כאשר בני המשפחה חווים חרדה, אי נוחות רגשית, ניכור, במקרה זה הם מדברים על אקלים פסיכולוגי לא נוח במשפחה. כל זה מונע מהמשפחה למלא את אחד מתפקידיה העיקריים - פסיכותרפי, הפגת מתחים ועייפות, ומוביל גם לדיכאון, מריבות, מתח נפשי וחוסר ברגשות חיוביים. אם בני המשפחה אינם שואפים לשנות מצב זה לטובה, הרי שעצם קיומה של המשפחה הופך לבעייתי. לרוב, למרבה הצער, יש משפחות שבהן אין לכידות וידידות. הכל מתחיל בהיעדר תקשורת מלאה בין בני זוג וילדים. לתחום התקשורתי חשיבות רבה להתפתחות ואחדות המשפחה. אקלים פסיכולוגי שלילי לא נוצר בהכרח במשפחה לא מתפקדת חברתית, כלומר, משפחה לא שלמה, או כזו שבה יש מכורים לסמים, אלכוהוליסטים או חולי נפש. קורה שהמשפחה בטוחה כלכלית, כל אחד מבני הזוג עוסק בלימודים או בעבודה, ילדים מתפתחים, והורים חיים בצורה בריאה, אבל אין תקשורת והבנה. אז כדאי לשים לב מה גרם לניכור. אולי זה חוסר ההתאמה של גבר ואישה בנישואים, חוסר הרצוי של ילדים, היעדר מטרות משותפות ותוכניות לעתיד. ילדים במשפחות כאלה גדלים מנותקים, או להיפך, מפונקים מדי אם ההורים משלמים את הצורך לתקשר איתם עם מתנות וכסף. כל משפחה יכולה להיחשב כמשהו שלם, שיש לו סוג אופי משלה. התפתחות האישיות של נער במשפחה תלויה באיזה סוג מערכת יחסים נוצרה בין ההורים. כל סוג של קשר במשפחה הוא תנאי מוקדם לסוג מסוים של חינוך. כאן יש לנו בראש את ההבנה של מטרות החינוך, ודרכי החינוך, וההתחשבות במה שאפשר ומה אסור ביחס לילד. לאקלים לא נוח במשפחה, ניתן להבחין בין 3 טקטיקות של גידול במשפחה ובין 3 סוגי יחסי משפחה התואמים להם, שהם התנאי המוקדמים והתוצאה של התרחשותם: תכתיב, אפוטרופסות, "אי התערבות". דיקטטורה במשפחה מתבטאת בדיכוי שיטתי של היוזמה וההערכה העצמית של הילדים על ידי ההורים. במשפחה כזו יש אנשים מסוימים הרואים בדעותיהם ללא עוררין ותמיד נכונה. לעתים קרובות מדובר באחד ההורים, או בשניהם, והם מדכאים את רצונו של בן המשפחה החלש יותר, כלומר הילד. כמובן, הורים יכולים וצריכים להעמיד דרישות מילדם, בהתבסס על מטרות החינוך, אמות המידה המוסריות, מצבים ספציפיים שבהם יש צורך לקבל החלטות מוצדקות מבחינה פדגוגית ומוסרית. אולם מי שמעדיף פקודות ואלימות על פני כל מיני השפעה מתמודד עם התנגדות הילד, המגיב ללחץ, כפייה ואיומים בצביעות, הונאה, התפרצויות גסות ולעיתים שנאה גמורה. אבל גם אם ההתנגדות מתבררת כשבורה, יחד איתה ישנו התמוטטות של תכונות אישיות רבות: עצמאות, הערכה עצמית, יוזמה, אמונה בעצמו וביכולותיו, כל זה מהווה ערובה לגיבוש אישיותי לא מוצלח. כשגדל, ילד יכול ליפול תחת השפעתה של כל מערכת אוטוריטרית אחרת: כת, חברה פלילית, שבה הוא יהיה צייתן וניתן לשליטה באותה מידה. כאדם בוגר, או שהוא עצמו דמות מאוד סמכותית, או שהוא יהפוך למבצע של רצונו של מישהו אחר: פסיבי, תלותי ומדוכא. אפוטרופסות במשפחה היא מערכת יחסים שבה ההורים מספקים את כל צרכי הילד, מגנים עליו מכל דאגה, מאמצים וקשיים, לוקחים אותם על עצמם. שאלת היווצרותה הפעילה של האישיות מתפוגגת ברקע. הורים למעשה חוסמים את תהליך ההכנה הרציני של נער למציאות מעבר לסף ביתו. דאגה מוגזמת כזו לילד, שליטה מוגזמת על כל חייו, המבוססת על מגע רגשי קרוב, נקראת הגנת יתר. זה מוביל לפסיביות, חוסר עצמאות, קשיים בתקשורת. הילד מפתח יחס אינפנטילי-צרכני לעולם, הוא מגיב בכאב לכל דרישה והגבלה. קיים עיכוב בפיתוח מיומנויות, כתוצאה