Klausimas, žinoma, daugeliui yra labai įdomus, ir yra dvi populiariausios nuomonės: mokslinė ir religinė.

Kalbant apie religiją	Mokslo požiūriu
Žmogaus siela yra nemirtinga	Nėra nieko, išskyrus fizinį apvalkalą
Po mirties žmogus tikisi rojaus arba pragaro, priklausomai nuo jo veiksmų per gyvenimą.	Mirtis yra pabaiga, jos išvengti ar žymiai pailginti gyvenimo neįmanoma
Nemirtingumas garantuotas kiekvienam, tik klausimas ar tai bus amžini malonumai ar nesibaigiančios kančios	Vienintelis nemirtingumas, kurį galite turėti, yra jūsų vaikai. genetinis tęsinys
Žemiškasis gyvenimas yra tik trumpa įžanga į begalinę egzistenciją.	Gyvenimas yra viskas, ką turite ir turėtumėte būti vertinami labiausiai

- geriausias amuletas nuo blogos akies ir žalos!

Kas atsitinka sielai po mirties?

Šis klausimas domina daugybę žmonių, o dabar Rusijoje netgi yra institucija, kuri bando išmatuoti sielą, pasverti ir filmuoti kameroje. Bet Vedose aprašoma, kad siela yra neišmatuojama, ji yra amžina ir visada egzistuojanti ir yra lygi vienai dešimčiai tūkstantajai plauko galiuko, tai yra, labai maža. Jokiais materialiais instrumentais jo išmatuoti praktiškai neįmanoma. Pagalvokite patys, kaip galima išmatuoti neapčiuopiamą dalyką apčiuopiamais instrumentais? Tai žmonėms paslaptis, paslaptis.

Vedos sako, kad klinikinę mirtį patyrusių žmonių aprašytas tunelis yra ne kas kita, kaip kanalas mūsų kūne. Mūsų kūne yra 9 pagrindinės angos – ausys, akys, šnervės, bamba, išangė, lytiniai organai. Galvoje yra kanalas, vadinamas sušumna, tai jauti – jei užsimerksi, išgirsi triukšmą. Temechko taip pat yra kanalas, per kurį siela gali išeiti. Ji gali išeiti per bet kurį iš šių kanalų. Po mirties patyrę žmonės gali nustatyti, į kurią būties sferą pateko siela. Jei ji išėjo per burną, tai siela vėl grįžta į žemę, jei per kairę šnervę - į mėnulį, per dešinę - į saulę, jei per bambą - į planetų sistemas, esančias žemiau Žemės. , o jei per lytinius organus, tai patenka į žemesnes sritis. Taip atsitiko, kad savo gyvenime mačiau daug mirštančių žmonių, ypač mano senelio mirtį. Mirties akimirką jis atvėrė burną, tada buvo didelis iškvėpimas. Jo siela išlindo pro burną. Taigi gyvybės jėga kartu su siela išeina šiais kanalais.

Kur eina mirusiųjų sielos?

Kai siela paliks kūną, 40 dienų ji pasiliks ten, kur gyveno. Pasitaiko, kad žmonės po laidotuvių pajunta, kad kažkas yra namuose. Jei nori pasijusti vaiduokliu, įsivaizduok, kaip valgai ledus plastikiniame maišelyje: galimybių yra, bet tu nieko negali padaryti, nieko negali paragauti, nieko negali liesti, negali fiziškai judėti . Kai vaiduoklis žiūri į veidrodį, jis nemato savęs ir jaučia šoką. Iš čia atsirado paprotys uždengti veidrodžius.

Pirmą dieną po fizinio kūno mirties siela yra šoke, nes negali suprasti, kaip ji gyvens be kūno. Todėl Indijoje įprasta nedelsiant sunaikinti kūną. Jei kūnas yra miręs ilgą laiką, siela nuolat suks aplink jį. Jei kūnas bus palaidotas, ji matys skilimo procesą. Kol kūnas nesupūs, siela bus su juo, nes ji per gyvenimą buvo labai prisirišusi prie savo išorinio apvalkalo, praktiškai su juo save tapatino, kūnas buvo pats vertingiausias ir brangiausias.

3-4 dieną siela šiek tiek susimąsto, atsikrato kūno, vaikšto po apylinkes ir grįžta į namus. Artimiesiems nereikia rengti pykčio priepuolių ir garsių verkšlenimų, siela viską girdi ir patiria šias kančias. Šiuo metu jums reikia perskaityti šventraščius ir tiesiogine prasme paaiškinti, ką siela turėtų daryti toliau. Dvasios viską girdi, jos yra šalia mūsų. Mirtis yra perėjimas į naują gyvenimą, mirtis kaip tokia neegzistuoja. Kaip gyvenime mes keičiame drabužius, taip siela keičia vieną kūną kitu. Siela šiuo laikotarpiu patiria ne fizinį, o psichologinį skausmą, labai jaudinasi ir nežino, ką daryti toliau. Todėl reikia padėti sielai ir ją nuraminti.

Tada jums reikia ją maitinti. Kai stresas praeina, siela nori valgyti. Ši būsena pasireiškia taip pat, kaip ir gyvenime. Subtilus kūnas nori paragauti. Ir atsakydami į tai įdėjome stiklinę degtinės ir duonos. Pagalvokite patys, kai esate alkanas ir ištroškęs, jums siūloma sausa duonos pluta ir degtinė! Kaip jausitės?

Galite palengvinti tolesnį sielos gyvenimą po mirties. Tam pirmąsias 40 dienų nereikia nieko liesti mirusiojo kambaryje ir nepradėkite dalytis jo daiktais. Po 40 dienų mirusiojo vardu galite padaryti kokį nors gerą darbą ir šio poelgio galią perduoti jam – pavyzdžiui, jo gimtadienį pasninkauti ir paskelbti, kad pasninko galia pereina mirusiajam. Norėdami padėti mirusiajam, turite užsitarnauti šią teisę. Vien uždegti žvakę neužtenka. Visų pirma, galite pamaitinti kunigus ar dalyti išmaldą, pasodinti medį, ir visa tai turi būti padaryta mirusiojo vardu.

