ניקיטין איבן סביץ' (1824-1861), משורר וסופר פרוזה רוסי.

נולד ב-21 בספטמבר (3 באוקטובר), 1824 בוורונז'. בנו של הבעלים של בית חרושת לנרות שפשט את הרגל בשנות השלושים של המאה ה-19, התחנך בבתי הספר התיאולוגיים של וורונז' (1833) והמחוזיים (1834-1839) ובסמינר התיאולוגי (1839-1843; גורש בשל התקדמות גרועה), ב. חיי הספרות של א. ו. קולצוב. הוא עסק בתחזוקת הבית (עד ביצוע תפקידיו של שוער בפונדק שנקנה על ידי המשפחה), ושינה, בהתאם, את הופעתו האחרונה של "מערבי" אוהב חופש למראה של איכר רוסי פשוט (שיער "ב מעגל", מגפיים עם עליוניות גבוהות, מעיל עור כבש על גוף עירום וכו'..פ.).

לשמחה יש כנפיים מהירות.

ניקיטין איבן סביץ'

לאחר הפרסום הראשון (פסוק רוס - "מתחת לאוהל הגדול / שמים כחולים ...", 1853), הוא התקרב לחוג של ההיסטוריון המקומי N.I. Vtorov, שחקר את ההיסטוריה, האתנוגרפיה והפולקלור של אזור וורונז', בין היתר. המשתתפים בו היו המוציא לפועל לעתיד, הביוגרף והעורך משורר M.F. De-Poulet והמוציא לאור של יצירותיו א.ר. מיכאילוב.

השפעת א.ס. פושקין, מ.יו. לרמונטוב, פ.י. טיוצ'ב (השמצות, 1849; כששקיעה בקרני פרידה, 1850; כאשר לבד, ברגעי הרהור, 1851) ובעיקר קולצוב (עצבות של איש זקן, דומא, שניהם; השיר, 1853), על אוצר המילים והקצב הפולקלורי האופייניים לו, מוחלף במילותיו של ניקיטין באינטונציות שלו, נושאים "אתנוגרפיים" מוכרים, תשומת לב לחיי היומיום, מניעים דתיים (חבר ותיק של חבר, ליל חורף בכפר, שניהם 1853; סוחר במפעל, 1854).

בשנת 1854 פרסם נ.ו. קוקולניק בספרייתו לקריאה שני אוספים משירי ניקיטין; כמה שירים פורסמו בכתב העת "מוסקביטיאנין". תהילה מהירה העניקה השראה לניקיטין, הוא עוסק בעקשנות בחינוך עצמי (כולל לימוד צרפתית וגרמנית, תרגומים מהפר' שילר וג' היינה), שוב מתלבש "באופנה" והופך, על פי נאמנו הבלתי נלאה וטורוב, " אדם חילוני". יחד עם זאת, הידרדרות חדה בבריאות, תוצאה של עבודה פיזית קשה, תרמה לחיזוק הטון הנוגה של שירתו של ניקיטין.

ב-1856 יצא לאור קובץ השירים הראשון שלו, שגרם לביקורות מבשרות וגם קשות (עבור "תלות" - נ.ג. צ'רנישבסקי בכתב העת Sovremennik).

במאמץ לשיר את החומר ה"לא פיוטי" של החיים האמיתיים של פשוטי העם, ניקיטין מתחיל להתמקד במילותיו של נ.א. נקרסוב עם התחלה נרטיבית בולטת, אוצר מילים דיבור ומגוון דמויות הכפר "התחתית" - בונים. , העניים, החסרים (סיפורה של אשה איכרה, 1854; בורלק, שניהם 1854; פגישת רחוב, 1855; סיפור ידידי, 1856), תוך התמקדות בדרמות של חיי היומיום - בגידות, רציחות, הטעיות אנוכיות, וכו ' (לעתים קרובות בז'אנר השירים - מריבה, בגידה, שניהם 1854; להיפטר, מלנכוליה..., 1855).

לפי המבקר א.מ. סקביצ'בסקי, הבסיס האוטוביוגרפי של רבים משיריו של ניקיטין, שהיה במערכת יחסים קשה עם אביו, איש בעל אופי חזק, היה "העלילה הרוסית הנצחית של עריצות המשפחה", שצמחה תחת עטו של ניקיטין לתוך הבעיה. של הסתירה בין הדחפים הרוחניים הגבוהים של אישיות יצירתית לבין הסביבה האגואיסטית המחוספסת שלה, לבעיית הבדידות הבלתי נמנעת של לוזר מוכשר, האופיינית לרומנטיקה ומשופרת במיוחד במילות השיר ה"עממיות" של ניקיטין.

בהיסטוריה של הספרות הרוסית ישנם שמות "שקט", שמותיהם של סופרים ומשוררים מהשורה השנייה, המוסתרים או על ידי "שירת פופ" רועשת, או על ידי מודרניסטים עם טענות לגאונות. הזמן עובר ומעמיד את כולם במקומו. מסתבר שבמודרנה היו, אם לנסח זאת בדרכו של יסנין, הרבה "מחוות שבורות ורמאויות", ומאחורי הרעש - ממש שום דבר שווה. אבל כוחו של כישרון אמיתי עובר עשרות שנים וממשיך להיות מורגש במשך זמן רב. במיוחד כשעצם הכישרון של האמן מגיע מהאדמה, מהאדמה, מתוך מודעות עמוקה לקשר הדם שלו עם גורל העם כולו. כך היה עם ניקולאי רובצוב בן זמננו, וגם, אפילו קודם לכן, עם איבן ניקיטין. למדנו את השורות האחרונות על החורף מאז בית הספר היסודי...

ביוגרפיה של איבן ניקיטין (1824 - 1861)

וורונז' ... הארץ שנתנה לעולם ולרוסיה שני בנים גדולים - אלכסיי קולצוב ואיבן ניקיטין. עם זאת, הוא שירת כאן קישור בשנות ה-30. של המאה הקודמת, משורר שהשאיר וידוי רהוט על כך: "אני ליד קולצוב, כמו בז, לולאה ..." זה על חוסר חופש חיצוני. רק קולצוב וניקיטין בקושי היו חופשיים עד הסוף. שניהם היו מדוכאים מהצורך לעסוק בהאקסטר שנוא, כי פשוט לא היו מקורות הכנסה אחרים. לחיות ברוסיה עבור סופר על תמלוגים מיצירותיו הוא מותרות שנופל על מעט מאוד נבחרים.

