אלים יווניים עתיקים ומיתוסים עליהם. אלות יווניות עתיקות

האלים של אולימפוס יוון העתיקה

שמות האלים היוונים העתיקים שנמצאים על השפתיים של כולם - זאוס, הרה, פוסידון, הפיסטוס - הם למעשה צאצאיהם של השמימיים העיקריים - הטיטאנים. לאחר שהביסו אותם, האלים הצעירים יותר, בראשות זאוס, הפכו לתושבי הר האולימפוס. היוונים סגדו, נערצו וחלקו כבוד ל-12 האלים של אולימפוס, שהתגלמו ביוון העתיקהאלמנטים, סגולה או התחומים החשובים ביותר של החיים החברתיים והתרבותיים.

סגדו יוונים עתיקיםוהאדס, אבל הוא לא חי באולימפוס, אלא חי מתחת לאדמה, בממלכת המתים.

מי יותר חשוב? האלים של יוון העתיקה

הם הסתדרו היטב אחד עם השני, אבל לפעמים היו ביניהם התכתשויות. מחייהם, המתוארים בחיבורים יוונים עתיקים, הופיעו האגדות והמיתוסים של הארץ הזאת. בין השמימיים היו אלה שכבשו את המדרגות הגבוהות של הדוכן, בעוד שאחרים הסתפקו בתהילה, בהיותם לרגלי השליטים. רשימת האלים של אולימפיה היא כדלקמן:

• זאוס.

• גרא.

• הפיסטוס.

• אתנה.

• פוסידון.

• אפולו.

• ארטמיס.

• ארס.

• דמטר.

• הרמס.

• אַפְרוֹדִיטָה.

• הסטיה.

זאוס- החשוב מכולם. הוא המלך של כל האלים. הרעם הזה מגלם את הרקיע האינסופי. בהנהגתו ברק. הבורר הזה הוא שמפיץ טוב ורע על הפלנטה, האמינו היוונים. בנם של הטיטאנים התחתן עם אחותו שלו. ארבעת ילדיהם נקראו איליתיה, הב, הפיסטוס וארס. זאוס הוא בוגד נורא. הוא עסק כל הזמן בניאוף עם אלות אחרות. הוא גם לא הזניח את הבנות הארציות. לזאוס היה במה להפתיע אותם. הוא הופיע בפני הנשים היווניות או בצורת גשם, או בתור ברבור או שור. סמלים של זאוס - נשר, רעם, אלון.

פוסידון. האל הזה שלט על יסוד הים. בחשיבותו, הוא היה במקום השני אחרי זאוס. מלבד האוקיינוסים, הימים והנהרות, סופות ומפלצות ים, פוסידון היה "אחראי" לרעידות אדמה ולהרי געש. במיתולוגיה היוונית העתיקה, הוא היה אחיו של זאוס. פוסידון חי בארמון מתחת למים. הוא רכב במרכבה עשירה רתומה לסוסים לבנים. הטריידנט הוא הסמל של האל היווני הזה.

הרה. היא ראש האלות הנשיות. שמימי זה מתנשא על מסורות משפחתיות, נישואים ואיגודי אהבה. הרה מקנאה. היא מענישה אנשים בחומרה על ניאוף.

אפולוהוא בנו של זאוס. הוא אחיו התאום של ארטמיס. בתחילה, האל הזה היה האנשה של האור, השמש. אך בהדרגה הרחיבה הכת שלו את גבולותיה. האל הזה הפך לפטרון היופי של הנשמה, מיומנות באמנות, כל מה שיפה. המוזות היו תחת השפעתו. לפני היוונים, הוא הופיע בדימוי מעודן למדי של אדם בעל מאפיינים אריסטוקרטיים. אפולו ניגן מוזיקה יפה, הוא עסק בריפוי ובניחוש. הוא אביו של האל אסקלפיוס, הפטרון של הרופאים. בזמן מסוים, אפולו השמיד את המפלצת הנוראה שכבשה את דלפי. על כך הוגלה עד 8 שנים. מאוחר יותר, הוא יצר את האורקל שלו, שסמלו היה דפנה.

לְלֹא ארטמיסהיוונים הקדמונים לא דמיינו ציד. פטרונית היערות מגלמת פוריות, לידה ויחסים גבוהים בין המינים.

אתנה. כל מה שקשור לחוכמה, יופי רוחני והרמוניה נמצא בחסות האלה הזו. היא ממציאה גדולה, חובבת מדע ואמנות. בעלי מלאכה וחקלאים מצייתים לה. אתנה "נותנת אור ירוק" לבניית ערים ומבנים. בזכותה חיי המדינה זורמים בצורה חלקה. האלה זו נקראת להגן על חומות המבצרים והטירות.

הרמס. האל היווני העתיק הזה הוא שובב למדי וזכה לתהילה של קשקוש. הרמס נותן חסות למטיילים ולסוחרים. הוא גם שליח האלים עלי אדמות. על עקביו האירו לראשונה הכנפיים המקסימות. היוונים מייחסים להרמס תכונות של תושייה. הוא ערמומי, חכם ויודע את כל השפות הזרות. כשהרמס גנב עשר פרות מאפולו, הוא הרוויח את זעמו. אבל הוא נסלח, כי אפולו נשבה בהמצאת הרמס - הליירה, אותה הציג לאל היופי.

ארס. האל הזה מגלם את המלחמה ואת כל מה שקשור בה. כל מיני קרבות וקרבות - בייצוג של ארס. הוא תמיד צעיר, חזק ונאה. היוונים הציגו אותו כעוצמתי ולוחם.

אַפְרוֹדִיטָה. היא אלת האהבה והחושניות. אפרודיטה מסיתה ללא הרף את בנה ארוס לירות חיצים שמציתים את אש האהבה בלב האנשים. ארוס הוא אב הטיפוס של קופידון הרומאי, ילד עם קשת ורטט.

קְרוּם הַבְּתוּלִים- אל הנישואין. קשריו קושרים את לבם של אנשים שנפגשו והתאהבו ממבט ראשון. מזמורי החתונה היווניים הקדומים נקראו "בולים".

הפיסטוסאלוהי הרי הגעש והאש. תחת חסותו קדרים ונפחים. זהו אל חרוץ ואדיב. גורלו לא היה טוב במיוחד. מלידה הוא צלע כי אמו הרה זרקה אותו מהר האולימפוס. הפיסטוס היה בחינוך האלות - מלכות הים. עַל אולימפוסהוא חזר והעניק לאכילס בנדיבות, והציג לו מגן, והליוס במרכבה.
דמטר. היא מגלמת את כוחות הטבע שאנשים כבשו. זו חקלאות. בשליטה ערנית של דמטר נמצאים כל חייו של אדם - מלידה ועד מוות.
הסטיה. האלה זו מתנשאת על קשרי משפחה, שומרת על האח ומנחמת. היוונים דאגו לקורבנות להסטיה על ידי הקמת מזבחות בבתיהם. כל תושבי עיר אחת הם משפחה קהילתית אחת גדולה, היוונים בטוחים. אפילו בבניין העיר הראשי היה סמל לקורבנותיה של הסטיה.
שְׁאוֹל- שליט ממלכת המתים. בעולם התחתון שלו, יצורים אפלים, צללים קודרים, מפלצות דמוניות שמחות. האדס הוא אחד האלים החזקים ביותר. הוא נע ברחבי ממלכת השאול במרכבה עשויה זהב. הסוסים שלו שחורים. האדס - הבעלים של עושר שלא סופר. כל אבני החן, העפרות המוקפות במעמקים, שייכות לו. היוונים חששו ממנו יותר מאש ואפילו מזאוס עצמו.

מלבד 12 האלים של אולימפוסוהאדס, ליוונים יש עדיין הרבה אלים ואפילו אלים למחצה. כולם צאצאים ואחים של השמימיים העיקריים. לכל אחד מהם יש אגדות או מיתוסים משלו.

החוף היווני ותכונותיו

הים מושך תיירים יותר מכל ביוון. זוהי מורשת טבעית אמיתית של המדינה, אשר יוצרת תנאים נוחים למחייה ולבילוי. כמעט כל יוון ממוקמת בנוחות על החוף, ונשטפת בשלושה ימים מצדדים שונים, שכל אחד מהם אפוף אגדות ומיתוסים. לפי אגדה עתיקה, הלס נולד מהים, אשר מימי קדם קבע את תעסוקת אוכלוסיית החוף כולו. טון פריר אינוסון הוא השקע העמוק ביותר בים התיכון, בעומק של 4850 מטר, עקב כך יש הפרשי גובה של כ-7 ק"מ בתבליט הארץ. תוך התחשבות בנקודה הגבוהה ביותר ביוון - הר האולימפוס, שגובהו 2917 מ'.

מסע גסטרונומי ביוון

חופשה היא הזמן שבו אתה רוצה לעשות רק את הדברים האהובים עליך. כל אחד מדמיין מנוחה בדרכו שלו: מקומות חדשים, אוויר צח, ים של רשמים, טיולים רגועים, הרבה שינה, אוכל טעים. לשם כך, רבים יוצאים לחופשה במדינות אחרות, כי מאמינים שהדרך הטובה ביותר להירגע היא על ידי שינוי הנוף. וכדי להפוך את החופשה לבריאה עוד יותר, כדאי שתשימי לב לתפריט החופשה שלך. איפה האוכל הכי בריא שלנו? כמובן, במדינות הים התיכון, ובעיקר ביוון. לכן, אנו מזמינים אתכם למסע גסטרונומי לארץ זו.

על מה היוונים צוחקים

קריאטידות - אנדרטה של ​​אדריכלות יוונית עתיקה

מה אתה יודע על קריאטידים? אטרקציה זו של יוון נמצאת ברשימת 10 המונומנטים הטובים ביותר שאתם בהחלט חייבים לבקר בהם עם ההגעה למדינה.

קיפרה הוא אחד מכלי הנגינה הנפוצים ביותר ביוון העתיקה.

ריאה, שהוטבלה על ידי קרון, ילדה לו ילדים מבריקים, - הבתולה - הסטיה, דמטר והרה בעלת נעלי הזהב, הכוח המפואר של האדס, שחי מתחת לאדמה, וההשגחה - זאוס, אביהם של בני האלמוות ובני התמותה כאחד. , שרעםיו רועדים את הארץ הרחבה. היסיוד "תיאוגוניה"

הספרות היוונית מקורה במיתולוגיה. מִיתוֹס- זהו הרעיון של אדם קדום על העולם הסובב אותו. מיתוסים נוצרו בשלב מוקדם מאוד בהתפתחות החברה באזורים שונים של יוון. מאוחר יותר, כל המיתוסים הללו התמזגו למערכת אחת.

בעזרת מיתוסים ניסו היוונים הקדמונים להסביר את כל תופעות הטבע, והציגו אותן בצורה של יצורים חיים. בהתחלה, כשהם חווים פחד חזק מהאלמנטים, אנשים תיארו את האלים בצורת חיה איומה (כימרה, גורגון מדוזה, ספינקס, הידרה לרני).

מאוחר יותר, לעומת זאת, האלים הופכים אַנתרוֹפּוֹמוֹרפִי, כלומר, יש להם חזות אנושית ויש להם מגוון תכונות אנושיות (קנאה, נדיבות, קנאה, נדיבות). ההבדל העיקרי בין האלים לבני האדם היה אלמוותם, אך עם כל גדולתם, האלים תקשרו עם בני תמותה גרידא ואף התקשרו איתם לעיתים קרובות ליחסי אהבה כדי להוליד שבט שלם של גיבורים עלי אדמות.

ישנם 2 סוגים של מיתולוגיה יוונית עתיקה:

1. קוסמוגוני (קוסמוגוניה - מקור העולם) - מסתיימת עם לידתו של קרונוס
2. תאוגוני (תיאוגוניה - מקור האלים והאלוהויות)

המיתולוגיה של יוון העתיקה עברה 3 שלבים עיקריים בהתפתחותה:

1. טרום אולימפי- זו בעצם מיתולוגיה קוסמוגונית. שלב זה מתחיל ברעיון של היוונים הקדמונים שהכל בא מכאוס, ומסתיים ברצח קרון ובחלוקת העולם בין האלים.
2. אוֹלִימְפִּי(קלאסיקה מוקדמת) - זאוס הופך לאלוהות העליונה ועם פמליה של 12 אלים מתיישב באולימפוס.
3. גבורה מאוחרת- גיבורים נולדים מהאלים ומבני התמותה, המסייעים לאלים בהקמת סדר ובהשמדת מפלצות.

