Makosh(Mokosh, Makosha, Makusha, Makesh, Ma-Kosh, likimo deivė, likimų suktukas) - slavų deivė, gerbiama nuo seniausių laikų iki šių dienų. Makosh gerbia Tiesus likimas, moterų amatų globėja, Magijos deivė. Kai kuriose apeigose motina Makosh vadinama vaisingumo deive, ypač kai apeigos yra skirtos linų, reikalingų verpimui ir audimui, auginimui.
Išmintingieji kreipiasi į deivę Makosh, kad išmoktų būrimo ir paveiktų žmogaus likimą. Makosh asocijuojasi su šiaurietiška verpstės magija, siuvinėjimais, šleifais. Jie kreipiasi į Makoshą kitose slavų apeigose.
Makosh mitologijoje
Makošas slavų dievų panteone
Makosh taip skiriasi nuo kitų slavų dievų, kad ji nerado atitikmens. Deivė Likimų Verpėja sau negali susisukti siūlų ir surišti ant jo susitikimo mazgo su savo sužadėtiniu. Iš kur Makošas atvyko pas slavus, nežinoma, likimo deivė neturi giminių tarp slavų dievų.
Makosh dvaruose su ja gyvena dvi seserys Dolya ir Nedolya. Kartais jos vadinamos Makošo dukromis. Makosh-motina verpia likimo siūlus žmonėms ir dievams, o Dolya ir Nedolya supina siūlus į kamuoliukus. Kieno rutulį paima Dalis, tas likimas geras, jei Nedolija susuka siūlą į kamuoliuką, žmogaus likimas blogas.
Autentiškai žinoma, kad Makosh stabai buvo įrengti senovės šventyklose. Štai ką sako „Praėjusių metų pasaka“:
Kunigaikščio Volodimerio galva yra vienas Kijeve. Ir pastatykite stabus ant kalvos už bokšto kiemo: Perunas yra medinis, jo galva sidabrinė, ūsai auksiniai, ir Kharsa, ir Dazhbog, ir Stribog, ir Semargl, ir Makosh.
Krikščionybės laikais Makosh išliko viena iš labiausiai gerbiamų deivių. Jie kreipėsi į ją Paraskeva Pyatnitsa vardu.
Legendos ir mitai apie slavų deivę Makosh
Deivė Makosh yra paslaptinga likimo deivė. Jos rankose – žmonių ir dievų likimų gijos. „Bus kaip surištas Makošas“ – sakoma, kai nežinomas žmogaus likimas. Kai kuriuose mituose Makoshas yra priskiriamas giminystės ryšiui su Velesu, tačiau manome, kad ši nuomonė yra klaidinga. Pasak šiaurinių legendų, deivė Makosh yra vieniša.
Deivė Makosh visada rami. Ji žino žmonių ir dievų praeitį ir ateitį. Slavų dievai kreipiasi į Makosh patarimo ir visada klauso jos žodžių. Drąsiam, maloniam žmogui, kuris nenori pasiduoti bėdoje, Makošas gali grąžinti gerą dalį. Nedaugelis dalykų apsieina be Makosh dalyvavimo: ji gali suteikti žmogui naują likimą, jei jo dalis prarasta, grąžinti žmogų ar net Dievą į Valdžios kelią. Makošas įsikiša į likimą tik tada, kai šis įsikišimas nepažeidžia bendros viso pasaulio likimų drobės.
Deivės Makosh simboliai
Amuletas - deivės Makosh simbolis
Garsiausias deivės Makosh ženklas yra Rodovikas, prieš saulę nukreipta svastika. Besisukantis amuletas Makosh primena apie nuolatinį žmonių sielų atgimimą, apie žmonių likimų ryšį.
Deivės Makosh ženklą labiausiai mėgsta moterys, nors jį nešioja ir vyrai. Amuletas Makosh padeda ugdyti intuiciją ir magijos sugebėjimus, išmokti pajusti likimų susipynimą vienu modeliu. Apsaugo Makosh globą nuo piktų ketinimų, šmeižto, piktų burtų.
Deivės Makosh atributai
Augalas- Linas.
Gyvūnas - dryžuotas katinas, paukščių pora (ypač šalia balta ir tamsi).
Heraldika, daiktai- siūlas, verpstė, kichka („raguotas“ galvos apdangalas), šviesių ir tamsių objektų kaitaliojimas (kaip balta ir tamsi gyvybės juostelė, šviesa ir tamsa, pasireiškianti ir nepasireiškusi).
Savaitės diena- Penktadienis.
Treba (pasiūlymas)- sidabrinės monetos (sidabras – deivės Makosh metalas), šukuoti linai, verpti siūlai, siuvinėti rankšluosčiai ir marškiniai, lininė drobė. Labiausiai deivė Makosh vertina tuos reikalavimus, kuriuos moteris sukūrė savo rankomis.
Makosh - deivė globėja
Slavų deivė Makosh yra moterų ir moteriškų amatų globėja. Be to, Makosh palaiko tvirtus šeimos ryšius. Deivė Makosh myli tuos, kurie sugeba matyti visą gyvenimo modelį, nepasiduoti sielvartui, žinodami, kad už jų slypi džiaugsmas. Makosh yra globėja tų, kurių charakteris yra:
- gerumas;
- meilė darbui ir mokymuisi;
- gailestingumas;
- Ramus;
- minkštumas;
- noras suprasti giliąją dalykų esmę.
Tokie žmonės nemėgsta kivirčų, tačiau negali pakęsti melo ir neteisybės. Makosh padės tokiam žmogui reikalauti savo ir švelniai išspręsti konfliktą, išspręsti situaciją kitų naudai.
Makosh šiaurinėje būrimo ir magijos tradicijoje
Slavų Reza Makosh atrodo taip pat kaip deivės ženklas - Rodovik.
Reza numeris – 2.
Ateina Reza Makosh kai Klausiamoji pradeda naują gyvenimo laikotarpį. Koks jis bus: džiaugsmingas ar ne – žino tik Makošas. Galite pažvelgti į gretimą Rėzą rikiuotėje, kad suprastumėte, koks bus ateinantis laikotarpis, arba galite pasitikėti likimo deive, kad suprastų išmintį: ir blogis, ir gėris sukuria vieną modelį, be blogosios pusės nebus gražios. siuvinėjimas ant drobės.
Deivė Makosh yra kreipiama slavų magija, kai nori sulaukti pagalbos, stiprinant gebėjimą burti. Su Makosh leidimu, verpstės magija, kuriami siuvinėjimai. Makosh priesaika duodama, kai mezgami slaviški mazgai-nauzai. Slaviški sąmokslai dėl ramaus vaiko miego dažnai adresuojami Makosh, o į lopšį įdedamas mažas verpstukas ir verpstė.
Šventės, kai jie pagerbia Makosh, slavų deivę
Deivė Makosh yra skirta kiekvieną penktadienį, bet ypač 12 penktadienių per metus, vieną penktadienį per kiekvieną mėnesį. Pagrindiniai metų penktadieniai yra devintasis ir dešimtasis. Savaitę nuo devinto penktadienio iki dešimtos švenčiama Makošino savaitė. Dešimtą penktadienį švenčiama deivės Makosh diena.
Makoshin savaitė- šventė nuo paskutinio spalio penktadienio iki lapkričio pirmojo penktadienio.
Deivės Makosh diena(populiariai „Paraskevos penktadienis“) - pirmasis lapkričio penktadienis.
Tolimais ikikrikščioniškais laikais Kijeve pagoniškoje šventykloje, kurią įrengė būsimas Rusijos krikštytojas kunigaikštis Vladimiras, tarp kitų stabų išsiskyrė viena moteriška figūra. Tai buvo paslaptingoji deivė Makosh. Jo galia, pasak senovės slavų, buvo didelė ir neapsiribojo tik jai priskiriamu verpimo ir audimo globa. Mūsų protėviai žinojo, kad ji vadovauja ir žmonių likimams.
Mėnulio deivė, raganavimas ir rankdarbiai
Kas yra ši deivė Makosh, kurios stabo nuotrauka pateikiama straipsnio pradžioje ir kas slepiasi po jos vardu? Daugelis krikščionių autorių raštuose, kuriuos pasiekėme, perspėdami negarbinti pagoniškų dievų, tikrai mini jos vardą. Įdomu, kad viename iš šių kūrinių – „Stabų klojimas“, datuojamame XV amžiuje, Makošas prilyginamas Hekate – senovės graikų Mėnulio ir raganų deivei. Jeigu toks palyginimas tiesa, tuomet suprantama, kodėl mūsų protėviai stengėsi su ja nesiginčyti.
Pasak tyrinėtojų, Makosh yra slavų deivė, kurios vardas kilęs iš graikiško žodžio „mokos“ – verpimas. Ir tai nėra atsitiktinumas, nes ji buvo laikoma grynai moteriškų amatų globėja. Tais laikais jos buityje buvo gaminama viskas, kas reikalinga gyvenimui, ir kiekviena slavų moteris, net ir gyvenusi kunigaikščio kambaryje, nuo vaikystės mokėsi verpti ir austi. Tai buvo priežastis, dėl kurios deivė Makosh tapo viena iš labiausiai gerbiamų dievybių didžiuliame pagonių panteone.
Likimo motina ir vaisingumo deivė
Teisybės dėlei reikia pažymėti, kad yra ir kita versija, paaiškinanti jos vardo reikšmę. Pagal šią versiją veiksmažodis „šlapias“ yra pavadinimo pagrindas. Šis paaiškinimas rodo, kad jos galia kadaise apėmė tokias gyvybiškai svarbias sritis kaip lietus ir pasėliai. Taigi mūsų apibrėžimas yra žemės deivė Makosh. Tai gana reta, nes pirmenybė vis dar teikiama pirmajam aiškinimui.
