היווצרות מדינת קייבאן רוס בקצרה. המדינה הרוסית הישנה של קייבאן רוס

הכחשת גדולתה של רוסיה היא שוד נורא של האנושות.

ברדיאייב ניקולאי אלכסנדרוביץ'

מקורה של המדינה הרוסית העתיקה קייבאן רוס היא אחת התעלומות הגדולות בהיסטוריה. כמובן, יש גרסה רשמית שנותנת הרבה תשובות, אבל יש לה חיסרון אחד - היא גורפת הצידה לחלוטין את כל מה שקרה לסלאבים לפני 862. האם באמת הכל רע כמו שכתוב בספרים מערביים, כאשר משווים את הסלאבים לאנשים פראיים למחצה שאינם מסוגלים לשלוט בעצמם ובשל כך נאלצו לפנות אל גורם חיצוני, הוורנג, שילמד אותם את המוח? כמובן, זו הגזמה, שכן עם כזה לא יכול לכבוש את ביזנטיון בסערה פעמיים לפני הזמן הזה, ואבותינו עשו זאת!

בחומר זה נקפיד על המדיניות העיקרית של האתר שלנו - הצהרה של עובדות ידועות בוודאות. גם בעמודים אלו נצביע על הנקודות העיקריות שהיסטוריונים מנהלים בתואנות שונות, אך לדעתנו הם יכולים לשפוך אור על מה שקרה על אדמותינו באותה תקופה רחוקה.

היווצרות מדינת קייבאן רוס

ההיסטוריה המודרנית מציגה שתי גרסאות עיקריות, לפיהן התרחשה היווצרותה של מדינת קייבאן רוס:

1. נורמן. תיאוריה זו מבוססת על מסמך היסטורי מפוקפק למדי - סיפור השנים שעברו. כמו כן, תומכי הגרסה הנורמנית מדברים על רשומות שונות של מדענים אירופאים. גרסה זו היא בסיסית ומקובלת על ידי ההיסטוריה. לדבריה, השבטים העתיקים של קהילות המזרח לא יכלו למשול בעצמם וקראו לשלושה ורנגים - האחים רוריק, סינוס וטרבור.
2. אנטי נורמן (רוסית). התיאוריה הנורמנית, למרות שהיא מקובלת בדרך כלל, נראית שנויה במחלוקת למדי. אחרי הכל, זה לא עונה אפילו על שאלה פשוטה, מי הם הוויקינגים? לראשונה, הצהרות אנטי-נורמניות נוסחו על ידי המדען הגדול מיכאיל לומונוסוב. האיש הזה נבדל בעובדה שהוא הגן באופן פעיל על האינטרסים של מולדתו והכריז בפומבי כי ההיסטוריה של המדינה הרוסית העתיקה נכתבה על ידי הגרמנים ואין מאחוריה היגיון. הגרמנים במקרה זה אינם אומה, ככזו, אלא דימוי קולקטיבי ששימש לכנות את כל הזרים שלא דיברו רוסית. הם נקראו מטומטמים, ומכאן הגרמנים.

למעשה, עד סוף המאה ה-9 לא נשאר ולו אזכור אחד של הסלאבים בדברי הימים. זה די מוזר, מכיוון שחיו כאן אנשים מתורבתים למדי. סוגיה זו מנותחת בפירוט רב בחומר על ההונים, שלפי גרסאות רבות היו לא אחר מאשר רוסים. עכשיו אני רוצה לציין שכאשר רוריק הגיע למדינה הרוסית העתיקה, היו ערים, ספינות, תרבות משלהם, שפתם, מסורות ומנהגים משלהם. והערים היו מבוצרות למדי מבחינה צבאית. איכשהו זה קשור באופן חלש לגרסה המקובלת לפיה אבותינו באותה תקופה רצו עם מקל חפירה.

המדינה הרוסית העתיקה קייבאן רוס הוקמה בשנת 862, כאשר הרוריק הוורנגי הגיע לשלוט בנובגורוד. נקודה מעניינת היא שהנסיך הזה ביצע את שלטונו במדינה מלדוגה. בשנת 864 ירדו חבריו של נסיך נובגורוד אסקולד ודיר בדנייפר וגילו את העיר קייב, בה החלו לשלוט. לאחר מותו של רוריק, אולג לקח את המשמורת על בנו הצעיר, שיצא למסע לקייב, הרג את אסקולד ודיר והשתלט על הבירה העתידית של המדינה. זה קרה בשנת 882. לכן, היווצרות של Kievan Rus ניתן לייחס לתאריך זה. בתקופת שלטונו של אולג התרחבו רכושה של המדינה עקב כיבוש ערים חדשות, וכן חלה התחזקות הכוח הבינלאומי, כתוצאה ממלחמות עם אויבים חיצוניים, כמו ביזנטיון. היו יחסים מכובדים בין נסיכי נובגורוד וקייב, והצמתים הקטנים שלהם לא הובילו למלחמות גדולות. מידע אמין בנושא זה לא נשמר, אך היסטוריונים רבים אומרים שאנשים אלה היו אחים ורק קשרי דם עצרו את שפיכות הדמים.

היווצרות ממלכתיות

רוסיה קייב הייתה מדינה חזקה באמת, מכובדת במדינות אחרות. המרכז הפוליטי שלה היה קייב. הייתה זו הבירה, שביופייה ובעושרה לא היה אח ורע. מבצר העיר הבלתי חדיר קייב על גדות הדנייפר היה מעוזה של רוס במשך זמן רב. צו זה הופר כתוצאה מהפיצול הראשון, שפגע בכוחה של המדינה. הכל הסתיים בפלישה של החיילים הטטרים-מונגוליים, שממש הרסו את "אם הערים הרוסיות" עד היסוד. על פי הרישומים ששרדו של בני דורו של אותו אירוע נורא, קייב נהרסה עד היסוד ואיבדה לנצח את יופיה, משמעותה ועושרה. מאז, מעמדה של העיר הראשונה לא היה שייך לו.

ביטוי מעניין הוא "אם הערים הרוסיות", שעדיין נמצא בשימוש פעיל על ידי אנשים ממדינות שונות. כאן אנו עומדים בפני ניסיון נוסף לזייף את ההיסטוריה, שכן ברגע שבו אולג כבש את קייב, זה של רוס כבר היה קיים, ונובגורוד הייתה בירתה. כן, והנסיכים הגיעו לעיר הבירה קייב עצמה, לאחר שירדו לאורך הדנייפר מנובגורוד.

מלחמות פנימיות והגורמים להתמוטטות המדינה הרוסית העתיקה

המלחמה הפנימית היא הסיוט הנורא הזה שייסר את אדמות רוסיה במשך עשורים רבים. הסיבה לאירועים אלו הייתה היעדר מערכת קוהרנטית של ירושה לכס המלכות. במדינה הרוסית העתיקה התפתח מצב שבו, אחרי שליט אחד, נותרו מספר עצום של מתמודדים על כס המלכות - בנים, אחים, אחיינים וכו'. וכל אחד מהם ביקש לממש את זכותו לשלוט ברוסיה. זה הוביל בהכרח למלחמות, כאשר הכוח העליון הוכרז באמצעות נשק.

במאבק על השלטון, מועמדים בודדים לא נרתעו מכלום, אפילו מרצח אחים. סיפורו של סוויאטופולק המקולל, שהרג את אחיו, ידוע ברבים, ועל כך קיבל את הכינוי הזה. למרות הסתירות ששלטו בתוך הרוריקידים, קייב רוס נשלטה על ידי הדוכס הגדול.

במובנים רבים, מלחמות פנימיות הן שהובילו את המדינה הרוסית העתיקה למדינה קרובה לקריסה. זה קרה בשנת 1237, כאשר ארצות רוסיה העתיקות שמעו לראשונה על הטטרים-מונגולים. הם הביאו אסונות איומים לאבותינו, אבל בעיות פנימיות, חוסר אחדות וחוסר רצון של הנסיכים להגן על האינטרסים של ארצות אחרות הובילו לטרגדיה גדולה, ובמשך 200 שנים ארוכות של רוס הפכה להיות תלויה לחלוטין בעדר הזהב.

כל האירועים הללו הובילו לתוצאה צפויה לחלוטין - ארצות רוסיה העתיקות החלו להתפורר. תאריך תחילתו של תהליך זה נחשב לשנת 1132, אשר סומן במותו של הנסיך מסטיסלאב, שכונה בפי האנשים הגדול. הדבר הוביל לכך ששתי הערים פולוצק ונובגורוד סירבו להכיר בסמכותו של יורשו.

כל האירועים הללו הביאו להתפרקות המדינה לגורלות קטנים, שנשלטו על ידי שליטים בודדים. כמובן, התפקיד הראשי של הדוכס הגדול נשאר, אבל התואר הזה נראה יותר כמו כתר, ששימש רק את החזקים ביותר כתוצאה מעימות אזרחי רגיל.

אירועים מרכזיים

קייבאן רוס היא הצורה הראשונה של מדינה רוסית, שהיו לה הרבה דפים נהדרים בהיסטוריה שלה. ניתן להבחין בין הדברים הבאים כאירועים העיקריים של עידן העלייה בקייב:

• 862 - הגעתם של הוורנג'יאן-רוריק לנובגורוד למלוך
• 882 - אולג הנבואי כבש את קייב
• 907 - מערכה נגד קונסטנטינופול
• 988 - הטבילה של רוס
• 1097 - קונגרס הנסיכים בלובך
• 1125-1132 - שלטונו של מסטיסלב הגדול

ההיסטוריה של הופעת המדינה, המאחדת את שבטי הסלאבים המזרחיים, עדיין גורמת להרבה מחלוקת. קיימות שתי תיאוריות להיווצרות המדינה הרוסית הישנה: נורמני ואנטי-רומית. עליהם, כמו גם על הסיבות להופעתה והתפתחותה של המדינה ברוס היום, ויידונו.

שתי תיאוריות

תאריך היווצרותה של המדינה הרוסית העתיקה נחשב לשנת 862, כאשר הסלאבים, עקב סכסוכים בין השבטים, הזמינו צד "שלישי" - הנסיכים הסקנדינביים רוריק להשיב את הסדר על כנו. עם זאת, במדע ההיסטורי יש חילוקי דעות לגבי מקורה של המדינה הראשונה ברוס. ישנן שתי תיאוריות עיקריות:

• תיאוריה של נורמן(G. Miller, G. Bayer, M. M. Shcherbatov, N. M. Karamzin): בהתייחסו לכרוניקה "סיפור השנים שעברו", שיצירתה שייכת לנזיר נסטור מנזר קייב-פצ'רסק, הגיעו מדענים למסקנה כי ממלכתיות ב-Rus' - עבודתם של הנורמנים Rurik ואחיו;
• תיאוריה אנטי-נורמנית(M.V. Lomonosov, M.S. Grushevsky, I.E. Zabelin): חסידי תפיסה זו אינם מכחישים את השתתפותם של הנסיכים הוורנגים המוזמנים בהקמת המדינה, אך מאמינים כי הרוריקים לא הגיעו למקום "ריק" ולצורה זו. השלטון כבר קיים בקרב הסלאבים הקדמונים הרבה לפני האירועים המתוארים בדברי הימים.

פעם אחת, בפגישה של האקדמיה למדעים, מיכאילו ואסילביץ' לומונוסוב היכה את מילר על פרשנות "שקרית" להיסטוריה של רוס. לאחר מותו של המדען הרוסי הגדול, המחקר שלו בתחום ההיסטוריה של המדינה הרוסית העתיקה נעלם באופן מסתורי. לאחר זמן מה הם התגלו ופורסמו בעריכתו של אותו מילר. מעניין לציין שמחקר מודרני הראה שהעבודות שפורסמו אינן שייכות לידו של לומונוסוב.

אורז. 1. אוסף הוקרה מהשבטים הסלאבים

הסיבות להיווצרות המדינה הרוסית העתיקה

שום דבר בעולם הזה פשוט לא קורה. כדי שמשהו יקרה, חייבת להיות סיבה. היו תנאים מוקדמים להקמת המדינה בקרב הסלאבים:

• איחוד שבטים סלאביים כדי להתעמת עם שכנים חזקים יותר: בתחילת המאה ה-9, השבטים הסלאבים היו מוקפים במדינות חזקות יותר. בדרום התקיימה מדינה גדולה מימי הביניים - חאגנאט הכוזר, שתושבי הצפון, קרחות וויאטיצ'י נאלצו לחלוק לה כבוד. בצפון, הנורמנים הקשוחים והלוחמים דרשו כופר מהסלובנים קריביצ'י, אילמן, צ'וד ומריה. רק איחוד השבטים יכול לשנות את העוול הקיים.
• הרס המערכת השבטית וקשרי השבטים: קמפיינים צבאיים, פיתוח קרקעות חדשות ומסחר הביאו לכך שבקהילות שבטיות המבוססות על שוויון רכוש ואחזקת בית ביחד, מופיעות משפחות חזקות ועשירות יותר - אצולה שבטית;
• ריבוד חברתי: הרס המערכת השבטית והקהילתית בקרב הסלאבים הוביל להופעתם של שכבות חדשות באוכלוסייה. כך נוצרה שכבה של אצולה ולוחמים שבטיים. הראשון כלל את צאצאיהם של הזקנים שהצליחו לצבור עוד עושר. השני, לוחמים, הם לוחמים צעירים שאחרי מערכות צבאיות לא חזרו לחקלאות, אלא הפכו ללוחמים מקצועיים שהגנו על השליטים והקהילה. שכבה של חברי קהילה מן השורה, כאות תודה על הגנת החיילים והנסיכים, העניקו מתנות, שלימים הפכו למחווה חובה. בנוסף, צמחה גם שכבה של אומנים, שנטשו את החקלאות והחליפו את "פירות" העבודה שלהם במזון. היו גם אנשים שחיו אך ורק על חשבון המסחר - שכבת סוחרים.
• פיתוח עירוני: במאה ה-9, נתיבי מסחר (יבשה ונהר) מילאו תפקיד חשוב בהתפתחות החברה. כל שכבות האוכלוסייה החדשות - אצולה, לוחמים, בעלי מלאכה, סוחרים ואיכרים ביקשו להתיישב ביישובים בדרכי מסחר. כך, מספר התושבים גדל, המערכת החברתית השתנתה, צווים חדשים הופיעו: כוחם של נסיכים הפך לשלטון מדינה, הוקרה - למס מדינה חובה, ערים קטנות - למרכזים גדולים.

אורז. 2. מתנות ללוחמים להגנה מפני אויבים

שני מרכזים

כל השלבים העיקריים לעיל בהתפתחות הממלכתיות ברוסיה הובילו באופן טבעי במחצית הראשונה של המאה ה-9 להיווצרותם של שני מרכזים על מפת רוסיה המודרנית - שתי מדינות רוסיות קדומות קדומות:

• בצפון- איגוד השבטים של נובגורוד;
• על דרום- קשר עם המרכז בקייב.

