חיים לאחר המוות העדויות האחרונות ממדענים. עובדות אמיתיות: מה מרגישים אנשים לאחר שעזבו לעולם אחר? ההכרה נמשכת לאחר המוות

השאלה מה יקרה לאחר המוות מעניינת את האנושות מאז ימי קדם - מרגע הופעתן של הרהורים על משמעות האינדיבידואליות של האדם עצמו. האם התודעה, האישיות תישמר לאחר מותה של הקליפה הפיזית? לאן הולכת הנשמה לאחר המוות - עובדות מדעיות והצהרות של מאמינים מוכיחות ומפריכות באותה מידה את האפשרות של חיים שלאחר המוות, אלמוות, עדויות של עדי ראייה ומדענים מתכנסות וסותרות זו את זו באותה מידה.

עדות לקיומה של הנשמה לאחר המוות

כדי להוכיח את קיומה של הנשמה (אנימה, אטמן וכו'), האנושות חיפשה מאז עידן הציביליזציות השומרית-אכדית והמצריים. למעשה, כל תורות הדת מבוססות על העובדה שאדם מורכב משתי ישויות: חומרית ורוחנית. המרכיב השני הוא אלמוות, הבסיס לאישיות, ויתקיים לאחר מותה של הקליפה הפיזית. מה שאומרים מדענים על חיים לאחר המוות אינו סותר את רוב התזות של תיאולוגים על קיומו של החיים שלאחר המוות, שכן המדע יצא במקור ממנזרים כאשר הנזירים היו אספני ידע.

לאחר המהפכה המדעית באירופה, מתרגלים רבים ניסו לבודד ולהוכיח את קיומה של הנשמה בעולם החומר. במקביל, הפילוסופיה המערבית האירופית הגדירה את התודעה העצמית (הגדרה עצמית) כמקור האדם, דחפיו היצירתיים והרגשיים ותמריץ להתבוננות. על רקע זה נשאלת השאלה – מה יקרה לרוח המהווה את האישיות לאחר חורבן הגוף הפיזי.

לפני התפתחות הפיזיקה והכימיה, העדויות לקיומה של הנשמה התבססו אך ורק על יצירות פילוסופיות ותיאולוגיות (אריסטו, אפלטון, יצירות דתיות קנוניות). בימי הביניים, האלכימיה ניסתה לבודד את האנימה לא רק של האדם, אלא גם של כל אלמנט, צמחייה ובעלי חיים. מדע החיים שלאחר המוות והרפואה המודרניים מנסים לתקן את נוכחות הנשמה על סמך ניסיונם האישי של עדי ראייה שחוו חוויות של כמעט מוות, נתונים רפואיים ושינויים במצבם של החולים בנקודות שונות בחייהם.

בנצרות

הכנסייה הנוצרית (בכיווניה המוכרים בעולם) מתייחסת לחיי האדם כשלב הכנה לאחר המוות. זה לא אומר שהעולם החומרי לא משנה. להיפך, הדבר העיקרי שעל נוצרי לעשות בחיים הוא לחיות בצורה כזו שיגיע לאחר מכן לגן עדן וימצא אושר נצחי. אין צורך בהוכחה של נוכחות נשמה לכל דת, התזה הזו היא הבסיס לתודעה הדתית, בלעדיה אין שום היגיון. אישור קיומה של הנשמה לנצרות יכול לשמש בעקיפין כחוויה אישית של מאמינים.

נשמתו של נוצרי, על פי הדוגמות, היא חלק מאלוהים, אך מסוגלת לקבל החלטות באופן עצמאי, ליצור וליצור. לכן, קיים המושג של עונש או פרס לאחר מותו, בהתאם לאופן שבו אדם התייחס לקיום המצוות במהלך הקיום החומרי. למעשה, לאחר המוות, שני מצבי מפתח אפשריים (ומצב ביניים - רק עבור הקתוליות):

• גן העדן הוא מצב האושר הגבוה ביותר, בהיותו קרוב לבורא;
• גיהנום - עונש על חיים לא צודקים וחוטאים הסותרים את מצוות האמונה, מקום של ייסורים נצחיים;
• המצרף הוא מקום שקיים רק בפרדיגמה הקתולית. משכנם של אלה שמתים בשלום עם אלוהים, אך זקוקים לניקוי נוסף מחטאים שלא נפדו במהלך החיים.

באיסלאם

דת העולם השני, האיסלאם, על פי יסודות דוגמטיים (עקרון היקום, נוכחות נשמה, קיום לאחר המוות) אינה שונה באופן קיצוני מהנחות נוצריות. נוכחותו של חלקיק של הבורא בתוך אדם נקבעת בסורות של הקוראן וביצירות הדת של תיאולוגים איסלאמיים. מוסלמי חייב לחיות בכבוד, לקיים מצוות כדי להיכנס לגן העדן. בניגוד לדוגמה הנוצרית של הדין האחרון, שבה השופט הוא האדון, אללה אינו לוקח חלק בקביעה לאן תלך הנשמה לאחר המוות (שני מלאכים שופטים - נקיר ומונקר).

בבודהיזם והינדואיזם

בבודהיזם (במובן האירופי) ישנם שני מושגים: אטמן (מהות רוחנית, עצמי גבוה יותר) ואנטמן (חוסר אישיות ונשמה עצמאית). הראשון מתייחס לקטגוריות חוץ-גוף, והשני לאשליות של העולם החומרי. לכן, אין הגדרה מדויקת של איזה חלק ספציפי הולך לנירוונה (גן עדן בודהיסטי) ומתמוסס לתוכה. דבר אחד בטוח: לאחר השקיעה הסופית בחיים שלאחר המוות, התודעה של כל אחד, מנקודת המבט של הבודהיסטים, מתמזגת לתוך העצמי המשותף.

חייו של אדם בהינדואיזם, כפי שציין במדויק הפייטן ולדימיר ויסוצקי, הם סדרה של הגירות. הנשמה או התודעה אינם מתאימים לגן עדן או בגיהנום, אך בהתאם לצדקת החיים הארציים, היא נולדת מחדש לאדם אחר, חיה, צמח או אפילו אבן. מנקודת מבט זו, יש הרבה יותר עדויות לחוויות שלאחר המוות, כי יש כמות מספקת של עדויות רשומות כאשר אדם סיפר במלואו את חייו הקודמים (בהתחשב בכך שלא יכול היה לדעת על כך).

בדתות עתיקות

היהדות טרם הגדירה את יחסה לעצם מהות הנשמה (נשמה). בדת זו יש מספר עצום של כיוונים ומסורות שעשויות אפילו לסתור זה את זה בעקרונות בסיסיים. אז, הצדוקים בטוחים שנשמה היא בת תמותה ומתה עם הגוף, בעוד שהפרושים ראו בה בת אלמוות. כמה זרמים ביהדות מבוססים על התזה שאומצה ממצרים העתיקה לפיה על הנשמה לעבור מחזור של לידה מחדש כדי להגיע לשלמות.

למעשה, כל דת מבוססת על כך שמטרת החיים הארציים היא החזרת הנשמה ליוצרה. אמונתם של המאמינים בקיומו של חיים שלאחר המוות מבוססת במידה רבה על אמונה, ולא על ראיות. אבל אין ראיה להפריך את קיומה של הנשמה.

מוות מנקודת מבט מדעית

ההגדרה המדויקת ביותר למוות, המקובלת בקרב הקהילה המדעית, היא אובדן בלתי הפיך של תפקודים חיוניים. מוות קליני מרמז על הפסקה קצרת טווח של הנשימה, מחזור הדם ופעילות המוח, ולאחר מכן המטופל חוזר לחיים. מספר ההגדרות של סוף החיים, אפילו ברפואה ובפילוסופיה המודרנית, עולה על שני תריסר. תהליך או עובדה אלה נותרים בגדר תעלומה כמו העובדה של נוכחות או היעדרה של נשמה.

עדות לחיים לאחר המוות

"יש הרבה דברים בעולם, חבר הוראס, שהחכמים שלנו לא חלמו עליהם" - ציטוט שייקספירי זה משקף במידה רבה של דיוק את יחסם של מדענים אל הבלתי ניתן לדעת. זה שאנחנו לא יודעים על משהו לא אומר שהוא לא קיים.

מציאת ראיות לקיומם של חיים לאחר המוות היא ניסיון לאשר את קיומה של נשמה. המטריאליסטים טוענים שכל העולם מורכב מחלקיקים בלבד, אך יחד עם זאת, נוכחות של ישות אנרגטית, חומר או שדה שיוצר אדם אינם סותרים את המדע הקלאסי בשל חוסר ראיות (לדוגמה, בוזון היגס, א. חלקיק שנמצא לאחרונה, נחשב בדיוני).

עדות של אנשים

במקרים אלה, סיפוריהם של אנשים נחשבים אמינים, אשר מאושרים על ידי ועדה בלתי תלויה של פסיכיאטרים, פסיכולוגים ותיאולוגים. באופן קונבנציונלי, הם מחולקים לשתי קטגוריות: זיכרונות מחיים קודמים וסיפורים של ניצולי מוות קליני. המקרה הראשון הוא הניסוי של איאן סטיבנסון, שקבע כ-2000 עובדות של גלגול נשמות (תחת היפנוזה, האדם הנבדק אינו יכול לשקר, ורבות מהעובדות שציינו מטופלים אוששו על ידי נתונים היסטוריים).

תיאורים של מצב המוות הקליני מוסברים לעתים קרובות על ידי רעב חמצן שחווה המוח האנושי בזמן זה, והם מטופלים במידה ניכרת של ספקנות. עם זאת, סיפורים זהים להפליא שנרשמו במשך יותר מעשור אחד עשויים להצביע על כך שלא ניתן לשלול את עובדת יציאתה של ישות כלשהי (נשמה) מהגוף החומרי בזמן מותה. ראוי להזכיר מספר רב של תיאורים של פרטים קטנים לגבי חדרי ניתוח, רופאים וסביבה, הביטויים שהם משמיעים, שחולים במצב של מוות קליני לא יכלו לדעת.

עובדות היסטוריה

העובדות ההיסטוריות על קיומו של החיים שלאחר המוות כוללות את תחייתו של ישו. כאן אנו מתכוונים לא רק לבסיס האמונה הנוצרית, אלא למספר רב של מסמכים היסטוריים שלא היו קשורים זה בזה, אלא תיארו את אותן עובדות ואירועים בפרק זמן בודד. כמו כן, למשל, ראוי להזכיר את החתימה המפורסמת המוכרת של נפוליאון בונפרטה, שהופיעה על המסמך של לואי ה-18 ב-1821 לאחר מות הקיסר (הוכרה כאמיתית על ידי היסטוריונים מודרניים).

ראיות מדעיות

המחקר המפורסם, שאישר במידה מסוימת את קיומה של הנשמה, הוא סדרת ניסויים ("שקילה ישירה של הנשמה") של הרופא האמריקאי דאנקן מקדוגל, שרשם ירידה יציבה במשקל הגוף בזמן המוות של החולים שנצפו. בחמישה ניסויים שאושרו על ידי הקהילה המדעית, אובדן המסה היה בין 15 ל-35 גרם. בנפרד, המדע מחשיב את התזות הבאות "חדשות במדע החיים לאחר המוות" כמוכחות יחסית:

• התודעה ממשיכה להתקיים לאחר כיבוי המוח במהלך מוות קליני;
• חוויה חוץ-גופית, חזיונות שחווים מטופלים במהלך הניתוחים;
• פגישה עם קרובי משפחה שנפטרו ואנשים שאולי החולה אפילו לא מכיר, אך תיאר לאחר שחזר;
• דמיון כללי של חוויות כמעט מוות;
• עדויות מדעיות לחיים לאחר המוות המבוססות על חקר מצבי מעבר שלאחר המוות;
• חוסר ליקויים אצל נכים במהלך שהות חוץ גופית;
• היכולת של ילדים לזכור חיים קודמים.

קשה לומר אם יש עדויות לחיים לאחר המוות, אמינות ב-100%. תמיד תהיה סתירה אובייקטיבית לכל עובדה של ניסיון שלאחר המוות. לכל אחד יש את הרעיונות שלו לגבי זה. עד שיוכח קיומה של הנשמה כך שגם אדם רחוק מהמדע יסכים עם עובדה זו, המחלוקות יימשכו. עם זאת, העולם המדעי שואף ללימוד מירבי של עניינים דקים כדי להתקרב להבנה, ההסבר המדעי של המהות האנושית.

וִידֵאוֹ

בשלב מסוים בחיים, לעתים קרובות יותר מגיל מסוים, כאשר קרובי משפחה וחברים נפטרים, אדם נוטה לשאול שאלות על מוות ועל חיים אפשריים לאחר המוות. כבר כתבנו חומרים בנושא זה, ותוכלו לקרוא את התשובות לכמה שאלות.

אבל נראה שמספר השאלות רק הולך וגדל ואנחנו רוצים לחקור את הנושא הזה קצת יותר לעומק.

החיים הם נצחיים

במאמר זה לא נביא טיעונים בעד ונגד קיומם של חיים לאחר המוות. נצא מהעובדה שקיימים חיים לאחר מות הגוף.

במהלך 50–70 השנים האחרונות הצטברו ברפואה ובפסיכולוגיה עשרות אלפי עדויות כתובות ותוצאות מחקר, המאפשרות להסיר את המסתורין מהמסתורין הזה.

ראוי לציין שמצד אחד כל המקרים המתועדים של חווית ניתוח או נסיעות שלאחר המוות שונים זה מזה. אבל, מצד שני, כולם חופפים בנקודות מפתח.

