पेशीय खोल के सात खंड. भावनात्मक दर्द चार्ट

पेशीय खोल के 7 खंड - विल्हेम रीच की पेटियाँ

गर्दन एक बहुत ही महत्वपूर्ण क्षेत्र है, चेतन (सिर) और अचेतन (शरीर) के बीच एक प्रकार का अवरोध और पुल। पश्चिमी संस्कृति में निहित तर्कसंगतता कभी-कभी हमें अपने तर्क पर बहुत अधिक भरोसा करने पर मजबूर कर देती है। अमेरिकी अध्ययनों के अनुसार, जिन्होंने अध्ययन किया कि लोग अपने शरीर (तथाकथित "शरीर की छवि") को कैसे देखते हैं, आंतरिक प्रतिनिधित्व में सिर का आकार शरीर के आकार का औसतन 40-60% होता है (जबकि वस्तुनिष्ठ रूप से, शारीरिक रूप से) - लगभग 12%)। इस तरह की "विकृति" अत्यधिक मानसिक गतिविधि, लगातार "मानसिक बकबक" के कारण होती है, जिससे यह एहसास होता है कि सिर भरा हुआ है, और इसे ठीक करना या आराम करना असंभव है। उसी समय, सिर द्वारा उत्पन्न पाठ शरीर तक "नहीं पहुंचते", और शरीर को केवल चेतना द्वारा अनदेखा किया जाता है - "अलगाव" की स्थिति उत्पन्न होती है, एक प्रकार का "प्रोफेसर डॉवेल का सिर"। इस मामले में, ग्राहक का ध्यान शरीर द्वारा दिए गए संकेतों पर केंद्रित करना महत्वपूर्ण है ताकि विचार संवेदनाओं से जुड़ सकें।

"गर्दन बाधा" का एक उल्टा संस्करण भी है: शरीर में संवेदनाएं मौजूद हैं, और वे काफी ज्वलंत हैं, लेकिन उनकी व्याख्या नहीं की जाती है, वे जागरूकता के स्तर तक नहीं पहुंचते हैं। यह स्थिति मनोदैहिक उत्पत्ति, पेरेस्टेसिया आदि के विभिन्न दर्दों की विशेषता है, जिनके कारणों को व्यक्ति समझ नहीं पाता है।

गले का क्षेत्र

गले के पायदान के क्षेत्र में स्थानीयकृत और भावनाओं के अवरुद्ध होने से जुड़ा हुआ है। यह अन्य लोगों के साथ (संचार) या स्वयं के साथ (प्रामाणिकता) बातचीत की समस्याओं को दर्शाता है। ऐसा अवरोध तब उत्पन्न हो सकता है जब कोई व्यक्ति खुद को ऐसी स्थिति में पाता है जहां खुद के लिए कुछ अप्रिय सत्य को स्वीकार करना असंभव है या ऐसा कुछ करना है जिससे उसकी पहचान का उल्लंघन होने का खतरा हो ("यदि मैं ऐसा करता हूं, तो यह मैं नहीं होगा")। यह क्षेत्र असंभवता को भी दर्शाता है, कुछ महत्वपूर्ण सत्यों की प्राप्ति पर प्रतिबंध (अर्थात, एक सार्थक पाठ के उच्चारण पर प्रतिबंध या कुछ कार्यों पर प्रतिबंध: "अगर मैं ऐसा कहूंगा/करूंगा, तो यह मैं नहीं होगा")। इस क्षेत्र में लंबे समय तक रहने वाली समस्याओं से थायरॉयड रोग, अस्थमा, ब्रोंकोपुलमोनरी विकारों के विकास का खतरा होता है।

उरोस्थि के मध्य

यह क्षेत्र उरोस्थि की उभरी हुई हड्डी के पीछे, गले के पायदान के नीचे स्थित होता है, और आक्रोश का क्षेत्र इसमें स्थानीयकृत होता है। व्यक्तिपरक रूप से, यहां संवेदनाओं को एक गांठ, एक गेंद, एक थक्का, "दिल पर पत्थर" के रूप में माना जा सकता है। इस मामले में, पेरिकार्डियल नहर का अधिभार वास्तव में होता है, और हृदय संबंधी विकार उत्पन्न होते हैं। ऐसी समस्या वाले व्यक्ति के लिए, चेहरे की एक विशिष्ट अभिव्यक्ति भी विशेषता होती है - स्पष्ट नासोलैबियल सिलवटें, होंठों के निचले कोने - यह सब दुनिया के प्रति अविश्वास, आक्रोश का मुखौटा जोड़ता है।

छाती का केंद्र

पूर्वी परंपरा के अनुसार, हृदय के स्तर पर छाती के बीच में हृदय चक्र है, अनाहत - दुनिया के लिए प्यार और भावनात्मक खुलेपन का केंद्र। यदि किसी व्यक्ति के जीवन में प्यार के लिए कोई जगह नहीं है, तो एक और मूल भावना पैदा होती है - लालसा, जो इस क्षेत्र में खींचने, चूसने की अनुभूति का कारण बनती है। इसके अलावा, ग्राहक इसे एक कठोर, संकुचित, ठंडे, गहरे "पदार्थ" की उपस्थिति के रूप में वर्णित कर सकते हैं। इस क्षेत्र की हार, एक नियम के रूप में, बचपन में प्राप्त बड़े पैमाने पर मानसिक आघात से जुड़ी है - सबसे पहले, माता-पिता की शीतलता, बच्चे का परित्याग, आदि के साथ।

डायाफ्रामिक क्षेत्र

यह डायाफ्रामिक मांसपेशियों और अधिजठर क्षेत्र को पकड़ लेता है। शरीर-उन्मुख चिकित्सा में, यह क्षेत्र अवरोधन से जुड़ा है, किसी भी भावना की अभिव्यक्ति पर प्रतिबंध - अच्छी और बुरी दोनों। साथ ही, वित्तीय संकट और सामाजिक कुप्रथा की आशंकाएँ भी यहीं निहित हैं। इस क्षेत्र के साथ काम करते समय, भारी पेट के साथ भी संकुचन महसूस किया जा सकता है। यहां तनाव "पेट के नीचे" आघात के बाद की अनुभूति के समान है - साँस लेना कम गहरा हो जाता है, भावनाएँ, रोना, हँसी "ठंड" हो जाती है। क्लैंप (जो रक्त, लसीका, आदि के ठहराव से जुड़ा होता है) के निर्माण के प्रति शरीर की सुरक्षात्मक प्रतिक्रिया अक्सर वसा पैड का निर्माण होती है। इसके अलावा, मनोदैहिक पेट के अल्सर, यकृत की समस्याएं (चीन में, यकृत को क्रोध का स्रोत माना जाता था), और पित्ताशय की थैली की समस्याएं अक्सर होती हैं। डायाफ्रामिक क्षेत्र में क्लैंप उन लोगों के लिए विशिष्ट है जो सब कुछ नियंत्रित करना चाहते हैं, इसे अपने पास रखें। उनके लिए, भाषण के ऐसे मोड़ विशिष्ट होते हैं, जैसे "मैं खुद को ऐसा करने की अनुमति नहीं दे सकता", "आपको सभी सुखों के लिए भुगतान करना होगा", आदि। इसके अलावा, ऐसे लोग लगातार चर्चा करते हैं कि क्या हो रहा है, उत्पन्न करें मानसिक निर्माण, जीवन को योजनाओं के चश्मे से देखें।

नाभि क्षेत्र

यह भय का क्षेत्र है, जो तथाकथित "रीच बेल्ट" से मेल खाता है, जिसमें गुर्दे का प्रक्षेपण शामिल है। चीनियों ने किडनी को "भावनाओं का कब्रिस्तान" और ठंड का स्रोत कहा है। इस क्षेत्र में काम करने के बाद (और लंबे "निचोड़ने" वाले आंदोलनों का उपयोग यहां किया जाता है), ग्राहक पूरे शरीर में ठंड के पुनर्वितरण को महसूस कर सकता है।

पेल्विक क्लैंप

पीछे से, यह त्रिकास्थि, नितंब, इलियाक शिखाओं का क्षेत्र है, सामने - निचला पेट और भीतरी जांघें। रीच ने पेल्विक क्लैम्प को अवरुद्ध कामुकता से जोड़ा। यदि यौन जीवन के परिणामस्वरूप कोई गहरा निर्वहन नहीं होता है, जो अखंडता की भावना देता है, तो श्रोणि क्षेत्र में गहरी ऐंठन, वसा, जमाव होता है। पेल्विक क्लैम्प की उपस्थिति में, वसा जमा के साथ काम करने की कई तकनीकें अप्रभावी होती हैं, क्योंकि, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, वे शरीर की सुरक्षात्मक प्रतिक्रिया के रूप में बनती हैं।

फ्रंटल क्लैंप - (न्यूरस्थेनिक का हेलमेट), निरंतर, लंबे समय तक तनाव, सामान्य ओवरवर्क के साथ।
जबड़ा अकड़ना - जबड़े अकड़ना (आक्रामकता)।
गर्दन क्षेत्र - डिजिटैलिटी - संवेदनाओं की एकाग्रता, द्विपक्षीयता → द्वंद्व।
छाती दबाना - ब्रोंकाइटिस, अस्थमा, इच्छा और आवश्यकता के बीच संघर्ष का क्षेत्र। छाती का मध्य भाग आक्रोश का क्षेत्र है।
डायाफ्रामिक क्लैंप - भावनाओं को अवरुद्ध करता है (सब कुछ अपने आप में रखता है, मनोविकृति क्षेत्र)।
भय क्षेत्र - भय गुर्दे और मूत्राशय को प्रभावित करता है।
पेल्विक क्लैंप - पेट के निचले हिस्से, ग्लूटल मांसपेशियां।

मांसपेशी खोल के साथ काम करें

निम्नलिखित व्यायाम मांसपेशियों की अकड़न को आराम देने में मदद करते हैं और आप स्वयं भी करने के लिए उपलब्ध हैं।

जब हम भावनाओं को व्यक्त करते हैं, तो शरीर द्वारा तैयार किए गए संसाधन का समय पर उपयोग किया जाता है और मांसपेशियों को आराम मिलता है। लेकिन अक्सर हम नहीं जानते कि क्रोध या भय को इस तरह कैसे व्यक्त किया जाए कि खुद को या लोगों को नुकसान न पहुंचे, हम नहीं जानते इन भावनाओं और अपने प्रियजनों की भावनाओं के बारे में जानना चाहते हैं, उन्हें दबाना पसंद करते हैं। शरीर को धोखा नहीं दिया जा सकता, और जो हम दूसरों से और अपनी चेतना से छिपाते हैं वह तनाव के रूप में उसमें बना रहता है। शरीर की मांसपेशियों के इस दीर्घकालिक तनाव को "मांसपेशियों का खोल" कहा जाता है। धीरे-धीरे, इस पर ध्यान देना बंद हो जाता है और व्यक्ति इसके बारे में जाने बिना ही जीवित रहता है।

पेशीय खोल अदृश्य रूप से अपना दुष्ट कार्य करता है:
- यह बड़ी मात्रा में ऊर्जा खर्च करता है, जिसका अर्थ है कि एक व्यक्ति लगातार इसकी कमी का अनुभव करता है;
- तनावग्रस्त मांसपेशियां रक्त वाहिकाओं को जकड़ लेती हैं, और उन स्थानों पर जहां मांसपेशी खोल स्थित होता है, अंगों के ऊतकों को रक्त द्वारा ले जाने वाले कम पोषक तत्व और ऑक्सीजन लगातार प्राप्त होते हैं, चयापचय परेशान होता है, जो बदले में, कमजोर हो जाता है। अंगों और विभिन्न रोगों के लिए;
- मानव शरीर विभाजित हो जाता है।

ऊर्जा से भरपूर व्यक्ति प्रसन्नता का संचार करता है, वह जलवायु परिवर्तन के प्रति कम संवेदनशील होता है, मौसम की स्थिति पर निर्भर नहीं होता है। एक व्यक्ति जो ऊर्जा की कमी का अनुभव करता है वह आवश्यक रूप से बारिश, दबाव की बूंदों और दिन के उजाले की लंबाई में बदलाव पर प्रतिक्रिया करता है। यह ज्ञात है कि अवसाद से ग्रस्त लोगों को सर्दियों और शुरुआती वसंत में सबसे बुरा महसूस होता है, जब एक मजबूत शरीर भी कुछ हद तक समाप्त हो जाता है।
मांसपेशियों के खोल को बनाए रखने के लिए ऊर्जा का अनुत्पादक व्यय इस तथ्य की ओर ले जाता है कि एक व्यक्ति अनजाने में ऊर्जा बचाना चाहता है। ऐसा करने के लिए, वह अपना संचार कम कर देता है, बाहरी दुनिया से दूर हो जाता है।

चाल, मुद्रा, चेहरे की अभिव्यक्ति - यह सब मांसपेशियों में तनाव और मांसपेशियों में छूट के सबसे अधिक इस्तेमाल किए जाने वाले संयोजन के परिणामस्वरूप धीरे-धीरे विकसित होता है, जो परिचित हो गया है। और यह सब हमारी बुनियादी जीवन स्थितियों, विचारों, दृष्टिकोण, अपेक्षाओं और विश्वासों को व्यक्त करता है, जो बदले में, एक निश्चित भावनात्मक स्थिति का कारण बनता है।

निम्नलिखित व्यायाम मांसपेशियों की अकड़न को आराम देने में मदद करते हैं और आप स्वयं भी करने के लिए उपलब्ध हैं। हालाँकि, यदि आप उन्हें केवल कुछ बार ही करेंगे तो वे मदद नहीं करेंगे। इन्हें रोजाना करने का नियम बना लें और कम से कम आधा घंटा इन्हें समर्पित करें।
बेशक, आपको हर चीज़ से एक ही बार में निपटने की ज़रूरत नहीं है। पहले इसे कुछ बार करें। फिर अपने लिए वह क्रम निर्धारित करें जिसमें आप उनसे निपटेंगे, और बदले में महारत हासिल करेंगे। बाद में आप समझ जाएंगे कि कौन सी गतिविधियां सबसे अधिक प्रभाव डालती हैं और आपके लिए अधिक आवश्यक हैं।

