Žmogaus veikloje kartu su suvokimu, atmintimi ir mąstymu svarbią vietą užima vaizduotė. Supančio pasaulio atspindėjimo procese žmogus kartu su suvokimu to, kas jį šiuo metu veikia, arba vizualiu vaizdu, kas jį paveikė anksčiau, kuria naujus vaizdus.
Vaizduotė yra psichinis procesas, kurio metu kuriama kažkas naujo įvaizdžio, reprezentacijos ar idėjos pavidalu.
Žmogus mintyse gali įsivaizduoti tai, ko anksčiau nesuvokė ar nedarė, gali turėti daiktų ir reiškinių vaizdų, su kuriais anksčiau nebuvo susidūręs. Būdama glaudžiai susijusi su mąstymu, vaizduotė pasižymi didesniu probleminės situacijos neapibrėžtumu nei mąstant.
Vaizduotės procesas būdingas tik žmogui ir yra būtina jo darbinės veiklos sąlyga.
Vaizduotė visada nukreipta į praktinę žmogaus veiklą. Žmogus, prieš ką nors darydamas, įsivaizduoja, ką reikia padaryti ir kaip jis tai padarys. Taigi jis jau iš anksto sukuria materialaus daikto įvaizdį, kuris susidarys tolimesnėje praktinėje žmogaus veikloje. Toks žmogaus gebėjimas iš anksto įsivaizduoti galutinį savo darbo rezultatą, taip pat materialaus daikto kūrimo procesą, žmogaus veiklą ryškiai skiria nuo gyvūnų „veiklos“, kartais labai sumanios.
Vaizduotės fiziologinis pagrindas yra naujų derinių formavimas iš tų laikinų ryšių, kurie jau susiformavo ankstesnėje patirtyje. Tuo pačiu metu paprastas esamų laikinų jungčių atnaujinimas dar nesukuria naujo. Naujojo sukūrimas suponuoja tokį derinį, kuris susidaro iš laikinų ryšių, kurie anksčiau nebuvo sudarę derinio tarpusavyje. Šiuo atveju didelę reikšmę turi antroji signalų sistema – žodis. Vaizduotės procesas yra bendras abiejų signalų sistemų darbas. Visi vaizdiniai vaizdai yra neatsiejamai susiję su juo. Paprastai žodis tarnauja kaip vaizduotės vaizdų atsiradimo šaltinis, kontroliuoja jų formavimo būdą, yra jų išlaikymo, įtvirtinimo, keitimo priemonė.
Vaizduotė visada yra tam tikras nukrypimas nuo tikrovės. Tačiau bet kuriuo atveju vaizduotės šaltinis yra objektyvi tikrovė.
Vaizduotė – tai vaizdinė koncepcijos apie objektą turinio konstravimas (arba veiksmų su juo schemos projektavimas) dar prieš susiformuojant pačiai sąvokai (o schema įgauna aiškią, patikrinamą ir realizuojamą išraišką konkrečioje medžiagoje).
Vaizduotei būdinga tai, kad žinios dar nesusiformavo loginėje kategorijoje, o tam tikra universalumo ir individo koreliacija jutiminiame lygmenyje jau susiformavo. Dėl to pačiame kontempliacijos akte individualus faktas atskleidžiamas universalioje perspektyvoje, atskleidžiant jo integralią reikšmę konkrečios situacijos atžvilgiu. Todėl, kalbant apie vaizduotę, holistinis situacijos vaizdas sukuriamas prieš išskaidytą ir detalų vaizdą apie tai, kas yra svarstoma.
Pagrindinis vaizduotės mechanizmas yra tam tikros objekto savybės perdavimas. Perkėlimo euristika matuojama pagal tai, kiek jis prisideda prie kito objekto specifinės integralinės prigimties atskleidimo žmogui jį pažinimo ar kūrimo procese.
Psichologijoje išskiriama valinga arba nevalinga vaizduotė. Pirmoji pasireiškia, pavyzdžiui, kryptingai sprendžiant mokslines, technines ir menines problemas, esant sąmoningam ir reflektuotam ieškojimui dominante, antrasis – sapnuose, vadinamosiose nekintančiose sąmonės būsenose ir kt.
Sapnas sudaro ypatingą vaizduotės formą. Jis yra nukreiptas į daugiau ar mažiau tolimos ateities sferą ir nereiškia, kad reikia nedelsiant pasiekti realų rezultatą, taip pat visiškai sutapti su norimo įvaizdžiu. Kartu svajonė gali tapti stipriu kūrybinių ieškojimų motyvuojančiu veiksniu.
Vaizduotės tipai
Yra keletas vaizduotės tipų, tarp kurių pagrindiniai yra pasyvūs ir aktyvūs. Pasyvusis savo ruožtu skirstomas į valingą (sapnavimas, sapnai) ir nevalingą (hipnotinė būsena, sapnų fantazija). Aktyvi vaizduotė apima meninę, kūrybingą, kritinę, kūrybingą ir laukiamąją. Šioms vaizduotės rūšims artima yra empatija – gebėjimas suprasti kitą žmogų, būti persmelktam jo minčių ir jausmų, užjausti, džiaugtis, užjausti.
Nepritekliaus sąlygomis sustiprėja įvairių tipų vaizduotė, todėl, matyt, reikia išversti jų charakteristikas.
Aktyvi vaizduotė visada nukreipta į kūrybinės ar asmeninės problemos sprendimą. Žmogus operuoja su fragmentais, konkrečios informacijos vienetais tam tikroje srityje, jų judėjimu įvairiais deriniais vienas kito atžvilgiu. Šio proceso stimuliavimas sukuria objektyvias galimybes atsirasti originaliems naujiems ryšiams tarp žmogaus ir visuomenės atmintyje užfiksuotų sąlygų. Aktyvioje vaizduotėje yra mažai svajonių ir „be pagrindo“ fantazijos. Aktyvi vaizduotė yra nukreipta į ateitį ir operuoja laiku kaip aiškiai apibrėžta kategorija (tai yra, žmogus nepraranda realybės jausmo, neišstumia savęs už laikinų ryšių ir aplinkybių). Aktyvi vaizduotė labiau nukreipta į išorę, žmogus daugiausia užimtas aplinka, visuomene, veikla ir mažiau vidinėmis subjektyviomis problemomis. Aktyvi vaizduotė galiausiai yra pažadinama užduoties ir jos vadovaujama, ji yra nulemta valingų pastangų ir pasiduoda valingam valdymui.