עד אמצע המאה ה-9, נסיכי איחוד קייב - אסקולד ודיר השיגו את שחרור השבטים שלהם מ"מנחות" ההוקרה לח'גנות הכוזרית. האירועים בנובגורוד התפתחו אחרת: בשנת 862, עקב סכסוכים, הזמינו תושבי העיר את הנסיך הנורמני רוריק למלוך ולהחזיק את האדמות. הוא קיבל את ההצעה והתיישב בארצות הסלאביות. לאחר מותו, פמלייתו אולג לקחה את השלטון לידיו. זה היה זה שבשנת 882 יצא למערכה נגד קייב. כך, הוא איחד את שני המרכזים למדינה אחת - רוס או קייב רוס.

5 המאמרים המוביליםשקרא יחד עם זה

לאחר מותו של אולג, התואר "הדוכס הגדול" נלקח על ידי איגור (912 -945) - בנו של רוריק. בשל סחיטה מופרזת, הוא נהרג על ידי אנשים משבט ה-Drevlyans.

הערכת דוח

דירוג ממוצע: 4.8. סך הדירוגים שהתקבלו: 1779.

התנאים המוקדמים העיקריים להופעתה של המדינה הרוסית הישנה התפתחו במהלך המאות ה-6-8. בפרק זמן זה התרחשו מספר רב של אירועים שונים: התמוטטות המערכת השבטית, היווצרות איחודי השבטים, החלפת חלוקת השבטים וכו'. ראוי לציין כי המדינה הרוסית העתיקה של קייבאן רוס היא מדינה מדהימה שכבשה את הנישה שלה בהיסטוריה.

http://medperfect.ru/

לפי ההיסטוריונים, היווצרות המדינה המיוצגת הושפעה, קודם כל, משבטי הנורמנים. כבר מההתחלה נוצרו שתי ערים גדולות וחשובות מבחינה פוליטית וכלכלית: קייב ונובגורוד. מדינה זו קמה דווקא בקייב, שהייתה באותה תקופה המרכז הפוליטי.

בין השליטים המפורסמים ביותר של המדינה הרוסית העתיקה, אפשר לייחד את הנסיך אולג. מסעות פרסום רבים קשורים לפעילותו של הנסיך הקייבאני הגדול הזה. מומחים אומרים כי זה היה אולג שיצר את מה שנקרא הליבה של המדינה הרוסית העתיקה.

המשמעות של אימוץ הנצרות לפיתוח המדינה של רוסיה

בין השלבים האחרונים של היווצרות קייבאן רוס, אפשר לייחד את שלטונו של ירוסלב החכם, כמו גם ולדימיר הקדוש. בתקופת שלטונם של נסיכים אלה התרחשו בקייב שינויים מדינתיים גדולים למדי. והכי חשוב, בתקופת שלטונם של נסיכים אלה, אומצה הנצרות, שהפכה לדת המדינה. יש לציין שדת זו כבר הייתה מוכרת לסלאבים. מעטים יודעים שביזנטיון היא המקור הראשון להופעתה של הנצרות ברוסיה.

זה לא סוד שהטבילה של רוס התרחשה בשנת 988 הודות לנסיך ולדימיר. אם אנחנו מדברים על הרפורמה של הנסיך ולדימיר, אז זה היה הכי מתקדם וגם יעיל. ליתר דיוק, הנצרות ברוסיה היא הכוח הרוחני העיקרי שחיזק משמעותית את המדינה. בנוסף, באותה תקופה הופיע ברוס מוסד חדש לגמרי בשם הכנסייה.

בראש המכון הזה עמד מטרופולין, כמרים בכפרים ובערים, אך בישופים באזורים. אנשים שילמו עשירית מהכנסתם (מעשר) לכנסייה מדי חודש. הכוח הדוכסי הגדול הפך לבסיס הפוליטי של המדינה.

הגורמים העיקריים המשפיעים על הרס מדינת קייב:

1. היווצרות יחסים פיאודליים שהשפיעו על הופעתן של החזקות הקרקע הגדולות ביותר;
2. שינוי סדר הנסיכות לפי ותק. הוקם ארגון כוח חדש לחלוטין;
3. יצירת נסיכויות ספציפיות;
4. היחלשות הקשרים הכלכליים וכו'.

באופן כללי, המדינה הרוסית העתיקה של קייבאן רוס עברה שלבי היווצרות קשים למדי.

ראוי לציין כי היווצרות המדינה הרוסית העתיקה של קייבאן רוס קשורה לנסיך רוריק, אשר נקרא על ידי הנובגורודיים בשנת 862. היסטוריונים רבים מחשיבים את רוריק כמייסד המדינה הרוסית העתיקה, מכיוון שהוא באמת עשה הרבה דברים. זה היה רוריק שכבש לראשונה את קייב ב-882. בנוסף, הנסיך הזה הצליח להביס את השבטים הבאים: הוורנגים, הדרבליאנים ואחרים.

http://testxl.ru/

באותה תקופה, מסורות סלאביות פעלו כבסיס של המדינה הרוסית הישנה. בתקופה שבין המאות ה-10 עד ה-11, החיים הפוליטיים של קייבאן רוס השתנו באופן משמעותי. היווצרותה של המדינה הרוסית העתיקה היא די מבוקשת - התיאוריה הנורמנית, לפיה היו אלה הנורמנים שהיו התושבים הילידים הראשונים של רוסיה העתיקה. הנושא של מוצא המדינה הגדולה עדיין רלוונטי ומעניין עבור מדענים רבים.

וידאו: Kievan Rus - קרן.

קרא גם:

• 

  אין זה סוד שלפני האדם חיו על פני כדור הארץ יצורים שונים הדומים לו, עליהם נדון במאמר שלנו. קודם כל, נגלה מי היו הניאנדרטלים והקרו-מגנונים, מה הם עשו ומה הם אכלו.

• 

  אוסטרלופיתקוס הם קופים דו-כפיים שנכחדו, ששרידיהם התגלו לראשונה בדרום אפריקה. ראוי לציין כי הקופים הללו חיו לפני כמיליון שנים. לפי ההיסטוריונים, אבותיו של אוסטרלופיתקוס היו דריופיתקוס. התאריך המדויק כאשר אוסטרלופיתקוס

• 

  זה לא סוד שהבופונים היו המחברים והמבצעים הראשונים של שירי פולחן ברוסיה העתיקה. ראוי לציין כי מוזיקה רוסית עתיקה היא ייחודית, מכיוון שהיא קשורה ישירות לאמונות שונות, כמו גם לטקסים. בנוסף, קשורים השירים ההיסטוריים של רוסיה העתיקה

"רוסיה העתיקה" פותחת סדרת ספרים חדשה "רוסיה - הדרך דרך הדורות". המהדורות של 24 סדרות יציגו את כל ההיסטוריה של רוסיה - מהסלאבים המזרחיים ועד היום. הספר המוצע לקורא מוקדש להיסטוריה העתיקה של רוס. הוא מספר על השבטים שאכלסו את שטח ארצנו עוד לפני הופעתה של המדינה הרוסית הישנה הראשונה, על האופן שבו נוצרה קייבאן רוס, על הנסיכים והנסיכות של המאות ה-9 - ה-12, על אירועי אותם זמנים עתיקים. תלמדו מדוע רוסיה הפגאנית הפכה למדינה אורתודוקסית, איזה תפקיד היא מילאה בעולם החיצון, עם מי היא סחרה ונלחמה. נכיר לכם את התרבות הרוסית העתיקה, שכבר אז יצרה יצירות מופת של אדריכלות ואמנות עממית. מקורות היופי הרוסי והרוח הרוסית טמונים בעת העתיקה הרחוקה. אנו מחזירים אותך ליסודות.

סדרה:רוסיה - הדרך של מאות שנים

* * *

על ידי חברת ליטר.

מדינה רוסית ישנה

בעבר הרחוק, אבותיהם של הרוסים, האוקראינים, הבלארוסים היו עם אחד. הם הגיעו משבטים קרובים שכינו את עצמם "סלאבים" או "סלובנים" והשתייכו לענף של הסלאבים המזרחיים.

הייתה להם שפה אחת - רוסית עתיקה. השטחים שבהם התיישבו שבטים שונים, אחר כך התרחבו, ואז התכווצו. שבטים היגרו, אחרים החליפו אותם.

שבטים ועמים

אילו שבטים אכלסו את מישור מזרח אירופה עוד לפני הקמת המדינה הרוסית העתיקה?

במפנה של העידן הישן והחדש

סקיטים ( La T.חרמש, חרמש; יווני Skithai) הוא שמם הכולל של שבטים רבים דוברי איראן הקשורים לסברומטים, העיסויים והסאקאס ומאכלסים את אזור צפון הים השחור במאות ה-7-3. לִפנֵי הַסְפִירָה ה. הם היו ממוקמים באזורי מרכז אסיה, ואז הם החלו להתקדם לצפון הקווקז ומשם לשטח אזור צפון הים השחור.

במאה ה-7 לִפנֵי הַסְפִירָה ה. הסקיתים נלחמו עם הצימרים וגירשו אותם מאזור הים השחור. רודף אחרי הצימרים, הסקיתים בשנות ה-70. המאה השביעית. לִפנֵי הַסְפִירָה ה. פלש לאסיה הקטנה וכבש את סוריה, תקשורת ופלסטין. אבל אחרי 30 שנה הם גורשו על ידי המדים.

השטח העיקרי של יישוב הסקיתים היה הערבה מהדנובה לדון, כולל חצי האי קרים.

המידע השלם ביותר על הסקיתים מצוי בכתביו של ההיסטוריון היווני הקדום הרודוטוס (המאה ה-5 לפנה"ס), שחי תקופה ארוכה באולביה מוקפת בסקיתים והכיר אותם היטב. לפי הרודוטוס, הסקיתים טענו שהם צאצאים מהגוף הראשון - טארגיתי, בנו של זאוס ובתו של נחל נהר, ובניו: ליפוקסאי, ארפוקסאי והצעיר - קולוקסאי. כל אחד מהאחים הפך לאב הקדמון של אחת מהאגודות השבטיות הסקיתיות: 1) הסקיתים "המלכותיים" (מקולוקסאי) שלטו בשאר, הם חיו בערבות שבין הדון לדנייפר;

2) חרמשים נודדים חיו על הגדה הימנית של הדנייפר התחתון ובערבת קרים; 3) חרשים-חרשים - בין האינגול לדנייפר (יש חוקרים המסווגים שבטים אלו כסלאביים). בנוסף אליהם, הרודוטוס מייחד את ההלנים-סקיתים בחצי האי קרים ואת האיכרים הסקיתים, ולא מערבב אותם עם "חורשים". בקטע אחר של ההיסטוריה שלו, הרודוטוס מציין שהיוונים מכנים בטעות את כל המתגוררים באזור צפון הים השחור סקיתים. על בוריספן (דנפר), על פי הרודוטוס, חיו בוריספנים, שקראו לעצמם סקולוטים.

אבל כל השטח מהשפל התחתון של הדנובה ועד הדון, ים אזוב ומיצר קרץ', במונחים ארכיאולוגיים, הוא קהילה תרבותית והיסטורית אחת. המאפיין העיקרי שלו הוא "השלישיה הסקיתית": כלי נשק, ציוד סוסים ו"סגנון חיות" (כלומר, הדומיננטיות של תמונות ריאליסטיות של בעלי חיים בעבודות המלאכה; תמונות של צבי נפוצות ביותר, מאוחר יותר אריה ואריה נוספו פנתר).

התלים הסקיתים הראשונים נחפרו כבר בשנת 1830. מבין האתרים הארכיאולוגיים, התלים המפורסמים ביותר של הסקיתים ה"מלכותיים" באזור צפון הים השחור הם ענקיים, עשירים בפריטי זהב. הסקיתים "המלכותיים", ככל הנראה, סגדו לסוס. מדי שנה, בעקבות המלך שנפטר, הוקרבו 50 רוכבים וסוסים רבים. בכמה מריצות נמצאו עד 300 עצמות של סוסים.

תלי קבורה עשירים מעידים על קיומה של אצולה בעלת עבדים. היוונים הקדמונים ידעו על קיומה של "הממלכה הסקיתית", אשר עד המאה ה-3. לִפנֵי הַסְפִירָה ה. היה ממוקם בערבות הים השחור, ולאחר פלישת הסרמטים עבר לחצי האי קרים. בירתם הועברה מאתר ההתנחלות המודרנית קמנסקי (ליד ניקופול). בקונ. 2 אינץ'. דוֹן. ה. מעין מדינה סקיתית בחצי האי קרים הפכה לחלק מהממלכה הפונטית.

מקונ. 1 אינץ'. לִפנֵי הַסְפִירָה ה. לא פעם, הסקיתים, שהובסו על ידי הסרמטים, לא ייצגו כוח פוליטי רציני. הם גם נחלשו בגלל סכסוכים מתמידים עם הערים הקולוניאליות היווניות בחצי האי קרים. השם "סקיתים" עבר מאוחר יותר לשבטי הסרמטים ולרוב הנוודים האחרים שישבו באזורי הים השחור. מאוחר יותר, הסקיתים התמוססו בקרב שבטים אחרים של אזור צפון הים השחור. הסקיתים בחצי האי קרים היו קיימים עד פלישת הגותים במאה ה-3 לפני הספירה. נ. ה.

בימי הביניים המוקדמים נקראו הברברים הצפוניים של הים השחור סקיתים. א.ג.

SKOLOT - השם העצמי של קבוצת שבטים סקיתים שהתגוררו בקומה 2. האלף הראשון לפני הספירה ה. באזור צפון הים השחור.

אזכור המחשופים נמצא בכתביו של ההיסטוריון היווני הקדום הרודוטוס (המאה החמישית לפני הספירה): "כל הסקיתים משותפים - השם מבוקע".

ההיסטוריון המודרני B. A. Rybakov מפנה את הסקולוטים לחרישים הסקיתיים - אבותיהם של הסלאבים, ורואה במונח "בקעה" נגזר מה"קולו" (עיגול) הסלאבי. לפי ריבקוב, היוונים הקדמונים כינו את הסקולוטים שחיו לאורך גדות הבוריספן (השם היווני של הדנייפר) בוריספנים.

הרודוטוס מצטט אגדה על האב הקדום של הסקיתים - טארגיטאי וצאצאיו ארפוקסאי, ליפוקסאי וקולוקסאי, לפיה האנשים השבבים קיבלו את שמם מהאחרונים. האגדה מכילה סיפור על נפילת חפצים קדושים על אדמת הסקית - מחרשה, עול, גרזן וקערה. המחרשה והעול הם כלי העבודה לא של נוודים, אלא של חקלאים. ארכיאולוגים מוצאים קערות פולחן בקבורות הסקיתיות. קערות אלו דומות לאלו הנפוצות בתקופה הקדם-סקיתית בתרבויות הארכיאולוגיות של ערבות יער - Belogrudovskaya וצ'רנולסקאיה (12-8 מאות לפני הספירה), אשר מדענים רבים מקשרים עם הפרוטו-סלאבים. א.ג.

SAVROMATS ( La T. Sauromatae) - שבטים איראנים נוודים שחיו במאות ה-7-4. לִפנֵי הַסְפִירָה ה. בערבות של אזורי הוולגה ואוראל.

