सभी वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ। वाक्यांशविज्ञान और उनका अनुप्रयोग

वाणी लोगों के बीच संचार का एक तरीका है। पूर्ण आपसी समझ प्राप्त करने और अपने विचारों को अधिक स्पष्ट और आलंकारिक रूप से व्यक्त करने के लिए, कई शाब्दिक तकनीकों का उपयोग किया जाता है, विशेष रूप से, वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ (वाक्यांशशास्त्रीय इकाई, मुहावरा) - भाषण के स्थिर आंकड़े जिनका स्वतंत्र अर्थ होता है और जो किसी विशेष भाषा की विशेषता होती है। अक्सर, एक निश्चित भाषण प्रभाव प्राप्त करने के लिए सरल शब्द पर्याप्त नहीं होते हैं। विडंबना, कड़वाहट, प्रेम, उपहास, जो हो रहा है उसके प्रति आपका अपना दृष्टिकोण - यह सब अधिक संक्षेप में, अधिक सटीक, अधिक भावनात्मक रूप से व्यक्त किया जा सकता है। हम रोजमर्रा के भाषण में अक्सर वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों का उपयोग करते हैं, कभी-कभी बिना ध्यान दिए भी - आखिरकार, उनमें से कुछ सरल, परिचित और बचपन से परिचित हैं। कई वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ अन्य भाषाओं, युगों, परियों की कहानियों और किंवदंतियों से हमारे पास आईं।

ऑगियन अस्तबल

पहले इन ऑगियन अस्तबलों को साफ़ करें, और फिर आप टहलने जा सकते हैं।

अर्थ. एक अव्यवस्थित, प्रदूषित जगह जहां सब कुछ पूरी तरह अस्त-व्यस्त है।

मूल. एक प्राचीन यूनानी किंवदंती हमें बताती है कि राजा ऑगेस प्राचीन एलिस में रहता था, जो घोड़ों का एक भावुक प्रेमी था: उसने अपने अस्तबल में तीन हजार घोड़े रखे थे। हालाँकि, जिन स्टालों में घोड़ों को रखा गया था, उन्हें तीस वर्षों से साफ नहीं किया गया था, और उनकी छत तक खाद उग आई थी।

हरक्यूलिस को ऑगेस की सेवा में भेजा गया, और राजा ने उसे अस्तबलों को साफ करने का निर्देश दिया, जो कोई और नहीं कर सकता था।

हरक्यूलिस जितना शक्तिशाली था उतना ही चालाक भी। उसने नदी के पानी को अस्तबल के द्वारों की ओर निर्देशित किया, और एक तूफानी धारा ने एक दिन के भीतर वहां से सारी गंदगी बहा दी।

यूनानियों ने इस उपलब्धि को अन्य ग्यारह के साथ गाया, और अभिव्यक्ति "ऑगियन अस्तबल" को उपेक्षित, अंतिम सीमा तक प्रदूषित और आम तौर पर महान अव्यवस्था को दर्शाने के लिए लागू किया जाने लगा।

अर्शिन निगल

यह ऐसे खड़ा है मानो इसने एक आर्शिन निगल लिया हो।

अर्थ. अस्वाभाविक रूप से सीधा खड़ा होना।

मूल. तुर्की शब्द "अर्शिन", जिसका अर्थ है एक हाथ की लंबाई का माप, बहुत पहले ही रूसी बन चुका है। क्रांति से पहले, रूसी व्यापारी और कारीगर लगातार अर्शिन का इस्तेमाल करते थे - सत्तर-एक सेंटीमीटर लंबे लकड़ी और धातु के शासक। कल्पना करें कि ऐसे शासक को निगलने के बाद एक व्यक्ति कैसा दिखना चाहिए, और आप समझ जाएंगे कि इस अभिव्यक्ति का उपयोग प्रधान और अहंकारी लोगों के संबंध में क्यों किया जाता है।

अधिक मात्रा में हेनबैन खाना

पुश्किन की "द टेल ऑफ़ द फिशरमैन एंड द फिश" में, बूढ़ा आदमी, अपनी बूढ़ी औरत के बेशर्म लालच से क्रोधित होकर, गुस्से में उससे कहता है: "क्यों, महिला, क्या तुमने बहुत अधिक हेनबेन खाया है?"

अर्थ. पागलों की तरह बेतुका, दुष्टतापूर्वक व्यवहार करना।

मूल. गाँव में, पिछवाड़े और लैंडफिल में, आप बैंगनी नसों और एक अप्रिय गंध के साथ गंदे पीले फूलों वाली लंबी झाड़ियाँ पा सकते हैं। यह हेनबैन है - एक बहुत ही जहरीला पौधा। इसके बीज खसखस ​​के बीज जैसे होते हैं, लेकिन जो कोई उन्हें खाता है वह पागल जैसा हो जाता है: वह बड़बड़ाता है, हंगामा करता है और अक्सर मर जाता है।

बुरिडानोव का गधा

वह बुरिडन के गधे की तरह इधर-उधर भागता है, किसी भी चीज़ पर निर्णय नहीं ले पाता है।

अर्थ. एक अत्यंत अनिर्णायक व्यक्ति, समान रूप से मूल्यवान निर्णयों के बीच झिझक रहा है।

मूल. देर से मध्य युग के दार्शनिकों ने एक सिद्धांत सामने रखा जिसके अनुसार जीवित प्राणियों के कार्य उनकी अपनी इच्छा पर नहीं, बल्कि पूरी तरह से बाहरी कारणों पर निर्भर करते हैं। 14वीं शताब्दी में फ्रांस में रहने वाले वैज्ञानिक बुरिडन (अधिक सटीक रूप से बुरिडन) ने पुष्टि की यह विचार ऐसे उदाहरण के साथ। एक भूखे गधे को लें और उसके थूथन के दोनों किनारों पर, समान दूरी पर, दो समान मुट्ठी भर घास रखें। गधे के पास उनमें से एक को दूसरे से अधिक पसंद करने का कोई कारण नहीं होगा: आखिरकार, वे बिल्कुल एक जैसे हैं। वह दाएँ या बाएँ तक नहीं पहुँच पाएगा और अंततः भूख से मर जाएगा।

आइए अपनी भेड़ों के पास वापस चलें

हालाँकि, इसके बारे में बहुत हो गया, आइए अपनी भेड़ों पर वापस आते हैं।

अर्थ. वक्ता से मुख्य विषय से ध्यान न भटकाने की अपील; एक बयान कि बातचीत के विषय से उनका विषयांतर ख़त्म हो गया था।

मूल. आइए अपनी भेड़ों की ओर लौटें - "द लॉयर पियरे पैटलिन" (लगभग 1470) के प्रहसन से फ्रांसीसी रेवेनन्स ए नोस माउटन का एक अंश। इन शब्दों के साथ, न्यायाधीश अमीर कपड़ा व्यवसायी के भाषण को बाधित करता है। उस चरवाहे के खिलाफ मामला शुरू करने के बाद, जिसने उससे एक भेड़ चुरा ली थी, कपड़ा व्यवसायी, अपने मुकदमे के बारे में भूलकर, चरवाहे के बचावकर्ता, वकील पैटलेन पर निंदा करता है, जिसने उसे छह हाथ कपड़े के लिए भुगतान नहीं किया था।

वेरस्टा कोलोमेन्स्काया

हर कोई आपकी तरह कोलोम्ना मील पर तुरंत ध्यान देगा।

अर्थ. इसे ही वे कहते हैं बहुत लंबा आदमी, जानवर।

मूल. मॉस्को के पास कोलोमेन्स्कॉय गांव में ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच का ग्रीष्मकालीन निवास था। वहां की सड़क व्यस्त, चौड़ी और राज्य की मुख्य सड़क मानी जाती थी। और जब बड़े-बड़े मील के पत्थर खड़े किए गए, जैसे रूस में पहले कभी नहीं देखे गए थे, तो इस सड़क की महिमा और भी बढ़ गई। समझदार लोग नए उत्पाद का लाभ उठाने से नहीं चूके और उस दुबले-पतले आदमी को कोलोम्ना माइलपोस्ट का नाम दिया। वे अब भी यही कहते हैं.

नाक से नेतृत्व करें

सबसे चतुर व्यक्ति, उसने अपने प्रतिद्वंद्वी को एक या दो से अधिक बार नाक से मूर्ख बनाया।

अर्थ. धोखा देना, गुमराह करना, वादा करना और पूरा करने में असफल होना।

मूल. यह अभिव्यक्ति फेयरग्राउंड मनोरंजन से जुड़ी थी। जिप्सी भालुओं को नाक में नथ पहनाकर दिखाने ले गईं। और उन्होंने उन्हें, बेचारों को, तरह-तरह की चालें चलाने के लिए मजबूर किया, उन्हें मदद का वादा करके धोखा दिया।

सिरे पर बाल

भय ने उसे जकड़ लिया: उसकी आँखें बाहर निकल आईं, उसके बाल खड़े हो गए।

अर्थ. जब कोई व्यक्ति बहुत डरा हुआ होता है तो वे यही कहते हैं।

मूल. "अंत पर खड़े रहना" का अर्थ है अपनी उंगलियों पर, ध्यान की ओर खड़े होना। यानी जब कोई व्यक्ति डर जाता है तो उसके सिर पर बाल पंजों पर खड़े होने लगते हैं।

यहीं पर कुत्ते को दफनाया गया है!

आह, बस इतना ही! अब यह स्पष्ट हो गया है कि कुत्ते को कहाँ दफनाया गया है।

अर्थ. यही बात है, यही असली कारण है।

मूल. एक कहानी है: ऑस्ट्रियाई योद्धा सिगिस्मंड अल्टेंस्टिग ने अपने सभी अभियान और युद्ध अपने प्यारे कुत्ते के साथ बिताए। एक बार नीदरलैंड की यात्रा के दौरान एक कुत्ते ने अपने मालिक को मौत से भी बचाया था। आभारी योद्धा ने अपने चार पैरों वाले दोस्त को पूरी तरह से दफनाया और उसकी कब्र पर एक स्मारक बनवाया, जो दो शताब्दियों से अधिक समय तक खड़ा रहा - 19 वीं शताब्दी की शुरुआत तक।

बाद में, कुत्ते का स्मारक केवल स्थानीय निवासियों की मदद से पर्यटकों को मिल सका। उस समय, कहावत "वह जगह है जहां कुत्ते को दफनाया जाता है!" का जन्म हुआ, जिसका अब अर्थ है: "मुझे वह मिल गया जिसकी मुझे तलाश थी," "मैं उसकी तह तक पहुंच गया।"

लेकिन इस कहावत का एक अधिक प्राचीन और कोई कम संभावित स्रोत नहीं है जो हमारे पास आया है। जब यूनानियों ने फ़ारसी राजा ज़ेरक्सेस को समुद्र में युद्ध देने का फैसला किया, तो उन्होंने बूढ़ों, महिलाओं और बच्चों को पहले से ही जहाजों पर बिठाया और उन्हें सलामिस द्वीप पर पहुँचाया।

वे कहते हैं कि एक कुत्ता जो पेरिकल्स के पिता ज़ैंथिपस का था, अपने मालिक से अलग नहीं होना चाहता था, समुद्र में कूद गया और जहाज के पीछे सलामिस तक तैर गया। थकान से व्याकुल होकर वह तुरंत मर गई।

प्राचीन इतिहासकार प्लूटार्क की गवाही के अनुसार, इस कुत्ते के लिए समुद्र तट पर एक सिनेमा सेमा बनाया गया था - एक कुत्ते का स्मारक, जिसे बहुत लंबे समय तक जिज्ञासुओं को दिखाया जाता था।

कुछ जर्मन भाषाविदों का मानना ​​है कि यह अभिव्यक्ति खजाने की खोज करने वालों द्वारा बनाई गई थी, जो हर खजाने की रक्षा करने वाली बुरी आत्माओं के डर से, सीधे तौर पर अपनी खोज के उद्देश्य का उल्लेख करने की हिम्मत नहीं करते थे और परंपरागत रूप से एक काले कुत्ते के बारे में बात करना शुरू कर देते थे, जिसका अर्थ शैतान था। और खजाना.

इस प्रकार, इस संस्करण के अनुसार, अभिव्यक्ति "वह वह जगह है जहां कुत्ते को दफनाया गया है" का अर्थ है: "वह वह जगह है जहां खजाना दफन है।"

पहला नंबर जोड़ें

निस्संदेह, ऐसे कार्यों के लिए उन्हें पहले ही दिन भुगतान मिलना चाहिए!

अर्थ. किसी को कड़ी सजा देना या डाँटना

मूल. अच्छा, क्या, यह अभिव्यक्ति आपसे परिचित है... और यह आपके अभागे सिर पर कहाँ से आई! आप यकीन नहीं करेंगे, लेकिन... पुराने स्कूल से, जहां छात्रों को हर हफ्ते कोड़े मारे जाते थे, चाहे वे सही हों या गलत। और यदि गुरु इसे ज़्यादा कर दे, तो ऐसी पिटाई लंबे समय तक, अगले महीने के पहले दिन तक, बनी रहेगी।

चश्मा रगड़ें

इस पर विश्वास न करें, वे आपको धमकाने की कोशिश कर रहे हैं!

अर्थ. बात को विकृत, गलत, लेकिन वक्ता के लिए लाभकारी प्रकाश में प्रस्तुत करके किसी को धोखा देना।

मूल. हम उन चश्मों की बात नहीं कर रहे हैं जिनका इस्तेमाल दृष्टि ठीक करने के लिए किया जाता है। "अंक" शब्द का एक और अर्थ है: ताश के पत्तों पर लाल और काले निशान। जब से कार्ड हैं, तब तक बेईमान खिलाड़ी और धोखेबाज़ भी रहे हैं। अपने पार्टनर को धोखा देने के लिए वे हर तरह के हथकंडे अपनाते हैं। वैसे, वे जानते थे कि कैसे चुपचाप "अंकों को रगड़ना" है - खेल के दौरान, चलते-फिरते, एक "बिंदु" को चिपकाकर या इसे एक विशेष सफेद रंग से ढककर, सात को छह में या चार को पांच में बदल दें। पाउडर. यह स्पष्ट है कि "धोखा देना" का अर्थ "धोखा देना" हो गया, इसलिए विशेष शब्दों का जन्म हुआ: "धोखाधड़ी", "धोखाधड़ी" - एक चालबाज जो अपने काम को सजाना जानता है, बुरे को बहुत अच्छा बताना जानता है।

जंगल में आवाज

व्यर्थ परिश्रम करो, तुम उन्हें मना न पाओगे, तुम्हारे शब्द जंगल में रोने वाले की आवाज हैं।

अर्थ. व्यर्थ अनुनय को दर्शाता है, अपील करता है कि कोई ध्यान नहीं देता।

मूल. जैसा कि बाइबिल की कहानियाँ बताती हैं, प्राचीन हिब्रू भविष्यवक्ताओं में से एक ने रेगिस्तान से इस्राएलियों को ईश्वर के लिए रास्ता तैयार करने के लिए बुलाया: रेगिस्तान में सड़कें बनाने, पहाड़ों को नीचा करने, घाटियों को भरने, और टेढ़ापन और असमानता को सीधा करना। हालाँकि, साधु भविष्यवक्ता की पुकार "जंगल में किसी के रोने की आवाज" बनकर रह गई - उन्हें नहीं सुना गया। लोग अपने उग्र और क्रूर देवता की सेवा नहीं करना चाहते थे।

बाज़ की तरह लक्ष्य

कौन मुझसे अच्छी बात कहता है? आख़िरकार, मैं सर्वथा एक अनाथ हूँ। बाज़ की तरह लक्ष्य.

अर्थ. बहुत गरीब, भिखारी.

मूल. बहुत से लोग सोचते हैं कि हम किसी पक्षी के बारे में बात कर रहे हैं। लेकिन वह न तो गरीब है और न ही अमीर. वास्तव में, "फाल्कन" एक प्राचीन सैन्य मारक बंदूक है। यह पूरी तरह से चिकना ("नंगा") जंजीरों से जुड़ा लोहे का ब्लॉक था। कुछ भी अतिरिक्त नहीं!

नंगा सच

यह स्थिति है, अलंकरण रहित नग्न सत्य।

अर्थ. सच्चाई वैसी ही है जैसी वह है, बिना शब्दों में काट-छांट किये।

मूल. यह अभिव्यक्ति लैटिन है: नुडा वेरिटास [नुडा वेरिटास]। यह रोमन कवि होरेस (65-8 ईसा पूर्व) की 24वीं कविता से लिया गया है। प्राचीन मूर्तिकारों ने रूपक रूप से सत्य (सच्चाई) को एक नग्न महिला के रूप में चित्रित किया, जिसे मौन या अलंकरण के बिना मामलों की वास्तविक स्थिति का प्रतीक माना जाता था।

प्याज का दुःख

क्या तुम्हें सूप बनाना आता है प्रिय प्याज।

अर्थ. एक बदमाश, एक बदकिस्मत व्यक्ति।

मूल. प्याज में प्रचुर मात्रा में मौजूद वाष्पशील वाष्पशील पदार्थ आंखों में जलन पैदा करते हैं और खाना पकाने के लिए प्याज को कुचलते समय गृहिणी के आंसू निकल आते हैं, हालांकि उन्हें जरा सा भी दुख नहीं होता है। यह उत्सुक है कि उत्तेजनाओं की क्रिया के कारण होने वाले आँसू रासायनिक संरचना में गंभीर आँसुओं से भिन्न होते हैं। नकली आंसुओं में अधिक प्रोटीन होता है (यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि ऐसे आँसू आंखों में प्रवेश करने वाले कास्टिक पदार्थों को बेअसर करने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं), इसलिए नकली आँसू थोड़े धुंधले होते हैं। हालाँकि, हर व्यक्ति इस तथ्य को सहजता से जानता है: गंदे आँसुओं में कोई विश्वास नहीं है। और प्याज के दुःख को दुःख नहीं, बल्कि एक आकस्मिक उपद्रव कहा जाता है। अक्सर, वे आधे-मजाक में, आधे-दुख में उस बच्चे की ओर मुड़ते हैं जिसने फिर से कुछ अजीब किया है।

दो मुँह वाला जानूस

वह धोखेबाज, चालाक और पाखंडी है, असली दो-मुंह वाला जानूस है।

अर्थ. दोगला, पाखंडी व्यक्ति

मूल. रोमन पौराणिक कथाओं में, सभी शुरुआतों के देवता। उन्हें दो चेहरों के साथ चित्रित किया गया था - एक जवान आदमी और एक बूढ़ा आदमी - विपरीत दिशाओं में देख रहे थे। एक चेहरा भविष्य की ओर मुड़ जाता है, दूसरा अतीत की ओर।

बैग में

खैर, बस इतना ही, अब आप शांति से सो सकते हैं: यह सब बैग में है।

अर्थ. सब कुछ ठीक है, सब कुछ अच्छा समाप्त हुआ।

मूल. कभी-कभी इस अभिव्यक्ति की उत्पत्ति को इस तथ्य से समझाया जाता है कि इवान द टेरिबल के दिनों में, कुछ अदालती मामलों का फैसला लॉटरी द्वारा किया जाता था, और लॉटरी न्यायाधीश की टोपी से निकाली जाती थी। हालाँकि, "टोपी" शब्द हमारे पास बोरिस गोडुनोव के दिनों से पहले नहीं आया था, और तब भी यह केवल विदेशी हेडड्रेस पर ही लागू होता था। यह संभावना नहीं है कि यह दुर्लभ शब्द उस समय की लोकप्रिय कहावत में शामिल हो सका हो।

एक और व्याख्या है: बहुत बाद में, क्लर्क और क्लर्क, अदालती मामलों से निपटते समय, रिश्वत प्राप्त करने के लिए अपनी टोपी का इस्तेमाल करते थे।

काश आप मेरी मदद कर पाते,” वादी व्यंग्यात्मक कविता में क्लर्क से कहता है। ए.के. टॉल्स्टॉय, - वैसे, मैं अपनी टोपी में दस रूबल डालूंगा। चुटकुला? “अभी जल्दी करो,” क्लर्क ने अपनी टोपी उठाते हुए कहा। - चलो भी!