Vaizduotės atkūrimas yra viena iš aktyvios vaizduotės rūšių, kai žmonės pagal iš išorės suvokiamą stimuliaciją kuria naujus vaizdus, idėjas žodinių pranešimų, diagramų, sąlyginių vaizdų, ženklų ir kt.
Nepaisant to, kad atkuriančios vaizduotės produktai yra visiškai nauji įvaizdžiai, kurių žmogus anksčiau nebuvo suvokęs, tokio tipo vaizduotė paremta ankstesne patirtimi. K. D. Ušinskis vaizduotę laikė nauju praeities įspūdžių ir praeities patirties deriniu, manydamas, kad atkurianti vaizduotė yra materialaus pasaulio įtakos žmogaus smegenims produktas. Iš esmės rekreacinė vaizduotė yra procesas, kurio metu vyksta rekombinacija, senų suvokimų atkūrimas naujame jų derinyje.
Numatytoji vaizduotė grindžiama labai svarbiu ir reikalingu žmogaus gebėjimu numatyti būsimus įvykius, numatyti savo veiksmų rezultatus ir pan. Etimologiškai žodis „numatyti“ yra glaudžiai susijęs ir kilęs iš tos pačios šaknies su žodžiu „matyti“, o tai rodo. situacijos supratimo ir tam tikrų jos elementų perkėlimo į ateitį svarba remiantis žiniomis ar įvykių raidos logikos numatymu.
Taigi šio gebėjimo dėka žmogus savo „proto akimis“ gali matyti, kas nutiks su juo, su kitais žmonėmis ar aplinkiniais daiktais ateityje. F. Lershas tai pavadino prometėjiška (žiūrėjimo į priekį) vaizduotės funkcija, kuri priklauso nuo gyvenimo perspektyvos masto: kuo jaunesnis žmogus, tuo labiau ir šviesiau pateikiama jo vaizduotės orientacija į priekį. Pagyvenusių ir senų žmonių vaizduotė labiau nukreipta į praeities įvykius.
Kūrybinė vaizduotė – tai vaizduotės rūšis, kurios metu žmogus savarankiškai kuria naujus įvaizdžius ir idėjas, kurios yra vertingos kitiems žmonėms ar visai visuomenei ir kurios įkūnijamos („iškristalizuojamos“) į konkrečius originalius veiklos produktus. Kūrybinė vaizduotė yra būtinas visų rūšių žmogaus kūrybinės veiklos komponentas ir pagrindas.
Kūrybinės vaizduotės įvaizdžiai kuriami įvairiais intelektinių operacijų metodais. Kūrybinės vaizduotės struktūroje išskiriami du tokių intelektualinių operacijų tipai. Pirmoji – operacijos, kurių metu formuojami idealūs vaizdai, o antroji – operacijos, kurių pagrindu apdorojamas gatavas produktas.
Vienas pirmųjų šiuos procesus tyrinėjusių psichologų T. Ribotas išskyrė dvi pagrindines operacijas: disociaciją ir asociaciją. Disociacija yra neigiama ir parengiamoji operacija, kurios metu jusliškai suteikta patirtis suskaidoma. Dėl šio išankstinio patirties apdorojimo jo elementai gali įeiti į naują derinį.
Be išankstinio atsiribojimo kūrybinė vaizduotė neįsivaizduojama. Disociacija yra pirmasis kūrybinės vaizduotės etapas, medžiagos paruošimo etapas. Disociacijos negalėjimas yra didelė kliūtis kūrybinei vaizduotei.
Asociacija – holistinio įvaizdžio kūrimas iš atskirų vaizdų vienetų elementų. Asociacija sukelia naujų derinių, naujų įvaizdžių. Be to, yra ir kitų intelektinių operacijų, pavyzdžiui, gebėjimas mąstyti pagal analogiją su tam tikru ir visiškai atsitiktiniu panašumu.
Pasyvi vaizduotė yra pavaldi vidiniams, subjektyviems veiksniams, ji yra tendencinga.
Pasyvi vaizduotė yra pavaldi troškimams, kurie, kaip manoma, išsipildo fantazuojant. Pasyvios vaizduotės vaizdiniuose „patenkinami“ nepatenkinti, dažniausiai nesąmoningi individo poreikiai. Pasyvios vaizduotės įvaizdžiai ir atvaizdai yra skirti stiprinti ir išsaugoti teigiamai nuspalvintas emocijas bei slopinti, sumažinti neigiamas emocijas ir afektus.
Pasyvios vaizduotės procesų metu atsiranda nerealus, įsivaizduojamas bet kokio poreikio ar noro patenkinimas. Tuo pasyvi vaizduotė skiriasi nuo realistinio mąstymo, kurio tikslas – realus, o ne įsivaizduojamas poreikių tenkinimas.
Pasyviosios vaizduotės medžiagos, kaip ir aktyvios, yra vaizdai, reprezentacijos, sąvokų elementai ir kita informacija, surinkta per patirtį.
minties eksperimentas
Viena ryškiausių vaizduotės veiklos pasireiškimo moksle formų yra minties eksperimentas. Net Aristotelis pasuko minties eksperimentu, įrodydamas tuštumos gamtoje neįmanomumą, tai yra pasitelkdamas minties eksperimentą tam tikrų reiškinių egzistavimui atmesti. Plačiai paplitęs minties eksperimentas, matyt, prasideda nuo „Galileo“. Bet kuriuo atveju E. Machas savo „Mechanikoje“ mano, kad būtent Galilėjus pirmasis pakankamai metodologiškai nurodė minties eksperimentą kaip ypatingą pažinimo darinį, kvalifikuodamas jį kaip įsivaizduojamą eksperimentą.