Raštai sako, kad po 40 dienų siela ateina į upės, vadinamos Viradža, krantą. Šioje upėje gausu įvairių žuvų ir pabaisų. Prie upės stovi valtis, ir jei sielai užtenka pamaldumo susimokėti už valtį, ji perplaukia, o jei ne, tai plaukia – toks kelias į teismo salę. Siela perplaukus šią upę jos laukia mirties dievas Jamarajas, arba Egipte ji vadinama Anibusu. Su juo vyksta pokalbis, visas gyvenimas rodomas tarsi filme. Ten nulemtas tolimesnis likimas: kokiame kūne siela gims iš naujo ir kokiame pasaulyje.

Atlikdami tam tikrus ritualus, protėviai gali labai padėti mirusiesiems, palengvinti tolesnį jų kelią ir net tiesiogine to žodžio prasme ištraukti iš pragaro.

Vaizdo įrašas – kur siela eina po mirties?

Ar žmogus jaučia savo mirties artėjimą

Jei kalbant apie nuojautą, tai istorijoje yra pavyzdžių, kai žmonės išpranašavo savo mirtį per artimiausias kelias dienas. Bet tai nereiškia, kad visi gali tai padaryti. Nepamirškite ir apie didelę atsitiktinumų galią.

Gali būti įdomu sužinoti, ar žmogus gali suprasti, kad jis miršta:

Visi jaučiame savo būklės pablogėjimą.
Nors ne visi vidaus organai turi skausmo receptorius, mūsų organizme jų yra daugiau nei pakankamai.
Jaučiame net banalaus SARS atėjimą. Ką galime pasakyti apie mirtį.
Nepriklausomai nuo mūsų norų, kūnas nenori mirti iš panikos ir suaktyvina visus išteklius kovai su rimta būkle.
Šį procesą gali lydėti traukuliai, skausmas, stiprus dusulys.
Tačiau ne kiekvienas staigus savijautos pablogėjimas rodo mirties artėjimą. Dažniausiai pavojaus signalas bus klaidingas, todėl neturėtumėte iš anksto panikuoti.
Nemėginkite patys susidoroti su kritinėmis sąlygomis. Kreipkitės pagalbos iš visų, ką galite.

Artėjančios mirties požymiai

Artėjant mirčiai, žmogus gali patirti tam tikrų fizinių ir emocinių pokyčių, tokių kaip:

Pernelyg didelis mieguistumas ir silpnumas, tuo pačiu mažėja budrumo periodai, blėsta energija.
Kvėpavimo pokyčiai, greito kvėpavimo periodai pakeičiami kvėpavimo sustojimais.
Keičiasi klausa ir regėjimas, pavyzdžiui, žmogus girdi ir mato dalykus, kurių kiti nepastebi.
Apetitas pablogėja, žmogus geria ir valgo mažiau nei įprastai.
Šlapimo ir virškinimo sistemos pokyčiai. Jūsų šlapimas gali pasidaryti tamsiai rudas arba tamsiai raudonas, taip pat gali būti blogos (kietos) išmatos.
Kūno temperatūra svyruoja nuo labai aukštos iki labai žemos.
Emociniai pokyčiai, žmogus nesidomi išoriniu pasauliu ir atskiromis kasdienio gyvenimo detalėmis, tokiomis kaip laikas ir data.

Kur eina žmogaus siela po mirties?

Galiu klysti, bet logika man sako, kad jei siela persikeltų į naują kūną, kaip daugelis mano, tai Žemės gyventojų tikriausiai nepadaugėtų?
niekur. Nėra sielos.
Siela yra žmogaus kūnas. Ir Dievas sukūrė žmogų iš žemės dulkių. O kai miršta žmogus
grįžta atgal į žemę.
Į subtilųjį pasaulį
Sielos neina 🙂
Žmonės, jūs nežinote Biblijos. Dievas neturi mirusiųjų, Jis turi visus gyvus. Žmogaus dvasia yra amžina. Yra fizinė mirtis, kai miršta kūnas, o dvasinė mirtis yra tada, kai žmogaus dvasia negyva bendrauti su Gyvuoju Dievu, o žmogaus dvasia po atgailos atgimsta Šventosios Dvasios. Saulė paprasta. Žmogus dvasiškai atgimsta iš naujo, tai yra krikščionis.
Nėra Dievo, nėra sielos! Judas sušiktas
Persikelia į naują kūną.
Mūsų Kūrėjas Dievas žino tiesą apie tai, kas nutinka žmogui po mirties. Savo Žodyje, Biblijoje, jis paaiškina mirusiųjų būklę. Biblija moko, kad kai žmogus miršta, jis nustoja egzistuoti. Mirtis yra gyvenimo priešingybė. Mirusieji nemato, negirdi ir negalvoja. Žmoguje nėra nemirtingo principo, kuris ir toliau gyvuotų po kūno mirties. Mes neturime nemirtingos sielos ar dvasios.
Saliamonas pasakė: Gyvieji žino, kad mirs, o mirusieji nieko nežino. Jis paaiškino, kad mirusieji negali mylėti ir nekęsti, nes kape... nėra nei darbo, nei apmąstymų, nei žinių, nei išminties (Mokytojo 9:5, 6, 10). Be to, Psalmė 145:4 sako, kad mirus išnyksta visos mintys apie žmogų. Žmonės yra mirtingi ir negali gyventi po kūno mirties. Mūsų gyvenimą galima palyginti su žvakės liepsna. Jei žvakė užges, liepsna tiesiog išnyks. Niekur kitur jis nesudegs.
Kas neturi sielos, tas pats tai liudija, tada nėra apie ką kalbėti. Bet kas turi sielą, aš tikrai žinau, kad ji amžina, kaip pasaulis, kaip Dievas. Ir palikusi žemiškąją egzistencijos plotmę, siela, nusimetusi savo žemiškąjį kiautą, grįžta namo pas dangiškuosius tėvus.
Jis eina į Navą, pas mūsų protėvius!
Biblija sako, kad siela miršta. „Nes štai visos sielos yra mano; kaip tėvo siela, taip ir sūnaus siela yra mano; siela, kuri nusideda, mirs“ (Ezechielio 18:4).
Į subtilųjį pasaulį. Pavyzdžiui, rozenkreiceriai teigia, kad iš pradžių siela ilsisi nebūtyje, tada, jei ji buvo labai prisirišusi prie savo praeities egzistavimo žemėje (tai yra, nuodėmingo), ji pradeda kurti savo naujus kūnus, fizinius, psichinius, tt Jei žmogus gyvendamas žemėje fiziškai visko atsisako, tai yra savotiškai miršta, tai siela eina tiesiai pas Dievą.
Taip, niekur, siela yra bažnyčios išradimas ir nieko daugiau.
Galite tai patikrinti patys. Miego metu trūksta atminties. Prisimeni, kai užmiegi, bet neprisimeni miegodamas. Fizinės sąmonės atmintis blokuojama, nes SIELA (sielos perkėlimas į miegą) turi savo Sąmonę. Gyveni „sapne“ visavertį gyvenimą ir tai suvoki tik pabudęs. Tiesą sakant, miegas yra jūsų sielos perėjimo į kitą dimensiją (Subtilųjį pasaulį) dalis. Bet ar miegodami JAUČIAtės bekūniai? – Ne. Lygiai taip pat jautiesi materialiame tankiame kūne, taip pat ir po pabudimo. Tai yra, noriu pasakyti, kad jūsų kūnas visada atitinka medžiagą toje dimensijoje, kurioje juda jūsų siela. Taigi, pagal Kūrėjo (Dievo) sumanymą, žmogus, atėjus laikui, turėjo palikti savo sielą per sapną, siela atitrūksta nuo fizinės baltyminės odos, o žmogus, gyvendamas sapne, ne. net žino, kad jo artimieji verkia jo, matydami jo negyvą fizinį kūną. Ir nereikėtų manyti, kad miegas yra iliuzinio gyvenimo prasimanymas, o tai – smegenų atspindys. Pats atspindys neturi jausmų. Jei žiūrite į veidrodį ir matote savo atspindį, tada jis (atspindys) VISIEKIAI NIEKO JAUČIA. Priešingai, sapne jūs jaučiate absoliučiai viską. Bet kadangi žmogaus akimis tikima, kad nuplėšta driežo uodega, kuri ją prarado, yra pati mirusi (pavyzdžiui), bet iš tikrųjų driežas ir toliau gyvena, todėl žmogaus siela pereina į kitą. dimensija pasireiškia skausmingai ir skausmingai, suskaldyta nepatenkinto žmogaus (žemiečio) sąmone, kad jis turi mirti neturėdamas teisės prisikelti sąmoningo savęs.
PROtas – tai kūrybiškumo jausmai. Tuo, kuo TIKI (Tikėjimas yra jausmai), perkelsi savo sielą į tokią dimensiją. Jei TIKI savo viduje į pragarą ir manai, kad to nusipelnei, atpažinsi BAIMĘ, o ne Kūrėją-DIEVĄ, tada pateksi į pragarą. Jei TIKITE savyje DIEVO gyvenimu, perkelkite savo sielą ten, kur jie kalbės tik apie DIEvą. Viskas priklauso nuo jūsų JAUSMŲ. Kiekvienam pagal savo TIKĖJIMĄ...

