שייך לדיקנאט מיכאל הקדוש של מחוז מוסקבה של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית. המזבח המרכזי מקודש לכבוד השילוש הקדוש; הקפלות הן לכבודם של ניקולאי הקדוש הקדוש וסרגיוס הקדוש מראדונז'.
כנסיית השילוש נותן החיים על Vorobyovy Gory C.caramba2010, CC BY-SA 3.0בשנת 1937, עקב סגירת כנסיית השילוש נותנת החיים בטרויצקי-גולניצ'ב, נכתבו אנטי-מנסות מקפלות סנט. יונה וייסורים. אגפיוס הועברו לכנסיית השילוש הקדוש על גבעות הדרור, ובמזבח הראשי (ועכשיו ברפקטוריה) נבנה מזבח קדוש נוסף. יונה, מטרופולין מוסקבה.
כַּתָבָה
כנסיית השילוש על גבעות הדרור מזוהה עם ההיסטוריה של כפר הארמון העתיק וורוביובו, הידוע מכרוניקות מאז שנות ה-50 של המאה ה-15, אז נקנתה על ידי הנסיכה סופיה ויטובטובנה, אשתו של הדוכס הגדול של מוסקבה וסילי הראשון.
הכפר היה שייך לצאצאי הבויאר של מוסקבה יורי וורוביוב, אשר בשנת 1352 נשלח על ידי הדוכס הגדול שמעון הגאה לקונסטנטינופול לאישור למושב המטרופולין של מוסקבה של אלכסיס הקדוש, משפחת הבויארים של בני וורוביוב, שאחריהם היה הכפר. בשם.
Ludvig14, CC BY-SA 3.0 אזכורו של וורוביוב ככפר מעיד על כך שכבר אז הייתה כאן כנסייה אורתודוקסית.
כנסיית טריניטי הוזכרה בשנת 1644 ככנסייה עתיקה מאוד בכפר וורוביובו. בעבר היו שם עוד 2-3 כנסיות ארמון, שפורקו מאוחר יותר, ובמקומן נבנתה כנסיית טריניטי אחת עם מזבחות.
C.caramba2010, CC BY-SA 3.0 עד סוף שנות ה-90, המקדש הפך רעוע מאוד והוא פורק בפקודת קתרין הגדולה.
המבנה הנוכחי של המקדש החל להיבנות בשנת 1811 בסגנון האימפריה - קלאסיציזם מאוחר לפי עיצובו של האדריכל א.ל. ויטברג: מרובע בתוכנית, עם פורטלים מעוטרים בעמודים, כיפה אחת, עם מגדל פעמונים דו קומתי. .
בשנת 1812 התפלל כאן מ"י קוטוזוב בפני המועצה בפילי. הבניין שרד את פלישת נפוליאון. הבנייה הסתיימה בשנת 1813. המקדש שופץ פעמיים: בשנים 1858-61 וב-1898.
C.caramba2010, CC BY-SA 3.0 בתקופת ברית המועצות, המקדש היה נתון בסגירה מספר פעמים. לראשונה בסוף שנות ה-20, כאשר נדונה סוגיית בניית ארמון הסובייטים, הוא היה אמור להיות ממוקם על גבעות הדרור (שנו שם לגבעות לנין ב-1935).
על פי התוכנית הכללית לשיקום הסוציאליסטי של מוסקבה ב-1935, גבעות לנין היו אמורות להפוך לחלק האחרון של הציר הראשי של העיר - שדרת איליץ'. עם זאת, התוכניות לא נועדו להתגשם. ואפילו הצו האוסר על צלצול פעמונים ברחבי מוסקבה לא השפיע על כנסיית השילוש, שכן באותה תקופה היא הייתה ממוקמת מחוץ לגבולות העיר. המקדש לא נסגר בסוף שנות ה-40 בקשר לבניית בניין חדש של אוניברסיטת מוסקבה.
בשנים 1964 ו-1971 עברה הכנסייה שיפוצים חיצוניים, ובשנים 1971-72 - שיפוצים פנימיים.
ולדימיר פוטין ביקר בכנסייה מספר פעמים: בשנת 2000, בעת שכיהן כנשיא רוסיה בפועל, הוא ביקר במקדש במהלך חג המולד, בשנת 2004 הוא השתתף בטקס טקס על ההרוגים במהלך מתקפת הטרור בבסלאן, בשנת 2011 - בטקס אזכרה עבור ההרוגים במתקפת הטרור בדומודדובו, ובספטמבר 2014 הוא הדליק נר "עבור אלה שסבלו בזמן שהגן על אנשים בנובורוסיה".
כנסיית השילוש מעניק החיים ב-Sparrow Hills מסווגת כאנדרטה מורשת תרבותית בעלת משמעות פדרלית בעיר מוסקבה בהתאם להחלטת מועצת השרים של ה-RSFSR מיום 4 בדצמבר 1974 N 624 ומסדר Rosokhrankultura מתאריך. 28 בדצמבר 2010 N 472.
25 באוקטובר 2008
בתחילת השבוע הזה, עסק לא חשוב לקח אותי לוורוביובי גורי (בתקופה הסובייטית, "הרי לנין"), לא הרחק מבניין האוניברסיטה.
ולזכור את בית המקדש שהיה שם, לא יכולתי (כמו בלי זה) לצלם כמה תמונות. בנוסף, תמיד היו לי הרגשות החמים ביותר לכנסייה הזו. יש שם איזו אנרגיה חביבה, חמה ובהירה להפליא. ולמרות כלפי חוץ, זה רחוק מהבית המקדש היפה ביותר בעיר מוסקבה, בכל זאת, עם סדרת הצילומים הקטנה הזו החלטתי להתחיל את הסדרה המתוכננת זמן רב "מקדשי מוסקבה", שהיא, כביכול. , המשך לסדרה הרחבה יותר "מקדשי רוסיה"
שתי מילים נוספות על "כנסיית השילוש על גבעות הדרור": כפי שציינתי לעיל, זו לא הפעם הראשונה שאני מבקר במקדש הזה. הפעם האחרונה הייתה לפני כ-4 שנים (או אולי קצת יותר), והתיקונים והשיקום היו בעיצומם (משום מה, אל תדברו על התיקון הזה, אף לא מקור אחד). יתרה מכך, משמח ששינויים אלו לא "מודרניים" את הכנסייה, כפי שקורה לעתים קרובות. היא השתפרה עוד יותר, ושמרה על החום שלה.