Minties eksperimentas negali būti redukuojamas į operaciją sąvokomis, o yra pažintinis darinys, atsirandantis vaizduotės pagrindu racionalaus pažinimo procese.
Minties eksperimentas yra pažintinės veiklos rūšis, kuri yra sukurta pagal tikro eksperimento tipą ir įgauna pastarojo struktūrą, tačiau visiškai vystosi pagal idealų planą. Būtent šiame esminiame taške čia pasireiškia vaizduotės veikla, todėl šią procedūrą galima vadinti įsivaizduojamu eksperimentu.
Minties eksperimentas – tai veikla, vykdoma pagal idealų planą, prisidedanti prie naujų euristinių galimybių atsiradimo pažįstančiame subjekte tiek loginiame-konceptualiame, tiek jusliniame-vaizdiniame tikrovės atspindyje. Mintinis eksperimentas, tam tikru būdu pakeičiantis materialųjį, yra jo tęsinys ir plėtra. Subjektas gali atlikti, pavyzdžiui, netiesioginį žinių tiesos patikrinimą, nesiimdamas tikro eksperimentavimo, kai tai sunku arba neįmanoma. Be to, minties eksperimentas leidžia tyrinėti situacijas, kurios praktiškai neįgyvendinamos, nors iš esmės įmanomos.
Kadangi minties eksperimentas vyksta pagal idealų planą, psichinės veiklos formų teisingumas vaidina ypatingą vaidmenį užtikrinant tikrąją jo rezultatų reikšmę. Kartu akivaizdu, kad protiniam eksperimentavimui galioja loginiai dėsniai. Logikos pažeidimas operuojant su vaizdais minties eksperimente veda į jo sunaikinimą. Psichiniame eksperimente veikla atsiskleidžia idealioje plotmėje, o konkretūs objektyvumo pagrindai šiuo atveju yra, viena vertus, loginis veikimo vaizdiniais teisingumas ir, kita vertus, vaizduotės veikla. Be to, lemiamas vaidmuo, kaip ir turi būti eksperimente, čia priklauso „jausmingajai“ pusei, tai yra vaizduotei.
Todėl minties eksperimentas skiriasi nuo tikrojo eksperimento, viena vertus, savo, galima sakyti, idealumu, kita vertus, tuo, kad jame yra vaizduotės elementų, kurie yra idealių struktūrų vertinimo pagrindas.
Taigi, pasitelkęs vaizduotę, gana griežtai vadovaujamas logikos, Galilėjus įsivaizduoja situaciją, kurioje visiškai pašalinamos priežastys, trukdančios laisvam kūno judėjimui. Taigi jis peržengia realiai įmanomo ribą, tačiau, kita vertus, su visu įmanomu akivaizdumu demonstruoja inercinio judėjimo įmanomumą – kūnas judesį išlaikys neribotą laiką.
Vaizduotės gamybinė galia čia pateikė situaciją, kuri buvo neįmanoma Aristotelio fizikos požiūriu. Ir Galilėjus žinojo, kad Aristotelio fizikai prieštarauja įsivaizduojamas minties eksperimento rezultatas – kūnas, kuris ir toliau juda nesant varomųjų jėgų, fizikos požiūriu yra neįmanomas dalykas.
Taigi būtent loginė konkuruojančių teorijų priešprieša formuoja kontekstą, kuriame nepriimtinos (iš bet kurios konkuruojančios pozicijos) prielaidos ir „beprotiškos“ hipotezės pasirodo visiškai priimtinos. Trumpai tariant, vaizduotė yra leistina visomis šio žodžio prasmėmis.
2 semestras
3 MODULIS
2 paskaita (15)
Tema: Vaizduotė
Planuoti
1. Bendrosios vaizduotės charakteristikos.
2. Vaizduotės fiziologiniai pagrindai ir jos ryšys su organiniais procesais.
3. Vaizduotės tipai.
4. Vaizduotės vaizdų kūrimo procesas.
5. Vaizduotė ir asmenybė. Vaizduotės ugdymas.
Bendrosios vaizduotės ypatybės.
Vaizdai, kuriais žmogus operuoja, apima ne tik anksčiau suvoktus objektus ir reiškinius. Vaizdų turinys gali būti ir tai, ko jis niekada tiesiogiai nesuvokė: tolimos praeities ar ateities paveikslai; vietos, kur jis niekada nebuvo ir nebus; būtybių, kurios neegzistuoja ne tik Žemėje, bet ir apskritai Visatoje. Vaizdai leidžia žmogui peržengti realų pasaulį laike ir erdvėje. Būtent šie vaizdiniai, transformuojantys, modifikuojantys žmogaus patirtį, yra pagrindinė vaizduotės savybė.
Paprastai vaizduotė ar fantazija moksle nereiškia tiksliai to, ką reiškia šie žodžiai. Kasdieniame gyvenime vaizduotė ar fantazija vadinama viskas, kas netikra, neatitinka tikrovės, todėl neturi jokios praktinės reikšmės. Iš tikrųjų vaizduotė, kaip visos kūrybinės veiklos pagrindas, ryžtingai pasireiškia visuose kultūrinio gyvenimo aspektuose, todėl įmanoma meninė, mokslinė ir techninė kūryba. Šia prasme viskas, kas mus supa ir kas yra sukurta žmogaus rankomis, visas kultūros pasaulis, skirtingai nei gamtos pasaulis, yra žmogaus vaizduotės ir šia vaizduotės pagrindu sukurtos kūrybos produktas.
Pagrindinis skirtumas tarp vaizduotės ir atminties vaizdų yra susijęs su skirtingu požiūriu į tikrovę. Atminties vaizdai yra praeities patirties atkūrimas, todėl pagrindinė atminties funkcija – išsaugoti patirties rezultatus, jei įmanoma, nepakitusiu pavidalu. Vaizduotės funkcija – keisti vaizdus, o tai yra būtina bet kokio kūrybinio proceso sąlyga.