Norėdami iki galo suprasti deivės vardą, prisiminkime, kad jį galima laikyti dviejų šaknų deriniu – „ma“ – motina ir „kosh“ – lot, likimas. Iš to seka – „likimo motina“, tai yra ta, nuo kurios priklauso žmogui skirta gyvenimo dalis. Tačiau reikia atsižvelgti ir į tai, kad žodis „kosh“ tarp slavų reiškė krepšį grūdams, tvartą ir vežimą stūmams, kitaip tariant, sąvokas, susijusias su derliumi. Štai dar vienas aiškinimas – „derliaus motina“, žemės ir vaisingumo deivė.
Mokosh garbinimo diena
Pagal tuo metu nusistovėjusią tradiciją kiekvienas penktadienis buvo laikomas ypatingos jos garbinimo diena. Šiuo atžvilgiu atsirado daug papročių, apie kuriuos informaciją daugiausia pasiekėme iš literatūros paminklų. Taigi, pavyzdžiui, penktadieniais verpti ir austi buvo draudžiama, nes tai buvo laikoma deivės įžeidimu. Tuose pačiuose paminkluose yra grynai folkloriniai Makosh aprašymai su adatomis perdurtomis rankomis ir sužalotomis verpstėmis, nes moterys jos negerbia ir šią dieną dirba.
Likimo arbitras
Liaudies pasakose deivė Makoša dažniausiai buvo vaizduojama kaip ilgarankė moteris, kuri naktį ateidavo į namus, atsisėsdavo prie verpstės ir pradėdavo suktis. Čia prasidėjo pats paslaptingiausias. Faktas yra tas, kad senovės mitologijoje verpimui priskiriama ypatinga sakralinė reikšmė. Iš verpstės sukimosi gimusi gija siejama su likimo gija, o pats procesas – su gyvenimo tęstinumu. Dėl šios priežasties visiškai nekaltu verslu užsiimanti deivė buvo laikoma slapta likimų arbitre.
Kaip ir bet kuri dievybė, ji turėjo aukotis. Šiuo atžvilgiu buvo speciali apeiga – „mokridas“. Tai sudarė tai, kad paskirtą dieną - penktadienį - moterys į šulinius įmetė siūlus ir pakulas. Daugelis tyrinėtojų linkę manyti, kad deivė Makosh tarp slavų užėmė vieną iš pirmaujančių pozicijų jų panteone. Yra net hipotezių, kad ji buvo laikoma Perkūno Peruno žmona.
Deivė yra moteriškumo simbolis
Taip pat reikėtų pažymėti, kad jei Peruno kultas buvo „palydos“ pobūdžio, tai yra, jis buvo platinamas daugiausia tarp tarnaujančių žmonių, tada jo „merginą“ garbino visi ikikrikščioniškosios Rusijos gyventojai. Yra nuomonė, kad Makosh yra deivė - moteriškumo simbolis gyvenime. Jis pagrįstas daugeliu argumentų, įskaitant šventą ryšį su nelygine savaitės diena – penktadieniu.
Pagonių deivė ir krikščionių šventoji
Kai krikščionybė pakeitė pagonybę, šventoji Paraskeva-Pyatnitsa, kaip bebūtų keista, paveldėjo daugybę pagoniškos deivės bruožų. Būtent jai Makosh perdavė savo funkcijas. Slavų deivė ir krikščionių didysis kankinys susiliejo liaudies sąmonėje. Viena iš to priežasčių buvo vardas Paraskeva, kuris vertime reiškia „penktadienis“, tai yra Makosho garbinimo diena, pažįstama mūsų protėviams. Tam tikrą vaidmenį suvaidino tai, kad šią dieną daugelis Europos tautų garbino būtent moteriškas dievybes. Dėl to penktadienis tapo tarsi kassavaitine moterų diena, susiejančia pagonių deivę su krikščionių šventąja.
Be to, ryšį tarp šventosios Paraskevos-Pyatnitsa ir jos pagoniškojo pirmtako liudija ir tai, kad krikščioniškos asketės įvaizdis dažnai pateikiamas skulptūrinių atvaizdų pavidalu, kurie stačiatikybėje apskritai nepriimti, bet buvo naudojami pagonių. . Šiai šventajai ne tik daroma išimtis, bet yra tradicija šias skulptūras, taip pat jai skirtas koplyčias ir bažnyčias įrengti prie upių ir vandens telkinių. Tai rodo, kad šalia rezervuarų buvo ir Makosho, deivės, kuriai buvo prašoma lietaus ir derliaus, stabų garbinimo vietos.
Gerai žinoma, kad ankstyvoje stadijoje krikščionių bažnyčia kovojo su tokiomis tendencijomis, tačiau laikui bėgant, suprasdama visą savo beprasmiškumą, atsistatydino ir stengėsi tik Paraskevos garbinimui suteikti atitinkamas formas. Įdomu, kad žmonės ją vis dar dažnai vadina taip pat, kaip kadaise vadino Makosh – „moters užtarėja“ arba, tiksliau, „moters šventąja“.
Deivės Makosh simboliai
Deivė Makosh, kaip minėta aukščiau, dažnai buvo lyginama su mėnulio deive ir buvo siejama su viskuo, kas susiję su naktimi. Dėl šios priežasties jo akmeniu laikomas mėnulio akmuo ir kalnų krištolas, o metalu – sidabras. Buvo tikima, kad tarp gyvūnų katės mėgavosi ypatinga deivės globa. Tam yra du paaiškinimai. Pirma, katė gyvena aktyvų naktinį gyvenimą, todėl tikriausiai yra susipažinusi su visomis nakties stichijos dvasiomis. Ar tai tiesa, ar ne, mes nežinome. Pačios katės apie tai tyli. Antra, dėmesį patraukia paprastas sąskambis: cat-ka - ma-kosh.
Tarp deivę įasmeninančių simbolių dažniausiai yra su rankdarbiais susijusių daiktų, tokių kaip siūlų kamuoliukai, verpalai ar tiesiog verpstė. Tarp šiuolaikinių pagonių dievų garbintojų įprasta padaryti savo stabą moteriškos figūros pavidalu su ragais ant galvos ir gausybės ragu rankose. Paprastai jo gamybai naudojamos medžių rūšys, turinčios moteriškus pavadinimus, pavyzdžiui: pušis, liepa arba beržas.
Stebuklingi žodžiai: makosh slavų deivės malda, pilnas aprašymas iš visų šaltinių, kuriuos radome.
Išmintingosios dangiškosios Dievo Motinos garbei slavai ir Arijas pastatė Didįjį Kummirni ir šventyklą, nes deivė Makosh įasmenino ne tik likimą, sėkmę, klestėjimą slavų klanuose, kurie laikosi senovės šviesos dievų įstatymų ir įsakymų, žmonės taip pat kreipėsi į ją su prašymu pagausinti savo Senovės giminę, t.e. prašė daugiau vaikų, anūkų ir proanūkių.
Mokosh maldos
Makosh - likimo ir moteriškos magijos deivė
Makosh yra likimo ir burtų deivė, didžioji senovės slavų motina. Ji gali ir padovanoti laimingą likimą, ir nubausti sunkumais ir nesėkmėmis. Sužinokite, kaip nuraminti reiklią slavų deivę ir pagerinti savo gyvenimą į gerąją pusę.
Makosh - likimo ir burtų deivė
Makosh yra deivė, kurią senovės slavai gerbė kaip šeimos židinio globėją, tačiau ji neturi nieko bendra su ugnimi - senais laikais laimė dažnai buvo laikoma šeimos židiniu. Ji buvo atsakinga ir už vaisingumą, nes geras derlius ir vaikų gimimas senais laikais, kaip ir dabar, buvo laikomi neatsiejamais laimės elementais.
Ji turėjo ypatingą garbę tarp moterų, kaip šeimos laimės, moteriškos raganystės, motinystės ir rankdarbių deivė. Makosh yra namų šeimininkių, motinų, žmonų užtarėja. Ji globoja tradicinę moterų veiklą, ypač spiningą.
Deivė Makosh yra Didžioji Audėja, kurios rankose susitelkę visų gyvų žmonių ir net slavų panteono dievų gyvenimo gijos. Pasaulio drobėje iš šių siūlų ji pina įmantrius raštus, kuriuose net dievai nesugeba rasti esmės. Bet kurią akimirką ji gali visiškai pakeisti pasaulio vaizdą arba nutraukti vieną iš gijų, kad būtų smagu, bet niekada to nedaro. Slavų deivė Makosh buvo laikoma likimo deive. Ji dažnai buvo raginama pagerinti savo gyvenimą.
Makoshas ne vienas mezga pasaulio likimus. Jai padeda dvi seserys - Pasidalinkite ir Nedolya. Kai Makosh sukasi kitą visatos dalį, jie pakaitomis liečia drobės siūlus. Taip nulemti žmonių gyvenimo laikotarpiai ir net ištisi likimai. Sėkmė, pajamos ir apskritai žmonių laimė priklauso nuo Share ir Nedolya. Makoshas dažnai lyginamas su nornais ir moirais iš graikų panteono. Savo gijomis ji sujungia kiekvieną žmogų su jo gerais ir blogais darbais, o tada nusprendžia jo likimą. Žmogus dar turi pasirinkimą, bet deivė sukuria pagrindą, pagrindinę jo gyvenimo nėrinių giją.
Makosh yra aiškus moteriškas pasaulio kūrėjos, Didžiosios Motinos archetipas, vyras yra Svarogas, kurio žmona ji yra. Tai yra Žemės vaizdas, iš kurio atsiranda gyvybė. Yra tokia stabili išraiška – Motinos Žemės sūris. Iš jo išeina gyvenimas, o su laiku į jį patenka. Todėl Makosh taip pat laikoma motinystės deive. Mokosh yra išskirtinis įvaizdis tarp moterų slavų dievybių. Ji tapo vienintele moteriška deive kunigaikščio Vladimiro panteone, o Makoshi stabas buvo vienintelis moteriškas stabas pagrindinėje Kijevo šventykloje šalia Peruno ir kitų dievų stabų.