Kartais norime tikėti, kad mus palikę artimieji mus stebi iš dangaus. Šiame straipsnyje pažvelgsime į teorijas apie pomirtinį gyvenimą ir išsiaiškinsime, ar teiginyje, kad mirusieji mus mato po mirties, yra tiesos grūdas.

Straipsnyje:

Ar mirusieji mato mus po mirties – teorijos

Norėdami tiksliai atsakyti į šį klausimą, turite apsvarstyti pagrindines teorijas apie. Apsvarstyti kiekvienos religijos versiją bus gana sunku ir užtruks daug laiko. Taigi yra neoficialus padalijimas į du pagrindinius pogrupius. Pirmasis sako, kad po mirties mūsų laukia amžina palaima "kitur".

Antrasis – apie visatumą, apie naują gyvenimą ir naujas galimybes. Ir abiem atvejais yra galimybė, kad mirusieji mus pamatys po mirties. Sunkiausia suprasti, jei manote, kad antroji teorija yra teisinga. Tačiau verta pagalvoti ir atsakyti į klausimą – kaip dažnai sapnuojate žmones, kurių gyvenime nesate matę?

Keistos asmenybės ir įvaizdžiai, kurie su tavimi bendrauja taip, lyg būtų tave pažinę seniai. Arba jie visai nekreipia į tave dėmesio, leidžia ramiai stebėti iš šalies. Kai kurie mano, kad tai tik žmonės, kuriuos matome kiekvieną dieną ir kurie tiesiog nesuprantamu būdu nusėda mūsų pasąmonėje. Bet iš kur atsiranda tie asmenybės aspektai, apie kuriuos negali žinoti? Jie kalba su jumis tam tikru būdu, kurio jūs nežinote, vartodami žodžius, kurių niekada anksčiau negirdėjote. Iš kur ji atsiranda?

Lengva apeliuoti į pasąmoninę mūsų smegenų dalį, nes niekas negali tiksliai pasakyti, kas ten vyksta. Bet tai yra logiškas ramentas, nieko daugiau ir nieko mažiau. Taip pat yra galimybė, kad tai yra žmonių, kuriuos pažinojote praeitame gyvenime, prisiminimas. Tačiau dažnai situacija tokiuose sapnuose stulbinamai primena mūsų dabartinį laiką. Kaip jūsų buvęs gyvenimas galėtų atrodyti kaip dabartinis?

Patikimiausia, remiantis daugeliu vertinimų, versija sako, kad tai yra jūsų mirę giminaičiai, kurie jus aplanko sapnuose. Jie jau perėjo į kitą gyvenimą, bet kartais jie taip pat mato tave, o tu – juos. Iš kur jie kalba? Iš paralelinio pasaulio, ar iš kitos tikrovės versijos, ar iš kito kūno – aiškaus atsakymo į šį klausimą nėra. Tačiau viena aišku – tai yra sielų, kurias skiria bedugnė, bendravimo būdas. Vis dėlto mūsų sapnai yra nuostabūs pasauliai, kuriuose pasąmonė vaikšto laisvai, tad kodėl gi nepažvelgus į šviesą? Be to, yra daugybė praktikų, leidžiančių saugiai keliauti sapnuose. Daugelis yra patyrę panašius jausmus. Tai viena versija.

Antrasis susijęs su pasaulėžiūra, kuri sako, kad mirusiųjų sielos iškeliauja į kitą pasaulį. Į dangų, į Nirvaną, trumpalaikis pasaulis, vėl susijungs su bendru protu – tokių požiūrių yra labai daug. Juos vienija vienas dalykas – į kitą pasaulį persikėlęs žmogus gauna be galo daug galimybių. O kadangi jį su tais, kurie liko gyvųjų pasaulyje, sieja emocijų ryšiai, bendri išgyvenimai ir tikslai, natūraliai jis gali su mumis bendrauti. Pamatykite mus ir pabandykite kažkaip padėti. Ne kartą ar du galima išgirsti istorijų, kaip žuvę artimieji ar draugai įspėjo žmones apie didelius pavojus, patarė, ką daryti susidarius kebliai situacijai. Kaip tai paaiškinti?