מירידה בהתפתחות האינטלקטואלית והפיזית. ישנו גם מושג הפוך – היפו-משמורת, המרמז על שילוב של יחס אדיש של יחס הורי עם חוסר שליטה מוחלט. בני נוער יכולים לעשות מה שהם רוצים. כתוצאה מכך, הם הופכים לאנשים אנוכיים וציניים שאינם מסוגלים לכבד אף אחד, לא ראויים לכבוד עצמם, אך עדיין דורשים את הגשמת כל גחמותיהם. מערכת היחסים הבין-אישיים במשפחה, המבוססת על הכרה באפשרות ואף כדאיות של קיום עצמאי של מבוגרים מילדים, יכולה להיווצר על ידי טקטיקות של "אי-התערבות". זה מניח ששני עולמות יכולים להתקיים במקביל: מבוגרים וילדים, ולא זה או אחר צריכים לחצות את הגבול המתווה כך. לרוב, מערכת יחסים מסוג זה מבוססת על פסיביות של ההורים כמחנכים, ולעיתים על קור רגשי, אדישות, חוסר יכולת וחוסר רצון ללמוד להיות הורה. מערכת יחסים בינאישית כזו מתקיימת הן במשפחות לא מתפקדות, שבהן ההורים שותים או מנהלים אורח חיים לא מוסרי, והן במשפחה בעלת רמת הכנסה גבוהה, שבה ההורים עסוקים בענייניהם. סטיות ביחסי משפחה משפיעות לרעה על היווצרות האישיות של נער, אופיו, ההערכה העצמית ותכונות פסיכולוגיות אחרות של אדם; לילדים אלו עלולות להיות בעיות שונות: חרדה, הידרדרות בביצועים בבית הספר, קשיים בתקשורת ועוד רבות אחרות. הורים צריכים להיות סימפטיים לביטויים השונים והמגוונים של אישיות הילד, עליהם להיות בעלי יכולת לתפוס ולאהוב את ילדיהם כפי שהם. זה נותן לילדים הזדמנות למצוא עמדות לא תחרותיות מקובלות זה ביחס לזה, שומר על קשר רגשי בין הורים לילדים. בגידול של נער, לא מניפולציה ישירה באמצעות הגבלות חמורות היא יעילה יותר, אלא אמונה בכוחו המפתח את עצמו של הילד, בפיתוח עצמאותו.
מסקנה לפרק 1:
למדע המודרני יש נתונים רבים המראים שחינוך משפחתי מבחינת חוזק ויעילות אינו ניתן להשוואה לכל חינוך, אפילו מוסמך, בגן או בבית הספר. ייחודו של חינוך ביתי מוסבר, קודם כל, בראשוניות, במשמעות המיוחדת של מבוגרים קרובים בחייו של ילד בשל תלותו הביולוגית והפסיכולוגית בהם. יצירת יחסים תוך-משפחתיים רוחניים מוסריים המספקים מיקרו אקלים בריא היא הבסיס להתפתחות מוצלחת של אדם. ההגדרה של יציבות היחסים התוך-משפחתיים היא האקלים הפסיכולוגי במשפחה, אשר לו השפעה מכרעת על התפתחות וגיבוש אישיותו של הילד. מיקומו של הילד במשפחה משתנה בהתאם לגילו. ככל שהוא צעיר יותר, הוא תופס יותר מרכזי במשפחה, כך התלות שלו בהוריו חזקה יותר. כאשר הוא מתבגר, התלות שלו פוחתת, להיפך, האוטונומיה שלו גדלה, זכויותיו משתוות באופן ניכר לבני משפחה אחרים.ההתפתחות הפסיכולוגית של מתבגרים מאופיינת בכך שלמעשה כל התקופה הזו מלווה במשבר . תנאי הסף שלו הוא הרס המבנה הישן של האישיות, העולם הפנימי, מערכת החוויות של הילד, שנוצרו לפני עידן זה. סטיות ביחסים משפחתיים משפיעות לרעה על אופיו, דימויו העצמי ושאר תכונותיו הפסיכולוגיות של האדם.משפחה שבה סוג הקשר המוביל הוא שיתוף פעולה, בה הורים מתקשרים עם בני נוער בשוויון, בו כל אחד יכול לשאול שאלה או בקשה. לקבל עזרה, רוכש איכות מיוחדת, הופך לקבוצה ברמת התפתחות גבוהה - צוות. במשפחות בהן סוגי החינוך הם תכתיב, אפוטרופסות או "אי-התערבות", מתבגרים עלולים להיתקל בבעיות שונות: חרדה, הידרדרות בתפקוד בבית הספר, קשיי תקשורת ועוד רבים אחרים. על ההורים להיות אוהדים לביטויים השונים והמגוונים של אישיותו של הילד, צריכה להיות בעלת היכולת לקבל ולאהוב את ילדיהם כפי שהם.
