Ką naciai padarė su paimtomis moterimis? Tiesa ir mitai apie žiaurumus, kuriuos vokiečių kariai padarė prieš Raudonosios armijos karius, partizanus, snaiperius ir kitas moteris. Antrojo pasaulinio karo metais daug merginų savanorių buvo išsiųsta į frontą, beveik milijonas, ypač moterų, buvo išsiųstos į frontą ir beveik visos užsirašė savanoriais. Moterims priekyje jau buvo daug sunkiau nei vyrams, bet kai jos pateko į vokiečių gniaužtus, visas pragaras išsilaisvino.
Daug nukentėjo ir moterys, kurios liko okupuotos Baltarusijoje ar Ukrainoje. Kartais pavykdavo palyginti saugiai išgyventi vokiečių režimą (memuarai, Bykovo, Nilino knygos), tačiau tai neapsiėjo be pažeminimo. Dar dažniau jų laukdavo koncentracijos stovykla, prievartavimai, kankinimai.
Vykdymas sušaudant arba pakabinant
Elgesys su paimtomis moterimis, kovojusiomis pareigose sovietinėje armijoje, buvo gana paprastas – jos buvo sušaudytos. Tačiau skautai ar partizanai dažniausiai susidurdavo su pakorimu. Paprastai po didelių patyčių.
Labiausiai vokiečiai mėgo nurenginėti pagautas raudonarmiečių moteris, laikyti jas šaltyje ar varyti gatve. Tai kilo iš žydų pogromų. Tais laikais mergaitiška gėda buvo labai stiprus psichologinis įrankis, vokiečiai stebėjosi, kiek tarp belaisvių yra mergelių, todėl aktyviai naudojo tokią priemonę visiškai sutraiškyti, palaužti, pažeminti.
Viešas plakimas, mušimas, karuseliniai tardymai taip pat yra vieni mėgstamiausių fašistų būdų.
Prievartavimas iš viso būrio buvo dažnai praktikuojamas. Tačiau tai daugiausia vyko mažuose padaliniuose. Pareigūnai tai nesutiko, jiems tai buvo uždrausta, todėl dažniau tai darė sargybiniai ir šturmo grupės suėmimų ar uždarų apklausų metu.
Kankinimo ir prievartos pėdsakai buvo rasti ant nužudytų partizanų kūnų (pavyzdžiui, garsiosios Zojos Kosmodemyanskajos). Jiems buvo nupjautos krūtys, išpjautos žvaigždės ir pan.
Ar vokiečiai tave įkalė?
Šiandien, kai vieni idiotai bando pateisinti fašistų nusikaltimus, kiti bando sukelti daugiau baimės. Pavyzdžiui, jie rašo, kad vokiečiai į nelaisvę paimtas moteris sukalė ant kuolų. Nėra jokių dokumentinių ar fotografinių įrodymų apie tai, ir tiesiog mažai tikėtina, kad naciai norėjo tam gaišti laiką. Jie laikė save „kultūringais“, todėl bauginimo veiksmai buvo vykdomi daugiausia per masines egzekucijas, pakartas ar bendrai deginant trobelėse.
Iš egzotiškų egzekucijų rūšių galima paminėti tik dujinį furgoną. Tai specialus furgonas, kuriame žmonės žūdavo dėl išmetamųjų dujų. Natūralu, kad jie taip pat buvo naudojami moterų pašalinimui. Tiesa, tokios mašinos nacistinei Vokietijai tarnavo neilgai, nes po egzekucijos naciai jas turėjo dar ilgai plauti.
Mirties stovyklos
Sovietinės karo belaisvės į koncentracijos stovyklas buvo siunčiamos lygiai su vyrais, tačiau, žinoma, kalinių, patekusių į tokį kalėjimą, skaičius buvo daug mažesnis nei pradinis skaičius. Partizanai ir žvalgybos pareigūnai dažniausiai būdavo pakarti, tačiau slaugytojos, gydytojai, civilių gyventojų atstovai žydai ar susiję su partiniu darbu galėjo būti išvaryti.
Fašistai tikrai nemėgo moterų, nes jos dirbo blogiau nei vyrai. Yra žinoma, kad naciai atliko medicininius eksperimentus su žmonėmis, moterų kiaušidės buvo išpjautos. Garsus nacių gydytojas sadistas Josephas Mengele sterilizavo moteris rentgeno spinduliais ir išbandė žmogaus organizmo gebėjimą atlaikyti aukštą įtampą.
Žymios moterų koncentracijos stovyklos yra Ravensbrück, Aušvicas, Buchenwald, Mauthausen, Salaspilis. Iš viso naciai atidarė daugiau nei 40 tūkstančių stovyklų ir getų, buvo įvykdytos egzekucijos. Prasčiausia padėtis buvo moterų su vaikais, kurioms buvo paimtas kraujas. Istorijos apie tai, kaip mama maldavo slaugytojos suleisti jos vaikui nuodų, kad jo nekankintų eksperimentai, iki šiol kelia siaubą. Tačiau naciams gyvo kūdikio išpjaustymas ir bakterijų bei cheminių medžiagų įvedimas į vaiką buvo įprastas dalykas.
Verdiktas
Apie 5 milijonai sovietų piliečių mirė nelaisvėje ir koncentracijos stovyklose. Daugiau nei pusė jų buvo moterys, tačiau vargu ar būtų buvę daugiau nei 100 tūkstančių karo belaisvių. Iš esmės su dailiosios lyties atstovėmis puikūs paltai buvo susidoroti vietoje.
Žinoma, naciai už savo nusikaltimus atsakė tiek visišku pralaimėjimu, tiek egzekucijomis per Niurnbergo teismą. Tačiau baisiausia buvo tai, kad daugelis po nacių koncentracijos stovyklų buvo išsiųsti į Stalino stovyklas. Pavyzdžiui, tai dažnai buvo daroma su okupuotų regionų gyventojais, žvalgybos darbuotojais, signalininkais ir kt.
Raudonosios armijos medicinos darbuotojos, paimtos į nelaisvę netoli Kijevo, buvo surinktos perkelti į karo belaisvių stovyklą, 1941 m.
Daugelio merginų aprangos kodas yra pusiau karinis ir pusiau civilinis, būdingas pradiniam karo etapui, kai Raudonoji armija turėjo sunkumų aprūpindama nedidelių dydžių moteriškus uniformų komplektus ir uniforminius batus. Kairėje yra liūdnas belaisvis artilerijos leitenantas, galbūt „scenos vadas“.
Kiek moterų Raudonosios armijos karių pateko į vokiečių nelaisvę, nežinoma. Tačiau vokiečiai nepripažino moterų kariškiais ir laikė jas partizanėmis. Todėl, pasak vokiečių eilinio Bruno Schneiderio, prieš siųsdamas savo kuopą į Rusiją, jų vadas oberleitnantas Prinzas supažindino karius su įsakymu: „Sušaudyti visas moteris, tarnaujančias Raudonosios armijos daliniuose“. (Yad Vashem archyvas. M-33/1190, l. 110). Daugybė faktų rodo, kad ši tvarka buvo taikoma viso karo metu.
- 1941 metų rugpjūtį 44-osios pėstininkų divizijos lauko žandarmerijos vado Emilio Knolo įsakymu buvo sušaudytas karo belaisvis – karo gydytojas. (Yad Vashem archyvas. M-37/178, l. 17.).
- Briansko srities Mglinsko mieste 1941 metais vokiečiai paėmė dvi merginas iš medicinos skyriaus ir jas sušaudė. (Yad Vashem archyvas. M-33/482, l. 16.).
- Po Raudonosios armijos pralaimėjimo Kryme 1942 m. gegužę netoli Kerčės esančiame žvejų kaimelyje „Majakas“ Burjačenkos gyventojo namuose slėpėsi nežinoma mergina karine uniforma. 1942 metų gegužės 28 dieną vokiečiai ją aptiko per kratą. Mergina pasipriešino naciams, šaukdama: „Šaudykite, niekšai! Aš mirštu už tarybinius žmones, už Staliną, o jūs, monstrai, mirsite kaip šuo! Mergina buvo nušauta kieme (Yad Vashem archyvas. M-33/60, l. 38.).
- 1942 m. rugpjūčio pabaigoje Krymskaya kaime, Krasnodaro krašte, buvo sušaudyta jūreivių grupė, tarp kurių buvo kelios merginos su karine uniforma. (Yad Vashem archyvas. M-33/303, l 115.).
- Starotitarovskajos kaime, Krasnodaro krašte, tarp mirties bausme įvykdytų karo belaisvių buvo aptiktas Raudonosios armijos uniforma vilkinčios merginos lavonas. Su savimi ji turėjo pasą Tatjanos Aleksandrovnos Michailovos vardu, 1923 m. Gimė Novo-Romanovkos kaime. (Jad Vašemo archyvas. M-33/309, l. 51.).
- 1942 m. rugsėjį Vorontsovo-Daškovskio kaime, Krasnodaro krašte, paimti kariniai paramedikai Glubokovas ir Jachmenevas buvo žiauriai nukankinti. (Yad Vashem archyvas. M-33/295, l. 5.).
