מהיכן הגיעו נשותיהם של בני אדם וחוה. שאלות קשות: אדם וחוה וילדיהם מה היו לילדים לאדם וחוה

לפי סוציולוגים, בשנת 2011 חיו קצת יותר מ-7 מיליארד אנשים על כדור הארץ. ובכל שנה הנתון הזה גדל (התחזית לשנת 2050 היא 9 מיליארד). ככל שאנשים חיים יותר על הפלנטה, כך אנו שואלים את עצמנו לעתים קרובות יותר: "איך הכל התחיל?" כמה אנשים חיו על הפלנטה בימי קדם, מאיפה הם באו, ומאיפה מגיעה האינדיבידואליות בעולם צפוף כל כך? והכי חשוב - איך להישאר עצמך, לא להיות כמו אף אחד אחר?

לרוב, אנו מתמודדים עם העובדה שמקור המידע העיקרי בנושא זה הוא התנ"ך. כתוב בו כמה ילדים היו לאדם וחוה. כמובן, יש גם את התיאוריה של דרווין וכל מיני גרסאות פנטסטיות למקור האנושות. אבל ההסבר המקראי איכשהו קרוב ומובן לנו יותר.

כמה ילדים היו לאדם וחוה? כולם שואלים את השאלה הזו בשלב זה או אחר. וזה לא משנה אם אנחנו מונעים מסקרנות פשוטה או שאנחנו מחפשים תשובה במודע כדי להבין איך נציגי עמים שונים באמת שונים כל כך. ולפעמים אפילו באותה משפחה יש דמויות כמעט הפוכות, וזה אפילו יותר מדהים. כולנו כל כך שונים שקשה לדמיין שלכל האנשים על הפלנטה יש רק שני אבות: אדם וחוה.

מה ידוע מהימן מהתנ"ך

האנושות לומדת את הספר הזה במשך יותר מאלף אחד. וניתן לקבוע באחריות שהתנ"ך אינו מציין בבירור כמה ילדים היו לאדם. כלומר, כולנו יודעים שאחרי הגירוש מגן העדן והנפילה, חוה ילדה שני בנים. ואחרי עוד 800 שנה, אדם הרה בן שלישי, סת. הגרסה הרשמית מוגבלת לשלושה אלה. במה קשה לאדם מודרני להאמין? איך אדם וחוה הצליחו לחיות חיים ארוכים כל כך ולעולם לא להרות שוב ילד? אפילו אדם דתי עמוק לא יאמין ב"מזל" כזה. מה אנחנו יכולים לומר על אתאיסטים!

ולספקנים יש גם שאלה סבירה לחלוטין: אם כל ילדי חוה הם זכרים, אז איך הם הצליחו להתרבות? רק לנשים יש את היכולת להביא ילדים לעולם. גברים במקרה זה יכולים רק לעזור להרות ילד, אבל רק אישה יכולה לשאת וללדת. כמה מומחים מפקפקים בעצם קיומם של שני אבות של האנושות בלבד וטוענים שאלוהים ברא יותר אנשים. רק שהם היו הראשונים וה"מפורסמים" על כך שחטאו. אז אנחנו יודעים רק את ההיסטוריה שלהם ואת שמות הילדים של אדם וחוה.

מה עוד אפשר לקרוא בתנ"ך

עם זאת, תיאולוגים עדיין מתעקשים שלתנ"ך יש את כל התשובות. אתה צריך לחפש משמעות בכל שורה. במקרה זה, מתברר שכמעט בלתי אפשרי לחשב כמה ילדים היו לאדם וחוה. אחרי הכל, לאחר שגירש אותם לכדור הארץ, אלוהים נתן את הפקודה: "פרו ורבו". במשך 930 שנות חיים על פני כדור הארץ, אדם כנראה הרה לא שלושה בנים, אלא עוד כמה.

קח, למשל, את עובדות ההיסטוריה המודרנית. ספר השיאים של גינס רשם מספר שיא של ילדים שנולדו לאישה אחת: 58. וזה בתחילת המאה ה-19! לכן, אין ספק שילדיהם של אדם וחוה בתנ"ך "נספרים רע". אחד ההיסטוריונים שחקר סוגיה זו הגיע למסקנה שאדם הרה 33 בנים ו-23 בנות. אבל גם זה לא ניתן להוכחה.

בני אדם

שמות ילדיהם של אדם וחוה ידועים לכל אדם נאור פחות או יותר. הסיפור המקראי על רצח האחים של הבל בידי קין מלמד אותנו לא לקנא ולא לבגוד באנשים הקרובים והיקרים ביותר. שמו של קין הפך לשם דבר לאדם רשע, קנאי ולא ישר.

אם נחזור לשאלה כמה ילדים היו לאדם וחוה, יש להודות שאם היו רק שניים מהם, אז לאחר רצח הבל, כל האנשים היו צאצאי קין. התנ"ך לא יכול לאפשר לאנושות לרדת מאדם חוטא במובן הגרוע של המילה. לכן, קין מת מהמבול. ואז נשאר רק הבן הרשמי השלישי של אדם - סת, שנחשב לאבותיו של נח, ששרד את המבול.

אנו יכולים להניח שכדי לקבוע את מקורות האנושות, הכל די פשוט. ילדיהם של אדם וחוה הם שלושה בנים. אחד (הבל) מת בידי אחיו הבכור. לכן, לתת לו, לקין, את ההזדמנות להמשיך ולהיות פורה ולזרוע חטא על פני כדור הארץ יהיה פסול. לכן, כתוצאה מהמבול, הוא לא שורד. אבל האנושות עדיין ממשיכה בהיסטוריה שלה, מה שאומר שהיה בן שלישי. זה היה הוא, סת', שהפך ליורשו של המין האנושי.

נשים בשושלת של אדם

על פי המסורת העתיקה, השושלת מתנהלת דרך הקו הגברי. לכן, בתנ"ך נדיר מאוד למצוא אזכור של בנותיו של מישהו. אולי בגלל זה אנחנו לא מכירים אף אחת מהבנות שאדם וחוה הגו. אף אחד מעולם לא כתב עליהם, ולא הזכיר את שמם.

אבל, כפי שצוין לעיל, רק שלושה בנים לא יכלו להתרבות ולהעניק חיים לכל העמים המאכלסים את כדור הארץ המודרני. לכן, אין עוררין על העובדה שלאדם היו גם בנות. ועוד יש לכך סימן ישיר: ויולד בנים ובנות. לכן אנו טוענים באומץ שלא כל ילדיהם של אדם וחוה מוזכרים בתנ"ך. ככל הנראה, רק אותם אישים היו מעניינים את התנ"ך, אשר לחייהם הייתה השפעה מהותית על התפתחות האנושות.

אחרת, שוב עולה השאלה: "מאיפה קין השיג את אשתו?" התנ"ך מציין בבירור שכאשר נסע לארץ נוד, הוא היה נשוי. אבל מכיוון שאין רמז למקורה של אשתו של קין, אפשר רק לנחש מי היא הייתה לרצח האחים: אחות, אחיינית או מישהו אחר.

נישואים עם קרובי משפחה

אם נתעכב על הגרסה שהיו שני אנשים ראשונים, אז, ללא ספק, מגיעה ההבנה שהאנשים הראשונים התחתנו ויצרו משפחות עם קרוביהם הקרובים. ממש הדורות הראשונים של אנשים, בנוסף להיותם בעל ואישה, היו גם אחים ואחיות זה לזה.