आइए क्लैंप की ऊपरी रिंग से शुरुआत करें जो मुंह और गले से होकर गुजरती है। एक बंद मुंह भावनाओं के सभी संचरण को अवरुद्ध करता है। लेकिन यह मुँह ही है जो संचार का पहला माध्यम है। हम उन लोगों को चूमते हैं जिनसे हम अपनी कोमलता और प्यार व्यक्त करना चाहते हैं।

जब हम अपने आप को प्यार की लालसा महसूस करने से रोकते हैं, तो दुखद अनुभव के आधार पर जो हमें बताता है कि प्यार केवल दर्द और निराशा ला सकता है, प्राकृतिक मानवीय आवश्यकता की यह अवधारण मुंह क्षेत्र की अकड़न में परिलक्षित होती है। ऐसा ही तब होता है जब हम अपनी भावनाओं को शब्दों में व्यक्त करने से खुद को रोकते हैं। बंद मुँह से भी संचार में व्यवधान उत्पन्न होता है, और कुल मिलाकर - जीवन से असंतोष होता है।

मुंह के आसपास के ब्लॉकों को आराम देने के लिए, आपको व्यवस्थित रूप से निम्नलिखित व्यायाम करना चाहिए।

भ्रूण की स्थिति में लेटें, यानी अपनी तरफ से लेटें, अपने घुटनों को ऊपर खींचें, अपनी बाहों को मोड़ें, उन्हें अपनी छाती के ऊपर से पार करें। इस मुद्रा को "कर्ल अप" भी कहा जाता है। अपने होठों से चूसने की क्रिया करना शुरू करें। इसे यथासंभव लंबे समय तक करें - जब तक होंठ चूस सकें। इसके बाद आराम करें और थोड़ा और लेट जाएं।

इस एक्सरसाइज के दौरान कई लोग रोने भी लगते हैं. ऐसा इसलिए होता है क्योंकि लंबे समय से दुलार और सुरक्षा की दबी हुई चाहत जाग उठती है और बाहर आने लगती है। किसी भी तरह से पीछे न हटें. पूरे शरीर के साथ सिसकना सहायक होता है। यह न केवल मुंह के आसपास, बल्कि पूरे शरीर में जमा हुए नकारात्मक तनाव को कम करने में मदद करता है। बच्चे सिर से पैर तक हर समय रोते हैं। फिर उन्हें खुद पर संयम रखना सिखाया जाता है. गले के क्षेत्र में तनाव की अंगूठी बाहर से किसी अप्रिय चीज़ को जबरन "निगलने" के खिलाफ अचेतन सुरक्षा से मेल खाती है। साथ ही, यह भय की भावना पर नियंत्रण का अचेतन संरक्षण है, उन भावनाओं और प्रतिक्रियाओं से सुरक्षा, जो किसी व्यक्ति की राय में, दूसरों के लिए निंदा और अस्वीकार्य हो सकती हैं।

भींचे हुए जबड़े किसी भी ध्वनि को रोक देते हैं जो अंदर घुसने की कोशिश करती है। स्वर रज्जु एक ही वलय से जकड़े हुए हैं। आवाज की ध्वनि से यह आभास होता है कि कोई व्यक्ति तनावग्रस्त होकर बोल रहा है, उसके लिए ध्वनि को अलग-अलग स्वर देना कठिन होता है। कभी-कभी आवाज नीरस हो जाती है, कभी-कभी कर्कश या कर्कश हो जाती है और कभी-कभी बहुत ऊंची हो जाती है। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि ध्वनि उत्पादन में शामिल मांसपेशियां निष्क्रिय हो जाती हैं।

निचले जबड़े को भींचना "वे पास नहीं होंगे" शब्दों के समान है। यह वैसा ही है जैसे कोई व्यक्ति अवांछित लोगों को अपने पास नहीं जाने देना चाहता, लेकिन वह उन लोगों को भी जाने नहीं देना चाहता जो आत्मा में रहते हैं। वह बंद है और जीवन में अपरिहार्य परिवर्तनों को स्वीकार नहीं कर सकता।

जब शरीर को अधिक ऊर्जा की आवश्यकता होती है, जैसे थका हुआ या नींद में, तो भरपूर सांस लेने के लिए मुंह को पूरा खोलना चाहिए। इसीलिए हम उबासी लेते हैं. जम्हाई लेते समय, जबड़े को हिलाने वाली मांसपेशियों पर पड़ने वाला तनाव का घेरा अस्थायी रूप से मुक्त हो जाता है, और यह मुंह, ग्रसनी और गले पर कार्य करता है, जिससे वे आवश्यक हवा को अंदर जाने के लिए खुल जाते हैं। इसलिए जबड़े को आराम देने के लिए जम्हाई लेना जरूरी है।

अपना मुँह पूरा खोलो और जम्हाई लो। ऐसा सुबह, दोपहर और शाम को करें.

जबड़ों में रुकावट काटने की दबी हुई इच्छा के कारण होती है, जिसका मनोवैज्ञानिक स्तर पर अर्थ है क्रोध के आवेगों को रोकना।

एक मध्यम लोचदार और मध्यम नरम गेंद लें। आप इस उद्देश्य के लिए विशेष रूप से डिज़ाइन किए गए कुत्ते के खिलौनों का उपयोग कर सकते हैं। आप एक रोल किया हुआ तौलिया ले सकते हैं। अपनी पूरी ताकत से काटो. उसी समय, गुर्राएं, खिलौने को अपने दांतों से बाहर निकालें, लेकिन काटने को ढीला न करें। इस प्रक्रिया में सारा क्रोध, सारा क्रोध जो तुम्हारी आत्मा में इकट्ठा हो गया है, डाल दो। जब आप थके हुए हों तो अपने जबड़ों को आराम दें। इस समय निचला जबड़ा नीचे हो जाएगा, मुंह थोड़ा खुला रहेगा।

निचले जबड़े में तनाव दूर करने के दो और तरीके यहां दिए गए हैं।

1. अपना निचला जबड़ा गिराएं। निचले जबड़े के कोण पर चबाने वाली मांसपेशियों पर दबाव डालें। यदि मांसपेशियाँ बहुत अधिक तनावग्रस्त हों, तो यह दर्दनाक हो सकता है। नियमित रूप से इन मांसपेशियों को निचोड़ें, दबाएं, जिससे उन्हें आराम करने में मदद मिलती है।

2. अपनी ठुड्डी को आगे की ओर धकेलें और 30 सेकंड के लिए इसी स्थिति में रखें। अपने तनावग्रस्त जबड़े को आगे की ओर धकेलते हुए दाईं ओर, बाईं ओर ले जाएं। फिर अपना मुंह जितना संभव हो उतना खोलें और ध्यान दें कि क्या आप इसे इतना खोल सकते हैं कि हथेली की तीन मध्य उंगलियां एक के ऊपर एक दांतों के बीच फिट हो सकें।

इस अभ्यास के दौरान आपको चिंता या गुस्सा बढ़ता हुआ महसूस हो सकता है। यह अच्छा है। बहुत से लोग बढ़ती भावनाओं को संभाल न पाने के डर से अपनी भावनाओं को खोलने से झिझकते हैं। लेकिन यह विशेष परिस्थितियों में भावनाओं की रिहाई है (उदाहरण के लिए, व्यायाम करते समय) जो इस प्रक्रिया को सुरक्षित और बहुत उपयोगी बनाती है। कई लोगों के लिए, ठोड़ी की मांसपेशियों में तनाव उन्हें अपना मुंह चौड़ा खोलने से रोकता है।

जबड़े आंखों से ऊर्जावान रूप से जुड़े होते हैं। निचले जबड़े में तनाव आंखों में ऊर्जा के प्रवाह को कम कर देता है और दृश्य क्षमताओं को कम कर देता है। अभिव्यक्ति "अंधेरी आंखें" का शाब्दिक अर्थ है: पोषक तत्वों की कमी, विशेष रूप से जबड़े में रुकावट के कारण, आंख के कॉर्निया को प्रभावित करती है, और यह कम चमकदार हो जाती है। और इसके विपरीत: लंबे समय तक रोने से जबड़े में तनाव पैदा होता है। इसीलिए क्लैम्प्स को मुक्त करने के लिए व्यायाम करने के साथ अक्सर रोना भी आता है।

दर्द और डर से चिल्लाने की दबी हुई इच्छा के कारण स्वरयंत्र में रुकावट आ जाती है। इसलिए, गले में जकड़न को दूर करने का सबसे अच्छा तरीका जोर से और लगातार चिल्लाना है।

यदि आपके पास ज़ोर से चिल्लाने का अवसर है (उदाहरण के लिए, जंगल में या देश में, जब आसपास कोई न हो), तो चिल्लाएँ। अपनी पीड़ा, अपने क्रोध और हताशा को रोओ। आपको शब्द कहने की ज़रूरत नहीं है. इसे अपने गले से ताकत के साथ निकलने वाली एक ही ध्वनि होने दें।

अक्सर ऐसी चीख सिसकियों में बदल जाती है. यह भावनाओं के अवरोध के कारण होता है और बहुत फायदेमंद होता है। बहुत से लोग चिल्लाने का जोखिम नहीं उठा सकते - परिस्थितियाँ इसकी अनुमति नहीं देतीं, या क्लैंप इतने मजबूत होते हैं कि वे चिल्ला नहीं सकते। फिर आप अगला व्यायाम कर सकते हैं।

दाहिने हाथ के अंगूठे को निचले जबड़े के कोण से एक सेंटीमीटर नीचे रखें और मध्यमा उंगली को गर्दन के दूसरी तरफ समान स्थिति में रखें। इस दबाव को लगातार बनाए रखें और आवाज़ निकालना शुरू करें, पहले धीरे से, और फिर आवाज़ बढ़ाएँ। ऊँचे स्वर को बनाए रखने का प्रयास करें।
फिर अपनी अंगुलियों को गर्दन के मध्य तक ले जाएं और मध्य स्वर की लंबी ध्वनि को दोहराएं। और फिर धीमी आवाज़ करते हुए, गर्दन के आधार पर मांसपेशियों को निचोड़ते हुए, इसे दोहराएं।

हालाँकि, अकेले गले का व्यायाम भावनाओं पर काबू पाने के कारण होने वाली सभी रुकावटों को दूर नहीं कर सकता है। मांसपेशी क्लैंप की अगली बेल्ट छाती के स्तर पर है।

3. छाती और श्वास

कई लोगों की छाती सांस लेने के साथ नहीं हिलती। और श्वास स्वयं सतही और बारंबार या सतही और असमान है। साँस लेने या छोड़ने में देरी होती है। अलेक्जेंडर लोवेन ने कहा कि सीना फुलाना अवज्ञा का एक रूप है, जैसे कि शरीर कह रहा हो, "मैं तुम्हें अपने करीब नहीं आने दूंगा।" अन्य लोगों में, छाती संकुचित होती है और कभी पूरी तरह से फैलती नहीं है। शारीरिक रूपक की भाषा में, इसका अर्थ है: "मैं उदास हूं और जीवन से वह नहीं ले सकता जो यह मुझे देता है।"

छाती की बेल्ट पर क्लैंप से सांस लेने में समस्या होती है। और श्वसन प्रक्रिया में कोई भी कठिनाई भी भय का कारण बनती है। जब किसी व्यक्ति को डर के असली कारण का एहसास नहीं होता है, तो वह चिंतित हो जाता है और अपने आस-पास की दुनिया में इस कारण की तलाश करता है।
यह जांचने के लिए कि क्या आपको सांस लेने में समस्या है, निम्नलिखित व्यायाम करें।

कुर्सी पर बैठते समय घड़ी की सेकंड सुई को देखते हुए अपनी सामान्य आवाज़ में कहें: "आह"। अगर आप 20 सेकंड तक आवाज को रोक नहीं पाते हैं तो इसका मतलब है कि आपको सांस लेने में दिक्कत है।

आप साँस लेने के व्यायाम की मदद से छाती के चारों ओर की मांसपेशियों की रिंग को आराम दे सकते हैं। सांस लेने की इस पद्धति का नाम एक मनोचिकित्सक लोवेन के नाम पर रखा गया है, जिन्होंने शरीर-उन्मुख चिकित्सा के लिए कई अलग-अलग तकनीकें विकसित कीं। ऐसी सांस लेने के लिए एक विशेष कुर्सी होती है। लेकिन घर पर, आप व्यायाम में बताए अनुसार लोवेन ब्रीदिंग कर सकते हैं। अनुभव से पता चला है कि यह इसे कम प्रभावी नहीं बनाता है।

अपने नंगे पैरों को फर्श पर सपाट करके और अपने नितंबों को थोड़ा लटकाकर सोफे के पार लेट जाएँ। अपनी पीठ के निचले हिस्से के नीचे एक रोलर रखें (उदाहरण के लिए, आप एक सूती कंबल को रोलर से कसकर लपेट सकते हैं) ताकि छाती अधिकतम रूप से खुली रहे, सिर और पीठ कमर के नीचे रहे। अपने हाथों को अपने सिर के ऊपर रखें, हथेलियाँ ऊपर।