כמו

• המוות הוא פשוט מעבר מצורת חיים אחת לאחרת;
• כאשר התודעה עוזבת את הגוף, היא פשוט עוברת לעולמות ויקומים אחרים;
• הנשמה, משוחררת מחוויות פיזיות, חווה קלילות יוצאת דופן, אושר וחידוד כל הרגשות;
• תחושת מעוף
• העולמות הרוחניים רוויים באור ובאהבה;
• בעולם שלאחר המוות אין זמן ומרחב המוכרים לאדם;
• התודעה אינה פועלת כפי שהיא פועלת במהלך החיים בגוף, הכל נתפס ותופס כמעט באופן מיידי;
• נצח החיים מתממש.

חיים לאחר המוות: מקרים אמיתיים רשומים ועובדות רשומות

מספר עדי ראייה מתועדים על חוויות חוץ גופיות עד כה הוא כה רב עד שניתן היה ליצור מהם אנציקלופדיה גדולה. או אולי אפילו ספרייה קטנה.

אולי המספר הגדול ביותר של מקרים המתוארים על חיים לאחר המוות ניתן למצוא בספריהם של מייקל ניוטון, איאן סטיבנסון, ריימונד מודי, רוברט מונרו ואדגר קייס.

כמה אלפי הקלטות אודיו מתומללות של פגישות היפנוזה רגרסיביות על חיי הנשמה בין גלגולים ניתן למצוא רק בספריו של מייקל ניוטון.

מייקל ניוטון החל להשתמש בהיפנוזה רגרסיבית כדי לטפל בחולים שלו, במיוחד אלה שלא הצליחו עוד להיעזר ברפואה ובפסיכולוגיה הקונבנציונלית.

בתחילה, הוא הופתע לגלות שלבעיות חמורות רבות בחיים, כולל בריאותם של חולים, היו הסיבות שלהן בחיים קודמים.

לאחר כמה עשורים של מחקר, ניוטון לא רק פיתח מנגנון לטיפול בטראומות פיזיות ופסיכולוגיות מורכבות שמקורן בגלגולי עבר, אלא גם אסף את הכמות הגדולה ביותר של עדויות עד כה לקיומו של חיים שלאחר המוות.

ספרו הראשון של מייקל ניוטון, "מסעות הנשמה", יצא לאור ב-1994, ואחריו יצאו מספר ספרים נוספים על החיים בעולמות הרוח.

ספרים אלו מתארים לא רק את מנגנון המעבר של הנשמה מחיים אחד לאחר, אלא גם כיצד אנו בוחרים את הלידה שלנו, הורינו, קרובי משפחה, חברים, ניסיונות ונסיבות חיים.

באחת ההקדמות לספרו כתב מייקל ניוטון: "כולנו מחכים לחזרה הביתה. שם, היכן שרק אהבה טהורה, ללא תנאים, חמלה והרמוניה מתקיימים זה לצד זה. אתם צריכים להבין שאתם כרגע בבית הספר, בית הספר של כדור הארץ, וכשהאימונים יסתיימו, ההרמוניה האוהבת הזו מחכה לכם. יש לזכור שכל חוויה שחווית במהלך חייך הנוכחיים תורמת לצמיחה אישית ורוחנית. לא משנה מתי ואיך האימון שלך יסתיים, אתה תחזור הביתה לאהבה ללא תנאים שתמיד זמינה ומחכה לכולנו".

אבל העיקר הוא לא רק שניוטון אסף את הכמות הגדולה ביותר של עדויות מפורטות, הוא גם פיתח כלי שמאפשר לכל מי שרוצה לקבל ניסיון משלו.

כיום, היפנוזה רגרסיבית קיימת גם ברוסיה, ואם אתה רוצה לפתור את הספקות שלך לגבי קיומה של נשמה אלמוות, עכשיו יש לך את ההזדמנות לבדוק זאת בעצמך.

כדי לעשות זאת, מספיק למצוא באינטרנט את אנשי הקשר של מומחה להיפנוזה רגרסיבית. עם זאת, אל תתעצלו לקרוא את הביקורות כדי למנוע אכזבה לא נעימה.

כיום, ספרים אינם מקור המידע היחיד על חיים לאחר המוות. סרטים וסדרות נוצרים בנושא זה.

אחד הסרטים המפורסמים ביותר בנושא זה, המבוסס על האירועים האמיתיים של "גן עדן הוא אמיתי" 2014. הסרט התבסס על הספר "גן עדן הוא אמיתי" מאת טוד בארפו.

צילום מתוך הסרט "גן עדן אמיתי"

ספר על סיפורו של ילד בן 4 שניצל ממוות קליני במהלך ניתוח, עלה לגן עדן וחזר בחזרה, שנכתב על ידי אביו.

הסיפור הזה מדהים בפרטים שלו. בהיותו מחוץ לגוף, קילטון התינוק בן ה-4 ראה בבירור מה הרופאים והוריו עושים. וזה בדיוק מה שקורה במציאות.

קילטון מתאר את השמים ותושביהם בפירוט רב, אם כי לבו נעצר רק לכמה דקות. במהלך שהותו בגן עדן, לומד הילד פרטים כאלה על חיי המשפחה שלדברי אביו לא יכול היה לדעת, לפחות בגלל גילו.

הילד, במהלך מסעו מחוץ לגופו, ראה קרובי משפחה מתים, מלאכים, ישו ואפילו את מרים הבתולה, ככל הנראה בשל חינוכו הקתולי. הילד צפה בעבר ובעתיד הקרוב.

האירועים המתוארים בספר אילצו את האב קילטון לשקול מחדש לחלוטין את השקפותיו על החיים, המוות ומה שמחכה לנו לאחר המוות.

מקרים מעניינים ועדויות לחיי נצח

תקרית מעניינת אירעה לפני כמה שנים עם בן ארצו ולדימיר אפרמוב.

לוולדימיר גריגורייביץ' היה יציאה ספונטנית מהגוף עקב דום לב. במילה אחת, ולדימיר גריגורייביץ' שרד מוות קליני בפברואר 2014, עליו סיפר לקרוביו ועמיתיו בכל הפרטים.

ונראה היה שתחשבו על מקרה נוסף המאשש את קיומו של חיים שלאחר המוות. אבל העובדה היא שלדימיר אפרמוב הוא לא רק אדם רגיל, לא מדיום, אלא מדען עם מוניטין ללא דופי בחוגיו.

ולפי ולדימיר גריגורייביץ' עצמו, לפני שהייתה לו הזדמנות לחוות מוות קליני, הוא ראה את עצמו אתאיסט ותפש סיפורים על החיים שלאחר המוות כסם של דת. הוא הקדיש את רוב חייו המקצועיים לפיתוח מערכות רקטות ומנועי חלל.

לכן, עבור אפרמוב עצמו, חווית המגע עם העולם האחר הייתה מאוד לא צפויה, אבל היא שינתה במידה רבה את השקפותיו על מהות המציאות.

ראוי לציין שבניסיון שלו יש גם אור, שלווה, בהירות תפיסה יוצאת דופן, צינור (מנהרה) ואין תחושת זמן ומרחב.

אבל, מכיוון שלדימיר אפרמוב הוא מדען, מעצב של מטוסים וחלליות, הוא נותן תיאור מעניין מאוד של העולם שבו נמצאה תודעתו. הוא מסביר זאת במושגים פיסיקליים ומתמטיים, שהם רחוקים באופן יוצא דופן מרעיונות דתיים.

הוא מציין שאדם בחיים שלאחר המוות רואה את מה שהוא רוצה לראות, וזו הסיבה שיש כל כך הרבה הבדלים בתיאורים. למרות האתאיזם הקודם, ולדימיר גריגוריביץ' ציין כי נוכחותו של אלוהים הורגשה בכל מקום.

לא הייתה צורה נראית לעין של אלוהים, אבל נוכחותו הייתה בלתי ניתנת לטעות. מאוחר יותר, אפרמוב אפילו הציג מצגת בנושא זה לעמיתיו. האזינו לסיפור עדי הראייה.

דלאי ​​לאמה

אחת ההוכחות הגדולות ביותר לחיי נצח ידועה לרבים, רק מעט אנשים חשבו על זה. זוכה פרס נובל לשלום, המנהיג הרוחני של טיבט, הדלאי לאמה ה-14, הוא הגלגול ה-14 של התודעה (הנשמה) של הדלאי לאמה הראשון.

אבל הם התחילו במסורת של גלגול נשמות של המנהיג הרוחני הראשי, כדי לשמור על טוהר הידע עוד קודם לכן. בשושלת הקאגיו הטיבטית, הלאמו הגבוה ביותר בהתגלמותו נקרא קרמאפה. ועכשיו הקרמאפה עובר את גלגולו ה-17.

על סמך סיפור מותו של קרמפה 16 והחיפוש אחר ילד בו ייוולד מחדש, צולם הסרט המפורסם "בודהא הקטן".

במסורות הבודהיזם וההינדואיזם, באופן כללי, התרגול של גלגולים חוזרים ונשנים הוא נפוץ מאוד. אבל זה ידוע במיוחד בבודהיזם הטיבטי.

לא רק הלאמות העליונים נולדים מחדש, כמו הדלאי לאמה או הקרמאפה. לאחר המוות, כמעט ללא הפרעה, מגיעים תלמידיהם הקרובים ביותר לגוף אנושי חדש, שתפקידו לזהות את נשמתו של הלאמה בילד.

ישנו טקס שלם של הכרה, כולל הכרה בין הפריטים האישיים הרבים מגלגול קודם. וכל אחד חופשי להחליט בעצמו אם הוא מאמין או לא בסיפורים האלה.

אבל בחיים הפוליטיים של העולם, יש הנוטים להתייחס לזה ברצינות.

לפיכך, הגלגול החדש של הדלאי לאמה מוכר תמיד על ידי הפאנצ'ה לאמה, שבתורו גם נולד מחדש לאחר כל מוות. הפאנצ'ה לאמה הוא זה שמאשר לבסוף שהילד הוא התגלמות התודעה של הדלאי לאמה.

וכך קרה שהפנצ'ה לאמה הנוכחית היא עדיין ילדה ומתגוררת בסין. יתרה מכך, הוא אינו יכול לעזוב את המדינה הזו, כי הממשלה הסינית זקוקה לו, כך שללא השתתפותם לא ניתן יהיה לקבוע את גלגולו החדש של הדלאי לאמה.

לכן, בשנים האחרונות, המנהיג הרוחני של טיבט לפעמים מתבדח ואומר שאולי הוא כבר לא יתגלם או יתגלם בגוף נשי. כמובן, אפשר להתנגד שמדובר בבודהיסטים ויש להם אמונות כאלה וזו לא ראיה. אבל נראה שראשי מדינות מסוימות תופסים זאת אחרת.

באלי - "אי האלים"

עובדה מעניינת נוספת מתרחשת באינדונזיה, באי ההינדי באלי. בהינדואיזם, תורת הגלגול הנשמות היא המפתח ותושבי האי מאמינים בה מאוד. הם מאמינים כל כך עד שבמהלך שריפת הגופה, קרובי משפחתו של הנפטר מבקשים מהאלים לאפשר לנשמה, אם היא רוצה להיוולד מחדש על פני האדמה, להיוולד מחדש בבאלי.

וזה די מובן, האי מצדיק את שמו "אי האלים". זאת ועוד, אם משפחת המנוחה משגשגת, היא מתבקשת לחזור למשפחה.

כשילד מגיע לגיל 3, יש מסורת לקחת אותו לאיש דת מיוחד שיש לו את היכולת לקבוע איזו נשמה נכנסה לגוף הזה. ולפעמים מתברר שזו נשמה של סבתא רבא, או דוד. וקיומו של האי כולו, למעשה מדינה קטנה, נקבע על ידי אמונות אלו.

השקפת המדע המודרני על החיים שאחרי המוות

השקפות המדע על מוות וחיים השתנו רבות במהלך 50-70 השנים האחרונות, בעיקר בשל התפתחות הפיזיקה הקוונטית והביולוגיה. בעשורים האחרונים, מדענים התקרבו מתמיד לפרום מה קורה לתודעה לאחר שהחיים עוזבים את הגוף.

אם לפני 100 שנה המדע הכחיש את קיומה של תודעה או נשמה, היום זו כבר עובדה מקובלת, כמו גם העובדה שהתודעה של הנסיין משפיעה על תוצאות הניסוי.

אז האם הנשמה קיימת, והאם התודעה היא אלמוות מנקודת מבט מדעית? - כן

מדען המוח כריסטוף קוך אמר באפריל 2016 בפגישה של מדענים עם הדלאי לאמה 14 כי התיאוריות האחרונות במדעי המוח מחשיבות את התודעה כאל תכונה הטבועה בכל מה שקיים.

התודעה טבועה בכל דבר ונוכחת בכל מקום, בדיוק כפי שכוח הכבידה פועל על כל העצמים ללא יוצא מן הכלל.

החיים השניים בימינו קיבלו את התיאוריה של "פנפסיכיזם", - התיאוריה של תודעה אוניברסלית אחת. תיאוריה זו קיימת בבודהיזם, בפילוסופיות יווניות ובמסורות פגאניות. אבל בפעם הראשונה, הפאנפסיכיזם נתמך על ידי המדע.

ג'וליו טונוני, מחברה של תורת התודעה המודרנית המפורסמת "תורת המידע המשולב" קובע את הדברים הבאים: "תודעה קיימת במערכות פיזיקליות בצורה של קטעי מידע מגוונים ומקושרים זה בזה".

כריסטופר קוך וג'וליו טונוני אמרו הצהרה מדהימה עבור המדע המודרני:

"תודעה היא תכונה בסיסית הטבועה במציאות."

בהתבסס על השערה זו, קוך וטונוני הגיעו ליחידת מדידה לתודעה וקראו לה phi. מדענים כבר פיתחו מבחן שמודד phi במוח האנושי.