- 1943 m. sausio 5 d. netoli Severnų ūkio pateko į nelaisvę 8 Raudonosios armijos kariai. Tarp jų yra slaugytoja, vardu Lyuba. Po ilgų kankinimų ir prievartos visi sugauti asmenys buvo sušaudyti (Yad Vashem archyvas. M-33/302, l. 32.).
Atrodo, kad „Hansai“ neatrodo pikti... Nors – kas žino? Kare visiškai paprasti žmonės dažnai daro tokias įnirtingas bjaurybes, kurių „kitame gyvenime“ niekada nepadarytų... Mergina apsirengusi pilnu Raudonosios armijos 1935 m. modelio - vyriško lauko uniformų komplektu ir geru „vadovišku štabu“. “ tinkami batai.
Panaši nuotrauka, turbūt 1941 metų vasaros ar ankstyvo rudens.Konvojus - vokiečių puskarininkis, belaisvė su vado kepure, bet be skiriamųjų ženklų:
Skyriaus žvalgybos vertėjas P. Rafesas prisimena, kad 1943 metais išlaisvintame Smagleevkos kaime, esančiame 10 km nuo Kantemirovkos, gyventojai pasakojo, kaip 1941 metais „sužeista leitenantė buvo nuoga nutempta ant kelio, jai buvo perpjautas veidas ir rankos, krūtys. nutraukti... » (P. Rafesas. Tada jie dar neatgailavo. Iš padalinio žvalgybos vertėjo užrašų. „Ogonyok“. Specialusis leidimas. M., 2000, Nr. 70.)
Žinodamos, kas jų laukia, jei bus paimtos į nelaisvę, moterys kariai, kaip taisyklė, kovojo iki paskutinio.
Sugautos moterys prieš mirtį dažnai patirdavo smurtą. 11-osios panerių divizijos karys Hansas Rudhofas liudija, kad 1942 metų žiemą „... ant kelių gulėjo rusų medicinos seselės. Jie buvo nušauti ir išmesti ant kelio. Jie gulėjo nuogi... Ant šių lavonų... buvo užrašyti nepadorūs užrašai“ (Jad Vašemo archyvas. M-33/1182, l. 94–95.).
1942 metų liepą Rostove vokiečių motociklininkai įsiveržė į kiemą, kuriame buvo įsikūrę ligoninės slaugytojos. Jie ketino persirengti civiliais drabužiais, bet neturėjo laiko. Taigi, su karine uniforma, jie buvo nutempti į tvartą ir išprievartauti. Tačiau jie nenužudė (Vladislavas Smirnovas. Rostovo košmaras. - "Ogonyok". M., 1998. Nr. 6.).
Karo belaisvės, kurios atsidūrė stovyklose, taip pat patyrė smurtą ir prievartą. Buvęs karo belaisvis K. A. Šenipovas pasakojo, kad stovykloje Drohobyche buvo graži nelaisvė mergina, vardu Luda. „Kapitonas Stroyeris, stovyklos komendantas, bandė ją išprievartauti, bet ji priešinosi, po to kapitono pakviesti vokiečių kareiviai pririšo Ludą prie lovos, o šioje pozicijoje Stroyer ją išprievartavo, o paskui nušovė. (Yad Vashem archyvas. M-33/1182, l. 11.).
1942 m. pradžioje į Stalag 346 Kremenčuge vokiečių stovyklos gydytojas Orlandas subūrė 50 moterų gydytojų, paramedikų ir slaugių, jas išrengė ir „įsakė mūsų gydytojams apžiūrėti jas iš lytinių organų, ar jos neserga venerinėmis ligomis. Išorinį patikrinimą jis atliko pats. Iš jų jis išsirinko 3 jaunas merginas ir pasiėmė jas jam „tarnauti“. Gydytojų apžiūrėtų moterų atvyko vokiečių kareiviai ir karininkai. Nedaugeliui iš šių moterų pavyko išvengti išprievartavimo (Yad Vashem archyvas. M-33/230, l. 38,53,94; M-37/1191, l. 26.).
Moterys Raudonosios armijos karės, kurios buvo paimtos į nelaisvę bandant pabėgti iš apsupties netoli Nevelio, 1941 m.
Sprendžiant iš jų apniukusių veidų, jie turėjo daug iškęsti dar prieš paimdami į nelaisvę.
Čia „Hansai“ aiškiai tyčiojasi ir pozuoja - kad jie patys greitai patirtų visus nelaisvės „džiaugsmus“! O nelaiminga mergina, kuriai, regis, jau sunkūs laikai fronte, iliuzijų dėl savo perspektyvų nelaisvėje neturi...
Dešinėje nuotraukoje (1941 m. rugsėjis, vėl prie Kijevo -?), priešingai, merginos (viena net sugebėjo nelaisvėje laikyti laikrodį ant riešo; precedento neturintis dalykas, laikrodžiai yra optimali stovyklos valiuta!) neatrodo beviltiškas ar išsekęs. Į nelaisvę paimti raudonarmiečiai šypsosi... Inscenizuota nuotrauka, ar tikrai gavote gana humanišką stovyklos komendantą, kuris užtikrino pakenčiamą egzistavimą?
Stovyklos sargai iš buvusių karo belaisvių ir lagerio policija ypač ciniškai žiūrėjo į karo belaisves. Jie išprievartavo savo belaisvius arba privertė juos gyventi kartu, grasindami mirtimi. Stalag Nr. 337, netoli Baranovičių, specialiai aptvertoje spygliuota viela teritorijoje buvo laikoma apie 400 karo belaisvių. 1967 metų gruodį Baltarusijos karinės apygardos karinio tribunolo posėdyje buvęs stovyklos apsaugos viršininkas A.M.Jarošas prisipažino, kad jo pavaldiniai prievartavo moterų bloko kalines. (P. Šermanas. ...Ir žemė pasibaisėjo. (Apie vokiečių fašistų žiaurumus Baranovičių miesto teritorijoje ir jo apylinkėse 1941 06 27–1944 07 08) Faktai, dokumentai, įrodymai. Baranovičius. 1990, p. 8–9.).
Moterys kalinės taip pat buvo laikomos Millerovo karo belaisvių stovykloje. Moterų kareivinių komendante buvo vokietė iš Volgos srities. Šiame kareivinėse merdėjusių merginų likimas buvo baisus: „Policija dažnai žiūrėdavo į šias kareivines. Kiekvieną dieną už pusę litro komendantas duodavo bet kuriai merginai pasirinkti dvi valandas. Policininkas galėjo ją nuvežti į savo kareivines. Jie gyveno dviese viename kambaryje. Šias dvi valandas jis galėjo naudoti ją kaip daiktą, išnaudoti ją, tyčiotis iš jos, daryti ką norėjo.
Kartą per vakarinį vardinį atvažiavo pats policijos viršininkas, davė jam merginą visai nakčiai, vokietė jam pasiskundė, kad šie „niekšai“ nelinkę eina pas jūsų policininkus. Jis šypsodamasis patarė: „O tiems, kurie nenori, suorganizuokite „raudonąjį gaisrininką“. Mergina buvo išrengta nuoga, nukryžiuota, surišta virvėmis ant grindų. Tada jie paėmė didelę raudoną aitriąją papriką, apvertė ją iš vidaus ir įkišo į mergaitės makštį. Šioje padėtyje jie paliko iki pusvalandžio. Rėkti buvo uždrausta. Daugeliui merginų buvo sukandę lūpas – jos tramdė verksmą, o po tokios bausmės ilgai negalėjo pajudėti.
Už nugaros kanibale praminta komendantė turėjo neribotas teises į sugautas merginas ir sugalvojo kitų įmantrių patyčių. Pavyzdžiui, „savęs bausmė“. Yra specialus kuolas, pagamintas skersai 60 centimetrų aukščio. Mergina turi nusirengti nuoga, įsmeigti kuoliuką į išangę, rankomis įsikibti į skersinį, o pėdas padėti ant taburetės ir taip palaikyti tris minutes. Tie, kurie negalėjo to pakęsti, turėjo tai kartoti iš naujo.
Apie tai, kas vyksta moterų stovykloje, sužinojome iš pačių merginų, išėjusių iš kareivinių dešimčiai minučių pasėdėti ant suoliuko. Be to, policininkai pasigyrė apie savo žygdarbius ir išradingąją vokietę. (S. M. Fisher. Atsiminimai. Rankraštis. Autoriaus archyvas.).
Daugelyje karo belaisvių stovyklų (daugiausia tranzitinėse ir tranzitinėse stovyklose) pateko į nelaisvę Raudonosios armijos gydytojos, dirbo lagerių ligoninėse:
Priekinėje linijoje gali būti ir vokiečių lauko ligoninė – fone matosi dalis sužeistiesiems gabenti įrengto automobilio kėbulo, o vieno iš nuotraukoje esančių vokiečių karių ranka sutvarstyta.