गहरी और कम सांस लेना शुरू करें। आप बार-बार सांस नहीं ले सकते, यह एक और सांस लेने की तकनीक होगी, जिसे केवल एक सहायक के साथ किया जाता है, क्योंकि दुष्प्रभाव हो सकते हैं। 30 मिनट तक ऐसे ही सांस लें। अगर आप अचानक रोने लगें, या हर तरफ रोने लगें, या हंसने लगें - तो भ्रमित न हों। यह एक अच्छी प्रतिक्रिया है, जो मांसपेशियों की अकड़न में अवरुद्ध दमित भावनाओं की रिहाई का संकेत देती है। जब मांसपेशियों की अकड़न शिथिल हो जाती है, तो ऊर्जा मुक्त हो जाती है और बाहर आने लगती है। इसीलिए यह बहुत महत्वपूर्ण है कि उत्पन्न होने वाली प्रतिक्रियाओं को रोका न जाए, बल्कि उन्हें स्वतंत्र रूप से प्रवाहित होने दिया जाए। आख़िरकार, यदि आप उन्हें रोकते हैं, तो वे बार-बार प्रतिक्रिया नहीं करेंगे और मांसपेशियों में अकड़न पैदा करेंगे। आपको चक्कर आ सकते हैं - व्यायाम करने के बाद तब तक लेटे रहें जब तक चक्कर आना ठीक न हो जाए। सबसे पहले, आप इस व्यायाम को करने के बाद सोना चाह सकते हैं - यदि संभव हो तो सो जाएं, लेकिन व्यायाम करने के बाद ही सोएं। आपकी भावनाएँ या प्रतिक्रियाएँ बदल सकती हैं। हाथ, पैर, पीठ में झुनझुनी, मरोड़ और अन्य संवेदनाएं हो सकती हैं। आप अपने पैर थपथपाना चाह सकते हैं। सामान्य तौर पर, संवेदनाएं और प्रतिक्रियाएं बहुत भिन्न हो सकती हैं। उनका विरोध मत करो, बस उन पर नजर रखो।

अपनी स्व-चिकित्सा की अवधि के लिए इस अभ्यास को प्रतिदिन करें। थोड़ी देर बाद आप खुद महसूस करेंगे कि इस सांस लेने की तकनीक का कितना सकारात्मक प्रभाव पड़ता है।

4. छेद और कमर

मांसपेशी क्लैंप की अगली रिंग डायाफ्राम और कमर के आसपास स्थित होती है। यह वलय मानव शरीर को दो हिस्सों में बांट देता है।

डायाफ्राम एक मांसपेशी है जो सांस लेने में शामिल होती है; जब भी कोई व्यक्ति डर का अनुभव करता है तो यह सिकुड़ जाता है। यदि डर पुराना हो जाता है, तो डायाफ्राम लगातार तनाव में रहता है, जिससे सांस लेने में समस्या पैदा होती है और डर का अनुभव करने की प्रवृत्ति पैदा होती है। इस प्रकार एक दुष्चक्र घटित होता है। डर डायाफ्रामिक अवरोध पैदा करता है, और संकुचन चिंता पैदा करता है।

डायाफ्राम कमर के ऊपर स्थित होता है, जो छाती को पेट और श्रोणि से जोड़ता है। इस क्षेत्र में मांसपेशियों की सिकुड़न जननांगों और पैरों में रक्त और इंद्रियों के प्रवाह में बाधा डालती है, जिससे चिंता पैदा होती है, जिसके परिणामस्वरूप श्वसन विफलता होती है। और फिर वही दुष्चक्र.

इस सब से केवल एक ही निष्कर्ष निकलता है: पुरानी जकड़न को शांत करना और संचित भय को मुक्त करना आवश्यक है।

यह जांचने के लिए कि आपकी कमर कितनी टाइट या ढीली है, निम्नलिखित व्यायाम करें।

इस व्यायाम को खड़े होकर करें। अपने पैरों को समानांतर रखें, घुटने थोड़े मुड़े हुए हों, शरीर का वजन थोड़ा आगे की ओर हो। अपनी भुजाओं को मुड़ी हुई कोहनियों से कंधे की ऊँचाई तक उठाएँ। ब्रश स्वतंत्र रूप से लटकते हैं। जहां तक ​​संभव हो अपने शरीर को बाईं ओर मोड़ें और लगभग एक मिनट तक इसी स्थिति में रहें। फिर अपने शरीर को दाईं ओर मोड़ें और लगभग एक मिनट तक उसी स्थिति में रहें। पीठ और कमर की मांसपेशियों में तनाव पर ध्यान दें। क्या आप इस स्थिति में पेट के निचले हिस्से से साँस लेने में सक्षम हैं?

यदि सांस लेने में परेशानी हो रही है और मांसपेशियां बहुत अधिक तनावग्रस्त हैं या आपको उनमें दर्द का अनुभव होता है, तो आपने डायाफ्राम और कमर के चारों ओर एक मांसपेशी खोल विकसित कर लिया है।

कमर क्षेत्र में पुरानी मांसपेशियों के तनाव को दूर करने के लिए, लोवेन ब्रीदिंग का उपयोग करना सबसे अच्छा तरीका है, जिसकी तकनीक आप पहले से ही जानते हैं। इसके अलावा, निम्नलिखित अभ्यासों को व्यवस्थित रूप से करना उपयोगी है।

अपनी पीठ के बल फर्श पर लेट जाएँ, भुजाएँ बगल में, हथेलियाँ ऊपर, पैर एक साथ। अपने घुटनों को 90° के कोण पर मोड़ें। दोनों पैरों को पहले बायीं ओर मोड़ें, ताकि निचला (बायां) पैर पूरी तरह से फर्श पर रहे, और दाहिना उस पर रहे; पैर घुटनों पर मुड़े रहते हैं। फिर अपने पैरों को भी इसी तरह दाईं ओर मोड़ें। इस स्थिति में कमर से पीछे का भाग फर्श पर दबा रहता है। व्यायाम को 10 बार तक दोहराएं।
अब पिछला अभ्यास करें, जिससे यह और अधिक कठिन हो जाएगा। अपने पैरों को मोड़ते समय अपने सिर को विपरीत दिशा में घुमाएँ। इस व्यायाम को 10 बार तक करें।
अपने चारों पैरों पर खड़े हो जाएँ, घुटनों को 90° के कोण पर रखें, अपनी भुजाएँ सीधी रखें जिन पर आप झुक रहे हैं। जहां तक ​​संभव हो अपनी पीठ को कमर से नीचे की ओर झुकाएं और फिर अपनी पीठ को जितना संभव हो सके ऊपर की ओर झुकाएं। इनमें से 10 तक गतिविधियाँ करें।
पिछले अभ्यास में बताए अनुसार सभी चौकों पर खड़े हो जाएं। फिर धीरे-धीरे अपनी सीधी भुजाओं और शरीर को फर्श पर सरकते हुए आगे की ओर फैलाएं जब तक कि वे लगभग पूरी तरह से फर्श पर न लेट जाएं। आपकी मुद्रा एक खिंचती हुई बिल्ली की तरह होगी। कुछ देर इसी स्थिति में रहें और धीरे-धीरे अपनी भुजाओं को प्रारंभिक स्थिति में वापस ले आएं। इस व्यायाम को कई बार (जितनी बार आप कर सकें) करें।
अपने पैरों को घुटनों पर थोड़ा मोड़कर और थोड़ा अलग करके फर्श पर बैठें। अपनी हथेलियों को अपने सिर के पीछे रखें। अपने धड़ को बाईं ओर झुकाएं, अपनी कोहनी को जितना संभव हो सके फर्श के करीब लाने की कोशिश करें (आदर्श अगर यह फर्श को छूती है)। कुछ देर इसी स्थिति में रहें। फिर धीरे-धीरे सीधे हो जाएं और दाहिनी ओर भी यही दोहराएं।

हालाँकि ये व्यायाम कमर के चारों ओर की जकड़न को दूर करने में मदद करते हैं, लेकिन ये डर के आवेगों के "समूहों" को मुक्त करने के लिए पर्याप्त नहीं हैं। भय को केवल अवरुद्ध क्रोध को जारी करके ही मुक्त किया जा सकता है। क्रोध की भावना को खोलने का कार्य, जिसकी समाज में सबसे अधिक निंदा की जाती है, कई लोगों के लिए विशेष चिंता का विषय है। यदि वह अनियंत्रित प्रवाह में टूट जाये तो क्या होगा? क्या होगा यदि परिणाम भावनात्मक संकट और अवसाद से कई गुना बदतर हों?

वास्तव में, यह क्रोध को विशेष तरीकों से बाहर की ओर निष्कासित करना है जो इसे सुरक्षित बनाता है, क्योंकि यह अब जमा नहीं होता है, बल्कि समय पर बाहर निकल जाता है। कमर के चारों ओर क्लिप की अवरुद्ध बेल्ट शरीर में होने वाली प्रक्रियाओं की अखंडता का उल्लंघन करती है, जिससे यह विभाजित हो जाती है। ऊपरी और निचला हिस्सा दो अलग-अलग लोगों का लग रहा है। कुछ में, ऊपरी शरीर अच्छी तरह से विकसित होता है, जबकि श्रोणि और पैर छोटे होते हैं, जैसे कि अपरिपक्व हों। दूसरों में, श्रोणि भरा हुआ और गोल होता है, लेकिन शरीर का ऊपरी आधा हिस्सा छोटा और संकीर्ण होता है। या फिर ऊपरी आधा हिस्सा कठोर और लचीला हो सकता है, जबकि निचला हिस्सा नरम और निष्क्रिय हो सकता है। शरीर का यह विकास "ऊपरी" और "निचली" भावनाओं की असंगति को इंगित करता है।

तकनीक में 30 लघु-अभ्यास शामिल हैं, जिनमें से प्रत्येक में एक मिनट का समय लगता है।

जल्दबाजी न करें या इसके विपरीत, प्रत्येक अभ्यास के कार्यान्वयन में देरी न करें। आपको ठीक तीस मिनट के भीतर रुकने का प्रयास करना चाहिए। व्यायामों का आत्मविश्वासपूर्ण विकल्प तथाकथित मांसपेशियों के खोल को खोलने की तकनीक में अच्छी महारत हासिल करने की कुंजी है, यानी जकड़न से राहत।
हम सात क्षेत्रों में मांसपेशियों के गोले पर काम करेंगे:

1. नेत्र क्षेत्र में. इस क्षेत्र में सुरक्षा कवच माथे की गतिहीनता और अनुभवहीन, निष्क्रिय आंखों में प्रकट होता है जो कार्निवल मास्क के पीछे से दिखते हैं। इसके विपरीत, आंखें बहुत अधिक गतिशील, "चलने वाली" हो सकती हैं। आँख का खोल प्यार, रुचि, अवमानना, आश्चर्य और सामान्य तौर पर लगभग सभी भावनाओं की अभिव्यक्ति को रोकता है।

2. मुख क्षेत्र में. इस खोल में ठोड़ी, गले और पश्चकपाल की मांसपेशियां होती हैं। जबड़ा अत्यधिक संकुचित और अस्वाभाविक रूप से शिथिल दोनों हो सकता है। इस खंड में रोना, चीखना, क्रोध, मुँह बनाना, खुशी, आश्चर्य की भावनात्मक अभिव्यक्ति है।

3. गर्दन में. इस खंड में गर्दन, जीभ की मांसपेशियां शामिल हैं। सुरक्षा कवच मुख्य रूप से क्रोध, चीख-पुकार, जुनून, सुस्ती, उत्तेजना को बरकरार रखता है।

4. छाती क्षेत्र में. इस सुरक्षात्मक खोल में छाती, कंधे, कंधे के ब्लेड के साथ-साथ छाती और हाथों की व्यापक मांसपेशियां शामिल हैं। खोल हँसी, उदासी, जुनून को रोकता है। सांस पर नियंत्रण, जो किसी भी भावना को दबाने का एक महत्वपूर्ण साधन है, मुख्य रूप से छाती में किया जाता है।

5. डायाफ्राम के क्षेत्र में. इसमें डायाफ्राम, सौर जाल, पेट की गुहा के विभिन्न अंग, निचली कशेरुकाओं की मांसपेशियां शामिल हैं। यह खोल अधिकतर तीव्र क्रोध और सामान्य उत्तेजना रखता है।

6. पेट में. इस खोल में पेट की चौड़ी मांसपेशियाँ और पीठ की मांसपेशियाँ शामिल हैं। काठ की मांसपेशियों का तनाव किसी अप्रत्याशित हमले के डर से जुड़ा होता है। किनारों पर सुरक्षा कवच गुदगुदी का डर पैदा करता है और क्रोध, शत्रुता के दमन से जुड़ा है।

7. श्रोणि में. सातवें खोल में श्रोणि और निचले छोरों की सभी मांसपेशियां शामिल हैं। सुरक्षा कवच जितना मजबूत होगा, श्रोणि उतना ही अधिक पीछे की ओर खींचा जाएगा, जैसे कि बाहर चिपका हुआ हो। ग्लूटियल मांसपेशियां दर्द की हद तक तनावग्रस्त हो जाती हैं। श्रोणि "मृत" है और सेक्सी नहीं है। पेल्विक खोल उत्तेजना, क्रोध, खुशी, सहवास को दबा देता है।

व्यायाम करने से पहले, हल्के कपड़े पहनने की सलाह दी जाती है जो चलने-फिरने में बाधा न डालें। या कम से कम अतिरिक्त हटा दें: जैकेट, टाई, जूते, आदि। कुछ व्यायामों के लिए आपको लेटने की आवश्यकता होती है।
यदि कोई असुविधा हो तो व्यायाम को कुछ सेकंड के लिए रोक दें, फिर जारी रखें। प्रत्येक अभ्यास के दौरान, आप ऐसे कई विराम कर सकते हैं।