यह बहुत संभव है कि प्रश्न: "अच्छा, मैं कैसा हूँ?" - क्लर्क अक्सर धूर्ततापूर्वक पलक झपकते हुए उत्तर देते थे: "यह बैग में है।" यह कहावत यहीं से आई होगी।

पैसों की गंध नहीं आती

उसने पैसे ले लिए और घबराया नहीं, पैसे से बदबू नहीं आती।

अर्थ. धन की उपलब्धता महत्वपूर्ण है, न कि उसकी उत्पत्ति का स्रोत।

मूल. राजकोष को तत्काल भरने के लिए, रोमन सम्राट वेस्पासियन ने सार्वजनिक मूत्रालयों पर कर लगाया। हालाँकि, टाइटस ने इसके लिए अपने पिता को फटकार लगाई। वेस्पासियन ने पैसे अपने बेटे की नाक के पास लाए और पूछा कि क्या इसमें से बदबू आ रही है। उन्होंने नकारात्मक उत्तर दिया. तब सम्राट ने कहा: "लेकिन वे मूत्र से हैं..." इस प्रकरण के आधार पर, एक तकियाकलाम विकसित हुआ।

काले शरीर में रखो

उसे बिस्तर पर सोने न देंभोर के तारे की रोशनी से, आलसी लड़की को काले शरीर में रखो और उससे लगाम मत छीनो!

निकोले ज़बोलॉट्स्की

अर्थ. किसी के साथ कठोरता से, सख्ती से व्यवहार करना आपसे कड़ी मेहनत करवाना; किसी पर अत्याचार करना.

मूल. यह अभिव्यक्ति घोड़े के प्रजनन से जुड़ी तुर्क अभिव्यक्ति से आई है, जिसका अर्थ है - संयम से खाना, कुपोषित होना (कारा केसेक - वसा रहित मांस)। इन वाक्यांशों का शाब्दिक अनुवाद "काला मांस" (कारा - काला, केसेक - मांस) है। इस अभिव्यक्ति का शाब्दिक अर्थ है "काले शरीर में रखना।"

सफेद गर्मी में लाओ

नीच आदमी, मुझे पागल कर देता है।

अर्थ. तुम्हें हद से ज्यादा गुस्सा दिलाओ, तुम्हें पागल कर दो।

मूल. जब फोर्जिंग के दौरान धातु को गर्म किया जाता है, तो यह तापमान के आधार पर अलग-अलग तरह से चमकती है: पहले लाल, फिर पीली और अंत में चमकदार सफेद। उच्च तापमान पर, धातु पिघल जाएगी और उबल जाएगी। लोहारों की वाणी से एक अभिव्यक्ति।

धुआं घुमाने वाला

शराबखाने में धुआं एक जुए की तरह खड़ा था: गीत, नृत्य, चीख-पुकार, लड़ाई।

अर्थ. शोर, कोलाहल, अव्यवस्था, उथल-पुथल।

मूल. पुराने रूस में, झोपड़ियों को अक्सर काले तरीके से गर्म किया जाता था: धुआं चिमनी के माध्यम से नहीं, बल्कि एक विशेष खिड़की या दरवाजे के माध्यम से निकलता था। और उन्होंने धुएं के आकार से मौसम की भविष्यवाणी की। धुआं एक स्तंभ में आता है - यह स्पष्ट होगा, घसीटता हुआ - कोहरे की ओर, बारिश की ओर, एक घुमाव की ओर - हवा की ओर, खराब मौसम या यहां तक ​​कि तूफान की ओर।

मिस्र की फाँसी

ये कैसी सज़ा है, बस मिस्र की फाँसी!

अर्थ. विपत्तियाँ जो पीड़ा लाती हैं, कठोर दण्ड

मूल. मिस्र से यहूदियों के पलायन की बाइबिल कहानी पर वापस जाता है। फिरौन द्वारा यहूदियों को कैद से मुक्त करने से इनकार करने पर, प्रभु ने मिस्र को भयानक दंड दिया - मिस्र की दस विपत्तियाँ। पानी की जगह खून. नील नदी और अन्य जलाशयों और कंटेनरों का सारा पानी खून में बदल गया, लेकिन यहूदियों के लिए पारदर्शी रहा। मेंढकों द्वारा निष्पादन. जैसा फ़िरौन से वादा किया गया था: “वे निकलकर तेरे घर में, और तेरे शयनकक्ष में, और तेरे बिछौने में, और तेरे दासों और तेरी प्रजा के घरों में, और तेरे तन्दूरों, और गूंधने के कटोरे में घुसेंगे। टोडों ने मिस्र की पूरी भूमि को भर दिया।

बीचों का आक्रमण. तीसरी सज़ा के रूप में, मिज की भीड़ मिस्र पर टूट पड़ी, उन्होंने मिस्रवासियों पर हमला किया, उनसे चिपक गए, उनकी आँखों, नाक और कानों में घुस गए।

कुत्ता उड़ता है. देश में कुत्ते की मक्खियों की बाढ़ आ गई, जिससे घरेलू जानवरों सहित सभी जानवरों ने मिस्रवासियों पर हमला करना शुरू कर दिया।

मवेशी महामारी. मिस्रवासियों के सभी पशुधन मर गए; केवल यहूदी हमले से प्रभावित नहीं हुए। अल्सर और फोड़े. यहोवा ने मूसा और हारून को आज्ञा दी, कि वे भट्टी की एक-एक राख लेकर फिरौन के साम्हने फेंक दें। और मिस्रियों और पशुओं के शरीर भयानक घावों और फोड़ों से भर गए। गड़गड़ाहट, बिजली और भयंकर ओले। तूफ़ान शुरू हो गया, गड़गड़ाहट हुई, बिजली चमकी और मिस्र पर आग के ओले गिरे। टिड्डियों का आक्रमण. एक तेज़ हवा चली, और हवा के पीछे टिड्डियों का झुंड मिस्र में उड़ गया, और मिस्र की भूमि पर घास के आखिरी तिनके तक की सारी हरियाली को नष्ट कर दिया।

असामान्य अंधकार. मिस्र पर जो अन्धकार छा गया वह घना और घना था, तुम उसे छू भी सकते थे; और मोमबत्तियाँ और मशालें अंधकार को दूर नहीं कर सकीं। केवल यहूदियों के पास प्रकाश था।

ज्येष्ठ पुत्र का वध. मिस्र में सभी पहले जन्मे बच्चों (यहूदियों को छोड़कर) की एक ही रात में मृत्यु हो जाने के बाद, फिरौन ने हार मान ली और यहूदियों को मिस्र छोड़ने की अनुमति दे दी। इस प्रकार पलायन शुरू हुआ।

लौह पर्दा

हम ऐसे रहते हैं मानो लोहे के पर्दे के पीछे हों, कोई हमारे पास नहीं आता, और हम किसी से मिलने नहीं जाते।

अर्थ. बाधाएँ, बाधाएँ, देश का पूर्ण राजनीतिक अलगाव।

मूल. 18वीं सदी के अंत में. आग लगने की स्थिति में दर्शकों की सुरक्षा के लिए थिएटर के मंच पर लोहे का पर्दा उतारा गया था। उस समय, मंच को रोशन करने के लिए खुली आग का उपयोग किया जाता था - मोमबत्तियाँ और तेल के लैंप।

प्रथम विश्व युद्ध के दौरान इस अभिव्यक्ति ने राजनीतिक रंग ले लिया। 23 दिसंबर, 1919 को, जॉर्जेस क्लेमेंस्यू ने फ्रांसीसी चैंबर ऑफ डेप्युटीज़ में घोषणा की: "हम बोल्शेविज्म के चारों ओर एक लोहे का पर्दा डालना चाहते हैं ताकि भविष्य में सभ्य यूरोप को नष्ट न किया जा सके।"

पीला प्रेस

आपने यह सब कहां पढ़ा? पीली प्रेस पर भरोसा मत करो.

अर्थ. एक घटिया, धोखेबाज प्रेस, सस्ती संवेदनाओं का लालची।

मूल. 1895 में, न्यूयॉर्क वर्ल्ड अखबार ने नियमित रूप से "द येलो किड" नामक कॉमिक स्ट्रिप्स की एक श्रृंखला प्रकाशित करना शुरू किया। इसका मुख्य पात्र, लंबी पीली शर्ट पहने एक लड़का, विभिन्न घटनाओं के बारे में मज़ेदार टिप्पणियाँ करता था। 1896 की शुरुआत में, एक अन्य समाचार पत्र, न्यूयॉर्क मॉर्निंग जर्नल ने कॉमिक स्ट्रिप के निर्माता, कलाकार रिचर्ड आउटकॉल्ट को लालच दिया। दोनों प्रकाशन निंदनीय सामग्री प्रकाशित करने में सफल रहे। "येलो बेबी" के कॉपीराइट को लेकर प्रतिस्पर्धियों के बीच विवाद छिड़ गया। 1896 के वसंत में, न्यूयॉर्क प्रेस के संपादक, इरविन वर्डमैन ने इस मुकदमे पर टिप्पणी करते हुए, दोनों समाचार पत्रों को तिरस्कारपूर्वक "पीला प्रेस" कहा।

जिंदा धूम्रपान कक्ष

ए.एस. पुश्किन ने आलोचक एम. काचेनोव्स्की को एक एपिग्राम लिखा, जो इन शब्दों से शुरू हुआ: “कैसे! क्या पत्रकार कुरिल्का अभी भी जीवित हैं? इसका अंत बुद्धिमत्तापूर्ण सलाह के साथ हुआ: “...बदबूदार किरच को कैसे बुझाएं? मैं अपने धूम्रपान कक्ष को कैसे ख़त्म कर सकता हूँ? मुझे कुछ सलाह दीजिए।" - "हाँ... उस पर थूको।"

अर्थ. कठिन परिस्थितियों के बावजूद किसी की निरंतर गतिविधि या अस्तित्व का उल्लेख करते समय एक विस्मयादिबोधक।

मूल. एक पुराना रूसी खेल था: एक जलती हुई किरच को हाथ से दूसरे हाथ में यह कहते हुए घुमाया जाता था: "धूम्रपान कक्ष जीवित है, जीवित है, जीवित है, जीवित है, मरा नहीं है!.." जिसकी किरच निकल गई, उसने धूम्रपान करना शुरू कर दिया और धुआं, खो गया.

धीरे-धीरे, शब्द "धूम्रपान कक्ष जीवित है" को कुछ आंकड़ों और विभिन्न घटनाओं पर लागू किया जाने लगा, जो कि चीजों के तर्क के अनुसार, बहुत पहले गायब हो जाना चाहिए था, लेकिन, सब कुछ के बावजूद, अस्तित्व में रहा।

सात मुहरों के पीछे

हां, बिल्कुल, क्योंकि यह आपके लिए एक गुप्त रहस्य है!

अर्थ. कुछ समझ से परे.

मूल. बाइबिल की अभिव्यक्ति "सात मुहरों वाली एक किताब" पर वापस जाता है - गुप्त ज्ञान का प्रतीक जो कि अनभिज्ञ लोगों के लिए दुर्गम है जब तक कि इसमें से सात मुहरें नहीं हटा दी जाती हैं, भविष्यवाणी नए नियम की पुस्तक "सेंट के रहस्योद्घाटन" से III। जॉन द इंजीलनिस्ट।" “और जो सिंहासन पर बैठा था, उसके दाहिने हाथ में मैं ने एक पुस्तक देखी, जो भीतर और बाहर लिखी हुई थी, और सात मुहर लगाकर बन्द की गई थी। और मैं ने एक बलवन्त स्वर्गदूत को ऊंचे शब्द से यह प्रचार करते देखा, “इस पुस्तक को खोलने और इसकी मुहरें खोलने के योग्य कौन है?” और न स्वर्ग में, न पृय्वी पर, न पृय्वी के नीचे कोई इस पुस्तक को खोलकर उस पर दृष्टि नहीं डाल सका। मेम्ना, जो “बलि गया और अपने लहू से हमें परमेश्वर के पास पहुँचाया, ने पुस्तक की मुहरें खोलीं। छः मुहरों के खुलने के बाद इस्राएल के निवासियों पर परमेश्वर की मुहर लगा दी गई, जिसके अनुसार उन्हें परमेश्वर के सच्चे अनुयायियों के रूप में स्वीकार किया गया। सातवीं मुहर के खुलने के बाद, मेमने ने जॉन को किताब खाने का आदेश दिया: "... यह तुम्हारे पेट में कड़वा होगा, लेकिन तुम्हारे मुंह में शहद की तरह मीठा होगा," भविष्य के नवीनीकरण के बारे में बात करने के लिए पूरी दुनिया और ईसाई धर्म के भविष्य के बारे में विश्वासियों के डर को दूर करें, जिससे यहूदी, बुतपरस्त और झूठे शिक्षक हर तरफ लड़ रहे हैं।''

निक नीचे

और इसे अपने दिमाग में बिठा लो: तुम मुझे धोखा नहीं दे पाओगे!

अर्थ. इसे एक बार और हमेशा के लिए दृढ़ता से याद रखें।

मूल. यहाँ "नाक" शब्द का अर्थ गंध का अंग नहीं है। अजीब बात है, इसका मतलब है "यादगार टैबलेट", "रिकॉर्ड टैग"। प्राचीन काल में, अनपढ़ लोग हर जगह ऐसी छड़ियाँ और गोलियाँ अपने साथ ले जाते थे और उन पर सभी प्रकार के नोट और निशान बना देते थे। इन टैगों को नाक कहा जाता था।

सच्चाई शराब में है

और पास की मेजों के पास सोते हुए पैदल लोग घूमते हैं, और खरगोश जैसी आँखों वाले शराबी चिल्लाते हैं "इन विनो वेरिटास।"

अलेक्जेंडर ब्लोक

अर्थ. यदि आप यह जानना चाहते हैं कि कोई व्यक्ति वास्तव में क्या सोच रहा है, तो उसे शराब पिलाएं।

मूल. यह प्रसिद्ध लैटिन अभिव्यक्ति है: इन विनो वेरिटास (वाइन वेरिटास में)। यह रोमन वैज्ञानिक प्लिनी द एल्डर (पहली शताब्दी ईस्वी) के कार्य "प्राकृतिक इतिहास" से लिया गया है। जहां इसका अर्थ यह होता है: जो बात शांत दिमाग में होती है वही बात शराबी की जीभ पर होती है।

यह इसके लायक नहीं है

आपको ऐसा नहीं करना चाहिए. खेल स्पष्ट रूप से मोमबत्ती के लायक नहीं है।

अर्थ. खर्च किया गया प्रयास इसके लायक नहीं है।

मूल. वाक्यांशवैज्ञानिक अभिव्यक्ति एक कार्ड शब्द पर आधारित है, जिसका अर्थ है कि खेल में दांव इतने महत्वहीन हैं कि जीत भी कार्ड टेबल को रोशन करने के लिए मोमबत्तियों पर खर्च किए गए धन से कम होगी।

सिर विश्लेषण के लिए

ठीक है, भाई, आप बहुत ही बुनियादी विश्लेषण पर देर से आए हैं!

अर्थ. देर करो, जब सब कुछ ख़त्म हो जाए तो दिखाओ।

मूल. यह कहावत उन दिनों में उत्पन्न हुई जब हमारे ठंडे देश में लोग, गर्म कपड़ों में चर्च आते थे और यह जानते थे कि टोपी के साथ अंदर जाना मना है, वे प्रवेश द्वार पर ही अपनी तीन टोपियाँ और टोपियाँ रख देते थे। चर्च सेवा के अंत में, जब सभी चले गए, तो वे उन्हें अलग ले गए। केवल वे लोग जो स्पष्ट रूप से चर्च जाने की जल्दी में नहीं थे, "सिर-से-तरफा विश्लेषण" में आए।

गोभी के सूप में मुर्गियाँ कैसे डालें

और उसने इस मामले को गोभी के सूप में मुर्गियों की तरह समाप्त कर दिया।

अर्थ. दुर्भाग्य, अप्रत्याशित दुर्भाग्य.

