ביולי 2005, ערוץ הטלוויזיה נשיונל ג'יאוגרפיק הראה לצופים פרויקט חדש - סרט דוקומנטרי רב חלקים על יכולתו של אדם להרוג אדם.

הרבה בפרויקט הזה התברר כתגלית אמיתית עבור החברה. העובדות שהציגו מחברי הסרט באמת מזעזעות, ותוצאות המחקר המדעי בעניין זה מאלצות אותנו להסתכל אחרת הן על האיש עצמו והן על המלחמה. זה משנה באופן קיצוני את הרעיונות שלנו, שנראו מבוססים ובלתי מעורערים.

למה אדם נורמלי, אפילו מגויס לצבא ונלחם על מולדתו, עדיין לא רוצה להרוג? המדע מצא הסברים ביולוגיים לכך.

הכחשת רצח

המרקם של הסרט מזעזע, ובהתחלה אפילו קשה להאמין. בשנת 1947, הגנרל האמריקני מרשל ארגן סקר של יוצאי מלחמת העולם השנייה מיחידות חי"ר COMBAT על מנת לקבוע את התנהגותם של חיילים וקצינים בפעולות לחימה בפועל. התוצאות היו בלתי צפויות. רק פחות מ-25% מהחיילים והקצינים של יחידות החי"ר הקרביות של צבא ארה"ב ירו לעבר האויב במהלך הקרב. ורק 2% כוונו בכוונה לאויב.

התמונה הייתה דומה בחיל האוויר: יותר מ-50% ממטוסי האויב שהופלו על ידי טייסים אמריקאים היו אחראים ל-1% מהטייסים.

התברר שבאותם סוגי קרבות שבהם האויב נתפס כאדם ופרט (אלו קרבות חי"ר, דו-קרב קרב אוויר וכו'), הצבא אינו יעיל, ונגרם כמעט כל הנזק שנגרם לאויב. על ידי 2% בלבד מהצוות, ו-98% אינם מסוגלים להרוג.

התמונה שונה לחלוטין כאשר הצבא לא רואה את האויב באופן אישי. היעילות של טנקים וארטילריה כאן גבוהה בסדר גודל, ולמטוסי מפציץ יש את היעילות המקסימלית. בדיוק זה גרם לנזק המרבי לאנשי האויב במהלך מלחמת העולם השנייה (כ-70% מכלל האבדות הצבאיות והאזרחיות של האויב).

באשר ללחימה פנים אל פנים, יעילותם היא הנמוכה ביותר מבין שאר ענפי הצבא. הסיבה היא שחיילים לא יכולים להרוג.

מכיוון שמדובר בסוגיה רצינית של יעילות הכוחות המזוינים, הפנטגון שיתף במחקר קבוצה של פסיכולוגים צבאיים. דברים מדהימים התגלו.

התברר כי 25% מהחיילים והקצינים משתינים או עושים את צרכיהם מפחד לפני כל קרב. זה היה בדרך כלל הנורמה בצבא ארה"ב. כדוגמה, נשיונל ג'יאוגרפיק מביא את זיכרונותיו של יוצא מלחמת העולם השנייה. חייל ותיק מספר שלפני הקרב הראשון בגרמניה הוא הרטיב את עצמו, אך מפקדו הצביע על עצמו, שגם הוא היה רטוב, ואמר כי מדובר באירוע נורמלי לפני כל קרב: "ברגע שאני מרטיב את עצמי הפחד נעלם ואני יכול לשלוט בעצמי."

סקרים הראו כי מדובר בתופעה המונית בצבא, וגם במלחמה עם עיראק כ-25% מהחיילים והקצינים האמריקאים הטילו שתן או עשו את צרכיהם מפחד לפני כל קרב.

ריקון המעיים ושלפוחית ​​השתן מול פחד מוות הוא אינסטינקט חייתי רגיל שירש האדם מבעלי חיים: כשהמעיים ושלפוחית ​​השתן מרוקנים קל יותר לברוח ולברוח. אבל פסיכולוגים לא יכלו מיד להסביר משהו אחר.

כ-25% מהחיילים והקצינים חוו שיתוק זמני של היד או האצבע המורה. יתרה מכך, אם הוא שמאלי וחייב לירות ביד שמאל, אז השיתוק השפיע על ידו השמאלית. כלומר בדיוק היד והאצבע שדרושות לירי. לאחר תבוסת גרמניה הנאצית, ארכיון הרייך הראה כי אותה נגע רודפת גם חיילים גרמנים. בחזית המזרחית הייתה מגיפה מתמדת של "כוויות כפור" ביד או באצבע שהיה צריך לירות. גם כ-25% מההרכב.

כפי שהתברר, הסיבות טמונות עמוק בפסיכולוגיה של אדם שנשלח בכוח למלחמה. בחיפוש זה גילו החוקרים לראשונה כי 95% מכלל הפשעים האלימים מבוצעים על ידי גברים, בעוד שרק 5% מבוצעים על ידי נשים. מה ששוב אישר את האמת הידועה שנשים בדרך כלל אינן מתאימות שהמדינה תשלח אותן למלחמה כדי להרוג אנשים אחרים.

מחקרים גם הראו שהאדם אינו יצור תוקפני כלל. לדוגמא, שימפנזים מפגינים תוקפנות מפלצתית בהתנהגותם כלפי קרוביהם, אשר נעדרת מבחינה אבולוציונית בבני אדם, שכן, על פי מדענים, אינדיבידואלים תוקפניים מהמין האנושי מתו בהכרח במהלך ההיסטוריה האנושית, ורק אלו שנטו להתפשר שרד.

ניתוח התנהגות הכלבים הראה כי INSTINCT אוסר על כלבים להרוג את מינם. יש להם מגבלות ביולוגיות ברורות להתנהגות כזו, מה שמכניס את הכלב למצב של קהות חושים אם הוא מתחיל לגרום לפציעות לכלב אחר שמאיימות על חייו. התברר שגם אדם נורמלי במצבים כאלה הופך להיות כמו כלבים. מדעני הפנטגון, שחקרו את הלחץ של חייל במהלך קרב, גילו שהמוח הקדמי של החייל, האחראי על התנהגות מודעת, נכבה לחלוטין, וחלקי המוח השולטים בגוף ובתודעה בעזרת אינסטינקטים של בעלי חיים נדלקים. זה בדיוק מה שמסביר את שיתוק הידיים והאצבעות של החיילים - האיסור האינסטינקטיבי להרוג את בני האדם.

כלומר, לא מדובר בגורמים נפשיים או חברתיים כלל, לא פציפיזם או להיפך, פשיזם של רעיונות אנושיים. כשזה מגיע להרג מהסוג שלו, מופעלים מנגנוני התנגדות ביולוגיים, שהמוח האנושי בדרך כלל אינו מסוגל לשלוט בהם.

כדוגמה אחת, נשיונל ג'יאוגרפיק מצטט את נסיעתו של הימלר למינסק שנכבשה לאחרונה, שם הנאצים של גרמניה ובלארוס טבחו ביהודים. כאשר נורה יהודי מינסק מול הימלר, האידיאולוג ומארגן השמדת היהודים, ראש האס אס החל להקיא והחל להתעלף. זה דבר אחד לכתוב פקודות רחוקות במשרד להרוג "מופשטים" של מיליוני אנשים, ודבר אחר לראות את מותו של אדם מאוד ספציפי שנידון למוות בצו הזה.