בספרות המדעית, מילים נרדפות למושג "האקלים הפסיכולוגי של המשפחה" הן "אווירה פסיכולוגית של המשפחה", "האקלים הרגשי של המשפחה", "האקלים החברתי-פסיכולוגי של המשפחה". יש לציין כי אין הגדרה קפדנית למושגים אלו. לדוגמה, O.A. Dobrynina מבינה את האקלים הסוציו-פסיכולוגי של משפחה כמאפיין כללי, אינטגרטיבי, המשקף את מידת שביעות הרצון של בני הזוג מההיבטים העיקריים של חיי המשפחה, הטון הכללי וסגנון התקשורת.
האקלים הפסיכולוגי במשפחה קובע את יציבות היחסים התוך-משפחתיים, משפיע באופן מכריע על התפתחותם של ילדים ומבוגרים כאחד. זה לא משהו קבוע, שניתן אחת ולתמיד. זה נוצר על ידי בני כל משפחה, וזה תלוי במאמציהם איך זה יהיה, חיובי או לא נוח, וכמה זמן הנישואים יימשכו. לפיכך, אקלים פסיכולוגי נוח מאופיין במאפיינים הבאים: לכידות, אפשרות להתפתחות מקיפה של אישיותו של כל אחד מחבריו, דרישות מיטיבה גבוהה של בני המשפחה זה לזה, תחושת ביטחון וסיפוק רגשי, גאווה בשייכות. למשפחה של האדם, אחריות. במשפחה עם אקלים פסיכולוגי נוח, כל אחד מחבריה מתייחס אל האחר באהבה, כבוד ואמון, להורים - גם ביראת כבוד, לחלש יותר - בנכונות לעזור בכל רגע. אינדיקטורים חשובים לאקלים פסיכולוגי נוח של המשפחה הם הרצון של חבריה לבלות את זמנם הפנוי בחוג הבית, לדבר על נושאים המעניינים את כולם, להכין שיעורי בית ביחד, להדגיש את הכבוד והמעשים הטובים של כולם. אקלים כזה מקדם הרמוניה, מפחית את חומרת הקונפליקטים המתהווים, משחרר מתח, מגביר את הערכת המשמעות החברתית של האדם עצמו ואת מימוש הפוטנציאל האישי של כל אחד מבני המשפחה. הבסיס הראשוני לאקלים משפחתי נוח הוא יחסי אישות. חיים משותפים מחייבים את בני הזוג להיות מוכנים להתפשר, להיות מסוגלים להתחשב בצרכים של בן/בת הזוג, להיכנע אחד לשני, לפתח בעצמם תכונות כמו כבוד הדדי, אמון, הבנה הדדית.
כאשר בני המשפחה חווים חרדה, אי נוחות רגשית, ניכור, במקרה זה הם מדברים על אקלים פסיכולוגי לא נוח במשפחה. כל זה מונע מהמשפחה למלא את אחד מתפקידיה העיקריים - פסיכותרפי, הפגת מתחים ועייפות, ומוביל גם לדיכאון, מריבות, מתח נפשי וחוסר ברגשות חיוביים. אם בני המשפחה אינם שואפים לשנות מצב זה לטובה, הרי שעצם קיומה של המשפחה הופך לבעייתי.
אקלים פסיכולוגיניתן להגדיר כמצב רוח רגשי יציב פחות או יותר המאפיין משפחה מסוימת, שהוא תוצאה של תקשורת משפחתית, כלומר, הוא נובע כתוצאה ממכלול מצב הרוח של בני המשפחה, חוויותיהם ודאגותיהם הרגשיות, עמדותיהם. אחד כלפי השני, כלפי אנשים אחרים, כלפי העבודה, לאירועים מסביב. יש לציין שהאווירה הרגשית של המשפחה היא גורם חשוב ביעילות התפקודים החיוניים של המשפחה, במצב בריאותה בכלל, היא קובעת את יציבות הזוגיות.