על בסיס המיתולוגיה נוצרו שירים, נכתבו טרגדיות וכותבי מילים הקדישו את האודות והמזמורים שלהם לאלים.

היו שתי קבוצות עיקריות של אלים ביוון העתיקה:

1. טיטאנים - אלים מהדור השני (שישה אחים - אוקינוס, קי, קריוס, ג'יפריון, יאפטוס, קרונוס ושש אחיות - תטיס, פיבי, מנמוסינה, טייה, תמיס, ריאה)
2. אלים אולימפיים - אולימפיים - אלים מהדור השלישי. האולימפיים כללו את ילדיהם של קרונוס וריאה - הסטיה, דמטר, הרה, האדס, פוסידון וזאוס, וכן את צאצאיהם - הפיסטוס, הרמס, פרספונה, אפרודיטה, דיוניסוס, אתנה, אפולו וארטמיס. האל העליון היה זאוס, ששלל את כוחו של אביו קרונוס (אל הזמן).

הפנתיאון היווני של האלים האולימפיים כלל באופן מסורתי 12 אלים, אך הרכב הפנתיאון לא היה יציב במיוחד ולעתים כלל 14-15 אלים. בדרך כלל הם היו: זאוס, הרה, אתנה, אפולו, ארטמיס, פוסידון, אפרודיטה, דמטר, הסטיה, ארס, הרמס, הפיסטוס, דיוניסוס, האדס. האלים האולימפיים חיו על הר האולימפוס הקדוש ( אולימפוס) באולימפיה, מול חופי הים האגאי.

תורגם מיוונית עתיקה, המילה פנתיאון פירושו "כל האלים". יוונים

חילק את האלוהויות לשלוש קבוצות:

• פנתיאון (אלים אולימפיים גדולים)
• אלוהויות נחותות
• מפלצות

גיבורים תפסו מקום מיוחד במיתולוגיה היוונית. המפורסם שבהם:

נגד אודיסאוס

האלים העליונים של האולימפוס

אלים יוונים	פונקציות	אלים רומיים
	אל הרעם והברק, שמיים ומזג האוויר, חוק וגורל, תכונות - ברק (קלשון תלת שיניים עם חריצים), שרביט, נשר או מרכבה הרתומה על ידי נשרים
	אלת הנישואין והמשפחה, אלת השמים ושמי כוכבים, תכונות - דיאדם (כתר), לוטוס, אריה, קוקיה או נץ, טווס (שני טווסים נהגו בעגלה)
אַפְרוֹדִיטָה	"נולדת קצף", אלת האהבה והיופי, אתנה, ארטמיס והסטיה לא היו כפופות לה, תכונות - ורד, תפוח, קליפה, מראה, שושן, סיגלית, חגורה וקערת זהב שמעניק נעורים נצחיים, פמליה - דרורים, יונים, דולפין, לוויינים - ארוס, צדקה, נימפות, אורורות.
	אל העולם התחתון של המתים, "נדיב" ו"מכניס אורחים", תכונה - כובע קסם של אי-נראות וכלב סרברוס בעל שלושה ראשים
	אל המלחמה הערמומית, ההרס הצבאי והרצח, הוא היה מלווה באלת המחלוקת אריס ואלת המלחמה האלימה אניו, תכונות - כלבים, לפיד וחנית, היו 4 סוסים במרכבה - רעש, אימה, ברק ולהבה
	אל האש והנפח, מכוער וצולע בשתי הרגליים, תכונה - פטיש נפח
	אלת החוכמה, המלאכות והאמנות, אלת המלחמה הצודקת והאסטרטגיה הצבאית, פטרונית הגיבורים, "בעלי עיני הינשוף", השתמשה בתכונות גבריות (קסדה, מגן - אגי מעור העז אמלתיאה, מעוטר ב- ראש מדוזה גורגון, חנית, זית, ינשוף ונחש), ליוותה ניקי
	אל ההמצאה, הגניבה, התחבולות, המסחר והרהוט, פטרון המבשרים, השגרירים, הרועים והמטיילים, המציא מידות, מספרים, לימד אנשים, תכונות - מוט מכונף וסנדלים מכונפים	כַּספִּית
פוסידון	אלוהי הים וכל גופי המים, שיטפונות, בצורות ורעידות אדמה, פטרון המלחים, תכונה - תלת-חולש שגורם לסערות, שובר סלעים, דופק מעיינות, חיות קדושות - שור, דולפין, סוס, עץ קדוש - אורן
ארטמיס	אלת הציד, הפוריות והצניעות הנשית, מאוחר יותר - אלת הירח, פטרונית היערות וחיות הבר, צעירה לנצח, היא מלווה בנימפות, תכונות - ציד חצים וקשת, חיות קדושות - איילה ודוב
אפולו (פיבוס), כיפארד	"זהוב שיער", "זרוע כסוף", אל האור, ההרמוניה והיופי, פטרון האמנויות והמדעים, מנהיג המוזות, מנבא העתיד, תכונות - קשת כסף וחיצי זהב, ציטרה מוזהבת או לירה, סמלים - זית, ברזל, דפנה, עץ דקל, דולפין, ברבור, זאב
	אלת האח ואש ההקרבה, אלת בתולה. ליוו 6 כוהנות - וסטלים ששירתו את האלה במשך 30 שנה
	"אמא אדמה", אלת הפריון והחקלאות, החריש והקציר, תכונות - אלמת חיטה ולפיד
	אל של כוחות פוריים, צמחייה, גידול גפנים, ייצור יין, השראה וכיף	בכחוס, בכחוס

אלים יוונים קטנים

אלים יוונים	פונקציות	אלים רומיים
אסקלפיוס	"פותחן", אל הריפוי והרפואה, תכונה - מטה השזור בנחשים
ארוס, קופידון	אל האהבה, "הילד המכונף", נחשב לתוצר של לילה חשוך ויום בהיר, שמים וארץ, תכונות - פרח ולירה, מאוחר יותר - חיצי אהבה ולפיד בוער
	"העין הנוצצת של הלילה", לאלת הירח, מלכת השמיים זרועי הכוכבים, יש כנפיים וכתר זהב
פרספונה	אלת ממלכת המתים והפוריות	פרוסרפינה
	אלת הניצחון, מתוארת מכונפת או בתנוחת תנועה מהירה, תכונות - תחבושת, זר, מאוחר יותר - עץ דקל, ואז - נשק וגביע	ויקטוריה
	אלת הנעורים הנצחית, מתוארת כנערה צנועה ששופכת צוף
	אלת השחר "ורודה אצבע", "יפה שיער", "כסא הזהב"
	אלת האושר, המקרה והמזל הטוב
	אל השמש, בעלים של שבעה עדרי פרות ושבעה עדרי כבשים
קרונוס (כרונוס)	אל הזמן, תכונה - מגל
	אלת המלחמה הזועמת
Hypnos (מורפיוס)
	אלת הפרחים והגנים
	אל הרוח המערבית, שליח האלים
דייק (תמיס)	אלת הצדק, צדק, תכונות - קשקשים ביד ימין, כיסוי עיניים, שפע שפע ביד שמאל; הרומאים הכניסו חרב בידה של האלה במקום קרן
	אל הנישואין	תלסיום
נֶמֶזִיס	אלת הנקמה והגמול המכונפת, ענישה על הפרת נורמות חברתיות ומוסריות, תכונות - מאזניים ורסן, חרב או שוט, מרכבה רתומה לגריפינים	אדרסטיאה
	אלת הקשת עם כנפי זהב
	אלת האדמה

בנוסף לאולימפוס, ביוון היה הר קדוש פרנסוס, שבו מוזות - 9 אחיות, אלוהויות יווניות אשר גילמו השראה פואטית ומוזיקלית, פטרונות האמנויות והמדעים.

מוזות יווניות

	מה מתנשא	תכונות
קליופ ("יפה")	מוזה של שירה אפית או הרואית	לוח שעווה וחרט (מוט ברונזה לכתיבה)
("הַאְדָרָה")	מוזה של היסטוריה	מגילת פפירוס או מארז גלילה
("נעים")	מוזה של אהבה או שירה אירוטית, מילים ושירי נישואין	kifara (כלי מיתר, סוג של לירה)
("יפה")	מוזה של מוזיקה ושירה לירית	avlos (כלי נשיפה הדומה למקטרת עם לשון כפולה, קודמו של האבוב) וסירינגה (כלי נגינה, מעין חליל אורך)
("שְׁמֵימִי")	מוזה של אסטרונומיה	היקף תצפית ועלה עם סימנים שמימיים
מלפומן ("שִׁירָה")	מוזה של טרגדיה	זר של עלי גפן או קיסוס, מעטה תיאטרלי, מסכה טרגית, חרב או מועדון.
טרפסישור ("ריקוד מענג")	מוזה של ריקוד	זר ראש, לירה ופלקטרום (מתווך)
polyhymnia ("רב-שירה")	מוזה של שיר קודש, רהוט, ליריקה, פזמון ורטוריקה
("פּוֹרֵחַ")	מוזה של קומדיה ושירה בוקולית	מסכה קומית בידיים ובזר קיסוס על הראש

אלוהויות נחותותבמיתולוגיה היוונית, אלה הם סאטירים, נימפות ואורורות.

סאטירות - (Satyroi יוונית) - אלה אלוהויות יער (זהה כמו ברוס' גובלין), שדיםפוריות, פמליה של דיוניסוס. הם הוצגו כבעלי עז, שעירים, עם זנבות סוס וקרניים קטנות. סאטירים אדישים לאנשים, שובבים ועליזים, הם התעניינו בציד, יין, נימפות יער רדפו. התחביב הנוסף שלהם הוא מוזיקה, אבל הם ניגנו רק בכלי נשיפה שמשמיעים צלילים חדים ונוקבים - חלילים ומקטרות. במיתולוגיה, הם גילמו בסיס מחוספס שמתחיל בטבע ובאדם, ולכן הם היו מיוצגים עם פנים מכוערות - עם אפים קהים ורחבים, נחיריים נפוחים, שיער פרוע.

נימפות - (פירוש השם "מקור", בקרב הרומאים - "כלה") האנשה של כוחות אלמנטריים חיים, המובחנים ברחשו של נחל, בצמיחת עצים, בקסמי הפרא של הרים ויערות, רוחות של פני כדור הארץ, גילויים של כוחות טבעיים הפועלים בנוסף לאדם בבדידות של מערות, עמקים, יערות, הרחק ממרכזי תרבות. הן הוצגו כנערות צעירות ויפות עם שיער נפלא, עם שמלת זרים ופרחים, לפעמים בתנוחת ריקוד, עם רגליים וזרועות חשופות, עם שיער פזור. הם עוסקים בחוט, באריגה, שרים שירים, רוקדים בכרי הדשא לצלילי החליל של פאן, צדים עם ארטמיס, משתתפים באורגיות הרועשות של דיוניסוס, ונלחמים ללא הרף בסאטירים מעצבנים. לדעת היוונים הקדמונים, עולם הנימפות היה נרחב מאוד.

הבריכה התכלת הייתה מלאה בנימפות מעופפות,
יבשות הניעו את הגן,
ומעיין המים הבהיר נוצץ מהכד
נאיאדים צוחקים.

פ' שילר

נימפות ההרים אורידים,

נימפות של יערות ועצים - dryads,

נימפות אביב - נאיאדים,

נימפות של האוקיינוסים אוקיינוסים,

נימפות הים נרידים,

נימפות העמקים לָשִׁיר,

נימפות אחו - ליים.

אורה - אלת העונות, הם היו אחראים על הסדר בטבע. שומרי האולימפוס, נפתח כעת, ואז סוגר את שעריו המעוננים. הם נקראים שומרי סף של גן עדן. רתמו את הסוסים של הליוס.

במיתולוגיות רבות, ישנן מפלצות רבות. במיתולוגיה היוונית העתיקה, היו גם רבים מהם: Chimera, Sphinx, Lernean Hydra, Echidna ועוד רבים אחרים.

באותו מסדרון מצטופפים צללי המפלצות:

Scylla biform כאן ועדרים של קנטאורים חיים,

כאן בריארס חיי מאה הידיים, והדרקון מלרנה

הביצה לוחשת, והכימרה מאיימת על אויבים באש,

הארפיות עפות בלהקה סביב הענקים בעלי שלושת הגופים ...