הפסיכולוגים האמריקאים המובילים סוואנג ומרצ'נד, שעבדו מטעם הפנטגון, גילו משהו מדהים. תוצאות המחקר שלהם היו מזעזעות: אם יחידה קרבית עורכת פעולות לחימה רצופות במשך 60 יום, אז 98% מהסגל משתגעים.

מי הם 2% הנותרים, שבמהלך עימותים קרביים הם הכוח הקרבי העיקרי של היחידה, גיבוריה? פסיכולוגים מראים בצורה ברורה ומשכנעת ש-2% אלו הם פסיכופתים. ל-2% הללו היו בעיות נפשיות חמורות עוד לפני הגיוס.

תשובת המדענים לפנטגון הייתה זו: האפקטיביות של פעולות הכוחות המזוינים במגע קרבי הדוק מושגת רק על ידי נוכחותם של פסיכופתים, ולכן יש להקים יחידות סיור או פריצת דרך בהלם רק מפסיכופתים.

עם זאת, ב-2% הללו יש גם חלק קטן מהאנשים שאינם מסווגים כפסיכופתים, אך ניתן לסווג אותם כ"מנהיגים". מדובר באנשים שבדרך כלל פונים למשטרה או לגופים דומים לאחר השירות הצבאי. הם לא מפגינים אגרסיביות, אבל ההבדל שלהם מאנשים רגילים זהה לזה של פסיכופתים: הם יכולים בקלות להרוג אדם - ולא לחוות שום דאגות בקשר לזה.

רצח כללי

המהות של מחקר אנושי אמריקאי היא שהביולוגיה עצמה, האינסטינקטים עצמם אוסרים על אדם להרוג אדם. וזה, למעשה, היה ידוע במשך זמן רב. לדוגמה, מחקרים דומים בוצעו בחבר העמים הפולני-ליטאי במאה ה-17. גדוד חיילים במטווח פגע ב-500 מטרות במהלך הניסוי. ואז, בקרב כמה ימים לאחר מכן, כל האש מהגדוד הזה פגעה רק בשלושה חיילי אויב. עובדה זו מצוטטת גם על ידי נשיונל ג'יאוגרפיק.

אדם לא יכול להרוג אדם ביולוגית. ופסיכופתים, שמהווים 2% במלחמה, אבל הם 100% מכל כוח הפגיעה של הצבא בקרבות צמודים, כפי שמדווחים פסיכולוגים אמריקאים, הם רוצחים באותה מידה בחיים האזרחיים, וככלל, נמצאים בכלא. פסיכופת הוא פסיכופת: גם במלחמה, שבה הוא גיבור, וגם בחיים האזרחיים, שם מקומו בכלא.

על רקע זה, כל מלחמה עצמה מופיעה באור אחר לגמרי: שבה 2% מהפסיכופתים של המולדת נלחמים עם אותם 2% מהפסיכופתים של האויב, תוך השמדת הרבה אנשים שלא רוצים להרוג אדם. ו-2% מהפסיכופתים גובים תשלום על מלחמה פוליטית כדי לשמור על כוחם האישי במדינה. לאידיאולוגיה לא משחקת כאן שום תפקיד, שכן אפילו הימלר הקיא מהוצאתו להורג של יהודי מינסק אחד, למרות שהיה "נבון אידיאולוגי". מלחמה נעשית על ידי 2% מהפסיכופתים שלא אכפת להם בכלל למה הם הורגים מישהו. העיקר מבחינתם הוא איתות מההנהגה הפוליטית לפעולות תגמול. זה המקום שבו נשמתו של פסיכופת מוצאת את האושר שלה, שעתה הטובה ביותר.

ותיקי ארה"ב ממלחמת העולם השנייה, וייטנאם, עיראק ויוצאי רוסיה במלחמות באפגניסטן ובצ'צ'ניה מסכימים כולם על דעה אחת: אם היה לפחות פסיכופת אחד כזה במחלקה או בפלוגה, אז היחידה שרדה. אם הוא לא היה שם, היחידה מתה. פסיכופת כזה פתר כמעט תמיד את משימת הלחימה של היחידה כולה. למשל, אחד מוותיקי הנחיתה האמריקאית בצרפת אמר שחייל אחד הכריע את כל הצלחת הקרב: בזמן שכולם הסתתרו במקלט על החוף, הוא טיפס לפילבוקס הנאצי, ירה במקלע לתוכו. החיבוק שלו, ואז זרק עליו רימונים והרג אותו שם כולם. ואז הוא רץ אל הפילבוקס השני, שם, מפחד המוות, הוא היה לבד! - כל שלושים החיילים הגרמנים של הפילבוקס נכנעו. ואז הוא לקח לבד את הכדור השלישי...

הוותיק נזכר: "במראה, הוא אדם נורמלי, ובתקשורת שלו הוא נראה די נורמלי, אבל מי שחי קרוב אליו, כולל אני, יודע שהוא אדם חולה נפש, פסיכו שלם".

בחיפוש אחר פסיכופתים

הפנטגון הסיק שתי מסקנות עיקריות. ראשית, יש לארגן פעולות צבאיות כך שהחייל לא יראה את פניו של האויב שהוא הורג. לשם כך יש צורך לפתח טכנולוגיות לוחמה מרחוק ככל האפשר ולהתמקד בהפצצות והפגזות ארטילריה. ושנית, אותן יחידות שבהכרח באות במגע קרבי הדוק ישיר עם האויב חייבות להיווצר מפסיכופתים.

במסגרת תכנית זו הופיעו "המלצות" לבחירת עובדי קבלן. פסיכופתים הפכו לנחשקים ביותר. יתרה מכך, החיפוש אחר אנשים לשירות חוזה הפסיק להיות פסיבי (בבחירה מבין אלו שהגישו מועמדות), אך הפך פעיל: הפנטגון החל לחפש בכוונה פסיכופתים בחברה האמריקאית, על כל רבדיה, כולל התחתית, והציע להם צבא. שֵׁרוּת. זה היה יישום של גישה מדעית: הצבא זקוק לפסיכופתים. כלומר, לתוך יחידות קשר קרבי, שבארה"ב כיום נוצרות רק מפסיכופתים.

ארה"ב היא מדינה גדולה, ואוכלוסייתה כפולה מאוכלוסיית רוסיה. ויש מספר עצום של פסיכופתים שאפשר למצוא שם לשירות צבאי אחרי 20 שנה של "הגישה המדעית". זה כנראה מקור הניצחונות של צבא ארה"ב במלחמות הנוכחיות. אף צבא אחד בעולם כיום לא יכול להתנגד לצבא ארה"ב, לא רק בגלל הטכנולוגיה, אלא בעיקר בגלל שארה"ב הייתה הראשונה בעולם שהבינה את מדע הרצח ויוצרה יחידות תקיפה רק מפסיכופתים. כיום, חייל מקצועי אחד של צבא ארה"ב שווה מאות חיילים מצבאות אחרים בגלל שהוא נמצא ונבחר כפסיכופט.