לפי מנהג ותיק, אני לא מצלם בתוך כנסיות קיימות (מכל דת או עדה), אבל לפעמים יש רצון שאי אפשר לעמוד בפניו לקחת איתי חלק מהנס שהעין רואה. ליד כל אייקון תוכלו לעמוד שעות, להתפעל, להרגיש את החמימות, לשכוח מההמולה והחושך שמאחורי חומות בית המקדש.
כמובן שהאיקונוסטזיס של "הקדושים החדשים" (הפטריארך, ראש העיר לוז'קוב, ראש הממשלה פוטין וכו') בכניסה/יציאה מהמקדש קצת מדכא... אבל בואו נסגור את זה עד לזמן הבעייתי של "אפס" שנים. הזמן ינכש את הקליפה המיותרת. ובית המקדש (אני מאוד מקווה) ישמור על החום שניתן על ידי האנשים המבריקים שביקרו בו, יצרו אותו ושירתו בו. אלה שהשאירו פיסה מהטוב שלהם, החום והאור, נקלטו בקירות כנסיית השילוש.
נ.ב.האייקון של הקדוש הקדוש, ששימש פעם כומר בכנסייה הזו ונורה ב-1937, נראה מאוד מושך - הירומרטיר אנדריי (תחיית המתים)
הסמל שלו ממוקם במעמקי המקדש, ליד המזבח. כמו כן, על פרסקו החזית של המקדש (תוכלו להסתכל על התמונה בנושא זה - תמונה 6). יש משהו מיוחד בעיניים האלה. ניסיתי להבין מה הם רצו לומר. לא הצלחתי לקרוא את זה. נעלם. אני עדיין חושב על זה.
ניתן גם לצפות באלבום התמונות המלא (ללא קיצורים) בכתובת:
כנסיית השילוש נותן החיים על Vorobyovy Gory- כנסייה אורתודוקסית הממוקמת במחוז האדמיניסטרטיבי המערבי (ZAO) של מוסקבה במחוז העירוני של Ramenki.
שייך לדיקנאט מיכאל הקדוש של מחוז מוסקבה של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית. המזבח הראשי נחנך לכבוד השילוש מעניק חיים, הקפלות הן לכבודם של ניקולאי הקדוש אמן הפלאות וסרגיוס הקדוש מראדונז'. בשנת 1937, בקשר עם סגירת כנסיית השילוש מעניק החיים בטרויצקי-גולניצ'ב, הועברו האנטי-נימינים ובמזבח הראשי נבנתה קפלה צמודה של אגפיוס ויונה, מטרופולין מוסקבה (ועכשיו במזבח הראשי). בית האוכל).
כנסיית השילוש על גבעות הדרור מזוהה עם ההיסטוריה של כפר הארמון העתיק וורוביובו, הידוע מכרוניקות מאז שנות ה-50 של המאה ה-15, אז נקנתה על ידי הנסיכה סופיה ויטובטובנה, אשתו של הדוכס הגדול של מוסקבה וסילי הראשון. מקורות טוענים שהיא קנתה אותו מהכומר דרור, ומכאן שמו של הכפר. אבל, למשל, בספר "תולדות מחוזות מוסקבה", נאמר כי שמו של הכפר וורוביובו והכפר השכן Semenovskoye מגיע משמות הבנים של בעלי המקומות הללו - הבויאר אנדריי קובילה, שהיה לו בן, קיריל וורובה, ופיודור קובילה, שהיה לו בן, סמיון.
אזכורו של וורוביוב ככפר מעיד על כך שכבר אז הייתה כאן כנסייה אורתודוקסית. אולי כנסיית השילוש הייתה מעון הקיץ של ריבוני מוסקבה. כנסיית טריניטי הוזכרה בשנת 1644 ככנסייה עתיקה מאוד בכפר וורוביובו. בעבר היו שם עוד 2-3 כנסיות ארמון, שפורקו מאוחר יותר, ובמקומן נבנתה כנסיית טריניטי אחת עם מזבחות.
עד סוף שנות ה-90, המקדש הפך רעוע מאוד והוא פורק בפקודת קתרין הגדולה. הבניין הנוכחי של המקדש החל להיבנות ב-1811 בסגנון הקלאסיציזם, בתכנית מרובעת, עם פורטלים מעוטרים בעמודים, כיפה אחת, עם מגדל פעמונים דו קומתי. בשנת 1812 התפלל כאן מ"י קוטוזוב בפני המועצה בפילי. הבניין שרד את פלישת נפוליאון. הבנייה הסתיימה בשנת 1813. המקדש שופץ פעמיים: בשנים 1858-61 וב-1898.
בתקופת ברית המועצות, המקדש היה נתון בסגירה מספר פעמים. לראשונה בסוף שנות ה-20, כאשר נדונה סוגיית בניית ארמון הסובייטים, בשלב מסוים הוא היה אמור להיות ממוקם על גבעות הדרור (שנו שם לגבעות לנין ב-1924). על פי התוכנית הכללית לשיקום הסוציאליסטי של מוסקבה ב-1935, גבעות לנין היו אמורות להפוך לחלק האחרון של הציר הראשי של העיר - שדרת איליץ'. עם זאת, התוכניות לא נועדו להתגשם. ואפילו הצו האוסר על צלצול פעמונים ברחבי מוסקבה לא השפיע על כנסיית השילוש, שכן באותה תקופה היא הייתה ממוקמת מחוץ לגבולות העיר. המקדש לא נסגר בסוף שנות ה-40 בקשר לבניית בניין חדש של אוניברסיטת מוסקבה.