Be to, Makosh tarp slavų buvo laikomas raganavimo, ypač moterų, globėja. Jos žinioje yra ateities spėjimas ir raganavimas, ypač kalbant apie nauzų kūrimą. Ši deivė taip pat buvo šventųjų šulinių ir šaltinių globėja. Trebas jai buvo atnešamas būtent tokiuose vandens šaltiniuose, į šulinį metant verpalus, vilną, audinius. Šios deivės stabai stovėjo beveik ant kiekvieno šulinio. Makosh taip pat globoja galios vietas, absoliučiai bet kokias, nepaisant jų kenksmingumo ar naudingumo žmonėms laipsnio.
Kadangi Makosh yra ne tik magijos, bet ir likimo deivė, ji turi prieigą prie žinių apie visus praeities žmonių įsikūnijimus, taip pat tuos, kuriuos jie dar turi gyventi. Jos žinioje taip pat yra pasaulių kryžkelė ir durys į kitus pasaulius. Jei jus domina slaptos žinios, galite paprašyti Makosh tapti jūsų globėja.
Jei lygintume Makosh su deive Lada, jos įvaizdis ezoterikos požiūriu yra gilesnis. Ji buvo vaizduojama kaip graži senyvo amžiaus moteris, kartais su ragais ar ragais ar ragais rankose. Ši gražuolė buvo būtent moteriška, o ne mergaitiška. Makoshi atitinka sidabrą, mėnulio akmenį ir kalnų krištolą. Jos elementai yra žemė ir vanduo. Makoshas globoja Gulbės salę slavų horoskope.
Mokosh šaukliai yra vorai, bitės ir skruzdėlės, tai yra gyvūnai, kurie beveik visą savo gyvenimą praleidžia gimdydami. Apie vorus sklando daugybė mitų, kilusių iš tikėjimo, kad jie yra vienos iš labiausiai gerbiamų deivių pasiuntiniai. Negalite nužudyti vorų, labai blogas ženklas - nesėkmei.
Šios slavų deivės atvaizdas toli gražu nėra viską atleidžiančios Dievo Motinos. Ji myli ne visus savo vaikus be išimties. Mokoshas nusuka veidą nuo žmonių, kurie pasidavė, prarado viltį, pavargo nuo gyvenimo. Ji globoja tik tuos, kurie yra stiprios dvasios ir gali kovoti už savo laimę. Tiems, kurie savo svajonės nekeičia, ji siunčia sėkmės deivę Srechą. Jei žmogus nuvylė reiklią likimo deivę, nuolatiniais jo palydovais tampa Nesrecha, Sunki ir garsi Vienaakė.
Be to, Makosh stebi, kaip žmonės įgyvendina tradicijas. Žmogų, kuris laikosi senovės protėvių priesakų, ji tikrai apdovanos sėkme ir lengvu likimu. Tie, kurie pamiršo slaviškas tradicijas, deivė baudžia nesėkmėmis ir dovanoja jiems sunkų likimą.
Mokosh diena - senovės slavų šventė
Mokosh diena yra penktadienis, jei turime omenyje savaitės dienas, o ne vienintelė diena metuose, skirta šiai deivei. Amuletus su Mokosh simboliu rekomenduojama gaminti penktadienį, augančio mėnulio ar pilnaties metu. Perėjus į krikščionybę, ji pradėta tapatinti su ortodoksais Šventasis Paraskeva-penktadienis, galbūt su tuo susijęs ir Mokosh dienos statuso priskyrimas penktadieniui.
Remiantis senovės įsitikinimais, penktadienį negalima užsiimti rankdarbiais, ypač siūti ir verpti. Krikščioniškų šaltinių teigimu, Šventoji Paraskeva-Penktadienis gali pasirodyti pažeidėjams, badyti moteris, nusprendusias pažeisti taisyklę adatomis.
Taip pat yra informacijos, kad Makošas buvo pagerbtas kiekvieną pilnatį. Tačiau kai kurių šaltinių teigimu, pirmoji pilnatis gegužę, o kartais ir paskutinė balandžio mėnesį, jos gerbėjams laikoma ypatinga diena.
Be to, spalio 26-oji laikoma Mokosh diena. Būtent šią dieną mūsų protėviai šios deivės stabams atnešdavo trebus arba į šulinį įmesdavo verpalų ar siūlų. Taip pat galite pagerbti deivę. Tačiau neturėtumėte dirbti namų ruošos darbų, ją gali įžeisti senų tradicijų nesilaikymas. Nedirbkite rankdarbių, neskalbkite ir nemaudykite vaikų. Seniau aplink Makosh drebulinius stabus jos dieną buvo šokami apvalūs šokiai iš dviejų apskritimų - išorinis sukamas pagal laikrodžio rodyklę, o vidinis - prieš.
Senovinis ritualas – apeigos deivei Makosh, arba ką reikia padaryti, norint pataisyti likimą
Makosh yra likimo ir burtų deivė, todėl jai skirti ritualiniai veiksmai, palengvinantys gyvenimo kelią, bus ypač veiksmingi. Šis deivei Mokosh skirtas ritualas ar apeigos bus geriausias atsakymas į klausimą, ką reikia padaryti, kad atsikratytum visokio blogio ir pritrauktum tai, ko trokšti.
Ceremonijai jums reikės trijų natūralios vilnos kamuoliukų baltos, raudonos ir juodos spalvos. Apsirūpinkite šviežiais vištienos kiaušiniais ir pienu. Geriau paimkite natūralius produktus, jų galite nusipirkti kaime. Taip pat reikia švarios lėkštės, degtukų ir bet kokios žvakės. Geriausia šį ritualą atlikti gamtoje, idealiu atveju šalia bet kokio natūralaus vandens šaltinio. Bet jei neturite tokios galimybės, darykite tai namuose, bet tik prie atviro lango. Geriausias laikas tokiai raganai yra pilnatis. Geriau tekstus tarti garsiai, aiškiai ir aiškiai.
Pirmiausia reikia atsikratyti kitų žmonių sukelto negatyvo. Uždekite žvakę. Kaire ranka apvoliokite kiaušinį ant lėkštės ir septynis kartus pasakykite:
Kiaušinį susuku, ant lėkštutės sukratau, viską bloga nuo savęs surinksiu į kiaušinį, pats nuplėšiu.
Tuo pačiu metu jūs turite įsivaizduoti, kaip jūsų negatyvumas patenka į kiaušinį. Baigę sudaužykite ją į lėkštės centrą šiais žodžiais:
Aš sulaužau kiaušinį, sunaikinu viską, kas bloga, nugaliu Koščejų!
Jei kiaušinis atrodo taip, kaip turėtų, jūsų nebuvo prakeikimo, žalos ar piktos akies. Bet jei kiaušinyje buvo rasta kraujo, puvinio ar dar ko nors, ko ten neturėtų būti, akivaizdu, kad yra stiprus neigiamas. Galbūt jis neišėjo iki galo, ir artimiausiu metu jie turės susidoroti.
Tada kairiąja ranka judėkite virš pieno pagal laikrodžio rodyklę ir tris kartus perskaitykite:
Pienas atgaivins gyvenimą, suteiks džiaugsmo, gyvenimas sugrįš, laimės ir sėkmės, geriu tavo Dievo garbei!
Pieną reikia išgerti visiškai, todėl verčiau rinkitės tokio tūrio stiklinę, kurią galėtumėte persunkti. Po to reikia perskaityti gijas. Ant kiekvieno mazgo žodžiai tariami tris kartus. Pradėkite nuo balto siūlo, jį nuplėškite nuo kamuoliuko tik surišę visus mazgus.
Pirmojo mazgo ant balto siūlo žodžiai:
Makosh, Makosha, Makoshenka, nepamirškite manęs, būk šalia manęs.
Makosh, nepamiršk manęs, laimingo botago likimo mėnesiui, dviem, trims į priekį.
Mazgas stiprus, turtų ir sėkmės mazgas.
Po balto rutulio eikite į raudoną. Tą patį padarykite su juo, tris kartus perskaitykite žodžius deivei ant kiekvieno mazgo, tada nukirpkite siūlą.
Žodžiai apie pirmąjį mazgą:
Mano likimas laimingas, mano likimas sėkmingas.
Mano likimas turtingas, mano likimas gražus.
Meilė ir sėkmė versle man lems sėkmę kiekvieną dieną ir visada.
Tą patį padarykite su juodu siūlu. Pirmojo mazgo žodžiai taip pat sakomi tris kartus:
Priešai ne šalia, ne arti, o toli nuo manęs.
Viskas, kas bloga, nėra mano kelyje, viskas, kas bloga, mane aplenks.
Visos bėdos mane aplenkė, mane pamiršo.
Dabar suriškite visus tris siūlus, nuolat skaitydami:
Likimas Makosh, trys gijos, vedančios mane, tvirtai laikykitės viena prie kitos, nesuplyšę, susipynę, pynkite mano likimą, gyvenimas yra mazgais.
Baigę tai pasakykite:
Taigi atėjo ta minutė, nutraukite, išgelbėkite mane Makosh nuo šios likimo gijos.
Nukirpkite juodą siūlą šiais žodžiais:
Taigi visi blogi dalykai praeina su ja, palik mane, pamiršk mane, mane pasitinka Makosho likimas.
Sudeginkite juodą siūlą ant žvakės liepsnos. Kas iš jo lieka, mesti ant lėkštės su kiaušiniu. Jo turinį reikia išpilti į tualetą arba pro langą. Jei ceremoniją atliekate gamtoje, kiaušinį įpilkite ten, kur žmonės neina.
Apskritai Makosh yra Žaliosios Žemės Motinos, žmonių likimų meilužės ir moterų globėjos, įvaizdis. Ji turėjo ypatingą garbę tarp senovės slavų. Manoma, kad jei Makosh apeigos atliekamos teisingai, galite išprašyti deivės laimingo likimo.