לפי מוצא, תרבות ושפה, הסברומטים קשורים לסקיתים. סופרים יווניים עתיקים (הרודוטוס ואחרים) הדגישו את התפקיד המיוחד שמילאו נשים בקרב הסברומטים.

ארכיאולוגים מצאו קבורה של נשים עשירות עם נשק וציוד סוסים. חלק מהנשים הסאורומטיות היו כוהנות - מזבחות אבן נמצאו בקברים שלידן. בקונ. המאות ה-5-4 לִפנֵי הַסְפִירָה ה. שבטי סאורומטים לחצו על הסקיתים וחצו את הדון. במאות ה-4-3 לִפנֵי הַסְפִירָה ה. הם פיתחו בריתות שבטיות חזקות. צאצאיהם של הסברומטים הם הסרמטים (המאה ה-3 לפנה"ס - המאה הרביעית לספירה). א.ג.

SARMATS - השם הכללי של השבטים דוברי איראן, נוודים במאה ה-3. לִפנֵי הַסְפִירָה ה. - 4 אינץ'. נ. ה. בערבות מהטובול ועד לדנובה.

לנשים היה תפקיד חשוב בארגון החברתי של הסרמטים. הם היו סוסים ויורים מצוינים, הם השתתפו בקרבות יחד עם גברים. הם נקברו בתלים כלוחמים - יחד עם סוס וכלי נשק. מספר היסטוריונים מאמינים שאפילו היוונים והרומאים ידעו על השבטים הסרמטיים; אולי זה היה המידע על הסרמטים שהפך למקור לאגדות עתיקות על האמזונות.

בקונ. 2 אינץ'. לִפנֵי הַסְפִירָה ה. הסרמטים הפכו לכוח פוליטי חשוב בחיי אזור צפון הים השחור. בברית עם הסקיתים, הם השתתפו במסעות נגד היוונים, ובמאה ה-1. לִפנֵי הַסְפִירָה ה. הדיח את שרידי השבטים הסקיתים מחופי הים השחור. מאז, במפות עתיקות, החלו לכנות את ערבות הים השחור - "סקיתיה" - "סרמטיה".

במאות הראשונות לספירה. ה. בין השבטים הסרמטיים בלטו איגודי השבט של הרוקסולנים והאלנים. במאה ה-3 נ. ה. הגותים שפלשו לאזור הים השחור ערערו את השפעת הסרמטים, ובמאה ה-4. הגותים והסרמטים הובסו על ידי ההונים. לאחר מכן, חלק מהשבטים הסרמטיים הצטרפו להונים והשתתפו בהגירת העמים הגדולה. אלנס ורוקסולנים נשארו באזור צפון הים השחור. א.ג.

ROKSOLANS ( La T.רוקסולאני; איראן.- "אלנים מוארים") - שבט נוודים סרמטי-אלני שהוביל איחוד גדול של שבטים ששוטטו באזורי צפון הים השחור ואזוב.

אבותיהם של הרוקסולים הם הסרמטים של אזורי הוולגה ואוראל. במאות ה-2-1 לִפנֵי הַסְפִירָה ה. רוקסולנים כבשו את הערבות בין הדון לדנייפר מידי הסקיתים. לדברי הגיאוגרף הקדום סטרבו, "רוקסולנים הולכים בעקבות עדריהם, ובוחרים תמיד באזורים עם מרעה טובים, בחורף - בביצות ליד מעוטידה (ים של אזוב. - א.ג.), ובקיץ - במישורים.

במאה ה-1 נ. ה. הרוקסולנים המיליטנטיים כבשו את הערבות וממערב לדנייפר. במהלך נדידת האומות הגדולה במאות ה-4-5. חלק מהשבטים הללו היגרו יחד עם ההונים. א.ג.

אנטי ( יווניאנטאי, אנטס) - אגודה של שבטים סלאביים או איחוד שבטי הקשור אליהם. במאות ה-3-7 אכלס את ערבות היער בין הדנייפר לדנייסטר וממזרח לדנייפר.

בדרך כלל, החוקרים רואים את הכינוי הטורקי או ההודו-איראני של איחוד השבטים ממוצא סלאבי בשם "אנטס".

האנטים מוזכרים ביצירותיהם של הסופרים הביזנטיים והגותיים פרוקופיוס מקיסריה, ירדנס ואחרים.לפי מחברים אלו, האנטי השתמשו בשפה משותפת עם שבטים סלאבים אחרים, היו להם אותם מנהגים ואמונות. מן הסתם, מוקדם יותר לאנטס וסלבינס היה אותו שם.

הנמלים לחמו עם ביזנטיון, הגותים והאווארים, יחד עם הסלאבים וההונים, הרסו את האזורים שבין הים האדריאטי לים השחור. מנהיגי האנטס - "ארכונים" - מצוידים בשגרירויות לאווארים, קיבלו שגרירים מהקיסרים הביזנטים, במיוחד מיוסטיניאנוס (546). בשנת 550-562 רכוש הנמלים הושמד על ידי האוורים. מהמאה ה-7. אנטים אינם מוזכרים במקורות כתובים.

לפי הארכיאולוג V.V. Sedov, 5 איגודי שבטי של הנמלים הניחו את היסודות לשבטים הסלאבים - קרואטים, סרבים, רחובות, טיברסי ופולנים. ארכיאולוגים מייחסים לנמלים את שבטי תרבות הפנקובו, שעיסוקיהם העיקריים היו חקלאות חקלאית, גידול בקר מיושב, מלאכה ומסחר. רוב היישובים של תרבות זו הם מהסוג הסלאבי: חפירות קטנות למחצה. במהלך הקבורה נעשה שימוש בשריפת גופות. אבל כמה ממצאים מטילים ספק בטבעם הסלאבי של האנטס. שני מרכזי מלאכה גדולים של תרבות פנקובו נפתחו גם הם - התנחלות פסטירסקויה וקאנטסרקה. חייהם של בעלי המלאכה של התנחלויות אלה לא היו כמו אלה הסלאביים. א.ג.

VENEDS, Venets - שבטים הודו-אירופיים.

במאה ה-1 לִפנֵי הַסְפִירָה ה. - 1 אינץ'. נ. ה. באירופה היו שלוש קבוצות של שבטים בשם זה: Veneti בחצי האי בריטני שבגאליה, Veneti בעמק הנהר. פו (חלק מהחוקרים מקשרים איתם את שמה של העיר ונציה), וכן את הוונדים בחוף הדרום-מזרחי של הים הבלטי. עד המאה ה-16. מפרץ ריגה המודרני נקרא מפרץ ונדסקי.

מהמאה ה-6, כאשר החוף הדרומי-מזרחי של הים הבלטי יושב על ידי שבטים סלאביים, נטמעו הוונדים במתיישבים חדשים. אבל מאז, הסלאבים עצמם נקראו לפעמים וונדים או וונדים. מחבר המאה ה-6. ירדן האמינה שבעבר נקראו הסלאבים "ונדי", "ונדי", "ווינדי". מקורות גרמאניים רבים מכנים את הסלאבים הבלטיים והפולבים "ונדים". המונח "ונדי" נשאר השם העצמי של חלק מהסלאבים הבלטיים עד המאה ה-18. יו. ק.

SCLAVINS ( La T.סקלוויני, סקלאווני, סקלווי; יווניסקלבינוי) הוא שם נפוץ לכל הסלאבים, המוכר הן מחברים מערביים ימי הביניים המוקדמים והן מהסופרים הביזנטים המוקדמים. מאוחר יותר היא עברה לאחת מקבוצות השבטים הסלאביים.

מקורו של השם האתני הזה נותר שנוי במחלוקת. חלק מהחוקרים מאמינים ש"סלבינים" היא מילה שונה "סלובנית" בסביבה הביזנטית.

בקונ. 5 - התחלה. המאה ה-6 ההיסטוריון הגותי ג'ורדנס כינה את הסקלווינים והאנטס וונטים. "הם גרים מהעיר נוביטון (עיר על נהר הסאווה) ומהאגם שנקרא מורסיאנסקי (כנראה, הכוונה לאגם בלטון), לדנאסטרה, ומצפון - לוויסקלה; במקום ערים, יש להם ביצות ויערות. ההיסטוריון הביזנטי פרוקופיוס מקיסריה מגדיר את אדמות הסלאבים כממוקמות "בצד השני של נהר הדנובה לא הרחק מגדתו", כלומר בעיקר בשטח המחוז הרומאי לשעבר פאנוניה, שסיפור העבר. שנים מתחבר לבית האבות של הסלאבים.

למעשה, המילה "סלאבים" בצורות שונות נודעה מהמאה ה-6, כאשר הסלאבים, יחד עם שבטי האנטס, החלו לאיים על ביזנטיון. יו. ק.

SLAVES - קבוצה ענפה של שבטים ועמים השייכים למשפחת השפות ההודו-אירופיות.

לשפה הסלאבית "עץ" שלושה ענפים עיקריים: שפות מזרח סלאביות (רוסית, אוקראינית, בלארוסית), מערב סלאבית (פולנית, צ'כית, סלובקית, רוסית-סרבית עליון ותחתון, ניבים פולביים, פומרניים), דרום סלאבית (ישן כנסייה סלבית, בולגרית, מקדונית, סרבו-קרואטית, סלובנית). כולם מקורם בשפה פרוטו-סלבית אחת.

אחת הסוגיות השנויות ביותר במחלוקת בקרב היסטוריונים היא בעיית מוצאם של הסלאבים. הסלאבים ידועים במקורות כתובים מאז המאה ה-6. בלשנים קבעו שהשפה הסלאבית שמרה על המאפיינים הארכאיים של השפה ההודו-אירופית הנפוצה בעבר. וזה אומר שהסלאבים כבר בימי קדם יכלו להיפרד מהמשפחה המשותפת של העמים ההודו-אירופיים. לכן, דעותיהם של מדענים על זמן הולדת הסלאבים שונות - מהמאה ה -13. לִפנֵי הַסְפִירָה ה. עד 6 ג. נ. ה. דעות שונות באותה מידה על בית האבות של הסלאבים.

במאות ה-2-4 הסלאבים היו חלק מנשאי השבטים של תרבות צ'רניאחוב (כמה חוקרים מזהים את אזור התפוצה שלה עם המדינה הגותית גרמניאריך).

במאות ה-6-7 הסלאבים התיישבו בבלטים, בבלקן, בים התיכון ובאזור הדנייפר. במשך מאה שנה, כשלושה רבעים מחצי האי הבלקני נכבשו על ידי הסלאבים. כל אזור מקדוניה הסמוך לסלוניקי נקרא "סקלבניה". עד תחילת המאות ה-6-7. כוללים מידע על ציים סלאביים שהפליגו סביב תסליה, אחאיה, אפירוס ואף הגיעו לדרום איטליה ולכרתים. כמעט בכל מקום הטמיעו הסלאבים את האוכלוסייה המקומית.

ככל הנראה, לסלאבים הייתה קהילה (טריטוריאלית) שכנה. האסטרטג הביזנטי מאוריציוס (המאה ה-6) ציין שלסלאבים לא הייתה עבדות, ולשבויים הוצע לפדות תמורת סכום קטן, או להישאר בקהילה כשווים. היסטוריון ביזנטי, המאה ה-6. פרוקופיוס מקיסריה ציין כי שבטי הסלאבים "אינם נשלטים על ידי אדם אחד, אלא מאז ימי קדם הם חיים בממשלת העם, ולכן יש להם אושר ואומללות בחיים הנחשבים למטרה משותפת".

ארכיאולוגים גילו מונומנטים של התרבות החומרית של הסלאבים והאנטס. שטחה של התרבות הארכיאולוגית של פראג-קורצ'אק, שהתפשטה לדרום-מערב הדנייסטר, תואמת את הסקלאוינים, ותרבות הפנקובסקאיה ממזרח לדנייפר תואמת את האנטמים.

באמצעות הנתונים של חפירות ארכיאולוגיות, אפשר לתאר די במדויק את אורח חייהם של הסלאבים העתיקים. הם היו עם מיושב ועסקו בחקלאות חקלאית - ארכיאולוגים מוצאים מחרשות, קולטרים, רלס, סכיני מחרשה וכלים אחרים. עד המאה ה-10. הסלאבים לא הכירו את גלגל הקדר. מאפיין ייחודי של התרבות הסלאבית היה קרמיקת טיח מחוספסת. יישובי הסלאבים היו ממוקמים על הגדות הנמוכות של הנהרות, היו קטנים בשטחם והורכבו מ-15–20 מחפירות קטנות, שבכל אחת מהן גרה משפחה קטנה (בעל, אישה, ילדים). מאפיין אופייני של הבית הסלאבי היה תנור אבן, שהיה ממוקם בפינת חפירה למחצה. שבטים סלאבים רבים נהגו בפוליגמיה (פוליגמיה). הסלאבים האליליים שרפו את המתים. אמונות סלאביות קשורות לפולחנים חקלאיים, פולחן הפוריות (Veles, Dazhdbog, Svarog, Mokosh), אלים גבוהים קשורים לכדור הארץ. לא היו קורבנות אדם.

במאה ה-7 המדינות הסלאביות הראשונות קמו: בשנת 681, לאחר הגעתם של בולגרים נוודים לאזור הדנובה, שהתערבבו במהירות עם הסלאבים, נוצרה הממלכה הבולגרית הראשונה, במאות ה-8–9. – הופיעו מדינת מורביה הגדולה, הנסיכויות הסרביות הראשונות והמדינה הקרואטית.

בשעה 6 - מתחננים. המאה ה-7 השטח מהרי הקרפטים במערב ועד הדנייפר והדון במזרח ועד אגם אילמן בצפון יושב על ידי שבטים מזרחיים סלאביים. בראש איגודי השבטים של הסלאבים המזרחיים - הצפוניים, הדרבליים, הקריביצ'י, הוויאטיצ'י, הראדימיצ'י, הקרחות, הדרגוביץ', הפולוצ'נים וכו' - עמדו הנסיכים. בשטחה של המדינה הרוסית הישנה העתידית, הטמיעו הסלאבים את השבטים הבלטיים, הפינו-אוגריים, האיראנים ועוד רבים אחרים. כך נוצרה הלאום הרוסי הקדום.

כיום ישנם שלושה סניפים של העמים הסלאביים. הסלאבים הדרומיים כוללים סרבים, קרואטים, מונטנגרים, מקדונים, בולגרים. לסלאבים המערביים - סלובקים, צ'כים, פולנים, וכן סרבים (או סורבים) לוסאטים החיים בגרמניה. הסלאבים המזרחיים כוללים רוסים, אוקראינים ובלארוסים.

E.G., Yu. K., S.P.

שבטים מזרח סלאבים

BUZHANE - שבט מזרח סלאבי שחי על הנהר. חרק.

רוב החוקרים מאמינים ש-Buzhans הם שם אחר לווליניאנים. בשטח המאוכלס על ידי Buzhans ו Volynians, התגלתה תרבות ארכיאולוגית אחת. "הסיפור על שנים עברו" מדווח: "הבוז'נים, שישבו לאורך הבאג, החלו להיקרא מאוחר יותר וולהינים". לפי הארכיאולוג V.V. Sedov, חלק מהדולבים שחיו באגן הבאג נקראו תחילה בוז'נים, ואחר כך וולהינים. אולי בוז'אן הוא שמו של רק חלק מאיחוד השבטים של הווליניאנים. א.ג.