עד סוף חייו הקצרים נשאר ניקיטין בן הזמן, מאה שנה ונציג מעמד הסוחרים. האחרון ראוי לציון מיוחד. לא מאוד בשנים הסובייטיות הם אהבו לפרסם את העובדה שהדור הראשון של הסוחרים הרוסים הגיע מהמאמינים הישנים. והיו משפחות מרובות ילדים, נאמנות למסורות, אהבה לעבודה מגיל צעיר. והסוחרים הרוסים הראשונים לא ראו בושה לעצמם לחרוש, ולזרוע ולכסח ולשתות וודקה עם פשוטי העם, כי תמיד זכרו מאיזה קרקעית הם עצמם קמו. בעתיד הפכו הסוחרים לבורגנים, והקשרים עם העבר נחלשו.

אביו של המשורר לעתיד היה סוחר נרות, שפשט את הרגל עקב נטייה לשכרות ומזג אלים. ניקיטין לא זכה לחינוך שיטתי, הוא נאלץ לעזוב את לימודיו בסמינר ולהיות הבעלים של פונדק שהביא, אמנם, מקור פרנסה קטן אך קבוע. ניקיטין ניסה לפצות על חסרונות החינוך על ידי חינוך עצמי משופר, שבו הצליח הרבה. כבר לקראת סוף ימיו, עם הלוואה שקיבל מהנדבן המקומי קוקורב, הצליח ניקיטין לפתוח חנות ספרים עם חדר קריאה. הם הפכו במהירות למרכז התרבותי של המחוז.

כשמסתכלים על תצלום של ניקיטין ויודע שהוא נפטר בגיל הקלאסי, הקטלני למשורר רוסי (ולא רק) - בן 37, קשה להשתחרר מהמחשבה שהוא נראה הרבה יותר מבוגר משנותיו. לא רק זקנו הזקן אותו, אלא גם הקשיים שעברו בילדות, הצורך להילחם על כל פרוסת לחם. באותם ימים, אנשים בדרך כלל התבגרו והזדקנו, כנראה הרבה יותר מהר מאשר עכשיו... צריכה (המכונה שחפת) נחשבה למחלה חשוכת מרפא. היא הביאה את ניקיטין לקבר. הוא קבור ליד קולצוב, שיש בו אמת עמוקה וסמליות. עם זאת, עוד על כך בהמשך.

היצירתיות של איבן ניקיטין

שיריו המוקדמים של ניקיטין היו בהכרח חיקויים באופיים וכעת הם מעניינים רק היסטוריונים ספרותיים. בחיפוש אחר קולו פנה לפולקלור ולניסיון של קודמיו. וביניהם היה לא רק בן-הארץ אלכסיי קולצוב. א.י. נלדינסקי-מלצקי וא.פ. מרזליאקוב, אז ידידו של הליציום אנטון דלוויג, ניסו לשרש את הז'אנר של "השיר הרוסי" בספרות הרוסית. אז לקולצוב כבר היה את הניסיון של מי לקחת בחשבון. לא כל השירים בעלי הכותרת "שיר רוסי" באמת הפכו לשירים והלכו לעם. לאחרון יש אוזן רגישה, הוא קולט מיד וברור את השקר הקל ביותר, סטייה מהאותנטיות, חוסר האמנות של גרסאות עממיות.

במהלך חייו הספיק ניקיטין לפרסם שני קובצי שירה. הם גרמו לתגובות הסותרות ביותר, וזה, עם זאת, טבעי - היו מי שקיבלו את יצירתו של המשורר, וכאלה שהתייחסו אליו כאל חיקוי ואף חלש. כפי שצוין לעיל, ניקיטין נכנס לתודעת הקורא בעיקר כזמר בעל אופי מולדתו, ושנית, ככותב חיי יום-יום של חיי איכרים קשים, צורך חסר תקנה ועבודה מתישה.

הטבע בתפיסתו של ניקיטין הוא מקור בלתי נדלה להשראה פואטית, עצם הכוח שיכול לרפא פצעים נפשיים ואפילו פיזיים, ליישב עם חוסר שלמות וריבוד חברתי עמוק. ללא ספק, אופי שירתו של ניקיטין הושפע מדמותו שלו. בניגוד לקולטסוב הרגשי הרבה יותר, ניקיטין היה, אם להשתמש בביטויו של הפילוסוף א. קאנט, "דבר בפני עצמו". אמצעי הבעה דלים, מינימום מטפורות ו"קישוטים מילוליים" אחרים, פשטות חיצונית ואפילו חוסר אמנות. אבל הם הכי חזקים! שכן מאחורי האיפוק החיצוני הזה לא קשה לראות טבע נלהב, מרדני, מחפש, חסר מנוחה.

משוררים מעטים יכולים להשוות עם ניקיטין באיזה דיוק פיזיולוגי של תיאורים, בתחושות נטורליסטיות, כמו, למשל, בשורות ספרי הלימוד של השיר "הכוכבים מתעממים ויוצאים. עננים בוערים ... "ואיזה היקף קוסמי ואוניברסלי באמת בשיר המקורי הראשון של ניקיטין" של רוס, שבו יש" אוהל של שמיים כחולים "ו" מרחק הערבות "ו" שרשראות הרים " . ניקיטין הלך תמיד להבנתה והבנתה של רוסיה דרך וורונז', "ארץ המולדת הקטנה" שלו, שאת גבולותיה עזב רק פעם אחת, למען טיול בבירות.

• כאשר נהרס וחוסל בית הקברות מיטרופנייבסקויה בוורונז' תחת המשטר הסובייטי, ניתן היה להגן רק על מקומות הקבורה של קולצוב וניקיטין, מעין "גשרים ספרותיים" פרובינציאליים.
• שירים רבים נכתבו על הפסוקים של ניקיטין שירדו משמו של המחבר. עד היום הם נתפסים כפולק רוסי - עד כדי כך הצליח המחבר להחדיר את רוח העם. הדבר המפורסם ביותר מסוג זה הוא "סוחר רכב מהיריד..."