Yra teorija, kad tai yra mūsų intuicija, atsirandanti tuo metu, kai pasąmonė yra labiausiai prieinama. Tai įgauna mums artimą formą ir jie stengiasi padėti, perspėti. Bet kodėl tai įgauna mirusių giminaičių pavidalą? Ne gyvi, ne tie, su kuriais šiuo metu gyvai bendraujame, o emocinis ryšys stipresnis nei bet kada. Ne, ne jie, būtent mirusieji, seniai ar neseniai. Pasitaiko atvejų, kai žmones įspėja beveik pamiršti artimieji – vos kelis kartus matyta prosenelė, ar seniai miręs pusbrolis. Atsakymas gali būti tik vienas – tai tiesioginis ryšys su mirusiųjų sielomis, kurios mūsų mintyse įgauna tą fizinį pavidalą, kokį turėjo per gyvenimą.

Ir yra trečia versija, kuri girdima ne taip dažnai, kaip pirmosios dvi. Ji sako, kad pirmieji du yra teisingi. Juos vienija. Pasirodo, ji visai gera. Po mirties žmogus atsiduria kitame pasaulyje, kuriame jis klesti tol, kol turi kam padėti. Kol jį prisimena, tol, kol jis gali prasiskverbti į kažkieno pasąmonę. Tačiau žmogaus atmintis nėra amžina, ir ateina momentas, kai miršta paskutinis giminaitis, bent retkarčiais jį prisiminęs. Tokiu momentu žmogus atgimsta tam, kad pradėtų naują ciklą, įgytų naują šeimą, pažinčių. Pakartokite visą šį gyvųjų ir mirusiųjų savitarpio pagalbos ratą.

Ką žmogus mato po mirties?

Išsprendus pirmąjį klausimą, reikia konstruktyviai prieiti prie kito – ką žmogus mato po mirties? Kaip ir pirmuoju atveju, niekas negalės visiškai užtikrintai teigti, kas šią liūdną akimirką tiksliai stovi prieš akis. Yra daug patyrusių žmonių istorijų klinikinė mirtis. Pasakos apie tunelį, švelnią šviesą ir balsus. Būtent iš jų, pasak autoritetingiausių šaltinių, formuojasi mūsų pomirtinė patirtis. Norint geriau nušviesti šį paveikslą, būtina apibendrinti visas istorijas apie mirties artimą patirtį, rasti sutampančios informacijos. Ir išvesk tiesą kaip tam tikrą bendrą veiksnį. Ką žmogus mato po mirties?

Prieš pat mirtį jo gyvenime yra crescendo, aukščiausia nata. Fizinių kančių riba, kai mintis pradeda po truputį blėsti ir galiausiai visai užgęsta. Dažnai paskutinis dalykas, kurį jis girdi, yra gydytojas, pranešantis apie širdies sustojimą. Regėjimas visiškai išblėsta, palaipsniui virsdamas šviesos tuneliu, o vėliau apimdamas galutine tamsa.

Antrasis etapas – žmogus tarsi pasirodo virš savo kūno. Dažniausiai jis kabo kelis metrus virš jo, turėdamas galimybę iki smulkmenų atsižvelgti į fizinę realybę. Kaip gydytojai bando išgelbėti jo gyvybę, ką jie daro ir sako. Visą šį laiką jis yra stipraus emocinio šoko būsenoje. Tačiau kai emocijų audra nurimsta, jis supranta, kas jam nutiko. Būtent šiuo metu jam įvyksta pokyčiai, kurių negalima atšaukti. Būtent – žmogus nusižemina. Jis susitaiko su savo padėtimi ir supranta, kad net ir tokioje būsenoje dar yra kelias į priekį. Arba, tiksliau, aukštyn.

Ką siela mato po mirties?

Kalbant apie svarbiausią visos istorijos momentą, ty tai, ką siela mato po mirties, reikia suprasti svarbų dalyką. Būtent tuo momentu, kai žmogus susitaiko su savo likimu ir jį priima – jis nustoja būti asmenybe ir tampa siela. Iki to momento jo dvasinis kūnas atrodė lygiai taip pat, kaip fizinis kūnas atrodo realybėje. Tačiau supratus, kad fizinio kūno pančius nebelaiko jo dvasinio kūno, jis pradeda prarasti savo pirminę formą. Po to aplink jį pradeda pasirodyti mirusių artimųjų sielos. Net ir čia stengiamasi jam padėti, kad žmogus pereitų į kitą savo egzistencijos plotmę.

O kai siela juda toliau, prie jos ateina keista būtybė, kurios neįmanoma apibūdinti žodžiais. Visiškai tiksliai galima suprasti tik tiek, kad visa ryjanti meilė, noras padėti kyla iš jo. Kai kurie buvę užsienyje sako, kad tai mūsų bendras, pirmasis protėvis – tas, iš kurio kilo visi žmonės žemėje. Jis skuba padėti žuvusiam vyrui, kuris vis dar nieko nesupranta. Būtybė užduoda klausimus, bet ne balsu, o vaizdais. Jis slenka prieš žmogų visą gyvenimą, bet atvirkštine tvarka.

Būtent šią akimirką jis supranta, kad priartėjo prie tam tikro barjero. Jūs to nematote, bet galite jausti. Kaip kokia membrana, ar plona pertvara. Logiškai galima daryti išvadą, kad būtent tai ir skiria gyvųjų pasaulį. Bet kas bus po jos? Deja, tokie faktai niekam neprieinami. Taip yra todėl, kad klinikinę mirtį patyręs žmogus šios ribos neperžengė. Kažkur šalia jos gydytojai jį prikėlė į gyvenimą.

Šiuolaikinis žmogus gali padaryti beveik bet ką, tačiau mirties paslaptis tebėra paslaptis ir šiandien. Niekas tiksliai negali pasakyti, kas laukia po fizinio kūno mirties, kokį kelią siela turi įveikti ir ar jis bus. Nepaisant to, daugybė beveik mirties išgyvenusių žmonių liudijimų rodo, kad gyvenimas kitoje pusėje yra tikras. O religija moko, kaip įveikti kelią į Amžinybę ir rasti begalinį džiaugsmą.