मूल. एक बहुत ही सामान्य कहावत जिसे हम हर समय दोहराते हैं, कभी-कभी इसके सही अर्थ के बारे में जाने बिना। आइए "चिकन" शब्द से शुरू करें। पुराने रूसी भाषा में इस शब्द का अर्थ है "मुर्गा"। लेकिन "गोभी का सूप" पहले इस कहावत में नहीं था, और इसका सही उच्चारण किया गया था: "मैं मुर्गे की तरह प्लकिंग में फंस गया," यानी, मुझे "अभागा" कहा गया। "प्लकिंग" शब्द को भुला दिया गया, और फिर लोगों ने बिना सोचे-समझे, "टू प्लकिंग" की अभिव्यक्ति को "गोभी सूप में" में बदल दिया। वह कब पैदा हुई थी यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है: कुछ लोग सोचते हैं कि डेमेट्रियस द प्रिटेंडर के तहत भी, जब उसे "उखाड़ा गया" था; पोलिश विजेता गिर गए; अन्य - 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध में, जब रूसी लोगों ने नेपोलियन की भीड़ को भागने पर मजबूर कर दिया था।

एक दिन के लिए राजा

मैं उनके उदार वादों पर भरोसा नहीं करूंगा, जो वे दाएं और बाएं बांटते हैं: एक घंटे के लिए खलीफा।

अर्थ. एक ऐसे शख्स के बारे में जिसने गलती से खुद को थोड़े समय के लिए सत्ता की स्थिति में पाया।

मूल. अरबी परी कथा "ए वेकिंग ड्रीम, या एक घंटे के लिए खलीफा" (संग्रह "ए थाउजेंड एंड वन नाइट्स") बताती है कि कैसे युवा बगदादियन अबू-शसन, यह नहीं जानते थे कि खलीफा ग्रुन-अल-रशीद उनके सामने हैं, उसके साथ अपना पोषित सपना साझा करता है - कम से कम एक दिन के लिए ख़लीफ़ा बनना। मौज-मस्ती करने की चाहत में, हारून अल-रशीद ने अबू हसन की शराब में नींद की गोलियाँ डाल दीं, नौकरों को आदेश दिया कि वे युवक को महल में ले जाएँ और उसके साथ ख़लीफ़ा की तरह व्यवहार करें।

मजाक सफल हो गया. जागने पर, अबू-1कसन का मानना ​​​​है कि वह खलीफा है, विलासिता का आनंद लेता है और आदेश देना शुरू कर देता है। शाम को वह फिर नींद की गोलियों के साथ शराब पीता है और घर में जागता है।

बलि का बकरा

मुझे डर है कि तुम हमेशा उनके लिए बलि का बकरा बनोगे।

अर्थ. किसी और की गलती के लिए, दूसरों की गलतियों के लिए जिम्मेदार, क्योंकि असली अपराधी का पता नहीं चल पाता है या वह जिम्मेदारी से बचना चाहता है।

मूल. यह वाक्यांश बाइबल के पाठ में लोगों (समुदाय) के पापों को एक जीवित बकरी पर स्थानांतरित करने के प्राचीन हिब्रू अनुष्ठान के वर्णन पर आधारित है। यह अनुष्ठान उस अभयारण्य को अपवित्र करने की स्थिति में किया गया था जहाँ यहूदियों द्वारा आर्क का सन्दूक स्थित था। पापों का प्रायश्चित करने के लिए, एक मेढ़े को जलाया गया और एक बकरे को "पापबलि के रूप में" बलि किया गया। यहूदी लोगों के सभी पाप और अधर्म दूसरे बकरी में स्थानांतरित कर दिए गए: पुजारी ने एक संकेत के रूप में उस पर अपना हाथ रखा कि समुदाय के सभी पाप उसे स्थानांतरित कर दिए गए, जिसके बाद बकरी को रेगिस्तान में निष्कासित कर दिया गया। समारोह में उपस्थित सभी लोगों को शुद्ध माना गया।

लाजर गाओ

लाजर गाना बंद करो, गरीब होना बंद करो।

अर्थ. गिड़गिड़ाना, रोना-पीटना, भाग्य के बारे में बढ़-चढ़कर शिकायत करना, दूसरों की सहानुभूति जगाने की कोशिश करना।

मूल. ज़ारिस्ट रूस में, भिखारियों, अपंगों, मार्गदर्शकों के साथ अंधे लोगों की भीड़ हर जगह भीड़-भाड़ वाली जगहों पर इकट्ठा होती थी, भीख मांगती थी, सभी प्रकार के दयनीय विलाप के साथ, राहगीरों से भिक्षा मांगती थी। अंधे लोग विशेष रूप से अक्सर एक सुसमाचार कहानी पर आधारित गीत "अमीर आदमी और लाजर के बारे में" गाते थे। लाजर गरीब था और उसका भाई अमीर था। लाजर ने अमीर आदमी का बचा हुआ खाना कुत्तों के साथ खाया, लेकिन मरने के बाद वह स्वर्ग चला गया, जबकि अमीर आदमी नरक में चला गया। यह गाना उन लोगों को डराने और आश्वस्त करने वाला था जिनसे भिखारी पैसे मांगते थे। चूँकि सभी भिखारी वास्तव में इतने दुखी नहीं थे, इसलिए उनकी कराहें अक्सर दिखावटी होती थीं।

मुसीबत में फंसना

आपने सावधान रहने का वादा किया था, लेकिन आप जानबूझकर मुसीबत में पड़ गए!

अर्थ. कोई जोखिम भरा कार्य करना, परेशानी में पड़ना, कोई खतरनाक कार्य करना, असफलता निश्चित है।

मूल. रोज़ोन एक नुकीला दांव है जिसका उपयोग भालू के शिकार में किया जाता था। एक बकरी के साथ शिकार करते समय, डेयरडेविल्स ने उनके सामने यह तेज दांव रखा। क्रोधित जानवर मुसीबत में पड़ गया और मर गया।

अपकार

आपके मुख से निरंतर प्रशंसा वास्तव में अपकार है।

अर्थ. अनचाही मदद, एक ऐसी सेवा जो फायदे से ज्यादा नुकसान करती है।

मूल. प्राथमिक स्रोत आई. ए. क्रायलोव की कहानी "द हर्मिट एंड द बियर" है। यह बताता है कि कैसे भालू, अपने मित्र हर्मिट को उसके माथे पर गिरी मक्खी को मारने में मदद करना चाहता था, उसने उसके साथ-साथ हर्मिट को भी मार डाला। लेकिन यह अभिव्यक्ति कल्पित कहानी में नहीं है: यह बाद में विकसित हुई और लोककथाओं में प्रवेश कर गई।

सूअर से पहले मोती ढालो

ए. ए. बेस्टुज़ेव (जनवरी 1825 के अंत में) को लिखे एक पत्र में, ए.एस. पुश्किन लिखते हैं: “एक बुद्धिमान व्यक्ति का पहला संकेत यह जानना है कि आप पहली नज़र में किसके साथ काम कर रहे हैं, न कि रेपेटिलोव्स वगैरह के सामने मोती फेंकना। ”

अर्थ. उन लोगों से बात करके शब्द बर्बाद करना जो आपको समझ नहीं सकते।

मूल. पहाड़ी उपदेश में, यीशु मसीह कहते हैं: "जो पवित्र है उसे कुत्तों को मत दो, और अपने मोती सूअरों के आगे मत फेंको, ऐसा न हो कि वे उन्हें अपने पैरों तले रौंदें, और पलटकर तुम्हारे टुकड़े-टुकड़े कर दें" (मैथ्यू का सुसमाचार, 7: बी). चर्च स्लावोनिक अनुवाद में, "मोती" शब्द "मोती" जैसा लगता है। इसी संस्करण में यह बाइबिल अभिव्यक्ति रूसी भाषा में प्रवेश कर गई।

आप बकरी की सवारी नहीं कर सकते

वह हर किसी को हेय दृष्टि से देखता है, आप टेढ़ी बकरी पर भी उसके पास नहीं जा सकते।

अर्थ. वह पूरी तरह से अप्राप्य है, यह स्पष्ट नहीं है कि उससे कैसे संपर्क किया जाए।

मूल. अपने उच्च संरक्षकों का मनोरंजन करना, उनके मनोरंजन के लिए वीणा और घंटियों का उपयोग करना, बकरी और भालू की खाल पहनना, और क्रेन की पंखुड़ी में, ये "स्पिनर" कभी-कभी कुछ बहुत अच्छे काम करने में सक्षम होते थे।

यह संभव है कि उनके प्रदर्शनों में बकरी या सूअर की सवारी भी शामिल थी। जाहिर है, यह विदूषक ही थे जिन्हें कभी-कभी किसी उच्च पदस्थ व्यक्ति से इतने बुरे मूड का सामना करना पड़ता था कि "एक बकरी का भी उन पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता था।"

बदकिस्मत आदमी

उसके साथ कुछ भी अच्छा नहीं हुआ और कुल मिलाकर वह एक बुरा व्यक्ति था।

अर्थ. तुच्छ, लापरवाह, लम्पट।

मूल. रूस में पुराने दिनों में, न केवल सड़क को पथ कहा जाता था, बल्कि राजकुमार के दरबार में विभिन्न पदों को भी कहा जाता था। बाज़ का मार्ग राजसी शिकार का प्रभारी है, शिकारी का मार्ग शिकारी कुत्ते के शिकार का प्रभारी है, स्टेबलमास्टर का मार्ग गाड़ियों और घोड़ों का प्रभारी है। लड़कों ने राजकुमार से कोई न कोई पद पाने की हर संभव कोशिश की। और जो लोग सफल नहीं हुए, उनके बारे में तिरस्कारपूर्वक कहा गया: एक बेकार व्यक्ति।

टांड़

अब आप इसे ठंडे बस्ते में डाल देंगे और फिर आप इसे पूरी तरह से भूल जाएंगे।

अर्थ. मामले को देर तक टालो, फैसले को देर तक टालो।

मूल. शायद यह अभिव्यक्ति तीन सौ साल पहले मस्कोवाइट रूस में उत्पन्न हुई थी। पीटर I के पिता ज़ार अलेक्सी ने अपने महल के सामने कोलोमेन्स्कॉय गांव में एक लंबा बॉक्स स्थापित करने का आदेश दिया, जहां कोई भी अपनी शिकायत दर्ज कर सके। शिकायतें प्राप्त हुईं, लेकिन समाधान के लिए इंतजार करना बहुत कठिन था: महीने और साल बीत गए। लोगों ने इस "लॉन्ग" बॉक्स का नाम "लॉन्ग" रख दिया।

यह संभव है कि अभिव्यक्ति, यदि पैदा नहीं हुई, तो बाद में भाषण में, "उपस्थितियों" - 19 वीं शताब्दी के संस्थानों में तय की गई थी। उस समय के अधिकारी विभिन्न याचिकाओं, शिकायतों और याचिकाओं को स्वीकार करते हुए निस्संदेह उन्हें अलग-अलग बक्सों में रखकर छांटते थे। "लंबा" उसे कहा जा सकता है जहां सबसे इत्मीनान वाले कार्य स्थगित कर दिए गए थे। साफ है कि याचिकाकर्ता ऐसे बॉक्स से डरे हुए थे.

सेवानिवृत्त बकरी ड्रमर

मैं अब पद पर नहीं हूं - एक सेवानिवृत्त बकरी ड्रमर।

अर्थ. ऐसा व्यक्ति जिसकी किसी को जरूरत नहीं, किसी को सम्मान नहीं।

मूल. पुराने दिनों में, प्रशिक्षित भालू मेलों में लाए जाते थे। उनके साथ बकरी की पोशाक पहने एक नाचने वाला लड़का और उसके नृत्य के साथ एक ढोल बजाने वाला भी था। यह "बकरी ढोलकिया" था। उन्हें एक बेकार, तुच्छ व्यक्ति माना जाता था। यदि बकरी भी "सेवानिवृत्त" हो तो क्या होगा?

इसे मठ के नीचे ले आओ

आपने क्या किया है, अब मुझे क्या करना चाहिए, आपने मुझे मठ के नीचे ला दिया, और बस इतना ही।

अर्थ. किसी को कठिन, अप्रिय स्थिति में डालना, दण्ड के अधीन करना।

मूल. टर्नओवर की उत्पत्ति के कई संस्करण हैं। शायद टर्नओवर इसलिए उत्पन्न हुआ क्योंकि जिन लोगों को जीवन में बड़ी परेशानियाँ थीं, वे आमतौर पर मठ में जाते थे। एक अन्य संस्करण के अनुसार, अभिव्यक्ति इस तथ्य से संबंधित है कि रूसी गाइड मठों की दीवारों के नीचे दुश्मनों का नेतृत्व करते थे, जो युद्ध के दौरान किले में बदल गए (एक अंधे आदमी को मठ के नीचे लाओ)। कुछ लोगों का मानना ​​है कि यह अभिव्यक्ति ज़ारिस्ट रूस में महिलाओं के कठिन जीवन से जुड़ी है। केवल मजबूत रिश्तेदार ही किसी महिला को उसके पति की पिटाई से बचा सकते थे, जो कि पितृसत्ता और अधिकारियों से सुरक्षा प्राप्त कर सकता था। इस मामले में, पत्नी "अपने पति को मठ में ले आई" - उसे छह महीने या एक साल के लिए "विनम्रतापूर्वक" मठ में भेजा गया।

सुअर लगाओ

खैर, उसका चरित्र ख़राब है: उसने सुअर लगाया और संतुष्ट है!

अर्थ. छुप-छुप कर कोई घटिया बात रचो, कोई शरारत करो।

मूल. पूरी संभावना है कि यह अभिव्यक्ति इस तथ्य के कारण है कि कुछ लोग धार्मिक कारणों से सूअर का मांस नहीं खाते हैं। और यदि ऐसे व्यक्ति के भोजन में चुपचाप सूअर का मांस डाल दिया जाए, तो उसका विश्वास अपवित्र हो गया।

मुसीबत में फंसना

शख्स ऐसी मुसीबत में फंस गया कि गार्ड की भी चीख निकल गई.

अर्थ. अपने आप को किसी कठिन, खतरनाक या अप्रिय स्थिति में पाएं।

मूल. बोलियों में, बाइंडिंग शाखाओं से बुना गया मछली का जाल है। और, किसी भी जाल की तरह, इसमें रहना कोई सुखद बात नहीं है।

खट्टी गोभी के सूप के प्रोफेसर

वह सदैव सबको पढ़ाते रहते हैं। मैं भी, खट्टी गोभी के सूप का प्रोफेसर!

अर्थ. बदकिस्मत, बुरे मालिक.

मूल. खट्टी गोभी का सूप एक साधारण किसान भोजन है: पानी और सौकरौट। इन्हें तैयार करना कोई खास मुश्किल नहीं था. और अगर किसी को खट्टी गोभी के सूप का मास्टर कहा जाता है, तो इसका मतलब है कि वह किसी भी सार्थक काम के लिए उपयुक्त नहीं है।

बेलुगा दहाड़

लगातार तीन दिनों तक वह बेलुगा की तरह दहाड़ती रही।

अर्थ. जोर से चिल्लाना या रोना।

मूल. "मछली की तरह गूंगी" - यह लंबे समय से जाना जाता है। और अचानक "बेलुगा दहाड़"? पता चला कि हम बेलुगा के बारे में नहीं, बल्कि बेलुगा व्हेल के बारे में बात कर रहे हैं, जो ध्रुवीय डॉल्फ़िन का नाम है। वह सचमुच बहुत जोर से दहाड़ता है।

सुरमा का प्रजनन

बस, बात ख़त्म हुई. मेरे पास यहां आपके साथ सुरमा बनाने का समय नहीं है।

अर्थ. चैट करें, खाली बातचीत जारी रखें। रिश्तों में अनावश्यक समारोह का पालन करें।

मूल. एंटीमनी (एंटीमोनियम) के लैटिन नाम से, जिसे पहले पीसने और फिर घोलने के बाद दवा और कॉस्मेटिक के रूप में उपयोग किया जाता था। सुरमा अच्छी तरह से नहीं घुलता, इसलिए यह प्रक्रिया बहुत लंबी और श्रमसाध्य थी। और जब यह घुल रहा था, फार्मासिस्टों ने अंतहीन बातचीत जारी रखी।

सेंकने की तरफ

मुझे उनके पास क्यों जाना चाहिए? किसी ने मुझे नहीं बुलाया. इसे कहते हैं आना - गर्मी की तरफ!

अर्थ. हर चीज़ यादृच्छिक है, बाहरी है, बाहर से किसी चीज़ से जुड़ी हुई है; फालतू, अनावश्यक

मूल. इस अभिव्यक्ति को अक्सर "पक्ष में" कहकर विकृत किया जाता है। वास्तव में, इसे इन शब्दों के साथ व्यक्त किया जा सकता है: "साइड बेक।" बेकर्स के लिए, पके हुए, या पके हुए, आटे के जले हुए टुकड़े होते हैं जो ब्रेड उत्पादों के बाहर चिपक जाते हैं, यानी कुछ अनावश्यक, अनावश्यक।

अनाथ कज़ान

तुम कज़ान के एक अनाथ की तरह दहलीज पर जड़ जमाए क्यों खड़े हो?

अर्थ. वे उस व्यक्ति के बारे में यही कहते हैं जो किसी पर दया करने के लिए दुखी, आहत, असहाय होने का नाटक करता है।

मूल. यह वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई इवान द टेरिबल द्वारा कज़ान की विजय के बाद उत्पन्न हुई। मिर्ज़ा (तातार राजकुमारों) ने, खुद को रूसी ज़ार की प्रजा पाते हुए, अपने अनाथ होने और कड़वे भाग्य के बारे में शिकायत करते हुए, उससे सभी प्रकार की रियायतें माँगने की कोशिश की।

कसा हुआ कलच

कसा हुआ कलछी की तरह, मैं तुम्हें व्यावहारिक सलाह दे सकता हूँ।

अर्थ. इसे ही वे अनुभवी व्यक्ति कहते हैं जिसे धोखा देना कठिन होता है।

मूल. इस प्रकार की रोटी हुआ करती थी - "कसा हुआ कलच"। इसके लिए आटा बहुत लंबे समय तक मसला गया, गूंथा गया, "कद्दूकस" किया गया, यही कारण है कि कलच असामान्य रूप से फूला हुआ निकला। और एक कहावत भी थी - "कद्दूकस मत करो, कुचलो मत, कोई कलच नहीं होगा।" अर्थात्, परीक्षण और क्लेश व्यक्ति को सिखाते हैं। यह अभिव्यक्ति एक कहावत से आती है, रोटी के नाम से नहीं।

अपनी जीभ पर टिप

आप क्या कह रहे हैं? अपनी जीभ थपथपाओ!

अर्थ. जो कहा गया उसके प्रति असंतोष की अभिव्यक्ति, किसी ऐसे व्यक्ति के प्रति एक निर्दयी इच्छा जो कुछ ऐसा कहता है जो कहा जाने वाला नहीं है।

मूल. यह स्पष्ट है कि यह एक इच्छा है, कोई बहुत मैत्रीपूर्ण इच्छा नहीं है। लेकिन इसका महत्व क्या है? पिप पक्षी की जीभ की नोक पर एक छोटा सींगदार ट्यूबरकल होता है जो उन्हें भोजन चोंचने में मदद करता है। ऐसे ट्यूबरकल का बढ़ना बीमारी का संकेत हो सकता है। मानव जीभ पर कठोर फुंसियों को इन पक्षी धक्कों के अनुरूप पिंपल्स कहा जाता है। अंधविश्वासों के अनुसार, पिप आमतौर पर धोखेबाज लोगों में दिखाई देता है। इसलिए झूठी और धोखेबाजों को दंडित करने के लिए बनाई गई बुरी इच्छा। इन टिप्पणियों और अंधविश्वासों से, एक मंत्रमुग्ध सूत्र का जन्म हुआ: "अपनी जीभ पर टिप!" इसका मुख्य अर्थ यह था: "तुम झूठे हो: अपनी जीभ पर लगाम लगाओ!" अब इस मंत्र का अर्थ कुछ बदल गया है। "अपनी जीभ टिप करो!" - उस व्यक्ति के लिए एक विडंबनापूर्ण इच्छा जिसने एक निर्दयी विचार व्यक्त किया, कुछ अप्रिय की भविष्यवाणी की।

फीतों को तेज़ करें

तुम क्यों बेकार बैठे हो और अपनी तलवारों पर धार चढ़ा रहे हो?