דופק מגנטי נשלח למוח האנושי ונמדד כיצד האות משתקף בנוירונים של המוח.

ככל שההדהוד של המוח ארוך יותר וברור יותר בתגובה לגירוי מגנטי, כך יש לאדם יותר תודעה.

באמצעות טכניקה זו, אתה יכול לקבוע באיזה מצב אדם נמצא, האם הוא ער, ישן או תחת הרדמה.

שיטה זו למדידת תודעה מצאה שימוש נרחב ברפואה. רמת ה-phi עוזרת לקבוע במדויק אם המוות בפועל התרחש או שהמטופל נמצא במצב וגטטיבי.

הבדיקה עוזרת לברר באיזו שעה מתחילה להתפתח תודעה בעובר ועד כמה אדם במצב של דמנציה או דמנציה מודע לעצמו.

כמה ראיות לקיומה של הנשמה ולאלמוות שלה

כאן שוב אנו עומדים בפני מה שיכול להיחשב הוכחה לקיומה של הנשמה. בתיקי משפט, עדותם של עדים מהווה ראיה לטובת חפותם ואשמתם של חשודים.

ועבור רובנו, סיפוריהם של אנשים, במיוחד אהובים, שחוו חוויה שלאחר המוות או היפרדות הנשמה מהגוף יהוו עדות לנוכחות הנשמה. עם זאת, לא בטוח שמדענים יקבלו עדות זו ככזו.

איפה הנקודה שבה סיפורים ומיתוסים מוכחים מדעית?

יתרה מכך, כיום אנו כבר יודעים שרבות מהמצאות המוח האנושי בהן אנו משתמשים כעת היו נוכחות רק ביצירות פנטסטיות לפני 200-300 שנה.

הדוגמה הפשוטה ביותר לכך היא מטוס.

עדות מהפסיכיאטר ג'ים טאקר

אז בואו נסתכל על כמה מהמקרים שתוארו על ידי הפסיכיאטר ג'ים ב. טאקר כראיה לקיומה של הנשמה. יתרה מכך, מה יכולה להיות הוכחה מצוינת לאלמוות של הנשמה, אם לא גלגול נשמות או זיכרון של גלגולי העבר?

כמו איאן סטיבנסון, ג'ים חוקר גלגול נשמות במשך עשרות שנים על סמך זיכרונות של ילדים מחיים קודמים.

בספרו Life Before Life: A Scientific Study of Childhood Past Life Memories, הוא מספק סקירה של יותר מ-40 שנות מחקר גלגולים באוניברסיטת וירג'יניה.

המחקר התבסס על זיכרונות מדויקים של ילדים מגלגוליהם בעבר.

הספר, בין היתר, דן בכתמי לידה ומומים מולדים הקיימים בילדים ומתואמים עם סיבת המוות בגלגול קודם.

ג'ים החל לחקור את הנושא הזה לאחר שנתקל בבקשה תכופה למדי מהורים שטענו שהתינוקות שלהם מספרים סיפורים עקביים מאוד על חייהם הקודמים.

נמסרים שמות, עיסוק, מקום מגורים ונסיבות מוות. איזו הפתעה הייתה כשחלק מהסיפורים אושרו: נמצאו בתים שבהם חיו ילדים בגלגוליהם הקודמים וקברים שבהם נקברו.

היו יותר מדי מקרים כאלה מכדי לראות בזה צירוף מקרים או מתיחה. יתרה מכך, במקרים מסוימים, ילדים צעירים מגיל 2-4 כבר היו בעלי הכישורים שלטענתם שלטו בחייהם הקודמים. הנה כמה דוגמאות.

גלגול הבייבי האנטר

האנטר, פעוט בן שנתיים, סיפר להוריו שהוא אלוף גולף מרובה. הוא חי בארצות הברית של אמריקה באמצע שנות ה-30 ושמו היה בובי ג'ונס. במקביל, בשנתיים שלו, האנטר שיחק גולף היטב.

כל כך טוב שאפשרו לו ללמוד במדור, למרות מגבלות הגיל הקיימות של 5 שנים. באופן לא מפתיע, ההורים החליטו לבדוק את בנם. הם הדפיסו תמונות של כמה שחקני גולף וביקשו מהילד להזדהות.

האנטר הצביע על התמונה של בובי ג'ונס ללא היסוס. עד גיל שבע, זיכרונות חיים קודמים החלו להיטשטש, אבל הילד עדיין משחק גולף וכבר זכה בכמה תחרויות.

גלגול ג'יימס

דוגמה נוספת היא על הילד ג'יימס. הוא היה כבן 2.5 כשדיבר על חייו הקודמים וכיצד הוא מת. בתחילה החלו לילד סיוטים על התרסקות המטוס.

אבל יום אחד, ג'יימס סיפר לאמו שהוא טייס צבאי ומת בהתרסקות מטוס במהלך המלחמה עם יפן. המטוס שלו הופל ליד האי איוטה. הילד תיאר בפירוט כיצד פגעה הפצצה במנוע והמטוס החל ליפול לים.

הוא זכר שבחיים קודמים שמו היה ג'יימס יוסטון, הוא גדל בפנסילבניה, ואביו סבל מאלכוהוליזם.

אביו של הילד פנה לארכיון הצבאי, שם התברר שבאמת קיים טייס בשם ג'יימס יוסטון. הוא השתתף במבצע האווירי מול איי יפן במהלך מלחמת העולם השנייה. יוסטון מתה מהאי איוטה, בדיוק כפי שתיאר הילד.

חוקר גלגולי הנשמות איאן סטיבנס

ספריו של חוקר גלגולים מפורסם אחר לא פחות, איאן סטיבנס, מכילים כ-3,000 זיכרונות ילדות מאומתים ומאומתים מגלגולי עבר. לרוע המזל, ספריו טרם תורגמו לרוסית, ועד כה זמינים רק באנגלית.

ספרו הראשון פורסם ב-1997 ונקרא גלגול נשמות וביולוגיה של סטיבנסון: תרומות לאטיולוגיה של כתמי לידה ומומים מולדים.

מאתיים מקרים של מומים מולדים או כתמי לידה בילדים שלא ניתנו להסבר רפואי או גנטי נבדקו במהלך כתיבת ספר זה. במקביל, הילדים עצמם הסבירו את מקורם באירועים מחיים קודמים.

לדוגמה, היו מקרים של ילדים עם אצבעות לא תקינות או חסרות. ילדים עם פגמים כאלה זכרו פעמים רבות את הנסיבות שבהן התקבלו פציעות אלו, היכן ובאיזה גיל. רבים מהסיפורים אוששו על ידי תעודות פטירה שנמצאו מאוחר יותר ואפילו על ידי קרובי משפחה חיים.

היה ילד עם שומות, שבצורתה מאוד דומה לחורי הכניסה והיציאה מפציעת כדור. הילד עצמו טען כי מת מירי בראשו. הוא זכר את שמו ואת הבית שהוא גר בו.

מאוחר יותר נמצאה אחותו של המנוח, המאשרת את שמו של אחיה ואת העובדה שהוא ירה לעצמו בראש.

כל אלפי ואלפי המקרים הללו שתועדו עד היום הם הוכחה לא רק לקיומה של הנשמה, אלא גם לאלמוות שלה. יתרה מכך, הודות לשנים רבות של מחקר של איאן סטיבנסון, ג'ים ב' טאקר, מייקל ניוטון ואחרים, אנו יודעים שלפעמים לא יכולות לעבור יותר מ-6 שנים בין גלגולי נשמה.

באופן כללי, על פי מחקרו של מייקל ניוטון, הנשמה עצמה בוחרת באיזה שלב ולמה היא רוצה להתגלם שוב.

הוכחה נוספת לקיומה של הנשמה הגיעה מגילוי האטום.

גילוי האטום ומבנהו הובילו לכך שמדענים, בעיקר פיזיקאים קוונטים, נאלצו להודות שברמה הקוונטית, כל מה שקיים ביקום, לגמרי הכל, הוא אחד.

אטום הוא 90 אחוז מרחב (ריק), כלומר כל הגופים החיים והלא חיים, כולל גוף האדם, מורכבים מאותו מרחב.

ראוי לציין שיותר ויותר פיזיקאים קוונטים מתרגלים כעת שיטות מדיטציה מזרחיות, מכיוון שהם מאמינים שהם מאפשרים לאדם לחוות עובדה זו של אחדות.

ג'ון הגלין, פיזיקאי קוונטים מפורסם ופופולרי המדע, באחד הראיונות שלו אמר שעבור כל הפיזיקאים הקוונטים האחדות שלנו ברמה התת-אטומית היא עובדה מוכחת.

אבל אם אתה רוצה לא רק לדעת את זה, אלא לחוות את זה בעצמך, התחל במדיטציה, כי זה יעזור לך למצוא גישה למרחב הזה של שלווה ואהבה, שכבר נמצא בתוך כולם, אבל פשוט לא ממומש.

אתה יכול לקרוא לזה אלוהים, נשמה או אינטליגנציה גבוהה יותר, עובדת קיומו לא תשתנה בשום צורה.

האם זה אפשרי עבור מדיומים, מדיומים ואישים יצירתיים רבים להתחבר למרחב הזה?

דעת הדתות על המוות

הדעה של כל הדתות על המוות מתכנסת בדבר אחד - עם מוות בעולם הזה אתה נולד בעולם אחר. אבל תיאורי העולמות האחרים בתנ"ך, בקוראן, בקבלה, בוודות ובספרים דתיים אחרים שונים בהתאם למאפיינים התרבותיים של המדינות שבהן נולדה דת זו או אחרת.

אך בהתחשב בהשערה שהנשמה שאחרי המוות רואה את אותם עולמות שהיא נוטה ורוצה לראות, נוכל להסיק שכל ההבדלים בהשקפות הדתיות על החיים שאחרי המוות מוסברים דווקא על ידי הבדלים באמונה ובאמונות.

רוחניות: תקשורת עם הנפטר

נראה שלאדם תמיד היה רצון לתקשר עם המתים. כי לאורך כל קיומה של התרבות האנושית, היו אנשים שהיו מסוגלים לתקשר עם רוחותיהם של אבות מתים.

בימי הביניים, שמאנים, כמרים ומכשפים עשו זאת, בזמננו אנשים עם יכולות כאלה נקראים מדיומים או מדיומים.

אם אתה צופה בטלוויזיה לפחות מדי פעם, ייתכן שנתקלת בתוכנית טלוויזיה המציגה שיחות עם רוחות המתים.

אחת התוכניות המפורסמות ביותר שבה תקשורת עם העזבו היא נושא המפתח היא "קרב המדיומים" ב-TNT.

קשה לומר עד כמה אמיתי מה שהצופה רואה על המסך. אבל דבר אחד בטוח, לא קשה למצוא מישהו שיעזור לך להתחבר לאדם אהוב שנפטר בימים אלה.

אבל בבחירת מדיום, כדאי לדאוג לקבל המלצות מוכחות. במקביל, אתה יכול לנסות להגדיר את החיבור הזה בעצמך.

כן, לא לכולם יש יכולות נפשיות, אבל רבים יכולים לפתח אותן. אין זה נדיר שתקשורת עם המתים מתרחשת מעצמה, באופן ספונטני.

זה קורה בדרך כלל עד 40 יום לאחר המוות, עד שהגיע הזמן שהנשמה תעוף מהמישור הארצי. בתקופה זו, תקשורת יכולה להתרחש מעצמה, במיוחד אם לנפטר יש מה לומר לך ואתה פתוח רגשית לתקשורת כזו.

השדות והיערות היפים ביותר, נהרות ואגמים מלאים בדגים יפים, פרדסים עם פירות נפלאים, אין בעיות, רק אושר ויופי - אחד הרעיונות על החיים שנמשכים לאחר המוות על כדור הארץ. מאמינים רבים מתארים את גן העדן אליו נכנס אדם בדרך זו מבלי שעשה הרבה רע במהלך חייו הארציים. האם יש חיים לאחר המוות על הפלנטה שלנו? האם יש הוכחה לחיים לאחר המוות? אלו שאלות די מעניינות ועמוקות לחשיבה פילוסופית.

מושגים מדעיים

כמו במקרה של תופעות מיסטיות ודתיות אחרות, מדענים הצליחו להסביר את הנושא הזה. כמו כן, חוקרים רבים רואים עדויות מדעיות לחיים לאחר המוות, אך אין להם יסודות חומריים. רק זה אחר כך.

חיים לאחר המוות (גם המושג "אחר המוות" נמצא לעתים קרובות) - רעיונות של אנשים מנקודת מבט דתית ופילוסופית על חיים המתרחשים לאחר קיומו האמיתי של אדם על פני כדור הארץ. כמעט כל הייצוגים הללו קשורים אשר נמצא בגוף האדם במהלך חייו.

אפשרויות אפשריות שלאחר המוות:

• חיים קרובים לאלוהים. זוהי אחת מצורות הקיום של נפש האדם. מאמינים רבים מאמינים שאלוהים יחייה את הנשמה.
• גיהנום או גן עדן. המושג הנפוץ ביותר. רעיון זה קיים גם בדתות רבות בעולם וגם אצל רוב האנשים. לאחר המוות, נשמת האדם תלך לגיהנום או לגן עדן. המקום הראשון שמור לאנשים שחטאו במהלך החיים הארציים.

• תמונה חדשה בגוף חדש. גלגול נשמות הוא ההגדרה המדעית של חיי אדם בגלגולים חדשים על הפלנטה. ציפורים, בעלי חיים, צמחים וצורות אחרות שנפש האדם יכולה לאכלס לאחר מותו של הגוף החומרי. כמו כן, חלק מהדתות מספקות חיים בגוף האדם.

חלק מהדתות מספקות עדות לקיומם של חיים לאחר המוות בצורותיהם האחרות, אך הנפוצות ביותר ניתנו לעיל.