Šiame straipsnyje

Kur siela eina po mirties?

Pagal bažnytines idėjas, po mirties siela turės patirti 20 išbandymų – baisių mirtinų nuodėmių išbandymų. Tai leis nustatyti, ar siela verta įžengti į Viešpaties karalystę, kur jos laukia begalinė malonė ir ramybė. Šie išbandymai baisūs, net Šventoji Mergelė Marija, anot Biblijos tekstų, jų bijojo ir meldėsi sūnui leidimo išvengti mirties kančių.

Ne vienam naujai išvykusiam nepavyks išvengti išbandymų. Tačiau sielai galima padėti: už tai artimieji, likę mirtingojoje žemėje, uždega žvakes, pasninkauja ir meldžiasi.

Nuosekliai siela krenta iš vieno išbandymų lygio į kitą, kurių kiekvienas yra baisesnis ir skausmingesnis nei ankstesnis. Štai jų sąrašas:

Tuščias pokalbis yra aistra tuščiams žodžiams ir pertekliniams pokalbiams.
Melas yra tyčinis kitų apgaudinėjimas jų pačių labui.
Šmeižtas – tai melagingų gandų apie trečiąjį asmenį skleidimas ir kitų žmonių veiksmų smerkimas.
Rietumas yra perdėta meilė maistui.
Dykinėjimas yra tinginystė ir gyvenimas neveikloje.
Vagystė yra svetimo turto pasisavinimas.
Gobšumas – perdėtas prisirišimas prie materialinių vertybių.
Godumas – tai noras nesąžiningai įgyti vertybes.
Netiesa darbuose ir poelgiuose – troškimas daryti nesąžiningus veiksmus.
Pavydas – tai noras užvaldyti tą patį, ką turi kaimynas.
Išdidumas yra savęs pagerbimas aukščiau kitų.
Pyktis ir įniršis.
Pasipiktinimas – kitų žmonių nusižengimų saugojimas atmintyje, keršto troškimas.
Žmogžudystė.
Burtai yra magijos naudojimas.
Ištvirkavimas – paleistuvystė.
Neištikimybė yra svetimavimas.
Sodomija – Dievas neigia vyro ir vyro, moters ir moters sąjungas.
Erezija yra mūsų Dievo neigimas.
Žiaurumas - bejausmė širdis, imunitetas kažkieno sielvartui.

7 mirtinos nuodėmės

Dauguma išbandymų yra standartinė žmogaus dorybių idėja, kurią kiekvienam teisiam žmogui nustato Dievo įstatymas. Siela galės pasiekti Rojų tik sėkmingai įveikusi visus išbandymus. Jei ji neišlaikys bent vieno išbandymo, eterinis kūnas įstrigs šiame lygyje ir bus amžinai kamuojamas Demonų.

Kur eina žmogus po mirties?

Sielos išbandymai ateina 3 dieną po mirties ir trunka tiek, kiek žmogus padarė nuodėmes per savo žemiškąjį gyvenimą. Tik 40 dieną po mirties bus priimtas galutinis sprendimas, kur siela praleis amžinybę – Pragaro ugnyje ar Rojuje, šalia Viešpaties Dievo.

Kiekviena siela gali būti išgelbėta, nes Dievas yra gailestingas: atgaila apvalys nuo nuodėmių net labiausiai puolusį žmogų, jei tai bus nuoširdi.

Rojuje siela nepažįsta rūpesčių, nejaučia jokių troškimų, jai nebepažįstamos žemiškos aistros: vienintelė emocija – džiaugsmas būti šalia Viešpaties. Pragare sielos kankinamos ir kankinamos amžinybę, net ir po Visuotinio Prisikėlimo jų sielos, susijungusios su kūnu, toliau kentės.

Kas atsitinka praėjus 9, 40 dienų ir šešiems mėnesiams po mirties

Po mirties viskas, kas nutinka sielai, nepavaldi jos valiai: naujai mirusiajam belieka nusižeminti ir nuolankiai bei oriai priimti naująją tikrovę. Pirmąsias 2 dienas siela būna arti fizinio apvalkalo, atsisveikina su gimtomis vietomis, su artimaisiais. Šiuo metu ją lydi angelai ir demonai – kiekviena pusė bando prisivilioti sielą į savo pusę.

Angelai ir demonai kovoja už kiekvieną sielą

3 dieną prasideda išbandymai, šiuo laikotarpiu artimieji turėtų melstis ypač daug ir nuoširdžiai. Pasibaigus išbandymams, angelai nuneš sielą į Rojų – parodytų palaimą, kuri jos gali laukti amžinybėje. 6 dienas siela pamiršta visus rūpesčius ir stropiai atgailauja už sąmoningai ir nežinomai padarytas nuodėmes.

9 dieną nuo nuodėmių apvalyta siela vėl pasirodo prieš Dievo veidą. Artimieji ir draugai turėtų melstis už mirusįjį, prašyti jam pasigailėjimo. Nereikia ašarų ir dejavimo, apie ką tik mirusį prisimenami tik geri dalykai.

9 dieną geriausia vakarieniauti su kutya, pagardintu medumi, simbolizuojančiu saldų gyvenimą valdant Viešpačiui Dievui. Po 9 dienos angelai parodys mirusiojo sielą Pragarą ir kančias, laukiančias tų, kurie gyveno neteisingai.

Pastorius V. I. Savchak kiekvieną dieną pasakos apie tai, kas nutinka sielai po mirties:

40 dieną siela pasiekia Sinajaus kalną ir trečią kartą pasirodo prieš Viešpaties veidą: būtent šią dieną galutinai išsprendžiamas klausimas, kur siela praleis amžinybę. Giminių minėjimai ir maldos galės išlyginti žemiškas velionio nuodėmes.

Praėjus šešiems mėnesiams po kūniškos sielos mirties, priešpaskutinį kartą aplankys artimieji ir draugai: jie nebegali pakeisti jos likimo amžinajame gyvenime, belieka prisiminti gėrį ir karštai melstis amžinosios ramybės.