अर्थ. बेकार की बातें करना, बेकार की बक-बक में उलझना, गपशप करना।

मूल. ल्यासी (गुच्छे) पोर्च पर रेलिंग के घुंघराले खंभे हैं; केवल एक सच्चा गुरु ही ऐसी सुंदरता बना सकता है। संभवतः, सबसे पहले, "बालस्टर्स को तेज करना" का मतलब एक सुंदर, फैंसी, अलंकृत (बालस्टर्स की तरह) बातचीत करना था। और हमारे समय तक, ऐसे लोग कम होते जा रहे थे जो इस तरह की बातचीत कर सकते थे। अत: इस अभिव्यक्ति का अर्थ खोखली बकवास हो गया। एक अन्य संस्करण अभिव्यक्ति को रूसी शब्द बाल्यासी - किस्से, यूक्रेनी बाल्यास - शोर के अर्थ तक बढ़ाता है, जो सीधे सामान्य स्लाविक "बताओ" पर वापस जाता है।

जिम्प खींचो

अब वे चले गए हैं, वह तब तक अपने पैर खींचते रहेंगे जब तक हम स्वयं इस विचार को त्याग नहीं देते।

अर्थ. टालना, किसी बात को टालना, नीरस और थकाऊ ढंग से बोलना।

मूल. जिम्प बेहतरीन सोने, चांदी या तांबे का धागा है, जिसका उपयोग ब्रैड्स, एगुइलेट्स और अधिकारी वर्दी की अन्य सजावट के साथ-साथ पुजारियों के वस्त्र और बस समृद्ध वेशभूषा पर कढ़ाई करने के लिए किया जाता था। इसे हस्तशिल्प तरीके से बनाया गया था, धातु को गर्म करके और सावधानी से सरौता के साथ एक पतली तार खींचकर। यह प्रक्रिया बेहद लंबी, धीमी और श्रमसाध्य थी, जिससे कि समय के साथ अभिव्यक्ति "पुल द जिम्प" किसी भी लंबे और नीरस व्यवसाय या बातचीत को संदर्भित करने लगी।

गंदगी में चेहरा मारो

हमें निराश मत करो, मेहमानों के सामने हार मत मानो।

अर्थ. गलती करना, स्वयं को अपमानित करना।

मूल. अपने चेहरे से गंदगी टकराने का मूल अर्थ था "गंदी ज़मीन पर गिरना।" इस तरह की गिरावट को लोगों द्वारा मुट्ठी की लड़ाई - कुश्ती प्रतियोगिताओं में विशेष रूप से शर्मनाक माना जाता था, जब एक कमजोर प्रतिद्वंद्वी को जमीन पर गिरा दिया जाता था।

कहीं नहीं के बीच में

क्या, हमें उससे मिलने जाना चाहिए? हाँ, यह कहीं नहीं के बीच में है.

अर्थ. बहुत दूर, कहीं जंगल में।

मूल. कुलिचिकी एक विकृत फिनिश शब्द "कुलिगी", "कुलिज़्की" है, जो लंबे समय से रूसी भाषण में शामिल है। इसे ही उत्तर में वन सफ़ाई, घास के मैदान और दलदल कहा जाता था। यहां, देश के जंगली हिस्से में, सुदूर अतीत के निवासी लगातार जंगल में "कुलिज़्की" - जुताई और घास काटने के क्षेत्रों को काटते हैं। पुराने चार्टरों में निम्नलिखित सूत्र लगातार पाया जाता है: "और वह सारी भूमि, जब तक कुल्हाड़ी चलती थी और दरांती चलती थी।" किसान को अक्सर जंगल में अपने खेत में जाना पड़ता था, सबसे दूर "कुलिज़्की" में, जो उसके करीबी लोगों से भी बदतर विकसित होता था, जहां, उस समय के विचारों के अनुसार, भूत, शैतान और सभी प्रकार की वन बुरी आत्माएं रहती थीं। दलदलों और झरनों में. इस प्रकार सामान्य शब्दों को अपना दूसरा, आलंकारिक अर्थ प्राप्त हुआ: बहुत दूर, दुनिया के किनारे पर।

अंजीर का पत्ता

वह एक भयानक ढोंगी और आलसी व्यक्ति है, जो अंजीर के पत्ते की तरह अपनी काल्पनिक बीमारी के पीछे छिपी हुई है।

अर्थ. अनुचित कार्यों के लिए एक प्रशंसनीय आवरण।

मूल. यह अभिव्यक्ति आदम और हव्वा के बारे में पुराने नियम के मिथक पर वापस जाती है, जिन्होंने पतन के बाद, शर्म का अनुभव किया और खुद को अंजीर के पत्तों (अंजीर के पेड़) से बांध लिया: "और उनकी आंखें खुल गईं, और उन्होंने जान लिया कि वे नग्न थे, और वे और अंजीर के पत्तों को जोड़ कर जोड़ लिया, और अपने लिये कमरबन्द बना लिये” (उत्पत्ति 3:7)। 16वीं से 18वीं सदी के अंत तक, यूरोपीय कलाकारों और मूर्तिकारों को अपने कार्यों में मानव शरीर के सबसे खुले हिस्सों को अंजीर के पत्ते से ढंकना पड़ता था। यह सम्मेलन ईसाई चर्च के लिए एक रियायत थी, जो नग्न मांस के चित्रण को पापपूर्ण और अश्लील मानता था।

फिल्का का प्रमाणपत्र

यह कैसा मूर्खतापूर्ण पत्र है, क्या आप अपने विचार स्पष्ट रूप से व्यक्त नहीं कर सकते?

अर्थ. एक अज्ञानी, अशिक्षित दस्तावेज़.

मेट्रोपोलिटन फिलिप पहरेदारों की मौज-मस्ती को बर्दाश्त नहीं कर सका। ज़ार को लिखे अपने कई संदेशों - पत्रों - में उन्होंने ग्रोज़्नी को अपनी आतंक की नीति को त्यागने और ओप्रीचिना को भंग करने के लिए मनाने की कोशिश की। त्स्युज़नी ने अवज्ञाकारी मेट्रोपॉलिटन फिल्का को तिरस्कारपूर्वक बुलाया, और उसके पत्रों को - फिल्का पत्र।

इवान द टेरिबल और उसके रक्षकों की साहसिक निंदा के लिए, मेट्रोपॉलिटन फिलिप को टावर्सकोय मठ में कैद कर दिया गया था, जहां माल्युटा स्कर्तोव ने उनका गला घोंट दिया था।

आकाश से तारे पकड़ो

वह एक ऐसा व्यक्ति है जिसमें योग्यताएं नहीं हैं, लेकिन स्वर्ग से पर्याप्त सितारे नहीं हैं।

अर्थ. प्रतिभाओं और उत्कृष्ट क्षमताओं से अलग न हों।

मूल. एक वाक्यांशगत अभिव्यक्ति, जाहिरा तौर पर, सेना और अधिकारियों के पुरस्कार सितारों के साथ प्रतीक चिन्ह के रूप में जुड़ी हुई है।

यह एक चुभन के लिए काफी है

उनका स्वास्थ्य बहुत अच्छा था और अचानक उनकी तबियत खराब हो गई।

अर्थ. किसी की अचानक मृत्यु हो गई या अचानक उसे लकवा मार गया।

मूल. इतिहासकार एस. एम. सोलोविओव के अनुसार, यह अभिव्यक्ति 1707 में डॉन पर बुलाविन विद्रोह के नेता, अतामान कोंडराती अफानासाइविच बुलाविन (कोंड्रास्का) के नाम से जुड़ी है, जिन्होंने अचानक छापे में गवर्नर प्रिंस के नेतृत्व में पूरी शाही टुकड़ी को नष्ट कर दिया था। डोलगोरुकी।

कलह का सेब

यह सवारी वास्तव में विवाद का विषय है, क्या आप हार नहीं मान सकते, उसे जाने दीजिए।

अर्थ. जो संघर्ष, गंभीर विरोधाभासों को जन्म देता है।

मूल. ट्रोजन युद्ध के नायक अकिलिस के माता-पिता पेलियस और थेटिस, कलह की देवी एरिस को अपनी शादी में आमंत्रित करना भूल गए। एरिस बहुत आहत हुआ और उसने चुपके से मेज पर एक सुनहरा सेब फेंक दिया, जिस पर देवता और नश्वर लोग दावत कर रहे थे; उस पर लिखा था: "सबसे सुंदर के लिए।" तीन देवियों के बीच विवाद उत्पन्न हुआ: ज़ीउस की पत्नी हेरा, युवती एथेना, ज्ञान की देवी, और प्रेम और सौंदर्य की सुंदर देवी एफ़्रोडाइट।

ट्रोजन राजा प्रियम के पुत्र युवक पेरिस को उनके बीच न्यायाधीश के रूप में चुना गया था। पेरिस ने सेब एफ़्रोडाइट को दिया जिसने उसे रिश्वत दी थी; इसके लिए, एफ्रोडाइट ने राजा मेनेलॉस की पत्नी, खूबसूरत हेलेन को उस युवक से प्यार कर लिया। अपने पति को छोड़कर, हेलेन ट्रॉय के लिए रवाना हो गई और इस तरह के अपमान का बदला लेने के लिए, यूनानियों ने ट्रोजन के साथ दीर्घकालिक युद्ध शुरू किया। जैसा कि आप देख सकते हैं, एरिस का सेब वास्तव में कलह का कारण बना।

भानुमती का पिटारा

खैर, अब रुकिए, भानुमती का पिटारा खुल गया है।

अर्थ. यदि आप लापरवाह हैं तो हर चीज़ आपदा का कारण बन सकती है।

मूल. जब महान टाइटन प्रोमेथियस ने ओलंपस से देवताओं की आग चुरा ली और लोगों को दे दी, तो ज़ीउस ने साहसी को बहुत दंडित किया, लेकिन तब तक बहुत देर हो चुकी थी। दैवीय लौ पाकर, लोगों ने आकाशीय देवताओं की आज्ञा का पालन करना बंद कर दिया, विभिन्न विज्ञान सीखे, और अपनी दयनीय स्थिति से बाहर आ गए। थोड़ा और - और उन्होंने पूरी खुशी जीत ली होगी।

तब ज़ीउस ने उन पर सज़ा भेजने का फैसला किया। लोहार देवता हेफेस्टस ने पृथ्वी और पानी से सुंदर महिला पेंडोरा की मूर्ति बनाई। बाकी देवताओं ने उसे दिया: कुछ चालाक, कुछ साहस, कुछ असाधारण सुंदरता। फिर, उसे एक रहस्यमय बक्सा सौंपते हुए, ज़ीउस ने उसे बक्सा खोलने से मना करते हुए, पृथ्वी पर भेज दिया। जिज्ञासु पेंडोरा ने दुनिया में आते ही ढक्कन खोल दिया। तुरंत ही सभी मानवीय आपदाएँ वहाँ से उड़ गईं और पूरे ब्रह्मांड में फैल गईं। डर के मारे पेंडोरा ने ढक्कन को फिर से पटकने की कोशिश की, लेकिन सभी दुर्भाग्य के बक्से में केवल भ्रामक आशा ही बची रही।

आपने संभवतः एक से अधिक बार सुना होगा कि कुछ वाक्यांशों को वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ कहा जाता है। और, हम शर्त लगाते हैं, हमने स्वयं ऐसे वाक्यांशों का कई बार उपयोग किया है। आइए देखें कि आप उनके बारे में क्या जानते हैं। हम गारंटी देते हैं कि हम और अधिक जानते हैं। और हमें जानकारी साझा करने में खुशी होगी.

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई क्या है?

वाक्यांशविज्ञान- एक टर्नओवर जिसे भाषण में स्वतंत्र रूप से पुन: प्रस्तुत किया जाता है, एक समग्र, स्थिर और, अक्सर, आलंकारिक अर्थ होता है। संरचना के दृष्टिकोण से, इसका निर्माण एक समन्वयकारी या अधीनस्थ वाक्यांश के रूप में किया गया है (यह प्रकृति में गैर-विधेयात्मक या विधेयात्मक है)।

किस मामले में एक निश्चित वाक्यांश एक वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई में बदल जाता है? जब इसका प्रत्येक घटक भाग एक अर्थ इकाई के रूप में अपनी स्वतंत्रता खो देता है। और साथ में वे एक नए, रूपक अर्थ और कल्पना के साथ एक वाक्यांश बनाते हैं।

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों के लक्षण:

• वहनीयता;
• प्रतिलिपि प्रस्तुत करने योग्यता;
• अर्थ की अखंडता;
• रचना का विखंडन;
• भाषा के नाममात्र शब्दकोश से संबंधित।

इनमें से कुछ विशेषताएं वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई की आंतरिक सामग्री की विशेषता बताती हैं, और कुछ - रूप की।

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ शब्दों से किस प्रकार भिन्न हैं?

सबसे पहले, इसके स्पष्ट शैलीगत रंग के साथ। औसत व्यक्ति की शब्दावली में सबसे अधिक उपयोग किए जाने वाले शब्द तटस्थ शब्दावली हैं। वाक्यांशविज्ञान को मूल्यांकनात्मक अर्थ, भावनात्मक और अभिव्यंजक रंग की विशेषता है, जिसके बिना वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों के अर्थ की प्राप्ति असंभव है।

भाषा शैलीविज्ञान के दृष्टिकोण से, वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों को इसमें विभाजित किया जा सकता है:

• तटस्थ ( समय-समय पर, थोड़ा-थोड़ा करकेऔर इसी तरह।);
• उच्च शैली ( आधारशिला, भगवान में आराम करोऔर आदि।);
• बोलचाल और स्थानीय भाषा ( अच्छा छुटकारा, कौवों को पकड़ोवगैरह।)।

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ वाक्यांशवैज्ञानिक संयोजनों, कहावतों और कहावतों और लोकप्रिय अभिव्यक्तियों से किस प्रकार भिन्न हैं?

वाक्यांशविज्ञान रचना में स्वतंत्र उपयोग के शब्दों (अर्थात, भाषा के अन्य सभी शब्द, "गैर-वाक्यांशशास्त्र") के साथ जुड़ने में सक्षम हैं (और सक्रिय रूप से ऐसा करते हैं)।

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों को मूल से कैसे विभाजित किया जाता है:

• मूलतः रूसी- कुछ मुक्त वाक्यांशों को भाषण में रूपकों के रूप में पुनर्विचार किया गया और वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों में बदल दिया गया ( मछली पकड़ने वाली छड़ों में रील, परेशान पानी में मछली पकड़ना, मिट्टी गूंधना, पंख फैलाना, कलाच को कद्दूकस करनाऔर इसी तरह।);
• ओल्ड चर्च स्लावोनिक से उधार (किसी भी चीज़ से झिझकना नहीं, उसकी आँख के तारे की तरह, इस दुनिया का नहीं, एक कहावत, अपने समय में, सबसे पवित्रऔर आदि।);
• स्थिर वाक्यांश-शब्द जो रूपकों में बदल गए हैं (एक सामान्य विभाजक पर लाएँ= बुलाओ, विशिष्ट गुरुत्व= मूल्य, अतिरंजना करना= अत्यधिक बढ़ा-चढ़ाकर कहना, वृत्त का वर्ग करनाऔर आदि।);
• रोजमर्रा की जिंदगी में स्वीकार किया गया स्थिर नाम, जो किसी भी शब्दावली प्रणाली से संबंधित नहीं है ( भारतीय ग्रीष्म, बकरी का पैरऔर इसी तरह।);
• शब्दों और भावों को पकड़ेंजो हमारे पास आया है ग्रीक और रोमन पौराणिक कथाएँ (अकिलिस की एड़ी, डैमोकल्स की तलवार, टैंटलम पीड़ा, अपने हाथ धोएंवगैरह।);
• बाइबल से लोकप्रिय शब्द और अभिव्यक्तियाँऔर अन्य धार्मिक ग्रंथ ( स्वर्ग से मन्ना, उजाड़ से घृणित वस्तुवगैरह।);
• साहित्य से उत्पन्न मुहावरे, जिन्होंने मूल स्रोत से संबंध खो दिया है और वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों के रूप में भाषण में प्रवेश किया है ( जादूगर और जादूगर- कॉमेडी ए.वी. द्वारा सुखोवो-कोबिलिन "क्रेचिंस्की की शादी" (1855), बीटवीन अ रॉक एंड अ हार्ड प्लेस- एफ. स्पीलहेगन का उपन्यास "बिटवीन ए हैमर एंड ए हार्ड प्लेस" (1868), स्काइला और चरीबडीस के बीच- होमर, "ओडिसी" (8वीं शताब्दी ईसा पूर्व);
• वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों का पता लगाना, अर्थात्, अन्य भाषाओं से सेट अभिव्यक्तियों का शाब्दिक अनुवाद ( तुम्हारे सिर पर वार करो– जर्मन औफ़्स हाउप्ट श्लागेन, अनुपयुक्त– फादर न पास एट्रे डेन्स बेटा असिएटे, कुत्ते और भेड़िये का समय– फादर l'heure entre chien et loup, शाब्दिक अर्थ: सूर्यास्त के बाद का समय जब एक कुत्ते को भेड़िये से अलग करना मुश्किल होता है)।

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों पर लागू न करें:

• वाक्यांशवैज्ञानिक संयोजन जैसे तिरस्कार करना, ध्यान देना, जीतना, निर्णय लेना; प्रचंड भूख, लड़कियों जैसी याददाश्त, घनिष्ठ मित्र, कट्टर दुश्मन, कुत्ता ठंडाऔर जैसे। इन वाक्यांशों को बनाने वाले शब्द किसी अन्य शब्द से सार्थक और व्याकरणिक रूप से जुड़े रहने की क्षमता बनाए रखते हैं। वाक्यांशवैज्ञानिक संयोजनों को विशिष्ट वाक्यांशों के रूप में वर्गीकृत किया गया है। लेकिन इस परिभाषा की सामान्य समझ में वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ स्वयं वाक्यांश नहीं हैं (*वास्तव में, यह वर्गीकरण का एक विवादास्पद बिंदु है और भविष्य में हम इनमें से कुछ अभिव्यक्तियों पर गौर करेंगे);
• स्थिर वाक्यांश-शब्द ( विस्मयादिबोधक बिंदु, मस्तिष्क, छाती, रीढ़ की हड्डी, प्रगतिशील पक्षाघात) और यौगिक नाम (जैसे लाल कोना, दीवार अखबार);
• डिज़ाइन जैसे: के रूप में, दिखावे के लिए, सत्ता के अधीन, यदि उनकी तुलना शब्दों के शाब्दिक प्रीपोज़िशनल-केस संयोजन से नहीं की जा सकती है (तुलना करें: नाक पर= बहुत जल्द और नाक परतिल);
• तकियाकलाम, कहावतें और कहावतें ( ख़ुशी के घंटे नहीं मनाए जाते; सभी उम्र के लोगों के लिए प्यार; जो कोई तलवार लेकर हमारे पास आएगा वह तलवार से मरेगा; धन और जेल का त्याग मत करोआदि) - वे वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों से इस मायने में भिन्न हैं कि भाषण में वे शब्दों के साथ नहीं, बल्कि पूरे वाक्यों (वाक्यों के कुछ हिस्सों) के साथ संयुक्त होते हैं।

लेक्सिको-व्याकरणिक वर्गीकरण

वाक्यांशविज्ञान को शाब्दिक-व्याकरणिक दृष्टिकोण से भी वर्गीकृत किया जा सकता है:

• मौखिक- भाषण में अपूर्ण और पूर्ण रूप में उपयोग किया जाता है: बैल को सींगों से पकड़ें, नाक लटकाएँ, अनाज पर थपथपाएँवगैरह। मौखिक वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों की एक बड़ी संख्या फिर भी भाषा में केवल एक ही प्रकार के रूप में स्थापित हो गई है: उत्तम ( अपना हाथ हिलाओ, इसे अपनी बेल्ट में बांधो, एक पत्थर से दो पक्षियों को मार डालो) या अपूर्ण ( नाक से नेतृत्व करो, आकाश को धूमिल करो, पहाड़ की तरह खड़े रहो(किसी के लिए))।
• निजीकृत– संज्ञा पदबंधों में बोध होता है ( भारतीय ग्रीष्म, अँधेरा जंगल, फिल्किना का पत्र). एक वाक्य में वे नाममात्र विधेय की भूमिका निभा सकते हैं - उनका उपयोग आई.पी. में किया जाता है। या कभी-कभी इसी तरह.
• क्रिया-विशेषण-संबंधी-क्रियाविशेषण संयोजनों में साकार होते हैं ( सभी कंधे के ब्लेड में, सभी आँखों में, एक शब्द में, एक काले शरीर में, इतना-ऐसा).
• विशेषण -इस तथ्य की विशेषता है कि उनकी व्याख्या के लिए गुणवाचक (विशेषण) वाक्यांशों की आवश्यकता होती है ( तवचा और हड्डी= बहुत पतला कान के पीछे से गीला है= बहुत छोटा).
• मौखिक-नाममात्रविधेय - एक वाक्य के मॉडल पर निर्मित और मौखिक-नाममात्र वाक्यांशों में लागू किया गया (वास्तव में, वाक्य जहां विषय की भूमिका (व्याकरणिक या तार्किक) एक अनिश्चित सर्वनाम है): मेरी आँखें मेरे सिर से बाहर निकल रही हैंकौन, और आपके हाथ में एक झंडाकिसके लिए।

वाक्यांशविज्ञान और मुहावरे - क्या कोई अंतर है?