המוות הבא במצרים העתיקה

הפירמידות החינניות הגבוהות ביותר נבנו במשך יותר מתריסר שנים. המצרים הקדמונים השתמשו בטכנולוגיות שעדיין לא הובנו במלואן. ישנן מספר רב של הנחות לגבי הטכנולוגיות לבניית הפירמידות המצריות, אך, למרבה הצער, לאף נקודת מבט מדעית אחת אין עדויות מלאות.

למצרים הקדמונים לא היו הוכחות לקיום הנשמה והחיים לאחר המוות. הם רק האמינו באפשרות הזו. לכן, אנשים בנו פירמידות וסיפקו לפרעה קיום נפלא בעולם אחר. אגב, המצרים האמינו שהחיים שלאחר המוות כמעט זהים לעולם האמיתי.

עוד יש לציין שלפי המצרים אדם בעולם האחר אינו יכול לרדת או לעלות בסולם החברתי. למשל, פרעה לא יכול להפוך לאדם רגיל, ועובד רגיל לא יכול להפוך למלך בממלכת המתים.

תושבי מצרים חנטו את גופות המתים, והפרעונים, כאמור, הוצבו בפירמידות ענקיות. בחדר מיוחד, נתינים וקרובי משפחה של השליט הנפטר הניחו פריטים שיהיו נחוצים לחיים ולממשלה ב

חיים לאחר המוות בנצרות

מצרים העתיקה ויצירת הפירמידות מתוארכים לתקופות קדומות, כך שההוכחה לחיים לאחר מותו של עם קדום זה חלה רק על הירוגליפים מצריים שנמצאו גם על מבנים עתיקים ופירמידות. רק רעיונות נוצריים לגבי מושג זה היו קיימים בעבר וקיימים עד היום.

הדין האחרון הוא דין כאשר נשמתו של אדם נשפטת לפני אלוהים. ה' הוא זה שיכול לקבוע את גורל נשמתו של הנפטר - האם יחווה ייסורים ועונשים נוראים על ערש דווי או ילך לצד ה' בגן עדן יפהפה.

אילו גורמים משפיעים על החלטת אלוהים?

לאורך החיים הארציים, כל אדם מבצע מעשים – טובים ורעים. יש לומר מיד שזו דעה מבחינה דתית ופילוסופית. על המעשים הארציים הללו מסתכל השופט על פסק הדין האחרון. כמו כן, אין לשכוח את האמונה החיונית של אדם באלוהים ובכוחן של התפילות והכנסייה.

כפי שניתן לראות, בנצרות יש גם חיים לאחר המוות. ההוכחה לעובדה זו קיימת בתנ"ך, בכנסייה ובדעתם של אנשים רבים שהקדישו את חייהם לשרת את הכנסייה וכמובן את אלוהים.

מוות באיסלאם

האיסלאם אינו יוצא מן הכלל בדבקות בהנחה בדבר קיומו של החיים שלאחר המוות. כמו בדתות אחרות, אדם מבצע פעולות מסוימות במהלך חייו, וזה יהיה תלוי בהן איך הוא מת, איזה חיים יהיו לו.

אם אדם במהלך קיומו על פני כדור הארץ ביצע מעשים רעים, אז כמובן, מחכה לו עונש מסוים. תחילתו של עונש על חטאים היא מוות כואב. המוסלמים מאמינים שאדם חוטא ימות בייסורים. אמנם אדם בעל נשמה טהורה ומוארת יעזוב את העולם הזה בקלות ובלי בעיות.

ההוכחה העיקרית לחיים לאחר המוות מצויה בקוראן (הספר הקדוש למוסלמים) ובתורתם של אנשים דתיים. ראוי לציין מיד שאללה (אלוהים באסלאם) מלמד לא לפחד מהמוות, כי מאמין שעושה מעשים ישרים יתוגמל בחיי נצח.

אם בדת הנוצרית האדון עצמו נוכח בפסק הדין האחרון, הרי שבאסלאם ההחלטה מתקבלת על ידי שני מלאכים - נקיר ומונקר. הם חוקרים את הנפטרים מהחיים הארציים. אם אדם לא האמין וביצע חטאים שלא כיפר עליהם במהלך קיומו הארצי, אז מחכה לו עונש. למאמין ניתן גן עדן. אם יש חטאים בלתי נגאלים מאחורי גבו של המאמין, אז מחכה לו עונש, שלאחריו הוא יוכל להגיע למקומות יפים הנקראים גן עדן. לאתאיסטים צפויים ייסורים נוראים.

אמונות בודהיסטיות והינדו לגבי מוות

בהינדואיזם, אין בורא שברא חיים על פני כדור הארץ ושצריך להתפלל ולהשתחוות. הוודות הן טקסטים קדושים המחליפים את אלוהים. בתרגום לרוסית, "וודה" פירושו "חוכמה" ו"ידע".

ניתן לראות את הוודות גם כעדות לחיים לאחר המוות. במקרה זה, האדם (ליתר דיוק, הנשמה) ימות ויעבור לבשר חדש. השיעורים הרוחניים שעל האדם ללמוד הם הגורם לגלגול נשמות מתמיד.

בבודהיזם גן עדן קיים, אבל אין לו רמה אחת, כמו בדתות אחרות, אלא כמה. בכל שלב, כביכול, הנשמה מקבלת את הידע הנדרש, החוכמה ושאר היבטים חיוביים וממשיכה הלאה.

גיהנום קיים גם בשתי הדתות הללו, אך בהשוואה לתפיסות דתיות אחרות, אין זה עונש נצחי לנפש האדם. ישנם מספר רב של מיתוסים על האופן שבו נשמות המתים הלכו מהגיהנום לגן עדן והחלו את מסעם ברמות מסוימות.

מבט על דתות אחרות בעולם

למעשה, לכל דת יש רעיונות משלה לגבי החיים שלאחר המוות. כרגע, פשוט אי אפשר לנקוב במספר המדויק של הדתות, אז רק הגדולות והעיקריות שבהן נשקלו לעיל, אבל אפילו בהן ניתן למצוא עדויות מעניינות לחיים לאחר המוות.

כדאי לשים לב גם לעובדה שכמעט בכל הדתות יש מאפיינים משותפים של מוות וחיים בגן עדן ובגיהנום.

שום דבר לא נעלם בלי עקבות

מוות, מוות, היעלמות הם לא הסוף. זו, אם המילים הללו מתאימות, היא דווקא ההתחלה של משהו, אבל לא הסוף. כדוגמה, ניתן לקחת את אבן השזיף, אשר יורקה על ידי אדם שאכל את הפרי המיידי (שזיף).

העצם הזו נופלת, ונראה שסופה הגיע. רק למעשה הוא יכול לצמוח, ויופיע שיח יפהפה, צמח יפהפה שישא פרי וישמח אחרים ביופיו ובקיומו. כשהשיח הזה ימות, למשל, הוא פשוט יעבור ממדינה אחת לאחרת.

למה הדוגמה הזו? יתרה מכך, גם מותו של אדם אינו סופו המיידי. ניתן לראות בדוגמה זו גם הוכחה לחיים לאחר המוות. הציפייה והמציאות, לעומת זאת, יכולות להיות שונות מאוד.

האם הנשמה קיימת?

לאורך כל הזמן מדובר בקיומה של נשמת האדם לאחר המוות, אך לא הייתה שאלה לגבי קיומה של הנשמה עצמה. אולי היא לא קיימת? לכן, כדאי לשים לב למושג זה.

במקרה זה, כדאי לעבור מהיגיון דתי לכל העולם - אדמה, מים, עצים, חלל וכל השאר - מורכב מאטומים, מולקולות. רק לאף אחד מהמרכיבים אין את היכולת להרגיש, לנמק ולהתפתח. אם נדבר על האם יש חיים לאחר המוות, ניתן לקחת ראיות מהנימוק הזה.

כמובן, אנו יכולים לומר שיש איברים בגוף האדם שהם הגורמים לכל הרגשות. אסור גם לשכוח את המוח האנושי, כי הוא אחראי על המוח והנפש. במקרה זה, אתה יכול לעשות השוואה של אדם עם מחשב. האחרון הרבה יותר חכם, אבל הוא מתוכנת לתהליכים מסוימים. עד היום, רובוטים נוצרו באופן פעיל, אבל אין להם רגשות, למרות שהם נוצרים בדמות אנושית. בהתבסס על ההיגיון, אנו יכולים לדבר על קיומה של נפש האדם.

אפשר גם, כהוכחה נוספת לדברים הנ"ל, לצטט את מקור המחשבה. לחלק הזה בחיי האדם אין התחלה מדעית. אתה יכול ללמוד כל מיני מדעים במשך שנים, עשורים ומאות שנים ו"לפסל" רעיון מכל האמצעים החומריים, אבל שום דבר לא ייצא מזה. למחשבה אין בסיס מהותי.

מדענים הוכיחו שיש חיים לאחר המוות

אם כבר מדברים על החיים שלאחר המוות של אדם, אין לשים לב רק להגיון בדת ובפילוסופיה, כי בנוסף לכך, ישנם מחקרים מדעיים וכמובן התוצאות הנדרשות. מדענים רבים תמהו ותמהו כיצד לגלות מה קורה לאדם לאחר מותו.

הוודות הוזכרו לעיל. הכתובים האלה מדברים על מגוף אחד למשנהו. איאן סטיבנסון, פסיכיאטר ידוע, שאל את השאלה הזו בדיוק. יש לומר מיד שמחקריו בתחום גלגולי הנשמות תרם תרומה רבה להבנה המדעית של החיים לאחר המוות.

המדען החל לשקול את החיים לאחר המוות, את העדויות האמיתיות שלהן הוא יכול למצוא על פני כדור הארץ כולו. הפסיכיאטר הצליח לשקול יותר מ-2000 מקרים של גלגול נשמות, ולאחר מכן התקבלו מסקנות מסוימות. כאשר אדם נולד מחדש בדימוי אחר, אז גם כל הפגמים הפיזיים נשמרים. אם למנוח היו צלקות מסוימות, אז הן יהיו נוכחות גם בגוף החדש. לעובדה זו יש את הראיות הדרושות.

במהלך המחקר השתמש המדען בהיפנוזה. ובמהלך פגישה אחת הילד נזכר במותו - הוא נהרג בגרזן. תכונה כזו יכולה לבוא לידי ביטוי בגוף החדש - לילד, שנבדק על ידי המדען, היה גידול גס בחלק האחורי של ראשו. לאחר השגת המידע הדרוש, הפסיכיאטר מתחיל לחפש משפחה שבה ייתכן שהיה רצח של אדם עם גרזן. והתוצאה לא איחרה לבוא. יאן הצליח למצוא אנשים שבמשפחתם גבר נפרץ למוות בגרזן בעבר הקרוב. אופי הפצע היה דומה לזה של ילד.

זו לא הדוגמה היחידה שעשויה להצביע על כך שנמצאה עדות לחיים לאחר המוות. לכן, כדאי לשקול עוד כמה מקרים במהלך מחקר של מדען פסיכיאטרי.

לילד אחר היה פגם באצבעותיו, כאילו נקצצו. כמובן, המדען התעניין בעובדה זו, ומסיבה טובה. הילד הצליח לספר לסטיבנסון שאיבד את אצבעותיו בזמן שעבד בשטח. לאחר השיחה עם הילד, החל חיפוש אחר עדי ראייה שיוכלו להסביר את התופעה. לאחר זמן מה נמצאו אנשים שסיפרו על מותו של אדם במהלך עבודת השטח. האיש הזה מת כתוצאה מאיבוד דם. האצבעות נחתכו במכונת גורן.

בהתחשב בנסיבות אלה, אנו יכולים לדבר על לאחר המוות. איאן סטיבנסון הצליח לספק ראיות. לאחר העבודות שפורסמו של המדען, אנשים רבים החלו לחשוב על קיומו האמיתי של החיים שלאחר המוות, שתואר על ידי פסיכיאטר.

מוות קליני ואמיתי

כולם יודעים שעם פציעות קשות, מוות קליני יכול להתרחש. במקרה זה, הלב של אדם נעצר, כל תהליכי החיים נעצרים, אך רעב חמצן של האיברים עדיין אינו גורם לתוצאות בלתי הפיכות. במהלך תהליך זה, הגוף נמצא בשלב מעבר בין חיים למוות. מוות קליני נמשך לא יותר מ-3-4 דקות (לעיתים נדירות מאוד 5-6 דקות).

אנשים שהצליחו לשרוד רגעים כאלה מדברים על "המנהרה", על "האור הלבן". בהתבסס על עובדות אלו, מדענים הצליחו לגלות עדויות חדשות לחיים לאחר המוות. מדענים שחקרו תופעה זו עשו את הדוח הדרוש. לדעתם, התודעה תמיד הייתה קיימת ביקום, מותו של גוף גשמי אינו הסוף לנשמה (התודעה).

קריוניקה

מילה זו מתייחסת להקפאה של גופו של אדם או חיה כך שבעתיד ניתן יהיה להחיות את הנפטר. במקרים מסוימים, לא כל הגוף נתון למצב של קירור עמוק, אלא רק הראש או המוח.

עובדה מעניינת: ניסויים בבעלי חיים מקפיאים בוצעו עוד במאה ה-17. רק לאחר כ-300 שנה האנושות חשבה ברצינות רבה יותר על השיטה הזו להשגת אלמוות.

ייתכן שתהליך זה יהיה התשובה לשאלה: "האם קיימים חיים לאחר המוות?" ייתכן שיוצגו ראיות בעתיד, כי המדע אינו עומד מלכת. אבל לעת עתה, קריוניקה נותרה בגדר תעלומה עם תקווה להתפתחות.