איך מחושב הדירוג?
◊ הדירוג מחושב על סמך הנקודות שנצברו בשבוע האחרון
◊ נקודות מוענקות עבור:
⇒ ביקור בדפים המוקדשים לכוכב
⇒ הצביעו לכוכב
⇒ כוכב להגיב

ביוגרפיה, סיפור חייו של ניקיטין איבן סביץ'

ילדות, נוער, לימודים במדרשה

איבן סביץ' ניקיטין נולד ב-3 באוקטובר (21 בספטמבר), 1824 בעיר וורונז'. אביו, Savva Evstikhievich Nikitin, היה סוחר עשיר שמכר נרות והחזיק פונדק. איוון ניקיטין למד בבית ספר דתי מגיל שמונה, ואז נכנס לסמינר, אך לא סיים אותו. לאחר מות אביו, הוא שמר על הפונדק של אביו, עבד בחנות נרות. ילדותו ונעוריו של ניקיטין בילו מוקפים בעולי רגל שקנו נרות בחנות. ניקיטין, כבן להורים אמידים, היה תלמיד סמינר עצמאי ושמר על עצמאותו ורחבת האופקים שלו. הוא חלם על אוניברסיטה. בעודו למד בסמינר, החל לכתוב שירה. ניקיטין תקשר מקרוב עם האנשים, גדל באווירה של ניבים עממיים של מקומות שונים ברוסיה, הקשיב לסיפורים ולסיפורים של משוטטים, חייהם של קדושים ושירים רוחניים. בצעירותו, הוא אהב קלאסיקות אחרות. מקירות הכנסייה הוא הביא יחס של כבוד לטבע. למרות העובדה שעד אז לא היו מורים נפלאים בסמינר - א.ו. קולצוב וא.פ. סרבריאנסקי, הסמינרים ניזונו מזיכרונות החוג שלהם. ניקיטין כתב את השירים הראשונים בדיוק בחיקוי של קולצוב.

הצלחה ספרותית

השירים הראשונים של איבן ניקיטין פורסמו ב-1853 בעיתון וורונז' גוברנסקיה ודומוסטי. שירי פאתוס פטריוטיים הודפסו מחדש בעיתונים ובמגזינים אחרים, הם היו שימושיים מאוד, בעוד מלחמת קרים נמשכת. עד מהרה פורסם אוסף השירים הראשון (1856) והחלו להשוות את ניקיטין לקולצוב. האוסף השני הופיע ב-1859. ניקיטין הפך לאדון הנוף הרוסי וליורשו של קולטסוב, הימנולוג של עבודת איכרים קשה, חיי העניים העירוניים ואי הצדק של הסדר העולמי. שמו של ניקיטין רעם, אבל החיים עדיין היו קשים. עד מהרה, ב-1861, פורסם יומן הפרוזה של סמינר. הוא כתב את השיר "האגרוף", שהושלם ב-1857. הוא הראה בשיר סוג של אדם שדמה מאוד לאביו שלו. סוחר וורונז' קארפ לוקיץ', גיבור השיר, חי על ידי רמאות קטנות, שגוי חישוב ומדידה. הוא סוחר, בעצמו סוחר חסר פרוטה והרוס, הוא לא יכול לצאת מעוני קשה. כתוצאה מהחיים האלה, הוא שתה והעריץ את כולם בבית. השיר התקבל לטובה על ידי המבקרים והספר נמכר במהירות. בזמן הזה, הפונדק החל להניב הכנסה, המשפחה יצאה מתוך צורך. אבא לא הפסיק לשתות, אבל היחסים במשפחה השתפרו, העבודה כבר לא הייתה כל כך מכבידה על ניקיטין.

המשך למטה

מעגל וטורוב, מורשת

ניקיטין קיבל את הביקורת המצוינת של דוברוליוב על שירו. המשורר הוצג בפני הרוזן ד.נ. טולסטוי, שעזר לו לפרסם. עם זאת, שאר הביקורת הייתה שלילית. הוא דיבר עליו רע במיוחד. בקיץ 1855, ניקיטין חלה לאחר שהצטנן בזמן שחייה. אמונה הצילה אותו, הופיעו שירים רבים עם נושאים דתיים. ניקיטין כתב יותר מ-60 רומנים ושירים, הוא נשאר זמר חסר תקדים של הטבע הרוסי. הראייה הפנורמית של ניקיטין אימצה את כל ההיבטים של החיים הרוסיים. יומנו של הסמינר נכתב שנה לפני מותו. עם תמלוגים מספרים, ניקיטין הצליח לקנות חנות ספרים, שהפכה למועדון ספרותי עבור תושבי העיר. היו הרבה תוכניות, אבל הכוח והבריאות אזלו. ניקיטין נכנס למעגל האינטליגנציה המקומית של וורונז', זה היה המעגל של ניקולאי איבנוביץ' וטורוב. אבל וטורוב עזב במהרה את וורונז'. החבר השני של ניקיטין היה מיכאיל פדורוביץ' דה-פולה. הוא זה שהפך לאחר מותו של ניקיטין למוציא לפועל שלו, הוא פרסם את מורשתו, כתב ביוגרפיה וערך את כתביו של ניקיטין.

חיים אישיים

ב-1856 החל ניקיטין להתעניין במושלת בעלי האדמות פלוטניקוב. שם הילדה היה M.I. ג'ונוט. הרגשות היו הדדיים, הילדה הייתה בעלת אופי סוער, מפותחת ורגישה לשירה. הם לא פרסמו את רגשותיהם.

מוות

איבן ניקיטין נפטר משחפת ב-1861. בסך הכל כתב 200 שירים. שמו של איוון ניקיטין נכנס לתרבות המוזיקלית של רוסיה, שמו האריך ימים משוררים רבים, גדולים יותר, אך נשכחים. בית הקברות בו נקבר המשורר בוורונז' חוסל, במקומו נבנה קרקס.

איבן סביץ' ניקיטין נולד ב-21 בספטמבר (9 באוקטובר), 1824בוורונז' במשפחה בורגנית אמידה.