וירג'יל, "אנייד"

הארפיות - אלה חוטפי ילדים ונפשות אדם מרושעים, פתאום עפים פנימה ונעלמים באותה מידה כמו הרוח, מפחידים אנשים. מספרם נע בין שניים לחמישה; מתואר כפראי, חצי נקבה, חצי ציפורים בעלות מראה מגעיל עם כנפיים וכפות של נשר, עם טפרים ארוכים וחדים, אבל עם ראש וחזה של אישה.

גורגון מדוזה - מפלצת עם פני אישה ונחשים במקום שיער, שמבטה הפך אדם לאבן. לפי האגדה, היא הייתה ילדה יפה עם שיער יפה. פוסידון, שראה את מדוזה והתאהב, פיתה אותה במקדש אתנה, שבשבילו הפכה אלת החוכמה בכעס את שערה של מדוזה הגורגון לנחשים. מדוזה הגורגון הובסה על ידי פרסאוס, וראשה הונח בחסות אתנה.

מינוטאור - מפלצת בעלת גוף אנושי וראש שור. הוא נולד מאהבתו הלא טבעית של פסיפא (אשתו של המלך מינוס) ושור. מינוס החביא את המפלצת במבוך של קנוסוס. מדי שמונה שנים ירדו למבוך 7 בנים ו-7 בנות, המיועד למינוטאור כקורבנות. תזאוס ניצח את המינוטאור, ובעזרת אריאדנה, שנתן לו כדור חוט, יצא מהמבוך.

Cerberus (Cerberus) - זהו כלב בעל שלושה ראשים עם זנב נחש וראשי נחש על גבו, שומר על היציאה מממלכת השאול, לא נותן למתים לחזור למלכות החיים. הוא הובס על ידי הרקולס במהלך אחד מהעבודות.

סקילה וחריבדיס - אלו מפלצות ים הממוקמות במרחק טיסת חץ זו מזו. Charybdis הוא מערבולת ים הסופגת ופולטת מים שלוש פעמים ביום. סקילה ("נובח") - מפלצת בדמות אישה, שפלג גופה התחתון הפך ל-6 ראשי כלבים. כשהספינה חלפה על פני הסלע שבו חיה סקילה, המפלצת, פותחת את כל פיה, חטפה 6 אנשים מהספינה בבת אחת. המיצר הצר בין סקילה לשאריבדיס היווה סכנת מוות לכל מי שהפליג בו.

גם ביוון העתיקה, היו דמויות מיתיים אחרות.

פגסוס - סוס מכונף, חביב המוזות. עף במהירות הרוח. לרכוב על פגסוס אמור לקבל השראה פואטית. הוא נולד במקורות האוקיינוס, ולכן הוא נקרא פגסוס (מהיווני "זרם סוער"). לפי גרסה אחת, הוא קפץ מגופה של מדוזה הגורגון לאחר שפרסאוס חתך את ראשה. פגסוס העביר רעמים וברקים לזאוס באולימפוס מהפיסטוס, שיצר אותם.

מקצף הים, מהגל התכלת,

מהר יותר מחץ ויפה יותר ממחרוזת,

סוס אגדות מדהים עף

ותופס בקלות אש שמימית!

הוא אוהב להתיז בעננים צבעוניים,

ולעתים קרובות הולך בפסוקי קסם.

כדי שקרן ההשראה בנשמה לא תכבה,

אני אוכף אותך, פגסוס לבן כשלג!

חַדקֶרֶן - יצור מיתי המסמל צניעות. בדרך כלל מתואר כסוס שקרן אחת יוצאת מהמצח שלו. היוונים האמינו שחד הקרן שייך לארטמיס, אלת הציד. לאחר מכן, באגדות מימי הביניים, הייתה גרסה שרק בתולה יכולה לאלף אותו. לאחר שתפס חד קרן, ניתן להחזיק אותו רק על ידי רסן מוזהב.

קנטאורים - יצורי תמותה פראיים עם ראש ופלג גוף עליון של אדם על גוף סוס, תושבי הרים וסבך יערות, מלווים את דיוניסוס ונבדלים במזג האלים שלהם ובחוסר מתינותם. יש להניח שהקנטאורים היו במקור התגלמותם של נהרות הרים ונחלים סוערים. במיתוסים הרואיים, הקנטאורים הם המחנכים של הגיבורים. לדוגמה, אכילס וג'ייסון גודלו על ידי הקנטאור כירון.

אדוניס - האלוהות של הטבע הגוסס והחיים, שהושאלה מפניקיה במאה ה-5. לִפנֵי הַסְפִירָה ה. לבקשת זאוס, אדוניס נאלץ לבלות שליש מהשנה עם אפרודיגה, שליש מהשנה עם פרספונה.

האדס הוא אחד האלים היוונים העיקריים, אדון ממלכת המתים ושל העולם התחתון כולו. אח של זאוס, פוסידון ודמטר.

אמפיתריט - אלת הים, אשתו של פוסידון, פילגש הים.

אפולו (פיבוס) - אחד האלים היוונים העיקריים, בנו של זאוס, אחיו של ארטמיס. אלוהות השמש, אור השמש, הארה, הפטרון של האמנות, המגולמת על ידי 9 מוזות, חקלאות, שומר העדרים, הדרכים, המטיילים, המלחים, לוחם האלים, מרפא האל וגומר האלים. המרכזים החשובים ביותר של כת אפולו ביוון היו דלפי עם האורקל המפורסם, האי דלוס ודידימה ליד מילטוס.

ארס (או ארס) - אל המלחמה, האמנות הצבאית, בנם של זאוס והרה. אחד האלים האולימפיים העיקריים.

ארטמיס - אחת האלות הראשיות, הייתה בת למשפחה של 12 האלוהויות האולימפיות, פטרונית היערות, צמחיית היער, בעלי חיים, פוריות טבעית, כולל הולדה, בתו של זאוס, אחותו התאומה של אפולו.

אסקלפיוס - אל הריפוי והאומנות הרפואית, בנו של אפולו.

אתנה - אחת מהאלות העיקריות של הפנתיאון היווני, הייתה בת למשפחה של 12 האלים האולימפיים, פטרונית החוכמה, המדע, אומנות המלאכה, המלחמה המנצחת והשגשוג שליו, האלה הראשית של אתונה ואטיקה. נולד בצורה יוצאת דופן: אתנה יצאה מראשו של זאוס.

אפרודיטה - אחת מהאלות העיקריות של יוון, הייתה חלק ממשפחת 12 האלוהויות האולימפיות, בתו של זאוס; לפי גרסה אחרת, היא נולדה מקצף ים, אלת היופי, האהבה החושנית, הפוריות הנשית וקסם האהבה.

הבה היא אלת הנעורים, בתם של זאוס והרה. באולימפוס, היא הציעה אמברוזיה וצוף לאלים.

Hekate היא אחת מאלות השאול, פילגש הצללים בעולם התחתון, אלת הרוחות והסיוטים, הקסמים והלחשים. כמו ארטמיס, היא נחשבה לפילגש החיות. בתו של זאוס.

הקטומב - הקרבן העיקרי במקדשים בכמות של מאה חיות ומעלה.

הליוס הוא אחד האלים היוונים העיקריים, במיוחד בתקופה ההלניסטית. אל השמש, מזוהה לעתים קרובות עם אפולו. בנו של הטיטאן היפריון.

הרה היא אחת האלות היווניות הראשיות, בת למשפחת 12 האלים האולימפיים, אחותו ואשתו של זאוס, אמם של הב, הפיסטוס וארס, המלכה באולימפוס. בתור ההיפוסטזיס הנשי של זאוס - פילגש הברקים והרעמים, העננים והסערות, תפקיד נוסף של הרה הוא פטרונית הנישואין והאהבה הזוגית, האפוטרופוס של קרנות המשפחה, העוזרת לנשים הרות ולהורים.

הרקולס הוא גיבור יווני שזכה לאלמוות ודורג בין מארח האלים האולימפיים על מעלליו. ידועים 12 פועלים עיקריים של הרקולס: 1) חנק את האריה הנמיי, 2) הרג את ההידרה של לרני, 3) תפס את החזיר הארימנטי שהרס את ארקדיה, 4) לכד את האיילה הקרינית המהירה, 5) הרג את ציפורי המפלצת הסטימפאליות עם מקורי נחושת, טפרים וכנפיים, 6) השיגה את חגורתה של היפוליטה, המלכה האכזרית של האמזונות הלוחמות, 7) פינתה את אורוות המלך אבגי, 8) הרגיעה את הפר כרתים, יורק אש, 9) הביס את המלך דיומדס, שזרק. זרים שייקרעו לגזרים על ידי הסוסות הקניבליות שלו, 10) גנבו את פרותיו של הענק בעל שלושת הראשים גריון, 11) קיבלו את תפוחי הזהב של ההספרידים, שהביאו לו אטלס - ענק התומך בקמרון השמים. כשאטלס הלך על תפוחים, הרקולס החזיק עבורו את קמרון השמים, 12) תפס והביא לאור השמש את השומר האדיר של השאול - הכלב קרבר. בנוסף, הרקולס ניצח את הענק אנטאוס, קרע אותו מאמא אדמה, מה שנותן לו כוח, וחנק אותו בזרועותיו. בהיותו תינוק חנק נחשים בעריסה, השתתף במסע הארגונאוטים, בציד הקלידונים וכו'.

הרמס (ארמיוס) - בן למשפחה האולימפית, אחד האלים היווניים העיקריים, היה שליח ושליח האלים, מילא את רצונם, אך במקביל מילא תפקידים רבים, היה הפטרון של מבשרים, תחרויות התעמלות לנוער , מסחר ועושר קשור, ערמומיות, מיומנות, הונאה וגניבה, נסיעות, כבישים וצמתים. בנם של זאוס ומאיה. ליווה את נשמות המתים לממלכת השאול.

הסטיה היא בת למשפחה האולימפית, אלת האח, אחותו של זאוס, פוסידון, האדס.

הפיסטוס הוא בן למשפחה האולימפית, פטרון האש והנפחות, בנם של זאוס והרה, בעלה של אפרודיטה.

גאיה היא אחת האלות העתיקות והחשובות ביותר של הפנתיאון היווני, האנשה של כדור הארץ, האב של האלים, הטיטאנים, הענקים, כל האנשים.

ענקים - בני גאיה (אדמה) ואורנוס (שמיים) - ענקים אלוהיים, הדור הראשון של האלים, שהוחלפו בדור חדש של אלים אולימפיים, בראשות זאוס. לפי המיתוס, הענקים הושמדו על ידי האלים האולימפיים בקרב עז.

קרום הבתולין הוא אל הנישואין וטקסי הנישואין, בנו של אפולו.

דמטר - בן למשפחה האולימפית, אחת האלות היווניות העיקריות, אלוהות החקלאות והפוריות הארצית, נובטת תבואה; היא גם הייתה נערצת כפטרונית ומארגנת הכלכלה של משפחה נפרדת, אחותו של זאוס.

שדים הם קבוצה מיוחדת של יצורים אלוהיים קטנים - רוחות בעלות פונקציות לא ברורות, לא היה להן שום תמונה, הן היו האנשה של כל דבר עלום, נפלא וקטלני בטבעו ובחייו של הפרט.

דייק - אלוהות האמת, האנשת הצדק, בתו של זאוס.

דיוניסוס הוא אחד האלים העתיקים והפופולריים ביותר של יוון העתיקה, האנשה של הטבע הגוסס והחיים, פטרון הצמחייה, כוחות ההפקה של הטבע, גידול גפנים וייצור יין, פסטיבלים עממיים, השראה פואטית ואמנות תיאטרלית. הבן של זאוס.

זאוס הוא האל העליון ומלך האלים המרכיבים את המשפחה האולימפית. אלוהות השמים, המרחב השמימי, האדון והאדון של כל מה שקורה בטבע, חיי האלים והאנשים, העתיד והגורל פתוחים בפניו. בתור אל השמים, זאוס מצווה על רעמים וברקים, אוסף ומפזר את העננים. זאוס הוא אביהם של רוב בני משפחת האלים האולימפית. אחד המרכזים העיקריים של הכת שלו היה מקומה של אולימפיה באליס, שם נערכו המשחקים האולימפיים לכבודו.

איליתיה היא אלת הלידה, בתם של זאוס והרה.