חיים לאחר המוות: העדויות האחרונות

אחת העדויות האחרונות בגיליון זה הייתה מחקרו של הפיזיקאי התיאורטי האמריקאי רוברט לנץ. למה אחד האחרונים? כי התגלית הזו התגלתה בסתיו 2013. איזו מסקנה הגיע המדען?

ראוי לציין מיד שהמדען הוא פיזיקאי, ולכן ההוכחות הללו מבוססות על פיזיקת הקוונטים.

מההתחלה, המדען שם לב לתפיסת צבע. הוא הביא את השמים הכחולים כדוגמה. כולנו רגילים לראות את השמיים בצבע הזה, אבל במציאות הכל שונה. מדוע אדם רואה אדום כאדום, ירוק כירוק וכו'? לדברי לאנץ, הכל קשור לקולטנים במוח שאחראים על תפיסת הצבע. אם הקולטנים הללו מושפעים, השמיים יכולים להפוך פתאום לאדומים או לירוקים.

כל אדם רגיל, כפי שאומר החוקר, לראות תערובת של מולקולות וקרבונטים. הסיבה לתפיסה זו היא התודעה שלנו, אך המציאות עשויה להיות שונה מההבנה הכללית.

רוברט לנץ מאמין שיש יקומים מקבילים, שבהם כל האירועים הם סינכרוניים, אך בו זמנית שונים. מתוך כך, מותו של אדם הוא רק מעבר מעולם אחד לאחר. כראיה, החוקר ערך ניסוי על ידי יונג. עבור מדענים, שיטה זו היא הוכחה לכך שאור הוא לא יותר מגל שניתן למדוד.

מהות הניסוי: לאנץ העביר אור דרך שני חורים. כשהקרן עברה דרך המכשול היא התפצלה לשני חלקים, אך ברגע שהיא הייתה מחוץ לחורים היא התמזגה שוב ונעשתה בהירה עוד יותר. באותם מקומות שבהם גלי האור לא הצטרפו לכדי אלומה אחת, הם הפכו עמומים יותר.

כתוצאה מכך, רוברט לנץ הגיע למסקנה שלא היקום הוא שיוצר חיים, אלא להיפך. אם החיים מסתיימים על כדור הארץ, אז, כמו במקרה של האור, הם ממשיכים להתקיים במקום אחר.

סיכום

כנראה, אי אפשר להכחיש שיש חיים אחרי המוות. עובדות וראיות, כמובן, אינן במאה אחוז, אבל הן קיימות. כפי שניתן לראות מהמידע לעיל, יש חיים שלאחר המוות לא רק בדת ובפילוסופיה, אלא גם בחוגים מדעיים.

כשחי את הזמן הזה, כל אדם יכול רק להניח ולחשוב מה יקרה לו לאחר המוות, לאחר היעלמות גופו על הפלנטה הזו. יש על זה מספר רב של שאלות, ספקות רבים, אבל אף אחד שחי כרגע לא יוכל למצוא את התשובה שהוא צריך. עכשיו אנחנו יכולים רק ליהנות ממה שיש לנו, כי החיים הם האושר של כל אדם, כל חיה, אתה צריך לחיות אותם יפה.

עדיף לא לחשוב על החיים שלאחר המוות, כי השאלה של משמעות החיים היא הרבה יותר מעניינת ושימושית. כמעט כל אחד יכול לענות על זה, אבל זה נושא אחר לגמרי.

כל אדם שעומד בפני מותו של אדם אהוב תוהה האם יש חיים לאחר המוות? עכשיו הנושא הזה הוא רלוונטי במיוחד. אם לפני כמה מאות שנים התשובה לשאלה זו הייתה ברורה לכולם, אז עכשיו, אחרי תקופת האתאיזם, הפתרון שלה קשה יותר. איננו יכולים להאמין בקלות למאות דורות של אבותינו, אשר, מניסיון אישי, מאה אחר מאה, היו משוכנעים שלאדם יש נשמה אלמוות. אנחנו רוצים עובדות. יתר על כן, העובדות הן מדעיות.

הם ניסו לשכנע אותנו מספסל הלימודים שאין אלוהים, אין נשמה אלמוות. יחד עם זאת, אמרו לנו שזה מה שהמדע אומר. והאמנו... בואו נשים לב שהאמנו שאין נשמה בת אלמוות, האמנו שהמדע כביכול הוכיח זאת, האמנו שאין אלוהים. אף אחד מאיתנו אפילו לא ניסה להבין מה אומר מדע חסר פניות על הנשמה. סמכנו בקלות על רשויות מסוימות, מבלי להיכנס במיוחד לפרטי השקפת עולמן, האובייקטיביות והפרשנות שלהן לעובדות מדעיות.

אנו מרגישים שנפשו של הנפטר היא נצחית, שהיא חיה, אך מצד שני, הסטריאוטיפים הישנים ומלאי ההשראה שאין נשמה גוררים אותנו לתהום הייאוש. המאבק הזה בתוכנו קשה מאוד ומאוד מתיש. אנחנו רוצים את האמת!

אז בואו נתבונן בשאלת קיומה של הנשמה דרך מדע אמיתי, לא אידיאולוגי, אובייקטיבי. נשמע את דעתם של חוקרים אמיתיים בנושא זה, נעריך באופן אישי את החישובים ההגיוניים. לא האמונה שלנו בקיום או אי-קיומה של הנשמה, אלא רק ידע יכול לכבות את הקונפליקט הפנימי הזה, לשמר את כוחנו, לתת ביטחון, להסתכל על הטרגדיה מנקודת מבט אחרת, אמיתית.

קודם כל, על מהי תודעה באופן כללי. אנשים חשבו על הנושא הזה לאורך ההיסטוריה של האנושות, אבל עדיין לא יכולים להגיע להחלטה סופית. אנחנו מכירים רק כמה תכונות, אפשרויות של תודעה. תודעה היא מודעות לעצמו, לאישיותו, היא מנתח נהדר של כל הרגשות, הרגשות, הרצונות, התוכניות שלנו. התודעה היא מה שמייחד אותנו, מה שמחייב אותנו להרגיש את עצמנו לא כאובייקטים, אלא כאינדיבידואלים. במילים אחרות, התודעה חושפת באורח פלא את הקיום הבסיסי שלנו. התודעה היא המודעות שלנו ל"אני" שלנו, אך בה בעת התודעה היא תעלומה גדולה. לתודעה אין ממדים, אין צורה, אין צבע, אין ריח, אין טעם; אי אפשר לגעת בה או להפוך אותה בידיים. למרות העובדה שאנו יודעים מעט מאוד על התודעה, אנו בהחלט יודעים בוודאות שיש לנו אותה.

אחת השאלות המרכזיות של האנושות היא שאלת טבעה של התודעה הזו (נשמה, "אני", אגו). למטריאליזם ולאידיאליזם יש דעות מנוגדות בתכלית בנושא זה. מבחינת החומריות, התודעה האנושית היא מצע של המוח, תוצר של חומר, תוצר של תהליכים ביוכימיים, מיזוג מיוחד של תאי עצב. בראיית האידיאליזם, התודעה היא האגו, ה"אני", הרוח, הנשמה - לא חומרי, בלתי נראה המעניק לרוחניות את הגוף, קיים לנצח, אנרגיה לא גוססת. הסובייקט תמיד לוקח חלק בפעולות התודעה, שלמעשה מממש הכל.

אם אתה מעוניין ברעיונות דתיים גרידא על הנשמה, אז הדת לא תיתן שום עדות לקיומה של הנשמה. תורת הנפש היא דוגמה ואינה נתונה להוכחה מדעית.

אין שום הסברים, ואף יותר ראיות לחומרנים המאמינים שהם חוקרים חסרי פניות (עם זאת, זה רחוק מלהיות המצב).

אבל מה לגבי רוב האנשים שרחוקים באותה מידה מהדת, מהפילוסופיה וגם מהמדע, מדמיינים את התודעה, הנשמה, ה"אני" הזו? בואו נשאל את עצמנו, מה זה "אני"?

הדבר הראשון שעולה בראשם של הרוב הוא: "אני גבר", "אני אישה (גבר)", "אני איש עסקים (מפנה, אופה)", "אני טניה (קטיה, אלכסיי). )", "אני אישה (בעל, בת)" וכו'. אלו כמובן תשובות מצחיקות. לא ניתן להגדיר את ה"אני" האינדיבידואלי, הייחודי, במונחים כלליים. יש מספר עצום של אנשים בעולם עם אותם מאפיינים, אבל הם לא ה"אני" שלך. מחציתם נשים (גברים), אבל הם גם לא "אני", נראה שלאנשים בעלי אותם מקצועות יש משלהם, ולא ה"אני" שלך, אותו דבר ניתן לומר על נשים (בעלים), אנשים ממגוון מקצועות, מעמד חברתי, לאומים, דתות וכן הלאה. אף השתייכות לאף קבוצה או קבוצה לא תסביר לך מה ה"אני" האישי שלך מייצג, כי התודעה היא תמיד אישית. אני לא תכונות (תכונות שייכות רק ל"אני") שלנו), כי התכונות של אותו אדם יכולות להשתנות, אבל ה"אני" שלו יישאר ללא שינוי.

תכונות נפשיות ופיזיולוגיות

יש האומרים שה"אני" שלהם הוא הרפלקסים שלהם, ההתנהגות שלהם, הרעיונות וההתמכרויות האישיות שלהם, המאפיינים הפסיכולוגיים שלהם וכדומה.

למעשה זה לא אפשרי עם גרעין האישיות הנקראת "אני" מאיזו סיבה? כי לאורך החיים משתנים התנהגות ורעיונות והתמכרויות, ועוד יותר מכך מאפיינים פסיכולוגיים. לא ניתן לומר שאם קודם לכן התכונות הללו היו שונות, אז זה לא היה ה"אני" שלי. מתוך הבנה זו, יש הטוענים את הטיעון הבא: "אני הגוף האישי שלי". זה כבר יותר מעניין. הבה נבחן את ההנחה הזו.

כולם יודעים גם מהקורס לאנטומיה של בית הספר שתאי הגוף שלנו מתחדשים בהדרגה לאורך החיים. ישנים מתים וחדשים נולדים. חלק מהתאים מתחדשים לחלוטין כמעט כל יום, אבל יש תאים שעוברים את מחזור החיים שלהם הרבה יותר זמן. בממוצע כל 5 שנים מתחדשים כל תאי הגוף. אם ניקח בחשבון את ה"אני" הרגיל כקבוצה של תאים אנושיים, אז נקבל אבסורד. מסתבר שאם אדם חי, למשל, 70 שנה. במהלך הזמן הזה, לפחות 10 פעמים אדם ישנה את כל התאים בגופו (כלומר, 10 דורות). האם זה יכול להגיד שלא אדם אחד חי את חייו של 70 שנה, אלא 10 אנשים שונים? זה לא די טיפשי? אנו מסיקים ש"אני" לא יכול להיות גוף, כי הגוף אינו רציף, אלא ה"אני" הוא רציף.

משמעות הדבר היא ש"אני" אינו יכול להיות לא תכונות של תאים, ולא מכלול שלהם.

המטריאליזם רגיל לפרק את כל העולם הרב-ממדי למרכיבים מכניים, "לבדוק הרמוניה עם אלגברה" (A.S. Pushkin). הכשל הנאיבי ביותר של החומרנות המיליטנטית ביחס לאישיות הוא התפיסה שהאישיות היא אוסף של תכונות ביולוגיות. עם זאת, השילוב של אובייקטים לא אישיים, גם אם הם אטומים, גם אם הם נוירונים, לא יכול להוליד אישיות וליבה שלה - "אני".

כיצד יתכן ה"אני" המורכב ביותר הזה, הרגשה, המסוגלת לחוות, לאהוב, את סך התאים הספציפיים של הגוף יחד עם התהליכים הביוכימיים והביואלקטריים המתמשכים? איך תהליכים אלו יכולים ליצור את ה"אני"???

בתנאי שאם תאי העצב היו ה"אני" שלנו, אז היינו מאבדים חלק מה"אני" שלנו כל יום. עם כל תא מת, עם כל נוירון, ה"אני" היה קטן יותר ויותר. עם שיקום התאים, הוא יגדל בגודלו.

מחקרים מדעיים שנערכו במדינות שונות בעולם מוכיחים שתאי עצב, כמו כל שאר תאי גוף האדם, מסוגלים להתחדש. הנה מה שכותב כתב העת הביולוגי הבינלאומי הרציני ביותר Nature: "עובדי מכון קליפורניה למחקר ביולוגי. סאלק גילה שתאים צעירים מתפקדים בצורה מושלמת נולדים במוחם של יונקים בוגרים, שמתפקדים בדומה לנוירונים שכבר קיימים. פרופסור פרדריק גייג' ועמיתיו הגיעו גם למסקנה שרקמת המוח מתעדכנת במהירות הגבוהה ביותר בבעלי חיים פעילים פיזית.

זה גם מאושש על ידי הפרסום באחד מכתבי העת הביולוגיים המוסמכים ביותר - Science: "במהלך השנתיים האחרונות, מדענים קבעו שתאי העצב והמוח מתעדכנים, כמו כל השאר בגוף האדם. הגוף מסוגל לתקן נזק עצבי בעצמו", אומרת המדענית הלן מ. בלון".

לפיכך, גם עם שינוי מוחלט של כל (כולל עצב) תאי הגוף, ה"אני" של האדם נשאר זהה, לכן, הוא אינו שייך לגוף חומרי המשתנה ללא הרף.