Karo belaisvių stovyklos ligoninė kareivinės Krasnoarmeiske (turbūt 1941 m. spalis):
Pirmame plane – Vokietijos lauko žandarmerijos puskarininkis su charakteringu ženkleliu ant krūtinės.
Karo belaisvės moterys buvo laikomos daugelyje stovyklų. Liudininkų teigimu, jie padarė itin apgailėtiną įspūdį. Jiems buvo ypač sunku lagerio gyvenimo sąlygomis: jie, kaip niekas kitas, kentėjo dėl elementarių sanitarinių sąlygų trūkumo.
1941 metų rudenį Sedlicės lageryje lankėsi darbo paskirstymo komisijos narys K. Kromiadi ir kalbėjosi su kalinėmis. Viena iš jų, karo gydytoja moteris, prisipažino: „... viskas pakenčiama, išskyrus skalbinių ir vandens trūkumą, kuris neleidžia nei persirengti, nei nusiprausti“. (K. Kromiadi. Sovietų karo belaisviai Vokietijoje... p. 197.).
1941 m. rugsėjį Kijevo kišenėje įkalinta moterų medicinos darbuotojų grupė buvo laikoma Vladimiro-Volynsko - Oflago lageryje Nr. 365 „Nord“ (T. S. Peršina. Fašistinis genocidas Ukrainoje 1941–1944... p. 143.).
Slaugės Olga Lenkovskaja ir Taisiya Shubina buvo sučiuptos 1941 m. spalį Vyazemsky apsuptyje. Iš pradžių moterys buvo laikomos stovykloje Gžatske, paskui Vyazmoje. Kovo mėn., artėjant Raudonajai armijai, vokiečiai pagrobtas moteris į Smolenską perkėlė į Dulagą Nr. 126. Belaisvių stovykloje buvo nedaug. Jie buvo laikomi atskirose kareivinėse, bendrauti su vyrais buvo draudžiama. 1942 m. balandžio–liepos mėnesiais vokiečiai paleido visas moteris, kurioms buvo suteikta „laisvo apsigyvenimo Smolenske sąlyga“. (Jad Vašemo archyvas. M-33/626, l. 50–52. M-33/627, l. 62–63.).
Krymas, 1942 m. vasara. Labai jauni Raudonosios armijos kariai, ką tik paimti į vermachtą, tarp jų yra ta pati jauna mergina kareivė:
Greičiausiai ji nėra gydytoja: jos rankos švarios, neseniai vykusiame mūšyje sužeistųjų netvarstė.
Po Sevastopolio žlugimo 1942 m. liepos mėn. buvo sulaikyta apie 300 moterų sveikatos priežiūros darbuotojų: gydytojų, slaugių ir slaugytojų. (N. Lemeščukas. Nelenkdamas galvos. (Apie antifašistinio pogrindžio veiklą Hitlerio stovyklose) Kijevas, 1978, p. 32–33.). Pirmiausia jos buvo išsiųstos į Slavutą, o 1943 metų vasarį, lageryje surinkusios apie 600 karo belaisvių, buvo sukrautos į vagonus ir išvežtos į Vakarus. Rivnėje visi buvo išrikiuoti, prasidėjo dar viena žydų paieška. Vienas iš kalinių, Kazačenko, vaikščiojo aplinkui ir parodė: „tai žydas, tai komisaras, tai partizanas“. Tie, kurie buvo atskirti nuo bendrosios grupės, buvo sušaudyti. Tie, kurie liko, buvo pakrauti atgal į vagonus, vyrai ir moterys kartu. Patys kaliniai vežimą padalijo į dvi dalis: vienoje – moterys, kitoje – vyrai. Atsigavo per skylę grindyse (G. Grigorjeva. Pokalbis su autore, 1992 m. spalio 9 d.).
Pakeliui sugauti vyrai buvo išlaipinti skirtingose stotyse, o moterys 1943 metų vasario 23 dieną buvo atvežtos į Zoes miestą. Sustatė juos į eilę ir paskelbė, kad dirbs karinėse gamyklose. Evgenia Lazarevna Klemm taip pat buvo kalinių grupėje. žydų. Odesos pedagoginio instituto istorijos mokytojas, apsimetęs serbu. Ji turėjo ypatingą autoritetą tarp karo belaisvių. E.L.Klemmas visų vardu vokiškai pareiškė: „Esame karo belaisviai ir nedirbsime karinėse gamyklose“. Atsakydami jie pradėjo visus mušti, o paskui nuvarė į nedidelę salę, kurioje dėl ankštų sąlygų buvo neįmanoma nei atsisėsti, nei pajudėti. Jie taip stovėjo beveik parą. Ir tada nepaklusnieji buvo išsiųsti į Ravensbrücką (G. Grigorjeva. Pokalbis su autore, 1992 m. spalio 9 d. E. L. Klemmas, netrukus grįžęs iš lagerio, po nesibaigiančių skambučių į valstybės saugumo institucijas, kur jos siekė prisipažinti išdavyste, nusižudė). Ši moterų stovykla buvo įkurta 1939 m. Pirmieji Ravensbriuko kaliniai buvo kaliniai iš Vokietijos, o vėliau iš vokiečių okupuotų Europos šalių. Visiems kaliniams buvo nuskustos galvos ir apsirengę dryžuotomis (mėlynai ir pilkai dryžuotomis) suknelėmis bei švarkais be pamušalo. Apatiniai – marškiniai ir kelnaitės. Nebuvo nei liemenėlių, nei diržų. Spalio mėnesį šešiems mėnesiams buvo padovanotos poros senų kojinių, tačiau ne visi galėjo jas nešioti iki pavasario. Batai, kaip ir daugelyje koncentracijos stovyklų, yra mediniai.
Barakas buvo padalintas į dvi dalis, sujungtas koridoriumi: dieninį kambarį, kuriame buvo stalai, taburetės ir nedidelės sieninės spintelės, ir miegamąjį – trijų aukštų gultus su siauru praėjimu tarp jų. Viena medvilninė antklodė buvo atiduota dviem kaliniams. Atskirame kambaryje gyveno blokinis namas – kareivinės viršininkas. Koridoriuje buvo prausykla ir tualetas (G. S. Zabrodskaja. Valia laimėti. Rinkinyje „Prokuratūros liudytojai“. L. 1990, p. 158; Sh. Muller. Ravensbrück šaltkalvių komanda. Kalinio atsiminimai Nr. 10787. M., 1985, p. 7.).
Sovietų karo belaisvių vilkstinė atvyko į Stalag 370, Simferopolis (1942 m. vasarą arba ankstyvą rudenį):
Kaliniai nešasi visus savo menkus daiktus; po kaitria Krymo saule daugelis jų „kaip moterys“ surišo galvas skarelėmis ir avėdavo sunkius batus.
Ten pat, Stalag 370, Simferopolis:
Kaliniai daugiausia dirbo lagerio siuvimo fabrikuose. Ravensbrück pagamino 80% visų SS kariuomenės uniformų, taip pat stovyklos drabužių vyrams ir moterims. (Moterys iš Ravensbrück. M., 1960, p. 43, 50.).
Pirmosios sovietinės karo belaisvės – 536 žmonės – į stovyklą atvyko 1943 m. vasario 28 d. Iš pradžių visos buvo išsiųstos į pirtį, o paskui joms buvo įteikti dryžuoti lagerio drabužiai su raudonu trikampiu su užrašu: „SU“ Sowjet sąjunga.
Dar prieš atvykstant sovietinėms moterims esesininkai visoje stovykloje paskleidė gandą, kad iš Rusijos bus atvežta moterų žudikų gauja. Todėl jie buvo dedami į specialų bloką, aptvertą spygliuota viela.
Kiekvieną dieną kaliniai keldavosi 4 valandą ryto patikrinimui, kuris kartais trukdavo kelias valandas. Paskui 12–13 valandų dirbdavo siuvimo cechuose ar lagerio ligoninėj.
Pusryčius sudarė ersatz kava, kurią moterys daugiausia naudodavo plaukams plauti, nes nebuvo šilto vandens. Tam tikslui kava buvo renkama ir plaunama pakaitomis. .
Moterys, kurių plaukai buvo išlikę, pradėjo naudoti pačių pasigamintas šukes. Prancūzė Micheline Morel prisimena, kad „Rusijos merginos, naudodamos gamyklines mašinas, pjaustydavo medines lentas ar metalines plokštes ir jas šlifuodavo taip, kad tapdavo visai priimtinomis šukomis. Už medines šukas duodavo pusę porcijos duonos, už metalines – visą porciją. (Balsai. Hitlerio lagerių kalinių atsiminimai. M., 1994, p. 164.).
Pietums kaliniai gaudavo pusę litro košės ir 2–3 virtas bulves. Vakare už penkis gaudavo nedidelį kepaliuką duonos, sumaišyto su pjuvenomis, ir vėl pusę litro košės (G.S. Zabrodskaja. Noras laimėti... p. 160.).