כתוצאה מכך, צבאות מדינות אחרות עדיין סובלים מאותה מחלה - בקרב צמוד, רק כ-2% מסוגלים להילחם בפועל, ו-98% אינם מסוגלים להרוג. ורק ארצות הברית כאן שינתה משמעותית את האפקטיביות של קרב המגע של חייליה, והביאה אותה מ-2% במלחמת העולם השנייה ל-60-70% כיום. רק באמצעות הקריאה הפעילה של פסיכופתים.

אבל כל זה גורם לנו להסתכל על כל מלחמה עצמה כביטוי של פסיכופתיה. יתר על כן, רק פסיכופתים יכולים להילחם בהצלחה. בחברה רגילה אנו מטפלים בפסיכופתים. האם לא הגיע הזמן שלנו להתאושש מהמלחמה עצמה, אם, על פי מחקר מדעי, אדם לא רוצה להילחם, לא יכול להילחם, לא נועד על ידי הטבע או האל להילחם. אדם לא צריך להילחם. זו הנורמה. וכל השאר זה פסיכופתיה, מחלה.

המלחמה תחזור על עצמה עד שהנושא שלה לא יוכרע על ידי המתים בשדות הקרב.
אנרי ברבוס

כל אלה שמתו "למען מולדתם" מסרו את חייהם על טיפשות, טעויות או גחמות המשטר.
אלכסנדר נבזורוב

אדם נאור באמת אף פעם לא נלחם.
לאו דזה

אני מאמין שהסברים רציונליים של טבען של מלחמות רחוקים מהאמת לפחות משתי סיבות: מלחמות מטבען אינן רציונליות והן מתנהלות לא כל כך אפילו לכיבוש, אלא למען מיתולוגיות שנכפו על החברה או תאוות חבויות עמוקות.

מיתוסים, המשקפים רצונות של עמים, הם רעיונות לאומיים שאין להם שום קשר לאמת, אלא מאחדים אנשים ומובילים אותם למלחמה. פוליטיקה היא תחרות של מיתוסים, ולמרות כל הקונבנציונליות, המלאכותיות וחוסר ההתאמה של מיתוסים קולקטיביים, הם מובילים כמה עמים לשגשוג והצלחה, בעוד שאחרים נזרקים לשולי התהליך ההיסטורי. שינויים פרדיגמטיים במבנים חברתיים, כמו מלחמות, מהפכות או ייחודויות אחרות, הם לא יותר משינויים במיתוסים. עמים שונים באופן משמעותי באיכות חייהם לא בגלל ביולוגיה, גנטיקה או גיאוגרפיה, אלא בגלל רעיונות דומיננטיים לגבי המציאות הגלומים בחוקה או בכללי המשחק.

בספר "פשיזם רוסי" כתבתי שפשיזם אינו כל כך תופעה חברתית אלא תכונה שלילית של נפש האדם, תכונה פתוגנית והרסנית השואבת מאנשים את כל החלאות, התכונות השפלות והאפלות ביותר של הטבע האנושי. אריך פרום האמין שהמוח האנושי חי במאה העשרים, בעוד ליבם של רוב האנשים חיים בניאוליתיים. לכן הפשיזם נולד מבפנים, מהנשמות עצמן, הזקוקות לאויבים, חיצוניים ופנימיים, והנשמות הללו נדלקות בתוקפנות ושנאה על ידי חסרי בני האדם של הגיהנום, שדים בקליבר שונים, אובססיביים למיתוסים ולפתולוגיות נפשיות משלהם. תוֹדָעָה.

מלחמה היא תמיד שטניזם, סטייה נפשית מהנורמה שמדביקה את האוכלוס, הבקר, הפקוס, החלק התוקפני, האפל והבור באוכלוסייה. על ידי פגיעה בהמונים, סוג זה של שטניזם מוביל לקריסת מדינות ואימפריות. ההיסטוריה מלמדת שעמים ומדינות שהולכים בדרך המרושעת הזו עוברים אל השכחה. מלחמה היא הדבקה של ההמונים על ידי מלחמה בעזרת כימרות, הנתפסות על ידי הבקר כחובה פטריוטית, חובה קדושה או גבורה. אלברט איינשטיין כתב על כך: "גבורה על פי פקודה, אכזריות חסרת טעם וחוסר טעם מגעיל שנקרא פטריוטיות - כמה אני שונא את כל זה, כמה שפל ושפל המלחמה היא."

"יש מרכזי החלטה ויש שדות קרב. בהתקרבות לשדה הקרב, אדם מתחיל להיחשף לאותן רגשות ותחושות הרחוקות מהאינטרסים שלו. החושים מתוחים, מוגברים, מרוכזים במידה כזו כאשר מגיע רגע של חוסר רגישות לכל דבר אחר. הראש שלי הופך ריק. גם העבר וגם העתיד נעלמים; ברגע של פיצוץ פגז, מושגים כמו "כי" ו"על מנת ש" פשוט לא קיימים, בעוד הגוף והנפש שואפים לריכוז מוחלט, שבלעדיו אדם לא יכול לשרוד בנסיבות אלו. אם לומר זאת באופן בוטה, קרב לעולם לא יכול להתבסס על אינטרס, כי למתים אין עניין. אדם יכול בהחלט לתת את חייו למען אלוהים, מלך, מדינה, משפחה, או אפילו שלושתם. עם זאת, לטעון שהוא עשה זאת משום שהיה לו סוג של "עניין" לאחר המוות, המורכב לפחות בהישרדות של הקרובים והיקרים לו ביותר, יהיה עיוות של משמעות המונח הזה והפיכתו לקריקטורה משלו. ."

המניעים המניעים אנשים לצאת למלחמה ולהקריב את חייהם הם אפלים כמו ספרים גרימואריים או לחשים כדי לזמן שדים. זה אבסורד שאדם נורמלי ימות למען האינטרסים של עצמו, אבל למות למען הפתולוגיות הנפשיות של מישהו אחר זה אפילו יותר אבסורד.

במעמקיה, מלחמה היא לא מכשיר של פוליטיקה או אפילו רצח המוני למען אסטרטגיה או מטרה ספציפית, מלחמה היא טירוף של אחדים, שמדביקה את המוני אחרים. וככל שנשפך יותר דם בשם מיתוס אקסטרווגנטי, כך המיתוס הזה וסמליו מקודשים יותר במוחם של חסרי המוח.

"המשטר יכול להיות טיפש, מרושע והרסני ככל שהוא רוצה. הוא יכול להשתכשך ב"דם ומוגלה של האנשים", לאנוס, להשפיל ולהרוג מיליוני נתיניו. אבל אם הוא יודע להראות טריק אחד, אז האוכלוסייה שנהרגת ונאנסת תמיד תהיה אסירת תודה לו. כל מה שנדרש מהמשטר הוא להיות מסוגל להעמיד פנים שהוא "המולדת". זה לא קל לעשות את זה, אבל זה מאוד פשוט".

