אומה, אתנו, קבוצה אתנית. מושג האתניות

אתנוס - המושג המרכזי באתנולוגיה. עם זאת, במדע האתנולוגי המודרני אין הבנה משותפת של מהו אתנוס, מהי מהותו, טיבו ומבנהו. בינתיים, מבלי להבין את מהות תופעה זו, לא נוכל להבין נכון את המושגים והמונחים הנגזרים הרבים, יהיה קשה להבין בצורה מספקת את התופעות והתהליכים בעלי אופי אתני.

המינוח האתני מופיע בספרות המדעית כבר במחצית השנייה של המאה ה-19. בספרות הביתית שלנו מופיע המונח "אתנוס" בתחילת המאה ה-20. התיאור המפורט הראשון שלו ניתן בשנות ה-20 על ידי האתנוגרף הרוסי ש.מ. שירוקוגורוב. לפי הגדרתו, "אתנוס היא קבוצה של אנשים הדוברים את אותה שפה, מכירים במוצאם המשותף, בעלי מכלול מנהגים, אורח חיים, "נשמר ומקודש על ידי המסורת ומובחן על ידה מאלה של אחרים. ” הבנה כזו של אתניות ב-S.M. שירוקוגורובה משתלבת באופן מפתיע עם ההתחשבנות של הקהילה הזו לזו הביולוגית.

מתחילת שנות ה-70 של המאה העשרים. התפתח דיון סביב הבנת האתניות, החלו להופיע מחקרים על תורת האתנוס. במהלך הדיון נחשפו שתי עמדות עיקריות לגבי הגדרת המושג "אתנוס". לפי נקודת מבט אחת, קבוצות אתניות הן יחידות ביולוגיות – אוכלוסיות. ההבנה הביולוגית הטבעית של האתנוס מיוצגת במדע הבית על ידי המושג ל.נ. גומיליוב. תומכי עמדה אחרת מגינים על הרעיון של אתנוס כתופעה חברתית במובן הרחב של המילה. מנקודת מבטם של מדענים אלה, כל קבוצה אתנית קשורה קשר הדוק עם אוכלוסיה אנושית מסוימת כקהילה ביולוגית, אך חיה על פי חוקים חברתיים, נשלטת על ידי חוקים חברתיים.

הרעיונות הנפוצים ביותר על האתנוס כתופעה חברתית-תרבותית, שנוסחו על ידי Yu.V. ברומלי. אתנוס (מיוונית ethnos - שבט, אנשים) הוא קבוצה יציבה של אנשים שהוקמה היסטורית בטריטוריה מסוימת, שיש להם מאפיינים משותפים יחסית יציבים של שפה, תרבות ונפש, כמו גם תודעה לאחדותם ושונים מישויות דומות אחרות (עצמי). -מודעות), קבוע בשם עצמי.

לפי רעיונות אלה, קבוצות אתניות מאופיינות בתכונות אתניות מסוימות (שפה, תרבות, תודעה עצמית אתנית, מעוגנת בשם עצמי), אך נכסים אלו נוצרים רק בתנאים מתאימים: טריטוריאלי, טבעי, סוציו-אקונומי, מדינה -משפטי. אתנוס הוא סוג מיוחד שהופיע היסטורית של קבוצה חברתית של הקיום הקולקטיבי של אנשים. האתניות היא מה שמרכיב את האינדיבידואליות, הייחודיות של האנשים, מה שמבדיל עם אחד למשנהו. קהילה כזו מתגבשת ומתפתחת בצורה טבעית-היסטורית, היא אינה תלויה ישירות ברצון האנשים הפרטיים הכלולים בה ומסוגלת לקיום יציב בן מאות שנים עקב רבייה עצמית. הדבר החשוב ביותר הוא שקהילה זו נתפסת על ידי האנשים עצמם, משתקפת בתודעת אחדותם ובשוני מקהילות אחרות בנוכחות שם עצמי או שם משותף לקבוצתם.

הכנסת המונח "אתנוס" לתפוצה המדעית נובעת בעיקר מהעמימות של המילה "אנשים", המשמשת לציון ישויות חברתיות שונות (אוכלוסיית המדינה, קבוצת המתנחלים, ההמון וכו'). השימוש במונח "אתנוס", הימנעות מעמימות המילה "עם", מאפשר לבטא את משמעות המילה שיש לה בכל הנוגע לעמי העולם, כלומר, שבטים, לאומים, לאומים. אם נאמר, למשל, "העם הרוסי", אז אנו מתכוונים לקהילה של אנשים הרואים עצמם רוסים ונבדלים במובנים רבים מקבוצות דומות אחרות המתפתחות מבחינה היסטורית. באותו מובן, אנו אומרים "אנשים אוקראינים", "אנשים בלארוסים", "אנשים פולנים", "אנשים צרפתים", וכו '. ברור שאנשים השייכים לעמים אלה יכולים להשתייך לקבוצות חברתיות שונות של האוכלוסייה.

גורמי השכלה וסימנים של קבוצה אתנית שונים זה מזה. לפיכך, היווצרותו של כל אתנו מותנית במגעים ישירים של חבריו, אשר, ככלל, אפשרי רק אם אנשים גרים בשכונה, כלומר, באותו שטח. המשותף של הטריטוריה פועל אפוא, קודם כל, כתנאי להיווצרות אתנו.. המשותף של הטריטוריה תורם גם לשכפול העצמי של האתנוס: הוא מבטיח התפתחות של קשרים כלכליים ואחרים בין חלקים של האתנוסים; התנאים הטבעיים של טריטוריה משותפת זו משפיעים על חייהם של אנשים, המשתקפים בכמה מאפיינים כלליים של פעילותם הכלכלית, תרבות החיים ומערכות הערכים-נורמטיביות שלהם. עם זאת, אפילו קבוצות של אתנו המופרדות טריטוריאלית יכולות לשמור על תכונותיהן הספציפיות בתחום התרבות והמודעות העצמית לשעבר של הקהילה למשך זמן רב. משמעות הדבר היא שיש להבחין בבירור בין שלמות טריטוריאלית כתנאי להופעתו של אתנוס לבין גורם לקיומו. שלמות הטריטוריה היא התנאי החשוב ביותר להיווצרותו של אתנוס, אך אתנוס שכבר נוצר אינו משמר אותו בהכרח.