זה מנוגד למוסר המודרני, כאשר במדינות רבות חל איסור על נישואים בין קרובי משפחה. אבל אנחנו מדברים על אירועים שהתרחשו לפני יותר מאלפיים שנה. לכן, לא ניתן להעביר את העקרונות המודרניים של מוסר וגנטיקה להתנהגות של הדורות הראשונים של אנשים.

עיוותים גנטיים

עיוותים גנטיים הם הפרות וטעויות בגנים שהאב והאם מעבירים לילד. לא ביום הראשון שידוע שילד מקבל מחצית מהגנים מהאב, וחצי מהאם. במהלך אלפי שנות הקיום האנושי, הצטברו מספר עצום של קבוצות של גנים, וכמעט בכל קבוצה יש מה שנקרא "שגיאות".

חוקרים מודרניים הוכיחו שככל שמערכת היחסים של ההורים קטנה יותר, כך יקטן הסיכוי להעביר את אותה קבוצה של שגיאות אלו לילד. בטבע, החזק מנצח, מה שאומר שבכל זוג גנים ה"פגום" ידכא על ידי ה"חזק". ואדם יחיה את החיים ברוגע, להיות יפה ובריא. לכן, אם לאב במשפחה יש אף עקום, ולאם יש אוזניים אסימטריות, סביר להניח שהילד יקבל אף רגיל ואוזניים מסודרות. במקרים קיצוניים, הפגמים לא יהיו בולטים במיוחד.

זה עניין אחר לגמרי להורים שקשורים זה לזה. מערך הטעויות הגנטיות שלהם כמעט זהה, והוא מועבר לצאצאים עם מקדם של "2". האף העקום של אבא פלוס האף העקום של אמא יעניקו לילד פרצוף מכוער לחלוטין.

איסור נישואי קרובים

בעת העתיקה, איש לא ערך מחקר יסודי. היו מעט מדענים ואנשים נאורים. אבל אפילו "ילדים של אדם וחוה" רגילים החלו להבחין בתכונות כאלה של צאצאים שנולדו מקרובים קרובים. לכן, בתחילה, עלו נורמות מוסריות שגינו יחסים אינטימיים בין קרובי משפחה. הייתה אפילו אמירה שכל משפחה צריכה "דם טרי". לכן נהוג היה לבחור נשים ובעלים גם לא מהכפר שלהם, כדי להימנע בוודאי מיחסי הוריהם.

עם הזמן, רוב המדינות הכניסו איסור על נישואים בתוך אותה משפחה. אפילו מדינות כמו אנגליה, צרפת וספרד החלו להעלים עין מאילן היוחסין והמסורות. הרי טהרת הדם של אצילי המדינות הללו הייתה מעל הכל. עם זאת, המספר המדהים של פריקים וילדים עם פיגור שכלי אילץ אותנו לשקול מחדש את הקנונים שלנו ואותם. עכשיו אף אחד לא מופתע שהנסיך מתחתן עם דוגמנית אופנה, והנסיכה מתחתנת עם יזם. ולפני מאה שנים זה היה בלתי אפשרי!

מוסר תנ"כי

בהמשך לנושא האיסורים על נישואים קרובים, יש לציין שבתנ"ך לראשונה גינוי איחודים כאלה עוד מימי משה רבנו. וזה 2500 שנה אחרי נפילת אדם וחוה. די ברור שהדורות הראשונים היו, כמו שאומרים, "מוחלטים". לא היו טעויות בגנים של אדם וחוה, כי אלוהים ברא אותם בצלמו ובדמותו. כנראה, ילדיהם קיבלו את הגנים הטהורים ביותר.

אבל בגלל החטא, אלוהים קילל אנשים ושלח להם מחלות, מום וזקנה. כמעט בלתי אפשרי לומר כמה דורות זה נמשך, ובאיזה שלב הופיעו אותן שגיאות גנטיות. עם זאת, הגינוי של נישואים בין קרובי משפחה הגיע לאנושות באמצעות חוק האל, שעליו הכריז משה. כפי שכבר הוזכר, הוא חי כמעט שלושת אלפים שנה מאוחר יותר. כמובן, מאגר מידע נרחב מאוד של טעויות גנטיות הצטבר במשך תקופה כזו. בהתחשב באוכלוסיית כדור הארץ ההולכת וגדלה, ניתן היה בהחלט לנטוש נישואים קרובים לטובת בריאותן של מדינות.

סיכום

למרות המוני המחקרים שתיאולוגים, גנטיקאים, היסטוריונים ומומחים אחרים עורכים במשך עשרות שנים, אין לנו תשובה מדויקת לשאלה: "כמה ילדים היו לאדם וחוה?"

גנטיקאים שחקרו מאות אלפי DNA במשך 20 שנה הגיעו למסקנה כי בהחלט ייתכן שכל האנשים על פני כדור הארץ יכולים להיחשב קרובי משפחה. לפחות, זה לא סותר לא את תורת האבולוציה של דרווין או את הגרסה המקראית להופעתו של המין האנושי.

אני רק רוצה לציין שאם כולנו משפחה אחת, אז למה אנחנו כל כך הרבה פעמים לא מבינים את אהובינו ונעלבים זה את זה? בואו נחיה ביחד, קרובי משפחה!

בלימוד כתבי הקודש, רבים מתעניינים במי היה בנם של חוה ואדם? וכמה ילדים היו לסבא וסבתא שלנו? ממי באו עמים שונים כל כך? אבל לפעמים במשפחות עם קרובי משפחה של האב והאם, ילדים נולדים שונים לחלוטין זה מזה. אז בסיפור התנ"כי על אדם וחוה, כל שלושת הבנים היו שונים לחלוטין.

ילדיהם של אדם וחוה

אין מספר מדויק של ילדים מאדם וחוה בכתובים, אך מסופר שחוה ילדה שני בנים - קין והבל. ורק לאחר 8 מאות שנים, עם הברכה, נולד מחדש בנם סת.

כל מי שאי פעם קרא את התנ"ך מכיר את סיפור רצח אחים. האחים קין והבל היו שונים מבחינה חיצונית ורוחנית. והם בחרו בעיסוקים שונים. קין היה חקלאי, הוא אהב לגדל יבולים, והבל היה רועה צאן פשוט שהחזיק ורזה צאן. שני האחים אהבו את ה' ועבדו לו. זה התבטא באמצעות הקרבה קבועה.

פעם אחת, באחד הטקסים הללו, קין בנה אש וזרק לתוכה צרור שלם של קצני תירס, בעוד הבל השליך את הטלה המאכיל היטב לאש. כך קרה שאלוהים קיבל את המתנות של אחיו הצעיר, ועל כך קין זעם ורטן טינה. רגשות שאחזו בקין:

• כַּעַס;
• כַּעַס;
• קִנְאָה;
• קנאה.

הוא פיתה את הבל לשדה והרג אותו שם באכזריות.

אבל הקב"ה ראה הכל, הוא החליט להעניש את רצח האחים. קין נאלץ לעזוב את מקומות הולדתו ולהתיישב לנצח במדינה זרה. הוא עזב והקים את העיר הראשונה עלי אדמות, התחתן עם חברתו והוליד ילדים רבים. יחד עם זאת, ייסורי המצפון לא עזבו אותו, בכל מקום חלם על אחיו הצעיר בשלולית דם, ותחושת בהלה רדפה אותו כל דקה. הוא פחד מהרשרוש הקל ביותר ומנשימה של רוח.

בנוסף, ה' שם עליו מעין חותם כדי שאנשים יידעו על חטאו ולא יוכלו לשחרר את קין ממנו. פניו היו תמיד מושפלות ומיואשות.