אני מפנה את תשומת הלב לעובדה שלכל מפגיני המלחמה ללא יוצא מן הכלל, מטרות, ערכים, סמלים של שפיכות דמים הם דרכים להדביק את יאהו, זהה למושג "שלנו מוכים", "כבוד", "תהילה", "פטריוטיזם, ""ניצחון", "התלהבות", "באנר" או "פרס".

מלחמה היא לא תיאטרון מפואר, אלא בית מטבחיים ענק. והעובדה שכל ההיסטוריה של האדם היא תולדות המלחמות מעידה שהדמוניזם תמיד גבר וממשיך לגבור על האלוהות. בהיסטוריה הניתנת לצפייה, לא היה רגע על פני כדור הארץ שבו לא התנהלה מלחמה באיזשהו מקום, ועד המאה ה-20, עד כ-10 אחוז מאוכלוסיית כדור הארץ מתו כתוצאה מפעולות צבאיות.

"אפילו היצירות הספרותיות הגדולות ביותר של העת העתיקה הן בעיקר סיפורים בהשראת האופן שבו אכילס תולש את הגידים מהקטור, שיווה נותן בעיטות לאסורים, אושיוואקה היפה הורסת את ביתה של טאירה, וקוצ'ולין, לאחר ששבר את הגב של חברו פרדיאד, אומר כמה דברים טובים על זה, מילים מכל הלב. אין מה לומר על התנ"ך: זו הכאה מוחלטת של תינוקות מהעמוד הראשון ועד האחרון... בהתחשב בכך שמבחינה ביולוגית אדם הוא קניבל ואוכל נבלות, כנראה שזה יהיה נאיבי לצפות ממנו לכל התנהגות אחרת".

עדיין יכולתי להבין את הרצון של קרו-מניון לקרוע את הקרביים מהניאנדרטלי, אבל 99% מכל משחקי המחשב שמשוחררים כיום בעולם מניחים שהשחקן ייהנה מהרג. האם אתה מכיר משחקים שבהם אתה צריך לרפא, לגדול או לבנות?

לאחר שיצרה ערים מגה גרנדיוזיות, שיגרה לוויינים וטסה לירח, האנושות לא המציאה מערכת אידיאולוגית אחת שתגיד בבירור שמלחמה היא טירוף, היא סכנה להשמדת האנושות. והפציפיסטים המעטים תמיד הוצגו בפני החברה ונתפסו על ידי הרוב כיצורים חסרי מצפון, שאינם מבינים היטב את החשיבות והערך של "רגעים היסטוריים" ו"ניצחונות גדולים". אני אפילו לא מדבר על המוסד "הרוחני ביותר" של האנושות: כמעט כל דתות העולם תומכות בדרך זו או אחרת ב"זכות הקדושה" של עמים מסוימים לשחוט עמים אחרים, ולא רק לתמוך, אלא לברך את ההרס ההמוני, תוך קידוש טילים ופצצות אטום עד היום.

אני כמעט ולא מודע לתיאוריות שקיבלו תמיכה המונית שמכוונות אנשים לשיתוף פעולה ושלום, אבל יש עשרות תיאוריות שמסבירות את הבלתי נמנע של מלחמה: "אנו מוצאים בטבע האנושי שלושה גורמים עיקריים למלחמה: ראשית, יריבות; שנית, חוסר אמון; שלישית, הצמא לתהילה" (תומס הובס). פרויד הסביר את המלחמה בתוקפנות וברצון למוות, מלתוס - במאבק באוכלוסיית יתר, הגל - בחוקי ההתפתחות הדיאלקטית של החברה, לנין - במאבק המעמדי, היטלר - ביתרון של גזע אחד על כל האחרים. , לורנץ - על ידי נכס מולד, שנקבע באופן אינסטינקטיבי של כל בעלי החיים הגבוהים, מדענים מודרניים - ביטוי טבעי של קולקטיביזם...

תיאורטיקנים עושים עבודה מצוינת בלהראות באילו תנאים אנשים מוכנים יותר להילחם, אבל אף אחד לא מסביר למה הם עושים את זה בכלל? במיוחד בימינו, כאשר המלחמה היא הרסנית במיוחד עבור כל הצדדים לסכסוך ואינה רווחית ביותר עבור משתתפיה.

"באופן כללי, אם אנשים השקיעו מאמץ רב כמו שהם מבזבזים על מלחמות ופשרות, הם ללא ספק היו מסוגלים לפתור את כל בעיות העולם על ידי שפיכת נוזל אחד בודד - דיו."

לפעמים קוראים למלחמה זוועה, הם אפילו מדברים על "חיוך החיות של הפטריוטיות", אבל אני לא יודע על זוועה בצורה של פעולות לחימה קבועות ומלאות של הטורפים הכי חסרי רחמים. כן, טורפים יכולים לצוד בקבוצות, אבל כשהם נתקלים במתחרה חזק יותר, הם לרוב בורחים. הם יודעים לצוד, אבל לא לעסוק בקרב. לכן, המונח "קוף עם רימון" כנראה פוגע בקופים... לכן, גם אם לתוקפנות אנושית יש שורשים ביולוגיים עמוקים, אז מבחינה כמותית אין לבני אדם מתחרים מלבד וירוסים...

רק הציות והקנאות החייתיות של המוני אדם עשו ועדיין מאפשרים את קיומן של מלחמות.

מלחמה היא פסיכוזה שנוצרת מחוסר היכולת לראות את היחסים בין הדברים. מלחמה היא אסון ופשע שמכיל את כל האסונות ואת כל הפשעים. מלחמה היא ברבריות. מלחמה היא מורה לאלימות. מלחמה היא פשע שלא ניתן לכפר עליו בניצחון. מלחמה היא סרטן פוליטי המשחית את גופן של המדינות החזקות ביותר. מלחמה היא הידרה שבתנאים מודרניים מאיימת על עצם קיומה של האנושות. מלחמה היא לא הרפתקה. מלחמה היא מחלה. כמו טיפוס. הם אף פעם לא משקרים כמו בזמן המלחמה, אחרי הציד ולפני הבחירות.

רק מעטים, שרווחתם השפלה תלויה בצער העם, עושים מלחמה. אולי הסיבה היחידה שמלחמות מתעוררות שוב ושוב היא שלעולם לא ניתן להרגיש עד הסוף כיצד האחר סובל.

מי שמנהל מלחמה באחרים לא עשה שלום עם עצמו. מלחמה ותרבות אינם תואמים; הם קיימים בתחומים שונים ומדברים שפות שונות. אני משוכנע שרצח בתואנה של מלחמה לא מפסיק להיות רצח. מלחמה היא רצח. ולא משנה כמה אנשים מתאספים כדי לרצוח, ולא משנה איך הם קוראים לעצמם, רצח הוא עדיין החטא הכי נורא בעולם. אם לא נסיים את המלחמה, המלחמה תסיים אותנו.

"כל עוד כדור הארץ סובב סביב השמש, כל עוד יש קור וחום, סערה ואור שמש, כל עוד יהיה מאבק. כולל בקרב אנשים ואומות. אם אנשים היו נשארים בגן עדן, הם היו נרקבים. האנושות הפכה למה שהיא הודות למלחמה. מלחמה היא דבר טבעי ושגרתי. מלחמה תמיד מתרחשת בכל מקום. אין לזה התחלה, אין לזה סוף. מלחמה היא החיים עצמם. מלחמה היא נקודת ההתחלה".
אדולף היטלר "המאבק שלי"

ילדים על המלחמה.