חוקרים מערביים רבים מאמינים כי בחברה המודרנית המשפחה מאבדת את תפקידיה המסורתיים, והופכת למוסד של מגע רגשי, מעין "מפלט פסיכולוגי". גם מדענים מקומיים מדגישים את התפקיד ההולך וגדל של גורמים רגשיים בתפקוד המשפחה.
V. S. Torokhtiy מדבר על הבריאות הפסיכולוגית של המשפחה ועל כך ש"אינדיקטור אינטגרלי זה של הדינמיקה של תפקודים חיוניים עבורה, המבטא את הצד האיכותי של התהליכים הפסיכולוגיים-חברתיים המתרחשים בה, ובפרט, את יכולתה של המשפחה להתנגד להשפעות הבלתי רצויות של הסביבה החברתית", אינו זהה למושג "אקלים סוציו-פסיכולוגי", אשר ישים יותר לקבוצות (כולל קטנות) בהרכב הטרוגני, לעתים קרובות יותר מאחד את חבריהן על בסיס מקצועי פעילויות והעובדה שיש להם הזדמנויות רחבות לעזוב את הקבוצה וכו'. לקבוצה קטנה שיש לה קשרים משפחתיים המבטיחים תלות פסיכולוגית יציבה וארוכת טווח, שבה נשמרת הקרבה של חוויות אינטימיות בין אישיות, שבה הדמיון של הערך אוריינטציות משמעותיות במיוחד, כאשר לא אחת, אלא מספר יעדים משפחתיים מובחנים בו-זמנית, וגמישות העדיפות שלהם נשמרת, כאשר התנאי העיקרי לקיומה הוא שלמות - המונח "בריאות פסיכולוגית של המשפחה". " יותר מקובל.
בריאות נפשית- זהו מצב של רווחה נפשית נפשית של המשפחה, המבטיח את ויסות ההתנהגות והפעילות של כל בני המשפחה המתאימים לתנאי חייהם. לקריטריונים העיקריים לבריאות הפסיכולוגית של המשפחה ב. טורוקטי מייחס את הדמיון בין ערכי המשפחה, עקביות בתפקידים פונקציונליים, הלימות תפקידים חברתיים במשפחה, סיפוק רגשי, הסתגלות ביחסים מיקרו-חברתיים, חתירה לאריכות ימים משפחתית. קריטריונים אלו של הבריאות הפסיכולוגית של המשפחה יוצרים דיוקן פסיכולוגי כללי של המשפחה המודרנית ומעל הכל מאפיינים את מידת הרווחה שלה.
מסורות משפחתיות
מסורות משפחתיות הן הנורמות המשפחתיות הרגילות, ההתנהגויות, המנהגים והעמדות העוברות מדור לדור. מסורות וטקסים משפחתיים הם, מצד אחד, אחד הסימנים החשובים למשפחה בריאה (כהגדרת V. Satir) או תפקודית (כפי שהוגדרה על ידי E. G. Eidemiller וחוקרים אחרים), ומצד שני, הנוכחות של מסורות משפחתיות הוא אחד המנגנונים החשובים ביותר להעברת חוקי האינטראקציה התוך-משפחתית לדורות הבאים של המשפחה: חלוקת התפקידים בכל תחומי חיי המשפחה, כללי התקשורת הפנים-משפחתית, כולל דרכי פתרון. קונפליקטים ולהתגבר על בעיות מתעוררות.
ו' סאטיר סבר שמשפחה בריאה היא משפחה שבה 1) כל אחד מבני המשפחה נתפס כשווה לאחרים; 2) אמון, כנות ופתיחות חיוניים; 3) תקשורת פנים-משפחתית תואמת; 4) בני משפחה תומכים זה בזה; 5) כל בן משפחה נושא בחלקו באחריות למשפחה כולה; 6) לנוח, ליהנות ולשמח את בני המשפחה יחד; 7) מסורות וטקסים תופסים מקום משמעותי במשפחה; 8) בני המשפחה מקבלים את התכונות והייחודיות של כל אחד מהם; 9) המשפחה מכבדת את הזכות לפרטיות (לזמינות של מרחב אישי, לבלתי פגיעה בחיים הפרטיים); 10) הרגשות של כל אחד מבני המשפחה מתקבלים ומעובדים.