VOLYNYANS, Velynyans - איחוד שבטים מזרח סלאבי שאיכלסו את השטח בשתי גדות הבאג המערבי ובמקור הנהר. פריפיאט.

אבותיהם של הוולינים, ככל הנראה, היו דולבים, ושמם הקודם היה בוז'נס. לפי נקודת מבט אחרת, "ווליניאנים" ו"בוז'נים" הם שמות של שני שבטים שונים או איגודי שבטים. המחבר האלמוני של הגיאוגרף הבווארי (המחצית הראשונה של המאה ה-9) מונה 70 ערים בקרב הוולינים, ו-231 ערים בקרב הבוז'נים. גיאוגרף ערבי המאה ה-10. אל-מסודי מבחין בין הוולהינים לדולבים, אם כי, אולי, המידע שלו מתייחס לתקופה מוקדמת יותר.

בכרוניקות הרוסיות מוזכרים הוולהינים לראשונה בשנת 907: הם השתתפו במסע הנסיך אולג נגד ביזנטיון כ"מתורגמנים" - מתרגמים. בשנת 981 הנסיך קייב ולדימיר הראשון סוויאטוסלביץ' הכניע את אדמות פשמישל וצ'רבן שבהן חיו הווליניאנים. וולינסקי

העיר צ'רבן נודעה מאז בשם ולדימיר-וולינסקי. בקומה 2. המאה העשירית. על אדמות הוולינים נוצרה נסיכות ולדימיר-וולין. א.ג.

VYATICHI - איחוד מזרח סלאבי של שבטים שחיו באגן החלק העליון והאמצעי של האוקה ולאורך הנהר. מוסקבה.

על פי סיפור השנים שעברו, האב הקדמון של הויאיצ'י היה ויאטקו, שהגיע "מהפולנים" (פולנים) יחד עם אחיו ראדים, האב הקדמון של שבט הרדימיצ'י. ארכיאולוגים מודרניים אינם מוצאים אישור למקור המערב הסלאבי של ויאטיצ'י.

בקומה 2. המאות ה-9-10 ויאטיצ'י ספד לחאגנאת הכוזרית. במשך זמן רב הם שמרו על עצמאותם מנסיכי קייב. כבעלי ברית, הוויאטיצ'י השתתפו במערכה של נסיך קייב אולג נגד ביזנטיון בשנת 911. בשנת 968 הובסו הויאיצ'י על ידי נסיך קייב סוויאטוסלב. בהתחלה. המאה ה-12. ולדימיר מונומאך נלחם עם נסיך ויאטיצ'י חודוטה. בקונ. 11-התחלה המאה ה-12 הנצרות נטועה בקרב הוויאטיצ'י. למרות זאת, הם שמרו על אמונות פגאניות במשך זמן רב. הסיפור על שנים עברו מתאר את טקס ההלוויה של הוויאטיצ'י (לרדימיצ'י היה טקס דומה): "כשמישהו מת, הם ארגנו לו סעודה, ואחר כך הציבו אש גדולה, השכיבו עליה את הנפטר ושרפו אותה. לאחר מכן, לאחר שאספו את העצמות, הכניסו אותן לכלי קטן והניחו אותן על עמודים לאורך הדרכים. טקס זה נשמר עד סופו. המאה ה-13, וה"עמודים" עצמם באזורים מסוימים של רוסיה נפגשו עד ההתחלה. המאה ה -20

עד המאה ה-12 השטח של ויאטיצ'י היה בנסיכויות צ'רניגוב, רוסטוב-סוזדאל וריאזאן. א.ג.

DREVLYANES - איחוד שבטי מזרח סלאבי, שנכבש במאות ה-6-10. שטחה של פוליסה, הגדה הימנית של הדנייפר, ממערב לקרחות, לאורך נהרות טטרב, אוז', אובורט, סטוויגה.

על פי "הסיפור על שנים עברו", הדרבליאנים "צאו מאותם הסלאבים" כמו הקרחות. אבל בניגוד לקרחות, "הדרבליאנים חיו בצורה בהמית, חיו כמו בקר, הרגו זה את זה, אכלו כל דבר טמא, והם לא נישאו, אבל הם חטפו את הבנות ליד המים".

במערב גבלו הדרבליאנים עם הווליניאנים והבוז'נים, בצפון - עם הדרגוביץ'. ארכיאולוגים גילו על אדמות ה-Drevlyans קבורה עם שריפה על כדים בשטחי קבורה שאינם קורגאניים. במאות ה-6-8 קבורה בתלים פרושות, במאות ה-8-10. - קבורה ללא כד, ובמאות ה-10-13. - גופות בתלי קבורה.

בשנת 883, הנסיך אולג מקייב "החל להילחם נגד הדרבליאנים ולאחר שכבש אותם, העניק להם מחווה עבור מרטן שחור (צובל)", ובשנת 911 השתתפו הדרבליאנים במערכה של אולג נגד ביזנטיון. בשנת 945, הנסיך איגור, בעצת כיתתו, הלך "לדריבליאן למחווה והוסיף מחווה חדשה לקודמתה, ואנשיו עשו בהם אלימות", אך הוא לא היה מרוצה ממה שאסף. החליט "לאסוף עוד". בני הזוג דרבלי, לאחר שדיברו עם הנסיך מאל, החליטו להרוג את איגור: "אם לא נהרוג אותו, אז הוא ישמיד את כולנו". אלמנתו של איגור, אולגה, בשנת 946 נקמה באכזריות בבני הזוג דרבלי, והציתה את בירתם, העיר איסקורוסטן, "היא לקחה את זקני העיר בשבי, והרגה אנשים אחרים, נתנה את השלישי לעבדות לבעלה והשאירה את מנוחה לשלם מחווה", וכל אדמתם של הדרבליאנים הוצמדה לירושת קייב עם המרכז בעיר Vruchiy (Ovruch). יו. ק.

DREGOVICHI - איחוד שבטי של הסלאבים המזרחיים.

הגבולות המדויקים של בית הגידול דרגוביץ' טרם נקבעו. לפי מספר חוקרים (V.V. Sedov ואחרים), במאות ה-6-9. דרגוביץ' כבש את השטח בחלק האמצעי של אגן הנהר. פריפיאט, במאות ה-11-12. הגבול הדרומי של יישובם עבר מדרום לפריפיאט, הצפון-מערבי - בקו פרשת המים של נהרות דרוט וברזינה, המערבי - בחלק העליון של הנחל. נמן. השכנים של ה-Dregovichi היו ה-Drevlyans, Radimichi ו- Krivichi. הסיפור על שנים עברו מזכיר את הדרגוביץ' עד האמצע. המאה ה-12. לפי המחקר הארכיאולוגי, הדרגוביץ' מאופיינים ביישובים חקלאיים, תלים עם שרפות. במאה ה-10 האדמות בהן גרו הדרגוביץ' הפכו לחלק מקייבאן רוס, ולאחר מכן הפכו לחלק מנסיכויות טורוב ופולוצק. Vl. ל.

DULEBY - איחוד שבטי של הסלאבים המזרחיים.

הם חיו באגן הבאג וביובלים הימניים של הפריפיאט מהמאה ה-6. חוקרים מייחסים את הדולבים לאחת הקבוצות האתניות המוקדמות ביותר של הסלאבים המזרחיים, שממנה נוצרו מאוחר יותר איגודי שבטי אחרים, כולל הווליניאנים (בוז'אנים) והדרבליאנים. מונומנטים ארכיאולוגיים של הדולבים מיוצגים על ידי שרידי יישובים חקלאיים ותלי קבורה עם שרפות.

לפי דברי הימים, במאה ה-7. לדולבס פלשו האווארים. בשנת 907, חוליית הדולב השתתפה במסע הנסיך אולג נגד קונסטנטינופול. לפי ההיסטוריונים, במאה ה-10. איחוד דולב התפרק, ואדמותיהם הפכו לחלק מקייבאן רוס. Vl. ל.

KRIVICHI - איחוד שבטי של הסלאבים המזרחיים של המאות ה-6-11.

הם כבשו את השטח בחלק העליון של הדנייפר, הוולגה, דווינה המערבית, כמו גם באזור אגם פייפוס, פסקוב והאגם. אילמן. הסיפור על שנים עברו מדווח כי ערי הקריביצ'י היו סמולנסק ופולוצק. לפי אותה כרוניקה, בשנת 859 חילקו הקריביצ'י כבוד לוורנגים "ממעבר לים", ובשנת 862, יחד עם הסלובנים של אילמן והצ'וד, הוזמן רוריק למלוך עם האחים סינאוס וטרובור. תחת שנת 882, הסיפור על שנים עברו מכיל סיפור על האופן שבו אולג נסע לסמולנסק, לקריוויצ'י, ולאחר שכבש את העיר, "שתל בה את בעלו". כמו שבטים סלאבים אחרים, הקריביצ'י ספדו לוורנגים, הלכו יחד עם אולג ואיגור במסעות נגד ביזנטיון. במאות ה-11-12. על אדמות הקריביצ'י קמו נסיכויות פולוצק וסמולנסק.

ככל הנראה, שרידי השבטים הפינו-אוגריים והבלטיים המקומיים (אסטים, ליבס, לטגלים), שהתערבבו עם האוכלוסייה הסלאבית החייזרית הרבה, השתתפו באתנוגנזה של הקריביצ'י.

חפירות ארכיאולוגיות הראו שבתחילה הקבורות הספציפיות של הקריביצ'י היו תלים ארוכים: תלים נמוכים דמויי סוללה באורך 12–15 מ' עד 40 מ'. לפי אופי שטחי הקבורה, ארכיאולוגים מבחינים בין שתי קבוצות אתנוגרפיות של קריביצ'י - סמולנסק-פולוצק ופסקוב קריביצ'י. במאה ה-9 תלים ארוכים הוחלפו בעגולות (חצי כדוריות). המתים נשרפו בצד, ורוב הדברים נשרפו על מדורת הלוויה יחד עם הנפטר, ורק חפצים ותכשיטים שניזוקו קשות נפלו לקבורות: חרוזים (כחול, ירוק, צהוב), אבזמים, תליונים. במאות ה-10-11. בקרב הקריביצ'י מופיעה גופה, אם כי עד המאה ה-12. המאפיינים של הטקס הקודם נשמרים - שריפה פולחנית מתחת לקבורה ומריה. מלאי הקבורות של תקופה זו הוא מגוון למדי: תכשיטי נשים - טבעות קשורות דמוי צמיד, שרשראות צוואר עשויות חרוזים, תליונים לשרשראות בצורת גלגיליות. יש פריטי לבוש - אבזמים, טבעות חגורה (הם נלבשו על ידי גברים). לעתים קרובות יש בתלים של הקריביצ'י עיטורים מהסוגים הבלטים, כמו גם הקבורות הבלטיות בפועל, מה שמעיד על קשר הדוק בין הקריביצ'י לשבטים הבלטים. יו. ק.

POLOCHAN - שבט סלאבי, חלק מאיחוד השבטים של הקריביצ'י; חי לאורך גדות הנהר. דווינה ויובלו פולוט, שממנו קיבלו את שמם.

מרכז ארץ פולוצק הייתה העיר פולוצק. בסיפור על שנים עברו, אנשי פולוצק מוזכרים מספר פעמים יחד עם איגודי שבטי גדולים כמו הסלובנים האילמנים, הדרבליאנים, הדרגוביץ' והפולנים.

עם זאת, מספר היסטוריונים מפקפקים בקיומם של הפולוצ'נים כשבט נפרד. כשהם מתווכחים עם נקודת המבט שלהם, הם מפנים את תשומת הלב לעובדה שסיפור שנים עברו אינו קושר בשום צורה את הפולוצ'נים עם הקריביצ'י, שרכושם כלל את אדמותיהם. ההיסטוריון A. G. Kuzmin הציע שקטע על שבט פולוצק הופיע באגדה כ. 1068, כאשר אנשי קייב גירשו את הנסיך איזיאסלב ירוסלביץ' והניחו את הנסיך וסלב מפולוצק על שולחן הנסיכות.

כל ר. 10 - התחלה. המאה ה 11 על שטחה של פולוצק הוקמה נסיכות פולוצק. א.ג.

POLYANE - איחוד שבטי של הסלאבים המזרחיים, שחיו על הדנייפר, באזור קייב המודרנית.

אחת הגרסאות למקורו של רוס', המוזכרת בסיפור על שנים עברו, קשורה לקרחות. מדענים מחשיבים את הגרסה ה"גלייד-רוסית" כעתיקה יותר מ"אגדת ורנג'יאנית", ומייחסים אותה לרכל. המאה העשירית.

המחבר הרוסי הישן של גרסה זו ראה בקרחות הסלאבים שהגיעו מנוריק (טריטוריה על הדנובה), שהיו הראשונים שנקראו בשם "רוס": "הקרחת נקראת כעת רוס". בדברי הימים, מנוגדים בחדות המנהגים של הפוליאנים ושל שבטים מזרח סלאבים אחרים, המאוחדים תחת השם של הדרבליאנים.

בדנייפר התיכון ליד קייב, ארכיאולוגים גילו תרבות של הרובע השני. המאה העשירית. עם טקס הלוויה סלאבי אופייני: אדמת חרסית אופיינית לתלי הקבורה, עליהם הוצתה אש ונשרפו המתים. גבולות התרבות השתרעו במערב עד הנהר. גרוס שחור, בצפון - לעיר ליובך, בדרום - לנהר. רוס. זה היה, כמובן, השבט הסלאבי של הפוליאנים.

ברבע השני המאה העשירית. אנשים אחרים מופיעים באדמות האלה. מספר מדענים רואים בדנובה התיכונה מקום יישובו הראשוני. אחרים מזהים אותו עם Rugs-Rus ממורביה הגדולה. האנשים האלה הכירו את גלגל הקדר. המתים נקברו על פי טקס הקבורה בתלי קבורה. צלבי חזה נמצאו לעתים קרובות במריצות. בסופו של דבר גלייד ורוס התערבבו, הרוסים החלו לדבר בשפה הסלאבית, ואיחוד השבטים קיבל שם כפול - גליד-רוס. א.ג.

RADIMICHI - איחוד שבטים מזרח סלאבי, שחיו בחלק המזרחי של הדנייפר העליון, לאורך הנהר. סוז' ויובליה במאות ה-8–9.

נתיבי נהרות נוחים עברו באדמות הראדימיצ'י, וחיברו אותם עם קייב. לפי "סיפור שנים עברו", אבי השבט היה ראדים, שהגיע "מהפולנים", כלומר ממוצא פולני, יחד עם אחיו ויאטקו. לרדמיצ'י וויאטיצ'י היה טקס קבורה דומה - האפר נקבר בבית עץ - ותכשיטי נקבה דומים (טבעות זמניות) - בעלי שבע קרניים (עבור ויאטיצ'י - שבע אונות). ארכיאולוגים ובלשנים מציעים שהבלטים, שחיו בחלק העליון של הדנייפר, השתתפו גם הם ביצירת התרבות החומרית של הרדימיצ'י. במאה ה-9 רדימיצ'י ספד לח'גנאט הכוזר. בשנת 885, שבטים אלה הוכפפו לנסיך קייב אולג ושצ'ים. בשנת 984 הובס צבא רדימיצ'י על הנהר. מושל פישצ'אן של נסיך קייב ולדימיר

סוויאטוסלביץ'. הפעם האחרונה שהם הוזכרו בדברי הימים הייתה בשנת 1169. אז נכנס שטח הראדימיצ'י לנסיכויות צ'רניגוב וסמולנסק. א.ג.