מטחנת הבשר היא מלחמה.
אלכסיי, כיתה ו'

מלחמה היא המילה הנוראה ביותר בכל שפות העולם. מימי קדם ועד ימינו, מלחמות על פני כדור הארץ לא פסקו. מחניתות, חיצים ומגנים, האנושות הגיעה לכלי הנשק הנוראים וההרסניים ביותר - פצצות אטום, שהשימוש בהן יכול להרוס את ביתם של כל היצורים החיים - כדור הארץ.
אבל מלחמות לא עוברות מעצמן, אנשים מתחילים אותן. קבוצות בשלטון קובעות את גורלן של אומות. הפוליטיקאים האלה, שיכורים מכוח וסמכות, שואפים לעליונות עולמית, מבלי להבין את הדבר הפשוט והחשוב ביותר, שלכל אדם על פני כדור הארץ מכל לאום ומכל צבע עור יש זכות לחיים...
דולגובה אירינה, כיתה ו'

השנה חוגגת ארצנו 60 שנה לניצחון. במהלך המלחמה, מספר עצום של אנשים מתו ורבים נעלמו. מלחמה, אני לא רוצה לפגוש אותך. אתה כל כך שפל, מגעיל, שפל, מביא צער לכולם. ילדים רבים נותרו ללא הורים...
פיליפובה דאשה, כיתה ו'

למלחמה אין פרצוף של אישה. למלחמה יש פנים של מוות. מלחמה, אתה מביא איתך כאב וסבל. לקחתם מיליוני חיים. גרמת לכל אדם שני עלי אדמות אומלל. לאן שאתה בא, כל מה שחי ואנושי נהרס. אתה מביא צער והרס, מחלות ורעב. המחושים שלך משתרעים על פני אלפים רבים של קילומטרים. בגללך, ילדים נשארים יתומים, נשים ללא בעלים, אמהות ללא בנים.
אתה לא אמור להתקיים.
פטרובה אנסטסיה, כיתה ו'

אני שונא אותך, מלחמה! אני נגעל מכל האנשים שמציתים את אש המלחמה הגדולה. אבל באש הזו בוערים חלומות, חיים וגורלות אנושיים! ובכן, מה שהכי מגעיל אותי הם האנשים שעוקבים אחריך בקנאות, שמתעללים אותך, מלחמה! אחרי הכל, האנשים האלה לא חיים בעולמנו, הם חיים בעולם שבו הערכים העיקריים אינם גבורה ופטריוטיות, אלא בעולם שבו מעריכים כעס, שנאה, אכזריות ורמאות.
פורסובה נאדיה, כיתה ו'

מִלחָמָה! מה זה? איזו משמעות נוראית מכילה המילה הזו? אני רוצה שלא תחזור על עצמך שוב. כשהתחלת, לקחת הרבה חיים. ילדים סבלו בגללך. רבים מהם איבדו את הוריהם. אני לא רוצה עוד זריקות. אני רוצה שסוף סוף תיגמר, וששלום ישלוט על כדור הארץ.
פיוחין אנטון, כיתה ה'

אני פונה אליך, מלחמה, לא בכבוד, אלא בבוז. כי פלשת ללא טקס לבתים שלנו, גרמת לכאוס והרס. לעולם לא נשכח את כל הסבל שגרמת. נזכור את המאורעות הללו, נקלל את היום ההוא, אותה השנה והשעה ההיא שבה באתם לערים שלנו.
לרקובה ארינה, כיתה ז'

מלחמה, אתה מוות של אנשים חפים מפשע ושל טבע. אתה מעוות את כדור הארץ, בוער יערות. מלחמה, אתה אסון לכל כדור הארץ. אתה מוציא מהחיים את האנשים הטובים ביותר, האמיצים והנואשים, שבלי היסוס נותנים את חייהם למען חייהם של אחרים. אני שונא אותך ואני רוצה שאנשים יחיו בשלום ולעולם לא יכירו אותך. מלחמה, אתה טורף צמא דם. אנחנו נגדך. יחי החיים והשלום!
פיסנקו קסניה, כיתה ו'

שאלה זו נשאלה על ידי מאות הוגים ומדענים לאורך ההיסטוריה האנושית, אך הם מעולם לא הגיעו לקונצנזוס.

חוקי הטבע

יש השערה שמלחמה היא אחד המנגנונים הטבעיים המסדירים את האוכלוסייה האנושית. יש היגיון מסוים באמירה הזו, כי האנושות למדה זה מכבר להגן על עצמה ביעילות מפני טורפים ומפגעים טבעיים רבים אחרים. כתוצאה מכך, כפי שאמר דמות האינטרנט המפורסמת מר פרימן באחד מנאומיו, יש יותר מדי מאיתנו.

אוכלוסיות יתר

בהתבסס על התיאוריה הקודמת, נוכל להסיק את הדברים הבאים: בשל העובדה שאוכלוסיית כדור הארץ גדלה מדי שנה, והשטחים המתאימים לחיים, אספקת המזון, המים והמינרלים, להיפך, הולכת ופוחתת במהירות, סכסוכים צבאיים להיות בלתי נמנע.

תומס מלתוס האמין שמלחמה היא תוצאה בלתי נמנעת של גידול אוכלוסיה בתנאים של גישה מוגבלת למשאבים.

שאיפות מלכים

לרוע המזל, לעתים קרובות האוכלוסייה האזרחית מחליטה מעט במשחקים הפוליטיים של "הבוסים הגדולים". לפיכך, העמים הופכים לפעמים רק לכלי רכב, המספקים את שיגעון הכוח לתפוס טריטוריות ותחומי השפעה חדשים על הבמה העולמית.

אינסטינקטים עתיקים

כמה חוקרים מאמינים שבני אדם שואפים להילחם בגלל אינסטינקטים של בעלי חיים בלתי מנוצחים. כלומר, לא בגלל שהוא באמת צריך טריטוריה או משאב נתון, אלא בגלל דחף שאי אפשר לעמוד בפניו להגן על "שלו", גם אם זה לא זה.

פוליטיקה ותו לא

סוציולוגים רבים מסכימים כי אין לחפש את השורשים והגורמים לסכסוכים צבאיים בפסיכולוגיה ובביולוגיה, אלא, הם בטוחים, זהו רק אחד מהתמרונים הפוליטיים שאין להם שום קשר לטבע האנושי. המלחמה במקרה זה אינה שונה בהרבה מכלים אחרים ביחסים פוליטיים בין מדינות.

דן רייטר כתב שאין לראות במלחמה נטישת דיפלומטיה, אלא המשך של יחסי מסחר באמצעים אחרים.