בשנים 1964 ו-1971 עברה הכנסייה שיפוצים חיצוניים ובשנים 1971-72 שיפוצים פנימיים.
אחת מכנסיות הטריניטי ששרדו והפועלות כיום חבויה ב-Sparrow Hills - היא מוכרת היטב למבקרים במרפסת התצפית מול הבניין הראשי של אוניברסיטת מוסקבה ולנוסעים החוצים את נהר מוסקבה על גשר המטרו. הכנסייה הזו הופכת ללבן על רקע הכתרים הצפופים של גבעות הדרור, כמו על שטיח מעוצב, במיוחד בסתיו, ובמזג אוויר בהיר הכיפות הקטנות שלה נוצצות מזהב - והיא נראית כל כך זעירה ליד האוניברסיטה הענקית. לאחרונה, היו הצעות לתת את המקדש הזה לאוניברסיטת מוסקבה ככנסיית בית - כך ניסו להגן על תיאטרון הסטודנטים של אוניברסיטת מוסקבה בין כותלי כנסיית הבית שלה במוכובאיה. ואף אחד לא תהה איך כל כך הרבה בני קהילה יכולים להשתלב בין קירות כנסייה ישנה קטנה באותה חגיגה של יום טטיאנה.
כנסיית השילוש הייתה קשורה לאורך כל חייה עם ההיסטוריה של כפר הארמון העתיק של Vorobyovo. הבניין הנוכחי שלה נבנה בתחילת המאה ה-19, אבל הבסיס של הכנסייה הזו מתוארך לתקופות מוקדמות מאוד בהיסטוריה של מוסקבה. הכפר וורוביובו ידוע באופן אמין מאז 1451 או 1453, כאשר הנסיכה סופיה ויטובטובנה, אשתו של הדוכס הגדול של מוסקבה וסילי הראשון, קנתה אותו מ"דרור הכומר" - מאמינים כי שם הכפר ולאחר מכן האזור כולו "גבעות הדרור" בא משמו של הכומר. . אגדות מוסקבה מפרשות את השם הזה אחרת: כאילו צמחו כאן מטעי דובדבנים צפופים ולכן היו דרורים רבים שניקרים את פירות היער. או פשוט ההרים המרוחקים של מוסקבה - לא הרים בכלל, אלא רק גבעות, כל כך קטנות שהם "הרים" לא לאנשים, אלא לדרורים.
מכיוון שוורוביובו נקרא "כפר" כבר מתחילת הופעתו בהיסטוריה של מוסקבה, זה אומר שבאותם ימים כבר הייתה כאן כנסייה אורתודוקסית. יתכן וזו הייתה כנסיית השילוש שעמדה אז בכפר וורוביובו, שהפכה למעון ארמון הקיץ של הריבון של מוסקבה. אביו של איבן האיום, הדוכס הגדול וסילי השלישי, התאהב במקום היפה הזה. עוד ב-1521, במהלך הפלישה למנגלי-ג'ירי, הוא הסתתר כאן, ליד ארמון העץ שבנה, בערימת שחת, ונותר ללא פגע. מורוביוב, הדוכס הגדול יצא לעתים קרובות לציד ליד וולוקולמסק, ובזמן ציד בסוף הסתיו של 1533 הוא חלה בצורה מסוכנת. הנסיך הסובל באכזריות הובא לארמון וורוביובסקי, שם שכב יומיים, והמתין לבניית גשר שיחצה אותו - הקרח עדיין לא קשר בחוזקה את הנהר. אבל כשהסוסים רתומים לעגלה של הריבון עלו על הגשר שהוקם, הוא התמוטט, והרוכב בנס לא נפצע. לא נותר לו זמן רב לחיות - הנסיך החולה הועבר במעבורת ליד דורוגומילוב ונלקח לקרמלין, שם נפטר למחרת, 3 בדצמבר 1533. בנו, היורש ג'ון, אפילו לא היה בן 4 באותה תקופה.
וכשאיוון ואסילביץ' מלאו לו 17 שנים, הוא פרש למקלט של אביו במהלך שריפה איומה בקיץ במוסקבה ב-1547. כך, בארמון וורוביובסקי, חווה איבן האיום את הימים הנוראים הראשונים של שלטונו - רק שישה חודשים חלפו לאחר הכתרתו לכס המלכות הרוסי. העיר הבוערת הייתה נטושה, ואנשי המורד מיהרו לכאן, אל ארמון המלוכה, אך נתקלו בתותחים. אירוע זה סימן את תחילת שלטונו של הצאר הרוסי הראשון.
הארמון המלכותי וורוביובסקי חי חיים ארוכים. בוריס גודונוב, פיטר הראשון, שהורה לשתול חורשת ליבנה בגינתו, וקתרין הגדולה אהבה אותו, אך בסוף שלטונה בשנות ה-90 של המאה ה-19, הארמון פורק בשל הרס שלו. ועשרים שנה לאחר מכן, על גבעות הדרור, "הכתר של מוסקבה", על פי הביטוי הפיגורטיבי של הקיסר אלכסנדר הראשון, החלה בניית קתדרלת ישו המושיע לפי התכנון של א' ויטברג - "הגדול" הראשון שלהם. בְּנִיָה".