- būrimas
- Sąmokslai
- ritualai
- Ženklai
- Bloga akis ir korupcija
- amuletai
- meilės burtai
- Atvartai
- Numerologija
- Ekstrasensai
- Astralinis
- Mantros
- Būtybės ir
Šią dieną vyko didžiulės šventės, žmonės gėrė ir vaikščiojo. Buvo tikima, kad ne nuodėmė išgerti daug, jei šiukšliadėžės pilnos. Ne veltui jie sakydavo: „Gavau prakeikimą!“. Žiemos Nikolajus yra įprasta daryti sąmokslus prieš alkoholizmą. Galite užsisakyti maldos paslaugą už priklausomybę nuo alkoholio turinčio giminaičio sveikatą. Gruodžio 19-ąją šventasis Nikolajus neša vaikams dovanas, o artimieji skaito maldas už jų sveikatą.
Sanat Kumara:: Pakylėjimo mokykla
Dievo Motina Makosh
DIEVO MOTINA MAKOŠ- Dangiškoji (Sva) Dievo Motina, Gražioji laimės ir likimo deivė.
Kartu su savo dukterimis Share ir Nedolya jis nustato Dangaus dievų likimus, taip pat visų Didžiosios rasės žmonių ir visų Dangaus klano palikuonių, gyvenančių mūsų Žemėje ir visose kitose gražiose žemėse, likimus. Gryniausia Svarga, kiekvienam iš jų pynusi likimo siūlus.
Todėl daugelis žmonių kreipėsi į deivę Makoshi, kad patikėtų jai išausti likimo siūlą į savo jauniausios dukters deivės Dolės rutulį.
Deivė Makosh visada buvo labai dėmesinga ir rūpestinga audimo ir visų rūšių rankdarbių globėja, taip pat rūpinosi, kad laukuose, kur orachai (valstiečiai) įdėjo savo sielą į sunkų darbą, užaugtų geras derlius.
Reikėtų prisiminti, kad didžioji Dangaus deivė Makosh yra ne tik augimo ir vaisingumo deivė globėja, kaip daugelis gali pagalvoti, bet ir deivė, kuri darbštiems ir darbštiems žmonėms duoda gerą derlių.
Tiems Didžiosios rasės klanams ir visiems Dangiškosios klano palikuonims, kurie netingėjo, o kaktos prakaitu dirbo laukuose, soduose ir soduose, įdėjo savo sielą į sunkų darbą, deivė Makosh atsiuntė. jos jauniausia dukra – šviesiaplaukė deivė Share. Tie patys žmonės, kurie prastai ir aplaidžiai dirbo savo laukus (nesvarbu, iš kokios rūšies jis buvo), gavo blogą derlių. Todėl žmonės sakė, kad „iš Makosh Dolya atėjo išmatuoti derliaus“ arba „Makosh Nedolya atsiuntė derliaus išmatuoti“.
Darbštiems žmonėms deivė Makosh yra visų palaiminimų davėja, todėl deivės Makos atvaizduose ir kummiruose ji labai dažnai buvo vaizduojama su gausybės ragu arba jo simboliniu atvaizdu dangiškojo septynių žvaigždžių kibiro pavidalu. (slavų-arijų kosmogoninėje sistemoje Ursa Major žvaigždynas vadinamas Makosh, t.y. Makosh). e. Motina Bucket).
Deivė Makosh valdo Dangiškosios gulbės salę Svarogo rate. Todėl deivė Makosh labai dažnai vaizduojama kaip Baltoji gulbė, plūduriuojanti begalinėje Jūroje-Vandenynu, t.y. danguje.
Taigi, pati Makosh:
1.Viso likimo deivė
2.Didžioji Motina, vaisingumo deivė, siejama su derliaus nuėmimu, turi 12-13 metinių švenčių (gali būti pagerbta kiekvieną pilnatį)
3. Magijos ir burtų deivė, Veleso žmona ir visatos kryžkelės tarp pasaulių šeimininkė.
4. Namų šeimininkių gynėja ir globėja.
6. Laukinės gamtos šeimininkė.
Makosh-Sudbinushka, balandis,
Likimo vedlys, dievaitis,
Siūlai susukti, likimai perduoti
Padovanok daug gerų dovanų,
Mama puiki, įvairiapusė,
Vaisinga žemė yra gimtoji,
Taip, stiprybės kiekvienam skrandžiui!
Goy, tu esi Makosh-motina!
Goy, tu mama, esi visaverte,
Veles jėga užpildyta,
Makosh-Mati, būk šlovingas,
Sklandžiai vesk likimo gijas,
Būkite malonūs savo katėms
Šviesiomis dienomis, tamsiomis naktimis,
Motina spinner, leisk pažiūrėti
Esmė yra smalsumas jūsų vaikams,
Vedna Mati pranešk man
Valdyk esmę sąžiningai,
Leisk man būti Mati Sreche
Leisk man būti Mati
Su ragais lauke
Duok galią rūdai
Kiekvienam sąžiningam žmogui
Makosh-Mati būk šlovingas šiandien,
Taip, visiems artimiesiems!
Dalinkis vandeniu, gimdyk gyvybę,
Vesk gijas, gyvi žmonės
Teisėjas teisus, atsibusk!
Sujungia likimo gijas!
Dole taip Nedole vadovauja,
Makosh slavų deivės malda
„Vairuokite prieš nematomo dievą: žmones, besimeldžiančius Rodui, ir gimdančias moteris, Peruną, Apoloną, Mokosą ir Pereginą, ir nesiartinkite prie jokių dievų niekšiškų reikalavimų.
1. Visų likimų deivė
2. Didžioji Motina, vaisingumo deivė, siejama su derliumi, turi 12-13 metinių švenčių (gali būti pagerbta kiekvieną pilnatį)
3. Magijos ir burtų deivė, Veleso žmona ir visatos kryžkelės tarp pasaulių šeimininkė.
4. Šeimininkių gynėja ir globėja.
5. Žemutiniame įsikūnijime ji yra garsioji Yaga, šiuo atveju galima sakyti, kad ji yra vėjų motina, kad gyvenimas ir mirtis jai vienodai pavaldūs.
SkyVokrug. Nuoširdus dienoraštis.
Saulė amžinai, laimė amžinai - taip įsakė Žmogus!
Mokosh maldos
Makosh-Sudbinushka, balandis,Makošas palietė ir apsivertė šimtu,
Šlovė Rode, pasirodyk tarp mūsų,
Iš tavo verandos leisk man atsigerti vandens,
Duok man atsigerti vandens, nusilenk tau!
Beržas lieknas, pati stovykla pūlinga!
Mama, sveika, džiaukis šia šiandiena!
Makosh mūsų mama leido didybę
Girkite tave šiandien
Gerame kieme, lauke su duona,
Su tinkama tvirtove, visa nesąmonė,
Ir sąžiningame name, šviesiame bokšte
Amuletas visai mano šeimai!
Motina Žemės sūris mane saugojo!
Motina Žemės sūris mane saugojo!
Motina Žemės sūris mane saugojo!
Makošas išmintingas, mama išmintinga,
Likimo vedlys, dievaitis,
Siūlai susukti, likimai perduoti
Colo vercheni, tinkamai karūnuotas,
Padovanok daug gerų dovanų,
Išimkite Nedolą, išbarstykite urmu.
Mama puiki, įvairiapusė,
Vaisinga žemė yra gimtoji,
Šventasis poliuškas su sąžininga duona,
Duok išminties savo vaikams,
Taip, stiprybės kiekvienam skrandžiui!
Goy, tu esi Makosh-motina!
Motina tyra, savaime švytinti žvaigždė,
Pokuty iš visos volodychikos, laikančios likimo gijas,
Vandenų šeimininkė, raktų saugotoja,
Dovanotojas sveikas, o visa pakrantė gyva,
Ei, vaisingos žemės įsčios,
Goy, tu mama, esi visaverte,
Veles jėga užpildyta,
Šlovinga šlovė tau duota, bet mūsų reikalavimai yra sąžiningi,
Tebūnie mama mums gailestinga,
Aprengk mus savo visagale jėga!
Makosh-Mati, būk šlovingas,
Sklandžiai vesk likimo gijas,
Būkite malonūs savo katėms
Šviesiomis dienomis, tamsiomis naktimis,
Motina spinner, leisk pažiūrėti
Esmė yra smalsumas jūsų vaikams,
Vedna Mati pranešk man
Valdyk esmę sąžiningai,
Leisk man būti Mati Sreche
Su Magais tikru vakaru,
Leisk man būti Mati
Su ragais lauke
Duok galią rūdai
Kiekvienam sąžiningam žmogui
Makosh-Mati būk šlovingas šiandien,
Taip, visiems artimiesiems!
Makosh-Mati verpalų sruogos,
Dalinkis vandeniu, gimdyk gyvybę,
Vesk gijas, gyvi žmonės
Teisėjas teisus, atsibusk!
O mama Makosh! O didžioji deivė!
Sujungia likimo gijas!
Išgirsk mus, tavo vaikai šaukia tavęs!
Šlovė tau, didžioji visų dalykų Motina!
Dangiški verpti siūlai,
Ilgai ir mažai įsakinėja,
Teisingas sprendimas, pataisantis kiekvieną gyvenimą,
Kiekvieno darbo pradžia vienija su pabaiga!
O išmintingoji derliaus motina,
Sveikos rietuvės šeimininke,
Kaip pati drėgna žemė yra derlinga!
O, didžioji vaisingo motina,
Gyvenk ir vadovauk Marei!
O, moteriška globėja,
Tu mokei mūsų senelius
Verpti verpalus ir pynti audinį.
Kaip pyni likimo siūlus,
Jūs valdote kiekvieną triuką,
Taigi duok mums savo žemiškus kelius
Susisiekite su dangumi
Valdykite savo žemiškąjį kelią su pasaulio vaikinu!