Viena iš kalinių S. Müller savo prisiminimuose liudija apie sovietų moterų įspūdį Ravensbriuko kaliniams: „...vieną balandžio sekmadienį sužinojome, kad sovietų kaliniai atsisakė vykdyti kažkokį įsakymą, motyvuodami tuo faktu. kad pagal Ženevos Raudonojo Kryžiaus konvenciją jie turi būti traktuojami kaip karo belaisviai. Stovyklos valdžiai tai buvo negirdėtas įžūlumas. Visą pirmąją dienos pusę jie buvo priversti žygiuoti Lagerstraße (pagrindinė stovyklos „gatvė“) ir buvo atimti pietūs.
Tačiau moterys iš Raudonosios armijos bloko (taip vadinome kareivines, kuriose jos gyveno) nusprendė šią bausmę paversti savo jėgos demonstravimu. Prisimenu, mūsų bloke kažkas šaukė: „Žiūrėk, Raudonoji armija žygiuoja! Išbėgome iš kareivinių ir nuskubėjome į Lagerstraße. Ir ką mes pamatėme?
Tai buvo nepamirštama! Penki šimtai sovietinių moterų, dešimt iš eilės, išsilaikiusios rikiuotėje, ėjo tarsi parade, žengdamos žingsnius. Jų žingsniai, tarsi būgno plakimas, ritmingai plaka Lagerstraße. Visa kolona persikėlė kaip viena. Staiga moteris dešiniajame pirmosios eilės flange davė komandą pradėti dainuoti. Ji suskaičiavo: „Vienas, du, trys! Ir jie dainavo:
Kelkis, didžiulė šalis,
Kelkis mirtingųjų mūšiui...
Tada jie pradėjo dainuoti apie Maskvą.
Naciai buvo suglumę: pažemintų karo belaisvių bausmės žygiais virto jų jėgos ir nelankstumo demonstravimu...
SS nepavyko palikti sovietinių moterų be pietų. Politiniai kaliniai iš anksto pasirūpino maitinimu“. (S. Mülleris. Ravensbriuko šaltkalvių komanda... p. 51–52.).
Tarybinės karo belaisvės ne kartą stebino savo priešas ir kalines savo vienybe ir pasipriešinimo dvasia. Vieną dieną 12 sovietinių merginų buvo įtrauktos į kalinių, skirtų išsiųsti į Majdaneką, į dujų kameras, sąrašą. Kai esesininkai atėjo į kareivines pasiimti moterų, jų bendražygiai atsisakė jas perduoti. SS pavyko juos rasti. „Likusieji 500 žmonių išsirikiavo į grupes po penkis ir nuėjo pas komendantą. Vertėjas buvo E. L. Klemmas. Komendantas varė tuos, kurie atėjo į kvartalą, grasindamas egzekucija, ir jie pradėjo bado streiką. (Ravensbrücko moterys... p.127.).
1944 m. vasarį apie 60 moterų karo belaisvių iš Ravensbriuko buvo perkeltos į koncentracijos stovyklą Barte į Heinkelio lėktuvų gamyklą. Ten dirbti atsisakė ir merginos. Tada jie buvo išrikiuoti į dvi eiles ir įsakė nusirengti iki marškinių ir nusiimti medines atsargas. Jie daug valandų stovėjo šaltyje, kas valandą ateidavo matrona ir visiems, kurie sutikdavo eiti į darbą, pasiūlydavo kavos ir lovos. Tada trys merginos buvo įmestos į pataisos kamerą. Du iš jų mirė nuo plaučių uždegimo (G. Vanejevas. Sevastopolio tvirtovės herojės. Simferopolis. 1965, p. 82–83.).
Nuolatinės patyčios, sunkus darbas ir badas privedė prie savižudybės. 1945 metų vasarį Sevastopolio gynėja karo gydytoja Zinaida Aridova metėsi ant laido. (G.S. Zabrodskaja. Noras laimėti... p. 187.).
Ir vis dėlto kaliniai tikėjo išsivadavimu, ir šis tikėjimas skambėjo nežinomo autoriaus sukurtoje dainoje (N. Cvetkova. 900 dienų fašistiniuose požemiuose. Rinkinyje: Fašistų požemiuose. Užrašai. Minskas. 1958, p. 84.):
Į viršų, rusų merginos!
Virš galvos, būk drąsus!
Mes neturime ilgai ištverti
Lakštingala atskris pavasarį...
Ir tai atvers mums duris į laisvę,
Nuima nuo pečių dryžuotą suknelę
Ir gydo gilias žaizdas,
Jis nusišluostys ašaras nuo patinusių akių.
Į viršų, rusų merginos!
Būk rusas visur ir visur!
Nereikės ilgai laukti, neilgai...
Ir mes būsime Rusijos žemėje.
Buvusi kalinė Germaine Tillon savo atsiminimuose unikaliai apibūdino rusų karo belaisves, kurios atsidūrė Ravensbrücke: „... jų santarvę paaiškino tai, kad jos dar prieš nelaisvę išėjo kariuomenės mokyklą. Jie buvo jauni, stiprūs, tvarkingi, sąžiningi, taip pat gana grubūs ir neišsilavinę. Tarp jų buvo ir intelektualų (gydytojų, mokytojų) – draugiškų ir dėmesingų. Be to, mums patiko jų maištas, nenoras paklusti vokiečiams“. (Balsai, p. 74–5.).
Karo belaisvės moterys buvo išsiųstos ir į kitas koncentracijos stovyklas. Aušvico kalinys A. Lebedevas prisimena, kad moterų lageryje buvo laikomos desantininkės Ira Ivannikova, Ženija Saricheva, Viktorina Nikitina, gydytoja Nina Charlamova ir medicinos sesuo Klavdiya Sokolova. (A. Lebedevas. Mažo karo kariai... p. 62.).
1944 m. sausį daugiau nei 50 moterų karo belaisvių iš Chelmo stovyklos buvo išsiųstos į Majdaneką už atsisakymą pasirašyti susitarimą dėl darbo Vokietijoje ir perkėlimo į civilių darbininkų kategoriją. Tarp jų buvo gydytoja Anna Nikiforova, karo paramedikai Efrosinya Tsepennikova ir Tonya Leontyeva, pėstininkų leitenantė Vera Matyutskaya. (A. Nikiforova. Tai neturėtų pasikartoti. M., 1958, p. 6–11.).
Oro pulko šturmanė Anna Egorova, kurios lėktuvas buvo numuštas virš Lenkijos, sukrėsta, apdegusiu veidu, buvo sučiupta ir laikoma Kyustrinsky stovykloje. (N. Lemeščiukas. Nelenkdamas galvos... p. 27. 1965 m. A. Egorovai suteiktas Sovietų Sąjungos didvyrės vardas.).
Nepaisant nelaisvėje viešpataujančios mirties, nepaisant to, kad buvo uždrausti bet kokie santykiai tarp belaisvių vyrų ir moterų, kur jie dirbo kartu, dažniausiai lagerio ligoninėse, kartais kildavo meilė, suteikdama naują gyvenimą. Paprastai tokiais retais atvejais Vokietijos ligoninės vadovybė netrukdė gimdyti. Gimus vaikui motina-karo belaisvė arba buvo perkelta į civilės statusą, paleista iš lagerio ir paleista į savo giminaičių gyvenamąją vietą okupuotoje teritorijoje, arba su vaiku grįžo į stovyklą. .
Taigi iš Minsko Stalago lagerio ligoninės Nr.352 dokumentų žinoma, kad „slaugytoja Sindeva Aleksandra, gimdymui atvykusi į Pirmąją miesto ligoninę 42.2.23, išvyko su vaiku į Rollbahn belaisvių stovyklą. . (Yad Vashem archyvas. M-33/438 II dalis, l. 127.).
Turbūt viena iš paskutinių vokiečių užfiksuotų sovietų moterų karių fotografijų, 1943 ar 1944 m.
Abu buvo apdovanoti medaliais, mergina kairėje - „Už drąsą“ (tamsus apvadas ant bloko), antroji taip pat gali turėti „BZ“. Yra nuomonė, kad tai pilotai, tačiau mažai tikėtina: abu turi „švarius“ eilinių pečių diržus.
1944 m. požiūris į karo belaisves moteris tapo griežtesnis. Jiems atliekami nauji bandymai. Pagal bendrąsias sovietų karo belaisvių patikrinimo ir atrankos nuostatas 1944 m. kovo 6 d. OKW išleido specialų įsakymą „Dėl elgesio su karo belaisvėmis rusiškomis moterimis“. Šiame dokumente buvo teigiama, kad sovietų moterys, laikomos karo belaisvių stovyklose, turi būti tikrinamos vietos gestapo biuro taip pat, kaip ir visi naujai atvykstantys sovietų karo belaisviai. Jei po policijos patikrinimo paaiškėja, kad karo belaisvės moterys yra politiškai nepatikimos, jos turėtų būti paleistos iš nelaisvės ir perduotos policijai. (A. Streim. Die Behandlung sowjetischer Kriegsgefangener... S. 153.).