מקורות בדת

אם אתה מסתכל על ספר היסטוריה, אתה יכול להתחקות אחר דפוס מעניין: כל המלחמות, כך או כך, קשורות להעדפות הדתיות של אנשים. לדוגמה, הם האמינו שרק לוחם יכול להיכנס לחיים שלאחר המוות הרצויים. נוצרים ניהלו מלחמות עם "הכופרים", מתוך רצון לכפות את אמונתם על עמים אחרים. ואפילו בהיסטוריה האחרונה אנו יכולים לראות את המניפולציה של אנשים באמצעות לחץ על רגשותיהם הדתיים.

יהיו הסיבות האמיתיות לפרוץ סכסוכים צבאיים אשר יהיו, אנשים מודרניים מחויבים להבין את ההשלכות שלהם ולנסות להימנע מהסתה למלחמות חדשות.

מקטעים: בית ספר יסודי

מעמד: 4

מטרות ויעדים:

• לסכם ולבצע שיטתיות של הידע של התלמידים על הגורמים למלחמות עלי אדמות;
• לשפר את היכולת לעבוד בקבוצות;
• ללמד ילדים להסיק מסקנות, לנתח, להתבונן;
• לטפח רגשות פטריוטיים.

טכניקות:

• אֶשׁכּוֹל
• syncwine

צִיוּד:

• ספר הלימוד "העולם סביבנו". כיתה ד'. N. F. Vinogradova; מ', "ונטנה-גרף", 2006;
• איור של רפרודוקציה של ציורו של V.V. Vereshchagin "The Apotheosis of War";
• גיליונות עם טקסטים לעבודה קבוצתית;
• גיליונות נושאיים ליצירת אשכול;
• חוקת הפדרציה הרוסית.

במהלך השיעורים

א. שלב התקשרות.

• תשובות התלמידים לשאלות המורה.
  • מי הסתכסך עם אנשים אחרים בחייו?
  • מה הייתה הסיבה למריבות שלך?
  • איך הרגשת?
  • איך הסתיימו המריבות שלך?
  • מה קורה אם מדינות יריבו ביניהן? (מתרחשות מלחמות)
• הודעת נושא השיעור.
• עבודה בקבוצות (5 קבוצות). חיבור אשכול "למה אנשים נלחמים?"
• התלמידים מניחים הנחות, המורה רושם אותן על הלוח.

II. שלב ההתעברות. עבודה בקבוצות. תוספת אשכול.

• התלמידים עובדים בחמש קבוצות.

I gr., II gr., III gr.: טקסטים על פיסות נייר;

קבוצות IV ו-V: עבודה לפי ספר הלימוד (עמ' 131)

קבוצה I:

"מהי מלחמה ולמה אנשים נלחמים?

יריבים באמנות הלחימה
אל תדעו שלום ביניכם;
תביא מחווה לתהילה האפלה,
ולהתענג על איבה!
תן לעולם לקפוא לפניך,
מתפעל מהחגיגות הנוראות
אף אחד לא יצטער עליך
אף אחד לא יפריע לך.

(א.ס. פושקין)

איזו שאלה מורכבת ונצחית! ויש לזה כל כך הרבה תשובות: בכוח, בשביל נפט, בשביל כסף, בשביל אדמה, בשביל המולדת, בשביל אמונה, בשביל רעיון, בשביל חופש, בשביל אושר, פשוט מתוך הרצון להרוג - הרשימה עוד ארוכה והלאה... מלחמה היא מאבק מזוין בין מדינות או עמים, בין מעמדות בתוך מדינה. כידוע, קל להתחיל מלחמה, קשה לסיים אותה ואי אפשר לנצח אותה. אבל בזמננו, מלחמות נלחמו מזמן לא למען הניצחון, אלא אך ורק למען סיפוק האינטרסים האישיים והצרים של מישהו - זה הדבר הגרוע ביותר! אחרי הכל, כולם מסכימים שמלחמה היא נוראית, אבל מלחמות לא מפסיקות בגללה".

קבוצה II:

"למה אנחנו נלחמים? השאלה שכל אדם שפוי כנראה שאל את עצמו נותרה ללא מענה במשך יותר מאלף אחד. מה גורם לאדם אחד לתפוס אקדח וללכת להרוג אדם אחר? הדור המודרני רואה במלחמה צעצוע מהנה ומעניין, שבו יש מעללים, שיניים קפוצות בחוזקה, יריות מרחוק ורימונים קודחים את האדמה שבה פשוט אי אפשר למות. הדבר הגרוע ביותר במלחמה הוא שבתוכה הערך של חיי יחיד אחד, נר בודד דולק בדמדומי גורלם של אחרים ומותו של אדם אחר. מוות בודד, ארוג בציר של מקרי מוות אחרים, אינו נתפס על ידי האנושות כטרגדיה. זה נתפס כעוד הפסד מצער, עוד טעות, עוד הוכחה שאין מלחמה בלי הפסדים".

קבוצה III:

"היסטוריונים חישבו שבתוך 5,600 שנים היו רק 294 שנים של שלום על פני כדור הארץ. לדמיין! רק 294 שנים ב-5600 שנים!!! לאנושות נמאס ממלחמה, לכדור הארץ נמאס מהאכזריות והשנאה שלנו! מתי יסתיימו המלחמות על כדור הארץ? זה כתוב בצורה מאוד ברורה בתנ"ך, בנבואת ישעיהו. "אז יחיה הזאב עם הכבש, והנמר ישכב עם הגדי, והעגל והאריה הצעיר והשור יהיו יחד, וילד קטן יוביל אותם. והפרה תאכל עם הדוב וגוריהם ישכבו יחדיו, והאריה יאכל קש כמו השור.והילד ישחק בגוב האפר, והילד ישט ידו אל קן הצפע, לא יעשו רע או פגע בכל הר קדשי כי תמלא הארץ ידיעת ה' כמים מכסים את הים...
ככל הנראה, כאשר נבואת ישעיהו תתגשם, המלחמות על פני כדור הארץ יסתיימו..."

קבוצות IV ו-V - עובדים לפי ספר הלימוד(עמ' 131, פסקה א')

במהלך עבודה עצמאית התלמידים לומדים את החומר, דנים בו בקבוצות ומשתפים את הכיתה.

כתוצאה מהדיון בחומר הנלמד, משלימים את האשכול.

• דיון בקבוצות. המשך בהצהרה:

מלחמה היא... (מוות, כאב, צער, עצב, רצח, שוד, שוד, אלימות, דמעות, אימה...)

• בחינת רפרודוקציה של ציורו של V.V. Vereshchagin "The Apotheosis of War" ושיחה עם תלמידים.

המורה: "V. ו' ורשג'ין ידע מה מביאה איתה מלחמה. הוא תיאר אותה בציוריו. והוא עצמו מת בפיצוץ ספינת המערכה פטרופבלובסק במהלך מלחמת רוסיה-יפן, יחד עם חברו ש.או. מקרוב, מפקד הטייסת הרוסית".

מה תיאר ורשהגין בציור שלו?

איך הוא עשה את זה?

איך התמונה הזו גורמת לך להרגיש?

עבודה עצמאית באמצעות ספר הלימוד, עמ'. 131, פסקה I ו-II.

איזה סוג של מלחמות יש?

איזו אחריות יש לכל אזרח במדינה?

