Žmogaus prigimtis niekada negali susitaikyti su tuo, kad nemirtingumas yra neįmanomas. Be to, sielos nemirtingumas daugeliui yra neginčijamas faktas. Ir visai neseniai mokslininkai rado įrodymų, kad fizinė mirtis nėra absoliuti žmogaus egzistencijos pabaiga ir vis dar yra kažkas už gyvenimo ribų.
Galite įsivaizduoti, kaip šis atradimas padarė žmones laimingus. Juk mirtis, kaip ir gimimas, yra pati paslaptingiausia ir nežinomiausia žmogaus būsena. Su jais kyla daug klausimų. Pavyzdžiui, kodėl žmogus gimsta ir gyvenimą pradeda nuo nulio, kodėl miršta ir pan.
Žmogus visą savo sąmoningą gyvenimą bando apgauti likimą, kad pratęstų savo egzistavimą šiame pasaulyje. Žmonija bando apskaičiuoti nemirtingumo formulę, kad suprastų, ar žodžiai „mirtis“ ir „pabaiga“ yra sinonimai.
Tačiau naujausi tyrimai suartino mokslą ir religiją: mirtis – dar ne pabaiga. Juk tik peržengęs gyvenimo ribas žmogus gali atrasti naują būties formą. Be to, mokslininkai įsitikinę, kad kiekvienas žmogus gali prisiminti savo praeitą gyvenimą. O tai reiškia, kad mirtis nėra pabaiga, o ten, už linijos, yra kitas gyvenimas. Žmonijai nežinomas, bet gyvenimas.
Tačiau jei egzistuoja sielų persikėlimas, tai žmogus turi prisiminti ne tik visus savo ankstesnius gyvenimus, bet ir mirtis, tuo tarpu ne kiekvienas gali išgyventi šią patirtį.
Sąmonės perkėlimo iš vieno fizinio apvalkalo į kitą fenomenas žmonijos protus persekioja jau daugelį amžių. Pirmasis reinkarnacijų paminėjimas yra Vedose - seniausiuose induizmo šventuosiuose raštuose.
Anot Vedų, bet kuri gyva būtybė gyvena dviejuose materialiuose kūnuose – grubiajame ir subtiliame. Ir jie funkcionuoja tik dėl sielos buvimo juose. Kai grubus kūnas galiausiai susidėvi ir tampa nebenaudojamas, siela palieka jį kitame, subtiliame kūne. Tai mirtis. O kai siela randa naują ir pagal mąstymą tinkamą fizinį kūną, įvyksta gimimo stebuklas.
Perėjimą iš vieno kūno į kitą, be to, tų pačių fizinių defektų perkėlimą iš vieno gyvenimo į kitą, išsamiai aprašė garsus psichiatras Ianas Stevensonas. Jis pradėjo tyrinėti paslaptingą reinkarnacijos patirtį praėjusio amžiaus šeštajame dešimtmetyje. Stevensonas išanalizavo daugiau nei du tūkstančius unikalių reinkarnacijos atvejų įvairiose planetos dalyse. Atlikęs tyrimus, mokslininkas padarė sensacingą išvadą. Pasirodo, tie, kurie patyrė reinkarnaciją, naujuose įsikūnijimuose turės tokius pačius trūkumus kaip ir praeitame gyvenime. Tai gali būti randai ar apgamai, mikčiojimas ar kitas defektas.
Neįtikėtina, kad mokslininko išvados gali reikšti tik viena: po mirties kiekvienam lemta gimti iš naujo, bet skirtingu laiku. Be to, trečdalis vaikų, kurių istorijas tyrinėjo Stevensonas, turėjo apsigimimų. Taigi berniukas, kurio pakaušyje buvo šiurkštus augimas, hipnozės metu prisiminė, kad praeitame gyvenime buvo nulaužtas kirviu. Stevensonas rado šeimą, kurioje kažkada tikrai gyveno kirviu nužudytas vyras. O jo žaizdos pobūdis buvo tarsi rando modelis ant berniuko galvos.