כנסיית טריניטי, שהפכה לאחת מכנסיות הארמון המקומיות, הייתה עדה לכל האירועים הללו. היא הוזכרה בשנת 1644 ככנסייה עתיקה מאוד שעמדה זמן רב בוורוביובו. העובדה היא שיחד איתו היו עוד 2 - 3 כנסיות ארמון. יום אחד פורקו כולם ובמקומם בנו כנסיית טריניטי אחת עם מזבחות צדדיים. אבל בניין הכנסייה הנוכחי, שנבנה רק ב-1811, ראה הרבה בימי חייו. כבר בשנת 1812 התפלל בה מ.י. קוטוזוב עצמו לפני שהלך למועצה הצבאית בפילי. לפי האגדה, אזור זה נקשר למשפחת קוטוזוב מאז ימי קדם. הכפר גולנישצ'בו, השכן וורוביוב, עם עוד כנסיית טריניטי, באזור רחוב מוספילמובסקאיה המודרני, ומהמאה ה-15 הפך לחלק משם משפחתם הבויאר הישן - כאילו יונה המטרופולין של מוסקבה ריפא את הבויאר ואסילי קוטוזוב שם, והנס הזה תואר באחד מסימני ההיכר המקומיים של הקדוש בכנסיית השילוש-גולנישצ'בסקי. לכן התחילו להיקרא צאצאיו של הבויאר הנרפא קוטוזוב-גולנישצ'וב.
וכנסיית השילוש בוורוביוב שרדה גם לאחר שנפוליאון עצמו הגיע לכאן כדי להביט בפנורמה של מוסקבה, ששכנה למרגלות הרי וורוביובי. השלמת בנייתה של כנסיית השילוש מיוחסת לפעמים ל"רופא הקדוש" המפורסם פ. האס, שטיפל כזה באסירים של כלא המעבר המקומי, שנבנה מצריפים לשעבר עבור פועלי הבניין של קתדרלת ויטברג של ישו ה. מוֹשִׁיעַ. הוא רצה שהאסירים יוקצו איכשהו לכנסייה הזו, שתהיה להם הזדמנות להשתתף בשירותים ולהיות מטופלים על ידי הכוהנים שלה.
כנסיית השילוש, המרוחקת מהמרכז, שרדה בנס בתקופת ברית המועצות - אם כי הבולשביקים שמו לב לגבעות הדרור (איפשהו כאן היה הדאצ'ה של לונכרסקי עצמו, ולאחר מכן חרושצ'וב) וייחסו חשיבות רבה לתוכניות התכנון העירוניות של החדש. , מוסקבה הסוציאליסטית. היה זה לא אחר מאשר ל.ב שהציע לשנות את שמות גבעות הדרור לגבעות לנין. קרסין בפברואר 1924, לאחר מותו של לנין. הוא גם נתן את הרעיון להקים אנדרטה ענקית למנהיג ולבנות על שמו ארמון. תוכניות אלה של קרסין היוו מאוחר יותר את הבסיס לרעיון של ארמון הסובייטים, שעבורו, אגב, הוצע גם Vorobyovy Gory בפעם אחת.
ולפי התוכנית הכללית הידועה לשמצה לשיקום הסוציאליסטי של מוסקבה ב-1935, גבעות לנין היו החלק האחרון והאחרון של הכביש הראשי הראשי כביכול של העיר החדשה - שדרת איליץ', העוברת דרך מרכז מוסקבה וארמון הסובייטים. . על פי מחברי הפרויקט, הרי לנין הפכו למקום החופשה העיקרי של מוסקובים. "תארו לעצמכם חג המוני במוסקבה הסוציאליסטית, כאשר עשרות אלפי פרולטרים נופשים ילכו לאורך סמטת איליץ', ישמחו על שדות האירועים ההמוניים וירגעו על המים. הרכבל האווירי מוביל עוד ועוד מוסקוביטים מעל נהר מוסקבה אל הרי לנין הירוקים, משם נפתחת פנורמה קסומה של מוסקבה החדשה, כבר לא בלי כיפת הנחושת המבריקה ב. כנסיית המושיע, אבל עם צללית מתנשאת של מתכת, בטון וזכוכית - הבניין המלכותי של ארמון הסובייטים", כתב מתנצל נלהב אחד לתוכנית הכללית של 1935.
עם זאת, כנסיית השילוש לא רק שרדה את ההרס הסוציאליסטי, אלא אפילו לא נסגרה בתקופת ברית המועצות, כך שהפנים העתיקים שלה נשמר. יתרה מכך, לאחר האיסור הבולשביקי הידוע על צלצול פעמונים ברחבי מוסקבה, היה זה בכנסיית השילוש של וורוביוב שהפעמונים המשיכו לצלצל - שכן אז היא הייתה ממוקמת מחוץ לגבולות העיר המנהלית. ומוסקאובים אורתודוקסים הלכו בסתר "להרי לנין" כדי להאזין לצלצול המבורך באי השמור הזה שנותר באורח פלא של מוסקבה הישנה. שוב שרדה כנסיית השילוש את בנייתו של בניין רב קומות באוניברסיטה הממלכתית של מוסקבה בסוף שנות ה-40 - תחילת שנות ה-50 - ובנייה כזו בדרך כלל לא חסכה איש או דבר.
הירומרטיר אנדריי נולד ב-2 באוקטובר 1884. אביו, הכומר ולדימיר אנדרייביץ' ווסקרסנסקי, היה הרקטור של כנסיית אייקון סמולנסק של אם האלוהים, הממוקמת בכיכר סמולנסקאיה במוסקבה. הוא היה חבר באגודת צדקה שהוקמה על ידי הדוכסית הגדולה אליזבת פיודורובנה. ביולי 1923 עצרו אותו השלטונות על השתתפותו בישיבה של כוהני הדת, שמטרתה הייתה לדון בסוגיות הקשורות להגנת הפטריארך שנעצר טיכון. התיק נמחק לאחר מכן עקב חנינה שהוכרזה באוגוסט 1923. ב-1931 נעצר שוב הכומר ולדימיר; הוא היה אז כבר בן שמונים, ובדרך לגלות הוא מת.
בשנת 1898 סיים אנדריי ולדימירוביץ' את בית הספר התיאולוגי זאיקונופססקי, ובשנת 1904 את הסמינר התיאולוגי במוסקבה. באותה שנה הוא נכנס לאקדמיה התיאולוגית של מוסקבה, ממנה סיים בשנת 1908 מועמד לתואר תיאולוגיה, ובשנת 1909 מונה לתפקיד עוזר המפקח בסמינר התיאולוגי של נובגורוד. הוא התחתן עם ורה סרגייבנה בולאטובה.