כך, קין והבל הפכו להאנשה של הארצי והרוחני, החטא והקדושה.

לאחר שלמדה את האמת המרה מהשטן, חוה בכתה זמן רב, היא ידעה מהו צער אנושי אמיתי. אבל בתור נחמה, אלוהים נתן לה בן נוסף, שקיבל את השם סט. בתרגום, השם הזה נשמע כמו "בסיס". כלומר, אהבה, רחמים, חסד ושמחה צריכים להיות מבוססים כעת בעולם. לפני שסת נולד, הופיע לאדם מלאך שאמר לו שבקרוב יהיה לו בן שלא יהיה לו שום קשר עם צאצאיו של קין.

מסט נוצרה כל האנושות. בתחילה נוסדו שני סניפים: הראשון מקין וצאצאיו, השני משט. אבל לאחר שהאדון העניש אנשים בהשמדה כמעט מוחלטת, ושלח את המבול, האנושות הלכה רק מצאצאי סת.

וזה נעשה ברצון האל, כיון שצאצאיו של סת היו צדיקים, יראי שמים. הם היו אמורים לקיים את כל הבריתות ולכבד את האב שבשמיים.

למרבה הצער, על פי כתבי הקודש, צאצאי האב הפסיקו להיות אדוקים, חטאים וחטאים השתלטו על נשמתם.

מעניין להתחקות אחר קווים של שני הסוגים. קין קרא לבניו בשמות, שפירושו בתרגום היה הבא:

• חנוך - תלמיד (יורש המשפחה);
• עירד - ער בירידה, שפירושו "ליפול";
• מכיאאל - שוכח את אלוהים;
• מתושלח - מבקש מוות;
• למך - נחלש, נפל לריקבון, ירד לגמרי.

כולם חטאו ולא ראו צורך לחשוב על אלוהים. למך, שנחשב לביגמיסט הראשון בעולם, בלט במיוחד.

שבט סת ממשיך דרך בנים בעלי שמות דומים לצאצאי קין. גם הם נפלו, אבל הם קמו, עזבו את אלוהים וחזרו אליו שוב.

• אנוס - נתון לתשוקות;
• קינן - רוכש;
• מללעיל - הלל את ה';
• ג'ארד - יורד, יורד.

אחד מצאצאיו של סת היה נח, בתרגום השם פירושו "שלום". הוא ושלושת בניו, יחד עם נשותיהם, הם שינצלו וימשיכו את המין האנושי.

לאדם וחוה היו ילדים רבים, אך רק שלושת האחים הללו מוזכרים. יתר על כן, בנם של חוה ואדם סת שיחק תפקיד גדול בהתפתחות האנושות על פני כדור הארץ. וקין היה הראשון לרצוח וקילל על כך.

הטקסט המקראי מחלק את צאצאיהם של אדם וחוה לשני ענפים - הקניינים והשתיים - המפרט את שושלת היוחסין שלהם בפירוט (ראה ספר בראשית, פסוק ד' יז - ה' 32). צאצאיו של קין נספו במהלך המבול, כל האנושות עולה אל סת ובנו אנוש (עברית אנוש, אדם). מחבר הברית הישנה, ​​המתאר את אילן היוחסין של האדמים, אינו רואה צורך להסביר מי היו נשות בני אדם וחוה. לכן, מתעוררת שאלה טבעית, מהיכן הגיעו נשות ילדי הסבים והסבתות?

ילדי אדם וחוה על פי הטקסט הקנוני של הברית הישנה, ​​ילדים החלו להיוולד לאדם וחוה רק לאחר שגורשו מגן העדן. אך הקביעה כי יכולת ההתרבות הייתה תוצאה של הנפילה היא מוטעית, שכן היא סותרת את ברכת הרבייה שנתן ה' לבני הזוג הראשונים בבריאתם (בראשית א, כ"ח). מעניין שלפני הגירוש מגן העדן, לאישה הראשונה לא היה שם משלה, והיא סומנה רק מהצד של יחסיה עם בעלה, המילה "אישה". אדם קרא לה חוה (עברית חווה, חיים) והיא הפכה לאם כל החיים. קין היה הבכור של האבות. "אדם הכיר את חוה אשתו; ותהר ותלד את קין, ותאמר: יש לי איש מאת ה'" (בראשית ד, א). אחרי קין נולד הבל. הבל היה רועה צאן וקין איכר. קין והבל מייצגים את הצעד הראשון לקראת הפיכתו של הפרט - האנשים הראשונים (אדם וחוה), להמון, לאנושות. יתר על כן, ההיסטוריון של הברית הישנה מדווח שבגיל 130, אדם הוליד את סת (שט) (בראשית ד':25, ה':3), האב הקדמון של הספיטים. התנ"ך מזכיר ילדים אחרים של ההורים הראשונים רק בדרך אגב - אדם חי 930 שנה והביא לעולם בנים ובנות (בראשית ה, א-ה). ספר היובלים של הברית הישנה מדווח: "ובשבוע השלישי, ביובל השני, ילדה (חוה) את קין, וברביעי ילדה את הבל, ובחמישי ילדה את בתה. אבאן ... ובשנה הרביעית לשבוע החמישי, הוא (אדם) התנחם (אחרי רצח הבל), ושוב הכיר את אשתו, והיא ילדה לו בן, ויקרא את שמו - שת; כי אמר ה' הקים לנו זרע אחר על הארץ במקום הבל כי קין הרג אותו. בשבוע השישי הוליד את בתו עזורה.

אפוקריפי חיי אדם וחוה נותנים את המידע הבא: "ואחרי שאדם הוליד את שת, חי שמונה מאות שנה והוליד שלושים בנים ושלושים בנות; רק שישים ושלושה ילדים. והם עלו על פני האדמה בארצותיהם". יוספוס, בהתייחס למסורת יהודית עתיקה, מציין שלאדם היו 33 בנים ו-23 בנות.

במסורת היהודית אפשר למצוא קריאה מוזרה עוד יותר של הטקסט המקראי. מדרש בראשית רבה, המפרש את פסוקי הפתיחה של פרק ה' בראשית, קובע כי מלבד צאצאיו הישירים של אדם (קין, הבל וסת) שנולדו על ידי חוה, היו לאדם גם ילדים שאמם הייתה מישהי אחרת. לאחר הנפילה, נפרד אדם מחוה ל-130 שנה, שבמהלכן נולדו שדים ולילין מהקשר שלו עם הרוחות (כולל לילית, ששמה פיזנאי). חוה ילדה שדים זכרים. כל העולם מלא בצאצאים של הרוחות הללו. לפי הזוהר (היצירה הקבלית העיקרית), אשתו של אדם לפני בריאת חוה הייתה השד לילית, אשר קבעה במידה רבה את מקורו של הרוע בחברה האנושית.

מי היו נשות קין, סת וצאצאיהם

את הנישואים הראשונים של ילדיהם של אדם וחוה ערך קין. "וידע קין את אשתו ותהר ותלד את חנוך" (בראשית ד, יז). מרוץ קין החל בארץ נוד (פסוק טז). נוד קשור במשמעותו למילים "נודד שאינו יודע מנוחה" (נבנד). כלומר, הייתה זו ארץ "אלה שברחו מאלוהים". מי הייתה אשתו של קין? בניגוד לטקסט הקנוני, האפוקריפים והפרשנויות גדושים בפרטים על היחסים המשפחתיים של האנשים הראשונים. מקורות יהודים ונוצרים רבים מסכימים שקין והבל היו נשואים לאחיותיהם התאומות. ספר היובלים האפוקריפי אומר: "ויקח קין את אבאן אחותו ותלד לו את חנוך בתום היובל הרביעי. ובשנה הראשונה לשבוע הראשון ליובל החמישי נבנו בתים על הארץ, וקין בנה עיר וקרא לה על שם חנוך בנו. בעקבות האפוקריפים, סבורים אבות הכנסייה (אפיפניוס, אפרים הסורי, יוחנן כריסוסטום) שאשתו של קין הייתה אחת מאחיותיו. מכיוון שזה היה בראשית הזמן, ובינתיים המין האנושי נאלץ להתרבות, מותר היה לשאת אחיות.