Kitas vaikas, gimęs tarsi nupjautais pirštais ant rankos, pasakojo, kad susižalojo dirbdamas lauke. Ir vėl atsirado žmonių, kurie Stevensonui patvirtino, kad kartą lauke nuo kraujo netekimo mirė žmogus, kuris pirštais trenkėsi į kuliamąją.
Profesoriaus Stevensono tyrimų dėka sielų persikėlimo teorijos šalininkai reinkarnaciją laiko moksliškai įrodytu faktu. Be to, jie teigia, kad beveik kiekvienas žmogus gali pamatyti savo praėjusius gyvenimus net sapne.
O deja vu būsena, kai staiga atsiranda jausmas, kad kažkur taip jau atsitiko žmogui, gali būti prisiminimų apie ankstesnius gyvenimus blyksnis.
Pirmąjį mokslinį paaiškinimą, kad gyvenimas nesibaigia fizine žmogaus mirtimi, pateikė Ciolkovskis. Jis teigė, kad absoliuti mirtis neįmanoma, nes visata yra gyva. O sielas, palikusias gendančius kūnus, Ciolkovskis apibūdino kaip nedalomus atomus, klajojančius po visatą. Tai buvo pirmoji mokslinė teorija apie sielos nemirtingumą, pagal kurią fizinio kūno mirtis nereiškia visiško mirusio žmogaus sąmonės išnykimo.
Tačiau šiuolaikiniam mokslui tikėjimo sielos nemirtingumu, žinoma, nepakanka. Žmonija vis dar nesutinka, kad fizinė mirtis yra nenugalima, ir intensyviai ieško prieš ją ginklų.
Kai kuriems mokslininkams gyvybės po mirties įrodymas yra unikali krionikos patirtis, kai žmogaus kūnas užšaldomas ir laikomas skystame azote, kol randami metodai, kaip atkurti pažeistas kūno ląsteles ir audinius. Ir naujausi mokslininkų tyrimai įrodo, kad tokios technologijos jau rasta, tačiau tik maža dalis šių pokyčių yra viešai prieinama. Pagrindinių tyrimų rezultatai saugomi antraštėje „paslaptis“. Apie tokias technologijas prieš dešimt metų buvo galima tik pasvajoti.
Šiandien mokslas jau gali užšaldyti žmogų, kad reikiamu metu jį atgaivinti, sukuria valdomą Avataro roboto modelį, bet dar neįsivaizduoja, kaip perkelti sielą. O tai reiškia, kad vieną akimirką žmonija gali susidurti su didžiule problema – sukurti bedvasių mašinų, kurios niekada negali pakeisti žmogaus.
Todėl šiandien, mokslininkai įsitikinę, krionika yra vienintelis būdas atgaivinti žmonių rasę.
Rusijoje juo naudojosi tik trys žmonės. Jie sustingę ir laukia ateities, dar aštuoniolika užsikrėtė šaldymu po mirties.
Tai, kad gyvo organizmo mirties galima išvengti sušalus, mokslininkai manė prieš kelis šimtmečius. Pirmieji moksliniai gyvūnų šaldymo eksperimentai buvo atlikti dar XVII amžiuje, tačiau tik po trijų šimtų metų, 1962-aisiais, amerikiečių fizikas Robertas Etingeris pagaliau pažadėjo žmonėms tai, apie ką jie svajojo per visą žmonijos istoriją – nemirtingumą.
Profesorius pasiūlė iš karto po mirties šaldyti žmones ir laikyti juos tokioje būsenoje, kol mokslas ras būdą, kaip mirusįjį prikelti. Tada sušalusius galima pašildyti ir atgaivinti. Anot mokslininkų, žmogus pasiliks absoliučiai viską, tai bus tas pats žmogus, kuris buvo prieš mirtį. Ir su jo siela atsitiks tas pats, kas atsitinka jai ligoninėje, kai ligonė bus gaivinama.