אירידה היא אלת הקשת. מכיוון שהקשת מחברת בין שמים וארץ, אירידה נחשבה כמתווך בין האלים והאנשים, המשדר את רצון האלים.

כבירים - אלוהויות קטנות שלא היו להן כל תדמית, פטרוני פוריות קרקע, אש תת קרקעית, ניצלו מסופות ים.

קקרופ - האלוהות העלית העתיקה של כדור הארץ, בנה של גאיה, אחד הפטרונים של אטיקה ואתונה. הכת שלו קשורה קשר הדוק לפולחן אתנה.

קרונוס (Kronos) - אחד האלים היווניים העתיקים ביותר, בנם של אורנוס וגאיה, אחד הטיטאנים של הדור הראשון של האלים היווניים. אביו של זאוס, הופל על ידי זאוס לטרטרוס.

לטונה (לטו) היא אמם האלוהית של אפולו וארטמיס. לכת שלה לא הייתה משמעות עצמאית; היא הייתה נערצת יחד עם ילדיה הפופולריים.

מוירה - אלת הגורל האנושי, בתו של זאוס. הן תוארו כנשים זקנות המסובבות את חוט חיי האדם. ידועות שלוש מוארות: קלטו מתחיל לסובב את החוט, לאכסיס מוביל את חוט חיי האדם, ואטרופה חותכת את החוט.

מורפיאוס הוא אלוהות החלומות, בנו של אל השינה, Hypnos.

מוזות - אלות השירה, האמנויות והמדעים, בני לוויה של אפולו, חיו בהר הליקון ובפרנסוס. היו תשע מוזות: קליאו - המוזה של ההיסטוריה, יוטרפה - המוזה של המילים, תאליה - המוזה של הקומדיה, מלפומנה - המוזה של הטרגדיה, טרפסישור - המוזה של הריקוד ושירת המקהלה, ארטו - המוזה של השירה האירוטית , Polyhymnia - המוזה של הפזמונים והפנטומימה החגיגית, אורניה - המוזה של האסטרונומיה, Calliope - מוזה בכירה, פטרונית השירה האפית.

נאיאדים הם אלוהויות, פטרונים של מים, מעיינות, נחלים ונהרות, כוחות הטבע, נוחים לאנשים, לבעלי חיים ולצמחים.

נמסיס היא אלת הגמול הצודק והבלתי נמנע, מענישה על הפרה של סדר הדברים הקבוע, מענישה הן על אושר מופרז והן על יותר מדי גאווה.

ניראוס הוא אלוהות ים עתיקה, אביו של נראידים, האנשה של ים שקט. בתור ים משתנה, כך יכול היה לנראוס לצלם תמונות שונות, היה מתנת גלגול נשמות.

Nereids - נימפות של הים, בנות של Nereus. הם עוזרים למלחים בסכנה.

נייקי היא בתו של זאוס, האנשת הניצחון הן בקרב צבאי והן בספורט.

נימפות הן יצורים אלוהיים למחצה (שכן הם נחשבו בני תמותה), האנשה של כוחות שונים ותופעות טבע. היו נימפות של מי ים (אוקיינוסים, נרידים), מי נהרות ומעיינות (נאיאדים), הרים (אורדים), עמקים (נאפי), כרי דשא (לימוניאדים), עצים (דריאדים), היו נימפות של מקומות נפרדים (דודונים, ניסים). ), איים (קליפסו, קירק). הם נחשבו לפטרונים של משוררים, בילוי חסר דאגות ושמח.

האוקיינוס ​​הוא אחד מאלוהויות הים היווניות העתיקות ביותר, בנם של אורנוס וגאיה. הוא חי לבדו בארמון מתחת למים ולא הופיע במפגשי האלים. בתקופה הקלאסית, תפקידיו מועברים לפוסידון.

אולימפוס הוא ההר הקדוש של היוונים בצפון תסליה, מקום מגוריהם הקבוע של שנים עשר האלוהויות העיקריות: זאוס, פוסידון והאדס (אחים אלים, שליטי שמיים, ים ושאול), נשותיהם וילדיהם: הרה, דמטר, הסטיה. , אתנה, אפרודיטה, אפולו, ארטמיס, הפיסטוס וארס. גם הרמס ואיריס, שליחי רצונם, חיים כאן, כמו גם פמבדה והבה, המשרתים את האלים.

אומפאל היא אבן קדושה (בדרך כלל מטאוריט). האומפלוס המפורסם ביותר, שנשמר במקדש אפולו בדלפי, נחשב למרכז העולם.

אורקל הוא מקום של תקשורת בין אלים ואנשים, שבו אתה יכול לגלות את רצונה של אלוהות. האורקל המפורסם ביותר היה אורקל אפולו בדלפי, שם הועברו נבואות האלוהות באמצעות הכוהנת פיתיה, בדודונה התבטא רצונו של זאוס ברשרוש עלי האלון הקדוש, על דלוס - העלים של דפנה הקדושה. רצון האלים המועבר פורש על ידי לוח כוהנים מיוחד.

הורס - אלות שהיו אחראיות על חילופי העונות, הסדר בטבע, שומרות הסדר והחוק בחברה, בנות לוויה של אפרודיטה. שלוש הורס המפורסמות ביותר: Evnoia (חוקיות), Dika (צדק), Eirene (שלום).

פלדיום - תמונה של אלוהות חמושה, ככלל, פסל העץ העתיק ביותר, הנחשב לשומר העיר. לפלדיום כזה היה אפולו, אפרודיטה, אבל לרוב אתנה, שממנו הגיע השם הזה מהכינוי שלה "פאלאס".

פאן הוא אל הארקדי של היערות והחורשים, בנו של הרמס, אחד מבני לוויו של דיוניסוס. הקדוש הפטרון של רועים, ציידים, כוורנים ודייגים. לפאן הייתה המתנה להחדיר פחד חסר רסן, מה שנקרא "בהלה" באנשים.

תרופת פלא היא אלת מרפא, בתו של אסקלפיוס.

פגסוס הוא סוס מכונף קסום שסיפק רעמים וברקים בהוראת זאוס. בעידן ההלניסטי הוא הפך לסמל של השראה פואטית.

פרספונה היא בתו של דמטר, אשתו של האדס, אחת האלות הראשיות של הפנתיאון היווני, פילגשו של העולם התחתון, האנשה של צמיחת הדגנים והפוריות הארצית. פרספונה מסמלת את הגסיסה וההתעוררות השנתית של הצמחייה, הקבורה והלידה מחדש של התבואה שנזרעה באדמה.

פלוטוס הוא אל העושר כאחד הביטויים של עבודה חקלאית וחיים שלווים.

פומפ - תהלוכה חגיגית בעלת אופי דתי, הקשורה בהצעת מתנות למקדש האלוהות הראשית של המדיניות, למשל, במהלך חגיגת פנאתנאי לכבוד אתנה, התעלומות האלאוסיניות לכבוד דמטר וכו'.

פוסידון הוא אחד האלים האולימפיים העיקריים, אחיו של זאוס, אלוהות לחות הים, אדון אלוהויות הים הרבות ובו בזמן הפטרון של גידול סוסים.

פרומתאוס - אחד הטיטאנים, כלומר, האלים של הדור הראשון מגאיה ואורנוס, הפטרון של האנשים והחיים המתורבתים; נתן אש לאנשים והכניס אותם לשימוש בו, לימד אנשים לקרוא, לכתוב, להפליג, ללמוד מדעים ומלאכה. עורר את חמתו של זאוס, שכבל אותו לסלע בקווקז, שם ניקר נשר שעף מדי יום את הכבד שלו.

לפרוטאוס - אלוהות ים הכפופה לפוסידון, הייתה היכולת ללבוש כל צורה.

ראדמנטוס הוא אחד משלושת שופטי העולם התחתון, בנו של זאוס.

ריה היא האלה האם, בתם של אורנוס וגאיה, אשתו של קרונוס, אמו של זאוס ושל אלים אולימפיים אחרים-קרונודים.

סבזיוס - במקור אלוה פריגית, ולאחר מכן התמזגה עם דיוניסוס.

סאטירים - אלוהויות יער קטנות, המייצגות את הפוריות, היו בפמליה של דיוניסוס. הם הוצגו כחצי-בני אדם-חצי-עזים.

סלין - אלת הירח, אשתו של הליוס, מזוהה לעתים קרובות עם ארטמיס.

סראפיס הוא אחד האלים החשובים ביותר של מצרים ההלניסטית ועמי מזרח הים התיכון, אלוהות סינקרטית המשלבת את תפקידיהם של האלים המצריים הקדומים אוזיריס, איזיס, אפיס והאלים היוונים אפולו, האדס, אסקלפיוס.

סילנוס - שד, בנו של הרמס, המחנך של דיוניסוס, הוצג כזקן עבה, יין, שיכור כל הזמן, עליז, קירח.

סירנות הן חצי ציפורים וחצי נשים. בקולו הקסום הם פיתו מלחים אל הסלעים, ואז זללו אותם.

הספינקס הוא מפלצת המתוארת כאריה מכונף עם ראש של אישה. המפלצת גרה ליד תבאי והרגה פוגניקים שלא הצליחו לנחש את החידות שלו.

טיטאנים - אלים מהדור הראשון, ילדיהם של אורנוס וגאיה, הם מזוהים לעתים קרובות עם ענקים. הטיטאנים הענקיים הובסו על ידי הדור הבא של האלים האולימפיים והושלכו לטרטרוס, במיתוסים אחרים הם עברו לאיי המבורכים.

טייפון הוא אלוהות רעה, המתוארת כמפלצת בעלת מאה ראשי נחש, פולטת להבות, בנם של גאיה וטרטרוס, שנולד לאחר ניצחון האולימפיים על הטיטאנים.

Tyche היא אלת הגורל והמקרה, הכת שלה זכה לפופולריות מיוחדת בעידן ההלניסטי.

טריטון הוא אלוהות ים קטנה, בנו של פוסידון.

אורנוס - האלוהות העליונה המקורית, האנשה של העיקרון הגברי הראשוני, נחשבה לאל השמים, שהתאחד עם העיקרון הנשי הראשוני, האלה גאיה (כדור הארץ). טיטאנים, ענקים ואלוהויות אחרות נולדו מנישואים אלה.

פאטון - אלוהות השמש הנמוכה ביותר, בנו של הליוס.

עוף החול - דמות מיתית, המתוארת כציפור (נשר עם נוצות זהובות), אשר לאחר שהגיעה לגיל מבוגר (בגיל 500, 1461, 7006 שנים), שרפה את עצמה ונולדה מחדש מהאפר צעירה והתחדשה.

תמיס היא אלת החוק, החוקיות, הסדר המבוסס והתחזיות. מתוארת עם קרן שפע, קשקשים בידיה ותחבושת על עיניה.

כאוס הוא חוסר הוודאות העיקרי שקיים לפני בריאת העולם. היצורים הראשונים של הכאוס היו האלוהויות גאיה, טרטרוס, ארוס (אהבה), ארבוס (חושך), לילה.

צדקה - אלוהויות של פוריות, יופי, שמחה, האנשה של הנשיות הפורחת, בתו של זאוס.

כרון הוא אלוהות העולם התחתון, נושאת נשמות המתים מעבר לנהר של ממלכת השאול של אחרון.

כימרה - מפלצת עם ראש של אריה, גוף של עז, זנב של דרקון.

אלזיה (שאנז אליזה) - שדות המבורכים, חלק מהעולם התחתון, שבו חיים נבחרי האלים. על פי הרעיונות של היוונים הקדמונים, אנשים נכנסים לאליסיה לא כל כך בשביל חיים צדיקים, אלא בחסדי האלים.

אריס היא אלת המחלוקת, אחותו ובת לוויה של אל המלחמה ארס, בת הלילה, אם האסונות, המריבות והרעב.

ארניה - שלוש אלות הנקמה החיות בהאדס (טיספון, אלקטו ומגאירה). הם מענישים על עדות שקר, הפרת מנהגי האירוח, רצח. אדם שנרדף על ידי אריניאס מאבד את דעתו.

ארוס - אחד האלים היוונים הראשוניים, צאצאיו של הכאוס, גילם את עקרון החיבור היסודי בטבע, לימים אלוהות האהבה, בנם של אפרודיטה וארס.

האתר הוא אלוהות המגלמת את שכבת האוויר הזוהרת העליונה, שבה התגורר בדרך כלל מלך האלים זאוס.