הבנים והבנות של אדם ייצגו לא רק את המשפחה, אלא גם את השבט, כך שההבדלים בין אהבת אחים לזוגיות הפכו בולטים יותר רק לאחר הופעתן של כמה משפחות. אפילו בתקופות מאוחרות בהרבה, ובקרב מדינות מתורבתות מאוד, איגודים כאלה לא נחשבו לגילוי עריות. החוק האתונאי חייב להתחתן עם אחות אם לא מצאה בעל בגיל מסוים. לדוגמה, אברהם התחתן עם אחותו למחצה, שרה. סביר להניח שקין התחתן לפני רצח הבל, שכן ספק אם אישה כלשהי תחליט להינשא לרצח אחים. פילון מאלכסנדריה מתייחס לאשתו של קין בשמה הפרטי, תמך. הספרות הרבנית מקשרת במקביל את אשתו של קין עם אחותו התאומה שלו, או עם אחותו התאומה של הבל. אחת האחיות, המיועדת להבל, הייתה יפה יותר, וקין, שביקש להתחתן איתה, החליט על רצח אחים. המסורת הערבית מכילה פרשנות דומה. חוקרי המקרא המודרניים סבורים גם שאשתו של בנם הראשון של אדם וחוה יכולה הייתה להיות אחת מאחיותיו. לאחר לידת בנו בנה קין עיר, וקרא לה על שם בנו חנוך. לפיכך, הטקסט המקראי מדבר על אירוע חשוב בהתפתחות האנושות - המעבר מאורח חיים נווד ליושב.

סביר להניח שצאצאיו של קין נישאו גם לקרוביהם הקרובים ביותר. ספר היובלים מתאר בפירוט את כל הנישואים, מזכיר את קשרי המשפחה ואת שמות נשות צאצאיו של קין. בספר בראשית מצויות רק נשות למך, עדה וצילה. נישואי למך הם המקרה הראשון של נישואי רבים. גם בנם השלישי של אדם וחוה, סת, יכול היה להתחתן עם אחת מאחיותיו. כך מסופר בספר היובלים: "ובשבוע החמישי ליובל הזה לקח שת את אחותו עזורה לאישה, והיא ילדה אותו בשנה הרביעית לאנוס".

עדויות מעניינות למדי לנישואין הן המילים בתחילת פרק ו' של ספר בראשית. "כאשר אנשים החלו להתרבות על פני האדמה ונולדו בנותיהם. וַיִּרְאוּ בְּנֵי הָאֱלֹהִים אֶת בְּנוֹת הָאָדָם כִּי יָפוֹת הֵן, וַיִּקְחוּ אֹתָם לַנְּשֵׁיהֶם אֶת-בַּאֲשֶׁר בָּחָרוּ. העלילה הזו מבוססת על מיתוסים על האלים שלקחו נשים בני תמותה כנשותיהם ועל הגיבורים שנולדו כתוצאה מכך. רוב המתורגמנים היהודים והנוצרים מבינים את המלאכים כבני אלוהים (ספר חנוך, ספר היובלים, פילון, יוסטינוס הפילוסוף, אירנאוס, טרטוליאנוס, קלמנט מאלכסנדריה). כמה פרשנים רבנים ראו בכך התייחסות לבני האצולה שנישאו לנשים מהמעמדות הנמוכים. לפי הגרסה השלישית של הפרשנות, שאחריה מגיעים רוב אבות הכנסייה (אפרים הסורי, יוחנן כריסוסטום, ג'רום, אוגוסטינוס וכו') והחוקרים המודרניים, בני האלוהים היו הספיטים האדוקים, וה בנות היו צאצאי הקין.

אם ניקח בחשבון את מחקרי ה-DNA האחרונים, המצביעים על כך שהאנושות כולה חוזרת לזוג אחד של אנשים, אז הדעה שנשות ילדיהם הראשונים של אדם וחוה היו אחיותיהם עשויה להיות מקובלת למדי.

אולי אפילו אדם שלא קרא את הברית הישנה יודע את שמותיהם של אדם וחוה. רבים שמעו על צאצאיו של אדם, שלקח את חוה לאשתו.

ובכן, מי שמודע לשמות הילדים של הזוג האנושי הראשון עלי אדמות עומד לפתע בפני שאלה. יש שלושה בנים, קין הבכור הרג את הבל. ואז סת נולד. ואיך נולדו לזוג עדן נכדים? לא מתאים!

החכמים שותקים, עבור מי ואיך ברא אלוהים, הם עצמם לא היו צריכים לקרוא. אבל אתאיסטים מיליטנטיים ממהרים מיד עם רצון להפריך את כתבי הקודש ולבייש את הכנסייה הנוצרית. אך לשווא. היה שווה קריאה.

האורתודוקסיה מחשיבה את אדם וחוה כאנשים הראשונים עלי אדמות, לתורות אחרות יש דעות משלהן

לא נדבר בפירוט על בריאת העולם והולדת אדם. סיפור התנ"ך ידוע לכל.

בוא נדבר על משהו אחר. יש פירושים שונים לפרקים הראשונים של ספר בראשית. אנו שוקלים כאן את ההשקפה האורתודוקסית. אבל לאף דת אין מונופול על כתבי הקודש, ולכן לכל אחד יש את הזכות להסיק את המסקנות שלו.

למשל, בסיפור הגירוש מגן העדן יש את השבר הזה:

וַיַּעַשׂ יְהוָה אֱלֹהִים לְאָדָם וּלְאִשְׁתּוֹ בְגָדֵי עוֹר, וַיַּלְבֵּשׁ אוֹתָם.

בגדי עור מתפרשים על ידי אזוטריקים כבשר, ואדם וחוה מיוצגים כנשמות בלתי גופניות. עצם ההיסטוריה של הנפילה לחטא לא הופכת לגירוש מגן מסוים, אלא למעבר הנשמה לטבע החומרי. ספרות הרמטיקה עשירה בפרקים כאלה.

כמו כן, אדם וחוה יכולים להיחשב כדמויות אלגוריות הממחישות תקופות אנושיות או עולמות שלמים.

האורתודוקסיה אינה מחשיבה את אדם וחוה כדמויות אלגוריות.

נקודת מבט נוספת היא הדעה שאדם וחוה אינם האנשים הראשונים עלי אדמות, אלא משפחה רגילה שחיה זה לצד זה עם אנשים אחרים. ואז השאלה איך הופיעו צאצאיהם נעלמת מיד.

האורתודוקסיה אינה מטילה לעצמה את המשימה להיכנס לפולמוסים עם כל הדעות הללו ואחרות. זה רק מפתח את האמונה שלו.

לכן, הנמקה נוספת תלך בעקבות השקפותיה המסורתיות של האורתודוקסיה, מבלי לקחת בחשבון פרשנויות חלופיות, לא נוצריות.