מערכת האמונות המסורתית לתרבות הלאומית הרוסית, לפי תלמידי בית ספר בכירים, מכילה את האמונה ש"גבר ואישה במשפחה צריכים למלא תפקידים שונים", "גבר הוא מעוז המשפחה, מקור עושר ו מגן, זה שפותר בעיות", "פעילות התחום העיקרית של אישה במשפחה - עבודות בית וגידול ילדים", "אישה חייבת להיות סבלנית, צייתנית ומוכנה להקרבה עצמית", "הורים מחויבים לקחת טיפול בגידול ילדים", ו"ילדים חייבים לכבד את הוריהם". כאמונה חשובה, ישנה יחס שלילי לבגידה של בני זוג: "על בעל ואישה להיות נאמנים זה לזה, לאהוב זה את זה ולתמוך הן בשמחה והן בצער, במחלה ובזקנה".
תלמידי בית הספר ייחסו לצורות ההתנהגות המסורתיות במשפחה כי "הזכות להציע הצעה ליצירת משפחה שייכת לגבר (חתן)"; "אירועים משפחתיים רבים (נישואים, לידת ילדים, מוות של בני משפחה) מכוסים על ידי הכנסייה", כלומר, ישנם טקסי חתונה, טבילה והלוויה; "המילה המכרעת בפתרון כל בעיה שייכת לגבר." הקושי הגדול ביותר נגרם על ידי שאלת מנהיג הדיון מהן המסורות הלאומיות בגידול ילדים. בנוסף, התברר שגם אותם תלמידי בית ספר שמודעים להבדלים בטקסים דתיים הקשורים לחיי משפחה (חתונה, טבילת ילדים) בעדות דתיות שונות אינם יודעים ממה בדיוק מורכבים ההבדלים הללו. ההבדל העיקרי מצוין "כפיפות נוקשה יותר של אישה לבעלה בקרב מוסלמים", "לנשים במשפחה מוסלמית יש פחות זכויות מאשר במשפחות אורתודוקסיות". רוב תלמידי בית הספר לא יכלו להסביר את משמעות הטקסים שהם ציינו כמסורות משפחתיות לאומיות: המשמעות של טקסי חתונה, טבילה והלוויה.
"הדבר נובע כמובן מהעובדה שב-52% מהמשפחות, הורים ונציגים של דורות מבוגרים או שאינם מקפידים כלל על מסורות ומנהגים עממיים (יותר מ-5%), או עוקבים אחר מסורות באופן לא עקבי (47%) . כל זה מוביל לכך שרוב תלמידי בית הספר (58.3%) משוכנעים שבחיי המשפחה העתידיים שלהם הם לא צריכים ללכת לפי המנהגים והמסורות של בני עמם".
נישואים אתנו-תרבותיים ומסורות משפחתיות נרדפו איכשהו והוחלפו על ידי דרישות מאוחדות. בשינוי בהתאם לדרישות של סביבה מסדר גבוה, המשפחה שומרת על מסורות משפחתיות כאחת הדרכים העיקריות לחנך ולהמשיך את עצמו. מסורות משפחתיות מפגישות את כל קרובי המשפחה, הופכות את המשפחה למשפחה, ולא רק לקהילה של קרובים בדם. מנהגים וטקסים ביתיים יכולים להפוך לסוג של חיסון נגד הפרדת הילדים מהוריהם, אי ההבנה ההדדית שלהם. היום, ממסורות משפחתיות, יש לנו רק חגים משפחתיים.
מידע דומה.
פונקציות משפחתיות
| תחום הפעילות המשפחתית | תפקידים ציבוריים | פונקציות אישיות |
| תחום התקשורת הרוחנית | התפתחות אישית של בני המשפחה | העשרה רוחנית של בני המשפחה. חיזוק היסודות הידידותיים של איגוד המשפחה |
| רִגשִׁי | ייצוב רגשי של אנשים והטיפול הפסיכולוגי שלהם | אנשים המקבלים הגנה פסיכולוגית ותמיכה רגשית במשפחה. סיפוק הצרכים לאושר ואהבה אישיים |
| שֶׁל הַרְבִיָה | רבייה ביולוגית של החברה | סיפוק צרכי הילדים |
| חינוכית | סוציאליזציה של הדור הצעיר. שמירה על המשכיות תרבותית של החברה | סיפוק הצורך בהורות, קשרים עם ילדים, גידולם, מימוש עצמי בילדים |
| כַּלְכָּלִי | תמיכה כלכלית בקטינים ונכים חברי החברה | קבלת משאבים חומריים על ידי חלק מבני המשפחה מאחרים (במקרה של נכות או בתמורה לשירותים) |