בשנת 1912 הוסמך לכומר בכנסיית מוסקבה של דורמיציון אם האלוהים, בקוזק, והיה מורה למשפטים בבית הספר לנשים של העיר הקטנה-בורגנית מרינסקי הרביעית ובגימנסיה הפרטית לנשים של א.ס. סטרלקובה. . בשנת 1915 הוענק לאב אנדריי נבדרניק, בשנת 1917 - סקופיה, בשנת 1920 - קמילבקה, ובשנת 1923 - צלב חזה. עד מהרה הועלה לדרגת כומר ארכי ומונה לרקטור. בזמן זה, בתמיכתו של זקן הכנסייה, הוא הכין פרסום על תולדות הכנסייה הזו ועל חיי הקוזקים במוסקבה, המבוסס על מחקר ארכיון הכנסייה. כל החומרים אבדו לאחר מכן כשהכנסייה נסגרה ב-1930.
האב אנדריי הוצב לשרת בכנסיית גרגוריוס הקדוש של ניאוקיסריה בבולשאיה פוליאנקה, ולאחר מכן בכנסיית השילוש מעניק החיים בגבעות הדרור. מקום שירותו האחרון היה כנסיית סנט מיכאל המלאך בכפר קרפוב, מחוז ווסקרסנסקי, אזור מוסקבה. כאן, כמו במוסקבה, התאהבו בני הקהילה ברועה הטוב, שניסה לעזור להם בדיבור ובמעשה. כבר בבקשה הראשונה הוא הלך למלא את הדרישות, בכל מזג אוויר - גם בזמן הגשם השוטף וגם בקור העז. הוא תמיד מצא זמן לחפור גינה או לחתוך חציר לזקן בודד. הוא היה אדם שניסה לחיות בשלום עם כולם, והיה אהוב באותה מידה על ידי חבריו ומשפחתו. כשהגיע מהכפר קרפוב למוסקבה, שם התגוררה משפחתו, רצו כל הילדים המקומיים לקראתו, ולכולם מצא מילה ידידותית ומתנה קטנה.
הכומר אנדריי נעצר על ידי השלטונות ב-7 באוקטובר 1937 באשמת "תסיסה נגד מנהיגי הממשל הסובייטי והחוות הקולקטיביות" ונכלא בעיר קולומנה. הוזמנו עדי שקר ומסרו עדויות שנדרשו על ידי החוקר. אחר כך הוקראו עדויות אלה לאב אנדריי, והוא הפריך בעקביות את כל עדויות השקר בזו אחר זו. בסופו של דבר, שאל החוקר בחקירה האחרונה:
במהלך החקירה, הורשעת בעדות בפעילות אנטי-מהפכנית. למה אתה מכחיש את זה?
אני יכול רק לאשר שלא ביצעתי שום פעילות אנטי-מהפכנית ואני מכחיש כל עדות.
ב-17 באוקטובר 1937, טרויקה של ה-NKVD גזרה עונש מוות על האב אנדריי. הכומר אנדריי ווסקרסנסקי נורה ב-31 באוקטובר 1937 ונקבר בקבר לא ידוע.
הוכרז כאנוסים החדשים הקדושים ומודים של רוסיה במועצת היובל של הבישופים של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית באוגוסט 2000 להערצה בכל הכנסייה.
© Hegumen Damasce. "קדושים, מודים וסגפני אדיקות של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית של המאה ה-20".
טבר, הוצאת Bulat, כרך א' 1992, כרך ב' 1996, כרך ג' 1999, כרך ד' 2000, כרך ה' 2001.
אימייל: [מוגן באימייל]
כתובת: 119334, מוסקבה, st. Kosygina, 30 (תחנת המטרו "Vorobyovy Gory", מרפסת תצפית).
לוח זמנים של שירותים: http://www.hram-troicy.prihod.ru/raspisanie-bogoslujeniy
הוראות הגעה:
מתחנת המטרו Oktyabrskaya, תחנת המטרו קייב, טרוליבוס מס' 7, לתחנת Universitetskaya Ploshchad.
פעילויות חברתיות
- בית יתומים מס' 7 לילדים נכים, מוסקבה, st. פרופסויוזניה, 47.
- בית חולים פסיכו-נוירולוגי לילדים מס' 4, אזור מוסקבה, מחוז רוזה, הכפר ניקולסקויה.
- בית יתומים, אזור וורונז', כפר גוברי.
- בית לנכים, אזור מוסקבה, כפר יורמה.
כמו כן אנו מעניקים סיוע לקשישים, נכים ומשפחות גדולות.
הקהילה של כנסיית טריניטי מקיימת אינטראקציה עם מספר מוסדות חברתיים ומספקת להם סיוע:
1. בית יתומים מס' 7 לילדים נכים, מוסקבה, st. פרופסויוזניה, 47.
2. בית חולים פסיכו-נוירולוגי לילדים מס' 4, אזור מוסקבה, מחוז רוזה, הכפר ניקולסקויה.
3. בית יתומים, אזור וורונז', כפר גוברי.
4. בית לנכים, אזור מוסקבה, כפר יורמה.
כמו כן אנו מעניקים סיוע לקשישים, נכים ומשפחות גדולות.
מידע על המקדש
כנסיית השילוש העץ על גבעות הדרור קיימת עוד מימי קדם ומזוהה עם ההיסטוריה של כפר הארמון העתיק של Vorobyovo. לפי הכרוניקה, ידוע שכאשר במאה ה-15 קנתה הכפר על ידי הדוכסית הגדולה סופיה ויטובטובנה, אשתו של הדוכס הגדול של מוסקבה ואסילי הראשון ובתו של הדוכס הגדול מליטא ויטובט, המקדש כבר עמד על כנו.