יצירה קולקטיבית של אשכול:

• קריאת סעיף 59 של החוקה של הפדרציה הרוסית.
• תשובות לשאלות:

אילו מלחמות נלחמו על שטח רוסיה?

אילו גיבורים ומפקדים אתה מכיר?

כיצד נלחם העם הרוסי באויביו?

• עבודה בקבוצות עם פתגמים. חלקו את הפתגמים ל-2 קבוצות, קבעו את הנושא שלהם ("הגנה על המולדת", "מלחמה ושלום").

פתגמים:

1. שמור על אדמתך האהובה כמו אמא שלך.
2. הגיבור שעומד על מולדתו.
3. השלום בונה, אבל המלחמה הורסת.
4. לוחם מיומן לא ירתע בקרב.
5. שלום רע עדיף על מריבה טובה.
6. צאו ללא חת לקרב מעבר לארץ הולדתכם.
7. אנחנו לא רוצים אדמה של מישהו אחר, אבל גם לא נוותר על שלנו.
8. האור יכבוש את החושך, והשלום יכבוש מלחמה.
9. מי שנלחם באומץ בקרב מגן ביושר על מולדתו.
10. שלום הוא מעלתה של הציוויליזציה, מלחמה היא הפשע שלה.

III. הִשׁתַקְפוּת.

תן שם את נושא השיעור. איזו שאלה אתה רוצה לשאול? ("מתי יסתיימו מלחמות על פני כדור הארץ?")

האם יש מלחמות בעולם עכשיו?

איך למנוע מלחמות?

מדוע עלינו לדעת על מלחמות ולזכור אותן?

תן אנטוניה למילה "מלחמה".

• הידור סינקווין לקבוצות לפי נושא השיעור.

קבוצה I.

מִלחָמָה.
פולש, משחרר.
הורג, הורס, הורס.
תן למלחמות להיעלם על פני כדור הארץ!
מוות.

סיכום שיעור.

מילים אחרונות מהמורה. קריאת ציטוט של המרפא ואנגה: "יבוא היום שבו השקרים ייעלמו מעל פני כדור הארץ. לא יהיו אלימות וגניבות. המלחמות ייפסקו, הניצולים יידעו את ערך החיים ויגנו עליהם".

IV. שיעורי בית.

אופציונלי:

1. צייר כרזה על הנושא: "כן לשלום, לא למלחמה!"
2. כתוב חיבור על הנושא: "למה אנשים נלחמים?"

רשימת ספרות משומשת.

1. http://www. AURORA Forum.ru/
2. "טכנולוגיה לפיתוח חשיבה ביקורתית." המכון לפיתוח חינוכי "סמנה". סנט פטרבורג, 2005

שאלות פשוטות. ספר דומה לאנציקלופדיה Antonets Vladimir Aleksandrovich

למה אנשים נלחמים?

למה אנשים נלחמים?

כ-15,000 מלחמות בהיקפים שונים התרחשו על פני כדור הארץ במשך 5-6 אלף שנות תרבות אנושית. זמן השלום המוחלט היה כ-300 שנה - פחות מ-2%. כך אומרים חוקרים אמריקאים של מלחמות וסכסוכים צבאיים ליאו ומריון ברסלר.

אני לא יכול לשפוט איך הם קיבלו הערכות כאלה, אבל ידוע שרק רוסיה לאחר קרב קוליקוב בילתה יותר ממחצית מזמנה במלחמות.

עד המאה ה-20, למלחמות תמיד הייתה הצדקה ברורה. הם נלחמו עבור הלן היפה, הקבר הקדוש, על כס המלכות, החופש, האדמות, הבקר. הם נלחמו למען אסירים. לפיכך, לאינדיאנים בדרום אמריקה לא היו מספיק אנשים להקריב לאלים העקובים מדם שלהם. הממלכה הבבלית חסרה עובדים מיומנים, וחייליה כבשו את בני ישראל. תמיד התברר שמלחמה מועילה למישהו בצורה כלשהי. כפי שאומר הפתגם הרוסי, למי מלחמה ולמי אמא יקרה. לכן, המלחמה הוסברה לעתים קרובות ברווח.

המאה העשרים שינתה הכל. אם קודם לכן, לפי רצון המנהיגים, ניתן היה להתחיל ולהפסיק מלחמה, הרי שבמאה הקודמת יצאו עימותים מזוינים משליטה. למלחמה נמשכו גם אלה שלא יכלו להפיק תועלת. באופן פרדוקסלי, עבור אנשים רגילים רבים, ההשתתפות במלחמה הייתה הסיכוי היחיד לשרוד. למשל, האם ניתן לדמיין חייל סובייטי או גרמני במלחמת העולם השנייה שיסרב להצטרף לצבא? ותיקים רבים אומרים שהתוצאה העיקרית של המלחמה שלהם היא שהם שרדו.

הסיבות הבסיסיות שדוחפות אנשים למלחמה, למרבה הצער, נותרו לא ברורות. ביולוגים גילו שגם קרובי משפחה אבולוציוניים הקרובים ביותר של בני האדם מנהלים מלחמה. שימפנזים הורגים את מינם מחפיסה אחרת ללא שום תועלת ברורה - הם לא מקבלים מזון, טריטוריה או נקבות.

האסונות שנגרמו ממלחמות אילצו אנשים להתמקד לא בסיבות לקרבות, אלא בדרכים למנוע אותם ולמזער את הנזק שהם גורמים. בשנת 1962 פורסם ספרה של הסופרת האמריקאית ברברה טוכמן "The Guns of August". נותר כחודש לפני משבר הטילים בקובה, כלומר לפני פרוץ אפשרי של מלחמת העולם השלישית. הספר משך את עינו של נשיא ארצות הברית ג'ון קנדי ​​בן ה-45. הוא היה בהלם מהאופן שבו, בשל חוסר מידע, האנשים שניהלו את המדינות קיבלו את ההחלטות החשובות ביותר לא על סמך עובדות, אלא על סמך ספקולציות וספקולציות. הסלמת המלחמה התרחשה בניגוד לרצונם.

עובדות היסטוריות מאשרות שגם קנדי ​​וגם חרושצ'וב חוו לחץ עצום מהחוגים שלהם. היסטוריונים רבים נוטים להאמין שספר זה הוא שהשפיע על החלטתו של קנדי ​​להתקשר ישירות לחרושצ'וב בשיא המשבר. מאז, קווי תקשורת ישירים ופגישות קבועות בין אפילו יריבים פוטנציאליים הפכו לנורמה לשמור על שלום.

סופרת אמריקאית אחרת, לויס בוג'ולד, הצביעה על כך שפוליטיקאים וצבא אינם יכולים למנוע מלחמות, הציעה להשתמש לא בגישה פוליטית וצבאית, אלא בגישה טכנוגנית. היא כוללת ראיית מלחמה כקטסטרופה הניתנת למניעה ופיתוח נהלים למניעת התרחשותה. לא קל להתווכח עם בוג'ולד, כי אפילו אנשי צבא שקראו את ספריה נדהמים מהדיוק והעומק של החזון האסטרטגי שלה.