רוסים - במקורות של המאות 8-10. שם האנשים שהשתתפו בהקמת המדינה הרוסית העתיקה.

במדע ההיסטורי, הדיונים על המוצא האתני של הרוסים עדיין נמשכים. על פי עדות גיאוגרפים ערבים במאות ה-9-10. והקיסר הביזנטי קונסטנטינוס פורפירוגניטוס (המאה ה-10), הרוסים היו האליטה החברתית של רוסיה קייב ושלטו בסלאבים.

ההיסטוריון הגרמני G.Z. באייר, שהוזמן לרוסיה בשנת 1725 לעבוד באקדמיה למדעים, האמין שהרוסים והוורנגים הם שבט נורמני (כלומר סקנדינבי) אחד שהביא מעמד של מדינה לעמים הסלאבים. חסידי באייר במאה ה-18. היו ג' מילר ול' שלוזר. כך עלתה התיאוריה הנורמנית על מקור הרוס, שעדיין משותפת להיסטוריונים רבים.

בהתבסס על הנתונים של הסיפור על שנים עברו, כמה היסטוריונים מאמינים כי הכרוניקן זיהה את ה"רוס" עם שבט הגלייד והוביל אותם, יחד עם סלאבים אחרים, מהדנובה העליונה, מנוריק. אחרים מאמינים שהרוסים הם שבט ורנגי, "נקרא" למלוך בנובגורוד תחת הנסיך אולג ושכם, שהעניק את השם "רוס" לארץ קייב. אחרים מוכיחים שמחבר "הסיפור על מסע איגור" קישר את מוצאה של רוסיה עם אזור צפון הים השחור ואגן הדון.

מדענים מציינים כי במסמכים עתיקים השם של האנשים "רוס" היה שונה - שטיחים, קרניים, רוטנים, רואי, רויאנים, פצעים, רנס, רוס, תחבולות, טללים. מילה זו מתורגמת ל"אדום", "אדום" (מהשפות הקלטיות), "אור" (מהשפות האיראניות), "נרקבים" (משוודית - "חותרים על סירות נוד").

כמה חוקרים מחשיבים את הרוסים לסלאבים. אותם היסטוריונים הרואים ברוס את הסלאבים הבלטיים טוענים שהמילה "רוס" קרובה לשמות "Rügen", "Ruyan", "rugi". מדענים הרואים ברוס את תושבי אזור הדנייפר התיכון מבחינים שהמילה "רוס" (ר. רוס) נמצאת באזור הדנייפר, והשם "ארץ רוסיה" בדברי הימים סימן במקור את שטח הקרחות והקרחות. תושבי הצפון (קייב, צ'רניהיב, פריאסלב).

ישנה נקודת מבט לפיה הרוסים הם העם הסרמטי-אלני, צאצאיהם של הרוקסולים. המילה "רוס" ("רוה") בשפות האיראניות פירושה "קל", "לבן", "מלכותי".

קבוצה אחרת של היסטוריונים מציעה שהרוסים הם שטיחים שחיו במאות ה-3-5. לאורך הנהר הדנובה של הפרובינציה הרומית נוריקום וכ. המאה השביעית. עבר יחד עם הסלאבים באזור הדנייפר. תעלומת מוצא העם "רוס" לא נפתרה עד כה. E.G., S.P.

SEVERYANES - איחוד מזרח סלאבי של שבטים שחיו במאות ה-9-10. מאת rr. דסנה, סים, סולה.

השכנים המערביים של הצפוניים היו כרי הדשא והדרגוביץ', השכנים הצפוניים היו הרדימיצ'י והוויאטיצ'י.

מקור השם "צפוניים" אינו ברור. יש חוקרים שמשייכים את זה ל-sev האיראני, לתפור - "שחור". בדברי הימים נקראים הצפוניים גם "סבר", "צפון". השטח ליד הדסנה והסיים נשמר בכרוניקות רוסיות של המאות ה-16-17. ומקורות אוקראינים מהמאה ה-17. השם "צפון".

ארכיאולוגים מקשרים בין הצפוניים לבין נושאי התרבות הארכיאולוגית של וולינטסבו, שחיו בגדה השמאלית של הדנייפר, לאורך הדסנה והסיים במאות ה-7-9. שבטי וולינטסבו היו סלאבים, אך שטחם היה בקשר עם האדמות בהן גרו נושאי התרבות הארכיאולוגית של סלטוב-מאיאק.

עיקר עיסוקם של תושבי הצפון היה חקלאות. בקונ. המאה ה-8. הם היו תחת שלטונו של החאגנאט הכוזר. בקונ. המאה ה-9. שטחי הצפוניים הפכו לחלק מקייבאן רוס. לפי סיפור השנים שעברו, נסיך קייב אולג הנביא שיחרר אותם ממחווה לכוזרים והעניק להם מחווה קלה באומרו: "אני אויב להם [הכוזרים], אבל אין לכם צורך".

מוקדי המלאכה והמסחר של תושבי הצפון היו השנים. נובגורוד-סברסקי, צ'רניגוב, פוטיבל, שהפכה מאוחר יותר למרכזי הנסיכויות. עם ההצטרפות למדינה הרוסית, אדמות אלו עדיין נקראו "ארץ סברסק" או "סברסק אוקראינה". א.ג.

SLOVENI ILMENSKY - איחוד שבטי של הסלאבים המזרחיים על שטח אדמת נובגורוד, בעיקר באדמות ליד האגם. אילמן, ליד הקריביצ'י.

לפי סיפור השנים שעברו, הסלובנים מאילמן, יחד עם הקריביצ'י, צ'וד ומריה, השתתפו בקריאה של הוורנג'ים, שהיו קשורים לסלובנים - מהגרים מפומרניה הבלטית. חיילים סלובניים היו חלק מהחוליה של הנסיך אולג, השתתפו בקמפיין של ולדימיר הראשון סוויאטוסלביץ' נגד הנסיך פולוצק רוגבולד בשנת 980.

מספר היסטוריונים מחשיבים את פודנפרובייה הסלובני כ"בית האבות", אחרים מסיקים את אבותיהם של הסלובנים האילמנים מפומרניה הבלטית, שכן המסורות, האמונות והמנהגים, סוג המגורים של הנובגורודיים והסלאבים הפולבים קרובים מאוד. . א.ג.

TIVERTSY - איחוד מזרח סלאבי של שבטים שחיו ב-9 - מוקדם. המאה ה-12 על הנהר דנייסטר ובפתח הדנובה. שמו של איחוד השבטים מגיע כנראה מהשם היווני העתיק של הדנייסטר - "טירס", אשר, בתורו, חוזר למילה האיראנית טוראס - מהיר.

בשנת 885, הנסיך אולג הנביא, שכבש את שבטי הפוליאנים, דרבליאנים, סבריאנים, ניסה להכניע את הטיברסי לכוחו. מאוחר יותר השתתפו בני הזוג טיברסי במסע של אולג נגד צארגראד (קונסטנטינופול) כ"מתורגמנים" - כלומר, מתרגמים, כי ידעו את השפות והמנהגים של העמים שחיו ליד הים השחור. בשנת 944, הטיברסי, כחלק מכוחותיו של נסיך קייב איגור, שוב כיתרו על קונסטנטינופול, ובאמצע. המאה העשירית. הפך לחלק מקייבאן רוס. בהתחלה. המאה ה-12. תחת מכות הפצ'נגים והפולובצי, נסוגו הטיוורטסי צפונה, שם התערבבו עם שבטים סלאביים אחרים. שרידי יישובים ויישובים, שלפי הארכיאולוגים היו שייכים לטיברסי, נשתמרו במרווחי הדנייסטר ופרוט. נמצאו תלי קבורה עם שריפת גופות בכדים; בין הממצאים הארכיאולוגיים בשטחים שנכבשו על ידי הטיברסי, אין טבעות זמניות נשיות. א.ג.

STREETS - איחוד שבטים מזרח סלאבי שהתקיים ב-9 - סר. המאה ה-10

על פי "הסיפור על שנים עברו", הרחובות חיו בחלקים התחתונים של הדנייפר, החרק ולחוף הים השחור. מרכז איחוד השבטים הייתה העיר פרשכן. לפי ההיסטוריון של המאה ה-18. V. N. Tatishchev, השם האתני "רחוב" מגיע מהמילה הרוסית הישנה "פינה". ההיסטוריון המודרני B. A. Rybakov הפנה את תשומת הלב לעדותו של הכרוניקה הראשונה של נובגורוד: "הרחובות היו יושבים בחלקו התחתון של הדנייפר, אבל אז הם עברו לבאג ולדנייסטר" - והגיע למסקנה שפרסכן נמצא על הדנייפר. מדרום לקייב. העיר על הדנייפר תחת שם זה מוזכרת בכרוניקה הלוורנטית משנת 1154 וב"רשימת הערים הרוסיות" (המאה ה-14). בשנות ה-60 ארכיאולוגים גילו יישובי רחוב באזור הנהר. Tyasmin (יובל של הדנייפר), אשר מאשר את מסקנתו של ריבקוב.

השבטים התנגדו במשך זמן רב לניסיונותיהם של נסיכי קייב להכניע אותם לכוחם. בשנת 885, אולג הנביא נלחם עם הרחובות, וכבר אסף מחווה מהקרחות, דרבליאנים, תושבי הצפון וטיברסי. בניגוד לרוב השבטים המזרחיים הסלאביים, הרחובות לא השתתפו במערכה של הנסיך אולג נגד קונסטנטינופול בשנת 907. בתחילת שנות ה-40. המאה העשירית. מושל קייב סוונלד החזיק את העיר פרסצ'ן במצור במשך שלוש שנים. כל ר. המאה העשירית. תחת הסתערותם של שבטי נוודים, נסוגו הרחובות צפונה ונכללו בקייבאן רוס. א.ג.

על ארצות הגבול

מגוון שבטים ועמים חיו סביב השטחים שבהם גרו הסלאבים המזרחיים. שכנים מהצפון היו שבטים פינו-אוגריים: Cheremis, Chud (Izhora), Merya, All, Korela. השבטים הבלטו-סלאביים חיו בצפון מערב: זמיגולה, זמוד, יאטווינגים ופרוסים. במערב - פולנים והונגרים, בדרום מערב - וולוקי (אבותיהם של הרומנים והמולדבים), במזרח - מרי, מורדוביים, מורומה, וולגה-קאמה בולגרים. בואו נכיר כמה מאיגודי השבטים הידועים מימי קדם.

BALTS - השם הנפוץ של השבטים שהתגוררו ב-1 - מוקדם. טריטוריה אלפיים מדרום מערב הים הבלטי ועד לדנייפר העליון.

הפרוסים (אסטים), יוטווינגים, גאלינדים (שנק) היוו קבוצה של בלטים מערביים. הבלטים המרכזיים כללו את הקורונים, הסמגאלים, הלטגליאנים, הסמוגיטים, האוקשטאים. השבט הפרוסי מוכר לסופרים מערביים וצפוניים מאז המאה ה-6.

מהמאות הראשונות של תקופתנו עסקו הבלטים בחקלאות גידולי גידול וגידול בקר. מהמאות ה-7-8 יישובים מבוצרים ידועים. בתי המגורים של הבלטים היו בתים מלבניים טחונים, מוקפים באבנים בבסיסם.

מספר שבטים בלטיים מוזכרים בסיפור על שנים עברו: לטגולה (לטגליאנים), זמיגולה (סמגליות), קורסים (כורשים), ליטאים. כולם, למעט הלטגליאנים, ספדו לרוס'.

במפנה של 1-2 אלף, השבטים הבלטים של אזור הדנייפר העליון נטמעו על ידי הסלאבים המזרחיים והפכו לחלק מהעם הרוסי הישן. חלק אחר של הבלטים יצר את הלאומים הליטאים (אוקסטאיטים, סמוגיטיים, סקאלבים) והלטביים (כורשים, לטגליים, סמיגליים, כפרים). יו. ק.

VARYAGI - השם הסלאבי של אוכלוסיית החוף הדרומי של הים הבלטי (במאות ה-9-10), כמו גם הוויקינגים הסקנדינביים ששירתו את נסיכי קייב (במחצית הראשונה של המאה ה-11).

הסיפור על שנים עברו קובע כי הוורנגים חיו לאורך החוף הדרומי של הים הבלטי, אשר בספר הימים נקרא ים ורנג, "עד לארץ אגניאנסקאיה ווולושסקאיה". באותה תקופה, הדנים נקראו זוויות, והאיטלקים נקראו וולו. במזרח מסומנים בצורה מעורפלת יותר גבולות היישוב של הוורנג'ים - "עד גבול סימוב". לדברי כמה חוקרים, במקרה זה זה אומר

וולגה-קאמה בולגריה (הוורנגים שלטו בחלק הצפון מערבי של נתיב הוולגה-בלטי עד לוולגה בולגריה).

עיון במקורות כתובים אחרים הראה כי בחוף הדרומי ליד הדנים של הים הבלטי חיו "וואגרים" ("וארינים", "ווארים") - שבט שהשתייך לקבוצת הוונדלים ועד המאה ה-9. כבר מהולל. בקול המזרח הסלאבי, "Vagry" החל להיקרא "Varangians".

בקונ. 8 - התחלה. המאה ה-9 פרנקים החלו להתקדם על אדמות הוואגרי-ורינים. זה גרם להם לחפש מקומות התיישבות חדשים. במאה ה-8. "Varangeville" (העיר Varangian) הופיעה בצרפת, בשנת 915 קמה העיר Varingvik (Varangian Bay) באנגליה, השם Varangerfjord (Varangian Bay) בצפון סקנדינביה עדיין נשמר.

החוף המזרחי של הים הבלטי הפך לכיוון העיקרי של נדידת Vagri-Varin. מזרחה הם עברו יחד עם קבוצות נפרדות של רוס שחיו לאורך חופי הים הבלטי (באי רוגן, במדינות הבלטיות וכו'). לפיכך, ב"סיפור שנים עברו", עלה השם הכפול של המתיישבים - ורנגיאנים-רוסים: "ועברו את הים אל הוורנגים, אל רוס', כי זה היה שמם של אותם ורנגים - רוס". במקביל, כותב הכרוניקה קובע במפורש שהוורנגים-רוסים אינם שוודים, לא נורבגים, ולא דנים.