Stačiatikybė ir mirtis

Tikinčiam stačiatikiui gyvenimas ir mirtis yra neatsiejami. Mirtis suvokiama ramiai ir iškilmingai, kaip perėjimo į amžinybę pradžia. Krikščionis tiki, kad kiekvienas bus apdovanotas pagal poelgius, todėl jam labiau rūpi ne pragyventų dienų skaičius, o tai, kad pasisotintų gerais darbais ir darbais. Po mirties sielos laukia Paskutinis teismas, kurio metu bus sprendžiama, ar žmogus pateks į Dievo karalystę, ar eis tiesiai į Ugninę Geheną už sunkias nuodėmes.

Paskutinio teismo ikona Kristaus Gimimo bažnyčioje

Kristaus mokymas nurodo savo pasekėjus: nebijokite mirties, nes tai dar ne pabaiga. Gyvenk taip, kad praleistum amžinybę prieš Dievo veidą. Šiame postulate yra didžiulė galia, suteikianti viltį begaliniam gyvenimui ir nuolankumui prieš mirtį.

Maskvos teologijos akademijos profesorius A. I. Osipovas atsako į klausimus apie mirtį ir gyvenimo prasmę:

Vaiko siela

Atsisveikinimas su vaiku – didelis sielvartas, bet neliūdėk be reikalo, nuodėmėmis neapkrauta kūdikio siela nukeliaus į geresnę vietą. Iki 14 metų manoma, kad vaikas neprisiima visos atsakomybės už savo veiksmus, nes nespėjo sulaukti troškimų amžiaus. Šiuo metu vaikas gali būti fiziškai silpnas, bet jo siela apdovanota didele išmintimi: dažnai kūdikiai prisimena savo praeities reinkarnacijas, kurių prisiminimai skeveldromis išnyra jų mintyse.

Niekas nemiršta be savo sutikimo- mirtis ateina tą akimirką, kai to šaukia žmogaus siela. Vaiko mirtis yra jo paties pasirinkimas, tiesiog siela nusprendė grįžti namo – į dangų.

Vaikai mirtį suvokia kitaip nei suaugusieji. Po giminaičio mirties vaikas bus suglumęs – kodėl visi liūdi? Jis nesupranta, kodėl grįžti į dangų yra kažkas blogo. Vaikas savo mirties akimirką nejaučia nei sielvarto, nei išsiskyrimo kartėlio, nei gailesčio – dažnai net nesuvokia, kad išsiskyrė su gyvenimu, jausdamasis laimingas, kaip ir anksčiau.

Po mirties vaiko siela džiaugsmingai gyvena Pirmajame danguje.

Sielą pasitinka jį mylėjęs giminaitis arba tiesiog šviesioji esmė, kuri per savo gyvenimą mylėjo vaikus. Čia gyvenimas kuo panašesnis į žemiškąjį: jis turi namus ir žaislus, draugus ir gimines. Bet koks sielos troškimas išsipildo akimirksniu.

Vaikai, kurių gyvenimas nutrūko įsčiose – dėl aborto, persileidimo ar netinkamo gimdymo – taip pat nekenčia, nekenčia. Jų siela lieka prisirišusi prie motinos, ji tampa pirma eilėje į fizinį įsikūnijimą kito moters nėštumo metu.

Savižudžio siela

Nuo neatmenamų laikų savižudybė buvo laikoma sunkia nuodėme – tokiu būdu žmogus pažeidžia Dievo ketinimą, atimdamas Visagalio dovanotą gyvybę. Tik Kūrėjas turi teisę valdyti likimus, o idėją uždėti rankas ant savęs davė šėtonas, kuris gundo ir išbando žmogų.

Gustavas Dore'as. Savižudybių miškas

Žmogus, miręs natūralia mirtimi, patiria palaimą ir palengvėjimą, tačiau savižudybės kankinimai tik prasideda. Vienas vyras negalėjo susitaikyti su žmonos mirtimi ir nusprendė uždėti rankas ant savęs, kad vėl susitiktų su mylimąja. Tačiau jo visai šalia nebuvo: vyras buvo gaivinamas ir paklaustas apie tą gyvenimo pusę. Anot jo, tai yra kažkas baisaus, siaubo jausmas nepraeina, vidinio kankinimo jausmas – begalinis.

Po mirties savižudžio siela ieško Dangaus vartų, bet jie užrakinti. Tada ji vėl bando grįžti į kūną, bet tai taip pat pasirodo neįmanoma. Siela yra nežinioje, patiria siaubingą kančią iki tos akimirkos, kai žmogui buvo lemta mirti.

Visi žmonės, kuriuos pavyko išgelbėti po mirties nuo savižudybės, aprašo baisius paveikslus. Siela yra begaliniame griuvime, kurio negalima nutraukti, pragariškų liepsnų liežuviai kutena odą ir tampa vis artimesni. Daugumą išgelbėtųjų likusias dienas persekioja košmariški regėjimai. Jei mintys nutraukti gyvenimą savo rankomis šliaužia į galvą, turite atsiminti: išeitis visada yra.

Apie tai, kas nutinka savižudžio sielai po mirties, kaip elgtis norint nuraminti neramią sielą, „Simplemagic“ kanalas papasakos:

Gyvūnų sielos

Kalbant apie gyvūnus, dvasininkai ir mediumai neturi vienareikšmiško atsakymo į klausimą apie paskutinį sielų prieglobstį. Tačiau kai kurie šventieji vyrai nedviprasmiškai kalba apie galimybę įvesti žvėrį į Dangaus Karalystę. Apaštalas Paulius tiesiogiai skelbia, kad po mirties gyvūno laukia išsivadavimas iš vergijos ir žemiškų kančių, o šventasis Simeonas Naujasis teologas laikosi šio požiūrio, sakydamas, kad, tarnaudamas mirtingame kūne, kartu su žmogumi, siela po fizinės mirties gyvūnas paragaus aukščiausio gėrio.

Šiandien kalbėsime apie tai, kas atsitinka su žmogaus siela po jo mirties.

Ne taip baisu mirti, jei tikrai žinai, kad po tavo mirtingojo kūno griežtumo tavęs laukia dar kažkas. Todėl pomirtinio gyvenimo klausimas žmoniją domino visą jos egzistavimą. Daugybę pranašysčių ir filosofinių bei religinių traktatų palaipsniui pakeitė moksliniai tyrimai, matuojant svorį, kūno temperatūrą ir smegenų veiklą mirties metu. Mokslininkams pavyko nustatyti „sielos svorį“ ir net tą akimirką, kai ji paliko kūną, tačiau jiems nepavyko gauti patikimos informacijos apie tai, kas nutiks toliau.