הטריטוריה העיקרית עליה מתרחשת היווצרות אתנו יכולה אז להתרחב כתוצאה מהתיישבות האתנו או לאבד את דחיסותו, להקטין בגודלה ולהתחלק לחלקים עקב הגירות של קבוצות אתניות אחרות בתוכו. עם זאת, אפילו קבוצות אתניות מופרדות טריטוריאלית יכולות לשמור על תכונותיהן הספציפיות בתחום התרבות ועל השם העצמי הקודם של הקהילה למשך זמן רב. והנשאים של אותה תודעה עצמית, החיים אפילו בשטחים מרוחקים זה מזה, שומרים לעתים קרובות על מוצאם האתני מדור לדור (לדוגמה, ארמנים ברוסיה, לבנון, סוריה, ארה"ב, אוקראינים ברוסיה, ארה"ב , קנדה וכו').

עמי מיאו ויאו יושבים בדרום סין, ובווייטנאם, ובלאוס, ובכל המדינות הללו הם חיים באיים בקרב האוכלוסייה העיקרית.

יש מקסיקנים לא רק במקסיקו, אלא שמיליונים מהם חיים ועובדים בארה"ב.

העם ההודי הקצ'ואה חי לא רק בפרו ובבוליביה, שם השפה שלהם מוכרת כאחת הרשמיות, אלא גם באקוודור, ארגנטינה וצ'ילה.

קבוצה אתנית יכולה אפילו לשנות את הטריטוריה שלה לאורך ההיסטוריה שלה, לעבור לחלוטין או כמעט לחלוטין למקום חדש. קלמיקים חיו במרכז אסיה רק ​​לפני ארבע מאות שנה, ומאז המאה ה-17. הם חיים באזור הוולגה התחתונה (ליתר דיוק, בחלק המערבי של השפלה הכספית). האתנוס ההונגרי בחמש עשרה מאות השנים האחרונות שינה ארבע, ואולי חמש תחומי התיישבות.

לפיכך, בהיותו תנאי להיווצרות אתנו, שלמות השטח אינה גורם חובה בהחלט בשכפול הבא של האתנו.

המאפיין החשוב ביותר של קבוצה אתנית הוא השפה. זה או תנאי להיווצרותו, או תוצאה של אתנוגנזה. האחרון בולט במיוחד במקרה של היווצרות קבוצות אתניות מקבוצות רב לשוניות של האוכלוסייה. כתוצאה מקשר כה הדוק, השפה פועלת בדרך כלל כאחד המאפיינים האובייקטיביים החשובים ביותר של אתנו, כמו גם כסמל לאתניות. עם זאת, תפקידה של שפה משותפת כמאפיין אתני במלוא מובן המילה אינו עולה בקנה אחד עם מקרים בהם חלקים מאותה קבוצה אתנית מדברים בשפות שונות. אז, ברוסיה, קבוצות נפרדות של עם מורדובי בודד מדברות כעת שלוש שפות: חלק - במוקה, חלק - בשפת ארזיה, אחרים, מורדווינים שנותרו, יוצרים תרבות לאומית משלהם, תוך שימוש בשפה הרוסית, שהפכה היחידה שלהם. וילידים.

יש לזכור גם כאשר חלקים מקבוצה אתנית אחת מדברים דיאלקטים שונים מאוד. זה חל, למשל, על הגרמנים ובעיקר על הסינים, שהקבוצות הצפוניות, המזרחיות והדרומיות שלהם פשוט לא מבינות זו את זו.

מצד שני, ישנן דוגמאות רבות כאשר קבוצות אתניות שונות מדברות באותה שפה. הבריטים והאוסטרלים, למשל, מדברים בשפה התחתונה - אנגלית. מדובר גם על ידי תושבי ארצות הברית, רוב הקנדים, אוכלוסיית האי ג'מייקה שבמרכז אמריקה, ניו זילנדים ורוב האירים. עם זאת, כולם עמים שונים.

ובכל זאת השפה תופסת את המקום החשוב ביותר בין המאפיינים העיקריים של העם, למרות כל החריגים. במקרה שבו מספר קבוצות אתניות מדברות באותה שפה, ככלל, כל קבוצה אתנית מציגה את הספציפיות שלה לשפה זו. זה יכול להיות באלפבית או באיות אחר, בפונטיקה, באוצר מילים, בביטויים ספציפיים ובצירופים ביטויולוגיים, אבל הוא קיים בדרך כלל בצורה כזו או אחרת. לעמים שונים המשתמשים באותה שפה בהחלט יש הבדלים אתניים בדיבור הן בפרטי ההגייה והן בכתובת. לדוגמה, אמריקאים קוראים זה לזה בשמות זעירים. באנגליה, זה אפשרי, ככלל, רק עם חברות קרובה למדי או יחסי משפחה.

יחד עם השפה, מרכיבים ספציפיים של תרבותם החומרית והרוחנית הם בעלי חשיבות עליונה לתפקוד בר-קיימא של קבוצה אתנית.. אלו הם, קודם כל, אותם מרכיבים המאופיינים במסורת וביציבות: מנהגים, טקסים, אמנות עממית, נורמות התנהגות וכו' תור אמנותי. מאפייני התרבות במובן הרחב כוללים מאפיינים אתניים של אורח החיים של האנשים.

מה זה, אורח החיים המיוחד שלו של כל עם, איך זהות אתנית באה לידי ביטוי בתרבות במובן הרחב של מונח זה? איך זה בא לידי ביטוי או יכול להתבטא?

כמובן, במובנים רבים. למשל, איך אנשים עובדים, באילו כלים הם משתמשים. האם, נניח, ה"עיצוב" של מחרשה, אחד מכלי העיבוד העתיקים ביותר שבהם השתמשו איכרי מזרח אירופה לעיבוד האדמה במשך מאות שנים, מסובך? בינתיים, העיצובים שלהם, היו כמה עשרות. תושבי מרכז רוסיה, ליטא, בלארוס השתמשו במחרשות שונות.

העגלה האוקראינית, הרתומה בעיקר לשוורים, הייתה שונה מאוד מהעגלה הרוסית, שבדרך כלל מושכת אותה סוס. אבל גם העגלה הלטבית המסורתית שונה מזו הרוסית, אם כי סוסים רתומים לשניהם.

המגורים המסורתיים של עמים שונים בעולם הם מוזרים. כאן יש בניינים ערומים, ובתי מגורים צפים, ובתי מגורים ניידים וכו'. בעבר, איכרים רוסים בנו באופן מסורתי בתי עץ כמעט בכל תנאי טבע. גם אם הם עברו לאזורים שאין בהם יער. בטונדרה הקוטבית נבנו בקתות עץ מעצי סחף - בולי עץ הממוסמרים לחוף הים או הנהר.