הכומר הראשון של כנסיית השילוש העץ המוכרת לנו היה פר. טיטוס, שהיה אב מנזר מ-1628 עד 1632. על פי ספרי הקהילה של מסדר האוצר הפטריארכלי משנת 1628, כנסיית השילוש העץ בכפר Vorobyovo נרשמה בין כנסיות "המגורים" במוסקבה - "מעבר לעיר העץ". עד 1690 נבנתה כנסיית השילוש בארבעים פרצ'יסטנסקי של מוסקבה, ומשנת 1691. זה כבר היה כתוב במעשר זגורודסקיה. עד סוף שנות ה-90, המקדש הפך רעוע מאוד והוא פורק בפקודת קתרין הגדולה. הכומר האחרון של כנסיית השילוש העץ היה האב ניקיפור וסילייב.
כנסיית הלבנים הנוכחית עם בסיס אבן לבן נבנתה בשנת 1811 על פי עיצובו של האדריכל א.ל. ויטברג, מחבר העיצוב של אנדרטת המקדש של ישו המושיע על גבעות הדרור. המבנה נבנה בסגנון הקלאסיקה המאוחרת, כפי שנאמר במסמכים "... בשקידה של בני קהילה ותורמים מרצון..." הרקטור הראשון של כנסיית האבן היה האב יעקב אילין. מקדש האבן הוקם בסמוך למקדש העץ הקודם. בשנת 1811 הותקן כתר על מקום המזבח של הכנסייה הישנה. צלב היא מצבת אבן לבנה ששרדה עד היום. המרפסת מול הכניסה בחזית המערבית של מגדל הפעמונים והרחבות בצדדיה הופיעו במהלך שיפוצים במבנה בשנים 1858-61 ו-1898. שטח הכנסייה מוקף בגדר לבנים של סוף המאה ה-19 - תחילת המאה ה-20. עם סורג מתכת.
בשנת 1812 התפלל כאן מ"י קוטוזוב בפני המועצה בפילי. הבניין שרד את פלישת נפוליאון.
עד 1818, המקדש היה רשום בין הכנסיות של מחוז מוסקבה, ומ-30 במרץ 1818, בארבעים זמושבורצקי של מוסקבה.
כנסיית טריניטי לא רק ניצלה מהרס סוציאליסטי, אלא אפילו לא נסגרה בתקופת ברית המועצות, כך שהפנים העתיקים שלה נשמר. יתרה מזאת, לאחר האיסור הבולשביקי הידוע על צלצול פעמונים ברחבי מוסקבה, בכנסיית השילוש של וורוביוב המשיכו הפעמונים לצלצל ומוסקאובים אורתודוקסים הלכו בסתר להאזין לצלצול המבורך של פעמוניה. שוב שרדה הכנסייה את בנייתו של בניין רב קומות באוניברסיטה הממלכתית של מוסקבה בסוף שנות ה-40 ותחילת שנות ה-50.
כעת יש במקדש על גבעות הדרור, כמו קודם, שלוש קפלות - לכבוד השילוש הקדוש, ניקולאי הקדוש, עובד הפלאות, וסרגיוס הקדוש מראדונז'. יש גם מזבח צדדי של יונה הקדוש, מטרופולין מוסקבה, שנמצא במזבח הקדוש ניקולאי.
המקדש שייך לדיקן מיכאילובסקי של מוסקבה.
מקדשים:המקדש מכיל אייקונים מהמאה ה-19 - "הקדושים גורי, סמון ואביב", "הקדושים קוסמס ודמיאן", "הסנה הבוער", "שמחת כל הצער", אייקון "קאזאן" של אם האלוהים, אייקון בן ארבעה חלקים - עם דימויים של מולד ישו, המולד Theotokos הקדוש ביותר, מולדתו של יוחנן המטביל ומולדו של ניקולאי הקדוש פועל הפלאים, אייקון "המושיע שלא נעשה ביד" בית הספר של סיימון אושקוב. האייקון הנערץ של אם האלוהים - "שמיים מבורכים". אייקונים עתיקים: עותק נערץ של האייקון המופלא של אם האלוהים "דונסקאיה" והקדושה. ניקולס עם חייו. במקדש ישנו תשמישי קדושה עם חלקיקים של שרידי קדושים: מיטרופן הקדוש מוורונז', אלכסי הצדיק (מצ'ב) והמטרונה הקדושה ממוסקבה.
כוהני המקדש
רקטור - הכומר אנדריי נוביקוב
איש דת במשרה מלאה - הכומר קונסטנטין ג'ורג'ייבסקי
איש דת במשרה מלאה - הכומר גנאדי ארמנקו
איש דת במשרה מלאה - הכומר סרגיוס זברב
איש דת משני - הדיאקון אנתוני גורוקובץ
כנסייה לכבוד השילוש מעניק-החיים (הקדוש), הממוקמת במחוז המנהלי המערבי (ZAO) של מוסקבה במחוז העירוני של רמנקי.שייך לדיקנאט מיכאל הקדוש של מחוז מוסקבה של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית. המזבח הראשי מקודש לכבוד השילוש הקדוש; הקפלות הן לכבודם של ניקולאי הקדוש הקדוש וסרגיוס הקדוש מראדונז'. ב-1937, בקשר עם סגירת כנסיית השילוש מעניק החיים בשילוש-גולנישצ'בו, הועברו האנטימינים מהקפלות של יונה הקדוש והקדוש המעונה אגפיוס לכנסיית השילוש הקדוש על גבעות הדרור, וכן במזבח הראשי (ועכשיו ברפקטוריה) נבנה מזבח נוסף של יונה הקדוש, מטרופולין מוסקבה.