1. बैठ जाओ. अपनी सांस को शांत करें. अपने आप से कहें: "मैं शांत हूं। मैं पूरी तरह से शांत हूं। मैं भविष्य को लेकर आश्वस्त हूं। मुझे नई संवेदनाएं पसंद हैं। मैं बदलाव के लिए तैयार हूं।" शांति की ऐसी स्थिति प्राप्त करने का प्रयास करें, जो आपको सप्ताहांत की सुबह होती है, जब आपको कहीं भी भागदौड़ नहीं करनी पड़ती है।
आँखें
2. अपनी आँखें यथासंभव चौड़ी खोलें।
3. अपनी आँखों को अगल-बगल घुमाएँ: दाएँ-बाएँ, ऊपर-नीचे, तिरछे।
4. अपनी आंखों को दक्षिणावर्त, वामावर्त घुमाएं।
5. अपने आस-पास की विभिन्न चीज़ों को प्रश्नवाचक दृष्टि से देखें।
मुँह
6. एक तीव्र चीख का चित्रण करें।
7. अपने होठों को जोर से और तनाव के साथ खींचते हुए, आस-पास की अलग-अलग चीजों पर चुंबन दें।
8. बड़बड़ाता हुआ मुंह बनाएं: अपने होठों को अंदर की ओर खींचें, जैसे कि आपके दांत ही नहीं हैं। बुदबुदाते मुँह से एक कविता पढ़ें.
9. चूसना, मुस्कुराना, काटना और घृणा के बीच वैकल्पिक।
गरदन
10. गैगिंग को चित्रित करें. कोशिश करो और शरमाओ मत.
11. जितना हो सके जोर से चिल्लाएं. यदि आप बिल्कुल चीख नहीं सकते तो सांप की तरह फुंफकारें।
12. बैठ जाओ. जहां तक ​​संभव हो अपनी जीभ बाहर निकालें।
13. अपनी उंगली से अपने सिर को हल्के से छुएं. इसके बाद आपका सिर हल्के गुब्बारे की तरह लटकना चाहिए और गर्दन धागे की तरह लटकनी चाहिए। कई बार दोहराएँ.
स्तन
14. बैठ जाओ. गहरी साँस लेना। इस स्थिति में पहले पेट फूलता है और फिर छाती फूलती है। गहरी सांस। फिर, पहले पेट फूला हुआ है, फिर छाती पहले से ही सिकुड़ रही है।
15. ऐसा दिखावा करें कि आप केवल अपने हाथों से लड़ रहे हैं: पीटना, फाड़ना, खरोंचना, खींचना आदि।
16. श्वास लें और अपनी छाती को जितना संभव हो उतना ऊपर उठाने का प्रयास करें, जैसे कि इसके साथ छत को छूने का प्रयास कर रहे हों। आप पंजों के बल भी खड़े हो सकते हैं। सांस छोड़ें, थोड़ा आराम करें और दोहराएं।
17. अपनी छाती, कंधों, भुजाओं को सक्रिय रूप से हिलाते हुए नृत्य करें। नृत्य को जोशीला और सेक्सी बनाए रखने का प्रयास करें।
डायाफ्राम
18. डायाफ्राम को तेजी से सिकोड़ते हुए, चौड़े खुले मुंह से शीघ्र ही सांस छोड़ें। साँस लेने के लिए डायाफ्राम शिथिल हो जाता है। साँस लेते-छोड़ते समय एक सेकंड का समय लेना चाहिए। एक सेकंड का लगभग पांचवां हिस्सा - एक तेज साँस छोड़ना, चार पांचवां हिस्सा - एक सहज सांस।
19. अपने पेट से सांस लें: यह जितना संभव हो उतना फूलना चाहिए और फिर अंदर जाकर मानो रीढ़ से चिपक जाना चाहिए।
20. अपनी पीठ के बल लेटें। सांस छोड़ते हुए अपने धड़ को ऊपर उठाएं और अपने पैरों के तलवों को अपने हाथों से पकड़ने की कोशिश करें। अपनी सांस रोके। आरंभिक स्थिति पर लौटें। दोहराना।
21. पेट के बल लेटें. जैसे ही आप सांस लें, अपने शरीर को ऊपर उठाएं और जहां तक ​​संभव हो अपने सिर को पीछे की ओर झुकाएं।
पेट
22. पेट से मुक्का मारते समय अपने आस-पास की विभिन्न वस्तुओं पर इससे वार करें।
23. अपने हाथों को अपने सिर के पीछे रखें। अपनी भुजाओं से अपने आस-पास की वस्तुओं को मारते रहें।
24. किसी को अपनी कमर पकड़ने के लिए कहें. जितना हो सके पीछे झुकें। यदि आप अकेले व्यायाम कर रहे हैं, तो बस अपने हाथों को अपनी बेल्ट पर रखें और पीछे झुकें।
25. चारों तरफ खड़े हो जाओ और बिल्ली की अलग-अलग हरकतें करो।
ताज़
26. एक लात मारने वाले घोड़े का चित्र बनाओ।
27. अपनी पीठ के बल लेटें। चटाई पर श्रोणि को मारें।
28. खड़े होकर अपना एक हाथ पेट के निचले हिस्से पर रखें। अपना दूसरा हाथ अपने सिर के पीछे रखें। अपने श्रोणि के साथ अश्लील हरकतें करें।
29. अपने पैरों को जितना संभव हो उतना फैलाएं। अपना वजन बारी-बारी से अपने बाएँ और दाएँ पैर पर डालें।
समापन
30. मुक्त नृत्य. कुछ मौलिक नृत्य करने का प्रयास करें।

विल्हेम रीच - एक वैज्ञानिक जो XX सदी में रहते थे, वनस्पति चिकित्सा के निर्माता। यह मनोविज्ञान की एक दिशा है जो भौतिक शरीर को प्रभावित करके व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक समस्याओं का समाधान करती है।

इस आलेख में

विल्हेम रीच का व्यक्तित्व और जीवनी

विल्हेम रीच ने प्रतिकूलता और निराशा से भरा एक समृद्ध और कठिन जीवन जीया। वह सिर्फ एक मनोवैज्ञानिक नहीं थे, बल्कि एक प्रतिभाशाली वैज्ञानिक थे जिन्होंने मानवता की मदद करने की कोशिश की।

डब्ल्यू रीच - मनोविश्लेषण के यूरोपीय स्कूल के संस्थापकों में से एक

विल्हेम रीच का जन्म सी में हुआ था। 1897 में ऑस्ट्रिया-हंगरी के क्षेत्र में डोब्रिएनिची। माता-पिता यहूदी थे, लेकिन उन्होंने अपने बेटे का पालन-पोषण जर्मन परंपराओं में किया और उन्हें पश्चिम की संस्कृति से परिचित कराया।

विल्हेम की माँ ने तब आत्महत्या कर ली जब भावी वैज्ञानिक ने उसे उसके प्रेमी के साथ बिस्तर पर पकड़ लिया और अपने पिता को इसके बारे में बताया। पिता अपनी पत्नी से अधिक समय तक जीवित नहीं रहे। तीन साल बाद तपेदिक से उनकी मृत्यु हो गई। रीच ने इस त्रासदी के लिए जीवन भर स्वयं को दोषी ठहराया।

अपने पिता की मृत्यु के कुछ समय बाद, विल्हेम सैन्य सेवा में शामिल हो गये। प्रथम विश्वयुद्ध चल रहा था. सेवा करने के बाद, वह वियना चले गए, जहाँ वे वियना विश्वविद्यालय में मेडिकल छात्र बन गए। यह 1918 में हुआ था. अपनी पढ़ाई के दौरान उनकी रुचि तत्कालीन फैशनेबल मनोविश्लेषण में हो गई।

1922 में, रीच डॉ. सिगमंड फ्रायड के पहले सहायक बने। 1927 में संघर्ष के बाद, उनके रास्ते अलग हो गए और रीच ने मनोविज्ञान में अपनी दिशा बनाई। फ्रायड के साथ संघर्ष का कारण राजनीतिक विचारों में अंतर था: डब्ल्यू रीच एक उत्साही मार्क्सवादी थे।

अगले वर्षों में, विल्हेम रीच विज्ञान और राजनीति में लगे रहे। वह कम्युनिस्ट पार्टी में शामिल हो गए और जर्मनी में क्लीनिक खोले। उनके नवीन विचारों ने कम्युनिस्टों के बीच अस्वीकृति पैदा कर दी और मनोवैज्ञानिकों ने उनके राजनीतिक विचारों के लिए उन्हें दोषी ठहराया।

जल्द ही रीच को कम्युनिस्ट पार्टी और मनोविश्लेषकों के संघ से निष्कासित कर दिया गया। यहां उस वैज्ञानिक के विचार हैं जिनके लिए उसकी निंदा की गई:

1. यौन रोगों से निपटने के उपाय के रूप में यौन शिक्षा कक्षाएं संचालित करना।
2. गर्भपात की अनुमति.
3. तलाक का संकल्प.
4. जन्म नियंत्रण के लिए गर्भ निरोधकों का निःशुल्क वितरण।

रीच डेनमार्क चले गए। और जल्द ही - नॉर्वे, जहां उन्हें बायोएनर्जी में रुचि हो गई।

1939 में, वैज्ञानिक अमेरिका के निमंत्रण पर चले गये। न्यूयॉर्क में, रीच ने ऑर्गन का विचार विकसित किया, जीवन ऊर्जा जो सभी जीवित चीजों को चलाती है।

20वीं सदी के मध्य में रीच ने एक ऑर्गोन संचायक बनाया, जिसकी मदद से कैंसर और मिर्गी के रोगियों का इलाज संभव हो सका।

कार्यशील ऑर्गन संचायक के पहले प्रोटोटाइप में से एक

लेकिन, इसके बावजूद, वैज्ञानिक को ऑर्गोन संचायक के उत्पादन के लिए लाइसेंस से वंचित कर दिया गया। इसके अलावा, वी. रीच को डिवाइस के उत्पादन और विकास में शामिल होने से मना किया गया था, लेकिन वैज्ञानिक ने अधिकारियों की अवज्ञा की और उसे गिरफ्तार कर लिया गया। 1957 में जेल में उनकी मृत्यु हो गई।

अधिकारी शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा - वनस्पति चिकित्सा में एक नई प्रवृत्ति के विकास को दबाने में विफल रहे। रीच की मृत्यु के बाद, सैकड़ों अन्य वैज्ञानिकों ने उनके विचारों को विकसित करना जारी रखा, जिनमें स्वयं डब्लू रीच के छात्र भी शामिल थे।

आधुनिक वैज्ञानिक समुदाय वनस्पति चिकित्सा को मान्यता नहीं देता है और इसे छद्म विज्ञान मानता है।

पेशीय खोल

रीच एक चौकस व्यक्ति था. डॉ. फ्रायड के साथ अभ्यास करते समय, विल्हेम ने अपने रोगियों का अवलोकन किया और देखा कि समान समस्याओं वाले लोगों में शारीरिक समानताएँ थीं।

इन अवलोकनों से वे इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि किसी व्यक्ति का चरित्र शरीर की संरचना पर निर्भर करता है। वैज्ञानिक के अनुसार, चरित्र न केवल नैतिक सिद्धांत और विचार हैं, बल्कि अभ्यस्त मुद्राएं, हावभाव, चाल भी हैं।

प्रत्येक व्यक्ति अपने जीवन के दौरान क्रोध, भय और कामोत्तेजना को दबाने के लिए मजबूर होता है। इससे शरीर के कुछ हिस्सों में मांसपेशियों में अकड़न आ जाती है। रीच के अनुसार, मांसपेशी खोल, मानव शरीर में पुरानी मांसपेशी क्लैंप का एक सेट है। ऐसा कवच बाहरी दुनिया से खुद को बचाने का एक तरीका है।

फ्रायड की तरह, रीच ने अपने शोध में मानव कामुकता पर जोर दिया।लेकिन गुरु के विपरीत, विल्हेम का मानना ​​था कि नैतिकता और प्रवृत्ति के बीच एक बड़ी खाई है, जिसमें दमित कामुकता निहित है। उनका मानना ​​था कि समाज में जीवन इस तथ्य के लिए दोषी है कि लोगों में मनोवैज्ञानिक बीमारियाँ विकसित होती हैं। आख़िरकार, समाज के लिए कई विषय प्रतिबंधित हैं, जिनमें सेक्स का विषय भी शामिल है।

वैज्ञानिक का मानना ​​था कि प्रत्येक व्यक्ति स्वतंत्र पैदा होता है। लेकिन पिछले कुछ वर्षों में, स्वतंत्रता अधिक से अधिक सीमित होती जा रही है। यह स्थापना और नियमों के कारण है:

• नैतिकता;
• धर्म;
• शिक्षा।

उन्हें चुनौती देना असंभव है, और उल्लंघनकर्ता को सार्वजनिक उत्पीड़न और निंदा का शिकार होना पड़ता है। इस वजह से, कई लोग इस नियम से निर्देशित होकर जीते हैं कि आप अलग नहीं दिख सकते, आपको हर किसी की तरह बनना होगा, अन्यथा सजा से बचा नहीं जा सकता।

पेशीय खोल के सात खंड

जब नकारात्मक भावनाओं को दबा दिया जाता है, तो मानव शरीर में मांसपेशियों में अकड़न आ जाती है। यदि समस्या का समाधान न हो और लंबे समय तक दमन चलता रहे तो कई तरह की पकड़ बन जाती है। मानव शरीर एक कोशिका में बदल जाता है। लेकिन लोग समस्याओं पर तभी प्रतिक्रिया देना शुरू करते हैं जब मांसपेशियों में अकड़न से बीमारियों का विकास होता है: आसन संबंधी विकृति, हर्निया या ट्यूमर की उपस्थिति।

ठीक होने के लिए, रोगी को मांसपेशियों के खोल के सात खंडों को धीरे-धीरे विघटित करने की आवश्यकता होती है। रीच ने इस प्रक्रिया को मनोवैज्ञानिक विकास कहा।

पेशीय खोल में खंड शामिल हैं, जिनमें शामिल हैं:

1. आंखें और माथा. इन मांसपेशियों की अकड़न के लिए, दृष्टि संबंधी समस्याएं विशेषता हैं। वे तब उत्पन्न होते हैं जब कोई व्यक्ति डर को दबा देता है, यह नहीं देखना चाहता कि उसके आसपास क्या है।
2. जबड़े, ठुड्डी, सिर का पिछला भाग। जिस भावना को दबाया जाता है वह क्रोध या कामोत्तेजना है। चीखने-चिल्लाने या रोने को दबाने पर होता है।
3. गर्दन, जीभ. दबाए गए गुस्से का मतलब है कि किसी व्यक्ति को खुद को अभिव्यक्त करने, बोलने की अनुमति नहीं थी।
4. छाती, कंधे, भुजाएँ। क्लैम्पिंग तब होती है जब सभी प्रमुख भावनाओं को रोक दिया जाता है।
5. डायाफ्राम. तीव्र क्रोध को रोका जाता है।
6. पीठ और पेट. भय और क्रोध को दबा दिया।
7. पैर, कूल्हे, श्रोणि. दबी हुई यौन उत्तेजना.