Remdamasis šiuo įsakymu, Saugumo tarnybos ir SD viršininkas 1944 m. balandžio 11 d. išleido įsakymą nepatikimas karo belaisves išsiųsti į artimiausią koncentracijos stovyklą. Po pristatymo į koncentracijos stovyklą tokioms moterims buvo taikomas vadinamasis „specialus gydymas“ – likvidavimas. Taip mirė Vera Pančenko-Pisanetskaja, vyriausia iš septynių šimtų karo belaisvių merginų, dirbusių Gentino miesto karinėje gamykloje. Gamykla gamino daug nekokybiškų gaminių, o tyrimo metu paaiškėjo, kad Vera buvo atsakinga už sabotažą. 1944 m. rugpjūtį ji buvo išsiųsta į Ravensbriuką ir ten pakarta 1944 m. rudenį. (A. Nikiforova. Tai neturėtų pasikartoti... p. 106.).
1944 metais Štuthofo koncentracijos stovykloje žuvo 5 vyresnieji rusų karininkai, tarp jų ir moteris majorė. Jie buvo nuvežti į krematoriumą – egzekucijos vietą. Pirmiausia atvežė vyrus ir vieną po kito sušaudė. Tada – moteris. Anot krematoriume dirbusio ir rusiškai suprantančio lenko, esesininkas, kalbėjęs rusiškai, tyčiojosi iš moters, priversdamas ją vykdyti jo komandas: „dešinėn, kairėn, aplink...“ Po to esesininkas jos paklausė. : „Kodėl tu tai padarei? Niekada nesužinojau, ką ji padarė. Ji atsakė, kad tai padarė dėl Tėvynės. Po to esesininkas trenkė jam į veidą ir pasakė: „Tai tavo tėvynei“. Rusė spjovė jam į akis ir atsakė: „Ir tai tavo tėvynei“. Kilo sumaištis. Prie moters pribėgo du esesininkai ir ėmė ją gyvą stumti į krosnį už lavonų deginimą. Ji priešinosi. Pribėgo dar keli esesininkai. Pareigūnas sušuko: „Pašik ją! Orkaitės durelės buvo praviros ir nuo karščio užsiliepsnojo moters plaukai. Nepaisant to, kad moteris smarkiai priešinosi, ji buvo pasodinta ant lavonų deginimui skirto vežimėlio ir įstumta į krosnį. Tai matė visi krematoriume dirbę kaliniai. (A. Streim. Die Behandlung sowjetischer Kriegsgefangener.... S. 153–154.). Deja, šios herojės vardas lieka nežinomas.
Moterys pateko į vokiečių nelaisvę. Kaip naciai skriaudė sugautas sovietų moteris
Antrasis pasaulinis karas kaip amerikietiški kalneliai nuvilnijo per žmoniją. Milijonai mirusiųjų ir dar daug suluošintų gyvenimų ir likimų. Visos kariaujančios šalys darė tikrai siaubingus dalykus, viską pateisindamos karu.
Atsargiai! Šioje kolekcijoje pateikta medžiaga gali atrodyti nemaloni ar bauginanti.
Žinoma, šiuo atžvilgiu ypač pasižymėjo naciai, ir čia net neatsižvelgiama į holokaustą. Yra daug dokumentuotų ir tiesiog išgalvotų istorijų apie tai, ką padarė vokiečių kariai.
Vienas aukšto rango vokiečių karininkas prisiminė gautas instruktažas. Įdomu tai, kad dėl moterų karių buvo tik vienas įsakymas: „Šaudyti“.
Dauguma taip ir elgėsi, tačiau tarp žuvusiųjų dažnai randa Raudonosios armijos uniforma vilkinčių moterų kūnus – kareivių, slaugių ar prižiūrėtojų, ant kurių kūnų matėsi žiauraus kankinimo pėdsakai.
Pavyzdžiui, Smagleevkos kaimo gyventojai pasakoja, kad kai turėjo nacių, jie rado sunkiai sužeistą merginą. Ir nepaisant visko, jie nutempė ją ant kelio, išrengė ir nušovė.
Rekomenduojame perskaityti 
Tačiau prieš mirtį ji ilgą laiką buvo kankinama dėl malonumo. Visas jos kūnas buvo paverstas kruvinu netvarka. Tą patį naciai padarė ir su moterimis partizanėmis. Prieš egzekuciją juos buvo galima nurengti nuogas ir ilgą laiką laikyti šaltyje.
Vokiečių nelaisvėje paimtos Raudonosios armijos moterys, 1 dalis
Žinoma, belaisviai buvo nuolat prievartaujami.
Suomių ir vokiečių pagrobtos Raudonosios armijos karininkės, 2 dalis. Žydų moterys
Ir jei aukščiausiems vokiečių rangams buvo uždrausta palaikyti intymius santykius su belaisviais, tai eilinis eilinis turėjo daugiau laisvės šiuo klausimu.
Ir jei mergina nemirė po to, kai ja pasinaudojo visa kompanija, ji buvo tiesiog nušauta.
Padėtis koncentracijos stovyklose buvo dar blogesnė. Nebent mergaitei pasisekė ir vienas aukštesnių lagerio rangų paėmė ją tarnaite. Nors tai nelabai išgelbėjo nuo išprievartavimo.
Šiuo atžvilgiu žiauriausia vieta buvo lageris Nr.337. Ten kaliniai valandų valandas buvo laikomi nuogi šaltyje, šimtai žmonių vienu metu buvo susodinami į kareivines, o kas negalėjo atlikti darbo, tuoj pat buvo nužudytas. Kasdien Stalage buvo sunaikinama apie 700 karo belaisvių.
Moterys buvo kankinamos taip pat, kaip ir vyrai, jei ne daug blogiau. Kalbant apie kankinimus, Ispanijos inkvizicija galėtų pavydėti naciams.
Sovietų kariai tiksliai žinojo, kas vyksta koncentracijos stovyklose, ir apie nelaisvės pavojų. Todėl niekas nenorėjo ir neketino pasiduoti. Jie kovojo iki galo, iki mirties; ji buvo vienintelė nugalėtoja tais baisiais metais.
Linksmas atminimas visiems žuvusiems kare...
Raudonosios armijos kariai, dažniausiai prastai išsilavinę, pasižymėjo visišku seksualinių reikalų neišmanymu ir grubiu požiūriu į moteris.
„Raudonosios armijos kariai netiki „individualiais ryšiais“ su vokietėmis“, – rašė dramaturgas Zacharas Agranenko savo dienoraštyje, kurį rašė per karą Rytų Prūsijoje. „Devyni, dešimt, dvylika iš karto – išprievartauja. kolektyviai“.
1945 m. sausio mėn. į Rytų Prūsiją įžengusios ilgos sovietų kariuomenės kolonos buvo neįprastas šiuolaikinio ir viduramžių derinys: tankų įgulos su juodais odiniais šalmais, kazokai ant gauruotų žirgų su grobiu, pririšti prie balnų, Lend-Lease Dodges ir Studebakers, o paskui antrasis ešelonas, susidedantis iš vežimų. Ginklų įvairovė atitiko pačių kareivių charakterio įvairovę, tarp kurių buvo ir atvirų banditų, girtuoklių ir prievartautojų, ir idealistų komunistų bei inteligentijos atstovų, šokiruotų savo bendražygių elgesio.
Maskvoje Berija ir Stalinas gerai žinojo, kas vyksta, iš išsamių ataskaitų, iš kurių viena pranešė: „Daugelis vokiečių mano, kad visas Rytų Prūsijoje likusias vokietes išprievartavo Raudonosios armijos kariai“.
Pateikta daugybė grupinių „ir nepilnamečių, ir senų moterų“ prievartavimų pavyzdžių.
Maršalas Rokossovskis išleido įsakymą Nr. 006, kurio tikslas buvo nukreipti „neapykantos jausmą priešui į mūšio lauką“. Tai nieko neprivedė. Buvo keli savavališki bandymai atkurti tvarką. Teigiama, kad vieno šaulių pulko vadas „asmeniškai nušovė leitenantą, kuris išrikiavo savo karius prieš vokietę, kuri buvo pargriauta ant žemės“. Tačiau dažniausiai pasipiktinimuose dalyvavo arba patys pareigūnai, arba dėl neblaivių, kulkosvaidžiais ginkluotų karių drausmės atkurti tvarką buvo neįmanoma.
Kvietimai atkeršyti Tėvynei, kurią užpuolė Vermachtas, buvo suprantami kaip leidimas rodyti žiaurumą. Tam neprieštaravo net jaunos moterys, kariai ir medicinos darbuotojai. 21 metų mergina iš žvalgų būrio Agranenko sakė: „Mūsų kariai su vokiečiais, ypač su vokietėmis, elgiasi visiškai teisingai“. Kai kuriems žmonėms tai pasirodė įdomu. Taigi kai kurios vokietės prisimena, kad sovietinės moterys stebėjo jas prievartaujamas ir juokėsi. Tačiau kai kurie buvo labai šokiruoti to, ką pamatė Vokietijoje. Natalija Hesse, artima mokslininko Andrejaus Sacharovo draugė, buvo karo korespondentė. Vėliau ji prisiminė: „Rusų kareiviai prievartavo visas vokiečių moteris nuo 8 iki 80 metų. Tai buvo prievartautojų armija“.