| מעמד חברתי | הענקת מעמד חברתי מסוים לבני משפחה. שכפול המבנה החברתי של המשפחה והחברה | סיפוק הצורך בקידום חברתי |
| בית | שמירה על הבריאות הפיזית של חברי החברה, טיפול בילדים | קבלת שירותי משק בית על ידי חלק מבני המשפחה מאחרים |
| היקף השליטה החברתית העיקרית | ויסות מוסרי של התנהגות בני משפחה בתחומי החיים השונים, וכן אחריות וחובות ביחסים בין בני זוג, הורים וילדים, נציגים | הקמה וקיום של סנקציות משפטיות ומוסריות בגין התנהגות בלתי הולמת והפרת נורמות מוסריות של יחסים בין בני משפחה |
סוף הטבלה. 1
האקלים הפסיכולוגי במשפחה הוא מצב רוח רגשי יציב הנובע כתוצאה ממכלול מצבי הרוח של בני המשפחה, חוויותיהם הרגשיות, יחסים זה עם זה, אנשים אחרים, עבודה, אירועים מסביב. זה בלתי נפרד מהערכים האידיאולוגיים והמוסריים של המשפחה, זה אינדיקטור לאיכות היחסים הבינאישיים של חבריה. האקלים הפסיכולוגי נוצר על ידי בני המשפחה, תלוי בהם איך זה יהיה. הבסיס הראשוני לאקלים פסיכולוגי נוח במשפחה הוא התאמה זוגית, בעיקר שותפות הדעות המוסריות של הבעל והאישה. אקלים פסיכולוגי נוח במשפחה מאופיין בלכידות קולקטיביסטית, אפשרות להתפתחות מקיפה של אישיותו של כל אחד מחבריה, רצון טוב, דבקות זה כלפי זה, תחושת ביטחון וסיפוק רגשי, גאווה במשפחה, משמעת פנימית גבוהה. , דבקות בעקרונות, אחריות.
בני משפחה עם אקלים פסיכולוגי נוח מתייחסים זה לזה באהבה, כבוד ואמון, הורים - ביראת כבוד, חלשים - בנכונות לעזור. כאן, חוק החיים הוא הרצון והיכולת להבין אדם אחר, כל אחד מביע את דעתו בחופשיות על כל נושא וכל אחד מתייחס לזה ברצינות. יחד עם זאת, ביקורת עצמית, ביקורת מיטיבה על כל בן משפחה אחר, סובלנות הדדית ונכונות במקרים של אי הסכמה מפותחים היטב. משפחה כזו מסוגלת לסבול קשיים יומיומיים, להתגבר על אינטרסים קנייניים צרים בשם אידיאלים מתקדמים.
אינדיקטור חשוב לאקלים פסיכולוגי נוח במשפחה הוא הרצון של חבריה לבלות את זמנם הפנוי יחד. וסימן נוסף לאקלים פסיכולוגי נוח הוא פתיחות המשפחה, יחסים טובים עם קרובי משפחה, שכנים, חברים ומכרים.
אקלים נוח במשפחה מושפע מאוד מתקשורת פנים-משפחתית.
זה מאוד ספציפי. דבר זה קובע, קודם כל, את הרב-ממדיות של היחסים המשפחתיים (כלכליים, אידיאולוגיים, פסיכולוגיים, מיניים, מוסריים וקשורים), את הטבעיות, העמידות, הלבביות, האינטימיות העמוקה, העניין ההדדי, התמקדות בהבטחת כל היבטי החיים של בני המשפחה. ; מגוון הקשרים המשפחתיים עם הסביבה; אופי ההשפעה הסביבתית על המשפחה; המוזרות של תפיסת ההשפעות הללו על ידי המשפחה. לכן, לתקשורת יש השפעה מקיפה על חיי המשפחה. מטבע הדברים, בני המשפחה מתקשרים בצורה הפעילה ביותר בשעות הפנאי.
אקלים פסיכולוגי נוח במשפחה מוביל לכך שערכים רוחניים שנוצרו במשותף הופכים לאטרקטיביים ביותר עבור כל חבר בה, והיוקרה של העושר החומרי, למרות שנותרה גבוהה, נדחקת לרקע. כמובן, ההפרעה היומיומית של המשפחה לעתים קרובות, תוך אינטראקציה עם תנאים שליליים אחרים, מעוררת את השליליות של האקלים הפסיכולוגי שלה. עם זאת, אי נוחות פסיכולוגית טבועה גם במשפחות רבות עם נוחות יומיומית גבוהה בחיי רוח עניים.
אקלים פסיכולוגי לא נוח במשפחה מוביל לדיכאון, מריבות, מתח נפשי והיעדר רגשות חיוביים. אם בני המשפחה אינם שואפים לשנות מצב זה לטובה, הרי שעצם קיומה של המשפחה הופך לבעייתי.