טיול קצר בהיסטוריה

לא תמיד קראו ליוון כך. היסטוריונים, בפרט, הרודוטוס, מייחדים תקופות קדומות עוד יותר באותם שטחים שנקראו מאוחר יותר הלס, מה שנקרא פלסגיאן.

מונח זה מגיע משמו של שבט הפלסגים ("חסידות") שהגיע ליבשת מהאי היווני למנוס. על פי מסקנותיו של ההיסטוריוגרף, הלס דאז נקרא פלסגיה. היו אמונות פרימיטיביות במשהו לא ארצי, חסכון לאנשים - כתות של יצורים בדיוניים.

הפלסגים התאחדו עם שבט יווני קטן ואימצו את שפתם, למרות שמעולם לא התפתחו מברברים ללאום.

מאיפה הגיעו האלים היוונים והמיתוסים עליהם?

הרודוטוס הניח שהיוונים אימצו מהפלסגים שמות של אלים רבים ופולחנים שלהם. לפחות, ההערצה לאלוהויות הנמוכות ולכבירים - האלים הגדולים, בכוחם הלא-ארצי, משחררים את האדמה מצרות וסכנות. המקדש של זאוס בדודונה (עיר ליד יואנינה הנוכחית) נבנה הרבה יותר מוקדם מזה הדלפי, שעדיין מפורסם. מאותם זמנים הגיעה ה"טרויקה" המפורסמת של קאבירס - דמטר (אקסירוס), פרספונה (אקסיוקרסה, באיטליה - קרס) ובעלה האדס (אקסיוקרסוס).

במוזיאון האפיפיורי בוותיקן מותקן פסל שיש של שלושת הקבירמים הללו בצורת עמוד משולש על ידי הפסל סקופאס, שחי ופעל במאה ה-4 לפני הספירה. ה. בתחתית העמוד מגולפים תמונות מיניאטוריות של מיטרה-הליוס, אפרודיטה-אורניה וארוס-דיוניסוס כסמלים של שרשרת בלתי נפרדת של מיתולוגיה.

משם, שמותיו של הרמס (קמילה, "משרת" בלטינית). בהיסטוריה של אתוס, האדס (גיהנום) הוא האל של העולם האחר, ואשתו פרספונה נתנה חיים עלי אדמות. לארטמיס קראו קלאגרה.

האלים החדשים של הלס העתיקה ירדו מה"חסידות", נטלו מהם את זכותם למלוך. אבל כבר היה להם מראה אנושי, אם כי למעט כמה יוצאי דופן שנשארו מהזומורפיזם.

האלה, פטרונית העיר הקרויה על שמה, נולדה ממוחו של זאוס, האל הראשי של השלב השלישי. לכן, לפניו, השמים והרקיע הארצי נשלטו על ידי אחרים.

השליט הראשון של כדור הארץ היה האל פוסידון. במהלך לכידת טרויה, הוא היה האלוהות העיקרית.

לפי המיתולוגיה, הוא שלט הן בים והן באוקיינוסים. מכיוון שליוון יש הרבה שטחי איים, השפעת פוסידון והכת שלו חלה גם עליהם. פוסידון היה אח של אלים ואלות חדשים רבים, כולל מפורסמים כמו זאוס, האדס ואחרים.

יתר על כן, פוסידון החל לבהות בשטח היבשתי של הלס, למשל, באטיקה, חלק ענק מדרום לרכס ההרים המרכזי של חצי האי הבלקני ולפלופונסוס. הייתה לו סיבה לכך: בבלקן היה פולחן של פוסידון בדמות שד פוריות. אתנה רצתה למנוע ממנו השפעה כזו.

האלה ניצחה במחלוקת על הארץ. המהות שלו היא זו. פעם היה יישור חדש של השפעת האלים. במקביל, פוסידון איבד את הזכות לנחות, הוא נשאר עם הים. השמים יורטו על ידי אל הרעם והברק. פוסידון החל לערער על הזכויות על טריטוריות מסוימות. הוא פגע בקרקע במהלך מחלוקת על אולימפוס, ומשם יצאו מים, ו

אתנה נתנה לאטיקה עץ זית. האלים הכריעו את המחלוקת לטובת האלה, בהתחשב בכך שהעצים יהיו שימושיים יותר. העיר נקראה על שמה.

אַפְרוֹדִיטָה

כאשר מבטאים את שמה של אפרודיטה בתקופה המודרנית, יופייה נערץ בעיקר. בימי קדם, היא הייתה אלת האהבה. פולחן האלה מקורו לראשונה במושבות יוון, האיים הנוכחיים שלה, שנוסדו על ידי הפיניקים. פולחן דומה לאפרודיטה היה שמור אז לשתי אלות אחרות, אשרה ואסטרטה. בפנתיאון האלים היווני

אפרודיטה התאימה יותר לתפקידה המיתולוגי של אשרה, חובבת גנים, פרחים, תושבת חורשות, אלת התעוררות האביב והנאה חושנית עם אדוניס.

אפרודיטה, בהתגלמה מחדש כאסטרטה, "אלת הגבהים", הפכה לבלתי ניתנת לחדירה, תמיד עם חנית בידה. במסווה זה, היא הגנה על נאמנות המשפחה וגזרה את דינם של כוהנותיה לבתוליות נצחית.

לצערי, בתקופות מאוחרות יותר התפצל פולחן אפרודיטה לשניים, אם יורשה לי לבטא את ההבדלים בין האפרודיטים השונים.

מיתוסים של יוון העתיקה על האלים של אולימפוס

הם הנפוצים והמעובדים ביותר ביוון ובאיטליה. הפנתיאון העליון הזה של הר האולימפוס כלל שישה אלים - ילדיהם של קרונוס והרה (הרעם עצמו, פוסידון ואחרים) ותשעה צאצאיו של האל זאוס. ביניהם אפולו המפורסמים ביותר, אתנה, אפרודיטה ועוד כמותם.

בפרשנות המודרנית של המילה "אולימפי", למעט הספורטאים המשתתפים באולימפיאדות, פירוש הדבר הוא "רוגע, ביטחון עצמי, גדלות חיצונית". ומקודם היה גם אולימפוס האלים. אבל באותה תקופה, כינויונם חלים רק על ראש הפנתיאון - זאוס, מכיוון שהוא התאים להם באופן מלא. דיברנו על אתנה ופוזידון בפירוט למעלה. אלים אחרים של הפנתיאון הוזכרו גם הם - האדס, הליוס, הרמס, דיוניסוס, ארטמיס, פרספונה.

על פי המיתוסים על האלים של יוון העתיקה, היקום התבסס על כאוס - הריקנות המקורית, אי סדר העולם, שממנו, הודות לארוס - הכוח הפעיל הראשון - נולדו האלים היוונים העתיקים הראשונים: אורנוס (שמיים) וגאיה (אדמה), שהפכו לבני זוג. ילדיהם הראשונים של אורנוס וגאיה היו ענקים בעלי מאה זרועות, עדיפים בכוחם, וקיקלופים חד עין (קיקלופ). אורנוס כרך את כולם והשליך אותם לתוך טרטרוס, התהום האפלה של השאול. אז נולדו הטיטאנים, שהצעיר שבהם סירס קרונוס את אביו במגל שנתנה לו אמו: היא לא יכלה לסלוח לאורנוס על מות בכורה. מדמו של אורנוס נולדה אריניס - אישה נוראית למראה, אלת נקמת הדם. ממגע של חלק מגופו של אורנוס, שהושלך לים על ידי קרונוס, עם קצף ים, נולדה האלה אפרודיטה, שלפי מקורות אחרים היא בתם של זאוס והטיטאנידס דיונה.

אורנוס וגאיה. פסיפס רומי עתיק 200-250 לספירה.

לאחר שהאל אורנוס נפרד מגאיה, עלו הטיטאנים קרונוס, ריאה, אוקינוס, מנמוסינה (אלת הזיכרון), תמיס (אלת הצדק) ואחרים אל פני האדמה. לפיכך, הטיטאנים היו היצורים הראשונים שחיו על פני כדור הארץ. האל קרונוס, שבזכותו שוחררו אחיו ואחיותיו מהכלא בטרטרוס, החל לשלוט בעולם. הוא התחתן עם אחותו ריה. מכיוון שאורנוס וגאיה חזו לו שבנו שלו ישלול ממנו את הכוח, הוא בלע את ילדיו ברגע שנולדו.

האלים של יוון העתיקה - זאוס

ראה גם מאמר נפרד.

לפי מיתוסים יווניים עתיקים, האלה ריאה צרחה על ילדיה, וכשנולד בנה הצעיר זאוס, היא החליטה לרמות את בעלה ונתנה לקרונוס אבן עטופה בחיתול, אותה בלע. והיא החביאה את זאוס באי כרתים, על הר אידה, שם גידלו אותו נימפות (אלוהויות המגלמות את הכוחות ותופעות הטבע - אלוהויות של מעיינות, נהרות, עצים וכו'). העז אמלתיאה האכילה את האל זאוס בחלב שלה, שעבורו הציב אותה זאוס לאחר מכן בשלל הכוכבים. זה הכוכב הנוכחי של קאפלה. כמבוגר, זאוס החליט לקחת את השלטון לידיו ואילץ את אביו להקיא את כל האלים הילדיים שבלע. היו חמישה מהם: פוסידון, האדס, הרה, דמטר והסטיה.

לאחר מכן, החלה ה"טיטנומאכיה" - מלחמה על כוח בין האלים היוונים העתיקים והטיטאנים. זאוס נעזר במלחמה זו על ידי הענקים החמושים והקיקלופים, אותם הוציא מטרטרוס לשם כך. הקיקלופים חישלו רעמים וברקים עבור האל זאוס, קסדת אי-נראות עבור האל האדס, וטרידנט עבור האל פוסידון.

האלים של יוון העתיקה. סרט וידאו

לאחר שהביס את הטיטאנים, זאוס השליך אותם לתוך טרטרוס. גאיה, כועסת על זאוס על טבח הטיטאנים, נישאה לטרטרוס הקודר וילדה את טייפון, מפלצת איומה. האלים היוונים העתיקים נרעדו מאימה כאשר טיפון ענק בעל מאה ראשים הגיח מבטן האדמה, והכריז על העולם ביללה איומה, שבה אפשר לשמוע את נביחות הכלבים, ושאגת שור זועם, וה נהמת אריה וקולות אנושיים. זאוס שרף את כל מאה ראשי הטייפון בברק, וכשנפל על הקרקע, הכל מסביב החל להימס מהחום שבקע מגוף המפלצת. הטייפון, שהופל על ידי זאוס לתוך טרטרוס, ממשיך לגרום לרעידות אדמה ולהתפרצויות געשיות. לפיכך, טייפון הוא האנשה של כוחות תת קרקעיים ותופעות וולקניות.

זאוס זורק ברק על טייפון

האל העליון של יוון העתיקה, זאוס, בהגרלה בין האחים, קיבל את השמים ואת הכוח העליון על כל הדברים. אין לו כוח רק על הגורל, המגולמת על ידי שלוש בנותיו מוירה, המסובבות את חוט חיי האדם.

למרות שהאלים של יוון העתיקה חיו במרחב האווירי שבין שמים וארץ, מקום המפגש שלהם היה פסגת הר האולימפוס, בגובה של כ-3 קילומטרים, שנמצא בצפון יוון.

בשם אולימפוס, שנים עשר האלים היווניים העתיקים העיקריים נקראים אולימפיים (זאוס, פוסידון, הרה, דמטר, הסטיה, אפולו, ארטמיס, הפיסטוס, ארס, אתנה, אפרודיטה והרמס). מאולימפוס, האלים ירדו לעתים קרובות אל האדמה, אל אנשים.

האמנויות היפות של יוון העתיקה ייצגו את האל זאוס כאדם בוגר עם זקן מתולתל עבות ושיער גלי עד הכתפיים. תכונותיו הן רעם וברקים (ומכאן כינויו "רעם", "ברק", "ענן", "אוסף עננים" וכו'), וכן האגיס - מגן שנעשה על ידי הפיסטוס, שזאוס גרם לסערות גשמים (ומכאן הכינוי של זאוס "אאג'וך" - אגי-דומיננטי). לפעמים זאוס מתואר עם נייקי - אלת הניצחון ביד אחת, עם שרביט ביד השנייה ועם נשר יושב על כסאו. בספרות היוונית העתיקה, האל זאוס נקרא לעתים קרובות קרוניד, שפירושו "בנו של קרונוס".