במזרח אירופה, הוויקינגים מופיעים בקון. המאה ה-9. הוורנגים-רוסים הגיעו תחילה לאדמות הצפון-מערביות אל הסלובנים האילמנים, ולאחר מכן ירדו לדנייפר התיכון. לפי מקורות שונים ולפי כמה מדענים, בראש הוורנגים-רוסים, שהגיעו לסלובנים אילמנים מחופי דרום הבלטי, עמד הנסיך רוריק. שמות שנוסדו על ידו במאה ה-9. ערים (לאדוגה, האגם הלבן, נובגורוד) אומרות שהוורנגים-רוסים באותה תקופה דיברו בשפה הסלאבית. האל העיקרי של רוסיה הוורנגית היה פרון. בהסכם בין רוס ליוונים בשנת 911, שנחתם על ידי אולג הנביא, נאמר: "אבל אולג ובעליו נאלצו להישבע אמונים על פי החוק הרוסי: הם נשבעו בנשקם ובפרון, אלוהיהם. ."

בקונ. המאות ה-9-10 הוורנגים מילאו תפקיד משמעותי בארצות הסלאביות הצפון-מערביות. הכרוניקה מציינת כי נובגורודיאנים צאצאי משפחת ורנג'יאן. נסיכי קייב פנו ללא הרף לעזרתם של חוליות ורנג'יאניות שכירות במאבק על השלטון. בפיקודו של ירוסלב החכם, שהיה נשוי לנסיכה השוודית אינגגרד, הופיעו השוודים בחוליות הוורנג'יאן. לכן, מההתחלה המאה ה-11. ברוסיה, אנשים מסקנדינביה נקראו גם ורנגים. עם זאת, בנובגורוד השוודים לא נקראו ורנגים עד המאה ה-13. לאחר מותו של ירוסלב הפסיקו הנסיכים הרוסים לגייס חוליות שכירות מהורנגים. עצם שמם של הוורנגים הושק מחשבה מחדש והתפשט בהדרגה לכל המהגרים מהמערב הקתולי. יו. ק., ס.פ.

נורמני (מ סקנד. Northman - אדם צפוני) - במקורות אירופיים של המאות ה-8-10. השם הכללי של העמים שחיו מצפון למדינה הפרנקית.

הנורמנים במערב אירופה נקראו גם תושבי קייבאן רוס, שעל פי רעיונותיהם של הכרוניקנים הגרמנים, הייתה בצפון מזרח. סופר ודיפלומט של המאה ה-10 הבישוף ליוטפרנד מקרמונה, שדיבר על הקמפיין של הנסיך איגור מקייב בשנת 941 נגד קונסטנטינופול, כתב: "קרוב יותר לצפון, חי עם מסוים, שהיוונים... מכנים אותם טללים, אבל אנחנו קוראים להם נורמנים לפי מיקומם. . ואכן, בגרמנית, nord פירושו צפון, ואדם פירושו אדם; לכן, אנשים צפוניים יכולים להיקרא נורמנים.

במאות ה-9-11. המונח "נורמן" החל לציין רק את הוויקינגים הסקנדינבים שפשטו על הגבולות הימיים של מדינות אירופה. במשמעות זו, השם "urmane" נמצא ב"סיפור השנים שעברו". היסטוריונים מודרניים רבים מזהים את הוורנגים, הנורמנים והוויקינגים. א.ג.

PECHENEGI - איחוד שבטי נוודים טורקיים, שנוצרו במאות ה-8-9. בערבות שבין ים ארל לוולגה.

בקונ. המאה ה-9. שבטי הפצ'נג חצו את הוולגה, דחקו את השבטים האוגרים המשוטטים בין הדון לדנייפר ממערב, וכבשו שטח עצום מהוולגה ועד לדנובה.

במאה ה-10 הפצ'נגים חולקו ל-8 שבטים ("שבטים"), שכל אחד מהם כלל 5 חמולות. בראש השבטים עמדו "הנסיכים הגדולים", ובראשות החמולות עמדו "הנסיכים הקטנים". הפצ'נגים עסקו בגידול בקר נוודים, וגם עשו פשיטות טורפות על רוס',

ביזנטיון, הונגריה. קיסרים ביזנטיים השתמשו לעתים קרובות בפצ'נגים כדי להילחם נגד רוסיה. בתורם, במהלך המריבה, משכו הנסיכים הרוסים קבוצות של הפצ'נגים להילחם עם יריביהם.

על פי "הסיפור על שנים עברו", הפצ'נגים הגיעו לראשונה לרוס בשנת 915. לאחר שסיכמו הסכם שלום עם הנסיך איגור, הם נסעו לדנובה. בשנת 968, הפצ'נגים כיתרו על קייב. נסיך קייב סביאטוסלב התגורר באותה תקופה בפרייסלבץ שעל הדנובה, ואולגה נשארה בקייב עם נכדיה. רק ערמומיותם של הנוער, שהצליחו להזעיק עזרה, אפשרה את הסרת המצור מקייב. בשנת 972 נהרג סוויאטוסלב בקרב עם הפצ'נג חאן קוראי. הפשיטות של הפצ'נגים נהדפו שוב ושוב על ידי הנסיך ולדימיר סוויאטוסלביץ'. בשנת 1036, הפצ'נגים שוב צרו על קייב, אך הובסו על ידי הנסיך ירוסלב ולדימירוביץ' החכם ועזבו את רוס לנצח.

במאה ה-11 הפצ'נגים נדחקו בחזרה אל הרי הקרפטים והדנובה על ידי הפולובצים והטורקים. חלק מהפצ'נגים יצאו להונגריה ולבולגריה והתערבבו עם האוכלוסייה המקומית. שבטי פצ'נג אחרים נמסרו לפולובצי. השאר התיישבו בגבולות הדרומיים של רוס והתמזגו עם הסלאבים. א.ג.

PO LOVETSY (שם עצמי - קיפצ'קס, קומאנס) - עם טורקי מימי הביניים.

במאה ה-10 פולובצי חי בשטחה של צפון-מערב קזחסטן המודרנית, במערב הם גבלו עם הכוזרים, באמצע. המאה העשירית. חצו

וולגה ועבר לערבות הים השחור והקווקז. מחנות נוודים פולובציים במאות ה-11-15 כבשה שטח עצום - ממערב הטיאן שאן ועד לשפך הדנובה, שנקראה דשט-אי-קיפצ'ק - "ארץ פולובצית".

במאות ה-11-13. לפולובציאנים היו איגודים נפרדים של שבטים בראשם חאנים. העיסוק העיקרי היה גידול בקר. מהמאה ה-12 בארץ הפולובצית היו ערים שהיו מאוכלסים, בנוסף לפולובצי, על ידי הבולגרים, האלנים והסלאבים.

בכרוניקות הרוסיות הוזכרו הפולובצים לראשונה בשנת 1054, כאשר חאן בולוש הפולובצי הוביל את המערכה נגד רוס'. פריאסלב הנסיך וסבולוד ירוסלביץ' עשה שלום עם הפולובצי, והם חזרו בחזרה, "מאיפה שבאו". פשיטות פולובציניות מתמדות על אדמת רוסיה החלו בשנת 1061. במהלך המריבה, הנסיכים הרוסים כרתו איתם בריתות נגד אחיהם ששלטו בנסיכויות השכנות. בשנת 1103, הנסיכים הלוחמים הקודמים סוויאטופולק ולדימיר מונומאך ארגנו מסע משותף נגד הפולובצים. ב-4 באפריל 1103 הביסו הכוחות הרוסיים המאוחדים את הפולובצי, והם יצאו לטרנס-קווקז עם אבדות קשות.

מקומה 2. המאה ה-12. פשיטות פולובצי הרסו את אדמות הגבול הרוסי. במקביל, נסיכים רבים מדרום וצפון-מזרח רוסיה היו נשואים לנשים פולובציות. המאבק של הנסיכים הרוסים עם הפולובצי בא לידי ביטוי באנדרטה של ​​הספרות הרוסית העתיקה "הסיפור על מסע איגור". א.ג.

הקמת מדינה

בהדרגה מתאחדים השבטים המפוזרים של הסלאבים המזרחיים. המדינה הרוסית העתיקה מופיעה, שנכנסה להיסטוריה תחת השמות "רוס", "קייוואן רוס".

OLD RUSSIAN STATE - שם נפוץ בספרות ההיסטורית למדינה שהתפתחה בסופו של דבר. המאה ה-9. כתוצאה מהאיחוד תחת שלטונם של הנסיכים משושלת רוריק של אדמות המזרח הסלאביות עם המרכזים העיקריים בנובגורוד ובקייב. ברבע השני המאה ה-12. התפרקו לנסיכויות ואדמות נפרדות. המונח "מדינה רוסית עתיקה" משמש יחד עם מונחים נוספים - "אדמה רוסית", "רוסיה", "קייוואן רוס". Vl. ל.

רוס', ארץ רוסית - שם ההתאחדות של אדמות הסלאבים המזרחיים עם המרכז בקייב, שקמה בסופו של דבר. המאה ה-9; להונות. המאה ה 17 השם השתרע על שטחה של כל המדינה הרוסית, כשהמרכז במוסקבה.

במאות ה-9-10. השם רוס מוקצה לשטחה של המדינה הרוסית הישנה העתידית. בתחילה כיסתה את אדמות השבט המזרח-סלבי של פוליאן-רוס מהשנים. קייב, צ'רניגוב ופרייאסלב. בשעה 11 בבוקר. המאה ה-12 רוס החלו להיקרא הארצות והנסיכויות הכפופות לנסיך קייב (Kievan Rus). במאות ה-12-14. רוס - השם הכללי של הטריטוריה שעליה היו ממוקמות הנסיכויות הרוסיות, שהתעוררה כתוצאה מפיצול קייבן רוס. בתקופה זו עלו השמות הגדולים של רוס, רוס לבן, רוס קטן, רוס שחור, רוס אדום וכו', כינויים לחלקים שונים של ארץ רוסיה המשותפת.

במאות ה-14-17 רוס הוא שם הקרקעות הנכללות במדינה הרוסית, שמרכזן הוא מהקומה ה-2. המאה ה-14. הפכה למוסקבה. ש.פ.

קייבאן רוס, מדינה רוסית עתיקה - מדינה במזרח אירופה, שקמה כתוצאה מאיחוד ארצות בשלטון נסיכים משושלת רוריק (רבעון 9-2 של המאות ה-12).

החדשות הראשונות על קיומה של המדינה בקרב הסלאבים המזרחיים הן אגדיות. הסיפור על שנים עברו מדווח שבין השבטים המזרחיים הסלאביים הצפוניים (נובגורוד הסלובנים והקריביצ'י), כמו גם ה-Chuds הפינו-אוגריים, Meri ו-Vesi, החלו מחלוקות. זה הסתיים בעובדה שהמשתתפים בה החליטו למצוא לעצמם נסיך ש"ישלוט בהם וישפוט בצדק". לבקשתם הגיעו לרוס שלושה אחים ורנג'ים: רוריק, טרבור וסינוס (862). רוריק החל למלוך בנובגורוד, סינוס - בבלוזרו, וטרובור - באיזבורסק.

לפעמים, מתוך הודעת הכרוניקה על הזמנתם של רוריק ואחיו, מסיק כי ממלכתיות הובאה לרוס מבחוץ. עם זאת, די לשים לב לעובדה שרוריק, טרבור וסיניוס מוזמנים לבצע פונקציות שכבר ידועות היטב לתושבי ארץ נובגורוד. אז הסיפור הזה הוא רק האזכור הראשון של מוסדות ציבור שכבר פעלו (וכנראה מזה זמן רב) בשטחה של צפון-מערב רוסיה.

הנסיך היה מנהיג של גזרה חמושה ושימש כשליט עליון, ובתחילה לא רק חילוני, אלא גם רוחני. סביר להניח שהנסיך הנהיג את הצבא והיה הכהן הגדול.

החוליה כללה חיילים מקצועיים. חלקם עברו לנסיך מאביו (החוליה ה"בכירה", או ה"גדולה"). הלוחמים הצעירים יותר גדלו וחונכו יחד עם הנסיך מגיל 13-14. הם היו כבולים כנראה בקשרי ידידות, שהתחזקו על ידי התחייבויות אישיות הדדיות.

נאמנותם האישית של הלוחמים לא הובטחה על ידי החזקות אדמות זמניות. לוחמים רוסים זקנים הם לגמרי על חשבון הנסיך. הלוחמים גרו בנפרד, ב"חצר" הנסיכותית (במעון הנסיכות). הנסיך נחשב בסביבת הפמליה לראשון בין שווים. החוליה נאלצה לתמוך בנסיך שלהם ולהגן עליו. היא ביצעה תפקידים משטרתיים ו"מדיניות חוץ" כאחד כדי להגן על השבטים שהזמינו את הנסיך הזה מפני אלימות מצד שכניהם. בנוסף, בתמיכתה, שלט הנסיך בדרכי הסחר החשובות ביותר (גבה מסים וסוחרים מוגנים בשטח הכפוף לו).

דרך נוספת להקים את מוסדות המדינה הראשונים יכולה להיות כיבוש ישיר של טריטוריה נתונה. דוגמה לדרך כזו בקרב הסלאבים המזרחיים היא האגדה על מייסדי קייב. מקובל בדרך כלל שצ'י, שצ'ק וחוריב הם נציגים של אצולת פוליאנה המקומית. שמו של הבכור שבהם נקשר לכאורה לראשית הארץ הרוסית כאגודה פרוטו-מדינתית של השבט הפוליאני. לאחר מכן, קייב נכבשה על ידי אסקולד ודיר האגדיים (על פי סיפור השנים שעברו - הלוחמים של רוריק). קצת מאוחר יותר, השלטון בקייב עבר לאולג, יורש העצר של איגור, בנו הצעיר של רוריק. אולג הונה את אסקולד ואת דיר והרג אותם. כדי להצדיק את טענותיו לשלטון, אולג מתייחס לעובדה שאיגור הוא בנו של רוריק. אם קודם לכן מקור הכוח היה הזמנה לשלוט או לכידה, כעת מוצאו של השליט החדש הופך לגורם מכריע להכרה בכוח כלגיטימי.

לכידת קייב על ידי אולג האגדי (882) קשורה בדרך כלל לתחילת היווצרותה של המדינה הרוסית העתיקה. מאירוע זה מתחיל קיומה של מעין "אסוציאציה" של אדמות נובגורוד, סמולנסק וקייב, שאליו הוצמדו מאוחר יותר אדמותיהם של הדרבליאנים, הסבריים והראדימיצ'י. הבסיס הונח לאיחוד בין שבטי של מזרח סלאבי, כמו גם מספר שבטים פינו-אוגריים שאכלסו את אזורי היער ואזורי ערבות היער של מזרח אירופה. אגודה זו נקראת בדרך כלל המדינה הרוסית העתיקה, כמו גם

עתיקה, או רוסיה קייבנית. אינדיקטור חיצוני להכרה בכוחו של נסיך קייב היה תשלום מחווה קבוע לו. איסוף המחווה התקיים מדי שנה במהלך מה שנקרא פוליודיה.