מעטים האנשים שמכירים מונח כמו אקלים פסיכולוגי, אבל למרות זאת, האווירה הפסיכולוגית הרווחת היא שיכולה להשפיע עצומה על כל אחד מבני המשפחה.
אקלים פסיכולוגי הוא גורם גדילה
האקלים הפסיכולוגי מסוגל להשפיע לא רק על המצב הפסיכולוגי, אלא גם על המצב הפיזי של כל בני המשפחה. כך נוצרת אווירה רגשית מסוימת המשפיעה במידה רבה על איכות החיים והבריאות. זה גם אחד הגורמים החשובים ביותר בקבלת החלטות חיוניות וצמיחה אישית.
סוגי אקלים פסיכולוגי משפחתי
ישנם שני סוגים של אקלים פסיכולוגי במשפחה - הוא נוח ולא נוח.
כדי ליצור אווירה פסיכולוגית חיובית במשפחה, על כל אחד מהחברים לאהוב, לכבד ולסמוך זה על זה. וגם איך אפשר לבלות ביחד, לעזור ולתמוך אחד בשני בזמנים קשים. זה לא רק ייצור הרמוניה בתוך המשפחה, אלא גם יפחית את חומרת הקונפליקטים והמתח.
ילדים הגדלים באווירה פסיכולוגית לא טובה נוטים ביותר לסבול מבעיות נפשיות. יש לכך מספר סיבות: יחסים לא מספקים עם ההורים, יחס עוין של הורים לילדים ובגלל תנאי חיים במחלוקת משפחתית.
אקלים סוציו-פסיכולוגי במשפחה
יחסי משפחה תלויים גם באקלים הפסיכולוגי-חברתי. למשל, על ידי כניסה לנישואין, נוצר שלב חדש בחברה. בני הזוג נכנסים לחיי משפחה חדשים, ותלוי רק בהם איזה "מזג אוויר בבית" יעשו.
עם כניסתו של התינוק, כל האהבה, החום ויופנו רק אליו. וכבר מרגע זה ביילוד יתחילו להיווצר ולהיות מונחות התכונות הטמונות במעגל המשפחתי שסביבו.
יש גם מושג אחר. אקלים מוסרי ופסיכולוגי במשפחה. מונח זה מתייחס לאופן שבו אתה מפתח מערכות יחסים עם אנשים. יחס לערכים רוחניים וחומריים, כמו גם תחושת חובה ואחריות.
על סמך זה נוכל להסיק. המשפחה היא מרכיב הכרחי במבנה החברתי של החברה, הממלאת תפקידים חברתיים רבים וממלאת תפקיד חשוב בהתפתחות החברה. לכן כל כך חשוב לשמור על סביבה נוחה במשפחה, המקדמת הרמוניה ואידיליה. זה חשוב לא רק לבריאות הפסיכולוגית של מבוגרים, אלא גם לילדים.
בספרות המדעית, מילים נרדפות למושג "האקלים הפסיכולוגי של המשפחה" הן "אווירה פסיכולוגית של המשפחה", "האקלים הרגשי של המשפחה", "האקלים החברתי-פסיכולוגי של המשפחה". יש לציין כי אין הגדרה קפדנית למושגים אלו. לדוגמה, O.A. Dobrynina מבינה את האקלים הסוציו-פסיכולוגי של משפחה כמאפיין כללי, אינטגרטיבי, המשקף את מידת שביעות הרצון של בני הזוג מההיבטים העיקריים של חיי המשפחה, הטון הכללי וסגנון התקשורת.
האקלים הפסיכולוגי במשפחה קובע את יציבות היחסים התוך-משפחתיים, משפיע באופן מכריע על התפתחותם של ילדים ומבוגרים כאחד. זה לא משהו קבוע, שניתן אחת ולתמיד. זה נוצר על ידי בני כל משפחה, וזה תלוי במאמציהם איך זה יהיה, חיובי או לא נוח, וכמה זמן הנישואים יימשכו. לפיכך, אקלים פסיכולוגי נוח מאופיין במאפיינים הבאים: לכידות, אפשרות להתפתחות מקיפה של אישיותו של כל אחד מחבריו, דרישות מיטיבה גבוהה של בני המשפחה זה לזה, תחושת ביטחון וסיפוק רגשי, גאווה בשייכות. למשפחה של האדם, אחריות. במשפחה עם אקלים פסיכולוגי נוח, כל אחד מחבריה מתייחס אל האחר באהבה, כבוד ואמון, להורים - גם ביראת כבוד, לחלש יותר - בנכונות לעזור בכל רגע. אינדיקטורים חשובים לאקלים פסיכולוגי נוח של המשפחה הם הרצון של חבריה לבלות את זמנם הפנוי בחוג הבית, לדבר על נושאים המעניינים את כולם, להכין שיעורי בית ביחד, להדגיש את הכבוד והמעשים הטובים של כולם. אקלים כזה מקדם הרמוניה, מפחית את חומרת הקונפליקטים המתהווים, משחרר מתח, מגביר את הערכת המשמעות החברתית של האדם עצמו ואת מימוש הפוטנציאל האישי של כל אחד מבני המשפחה. הבסיס הראשוני לאקלים משפחתי נוח הוא יחסי אישות. חיים משותפים מחייבים את בני הזוג להיות מוכנים להתפשר, להיות מסוגלים להתחשב בצרכים של בן/בת הזוג, להיכנע אחד לשני, לפתח בעצמם תכונות כמו כבוד הדדי, אמון, הבנה הדדית.