כנראה שאין דבר יקר יותר בעולם מחיים שלווים. לרוע המזל, כפי שעובדות מראות, האנושות מבלה את רוב זמנה במלחמות ואינה יודעת את הסיבות האמיתיות להתרחשותן. מעודד שאנשים חושבים יותר ויותר כיצד יש לבנות יחסים בין עמים כדי שלא יפרצו מלחמות.

מתוך הספר הכל על הכל. כרך 1 הסופר ליקום ארקדי

למה יש אנשים שמאליים? הורים רבים לילדים שמאליים מודאגים מכך מאוד, אך מופתעים עוד יותר כשאומרים להם שאסור להם לנסות לתקן זאת. הרשויות אומרות שאם יש יתרון יד שמאל חזקה ואדם

מתוך הספר הכל על הכל. כרך 2 הסופר ליקום ארקדי

למה אנשים מזדקנים? האם ידעת שברומא העתיקה תוחלת החיים הממוצעת של אנשים הייתה רק 23 שנים? רק לפני 100 שנה בארה"ב זה היה 40 שנה. רוב האנשים מעדיפים לחיות זמן רב, ואף אחד לא רוצה להזדקן. אבל ההזדקנות היא תהליך שמתחיל מהעצם

מתוך הספר הכל על הכל. כרך 3 הסופר ליקום ארקדי

למה אנשים מגמגמים? כלי הנגינה המורכב והתובעני ביותר שניתן להעלות על הדעת הוא כנראה המנגנון הקולי האנושי. זה כולל את הבטן, החזה, הגרון, הפה, האף, הלשון, החיך, השפתיים, השיניים. הכי חשוב מתי

מתוך הספר מדע המדינה: קורא מְחַבֵּר איסייב בוריס אקימוביץ'

למה אנשים הולכים בשנתם? מקרים כאלה הם נדירים. אבל מכיוון שהליכת שינה היא צורה מסוימת של התנהגות, אין בה שום דבר מסתורי. כדי להבין תופעה זו, עלינו להתחיל בחלום עצמו. אנו זקוקים לשינה כך שאיברים ורקמות עייפים

מתוך הספר הכל על הכל. כרך 4 הסופר ליקום ארקדי

טי גור. למה אנשים מתפרעים מימד המהומות האלים מאופיין בעיקר במאבקים ספונטניים בצורה של מהומות והפגנות. זה שונה מהותית - הן סטטיסטית והן במהות - ממה שניתן לכנות מדידת המהפכניות,

מתוך הספר הכל על הכל. כרך 5 הסופר ליקום ארקדי

למה אנשים מגמגמים? כולנו פגשנו אנשים שמגמגמים. יש להתייחס לאנשים כאלה בהבנה ובאהדה, אבל, למרבה הצער, יש הרבה אנשים כאלה, כולל בדיחות, הרואים בזה נושא ללעג. מתרחש גמגום או גמגום

מתוך הספר מוזרויות של הגוף שלנו - 2 מאת חואן סטיבן

למה אנשים מעשנים? מיליוני אנשים יודעים שעישון מסוכן לבריאות, ובכל זאת מיליוני אנשים מעשנים. למה? מומחים מענפי ידע רבים שחקרו את הנושא הזה מאמינים שהתהליך שבו העישון הופך להרגל, כמו גם

מתוך הספר מיתוסים של הפינו-אוגרינים מְחַבֵּר Petrukhin ולדימיר Yakovlevich

איך ולמה אנשים משתעלים? שיעול הוא מנגנון הגנה חשוב לריאות. מדובר בנשיפה חזקה וחדה של אוויר כתוצאה מכיווץ של שרירי דרכי הנשימה. האוויר נדחף החוצה במהירות גבוהה, מה שמאפשר לנקות את דרכי הנשימה מחומרים זרים. שיעול עלול להתרחש

מתוך הספר פשעים מסוכנים במיוחד [פשעים שהרעידו את העולם] מְחַבֵּר גלובוס נינה ולדימירובנה

מתוך הספר עולם החי מְחַבֵּר סיטניקוב ויטלי פבלוביץ'

למה אנשים הופכים לרוצחים? אולי השאלה הזו מטרידה יותר מכל פסיכולוגים וסופרים. יש הרבה תיאוריות לגבי זה. אבל אם נכליל אותם, יתברר שהם מחולקים למספר קבוצות עיקריות.אז מה הופך את הומו סאפיינס לאדם

מתוך הספר דרום אפריקה. גרסת הדגמה לתיירים מרוסיה הסופר זגרסקי איבן

למה אנשים מפחדים מעקרבים? יש לומר שאנשים לא מפחדים מעקרבים לשווא. למרות שעקרבים, בחיפוש אחר מזון, תוקפים בעיקר חרקים, כיני עץ ואת קרוביהם הקרובים ביותר - עכבישים, הם יכולים לנשוך גם בני אדם. עקיצות עקרבים הן לא רק מאוד

מתוך הספר "השאלה". השאלות הכי מוזרות על הכל מְחַבֵּר צוות מחברים

למה אנשים נלחמים עם עורבים? עורבים הם יצורים מאוד מעניינים. חלקם נחשבים ארוכי אורך ונראה שהם חיים עד 300 שנה. מסיבה זו, עורבים אפילו ראויים לכבוד מיוחד, כי הם ראו כל כך הרבה במהלך חייהם וצריכים להיות חכמים. אבל אנשים לא ממש אוהבים

מתוך הספר שאלות פשוטות. ספר דומה לאנציקלופדיה מְחַבֵּר אנטונטס ולדימיר אלכסנדרוביץ'

למה אנשים נוסעים לדרום אפריקה? ככל הנראה, הם קראו הרבה מאיבוליט. בפעם הראשונה על אדמת דרום אפריקה, כמו רבים, דרכה רגלי בשדה התעופה של יוהנסבורג. זה היה קיץ, התחיל להחשיך והיה חם מאוד. מסביב היה מישור בנוי עם מתקני ייצור והאנגרים. האופק היה מעורפל. אני

מתוך ספרו של המחבר

מדוע טורקיה, ישראל ואיראן אינן נלחמות במדינה האסלאמית במלוא הכוח? ג'ורג' מירסקי היסטוריון, מדען פוליטי, חוקר ראשי ב-IMEMO RAN טורקיה לא נמצא במלחמה, כי IS עבורה הוא האויב אפילו לא של מחר, אלא של מחרתיים. היריבה העיקרית של טורקיה

מתוך ספרו של המחבר

למה ואיך אנשים מזדקנים? באופן מפתיע, מנקודת מבט מדעית, בעיית ההזדקנות היא צעירה מאוד. אמנם היו מעט אנשים זקנים על פני כדור הארץ, אך בעיה זו לא נראתה רלוונטית. כך, באירופה בסוף המאה ה-19, תוחלת החיים הממוצעת הייתה 39 שנים, וברוסיה.

מתוך ספרו של המחבר

למה אנשים מפהקים? אם תפנו לאנציקלופדיה רפואית מלפני 30-40 שנה, תוכלו לקרוא משהו דומה לעובדה ש"פיהוק הוא מעשה רפלקס בלתי מותנה, נפוץ בקרב יונקים, זוחלים ודגים. יש לזה