मांसपेशी खोल के खंडों का एक दृश्य प्रतिनिधित्व

क्लैम्प्स को हटाना आंखों से शुरू होकर श्रोणि तक जाना चाहिए। इस मामले में, रोगी का शरीर महत्वपूर्ण ऊर्जा से भर जाएगा, जिसे रीच ने ऑर्गन कहा है।

ऑर्गन ऊर्जा

यही जीवन शक्ति है. रीच का मानना ​​था कि पूरी दुनिया इससे संतृप्त है। इसका आधार वही है जिसे फ्रायड ने कामेच्छा और कामुकता कहा है। यह मानव शरीर में स्वतंत्र रूप से घूमता है, लेकिन केवल तभी जब शरीर में मांसपेशियों में कोई अकड़न न हो। इस मामले में, प्राकृतिक प्रवाह बाधित होता है, जिससे बीमारी और संवेदनशीलता की हानि होती है।

वैज्ञानिक ने तर्क दिया कि शरीर में ऑर्गन का प्रवाह गड़बड़ा जाने का एक निश्चित संकेत पूरे शरीर के साथ संभोग सुख का अनुभव करने में असमर्थता है।

रीच के अनुसार मनुष्य का चरित्र स्वतंत्रता की कमी है। चरित्र बाहर से थोपी गई रूढ़ियों और प्रतिमानों का एक समूह है। एक स्वतंत्र व्यक्ति के पास नहीं है:

• चिंता;
• डर;
• आक्रामकता;
• यौन विकृतियाँ;
• विस्फोटक क्रोध.

रीच को ऑर्गन संचायक बनाने की प्रेरणा इस खोज से मिली कि उसके आसपास की दुनिया ऑर्गन ऊर्जा से भरी हुई है। यह शून्य में भी विद्यमान है। वैज्ञानिक इसे इस तथ्य के कारण खोजने में सक्षम थे कि ऑर्गन एक विद्युत चुम्बकीय चमक बनाता है, जो रंग के नीले स्पेक्ट्रम में दिखाई देता है।

ऑर्गन की खोज डब्ल्यू. रीच ने निर्वात में की थी

ऑर्गन ऊर्जा पिरामिड, गोलार्ध और प्याज के रूप में बनी संरचनाओं में जमा होती है। पंथ धार्मिक इमारतें या तो इसी रूप में बनाई जाती हैं, या उनके डिज़ाइन में ऐसे विवरण होते हैं।

वी. रीच ने बैटरी की मदद से बाहर से उपयोगी ऊर्जा जमा करने और इसे रोगी के शरीर तक निर्देशित करने की योजना बनाई। वैज्ञानिक कई लोगों को ठीक करने में कामयाब रहे। उनका मानना ​​था कि यह उपकरण किसी व्यक्ति के जीवन को बढ़ाने में सक्षम है।

दुर्भाग्य से, मनुष्य के पहली बार अंतरिक्ष में जाने और पृथ्वी की तस्वीरें लेने में सक्षम होने से बहुत पहले ही रीच की मृत्यु हो गई, जहां पृथ्वी के वायुमंडल में ऑर्गन ऊर्जा की चमक स्पष्ट रूप से दिखाई देती है। विल्हेम का मानना ​​था कि ब्रह्माण्ड का निर्माण ऑर्गन द्वारा हुआ है। अपने जीवन के अंत में, लोगों का इलाज करने के अलावा, वह लघु विमान विकसित कर रहे थे जो मुफ़्त और अंतहीन ईंधन: ऑर्गन पर चलेगा।

डब्ल्यू. रीच ने अपने जीवन के दौरान एक से अधिक बार साबित किया कि वह अपने समय से आगे थे। शायद भविष्य में मानवता को केवल महान वैज्ञानिक की विरासत से ही निपटना होगा।

वनस्पति चिकित्सा: मांसपेशी खोल को कैसे भंग करें

मुख्य तकनीकें जो पुनर्प्राप्ति प्राप्त करने में मदद करेंगी:

• मालिश;
• श्वसन;
• मनोविश्लेषणात्मक.

मालिश तकनीक में दबी हुई मांसपेशियों को निचोड़ना, मोड़ना और निचोड़ना शामिल है। गहरी मालिश के लिए दुर्गम आंतरिक मांसपेशियों पर कार्य करने के लिए, रोगी को चीखना, रोना और उल्टी करने का नाटक करना चाहिए।

जब मांसपेशियों की ऐंठन दूर हो जाती है, तो बड़ी मात्रा में ऑर्गन ऊर्जा जारी करना संभव होता है। रोगियों की स्मृति में, लंबे समय से भूले हुए प्रसंग उभर आते हैं जिनके कारण मांसपेशियों में अकड़न हो गई।

श्वास तकनीक मालिश का एक विकल्प है। गहरी साँस लेने का उपयोग करके, रोगी शरीर को ऑर्गन ऊर्जा से संतृप्त करता है, और यह मांसपेशियों की अकड़न को तोड़ देता है।

मनोविश्लेषण की तकनीक चिकित्सक के साथ नकारात्मक और दर्दनाक यादों पर चर्चा करना है। अपने काम में, मनोचिकित्सक आमतौर पर सभी तकनीकों को जोड़ते हैं। लेकिन उनके अलावा, रोगी का स्वतंत्र कार्य और उसकी ठीक होने की इच्छा एक बड़ी भूमिका निभाती है।

अभ्यास

ऑर्गन संचायक के अलावा, रीच ने अभ्यासों का एक सेट बनाया जो किसी को भी मदद करेगा जो सीखना चाहता है कि शरीर में ऑर्गन के प्रवाह को कैसे नियंत्रित किया जाए। आरंभ करने से पहले, आपको आराम करने की आवश्यकता है।

रीच के अभ्यास का सेट:

1. प्रारंभिक स्थिति: बैठ जाएं।
2. उठो और अपनी आँखें खोलो.
3. अपनी आँखों को चारों ओर घुमाएँ, घुमाएँ और फिर भेंगा करें।
4. चित्र सिसकियाँ.
5. तनाव के साथ होठों को बाहर खींचें।
6. मुँह हिलाकर कोई कविता सुनाओ।
7. मुस्कुराएं, फिर दिखावा आश्चर्य और घृणा का करें।
8. उल्टी ऐंठन को चित्रित करें।
9. बहुत देर तक चीखना या फुफकारना।
10. बैठ जाएं और अपनी जीभ को बहुत आगे तक फैला लें।
11. चढ़ना। यह कल्पना करते हुए अपना सिर हिलाएँ कि आपकी गर्दन की जगह एक पतली स्प्रिंग ने ले ली है।

वनस्पति चिकित्सा डब्ल्यू रीचमें पहली और मुख्य दिशा है शरीर-उन्मुख मनोचिकित्साजिसमें ग्राहक की मनोवैज्ञानिक समस्याओं पर उसके शरीर की कार्यप्रणाली की विशिष्टताओं के संबंध में विचार किया जाता है और शरीर को प्रभावित करके हल किया जाता है।

डब्लू. रीच की वनस्पति चिकित्सा के अलावा, शरीर-उन्मुख चिकित्सा में ए. लोवेन (रीच का एक छात्र) का बायोएनर्जेटिक दृष्टिकोण और डी. बोएडेला का जैवसंश्लेषण शामिल है।

विल्हेम रीच(1897-1957) - एक उत्कृष्ट व्यक्तित्व, उन्होंने असामान्य रूप से उज्ज्वल जीवन जीया, वह सिर्फ एक मनोवैज्ञानिक नहीं थे, बल्कि वह महान वैज्ञानिक थे जो किसी व्यक्ति को खुश रहने में मदद करने के लिए उसके बारे में सभी ज्ञान को संयोजित करना चाहते हैं।

बीसवीं सदी के 50 के दशक में डब्ल्यू. रीच ने नामक एक उपकरण बनाया "ऑर्गन संचायक"।यह डिवाइस हो सकता है सभी रोगों का रामबाण इलाज, विशेष रूप से, रीच ने उपकरण का उपयोग करके, ग्राहकों को ऑन्कोलॉजिकल रोगों, मिर्गी और अस्थमा से बचाने में कामयाबी हासिल की।

इसी उपकरण के आविष्कार के लिए मनोवैज्ञानिक और अपने जीवन से भुगतान किया: गिरफ्तार कर लिया गया और जल्द ही, साठ साल की उम्र में, जेल में दिल का दौरा पड़ने से उनकी मृत्यु हो गई। अमेरिकी सरकार (अपने जीवन के अंत में इस देश में एक मनोवैज्ञानिक था) को "बहुत चतुर वैज्ञानिक" पसंद नहीं आया।

सबसे पहले, रीच को उपकरण बनाने का लाइसेंस नहीं मिला, लेकिन उसने अपना काम जारी रखा (हालांकि अधिकारियों ने उसे मना किया था), और "शरारती" वैज्ञानिक की गिरफ्तारी के बाद, पहले से ही बनाए गए सभी ऑर्गन संचायक, साथ ही साथ चित्र भी उन्हें, सामग्री, प्रकाशन, वैज्ञानिकों के नोट्स, कम से कम किसी तरह आविष्कार से संबंधित, बरबाद हो गए थे।

लेकिन वह मनोवैज्ञानिक के जीवन का अंत था। और विल्हेम का जन्म गाँव के एक यहूदी परिवार में हुआ था। डोब्रायनिची (आज यह यूक्रेन का क्षेत्र है, और 1987 में ऑस्ट्रिया-हंगरी का)। उनके पिता ने बच्चों को जर्मन परंपराओं में पाला (परिवार में हर कोई केवल जर्मन बोलता था) और उन्हें पश्चिमी संस्कृति से परिचित कराया।

विल्हेम अपनी माँ का आदर करता था और अपने पिता से डरता था। जब वह 14 वर्ष का था, तो उसने अपनी माँ को उसके प्रेमी (उसके गृह शिक्षक) के साथ पाया और अपने पिता को सब कुछ बताया। अगली संतान, माँ ने आत्महत्या कर ली, पिता उसके बिना लंबे समय तक नहीं रह सके, मृत्यु की मांग की और कुछ साल बाद उनकी मृत्यु हो गई। कुछ समय बाद विल्हेम के भाई की भी मृत्यु हो गई।

17 साल की उम्र में, रीच पूरी तरह से अकेला रह गया था, अपने पूरे जीवन के लिए उसने कोशिश की, लेकिन जाहिर तौर पर वह अपनी प्यारी मां की मौत के लिए खुद को माफ नहीं कर सका।

प्रथम विश्व युद्ध के दौरान सेना में सेवा करने के बाद वे वियना चले गये। वहां, रीच अपनी पहली पत्नी से मिले, वियना विश्वविद्यालय के मेडिकल स्कूल में प्रवेश लिया और उस समय फैशन में रुचि हो गई। मनोविश्लेषण. परिणामस्वरूप, रीच वियना साइकोएनालिटिक सोसाइटी का सदस्य बन गया और मनोविश्लेषणात्मक अभ्यास शुरू किया।

1922 में वियना में एक दुर्भाग्यपूर्ण मुलाकात हुई जिसने डब्ल्यू. रीच के संपूर्ण रचनात्मक पथ को निर्धारित किया। वह मिले और बन गये नैदानिक ​​सहायकज़ेड फ्रायड स्वयं!

डब्लू. रीच एक नव-फ्रायडियन, फ्रायड का छात्र है। फ्रायड के कई अन्य सहयोगियों की तरह, कुछ समय बाद, उसने खुद को शिक्षक से अलग कर लिया, अपनी दिशा स्वयं बनाता हैमनोविज्ञान में.

रीच मनुष्य की मानसिक प्रकृति के बारे में अपने विचारों और समझ में फ्रायड से असहमत थे, और दो अन्य महान वैज्ञानिकों को एक आम भाषा नहीं मिली क्योंकि रीच स्वभाव से एक विद्रोही था और इसके अलावा, एक उत्साही मार्क्सवादी था।

फिर विश्व इतिहास में घट रही भयानक घटनाओं की पृष्ठभूमि में दशकों की कड़ी मेहनत हुई। किसी और के विपरीत, एक क्रांतिकारी और प्रर्वतक, न केवल अपने, बल्कि हमारे, आज के समय से भी आगे, डब्लू रीच को कोई भी पसंद नहीं करता था।

रीच ने दो बार और शादी की, जर्मनी, डेनमार्क, स्वीडन, नॉर्वे और संयुक्त राज्य अमेरिका में रहे, लेकिन कहीं भी और किसी से भी उन्हें उचित समझ और समर्थन नहीं मिला। न तो फासिस्टों और न ही कम्युनिस्टों ने उन्हें पसंद किया और यहां तक ​​कि अमेरिका में, जिसका उन्होंने सबसे स्वतंत्र देश के रूप में प्रतिनिधित्व किया, उन पर प्रतिबंध लगा दिया गया।

आविष्कारक और उसके मुख्य आविष्कार को नष्ट करने के बाद, अमेरिकी अधिकारी अभी भी नष्ट करने में विफल रहे नया रुझानमनोविज्ञान में - वनस्पति चिकित्सा।

लेकिन आज भी डब्ल्यू रीच की वनस्पति चिकित्सा को ही कहा जाता है छद्म विज्ञान,और स्वयं वैज्ञानिक को गंभीरता से नहीं लिया जाता। मुख्यधारा का विज्ञान रीच की मुख्य रूप से आलोचना करता है क्योंकि उसका सिद्धांत स्वीकृत वैज्ञानिक तरीकों द्वारा समर्थित नहीं है, और इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि यह भौतिकी के ज्ञात नियमों का खंडन करता है! स्वाभाविक रूप से, भौतिकी के बुनियादी नियमों को संशोधित करने की तुलना में रीच के सिद्धांत को छद्म विज्ञान कहना बहुत आसान है।

पेशीय खोल

डॉ. फ्रायड के रोगियों और बाद में अपने स्वयं के ग्राहकों का अवलोकन करते हुए, डब्लू. रीच ने देखा कि समान मनोवैज्ञानिक अंतर वाले लोगों का चरित्र एक जैसा होता है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उनमें शारीरिक समानता होती है। फ्रायड ने उन लक्षणों का विश्लेषण किया जिनके साथ मरीज़ उनके पास आए, रीच - समग्र रूप से व्यक्ति का चरित्र।

इस अवलोकन ने मनोवैज्ञानिक को उनके सिद्धांत के मूल विचार के लिए प्रेरित किया - इंसान का स्वभाव उसके शरीर की संरचना से जुड़ा होता है.