Be to, fantazijos dėka žmogus turi galimybę įsivaizduoti gatavą darbo rezultatą dar prieš pradėdamas dirbti. „Pasibaigus darbo procesui, gaunamas rezultatas, kuris jau šio proceso pradžioje buvo žmogaus galvoje, tai yra idealu“, – rašė Marksas K. Esminis skirtumas tarp žmogaus darbo ir instinktyvaus elgesio. gyvūnai slypi tikėtino rezultato atvaizdavime pasitelkus vaizduotę. Tai, kad vaizduotė leidžia žmogui numatyti savo veiklos rezultatus, suteikia jam motyvuojančią jėgą, paverčia ją veiksniu, skatinančiu siekti tikslo.
Priešingai nei gyvūnas, žmogus sistemingai veikia aplinką, nukreipdamas savo pastangas į iš anksto nustatytą tikslą. Toks tikrovės pasikeitimo darbo procese pobūdis suponuoja išankstinį vaizdavimą galvoje, ką žmogus nori gauti dėl savo veiklos. Pavyzdžiui, voras atlieka tam tikras operacijas, panašias į audėjo, o bitės, statydamos savo vaško ląsteles, primena žmones statybininkus. Tačiau blogiausias specialistas nuo geriausios bitės ar įgudusio voro skiriasi tuo, kad elgiasi pagal iš anksto numatytą planą. Bet koks darbas susijęs su tokio plano parengimu, o tik tada – jo įgyvendinimu praktikoje.
„Jei iš žmogaus visiškai atimta galimybė svajoti“, – rašė D.I. Pisarevas, „jeigu jis negalėtų retkarčiais bėgti į priekį ir apmąstyti savo vaizduotę vientiso ir visiško grožio, tada pati kūryba, kuri tik pradeda formuotis po jo rankas, tada visiškai neįsivaizduoju, kokia motyvuojanti priežastis privertė jį imtis ir atlikti platų ir varginantį darbą meno, mokslo ir praktinio gyvenimo srityse.
Taigi, žvelgdami į žmogaus naujo kūrimo procesą, susiduriame su dar vienu žmogaus psichikos reiškiniu. Jo esmė slypi tame, kad žmogus mintyse susikuria realybėje dar neegzistuojantį vaizdą, o tokio įvaizdžio kūrimo pagrindas yra mūsų praeities patirtis, kurią gavome bendraudami su objektyvia tikrove. Šis procesas – naujų psichinių vaizdinių kūrimo procesas – vadinamas vaizduote.
Taigi, vaizduotė- tai yra tikrovę atspindinčių idėjų transformavimo procesas ir tuo remiantis sukuriami nauji daiktų ir reiškinių vaizdai, kurių žmogus anksčiau nebuvo suvokęs. Tačiau vaizduotė, kaip sakoma, „iš nieko negali sukurti“. Jis visada remiasi transformuota, perdirbta praeities suvokimo medžiaga. Net ir didžiausių rašytojų sukurti vaizdai yra panašaus pobūdžio. L. N. Tolstojus teigė, kad Natašos Rostovos įvaizdį jis sukūrė remdamasis kelių jam gerai pažįstamų žmonių bruožų deriniu. M.Yu.Lermontovas rašė, kad Pechorinas yra kolektyvinis įvaizdis, sudarytas iš jo šiuolaikinės jaunosios kartos ydų. A.M.Gorkis atkreipė dėmesį, kad pirklių ir parduotuvių savininkų įvaizdžius jis sukūrė, stebėdamas šimtus panašių tipų.
O išradėjai, kuriantys naujų prietaisų, mechanizmų ir mašinų vaizdus, remiasi stebėjimo medžiagomis, ypač laukinės gamtos stebėjimais. Taigi, tyrinėdami Antarktidos gyventojus – pingvinus, dizaineriai sukūrė automobilį „Penguin“, kuris gali judėti ant puraus sniego. Stebėdami, kaip juda kai kurių rūšių sraigės, vadovaudamiesi Žemės magnetinio lauko jėgos linijomis, mokslininkai pradėjo galvoti apie naujų, pažangesnių navigacijos prietaisų kūrimą. Jūros paukščio albatroso snape yra savotiškas vandens gamintojas, kuris jūros vandenį paverčia gerti tinkamu vandeniu. Mokslininkai, tirdami šį „paukščių vandens gamintoją“, kuria naujus jūros vandens gėlinimo įrenginius.
O mokinys, mintyse kurdamas dykumos vaizdą, kurio niekada nematė, remiasi praeities patirtimi: gerai žino, kas yra smėlis; jis taip pat turėjo stebėti lygų reljefą; jis matė kupranugarį, gyvatę ir driežą zoologijos sode, filme ar nuotraukoje; stūksantis krūmas jam taip pat pažįstamas. Jei mokiniui viso to nereikėjo stebėti, jam bus labai sunku įsivaizduoti dykumą, kaip, pavyzdžiui, pusiaujo Afrikos gyventojui sunku įsivaizduoti sniegu padengtą tundrą.
Net pasakiški vaizdai visada yra fantastiškas labai tikrų elementų derinys (pavyzdžiui, undinė yra moters su žuvies uodega derinys, namelis ant vištos kojų yra kaimo trobelės ir vištienos kojų derinys ir pan.). Kad ir kaip nauja būtų tai, ką sukuria žmogaus vaizduotė, ji neišvengiamai išplaukia iš to, kas egzistuoja tikrovėje, ja remiasi. Todėl vaizduotė, kaip ir visa psichika, yra smegenų supančio pasaulio atspindys, o tik atspindys to, ko žmogus nesuvokė, atspindys to, kas ateityje taps realybe.
Nepaisant to, kad žmogaus vaizduotėje yra daiktų ir reiškinių vaizdų, kurie jo anksčiau nebuvo sutikę, jų sudedamosioms dalims visada galima rasti tikrų analogijų. Kurdamas naują objektą, ar tai būtų automobilis, ar namas, žmogus mintyse įsivaizduoja jį surinktą iš jam žinomų detalių ir detalių. Todėl kuo daugiau žinių turi žmogus, tuo turtingesnė jo patirtis, įvairesni įspūdžiai, tuo jo vaizduotėje atsiranda įdomesnių ir nepaprastų vaizdų. Netgi mokslinės fantastikos rašytojo HG Wellso Marso gyventojų vaizde galima rasti žemiškų realijų. Pasak autoriaus, marsiečio galva atrodo kaip metalinis cilindras, aprūpintas paukščio snapu, kojos primena vabzdžio galūnes, o apskritai marsietis pasirodo kaip didžiulis aštuonkojis.