הילד הראשון של אדם וחוה - קין, שהרג את אחיו

אפשר לחשוב שלפי התנ"ך קין הוא הילד הראשון עלי אדמות. למעשה, אין עילה למסקנות כאלה. אפשר היה להרות אותו בגן העדן - ואפילו להיוולד שם. כתבי הקודש אינם נכנסים יותר מדי לכרונולוגיה.

בתודעה ההמונית, קין ביסס את עצמו כדמות אכזרית למדי, רעה וחסרת עקרונות, המוכנה להקריב את חיי אחיו בגלל קנאה. שמו של קין הפך לשם דבר, והתמונה מושאלת על ידי תרבות ההמונים בווריאציות השליליות ביותר, למשל:

• דמותו זוהתה עם היהודי הנודד (אגספר);
• קראו לו הערפד הראשון.

יש גם עדויות של אירנאוס מליון על כת הקין - אנשים שחשבו את אלוהים יהוה (אלוהים האב) לרשע, וקין - הקורבן שלו. הקניינים כתובים בטונים מאוד מפחידים, אבל דמיטרי אלכסייב, מומחה לטקסטים עתיקים, מציין שאירנאוס מליון לא מבין את הנושא ויוצר מרק של אשליות, והכת הקיינית היא המצאה.

אז האם ההשמצה של קין הוגנת? למעשה, ישנן שתי דעות הפוכות על נתון זה.

גרסה 1. קין הוא רוצח מקנא והחוטא הראשון עלי אדמות

הוא היה חקלאי, ויום אחד החליט להקריב קורבן לאלוהים:

בראשית ד' 3-5

לאחר זמן מה, הביא קין מתנה לה' מפירות האדמה, והבל הביא גם מצאנו בכוריו ומשומןם. ויראה ה' בהבל ובמתנתו, אבל בקין ובמתנתו לא הסתכל. קין היה נסער מאוד, ופניו צנחו.

הבל הוא אחיו הצעיר של קין. אלוהים מקבל את קורבנו, שבגינה התמרמר קין והרג את אחיו. אלוהים מעניש את קין:

בראשית ד' 13-16

וַיֹּאמֶר קַיִן אֶל יְהוָה, רַב עֲנַתִּי מֵאֲשֶׁר אֲנִי יָשֹׂא; הִנֵּה, עַתָּה אַתָּה מְבָרֵשׁ אוֹתִי מִפְּנֵי הָאָרֶץ, וּמִפְנֵיכֶם אֶסְתַּר, וְאֶהְיֶה לְבָלִיט וְנוֹדֵד עַל הָאָרֶץ; ומי שפוגש אותי יהרוג אותי. וַיֹּאמֶר ה' אֵלָיו: עַל זֶה יִנָּקְמָה כָּל הַהוֹרֵג אֶת קַיִן. וַיַּעַשׂ יְהוָה אֶת אֶת קַיִן, שֶׁלֹּא יִהַרְגוּ אִישׁ שֶׁיִּפְגָּדוֹ. וילך קין מפני ה' וישב בארץ נוד מזרחה לעדן.

גרסה 2. קין הוא מגן החוק, אדם רחום ובעל יכולת

קין, בניגוד לאחיו, נלהב ממטרה של שלום - חקלאות. עיסוקו הוא הכנסת עיקרון יצירתי לעולם, ולא ניצול בעלי חיים.

כשמתעורר הצורך להקריב קורבן לה', הוא מביא את מה שברשותו - פירות. זה לא יזיק לאף אחד, העץ לא מת, זה ישקם את הפירות שוב.

הבל, לעומת זאת, מתנהג באנוכיות: כדי "לרצוח טוב" לפני אלוהים, הוא לוקח את החיים שלא נתן - הוא מביא חיה מתה למזבח.

כדי לעמוד על מעמדו כ"צדיק", הוא אינו מרחם על ישות תמימה.

הוא מדמיין את עצמו משהו יותר, וזו גאווה.

לפי אחת הגרסאות, קין היה צדיק רחום והעניש את הרוצח. קין משווה את הערך של כל חיים.

הוא אינו רואה את ההבדל בין חיה לאדם, ולכן מעשה אחיו מזעזע אותו.

למעשה, הבל הוא הרוצח הראשון עלי אדמות, וקין רק עוצר אותו, עושה גמול ובכך פועל כמגן על הציווי העתידי "אל תהרוג", וגם ממחיש את העיקרון של "עין תחת עין".

נקודת מבט זו הביע הפילוסוף יוסף אלבו, למרות שנוסח המקרא אינו מתיישב עמה היטב. בכתובים, אלוהים מגנה את מעשיו של קין.

הילד השני של אדם וחוה לא הותיר צאצאים

השני מבני אדם הוא הבל (הביל). בין האנשים הראשונים, הוא הקדוש המעונה הראשון. דמותו נחשבת בדרך כלל אך ורק בצורה חיובית, הם נחשבים לאדם צדיק וצדקה.

בנצרות הקדומה היה זרם של אווליטים. הם האמינו שהבל מסוגל להיוולד מחדש, כך שנשמתו עלתה לארץ מדי פעם.

קברו של הבל נמצא בסביבת דמשק, במסגד נבי חביל. יש לציין שאורכו כמעט שישה מטרים, ורוחבו כמעט שניים.

מכאן מסיקים מספר חוקרים שהבל יכול להיות ענק. אך כיצד נראה תכולת הקבר לא ידוע, שכן הרשויות המקומיות אינן מתירות את פתיחתו.

הבל לא הותיר אחריו צאצאים.

הבן השלישי של אדם וחוה - סת

עבור אנשים רבים הרחוקים מהנצרות, ילדיהם של אדם וחוה בסופו של דבר עם הבל וקין. אחרים, כששואלים אותם כמה ילדים היו לאדם וחוה, עונים על שלושה אלה. הם זוכרים את סת.

לפי התנ"ך, הוא נולד בשנת 130 של אדם:

וַיֵּדַע גַּם האָדָם אֶת אִשְׁתּוֹ, וַתֵּלֶד בֶּן, וַתִּקְרָא אֶת-שְׁמוֹ: שֵׁת, כִּי אָמְרָה, נָתַן לִי אֱלֹהִים זֶרַע אַחֵר, אֶל הֶבֶל, אֲשֶׁר הָרַג קין.

הספרות האפוקריפית אוהבת מאוד להעלות השערות על דמותו של סת, אבל לא נעשה זאת. סת הפך לאביו של נח ושל צדיקים בולטים אחרים. אֵיך? בואו נדבר על הכל לפי הסדר.

לילית, אשתו הראשונה של אדם, אינה מתוארת בשום צורה באורתודוקסיה

דמות נוספת שאי אפשר לחלוף על פניה היא לילית.

אם אדם הוא בנו של אלוהים, אז לילית יכולה להיקרא בתו (זה לא התפקיד של אחותה הבכורה של חוה, כי יש להם מקורות שונים). היא נוצרה שווה לבעלה - מחימר.

אין אזכור של דמות זו בתנ"ך. אבל מספר חוקרים מצביעים על הפסוק הבא:

ויברא אלהים את האדם בצלמו, בצלם אלהים ברא אותו; זכר ונקבה ברא אותם.

ישנה דעה שהדיבור בפסוק אינו על חוה, שהרי היא נבראה מצלע אדם, אבל כאן מתואר מישהו שווה לאדם.

לילית היא דמות עתיקה, היא מבוגרת מהנצרות והיהדות. זה מתייחס לזמנים שבהם המטריארכיה עדיין שלטה בעולם. שמה נטוע אי שם בשורשים האבודים של ההיסטוריה האנושית. עם זאת, אנו יודעים על כך מכמה מקורות:

1. אפוקריפים;
2. יצירות קבליות;
3. מסורות יהודיות;
4. חיבורים אזוטריים.