चरित्रडब्ल्यू रीच के अनुसार, यह न केवल किसी व्यक्ति के अभ्यस्त दृष्टिकोण, दृष्टिकोण, व्यवहार के पैटर्न, विचारों और मूल्यों का एक सेट है, बल्कि उसकी सामान्य मुद्राएं, हावभाव, चाल और शरीर की संरचना भी है।

सारी आंतरिक उथल-पुथल और दमित भावनाएँ अभिव्यक्त एवं प्रतिबिंबितशारीरिक अभिव्यक्तियों में, मुख्य रूप से मांसपेशियों की अकड़न में, यानी स्थानों पर स्थिर वोल्टेजमांसपेशियों।

शरीर के विभिन्न हिस्सों में पुरानी मांसपेशियों की अकड़न को रीच ने कहा है चरित्रपरक मांसपेशीय कवचव्यक्ति।

पेशीय खोल- बाहरी दुनिया से एक व्यक्ति का "कवच", वह रक्षा करता है, लेकिन साथ ही उसे स्वयं होने और जीवन का आनंद लेने से रोकता है। जहाँ मांसपेशियाँ जकड़ी होती हैं, वहाँ भावनाएँ, विचार, वृत्तियाँ भी जकड़ी होती हैं।

मांसपेशी दबाना- यह भावनाओं की अभिव्यक्ति के लिए जिम्मेदार मांसपेशी समूह के दीर्घकालिक तनाव की स्थिति है।

कब दबाभावनाएँ (और उन्हें अक्सर दबा दिया जाता है, क्योंकि सभ्य समाज में खुद को सीधे तौर पर अभिव्यक्त करना अक्सर असंभव होता है), एक मजबूत तंत्रिका तनाव होता है जो शरीर की मांसपेशियों को बांध देता है। वे कठोर हो जाते हैं और अंततः कई वर्षों तक जकड़े रहते हैं।

जैसे ज़ेड फ्रायड, डब्ल्यू रीच ने दिया कामुकता का महत्व. लेकिन, फ्रायड के विपरीत, उनका मानना ​​था कि समाज इस तथ्य के लिए दोषी है कि एक व्यक्ति नैतिकता और सहज आवेगों के बीच अंतर के कारण पीड़ित होने के लिए मजबूर है। रीच का मानना ​​था कि सेक्स के विषय की वर्जना के कारण किसी भी न्यूरोसिस का आधार यौन असंतोष है।

चारित्रिक पेशीय खोल में भी वृद्धि होती है बच्चे. यह सबके पास है. स्वतंत्र पैदा होने, प्यार और रचनात्मकता के लिए तैयार होने के कारण, एक व्यक्ति नैतिकता, विज्ञान और धर्म की "बेल्टों से जकड़ा हुआ" होता जा रहा है। एक रचनात्मक और जिज्ञासु बच्चा एक ही तरह से प्रतिक्रिया करना सीखता है, मानक रूप से, विशिष्ट रूप से, सांस्कृतिक रूप से, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वह खुद को छिपाना, अलग दिखना नहीं, हर किसी की तरह बनना सीखता है।

रीच ने एकल प्रदर्शन किया तीनसमाज में मुख्य वर्जनाएँ और इसलिए मानसिक घटनाओं की चेतना द्वारा प्रस्तुत:

• गुस्सा,
• भय और उसकी व्युत्पत्ति - चिंता,
• यौन उत्तेजना.

ये प्राकृतिक, लेकिन "अशोभनीय" आवेग न केवल मन द्वारा, बल्कि शरीर द्वारा भी अवरुद्ध होते हैं। यदि कोई व्यक्ति लगातार एक ही भावना को छुपाता है, तो उसके अंदर मांसपेशियों में अकड़न बन जाती है, पहले एक और फिर पूरे शरीर में।

पेशीय खोल के सात खंड

एक वयस्क अपने शरीर के "पिंजरे" में फंस गया है, और सबसे बुरी बात यह है कि वह इसे आदर्श के रूप में स्वीकार करता है। लोग शारीरिक समस्याओं पर तभी प्रतिक्रिया करते हैं जब वे गंभीर बीमारियों की श्रेणी में चले जाते हैं, और यदि आसन विकृत है, कंधे लगातार तनावग्रस्त और उठे हुए हैं, या पीठ पर कूबड़ बनना शुरू हो गया है - तो कोई बात नहीं।

किसी व्यक्ति को स्वतंत्र और खुला बनने के लिए, जीवन का आनंद लेने की क्षमता पुनः प्राप्त करने के लिए, उसे प्रतिबद्ध होना चाहिए मनोवैज्ञानिक विकास.

मनोवैज्ञानिक विकासरीच ने इसे भौतिक आवरण के सात खंडों के क्रमिक प्रकटीकरण की प्रक्रिया के रूप में समझा।

मांसपेशियों के खोल के सुरक्षात्मक खंड:

1. आँख।इसमें आंखों और माथे की मांसपेशियां शामिल हैं। आंखें देखती हैं, मानो कहीं नहीं, एक बिंदु पर, माथा अक्सर गतिहीन होता है। आँखों की मांसपेशियों में अकड़न की उपस्थिति दृष्टि समस्याओं में व्यक्त होती है। खोल का यह खंड तब बनता है जब कोई व्यक्ति अपने आसपास होने वाली हर चीज को नहीं देखना चाहता, भविष्य या अतीत को देखने से डरता है। दबी हुई भावना - डर.
2. मौखिक. मुँह, ठुड्डी, गला, गर्दन। जबड़े लगातार संकुचित या शिथिल रहते हैं (मुंह खुला रहता है)। यह खंड उन भावनाओं को रखता है जो रोना, चीखना, काटना, चूसना, मुँह बनाना, मुख्य रूप से ये भावनाएँ हैं गुस्सा और कामोत्तेजना.
3. सरवाइकल. गर्दन और जीभ की मांसपेशियों में अकड़न। दबा गुस्साऔर उसकी अभिव्यक्तियाँ: चीखना, विलाप करना, रोना, गैग रिफ्लेक्स। दबा हुआ ग्रीवा खंड किसी व्यक्ति को बोलने, खुद को अभिव्यक्त करने की अनुमति नहीं देता है।
4. वक्षरोग।कंधे, कंधे के ब्लेड, छाती, भुजाएँ और भुजाएँ। यह खंड इस मायने में अनोखा है कि यह पीछे रहता है सभी भावनाएँ. सांस रोक लेता है, और साँस- यही जीवन है। अधिकांश लोगों को यह भी पता नहीं चलता कि वे कितनी बार सांस नहीं लेते हैं या बहुत उथली सांस लेते हैं। हँसी और जुनून दोनों ही सीने में अवरुद्ध हैं, जैसे क्रोध, भय और उदासी।
5. डायाफ्रामिक.डायाफ्राम, सौर जाल, आंतरिक अंग, निचले कशेरुकाओं की मांसपेशियां। मजबूत रखा गुस्सा.
6. उदर.पेट और पीठ की मांसपेशियाँ। मुख्य दमित भावना डर. यदि पार्श्व की मांसपेशियों को दबाया जाता है, तो क्रोध और शत्रुता दब जाती है, इसलिए गुदगुदी का डर रहता है।
7. श्रोणि.श्रोणि और पैरों की मांसपेशियाँ। क्रोध का दमन और सबसे बढ़कर, यौन ऊर्जा(उत्साह, यौन सुख और संतुष्टि की भावनाएँ)।

खोल का विनाश और शरीर और मानस की सामान्य, मुक्त कार्यप्रणाली की उपलब्धि ऊपर से नीचे तक होनी चाहिए: आंखों से श्रोणि तक।

जैसे ही खोल मुक्त होता है, बहुत सारी महत्वपूर्ण, वनस्पति ऊर्जा मुक्त होती है। रीच ने इस ऊर्जा को ऑर्गन कहा।

ऑर्गन ऊर्जा

रीच ने 40-50 के दशक में अपने द्वारा बनाए गए ऑर्गोन इंस्टीट्यूट (न्यूयॉर्क) में अपनी प्रयोगशाला में ऑर्गोन ऊर्जा का अध्ययन किया, हालांकि उन्हें यह विचार बीसवीं सदी के 30 के दशक में आया था।

ऑर्गन ऊर्जाजीवन की सार्वभौमिक ऊर्जा, वनस्पति, बायोसाइकिक ऊर्जा है, जिसका मुख्य घटक यौन ऊर्जा है (जिसे फ्रेड ने "कामेच्छा" कहा है)।

रीच इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि ऑर्गन ऊर्जा प्रसारितमानव शरीर के अंदर सिर के ऊपर से एड़ी और पीठ तक, साथ ही शरीर की परिधि तक। लेकिन वह स्वतंत्र रूप से तभी चल सकती है जब मांसपेशियों में कोई अकड़न न हो, अन्यथा महत्वपूर्ण शक्तियां अवरुद्ध हो जाती हैं। शारीरिक कठोरता भावनाओं के दमन का प्रत्यक्ष परिणाम है। शरीर में मांसपेशियों का तनाव व्यक्ति का "स्ट्रेटजैकेट" है।

एक निश्चित संकेत है कि मांसपेशी खोल एक व्यक्ति को बांधता है पूरे शरीर के साथ एक संभोग सुख का अनुभव करने में असमर्थता है। यह सही है, रीच के अनुसार, अपने पूरे अस्तित्व के साथ, एक व्यक्ति को एक उपचारात्मक और सशक्त संभोग सुख का अनुभव करना चाहिए, न कि इसे केवल जननांग क्षेत्र में महसूस करना चाहिए, जैसा कि आमतौर पर होता है।

मोटे तौर पर कहें तो एक आज़ाद आदमी है, चरित्रहीन आदमी. उसके पास रूढ़ीवादी हरकतें, प्रतिक्रिया देने के रूढ़िबद्ध तरीके नहीं हैं, असहायता, अकेलेपन की इच्छा, शर्म, चिंता, अप्राकृतिक भय, जिम्मेदारी का डर, अधिकार की आवश्यकता, रहस्यमय आकांक्षाएं, आक्रामकता जैसी चरित्र की कोई "मुख्य विशेषताएं" नहीं हैं। आवेग, अनुपालन, यौन विकृतियाँ, आदि।

सबसे महत्वपूर्ण बात जो रीच ने खोजी, और जिसने उन्हें ऑर्गोन संचायक बनाने के लिए प्रेरित किया, वह यह खोज थी कि जो ऊर्जा जीवन की प्रेरक शक्ति है वह न केवल अंदर है, बल्कि बाहर भी है। वह हर जगह है: सूक्ष्मजीवों, पौधों, जानवरों, मनुष्य, वायुमंडल, अंतरिक्ष और निर्वात में! यह विद्युत चुम्बकीय विकिरण उत्पन्न करता है नीला स्पेक्ट्रमरंग की।

कुछ स्थानों पर ऑर्गन की सांद्रता विशेष रूप से अधिक होती है। विशेष रूप से, पिरामिडनुमा संरचनाओं में, साथ ही गोलार्ध और प्याज के रूप में। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि सभी धार्मिक और पवित्र इमारतों का आकार ऐसा होता है, जैसे मिस्र के पिरामिड, बौद्ध पैगोडा, रूढ़िवादी चर्च, मुस्लिम मस्जिदें।

रीच चाहता था ऑर्गन ऊर्जा संचित करेंबाहर से और इसे "रिचार्जिंग" के लिए मानव शरीर के अंदर निर्देशित करें वसूली. और उसने ऐसा किया! लेकिन ऊर्जा के अस्तित्व के तथ्य, जिसे वैज्ञानिक ऑर्गोन कहते हैं, ने भौतिकी के बुनियादी नियमों का खंडन किया है।

रीच ने लोगों को कई बीमारियों से ठीक किया और कहा कि ऑर्गन के संचय के माध्यम से मानव जीवन को महत्वपूर्ण रूप से बढ़ाना संभव है।

जब रीच के आविष्कार के बारे में जनता को पता चला, तो कुछ ने उन्हें एक प्रतिभाशाली व्यक्ति के रूप में पहचानना शुरू कर दिया, और ऑर्गोन संचायक को चिकित्सा के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण खोज के रूप में पहचाना, जिसका उपयोग न करना मानवता के खिलाफ अपराध होगा, जबकि अन्य इसे समझाते हुए हंसने लगे। उपकरण की उपचार क्षमताएं केवल प्लेसिबो प्रभाव से होती हैं।

खैर, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, यह कहानी एक वैज्ञानिक की मृत्यु और ऑर्गोन बैटरी से जुड़ी हर चीज के विनाश के साथ समाप्त हुई।

दुर्भाग्य से, रीच की मृत्यु पहले आदमी के अंतरिक्ष में जाने से पहले हो गई और अंतरिक्ष यात्रियों के ऑर्गोन ऊर्जा की नीली चमक से जगमगाते वातावरण से घिरी पृथ्वी की तस्वीरों के साथ लौटने से बहुत पहले हो गई।

रीच का मानना ​​था कि आकाशगंगाओं का निर्माण और गति ऑर्गोन द्वारा की गई थी। वैज्ञानिक जिसे "ब्रह्मांड का काला पदार्थ" कहते हैं, वह आकाशगंगाओं का गहरा नीला चमकता प्रभामंडल है। ऑर्गन ऊर्जा की वास्तविकता के प्रमाण के रूप में, रीच ने छोटे विमानों को लॉन्च करने की एक विधि भी विकसित की इंजनजीवन की इस सर्वव्यापी, अनंत, सर्वथा सुलभ और मुक्त ऊर्जा पर ही काम कर रहा हूँ।

संभवतः, एक मनोवैज्ञानिक, जो एक ही समय में एक चिकित्सक, एक भौतिक विज्ञानी और एक ब्रह्मांड विज्ञानी था, ने बहुत सी खोजें की होंगी, लेकिन सत्ता में बैठे लोगों को यह पसंद नहीं था और, कई प्रतिभाशाली वैज्ञानिकों की तरह, जाहिर तौर पर अपने समय से आगे था वर्षों से भी नहीं, बल्कि सदियों से।

रीच के उत्तराधिकारी हैं, लेकिन संलग्न वैज्ञानिक समुदाय उनकी गतिविधियों को गंभीरता से नहीं पहचानता है, ऑर्गन के आधुनिक अध्ययन के परिणाम वैज्ञानिक पत्रिकाओं में प्रकाशित नहीं होते हैं, लेकिन विज्ञान कथा और छद्म विज्ञान की श्रेणी से संबंधित हैं।

वनस्पति चिकित्सा: मांसपेशी खोल को कैसे भंग करें

वनस्पति चिकित्सा पर लौटते हुए, नामित करने वाली पहली और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है लक्ष्य- मांसपेशियों के आवरण का विनाश और मानव शरीर के सामान्य कामकाज की उपलब्धि, जिसके परिणामस्वरूप मनोवैज्ञानिक समस्या जिसके साथ ग्राहक चिकित्सक के पास गया था, का समाधान हो जाएगा।

वनस्पति चिकित्सा तकनीक:

• श्वसन,
• मालिश,
• मनोविश्लेषणात्मक.

शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सक ग्राहक से बातचीत किए बिना ही उसकी समस्याओं को नोटिस करता है। सभी नहीं, लेकिन कई शारीरिक जकड़न नग्न आंखों को दिखाई देती हैं। ग्राहक जिस तरह से कार्यालय में दाखिल हुआ और वह कुर्सी पर कैसे बैठा, उससे आप उसके बारे में बहुत कुछ बता सकते हैं।

चिकित्सक दबी हुई मांसपेशियों पर कार्य करता है: जोर से निचोड़ना, निचोड़ना, मरोड़ना, पिंच करना, इत्यादि, यानी एक प्रकार की गहरी मांसपेशियों का निर्माण करना। मालिश. प्रत्यक्ष प्रभाव के लिए दुर्गम आंतरिक मांसपेशियों को काम करने के लिए, ग्राहक को चीखने, कुछ आवाजें निकालने, रोने, काटने, गुर्राने, उल्टी की नकल करने, कुछ पीटने, फाड़ने, गला घोंटने आदि के लिए कहा जाता है।

कई ग्राहक अपने क्लैंप को नहीं समझते या नोटिस नहीं करते। ऐसे मामलों में, चिकित्सक उन्हें ध्यान देने योग्य बनाने के लिए उन्हें बेतुकेपन के बिंदु पर लाने की कोशिश करता है। यदि ग्राहक घबराकर अपने पैर को झटका देता है, तो उसे इसे अधिक जोर से, अधिक तीव्रता से, अधिक तेजी से खींचने के लिए कहा जाता है। और परिणामस्वरूप, जागरूकता आती है: ये हरकतें लात मारने के समान हैं, जिसका अर्थ है कि क्लैंप के पीछे मजबूत आक्रामकता और क्रोध छिपा हुआ है।

जब मांसपेशियों को आराम दिया जा सकता है, ऑर्गन ऊर्जा का विमोचनऔर एक व्यक्ति भावनात्मक रूप से प्रतिक्रिया करना शुरू कर देता है, बहुत कुछ महसूस करता है और अक्सर जीवन की महत्वपूर्ण, लेकिन लंबे समय से भूली हुई घटनाओं को याद करता है।

इस बिंदु पर तरीके महत्वपूर्ण हैं मनोविश्लेषण. चिकित्सक ग्राहक से बात करता है, उसे उत्पन्न होने वाली भावनाओं, इच्छाओं और यादों को समझने में मदद करता है। जैसे ही मांसपेशियों के खोल के खंड खुल जाते हैं (आंखों से श्रोणि तक), बचपन से मुख्य रूप से दर्दनाक, नकारात्मक या खुद की स्वतंत्रता को सीमित करने वाली घटनाओं को याद किया जाता है, और जब मांसपेशियों का खोल पूरी तरह से अलग हो जाता है, तो लोग खुद को बहुत छोटा और याद करते हैं। साथ ही पूरी तरह खुश हूं और पूरी दुनिया के साथ एकता की गहराई महसूस कर रहा हूं।

माता-पिता अपने बच्चों को न तो शिक्षित कर सकते हैं और न ही शिक्षित कर सकते हैं, वे यह कहने के अलावा कुछ नहीं कर सकते: “चुप! चिल्लाओ मत!", "रोओ मत! लोग क्या कहेंगे?”, “पागल मत हो! तुमने मुझे अपमानित किया है!" और इसी तरह। इसके बिना समाजीकरण नहीं होता, बल्कि समाज से जुड़कर व्यक्ति अपने आप से, अपने स्वभाव और नियति से और भी दूर होता जाता है।

वनस्पति चिकित्सा की एक विशेष तकनीक - गहरी सांस लेना. साँस लेने के माध्यम से ही व्यक्ति को वायुमंडल से ऑर्गन ऊर्जा प्राप्त होती है। उचित श्वास मांसपेशियों की अकड़न की मालिश का एक विकल्प है।

गहरी सांस के साथ शरीर को "फुलाना" करके, आप इसे मांसपेशियों के खोल से छुटकारा दिला सकते हैं और शरीर के भीतर ऑर्गन ऊर्जा के मुक्त प्रवाह का रास्ता खोल सकते हैं।

आमतौर पर एक वनस्पति चिकित्सक सर्वोत्तम परिणाम प्राप्त करने के लिए सभी तरीकों और तकनीकों को जोड़ता है। स्वाभाविक रूप से, ग्राहक की समझने, जानने, अपने स्वास्थ्य को बेहतर बनाने में मदद करने की इच्छा भी एक बड़ी भूमिका निभाती है, अर्थात स्वतंत्र काम.

वनस्पति चिकित्सा का एक कोर्स पूरा करने के बाद लोगों का जीवन बदल रहा हैबेहतरी के लिए कठोर तरीके से:

रीच की वनस्पति चिकित्सा न्यूरोसिस, अभिघातजन्य विकारों, तनाव, अवसाद, मनोदैहिक रोगों के उपचार में विशेष रूप से प्रभावी है।

हमारा शरीर एक जटिल और बुद्धिमानी से व्यवस्थित उपकरण है। जिस तरह एक पेड़ के तने में छल्ले उसके जीवन के बारे में बहुत कुछ बता सकते हैं, उसी तरह शरीर किसी व्यक्ति के अनुभव को ध्यान से संग्रहीत करता है और अक्सर उन सभी कठिन और अनछुई स्थितियों को दर्शाता है जो उसके साथ कभी घटित हुई हैं।

मनोविज्ञान में, विल्हेम रीच के लिए धन्यवाद, मांसपेशी खोल का सिद्धांत एक बार पैदा हुआ था, जिसमें मांसपेशी क्लैंप और तनाव होते हैं जो दर्दनाक भावनात्मक अनुभव से बचाने में मदद करते हैं। "शेल" का प्रत्येक भाग भावनाओं, भावनाओं, अनुभवों की एक निश्चित आंतरिक रुकावट के अनुरूप तनाव है।

मुख्य क्लैंप आंखों, मुंह, गर्दन, छाती, डायाफ्राम, पेट और श्रोणि के क्षेत्रों में स्थित हैं। इनमें से प्रत्येक "रक्षा" पहले तनाव और उत्तेजना की अत्यधिक भावनाओं के खिलाफ एक रक्षात्मक संरचना के रूप में प्रकट होती है, और फिर शारीरिक और भावनात्मक कवच में बदल जाती है। इससे सांस लेने और मुद्रा में गड़बड़ी, सीमित गतिशीलता, खराब रक्त परिसंचरण और शरीर के विभिन्न हिस्सों में दर्द होता है। एक व्यक्ति के रूप में, एक "स्ट्रेटजैकेट" आपको स्वाभाविक रूप से अपनी भावनाओं को व्यक्त करने, खुलने और बढ़ने से रोकता है।

हमारा शरीर किन भावनाओं को संग्रहित कर सकता है?

आँखें- न केवल आत्मा का दर्पण, बल्कि मनोवैज्ञानिक स्थिति का भी प्रतिबिंब; उनकी अलग-अलग अभिव्यक्तियाँ दर्शाती हैं कि एक व्यक्ति दुनिया को कैसे देखता है, उसके परिवार में क्या रिश्ते थे। रूप अलग-अलग हो सकता है: गंभीर, चिंतित, टाल-मटोल करने वाला, घमंडी, उदास। चिंतित या लंबे समय से तनावग्रस्त लोग अक्सर आंखों के तनाव से पीड़ित होते हैं जो माथे, सिर और गर्दन तक फैल जाता है। यह तनाव रोने, डर, क्रोध, भागने, छिपने की घबराहट भरी इच्छा के दमन से जुड़ा है।

मुँह- संचार का मुख्य चैनल, दुनिया के साथ संचार और बातचीत का एक उपकरण, स्वयं को व्यक्त करना। इस क्षेत्र में तनाव तब जमा हो जाता है जब हम अपनी भावनाओं को शब्दों में व्यक्त करने से खुद को रोक लेते हैं, खुद को दुनिया, लोगों से दूर कर लेते हैं, अस्वीकृति, घृणा, नाराजगी की भावनाएं यहां जमा हो जाती हैं। इस तरह की जकड़न चेहरे के भावों की सीमाओं और एक संकुचित, मुस्कुराहट जैसी मुस्कान में प्रकट होती है।

अगला तनाव खंड है गला, गर्दन, जबड़े. यहां शरीर बाहर से अप्रिय जानकारी, संयमित भय, चीख-पुकार, उन भावनाओं और प्रतिक्रियाओं से अचेतन सुरक्षा संग्रहीत करता है, जो किसी व्यक्ति की राय में निंदा का कारण बन सकती हैं या अनुचित हो सकती हैं। यह खंड सीधे ध्वनि पैदा करने वाली मांसपेशियों से संबंधित है और इसलिए आवाज को प्रभावित करता है: यह नीरस, कर्कश या बहुत ऊंची हो सकती है, इसमें कुछ अर्धस्वर होते हैं और तनाव सुनाई देता है।

भींचे हुए जबड़े, एक ओर, वे आवाज़ को "मुक्त होने" की अनुमति नहीं देते हैं, और दूसरी ओर, वे कहते हैं कि एक व्यक्ति दुनिया से सुरक्षित है और लोगों को अपने पास नहीं आने देना चाहता। इसके अलावा, जबड़े में अकड़न काटने की सहज इच्छा के कारण होती है, जिसका वास्तव में मतलब क्रोध के आवेगों का दमन है।

जब शरीर तनाव और संचित नकारात्मक अनुभव से मुक्त होता है, तो यह सांस के साथ तरंगों में चलता है।

पंजर- शरीर का एक हिस्सा जो सीधे तौर पर सांस लेने से संबंधित है, और सबसे पहले, शरीर हमें विभिन्न श्वसन विकारों के रूप में इस स्थान पर तनाव के बारे में बताता है: सांस लेने या छोड़ने में देरी के साथ सांस सतही, लगातार, असमान हो सकती है। छाती जकड़ी हुई लगती है और सांस लेने की प्रक्रिया में हिलती नहीं है, और सांस लेने की प्रक्रिया में कोई भी कठिनाई सहज रूप से डर की भावना से जुड़ी होती है।

साँस लेना जीवन का आधार है और किसी भी रूप में भावनाओं की अभिव्यक्ति है। जब शरीर तनाव और संचित नकारात्मक अनुभव से मुक्त होता है, तो यह सांस के साथ तरंगों में चलता है। लेकिन जब बच्चा अपनी भावनाओं को दबाने की कोशिश करता है तो पहली चीज जो वह अक्सर सीखता है वह है अपनी सांसों पर नियंत्रण रखना, लेकिन एक तनावपूर्ण स्थिति के कारण, यह जीवन भर के लिए खिंच सकता है।

यदि छाती बाहर निकली हुई लगती है, तो यह दूसरों के लिए एक संकेत है कि उन्हें उस व्यक्ति के करीब जाने की कोशिश भी नहीं करनी चाहिए। किसी के लिए, यह दूसरा तरीका है - छाती कभी भी पूरी तरह से नहीं फैलती है, और यह इंगित करता है कि व्यक्ति उदास है और उसे जीवन से वह नहीं मिलता जो वह उसे देता है।

मांसपेशियों की अकड़न की एक और अंगूठी स्थित है डायाफ्राम और कमर के आसपासऔर मानो शरीर को दो हिस्सों में बांट रहा हो. डायाफ्राम सांस लेने में शामिल एक मांसपेशी है। हर बार जब कोई व्यक्ति भय या क्रोध का अनुभव करता है, तो डायाफ्राम सिकुड़ जाता है, और यदि भय स्थिर हो जाता है, तो डायाफ्राम तनाव की स्थिति से बाहर नहीं आता है। नतीजतन, साँस लेना मुश्किल हो जाता है, और यह घटना पहले से ही भय और चिंता की एक नई लहर को भड़काती है - एक प्रकार का दुष्चक्र प्रकट होता है। शारीरिक रूप से, डायाफ्राम में तनाव निचले शरीर में रक्त के प्रवाह में बाधा डालता है - और फिर से चिंता पैदा होती है और सांस लेने में परेशानी होती है।

पेट और पीठ के निचले हिस्से में तनावहमले के डर और दबी हुई शत्रुता और क्रोध से जुड़ा हुआ।