Alkoholis, įskaitant pavojingas chemines medžiagas, pavogtas iš laboratorijų, suvaidino svarbų vaidmenį šiame smurte. Panašu, kad sovietų kariai moterį užpulti galėjo tik prisigėrę iš drąsos. Tačiau tuo pat metu jie pernelyg dažnai prisigėrė iki tokios būsenos, kad negalėjo užbaigti lytinio akto ir naudojo butelius – kai kurios aukos buvo taip sužalotos.
Masinių Raudonosios armijos žiaurumų Vokietijoje tema Rusijoje taip ilgai buvo tabu, kad net ir dabar veteranai neigia, kad jie vyko. Tik nedaugelis apie tai kalbėjo atvirai, bet nesigailėdami. Tanko būrio vadas prisiminė: „Visi pakėlė sijonus ir atsigulė į lovą“. Jis netgi gyrėsi, kad „du milijonai mūsų vaikų gimė Vokietijoje“.
Sovietų karininkų sugebėjimas įtikinti save, kad dauguma aukų buvo patenkinti arba sutiko, kad tai buvo teisinga kaina už vokiečių veiksmus Rusijoje, stebina. Vienas sovietų majoras tuomet vienam anglų žurnalistui pasakė: „Mūsų bendražygiai buvo taip alkani moteriškos meilės, kad dažnai prievartaudavo šešiasdešimties, septyniasdešimties ir net aštuoniasdešimties metų jaunuolius, o tai labai nustebindavo, o ne su malonumu“.
Galima tik apibūdinti psichologinius prieštaravimus. Kai išprievartautos Koenigsbergo moterys maldavo savo kankintojų jas nužudyti, Raudonosios armijos kariai laikė save įžeidinėtais. Jie atsakė: „Rusų kareiviai nešaudo moterų. Taip daro tik vokiečiai“. Raudonoji armija įsitikino, kad, prisiėmusi Europos išvadavimo iš fašizmo vaidmenį, jos kariai turi visas teises elgtis taip, kaip nori.
Daugumos karių elgesį su Rytų Prūsijos moterimis apibūdino pranašumo ir pažeminimo jausmas. Aukos ne tik mokėjo už vermachto nusikaltimus, bet ir simbolizavo atavistinį agresijos objektą – seną kaip ir pats karas. Kaip pažymėjo istorikė ir feministė Susan Brownmiller, išžaginimas, kaip užkariautojo teisė, yra nukreiptas „prieš priešo moteris“, siekiant pabrėžti pergalę. Tiesa, po pirminio 1945-ųjų sausio siautėjimo sadizmas reiškėsi vis rečiau. Kai po 3 mėnesių Raudonoji armija pasiekė Berlyną, kariai jau žiūrėjo į vokietes per įprastos „nugalėtojų teisės“ prizmę. Pranašumo jausmas tikrai išliko, bet galbūt tai buvo netiesioginė pasekmė tų pažeminimų, kuriuos patys kariai patyrė nuo savo vadų ir visos sovietų vadovybės.
Tam įtakos turėjo ir keli kiti veiksniai. Seksualinė laisvė buvo plačiai aptarinėjama praėjusio amžiaus 2 dešimtmetyje komunistų partijoje, tačiau kitą dešimtmetį Stalinas padarė viską, kad sovietų visuomenė iš esmės taptų aseksuali. Tai neturėjo nieko bendra su puritoniškomis sovietų žmonių pažiūromis - faktas yra tas, kad meilė ir seksas netilpo į individo „deindividualizavimo“ sąvoką. Natūralius troškimus reikėjo slopinti. Freudas buvo uždraustas, skyryboms ir svetimavimui nepritarė komunistų partija. Homoseksualumas tapo baudžiamuoju nusikaltimu. Naujoji doktrina visiškai uždraudė lytinį švietimą. Dailėje moters krūtų vaizdavimas, net pridengtas drabužiais, buvo laikomas erotiškumo viršūne: jį turėjo dengti darbinis kombinezonas. Režimas reikalavo, kad bet kokia aistros išraiška būtų sublimuota į meilę partijai ir asmeniškai draugui Stalinui.
Raudonarmiečiai, dažniausiai prastai išsilavinę, pasižymėjo visišku seksualinių reikalų neišmanymu ir grubiu požiūriu į moteris. Taigi sovietų valstybės bandymai slopinti savo piliečių libido lėmė tai, ką vienas rusų rašytojas pavadino „kareivinių erotika“, kuri buvo žymiai primityvesnė ir žiauresnė už net sunkiausią pornografiją. Visa tai maišėsi su šiuolaikinės propagandos įtaka, atimančia iš žmogaus esmę, ir atavistiniais primityviais impulsais, kuriuos rodo baimė ir kančia.
Rašytojas Vasilijus Grossmanas, besivystančios Raudonosios armijos karo korespondentas, netrukus išsiaiškino, kad vokiečiai nėra vienintelės prievartavimo aukos. Tarp jų buvo lenkų moterų, taip pat jaunų rusų, ukrainiečių ir baltarusių, kurie Vokietijoje atsidūrė kaip perkelta darbo jėga. Jis pažymėjo: „Išlaisvintos sovietinės moterys dažnai skundžiasi, kad mūsų kareiviai jas prievartauja. Viena mergina man verkdama pasakė: „Jis buvo senas žmogus, vyresnis už mano tėvą“.
Sovietų moterų prievartavimas panaikina bandymus aiškinti Raudonosios armijos elgesį kaip kerštą už vokiečių žiaurumus Sovietų Sąjungos teritorijoje. 1945 m. kovo 29 d. Komjaunimo CK pranešė Malenkovui apie 1-ojo Ukrainos fronto pranešimą. Generolas Cigankovas pranešė: „Vasario 24-osios naktį 35 kareivių grupė ir jų bataliono vadas įėjo į moterų bendrabutį Grütenbergo kaime ir visus išprievartavo.
Berlyne, nepaisant Goebbelso propagandos, daugelis moterų tiesiog nebuvo pasiruošusios Rusijos keršto baisumams. Daugelis bandė save įtikinti, kad nors pavojus kaime turi būti didelis, masiniai prievartavimai mieste negali vykti visų akivaizdoje.
Dahleme sovietų karininkai aplankė seserį Kunegondę, vienuolyno, kuriame buvo našlaičių namai ir gimdymo namai, abatę. Karininkai ir kareiviai elgėsi nepriekaištingai. Jie net perspėjo, kad juos seka pastiprinimas. Jų prognozė išsipildė: be gailesčio buvo prievartaujami vienuolės, mergaitės, senos moterys, nėščiosios ir ką tik pagimdžiusios.
Per kelias dienas tarp kareivių atsirado paprotys aukas atrinkti šviečiant į veidus deglais. Pats pasirinkimo procesas, o ne beatodairiškas smurtas, rodo tam tikrus pokyčius. Iki to laiko sovietų kariai pradėjo vertinti vokiečių moteris ne kaip atsakingas už Vermachto nusikaltimus, o kaip į karo grobį.
Išžaginimas dažnai apibrėžiamas kaip smurtas, kuris mažai ką bendro turi su pačiu seksualiniu potraukiu. Bet tai yra apibrėžimas aukų požiūriu. Norint suprasti nusikaltimą, reikia jį pažvelgti iš agresoriaus taško, ypač vėlesniuose etapuose, kai „paprastas“ prievartavimas pakeitė beribį sausio ir vasario šėlsmą.
Daugelis moterų buvo priverstos „atsiduoti save“ vienam kariui, tikėdamosi, kad jis jas apsaugos nuo kitų. 24 metų aktorė Magda Wieland bandė pasislėpti spintoje, tačiau ją ištraukė jaunas kareivis iš Vidurinės Azijos. Jį taip sujaudino galimybė mylėtis su gražia jauna blondine, kad atvyko anksčiau laiko. Magda bandė jam paaiškinti, kad sutinka tapti jo mergina, jei jis saugos ją nuo kitų rusų kareivių, tačiau jis papasakojo apie ją savo bendražygiams, vienas kareivis ją išprievartavo. Taip pat buvo išprievartauta Ellen Goetz, Magdos draugė žydė. Kai vokiečiai bandė rusams paaiškinti, kad ji žydė ir yra persekiojama, jie gavo atsakymą: „Frau ist Frau“ ( Moteris yra moteris – apytiksliai. juosta).
Netrukus moterys išmoko slapstytis vakarinėmis „medžioklės valandomis“. Jaunos dukros keletą dienų buvo slepiamos palėpėse. Mamos išėjo išgerti vandens tik ankstų rytą, kad neužkliūtų išgėrę miegančių sovietų kareivių. Kartais didžiausią pavojų keldavo kaimynai, kurie atskleisdavo mergaičių slapstymosi vietas, taip bandydami išgelbėti savo pačių dukras. Senieji berlyniečiai vis dar prisimena naktinius riksmus. Jų buvo neįmanoma negirdėti, nes visi langai buvo išdaužyti.