क्या वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों और मुहावरों के बीच अंतर करना आवश्यक है? मुहावरों- ये अलंकार हैं जिन्हें मूल अर्थ खोए बिना घटक भागों में विभाजित नहीं किया जा सकता है और जिनका सामान्य अर्थ उन्हें बनाने वाले अलग-अलग शब्दों के अर्थ से नहीं निकाला जा सकता है। हम कह सकते हैं कि वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ और मुहावरे जीनस और प्रजाति के रूप में संबंधित हैं। अर्थात्, वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई एक व्यापक अवधारणा है, जिसका एक विशेष मामला मुहावरा है।

मुहावरे इसलिए दिलचस्प होते हैं क्योंकि जब उनका शाब्दिक अनुवाद किसी दूसरी भाषा में किया जाता है तो उनका अर्थ ख़त्म हो जाता है। एक मुहावरा उन घटनाओं का वर्णन देता है जो किसी भाषा बोलने वालों के लिए तार्किक है, लेकिन उन परिभाषाओं और रूपकों पर आधारित है जिन्हें अतिरिक्त व्याख्या के बिना इस भाषा के बाहर नहीं समझा जा सकता है। उदाहरण के लिए, रूसी में हम भारी बारिश के बारे में बात करते हैं मूसलाधार बारिश हो रही है. इसी मामले में अंग्रेज कहते हैं मूसलाधार बारिश हो रही है). और, उदाहरण के लिए, एस्टोनियाई भारी बारिश के बारे में कहेंगे कि भारी बारिश हो रही है बीनस्टॉक की तरह.

हम कुछ समझ से बाहर के बारे में बात करेंगे चीनी पत्र,लेकिन डेन्स के लिए यह " किसी रूसी शहर के नाम जैसा लगता है". जर्मन कहेगा: "मुझे केवल "स्टेशन" समझ आया, ध्रुव - "धन्यवाद, घर पर सभी लोग स्वस्थ हैं।", अंग्रेज उपयोग करेगा "यह सब मेरे लिए काला अक्षर भैंस बराबर है".

या आइए प्रसिद्ध रूसी वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई को लें kick your ass(= बेकार करना, बकवास करना) - इसका किसी अन्य भाषा में शब्दशः अनुवाद नहीं किया जा सकता। क्योंकि अभिव्यक्ति की उत्पत्ति अतीत की उन घटनाओं से जुड़ी है जिनका आधुनिक समय में कोई सादृश्य नहीं है। "पिटाई द हिरन" का अर्थ है चम्मचों और लकड़ी के बर्तनों को मोड़ने के लिए लट्ठों को लट्ठों में बाँटना।

वाक्यांशविज्ञान, भाषण टिकटें और क्लिच

वाक् क्लिच और क्लिच के साथ वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों को भ्रमित न करें। वाक्यांशविज्ञान भाषा के रूपकीकरण का एक उत्पाद है। वे भाषण को समृद्ध करते हैं, इसे अधिक अभिव्यंजक और विविध बनाते हैं, और कथन को आलंकारिकता देते हैं। इसके विपरीत, घिसी-पिटी बातें और घिसी-पिटी बातें वाणी को कमजोर कर देती हैं और इसे कुछ घिसे-पिटे फॉर्मूलों तक सीमित कर देती हैं। यद्यपि वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों की एक स्थिर संरचना होती है और एक नियम के रूप में, उनकी संपूर्णता में, बिना किसी बदलाव या परिवर्धन के पुन: प्रस्तुत किया जाता है, वे सोच को मुक्त करते हैं और कल्पना को खुली छूट देते हैं। लेकिन घिसी-पिटी बातें सोच और वाणी को रूढ़ीवादी बना देती हैं, उन्हें व्यक्तित्व से वंचित कर देती हैं और वक्ता की कल्पना की दरिद्रता का संकेत देती हैं।

उदाहरण के लिए, भाव काला सोना(= तेल), सफेद कोट में लोग(=डॉक्टर), आत्मा का प्रकाश- अब रूपक नहीं, बल्कि वास्तविक घिसे-पिटे शब्द हैं।

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों के उपयोग में सामान्य गलतियाँ

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों के गलत उपयोग से भाषण संबंधी त्रुटियाँ हो जाती हैं, कभी-कभी तो यह कष्टप्रद हो जाती है, और कभी-कभी तो हास्यास्पद भी हो जाती है।

1. गलत अर्थ के साथ वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों का उपयोग करना। उदाहरण के लिए, किसी वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई के अर्थ की शाब्दिक समझ या विकृति के साथ - जंगल में, मैं हमेशा विकर्षक का उपयोग करता हूं, इसलिए मच्छर आपकी नाक को नुकसान नहीं पहुँचाएगा. इस वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई का अर्थ है "आप किसी भी चीज़ में दोष नहीं ढूंढ सकते"; इस मामले में, वाक्यांश को बहुत शाब्दिक रूप से लिया गया था और इसलिए गलत तरीके से उपयोग किया गया था।
2. वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों के स्वरूप का विरूपण।

• व्याकरणिक विरूपण - यह काम करता है बाद में मैंनेआस्तीन(सही बाद में मैंआस्तीन). मेरे लिए उनकी कहानियाँ थोपा परदाँत(सही थोपा वीदाँत). वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों में विशेषणों के संक्षिप्त रूपों को पूर्ण रूपों से बदलना भी गलत है।
• शाब्दिक विकृति - चुप रहो मेराकिसी की बेल्ट(किसी वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई में नई इकाइयों को स्वतंत्र रूप से शामिल करना असंभव है)। व्यापक रूप से जियो(सही बड़े होकर जियो टांग – आप किसी वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई से शब्दों को बाहर नहीं निकाल सकते)।

शाब्दिक अनुकूलता का उल्लंघन. उनकी कभी अपनी राय नहीं थी - वे हमेशा सबके बाद दोहराते थे किसी और की धुन पर गाया(वास्तव में, वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ हैं किसी और की धुन पर नाचनाऔर किसी और की आवाज़ से गाओ).

आधुनिक वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ

किसी भी शाब्दिक इकाइयों की तरह, वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ पैदा होती हैं, कुछ समय के लिए अस्तित्व में रहती हैं, और उनमें से कुछ देर-सबेर सक्रिय उपयोग से बाहर हो जाती हैं। यदि हम वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों की प्रासंगिकता के बारे में बात करें, तो उन्हें इसमें विभाजित किया जा सकता है:

• सामान्य;
• अप्रचलित;
• रगड़ा हुआ।

रूसी भाषा की वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों की प्रणाली एक बार और सभी के लिए स्थिर और अपरिवर्तनीय नहीं है। आधुनिक जीवन की घटनाओं की प्रतिक्रिया में नई वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ अनिवार्य रूप से उत्पन्न होती हैं। अन्य भाषाओं से अपंग के रूप में उधार लिया गया। और वे आधुनिक भाषण को नए, प्रासंगिक रूपकों से समृद्ध करते हैं।

यहाँ, उदाहरण के लिए, कई अपेक्षाकृत "ताज़ा" वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ हैं जिन्होंने अपेक्षाकृत हाल ही में (मुख्य रूप से बीसवीं शताब्दी में) रूसी भाषा में जड़ें जमा लीं:

एक लाइव थ्रेड पर- किसी काम को बहुत सावधानी से नहीं करना, अस्थायी रूप से करना, भविष्य में काम को ठीक से दोबारा करने की उम्मीद के साथ करना, बिना अतिरिक्त प्रयास के करना। वाक्यांशविज्ञान की उत्पत्ति बिल्कुल स्पष्ट है: जब दर्जिनें किसी उत्पाद के टुकड़ों को एक साथ सिलती हैं, तो वे पहले उन्हें बड़े टांके से चिपकाती हैं ताकि वे एक साथ रहें। और फिर भागों को सावधानीपूर्वक और मजबूती से एक साथ सिल दिया जाता है।

बादल रहित चरित्र- एक मिलनसार और संतुलित चरित्र वाले शांत और शांत व्यक्ति की विशेषता, बिना किसी विशेष दोष वाला व्यक्ति और मूड में बदलाव के अधीन नहीं। इसका उपयोग न केवल किसी व्यक्ति का वर्णन करने के लिए किया जा सकता है, बल्कि अमूर्त घटनाओं (उदाहरण के लिए लोगों के बीच संबंध) को चित्रित करने के लिए भी किया जा सकता है।

दो बाइट कैसे भेजें- किसी भी कार्य के लिए एक विशेषता जिसे निष्पादित करना पूरी तरह से आसान है।

विभिन्न भाषाएँ बोलें– आपसी समझ न मिलना.

नींबू से नींबू पानी बनाएं- अपने लाभ के लिए सबसे प्रतिकूल परिस्थितियों और परिस्थितियों का भी उपयोग करने में सक्षम हों और इसमें सफलता प्राप्त करें।

पर्यायवाची वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों की आवश्यकता क्यों है?

वैसे, वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ पर्यायवाची और विलोम दोनों हो सकती हैं। यह समझने के बाद कि पहली नज़र में भिन्न वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों के बीच क्या संबंध मौजूद हैं, आप उनके अर्थों को बेहतर ढंग से समझ सकते हैं। और भाषण में इन वाक्यांशों के उपयोग में विविधता भी लाएं। कभी-कभी पर्यायवाची वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ किसी घटना की अभिव्यक्ति की विभिन्न डिग्री या उसके अलग-अलग लेकिन समान पहलुओं का वर्णन करती हैं। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों के इन उदाहरणों को देखें:

• वे एक ऐसे व्यक्ति के बारे में भी कहते हैं जिसका समाज के लिए कोई मतलब नहीं है और वह खुद का प्रतिनिधित्व नहीं करता है लघु तुलना, और आखिरी बार रथ में बोला, और नीची उड़ान भरने वाला पक्षी, और नीले रंग से बाहर गांठ.
• इन वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों के लिए विलोम शब्द निम्नलिखित वाक्यांश हैं: महत्वपूर्ण पक्षी, ऊंची उड़ान भरने वाला पक्षी, बड़ा शॉट.

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों की व्याख्या

हम आपके ध्यान में कुछ वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों की उत्पत्ति की व्याख्या और यहां तक ​​कि इतिहास भी लाते हैं। वे आधुनिक रूसी भाषा के सक्रिय भंडार का हिस्सा हैं। और, इस तथ्य के बावजूद कि कुछ न केवल दसियों, बल्कि कुछ सौ साल पुराने भी हैं, वे लोकप्रिय बने हुए हैं और रोजमर्रा के भाषण और साहित्य में व्यापक रूप से उपयोग किए जाते हैं।

ऑगियन अस्तबल- इस तरह वे एक बहुत गंदी जगह, एक उपेक्षित और अव्यवस्थित कमरे, अस्त-व्यस्त बिखरी हुई चीजों को जलाते हैं। यह उन मामलों पर भी लागू होता है जो अव्यवस्थित, असंगठित और उपेक्षित हो गए हैं।

वाक्यांशविज्ञान प्राचीन यूनानी मिथकों से आता है। हरक्यूलिस का एक काम एलिस के राजा ऑगेस के अस्तबल की सफाई करना था, जिसे 30 वर्षों से साफ नहीं किया गया था।

एराडने का धागा- किसी कठिन परिस्थिति से बाहर निकलने का एक अद्भुत तरीका।

यह वाक्यांश भी प्राचीन यूनानी मिथकों से हमारे पास आया था। किंवदंती के अनुसार, क्रेटन राजा मिनोस की बेटी एराडने ने एथेनियन नायक थेसियस को मिनोटौर की भूलभुलैया से बाहर निकलने में मदद की, उसे धागे की एक गेंद दी ताकि वह भूलभुलैया से लौटने के लिए भूलभुलैया के प्रवेश द्वार पर लगे धागे का उपयोग कर सके। उलझे हुए गलियारे. वैसे, यदि आप एक दिन प्राचीन साहित्य में रुचि रखते हैं, तो आपको पता चलेगा कि बाद में एराडने को शायद इस बात का पछतावा हुआ कि उसने थेसियस की मदद करने का बीड़ा उठाया।

कण्डरा एड़ी– सबसे कमजोर और सबसे कमजोर स्थान, गुप्त कमजोरी।

प्राचीन यूनानी पौराणिक कथाओं के अनुसार, नायक अकिलिस चमत्कारिक रूप से किसी भी खतरे के प्रति कठोर हो गया था। और केवल एक एड़ी मानवीय रूप से कमजोर रह गई। बाद में एड़ी में तीर लगने से लगे घाव से अकिलिस की मृत्यु हो गई।

कागज के एक टुकड़े में मेमना- रिश्वत।

ऐसा माना जाता है कि वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों की उत्पत्ति 18वीं शताब्दी में हुई थी। उस समय "ऑल टाइप्स ऑफ थिंग्स" नामक एक पत्रिका निकलती थी, जिसकी संपादक महारानी कैथरीन द्वितीय थीं। सम्राट ने अधिकारियों के बीच व्यापक रिश्वतखोरी की तीखी आलोचना की। और उसने दावा किया कि अधिकारियों ने रिश्वत का संकेत देते हुए मांग की कि वे उन्हें "कागज के टुकड़े में एक मेमना" लाकर दें। वाक्यांश की बारी रूसी लेखक एम.ई. के बीच लोकप्रिय थी। साल्टीकोव-शेड्रिन, जो, जैसा कि आप जानते हैं, अक्सर अपने समकालीन समाज की बुराइयों का उपहास करते थे।

बिना किसी रुकावट के, बिना किसी रुकावट के- दोषरहित, जटिलताओं या समस्याओं के बिना, अच्छा और सहज।

एक रोड़ा को खुरदरापन कहा जाता था, एक सुचारु रूप से योजनाबद्ध बोर्ड की सतह पर एक असमानता।

अलार्म को सुनो- हर किसी का ध्यान किसी अत्यंत सामाजिक या व्यक्तिगत महत्व की, किसी खतरनाक और परेशान करने वाली चीज़ की ओर आकर्षित करना।

अलार्म - मध्य युग और इतिहास के पहले के समय में, लोगों को परेशानी (आग, दुश्मनों के आक्रमण, आदि) के बारे में सूचित करने के लिए, घंटियाँ बजाकर और कम बार ड्रम बजाकर अलार्म संकेत दिया जाता था।

कसम वाले शब्द(चिल्लाओ) - बहुत जोर से चिल्लाओ, अपने फेफड़ों के शीर्ष पर।

वाक्यांशविज्ञान का आधुनिक अपशब्दों से कोई लेना-देना नहीं है, अर्थात। चटाई. पुराने रूसी से, अच्छा का अनुवाद मजबूत के रूप में किया जा सकता है, और मैट का आवाज के रूप में अनुवाद किया जा सकता है। वे। अभिव्यक्ति को शाब्दिक रूप से तभी लिया जाना चाहिए जब आप जानते हों कि इसके प्रत्येक भाग का अलग-अलग अर्थ क्या है।

बिग बॉस- समाज में एक महत्वपूर्ण, सम्मानित और महत्वपूर्ण व्यक्ति।

पुराने दिनों में, लोगों की खींचने की शक्ति (बजरा ढोने वाले) का उपयोग करके भारी सामान नदियों पर तैराया जाता था। स्ट्रैप में सबसे अनुभवी, शारीरिक रूप से मजबूत और साहसी व्यक्ति सबके सामने चलता था, जिसे इस माहौल में स्वीकृत शब्दजाल में बिग शॉट कहा जाता था।

माथा मुंडवाना- सैनिक बनने के लिए सैन्य सेवा में भेजें।

1874 में भर्ती पर नए नियमों को अपनाने से पहले, रंगरूटों को 25 साल की अवधि के लिए (आमतौर पर दबाव में) सेना में भर्ती किया जाता था। जब भर्ती प्रक्रिया चली, तो सैन्य सेवा के लिए उपयुक्त प्रत्येक व्यक्ति के सिर के अगले आधे हिस्से को गंजा कर दिया गया।