"זאוס מאוטריקולי". פסל המאה ה-4 לִפנֵי הַסְפִירָה

התקופה הראשונה של שלטונו של זאוס, על פי תפיסותיהם של היוונים הקדמונים, התאימה ל"תור הכסף" (בניגוד ל"תור הזהב" - תקופת שלטונו של קרונוס). ב"עידן הכסף" אנשים היו עשירים, נהנו מכל ברכות החיים, אך איבדו את אושרם הבלתי פוסק, מכיוון שאיבדו את תמימותם הקודמת, הם שכחו להודות לאלים. בכך הם עוררו את זעמו של זאוס, שהגלה אותם לעולם התחתון.

לאחר "עידן הכסף", על פי רעיונותיהם של היוונים הקדמונים, הגיע "עידן הנחושת" - עידן המלחמות וההרס, ולאחר מכן "עידן הברזל" (הסיוד מציג את עידן הגיבורים בין תקופת הנחושת והברזל). , כאשר המוסר של אנשים היה כל כך מושחת, עד שאלת הצדק דיקה, ואיתה, נאמנות, בושה ואמת עזבו את הארץ, ואנשים החלו להתפרנס בזיעת אפם, בעבודה קשה.

זאוס החליט להשמיד את המין האנושי וליצור אחד חדש. הוא שלח מבול לארץ, ממנו נמלטו רק בני הזוג דוקליון ופיירה, שהפכו למייסדי דור חדש של אנשים: בהוראת האלים הם זרקו אבנים מאחורי גבם, שהפכו לאנשים. גברים קמו מאבנים שנזרקו על ידי דוקליון, ונשים מאבנים שנזרקו על ידי פירה.

במיתוסים של יוון העתיקה, האל זאוס מפיץ טוב ורע על פני האדמה, הוא הקים סדר חברתי, הקים כוח מלכותי:

"רועם, ריבון ריבוני, שופט-מוכר,
האם אתה אוהב לנהל שיחות עם תמיס, יושב רכון?
(מהמזמור ההומרי לזאוס, עמ' 2–3; תורגם על ידי V. V. Veresaev).

למרות שזאוס היה נשוי לאחותו, האלה הרה, אלות אחרות, נימפות ואפילו נשים בני תמותה הפכו לאמהות של ילדיו הרבים באגדות יווניות עתיקות. אז, הנסיכה התבאנית אנטיופה ילדה את תאומיו זטה ואמפיון, הנסיכה הארגיבית דאנה ילדה בן פרסאוס, המלכה הספרטנית לדה ילדה את הלנה ופולוקס, הנסיכה הפיניקית אירופה ילדה את מינוס. אפשר להביא דוגמאות רבות כאלה. זה מוסבר בעובדה שכאמור לעיל, זאוס דחק אלים מקומיים רבים, שנשותיהם החלו בסופו של דבר להיתפס כאהובתו של זאוס, שבשביל זה בגד באשתו הרה.

בהזדמנויות חגיגיות במיוחד או בהזדמנויות משמעותיות מאוד, הובא לזאוס "הקטומב" - קורבן גדול של מאה שוורים.

האלים של יוון העתיקה - הרה

ראה מאמר נפרד.

האלה הרה, שנחשבה ביוון העתיקה לאחותו ואשתו של זאוס, התפארה כפטרונית הנישואים, האנשה של נאמנות זוגית. בספרות היוונית העתיקה היא מתוארת כשומרת המוסר, רודפת באכזריות את מפריה, במיוחד את יריביה ואפילו את ילדיהם. אז, איו, אהובתו של זאוס, הפכה על ידי הרה לפרה (לפי מיתוסים יווניים אחרים, האל זאוס עצמו הפך את איו לפרה כדי להסתיר אותה מהרה), קליסטו לדוב, ובנו של זאוס אלקמנה, הגיבור האדיר הרקולס, אשתו של זאוס רדפה כל חייו, מינקות. בהיותה מגינת הנאמנות הזוגית, האלה הרה מענישה לא רק את אהובתו של זאוס, אלא גם את אלו שמנסים לשכנע אותה לבגידה בבעלה. אז, איקסיון, שנלקח על ידי זאוס לאולימפוס, ניסה להשיג את אהבתה של הרה, ועל כך, לבקשתה, הוא לא רק נזרק לתוך טרטרוס, אלא גם כבול לגלגל לוהט מסתובב תמידי.

הרה היא אלוהות עתיקה הנערצת בחצי האי הבלקני עוד לפני שהגיעו היוונים לשם. מקום הולדתו של הכת שלה היה הפלופונסוס. בהדרגה, אלוהויות נשיות אחרות הצטרפו לדמותה של הרה, והיא החלה להיחשב כבתם של קרונוס וריאה. לפי הסיוד, היא אשתו השביעית של זאוס.

האלה הרה. פסל מהתקופה ההלניסטית

אחד המיתוסים של יוון העתיקה על האלים מספר כיצד זאוס, שנרגז מניסיונה של הרה על בנו הרקולס, תלה אותה בשלשלאות לשמיים, קשר סדנים כבדים לרגליה והכניס אותה למלקות. אבל זה נעשה בהתקף של כעס עז. בדרך כלל, זאוס התייחס להרה בכבוד עד כדי כך שאלים אחרים, שביקרו את זאוס במועצות ובסעודות, הראו כבוד רב לאשתו.

לאלה הרה ביוון העתיקה הוקצו תכונות כמו תאוות כוח ויהירות, מה שדוחף אותה לגמול באלה ששמים את היופי שלהם או של מישהו אחר מעל יופיה. אז, לאורך כל מלחמת טרויה, היא מסייעת ליוונים על מנת להעניש את הטרויאנים על ההעדפה שנתן בנו של מלכם, פאריס, לאפרודיטה על פני הרה ואתנה.

בנישואים עם זאוס, הרה ילדה את Hebe - האנשת הנעורים, ארס והפיסטוס. עם זאת, על פי כמה אגדות, היא ילדה את הפיסטוס לבדה, ללא השתתפותו של זאוס, מניחוח הפרחים, כנקמה על הולדת אתנה מראשו שלו.

ביוון העתיקה, האלה הרה הוצגה כאישה גבוהה ומלכותית לבושה בשמלה ארוכה ומוכתרת בכתר. בידה היא מחזיקה שרביט - סמל לכוחה העליון.

להלן הביטויים שבהם הפזמון ההומרי משבח את האלה הרה:

"אני מהלל את כס הזהב הרה, ילידת ריה,
המלכה חיה תמיד עם פנים של יופי יוצא דופן,
רועמים בקול רם, אחות ורעיית זאוס
מְפוֹאָר. כולם באולימפוס הגדול הם אלים מבורכים
היא נערצת ביראת כבוד בשורה אחת עם Kronidoma
(סעיפים 1-5; תורגם על ידי V. V. Veresaev)

אלוהים פוסידון

האל פוסידון, שהוכר ביוון העתיקה כאדון יסוד המים (הוא קיבל את הירושה הזו בהגרלה, כמו זאוס - השמים), מתואר כדומה מאוד לאחיו: יש לו זקן רחב מתולתל כמו זאוס. , אותו שיער גלי עד הכתפיים, אבל יש לו תכונה משלו, שבאמצעותה קל להבחין בינו לבין זאוס, טריידנט; בעזרתו הוא מניע ומרגיע את גלי הים. הוא שולט על הרוחות; ברור שהמושג רעידות אדמה היה קשור לים ביוון העתיקה; זה מסביר את הכינוי "רועד אדמה" בו השתמש הומרוס ביחס לאל פוסידון:

"הוא מרעיד את האדמה העקרה ואת הים,
הוא שולט על הליקון ועל האגלס הרחב. לְהַכפִּיל
כבוד, הו כדור הארץ, האלים העניקו לך:
לאלף סוסי פרא ולהציל ספינות מהטרופה"
(מהמזמור ההומרי לפוסידון, עמ' 2–5; תורגם על ידי V. V. Veresaev).

הטריידנט, אפוא, נחוץ לפוסידון על מנת לגרום לאדמה לרעוד, ועל מנת ליצור, על ידי דחיקת ההרים זה מזה, עמקים השופעים במים; עם תלושה, האל פוסידון יכול להכות בסלע אבן, ומעיין בוהק של מים טהורים יזרום מיד ממנו.

פוסידון (נפטון). פסל עתיק מהמאה ה-2. לפי ר.ח.

לפי המיתוסים של יוון העתיקה, לפוזידון היו מחלוקות עם אלים אחרים על החזקה של ארץ זו או אחרת. אז, ארגוליס היה עני במים כי במהלך המחלוקת בין פוסידון להרה, הגיבור של ארגוס, אינה, שהתמנתה לשופטת, העבירה לה את האדמה הזו ולא לו. אטיקה, לעומת זאת, הוצפה בשל העובדה שהאלים הכריעו את המחלוקת בין פוסידון לאתנה (מי צריכה להחזיק במדינה זו) לטובת אתנה.

אשתו של האל פוסידון נחשבה אמפיטריט, בתו של האוקיינוס. אבל לפוסידון, כמו לזאוס, היו רגשות עדינים כלפי נשים אחרות. אז, אמו של בנו, קיקלופ פוליפמוס, הייתה הנימפה Foos, אמו של הסוס המכונף פגסוס - מדוזה הגורגון וכו'.

הארמון המפואר של פוסידון היה, על פי אגדות יווניות עתיקות, במעמקי הים, שם, בנוסף לפוסידון, היו יצורים רבים אחרים שתופסים מקומות משניים בעולם האלים: הזקן. ניראוס- אלוהות ים עתיקה; Nereids (בנות של Nereus) - נימפות ים, ביניהן המפורסמות ביותר הן Amphitrite, שהפכה לאשתו של פוסידון, ו תטיס- אמא של אכילס. כדי לבדוק את רכושו - לא רק את מעמקי הים, אלא גם את האיים, ואדמות החוף, ולפעמים את האדמות השוכנות במעמקי היבשת - יצא האל פוסידון על מרכבה רתומה לסוסים שהיו להם זנבות דגים במקום. של רגליים אחוריות.

ביוון העתיקה, המשחקים האסתמיים על איסתמה, האיסתמוס של קורינתוס, ליד הים, הוקדשו לפוסידון כשליט הימים והפטרון של גידול סוסים. שם, בקודש פוסידון, עמד פסל ברזל של האל הזה, שהוקם על ידי היוונים לכבוד ניצחונם בים, כאשר הצי הפרסי הובס.

האלים של יוון העתיקה - האדס

האדס (האדס), שנקרא ברומא פלוטו, קיבל את העולם התחתון בהגרלה והפך לאדון שלו. הרעיון של הקדמונים על העולם הזה משתקף בשמות היוונים העתיקים של האל המחתרת: האדס - בלתי נראה, פלוטו - עשיר, שכן כל העושר, מינרלים וירקות, נוצר על ידי כדור הארץ. האדס הוא אדון צללים של המתים, ולפעמים הוא נקרא זאוס קטחטון - זאוס המחתרת. נחשב ביוון העתיקה כהאנשה של בטן האדמה העשירה, לא במקרה התברר שהאדס הוא בעל פרספונהבתה של אלת הפריון דמטר. זוג נשוי זה, שלא היו לו ילדים, לדעת היוונים, היה עוין לכל החיים ושלח סדרה מתמשכת של מקרי מוות לכל היצורים החיים. דמטר לא רצתה שבתה תישאר בממלכת השאול, אך כאשר ביקשה מפרספונה לחזור ארצה, היא ענתה שהיא כבר טעמה את "תפוח האהבה", כלומר, היא אכלה חלק מהרימון שהתקבל ממנו. בעלה, ולא יכלה לחזור. נכון, היא בכל זאת בילתה שני שליש מהשנה עם אמה בהוראת זאוס, כי מתוך כמיהה לבתה, הפסיקה דמטר לשלוח את הקציר ולדאוג להבשלת הפירות. לפיכך, במיתוסים של יוון העתיקה, פרספונה מגלמת את האינטראקציה בין אלת הפריון, שנותנת חיים, גורמת לאדמה להניב פרי, לבין אל המוות, שלוקח חיים, וגורר את כל יצורי האדמה בחזרה לחיקה. .