Šlovė Mokosh!
Goy-ma! Šlovė! Šlovė! Šlovė!
(Pranašiškas žodynas: Vietinių dievų šlovinimas. Vlkh. Veleslav)11 komentarų »
Gražiai pateiktas slavų deivės Makoši puslapis.Maldos labai priimtinos.Kas paveikslų autorius? Graži! Įtvirtinimai tau ir menininkui
Dėkoju svetainės kūrėjams. Laiku, gražu ir reikalinga.
Labas vakaras, papasakok gandą apie sūnų.
Makosh yra su tamsiaisiais dievais susijusi deivė. Todėl ją šlovinančiuose tekstuose vartojamas ne žodis „Šlovė“, o žodis „DIDINIMAS“.
Gimtosios tikėjimo šlovinimo praktikose tai labai aiškiai pasireiškia iš tikrųjų:
1. Perskaitykite šį tekstą su žodžiu „šlovė“, gaukite barimą.
2. Pakeiskite „šlovę“ į „didybė“. perskaitykite šį tekstą su žodžiu „didybė“, gausite daugybę įvykių gyvenime, kurie tobulai vystosi.
Viktorai, kodėl Makoshą priskyrėte tamsiems dievams? Spustelėkite nuorodą, prašau. Visi Vedų autoriai, Rodnoverio tyrinėtojai, bus jums nepaprastai dėkingi. Jie, naivūs, tiki, kad Makošas yra gyvybės pradininkas šioje Kalinovo tilto pusėje, iš Reveal pasaulio, o ne Navi. Nuoroda? Kiek jums patinka! Pavyzdžiui, „Gyvas ir Mara“ – Magus Veleslav. Ir jei tu valandai čia atėjai iš krikščionybės, dėl painiavos ir atsipalaidavimo, tiesiog taip pasakyk. Mes suprasime. Mes nemusime, eik su savo dievu ...
Jūs turite Makosh - tai deivė, kuri tempia į namus maišą gėrio.
1. Aš turiu Makosh - deivę, kuri formuoja neapreikštą ateitį dar neįvykusio likimo pavidalu, duoda save parodyti save ateityje arba kvailioja.
2. Tuo momentu, kai derliaus nuėmimo metu lauke pasirodo Makosh, sveikas kviečių (arba rugių) augalas baigia savo įsikūnijimą augalo pavidalu ir virsta spygliu (sriegiais) – perdirbimui skirtu produktu.
Taigi Makosh yra ant perėjimo iš vienos būsenos į kitą slenksčio. Jūs kartu su Veleslavu tikite, kad Makosh yra aiškių dievų panteone ir laukia, kol įvyks jos paruošti įvykiai. Tikiu, kad Makosh yra nepasireiškusi deivė, ji ruošia įvykius iš mūsų Pasaulio neapsireiškiamos (Navnos) pusės.
Gerai, Makosh-Mati,
Pradėkime jus sveikinti,
Tai, ką atsiuntėte, padidinkite:
Gerame kieme, javų lauke,
Grožis ir harmonija, grožis ir didybė!
Ir šviesiame bokšte aš saugojau visą savo šeimą!
Vlik Makosh! Gojus!
Makosh, tu puiki, daugelio veidų motina!
Mama, tu brangi, vaisinga duona!
Makosh, tu esi laukinis, pūlingas derlius!
Vlik Makosh! Gojus!
Jūs esate maloningas, džiaugsmingas žmonėms,
Laisvas atstumas, plati erdvė!
Duok, Zemlica, savo stogą
Atsigerk nuo valdžios, nusilenk tau!
Suteik džiaugsmo namuose, suteik švelnumo širdžiai,
Garbė ir sąžiningumas, tikėjimas ir ištikimybė,
Padėkite rūpesčiu, laimė su meile,
Miela Motina, Žalia Žeme!
Vlik Makosh! Gojus!
Gerai, Rožanitsa! Goy, vaisingas!
Tu esi šilumos ir meilės kūrėjas,
Pranašiškasis Velesas pripildytas jėgos,
Įsčios kupinos paslapties!
Atnešk tau amžiną šlovę,
Nuoširdūs reikalavimai, nuoširdi malda!
Vlik Makosh! Gojus!
Makosh, tu esi nuostabus dangiškas suktukas,
Motina visagalė, vedanti pamokas,
Audžia mums likimo siūlus!
Motina, likimas, balandis,
Vėjas, sparnuotas, apšviestas mėnulio,
Makosh yra paliestas ir nepalaužiamas!
Geroji mama, apkabink rankas,
Šiltai su rūpesčiu, apsirenk su meile,
Išgelbėk nuo bėdų, gelbėk, nukreipk!
Vlik Makosh! Gojus!
Makosh sukasi egzistencijos modelius,
Jūs kuriate mūsų ateities likimus!
Jūs užpildote mus ryškiomis spalvomis
Laimės priežiūra namuose nuostabi!
Vlik Makosh! Gojus!
Makošas yra puikus, tu esi pirmapradis,
Tu esi didybė, paslėpta paslaptyje!
Sidabrinė šviesa, dangiškas brokatas
Jūs siuvinėjate nuostabius raštus!
Vėjas lengvai, kaip voratinkliai,
Laimei, vesk mus, skraidančius siūlus!
Kelias neužbaigtas, takai nevaikščioti,
Likimai paskirti, burtai mesti!
Išsiunčiate mus į ilgą kelionę
Kur tu moki griežtas pamokas!
Nesiųskite mums nelaimės masiškai,
Duok mums sėkmės ir daug džiaugsmo!
Vlik Makosh! Gojus!
Motina amžina, tu esi begalinė,
Brangink su meile, tapk vertas!
Nepalikite mūsų kryžkelėje,
Norėdami suprasti ir ištaisyti klaidas!
Vlik Makosh! Gojus!
Pasirūpink mumis, vedna Mati,
Apsaugok mūsų trobelėje,
Suteik jėgų arti
Sėti ir pjauti
Padidinkite galvijus kieme,
Duok man sveikatos ir grožio
Atspėk barščius ir košę
Mūsų stalas pilnas dubenėlių!
Vlik Makosh! Gojus!
Suteik man galimybę, Makosh-Mati,
Susitinkame sėkmės!
Duok mums stiprybės, duok šlapimo
Pranašavo daug akcijų
Baltomis dienomis, juodomis naktimis,
Tėvynėms, likimams,
Sutinkame mielus žodžius,
Kiekvienas miestas, kiekvienas svoris,
Skaidrus laukas, tamsus miškas,
Kieme, kiekviename name,
Prieglaudoje, erdvėje.
Niekada nepalik mūsų!
Išgelbėk mus, Bereginya!
Vlik Makosh! Gojus!
Motina, spinner, pabusk,
Sklandžiai pyni mums likimo siūlus,
Padarykite siūlus labai tvirtus
Šviesiomis dienomis, tamsiomis naktimis,
Tuo metu mus guodžia,
Aplink mus rūpestingai
Namuose mūsų neįžeidžiant,
Mes dauginame ekonomiką!
Derliaus nuėmimas gimtuosiuose kaimuose
Atneškite mums pilnų kačių!
Vlik Makosh! Gojus!
Vedna Mati, pranešk man
Kaip nesuteršime savo garbės!
Makosh-Mati, tik pažiūrėk
Pokuty esmė jūsų vaikams!
Tebūnie tai šventas susitikimas
Su Magais tikru vakaru,
Tegul išsipildo aukštesnis,
Duok man sveikatos ir dalinkis,
Duokite palaiminimus iš visur
Suteik stiprybės sąžiningiems žmonėms!
Pateikite mums orientacinius siūlus
Duok sėkmės puikiai!
Mūsų laimei gimdyk vaikus,
Verpalų sruogos, dalinkitės!
Puiku, tęsk. Tai formuoja ir motyvuoja šviesiam, sąžiningam, išdidžiam, švelniam…
da kogda 4itaew to radostj v duwe pojavljaetsja, spasibo.
Prieš daugelį kartų žmonės rinkdavosi sau karalių ir prie jo vardo pridėdavo priešdėlį Ra. Jis tapo vyriausiuoju kunigu ir imperatoriumi, vardu Ra-Mu. Pati imperija buvo vadinama Saulės imperija.
„Mu“ buvo septyni pagrindiniai miestai - religijos, mokslo ir švietimo centrai. Miestus puošė didžiulės šventyklos iš raižyto akmens, be stogų – skaidrios Šventyklos. Nebuvo stogo, kad Ra (Saulės dievo) spinduliai galėtų laisvai prasiskverbti į Šventyklą ir apšviesti maldininkų galvas.
Pirmieji Saulės simbolį suvokė ir suprato lemūriečiai. Šventyklose buvo šlovinamas Ugnies kultas ir Saulės kultas. Tais laikais visi Dievo atvaizdai buvo uždrausti. Auksinis saulės diskas buvo vienintelė emblema ir buvo kiekvienoje šventykloje. Jis buvo pastatytas taip, kad pirmasis Saulės spindulys jį apšviestų per pavasario lygiadienį ir vasaros saulėgrįžą. Vienintelio ir Nedalimojo vardas buvo tariamas ne veltui, bet kiekvieną aušrą ir saulėlydį rmoahalai palydėdavo giedant šventą sąskambią A-U-M. Jie sugebėjo perteikti žinutes ir vaizdines sąvokas dideliais atstumais. Jie vienodai bendravo su ateiviais iš kosmoso. Jie galėjo telepatiškai bendrauti su gyvūnais ir paukščiais.