על פי אגדות שונות, לילית נענשה על ידי אלוהים והפכה לשד מרושע או לאם של רוחות רעות שונות. לפי גרסה אחרת, היא נענשה בעקרות, שבגינה לילית נוקמת כעת באנושות.

מספר מקורות מזכירים את לילית כאשתו או פילגשו של קין. המסורת האורתודוקסית אדישה לאישה זו ואינה חוקרת ברצינות את תפקידה ואת אפשרות הקיום.

אדם וחוה ילדו נשים לבניהם

אז, אנחנו מכירים את שלושת הבנים של אדם וחוה:

1. קַיִן;
2. הבל;

שניים מהם חיים ועשויים להוליד צאצאים. זה יהיה ממישהו. מלילית?

אבל האורתודוקסיה מתעלמת מהמסורת לגביה. ואז מקופים, כדי שאנשים עלי אדמות ירבו לפי התיאוריה של דרווין? לא, כמובן שזה לא. מחווה עצמה? לא סביר שיש דבר כזה בכתובים.

אז עם מי התחתנו ילדיהם של אדם וחוה?

המקרא מעולם לא קבע שלאדם וחוה היו רק שלושה ילדים.

קין נשא אישה מארץ נוד והוליד ממנה צאצאים:

וַיֵּדַע קַיִן אֶת אִשְׁתּוֹ; וַתַּהֵר וַתֵּלֶד אֶת-חֲנוֹך. ויבן עיר; וקרא לעיר בשם בנו: חנוך.

ספר היובלים האפוקריפי אפילו אומר לנו את שמה של האישה הזו:

וַיִּקַּח קַיִן אֶת-אֲחוֹת אֶת-אָבוֹן, לְאִשָּׁה, וַתֵּלֶד לוֹ אֶת-חֲנוּך, בְּקֵץ-יוֹבֵל הרביעית. ובשנה הראשונה לשבוע הראשון ליובל החמישי נבנו בתים על הארץ, וקין בנה עיר וקרא לה על שם חנוך בנו.

מאיפה הגיעה אשתו של קין? באותו ספר יובלים יש רמז:

ואדם הכיר את חוה אשתו, והיא ילדה עוד תשעה בנים. ובשבוע החמישי ליובל הזה, לקח שת את אחותו עזורה לאישה, והיא ילדה אותו בשנה הרביעית לאנוס.

אז לאדם וחוה היו עוד בנים ובנות? משם הגיעו נשות ילדיו של אדם!

אבל זה מקור אפוקריפי. האם התנ"ך תומך בגרסה זו? כן:

בראשית ה':4–5

ימי אדם אחרי שהוליד את שת היו שמונה מאות שנה, והוא הוליד בנים ובנות. כל ימי חיי אדם היו תשע מאות ושלושים שנה; והוא מת.

איננו יודעים מי האנשים האלה, מה שמם, והיכן חיו צאצאיו של אדם. אבל שנות חייו הארוכות רומזות לעובדה שבריאותם של אנשים אז הייתה שונה, כך שלידה בכמות עצומה עשויה בהחלט להיות מצב סטנדרטי באותם ימים.

כיום, מעט אנשים מעזים להתחתן עם אחות. לכל הפחות, קיים סיכון לניוון של הסוג עקב הופעת חריגות גנטיות.

אין בסיס לטענה, אך ניתן להניח שבני העת העתיקה התקיימו על פי חוקי טבע אחרים והתנגדו בתקיפות רבה יותר לתרחישים שליליים כאלה של התפתחות האורגניזם.

אחרי הכל, לא סביר שהדיוט מודרני יחיה שבע מאות שנים.

אין פרטים על אילן היוחסין של אדם וחוה בכתבי הקודש. אולם התנ"ך אינו ספר היסטורי, אלא מגבש ומלמד. היא מבצעת את משימתה, ומדברת על השאר באופן מקרי.

על פי התנ"ך, כולנו צאצאי קין וסת. אולי זה מסמל את הנטיות הרעות והטובות באנשים, מי יודע. פתוחה גם השאלה האם קין וצאצאיו שרדו את המבול.

מאיפה הגיעה אשתו של קין?

השאלה נשאלה על ידי אירינה נ', גומל

אירינה שאלה את השאלה הבאה: שלום, יש לי שאלה: היו אנשים על פני כדור הארץ לפני (במהלך) אדם וחווה? כשהלך קין לארץ נוד, היכן מצא את אשתו? לכן, לא כל אדם על פני כדור הארץ יכול להיות צאצא של אדם וחוה? - בכבוד רב, אירינה.

מבוא:
חדשים רבים לתנ"ך שואלים את אותה שאלה: "מאיפה באה אשתו של קין?" חלקם מאמינים שכדי שקין ימצא אישה, יצטרכו להיות נוכחים באותו זמן על פני כדור הארץ "גזעים" אחרים, שלפי מוצאם לא יהיו צאצאים של אדם וחוה. משמעות הדבר היא שהצהרת התנ"ך שאדם וחוה היו האנשים היחידים שאלוהים ברא אינה נכונה.
עבור אנשים רבים, הנושא הזה הוא אבן נגף. מולו הם מסרבים להאמין לא רק לספר בראשית, אלא גם לתיעוד שבתחילת ההיסטוריה היו רק גבר אחד ואישה אחת על פני כדור הארץ.
עם זאת, אין סתירות בתנ"ך. יש לנו מוטו במועדון: "אם אנחנו לא מבינים משהו בתנ"ך, זה לא אומר שהתנ"ך לא נכון או לא מדויק. זה אומר רק דבר אחד - זה אָנוּאנחנו לא מבינים משהו.

כל האנשים הם צאצאים של שני אנשים שנוצרו על ידי אלוהים - אדם וחווה. קין ואשתו הם צאצאים של אדם וחוה. ועכשיו נסביר זאת.

כך בספר בראשית ד' 16-17אמר " וילך קין מפני ה' וישב בארץ נוד מזרחה לעדן. וַיֵּדַע קַיִן אֶת אִשְׁתּוֹ; וַתַּהֵר וַתֵּלֶד אֶת-חֲנוֹך. ויבן עיר; וקרא לעיר על שם בנו: חנוך“.

נשאלת השאלה:"היכן מצא קין את אשתו?"

כדי לענות על שאלה זו, תחילה עליך לברר כמה אנשים ברא אלוהים עלי אדמות: שניים (אדם וחוה), או שהיו עוד רבים?

I. האנשים הראשונים

1. אדם הוא האדם הראשון.
הברית הישנה מספרת שאלוהים ברא את אדם תחילה מעפר האדמה, ולאחר מכן ברא את חוה מצלעו של אדם. עם זאת, ספר בראשית אינו המקום היחיד בתנ"ך שמספר לנו על האנשים הראשונים. בהודעה ל הרומים ה':12כתוב: " לכן, כמו אדם אחדהחטא נכנס לעולם, והמוות דרך החטא, וכך עבר המוות בכל האנשיםכי כולם חטאו". ובתוך ה-1 לקורינתים 15:45אומרים שאדם היה האדם הראשון האדם הראשון אדם הפך לנפש חיה“.

2. כולם קשורים
לפי התנ"ך, כל האנשים הם קרובי משפחה. מעשי השליחים יז:26 „מדם אחד הוא גרם למין האנושי לשכון על כל פני האדמה". כל האנשים (חוץ מחוה) הם צאצאים של האדם הראשון - אדם.