לממלכת האדס היו שמות שונים ביוון העתיקה: האדס, ארבוס, אורק, טרטרוס. הכניסה לממלכה זו, לפי היוונים, הייתה או בדרום איטליה, או בקולון, ליד אתונה, או במקומות אחרים שבהם היו כשלים ושסעים. לאחר המוות, כל האנשים הולכים לממלכת האל האדס, וכפי שהומר מספר, הם גוררים שם קיום עלוב חסר שמחה, משולל זיכרון חייהם הארציים. אלי השאול שמרו על הכרה מלאה רק למעטים נבחרים. מבין החיים, רק אורפיאוס, הרקולס, תזאוס, אודיסאוס ואניאס הצליחו להיכנס להאדס ולחזור לכדור הארץ. על פי המיתוסים של יוון העתיקה, הכלב המרושע בעל שלושת הראשים קרברוס יושב בכניסה להאדס, נחשים נעים בשריקה אדירה על צווארו, והוא אינו מאפשר לאיש לעזוב את ממלכת המתים. בהאדס זורמים כמה נהרות. באמצעות הסטיקס מעביר השייט הזקן כרון את נשמות המתים, שגבו תשלום עבור עבודתו (לכן הוכנס מטבע לפיו של הנפטר כדי שנשמתו תוכל לשלם את כרון). אם אדם נשאר לא קבור, כרון לא הניח את הצל שלו לתוך הסירה שלו, והיא נועדה לשוטט על פני האדמה לנצח, מה שנחשב לאסון הגדול ביותר ביוון העתיקה. אדם שנמנע ממנו קבורה יהיה לנצח רעב וצמא, כיון שלא יהיה לו קבר שבו יעשו קרובי משפחה חבילות ומשאירים לו אוכל. נהרות נוספים של העולם התחתון הם Acheron, Piriflegeton, Cocytus ו-Lethe, נהר השכחה (לאחר לגימת מים מלתה, המנוח שכח הכל. רק לאחר שתיית דם הקורבן, נשמת הנפטר חזרה זמנית לתודעה הקודמת. והיכולת לדבר עם החיים). נשמותיהם של מעט מאוד נבחרים חיות בנפרד מצללים אחרים באלזיה (או בשאנז אליזה), המוזכרות באודיסאה ובתיאוגוניה: שם הן נמצאות באושר נצחי בחסות קרונוס, כאילו בתקופת הזהב; מאוחר יותר האמינו שכל מי שנכנס לתוך התעלומות האלאוסיניות נכנס לאליסיום.

פושעים שפגעו באלים היוונים העתיקים בכל דרך סובלים ייסורים נצחיים בעולם התחתון. כך, המלך הפריגי טנטלוס, שהציע את בשר בנו כמאכל לאלים, סובל לנצח מרעב וצמא, עומד עד צווארו במים ורואה פירות בשלים לידו, וגם נמצא בפחד נצחי, כי סלע מוכן להתמוטט תלוי מעל ראשו... המלך הקורינתוס סיזיפוס גורר תמיד אבן כבדה במעלה ההר, שבקושי הגיעה לראש ההר, מתגלגלת למטה. סיזיפוס נענש על ידי האלים על חמדנות ורמאות. הדנאידים, בנותיו של דנאי, מלך ארגוס, ממלאות לנצח חבית ללא תחתית במים על רצח בעליהן. הענק האובואי טיטיוס, על העלבת האלה לטונה, שוכב בטרטרוס, ושני עפיפונים מענים לנצח את הכבד שלו. האל האדס מנהל את גזר דינו על המתים בעזרתם של שלושה גיבורים המפורסמים בחוכמתם - איקוס, מינוס וראדמנטוס. איקוס נחשב גם לשומר הסף של העולם התחתון.

לפי הרעיונות של היוונים הקדמונים, ממלכת האל האדס שקועה בחושך ומאוכלסת בכל מיני יצורים ומפלצות איומות. ביניהם - אמפוסה הנוראה - ערפד ואיש זאב עם רגלי חמור, אריני, הארפיות - אלת המערבולת, חצי אישה חצי נחש אכידנה; הנה הבת של אכידנה כימרה עם ראש וצוואר של אריה, גוף של עז וזנב של נחש, הנה האלים של חלומות שונים. כל השדים והמפלצות הללו נשלטות על ידי בת שלושת הראשים ותלת הגוף של טרטרוס ולילה, האלה היוונית העתיקה הקאטה. המראה המשולש שלה מוסבר על ידי העובדה שהיא מופיעה הן באולימפוס, והן על כדור הארץ, ובטרטרוס. אבל, לרוב, זה שייך לעולם התחתון, הוא האנשה של חשכת הלילה; היא שולחת חלומות רעים לאנשים; היא נקראת לבצע כל מיני כישוף ולחשים. לכן, השירות של האלה נערך בלילה.

הקיקלופס, לפי המיתוסים של יוון העתיקה, חישל קסדת אי-נראות עבור האל האדס; ברור שהרעיון הזה קשור לרעיון הגישה הבלתי נראית של המוות לקורבנו.

האל האדס מתואר כאדם בוגר היושב על כס המלכות עם מוט או בידנט בידו, כשסרברוס לרגליו. לפעמים לידו נמצאת האלה פרספונה עם רימון.

האדס כמעט ולא מופיע באולימפוס, ולכן הוא לא מדורג בין הפנתיאון האולימפי.

האלה דמטר

האלה היוונית העתיקה פאלאס אתנה היא בתו האהובה של זאוס, שנולדה מראשו. כאשר מטיס (אלת התבונה) האוקיינוס ​​האהובה של זאוס ציפתה לילד שעל פי תחזית היה אמור להתעלות על אביה בכוחו, זאוס גרם לה להקטין אותה בערמומיות ובלע. אבל העובר שמטיס היה בהריון לא מת, אלא המשיך להתפתח בראשו. לבקשת זאוס, הפיסטוס (לפי מיתוס אחר, פרומתאוס) קצץ את ראשו בגרזן, והאלה אתנה קפצה ממנו בשריון צבאי מלא.

הולדת אתנה מראשו של זאוס. ציור על אמפורה מהמחצית השנייה של המאה ה-6. לִפנֵי הַסְפִירָה

"לפני זאוס משמח
היא קפצה במהירות ארצה מראשו הנצחי,
רועד בחנית חדה. מתחת לקפיצה הכבדה של קלת העיניים
האולימפוס הגדול היסס, הם נאנחו נורא
מסביב לאדמות השוכבות רעד הים הרחב
וזה רתח עם גלי ארגמן..."
(מהמזמור ההומרי לאתנה, עמ' 7–8; תרגום V. V. Veresaev).

בתור בתו של מטיס, הפכה האלה אתנה בעצמה ל"פולימטיס" (הרבה מחשבה), אלת התבונה והמלחמה התבונית. אם האל ארס מתענג על כל שפיכות דמים, בהיותו האנשה של מלחמה הרת אסון, אז האלה אתנה מציגה אלמנט של אנושיות למלחמה. בהומרוס, אתנה אומרת שהאלים אינם משאירים ללא עונש את השימוש בחצים מורעלים. אם הופעתו של ארס מפחידה, אז הנוכחות של אתנה בדיסציפלינות הקרב, מעוררת השראה ומביאה לפיוס. לפיכך, בדמותה, היוונים הקדמונים התנגדו להיגיון לכוח גס.

בהיותה אלוהות מיקניית עתיקה, אתנה ריכזה בידיה את השליטה בתופעות טבע והיבטים רבים של החיים: בתקופה מסוימת היא הייתה המאהבת של היסודות השמימיים, ואלת הפריון, והמרפא, ופטרונית העבודה השלווה. ; היא לימדה אנשים לבנות בתים, לרסן סוסים וכו'.

בהדרגה החלו מיתוסים יווניים עתיקים להגביל את פעילותה של האלה אתנה למלחמה, הכנסת רציונליות לפעולות של אנשים ואומנות של נשים (טווייה, אריגה, רקמה וכו'). מבחינה זו היא קשורה להפיסטוס, אבל הפיסטוס הוא הצד היסודי של המלאכה, הקשור לאש; באתנה, התודעה מנצחת גם ביצירה: אם כדי להעניק אצילות לאמנותו של הפיסטוס, היה צורך באיחוד שלו עם אפרודיטה או צ'ריטה, אז האלה אתנה עצמה היא שלמות, האנשה של הקידמה התרבותית בכל דבר. אתנה זכתה לכבוד בכל מקום ביוון, אבל במיוחד באטיקה, בה ניצחה בסכסוך עם פוסידון. באטיקה היא הייתה אלוהות אהובה, לכבודה נקראה העיר הראשית של אטיקה אתונה.

השם "פאלאס" הופיע ככל הנראה לאחר מיזוג פולחן אתנה עם פולחן האלוהות הקדומה פאלנט, שלדעת היוונים היה ענק שהובס על ידי אתנה במהלך מלחמת האלים עם הענקים.

כלוחמת היא פאלאס, כפטרונית בחיים השלווים היא אתנה. הכינויים שלה הם "כחול עיניים", "עיני ינשוף" (הינשוף כסמל לחוכמה היה הציפור הקדושה של אתנה), Ergana (עובד), Tritogenea (כינוי בעל משמעות לא ברורה). ביוון העתיקה, האלה אתנה הוצגה בדרכים שונות, אך לרוב בגלימה ארוכה ללא שרוולים, עם חנית ומגן, בקסדה ועם אגיס על החזה, שעליו היה מקובע ראשה של מדוזה. לה על ידי פרסאוס; לפעמים עם נחש (סמל לריפוי), לפעמים עם חליל, שכן היוונים הקדמונים האמינו שאתנה המציאה את הכלי הזה.

האלה אתנה לא הייתה נשואה, היא לא הייתה נתונה לקסמיה של אפרודיטה, ולכן המקדש הראשי שלה, הממוקם באקרופוליס, נקרא "פרטנון" (פרטנוס - בתולה). בפרתנון הותקן פסל "קריסלפנטין" (כלומר עשוי מזהב ושנהב) ענק של אתנה עם נייקי בידה הימנית (העבודה של פידיאס). לא הרחק מהפרתנון, בתוך חומות האקרופוליס, ניצב פסל נוסף של אתנה, ברונזה; ברק החנית שלה היה גלוי למלחים שהתקרבו לעיר.

במזמור ההומרי, אתנה נקראת מגן העיר. ואכן, בתקופת ההיסטוריה היוונית העתיקה שאנו לומדים, אתנה היא אלוהות עירונית גרידא, בניגוד למשל לדמטר, דיוניסוס, פאן וכו'.

אלוהים אפולו (פיבוס)

לפי המיתוסים של יוון העתיקה, כאשר אמם של האלים אפולו וארטמיס, אהובתו של זאוס, לטונה (קיץ) הייתה אמורה להפוך לאם, היא נרדפה קשות על ידי הרה, אשתו הקנאית והאכזרית של זאוס. כולם פחדו מהזעם של הרה, אז לטונה גורשה מכל מקום, בכל מקום שבו עצרה. ורק האי דלוס, הנודד, כמו לטונה (על פי האגדה, פעם היה צף), הבין את סבלה של האלה וקיבל אותה לארצו. יתר על כן, הוא התפתה על ידי הבטחתה ללדת אל גדול על אדמתו, ששם, על דלוס, יוצב עבורו חורש קדוש ויוקם מקדש יפהפה.

בארץ דלוס, אלה לטונההביאו לעולם תאומים - האלים אפולו וארטמיס, שקיבלו כינויים לכבודו - דליוס ודליה.