कोलाहल- भ्रम और भीड़, अव्यवस्था।

बाइबिल की किंवदंतियों में आकाश तक पहुंचने वाले एक भव्य टॉवर ("सृष्टि का स्तंभ") के निर्माण का वर्णन किया गया है, जिसे प्राचीन बेबीलोन के निवासियों द्वारा शुरू किया गया था और जिसमें विभिन्न देशों के कई लोगों ने भाग लिया था। इस धृष्टता की सजा के रूप में, भगवान ने कई अलग-अलग भाषाएँ बनाईं, जिससे बिल्डरों ने एक-दूसरे को समझना बंद कर दिया और अंत में, निर्माण पूरा करने में असमर्थ हो गए।

सेंट बार्थोलोम्यू की रात- नरसंहार, नरसंहार और विनाश।

24 अगस्त, 1572 की रात को पेरिस में, सेंट बार्थोलोम्यू दिवस की पूर्व संध्या पर, कैथोलिकों ने प्रोटेस्टेंट ह्यूजेनॉट्स का नरसंहार किया। परिणामस्वरूप, कई हजार लोग शारीरिक रूप से नष्ट हो गए और घायल हो गए (कुछ अनुमानों के अनुसार, 30 हजार तक)।

वेरस्टा कोलोमेन्स्काया- बहुत लंबे व्यक्ति के लिए एक विशेषता।

अतीत में, मीलपोस्ट सड़कों पर दूरियाँ चिह्नित करते थे। यह विशेष अभिव्यक्ति मॉस्को और कोलोमेन्स्कॉय गांव (ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच का ग्रीष्मकालीन निवास वहां स्थित था) के बीच सड़क पर मील के पत्थर वाले लंबे लोगों की तुलना से पैदा हुई थी।

कुत्तों को फाँसी दो- किसी पर आरोप लगाना, निंदा करना और दोष देना, निंदा करना और किसी और को दोषी ठहराना।

"कुत्ते" से हमारा मतलब कोई जानवर नहीं, बल्कि काँटों और काँटों का एक पुराना नाम है।

पूरी सीमा तक- बहुत तेज।

इस वाक्यांश का जन्म घोड़े की बहुत तेज़ दौड़ को दर्शाने के लिए हुआ था जब वह "अपने सभी अगले पैरों के साथ" सरपट दौड़ता है।

मुफ़्त कोसैक- एक स्वतंत्र और स्वतंत्र व्यक्ति की परिभाषा।

15वीं-17वीं शताब्दी के मॉस्को राज्य में, यह नाम देश के मध्य क्षेत्रों से मुक्त लोगों को दिया गया था जो दासता से बचने के लिए परिधि में भाग गए थे (अर्थात, सर्फ़ बन गए थे)।

अखबार बत्तख- मीडिया में असत्यापित, विकृत या पूरी तरह से गलत जानकारी।

इस वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई की उत्पत्ति के कई संस्करण हैं। यह पत्रकारों के बीच लोकप्रिय है: अतीत में, समाचार पत्र संदिग्ध और असत्यापित रिपोर्टों के आगे एनटी अक्षर लगाते थे ( गैर टेस्टाटम= लैटिन में "सत्यापित नहीं")। लेकिन तथ्य यह है कि "बतख" के लिए जर्मन शब्द ( उद्यमों और संबंधित गतिविधियों) इस संक्षिप्त रूप के अनुरूप है। इस प्रकार इस अभिव्यक्ति का जन्म हुआ।

कार्यक्रम का मुख्य आकर्षण- प्रदर्शन का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा, सबसे अच्छा और सबसे महत्वपूर्ण संख्या, कुछ बहुत महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण।

प्रसिद्ध एफिल टॉवर विशेष रूप से विश्व प्रदर्शनी (1889) के लिए पेरिस में बनाया गया था। उन घटनाओं के समकालीनों के लिए, टावर एक कील जैसा था। वैसे, यह मान लिया गया था कि प्रदर्शनी के 20 साल बाद टावर को ध्वस्त कर दिया जाएगा। और केवल रेडियो प्रसारण के विकास ने इसे विनाश से बचाया - टावर का उपयोग रेडियो ट्रांसमीटर लगाने के लिए टावर के रूप में किया जाने लगा। और तब से यह अभिव्यक्ति किसी असामान्य, ध्यान देने योग्य और महत्वपूर्ण चीज़ को दर्शाने के लिए प्रचलित हो गई है।

हरक्यूलिस के स्तंभ(स्तंभ) - किसी चीज़ की उच्चतम, चरम डिग्री।

इसका प्रयोग मूल रूप से बहुत दूर, लगभग "दुनिया के किनारे पर" किसी चीज़ का वर्णन करने के लिए किया गया था। इसे ही प्राचीन काल में जिब्राल्टर जलडमरूमध्य के तट पर स्थित दो चट्टानें कहा जाता था। उन दिनों, लोगों का मानना ​​था कि स्तंभ की चट्टानें प्राचीन यूनानी नायक हरक्यूलिस द्वारा वहां स्थापित की गई थीं।

बाज़ की तरह लक्ष्य- एक अत्यंत गरीब व्यक्ति के लिए एक विशेषता।

फाल्कन घेराबंदी के दौरान इस्तेमाल की जाने वाली एक प्राचीन बंदूक का नाम था। यह बिल्कुल चिकने कच्चे लोहे के ब्लॉक जैसा दिखता था जो जंजीरों से बंधा हुआ था।

डैमोकल्स की तलवार- लगातार ख़तरा, ख़तरा।

प्राचीन ग्रीक मिथकों में सिरैक्यूज़ डायोनिसियस द एल्डर के तानाशाह के बारे में एक कहानी थी। उन्होंने अपने एक करीबी सहयोगी डैमोकल्स को अपने पद से ईर्ष्या करने का सबक सिखाया। दावत में, डैमोकल्स को एक ऐसी जगह पर बैठाया गया था जिसके ऊपर घोड़े के बाल से एक तेज तलवार लटकाई गई थी। तलवार उन कई खतरों का प्रतीक है जो डायोनिसियस जैसे उच्च पद के व्यक्ति को लगातार सताते रहते हैं।

मामला जल गया- अर्थात। कोई चीज़ सफलतापूर्वक, संतोषजनक ढंग से पूरी हुई।

इस वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई की उत्पत्ति अतीत में न्यायिक रिकॉर्ड प्रबंधन की विशिष्टताओं से जुड़ी है। यदि किसी प्रतिवादी की अदालती फ़ाइल, उदाहरण के लिए, आग से नष्ट हो गई हो, तो उसके ख़िलाफ़ कोई आरोप नहीं लगाया जा सकता। अतीत में सभी अभिलेखों सहित लकड़ी की अदालतें अक्सर जला दी जाती थीं। और अक्सर ऐसे मामले भी होते थे जब अदालती अधिकारियों को रिश्वत देने के लिए अदालती मामलों को जानबूझकर नष्ट कर दिया जाता था।

हैंडल तक पहुंचें- अपमान की चरम सीमा तक पहुंचना, अत्यधिक आवश्यकता, पूरी तरह से नीचे गिरना और आत्म-सम्मान खो देना।

जब प्राचीन रूसी बेकर कलाची पकाते थे, तो वे उन्हें एक गोल हथकड़ी के साथ ताला का आकार देते थे। इस फॉर्म का विशुद्ध रूप से उपयोगितावादी उद्देश्य था। खाते समय रोल को हैंडल से पकड़ना सुविधाजनक था। जाहिर है, तब भी उन्हें गंदे हाथों की बीमारियों के बारे में पहले से ही पता था, इसलिए उन्होंने रोल के हैंडल को खाने से परहेज किया। लेकिन इसे गरीबों को दिया जा सकता है या भूखे कुत्ते को डाला जा सकता है। केवल सबसे चरम मामलों में, अत्यधिक आवश्यकता होने पर, या दूसरों की नज़र में अपने स्वास्थ्य और छवि की बिल्कुल भी परवाह किए बिना, रोटी के एक रोल का हैंडल खाने तक की हद तक जाना संभव था।

अंतरंग मित्र- सबसे करीबी और सबसे विश्वसनीय दोस्त, आत्मीय साथी।

रूस में ईसाई धर्म के आगमन से पहले, यह माना जाता था कि मानव आत्मा गले में, "एडम के सेब के पीछे" थी। ईसाई धर्म अपनाने के बाद, वे यह मानने लगे कि आत्मा छाती में स्थित है। लेकिन सबसे भरोसेमंद व्यक्ति का पदनाम, जिसे आप अपना जीवन भी सौंप सकते हैं और जिसके लिए आपको पछतावा होगा, एक "साइडकिक" के रूप में ही रहा, यानी। "बिल्कुल सच्चा दोस्त।

दाल के सूप के लिए- स्वार्थी कारणों से अपने आदर्शों या समर्थकों के साथ विश्वासघात करें।

बाइबिल की किंवदंती के अनुसार, एसाव ने दाल के एक कटोरे के लिए अपना जन्मसिद्ध अधिकार अपने भाई जैकब को छोड़ दिया था।

बीच का रास्ता- एक मध्यवर्ती स्थिति, चरम से बचने और जोखिम भरे निर्णय लेने के उद्देश्य से व्यवहार।

यह प्राचीन रोमन कवि होरेस की लैटिन कहावत का एक ट्रेसिंग पेपर है " औरिया मेडिओक्रिटास".

भूगोल के साथ इतिहास- एक ऐसी स्थिति जब चीजों ने एक अप्रत्याशित मोड़ ले लिया जिसकी किसी को उम्मीद नहीं थी।

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई का जन्म स्कूल अनुशासन के पुराने नाम - "भूगोल के साथ इतिहास" से हुआ था।

और यह कोई आसान बात नहीं है- कुछ ऐसा जो सबसे अधिक समझ से परे, स्वयं-स्पष्ट के लिए भी समझ में आना चाहिए।

इस वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई की उत्पत्ति के दो संस्करण हैं। यह भी संभव है कि वे दोनों वैध हों और एक दूसरे का अनुसरण करता हो। वी. मायाकोवस्की की एक कविता के बाद एक-एक करके वाक्यांशों की बारी लोगों के पास गई, जिसमें निम्नलिखित पंक्तियाँ थीं: "यह एक नासमझ व्यक्ति के लिए भी स्पष्ट है / यह पेट्या एक बुर्जुआ थी।" दूसरे के अनुसार, यह अभिव्यक्ति प्रतिभाशाली बच्चों के लिए बोर्डिंग स्कूलों में जड़ें जमा चुकी थी जो सोवियत काल के दौरान मौजूद थे। अक्षर E, Zh और I अध्ययन के एक ही वर्ष के छात्रों के साथ कक्षाओं को दर्शाते हैं। और विद्यार्थियों को स्वयं "हेजहोग" कहा जाता था। अपने ज्ञान के संदर्भ में, वे कक्षा ए, बी, सी, डी, डी के छात्रों से पिछड़ गए। इसलिए, जो बात "बिना दिमाग वाले" के लिए समझ में आ रही थी, वह अधिक "उन्नत" छात्रों के लिए और भी अधिक समझ में आनी चाहिए थी।

धोएं मत, बस सवारी करें- एक से अधिक तरीकों से वांछित परिणाम प्राप्त करना।

यह वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई गांवों में अपनाई जाने वाली धुलाई की प्राचीन पद्धति का वर्णन करती है। कपड़े धोने को हाथ से धोया जाता था, और फिर, उस समय लोहे जैसे सभ्यता के लाभों की कमी के कारण, उन्हें एक विशेष लकड़ी के रोलिंग पिन के साथ "लुढ़काया" जाता था। इसके बाद, चीजें अस्त-व्यस्त हो गईं, विशेष रूप से साफ और यहां तक ​​कि व्यावहारिक रूप से इस्त्री भी।

नवीनतम चीनी चेतावनी– खोखली धमकियाँ जिनमें कोई निर्णायक कार्रवाई नहीं होती।

इस वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई का जन्म अपेक्षाकृत हाल ही में हुआ था। 50 और 60 के दशक में, अमेरिकी वायु सेना के टोही विमान अक्सर चीनी हवाई क्षेत्र का उल्लंघन करते थे। चीनी अधिकारियों ने ऐसे किसी भी सीमा उल्लंघन का जवाब अमेरिकी नेतृत्व को आधिकारिक चेतावनी के साथ दिया (और उनमें से कई सौ थे)। लेकिन अमेरिकी पायलटों की टोही उड़ानों को रोकने के लिए कोई निर्णायक कार्रवाई नहीं की गई।

चुपचाप- गुप्त रूप से और धीरे-धीरे कुछ करें, गुप्त रूप से कार्य करें।

सापा (इससे. ज़प्पा= "कुदाल") - एक खाई या सुरंग, जो दुश्मन को आश्चर्यचकित करने के लिए उसकी किलेबंदी की ओर अदृश्य रूप से खोदी गई हो। अतीत में, इस तरह से वे अक्सर दुश्मन के किले की दीवारों को कमजोर कर देते थे, और खाइयों में बारूद जमा कर देते थे। विस्फोट करते हुए, बमों ने बाहरी दीवारों को नष्ट कर दिया और हमलावरों के लिए अंदर घुसने का अवसर खोल दिया। वैसे, "सैपर" शब्द एक ही मूल का है - यह उन लोगों को दिया गया नाम है जिन्होंने सैप में बारूद के आरोप छोड़े थे।

निष्कर्ष

हमें आशा है कि हम आपके लिए कम से कम वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों की विविध और दिलचस्प दुनिया को खोलने में सक्षम थे। यदि आप अपने दम पर यह यात्रा जारी रखते हैं, तो कई और दिलचस्प खोजें आपका इंतजार कर रही हैं।

समय के साथ वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ बदलती रहती हैं, जीवन में नई घटनाएँ नई वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों के उद्भव की ओर ले जाती हैं। यदि आप कोई दिलचस्प नई वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई जानते हैं, तो हमें टिप्पणियों में इसके बारे में बताएं। हम निश्चित रूप से इस लेख को उनके साथ पूरक करेंगे और उन लोगों को धन्यवाद देना नहीं भूलेंगे जो हमें नई वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ भेजते हैं।

ब्लॉग.साइट, सामग्री को पूर्ण या आंशिक रूप से कॉपी करते समय, मूल स्रोत के लिंक की आवश्यकता होती है।

रूसी भाषा दुनिया की सबसे खूबसूरत और समृद्ध भाषाओं में से एक है। इसके गठन के लंबे इतिहास में, इसमें कई परिवर्तन, परिवर्तन हुए हैं और इसे विभिन्न शब्दावली अभिव्यक्तियों से भर दिया गया है जो बातचीत को स्पष्ट और समझने योग्य, या आलंकारिक और पेचीदा, और वाक्यों को अधिक सुरुचिपूर्ण बनाने में मदद करते हैं।

रूसी भाषा के वाक्यों में इन शब्दावली वाक्यांशों में से एक को लेख में उचित रूप से माना जाता है। ये कहावतें और कहावतें हैं, हमारे पूर्वजों द्वारा सदियों से सावधानीपूर्वक एकत्र किया गया। वे लोगों के बीच संवाद को अधिक समृद्ध, सुंदर और साहित्यिक भाषा के समान बनाते हैं।

कुछ विशेष प्रकार की वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों के अर्थ खोजना अविश्वसनीय रूप से दिलचस्प है। आप अपना पूरा जीवन रूसी भाषा में इस दिशा का अध्ययन करने में बिता सकते हैं। आइए इस प्रश्न का उत्तर देने का प्रयास करें कि बातचीत में वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों का उपयोग कब और कैसे उचित है।

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई क्या है

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई एक स्थिर वाक्यांश है, जिसका अधिकांश मामलों में एक वाक्य में अपना अर्थ होता है केवल एक स्थापित, आम तौर पर स्वीकृत रूप में, और कुछ नहीं। उदाहरण के लिए, "अपनी एड़ियों को चमका कर भाग जाना" का उच्चारण "अपनी एड़ियों को चमका कर भाग जाना" के रूप में नहीं किया जा सकता है, या आप "लेने के लिए" के बजाय "अपनी आंख की पुतली की तरह इसकी देखभाल करना" नहीं कह सकते हैं। अपनी आँख के तारे की तरह इसकी देखभाल करें।”

लेकिन कुछ अपवाद भी हैं, जब कुछ प्रकार की वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों में शब्दों का क्रम बदलना अक्सर सामान्य माना जाता है। अर्थात्, शब्दों को पुनर्व्यवस्थित करने पर कई वाक्यांश अपना अर्थ नहीं बदलते हैं। इस प्रकार, "अंगूठे मारो" और "अंगूठे मारो" या "छलनी में पानी ले जाओ" और "छलनी में पानी ले जाओ" वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयां हैं जो उनमें शब्दों की पुनर्व्यवस्था के कारण नहीं बदलती हैं।

कहावतों के जन्म का इतिहास

रूसी भाषा में कई शब्द लंबे समय से अप्रचलित हैं और अपना वास्तविक अर्थ खो चुके हैं, लेकिन वे अभी भी स्थिर अभिव्यक्तियों में मौजूद हैं।

जैसे एक उदाहरण पर विचार करें "निको नीचे"(कोई बात अच्छी तरह याद है)। इस मुहावरे के अर्थ के बारे में सोचें तो यह काफी क्रूर लगता है, लेकिन असल में इस मुहावरे का इतिहास सदियों में छिपा है। कई शताब्दियों पहले, अनपढ़ लोग अपने साथ गोलियाँ रखते थे, जिन पर वे आने वाली घटनाओं या आवश्यक तथ्यों को याद रखने के लिए निशान बनाते थे। यानी, नाक पर निशान लगाना वस्तुतः "लिखो" शब्द का पर्याय हुआ करता था।

या वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "नाक से नेतृत्व करें"(धोखा देना बहुत ही कुशलता से किया जाता है, ताकि पीड़ित को इसका बिल्कुल भी पता न चले)। वे ऐसी बातें क्यों करने लगे? यह आसान है। क्या आपने देखा नहीं कि कैसे बड़े-बड़े ऊँट आज्ञाकारी रूप से अपने मालिक के पीछे-पीछे घूमते हैं, बिना भागने की कोशिश किए या किसी तरह उन पर झुकने की कोशिश किए बिना? इसका कारण जानवर की आज्ञाकारिता तो दूर, नाक में पिरोया गया एक छल्ला है, जिसमें एक रस्सी बंधी होती है, जो जानवर के मालिक के हाथ में होती है। इसलिए, अभिव्यक्ति "नाक से नेतृत्व किया जा रहा है" ने अपना अर्थ प्राप्त कर लिया।

और वाक्यांशविज्ञान के साथ एक दिलचस्प कहानी भी "अपनी नाक लटकाओ". आजकल कहावत का पूर्ण संस्करण बहुत कम उपयोग किया जाता है, जो "पांचवें पर अपनी नाक लटकाओ" जैसा लगता है। यह जितना अजीब हो सकता है, यह वाक्यांश संगीत की व्यावसायिकता से, या बल्कि, वायलिन वादकों से उत्पन्न हुआ है। जब कोई व्यक्ति वायलिन बजाता है, तो वह अपना सिर वाद्ययंत्र पर दबा लेता है ताकि उसकी नाक लगभग शीर्ष तार को छू ले, जिसे पाँचवाँ कहा जाता है।