כמו כל מדינה, קייבאן רוס משתמשת בכוח כדי להשיג ציות לגופה. מבנה הכוח העיקרי היה חוליית הנסיכות. עם זאת, תושבי רוסיה העתיקה מצייתים לנסיך לא רק ואפילו לא כל כך תחת איום השימוש בנשק, אלא מרצון. לפיכך, פעולות הנסיך והחוליה (בפרט, גביית הוקרה) על ידי הנתינים מוכרות כחוקיות. זה, למעשה, מספק לנסיך את ההזדמנות לנהל מדינה ענקית עם חוליה קטנה. אחרת, התושבים החופשיים של רוסיה העתיקה, שלרוב היו חמושים היטב, יכלו להגן על זכותם שלא להישמע לדרישות לא חוקיות (לדעתם).

דוגמה לכך היא רצח נסיך קייב איגור בידי בני הזוג דרבליאן (945). איגור, שהולך למחווה שנייה, כמובן לא יכול היה לדמיין שזכותו לקבל מחווה - גם אם היא תעלה על הכמות הרגילה - תהיה ערערת על ידי מישהו. לכן, הנסיך לקח עמו רק חוליה "קטנה".

אירוע חשוב ביותר בחייה של המדינה הצעירה קשור להתקוממות של הדרבליאנים: אולגה, לאחר שנקמה באכזריות את מותו של בעלה, נאלצת להקים שיעורים וחצרות כנסיות (גדלים ומקומות של איסוף הוקרה). כך התממש לראשונה אחד התפקידים הפוליטיים החשובים ביותר של המדינה: הזכות לחוקק.

האנדרטה הראשונה של החוק הכתוב שהגיע לזמננו היא רוסקאיה פרבדה. הופעתו קשורה בשמו של ירוסלב החכם (1016-1054), ולכן החלק העתיק ביותר נקרא לפעמים האמת של ירוסלב. זהו אוסף של החלטות בית משפט בנושאים ספציפיים, שהפכו לאחר מכן למחייבים במקרים דומים.

תופעה חדשה בחיים הפוליטיים הייתה חלוקת כל שטחה של המדינה הרוסית הישנה בין בניו של נסיך קייב. בשנת 970, יצא למערכה צבאית בבלקן, נסיך קייב סביאטוסלב איגורביץ' "נטע" את בנו הבכור יארופולק כדי למלוך בקייב, ולדימיר - בנובגורוד, ואולג - בארץ הדרבליים, השכנה לקייב. ברור שניתנה להם גם הזכות לאסוף מחווה לנסיך קייב, כלומר, מאותו זמן ואילך, הנסיך מפסיק ללכת לקהל. אב טיפוס מסוים של מנגנון המדינה ביישובים מתחיל להתגבש. השליטה בו ממשיכה להישאר בידיו של נסיך קייב.

לבסוף, סוג זה של ממשל מתעצב בתקופת שלטונו של נסיך קייב ולדימיר סוויאטוסלביץ' (980-1015). ולדימיר, משאיר את כס המלכות של קייב מאחוריו, נטע את בניו הגדולים בערים הרוסיות הגדולות ביותר. כל השלטון ביישובים עבר לידי הוולדימירוביץ'. כפיפותם לאב-הדוכס הגדול התבטאה בהעברה קבועה אליו של חלק מהמחווה שנגבתה מהאדמות שבהן ישבו בניו-סגניו של הדוכס הגדול. במקביל נשמרה זכות השלטון התורשתית. יחד עם זאת, בעת קביעת סדר רצף הסמכויות, מתקבעת בהדרגה זכות הבכורה לוותק.

עקרון זה נשמר גם במקרה של חלוקה מחדש של נסיכויות בין בניו של הדוכס הגדול מקייב לאחר מותו של אחד האחים. אם הגדול שבהם מת (בדרך כלל יושב על "שולחן" נובגורוד), את מקומו תפס האח הבכור הבא, וכל שאר האחים עלו במעלה "סולם" הכוח "שלב" אחד למעלה, עברו ליותר ו שלטון יוקרתי יותר. מערכת כזו של ארגון העברת השלטון מכונה בדרך כלל מערכת ה"סולם" של עליית נסיכים לכס.

עם זאת, מערכת ה"סולם" פעלה רק במהלך חייו של ראש המשפחה הנסיכותית. לאחר מות אביו, ככלל, החל מאבק פעיל בין האחים על הזכות להחזיק בקייב. בהתאם לכך, הזוכה חילק את כל שאר המלכות לילדיו.

אז, לאחר שעבר אליו כס המלכות של קייב, הצליח ירוסלב ולדימירוביץ' להיפטר כמעט מכל אחיו שהיו להם תביעות רציניות לשלטון. את מקומם תפס ירוסלביצ'י. לפני מותו הוריש ירוסלב את קייב לבנו הבכור איזיאסלב, אשר יתר על כן, נשאר הנסיך של נובגורוד. ירוסלב חילק את שאר הערים לפי

ותק בין בנים. איזיאסלב, בתור הבכור במשפחה, היה צריך לשמור על הסדר המבוסס. לפיכך, העדיפות הפוליטית של נסיך קייב נקבעה רשמית.

עם זאת, עד הסוף. המאה ה-11. כוחם של נסיכי קייב נחלש באופן משמעותי. תפקיד משמעותי בחייה של לא רק העיר, אלא גם המדינה כולה מתחיל לשחק את קייב veche. הם גירשו או הזמינו נסיכים לכס המלכות. בשנת 1068 הפילו אנשי קייב את איזיאסלב, הדוכס הגדול של קייב (1054–1068, 1069–1073, 1077–1078), שהפסיד בקרב מול הפולובצי, והעמיד במקומו את וסלב בריאצ'יסלביץ' מפולוצק. שישה חודשים לאחר מכן, לאחר טיסתו של וסלב לפולוצק, ביקש הקייב-וצ'ה מאיזיאסלב לחזור לכס המלכות.

מאז 1072 התקיימו מספר קונגרסים נסיכים, שבהם ניסו בני הזוג יארוסלביץ' להסכים על עקרונות היסוד של חלוקת הכוח ועל אינטראקציה במאבק נגד יריבים משותפים. מאז 1074 התחולל מאבק עז על כס המלכות של קייב בין האחים. במקביל, גזרות פולובציאניות שימשו יותר ויותר במאבק הפוליטי.

הסכסוך המוגבר החמיר מאוד את המצב הפוליטי הפנימי ובעיקר הזר של ארצות רוסיה. בשנת 1097 התקיים בעיר ליובך קונגרס נסיכי, בו קבעו נכדיו של ירוסלב עיקרון חדש של יחסים בין שליטי ארצות רוסיה: "כל אחד צריך לשמור על מולדתו". כעת "המולדת" (הארץ בה מלך האב) ירש הבן. מערכת ה"סולם" של עליית נסיכים לכס הוחלפה בשלטון שושלתי.

למרות שלא ליובך ולא הקונגרסים הנסיכים הבאים (1100, 1101, 1103, 1110) לא יכלו למנוע סכסוכים אזרחיים, המשמעות של הראשון שבהם גדולה ביותר. על זה הונחו היסודות לקיומן של מדינות עצמאיות בשטחה של רוסיה קייב המאוחדת לשעבר. ההתמוטטות הסופית של המדינה הרוסית הישנה קשורה בדרך כלל לאירועים שאחרי מותו של הבכור מבניו של נסיך קייב ולדימיר מונומאך, מסטיסלב (1132). א.ק.

על הגבול הרחוק

בגבולות הרחוקים של קייבאן רוס היו מדינות עתיקות אחרות שעמן פיתחו הסלאבים יחסים מסוימים. ביניהם, יש לציין את ח'גנאט הכוזר ואת הוולגה בולגריה.

KHAZAR KAGANATE, Khazaria - מדינה שהתקיימה במאות ה-7-10. בצפון הקווקז, בין הוולגה לדון.

הוא התפתח על השטח שבו גרו השבטים הנוודים הכספיים הטורקיים, אשר במאה ה-6. פלש למזרח צ'סקאוקסיה. אולי השם "כוזרים" חוזר לבסיס הטורקי "קז" - לשוטט.

בתחילה שוטטו הכוזרים במזרח צ'סקאוקזיה, מהים הכספי ועד דרבנט, ובמאה ה-7. שהתבצרו בוולגה התחתונה ובחלק מחצי האי קרים, היו תלויים בח'גנאט הטורקי, שעד המאה ה-7. מוּחלָשׁ. ברבע הראשון המאה השביעית. הוקמה מדינה כוזרית עצמאית.

בשנות ה-660. הכוזרים, בברית עם האלנים הצפון קווקזיים, הביסו את בולגריה הגדולה והקימו חאגנאט. תחת שלטונו של השליט העליון - הקאגאן - היו שבטים רבים, והתואר עצמו הושווה לזה האימפריאלי. הח'גנות הכוזרית הייתה כוח משפיע במזרח אירופה, ולכן נשמרו עליה עדויות כתובות רבות בספרות הערבית, הפרסית והביזנטית. הכוזרים מוזכרים גם בכרוניקות הרוסיים. מידע חשוב על ההיסטוריה של חאגנאת הכוזרית כלול במאה ה-10. מכתב מהמלך הכוזרי יוסף לראש קהילת יהודי ספרד חסדאי בן שפרוט.

הכוזרים ערכו פשיטות מתמדות על אדמות הח'ליפות הערבית בטרנס-קווקזיה. כבר משנות ה-20. המאה השביעית. פלישות תקופתיות של הכוזרים ושל שבטי בריתם של האלנים הקווקזיים החלו באזור דרבנט. בשנת 737, המפקד הערבי מרוואן אבן מוחמד לקח את בירת כזריה, סמנדר, והקאגן, שהציל את חייו, נשבע להתאסלם, אך לא עמד במילתו. כפי שאומרת האגדה הכוזרית, לאחר שהגיעו סוחרים יהודים לח'זריה מחורזם וביזנטיון, התגייר נסיך כוזר פלוני בולן.

בעקבות הדוגמה שלו הגיע חלק מהכוזרים שחיו בשטחה של דגסטן המודרנית.

ח'גנאט הכוזר היה מיושב על ידי שבטים נוודים. השטח של כזריה עצמו הוא הערבות הכספי המערבי בין הנהרות. סולק בצפון דגסטן והוולגה התחתונה. כאן מצאו ארכיאולוגים תלוליות קבורה של הלוחמים הכוזרים. האקדמאי B. A. Rybakov הציע כי ח'גנאט הכוזרי היא מדינה קטנה בתחתית הוולגה, וזכה לתהילתה בשל מיקומה המועיל מאוד בנתיב הסחר הוולגה-בלטי. נקודת המבט שלו מבוססת על עדויות של מטיילים ערבים שדיווחו כי הכוזרים עצמם לא ייצרו דבר וחיו מסחורה שהובאו ממדינות שכנות.

רוב החוקרים מאמינים שהחאגנאט הכוזר היה מדינה ענקית ששלטה על מחצית ממזרח אירופה במשך יותר ממאתיים שנה, כולל שבטים סלאביים רבים, ומשייכים אותה לאזור התרבות הארכיאולוגית של סלטוב-מאיאק. המלך הכוזרי יוסף כינה את מבצר סרקל בדון התחתון, הגבול המערבי של מדינתו. בנוסף אליו, ידועות שנות הכוזרים. Balanjar ו-Semender, שהיו ממוקמים על הנהר. טרק וסולאק, ואטיל (איטיל) בפתח הוולגה, אך ערים אלו לא נמצאו על ידי ארכיאולוגים.

העיסוק העיקרי של אוכלוסיית כזריה הוא גידול בקר. מערכת ההתארגנות החברתית כונתה "אייל נצחי", המרכז שלה היה ההמון - מפקדת הקאגאן, ש"החזיקה את הבירה", כלומר, עמדה בראש איחוד השבטים והחמולות. המעמד העליון היה מורכב מהטארכאנים - האצולה השבטית, האצילים שבהם נחשבו לבני שבט הקאגאן. השומרים השכירים ששמרו על שליטי הכזריה כללו 30 אלף מוסלמים ו"רוסים".

בתחילה, המדינה נשלטה על ידי קגן, אך בהדרגה השתנה המצב. "סגנו" של הכגן, השד, שפיקד על הצבא והיה אחראי על גביית מיסים, הפך לשליט שותף בתואר קגן-בק. להתחלה המאה ה-9. כוחו של הקאגאן נעשה נומינלי, והוא עצמו נחשב לאדם קדוש. הוא מונה לקגן-בק מנציגי משפחת אצולה. מועמד לקגן נחנק בחבל משי, וכשהחל להיחנק, שאלו כמה זמן הוא רוצה לשלוט. אם הקאגאן מת לפני הזמן שהוא שם, זה נחשב נורמלי, אחרת הוא נהרג. לקגן הייתה הזכות לראות רק את הקגן-בק. אם היה רעב או מגיפה בארץ, הקגן נהרג, שכן האמינו שאיבד את כוחו המאגי.

המאה ה-9 הייתה תקופת הזוהר של כזריה. בקונ. 8 - התחלה. המאה ה-9 צאצא של הנסיך בולן עובדי, לאחר שהפך לראש הקאגנט, ביצע רפורמה דתית והכריז על היהדות כדת המדינה. למרות ההתנגדות, הצליח עובדיה לאחד סביבו חלק מהאצולה הכוזרית. אז כוזריה הפכה למדינה היחידה של ימי הביניים, שבה לפחות ראשה והאצולה הגבוהה ביותר טענה כיהדות. הכוזרים, בעזרת שבטי הנוודים של ההונגרים בעלות הברית, הצליחו להכניע לזמן קצר את בולגרי הוולגה, הבורטאסים, להטיל מס על השבטים הסלאביים של הפוליאנים, הסבריים, ויאטיצ'י וראדימיצ'י.

אבל השליטה של ​​הכוזרים הייתה קצרת מועד. עד מהרה השתחררה הקרחת מהתלות; אולג הנביא הציל את תושבי הצפון ואת ראדימיצ'י מלחלוק כבוד לכוזרים. בקונ. המאה ה-9. הפצ'נגים פרצו לאזור צפון הים השחור, והחלישו את כזריה בפשיטות מתמדות. הח'אגנאט הכוזר הובס לבסוף בשנים 964–965. נסיך קייב סוויאטוסלב. להונות. המאה העשירית. הכזריה נפל לריקבון. שרידי השבטים הכוזרים התיישבו בחצי האי קרים, שם התערבבו לאחר מכן עם האוכלוסייה המקומית. א.ג.

ITIL - עיר הבירה של חאגנאת הכוזרים במאות ה-8-10.

העיר הייתה ממוקמת על שתי גדות הנהר. איטיל (וולגה; גבוה מאסטרחאן המודרני) ובאי קטן בו שכן ארמון הקגן. איטיל היה מרכז מרכזי של סחר בקרוואנים. אוכלוסיית העיר הייתה כוזרים, חורזים, טורקים, סלאבים, יהודים. סוחרים ובעלי מלאכה התגוררו בחלקה המזרחי של העיר, בחלקה המערבי היו משרדי ממשלה. לפי מטיילים ערבים, היו באיטיל מסגדים, בתי ספר, מרחצאות ושווקים רבים. מבני דיור היו אוהלי עץ, יורטות לבד וחפירות.

בשנת 985 איטיל נהרס על ידי נסיך קייב סביאטוסלב איגורביץ'. E.K.