כַּתָבָה
כנסיית טריניטי ב-Sparrow Hills בלילה
כנסיית השילוש העץ על גבעות הדרור קיימת עוד מימי קדם ומזוהה עם ההיסטוריה של כפר הארמון העתיק של Vorobyovo. על פי הכרוניקה, ידוע שכאשר הכפר נקנה על ידי הדוכסית הגדולה סופיה ויטובטובנה, אשתו של הדוכס הגדול וסילי הראשון של מוסקבה ובתו של הדוכס הגדול ויטובט מליטא, במאה ה-15, המקדש כבר עמד על כנו. במאות XVII-XVIII. בכפר Vorobyovo היו ארבע כנסיות: שלוש כנסיות ארמון - לכבוד הסמל של אם האלוהים "המקור נותן החיים", "סרגיוס הקדוש בגן", כנסיית קיץ של תחיית ישו, וגם כנסיית קהילה - השילוש מעניק חיים. כל הכנסיות הללו היו רשומות במחלקת הארמון של מחוז מוסקבה. הכומר הראשון של כנסיית השילוש העץ המוכרת לנו היה פר. טיטוס, שהיה אב מנזר מ-1628 עד 1632. על פי ספרי הקהילה של מסדר האוצר הפטריארכלי משנת 1628, כנסיית השילוש העץ בכפר Vorobyovo נרשמה בין כנסיות "המגורים" במוסקבה - "מעבר לעיר העץ". עד 1690 נבנתה כנסיית השילוש בארבעים פרצ'יסטנסקי של מוסקבה, ומשנת 1691. זה כבר היה כתוב במעשר זגורודסקיה. הרקטור האחרון של כנסיית השילוש העץ היה האב ניקיפור וסילייב. עד סוף שנות ה-90, המקדש הפך רעוע מאוד והוא פורק בפקודת קתרין הגדולה. כנסיית הלבנים הנוכחית עם בסיס אבן לבן נבנתה בשנת 1811 על פי עיצובו של האדריכל א.ל. ויטברג, מחבר העיצוב של אנדרטת המקדש של ישו המושיע על גבעות הדרור. המבנה נבנה בסגנון הקלאסיקה המאוחרת, כפי שנאמר במסמכים "... בשקידה של בני קהילה ותורמים מרצון..." הרקטור הראשון של כנסיית האבן היה האב יעקב אילין. מקדש האבן הוקם בסמוך למקדש העץ הקודם. בשנת 1811, במקום מזבח המקדש הישן, הוקמה אנדרטת אבן לבנה שבראשה צלב, ששרדה עד היום. המרפסת מול הכניסה בחזית המערבית של מגדל הפעמונים והרחבות בצדדיה הופיעו במהלך שיפוצים במבנה בשנים 1858-61 ו-1898. שטח הכנסייה מוקף בגדר לבנים של סוף המאה ה-19 - תחילת המאה ה-20. עם סורג מתכת. בשנת 1812 התפלל כאן מ.י. קוטוזוב לפני המועצה בפילי. הבניין שרד את פלישת נפוליאון. עד 1818, המקדש היה רשום בין הכנסיות של מחוז מוסקבה, ומ-30 במרץ 1818, בארבעים זמושבורצקי של מוסקבה. כנסיית טריניטי לא רק ניצלה מהרס סוציאליסטי, אלא אפילו לא נסגרה בתקופת ברית המועצות, כך שהפנים העתיקים שלה נשמר. יתרה מזאת, לאחר האיסור הבולשביקי הידוע על צלצול פעמונים ברחבי מוסקבה, בכנסיית השילוש של וורוביוב המשיכו הפעמונים לצלצל ומוסקאובים אורתודוקסים הלכו בסתר להאזין לצלצול המבורך של פעמוניה. שוב שרדה הכנסייה את בנייתו של בניין רב קומות באוניברסיטה הממלכתית של מוסקבה בסוף שנות ה-40 ותחילת שנות ה-50. כעת יש במקדש על גבעות הדרור, כמו קודם, שלוש קפלות - לכבוד השילוש הקדוש, ניקולאי הקדוש, עובד הפלאות, וסרגיוס הקדוש מראדונז'. יש גם מזבח צדדי של יונה הקדוש, מטרופולין מוסקבה, שנמצא במזבח הקדוש ניקולאי. ב-2 באוקטובר 2011, נחגג 200 שנה למקדש.
חגים פטרונליים
- לכבוד השילוש מעניק חיים - חג מרגש, שנחגג ביום ה-50 לאחר חג הפסחא
- 8 באוקטובר (סגנון ישן 25 בספטמבר) - סרגיוס הקדוש מראדונז'
- 19 בדצמבר (6 בדצמבר) - ניקולאי הקדוש עובד הפלאות
- 31 במרץ, 27 במאי (העברת תשמישי קדושה), 15 ביוני ו-5 באוקטובר (מועצת הקדושים של מוסקבה) לפי הלוח היוליאני - יונה הקדוש, מטרופולין מוסקבה וכל רוסיה, עובד פלאות
מקדשים
האייקון הנערץ של אם האלוהים - "שמיים מבורכים". אייקונים עתיקים: עותק נערץ של האייקון המופלא של אם האלוהים "דונסקאיה" והקדושה. ניקולס עם חייו. המקדש מכיל אייקונים מהמאה ה-19 - "הקדושים גורי, סמון ואביב", "הקדושים קוסמס ודמיאן", "הסנה הבוער", "שמחת כל הצער", אייקון "קאזאן" של אם האלוהים, אייקון בן ארבעה חלקים - עם דימויים של מולד ישו, המולד Theotokos הקדוש ביותר, מולדתו של יוחנן המטביל ומולדו של ניקולאי הקדוש פועל הפלאים, אייקון "המושיע שלא נעשה ביד" בית ספר של סימון אושקוב ו-2 מדליוני אמייל - המושיע ואם האלוהים. כמו כן במקדש ישנו שריד עם חלקיקים של שרידי קדושים: מיטרופן הקדוש מוורונז', אלכסי הצדיק (מצ'ב) והמטרונה הקדושה ממוסקבה.