I. Nikitin למד בבית הספר התיאולוגי וורונז' ( 1833-1849 ) וסמינר תיאולוגי ( 1839-1843 ), אך לא השלים אותו. במהלך שהותו של ניקיטין בה, עסקי המסחר של אביו התערערו, והוא החל לשתות ולהראות את אופיו הקשוח. בהשפעת שכרותו ועריצותו החלה גם אמו של ניקיטין לשתות. אווירה קשה ביותר נוצרה בבית, וניקיטין נטש לחלוטין את השיעורים. בשנת 1843הוא פוטר "מחוסר הצלחה, בגלל אי ​​השתתפות בשיעור". אבל, תוך שימת לב מועטה ללימודים, ניקיטין בסמינר התמסר בלהט לקריאה. לאחר שהתאהב בספרות, נסחף על ידי בלינסקי, מלא בשאיפות גבוהות וחלומות פיוטיים, נאלץ ניקיטין מיד לאחר יציאתו מהסמינר לצלול לתוך הפרוזה הארצית הקשה ביותר ולהתיישב ליד הדלפק בחנות הנרות של אביו. בשלב זה, הוא החל לשתות אפילו יותר. ביתו, מפעל הנרות והחנות שלו נמכרו. עם ההכנסות, אביו של ניקיטין הקים פונדק. חורבן אביו ונסיבות משפחתיות קשות אילצו את I. Nikitin להפוך לבעלים של הפונדק. בשנת 1859 I. Nikitin פתח חנות ספרים, שהפכה למרכז חשוב של החיים הספרותיים והחברתיים של וורונז'.

איוון ניקיטין התחיל להדפיס פנימה 1853. בתחילת דרכו הספרותית של ניקיטין, מעגל של אינטלקטואלים של וורונז', בראשות נ.י. וטורוב. השירים הראשונים של I. Nikitin חדורים במוטיבים דתיים ואידיליים. מאז 1854. השירים של ניקיטין החלו להופיע ב"מוסקוויטיאנין", "הערות המולדת", "ספרייה לקריאה".

מתחילת שנות ה-50בעבודתו, הרצון לריאליזם בא לידי ביטוי יותר ויותר. שירים "בורלק", "אשת העגלון", "שלוש פגישות" ( 1854 ) ואחרים מסורים לגורלם העגום של העובד העירוני, העניים הכפריים והאיכרה. בשיר "נקמה" ( 1853 ) הוא מדבר על תגמול של איכר עם אדון משרת אכזר ומושחת. תחושת האהבה למולדת מילאה את שיריו המוקדמים של המשורר ("רוס", 1851 ; "מפגש חורף" 1854 ).

לאחר שנכנס לתחום הספרותי, ניקיטין לא שינה את מצב חייו, והמשיך לאחר מכן 1853. לשמור על פונדק. אביו המשיך לשתות, אבל קשרי משפחה נכנסו 1854-56 שניםהשתפר במקצת; האווירה של הפונדק כבר לא הייתה כל כך מדכאת עבור המשורר, שסובב במעגל של אנשים אינטליגנטים הנוטים אליו בכנות. בשנים 1854-56ניקיטין עבד ברצינות על החינוך העצמי שלו, קרא הרבה, לקח את לימודי הצרפתית. לאחר היציאה ל 1857. מוורונז' וטורוב, שהפך לחברו הקרוב ביותר של ניקיטין, ולאחר קריסת חוג וטורוב, המשורר הרגיש שוב בחריפות קיצונית את חומרת חייו ומצבו המשפחתי, מצב רוח פסימי לכד אותו בעוצמה רבה יותר, התרגשות יצירתית התחלפה ב ירידה חדה בכוחות היצירתיים, ספק בכשרונו.

תפקיד מכריע בגיבוש ההשקפות האסתטיות של I. Nikitin והשיטה הריאליסטית שלו שיחק על ידי ההתפרצות החברתית של שנות ה-60. סקירה חמורה של N.G. צ'רנישבסקי על אוסף השירים הראשון ( 1856 ), שבו גינה המבקר את המשורר על חיקוי, תרם לצמיחתו האידיאולוגית והיצירתית של I. Nikitin. בשנת 1857הושלם השיר "האגרוף", שבו נחשפים עמוקות כוחו של הצורך, חומרת יחסי המשפחה והמשפחה, הטרגדיה של חוסר האונים של האישה. בעקבות העקרונות הדמוקרטיים של ריאליזם ביקורתי, הכניס ניקיטין לשירה פנים חדשות מהסביבה הפלשתית - עני רוחני, מעוות על ידי המבנה החברתי של סוחר קטן, אגרוף. על. דוברוליובוב דירג את השיר "האגרוף" כיצירה מקורית.

כֹּל 1859 . המשורר חלה; שיפור קל בבריאות התחלף בהידרדרות. מתחילת 1860בריאותו החלה להשתפר, מצב רוחו נעשה עליז יותר, התפוקה הספרותית שלו עלתה, העניין שלו בחיים הציבוריים גבר שוב. קיץ 1860המשורר ביקר במוסקבה ובפטרוגרד. סחר הספרים של ניקיטין היה מוצלח למדי . במחצית השנייה של 1860. ניקיטין הרגיש טוב, עבד קשה.

המשורר צייר בשיריו תמונות אמת של חייו חסרי התקווה של איכר, חורש עני: "לילה בכפר" ( 1857-1858 ), "איש חרש" ( 1856 ), "קבצן" ( 1857 ), "ספינר" ( 1858 ), "סוקה" ( 1857 ), "על האפר", "הנצחה" ( 1860 ) ואחרים. סבלם של העניים העירוניים מתואר בשירים "החייט", "אם ובת" ( 1860 ). ביצירות מסוימות, מתבטאת מחאה חברתית ישירה: "ראש" ( 1856 ), השיר "טאראס" ( 1860 ), וכו'. הערכה חדה של המערכת החברתית ניתנת בשירי "שוב, חזיונות מוכרים ..." ( 1858 ), "מאסטר" ( 1861 ). השירים "זמננו גווע למרבה הבושה!...", "אנו נושאים צלב כבד, אחים...", "תיפול עריצות בזויה...", הופצו בהרחבה ברשימות בלתי חוקיות ופורסמו לראשונה רק ב-1906. ניקיטין כתב על רוסיה הפיאודלית כממלכה של "שוחד ומדים", "צער ושלשלאות".

I. Nikitin נכנס להיסטוריה של הפרוזה הרוסית כמחבר של יומנו של סמינר ( 1860 ), כאשר נושאי החינוך קשורים קשר הדוק עם סוגיות היווצרותו של אדם חדש.

איוון ניקיטין הוא אמן בנוף הפואטי הרוסי. בליריות נוקבת, הוא שיחזר את תמונות ארץ הולדתו עם צבעיה הייחודיים.