3. חוה - האישה הראשונה
חוה נוצרה מצלע אדם: בראשית ב' 21-22 „וַיְשַׁבֵּה יְהוָה אֱלֹהִים שָׁנָה עָלָה עַל הָאִישׁ; וכאשר נרדם, לקח את אחת מצלעותיו, וכיסה את המקום בבשר. וַיַּעֲשֶׂה יְהוָה אֱלֹהִים אֶת-אִשָּׁה מִצְלָעוֹת הַנִּקְלָה מִן-הָאִישׁ, וַיָּבִיא אֹתָהּ אֶל-הָאִישׁ“.
בספר בראשית ג:20אנו קוראים: " וַיִּקְרָא אָדָם אֶת שֵׁם אִשְׁתּוֹ - חוֹה, כִּי נִפְתָּה אֵם כָּל חַיִּים". במילים אחרות, כל האנשים מלבד אדם הם צאצאיה של חוה, היא הייתה האישה הראשונה.
בברית החדשה, ישוע (מתי 19:4-6) ופאולוס (אל האפסים ה':31) משתמשים באירוע היסטורי זה כבסיס לנישואים בין גבר אחד לאישה אחת.
גם ב בראשית ב' 20אומרים שכאשר אדם התבונן בכל היצורים החיים שנוצרו על ידי אלוהים, הוא לא הצליח למצוא עוזר כמוהו, כמו אדם. כל זה מבהיר זאת היטב מההתחלה הייתה נוכחת רק אישה אחת - חוה - אשתו של אדם.

אז מסתבר שבשום מקום בתנ"ך לא כתוב שאלוהים ברא כל עם אחר מלבד אדם וחוה. משמעות הדבר היא שכל האנשים שאי פעם היו קיימים על פני כדור הארץ הם צאצאים של שני האנשים הראשונים: אדם וחווה.

II. הדורות הבאים.

1. מי היה קין?
קין היה ילדם של אדם וחוה, כפי שנאמר ב בראשית ד:1 „אדם הכיר את חוה אשתו; ותהר ותלד את קין ותאמר, יש לי איש מאת ה'". הוא ואחיו הבל (בראשית ד'2) וסת' (בראשית ד'25) היו חלק מהדור הראשון של ילדים שנולדו אי פעם על פני כדור הארץ.

2. אחים ואחיות של קין
למרות העובדה ששמותיהם של שלושה בנים בלבד מוזכרים בכתבי הקודש, לאדם וחוה נולדו ילדים נוספים. זה כתוב ב בראשית ה' ה' „ימי אדם לאחר שהוליד את שת היו שמונה מאות שנה, ו הוא הוליד בנים ובנות “.
IN בראשית ה':6נאמר שאדם חי 930 שנה: "כל ימי חייו של אדם היו תשע מאות ושלושים שנה; והוא מת." כמה ילדים לדעתך היו יכולים להיות לאדם וחוה במהלך השנים? ספר השיאים של גינס רושם כי בעלת השיא במספר הילדים שנולדו היא אישה רוסייה שחיה בתחילת המאה ה-19, שילדה 58 ילדים ב-63 שנותיה. רק תחשבו: 58 ילדים ב-63 שנים!!! ולרשות אדם וחוה עמדו כמה מאות שנים!!! בנוסף, אלוהים נתן להם פקודה: להיות פורה ולהתרבות“ (בראשית א' 28). התנ"ך לא נותן את המספר המדויק של ילדיהם של אדם וחוה, אבל הוא אומר שלאדם וחוה היו הרבה בנים ובנות. ההיסטוריון היהודי יוספוס כתב: מספר ילדיהם של אדם וחוה, לפי מה שאומרת המסורת העתיקה, היה שלושים ושלוש בנים ועשרים ושלוש בנות“.

3. אשתו של קין
אם לא היו אנשים נוספים מלבד אדם וחוה, אז מסתבר שהגברים הראשונים היו צריכים להתחתן עם אחיותיהם, כי פשוט לא היו נשים אחרות!
איננו יודעים מתי קין התחתן, וגם לא נמסרים פרטים על נישואים אחרים או ילדים, אך ניתן להניח שאשתו של קין הייתה אחותו, אחייניתו או קרוב משפחה אחר.

III. התנגדויות לסיפוקים:

1. חוק אלוהים

חלקם, כשהם שומעים שהדורות הראשונים של אנשים התחתנו עם אחיותיהם, מופתעים ואומרים שזה בלתי אפשרי. על כך אני רוצה לומר שאדם בדרך כלל התחתן עם הצלע שלו. אבל משום מה זה לא מפתיע אף אחד.
אחרים, לעומת זאת, טוענים שילדיהם של אדם וחוה לא יכלו להתחתן זה עם זה מכיוון שיש חוקים האוסרים על נישואים בין קרובי משפחה.
אחרים אומרים שאסור להתחתן עם קרוב משפחה בכלל. אנשים כאלה היו רוצים להזכיר שאם אתה לא מתחתן עם קרוב משפחה, אז זה בכלל לא אדם. אישה קשורה לבעלה עוד לפני הנישואין, כי כל האנשים הם צאצאים של אדם וחוה, כולם צאצאים מאותו הדם.
החוק האוסר על קרובי משפחה להינשא הופיע בתקופת משה, כאשר ה' נתן את התורה לעם ישראל ( ויקרא יח-כ'). זה קרה בערך 2500 שנים לאחר בריאת אדם וחוה. ולפני הזמן הזה, אנשים התחתנו עם קרוביהם הקרובים.
שימו לב שאברהם (שחי למעלה מ-400 שנה לפני משה) נישא לאחותו מצד אביו: בראשית כ' 11-13 „אמר אברהם: חשבתי שאין יראת אלוהים במקום הזה, והרגו אותי לאשתי; כן היא באמת אחותי: היא הבת של אביאבל לא הבת של אמי; והפכה לאשתי; כאשר הוביל אותי ה' לנדוד מבית אבי, אמרתי לה: עשה לי את הרחמים האלה בכל מקום שנבוא, בכל מקום אמור עלי: זה אחי.“.
וכשנולד יצחק בן אברהם, שלח את עבדו לבית "מולדתו" לקחת אישה לבנו מקרב קרוביו: בראשית כ"ד 2-4 "וַיֹּאמֶר אַבְרָהָם אֶל עַבְדּוֹ הַבְּכוֹר בְּבֵיתוֹ אֲשֶׁר שָׁלַט אֶת כָּל אֲשֶׁר לוֹ: הַשָּׁם אֶת יָדְךָ אֶת יָרֵךְ וְהִשְׁבַּע לִי בַּה' אֱלֹהֵי הַשָּׁמַיִם וּאֵל הָאָרֶץ לֹא תִקַּח. בני אשה מבנות הכנענים אשר אני חי בתוכם, אך אל ארצי אל מולדתי תלכו ותקח אישה לבני יצחק."בהמשך קריאה אנו מוצאים שרבקה - אשת יצחק - הייתה נכדתו של נחור, שהיה אחיו של אברהם - ( בראשית כ"ד:15 "עוד לא חדל מלדבר, והנה רבקה יצאה, שנולדה מבתואל בן מילכה אשת נחור אחי אברהם.").
ובן יצחק - יעקב התחתן עם לאה ורחל, שהיו בני דודיו (בנות לבן - אח של רבקה אם יעקב). קראנו על זה ב בראשית כ"ח 1-2 "וַיִּקְרָא יִצְחָק אֶת-יַעֲקֹב, וַיְבָרֵךְ אוֹתוֹ, וַיִּצְוָה אוֹתוֹ, וַיֹּאמֶר אַל תִּקַּח לָךְ אִשָּה מִבְּנוֹת כְּנָעַן; קום לך למסופוטמיה אל בית בתואל אבי אמך וקח לך אישה משם מבנות לבן אחי אמך.".