כּמוּרָה
- רקטור - הכומר סרגיי סוזדלצב
- הכומר קונסטנטין ג'ורג'ייבסקי
- הכומר ג'ון דראגן
- הכומר אלכסנדר קטונין
- הדיאקון ניקולאי טיכומירוב
שירות אלוהי
- מדי יום - חגיגות וליטורגיה בשעה 8:00
- בימי ראשון וחגים - מולבן הקדוש בשעה 8:00 וליטורגיה בשעה 9:00
- בערבי ראשון, שני, שנים עשר ימים וחגים גדולים - פולחן ערב בשעה 16:00
כתובת
כתובת: 119334, Moscow, Kosygina st., 30 (תחנת המטרו "Vorobyovy Gory", מרפסת תצפית) אתר רשמי: http://hram-troicy.prihod.ru/
אתר אינטרנט
http://www.hram-troicy.prihod.ru
כנסיית השילוש מעניק החיים על גבעות הדרור (מוסקבה, רחוב קוסיגינה, 30) היא אחד מאנדרטאות המורשת התרבותית בעלות משמעות פדרלית בעיר מוסקבה. הוא ניצב במקום ציורי מאוד, שממנו נפתחת פנורמה מרהיבה של מוסקבה.
המבנה הנוכחי של המקדש נבנה בתחילת המאה התשע-עשרה, אך הכנסייה הייתה קיימת כאן הרבה קודם לכן.
הכפר וורוביובו ידוע מאמצע המאה ה-15, כאשר אשתו של ואסילי הראשון, הנסיכה סופיה ויטובטובנה, קנתה את היישוב מ"דרור הכומר". נראה כי משמו של הכהן הזה עלה שם ההרים. נכון, יש עוד אגדה, לפיה צמחו מטעי דובדבנים רציפים מסביב, והיו כל כך הרבה פירות יער שהיו כאן הרבה דרורים.
Vorobyovo נקרא "כפר" מההתחלה, כלומר היה בו מקדש. כנראה שכבר אז תפסה כנסיית השילוש את מקום הכבוד שלה בכפר.
פעם, לא רחוק מהכנסייה, בנה אביו של איוון האיום, הדוכס הגדול וסילי השלישי, ארמון עץ, שבו ביקר לעתים קרובות ואף הסתתר בו במהלך הפלישה לחאן מנגלי-ג'ירי.
כשאיבן האיום היה בן 17, הוא גם ברח ל-Vorobyovy Gory לארמון המלוכה במהלך השריפה הנוראה בקיץ במוסקבה ב-1547. העיר הבוערת הייתה נטושה, ואנשי המורד מיהרו לכאן, אל ארמון המלוכה, אך נתקלו בתותחים. אירוע זה סימן את תחילת שלטונו של הצאר הרוסי הראשון.
ארמון זה היה אהוב על בוריס גודונוב, פיטר הראשון, שהורה לשתול חורשת ליבנה בגינתו, וקתרין הגדולה, אך בסוף שלטונה בשנות התשעים של המאה ה-17, הארמון פורק בשל הרס שלו. אבל המקדש נשאר.
בשנת 1812, M.I. Kutuzov עצמו התפלל במקדש לפני שהלך למועצה הצבאית בפילי. לפי האגדה, אזור זה נקשר למשפחת קוטוזוב מאז ימי קדם. בבעלותם הכפר גולנישצ'בו, הסמוך לוורוביוב.
נפוליאון הגיע לכאן גם כדי לחקור את הפנורמה של מוסקבה, השוכנת למרגלות ההרים. אבל גם במהלך המלחמה, המקדש ב-Sparrow Hills כמעט ולא ניזוק.
הכנסייה שרדה בנס בתקופת ברית המועצות, אם כי הבולשביקים הקדישו תשומת לב רבה לגבעות הדרור (איפשהו כאן היה הדאצ'ה של לונכרסקי עצמו, ולאחר מכן חרושצ'וב).
אחר כך שונה שמות גבעות הדרור - הן הפכו לגבעות לנין. שדרת איליץ', שנמצאת בבנייה, הציר המרכזי של העיר, כמתוכנן, יעבור גם בהרי לנין. למרבה הפלא, גם אז לא נגעו במקדש. יתרה מכך, המקדש מעולם לא נסגר במהלך שנות השלטון הסובייטי.
כשהחלה בנייתו של בניין אוניברסיטת מוסקבה, נראה היה ששום דבר לא יעזור לשמור את המקדש על כנו. עם זאת, הפעם האנדרטה ההיסטורית שרדה, מה שנראה מדהים. המקדש היה יכול להפוך לבית לאוניברסיטה, אבל זה לא קרה. ואין זה סביר שהוא היה מסוגל להכיל את כל בני הקהילה הרבים בין כתליו.
ולדימיר פוטין ביקר בכנסייה מספר פעמים: בשנת 2000 ביקר במקדש במהלך חג המולד, בשנת 2004 הוא השתתף בטקס טקס הלכת הנרצחים במהלך מתקפת הטרור בבסלאן, בשנת 2011 בטקס אזכרה לנרצחים במתקפת הטרור בדומודדובו, וכן בספטמבר 2014 הוא הדליק נר "עבור אלה שסבלו בזמן שהגן על אנשים בנובורוסיה".
במקדש יש אייקון של הקדוש הקדוש, ששימש בעבר ככומר במקדש זה, ואשר נורה בשנת 37 - הירומרטיר אנדריי (ווסקרסנסקי).
רוקיסטים במוסקבה קוראים למקדש הזה "כנסיית ג'ון לנון". לפי האגדה, כשג'ון לנון נהרג, התאספו כל מוזיקאי הרוק הרוסים המובילים בכנסייה בוורוביובי גורי וזכרו אותו. כאן נוכל לדבר גם על האופנוענים שמתאספים בערבים סביב מרפסת התצפית ובחרו במקדש הזה כ"שלהם", אבל משום מה לאחרונה התאהבתי מאוד בקהל הזה.
Fais se que dois adviegne que peut.