פיבוס-אפולו הוא האלוהות הקדומה ביותר ממוצא אסיה הקטנה. פעם הוא היה נערץ כשומר העדרים, הדרכים, המטיילים, המלחים, כאל האמנות הרפואית. בהדרגה, הוא תפס את אחד המקומות המובילים בפנתיאון של יוון העתיקה. שני שמותיו משקפים את הטבע הכפול שלו: ברור, בהיר (פיבוס) והרסני (אפולו). בהדרגה, פולחן אפולו החליף ביוון העתיקה את פולחן הליוס, הנערץ במקור כאלוהות השמש, והפך להאנשה של אור השמש. קרני השמש, מעניקות חיים, אך לפעמים קטלניות (גורמות לבצורת), נתפסו על ידי היוונים הקדמונים כחיצי האל "הקשת-כסף", "המכה רחוק", ולכן הקשת היא אחת הקשתות הקבועות. תכונות של פיבוס. התכונה האחרת שלו של אפולו - הליירה או הסיטרה - מעוצבת כמו קשת. אלוהים אפולו הוא המוזיקאי והפטרון המיומן ביותר של המוזיקה. כשהוא מופיע עם לירה בחגי האלים, הוא מלווה במוזות - אלות השירה, האמנויות והמדעים. המוזות הן בנותיו של זאוס ואלת הזיכרון מנמוסינה. היו תשע מוזות: קליופה - המוזה של האפוס, יוטרפה - המוזה של המילים, ארטו - המוזה של שירת האהבה, פוליהימניה - מוזה הפזמונים, מלפומנה - המוזה של הטרגדיה, תאליה - המוזה של הקומדיה, טרפסישור - המוזה של הריקודים, קליאו - המוזה של ההיסטוריה ואורניה - המוזה של האסטרונומיה. הרי הליקון ופרנסוס נחשבו למקומות המועדפים ללינה של המוזות. כך מתאר מחבר ההמנון ההומרי לאפולו הפיתי את אפולו-מוסגטס (מנהיג המוזות):

"הבגדים האלמותיים ריחניים על האל. מחרוזות
בלהט מתחת לפלקטרום הם נשמעים זהובים על הליירה האלוהית.
מחשבות עברו במהירות מכדור הארץ לאולימפוס, משם
הוא נכנס לחדרי זאוס, אספת בני האלמוות האחרים.
מיד הרצון של כולם מופיע שירים וליירים.
המוזות היפות מתחילות את השיר עם מקהלות מתחלפות..."
(סעיפים 6-11; תורגם על ידי V. V. Veresaev).

זר הדפנה על ראשו של האל אפולו הוא זיכרון של אהובתו, הנימפה דפנה, שהפכה לעץ דפנה, והעדיפה את המוות על פני אהבתו של פיבוס.

תפקידיו הרפואיים של אפולו עברו בהדרגה לבנו אסקלפיוס ולנכדתו היגיה, אלת הבריאות.

בעידן הארכאי, אפולו ראש החץ הופך לאל הפופולרי ביותר בקרב האצולה היוונית העתיקה. בעיר דלפי היה המקדש הראשי של אפולו - האורקל הדלפי, אליו הגיעו גם אנשים פרטיים וגם מדינאים כדי לקבל תחזיות ועצות.

אפולו הוא אחד האלים האימתניים ביותר של יוון העתיקה. אלים אחרים אפילו קצת מפחדים מאפולו. כך זה מתואר במזמור לאפולו מדלוס:

"הוא יעבור דרך בית זאוס - כל האלים, והם ירעדו.
הם קופצים מהכיסאות שלהם, הם עומדים בפחד כאשר הוא
הוא יתקרב ויתחיל לצייר את הקשת הזוהרת שלו.
רק הקיץ נשאר ליד זאוס חובב הברקים;
האלה ממיסה את הקשת וסוגרת את הרטט במכסה,
מכתפיה של פיבי, כלי נשק רבי עוצמה יורים בידיהם
ועל יתד זהב על עמוד ליד מושבו של זאוס
תולה קשת ורעד; אפולו יושב על כיסא.
בקערת זהב בשבילו, בן יקר בברכה,
אבא נותן צוף. ואז שאר האלוהויות
הם גם יושבים על כיסאות. ולבו של קיץ עליז
שמחה על כך שהיא ילדה בן בעל קשת וחזק"
(סעיפים 2–13; תורגם על ידי V. V. Veresaev).

ביוון העתיקה, האל אפולו הוצג כצעיר צנום עם תלתלים גליים לכתפיו. הוא עירום (למה שנקרא אפולו בלוודר יש רק צעיף קל נופל מכתפיו) ומחזיק בידיו מטה של ​​רועה או קשת (לאפולו בלוודר יש רטט עם חיצים מאחורי כתפיו), או בגלימות ארוכות, בזר דפנה ועם לירה בידיו - אפולו מוסגת או כיפארד הזה.

אפולו בלוודר. פסל של ליאוהר. בסדר. 330-320 לפני הספירה

ראוי לציין שלמרות שאפולו היה הפטרון של המוזיקה והשירה ביוון העתיקה, הוא עצמו מנגן רק בכלי מיתר - לירה וציטרה, שהיוונים ראו בהם אצילים, תוך ניגוד ביניהם לכלים "ברבריים" (זרים) - חליל וחליל. אין פלא שהאלה אתנה סירבה לחליל, ונתנה אותו לאלוהות התחתונה, הסאטר מרסיאס, כי כשניגנה בכלי זה, לחייה התנפחו בצורה מכוערת.

האלים של יוון העתיקה - ארטמיס

אלוהים דיוניסוס

דיוניסוס (Bacchus), ביוון העתיקה - אל כוחות הטבע הצומח, הפטרון של גידול גפנים וייצור יין, במאות ה-7-5. לִפנֵי הַסְפִירָה ה. זכה לפופולריות עצומה בקרב פשוטי העם, בניגוד לאפולו, שהפולחן שלו היה פופולרי בקרב האצולה.

עם זאת, הצמיחה המהירה הזו בפופולריות של דיוניסוס הייתה, כביכול, לידתו השנייה של האל: הפולחן שלו היה קיים כבר באלף השני לפני הספירה. e., אבל אז כמעט נשכח. הומרוס אינו מזכיר את דיוניסוס, והדבר מעיד על חוסר הפופולריות של הפולחן שלו בעידן שליטת האריסטוקרטיה, בתחילת האלף הראשון לפני הספירה. ה.

הדימוי הארכאי של דיוניסוס, כמו שהאל חשב, כנראה, לפני השינוי בכת, הוא אדם בוגר עם זקן ארוך; במאות ה-5-4. לִפנֵי הַסְפִירָה ה. היוונים הקדמונים תיארו את בכחוס כנער מפונק, אפילו נשי משהו, עם ענבים או זר קיסוס לראשו, ושינוי זה במראה החיצוני של האל מעיד על שינוי בכת שלו. לא במקרה היו ביוון העתיקה כמה מיתוסים שסיפרו על המאבק שבו הונהג פולחן דיוניסוס, ועל ההתנגדות שפגשה את הופעתו ביוון. אחד המיתוסים הללו הוא הבסיס לטרגדיה של אוריפידס "הבצ'ה". דרך פיו של דיוניסוס עצמו, אוריפידס מספר באופן סביר מאוד את סיפורו של האל הזה: דיוניסוס נולד ביוון, אך נשכח במולדתו וחזר לארצו רק לאחר שזכה לפופולריות והקים את פולחן שלו באסיה. הוא נאלץ להתגבר על ההתנגדות ביוון, לא בגלל שהוא היה זר שם, אלא בגלל שהביא איתו זר אורגיאסמי ליוון העתיקה.

ואכן, חגיגות בקכיות (אורגיות) בעידן הקלאסי של יוון העתיקה היו אקסטטיות, ורגע האקסטזה היה, מן הסתם, האלמנט החדש שהוכנס במהלך תחיית פולחן דיוניסוס והיה תוצאה של מיזוג הכת. של דיוניסוס עם אלוהויות פוריות מזרחיות (לדוגמה, הפולחן המגיע מסבאסיה של הבלקן).

ביוון העתיקה, האל דיוניסוס נחשב לבנם של זאוס וסמלה, בתו של המלך התבאן קדמוס. האלה הרה שנאה את סמל ורצתה להשמיד אותה. היא שכנעה את סמלה לבקש מזאוס להופיע בפני אהובה בן התמותה במסווה של אל עם רעמים וברקים, דבר שהוא מעולם לא עשה (כשהופיע לבני תמותה, הוא שינה את מראהו). כשזאוס התקרב לביתו של סמלה, ברק חמק מידו ופגע בבית; בלהבות שריפה שפרצה, סמלה מתה, שילדה לפני מותה ילד חלש, שאינו מסוגל לחיות. אבל זאוס לא נתן לבנו למות. קיסוס ירוק צמח מתוך האדמה, שכיסה את הילד מהאש. לאחר מכן לקח זאוס את הבן שניצל ותפר אותו לתוך ירכו. בגופו של זאוס, דיוניסוס התחזק ונולד בפעם השנייה מירכו של רעם. על פי המיתוסים של יוון העתיקה, דיוניסוס גדל על ידי נימפות ההרים והשד סילנוס, שהקדמונים דמיינו כזקן שיכור לנצח, עליז, המסור לאלוהי התלמיד שלו.

ההקדמה המשנית של פולחן האל דיוניסוס באה לידי ביטוי במספר סיפורים לא רק על הגעתו של האל ליוון מאסיה, אלא גם על מסעותיו בספינה בכלל. כבר בפזמון ההומרי אנו מוצאים את סיפורו של דיוניסוס העובר מהאי איקריה לאי נקסוס. משלא ידעו שאלוהים נמצא מולם, תפסו השודדים את הצעיר החתיך, קשרו אותו במוטות והעמיסו אותו על ספינה כדי למכור אותו לעבדות או לקבל עבורו כופר. אבל בדרך נפלו הכבלים מידיו ורגליו של דיוניסוס, והחלו לקרות ניסים לפני השודדים:

"מתוק מעל הכל בספינה מהירה בכל מקום
פתאום מלמל יין ריחני, ואמברוזיה
הריח עלה מסביב. המלחים הביטו בפליאה.
נמתח מיד, נצמד למפרש הגבוה ביותר,
גפנים לכאן ולכאן, ואשכולות תלויים בשפע..."
(סעיפים 35–39; תורגם על ידי V. V. Veresaev).

הפך לאריה, דיוניסוס קרע את מנהיג הפיראטים לגזרים. שאר הפיראטים, למעט הגאי החכם, שדיוניסוס חס עליו, השליכו עצמם לים והפכו לדולפינים.

הניסים המתוארים ביוונית עתיקה זו במזמור - נפילת הכבלים הספונטנית, הופעת מזרקות יין, הפיכתו של דיוניסוס לאריה וכו', אופייניים לרעיונות על דיוניסוס. במיתוסים ובאמנויות היפות של יוון העתיקה, האל דיוניסוס מיוצג לעתים קרובות כעז, שור, פנתר, אריה, או עם התכונות של בעלי חיים אלה.

דיוניסוס וסאטירים. הצייר בריגוס, אטיקה. בסדר. 480 לפני הספירה

הפמליה של דיוניסוס (פיאס) מורכבת מסאטירים ובצ'אנטים (מאנדות). התכונה של הבאצ'אנטים ושל האל דיוניסוס עצמו היא תירסוס (מקל השזור בקיסוס). לאל הזה יש הרבה שמות וכינויים: איאק (צורח), ברומיוס (רועש בפראות), בסארי (האטימולוגיה של המילה לא ברורה). אחד השמות (Lei) קשור כמובן לתחושת השחרור מדאגות שחווים בעת שתיית יין, ועם האופי האורגיסטי של הכת, המשחרר אדם מאיסורים רגילים.

פאן ואלוהות היער

מחבתהיה ביוון העתיקה אל היערות, הפטרון של מרעה, עדרים ורועי צאן. בנו של הרמס והנימפה דרייופה (לפי מיתוס אחר, בנו של זאוס), הוא נולד עם קרני עיזים ורגלי עיזים, כי האל הרמס, שדאג לאמו, לבש צורה של עז:

"עם נימפות בהירות, הוא בעל רגל עז, בעל שתי קרניים, רועש
משוטט ביערות האלון ההרים, מתחת לחופה האפלה של העצים,
נימפות ממרומי צוקים סלעיים קוראים לו,
פאן הם קוראים עם צמר מלוכלך מתולתל,
אלוהי המרעה העליז. סלעים ניתנו לו בירושה,
ראשי הרים מושלגים, שבילים של צוקי צור"
(מהמזמור ההומרי לפאן, עמ' 2–7; תורגם על ידי V. V. Veresaev).

בניגוד לסאטירים, בעלי אותו מראה, פאן תואר על ידי היוונים הקדמונים עם חליל בידיו, בעוד שהסאטירים תוארו עם ענבים או קיסוס.

בעקבות הדוגמה של הרועים היוונים הקדמונים, האל פאן ניהל חיי נוודים, שוטט ביערות, נח במערות חירשים ועורר "פחד בהלה" על מטיילים אבודים.

היו הרבה אלי יער ביוון העתיקה, ובניגוד לאלוהות הראשית, הם נקראו פאניסקים.