לבוש הוא גם סימן מיוחד של הקבוצה האתנית.. מבוסס על בגדיה של איכרה רוסית מתחילת המאה ה-19. לעתים קרובות ניתן היה לקבוע את מולדתה ה"קטנה". אי פעם ניתן היה לקבוע מאיזה יישוב מגיע אדם מכיפה אחת בלבד מבין האוזבקים. ועכשיו בחיי היומיום הם מדברים על בגדים רוסיים, טג'יקיים או לטביים עממיים. עם זאת, הבגדים של עמים שונים הופכים יותר ויותר מאותו סוג, ומאבדים את האופי האתני שלהם. תלבושות לאומיות הופכות במקרים רבים לבגדים חגיגיים בלבד.

לפעמים היווצרות אתנו מתאפשרת על ידי הדת המשותפת של קבוצות האנשים המרכיבות אותה.. לדוגמה, קרואטים, סרבים ובוסניאקים ביוגוסלביה הם בעלי אותה שפה, אבל הקרואטים הם קתולים, סרבים הם אורתודוקסים, בוסנים הם מוסלמים; והקרואטים, והסרבים והבוסנים נחשבים לשלושה עמים שונים. (אגב, הבוסנים קוראים לעצמם מוסלמים.) עם זאת, יש ביוגוסלביה גם קבוצות קטנות של סרבים קתולים וקרואטים אורתודוקסים.

אבל הערבים הלבנונים הם בחלקם מוסלמים, חלקם נוצרים, ואפילו בעלי שכנועים שונים. עם זאת, זה לא הוביל לחלוקה שלהם לקבוצות אתניות שונות.

קבוצות אתניות מאופיינות בתודעה ובתחושת שייכות לקהילה נתונה - מודעות עצמית אתנית. התודעה העצמית של חברי האתנו, כביכול, ממקדת את הרעיון של מוצא משותף וגורלות היסטוריים של האנשים הכלולים בו.

גם אם, למשל, חיות קבוצות נפרדות של רוסים, ספרדים, ארמנים, פולנים במדינות שונות, כל אחת מהקבוצות הללו מודעת למשותף מסוים עם כל הקבוצות הנושאות את אותו השם. בנוסף, הנציגים של כל אחת מקבוצות האנשים האלה, בדרך כלל, מבדילים את עצמם מחברי כל הקהילות הדומות האחרות. יחד עם זאת, האנטיתזה ממלאת תפקיד עצום: "אנחנו - הם". ראוי לציין שעצם הרעיון (כולל זה הרגיל) של קיומה של קטגוריית הקהילות האנושיות שאנו שוקלים מרמז בהכרח על הבדל כזה.

לא משנה עד כמה תודעה עצמית אתנית מוצאת את ביטויה באופן קונקרטי, עצם הביטוי שלה, ההפרדה במוחם של אנשים בעלי מאפיינים אתניים מסוימים מאנשים בעלי מאפיינים אתניים אחרים מסמנת את היווצרותה של קבוצה אתנית חדשה. כשהבלארוסים התחילו לחשוב ולדבר על עצמם כאנשים הנבדלים בצורה כלשהי מהרוסים הקדמונים, ומהאוקראינים שחיו בדרום, ומהליטאים בצפון, ומהרוסים במזרח, ולא שונים. רק בשטח ההתיישבות, אלא גם לפי מנהגים, שפה, תכונות חיים, הם העבירו לרמת התודעה - הרמה הסובייקטיבית - כמה אינדיקטורים אובייקטיביים לקיומם, מימשו אותם.

או, למשל, כשמדובר בהונגרים כקבוצה אתנית, תמיד מובן מאליו שההונגרים מדמיינים שהם שונים בדרך כלשהי.
מגרמנים, יפנים, מכל קבוצה אתנית אחרת. כלומר, אנחנו, ההונגרים, כאלה ואחרים, וכל השאר שונים.

לכל אחת מהקבוצות האתניות יש סימן חיצוני הכרחי - שם עצמי (שם פרטי, שם אתני). עצם קיומה של תודעה עצמית - שם אתני - מעיד על כך שקהילה זו יצרה תודעה עצמית אתנית.

לפיכך, אתנוס מאופיין לא רק בהחזקת משותף של תכונות אובייקטיביות מסוימות. אתנוס הוא רק אותו קבוצה של אנשים שמודעים לעצמם ככאלה, המבדילים את עצמם מקהילות דומות אחרות. מודעות זו של חברי האתנוס לאחדותם הקבוצתית היא תודעה עצמית אתנית, שהביטוי החיצוני שלה הוא השם העצמי. תודעה עצמית אתנית כזו, שנוצרה במהלך האתנוגנזה, פועלת למעשה לא רק כגורם הקובע החשוב ביותר לאתניות (מבחינה זו, דוחקת הצידה אפילו את הסימן של שפת האם), אלא גם ככוח המאחד בני קבוצה אתנית ומתנגד להם מבחינה אתנית לקבוצות אתניות אחרות.

המושג "אתנוס" כולל קבוצה מבוססת היסטורית של אנשים שיש להם מספר מסוים של מאפיינים סובייקטיביים או אובייקטיביים משותפים. מאפיינים אלה כוללים מוצא, שפה, מאפיינים תרבותיים וכלכליים, מנטליות ומודעות עצמית, נתונים פנוטיפיים וגנוטיפיים, וכן את הטריטוריה של מגורים לטווח ארוך.

המילה "אתנוס" שורשים יוונייםוממש מתורגם כ"העם". המילה "לאום" יכולה להיחשב כמילה נרדפת להגדרה זו ברוסית. המונח "אתנוס" הוכנס למינוח המדעי ב-1923 על ידי המדען הרוסי S.M. שירוקוגורוב. הוא נתן את ההגדרה הראשונה של המילה הזו.

איך היווצרות קבוצה אתנית

בקרב היוונים הקדמונים אומצה המילה "אתנוס". מתייחסים לעמים אחריםשלא היו יוונים. במשך זמן רב בשפה הרוסית, המילה "אנשים" שימשה כאנלוגי. הגדרה של S.M. שירוקוגורוב איפשר להדגיש את המשותף של תרבות, מערכות יחסים, מסורות, אורח חיים ושפה.

המדע המודרני מאפשר לנו לפרש מושג זה מ-2 נקודות מבט:

מוצאה והיווצרותה של כל קבוצה אתנית מרמזת על גדול אורך בזמן. לרוב, היווצרות זו מתרחשת סביב שפה מסוימת או אמונות דתיות. בהתבסס על זה, אנו מבטאים לעתים קרובות ביטויים כמו "תרבות נוצרית", "עולם אסלאמי", "קבוצת שפות רומנטית".