בולגריה VOLGA-KAMA, בולגריה וולגה - מדינה שהתקיימה באזור הוולגה התיכונה וקמה.

וולגה בולגריה הייתה מיושבת על ידי שבטים פינו-אוגריים ובולגרים, שהגיעו לכאן לאחר תבוסתה של בולגריה הגדולה. במאות ה-9-10. תושבי הוולגה בולגריה עברו מנוודות לחקלאות מיושבת.

זמן מה במאות ה-9-10. וולגה בולגריה הייתה תחת שלטונו של חאגנאט הכוזר. בהתחלה. המאה העשירית. חאן אלמאס החל את איחוד השבטים הבולגרים. במאה ה-10 הבולגרים התאסלמו והכירו רשמית בח'ליף הערבי כשליט העליון - ראש המוסלמים. בשנת 965 זכתה הוולגה בולגריה בעצמאות מהחאגנאט הכוזר.

מיקומה של בולגריה על נתיב הסחר הוולגה-בלטי, שחיבר את מזרח וצפון אירופה עם המזרח, הבטיח זרימת סחורות למדינה ממדינות המזרח הערבי, הקווקז, הודו וסין, ביזנטיון, מערב אירופה, קייב רוס.

במאות ה-10-11. בירת הוולגה בולגריה הייתה העיר בולגר, שנמצאת 5 ק"מ מהגדה השמאלית של הוולגה, מתחת לשפך הנהר. קמא. בולגר הפכה במהירות למרכז מרכזי של מסחר במלאכה ומעבר. זה המקום שבו הם טבעו את המטבעות שלהם.

העיר קיימת מאז המאה ה-10. היה מבוצר היטב, וממערב הוא צמוד ליישוב. ממערב לבולגר היה יישוב ארמני עם כנסייה נוצרית ובית קברות. ארכיאולוגים גילו את חורבותיה של בולגר - ההתנחלות בולגר, שבה נשתמרו מבני אבן מהמאה ה-14, מאוזוליאום, מסגד קתדרלה, מרחצאות ציבוריים.

במאות ה-10-12. נסיכים רוסים ערכו יותר מפעם אחת מסעות נגד בולגרי הוולגה. הוא היה הראשון שניסה להטיל מחווה על הוולגה בולגריה

ולדימיר הראשון סוויאטוסלביץ', אך בשנת 985 נאלץ לחתום על הסכם שלום. "הסיפור על שנים עברו" מספר את האגדה הבאה: "ולדימיר הלך לבולגרים עם דודו דובריניה ... והבולגרים הביסו. ודובריניה אמרה לוולדימיר: "בדקתי את הנידונים - כולם היו במגפיים. המחוות הללו לא יינתנו לנו, נחפש לעצמנו ממזרים.

אז הוולגה-קאמה בולגריה אוימה על ידי נסיכות ולדימיר. במאה ה-12 הבולגרים העבירו את הבירה פנימה.

ביליאר, עיר על הגדה השמאלית של הנהר, הפכה לבירתה החדשה של המדינה. Cheremshan. הוא קם במאה ה-10, והוזכר לראשונה במקורות כתובים בשנת 1164. מלאכות התפתחו בצורה משמעותית: התכת ברזל, גילוף עצמות, עור, נפחות וכלי חרס. נמצאו פריטים שנלקחו מהערים קייבאן רוסיה, סוריה, ביזנטיון, איראן וסין.

במאה ה-13 הוולגה-קאמה בולגריה נכבשה על ידי המונגולים-טטרים והפכה לחלק מעדר הזהב. בשנת 1236, בולגר וביליאר נהרסו ונשרפו על ידי המונגולים-טטרים, אך עד מהרה נבנו מחדש שוב. עד קון. המאה ה-13. בולגר הייתה בירת עדר הזהב, המאה ה-14. - תקופת פריחתה: בעיר בוצעה בנייה פעילה, הוטבעו מטבעות, התפתחו מלאכות. כוחו של בולגר נפגע על ידי מסעותיו של שליט עדר הזהב בולק-טימור בשנת 1361. בשנת 1431, בולגר נתפס על ידי חיילים רוסים בפיקודו של הנסיך פיודור מוטלי ולבסוף נפל לריקבון. בשנת 1438, ח'אנת קאזאן נוצרה על שטח הוולגה בולגריה. א.ג.

* * *

הקטע הבא מתוך הספר רוסיה העתיקה'. המאות ה-4-12 (צוות המחברים, 2010)מסופק על ידי שותף הספר שלנו -

קייבאן רוס היא תופעה יוצאת דופן בהיסטוריה של ימי הביניים האירופית. תופסת עמדת ביניים גיאוגרפית בין הציביליזציות של המזרח והמערב, היא הפכה לאזור של הקשרים ההיסטוריים והתרבותיים החשובים ביותר, והיא נוצרה לא רק על בסיס פנימי עצמאי, אלא גם בהשפעה משמעותית של העמים השכנים.

יצירת בריתות שבטיות

היווצרותה של מדינת קייבאן רוס ומקורות היווצרותם של עמים סלאבים מודרניים נמצאים בתקופה שבה מתחילה ההגירה הגדולה של הסלאבים בשטחים העצומים של מזרח ודרום מזרח אירופה, שנמשכה עד סוף ה-7. מֵאָה. הקהילה הסלאבית המאוחדת בעבר התפרקה בהדרגה לאיחודי שבטים סלביים מזרחיים, מערביים, דרומיים וצפוניים.

באמצע המילניום הראשון, איגודי אנטסקי וסקלווינסקי של שבטים סלאבים כבר היו קיימים בשטחה של אוקראינה המודרנית. לאחר התבוסה במאה ה-5 לספירה. שבט ההונים וההיעלמות הסופית של האימפריה הרומית המערבית, איחוד האנטים החל לשחק תפקיד בולט במזרח אירופה. פלישת שבטי האבאר לא אפשרה לאיחוד זה להתגבש למדינה, אך תהליך היווצרות הריבונות לא נעצר. התיישבו ארצות חדשות, והתאחדו יצרו איגודים חדשים של שבטים.

בתחילה, קמו התאגדויות ארעיות ואקראיות של שבטים - למערכות צבאיות או להגנה מפני שכנים ונוודים לא ידידותיים. בהדרגה קמו אגודות של שבטים שכנים קרובים בתרבות ובחיים. לבסוף, נוצרו אסוציאציות טריטוריאליות מסוג פרוטו-מדינה - אדמות ונסיכות, שהפכו מאוחר יותר לגורם לתהליך כמו היווצרות מדינת קייבאן רוס.

בקצרה: הרכב השבטים הסלאביים

רוב האסכולות ההיסטוריות המודרניות מחברות את תחילת התודעה העצמית של העמים הרוסים, האוקראינים והבלארוסיים עם התמוטטות החברה הסלאבית המאוחדת האתנית הגדולה והופעתה של מבנה חברתי חדש - איחוד השבטים. ההתקרבות ההדרגתית של השבטים הסלאבים הולידה את מדינת קייבאן רוס. הקמת המדינה הואצה בסוף המאה ה-8. שבעה איגודים פוליטיים נוצרו בשטח המדינה העתידית: דוליבים, דרבליאנים, קרואטים, פוליאנים, אוליכים, טיברסי, סיבריאנים. אחד הראשונים קם איחוד דוליב, המאחד את השבטים המאכלסים את השטחים מהנהר. גורין במזרח למערב. חרק. המיקום הגיאוגרפי הנוח ביותר היה שבט של קרחות, שכבש את שטח הדנייפר האמצעי מהנהר. גרוש שחור בצפון עד הנהר. אירפין ורוס בדרום. היווצרות המדינה העתיקה של קייבאן רוס התרחשה על אדמותיהם של שבטים אלה.

הופעת יסודותיה של המערכת הממלכתית

בתנאי היווצרותם של איגודי השבט, גדלה משמעותם הצבאית-פוליטית. רוב השלל שנתפס במהלך מסעות צבא נוכסו על ידי מנהיגי השבטים והלוחמים - חיילים מקצועיים חמושים ששירתו את המנהיגים בתשלום. תפקיד משמעותי היה במפגשים של לוחמים גברים חופשיים או התכנסויות עממיות (veche), שבהן נפתרו הסוגיות המנהליות והאזרחיות החשובות ביותר. הייתה הפרדה לשכבה של האליטה השבטית, שבידיה התרכז הכוח. ההרכב של שכבה כזו כלל בויארים - יועצים ומקורבים של הנסיך, הנסיכים עצמם והלוחמים שלהם.

הפרדת האיחוד הפוליאני

תהליך הקמת המדינה היה אינטנסיבי במיוחד על אדמות נסיכות השבטים פוליאנסקי. חשיבותה של קייב, בירתה, הלכה וגברה. הכוח העליון בנסיכות היה שייך לצאצאי הפוליאנסקי

בין המאה ה-8 ל-9 בנסיכות היו תנאים מקדימים פוליטיים אמיתיים להופעתה על בסיס הראשון, שקיבל מאוחר יותר את השם קייבאן רוס.

היווצרות השם "רוס"

השאלה "מאיפה הגיעה האדמה הרוסית", שנשאלה, לא מצאה תשובה חד משמעית עד היום. כיום, בקרב היסטוריונים, נפוצות מספר תיאוריות מדעיות על מקור השם "רוס", "קייוואן רוס". היווצרותו של ביטוי זה מושרשת בעבר העמוק. במובן הרחב, מונחים אלה שימשו בעת תיאור כל השטחים המזרחיים הסלאביים, במובן צר, רק אדמות קייב, צ'רניגוב ופריאסלב נלקחו בחשבון. בקרב השבטים הסלאביים, שמות אלו הפכו נפוצים ומאוחר יותר התקבעו בטופונימים שונים. לדוגמה, שמות הנהרות הם Rosava. רוס, ואחרים.אותם שבטים סלאביים שתפסו מעמד מיוחס על אדמות אזור הדנייפר התיכון החלו להיקרא באותו אופן. לפי מדענים, שמו של אחד השבטים שהיו חלק מהאיחוד הפוליאני היה טל או רוס, ומאוחר יותר החלה האליטה החברתית של האיחוד הפוליאני לקרוא לעצמה רוס. במאה ה-9 הושלמה הקמת המדינה הרוסית הישנה. קייב רוס החלה להתקיים.

שטחי הסלאבים המזרחיים

מבחינה גיאוגרפית, כל השבטים חיו ביער או בערבות היער. אזורים טבעיים אלה התבררו כטובים לפיתוח הכלכלה ובטוחים לחיים. זה היה בקווי הרוחב האמצעיים, ביערות ובערבות היער, החלה היווצרותה של מדינת קייבאן רוס.

מיקומה הכללי של הקבוצה הדרומית של השבטים הסלאבים השפיע באופן משמעותי על אופי היחסים שלהם עם עמים ומדינות שכנות. שטחה של רוסיה העתיקה היה על הגבול בין מזרח למערב. אדמות אלו ממוקמות בצומת דרכים ודרכי מסחר עתיקות. אך למרבה הצער, השטחים הללו היו מחסומים טבעיים פתוחים ובלתי מוגנים, מה שהפך אותם לפגיעים לפלישות ופשיטות.

יחסים עם שכנים

במהלך המאות VII-VIII. האיום העיקרי על האוכלוסייה המקומית היה העמים הזרים של המזרח והדרום. חשיבות מיוחדת עבור הקרחות הייתה היווצרותו של חאגנאט הכוזר - מדינה חזקה הממוקמת בערבות של אזור צפון הים השחור ובחצי האי קרים. ביחס לסלאבים, הכוזרים נקטו בעמדה תוקפנית. ראשית, הם הטילו מחווה על הוויאטיצ'י והסיבריאנים, ואחר כך על הקרחות. המאבק בכוזרים תרם לאיחוד שבטי איגוד השבטים פוליאנסקי, שסחרו וגם נלחמו עם הכוזרים. אולי זה היה מכזריה שהתואר אדון, קגן, עבר לסלאבים.

ליחסים של השבטים הסלאבים עם ביזנטיון הייתה חשיבות רבה. שוב ושוב, הנסיכים הסלאבים נלחמו וסחרו עם האימפריה החזקה, ולעתים אף כרתו איתה בריתות צבאיות. במערב התקיימו יחסים בין העמים המזרחיים הסלאבים עם הסלובקים, הפולנים והצ'כים.

היווצרות מדינת קייבאן רוס

ההתפתחות הפוליטית של נסיכות פוליאנסקי הובילה להופעתה בתחילת המאות ה-8-9 של הקמת מדינה, שלימים קיבלה את השם "רוס". מאז קייב הפכה לבירת המדינה החדשה, היסטוריונים של המאות XIX-XX. התחילו לקרוא לזה "קייוואן רוס". היווצרותה של המדינה החלה בדנייפר התיכונה, שם חיו הדרבליאנים, הסיבריאנים והפוליאנים.

היה לו התואר קגן (חאקאן), שווה ערך לדוכס הגדול של רוסיה. ברור שרק השליט יכול היה לשאת בתואר כזה, שמבחינת מעמדו החברתי היה גבוה מנסיך איחוד השבטים. הפעילות הצבאית הפעילה העידה על התחזקותה של המדינה החדשה. בסוף המאה ה-8 הרוסים, בראשות הנסיך הפולני ברבלין, תקפו את חוף קרים וכבשו את קורצ'ב, סורוז' וקורסון. בשנת 838 הגיעו הרוסים לביזנטיון. כך נוצרו היחסים הדיפלומטיים עם האימפריה המזרחית. הקמת המדינה הסלבית המזרחית של קייבאן רוס הייתה אירוע גדול. היא הוכרה כאחת הכוחות החזקים ביותר של אותה תקופה.

הנסיכים הראשונים של קייבאן רוס

נציגים של שושלת קייביצ'י שלטו ברוס', אליה שייכים האחים. לפי כמה היסטוריונים, הם היו שליטים שותפים, אם כי, אולי, דיר שלט תחילה, ולאחר מכן אסקולד. באותם ימים הופיעו חוליות של נורמנים על הדנייפר - שוודים, דנים, נורבגים. הם שימשו לשמירה על נתיבי מסחר וכשכירי חרב במהלך פשיטות. בשנת 860, אסקולד, בראש צבא של 6-8 אלף איש, ביצע מסע ימי נגד קוסטנטינופול. בהיותו בביזנטיון התוודע אסקולד לדת חדשה - הנצרות, הוטבל וניסה להביא אמונה חדשה שקייבאן רוס יכלה לקבל. חינוך, ההיסטוריה של המדינה החדשה החלה להיות מושפעת מפילוסופים והוגים ביזנטיים. כמרים ואדריכלים הוזמנו מהאימפריה לארץ הרוסיה. אבל פעילויות אלו של אסקולד לא הביאו להצלחה גדולה - בקרב האצולה ופשוטי העם עדיין הייתה השפעה חזקה של הפגאניות. לכן, הנצרות הגיעה מאוחר יותר לקייב רוס.

הקמתה של מדינה חדשה קבעה את תחילתו של עידן חדש בהיסטוריה של הסלאבים המזרחיים - עידן של חיים ממלכתיים-פוליטיים מלאים.