משום מה, עכשיו כל כך קשה להוכיח מה היה ברור ומובן לקדמונים. הפילוסוף הניאופלטוני הרומאי פלוטינוס, שחי עוד במאה ה-3, כתב: "זה אבסורד להניח שמכיוון שלאף אחד מהחלקים אין חיים, אז החיים יכולים להיווצר על ידי המכלול שלהם,... חוץ מזה, זה בלתי אפשרי לחלוטין לכל החיים. לייצר ערימה של חלקים, ושהמוח הוליד את החסר שכל. אם מישהו מתנגד שזה לא כך, אבל באופן כללי, הנשמה נוצרת על ידי אטומים שהתאחדו, כלומר. בלתי ניתנת לחלוקה לחלקי גוף, אז זה יופרך על ידי העובדה שהאטומים עצמם רק שוכבים אחד ליד השני, אינם יוצרים שלם חי, כי אחדות ותחושה משותפת לא ניתן להשיג מגופים חסרי רגישות ובלתי מסוגלים לאחד; אבל הנשמה מרגישה את עצמה.

"אני" הוא הליבה הבלתי משתנה של האישיות, הכוללת משתנים רבים, אך אינה משתנה בעצמה.

הספקן עשוי להעלות טיעון נואש אחרון: "האם ייתכן ש'אני' הוא המוח?"

הסיפור שהתודעה שלנו היא פעילות המוח נשמעה על ידי רבים בבית הספר. התפיסה שהמוח הוא בעצם אדם עם ה"אני" שלו נפוצה ביותר. רוב האנשים חושבים שהמוח הוא זה שמקבל מידע מהעולם הסובב, מעבד אותו ומחליט כיצד לפעול בכל מקרה ספציפי, הם חושבים שהמוח הוא זה שגורם לנו לחיות, נותן לנו אישיות. והגוף הוא לא יותר מחליפת חלל שמבטיחה את פעילות מערכת העצבים המרכזית.

אבל לסיפור הזה אין שום קשר למדע. המוח נחקר כעת לעומק. ההרכב הכימי, חלקי המוח, הקשרים של חלקים אלה עם תפקודים אנושיים נחקרו זה מכבר בצורה מושלמת. ארגון המוח של תפיסה, קשב, זיכרון ודיבור נחקר. הבלוקים התפקודיים של המוח נחקרו. מספר עצום של מרפאות ומרכזי מחקר חוקרים את המוח האנושי כבר למעלה ממאה שנים, עבורם פותח ציוד יקר ויעיל. אבל לאחר שפתחתם ספרי לימוד, מונוגרפיות, כתבי עת מדעיים על נוירופיזיולוגיה או נוירופסיכולוגיה, לא תמצאו נתונים מדעיים על הקשר בין המוח לתודעה.

עבור אנשים רחוקים מתחום הידע הזה, זה נראה מפתיע. למעשה, אין בזה שום דבר מפתיע. איש מעולם לא גילה בקלות את הקשר בין המוח למרכז האישיות שלנו, ה"אני" שלנו. כמובן, חוקרים חומרניים תמיד רצו בכך. בוצעו אלפי מחקרים ומיליוני ניסויים, מיליארדים רבים של דולרים הוצאו על זה. מאמצי החוקרים לא נעלמו מעיניהם. הודות למחקרים אלו התגלו ונחקרו חלקי המוח עצמם, נוצר הקשר שלהם עם תהליכים פיזיולוגיים, נעשה הרבה להבנת תהליכים ותופעות נוירו-פיזיולוגיות, אך הדבר החשוב ביותר לא נעשה. לא ניתן היה למצוא במוח את המקום שהוא ה"אני" שלנו. אפילו לא היה אפשרי, למרות העבודה האקטיבית ביותר בכיוון הזה, להניח הנחה רצינית לגבי האופן שבו המוח קשור אולי לתודעה שלנו.

מאיפה באה ההנחה שהתודעה שוכנת במוח? אחד הראשונים שהעלו הנחה כזו באמצע המאה ה-18 היה האלקטרופיזיולוג המפורסם דובואה-ריימונד (1818-1896). בתפיסת עולמו, דובואה-ריימונד היה אחד הנציגים המבריקים של המגמה המכניסטית. באחד המכתבים לחברו כתב כי "בגוף פועלים רק חוקים פיזיקליים וכימיים; אם לא ניתן להסביר הכל בעזרתם, אז יש צורך, באמצעות שיטות פיזיקליות ומתמטיות, או למצוא דרך לפעולתם, או לקבל שיש כוחות חדשים של חומר, השווים בערכם לכוחות פיסיקליים וכימיים.

אבל פיזיולוג מצטיין אחר קרל פרידריך וילהלם לודוויג, שחי במקביל לריימונד, שעמד בראש המכון הפיזיולוגי החדש בלייפציג בשנים 1869-1895, שהפך למרכז הגדול בעולם בתחום הפיזיולוגיה הניסויית, לא הסכים איתו. מייסד האסכולה המדעית, לודוויג, כתב שאף אחת מהתיאוריות הקיימות של פעילות עצבים, כולל התיאוריה החשמלית של זרמי עצבים מאת דובואה-ריימונד, אינה יכולה לומר דבר על האופן שבו פעולות תחושה מתאפשרות עקב פעילות העצבים. שימו לב שכאן אנחנו אפילו לא מדברים על פעולות התודעה המורכבות ביותר, אלא על תחושות הרבה יותר פשוטות. אם אין תודעה, אז אנחנו לא יכולים להרגיש ולהרגיש שום דבר.

פיזיולוג בולט נוסף של המאה ה-19, הנוירו-פיזיולוג האנגלי המצטיין סר צ'ארלס סקוט שרינגטון, חתן פרס נובל, אמר שאם לא ברור כיצד הנפש נראית מפעילות המוח, אז, כמובן, לא פחות ברור כיצד היא יכולה להשפיע על התנהגות של יצור חי, הנשלטת על ידי מערכת העצבים.

כתוצאה מכך, דובואה-ריימונד עצמו הגיע למסקנה זו: "כפי שאנו מודעים, איננו יודעים ולעולם לא נדע. ולא משנה כמה עמוק ניכנס לתוך הג'ונגל של הנוירודינמיקה התוך-מוחית, לא נזרוק גשר לתחום התודעה". ריימון הגיע למסקנה, מאכזבת עבור הדטרמיניזם, שאי אפשר להסביר את התודעה על ידי סיבות חומריות. הוא הודה "שכאן המוח האנושי נתקל ב'חידה עולמית' שהיא לעולם לא תוכל לפתור".

פרופסור מאוניברסיטת מוסקבה, הפילוסוף A.I. וודנסקי בשנת 1914 ניסח את החוק של "היעדר סימנים אובייקטיביים של אנימציה". משמעות חוק זה היא שתפקידה של הנפש במערכת התהליכים החומריים של ויסות ההתנהגות הוא חמקמק לחלוטין ואין גשר מתקבל על הדעת בין פעילות המוח לאזור התופעות הנפשיות או הרוחניות, לרבות התודעה. .

המומחים המובילים בנוירופיזיולוגיה, זוכי פרס נובל דיוויד הובל וטורסטן ויזל זיהו שכדי להיות מסוגלים לטעון את הקשר בין המוח לתודעה, יש צורך להבין מה קורא ומפענח מידע שמגיע מהחושים. החוקרים הודו שלא ניתן לעשות זאת.

יש הוכחה מעניינת ומשכנעת לחוסר הקשר בין התודעה לעבודת המוח, מובנת אפילו לאנשים שרחוקים מהמדע. הנה זה:

הבה נניח ש"אני" הוא תוצאה של עבודת המוח. כפי שוודאי נוירופיזיולוגים יודעים, אדם יכול לחיות אפילו עם חצי כדור אחד של המוח. במקביל, תהיה לו תודעה. לאדם שחי רק עם ההמיספרה הימנית של המוח יש ללא ספק "אני" (תודעה). לפיכך, אנו יכולים להסיק שה"אני" אינו ממוקם בחצי הכדור השמאלי, הנעדר. לאדם עם חצי כדור שמאל אחד מתפקד יש גם "אני", לכן "אני" אינו ממוקם בהמיספרה הימנית, מה שאין לאדם זה. ההכרה נשארת ללא קשר לאיזו חצי כדור מוסר. המשמעות היא שלאדם אין אזור מוח שאחראי על התודעה, לא בחצי הכדור השמאלי ולא בחצי הכדור הימני של המוח. עלינו להסיק שהנוכחות של תודעה באדם אינה קשורה לאזורים מסוימים במוח.

פרופסור, MD וויינו-יסנצקי מתארת: "בפצוע צעיר פתחתי מורסה ענקית (כ-50 ס"מ, מוגלה), שכמובן הרסה את כל האונה הקדמית השמאלית, ולא הבחנתי בפגמים נפשיים לאחר הניתוח הזה. אני יכול להגיד את אותו הדבר על מטופל אחר שנותח לציסטה ענקית של קרומי המוח. עם פתח רחב של הגולגולת, הופתעתי לראות שכמעט כל החצי הימני שלה היה ריק, וכל חצי הכדור השמאלי של המוח דחוס, כמעט בלתי אפשרי להבחין בינה.

ב-1940 פרסם ד"ר אוגוסטין איטוריצה הודעה מרעישה באגודה האנתרופולוגית בסוקרה, בוליביה. הוא וד"ר אורטיז חקרו במשך תקופה ארוכה את ההיסטוריה הרפואית של ילד בן 14, מטופל מהמרפאה של ד"ר אורטיז. הנער היה שם עם אבחנה של גידול במוח. הצעיר שמר על הכרה עד מותו, התלונן רק על כאב ראש. כאשר לאחר מותו בוצעה נתיחה פתואנטומית, הרופאים נדהמו: כל מסת המוח הופרדה לחלוטין מהחלל הפנימי של הגולגולת. מורסה גדולה לכדה את המוח הקטן וחלק מהמוח. זה נותר בלתי מובן לחלוטין כיצד נשמרה החשיבה של הילד החולה.

העובדה שהתודעה קיימת ללא תלות במוח מאוששת גם על ידי מחקרים שבוצעו לאחרונה יחסית על ידי פיזיולוגים הולנדים בהנחייתו של פים ואן לומל. תוצאותיו של ניסוי רחב היקף פורסמו בכתב העת הביולוגי האנגלי המוסמך ביותר The Lancet. "התודעה קיימת גם לאחר שהמוח הפסיק לתפקד. במילים אחרות, התודעה "חיה" בעצמה, לגמרי בעצמה. לגבי המוח, זה בכלל לא עניין חשיבה, אלא איבר, כמו כל אחר, שמבצע פונקציות מוגדרות בהחלט. ייתכן מאוד שחומר החשיבה, אפילו באופן עקרוני, אינו קיים, אמר ראש המחקר, המדען המפורסם פים ואן לומל.

טיעון נוסף נגיש להבנתם של שאינם מומחים ניתן על ידי פרופסור V.F. ווינו-יסנצקי: "במלחמות של נמלים שאין להן מוח, מתגלה בבירור המכוון, ולכן הרציונליות, שאינה שונה מהאדם"4. זו אכן עובדה מדהימה. נמלים פותרות משימות קשות למדי של הישרדות, בניית דיור, מתן מזון לעצמן, כלומר, יש להן אינטליגנציה מסוימת, אבל אין להן מוח בכלל. גורם לך לחשוב, לא?

הנוירופיזיולוגיה אינה עומדת במקום, אלא היא אחד המדעים המתפתחים ביותר מבחינה דינמית. שיטות המחקר וקנה המידה של המחקר מדברים על הצלחת חקר המוח, פונקציות, חלקים במוח נחקרים, הרכבו מובהר ביתר פירוט. למרות העבודה הטיטאנית על חקר המוח, גם מדע העולם בזמננו רחוק מלהבין מהי יצירתיות, חשיבה, זיכרון ומה הקשר שלהם עם המוח עצמו. לאחר שהגיע להבנה שאין תודעה בתוך הגוף, המדע מסיק מסקנות טבעיות לגבי הטבע הלא-חומרי של התודעה.

האקדמיה פ.ק. אנוכין: "אף אחת מהפעולות ה"נפשיות" שאנו מייחסים ל"נפש" לא הייתה קשורה עד כה ישירות לאף חלק במוח. אם, באופן עקרוני, איננו יכולים להבין איך בדיוק מופיע הנפשי כתוצאה מפעילות המוח, אז האם לא הגיוני יותר לחשוב שהנפש אינה בעצם פונקציה של המוח כלל, אלא היא ביטוי של כמה כוחות רוחניים אחרים, לא חומריים?

בסוף המאה ה-20, יוצר מכניקת הקוונטים, חתן פרס נובל א' שרדינגר כתב שאופי הקשר של כמה תהליכים פיזיקליים עם אירועים סובייקטיביים (הכוללים את התודעה) נמצא "הרחק מהמדע ומעבר להבנה האנושית".

הנוירופיסיולוג המודרני הגדול ביותר, חתן פרס נובל לרפואה ג'יי אקלס פיתח את הרעיון שאי אפשר לקבוע את מקורן של תופעות נפשיות על סמך ניתוח פעילות המוח, ועובדה זו מתפרשת פשוט אולי במובן שהנפש אינה פונקציה של המוח בכלל. לפי אקלס, לא הפיזיולוגיה ולא תורת האבולוציה יכולות לשפוך אור על מקורה וטבעה של התודעה, הזרה לחלוטין לכל התהליכים החומריים ביקום. עולמו הרוחני של האדם ועולם המציאויות הגופניות, לרבות פעילות המוח, הם עולמות עצמאיים לחלוטין שרק מקיימים אינטראקציה ובמידה מסוימת משפיעים זה על זה. הוא זוכה להדהוד על ידי מומחים מסיביים כמו קרל לאשלי (מדען אמריקאי, מנהל המעבדה לביולוגיה של הפרימטים באורנג' פארק (פלורידה), שחקר את מנגנוני המוח) ואדוארד טולמן, דוקטור מאוניברסיטת הרווארד.