התנאים העיקריים להופעתה של קבוצה אתנית הם הנוכחות טריטוריה ושפה משותפים. אותם גורמים הם גורמים תומכים נוספים והמאפיינים העיקריים של קבוצה אתנית מסוימת.

בין הגורמים הנוספים המשפיעים על היווצרות קבוצה אתנית, ניתן לציין:

1. אמונות דתיות משותפות.
2. קרבה מנקודת מבט גזעית.
3. נוכחות של קבוצות בין-גזעיות מעבריות (מסטיזו).

הגורמים המאחדים קבוצה אתנית כוללים:

1. מאפיינים ספציפיים של תרבות חומרית ורוחנית.
2. קהילת חיים.
3. מאפיינים פסיכולוגיים של הקבוצה.
4. מודעות משותפת לעצמך ורעיון של מוצא משותף.
5. נוכחות של שם אתני - שם עצמי.

אתנוס היא בעצם מערכת דינמית מורכבת העוברת כל הזמן תהליכי טרנספורמציה ובו זמנית שומר על יציבותו.

התרבות של כל קבוצה אתנית שומרת על קביעות מסוימת ומשתנה בו זמנית עם הזמן מעידן אחד לאחר. תכונות של תרבות לאומית וידיעה עצמית, ערכים דתיים ורוחניים ומוסריים משאירים חותם על אופי הרבייה העצמית הביולוגית של האתנוס.

מאפיינים של קיומן של קבוצות אתניות ודפוסיהן

האתנוס שנוצר באופן היסטורי פועל כאורגניזם חברתי אינטגרלי ויש לו את היחסים האתניים הבאים:

1. רבייה עצמית מתרחשת באמצעות נישואים הומוגניים חוזרים ונשנים והעברה מדור לדור של מסורות, מודעות עצמית, ערכים תרבותיים, שפה ומאפיינים דתיים.
2. במהלך קיומן, כל הקבוצות האתניות עוברות בתוכם מספר תהליכים - התבוללות, התגבשות וכו'.
3. על מנת לחזק את קיומם, רוב הקבוצות האתניות שואפות ליצור מדינה משלהן, המאפשרת להן להסדיר את היחסים הן בתוך עצמן והן עם קבוצות עמים אחרות.

ניתן להתחשב בדפוסים של עמים מודלים התנהגותיים של מערכות יחסים, האופייניים לנציגים בודדים. זה כולל גם מודלים התנהגותיים המאפיינים קבוצות חברתיות בודדות שנוצרות בתוך האומה.

אתנוס יכול להיחשב בו זמנית כתופעה טבעית-טריטוריאלית וסוציו-תרבותית. כמעין קישור התומך בקיומה של קבוצה אתנית מסוימת, חלק מהחוקרים מציעים לשקול את הגורם התורשתי ואת האנדוגמיה. עם זאת, אי אפשר שלא להודות שאיכות מאגר הגנים של האומה מושפעת במידה ניכרת מכיבושים, מרמת החיים וממסורות היסטוריות ותרבותיות.

הגורם התורשתי מלווה בעיקר בנתונים אנתרופומטריים ופנוטיפיים. עם זאת, אינדיקטורים אנתרופומטריים לא תמיד תואמים לחלוטין למוצא אתני. לפי קבוצה אחרת של חוקרים, הקביעות של הקבוצה האתנית נובעת זהות לאומית. עם זאת, מודעות עצמית כזו יכולה לפעול בו זמנית כאינדיקטור לפעילות קולקטיבית.

המודעות העצמית והתפיסה הייחודית של עולמה של קבוצה אתנית כזו או אחרת עשויה להיות תלויה באופן ישיר מהי פעילותה בהתפתחות הסביבה. ניתן לתפוס ולהעריך את אותו סוג פעילות באופן שונה במוחותיהם של קבוצות אתניות שונות.

המנגנון היציב ביותר המאפשר לשמר את הייחודיות, היושרה והיציבות של קבוצה אתנית הוא תרבותה וגורלה ההיסטורי המשותף.

אתנוס וסוגיו

באופן מסורתי, אתניות נחשבת בעיקר כמושג גנרי. על סמך רעיון זה, נהוג להבחין בשלושה סוגים של קבוצות אתניות:

1. סוג-שבט (מין האופייני לחברה פרימיטיבית).
2. לאום (טיפוס אופייני במאות העבדים והפיאודליים).
3. הרעיון של אומה מאפיין חברה קפיטליסטית.

ישנם גורמים בסיסיים המאחדים נציגים של אומה אחת:

שבטים ושבטים היו באופן היסטורי הסוגים הראשונים של קבוצות אתניות. קיומם נמשך כמה עשרות אלפי שנים. ככל שאורח החיים ומבנה האנושות התפתחו והפכו מורכבים יותר, הופיע מושג הלאום. המראה שלהם קשור להיווצרות איגודים שבטים בשטח המגורים המשותף.

גורמים בהתפתחות עמים

היום בעולם יש כמה אלפי קבוצות אתניות. כולם נבדלים זה מזה ברמת ההתפתחות, המנטליות, האוכלוסייה, התרבות והשפה. ייתכנו הבדלים משמעותיים בקריטריונים גזעיים וחיצוניים.

לדוגמה, מספר הקבוצות האתניות כמו סינים, רוסים, ברזילאים עולה על 100 מיליון איש. יחד עם עמים ענקיים כאלה, ישנם זנים בעולם, שמספרם לא תמיד מגיע לעשרה אנשים. רמת ההתפתחות של קבוצות שונות יכולה להשתנות גם מהמפותחות ביותר לאלו שחיות על פי עקרונות קהילתיים פרימיטיביים. לכל עם יש שפה משלועם זאת, ישנן קבוצות אתניות המשתמשות בו-זמנית במספר שפות.

בתהליך של אינטראקציות בין-אתניות יוצאים לדרך תהליכי הטמעה וגיבוש, שבעקבותיהם עלולה להיווצר בהדרגה קבוצה אתנית חדשה. הסוציאליזציה של קבוצה אתנית מתרחשת עקב התפתחותם של מוסדות חברתיים כמו משפחה, דת, בית ספר וכו'.

ניתן לייחס את הגורמים הבאים לגורמים שליליים להתפתחות האומה:

1. שיעור תמותה גבוה בקרב האוכלוסייה, במיוחד בילדות.
2. שכיחות גבוהה של זיהומים בדרכי הנשימה.
3. התמכרות לאלכוהול וסמים.
4. הרס מוסד המשפחה - מספר גבוה של משפחות חד הוריות, גירושים, הפלות, הורים נוטשים ילדים.
5. איכות חיים נמוכה.
6. אבטלה גבוהה.
7. שיעור פשיעה גבוה.
8. פסיביות חברתית של האוכלוסייה.