Kita išskirtinė vaizduotės savybė, vaizduotės požymis – galimybė ją panaudoti didelio neapibrėžtumo probleminėse situacijose, kai negalima tiksliai išanalizuoti pradinių duomenų. Paprastai čia mąstymas yra daug mažiau efektyvus nei tuo atveju, jei visi duomenys yra žinomi ir jiems taikomi griežti įstatymai. Šia prasme vaizduotė gali būti laikoma tam tikra forma, mąstymo „pakaitalu“. Mąstymo ir vaizduotės procesų vaizdingas palyginimas pateikiamas A. S. Puškino romane, aprašant Oneginą ir Lenskį:
Jie susirinko, banga ir akmuo,
Eilėraščiai ir proza. Ledas ir ugnis
Ne taip skiriasi vienas nuo kito.
Pabrėždamas mąstymo ir vaizduotės ryšį, KD Ušinskis teigė, kad stipri, aktyvi vaizduotė yra būtinas proto atributas.
Taigi galime daryti tokią išvadą vaizduotė (arba fantazija) , yra psichinis vaizdų kūrimo procesas, apimantis galutinio objektyvios veiklos rezultato numatymą ir elgesio programos sukūrimo užtikrinimą tais atvejais, kai probleminei situacijai būdingas neapibrėžtumas.
Vaizduotės procesas visada vyksta glaudžiai susijęs su kitais psichiniais procesais. Kalbėdami apie vaizduotę, akcentuojame tik vyraujančią protinės veiklos kryptį. Jei žmogus susiduria su užduotimi atkurti daiktų ir įvykių reprezentacijas, kurios buvo anksčiau jo patirtyje, mes kalbame apie atminties procesus. Bet jeigu tos pačios reprezentacijos atkuriamos siekiant sukurti naują šių reprezentacijų kombinaciją arba iš jų sukurti naujas reprezentacijas, kalbame apie vaizduotės veiklą.
Kalbant apie vaizduotę, nereikėtų nuvertinti jos vaidmens protinėje žmogaus veikloje, nes tam tikras tikrovės vaizdų apdorojimas vyksta net ir paprasčiausioje atgaminimo versijoje. Taigi, įsivaizduodami kokį nors objektą ar įvykį, labai dažnai nesugebame atkurti atitinkamų faktų visomis smulkmenomis ir su visomis smulkmenomis. Tačiau daiktai ir įvykiai atkuriami ne nerišlių fragmentų ar skirtingų rėmų pavidalu, o jų vientisumu ir tęstinumu. Vadinasi, vyksta savotiškas medžiagos apdorojimas, kuris išreiškiamas idėjų užbaigimu reikalingomis detalėmis, t.y. dauginimosi procese pradeda reikštis mūsų vaizduotės veikla.
Vaizduotės gebėjimas „bėgti į priekį“, numatyti tam tikrus įvykius ateityje, rodo glaudų ryšį tarp vaizduotės ir mąstymo. Kaip ir mąstymas, taip ir vaizduotė kyla probleminėje situacijoje, yra skatinama individo poreikių, sąlygojama socialinės sąmonės išsivystymo lygio. Taigi, jei senovės žmonių poreikiai paaiškinti pasaulio kilmę ir atsiradimą paskatino religinių vaizdinių atsiradimą, tai šiuo metu tam vis dažniau naudojami fantastiški kosminių ateivių paveikslai.
Tačiau skirtingai nuo mąstymo, kurio pagrindinis turinys yra sąvokos, leidžiančios apibendrinti ir netiesiogiai pažinti pasaulį, vaizduotė vyksta konkrečia vaizdine forma ryškių reprezentacijų pavidalu. Konkrečiuose vaizduotės kuriamuose vaizduose labai dažnai atsiskleidžia viena ar kita abstrakti mintis. Kiekvienas rašytojas, menininkas kūrybos procese stengiasi perteikti, paaiškinti savo mintį kitiems, bet ne abstrakčiomis sąvokomis, o konkrečių vaizdinių pagalba. Užtenka prisiminti kokią nors pasakėčią, pasakas, posakius. Visur ieškome pagrindinės minties, pagrindinės minties, kurios perkeltine prasme aiškiai atsiskleidžia šiuose kūriniuose.
Vaizduotės veikla glaudžiausiai susijusi su emociniais žmogaus išgyvenimais. Norimo idėja gali sukelti teigiamus jausmus žmoguje, o tam tikrose situacijose svajonė apie laimingą ateitį gali išvesti žmogų iš itin neigiamų būsenų, leidžia atitraukti save nuo dabarties situacijos, analizuoti. kas vyksta ir permąstyti situacijos reikšmę ateičiai. Todėl vaizduotė vaidina labai svarbų vaidmenį reguliuojant mūsų elgesį.
Vaizduotė taip pat susijusi su mūsų valingų veiksmų įgyvendinimu. Taigi vaizduotė yra bet kokioje mūsų darbinėje veikloje, nes prieš ką nors kurdami, turime turėti idėją, ką kuriame. Be to, kuo labiau tolstame nuo mechaninio darbo ir artėjame prie kūrybinės veiklos, tuo labiau didėja mūsų vaizduotės svarba.
Vaizduotės vertės negalima pervertinti. Reikia ne tik kurti herojų ar menininkų atvaizdus ieškant siužeto būsimam paveikslui. Be fantazijos mokslininkai negalėtų iškelti hipotezių, daryti prielaidų apie reiškinių priežastis, numatyti įvykių; mokytojai negalėtų pasiruošti pamokai, nes neįmanoma įsivaizduoti jos eigos, nuspėti mokinių reakcijų ir pan. Taip, ir mokymosi procesas apskritai taptų labai ribotas, nes nepasikliaujant vaizduote neįmanoma studijuoti istorijos, geografijos, astronomijos ir kitų dalykų.