Lemūrijos Egregoro simbolis buvo septynkampė žvaigždė (septynių čakrų energijos ir septynių planetų paslapčių, septynių Plejadžių žvaigždžių turėjimas) – Magų žvaigždė.Magų žvaigždė yra a. septynkampė žvaigždė. Septyni jos spinduliai yra šeši Amesha-Spenta (Arkangelai Avestoje) ir pats Ahura Mazda, Visatos Kūrėjas ir Saugotojas. Visi griežti nekintantys laiko ritmai veikia pagal šios žvaigždės dėsnius, pavyzdžiui, planetų ryšį su savaitės dienomis. Viena iš Betliejaus žvaigždės atvaizdo atmainų.
Septynkampė žvaigždė yra vienas seniausių Rytų, senovės civilizacijų simbolių. Žinomas senovės Asirijoje, Chaldėjoje, Šumere ir Akade. Tai buvo Iberijos (senovės Gruzijos) herbas. Astralinio kulto simbolis, septyni alcheminiai Dievo spinduliai (emanacijos), septynios planetos, septynios savaitės dienos ir kt.
Jų Limurijos egregoro poliai buvo „Saulės šventyklos“ su auksine vyriška figūra pagrindinėje Šventykloje ir „Žemės šventyklos“ su sidabrine moters figūra (joje viskas buvo perdėta) pagrindinėje šventykloje.
Motina deivė
50 000 – 47 700 m. pr. Kr Vandenio amžius
VANDENIS – MAKOŠAS – MOJRA – LIKIMO DEIVĖ
-49 000 m. pr. Kr atsirado nostratinė monokalba.Numatomas monokalbos atsiradimas – lingvistiniais duomenimis, ji yra ne gilesnė kaip 40 – 50 tūkstančių metų. Tai yra maksimumas, nes tos makrošeimos, kurios mums žinomos, turi 15 - 17 tūkst. Norint suburti kitas kalbų šeimas, gali prireikti dar dviejų ar trijų aukštų, tačiau išeities taškas negali būti senesnis nei 40–50 tūkstančių metų.
VANDENIO ŽVAIGŽDYNAS: „Soste stovinti ar sėdinti vyriška figūra, iš kurios pečių (arba iš prie krūtinės prispausto ąsočio) išteka dvi vandens srovės (kuriose kartais vaizduojamos žuvys). Simbolis buvo žinomas nuo senųjų akadų laikų ir daugeliu atvejų reiškia dievą Enki/Ea. Vandenis senovėje buvo vadinamas dievu Enki, Ea.
Hieroglifiškai Vandenis vaizduojamas kaip čiurkšlės, besiliejančios iš dviejų indų, kurie virsta spirale, kaip rašo astrologai.
Archajiškas pavadinimas - Mokos, apima „šlapio“ (drėgno) sąvokos vedinį, nes čia atsiskleidžia dvasinis Žemės deivės komponentas – visoje Motinoje Žalia Žemėje.
Daugelyje senovės egiptiečių astrologinio Vandenio ženklo atvaizdų matome daugybę vaizdų, kuriuose Vandenį simbolizuojantis asmuo pavaizduotas nešantis DU kūgio formos OBJEKTUS, turintis apačioje esantį „kūgio“ viršų ir storėjantį į viršų. (1 ženklas). Iš kiekvieno iš šių objektų, iš jo viršutinės dalies, sklinda banguojantis nežinomo subjekto srautas – iš pradžių šiek tiek sklindantis aukštyn, o paskui sklandžiai besileidžiantis (2 ženklas).
Ant galvos Vandenis turi galvos apdangalą, kurį sudaro trys iškilę „MOLIUGAI“ (3.1. požymis), taip pat du – nukreipti į šonus arba pakabinti žemyn (3.2. požymis).
Vandenį būtinai lydi du simboliai (4 ženklas). Pirmasis būna be galvos (4.1. ypatybė). Antrasis – su „peiliu“ (4.2. požymis) ir kartais už ausų laikantis kokį nors gyvūną, labai panašų į kiškį (5 požymis).
Taip pat yra įvairių Vandenio atvaizdo, kuris nuo pirmojo skiriasi tuo, kad personažas vaizduojamas laikantis ne du „indus“, o vieną – visada dešinėje rankoje, ir kažką labai panašaus į rankšluostį, „skarą“ , skuduras, per kairę ranką užmesta ryšulėlis.kažkas ir t.t. (6 funkcija).
Viduramžių astrologai šiam ženklui priskyrė atitinkamus įsikūnijimus: vienas ąsotis su gyvuoju, kitas su negyvu vandeniu.
Daiktus, kuriuos Egipto Vandenis laiko rankose, galima palyginti su verpstės vaizdais – randamais įvairiose indoeuropiečių ir slavų kalbų bendruomenės dalyse. Egipto freskose pavaizduotos banguotos medžiagos plitimas, judantis iš pradžių aukštyn, o paskui žemyn vertikaliai, tiksliai atitinka vilnos/pluošto elgseną, verpimą naudojant verpstę. Verpstė išdėstyta taip, kad viename gale ant stulpo suveriamas toroidinis sraigtas iš sunkaus akmens. Atliekant veleną, jis atlieka smagračio vaidmenį. O židinys tarnauja kaip pagrindas, ant kurio suvyniotas susuktas siūlas.
Verpalai– mitopoetinis ilgo gyvenimo simbolis, verpimas – audimas. Siūlo, verpto siūlo, jį traukiančio ir sukimo įvaizdis yra glaudžiai susijęs ir neatsiejamas nuo žaliavų – gyvulinės (vilnos, vilnos, plaukų) ir augalinės (linų, kanapių, medvilnės ir kt.) temos, taip pat su audimu kaip tolesniu verpalų apdorojimu . Iš gyvulinės medžiagos pagaminti verpalai veda prie vilnos, plaukų ir gyvačių sąvokų.
Venedietiškas deivės Mokos vardas yra sąvokoje „verpalai“ – rutulys su likimo gijomis. Šios deivės vardo pabaiga raide „s“ yra panaši į dievą Volosą ir Velesą. Galūnės sušvelnėjimas ir raidės „a“ atsiradimas vietoj „o“ pavadinime Makosh yra susijęs su žodine kalbos forma ir dėl to, kad šiaurinė tarmė yra įtraukta į pietinę tarmę (gandą).
Slavų mitologijoje plaukai yra mistinės galios simbolis. Plaukuose buvo antgamtinės jėgos. Daugelyje tautų nekirpti plaukai yra galios ir kilnios kilmės simbolis. Neatsitiktinai „barbarų“ karaliai nesikirpo plaukų. Ir, priešingai, nukirsta „šio pasaulio išrinktųjų“ galva simbolizavo vergą. Tarp puritonų išplitusi tokio kirpimo mada neva reiškė, kad visi esame Dievo tarnai. Plaukų kirpimas vyksta ir per krikštą – žmogus perkeliamas į vergo lygį. Inicijavimas į vienuolišką ordiną vadinamas tonzūra. Inicijuojant į kunigystę tarp katalikų tonzūra nukertama. Senovės Egipte plaukus, šukuotus į dešinę pusę, nešiojo tik vaikai. Paleisti plaukai tuo pačiu simbolizavo nekaltybę. Rusijoje viena pynė simbolizavo mergaitystę, dvi – santuoką.
Abu procesus – verpimą ir audimą – atlieka vadinamasis kosminis audėjas, kuris pagal daugelį kosmologinių tradicijų ne tik sukuria kosminį audinį (substanciją), bet ir verpia kosminį siūlą, siūlą, iš kurio susidaro audinys. pats.
Metaforine prasme virvė / sriegis atitinka gyvybę, kuri vystosi kaip siūlo verpimas. Verpamas ne tik siūlas, virvė ir gyvybė, bet ir formuojasi žmonių kolektyvas, bendruomenė, kurioje viskas verpama vienu siūlu. Rusiškas vervas kaip virvės žymėjimas, tai yra kažkas sukasi ir susukta, o bendruomenė įgyvendina būtent šį įvaizdį.
Chronologine prasme verpalai / virvė reiškia kartų susipynimą. Pavyzdžiui, tos pačios šaknies žodžiai kaip rusų „verv“, serbų-kroatų „vrvnik“, „giminaitis“ ar hetitų „aralan-“, „šeima“, „palikuonis“; Luvian "warwala/i-", "sėkla", "embrionas", "palikuonis".
Šiame kontekste aiškinamos tokios simbolinės verpalų-siūlų reikšmės kaip gyvybė, virkštelė, tęstinumas, seka, eilė, likimas. Iš čia ir gijos, virvės, kaip dangaus ir žemės, o rečiau – žemės su žemesniuoju pasauliu, ryšio įvaizdžio, vaidmuo. Siūlo ar virvės-gelbėtojo įvaizdis, kurio pagalba galima kur nors nusileisti, užlipti ar tiesiog pabėgti, mituose ir tautosakos tekstuose nuolat atsiranda.
Moteriška personažas verpia verpalus, „tęsdamas“ senovės rusų mokošą.
Tačiau plačiai paplitęs dieviškosios verpimo mergelės įvaizdis, praktiškai nesiskiriantis nuo audimo mergelės, leidžia suprasti dviejų veiksmų (verpimo, audimo) ir dviejų rezultatų (verpalai, audinys) derinį. Pavyzdžiui, mite Arachnė, Atėnės paversta voru, verpia siūlą (siūlą) ir sukuria audinį (tinklą). MAKOŠAS(Mokosh) - likimo deivė (kosh, kosht - likimas, skiemuo "ma" gali būti sutrumpintas ir reiškia žodį "motina"), vyriausia iš likimo deivių, taip pat moterų rankdarbių globėja - Žemėje ; rūpinasi moterų vaisingumu ir produktyvumu, namų tvarkymu ir gerove namuose.
Tai galima koreliuoti su senovės graikų tikėjimais likimo suktukais – Moiru, taip pat su vokiečių likimo verpėjais – Nornais ir Friggu – Odino žmona, besisukančia ant savo Rato. Dėl to, kad deivės - likimo verpėjos tikėjimuose pasirodo trise, deivės Dolya ir Nedolya padeda išausti Mokosh likimų verpalus, sujungdamos žmogų su jo darbo vaisiais - gėriu ar blogiu.