सेट वाक्यांशों का सामान्य अर्थ

रूसी भाषा में वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों के अधिकांश समूहों में एक-दूसरे के साथ कुछ न कुछ समानता है। इसलिए, यदि आप बारीकी से देखें, तो आप उपयोग में एक पैटर्न देख सकते हैं, उदाहरण के लिए, वाक्यांशवैज्ञानिक उपयोग में मानव शरीर के एक या दूसरे हिस्से का। आइये इस मुद्दे को और अधिक विस्तार से समझने की कोशिश करते हैं और कुछ कहावतों के अर्थ को समझते हैं। इसलिए।

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों में नाक

मानव चेहरे पर, नाक गंध के अंग के रूप में कार्य करती है, अर्थात गंध की अनुभूति। स्थिर वाक्यांशों में, जिन्हें वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ कहा जाता है, शरीर का यह हिस्सा पास की किसी चीज़ का प्रतीक है, जो किसी व्यक्ति से बहुत कम दूरी पर स्थित है। यहां कुछ विविधताएं हैं कहावतों में नाक के अर्थ का प्रयोग:

दिलचस्प तथ्य. सिर्फ कहावतों में ही नहीं, बल्कि नाक को किसी बेहद करीबी चीज का प्रतीक माना जाता है। आइए, उदाहरण के लिए, कोलोबोक के बारे में परी कथा लें। चालाक लोमड़ी ने अपने शिकार को खतरनाक तरीके से करीब आने के लिए कैसे मजबूर किया? यह सही है, उसने कोलोबोक को पास आकर उसकी नाक पर बैठने को कहा।

शायद ऐसे अर्थ इस तथ्य के कारण हैं कि मानव चेहरे पर नाक सबसे आगे आती है, लेकिन साथ ही यह चेहरे के बाकी हिस्सों के करीब भी होती है।

मुँह और होंठ

ज्यादातर कहावतों में मुँहमानव चेहरे के समान ही कार्य करता है - बात करना और खाना। होंठ, बदले में, अक्सर भावनाओं और इच्छाओं को व्यक्त करते हैं, जो काफी स्वाभाविक है, क्योंकि मनोविज्ञान के दृष्टिकोण से, यह मानव चेहरे का वह हिस्सा है जो मानव चेहरे के भावों में सबसे अधिक शामिल होता है। वैसे, स्थिर अभिव्यक्तियों के इतने सारे समूह नहीं हैं जिनमें होठों का उपयोग किया जाता है।

• अपने मुँह में पानी लो और अचानक चुप हो जाओ;
• अपने होठों को थपथपाना नाराज होना है;
• होंठ मूर्ख नहीं है - एक व्यक्ति जानता है कि सबसे अच्छा कैसे चुनना है या उसकी इच्छाएँ बढ़ गई हैं;
• मुँह में दलिया है - व्यक्ति अस्पष्ट बोलता है;
• इसे अपने मुँह में न लें - बहुत बेस्वाद, अप्रिय भोजन;
• मुँह में खसखस ​​नहीं था - व्यक्ति भूखा था;
• मुँह परेशानी से भरा है - करने के लिए बहुत कुछ है, व्यक्ति बहुत व्यस्त है;
• मुँह खोलना बहुत आश्चर्यचकित होना है।

कान

कहावतों में कान सुनने के अंग के रूप में भी दिखाई देते हैं उनकी एक विशेषता है- दर्पण की सतह के साथ विदेशी वस्तुओं का उपयोग किए बिना उन्हें देखना काफी कठिन है, और, स्वाभाविक रूप से, प्रतीक के इस अर्थ को नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है।

कहावतों में दांत

दाँतों का प्रयोग अधिकतर निर्धारित वाक्यांशों में किया जाता है किसी चीज़ से सुरक्षा के रूप में. और कहावतों में भी दांत मुस्कान और हंसी का प्रतीक हैं।

• दांतों से लैस - एक खतरनाक प्रतिद्वंद्वी, जिसे उसकी अच्छी तैयारी के कारण हराना बहुत मुश्किल है;
• दाँत देना - किसी पर हँसना या मज़ाक उड़ाना;
• दाँत दिखाने का अर्थ है हँसना, उपहास करना अप्रिय है;
• इसे आज़माएं - इसे बेहतर तरीके से जानें, इसका अच्छी तरह से अध्ययन करें;
• दांत दिखाना - शत्रुता और शत्रुता के लिए तत्परता दिखाना;
• दाँत तेज़ करना/दांत काटना - नापसंद करना, किसी से शत्रुता रखना।

इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ वे वाक्यांश हैं जो वार्तालाप करते हैं अधिक समृद्ध और विविध. वे हमारे भाषण को सजाते हैं और हमारे भीतर झरने की तरह बहने वाली भावनाओं को व्यक्त करने और परिभाषित करने में मदद करते हैं। तो क्या इतनी भाषाई संपदा होने पर भी हमें यह अधिकार है कि हम ऐसे अपशब्दों का प्रयोग करें जो हमारी वाणी को कम सुखद और हमारी आत्मा को अधिक कठोर बना दें? कोई केवल यह आशा कर सकता है कि हर कोई अपने लिए इस प्रश्न का उत्तर पा सके।

रूसी भाषा में कई सेट वाक्यांश और वाक्यांश हैं, जिनका अर्थ पूरी तरह से भाषाई दृष्टिकोण से नहीं समझा जा सकता है। रूसी वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ या मुहावरे विदेशियों और आधुनिक युवाओं के एक बड़े हिस्से को भ्रमित करते हैं। इस बीच, वे भाषण को उज्जवल, अधिक अभिव्यंजक बनाते हैं और रूसी भाषा की क्षमताओं और मानव संचार की भावनाओं की सीमा का अविश्वसनीय रूप से विस्तार करते हैं। उनकी उत्पत्ति का इतिहास भी कम दिलचस्प नहीं है, वे दोनों जो हमारे रोजमर्रा के जीवन में दृढ़ता से स्थापित हो गए हैं, और सबसे असामान्य और दुर्लभ हैं, जिसकी बदौलत रूसी भाषा, अपनी सारी जटिलता और समृद्धि के बावजूद, बहुत गरीब और अधिक होगी। उबाऊ।

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई की उत्पत्ति प्राचीन काल में हुई थी, जब रूस में नमक खनन क्षेत्रों से इसकी डिलीवरी की कठिनाइयों के कारण बहुत महंगा था। अच्छी सड़कों और उत्पाद के पर्याप्त वजन के अभाव में, सस्ती आपूर्ति की उम्मीद करना मुश्किल था। जब घर में मेहमान आते थे, तो मालिक स्वयं उनके भोजन में नमक डालता था, अपने प्रिय मेहमानों पर अधिक ध्यान देता था, जो उसके करीब मेज पर बैठे थे। ऐसा हुआ कि विशेष सम्मान के संकेत के रूप में भोजन में नमक भी डाला जाने लगा। जो लोग, अपनी निम्न सामाजिक स्थिति के कारण, मेज़ के दूसरे छोर पर बैठते थे, उन्हें कभी-कभी बहुत कम या बिल्कुल भी नमक नहीं मिलता था। यहीं से अभिव्यक्ति "बिना भोजन के कहीं चले जाना" आती है, अर्थात्। वंचित, जो अपेक्षित था उसे प्राप्त नहीं करना।

स्पिलिकिन्स खेलें

आधुनिक खेल "टॉवर" या "जेंगा" का एक प्राचीन रूसी एनालॉग था - एक खेल जिसमें ईंटों की भूमिका विभिन्न छोटी वस्तुओं द्वारा निभाई जाती थी, जिन्हें पुराने दिनों में स्पिलिकिन कहा जाता था। मनोरंजन का उद्देश्य बारी-बारी से एक-एक करके एक आम ढेर से स्पिलिकिन को बाहर निकालना था, जब तक कि पूरी संरचना ढह न जाए। XIX-XX सदियों के मोड़ पर। खेल बहुत लोकप्रिय था और धीरे-धीरे एक बेकार, खोखली गतिविधि, बकवास का रूप धारण करने लगा, जिस पर उपयोगी चीजों के बजाय समय बर्बाद होता है। इस अभिव्यक्ति का आज भी यही अर्थ है।

"वह एक ग्रे जेलिंग की तरह झूठ बोलता है"

इस वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई का अर्थ बिना स्पष्टीकरण के स्पष्ट है, लेकिन इसकी उत्पत्ति को स्पष्ट रूप से परिभाषित नहीं किया गया है। इस बात के कम से कम दो संस्करण हैं कि क्यों इस विशेष पालतू जानवर और भूरे पालतू जानवर को झूठे व्यक्ति के रूप में हानिरहित प्रतिष्ठा की उपाधि से सम्मानित किया गया। और यह सच नहीं है कि उनमें से एक सटीक है, क्योंकि दोनों रूसी लोगों की स्मृति में एक निश्चित भाषण त्रुटि के कारण आते हैं। भाषाविद् वी. डाहल द्वारा आवाज दी गई पहली के अनुसार, "झूठ" शब्द मूल रूप से "प्रेट" जैसा लगता था। यह एक सर्वविदित तथ्य है कि जेलिंग को उनकी विशेष ताकत और सहनशक्ति से पहचाना जाता है। लेकिन यह संभावना नहीं है कि ग्रे रंग इन गुणों के साथ किसी तरह दूसरों से अलग दिखे।

दूसरे संस्करण के अनुसार, कैचफ्रेज़ रूसी "मुनचौसेन" की याद में बना रहा - महान पद के सिवर्स-मेहरिंग नामक एक महान झूठा, जिसने लगभग 150 साल पहले tsarist सेना में सेवा की थी। सभी सैनिक और अधिकारी लंबी कहानियाँ गढ़ने की उनकी प्रवृत्ति के बारे में जानते थे, इसलिए किसी को झूठ बोलते समय अक्सर इस अभिव्यक्ति का उपयोग किया जाता था।

हालाँकि, यह संस्करण भी विफल हो जाता है यदि हम याद रखें कि ग्रे गेल्डिंग (या घोड़ी) का उल्लेख अन्य कारणों से भी एक स्थिर अभिव्यक्ति के रूप में किया गया है (मूर्खतापूर्ण बकवास, आलसी या बेवकूफ, जैसे ग्रे गेल्डिंग, आदि)। और शोधकर्ताओं के पास अभी तक इस दिलचस्प तथ्य का कोई स्पष्टीकरण नहीं है।

एक बैरल रोल करें (किसी पर)

प्राचीन काल में मछली मुख्य खाद्य उत्पादों में से एक थी। हालाँकि वे रूस में "गोभी सूप और दलिया" के बारे में बात करते थे, मांस गोभी का सूप महंगा था, और आप खाली गोभी के सूप के साथ ज्यादा काम नहीं कर सकते थे। इसलिए, उन्हें अक्सर मछली पर पकाया जाता था, और दूसरे रूप में यह अक्सर गाँव की मेज पर दिखाई देता था।

मछली को अक्सर विशेष रूप से समृद्ध मछली पकड़ने के मैदानों से - वोल्गा की निचली पहुंच और पानी के अन्य बड़े निकायों से ले जाना पड़ता था। वे इसे बड़े बैरल में ले जाते थे, जो उतारते समय सीढ़ी से नीचे लुढ़क जाता था और अगर लापरवाही से संभाला जाता, तो आसानी से किसी व्यक्ति को घायल कर सकता था। इसलिए, अनलोडिंग करते समय पहला नियम यह था कि जब रास्ते में कोई व्यक्ति हो तो बैरल को रोल न करें। एक दिलचस्प तथ्य: यह वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई वास्तव में समाज के सामाजिक निचले स्तर पर पैदा हुई थी, और आज तक इसे सांस्कृतिक बातचीत में उपयोग के लिए अश्लील और अस्वीकार्य माना जाता है, हालांकि इसका अर्थ अश्लीलता या अश्लीलता नहीं है। "रोल अ बैरल" - किसी व्यक्ति पर हमला करना, उसे धमकाना, उस पर कुछ ऐसा आरोप लगाना कि उसने वास्तव में कुछ भी गलत नहीं किया।

बुरा तोड़ना (जाने दो)

पुराने दिनों में, मंदिर के घंटाघरों (घंटी टावरों) में आमतौर पर कई अलग-अलग घंटियाँ होती थीं, छोटी बजने वाली घंटियों से लेकर विशाल कोलोसस तक, जिनका वजन दसियों टन तक पहुँच जाता था। ऐसी घंटी बजाने के लिए उल्लेखनीय ताकत की आवश्यकता होती थी, क्योंकि इसकी "जीभ" का वजन बहुत अधिक होता था। चर्च के क़ानूनों में उन्हें "गंभीर" कहा जाता था, यानी। आधुनिक शब्दों में "भारी"।

उन्हें न केवल प्रमुख छुट्टियों पर, बल्कि आग और अन्य आपदाओं जैसी आपातकालीन स्थितियों में भी पीटा जाता था। "रिंग ऑल द हैवी" का अर्थ है सभी भारी (तेज) घंटियाँ बजाना ताकि ध्वनि आगे तक जाए और घटना के महत्व की घोषणा करे। इस मामले में, लोगों को सब कुछ छोड़ना पड़ा, चाहे उनका पेशा कुछ भी हो, मदद के लिए दौड़ना पड़ा या खुद को बचाना पड़ा और कार्य करना पड़ा, चाहे कुछ भी हो और व्यक्तिपरक किसी भी चीज़ को ध्यान में नहीं रखना पड़ा। अभिव्यक्ति का उपयोग आज भी किया जाता है, अर्थ का केवल एक भाग बरकरार रखते हुए - ऐसे कार्य करने के लिए जो सामान्य नियमों के अनुरूप नहीं हैं। हालाँकि, इस मामले में हम अब मदद और मोक्ष के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, बल्कि मौज-मस्ती और व्यभिचार के बारे में बात कर रहे हैं।

गर्म स्थान

प्राचीन चर्च शब्दावली से एक और वाक्यांशवैज्ञानिक वाक्यांश जिसने अपना अर्थ खो दिया है, और इस बार बिल्कुल विपरीत है। जब हम किसी अनाज का जिक्र करते हैं, तो हम एक ऐसी जगह की कल्पना करते हैं जहां लोग नशे और व्यभिचार में लिप्त होते हैं, हालांकि, इस अभिव्यक्ति का मूल अर्थ आलंकारिक नहीं था और इसका तात्पर्य उस जगह से था जहां अनाज उगते हैं, यानी। रोटीदार, अच्छी तरह से खिलाया गया, और इसलिए खुशमिजाज़। "हरे और शांतिपूर्ण (शांत) स्थान" में आराम करने का अनुरोध मृतकों के लिए अंतिम संस्कार प्रार्थना में निहित है। वर्तमान अर्थ इस तथ्य के कारण है कि रूस में, अंगूर की कमी के कारण, नशीले पेय मुख्य रूप से अनाज से बनाए जाते थे। इसलिए, मौखिक लोककथाओं में "गर्म" स्थान "नशे में" स्थान में बदल गया।

"दिल ही दिल में"

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई का अर्थ है किसी का ध्यान न आए, गुप्त रूप से कुछ ऐसा करना, जिसे आप दूसरों के ध्यान के बिना प्राप्त करना चाहते हैं, एक नियम के रूप में, कुछ ऐसा जिसे वे स्वीकार नहीं करते हैं और अक्सर दूसरों की हानि या हानि के लिए आता है। उदाहरण के लिए, कॉर्पोरेट नैतिकता की परवाह किए बिना, आप अपने वरिष्ठों से जो चाहते हैं उसे चुपचाप हासिल कर सकते हैं। या मेज पर किसी के बैठने से पहले सबसे स्वादिष्ट भोजन ले आएं। संशोधित शब्द "सापा" की उत्पत्ति इतालवी "ज़प्पा" से हुई है, जिसका अर्थ हमारे सैपर फावड़े जैसा कुछ है, यानी। उत्खनन कार्य के लिए छोटा फावड़ा। सुरंग बनाना या गुप्त मार्ग खोदना सुविधाजनक था।

रूसी भाषा में आने से पहले, "त्सप्पा" एक संशोधित उधार "सैप" (एक छिपी हुई सुरंग बनाने के लिए खुदाई कार्य, विस्फोट) के रूप में फ्रेंच में पारित हुआ। वैसे, प्रसिद्ध शब्द "सैपर" उन्हीं से आया है। हमारी भाषा में, इस शब्द और संबंधित वाक्यांश "साइलेंट ग्लैंडर" ने एक ही अर्थ प्राप्त कर लिया है। शत्रु के प्रति दृष्टिकोण को अज्ञात, गुप्त, धूर्ततापूर्वक दृष्टिकोण बनाएं।

इसके बाद, अभिव्यक्ति ने व्यापक अर्थपूर्ण अनुप्रयोग प्राप्त कर लिया और एक वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई में बदल गई।

"पोखर में बैठो"

वाक्यांशविज्ञान के लिए एक अन्य विकल्प गैलोश (ओवरशू) में बैठना है। इसका अर्थ है अपने आप को अपमानित करना, अपने आप को एक बेतुकी स्थिति में पाना, आसानी से खंडित किए जाने वाले तर्कों को सामने रखकर किसी तर्क में पराजित होना। इस असामान्य वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई की उत्पत्ति प्राचीन लोक दीवार-से-दीवार लड़ाइयों से जुड़ी है, जिन्हें मनोरंजन और खेल के रूप में आयोजित किया जाता है। लड़ाइयाँ मैदान में होती थीं, जहाँ अक्सर पैरों के नीचे कीचड़ और पोखर होते थे। यदि कोई व्यक्ति गिर गया, तो वह न केवल हार गया, बल्कि खुद को एक बहुत ही बेतुकी स्थिति में भी पाया - एक पोखर में पड़ा हुआ। और चूंकि प्राचीन काल में एक पोखर को थोड़ा अलग तरीके से बुलाया जाता था, कलुझा, इस नाम से इस बाधा पर काबू पाने के लिए जूते का नाम आया - गैलोश (स्थानीय बोली के आधार पर "गैलोश" संस्करण के साथ समान वर्तनी है)।

इसलिए, रूसी लोककथाओं में एक और तकियाकलाम जड़ जमा चुका है - "गैलोश में बैठो।"

"रेत गिर रही है"