במאי 1861ניקיטין התקרר קשות. הקור הזה, שהחמיר את תהליך השחפת, התברר כקטלני. במשך כל הזמן של מחלה ממושכת, חווה המשורר את הסבל הפיזי הקשה ביותר. נוספו להם מוסריים, שהסיבה להם הייתה האב, שהמשיך, למרות מחלתו הקשה של בנו, לנהל את אותו אורח חיים. איבן סביץ' ניקיטין מת 16 באוקטובר 1861.

ספרות רוסית ישנה

איבן סביץ' ניקיטין

ביוגרפיה

וורונז', במשפחתו של סוחר, סוחר נרות. בשנת 1839 נכנס ניקיטין לסמינר וורונז'. במהלך שהותו של ניקיטין בה, עסקי המסחר של אביו התערערו, והוא החל לשתות ולהראות את אופיו הקשוח. בהשפעת שכרותו ועריצותו החלה גם אמו של ניקיטין לשתות. אווירה קשה ביותר נוצרה בבית, וניקיטין נטש לחלוטין את השיעורים. ב-1843 הוא פוטר "מחוסר הצלחה, בגלל אי ​​השתתפות בשיעור". אבל, תוך שימת לב מועטה ללימודים, ניקיטין בסמינר התמסר בלהט לקריאה. לאחר שהתאהב בספרות, נסחף על ידי בלינסקי, מלא בשאיפות גבוהות וחלומות פיוטיים, נאלץ ניקיטין מיד לאחר יציאתו מהסמינר לצלול לתוך הפרוזה הארצית הקשה ביותר ולהתיישב ליד הדלפק בחנות הנרות של אביו. בשלב זה, הוא החל לשתות אפילו יותר. ביתו, מפעל הנרות והחנות שלו נמכרו. עם ההכנסות, אביו של ניקיטין הקים פונדק. ניקיטין התחיל להסתדר שם, כשהוא מבצע את כל תפקידיו של שוער בעצמו. למרות מצב החיים הקשה, ניקיטין לא שקע מבחינה רוחנית. מוקף בסביבה שלא יכלה להבין אותו, הוא נסוג לתוך עצמו. בנובמבר 1853 שלח ניקיטין שלושה שירים לוורונז' גוברנסקי ודומוסטי. אחד מהם - ה"רוס" הפטריוטי - הביא למשורר פופולריות בוורונז'. נ.י. וטורוב וק.ו. אלכסנדרוב-דולניק, לקח חלק פעיל בניקיטין והכיר לו את חוג האינטליגנציה המקומית שהתקבץ סביבם. מאז 1854, השירים של ניקיטין החלו להופיע ב"מוסקוויטיאנין", "פתקים של המולדת", "ספרייה לקריאה". העיתונות התייחסה למשורר באהדה רבה. להצלחה, המוני רשמים חדשים, היחס החם והידידותי של וטורוב וחברי המעגל שלו הייתה השפעה מעודדת על ניקיטין, ניכור וחוסר חברותיות נעלמו, הוא היה במצב רוח עליז, עבד קשה. אבל על מצב הרוח העליז העיב הפרעה בבריאות. ב-1856 הופיע אוסף שירים של ניקיטין, אליו הגיבו המבקרים בקור או בשלילה. צ'רנישבסקי דיבר בצורה שלילית ביותר על האוסף בסוברמניק. לאחר שנכנס לתחום הספרותי, ניקיטין לא שינה את מצב חייו, והמשיך לאחר 1853 לתחזק פונדק. אביו המשיך לשתות, אך יחסי המשפחה בשנים 1854-56 השתפרו במקצת; האווירה של הפונדק כבר לא הייתה כל כך מדכאת עבור המשורר, שסובב במעגל של אנשים אינטליגנטים הנוטים אליו בכנות. בשנים 1854-56, ניקיטין עבד ברצינות על החינוך העצמי שלו, קרא הרבה והחל ללמוד את השפה הצרפתית. לאחר עזיבתו של וטורוב את וורונז' ב-1857, שהפך לחברו הקרוב ביותר של ניקיטין, ולאחר התמוטטות המעגל של וטורוב, הרגיש המשורר שוב בחריפות קיצונית את חומרת חייו ומצבו המשפחתי, מצב רוח פסימי לכד אותו בעוצמה רבה יותר, בהתרגשות יצירתית. הוחלף בירידה חדה בכוחות היצירתיים, ספקות לגבי כישרונו. בשנת 1858 פורסם שירו ​​הארוך של ניקיטין "האגרוף". הביקורת פגשה את "קולאק" באהדה רבה; בין השאר התייחס דוברוליובוב לשיר בשבחים רבים; האגרוף זכה לאותה הצלחה בציבור: פחות משנה לאחר יציאתו, הוא כבר נמכר, והביא לניקיטין הכנסה משמעותית למדי. למרות מצב רוחו המדוכא ומצבו החולני, בשנים 1857-58 ניקיטין עדיין המשיך לעקוב מקרוב אחרי הספרות הרוסית, התוודע לספרות זרה, קרא את קופר, שייקספיר, הוגו, גתה, צ'נייר, החל ללמוד גרמנית, לתרגם את שילר והיין. בשנים 1857 - 58, המשורר שיתף פעולה ברשימות המולדת והשיחה הרוסית. בסיועו של V. A. Kokorev, שהשאיל לניקיטין 3000 רובל, פתח בשנת 1859 חנות ספרים וספרייה לקריאה. ב-1859 פרסם ניקיטין אוסף שירים חדש, שזכה לביקורת קרה הרבה יותר מהאגרוף. לאורך 1859 חלה המשורר; שיפור קל בבריאות התחלף בהידרדרות. בראשית 1860 החלה בריאותו להשתפר, מצב רוחו נעשה עליז יותר, התפוקה הספרותית שלו עלתה, והתעניינותו בחיים הציבוריים גדלה שוב. בקיץ 1860 ביקר המשורר במוסקבה ובפטרוגרד. סחר הספרים של ניקיטין היה מוצלח למדי. במחצית השנייה של 1860, ניקיטין הרגיש טוב, עבד קשה, כתב יצירת פרוזה גדולה, "יומנו של סמינר", שפורסם ב"שיחת וורונז' לשנת 1861". ועורר ביקורות אוהדות מצד המבקרים. בריאותו של ניקיטין, שהידרדרה עד סוף 1861, השתפרה שוב בתחילת 1861, וכוחו שוב החל לעלות. הוא לוקח חלק פעיל בישיבות של מ.פ. חוג דה פולט, בעבודה תרבותית מקומית, בארגון בוורונז' של חברה לקידום אוריינות ובהקמת בתי ספר של יום ראשון. בשנים 1859 - 1861 פרסם ניקיטין את יצירותיו ב"פתקים של המולדת", "קריאה של אנשים", "מילה רוסית" ו"שיחת וורונז'". במאי 1861, ניקיטין התקרר קשות. הקור הזה, שהחמיר את תהליך השחפת, התברר כקטלני. במשך כל הזמן של מחלה ממושכת, חווה המשורר את הסבל הפיזי הקשה ביותר. נוספו להם מוסריים, שהסיבה להם הייתה האב, שהמשיך, למרות מחלתו הקשה של בנו, לנהל את אותו אורח חיים. ניקיטין מת ב-16 באוקטובר 1861. היצירות הקדומות ביותר ששרדו של ניקיטין מתוארכות לשנת 1849. הפרדה וריכוז, שפותחו על ידי תנאי חיים קשים, הותירו את חותמם על עבודתו של ניקיטין בשנים 1849-1853. היקפו הפיוטי היה