Ji siejama su Žeme (šiuo atveju jos kultas artimas Žaliažemės Motinos kultui) ir Vandeniu (kuris čia veikia ir kaip motiniška, gyvybę kurianti aplinka).
Deivės Makoshi (Košos likimo pasirinkimo motina) vardas lemia garsą „K“, kaip, pavyzdžiui, žodžiuose braid, (per)kryžius ir kt., žymimuose audimo procesu, kryžminant bent trys siūlai (pluoštai).
Slavų svastikos rašte - deivės Makosh vardas variante Makozh (Makog) turi priebalsių - M, K, Zh. Kaip parodyta anksčiau (žr. 3.6.2.1 pastraipą. VI sk.), deivės Makos struktūra yra trijų dalių - centre pati Makosh (jos logotipas yra „K“), kairėje yra Mara (mirtis; jos logotipas yra „M“), o dešinėje - Alive (gyvenimas; jos logotipas yra „F“). Skaitydami iš nurodytų logotipų, gauname pavadinimą "Makosh / Makozh".
Rusų kalboje žodis „stabas“ pažodžiui reiškia: „aš“ – Indra – „viduje“; "D" - Dyy - "deyu, aš darau"; „L“ – „Lada“ – „lietus, ištikimybė (riebalai, klestėjimas, turtas)“. Kaip rezultatas, mes gauname: stabas yra „talpas to, kas sukuria turtus“ (dievas). Žodis „turtas“ kitose rusų kalbose nurodomas arba pirmoje jo sinonimo „prabanga“ pusėje – (ro-) žodžiai, kurių šaknis yra „ri, re, ro, er ir tt“, Rusijos vardu. bendras slavų dievas Ra – pavyzdžiui, anglų k. turtai, turtai, vokiškai. Reichtumas, prancūzų kalba richesse, ital. ricchezza, ispanų riqueza ir kt. Arba antroje pusėje – (-kosh), bendros slavų deivės Makoshi vardu – prancūzų. fortūna, ispanas turtas ir kt. Žodis „prabanga“ rusų kalba reiškia ro + so + kosh = „dievas (Ra) su laime (Makosh)“.
Žodis „stabas“ anglų kalba reiškia dievą – stabą. Raidė „i“ anglų kalboje reiškia „vidinį, savo“. Skiemuo „dol“ – pažodžiui reiškia vieną iš Mokosho kompanionų, slavų klestėjimo ir dalijimosi deivę Dolya (dol – pavyzdžiui, prancūziškai „intent“). Laimė (Share) – anglų kalba. fortūna, ital. fortūna, ispanas Fortuna yra romėnų laimės, sėkmės deivės Fortūnos, vietinio vėlyvojo slavų Makosh analogo - likimo, apvaizdos, ketinimų deivės, vardas. Anglų kalboje žodis „likimas“ kartu su fortūna taip pat žymimas žodžiu likimas (iš deivės Fatum vardo – vietinio ir vėlesnio Mokosh analogo). Prancūzų kalboje žodžių „laimė, sėkmė“ reikšmė grįžta į bendrą slavų dievą Ra – senovės šaknį „r“ žodyje heur (h, e – protezai).
Dievų motina arba žmona, arba Veles-Mokos-Mokosh supratimas, koreliavo su Hekate (vardas kartais vartojamas vyriška forma). „Mamai yra karalius ... jis pradėjo šauktis savo dievų: Perun, Salmanat, Mokosh, Rakliya, Rus ir jo didysis padėjėjas Akhmetas.
Atsirado Mokosh kultas Prieš 40 - 30 tūkstančių metų ir praėjo tūkstantmečius.
Paleolitinių skulptūrinių Makošo atvaizdų gausu Rusijos lygumos teritorijoje, taip pat Šiaurės ir Rytų Europoje, Alpėse, Ukrainoje, Pietų Urale ir Sibire. Aptinkama daugelyje paleolito vietų – Montespane (Prancūzija), Vilendorfe (Austrija), Loselyje (Prancūzija). O Rusijoje - Buretas (Sibiras), Elesevičiai (Briansko sritis), Gagarinas (Voronežo sritis), Malta (100 km nuo Irkutsko), Judinovas (150 km nuo Briansko), Khotylevo (prie Desnos), Zarayskas (Maskvos sritis), Kostenki (Voronežo sritis), Avdeevo (Kursko sritis) ir kt.
Ypatinga paleolito figūrėlių koncentracija yra centrinėje Rusijos dalyje.
Kostenkuose buvo rastos seniausios paleolito Makosh figūrėlės - prieš 40 tūkstančių metų. pr. Kr. (Kostenki XIV).
Kostenki 1 (21 - 20 tūkst. pr. Kr.) yra labai artima Avdiivkos vietovės kultūrai, kurioje yra 40 Makosho statulėlių, pagamintų iš mamuto ilties ir mergelio, taip pat lokio, urvinio liūto ir antropomorfinių galvų iš mergelio, buvo rasti. Figūrėlės galva yra kruopščiai suprojektuota: matomas bandymas perteikti šukuoseną ar galvos apdangalą trumpų ritmiškų vertikalių įdubimų pavidalu, formuojant siaurus horizontalius diržus, juosiančius galvą ir siaurėjančius nuo pagrindo iki vainiko.
2005 metais Maskvos srityje esančioje Zaraisko vietoje (20 tūkst. pr. Kr.) atliktų kasinėjimų metu buvo rastos dvi moteriškos figūrėlės, išraižytos iš mamuto ilties. Vienas jų – baigtas darbas, antrasis liko nebaigtas.
IN urvas Hohle Fels(Hollow Rocks, Vokietija) rasta iš mamuto ilties išraižyta šešių centimetrų moteriška figūrėlė („Paleolitinė Venera“) su groteskiškai perdėtomis lytinėmis savybėmis (išsikišęs biustas, platūs klubai, išsipūtęs pilvas ir vienodai perdėtos lytinės lūpos).
Radiniui apie 35 tūkstančiai metų, tai vienas seniausių figūrinio meno pavyzdžių, seniausias žmogaus atvaizdas ir seniausia žinoma „Paleolitinė Venera“ – archajiškos moterų figūros, neva simbolizuojančios vaisingumą.
Figūrėlė buvo padalinta į šešias dalis, kurios visos rastos viename 25 cm x 25 cm kvadrate, klijuotoje skulptūroje trūksta kairės rankos ir peties. Figūrėlės ilgis 59,7 mm, plotis 34,6 mm, storis 31,3 mm, svoris 33,3 g.
Dėl hipertrofuotų moterų seksualinių savybių ji siejama su garsiosiomis vėlesnės Gravetio eros „paleolito Veneromis“ (prasidėjusia maždaug prieš 30 000 metų). Dar viena įdomi figūrėlės savybė – visiškas galvos nebuvimas. Matyt, senovės skulptorius šią moters kūno dalį laikė mažiausiai reikšminga. Vietoj galvos jis iškirpo tvarkingą žiedą, kad figūrėlę būtų galima nešioti ant virvelės. Žiedas šiek tiek nublizgintas iš vidaus: tikriausiai, kažkas tikrai jį nešiojo – gal kaip amuletą.
„Hole-Fels Venus“ juosmuo yra tik šiek tiek siauresnis už plačius pečius ir klubus. Pilvas puoštas horizontaliomis linijomis, kurios, ko gero, simbolizuoja kokį nors apdarą. Linijos buvo subraižytos aštriais akmeniniais įrankiais, o senovės skulptorius ne kartą perbraukė tašką per tą pačią vietą ir dėjo daug pastangų, kad griovelis kietame mamuto kaule būtų pakankamai gilus. Skirtingai nuo tipiškų paleolito Venerų, Holefelso Venera neturi kabančios krūtinės, labai plačių pečių ir beveik plokščio pilvo.
Kaulai 1 (kairėje). „Viendorfo Venera“ (dešinėje).
Dauguma mums atkeliavusių simbolių buvo išsaugoti nuo paleolito, o simbolių ir ženklų evoliucijos eigoje „raidė yra kalbos fiksavimo ženklų sistema, leidžianti perduoti naudojant aprašomuosius (grafinius) elementus. kalbos informaciją ir laiku ją pataisykite“. Viena iš seniausių archeologinių vietovių, kurioje yra ir simbolių, ir proto raidžių, yra paleolito Makosh statulėlė, rasta Kostenki vietoje.
Rašytų simbolių palyginimas:
1 eilutė – „kiniški“ įpjovos (5 – 3 tūkst. pr. Kr.);
2 eilutė - prorusiški simboliai iš Makošio skulptūros (Kostenki, 40 tūkst. pr. Kr.);
3 eilutė - Lepenski Viro raidės (7 tūkst. pr. Kr.);
4 eilutė – Vinco laiškas (5 tūkst. pr. Kr.).
Ideogramos:
1 eilutė - slavų svastikos simboliai (iš kairės į dešinę): „Bow“, „Makosh“, „Alive“, „Dyy“, „Khors“, „Svastika“ (pradedant nuo 25 tūkst. pr. Kr.);
2 eilutė - Vinco kultūros simboliai (5 tūkst. pr. Kr.);
3 eilutė - įpjovos ant keramikos iš Kinijos (Kaukazoidinė dažytos keramikos kultūra, 5 - 3 tūkst. pr. Kr.);
4 - simboliai ant keramikos iš Tripilijos (4 - 3 tūkst. pr. Kr.); 5 - didelis fragmentas; 6 - simbolis iš Kinijos, vadinamas "Yin-yang"; 7 - simbolis iš keramikos iš Trypillia.
Slavų simbolio „Sėtas laukas“ etimologija:
1 - simbolio „Apsėtas laukas“ pavyzdys; 2 - simbolis „Apsėtas laukas“ slaviškame pakabuke; 3 - apsėtas laukas su sodinukais; 4 - šachmatų laukas; 5, 6 – „Sėto lauko“ simboliai ant Tripilijos figūrėlių skrandžių, vaizduojančių slavų deivę Makosh (4 tūkst. pr. Kr.).