इस अभिव्यक्ति का तात्पर्य बुढ़ापे से है, जो उम्र का एक उपहासपूर्ण संकेत है, जो अक्सर व्यवहार के लिए अनुपयुक्त होता है। एक संस्करण के अनुसार, इसकी जड़ें मध्ययुगीन यूरोप में वापस जाती हैं, जहां कॉडपीस के रूप में कपड़ों का ऐसा टुकड़ा फैशन में आया, यानी। एक थैला जिसमें आदमी की इज्जत बंद थी। विवरण न केवल ध्यान देने योग्य था, इसे हर संभव तरीके से सजाया गया था और प्रदर्शन पर रखा गया था। और घर को अधिक सम्मानजनक दिखाने के लिए, पुरुष अक्सर कॉडपीस में नकली रेत के थैले डाल देते हैं। यह प्रदर्शित करने के लिए कि वे अभी भी "वाह" हैं, बुजुर्ग महिलावादी विशेष रूप से दोषी थीं। लेकिन लंबे समय तक उपयोग या लापरवाही से हिलाने के कारण, बैग कभी-कभी टूट जाते थे, और फिर रेत का एक रास्ता शानदार कॉडपीस के मालिक के पीछे चला जाता था, जिससे दरबारियों के बीच हँसी बजती थी।

एक अन्य संस्करण के अनुसार, एक ही बैग और एक ही स्थान पर, लेकिन एक अलग उद्देश्य के लिए, पीटर के अधीन रूसी सैनिकों को पहनना पड़ता था, जो उन्हें यूरोप की तरह तंग पहनने के लिए मजबूर करते थे, और असामान्य रूप से असुविधाजनक पैंट जो बहुत असुविधाजनक थे। उन्हें (कारण क्षेत्रों पर दबाव कम करने के लिए)। बैग जल्दी ही खराब हो गए, फट गए और रेत बिखर गई।

एक तीसरा संस्करण है, जो बताता है कि महिलाओं के संबंध में वाक्यांशविज्ञान का उपयोग समान सफलता के साथ क्यों किया जाता है और यह इतनी देर से व्यापक क्यों हो गया। हम जननांग प्रणाली में पत्थरों और रेत के बारे में बात कर रहे हैं, जो अक्सर उम्र के साथ बनते हैं और अक्सर अनायास ही बाहर आ जाते हैं।

एक लंबे डिब्बे में रखें

अभिव्यक्ति का अर्थ सरल है - किसी चीज़ को लंबे या अनिश्चित काल के लिए स्थगित करना, मुद्दे को हल करने में जल्दबाजी न करना। लेकिन इसकी एक दिलचस्प उत्पत्ति है. कोलोमेन्स्कॉय गांव में, एलेक्सी के शासनकाल के दौरान, जो पीटर द ग्रेट के पिता थे, संप्रभु की शिकायतों के लिए एक विशेष बॉक्स स्थापित किया गया था, जिसे कोई भी वहां रख सकता था। लोगों ने कोशिश की, लिखा, इंतजार किया, लेकिन मुद्दों पर विचार के लिए उन्हें महीनों या यहां तक ​​कि वर्षों तक इंतजार करना पड़ा। इसके लिए, याचिकाकर्ताओं ने बॉक्स को लॉन्ग या लॉन्ग नाम देना उचित समझा। इसके बाद, अभिव्यक्ति को "उपस्थिति" में विशेष बक्सों की बदौलत समेकित किया गया, जहां शिकायतों और याचिकाओं को छांटने के लिए अधिकारियों द्वारा स्वयं अलग-अलग बक्सों में रखा गया था। उनमें से एक ऐसा था जो बिना जल्दबाजी वाले कार्यों के लिए था; इसे "लंबा" कहा जाता था।

"अहित"

वे अनचाही मदद के बारे में यही कहते हैं, जिसके परिणाम लाभ से अधिक नकारात्मक होते हैं। इसकी उत्पत्ति प्रसिद्ध फ़ाबुलिस्ट क्रायलोव की कल्पित कहानी "द हर्मिट एंड द बियर" से जुड़ी हुई है। इसमें, भालू ने अच्छे इरादों के साथ, पथिक के माथे पर एक मक्खी मार दी, जिसके साथ वह दोस्त बन गया था। लेकिन उसने बल का गलत अनुमान लगाया और उसे मार डाला। कल्पित कहानी के पाठ में कोई लोकप्रिय अभिव्यक्ति नहीं है, इसे बाद में इसके आधार पर बनाया गया और रूसी लोककथाओं में मजबूती से स्थापित किया गया।

"अगर हम धोते नहीं हैं, तो हम बस रोल करते हैं"

वाक्यांशवाद, जिसका अर्थ अत्यधिक दृढ़ता से आता है, किसी व्यक्ति की किसी भी तरह से वह हासिल करने की इच्छा और यदि पिछले प्रयास विफल हो गए हैं तो इसे हासिल करने के अन्य तरीके ढूंढना। अभिव्यक्ति की उत्पत्ति दो लकड़ी के ब्लॉकों का उपयोग करके कपड़ों को इस्त्री करने की प्राचीन पद्धति को संदर्भित करती है। उनमें से एक के चारों ओर लिनन लपेटा गया था, जबकि दूसरे ने परिणामी बंडल को एक सपाट सतह पर लपेटा था। कपड़े धोते समय, महिलाओं को पता था कि अगर आइटम को सावधानी से इस्त्री किया जाए तो बहुत उच्च गुणवत्ता वाली धुलाई के परिणामों में दृष्टिगत रूप से सुधार नहीं किया जा सकता है।

"सप्ताह में 7 शुक्रवार"

वाक्यांशविज्ञान आजकल पहले से कहीं अधिक प्रासंगिक है। शुक्रवार व्यापार दायित्वों के निष्पादन का दिन था। यदि बाजार के दिन माल के लिए तुरंत पैसा नहीं दिया गया, तो भुगतान की समय सीमा अगले शुक्रवार थी। जो लोग भुगतान की समय सीमा चूक गए, और विशेष रूप से वे जो देनदारों को अपने कर्ज के बारे में अक्सर याद दिलाते थे, उन्हें बताया गया कि उनके लिए हर दिन शुक्रवार था। यह अभिव्यक्ति उन लोगों से जुड़ी है जो अपने फैसले बहुत बार बदलते हैं। इसके अलावा, रूस में इस दिन को एक छुट्टी का दिन, एक बाजार का दिन माना जाता था। इसके बाद, वे बेकार लोगों के बारे में बात करने लगे, जिनकी हर दिन शुक्रवार की तरह छुट्टी होती थी।

"जापानी पुलिसकर्मी!"

इस वाक्यांश का उच्चारण करते समय, कई लोग बस उस अश्लील अभिव्यक्ति को छिपा देते हैं जो उनके होठों से निकलने के लिए तैयार होती है। दरअसल, हम बात कर रहे हैं त्सारेविच निकोलस की जापान यात्रा के दौरान हुए एक छोटे से घोटाले की। युवा लोग ज़ोर-ज़ोर से हँसे और मज़ा किया, जिससे व्यवस्था के प्रधान संरक्षक को ख़ुशी नहीं हुई, जिन्होंने बिना दो बार सोचे और बिना शब्द बर्बाद किए, भविष्य के सम्राट के सिर पर कृपाण से प्रहार कर दिया। सौभाग्य से, इसे छिपा दिया गया था, और इस घटना का कोई शारीरिक परिणाम नहीं हुआ, हालांकि, इसे रूस में गंभीर प्रतिध्वनि मिली। आक्रोश इस तथ्य के कारण हुआ कि उचित व्यवस्था स्थापित करने के बजाय, एक जापानी पुलिसकर्मी निहत्थे युवाओं पर सिर्फ इसलिए हमला कर देता है क्योंकि वे जोर से हंसते हैं। यह अभिव्यक्ति एक व्यंजना के रूप में अच्छी तरह से जड़ें जमा चुकी है - एक पूरी तरह से सांस्कृतिक अभिव्यक्ति के साथ एक अशोभनीय शब्द का एक शर्मीला प्रतिस्थापन।

वाक्यांशवैज्ञानिक मोड़ के उदाहरण अक्सर तब दिए जाते हैं जब कोई वक्ता रूसी भाषा की समृद्धि पर जोर देना चाहता है। कई स्थिर मौखिक निर्माणों का इतिहास सदियों पुराना है। देशी वक्ताओं द्वारा बातचीत में इनका आसानी से उपयोग किया जाता है, लेकिन विदेशियों के लिए ये कठिनाइयाँ पैदा करते हैं। सर्वाधिक लोकप्रिय संयोजनों का क्या अर्थ है?

"नाक" शब्द के साथ वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों के उदाहरण

जिन संयोजनों में यह शब्द मौजूद है, ज्यादातर मामलों में उनका गंध के अंग से कोई संबंध नहीं होता है। "नाक के साथ" वाक्यांशवैज्ञानिक मोड़ के ज्वलंत उदाहरण यह साबित करते हैं।

"नाक से नेतृत्व करें।" यह मौखिक निर्माण, जिसका अर्थ है "धोखा देना", मध्य एशिया के निवासियों की बदौलत रूसी भाषा में जोड़ा गया था। विदेशियों को यह समझ नहीं आया कि छोटे लोग ऊँटों को नियंत्रित करने में सक्षम क्यों थे। बच्चे बिना किसी प्रतिरोध के इन जानवरों को रस्सी के सहारे ले जाते हैं। ऊँटों की विनम्रता इस तथ्य के कारण है कि उन्हें नियंत्रित करने के लिए प्रयोग की जाने वाली रस्सी नाक में स्थित एक छल्ले से होकर गुजरती है। उन्होंने बैलों को शांत करने के लिए उनके साथ भी ऐसा ही किया।

"अपनी नाक लटकाओ।" वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों के उदाहरणों को इस मूल निर्माण के साथ जारी रखा जा सकता है, जिसका अर्थ निराशा, उदासी है। वाक्यांश का अर्थ स्पष्ट हो जाएगा यदि हम इसमें खोए हुए अंत को "पांचवें पर" जोड़ दें। वायलिन वादकों ने अपने संगीत वाद्ययंत्र के सबसे ऊंचे स्वर वाले तार को यह नाम दिया। बजाते समय नाक व्यावहारिक रूप से इसे छूती है, क्योंकि वायलिन को ठुड्डी द्वारा सहारा दिया जाता है। उसी समय, संगीतकार का सिर झुक जाता है, उसके कंधे झुक जाते हैं, जिससे उदासी का भ्रम पैदा होता है।

"भाषा" शब्द वाले वाक्यांश

मानव शरीर के इस अंग के नाम के साथ एक से अधिक वाक्यांशवैज्ञानिक मोड़ जुड़े हुए हैं। ऐसे निर्माणों के उदाहरण लंबे समय तक दिए जा सकते हैं; सबसे प्रसिद्ध वाक्यांशों में से एक है "हड्डियों के बिना जीभ।" इस विशेषता का उपयोग उस व्यक्ति का वर्णन करने के लिए किया जाता है जो परिणामों के बारे में सोचे बिना बहुत अधिक बातें करता है। यह मुहावरा उस समय गढ़ा गया था जब लोगों को यकीन हो गया था कि जीभ हड्डियों से रहित है। नतीजतन, अंग अनावश्यक सहित विभिन्न दिशाएं लेने में सक्षम है।

वाक्यांशवैज्ञानिक मोड़ों के उदाहरणों को जारी रखते हुए, हम "जीभ को निगल लिया" अभिव्यक्ति को याद कर सकते हैं। इस रचना का तात्पर्य यह है कि बोलने वाला व्यक्ति अचानक चुप हो जाता है। वाक्यांश का इतिहास सटीक रूप से स्थापित नहीं किया गया है, लेकिन यह माना जाता है कि यह सैन्य चालों में से एक से जुड़ा हुआ है। पकड़े जाने पर सैनिक सचमुच अपनी जीभ निगल लेते थे ताकि यातना के दौरान अपने विरोधियों को महत्वपूर्ण रहस्य उजागर न करना पड़े। इस पद्धति को आत्महत्या का साधन भी माना गया।

"दांत" शब्द के साथ अभिव्यक्तियाँ

इस शब्द में रूसी भाषा की कई वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ शामिल हैं। आप लोकप्रिय वाक्यांश "जैसे को तैसा" से उदाहरण देना शुरू कर सकते हैं। इस कथन का अर्थ है कि जो व्यक्ति अपराध करने का निर्णय लेता है उसे उचित दंड की आशा करनी चाहिए। उदाहरण के लिए, एक टूटा हुआ दांत पीड़ित को अपने ही अपराधी के साथ ऐसा करने का अधिकार देता है। वाक्यांश "दांत रखना", "दांत तेज करना" का एक समान अर्थ है, जो स्थगित बदला, छिपी हुई दुश्मनी का संकेत देता है।

अधिक शांतिपूर्ण "दंत" वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ भी हैं। उदाहरणों और उनके अर्थों पर "दिल से जानना" अभिव्यक्ति के आधार पर विचार किया जा सकता है। ऐसा वे लोग कहते हैं जिन्हें अपने ज्ञान पर भरोसा है और जो विषय में पारंगत हैं। जालसाजी से बचने के लिए सिक्कों को दांतों से जांचने की परंपरा के कारण यह वाक्यांश रूसी भाषा में शामिल हो गया। उन्होंने आभूषणों के साथ भी ऐसा ही किया।

"दांत दिखाओ" एक ऐसी रचना है जिसका अर्थ खुली धमकी, शत्रुता का प्रदर्शन है। टर्नओवर जानवरों की दुनिया के लिए धन्यवाद प्रकट हुआ; शिकारियों ने इस तरह एक आसन्न हमले के बारे में चेतावनी दी।

वाक्यांश जिनमें "पैसा" शब्द शामिल है

पैसा अक्सर मुख्य शब्द बन जाता है जिसकी मदद से वाक्यांशगत मोड़ बनाए जाते हैं। ऐसी अभिव्यक्तियों के उदाहरण इस प्रसिद्ध कथन से शुरू होने चाहिए कि "पैसे से बदबू नहीं आती।" यह सच्चाई प्राचीन काल में रोम में शासन करने वाले शासक वेस्पासियन की बदौलत लोगों को पता चली। सम्राट ने अपने बेटे को सिक्के सूंघने का आदेश दिया, जो शौचालयों पर नये कर से नाराज था। राजा के वंशज को यह स्वीकार करने के लिए मजबूर होना पड़ा कि पैसे में वास्तव में कोई गंध नहीं होती है।

यहां तक ​​कि "पैसा" शब्द की अनुपस्थिति भी हमें इसके साथ एक वाक्यांशगत मोड़ जोड़ने से नहीं रोकती है। वाक्यों के उदाहरण: "बाज़ की तरह लक्ष्य", "कुछ भी नहीं छोड़ना"। प्राचीन लोगों का मानना ​​था कि आत्मा मानव शरीर में स्थित है, जो कॉलरबोन क्षेत्र में एक स्थान रखती है। यह इस साइट के पास था कि पहले पैसे वाला बटुआ रखने की प्रथा थी। नतीजतन, वे वित्तीय संसाधनों की कमी पर जोर देना चाहते हैं, "दिल में कुछ भी नहीं" कहते हैं।

मौलिक अभिव्यक्तियाँ

अग्नि, जल, वायु - तत्वों के उल्लेख के लिए धन्यवाद, भाषा में निहित वाक्यांशों के एक से अधिक उज्ज्वल वाक्यांशगत मोड़ का जन्म हुआ। जब लोग "आग और तलवार" का प्रयोग करते हैं तो वे हिंसा के क्रूर तरीके का वर्णन करते हैं। इस वाक्यांश की उत्पत्ति उस समय से हुई है जब युद्ध धारदार हथियारों और आगजनी से लड़े जाते थे। प्रायः शत्रुओं की भूमि में आग लगा दी जाती थी, पूरी तरह नष्ट कर दी जाती थी।

"सिर में हवा" एक ऐसा वर्णन है जो एक समय में एक दिन जीने वाले एक तुच्छ व्यक्ति पर लागू होता है। प्राचीन लोगों का मानना ​​था कि एक तर्कसंगत व्यक्ति का सिर एक बर्तन है जिसमें विचार होते हैं, जबकि एक मूर्ख का सिर खाली होता है, जिसके अंदर केवल हवा होती है।

"पानी गंदा नहीं करेगा" की विशेषता उस व्यक्ति को जाती है जिसे शालीनता और विनम्रता का श्रेय दिया जाता है। एक समय की बात है, महिलाएं नदी के पानी से कपड़े धोती थीं। नदी के ऊपर की उदार गृहिणियों ने नीचे के लोगों के काम में हस्तक्षेप किए बिना, नदी को प्रदूषित न करने का प्रयास किया। स्वार्थी महिलाओं ने अपने पड़ोसियों की चिंता किए बिना अपने गंदे हाथ पानी में डाल दिए।

काम के बारे में वाक्यांश

काम के प्रति व्यक्ति का रवैया भी अक्सर उपयुक्त वाक्यांशवैज्ञानिक मोड़ों का आविष्कार करना संभव बनाता है। स्पष्टीकरण के साथ उदाहरण देना आसान है; बस "लापरवाही से काम करना" वाक्यांश याद रखें। जो लोग अपने काम के प्रति लापरवाह होते हैं उनके बारे में लोग यही कहते हैं। इस वाक्यांश का इतिहास उस समय से है जब रूस में किसान लंबी आस्तीन वाली शर्ट पहनते थे। काम से पहले, उन्हें लपेटना पड़ता था ताकि हस्तक्षेप न हो।

जब किसी ऐसे कार्य के बारे में बात की जाती है जिसे लगातार स्थगित किया जाता है, तो "लॉन्ग बॉक्स" का उल्लेख करना प्रथागत है। रूसी भाषा इस वाक्यांशविज्ञान का श्रेय ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच को देती है, जिनके पास लोगों की याचिकाओं के लिए एक बॉक्स था। याचिकाओं का अध्ययन बॉयर्स द्वारा किया गया था, जो अक्सर उन्हें हिरासत में लेते थे और खो देते थे।

"जर्जर दिखना" एक कहावत है जो एक ऐसे व्यक्ति को दर्शाती है जो गंदे, झुर्रियों वाले कपड़े पहनता है। यह पीटर द ग्रेट के कारण प्रकट हुआ, जिन्होंने बुनाई कारखाने का प्रबंधन इवान ज़ात्रापेज़निकोव को सौंपा। कारखाने द्वारा उत्पादित उत्पाद सस्ते मोटे कपड़े थे।

"कज़ान का अनाथ" एक अभिव्यक्ति है जो इवान द टेरिबल के समय में उत्पन्न हुई थी। कज़ान पर कब्ज़ा करने के बाद, शासक ने व्यक्तिगत निवासियों को उदार मुआवजा दिया। हालाँकि, वे अक्सर लाभों का दुरुपयोग करते थे, गरीबों को चित्रित करते थे, और लगातार पुरस्कार माँगते थे। परिणामस्वरूप, इस वाक्यांश का प्रयोग उन लोगों के संबंध में किया जाने लगा जो भिखारी होने का दिखावा करते हैं।

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों की उत्पत्ति जानने से देश के इतिहास को बेहतर ढंग से समझने में मदद मिलती है।