מוגבל; הוא עסק בעיקר בתחום החוויות האישיות, החיים מסביב משכו מעט תשומת לב. בהתעלם מכך, המשורר צייר לפעמים את מה שמעולם לא ראה, למשל, את הים ("לילה על שפת הים", "השמש בוערת במערב", "כשהנווה, כרוכה בגרניט..."). בשירתו של ניקיטין בפרק זמן זה, באו לידי ביטוי בבירור הרצון להבין את החיים, תחושת חוסר שביעות רצון מהם, סבל מחוסר ההתאמה שלהם עם חלומות ושאיפות; הטבע והדת העניקו למשורר ביטחון, אשר פייס אותו עם החיים לזמן מה ("שדה", "ערב", "כששקיעה בקרני פרידה...", "כשהוא לבד, ברגעי הרהור...", " הברית החדשה" וכו'). אבל ניקיטין, בכל זאת, בשנים 1849 - 1853 לא הסתגר לחלוטין בתחום הרגשות והחוויות האישיות, בעבודתו של אז התחלות ההתעניינות בחיים הסובבים, האנשים כבר ניכרים, מניעים ציבוריים כבר נשמעים ( "שתיקת הלילה", "עזוב את הסיפור העצוב שלך", "זמר", "נקמה", "צריך"). ניקיטין עדיין לא הבין אז סוגיות ציבוריות, הוא היה נוטה פטריוטי ("רוס"), אבל הוא כבר ראה רוע בחיים הציבוריים, התמרמר עליו, התמרמר, כבר קרא למשורר להילחם בו ("עזוב הסיפור העצוב שלך...", "זינגר"). בשנים 1849 - 1853, ניקיטין היה נתון לחלוטין לחסדי השפעות ספרותיות. השפעתו של קולצוב הייתה החזקה ביותר, במיוחד ביחס לצורה ("אביב בערבות", "רוס", "חיים ומוות", "רוגע", "שיר", "ירושה וכו'). ניקיטין שלט בצורה מושלמת בצורתו ובפסוקו של קולצוב, וכמה משיריו מבחינה זו אינם נחותים מקולטסוב ("אביב בערבות", "רוס"). יחד עם השפעתו של קולצוב, שירתו של ניקיטין בשנים 1849-1853 חושפת את השפעתו של לרמונטוב ("מפתח", "כשהשקיעה מפרידה קרניים ...", "דרום וצפון", "ליבנה מיובשת", "אני זוכר שמח שנים ...", "משועמם בכיף מבריק יוקרתי ..." וכו'), פושקין ("יער", "מלחמה על אמונה" וכו') ומשוררים אחרים. השפעתם של מקורות ספרותיים באה לידי ביטוי חזק במחשבות וברעיונות שהביע ניקיטין בשירים בעלי יסוד פילוסופי, שתפסו מקום נכבד למדי בשירתו בשנים 1849-1853. יש הרבה מלאכותיות ורטוריקה בשירים האלה ("דומא", "חורבות", "בית קברות", "משעמם מהמותרות של כיף מבריק..." וכו'). חוויות אישיות משחקות תפקיד נכבד ביצירתו של ניקיטין גם לאחר 1853, אך יחד איתן מתגלה העניין הרב של המשורר בחיים סביבו, בחיים העממיים והזעיר-בורגניים ובפסיכולוגיה. לאחר 1853, בשירתו של ניקיטין, החלו להופיע במידה מסוימת צבע מקומי, אלמנט אתנוגרפי ועניין בהיסטוריה של האזור המקומי. מצב הרוח הפטריוטי בבעלות המדינה שכבש את ניקיטין עוד לפני 1854 בא לידי ביטוי לאחר ("המאבק החדש", "דונטסאם", "כמה טוב...", "על לכידת קארס"), אך עד 1856 עוזב את המשורר . מצב הרוח הדתי, שנמצא בעבודתו של ניקיטין בשנים 1849 - 1953, בא לידי ביטוי די חזק בשנת 1854 ("תפילה על הגביע", "מתיקות התפילה", "S.V. Chistyakova"), אבל אז נעלם. בשירת ניקיטין בשנים 1854 - 1856, בדיוק כמו קודם, ניכרת השפעתם של משוררים אחרים: קולצוב ("בגידה", "החצר שלי לא רחבה ...", "בוביל", "כמה טוב ... ", "רדו, געגועים ... "," למי אין מחשבה ... "), לרמונטוב ("חבר"), פושקין ("אגרוף", "מאבק חדש") וכו', אבל להרבה פחות במידה מקודם, הרצון ללכת יקירתו. עיון בטקסטים ובחומרים בכתב ידו של ניקיטין שנשמרו עליו קובע ללא ספק כי להשפעתם של וטורוב וחברי חוגו היה תפקיד חשוב ביצירתו בשנים 1854-1856. בשנת 1857, ניקיטין כבר החליט כמשורר. בשירתו לאחר שנה זו תפסו מניעים חברתיים מקום נכבד, אך לא מיצו את כל תוכנו, עדיין הקדיש תשומת לב רבה לחוויות אישיות ולטבע; היסוד החברתי לא דיכא את היסוד האמנותי. עד 1861, כוחותיו הפיוטיים שהתפתחו בהדרגה של ניקיטין החלו לפרוח בצורה נהדרת, אך המוות קטע את הפריחה הזו; הם לא הופיעו לגמרי. ניקיטין לא חשף את כל האפשרויות החבויות בו. את המקום המשמעותי ביותר בשירתו של ניקיטין תופסים שירים המוקדשים לתיאור חיי העם. הם הביעו בצורה חיה את האהבה הכנה ביותר, העמוקה ביותר לאנשים, אהדה נלהבת למצבם, רצון נלהב לשפר את מצבם. אבל באותו זמן, ניקיטין התבונן באנשים בצורה מפוכחת, לא אידיאליזציה, צייר אותם בכנות, מבלי להשתיק את הצדדים האפלים, את התכונות השליליות של אופיו של האנשים, למשל, גסות רוח, עריצות משפחתית ("אב עקשן", "שחיתות", "דלז'" וכו'). ניקיטין היה במלוא מובן המילה תושב עיר; למרות שביקר בסביבת וורונז', הוא שהה באחוזות בעלי הקרקע; בכפר אמיתי, בין האיכרים, בתנאי חייהם, הוא מעולם לא חי. לניקיטין סופקו חומר לתיאור חיי עם ופסיכולוגיה, בעיקר על ידי נהגי מוניות שעצרו בפונדק שלו, ובכלל על ידי איכרים שהגיעו לוורונז'. תחום ההתבוננות המצומצם של חיי העם בא לידי ביטוי בשירתו של ניקיטין, הוא לא שרטט תמונה רחבה ומקיפה של חיי העם, לא חשף את הפסיכולוגיה העממית במלואה ושונותה, אלא נתן מספר של פזורים אם כי, תמונות מקוטעות, אך מלאות חיים, שבהן מבחינים נכון במצב החברתי-כלכלי של מצב האנשים, צערם וצערם של אנשים, כמה היבטים בחייהם של אנשים, המאפיינים האופייניים של הפסיכולוגיה העממית ופרטים ("נקמה", "איש זקן-חבר" , "מריבה", "אשת העגלון", "אב עקשן", "סוחר בדבורים", "בורלק", "שחיתות" ("מחלה")," סיפור אשת איכר "," חטיבה "," עזיבה של המאמן "," המנהל "," חצות "," חשוך בגורנקה ... "," קבצן "," איש הכפר ", "ספינר", "סוחר נסע מהיריד ...", "גוף מת", "משרת זקן", "אישה יושבת מאחורי גלגל מסתובב..."). יחד עם האיכרים, ניקיטין הקדיש תשומת לב רבה לפלשתיות, והקדיש לה את השיר "האגרוף". הוא מתוח מדי, טיפוסים מסוימים מתוארים בצורה חיוורת, אבל גיבור השיר - אגרוף פלשתי, מתואר בצורה מושלמת, ניתן תיאור אמיתי וחי של הפלשתינות והפסיכולוגיה שלה. נקרסוב מילא תפקיד מסוים בהתפתחות היסוד החברתי ביצירתו של ניקיטין, אך השפעתו לא הייתה הכוח העיקרי שנתן כיוון לשירתו של ניקיטין, קבע אותה ובכלל לא הייתה משמעותית במיוחד. למרות הדמיון בין המניעים ומצבי הרוח, אין בה כמעט מאפיינים אופייניים למוזה של נקרסוב כמו סאטירה ואירוניה. (פולחן נלהב לנקראסוב, תשוקתו לשירה בשנת 1857 התחלפה בניקיטין ב-1960 ביחס שלילי חריף כלפיו, שבא לידי ביטוי בשיר "המשורר-מגלה".) משורר חברתי, ניקיטין נתן כמה שירים המוערכים מאוד. לכנות, לעומק הרגשות החברתיים, לעוצמת הצער האזרחי, להתפרצות יצירתית ("שיחות", "שוב חזיונות מוכרים! ..", "זמננו גווע למרבה הבושה! .."). בתיאור חוויות סובייקטיביות, ניקיטין הצליח להשיג תחושה, חוזק ויופי נהדרים, כמו למשל בשיר המפורסם "בור עמוק נחפר עם כף ...", שהוא לא רק היצירה הטובה ביותר של משורר, אבל גם שייך ליצירות המדהימות והנוגעות ביותר של השירה הרוסית. מילדות ניקיטין התאהב בטבע, ידע להתמזג איתו, להרגיש את נפשו, להבחין בין גווני צבעיו ונתן מספר ציורים יפים וחיים שלו, שבהם הראה את עצמו כצייר נופים מוכשר. ("ערב אחרי הגשם", "סערה", "בוקר", "19 באוקטובר", "הכוכבים התפוררו, הם רועדים ונשרפים...", "היום דועך. מחשיך ביער...", "בסבך החשוך השתתק הזמיר...", "זוכר? - עם קצוות ארגמן ... " וכו'). יומנו של סמינר, שנותר הניסיון היחיד של ניקיטין לנסות את כוחו בדיוני, מלמד שבתחום זה הוא יכול לתפוס מקום נכבד בקרב סופרים ריאליסטים עכשוויים של חיי היום-יום. ליומנו של סמינר, שפורסם קודם לכן במאמריו המפורסמים של פומיאלובסקי על הבורסה, היה חשיבות חברתית רבה לתקופתו: ניקיטין האיר אזור שכמעט לא נגע אז. עבודתו של ניקיטין קשורה קשר הדוק לחייו ואישיותו, יש בה הרבה אלמנטים אוטוביוגרפיים. כבדים, קודרים, עם פערים קטנים ומעטים בלבד, חייו של ניקיטין, שהוחרפו ומיוסרו לא פעם בשל מחלתו, הותירו חותם עמוק ביצירתו: טונים עצובים שוררים בה, מלנכוליה עמוקה וצער עוברים כחוט אדום ("עוד יום נכחד). ...", "אני זוכר את השנים המאושרות...", "התיידדתי עם חלק קשה מוקדם...", "ביער", "בגן", "למפדקה", "אובדן שאין לו תחליף, לא יסולא בפז!.. ", "ילדות זה כיף, חלומות של ילדים...", "נוער מסכן, ימים עצובים...", "בור עמוק שנחפר עם כף...", וכו'). מקור צערו של ניקיטין לא היה רק ​​בתנאי החיים האישיים, אלא בכל החיים הסובבים על הניגודים החברתיים הבלתי ניתנים לגישור, עם הרוע, הזוועה והסבל האנושי. לצד העצב והאבל, מאפיינים אופייניים נוספים לשירתו של ניקיטין הם: פשטות, כנות, תחושה, אנושיות ודרמה. מבחינת יתרונותיהן האמנותיים, יצירותיו של ניקיטין אינן שוות מאוד: בין שיריו, בעיקר לפני 1854, יש לא מעט חלשים, שבאים לידי ביטוי פרוזה יותר בפסוק מאשר בשירה, אך לצד זה, יש לו מספר שירים. לבוש בצורה אמנותית אלגנטית, מלאת תחושה פואטית, כתובה עם פסוקים מוזיקליים יפים. באופן כללי, ניקיטין לא היה דמות גדולה במיוחד מבחינת כישרונו האמנותי, אבל השירה שלו ניצבת גבוה מבחינת ההומניזם החודר אליה, בכנות עמוקה, בתחושה ובגובה של נטייה רוחנית. צד זה של שירתו של ניקיטין משך אליו אהדה ציבורית, יצר פופולריות רחבה: יצירותיו עברו מהדורות רבות ונמכרו במספר עצום של עותקים. - ראה: יצירות ומכתבים שלמים של ניקיטין, עורך. א.ג. פומינה (3 כרכים, סנט פטרבורג, 1913 - 15; 4 כרכים טרם יצאו); ed. מ' או' גרשנזון (מ', 1912; מהדורה ג', מ', 1913); ed. ש.מ. גורודצקי (2 כרכים, סנט פטרבורג, 1912 - 13); א. V. Druzhinin "יצירות" (כרך ז', סנט פטרבורג, 1865); נ"ג צ'רנישבסקי "עבודות" (כרך ב', סנט פטרבורג, 1906); נ.א. דוברוליובוב "עבודות" (בעריכת מ.ק. למקה, כרך ב' ו-ד', סנט פטרבורג, 1912); מ.פ. דה פולה "ביוגרפיה של ניקיטין", תוספת ל-1 - 13 מהדורה. כתביו (Voronezh - M., 1869 - 1910); F. E. Sivitsky "ניקיטין, חייו ופעילותו הספרותית" (סנט פטרבורג, 1893); נ.ק. מיכאילובסקי "עבודות" (כרך ד', סנט פטרבורג, 1897; מהדורה רביעית, סנט פטרבורג, 1909); I. I. Ivanov "כוח תרבותי חדש" (סנט פטרבורג, 1901); י' ק' גרוט "הליכים" (כרך ג', סנט פטרבורג, 1901); V. I. Pokrovsky "ניקיטין, חייו ויצירותיו" (מאמרים אסופים, מ', 1910); "תולדות הספרות הרוסית של המאה ה-19", עורך. ד.נ. Ovsyaniko-Kulikovskii (כרך ג', מוסקבה, 1911; מאמר מאת Vsev. E. Cheshikhin); א.מ. פוטינצב "אטודות על חייו ויצירתו של ניקיטין" (וורונז', 1912). ספרות על ניקיטין רשומה ב"חומרים לביבליוגרפיה על ניקיטין וכתביו" מאת א.מ. פוטינצב ("הערות מדעיות של אוניברסיטת יוריב", 1906, ספר ב', ובנפרד, יוריב, 1906); מאמר מאת A. G. Fomin במילון הביוגרפי הרוסי, סנט פטרבורג, 1914, ומהדורת יצירותיו של ניקיטין בעריכתו.