"खोल" का सबसे निचला भाग - पैल्विक तनाव- उत्तेजना, क्रोध, खुशी को दबाने का काम करता है। अपने प्रति दावे और आक्रोश यहां जमा होते हैं, जीवन के विभिन्न क्षेत्रों से जुड़े संवेदी अनुभवों पर प्रतिबंध - नृत्य से लेकर काम तक।

हमारे शरीर में किसी भी क्लैंप का मुख्य कार्य आंतरिक विरोध या टकराव का प्रतिबिंब, नाराजगी और भय से सुरक्षा को व्यवस्थित करना है। यदि आप अपने शरीर की सुनते हैं और मांसपेशियों के तनाव पर काबू पाते हैं, गति की स्वतंत्रता बहाल करते हैं, तो आप जीवन की खुशियों के पूरे स्पेक्ट्रम को पुनः प्राप्त कर सकते हैं, अपने शरीर को बिल्कुल नए तरीके से महसूस कर सकते हैं, अपने आप को और अपने आस-पास की दुनिया को अलग तरह से देख सकते हैं।

शरीर-उन्मुख चिकित्सा आपकी मांसपेशियों को आराम देने में मदद करेगी और, तदनुसार, संचित नकारात्मक भावनाओं को दूर करेगी।

बॉडी ओरिएंटेड थेरेपी: व्यायाम

विल्हेम रीच ने इस तथ्य के आधार पर "मांसपेशियों के खोल" जैसी अवधारणा पेश की किसी व्यक्ति के डर और अन्य भावनाओं को न केवल अवचेतन (अचेतन) में, बल्कि मांसपेशियों में भी दबा दिया जाता है, जिससे मांसपेशियों (मांसपेशियों) में "क्लैंप" और अत्यधिक मनोवैज्ञानिक सुरक्षा बन जाती है,किसी व्यक्ति को तंत्रिका संबंधी विकारों की ओर ले जाना।

शरीर-उन्मुख चिकित्सा आपकी मांसपेशियों को आराम देने में मदद करेगी और तदनुसार, संचित नकारात्मक भावनाओं को दूर करेगी। और मनोविश्लेषण और अन्य मनोचिकित्सीय तकनीकें आपको अवचेतन में संग्रहीत नकारात्मकताओं से बचाएंगी।

7 मांसपेशी समूह जो भावनाओं को दबाए रखते हुए क्लैंप और एक खोल बनाते हैं:

1. नेत्र क्षेत्र ( डर);
2. मुँह क्षेत्र: ठोड़ी, गले और पश्चकपाल की मांसपेशियाँ ( गुस्सा);
3. गर्दन क्षेत्र ( चिढ़);
4. पंजर (हँसी, उदासी, जुनून);
5. डायाफ्राम क्षेत्र ( रोष);
6. पेट की मांसपेशियां ( क्रोध, नापसंदगी);
7. श्रोणि क्षेत्र ( उत्साह, क्रोध, खुशी)

शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा - मांसपेशियों-भावनात्मक अकड़न को दूर करने के लिए व्यायाम

1. इसे करने के लिए आराम से बैठ जाएं (या लेट जाएं)। कुछ गहरी साँसें लें - आराम करें। अपना ध्यान आंखों के क्षेत्र पर केंद्रित करें, बाहरी दुनिया से ध्यान हटाएं और गंभीर समस्याओं से ध्यान हटाएं - और भी अधिक आराम करें।

अपने सामने कोई भी बिंदु (स्थान) चुनें और उस पर अपनी दृष्टि केंद्रित करें। इस बिंदु पर किसी डरावनी, भयानक, डराने वाली चीज़ की कल्पना करें और अपनी आँखें चौड़ी कर लें (जैसे कि आप किसी चीज़ से बहुत डरे हुए हों)।

ऐसा कई बार करें.

अपनी आंखों को फिर से बिंदु पर केंद्रित करें, कुछ सांसें लें - आराम करें।

अब बिंदु को देखते हुए अपनी आंखों से गोलाकार गति करें (एक दिशा में 20 बार और दूसरी दिशा में 20 बार)।

और, अंत में, अपनी आँखों को बाएँ और दाएँ, तिरछे और ऊपर और नीचे - कई बार घुमाएँ।

बॉडी ओरिएंटेड थेरेपी का पहला अभ्यास गहरी सांस लेने और विश्राम के साथ समाप्त करें।

यदि आपको अकारण गहरे तनाव संबंधी विकार हैं, मनोविकृति का सामना करना पड़ा है जो मानसिक पीड़ा और अनुभव लाता है, तो शापिरो तकनीक आपको उन्हें ठीक करने में मदद करेगी (ईएमडीआर विधि - आई मूवमेंट के माध्यम से डिसेन्सिटाइजेशन)।

2. शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा के इस अभ्यास का उद्देश्य मौखिक स्पेक्ट्रम की मांसपेशियों - ठोड़ी, गले, सिर के पीछे को मुक्त करना है।

इन मांसपेशियों को साफ़ करके संचित भावनाओं को बाहर निकालने के लिए, आपको दर्पण के सामने थोड़ा सा "बंदर" और "मुँह बनाना" होगा।

अपने आप को दर्पण में देखते हुए, यथासंभव स्पष्ट रूप से कल्पना करें कि आप रोना चाहते हैं, यहाँ तक कि ज़ोर से दहाड़ना भी चाहते हैं। जितना हो सके उतनी जोर से रोना शुरू करें, जबकि मुंह बनाने, होंठ मोड़ने, काटने, जोर से दहाड़ने के साथ वास्तविक रोने की नकल करें... उल्टी की नकल करने की हद तक।

इस अभ्यास को करने के लिए कुछ मिनट का समय निकालें।

याद रखें कि यदि आप जीवन की वास्तविक स्थितियों को याद करते हैं जहां आप दहाड़ना (जोर से रोना) चाहते थे, लेकिन आपने खुद को रोक लिया, तो आप न केवल मांसपेशियों से, बल्कि अवचेतन से भी भावनाओं को हटा देंगे।

3. शरीर-उन्मुख थेरेपी का तीसरा अभ्यास आपको गर्दन की गहरी मांसपेशियों को साफ करने में मदद करेगा जिन्हें आपके हाथों से मालिश नहीं किया जा सकता है।

यहां आपको क्रोध, क्रोध, क्रोध को चित्रित करने की आवश्यकता है, फिर से जीवन से ऐसी स्थिति का स्पष्ट रूप से प्रतिनिधित्व करना, और कैसे चिल्लाना (चिल्लाना), आप आंसुओं के साथ कर सकते हैं। उल्टी और चीख को चित्रित करें (लक्ष्य आपकी आवाज़ और गले को फाड़ना नहीं है, बल्कि आपकी मांसपेशियों को तनाव और आराम देना है)।

आप क्रोध और आक्रामकता की वस्तु की कल्पना करते हुए तकिये को पीट सकते हैं।

प्राकृतिक रूप से "ठंडा होने" (भावनाओं पर काम करना) तक व्यायाम करें।

4. शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा के चौथे अभ्यास का उद्देश्य छाती, कंधों, कंधे के ब्लेड और पूरी बांह की मांसपेशियों और अंगों को आराम देना और साफ़ करना है।

यहां सबसे महत्वपूर्ण पहलू सही सांस लेना है, जिसका उद्देश्य गहरी सांस लेना और पूरी सांस छोड़ना है।

इस अभ्यास के लिए, सामान्य छाती से सांस लेने के विपरीत, पेट से सांस लेना आपके लिए उपयुक्त है।

कंधे की कमर, कंधे के ब्लेड और भुजाओं की मांसपेशियों को मुक्त करने के लिए, आपको काम करने की ज़रूरत है, उदाहरण के लिए, एक तकिया (या एक पंचिंग बैग) का उपयोग करके, प्रहार करना, जोश से "गला घोंटना", अपने हाथों से निचोड़ना और अपने साथ किसी वस्तु को फाड़ना। हाथ.

साथ ही, पिछले अभ्यासों की तरह, आपको जीवन की उन स्थितियों की स्पष्ट रूप से कल्पना करने की आवश्यकता है जहां आपने क्रोध, रोना, ज़ोर से हँसी ("रज़ाच") और अपने जुनून (उदाहरण के लिए, सेक्स में) को रोक रखा था।

5. यहां, पांचवें अभ्यास में, शरीर-उन्मुख चिकित्सा मुख्य रूप से पिछले अभ्यास की तरह, डायाफ्रामिक श्वास का उपयोग करके डायाफ्राम के साथ काम करने पर केंद्रित है।

यदि आप समतल फर्श पर लेटते हैं और फर्श और रीढ़ के बीच एक "सभ्य" अंतर देखते हैं, तो आप शरीर के इस क्षेत्र की "मांसपेशियों के खोल" का स्पष्ट रूप से पता लगा सकते हैं। यह रीढ़ की हड्डी की अत्यधिक आगे की ओर वक्रता को दर्शाता है, जिससे बदले में, पूरी तरह से सांस छोड़ना और भावनाओं को बाहर निकालना मुश्किल हो जाता है।

इसलिए, यह व्यायाम, जिसमें सही, डायाफ्रामिक श्वास और गैगिंग की नकल के साथ काम शामिल है, पहले चार (आंखें, मुंह, गर्दन, छाती) के व्यायाम के बाद किया जाना चाहिए।

6. छठे अभ्यास में शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा आपको पेट और पीठ के निचले हिस्से की मांसपेशियों में अकड़न - हमले, क्रोध, शत्रुता के अचेतन भय को दूर करने में मदद करेगी।

यहां आप चौथे और पांचवें अभ्यास की तरह बेली ब्रीदिंग (अंदर और बाहर खींचना) का उपयोग कर सकते हैं। इन मांसपेशियों का तनाव और विश्राम। और इन क्षेत्रों की सामान्य कल्याण, क्लासिक मैनुअल मालिश भी उपयुक्त है।

यह याद रखना चाहिए कि आपको पहले पांच अभ्यास करने के बाद छठे अभ्यास पर आगे बढ़ना चाहिए.

7. और शरीर-उन्मुख थेरेपी का आखिरी, सातवां अभ्यास सबसे अंतरंग क्षेत्र पर लक्षित है - पैल्विक मांसपेशियों का क्षेत्र, जिसमें गहरी मांसपेशियां भी शामिल हैं, जिनकी मालिश करना मुश्किल (या असंभव भी) हैहाथ, साथ ही जांघें, जिसमें कमर क्षेत्र के साथ आंतरिक भाग, घुटने का जोड़, निचला पैर और पैर की उंगलियों के साथ पैर शामिल हैं।

मांसपेशियों का यह समूह त्रिकास्थि, नितंब और, विशेष रूप से, पेल्विक फ्लोर की गहरी मांसपेशियां (प्यूबोकॉसीजियस मांसपेशी, जो महिलाओं में प्यूबोकोसीजील मांसपेशी और पुरुषों में प्यूबोप्रोस्टैटिक मांसपेशी बनाती है - तथाकथित "प्यार की मांसपेशियां") हैं। साथ ही जघन-मूत्रमार्ग और जघन - दोनों लिंगों में मलाशय की मांसपेशियां) - दबी हुई यौन उत्तेजना और यौन आनंद के लिए जिम्मेदार हैं।

इस खोल को हटाने और श्रोणि क्षेत्र में जमा हुए गुस्से को दूर करने के लिए, आपको एक सपाट फर्श पर लेटने की ज़रूरत है और, मांसपेशियों में तनाव पैदा करते हुए, अपने नितंबों को फर्श पर थपथपाएँ और अपने पैरों से किक मारें। आप एक ही समय में चिल्ला सकते हैं.

बेशक, त्रिकास्थि, नितंबों और निचले छोरों की मांसपेशियों के लिए, किसी विशेषज्ञ या प्रशिक्षित साथी द्वारा की गई क्लासिक मैनुअल मालिश उपयुक्त है।

उत्तेजना, खुशी और कामुकता की भावनाओं को मुक्त करने के लिए, मैन्युअल रूप से (हाथों से) गहरी "प्यार की मांसपेशियों" की मालिश करें - हर कोई (हर कोई नहीं) सहमत नहीं होगा। योनि और/या मलाशय में प्रवेश आवश्यक है। जब तक कि यह किसी विशेष रूप से प्रशिक्षित यौन साथी द्वारा नहीं किया जाएगा, जिस पर पूरा भरोसा हो।

लेकिन, सिद्धांत रूप में, ऐसी पैठ की आवश्यकता नहीं होगी, क्योंकि। आप अपने आप ही श्रोणि की गहरी अंतरंग मांसपेशियों को भावनात्मक जकड़न से मुक्त कर सकते हैं।

इसके लिए, न केवल शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा अभ्यास आपके लिए उपयुक्त हैं, बल्कि अर्नोल्ड केगेल द्वारा विकसित प्यूबोकोक्सीजियस मांसपेशी के लिए शारीरिक व्यायाम भी हैं।

केगेल व्यायाम का सार सरल - आपको दिन के दौरान कई बार (प्रति दिन 150 या अधिक) प्यूबोकोक्सीजील मांसपेशी को सिकोड़ने और आराम करने की आवश्यकता होती है - यह दूसरों के लिए बहुत सरल और अगोचर है।

व्यक्तिपरक संवेदनाओं में, यह मल त्याग (मूत्र, आंत) के लिए दबाव डालने, फिर आराम करने, फिर मल त्याग को रोकने के लिए तनाव करने जैसा है। और एक समय में इतने सारे दोहराव। और दिन में कई बार. यहां मुख्य बात मूत्राशय और आंतों का खाली होना है।

बिस्तर में समस्याओं वाले वयस्कों, प्रेमियों या जोड़ों के लिए, प्राचीन चीन की ताओवादी यौन प्रथाएं ("यौन कुंग फू") उपयुक्त हैं, जिनका उद्देश्य सामान्य उपचार, जीवन विस्तार, आध्यात्मिक विकास और निश्चित रूप से, प्रेम और आनंद की कला है। . प्रकाशित