Tačiau, nepaisant to, kad trūksta mokslinio patvirtinimo, jūs turite teisę tikėti bet kuria gyvenimo po mirties hipoteze ir elgtis pagal ją.

Pasaulio religijų nuomonės: rojus, pragaras ir reinkarnacija

Laimingiausi žmonės yra tikintieji. Juk jie tvirtai žino, kad po mirties susitiks su kūrėju ir gyvens Rojuje. Ten, pagal krikščioniškąjį mokymą, atsiduria teisiųjų siela – žmonės, kurie laikėsi Dievo įsakymų ir nuolat lankėsi bažnyčioje.

Sielos išėjimas į kitą pasaulį Biblijoje apibūdinamas kaip sudėtingas, suplanuotas procesas:

Atskyrus kūną ir sielą, kūnas turėtų būti palaidotas žemėje, o siela – atsisveikinti su artimaisiais ir žemiškais prisirišimais. Tris dienas ji yra šalia tų, kuriuos mylėjo, ir baigia savo žemiškąją kelionę.

Nuo 9 iki 40 dienų po mirties siela yra skaistykloje, kur turi du kelius – atgailą ir nuoširdų nesusipratimą "Kodėl aš toks blogas?!" Pirmuoju atveju siela gali būti apvalyta nuo nuodėmių ir patekti į dangų, antruoju atveju ji bus apvalyta ugnimi 9 pragaro ratuose.

Islamas laikosi panašių idėjų, nurodydamas savo tikintiesiems, kad jie būtų kuo labiau apvalyti nuo nuodėmių per gyvenimą. Kad išvengtų pragaro kančių, musulmonams įsakyta ne tik teisingai gyventi, bet ir vykti į šventas vietas. Nuodėmė gali būti atleista ir teisingoje kovoje su „netikėliais“.

Remiantis krikščioniškomis idėjomis, rojus yra prabangus sodas, kuriame karaliauja ramybė ir gerovė, ir jis yra kažkur aukštai danguje. Kita vertus, pragaras yra po žeme. Daugelis ezoterikų mano, kad tai tik perkeltinė išraiška, o iš tikrųjų dangus ir pragaras yra pasauliai, esantys kitoje dimensijoje. Kartu Senajame Testamente nurodoma, kad rojus buvo labai tikra vieta Žemėje, iš kurios Adomas ir Ieva buvo išvaryti prakeikimais: „Tu pagimdysi savo vaikus iš skausmo“.

Daugelis mokslininkų bandė ieškoti rojaus, tačiau, kaip ir įėjimas į Šambalą, jis taip ir nebuvo rastas. Tačiau potencialiai galimą kelią į pragarą kalnakasiai rado dar SSRS. Tai giliausias dirbtinis šulinys pasaulyje – Kola.

« Baisiame gylyje, kurio dar niekas pasaulyje nepasiekė, aidėjo šiurpinantys garsai, panašūs į šimtų kankinių dejones ir šauksmus. O tada – galingas riaumojimas ir sprogimas gelmėse. Gręžėjai sako pajutę siaubą – tarsi kažkas baisaus būtų iššokęs iš kasyklos, akiai nematomas, bet tai dar labiau išgąsdino“. - 80-aisiais išspausdino užsienio žiniasklaida. Keista, bet faktas yra tas, kad niekas nedrįso toliau tyrinėti kelio į pragarą. Ji buvo tiesiog palikta ir pamiršta.

Budizmas ir mirties šventė

Budizmas yra viena iš nedaugelio religijų, neturinčių pragaro ir dangaus modelio. Parapijiečių čia negąsdina kančios verdant katiluose, tačiau visi tikrai žino, kad į šį gyvenimą atėjo ištaisyti ir apsivalyti nuo ankstesniuose gyvenimuose padarytų nuodėmių. Ir visi žino, kad mirtis yra tik dalis kelionės, po kurios eina sielos išvykimas į vieną iš 7 pomirtinio gyvenimo lygių:

Sielos, kurios per savo gyvenimą turėjo žalingų aistrų – pykčio, pykčio, įpročio valgyti ar net beprotišką meilę, patenka į žemiausius lygmenis, kur išgyvena apsivalymo nuo to, kas joms nebepasiekiama, kančias;

Nušvitusios sielos pakyla į aukštesnius lygius, kur jų laukia saldus ir ramus gyvenimas.

Sielos iš žemų lygių eina karminiu keliu ir nesąmoningai atgimsta. Gimimo vietą ir šeimą jiems parenka aukštesnės jėgos. Taip turtų ir leistinumo gundoma siela atgimsta neturtingų ir teisės netekusių žmonių šeimoje.

Aukštų lygių gyventojai turi teisę baigti kelionę ir likti ramybėje ir tyloje, tačiau daugelis jų vis tiek grįžta į žemę, kad vėl patirtų meilės, džiaugsmo, įkvėpimo ir kitų emocijų, kurių pomirtiniame gyvenime nėra. Jie gimsta turtingose ir kūrybingose šeimose, bet dažnai patenka į visas rimtas ir po mirties jau patenka į kančių ir skausmo lygius.

Budizme žmogus nėra lengvai nemirtingas ir daugeliu atvejų yra priverstas nuolat grįžti į žemę taisyti ir išvalyti karmą:

Nuolatinis noras patenkinti visus iškylančius poreikius priveda prie nusivylimo, nes daugelio troškimų neįmanoma iki galo įgyvendinti. Tai veda prie karmos atsiradimo (žmogaus veiksmų visuma, įskaitant jo mintis ir veiksmus). Karma įtraukia žmogų į gėrio ir blogio siekimo procesą. Šis procesas sukuria naują karmą. Taip atsiranda samsaros ciklas.

Vikipedija

Todėl budistai mirtį laiko didžiausia švente – žmogaus gyvenimo misijos žemėje įvykdymo ir išvykimo į geresnį pasaulį ženklu.

Šamanizmas ir pagonybė

Jei krikščionybei yra 2000 metų, o budizmui apie 4000 metų, tai šamanizmas ir pagonybė Žemėje egzistavo tiesiogine to žodžio prasme nuo to momento, kai joje pasirodė pirmasis žmogus. Politeizmo laikėsi ir Senovės Egipto bei Senovės Graikijos gyventojai, o daugelis Afrikos genčių tebelaiko panašų tikėjimą.