איבן סביץ' ניקיטין - משורר רוסי, נולד ב-3 באוקטובר 1824 בוורונז' במשפחתו של סוחר נרות. בשנת 1839, המשורר העתידי נכנס לסמינר וורונז'. למרות הידע הרב שקיבל המשורר בסמינר, הוא מתעב את מערכת החינוך הבירוקרטית והמשעממת. בזמן לימודיו בסמינר, אביו של ניקיטין קונה פונדק, אך מזגו האלים, יחד עם שכרות, מביאים את העניין לפשיטת רגל. המשורר הצעיר נאלץ לעזוב את הסמינר ולהפוך לבעלים של פונדק הרוס.

בשנת 1853 ערך המשורר את הופעת הבכורה שלו בעיתונות, ושלח שירים למחוז וודומוסטי של וורונז', שאחד מהם, מלא באהבה למולדת, רוס, הביא לו הצלחה.

עורך כתב העת, נ' וטורוב, מתוודע אל המחבר ומכניס את האינטליגנציה המקומית לחוגו. ב-1854 פרסם ניקיטין במגזינים ידועים כמו Moskvityanin ו-Otechestvennye Zapiski. עם זאת, המבקרים תופסים את קובץ השירים הבא בקרירות, צ'רנישבסקי מתח ביקורת על האוסף באופן אכזרי במיוחד במאמרו בכתב העת Sovremennik.

בהיותו בעל הפונדק, המשורר הצעיר ממשיך לכתוב שירה, עוסק בחינוך עצמי ולומד שפות זרות. בשנת 1857 מתפרסמת יצירתו הגדולה ביותר של המחבר, השיר "האגרוף", המספרת על גורלו של סוחר פושט רגל המנסה להתקיים עקב הונאה בשוק. השיר בכללותו הוא אוטוביוגרפי, שכן הגיבור דומה לאביו של המחבר. המבקרים הגיבו בחיוב לעבודה זו.

בשנת 1859, בתמיכתו של הנדבן המפורסם קוקורב, פתח ניקיטין חנות ספרים עם חדר קריאה במרכז וורונז', שהפכה במהרה למרכז חיי התרבות של העיר. הנושאים העיקריים בשירתו של ניקיטין הם טבע יליד, מצוקת הצמיתים, מחאה נגד אי צדק חברתי וסבל אנושי. יותר מ-50 שירים ורומנים נכתבו למילותיו של המשורר. בהמשך, יצירתו של המשורר מתקיימת בטונים קודרים, געגוע עמוק, צער וכאב עוברים בשיריו כחוט אדום.

במאי 1861, ניקיטין סובל מהצטננות קשה, הגורמת להחמרה בתהליך השחפת. איבן סביץ' ניקיטין מת ב-28 באוקטובר 1861 בוורונז'.