סיווג ודוגמאות של אתנו

הסיווג מתבצע על פי מגוון פרמטרים, הפשוט שבהם הוא המספר. אינדיקטור זה לא רק מאפיין את מצב האתנוס ברגע הנוכחי, אלא גם משקף את אופי התפתחותו ההיסטורית. בְּדֶרֶך כְּלַל, היווצרות של קבוצות אתניות גדולות וקטנותמתקדם בדרכים שונות לחלוטין. הרמה והאופי של אינטראקציות בין-אתניות תלויים במספר של קבוצה אתנית כזו או אחרת.

דוגמאות לקבוצות האתניות הגדולות כוללות את הדברים הבאים (על פי נתונים מ-1993):

המספר הכולל של עמים אלה הוא 40% מכלל אוכלוסיית הגלובוס. ישנה גם קבוצה של קבוצות אתניות עם אוכלוסייה של 1 עד 5 מיליון איש. הם מהווים כ-8% מכלל האוכלוסייה.

רוב קבוצות אתניות קטנותעשוי למנות כמה מאות אנשים. דוגמה לכך היא היוקאגירו, קבוצה אתנית המתגוררת ביקוטיה, וה-Izhors, קבוצה אתנית פינית המאכלסת טריטוריות באזור לנינגרד.

קריטריון סיווג נוסף הוא דינמיקת האוכלוסייה בקבוצות אתניות. גידול האוכלוסייה המינימלי נצפה בקבוצות אתניות מערב אירופה. הצמיחה המקסימלית מצוינת במדינות אפריקה, אסיה, אמריקה הלטינית.

ETHNOS, -a, m. (המחצית השנייה של המאה ה-20). קהילה חברתית יציבה מבוססת היסטורית של אנשים; שבט, עם, אומה. מצב האתנוס הגרמני ברוסיה. זה אופייני לכל קבוצה אתנית..

יווני אתנוס - אנשים, שבט.

ל.מ. Bash, A.V. Bobrova, G.L. ויאצ'לוב, ר.ס. קימיאגרובה, א.מ. Sendrowits. מילון מודרני של מילים זרות. פרשנות, שימוש במילים, היווצרות מילים, אטימולוגיה. M., 2001, p. 922.

סיווג קבוצות אתניות

סיווג ETHNOIS - חלוקת הקבוצות האתניות בעולם לקבוצות סמנטיות בהתאם לסימנים מסוימים, פרמטרים של סוג זה של קהילת אנשים. ישנם מספר סיווגים, קבוצות, אך הנפוצים שבהם הם סיווגים שטחיים ואתנו-לשוניים. בסיווג השטחי, העמים מקובצים לאזורים גדולים, הנקראים אזורים היסטוריים-אתנוגרפיים או מסורתיים-תרבותיים, שבתוכם התפתחה קהילה תרבותית מסוימת במהלך התפתחות היסטורית ארוכה. ניתן לאתר את המשותף הזה בעיקר באלמנטים שונים של התרבות החומרית, כמו גם בתופעות אינדיבידואליות של תרבות רוחנית. ניתן להתייחס לסיווג השטחי כסוג של יעוד היסטורי-אתנוגרפי...

מוצא אתני

אתניות היא קטגוריה בשימוש נרחב במדע, המציינת את קיומן של קבוצות וזהויות שונות מבחינה תרבותית (אתנית). במדעי החברה הביתיים, המונח "אתנוס" נמצא בשימוש נרחב יותר בכל המקרים כאשר מדובר בקהילות אתניות (אנשים) מסוגים היסטוריים ואבולוציוניים שונים (שבט, לאום, לאום). המושג אתנוס מרמז על קיומם של מאפיינים הומוגניים, פונקציונליים וסטטיים המבדילים קבוצה זו מאחרות עם פרמטרים שונים של אותם מאפיינים.

אתנוס (לופוחוב, 2013)

EThnos - קבוצה היסטורית שנוצרה, מקומית, יציבה, גדולה של אנשים, המאוחדת על ידי נוף משותף, טריטוריה, שפה, מבנה כלכלי, תרבות, מערכת חברתית, מנטליות, כלומר אתנוס משלב תכונות ביולוגיות וחברתיות כאחד, תופעה זו וטבע, אנתרופולוגי וסוציו-תרבותי. קבוצות אתניות כוללות רק שבטים, לאומים ואומות. קדמה להם שרשרת גנטית נוספת: משפחה, שבט, שבט.

אתנוס (DES, 1985)

ETNOS (מהאתנוס היוונית - חברה, קבוצה, שבט, אנשים), קהילה יציבה היסטורית של אנשים - שבט, לאום, אומה. התנאים העיקריים להופעתו של אתנוס הם הטריטוריה והשפה המשותפים, שלרוב פועלים מאוחר יותר כסימנים של אתנו; לעתים קרובות נוצרות קבוצות אתניות מקבוצות רב לשוניות (לדוגמה, מדינות רבות באמריקה). במהלך התפתחות קשרים כלכליים, בהשפעת מאפייני הסביבה הטבעית, קשרים עם עמים אחרים וכו'.

קבוצה אתנית (NiRM, 2000)

ETNIC GROUP, הכינוי הנפוץ ביותר במדע עבור קהילה אתנית (אנשים, ), אשר מובנת כקבוצה של אנשים שיש לה זהות אתנית משותפת, חולקת שם משותף ומרכיבי תרבות ונמצאת בקשרים בסיסיים עם קהילות אחרות, כולל מדינה. התנאים ההיסטוריים להופעתה של קבוצה אתנית (אתנוגנזה) נחשבים לנוכחות של טריטוריה, כלכלה ושפה משותפים.