כאשר בני המשפחה חווים חרדה, אי נוחות רגשית, ניכור, במקרה זה הם מדברים על אקלים פסיכולוגי לא נוח במשפחה. כל זה מונע מהמשפחה למלא את אחד מתפקידיה העיקריים - פסיכותרפי, הפגת מתחים ועייפות, ומוביל גם לדיכאון, מריבות, מתח נפשי וחוסר ברגשות חיוביים. אם בני המשפחה אינם שואפים לשנות מצב זה לטובה, הרי שעצם קיומה של המשפחה הופך לבעייתי.
ניתן להגדיר את האקלים הפסיכולוגי כמצב רוח רגשי יציב פחות או יותר המאפיין משפחה מסוימת, שהוא תוצאה של תקשורת משפחתית, כלומר, היא נוצרת כתוצאה ממצב הרוח המצטבר של בני המשפחה, החוויות הרגשיות והדאגות שלהם. יחס אחד כלפי השני, כלפי אנשים אחרים, כלפי העבודה, לאירועים מסביב. יש לציין שהאווירה הרגשית של המשפחה היא גורם חשוב ביעילות התפקודים החיוניים של המשפחה, במצב בריאותה בכלל, היא קובעת את יציבות הזוגיות.
חוקרים מערביים רבים מאמינים כי בחברה המודרנית המשפחה מאבדת את תפקידיה המסורתיים, והופכת למוסד של מגע רגשי, מעין "מפלט פסיכולוגי". גם מדענים מקומיים מדגישים את התפקיד ההולך וגדל של גורמים רגשיים בתפקוד המשפחה.
V. S. Torokhtiy מדבר על הבריאות הפסיכולוגית של המשפחה ועל כך ש"אינדיקטור אינטגרלי זה של הדינמיקה של תפקודים חיוניים עבורה, המבטא את הצד האיכותי של התהליכים הפסיכולוגיים-חברתיים המתרחשים בה, ובפרט, את יכולתה של המשפחה להתנגד להשפעות הבלתי רצויות של הסביבה החברתית", אינו זהה למושג "אקלים סוציו-פסיכולוגי", אשר ישים יותר לקבוצות (כולל קטנות) בהרכב הטרוגני, לעתים קרובות יותר מאחד את חבריהן על בסיס מקצועי פעילויות והעובדה שיש להם הזדמנויות רחבות לעזוב את הקבוצה וכו'. לקבוצה קטנה שיש לה קשרים משפחתיים המבטיחים תלות פסיכולוגית יציבה וארוכת טווח, שבה נשמרת הקרבה של חוויות אינטימיות בין אישיות, שבה הדמיון של הערך אוריינטציות משמעותיות במיוחד, כאשר לא אחת, אלא מספר יעדים משפחתיים מובחנים בו-זמנית, וגמישות העדיפות שלהם נשמרת, כאשר התנאי העיקרי לקיומה הוא שלמות - המונח "בריאות פסיכולוגית של המשפחה". " יותר מקובל.
בריאות פסיכולוגית היא מצב של רווחה נפשית נפשית של משפחה, המבטיח ויסות של התנהגות ופעילויות של כל בני המשפחה המתאימים לתנאי חייהם. לקריטריונים העיקריים לבריאות הפסיכולוגית של המשפחה ב. טורוקטי מייחס את הדמיון בין ערכי המשפחה, עקביות בתפקידים פונקציונליים, הלימות תפקידים חברתיים במשפחה, סיפוק רגשי, הסתגלות ביחסים מיקרו-חברתיים, חתירה לאריכות ימים משפחתית. קריטריונים אלו של הבריאות הפסיכולוגית של המשפחה יוצרים דיוקן פסיכולוגי כללי של המשפחה המודרנית ומעל הכל מאפיינים את מידת הרווחה שלה.