Tuo pačiu metu kiekvienoje pagonybės srityje egzistuoja protėvių kultas. Manoma, kad žmonių sielos po mirties patenka į subtilesnį pasaulį, kuris tiesiogine prasme yra uždėtas ant mūsų. Todėl sunkiose situacijose jie gali sugrįžti ir nepastebimai padėti savo palikuonims.

Šiuolaikinės ezoterikos reprezentacijos

Šiuolaikiniai ezoterikai savotišku pomirtinio gyvenimo egzistavimo patvirtinimu laiko periodišką vaiduoklių ir fantomų pasirodymą mūsų pasaulyje.

Vaiduoklis arba vaiduoklis – tradicinėse idėjose mirusio žmogaus siela ar dvasia, arba mitinė būtybė, regima ar kitokia forma pasireiškianti realiame gyvenime (nuo nematomo ir neapčiuopiamo buvimo iki beveik realistiškų stebėjimų). Sąmoningi bandymai susisiekti su mirusiojo dvasia vadinami seansu arba siauriau – nekromantija.

Vikipedija

Sunku šį reiškinį pavadinti tolimu ar nauju – vaiduokliai žmoniją vargino nuo neatmenamų laikų. Pirmieji literatūriniai aprašymai apie juos datuojami III mūsų eros amžiuje, kai kinų ir japonų literatūroje atsirado naujas žanras – pasakojimai apie kitą pasaulį. Vėliau senoje gerojoje Anglijoje atsirado pilys su vaiduokliais, ir visa Europa žinojo, kad pavojinga pirkti namą, kuriame žmonės mirė baisia mirtimi.

Taigi kas tai – sielos išėjimo į anapusinį pasaulį sistemos gedimas, fikcija ar kitas sielos nemirtingumo įrodymas?

Šiuolaikiniai ekstrasensai, kaip ir XVIII amžiaus spiritizmo meistrai, teigia, kad naudodamas tam tikras gudrybes ir metodus kiekvienas žmogus gali susisiekti su mylimo žmogaus siela ar, tiksliau, fantomu ir gauti iš jo atsakymus į savo klausimus. Tačiau jie visi savaip paaiškina sielos kelionę po mirties:

Didžioji dauguma šiuolaikinių aiškiaregių įsitikinę, kad siela yra stabili substancija ir puikiai prisimena savo žemiškąjį gyvenimą. Jos atgimimas, jei įmanoma, yra itin retais atvejais, Dievo teisuolio prašymu. Pavyzdžiui, naujagimyje gali būti kūdikio, kuris prieš kelerius metus mirė nuo ligos, siela.
Kiti mano, kad atgimimas yra nuolatinis procesas, ir jūs galite susisiekti su siela tik tol, kol ji yra subtiliuosiuose pasauliuose ir apvalo nuo nuodėmių bei priklausomybių procedūrą. Gyvas šios teorijos patvirtinimas yra 14-asis Dalai Lama Tenzinas Gyamtsho – šis žmogus prisimena visus savo ankstesnius gyvenimus ir jau 14-ąjį kartą yra dvasinis Tibeto vadovas. Pagal tradiciją mirštantis Dalai Lama nurodo savo mokiniams, kur, kokioje šeimoje ir po kiek metų ieškoti naujojo jo įsikūnijimo. Berniukas paimamas iš šeimos būdamas 8 metų, atsižvelgiant į jo nuotykių ir praeities gyvenimo akimirkų istoriją.
Ir galiausiai yra aiškiaregiai ir magai, kurie netiki nei atgimimu, nei sielos gyvenimu po mirties. Visas paslaptingas mūsų pasaulio apraiškas jie paaiškina fiksuodami, kas vyko Žemės informacinėje erdvėje. Jų nuomone, vaiduokliai ir „atsakymai iš ano pasaulio“ yra fantomų veiksmai – energetinės medžiagos, kurios visada yra šalia, tarsi praėjusių metų įrašai.

Yra ir kita nuomonė, plačiai paplitusi šiuolaikinių filosofų sluoksniuose. Anot jo, pragaras yra žemiškas gyvenimas, o fizinis kūnas – pirmasis ir sunkiausias sielos apvalkalas. Po mirties, radusi lengvumo, siela pereina į naują ir malonesnį gyvenimo lygmenį, kuris baigiasi kito apvalkalo praradimu. Rezultatas – tobulo, tyro proto pasiekimas.

Gyvybės ratas ir Erelio dovana

Kaip jau pastebėjote, religijų idėjos ir daugelis ezoterinių praktikų sutaria dėl vieno: mirtis yra tik dalis kelio, o siela yra nemirtinga ir galinti ištaisyti savo klaidas. Carloso Castanedos saga tiesiogine prasme susprogdino pasaulį, išbraukdama visas idėjas tvirtesniais filosofiniais įsitikinimais ir tam tikromis mokslinėmis žiniomis tiriant mistiškiausius reiškinius. Tapęs magų bendruomenės dalimi, autorius viską stropiai dėlioja į lentynas ir parengia specialų mokymą.

Anot jo, po mirties nėra gyvenimo.

Išėjusi iš kūno, siela veržiasi į mistinio milžino Erelio – visuotinio proto – snapą ir yra jo sugeriama. Ir, nepaisant nuolatinio sielos egzistavimo, kaip bendro proto dalis, ji yra visiškai nuasmeninta ir išgryninta.
Galima išvengti Erelio įsisavinimo, tačiau tik su sąlyga, kad laikysitės kario kelio: išlaikysite savo kūną sveiką, išmokite sąmoningai pereiti į kitus pasaulius, išmokite būti nepagaunamu ir nenuspėjamu. Tokiu atveju jūs turite visas galimybes po mirties „paslysti“ nuo įsisavinimo, išsaugoti savo asmenybę ir tada atgimti naujame kūne.

Castanedos teorija yra baisi ir graži. Viena vertus, sunku suvokti, kad po mirties nustos gyvybė, sąmonė ir visos emocijos. Kita vertus, artėjanti mirtis yra geriausias patarėjas, verčiantis atsikratyti baimės, veikti ryžtingai ir gyventi su sąžine bei garbe. Juk su tokia jėgų pusiausvyra nebegalėsite atgailauti po mirties ir gauti šiltą vietą rojuje – tik uoliai treniruodamiesi ir kovodami galite sukurti šansus išsigelbėti savo sielai.

Kaip siela jaučiasi po mirties? Mokslininkai atranda, kur atsiduria žmonių sielos po mirties