אתנוס (קוזנצוב, 2007)

EThnos, קהילה אתנית - קבוצה של אנשים בעלי תרבות משותפת, לרוב מדברים באותה שפה ומודעים הן למשותף ביניהם והן להבדל ביניהם מבני קבוצות אנושיות דומות אחרות. אתנומים הם רוסים, צרפתים, צ'כים, סרבים, סקוטים, וולונים וכו'. אתנוס עשוי להיות מורכב מ: א) גרעין אתני - חלקם העיקרי של האתנוסים החיים בצורה קומפקטית בטריטוריה מסוימת; ב) פריפריה אתנית - קבוצות קומפקטיות של נציגים של קבוצה אתנית נתונה, בדרך זו או אחרת מופרדת מחלקה העיקרי, ולבסוף, ג) פזורה אתנית - יחידים מקבוצה אתנית הפזורים על פני שטחים שנכבשו על ידי קהילות אתניות אחרות. מספר קבוצות אתניות מחולקות ל

אני מברכת אתכם שוב, חברים יקרים! בהתבסס על הניסיון של העברת קורסי הכנה שונים לבחינת המדינה המאוחדת במדעי החברה, הבנתי שאחד הנושאים הקשים ביותר הוא מהי קבוצה אתנית? אגב, הנושא הזה כלול במקודד הנושאים של KIM USE.

אם אינך מתאר לעצמך מה הכוונה במונח זה, אז אנו יכולים לומר בבטחה שהתלמיד אינו מכיר את "התחום החברתי" ולא יוכל לפתור מבחנים כראוי ולעבור בחינות. כי בכל ענף ידע, כל הנושאים קשורים זה בזה. רק על ידי לימוד עקבי של סעיף אחר סעיף, נוצרת בראש תמונה ברורה וראייה הוליסטית, הנחוצה כל כך לכל בחינה. עם זאת, שקול את הרעיון של קהילות אתניות, סוגים ועוד הרבה יותר.

הגדרה של אתנו

המונח עצמו מגיע מהיוונית Έθνος, שהובן הן כעם, והן כשבט, והן כהמון, קבוצה, מעמד של אנשים. בעת העתיקה, מילה זו שימשה לציון נחיל, עדר. אבל כבר בימי הביניים המוקדמים כיום במדע אין הבנה משותפת למשמעות המושג הזה. זה כנראה מה שמביא לבלבול בראשם של מורי בית ספר תחילה, אחר כך חונכים, ולאחר מכן הבוגרים העתידיים. עם זאת, בואו ננקד את ה-i מיד.

אתנוס היא, ראשית, התאגדות חברתית של אנשים. אם אתה בוגר, עליך להבין בבירור שהקהילה היא העמותה החברתית הגדולה ביותר, אחרי קבוצות, ארגונים ומוסדות. כמובן שמדברים גם על קבוצות אתניות.

שנית, אתנוס הוא התאגדות חברתית בין-דורית המאוחדת על ידי אחדות השפה, התרבות וטריטוריית המגורים. זו ההגדרה המדויקת והמרווחת ביותר.

זה יכול להיות שבט, ועם, ואומה. לפי Yu.V. ברומלי (היסטוריון ואתנולוג סובייטי ידוע) מבחין בין אתניות ואורגניזמים אתנו-חברתיים. אתניקים הם קבוצות אתניות רגילות (עמים, שבטים) בעלות שפה, תרבות, היסטוריה, טריטוריית מגורים משותפת. ואורגניזמים אתנו-חברתיים מאוחדים על ידי כוח פוליטי וככלל, קיימים בצורה של מדינות.

מדעני בית אחרים, כגון A.S. Arutyunov, קבע זאת על סמך חילופי מידע כלליים. הם אומרים שאנשים שחיים במקום אחד מחליפים בצפיפות רבה יותר סוגים שונים של מידע - כאן נוצר אתנו.

ישנה גם עמדת ל.נ. Gumilyov, לפיו קהילה אתנית היא תוצאה של קולוניזציה של טריטוריה מסוימת. הם אומרים שאנשים משנים את הטבע באופן יצירתי בדרכם שלהם, ומכאן האחדות של הטריטוריה, דרך חיים משותפת, וכמובן, שפה משותפת.

מכל זה, עליך להבין רק דבר אחד: אתנוס הוא מושג כללי הכולל מושגים כמו "שבט", "אנשים", "אומה" וקהילות חברתיות אחרות הקשורות למושגים הללו. כמובן, בשום מקרה אין לבלבל בין אסוציאציות אלו לבין קהילות מעמדיות (לדוגמה, "עובדים", "מנהלים", "רופאים" וכו'), טריטוריאליים (לדוגמה, "פרמיים", "מוסקוביטים" וכו') , וידוי ואחרים.

סימנים של קבוצות אתניות

שם עצמי, שם אתני.כל אסוציאציה כזו של אנשים מתייחסת בדרך כלל לעצמה בצורה מסוימת. יתרה מכך, חשוב להבין שהשם העצמי שונה בבירור מהשם, כפי שהם נקראים מבחוץ. לדוגמה, הגרמנים קראו לעצמם במקור Dotchi (דויטש), הצרפתים קראו להם Alemans (les alemanes), והרוסים קראו גרמנים, כי הם לא מדברים רוסית כמו אנשים מטומטמים. אגב, ברוסיה קראו לכולם גרמנים: גם הצרפתים וגם ההולנדים.

האנטיתזה של "אנחנו - הם".כל עמותה חברתית, המוקפת באחרים מאותו סוג, תתנגד לחבריה לחברים אחרים בקבוצות חברתיות. במובן הזה, האסוציאציות האלה הן כמו קבוצות חברתיות, אם אתה יודע למה אני מתכוון. למשל, אנחנו הרוסים "שלנו", בעוד שהצרפתים ("צפרדעים"), הבריטים ("שיבולת שועל") ואחרים שונים, זרים, לא כמונו. אנטיתזה זו היא הבסיס ליצירת מיתוסים על ידי כוחות פוליטיים שונים.

מודעות עצמיתהיא צורה קולקטיבית של השתקפות של המציאות, עם מאפיינים אינהרנטיים. לדוגמה, אמונות נפוצות, עמדות, סטריאוטיפים הם מאפיינים אופייניים של אסוציאציה כזו או אחרת. אגב, תודעה עצמית אופיינית גם לקבוצות חברתיות.

מקור היסטורי משותף. התהליך ההיסטורי הוא תהליך אובייקטיבי. במהלכו מתפתחות קהילות חברתיות נפרדות. העדר הופך לחמולה, חמולה לשבט, שבט ללאום, לאום לעם, עם לאומה.

אחדות השפה.זאת ועוד, השפה בה חושבים נציגי העמותה הזו. הרי אחרת יהיה טוב: למדת אנגלית - ואתה אנגלי; למד יפנית - יפנית!

אחדות של טריטוריה ותרבות.עם הסימנים האלה, אני חושב שהכל ברור. אם לא, שאל שאלות בתגובות! אגב, אני ממליץ על הפוסט הזה.