2. עיוותים גנטיים

כיום, לפי החוקים הקיימים, אחים (כמו גם אחים ואחיות מאחד ההורים) אינם יכולים להינשא זה לזה. ואם יתחתנו, אז לא יהיו להם צאצאים בריאים.
נכון שילדים מנישואי אח ואחות נמצאים בסיכון להיות חריגים. אגב, ככל שמערכת היחסים של בני הזוג קרובה יותר, כך עולה הסיכון לביטויים של חריגות גנטיות בצאצאים. קל לאדם רגיל להבין מבלי להיכנס להסברים מפורטים. כל אחד מקבל סט גנים מההורים שלו. למרבה הצער, הגנים של היום מכילים הרבה שגיאות (עקב החטא והקללה), והטעויות הללו מתבטאות בדרכים שונות מאוד. לדוגמא, אוזניו של אדם אחד הן בולטות או לא סימטריות, ולכן עליו לגדל את שערו ולכסות בו את אוזניו. האף של אדם אחר לא ממש באמצע הפנים. בשלישית, העיניים ממוקמות בצורה א-סימטרית. פשוט הפסקנו לשים לב לזה.

ככל שמערכת היחסים של שני אנשים קרובה יותר, כך עולה הסיכוי שיהיו אותן שגיאות בגנים שלהם מאותם הורים. לכן, לאח ולאחות יש את אותן שגיאות במידע הגנטי שלהם. ילד שנולד מנישואים של אחות ואח יירש קבוצה אחת של גנים מכל הורה. ובשל שגיאות דומות בגנים של ההורים, ההפרות הללו משוכפלות בקוד הגנטי של הצאצאים, והתוצאה תהיה עיוותים בקרב ילדים כאלה.

להיפך, ככל שמערכת היחסים של ההורים מתרחבת, כך עולה הסבירות שהגנים שלהם לא יישאו את אותן שגיאות. ילדים היורשים קבוצה אחת של גנים מכל הורה נוטים יותר לקבל גן טוב בכל זוג עם גן רע. בדרך כלל הגן הטוב שולט ברעים, וכך מדוכא העיוות (לפחות החמור). לדוגמה, במקום אוזניים מעוותות לחלוטין, יהיו אוזניים מעוותות רק מעט. (באופן כללי, המין האנושי מתנוון בהדרגה, צובר טעויות דור אחר דור.)
עם זאת, עובדה זו של החיים של היום אינה חלה על אדם וחוה. שני האנשים הראשונים נוצרו מושלמים. כל מה שנברא על ידי אלוהים היה, על פי אלוהים, "טוב מאוד" ( בראשית א' 31) זה אומר שהגנים שלהם היו מושלמים, ללא טעויות! אבל כשהחטא נכנס לעולם (בגלל אדם - בראשית ג':6), אלוהים קילל את העולם והבריאה המושלמת החלה להתנוון, לחלות, להזדקן ולמות. במשך תקופה ארוכה, התהליך הזה התבטא בכל מיני עיוותים של החומר הגנטי של כל היצורים החיים. לכן, אלוהים נתן לאנשים באמצעות משה חוק האוסר לשאת קרובים קרובים.
אבל קין היה שייך לדור הראשון של ילדים שנולדו על פני כדור הארץ. הוא (כמו אחיו ואחיותיו) קיבל מערך גנים כמעט ללא רבב מאדם וחוה, מכיוון שההשלכות של השפעת החטא על גוף האדם היו אז עדיין מינימליות. במצב כזה, אח ואחות יכלו להתחתן ללא חשש לצאצאים.
עד זמנו של משה רבנו (כ-2500 שנה מאוחר יותר), טעויות ניווניות במאגר הגנים האנושי הצטברו בקנה מידה כזה שאלוהים היה צריך להנהיג חוקים האוסרים נישואים בין אחים ואחיות (וקרובים אחרים), אחרת האנושות הייתה מתנוונת לחלוטין. . בין היתר, אסור לשכוח שבתקופת משה רבנו חיו אנשים רבים על פני האדמה, והצורך בנישואים בין אחים ואחיות נעלם לחלוטין.

3. קין וארץ נוד

יש הטוענים שמשמעות הפסוקים בבראשית ד' טז-יז' היא שקין הלך לארץ נוד ומצא לעצמו אישה שם. מכאן הם מגיעים למסקנה שהיה עוד גזע של אנשים על פני כדור הארץ, שאינו מורכב מצאצאי אדם וחוה, שאליו השתייכה אשתו של קין. "וַיֵּלֶךְ קַיִן מִפְּנֵי יְהוָה; והתיישבו בארץ נוד מזרחית לעדן. וַיֵּדַע קַיִן אֶת אִשְׁתּוֹ; וַתַּהֵר וַתֵּלֶד אֶת-חֲנוֹך. ויבן עיר; וקרא לעיר על שם בנו חנוך.
אולם, קריאה מדוקדקת בקטע זה מלמדת שקין לא מצא את אשתו בארץ נוד, אלא "הכיר" את אשתו בארץ נוד, ולאחר מכן נולד בנם חנוך. תיאולוגים רבים מאמינים שקין כבר היה נשוי בזמן רצח הבל, אחרת התנ"ך היה אומר משהו על נישואיו של קין.

4. ממי פחד קין?

בראשית ד' 14"...הנה עתה אתה מגרשני מעל פני האדמה, ומפניך אסתתר, ואהיה גולה ונודד על הארץ, וכל הנפגש בי יהרוג אותי".
חלקם, המבוססים על פסוק זה, טוענים שהיו אנשים רבים עלי אדמות שלא היו צאצאים של אדם וחוה, אחרת קין לא היה צריך לפחד מאנשים שרצו להרוג אותו כי הוא הרג את הבל. ממי פחד קין?

קוֹדֶם כֹּל, הסיבה שמישהו ירצה לנקום בקין על שהרג את הבל הייתה מערכת היחסים הקרובה שלהם! וקרוביו הקרובים של הבל היו אוטומטית קרובים של קין, שכן קין והבל היו אחים.

שנית, בין לידת קין והבל ובין רצח הבל בידי קין, עבר די הרבה זמן. IN בראשית ד':3אמר: " לאחר זמן מה הביא קין מפירות הארץ מתנה לה'". שימו לב לביטוי "אחרי זמן מה". אנו יודעים שסת נולד כשאדם היה בן 130 ( בראשית ה':3), וחוה ראתה בו מחליף להבל המנוח ( בראשית ד':25). לכן, פרק הזמן מלידתו ועד מותו של הבל יכול להיות עד מאה שנים, וזה די מספיק לילדים אחרים של אדם וחוה לא רק להתחתן, אלא גם ללדת ילדים ונכדים. עד למועד רצח הבל, ייתכן שמספר צאצאיהם של אדם וחוה היה משמעותי, כולל כמה דורות.

סיכום

התנ"ך הוא דבר אלוהים - דבר הבורא, שהיה נוכח בכל האירועים ההיסטוריים. זהו דברו של היודע הכל והוא עד לעבר, הווה ועתיד, עליו אתה יכול לסמוך.
ואם נתחיל להתייחס לספר בראשית כאל מקור מידע בלתי תקף על תולדות בריאת העולם והאדם, אז נוכל להבין אירועים שללא עזרת הכתובים הקדושים נראים בלתי מובנים ומסתוריים לעיניהם. לָנוּ.