Fantazijos dėka žmogus kuria, protingai planuoja savo veiklą ir jai vadovauja. Beveik visa žmogaus materialinė ir dvasinė kultūra yra žmonių vaizduotės ir kūrybiškumo produktas, ir mes jau gana gerai žinome, kokią reikšmę ši kultūra turi Homo Sapiens rūšies protiniam vystymuisi ir tobulėjimui. Vaizduotė išveda žmogų už jo momentinės egzistencijos ribų, primena praeitį, atveria ateitį. Turėdamas turtingą vaizduotę, žmogus gali „gyventi“ skirtingais laikais, ko negali sau leisti jokia kita gyva būtybė pasaulyje. Praeitis fiksuojama atminties vaizdiniuose, savavališkai prikeliama valios pastangomis, ateitis pateikiama sapnuose ir fantazijose.
Kartais fantazijos impulsai gali atlikti neigiamą vaidmenį. Dažnai pasitaiko atvejų, kai laukiama bėda ar pavojus, o gal ir nelaimė išgyvenama stipriau ir paskatina žmogų į didesnę ir smurtinę veiklą, nei įvykęs įvykis. Tai liudija gerai žinomi atvejai, kai panikuoti žmonės kilus gaisrui iššoka iš viršutinių pastatų aukštų, užuot kantriai laukę eilėje iki lifto ar ugniagesių. Arba atvejai, kai keleiviai, nemokėdami plaukti, iš tik pradedančio skęsti laivo mirtinai metėsi į jūrą, kai nebuvo atmestos visos galimybės išsigelbėti. Tai liudija ir liaudies posakiai, aiškinantys tokius neapgalvoto elgesio atvejus: „geriau baisi pabaiga nei nesibaigiantis siaubas“, „baimė turi dideles akis“ ir kt.
Visuotinai pripažįstama, kad vaizduotė gimė darbo procese - ypač žmogaus veikloje, nes egzistuoja poreikis transformuoti objektus realiame pasaulyje. Pavyzdžiui, turėdamas prieš akis darbo įrankį, kuris pagal savo charakteristikas ir savybes nebuvo visiškai tobulas, žmogus gali įsivaizduoti kitą įrankį, atitinkantį jo idėją apie tai, ko reikia konkrečiam darbui atlikti. darbo operacija. Tačiau vėliau, vykstant istorinei žmogaus raidai, vaizduotės veikla ėmė reikštis ne tik darbuose, bet ir žmogaus fantazijose bei svajonėse, tai yra vaizdiniais, kurių praktiškai nebuvo galima sukurti. akimirka. Atsirado itin sudėtingos vaizduotės formos, būtinos mokslinėje, techninėje ir meninėje kūryboje. Tačiau net ir šiais atvejais vaizduotė atsiranda kaip mūsų idėjų, gautų iš tikrovės, transformacijos rezultatas.
Vaizduotės vaizdavimas yra keturių tipų: atvaizdavimas to, kas egzistuoja tikrovėje, bet tai, ko žmogus anksčiau nesuvokė (tundra, Paryžius, ledlaužis ir kt.), istorinės praeities reprezentacijos (bojaras, senovės Novgorodas, Petro 1, Čapajevas), reprezentacijos to, kas bus ateityje (dar tik statomas modelis, namas, kurio pamatai dar tik klojami), ir to, ko realybėje niekada nebuvo (pasakų vaizdai).
Žmogaus protas negali būti neaktyvus, todėl žmonės tiek svajoja. Žmogaus smegenys toliau funkcionuoja net tada, kai į jas nepatenka nauja informacija, kai neišsprendžia jokių problemų. Būtent šiuo metu pradeda veikti vaizduotė. Nustatyta, kad žmogus savo valia nesugeba sustabdyti minčių srauto, sustabdyti vaizduotės.
Žmogaus gyvenimo procese vaizduotė atlieka nemažai specifinių funkcijų (1 pav.), iš kurių pirmoji – vaizduoti tikrovę ir sugebėti juos panaudoti problemoms spręsti. Ši vaizduotės funkcija yra susijusi su mąstymu ir yra organiškai į ją įtraukta.
Antroji vaizduotės funkcija yra emocinių būsenų reguliavimas . Savo vaizduotės pagalba žmogus sugeba bent iš dalies patenkinti daugelį poreikių, nuimti jų keliamą įtampą. Ši gyvybinė funkcija ypač akcentuojama ir plėtojama tokioje psichologijos kryptyje kaip psichoanalizė.
Trečioji vaizduotės funkcija yra susijusi su jos dalyvavimu savavališkas pažinimo procesų ir žmogaus būsenų reguliavimas . Sumaniai sukurtų vaizdų pagalba žmogus gali atkreipti dėmesį į reikiamus įvykius, per vaizdus įgyja galimybę valdyti suvokimą, prisiminimus, teiginius.
Ketvirtoji vaizduotės funkcija yra vidinio veiksmų plano sudarymas , t.y. gebėjimas juos atlikti mintyse, manipuliuojant vaizdais.
Penktoji vaizduotės funkcija yra veiklos planavimas , rengiant veiklos programas, vertinant jų teisingumą, įgyvendinimo eigą.
Vaizduotės pagalba žmogus gali valdyti daugybę psichofiziologinių kūno būsenų, priderinti jį prie būsimos veiklos. Yra žinomi faktai, kad pasitelkęs vaizduotę, grynai valios būdu, žmogus gali paveikti organinius procesus: keisti kvėpavimo ritmą, pulso dažnį, kraujospūdį, kūno temperatūrą ir kt. Šie faktai pagrindžia automatinis mokymas, plačiai naudojamas savireguliacijai.
1 pav. Specifinės vaizduotės funkcijos
Panaši informacija.