יחד עם עמיתו ויילדר פנפילד, מייסד הנוירוכירורגיה המודרנית, שביצע למעלה מ-10,000 ניתוחי מוח, כתב אקלס את הספר "תעלומת האדם". בו מציינים המחברים במפורש כי "אין ספק שאדם נשלט על ידי משהו מחוץ לגופו". "אני יכול לאשר בניסוי", כותב אקלס, "שלא ניתן להסביר את פעולת הנפש על ידי תפקוד המוח. התודעה קיימת ללא תלות בה מבחוץ.

על פי האמונה העמוקה של אקלס, התודעה אינה אפשרית כנושא למחקר מדעי. לדעתו, הופעת התודעה, כמו גם הופעת החיים, היא התעלומה הדתית הגבוהה ביותר. בדוח שלו הסתמך חתן פרס נובל על מסקנות הספר "אישיות והמוח", שנכתב יחד עם הפילוסוף והסוציולוג האמריקאי קרל פופר.

ויילדר פנפילד, כתוצאה משנים רבות של חקר פעילות המוח, הגיע גם הוא למסקנה ש"לאנרגיה של הנפש יש הבדלים מהאנרגיה של דחפים עצביים במוח"6.

אקדמאי של האקדמיה למדעי הרפואה של הפדרציה הרוסית, מנהל מכון המחקר של המוח (RAMS RF), נוירופיזיולוגית מפורסם בעולם, פרופסור, MD נטליה פטרובנה בכטרבה: "את ההשערה שהמוח האנושי תופס מחשבות רק מאיפשהו מבחוץ, שמעתי לראשונה מפיו של חתן פרס נובל, פרופסור ג'ון אקלס. כמובן שבזמנו זה נראה לי אבסורדי. אבל אז מחקר שנערך במכון המחקר שלנו למוח בסנט פטרבורג אישר שאיננו יכולים להסביר את המכניקה של תהליך היצירה. המוח יכול ליצור רק את המחשבות הפשוטות ביותר, כמו איך להפוך את דפי הספר שאתה קורא או לערבב את הסוכר בכוס. ותהליך היצירה הוא ביטוי של האיכות העדכנית ביותר. כמאמין, אני מודה בהשתתפותו של הקב"ה בניהול תהליך החשיבה.

המדע מגיע בהדרגה למסקנה שהמוח אינו מקור המחשבה והתודעה, אלא לכל היותר הממסר שלו.

פרופסור ש' גרוף אומר את זה על זה: "תאר לעצמך שהטלוויזיה שלך התקלקלה והתקשרת לטכנאי טלוויזיה שבעזרת סיבוב ידיות שונות התקינה אותה. לא עולה בדעתך שכל התחנות האלה יושבות בקופסה הזו".

כמו כן בשנת 1956, המדען-מנתח המצטיין הגדול ביותר, דוקטור למדעי הרפואה, פרופסור V.F. ווינו-יסנצקי האמין שהמוח שלנו לא רק שאינו קשור לתודעה, אלא אפילו אינו מסוגל לחשוב בעצמו, מאחר שהתהליך הנפשי נלקח ממנו. בספרו, ולנטין פליקסוביץ' טוען כי "המוח אינו איבר של מחשבה, רגשות", וכי "הרוח חורגת מעבר למוח, וקובעת את פעילותו, ואת כל הווייתנו, כאשר המוח פועל כמשדר, קולט אותות. והעברתם לאיברי הגוף" 7.

לאותן מסקנות הגיעו המדענים האנגלים פיטר פנוויק מהמכון הפסיכיאטרי של לונדון וסם פרניה מסאות'המפטון סנטרל קליניק. הם בדקו מטופלים שחזרו לחיים לאחר דום לב, וגילו שחלקם בהחלט סיפרו על תוכן השיחות שניהל הצוות הרפואי כשהם במצב של מוות קליני. אחרים נתנו תיאור מדויק של האירועים שהתרחשו בפרק זמן נתון. סם פרניה טוען שהמוח, כמו כל איבר אחר בגוף האדם, מורכב מתאי ואינו מסוגל לחשוב. עם זאת, הוא יכול לעבוד כמכשיר שמזהה מחשבות, כלומר כאנטנה, בעזרתה ניתן לקבל אות מבחוץ. החוקרים הציעו כי במהלך מוות קליני, התודעה, הפועלת ללא תלות במוח, משתמשת בו כמסך. כמו מקלט טלוויזיה, שמקבל תחילה את הגלים הנופלים לתוכו, ואחר כך ממיר אותם לצליל ותמונה.

אם נכבה את הרדיו, זה לא אומר שתחנת הרדיו מפסיקה לשדר. הָהֵן. לאחר מותו של הגוף הפיזי, התודעה ממשיכה לחיות.

העובדה של המשך חיי התודעה לאחר מותו של הגוף מאושרת גם על ידי האקדמיה של האקדמיה הרוסית למדעי הרפואה, מנהל מכון המחקר של המוח האנושי, פרופסור N.P. בכטרב בספרו "קסם המוח ומבוך החיים". בנוסף לדיון בנושאים מדעיים גרידא, בספר זה מביא המחבר גם את ניסיונו האישי במפגש עם תופעות לאחר המוות.

נטליה בכטרבה, מדברת על פגישה עם הבולגרית הבולגרית וונגה דימיטרובה, מדברת על כך בדיוק רב באחד הראיונות שלה: "הדוגמה של ואנגה שכנעה אותי לחלוטין שיש תופעה של מגע עם המתים", וגם ציטוט מתוך ספרה: "אני לא מאמינה למה ששמעתי וראיתי בעצמי. למדען אין זכות לדחות עובדות רק בגלל שהן אינן מתאימות לדוגמה, לתפיסת עולם.

התיאור העקבי הראשון של החיים שלאחר המוות המבוסס על תצפיות מדעיות ניתן על ידי המדען וחוקר הטבע השוודי עמנואל סוודנבורג. לאחר מכן, בעיה זו נחקרה ברצינות על ידי הפסיכיאטרית המפורסמת אליזבת קובלר רוס, הפסיכיאטר המפורסם לא פחות ריימונד מודי, חוקרים מצפוניים, האקדמאים אוליבר לודג', וויליאם קרוקס, אלפרד וואלאס, אלכסנדר באטלרוב, פרופסור פרידריך מאיירס, רופא הילדים האמריקאי מלווין מורס. בין החוקרים הרציניים והשיטתיים של שאלת המוות, יש לציין את הפרופסור לרפואה באוניברסיטת אמורי ואת רופא הצוות בבית החולים הוותיקים באטלנטה, ד"ר מייקל סבום, את המחקר השיטתי של הפסיכיאטר קנת רינג, ה-MD מוריץ רולינגס, היה גם בעל ערך רב. נלחדז'יאן. המדען הסובייטי הידוע, מומחה בולט בתחום התהליכים התרמודינמיים, האקדמיה של האקדמיה למדעים של הרפובליקה של בלארוס אלברט וניק עבד הרבה על הבנת בעיה זו מנקודת המבט של הפיזיקה. תרומה משמעותית לחקר חוויות כמעט מוות ניתנה על ידי הפסיכולוג האמריקני המפורסם בעולם ממוצא צ'כי, מייסד האסכולה הטרנספרסונלית לפסיכולוגיה, ד"ר סטניסלב גרוף.

מגוון העובדות שצבר המדע מוכיח ללא עוררין שאחרי המוות הפיזי, כל אחד מהחיים יורש כעת מציאות אחרת, שומר על התודעה שלו.

למרות מגבלות יכולתנו להכיר במציאות זו בעזרת אמצעים חומריים, כיום ישנם מספר מאפיינים המתקבלים באמצעות ניסויים ותצפיות של חוקרים החוקרים בעיה זו.

מאפיינים אלה פורטו על ידי A.V. מיכאיב, חוקר באוניברסיטה האלקטרוטכנית הממלכתית של סנט פטרבורג בדו"ח שלו בסימפוזיון הבינלאומי "החיים לאחר המוות: מאמונה לידע" שנערך ב-8-9 באפריל 2005 בסנט פטרסבורג:

1. ישנו מה שנקרא "גוף עדין", שהוא נושא התודעה העצמית, הזיכרון, הרגשות וה"חיים הפנימיים" של האדם. גוף זה קיים... לאחר המוות הפיזי, בהיותו במשך כל קיום הגוף הפיזי "המרכיב המקביל" שלו, מספק את התהליכים הנ"ל. הגוף הפיזי הוא רק מתווך לביטוי שלהם ברמה הפיזית (הארצית).

2. חייו של אדם אינם מסתיימים במוות הארצי הנוכחי. הישרדות לאחר המוות היא חוק טבע לאדם.

3. המציאות הבאה מחולקת למספר רב של רמות, השונות במאפייני התדר של מרכיביהן.

4. יעדו של אדם במהלך המעבר לאחר מותו נקבע על ידי התכווננותו לרמה מסוימת, שהיא התוצאה הכוללת של מחשבותיו, רגשותיו ומעשיו במהלך חייו על פני כדור הארץ. כשם שספקטרום הקרינה האלקטרומגנטית הנפלט מחומר כימי תלוי בהרכבו, היעד של האדם לאחר מותו נקבע בהחלט על פי ה"מאפיין המרוכב" של חייו הפנימיים.

5. המושגים של "גן עדן וגיהנום" משקפים שני קוטביות, מצבים אפשריים לאחר המוות.

6. בנוסף למצבי קוטב דומים, ישנם מספר מצבי ביניים. הבחירה במצב הולם נקבעת אוטומטית על ידי ה"דפוס" המנטלי-רגשי שנוצר על ידי אדם במהלך חיי ארצי. לכן רגשות רעים, אלימות, הרצון להרס וקנאות, לא משנה כמה הם מוצדקים כלפי חוץ, מבחינה זו הם הרסניים ביותר לגורלו העתידי של אדם. זהו רציונל מוצק לאחריות אישית ועמידה בעקרונות אתיים.

כל הטיעונים לעיל מדויקים באופן מפתיע עם הידע הדתי של כל הדתות המסורתיות. זו הזדמנות לזרוק את הספקות ולהחליט. האין זה?

מדובר בראיונות עם מומחים בעלי שם בתחומי המחקר שלאחר המוות ורוחניות מעשית. הם מספקים ראיות לחיים לאחר המוות. יחד הם עונים על שאלות חשובות ומעוררות מחשבה:

• מי אני?
• למה אני כאן?
• מה יקרה לי אחרי המוות?
• האם אלוהים קיים?
• מה עם גן עדן וגיהנום?

יחד הם יענו על שאלות חשובות ומעוררות מחשבה, ועל השאלה החשובה ביותר ברגע "כאן ועכשיו": "אם אנחנו באמת נשמות אלמוות, אז איך זה משפיע על חיינו ועל מערכות היחסים שלנו עם אנשים אחרים?"

ברני סיגל, אונקולוג כירורגי. סיפורים ששכנעו אותו בקיומו של עולם הרוח ובחיים שאחרי המוות.

כשהייתי בן ארבע, כמעט נחנקתי מחתיכת צעצוע. ניסיתי לחקות את מה שעושים הנגרים הגברים שצפיתי בהם. הכנסתי חלק מהצעצוע לפה שלי, שאפתי ו... עזבתי את גופי. באותו רגע, כשעזבתי את גופי, ראיתי את עצמי נחנק ובמצב גוסס, חשבתי: "כמה טוב!". עבור ילד בן ארבע, להיות מחוץ לגוף היה הרבה יותר מעניין מאשר להיות בגוף.

אין ספק, לא התחרטתי על כך שאני מת. הצטערתי, כמו ילדים רבים שעוברים את החוויה הזו, שהורי ימצאו אותי מת. חשבתי: "טוב, בסדר! אני מעדיף למות מאשר לחיות בגוף הזה". אכן, כפי שאמרת, לפעמים אנו פוגשים ילדים שנולדו עיוורים. כשהם עוברים חוויה דומה ויוצאים מהגוף, הם מתחילים "לראות" הכל. ברגעים כאלה, לעתים קרובות אתה עוצר ושואל את עצמך את השאלה: "מהם החיים? מה קורה כאן בכלל?" ילדים אלה אינם מרוצים לעתים קרובות מכך שהם צריכים לחזור לגוף שלהם ולהיות עיוורים שוב.

לפעמים אני מתקשר עם הורים שילדיהם מתו. הם מספרים לי איך הילדים שלהם מגיעים אליהם. היה מקרה שבו אישה נהגה במכוניתה בכביש מהיר. לפתע הופיע מולה בנה ואמר: "אמא, תאט את הקצב!". היא צייתה לו. אגב, בנה מת כבר חמש שנים. היא נסעה לפנייה וראתה עשר מכוניות מכות קשות - הייתה תאונה גדולה. בשל העובדה שבנה הזהיר אותה בזמן, היא לא עברה תאונה.

קן רינג. אנשים עיוורים והיכולת שלהם "לראות" במהלך חוויה של כמעט מוות או חוץ-גוף.

ראיינו כשלושים עיוורים, רבים מהם היו עיוורים מלידה. שאלנו אם היו להם חוויות של כמעט מוות וגם אם הם יכולים "לראות" במהלך החוויות הללו. למדנו שלעיוורים שראיינו הייתה חווית כמעט מוות קלאסית של אנשים רגילים. כ-80 אחוז מהעיוורים שאיתם דיברתי היו בעלי דימויים ויזואליים שונים במהלך חוויותיהם סמוך למוות או מחוץ לגוף. בכמה מקרים הצלחנו לקבל אישור עצמאי שהם "ראו" את מה שהם לא יכלו לדעת ומה באמת נמצא בסביבתם הפיזית. זה בטח היה מחסור בחמצן במוח שלהם, נכון? חה חה.