Dviejų miesto ligoninių duomenimis, išprievartavimų aukomis tapo 95 000–130 000 moterų. Vienas gydytojas apskaičiavo, kad iš 100 000 išprievartautų žmonių apie 10 000 vėliau mirė, dažniausiai nusižudę. Mirtingumas tarp 1,4 milijono išprievartautų Rytų Prūsijoje, Pomeranijoje ir Silezijoje buvo dar didesnis. Nors buvo išprievartauta mažiausiai 2 milijonai vokiečių moterų, nemaža dalis, jei ne dauguma, buvo grupinio išžaginimo aukos.
Jei kas bandė apsaugoti moterį nuo sovietų prievartautojo, tai buvo arba tėvas, bandantis apsaugoti dukrą, arba sūnus, bandantis apsaugoti savo motiną. „13-metis Dieteris Sahlas, – netrukus po įvykio rašė kaimynai, – mėtė kumščiais į rusą, kuris prievartavo jo motiną tiesiai jo akivaizdoje. Viskas, ką jis pasiekė, buvo tai, kad buvo nušautas.
Po antrojo etapo, kai moterys pasisiūlė vienam kariui apsisaugoti nuo kitų, atėjo kitas etapas – pokario badas – kaip pažymėjo Susan Brownmiller, „plona linija, skirianti karo prievartavimą nuo karo prostitucijos“. Ursula von Kardorf pažymi, kad netrukus po Berlyno atidavimo miestas prisipildė moterų, prekiaujančių maistu ar alternatyvia valiuta cigaretėmis. Vokiečių kino režisierė Helke Sander, nuodugniai išnagrinėjusi šią problemą, rašo apie „tiesioginio smurto, šantažo, skaičiavimo ir tikros meilės mišinį“.
Ketvirtasis etapas buvo keista Raudonosios armijos karininkų ir vokiečių „okupacinių žmonų“ bendro gyvenimo forma. Sovietų pareigūnai įsiuto, kai keli sovietų karininkai paliko kariuomenę, kai atėjo laikas grįžti namo pas savo meilužes vokietes.
Net jei feministinis išžaginimo, kaip tik prievartos akto, apibrėžimas atrodo supaprastintas, nėra jokio pateisinimo vyrų pasitenkinimui. 1945 m. įvykiai aiškiai parodo, koks plonas gali būti civilizacijos lukštas, jei nebijoma keršto. Jie taip pat primena, kad vyrų seksualumas turi tamsiąją pusę, kurios nenorime pripažinti.
____________________________________________________________
Specialus archyvas InoSMI.Ru
(„The Daily Telegraph“, JK)
(„The Daily Telegraph“, JK)
InoSMI medžiagoje pateikiami išskirtinai užsienio žiniasklaidos vertinimai ir neatspindi InoSMI redakcijos pozicijos.
Pirmoji Europos šalis, į kurią Raudonoji armija įžengė 1944 m. rugpjūtį, buvo Rumunija. Priešakinio poeto B. Slutskio užrašuose yra šios eilutės:
"Staiga, beveik įstumta į jūrą, atsiveria Konstanta. Beveik sutampa su vidutine svajone apie laimę ir apie "po karo". Restoranai. Vonios kambariai. Lovos su švaria patalyne. Parduotuvės su roplių pardavėjais. Ir - moterys, protingas miestas moterys – Europos merginos – pirmoji duoklė, kurią paėmėme iš nugalėtųjų...“
Toliau jis aprašo savo pirmuosius įspūdžius užsienyje: „Europos kirpėjos, kur plauna pirštus ir neplauna šepečių, pirties nebuvimas, prausimasis iš praustuvo, „kur pirmiausia lieka nešvarumai nuo rankų, o paskui tu nusiprausk veidą“, – vietoj antklodžių plunksnų lovos – iš kasdienybės sukelto pasibjaurėjimo iš karto buvo padaryti apibendrinimai...
Konstance pirmą kartą susidūrėme su viešnamiais... Greitai praeina pirmasis mūsų džiaugsmas dėl laisvos meilės egzistavimo. Tai ne tik baimė užsikrėsti ir didelė kaina, bet ir panieka pačiai galimybei nusipirkti žmogų... Daugelis didžiavosi tokiomis istorijomis kaip: vyras rumunas skundžiasi komendantūros tarnybai, kad mūsų karininkas nesumokėjo žmonai susitarė dėl pusantro tūkstančio litų.
Visi turėjo aiškią sąmonę: „Čia neįmanoma“... Tikriausiai mūsų kariai prisimins Rumuniją kaip sifilitų šalį... Rumunijoje, šiame Europos užkampyje, mūsų karys labiausiai pajuto savo pakilimą virš Europos.
Kitas sovietų karininkas, oro pajėgų pulkininkas leitenantas F. Smolnikovas 1944 m. rugsėjo 17 d. savo dienoraštyje užrašė savo įspūdžius apie Bukareštą:
"Viešbutis "Ambassador", restoranas, pirmas aukštas. Matau, vaikšto dykinėjanti publika, jie neturi ką veikti, laukia. Žiūri į mane kaip į retenybę. "Rusijos karininkas!!!" Esu apsirengęs labai kukliai , daugiau nei kukliai.Tebūnie.Vis tiek būsim Budapešte.
Tai taip pat tiesa, kaip ir tai, kad esu Bukarešte. Pirmos klasės restoranas. Publika pasipuošusi, į jas iššaukiančiai spokso gražiausios rumunės. Nakvojame pirmos klasės viešbutyje. Sostinės gatvė verda. Muzikos nėra, publika laukia. Sostinė, po velnių! Reklamai nepasiduosiu...“
Vengrijoje sovietų kariuomenė susidūrė ne tik su ginkluotu pasipriešinimu, bet ir klastingais gyventojų dūriais į nugarą, kai „kaimuose žudė girtuoklius ir vienišus stribus“ ir skandino silosuose.
Tačiau „moterys, ne tokios ištvirkusios kaip rumunės, gėdingai lengvai pasidavė... Truputis meilės, truputis išsisklaidymo, o labiausiai, žinoma, baimė padėjo“.
Cituodamas vieno vengrų teisininko žodžius: "Labai gerai, kad rusai taip myli vaikus. Labai blogai, kad jie taip myli moteris", – komentuoja B.Slutsky:
„Jis neatsižvelgė į tai, kad vengrės taip pat mylėjo rusus, kad kartu su tamsia baime, kuri skyrė motinų ir šeimų motinų kelius, buvo mergaičių švelnumas ir beviltiškas kareivių švelnumas, kurie pasidavė savo vyrų žudikai“.
Patriarchalinėse Rusijos tradicijose išaugusiems kovotojams vietiniai papročiai, pagal kuriuos „mergaitė, gavusi tėvų pritarimą, gali patirti intymumą su daugeliu vyrų“, buvo kultūrinis šokas. „Čia sako: nepirk katės surištame maiše“, – prisipažino patys vengrai.
+++++++++++++++
Jauni, fiziškai sveiki vyrai turėjo natūralų potraukį moterims. Tačiau europietiškos moralės palengvėjimas sugadino kai kuriuos sovietų kovotojus, o kitus įtikino, priešingai, kad santykiai neturėtų būti suvedami į paprastą fiziologiją. Seržantas A. Rodinas užrašė įspūdžius apie apsilankymą – iš smalsumo – Budapešto viešnamyje, kur dalis jo stovėjo kurį laiką pasibaigus karui:
„...Išvykus apėmė bjaurus, gėdingas melo ir melo jausmas, niekaip nepavyko išmušti iš galvos tos moters akivaizdaus, rėksmingo apsimetimo vaizdo... Įdomu, kad toks nemalonus poskonis iš apsilankymo viešnamyje. liko ne tik aš, jaunuolis, kuris buvo auklėjamas, be to, tokiais principais kaip nebučiuok be meilės, bet ir dauguma mūsų karių, su kuriais teko kalbėtis...
Maždaug tomis pačiomis dienomis man teko kalbėtis su viena gražia madjarė (ji kažkaip mokėjo rusiškai). Kai ji paklausė, ar man patinka Budapešte, atsakiau, kad patiko, bet viešnamiai buvo gėdingi.
"Bet kodėl?" - paklausė mergina. Nes tai nenatūralu, laukinė, – paaiškinau: – moteris paima pinigus ir po to iškart pradeda „mylėti! Mergina šiek tiek pagalvojo, tada pritariamai linktelėjo ir pasakė: „Tu teisus: negražu imti pinigus iš anksto...“
+++++++++++++++++
Lenkija paliko kitokį įspūdį. Pasak poeto Davido Samoilovo:
"... Lenkijoje mus laikė griežtai. Sunku buvo pabėgti nuo malonės. O už išdaigas buvo griežtai baudžiama. Vienintelis teigiamas dalykas Lenkijoje – lenkų moterų grožis. Negaliu pasakyti, kad Lenkija mums labai patiko daug; tada aš nemačiau jame nieko kilnaus ir riteriško.