26. Bendrosios vaizduotės charakteristikos
Vaizduotė vaidina didžiulį vaidmenį žmogaus gyvenime. Fantazijos dėka žmogus kuria, protingai planuoja savo veiklą ir jai vadovauja. Beveik visa žmogaus materialinė ir dvasinė kultūra yra žmonių vaizduotės ir kūrybos vaisius. Vaizduotė taip pat turi didelę reikšmę žmogaus, kaip rūšies, vystymuisi ir tobulėjimui. Jis išveda žmogų per jo akimirkos egzistencijos ribas, primena praeitį, atveria ateitį.
Vaizduotė – tai gebėjimas įsivaizduoti nesamą ar neegzistuojantį objektą, jį išlaikant mintyse ir protiškai manipuliuojant juo.
Turėdamas turtingą vaizduotę, žmogus gali „gyventi“ skirtingu laiku, ko negali sau leisti jokia kita būtybė pasaulyje. Praeitis fiksuojama atminties vaizdiniuose, savavališkai prikeliama valios pastangomis, ateitis pateikiama sapnuose ir fantazijose.
Vaizduotė yra pagrindinis vaizdinis-vaizdinis mąstymas, leidžiantis žmogui naršyti situacijoje ir spręsti problemas be tiesioginio praktinių veiksmų įsikišimo. Tai jam daugeliu atžvilgių padeda tais gyvenimo atvejais, kai praktiniai veiksmai yra arba neįmanomi, arba sunkūs, arba tiesiog netikslingi ar nepageidaujami.
Nuo suvokimo, kuris yra procesas, kai žmogus gauna ir apdoroja įvairią informaciją, per pojūčius patenkančią į smegenis ir baigiasi vaizdo susidarymu, vaizduotė skiriasi tuo, kad jos vaizdai ne visada atitinka tikrovę, juose yra fantazija ir fantastika. Jeigu vaizduotė piešia sąmonei tokius paveikslus, kurių realybėje niekas arba mažai kas atitinka, tai vadinasi fantazija. Jei, be to, vaizduotė nukreipta į ateitį, tai vadinama svajone.
Vaizduotė gali būti keturių pagrindinių tipų:
Aktyvi vaizduotė – pasižymi tuo, kad ja naudodamasis žmogus savo noru, valios pastangomis sukelia savyje atitinkamus vaizdinius.
Pasyvi vaizduotė slypi tame, kad jos vaizdai atsiranda spontaniškai, be žmogaus valios ir noro.
Produktyvi vaizduotė – skiriasi tuo, kad joje tikrovė yra sąmoningai žmogaus konstruojama, o ne tik mechaniškai kopijuojama ar atkuriama. Tuo pačiu metu ši tikrovė kūrybiškai transformuojama įvaizdyje.
Reprodukcinė vaizduotė – kai naudojama, užduotis yra atkurti tikrovę tokią, kokia ji yra, ir nors yra ir fantazijos elementas, tokia vaizduotė labiau primena suvokimą ar atmintį, o ne kūrybą.
Visų pirma, meninės kūrybos procesas yra susijęs su vaizduotės procesu praktinėje žmonių veikloje. Taigi meno kryptis, vadinama natūralizmu, taip pat iš dalies realizmu, gali būti koreliuojama su reprodukcine vaizduote. Pagal nuotraukas I.I. Pavyzdžiui, Šiškinas botanikai gali tyrinėti Rusijos miško florą, nes visi augalai ant jo drobių nupiešti „dokumentiniu“ tikslumu. antrosios pusės demokratiškų menininkų I. Kramskojaus, I. Repino, V. Petrovo kūryba, nepaisant visu socialinio aštrumo, taip pat yra formos, kuo artimesnės tikrovės kopijavimui, paieškos.
Mene tik gyvenimas gali būti bet kurios krypties šaltinis, jis taip pat veikia kaip pagrindinis fantazijos pagrindas. Tačiau jokia fantazija nepajėgi sugalvoti to, ko žmogus nežinotų. Šiuo atžvilgiu būtent tikrovė tampa pagrindine daugelio meno meistrų kūryba, kurių kūrybinės vaizduotės skrydis nebetenkina realistinėmis, o juo labiau natūralistinėmis vaizduotės priemonėmis. Tačiau ši tikrovė yra perduodama per kūrybinę kūrėjų vaizduotę, jie ją konstruoja naujai, naudodami šviesą, spalvas, užpildydami savo darbus oro virpesiais (impresionizmas), pasitelkdami punktyrinį objektų vaizdą (puantilizmas tapyboje ir muzika), objektyvaus pasaulio skaidymas į geometrines figūras (kubizmas) ir kt.
Todėl produktyvią vaizduotę mene susiduriame ir tais atvejais, kai menininko netenkina tikrovės atkūrimas realistiniu metodu. Jo pasaulis – fantasmagorija, neracionalus figūratyvumas, už kurio slypi gana akivaizdžios realybės. Pavyzdžiui, tokios vaizduotės vaisius yra M. Bulgakovo romanas „Meistras ir Margarita“, brolių Strugatskių fantastika ir kiti.. Atsigręžus į tokius neįprastus ir keistus vaizdus, galima sustiprinti intelektualinį, emocinį ir moralinį meno poveikį. ant žmogaus.
Kūrybinis procesas mene dažniausiai siejamas su aktyvia vaizduote: prieš įspaudydamas bet kokį vaizdą popieriuje, drobėje ar lape, menininkas jį sukuria savo vaizduotėje, tam dėdamas sąmoningas valingas pastangas. Dažnai aktyvi vaizduotė kūrėją taip pagauna, kad jis praranda ryšį su savo laiku, savo „aš“, pripranta prie kuriamo vaizdo. Literatūroje tam yra daug įrodymų.
Rečiau pasyvi vaizduotė tampa kūrybinio proceso impulsu, nes spontaniški vaizdai, nepriklausomi nuo menininko valios, dažniausiai yra jo smegenų pasąmonės darbo produktas, paslėptas nuo jo paties. Vis dėlto literatūroje aprašyti kūrybinio proceso stebėjimai suteikia galimybę pateikti pasyvios vaizduotės vaidmens meninėje kūryboje pavyzdžių. Taigi Franzas Kafka savo kūryboje išskirtinį vaidmenį skyrė svajonėms, įamžindamas jas savo fantastiškai niūriuose kūriniuose.