סוגי קבוצות אתניות

כפי שאמרנו קודם, קבוצות אתניות נוצרות מבחינה היסטורית. בהתחלה היו עדרים של חצי קופים, חצי בני אדם. ואז במשך תקופה ארוכה הייתה חמולה - שבה כל חברי הקהילה הם קרובי משפחה. ואז כמה סוגים התאחדו לשבט.

שֶׁבֶט- הסוג הראשון של קהילות אתניות. הכוח בשבט אינו פוליטי, כי מתוך אינטרס של רק אחד וכל השבט לשרוד. והמנהיג שם נבחר לפי חוקי הביולוגיה.

לאום- מייצג איחוד שבטים, אשר, כביכול, התמוסס. כעת כל אדם מחשיב את עצמו לא חלק מהשבט שלו, אלא חלק מהלאום. למשל, לא קרחת גג, אלא הארץ הרוסית.

אוּמָהזהו השלב הגבוה ביותר בהתפתחות של אורגניזמים אתנו-חברתיים. ההבדל העיקרי שלו מהלאום הוא שיש לו שפה ספרותית. ברוסיה, הנורמות של השפה הספרותית הרוסית מתגבשות בעידן הזהב של הספרות הרוסית לאחר המלחמה הפטריוטית של 1812.

יש גם קבוצות אתניות - למשל תפוצות. למשל, הפזורה הרוסית בארצות הברית, או הסינים, או כל דבר אחר.

אני מקווה שיש לך, קורא יקר, רעיון לגבי קהילות אתניות! לייק, שתפו עם חברים! הם גם ירוויחו מקריאת זה..

בכבוד רב, אנדריי פוצ'קוב

לא רק בתחומי מדעי הרוח והתורות המתמחים, אנו עומדים בפני מושג כמו אתנו. ניתן למצוא אותו בדיבור, בבית, בעבודה וכו'. אבל איך בדיוק להבין מהו אתנוס, למה בדיוק הכוונה במונח הזה ומה המאפיינים שלו? בוא נבין את זה.

ראשית, בואו נסתכל על מה וויקיפדיה אומרת לנו במקרה זה. כידוע, זהו משאב פופולרי מאוד שנותן את ההגדרה המדויקת ביותר של כל מונח ומאפשר לך להבין לעומק את משמעותו.

אז, אתנוס הוא קבוצה של אנשים, שנוצרה בהשפעת גורם היסטורי.

אנשים אלו מאוחדים על ידי גורמים סובייקטיביים או אובייקטיביים משותפים, כגון מוצא, שפה, כלכלה, תרבות, תודעה עצמית, טריטוריית מגורים, מנטליות, מראה חיצוני וכו'.

ניתן גם לציין שבהיסטוריה ובאתנוגרפיה הרוסית (אתנולוגיה), המילה הנרדפת למושג הנדון היא המונח לאום. בשפות ותרבויות אחרות, למילה הזו - לאום (אנגלית) יש משמעות מעט שונה.

למילה "אתנוס" יש שורשים יווניים. מהגרסה העתיקה של שפה זו, המונח מתורגם כ"אנשים", שלמעשה אינו מפתיע. למרות ההיסטוריה הארוכה שלה, המילה הופיעה בשימוש מדעי יחסית לאחרונה - ב-1923, לאחר שהוצגה על ידי המדען ש.מ. שירוקוגורוב.

כפי שאמרה לנו ויקיפדיה, אתניות היא קבוצה של גורמים המאחדים קבוצה מסוימת של אנשים לחברה שחיה ומתפקדת כאורגניזם יחיד.

אבל עכשיו בואו נתרחק מחיבורים יבשים ונבחן את הנושא הזה מנקודת מבט "אנושית" יותר.

עבור כל אדם שחי על הפלנטה שלנו, השתייכותו לחברה מסוימת חשובה ביותר.

לגורם זה תפקיד מכריע בגיבוש התודעה וההזדהות העצמית שלו בעולם. חשוב גם לדעת שלא רק עבור יחידים, אלא גם עבור כל מדינה, התהליך האתני הוא הדבר החשוב ביותר.

חשוב ביותר שהיחסים האתניים (כידוע, קשה לדמיין לפחות מדינה מודרנית אחת שבה יחיו בני לאום בודד) יישארו נורמליים. אם יתעוררו אי הבנות בין אנשים באותו כוח, הדבר עלול לגרום למלחמה על רקע סכסוכים אתניים.

לא מספיק אתנולוג מודרני רק לדעת את מהות המושג הזה. חשוב ביותר להבין את הפסיכולוגיה של כל אדם בודד, את המוזרויות של התנהגותו, התגובה לאירועים מסוימים, רשמים ועוד שורה של גורמים.

אחרי הכל, מאמינים שבעתיד הקרוב האידיאולוגיה היחידה שלפיה תחיה כל הקהילה העולמית תהיה דווקא תודעה עצמית אתנית.

תכונות של היווצרות קבוצות אתניות

לאחר שנתנו הגדרה מדויקת של מהו אתנוס, כדאי ללמוד על אופי היווצרותו.

לא ניתן להשוות תהליך זה ליצירת תא חי או אורגניזם שצומח (כלומר, נוצר) במשך תקופה קצרה, ולאחר מכן נשאר ללא שינוי לתקופה ארוכה.

אתנוס נוצר כל הזמן, והתהליך הזה לא נגמר לעולם.

כן, כמובן, יחידות גזעיות-טריטוריאליות (או לאומיות) ספציפיות כבר קיימות על הפלנטה, שאנו מכנים מדינות, והן השתקפות של קבוצה אתנית כזו או אחרת.

הם נוצרו לפני זמן רב, אבל אם נשווה נציגים של לאום מסוים מהעבר עם בני זמננו, ההבדל יהיה מדהים.

אילו גורמים משפיעים על היווצרותן והמשך התפתחותן של אומות המתאחדות למדינות?

• מולדת משותפת. אנו יכולים לומר שאנשים שנולדו על אותו כדור הארץ בהחלט יתקשרו בעולם הזה ביחד.
• תנאים טבעיים. תרצו או לא, מזג האוויר והאקלים שבהם אנשים צריכים לחיות הם שיוצרים את המודעות העצמית שלהם. אנשים מתרגלים להתחבא מהקור בבתים חמים, או בורחים מהחום, או מתנגדים לרוחות.
• קרבה גזעית. פעם, לאנשים לא הייתה הזדמנות לנסוע בשפע כמו עכשיו. כל משפחה גזעית חיה במקום שמקורה בהתאמה מלאה לאופי המגורים הילדי שלה.
• יחסים אתניים נוצרים גם באמצעות השקפות דתיות וחברתיות דומות.