Atvirkščiai, viskas buvo smulkiaburžuaziška, valstietiška – ir sąvokos, ir interesai. Taip, rytų Lenkijoje į mus žiūrėjo atsargiai ir pusiau priešiškai, bandydami atplėšti iš išvaduotojų, ką galėjo.
Tačiau moterys buvo guodžiančiai gražios ir flirtuojančios, žavėjo mus savo manieromis, kuždančiu kalbėjimu, kur staiga viskas paaiškėjo, o jas pačias kartais sužavėjo šiurkšti vyriška jėga ar kario uniforma. O jų blyškūs, suglebę buvę gerbėjai, sukandę dantis, kol kas nuėjo į šešėlį...“
++++++++++++++
Kitas fronto karys A. Rodinas prisiminė:
"Mane nustebino lenkų, išgyvenusių karo baisumus ir vokiečių okupaciją, meilė gyvenimui. Sekmadienio popietė Lenkijos kaime. Gražios, elegantiškos, šilkinėmis suknelėmis ir kojinėmis, lenkės, kurios darbo dienomis yra paprastos valstietės. , grėbia mėšlą, basas, nenuilstamai dirba po namus.Pagyvenusios moterys Taip pat atrodo gaiviai ir jaunai, nors aplink akis irgi juodi rėmeliai...
1944 m. lapkričio 5 d., sekmadienį, visi gyventojai apsirengę. Jie ketina aplankyti vienas kitą. Vyrai su veltinėmis skrybėlėmis, kaklaraiščiais, džemperiais. Moterys šilkinėmis suknelėmis, ryškios, nedėvėtos kojinės.
Rožiniais skruostais damos. Gražiai susukti šviesūs plaukai... Kareiviai trobelės kampe irgi animuoti. Tačiau tie, kurie yra jautrūs, pastebės, kad tai skausmingas atgimimas. Visi garsiai juokiasi, kad parodytų, kad jiems tai nerūpi, net visai nerūpi ir visai nepavydi.
Kuo mes blogesni už juos? Velnias žino, kokia tai laimė – ramus gyvenimas! Juk aš jos visai nemačiau civiliniame gyvenime!
+++++++++++++++
Jo draugas kareivis seržantas N. Nesterovas tą pačią dieną rašė savo dienoraštyje:
"Šiandien laisva diena, lenkai, gražiai apsirengę, susirenka į vieną trobelę ir sėdi poromis. Netgi jaučiuosi kažkaip nejaukiai. Nejaugi taip sėdėčiau?.."
Austrijoje, kur sovietų kariuomenė įsiveržė 1945 m. pavasarį, jos susidūrė su „bendra kapituliacija“:
„Visi kaimai buvo padengti baltais skudurais. Pagyvenusios moterys pakėlė rankas į orą, kai sutiko vyrą su Raudonosios armijos uniforma.
Būtent čia, anot B. Slutskio, kariai „pateko į šviesiaplaukes moteris“. Tuo pačiu metu „Austrijos moterys nepasirodė pernelyg sudėtingos“: dauguma kaimo merginų prieš vedybas gyveno intymų gyvenimą, o miesto moterys tradiciškai pasižymėjo lengvabūdiškumu ir, kaip tvirtino patys austrai, „pakanka galantiškumo. gauk iš vainiko viską, ko nori“.
++++++++++++++++++++
Ir galiausiai Vokietija. O priešo moterys – mamos, žmonos, dukros, seserys tų, kurios 1941–1944 metais tyčiojosi iš civilių gyventojų okupuotoje SSRS teritorijoje.
Vokiečių moterų, vaikštančių pabėgėlių minioje, išvaizda aprašyta V. Bogomolovo dienoraštyje:
"Moterys - senos ir jaunos - su skrybėlėmis, turbanais ir paprastais baldakimais, kaip ir mūsų moterys, elegantiškais paltais su kailinėmis apykaklėmis ir nušiurusio, nesuprantamo kirpimo drabužiais. Daugelis moterų nešioja tamsius akinius, kad nesimerktų nuo ryškios gegužės saulės ir taip apsaugokite savo veidą nuo raukšlių..."
++++++++++++++++++++
Kaip vokietės elgėsi susitikusios su sovietų kariuomene?
Pavaduotojo pranešime. Visos Sąjungos bolševikų komunistų partijos centrinio komiteto Raudonosios armijos Šikino vyriausiojo politinio direktorato vadovas G. F. Aleksandrovas 1945 m. balandžio 30 d. apie Berlyno civilių gyventojų požiūrį į Raudonosios armijos karius:
„Kai tik mūsų daliniai užima vieną ar kitą miesto zoną, gyventojai pamažu pradeda išeiti į gatves, beveik visų jų rankovėse yra baltos juostos.
Sutikdamos mūsų kariškius, daugelis moterų pakelia rankas į viršų, verkia ir dreba iš baimės, bet kai tik įsitikina, kad Raudonosios armijos kariai ir karininkai yra visai ne tokie, kokius juos pavaizdavo jų fašistinė propaganda, ši baimė. greitai praeina, vis daugiau gyventojų išeina į gatves ir siūlo savo paslaugas, visais įmanomais būdais stengdamiesi pabrėžti savo ištikimybę Raudonajai armijai“.
++++++++++++++++++++
Nugalėtojai didžiausią įspūdį paliko vokietių nuolankumas ir apdairumas. Šiuo atžvilgiu verta paminėti mortermano N. A. Orlovo istoriją:
"Įvažiavome į kažkokį Vokietijos miestą, apsigyvenome namuose. Pasirodo Frau, apie 45 m., ir prašo komendanto... Ji pareiškia, kad yra atsakinga už kvartalą, o seksui surinko 20 vokiečių moterų (!!! ) Rusijos karių tarnyba...
Mūsų pareigūnų reakcija buvo pikta ir įžeidžianti. Vokietė buvo išvaryta kartu su tarnybai paruoštu „būriu“. Apskritai vokiečių pateikimas mus pribloškė. Iš vokiečių jie tikėjosi partizaninio karo ir sabotažo.
Tačiau šiai tautai tvarka yra svarbiausia. Jei esate nugalėtojas, tada jie stovi ant užpakalinių kojų ir sąmoningai, o ne priverstinai. Tokia yra psichologija...“
++++++++++++++++++++
Davidas Samoilovas savo kariniuose užrašuose cituoja panašų atvejį:
„Arendsfelde, kur ką tik buvome apsigyvenę, pasirodė nedidelė minia moterų su vaikais. Joms vadovavo didžiulė ūsuota apie penkiasdešimties metų vokietė Frau Friedrich, kuri pareiškė esanti civilių gyventojų atstovė ir paprašė registruoti likusius gyventojus Atsakėme, kad tai galima padaryti , kai tik atsiras komendantūra.
„Tai neįmanoma“, - sakė Frau Friedrich. – Čia yra moterų ir vaikų. Juos reikia registruoti.
Civiliai jos žodžius patvirtino riksmais ir ašaromis.
Nežinodama, ką daryti, pakviečiau juos paimti į namo, kuriame buvome, rūsį. Ir jie, nusiraminti, nusileido į rūsį ir pradėjo ten įsikurti laukdami valdžios.
„Pone komisar“, - nusiteikusi pasakė man Frau Friedrich (aš vilkėjau odinę striukę). „Suprantame, kad karių poreikiai nedideli. „Jie pasiruošę, – tęsė Frau Friedrich, – duoti jiems keletą jaunesnių moterų už...
Aš netęsiau pokalbio su Frau Friedrich“.
++++++++++++++++++++++
1945 05 02 pabendravęs su Berlyno gyventojais, V. Bogomolovas dienoraštyje rašė:
"Įeiname į vieną iš išlikusių namų. Viskas tylu, negyva. Beldžiamės ir prašome atidaryti. Koridoriuje girdime šnabždesius, duslius ir susijaudinusius pokalbius. Pagaliau atsidaro durys. Moterys be amžiaus, susiglaudusios arti grupė, baimingai, žemai ir paslaugiai lenkitės.Vokietės mūsų bijo, joms buvo pasakyta, kad sovietų kareiviai, ypač azijiečiai, prievartaus ir užmuš...
Baimė ir neapykanta jų veiduose. Tačiau kartais atrodo, kad jiems patinka būti nugalėtiems – jų elgesys toks paslaugus, šypsenos ir žodžiai taip paliečia. Šiais laikais sklando istorijos, kaip mūsų kareivis įėjo į vokiečių butą, paprašė atsigerti, o vokietė, vos jį pamačiusi, atsigulė ant sofos ir nusimovė pėdkelnes.
+++++++++++++++++++++++
"Visos vokietės yra ištvirkusios. Joms nėra nieko prieš, kad jomis būtų užmigdoma", – tokia nuomonė egzistavo sovietų kariuomenėje ir buvo paremta ne tik daugybe aiškių pavyzdžių, bet ir nemaloniomis jų pasekmėmis, kurias netrukus atrado karo gydytojai.