Be to, kūrybinis procesas, prasidedantis, kaip taisyklė, valios pastangomis, t.y. nuo vaizduotės akto pamažu pagauna autorių tiek, kad vaizduotė tampa spontaniška, ir nebe jis kuria vaizdus, o vaizdai valdo ir valdo menininką, o jis paklūsta jų logikai.
Žmogaus vaizduotės darbas neapsiriboja literatūra ir menu. Ne mažiau jis pasireiškia mokslinėje, techninėje ir kitokioje kūryboje. Visais šiais atvejais fantazija kaip tam tikra vaizduotė vaidina teigiamą vaidmenį.
Tačiau yra ir kitų vaizduotės rūšių – sapnai, haliucinacijos, sapnai ir sapnai. Sapnus galima priskirti pasyvioms ir nevalingoms vaizduotės formoms. Tikrasis jų vaidmuo žmogaus gyvenime dar nenustatytas, nors žinoma, kad žmogaus svajonėse išreiškiama ir patenkinama daugybė gyvybiškai svarbių poreikių, kurių dėl daugelio priežasčių realiame gyvenime neįmanoma įgyvendinti.
Haliucinacijos vadinamos fantastinėmis vizijomis, kurios, matyt, beveik neturi ryšio su žmogų supančia realybe. Paprastai haliucinacijos yra tam tikrų psichikos ar kūno darbo sutrikimų pasekmė ir lydi daugelį skausmingų būklių.
Sapnai, skirtingai nei haliucinacijos, yra visiškai normali psichinė būsena, kuri yra fantazija, susijusi su troškimu, dažniausiai kiek idealizuota ateitimi.
Svajonė nuo sapno skiriasi tuo, kad yra kiek tikroviškesnė ir labiau susieta su realybe, tai yra iš esmės įgyvendinama. Svajonės ir žmogaus svajonės užima gana didelę laiko dalį, ypač jaunystėje. Daugeliui žmonių sapnai yra malonios mintys apie ateitį. Kai kurie taip pat turi nerimą keliančius regėjimus, kurie sukelia nerimo, kaltės, agresyvumo jausmą.
Žmogaus protas negali būti neaktyvus, todėl žmonės tiek svajoja. Žmogaus smegenys toliau funkcionuoja net tada, kai į jas nepatenka nauja informacija, kai neišsprendžia jokių problemų. Būtent šiuo metu pradeda veikti vaizduotė. Nustatyta, kad žmogus savo valia nesugeba sustabdyti minčių srauto, sustabdyti vaizduotės.
Žmogaus gyvenimo procese vaizduotė atlieka nemažai specifinių funkcijų (2 pav.), iš kurių pirmoji – vaizduoti tikrovę ir gebėti jais pasinaudoti sprendžiant problemas. Ši vaizduotės funkcija yra susijusi su mąstymu ir yra organiškai į ją įtraukta.
Antroji vaizduotės funkcija – reguliuoti emocines būsenas. Savo vaizduotės pagalba žmogus sugeba bent iš dalies patenkinti daugelį poreikių, nuimti jų keliamą įtampą. Ši gyvybinė funkcija ypač akcentuojama ir plėtojama tokioje psichologijos kryptyje kaip psichoanalizė.
Trečioji vaizduotės funkcija siejama su jos dalyvavimu savavališkame pažinimo procesų ir žmogaus būsenų reguliavime. Sumaniai sukurtų vaizdų pagalba žmogus gali atkreipti dėmesį į reikiamus įvykius, per vaizdus įgyja galimybę valdyti suvokimą, prisiminimus, teiginius.
Ketvirtoji vaizduotės funkcija – suformuoti vidinį veiksmų planą, t.y. gebėjimas juos atlikti mintyse, manipuliuojant vaizdais.
Penktoji vaizduotės funkcija – veiklos planavimas ir programavimas, tokių programų rengimas, jų teisingumo įvertinimas, įgyvendinimo procesas.
Vaizduotės pagalba žmogus gali valdyti daugybę psichofiziologinių kūno būsenų, priderinti jį prie būsimos veiklos. Yra žinomi faktai, kad pasitelkęs vaizduotę, grynai valios būdu, žmogus gali paveikti organinius procesus: keisti kvėpavimo ritmą, pulso dažnį, kraujospūdį, kūno temperatūrą ir kt. Šiais faktais grindžiamas automatinis mokymas, kuris plačiai naudojamas savireguliacijai.
Specialių pratimų ir technikų pagalba galite lavinti vaizduotę. Kūrybinės veiklos rūšyse - moksle, literatūroje, mene, inžinerijoje ir kt., tokiose veiklose natūraliai vystosi vaizduotė. Autogeninėje treniruotėje norimas rezultatas pasiekiamas specialia pratimų sistema, kuria siekiama išmokti atpalaiduoti atskiras raumenų grupes, pavyzdžiui, rankų, kojų, galvos, liemens raumenis, savavališkai padidinti ar sumažinti spaudimą, kūną. temperatūra, tam pasitelkiant vaizduotės pratimus.karštis,šaltis.
Psichologinių reiškinių ir žmogaus elgesio esmė. Tačiau šių metodų subjektyvumas, jų nepatikimumo ir sudėtingumo trūkumas lėmė, kad psichologija ilgą laiką išliko filosofuojančiu, neeksperimentiniu mokslu, galinčiu daryti prielaidą, bet neįrodyti priežastinius ryšius, egzistuojančius tarp psichinių ir kitų reiškinių. Tačiau dėl per didelio...
Žmogaus psichika. Šios idėjos sudarė dalies šiuolaikinės psichologijos nuostatų pagrindą. pradžioje – XIX a atsirado naujų požiūrių į psichiką. Buvo žinutė psichologijos, kaip mokslo, formavimuisi. Tarp būtinų sąlygų galima išskirti nervų sistemos anatomijos ir fiziologijos raidą. antroje pusėje XIX a biologijos, fiziologijos, medicinos srities žinios tapo mokslinės psichologijos kūrimo pagrindu)