מעניין לדעת!אתנו ויחסים אתניים הם מבנה דינמי שעובר כל הזמן תמורות ושינויים, אך יחד עם זאת הוא מצליח לשמור על מקוריות ויציבותו.

ממה מורכב האתנוס?

לעיל, כבר נגענו בקצרה באותם גורמים המאחדים קבוצה מסוימת של אנשים והופכים אותה לאחד.

ובכן, עכשיו בואו נסתכל מקרוב על מה אתנוס יכול לכלול כדינמיקה, אבל באותו הזמן מושג התייחסות.

• אחדות גזעית. גורם זה קשור יותר לקבוצות אתניות פרימיטיביות, שבאמת נוצרו מגזע אחד של אנשים שחיים באזור מסוים בעולם. כיום, היווצרות אומה מתרחשת עקב התבוללות, ולכן כעת קשה למצוא נציגים גזעיים של לאום מסוים. באופן כללי, מושג הלאום הוא התאחדות של אנשים שחיים באותה מדינה, מדברים באותה שפה ודבקים באותן דעות דתיות.
• שפה היא מרכיב חשוב ביותר. ככלל, השפה כוללת דיאלקטים רבים שיכולים לאפיין נציגים של אותם אנשים החיים באזורים שונים של אותה מדינה.
• דת היא אחד הגורמים החזקים ביותר המאחדים אנשים ויוצרים ביניהם יחסים אתניים.
• השם האתני הוא שם העם, שהומצא על ידו והוכר על ידי כל הקהילות האחרות. קורה שהשם העצמי ושמה של הקבוצה האתנית בשאר העולם אינם תואמים.
• מודעות עצמית. זו אולי הגדרה שאינה נתונה להסבר נוסף. אנשים מזהים את עצמם כחלק מהקבוצה האתנית שבה הם נולדו וחיים ומזדהים בעצמם במקום בו יש לאומים רבים אחרים יחד איתם.
• ההיסטוריה היא הבסיס. כל הקבוצות האתניות קיימות בדיוק בשל ההיסטוריה שלהן, שבמהלכה התרחשו היווצרותן, התפתחותן והתפתחותן. העם הרוסי שלנו יודע בוודאות שמדינה פשוט לא יכולה להתקיים בלי היסטוריה, והפתגם או האמת העממית הזו משווים להגדרה מדעית.

סוגי קבוצות אתניות

ועכשיו, במבט לאחור, בואו נבין מה יכול להיות אתנו או לאום וסוגיו.

• סוּג. סוג של קהילה אתנית המורכבת מקבוצה של קרובי דם בלבד שיש להם אם או אב משותף. תמיד יש להם תחומי עניין וצרכים משותפים, ויש להם גם שם כללי משותף.
• שֶׁבֶט. סוג זה של קבוצה אתנית מאפיין את המערכת הפרימיטיבית. שבט מורכב משתי חמולות או יותר המתגוררות בשכונה ובעלי תחומי עניין וצרכים דומים. לעתים קרובות בשבטים יש הטמעה מסוגים.
• לאום. טיפוס זה הפך לחסידי השבט כהתגלמות מודרנית יותר של החברה ותכונותיה. הלאום נוצר מגורם גיאוגרפי, לאומי, חברתי והיסטורי.
• אוּמָה. סוג זה של קהילה אתנית נחשב לגבוה ביותר. הוא מאופיין לא רק בשפה ובתחומי עניין בודדים, אלא גם בתודעה עצמית, גבולות טריטוריאליים, סמלים ואביזרים אחרים, שהם אינדיקטור גלובלי.

בוודאי תהיתם אילו קבוצות אתניות קיימות היום וכיצד צריך לזהות אותן בצורה נכונה. הקובע העיקרי למונח זה הוא גודל האוכלוסייה במדינה מסוימת שבה חי עם מסוים.

בואו נסתכל על דוגמאות של עמים שהם כיום הגדולים ביותר על פני כדור הארץ:

• סינים - מיליארד איש
• הינדוסטנים - 200 מיליון איש
• אמריקאים (שטח ארה"ב) - 180 מיליון איש.
• בנגלים - 180 מיליון איש
• רוסים - 170 מיליון איש.
• ברזילאים - 130 מיליון איש.
• יפנים - 125 מיליון איש.

פרט מעניין: לפני שאמריקה התגלתה, לא היו קיימות קבוצות אתניות כמו ברזילאים ואמריקאים.

הם נוצרו לאחר שהאירופאים התיישבו בארץ החדשה, וכעת האמריקאים (כמו הברזילאים) הם גזע של מסטיזים, שבשורשיו זורם דם הודי ואירופאי.

הנה דוגמאות ללאומים שהם קטנים מאוד בהשוואה לרשימה הקודמת. אוכלוסייתם מוגבלת לכמה מאות אנשים:

• יוקאגירה היא קבוצה אתנית המתגוררת ביקוטיה.
• Izhors הם פינים המתגוררים בשטח חבל לנינגרד.

יחסים בין עדתיים

הגדרה זו חלה על פסיכולוגיה, הן אינדיבידואלית והן חברתית.

יחסים בין-אתניים נקראים חוויות סובייקטיביות בין נציגים של לאומים שונים.

הם מתבטאים הן בחיי היומיום והן ברמה הבינלאומית. דוגמה ליחסים בינלאומיים כאלה בקנה מידה קטן יכולה להיות משפחה שהוריה הם נציגים של קבוצות אתניות שונות.

אופי היחסים הבין-אתניים יכול להיות חיובי, ניטרלי או קונפליקט. הכל תלוי בפסיכולוגיה של כל לאום, בהיסטוריה שלה וביחסים שהתפתחו במהלך השנים עם קבוצה אתנית כזו או אחרת.

מעניין לדעת!גודל האוכלוסייה הוא הגורם העיקרי החושף את ההיסטוריה, המאפיינים והמיקום הנוכחי של הקבוצה האתנית על הבמה העולמית. המשמעות היא שהיווצרות של קבוצה אתנית גדולה וקטנה תהיה שונה לחלוטין.

סרטון שימושי

סיכום

אתנוס הוא מושג לא יציב ודינמי, אך בו בזמן הוא משהו קבוע, בעל היסטוריה ושורשים ברורים משלו. הקבוצות האתניות שאנו מכירים היום נוצרו משבטים קיימים שכבר אינם איתנו.

המפה הלאומית של הפלנטה שלנו משתנה ללא הרף, אבל אנשים, שנמצאים בחיפוש הנצחי אחר ה"אני" שלהם, תמיד יחזרו למקורות ויחפשו את אבותיהם.