Makosh
Akivaizdu, kad paleolito Makoshi, iškirpti iš mamuto ilties, kaulo ar akmens arba suformuoti iš kaulų pelenų ir molio mišinio, buvo atvežti į viršutinio paleolito kultūrą. Gravette(Prancūzija) – „atvežtas į Europą iš rytų, dažniausiai apima Pietų Rusijos paminklus, tokius kaip Gagarino“.
1908 m. Austrijos teritorijoje buvo rasta paleolito Makosho figūrėlė, vadinama " Venera iš Vilendorfas“. Paveikslo aukštis 11 cm, medžiaga smulkiagrūdis tankus kalkakmenis, amžius 26 tūkst.
1922 metais Garonne upės aukštupyje Lespug urve (Prancūzija) buvo rasta moteriška figūrėlė iš mamuto ilties.
Sukurta Vakarų moterų skulptūra tradiciškai priskiriama gana ankstyvoms Aurignacian fazėms. Su išsivysčiusio Aurignaciano kultūra galima susieti tik „Venus Lespue“, kuri yra sudėtinga modeliavimo požiūriu..., o įmanoma, skulptūrinė Brassempuis serija. Iki galutinio Aurignacian ir vėlyvojo Prancūzijos Perigordo laiko (prieš 25 000 - 20 000 metų) priklauso Vilendorfo statulėlės Austrijoje, Lisenbergo ir Mauerno statulėlės Vokietijoje, Dolnja Vestonice, Petrkovicės ir Pavlovo statulėlės Slovakijoje ir, galbūt, Kostenok, Gagarino statulėlės. , Avdeevo ir Elesejich europinėje Rusijos dalyje.
"Ponia su gobtuvu" - " Brassempouy Venera“ yra viršutinio paleolito dramblio kaulo figūrėlė, aptikta Prancūzijoje Brassempouy mieste. Ji yra apie 25 tūkstančius litrų. Gravettas. Jis buvo aptiktas "Hyena galerijoje", "Kunigo urve" ir kartu su dar mažiausiai aštuoniomis žmonių figūromis, kurios tada dažnai buvo ignoruojamos kaip vykdomo darbo pavyzdys ir išraižytos kelios moterų figūros. Tuo pačiu metu.
Brassempouy Venera yra iškirpta iš mamuto ilties. Jis yra 3,65 cm aukščio, 2,2 cm storio ir 1,9 cm pločio. Jos veidas yra trikampis ir atrodo ramus. Nors kakta, nosis ir antakiai išraižyti reljefiškai, trūksta burnos. Vertikalus įtrūkimas dešinėje veido pusėje yra susijęs su vidine ilties struktūra. Ant galvos yra gobtuvas su įpjovomis kaip šachmatų lentoje, suformuotas dviem siaurų pjūvių serijomis, pradedant nuo dešiniojo kampo; jie interpretuojami kaip perukas, gobtuvas arba tiesiog vaizduoja plaukus.
Autoriaus teisės © 2015 Rose of the World
Mokosh(Makosh) – moteriška dievybė Rytų slavų mitologijoje, moteriškumo, vaisingumo, santuokos, gimdymo, namų globėja.
Ji buvo atsakinga už verpimą. Mokosh yra vienintelė senovės Rusijos panteono deivė, kurios stabas stovėjo Kijeve ant kalvos viršūnės šalia Peruno ir kitų dievybių statulų. Ji buvo lyginama su skitų ūkininkų vaisingumo deive ir trypilių kultūros moteriška dievybe [šaltinis nenurodytas 342 dienos]. Buvo tikima, kad deivė globoja verpimą, baudžia tuos, kurie dirba penktadienį (šventa Mokosh diena [šaltinis nenurodytas 342 dienos]). Ji koreliuoja su graikų likimo deivėmis Moira, verpiančia gyvenimo gijas, ir germaniškomis „likimo suktomis“ – nornais). Ji turėjo ryšį su Rozhanitsy, Sudenitsy, Shares ir Nedolya (jie buvo laikomi jos padėjėjais). Mokosh, kaip vaisingumo deivė, pasėlių motina, turėjo 12 metinių švenčių; vaizduojamas su ragais. Būdingas moteriškas raguotas galvos apdangalas buvo dėvimas dar XIX amžiuje liaudies šventėse. Mokosho atminimas Ukrainoje ir šiaurės Rusijoje buvo saugomas iki XIX a. Jai aukodavo verpalus, įmesdavo į šulinį (ritualas vadinosi „mokrida“, plg. Mokosh pavadinimą).
Galbūt Mokosh yra seniausios, net paleolitinės kilmės, motinos deivės, žinomos kaip paleolito Venera, atvaizdas. Senovės deivė buvo gyvybės davėja. Turi dideles krūtis, paryškinti pilvas ir klubai. Rankos, pėdos, veidas – vos nubrėžti. Pasak akademiko B. A. Rybakovo, Mokoshas buvo beveik pagrindinė ikikrikščioniškosios Rusijos „liaudies“ kulto figūra, priešingai nei Peruno „palydos“ kultas. Mokosh stabas buvo kaimo pagonių šventovių centre su mažesniais moteriškais stabais (Rožanicai, Sudenitsy, Share, Nedolya).
Mokoshas minimas Rusijos kronikose ir daugybėje mokymų prieš pagonybę. XVI amžiaus dvasinių vaikų mokymas įspėja:
„Vairuokite prieš nematomo dievą: žmones, besimeldžiančius Rodui, ir gimdančias moteris, Peruną, Apoloną, Mokosą ir Pereginą, ir nesiartinkite prie jokių dievų niekšiškų reikalavimų.
„Dėl to krikščionims nedera žaisti bezovskių žaidimus, net valgyti šokį, dūzgti, myrsky dainas ir valgyti idlskają, net melstis laužuose su tvartais ir šakėmis, Mokoshiya, Sim ir Rugla, Perun, Rod ir Rozhanitsy“
(„Žodis apie kyšininkavimą“ pagal XVI a. sąrašą).
Vienintelė deivė iš Princo panteono. Vladimiras. Dievų motina, galbūt Veleso žmona ar įsikūnijimas, koreliavo su Hekate (vardas dažnai vartojamas vyriškoje lytyje - Mokos, Mokosh). Vardas Mokos taip pat galėtų būti vadinamas dievu Velesu.
„Mamai yra karalius ... jis pradėjo šauktis savo dievų: Perun, Salmanat, Mokosh, Rakliya, Rus ir jo didysis padėjėjas Akhmetas.
(„Didžiojo kunigaikščio Dmitrijaus Ivanovičiaus Donskojaus pasaka apie Mamajevo mūšį“, kaip pristatė Sreznevskis).
XV amžiaus „Stabų žodyje“ buvo išsaugotas įrašas apie deivę Makosh:
„... slovėnų kalbai sukurti reikalingi tie patys dievai: Vilamas ir Makošas bei Diva, Perunas. Harsu...".
Čia ji lyginama su Hekate (Skatia, Ekatia) - graikų turto deive:
„Sutepkite deivę Ekatiją ir pagerbkite Makosh, kad sukurtumėte tą pačią mergelę ...“.
Ilgiausi prisiminimai apie Makoshi (Mokoshi) buvo išsaugoti Rusijos šiaurėje. Krikščioninimo procese jos įvaizdis susiliejo su Paraskevos Pyatnitsa įvaizdžiu. Tačiau bylichkose Makosh gali pasirodyti savo vardu.
Mite Makoshas ateina pas suktuką, kuris dirba penktadienį. Tačiau mergina laiku atspėja, kad prieš ją – Makošas. Kai deivė duoda užduotį prieš aušrą susukti keturiasdešimt verpsčių, mergina paima siūlų sruogą ir suvynioja jas aplink verpstes. Grįžęs Makošas stebisi merginos išradingumu ir sulaužo verpstes, kad parodytų, kas nutiko suktukui, jei ji nesusidorojo su užduotimi.
Daugelį Mokosh bruožų sugėrė liaudyje gerbiamos šventosios Paraskevos įvaizdis (Paraskeva graikiškai reiškia „penktadienis“ arba „pasirengimas“): šventa Mokosh diena, kaip ir Frėja, Venera ir kitos Europos tautų moteriškos dievybės, buvo būtent penktadienis - tikriausiai iš čia ši viena painiava), krikščionių kankinys, miręs valdant imperatoriui Diokletianui. Statulos Šv. Paraskevis (Praskovi) buvo pastatytas prie šulinių ir rezervuarų (nepaisant to, kad stačiatikių tradicijoje nėra įprasta daryti skulptūrinių šventųjų atvaizdų); nuo spalio 28 d., skirta Šv. Paraskeva, moterys pradėjo minkyti linus (jau matėme, kad Mokosh buvo siejamas ir su vandeniu, ir su verpimu). Paraskeva buvo vadinama „moters šventąja“, buvo tikima, kad ji globoja motinas ir nesusituokusias merginas („Motina Paraskoveja, kuo greičiau sutuok ją“, – jie kreipėsi į ją). Penktadieniais nebuvo leidžiama verpti ir austi; kai kurios moterys, kurios garbino Šv. Paraskeva / Mokosh (tuose regionuose, kur buvo išsaugotas jos atminimas), „jie pagerbė penktadienį labiau nei sekmadienį“. Žinoma, Bažnyčia neigiamai vertino krikščioniškų ir pagoniškų apeigų maišymą; todėl Stoglav visi prietarai, susiję su penktadieniu, buvo vadinami „be priekaištų“. Ukrainiečių ritualuose Pyatnitsa vaizdavo moteris slenkančiais plaukais, vaikščiojanti po kaimus (kuri buvo vadinama „vedančia Pyatnitsa“ per kaimus).