כן, זה כל כך פשוט! אני חושב שיהיה קשה למדענים, במונחים של מדעי המוח הרגילים, להסביר כיצד אנשים עיוורים, שבהגדרה אינם יכולים לראות, מקבלים את התמונות החזותיות הללו ומדווחים עליהם באמינות מספקת. לעתים קרובות עיוורים אומרים שכאשר הם הבינו לראשונה שהם יכולים "לראות" את העולם הפיזי שסביבם, הם היו המומים, מבוהלים ומזועזעים מכל מה שראו. אבל כשהחלו לחוות חוויות טרנסצנדנטליות שבהן הלכו לעולם האור וראו את קרוביהם או דברים דומים אחרים האופייניים לחוויות כאלה, ה"ראייה" הזו נראתה להם טבעית למדי.

"זה היה כמו שזה צריך להיות," הם אמרו.

בריאן וייס. מקרים מהתרגול שמוכיחים שחיינו בעבר ועוד נחיה.

סיפורים אותנטיים שמשכנעים בעומקם, לאו דווקא במובן המדעי, שמראים לנו שהחיים הם הרבה יותר ממה שנראה לעין. המקרה המעניין ביותר בפרקטיקה שלי... האישה הזו הייתה מנתחת מודרנית ועבדה עם ה"ראש" של הממשלה הסינית. זה היה הביקור הראשון שלה בארה"ב, היא לא ידעה מילה אחת באנגלית. היא הגיעה עם המתרגמת שלה למיאמי, שם עבדתי אז. החזרתי אותה לחיים קודמים. היא הגיעה לצפון קליפורניה. זה היה זיכרון חי מאוד שהתרחש לפני כ-120 שנה. התברר שהלקוחה שלי היא אישה שמייסרת את בעלה. היא פתאום התחילה לדבר אנגלית שוטפת מלאת כינויים ושמות תואר, וזה לא מפתיע, כי היא התווכחה עם בעלה... המתרגם המקצועי שלה פנה אלי והחל לתרגם את דבריה לסינית - הוא עדיין לא הבין מה זה מתרחש. אמרתי לו: "זה בסדר, אני מבין אנגלית". הוא היה המום - פיו נפתח בהפתעה, הוא רק הבין שהיא דיברה באנגלית, למרות שלפני כן היא אפילו לא ידעה את המילה "שלום". זוהי דוגמה לקסנוגלוזי.

Xenoglossia היא היכולת לדבר או להבין שפות זרות שאתה לגמרי לא מכיר ושאף פעם לא למדת. זהו אחד הרגעים המרתקים ביותר בעבודת חיים קודמת כאשר אנו שומעים את הלקוח מדבר בשפה עתיקה או בשפה שהוא אינו מכיר. אין דרך אחרת להסביר את זה... כן, ויש לי הרבה סיפורים כאלה. היה מקרה אחד בניו יורק: שני בנים תאומים בני שלוש תקשרו זה עם זה בשפה שונה לחלוטין מהשפה שהמציאו הילדים, כשהם, למשל, ממציאים מילים לטלפון או לטלוויזיה. אביהם, שהיה רופא, החליט להראות אותם לבלשנים באוניברסיטת קולומביה בניו יורק. שם התברר שהבנים דיברו ביניהם בארמית עתיקה. הסיפור הזה תועד על ידי מומחים. אנחנו צריכים להבין איך זה יכול לקרות. אני חושב שזו הוכחה לחיים קודמים. איך עוד אפשר להסביר את ידיעת הארמית של ילדים בני שלוש? הרי הוריהם לא ידעו את השפה הזו, והילדים לא יכלו לשמוע ארמית בשעת לילה מאוחרת בטלוויזיה או מהשכנים. אלו רק כמה מקרים משכנעים מהתרגול שלי, המוכיחים שחיינו בעבר ונחיה שוב.

וויין דייר. מדוע "אין תאונות" בחיים, ולמה כל מה שאנו פוגשים בחיים הוא על פי התכנית האלוהית.

מה לגבי הרעיון ש"אין תאונות" בחיים? בספרים ובנאומים שלך אתה אומר שאין תאונות בחיים, ויש תוכנית אלוהית מושלמת לכל דבר. אני בדרך כלל יכול להאמין בזה, אבל מה קורה במקרה של טרגדיה עם ילדים או כשמטוס נוסעים מתרסק... איך להאמין שזה לא מקרי?

זה נראה כמו טרגדיה אם אתה מאמין שהמוות הוא טרגדיה. אתה חייב להבין שכל אחד בא לעולם הזה כשצריך, ועוזב כשנגמר זמנו. אגב, יש לזה אישור. אין דבר שאנחנו לא בוחרים מראש, כולל רגע הופעתנו בעולם הזה ורגע היציאה ממנו.

האגו האישי שלנו, כמו גם האידיאולוגיות שלנו, מכתיבים לנו שילדים לא צריכים למות, ושכולם צריכים לחיות עד גיל 106 ולמות במתיקות בשנתו. היקום פועל בצורה אחרת לגמרי - אנחנו מבלים כאן בדיוק כמה זמן כפי שתוכנן.

... מלכתחילה, עלינו להסתכל על הכל מהזווית הזו. שנית, כולנו חלק ממערכת נבונה מאוד. דמיינו משהו לשנייה...

תארו לעצמכם מזבלה ענקית, ובמזבלה הזו יש עשרה מיליון דברים שונים: מכסי אסלה, זכוכית, חוטים, צינורות שונים, ברגים, ברגים, אומים - בכלל, עשרות מיליוני חלקים. ומשום מקום מופיעה הרוח - ציקלון חזק שסוחף הכל לערימה אחת. ואז אתה מסתכל על המקום שבו עמדה מגרש הגרוטאות, ויש בואינג 747 חדש, מוכן לטוס מארה"ב ללונדון. מה הסיכוי שזה יקרה אי פעם?

לֹא מַשְׁמָעוּתִי.

זהו זה! לא פחות חשובה היא התודעה שבה אין הבנה שאנחנו חלקים ממערכת חכמה זו. זה פשוט לא יכול להיות צירוף מקרים ענק. אנחנו לא מדברים על עשרה מיליון חלקים, כמו בבואינג 747, אלא על טריליוני חלקים מחוברים, הן על הפלנטה הזו והן במיליארדי גלקסיות אחרות. להניח שכל זה מקרי ושאין כוח מניע מאחורי כל זה יהיה טיפשי ומתנשא כמו להאמין שהרוח יכולה ליצור מטוס בואינג 747 מעשרות מיליוני חלקים.

מאחורי כל אירוע בחיים עומדת החוכמה הרוחנית הגבוהה ביותר, ולכן לא יכולות להיות בה תאונות.

מייקל ניוטון, מחבר הספר "מסע הנשמה". מילות נחמה להורים שאיבדו ילדים.

אילו מילות נחמה והרגעה יש לך לאלה שאיבדו את יקיריהם, במיוחד ילדים צעירים?

אני יכול לדמיין את הכאב של אלה שמאבדים את ילדיהם. יש לי ילדים ויש לי מזל שהם בריאים.

האנשים האלה כל כך אכולים מצער שהם לא יכולים להאמין שהם איבדו אדם אהוב ולא יבינו איך אלוהים יכול לאפשר לזה לקרות. גיליתי שנשמות הילדים ידעו מראש כמה חייהם יהיו קצרים. רבים מהם באו לנחם את הוריהם. גיליתי גם דבר מעניין. לעתים קרובות קורה שאישה צעירה מאבדת את ילדה, ואז נשמתה של זו שאיבדה מתגלמת בגופו של ילדה הבא. זה כמובן מנחם אנשים רבים. נראה לי שהדבר הכי חשוב שהייתי רוצה לומר לכל השומעים הוא שנשמות ידעו מראש כמה חייהן יהיו קצרים. הם יודעים שהם יראו שוב את הוריהם ויהיו איתם, ויתגלמו איתם גם בחיים אחרים. מנקודת המבט של אהבה אינסופית, שום דבר לא יכול ללכת לאיבוד.

ריימונד מודי. מצבים שבהם אנשים רואים את בני זוגם שנפטרו או את יקיריהם.

בספרך Reunion כתבת שבאופן סטטיסטי, 66 אחוז מהאלמנות רואות את בעליהן המתים תוך שנה מיום המוות.

75 אחוז מההורים רואים את ילדם שנפטר תוך שנה מיום המוות. עד 1/3 מהאמריקאים והאירופאים, אם אני לא טועה, ראו רוח רפאים לפחות פעם אחת בחייהם. מדובר במספרים די גבוהים. אפילו לא ידעתי שהדברים האלה כל כך נפוצים.

כן אני מבין. אני חושב שאנחנו מוצאים את המספרים האלה מפתיעים כי אנחנו חיים בחברה שבה במשך זמן רב היה די אסור לדבר על דברים כאלה.

אז כשאנשים נתקלים במצבים דומים, במקום לדווח על כך לאחרים, הם שותקים ולא אומרים דבר לאף אחד. זה עוד נותן את הרושם שמקרים כאלה הם נדירים בקרב בני אדם. אבל מחקרים מראים מאוד שהחוויה של לראות את יקיריכם שנפטרו במהלך אבל היא נורמלית. הדברים האלה כל כך נפוצים שזה יהיה שגוי לתייג אותם כ"לא נורמליים". אני חושב שזו חוויה אנושית נורמלית לחלוטין.

ג'פרי מישלוב. אחדות, תודעה, זמן, מרחב, רוח ודברים אחרים.

ד"ר משלב עוסק בעבודה עם קבוצות אקדמיות רציניות שונות.

בכנס בשנה שעברה, כל דובר, בין אם זה פיזיקאי או מתמטיקאי, אמר שהתודעה, או אפילו הרוח, כביכול, עומדת בבסיס המציאות שלנו. תוכל לספר לנו יותר על זה?

זה נובע ממיתוסים עתיקים על מקור היקום שלנו. בראשית הייתה הרוח. בראשית היה אלוהים. בהתחלה הייתה רק אחדות שהייתה מודעת לעצמה. מסיבות שונות המתוארות במיתולוגיות, האחדות הזו החליטה ליצור את היקום.

באופן כללי, חומר, אנרגיה, זמן ומרחב - כולם צמחו מתודעה אחת. כיום, פילוסופים ואלה שדבקים בדעותיו של המדע הקונבנציונלי, בעודם נמצאים בגוף הפיזי, מאמינים שהתודעה היא תוצר של הנפש. יש הרבה חסרונות מדעיים חמורים בגישה זו, שהיא בעצם אפיפנומנליזם. התיאוריה של האפיפנומנליזם היא שהתודעה יוצאת מתהליך לא מודע, פיזי בעיקרו. מבחינה פילוסופית, התיאוריה הזו לא יכולה לספק אף אחד. למרות שזו גישה פופולרית למדי בחוגים מדעיים מודרניים, היא מלאה ביסודה בשגיאות.

מומחים מובילים רבים בתחום הביולוגיה, נוירופיזיולוגיה ופיזיקאים מאמינים כי ייתכן מאוד שתודעה היא משהו ראשוני והיא מושג בסיסי כמו מרחב וזמן. אולי זה אפילו יותר עקרוני...

ניל דאגלס-קלוץ. המשמעויות האמיתיות של המילים "גן עדן" ו"גיהנום", כמו גם מה קורה לנו ולאן אנחנו הולכים אחרי המוות.

"גן עדן" אינו מקום פיזי במובן הארמי-יהודי של המילה.

"גן עדן" הוא תפיסת החיים. כאשר ישוע או כל אחד מהנביאים היהודים השתמשו במילה "גן עדן", הם התכוונו, בהבנתנו, ל"מציאות רטט". השורש "שים" - במילה רטט [רטט] פירושו "צליל", "רטט" או "שם".

שמעיה [שמעיה] או שמעיה [שמעי] בעברית פירושו "מציאות רטט בלתי מוגבלת ובלתי מוגבלת".

לכן, כשבראשית של הברית הישנה אומר שה' ברא את המציאות שלנו, זה אומר שהוא ברא אותה בשני אופנים: הוא (היא/היא) ברא מציאות רטט שבה כולנו אחד ומציאות אינדיבידואלית (פרגמנטרית) שבה יש שמות, פרצופים ומינויים. זה לא אומר ש"גן עדן" נמצא במקום אחר או ש"גן עדן" הוא משהו שצריך להרוויח. "גן עדן" ו"אדמה" מתקיימים במקביל, כשמסתכלים עליהם מנקודת מבט זו. המושג של "גן עדן" כ"פרס" או משהו מעלינו או לאן אנחנו הולכים אחרי המוות לא היה מוכר לישו או לתלמידיו. לא תמצא את זה ביהדות. מושגים אלו הופיעו מאוחר יותר בפרשנות האירופית לנצרות.

כיום קיימת תפיסה מטאפיזית פופולרית לפיה "גן עדן" ו"גיהנום" הם מצב של תודעה אנושית, רמה של מודעות לעצמו באחדות או במרחק מאלוהים והבנה של הטבע האמיתי של נשמתו והאחדות עם היקום. האם זה נכון או לא? זה קרוב לאמת. ההיפך מ"גן עדן" אינו "גיהנום" אלא "ארץ", ולכן "גן עדן" ו"ארץ" הם מציאויות מנוגדות.

אין מה שנקרא "גיהנום" במובן הנוצרי של המילה. אין מושג כזה בארמית או בעברית. האם עדות זו לחיים לאחר המוות עזרה להמיס את קרח חוסר האמון?

אנו מקווים שעכשיו יש לך הרבה יותר מידע שיעזור לך להסתכל מחדש על המושג גלגול נשמות, ואולי אפילו להציל אותך מהפחד הכי חזק - הפחד מהמוות.

חומר מאת journal.reincarnationics.com/