Belieka tik nuspręsti, kokį amžių įrašyti į naujo piliečio pasą. Juk prisikėlimas gali įvykti ir po dvidešimties, ir po šimto ar dviejų šimtų metų.
Garsus genetikas Genadijus Berdiševas teigia, kad tokioms technologijoms sukurti prireiks dar penkiasdešimties metų. Tačiau tuo, kad nemirtingumas yra realybė, mokslininkas neabejoja.
Šiandien Genadijus Berdiševas savo vasarnamyje pastatė piramidę, tikslią egiptietiškos kopiją, bet iš rąstų, į kurią ketina įmesti savo metus. Pasak Berdiševo, piramidė yra unikali ligoninė, kurioje laikas sustoja. Jo proporcijos griežtai apskaičiuojamos pagal senovinę formulę. Genadijus Dmitrijevičius patikina: užtenka tokios piramidės viduje praleisti penkiolika minučių per dieną, ir metai pradės skaičiuoti.
Tačiau piramidė nėra vienintelis šio iškilaus mokslininko ilgaamžiškumo recepto ingredientas. Apie jaunystės paslaptis jis žino jei ne viską, tai beveik viską. Dar 1977 metais jis tapo vienu iš Juvenologijos instituto Maskvoje atidarymo iniciatorių. Genadijus Dmitrijevičius vadovavo korėjiečių gydytojų grupei, kuri atjaunino Kim Il Sungo. Jis netgi sugebėjo pratęsti Korėjos lyderio gyvenimą iki devyniasdešimt dvejų metų.
Prieš kelis šimtmečius gyvenimo trukmė Žemėje, pavyzdžiui, Europoje, neviršijo keturiasdešimties metų. Šiuolaikinis žmogus vidutiniškai gyvena šešiasdešimt septyniasdešimt metų, tačiau net ir šis laikas yra katastrofiškai trumpas. Ir pastaruoju metu mokslininkų nuomonės sutampa: biologinė programa žmogui turėtų gyventi mažiausiai šimtą dvidešimt metų. Šiuo atveju paaiškėja, kad žmonija tiesiog nesugyvena iki savo tikrosios senatvės.
Kai kurie specialistai įsitikinę, kad procesai, vykstantys organizme sulaukus septyniasdešimties, yra priešlaikinė senatvė. Rusijos mokslininkai pirmieji pasaulyje sukūrė unikalų vaistą, kuris prailgina gyvenimą iki šimto dešimties ar šimto dvidešimties metų, vadinasi, gydo senatvę. Vaisto sudėtyje esantys peptidiniai bioreguliatoriai atkuria pažeistas ląstelių vietas, didėja žmogaus biologinis amžius.
Kaip sako reinkarnacijos psichologai ir terapeutai, žmogaus gyvenimas yra susijęs su jo mirtimi. Pavyzdžiui, žmogus, netikintis Dievu ir gyvenantis visiškai „žemišką“ gyvenimą, o tai reiškia, kad jis bijo mirties, didžiąja dalimi nesuvokia, kad miršta, o po mirties atsiduria „pilkoje“. erdvė“.
Tuo pačiu siela išsaugo visų savo praeities įsikūnijimų atmintį. Ir ši patirtis palieka pėdsaką naujam gyvenimui. O susidoroti su nesėkmių, problemų ir ligų priežastimis, su kuriomis žmonės dažnai negali susidoroti patys, padeda mokymai apie prisiminimą iš praėjusių gyvenimų. Specialistai teigia, kad pamatę savo klaidas praeituose gyvenimuose, žmonės šiame gyvenime pradeda labiau suvokti savo sprendimus.
Praeito gyvenimo vizijos įrodo, kad Visatoje yra didžiulis informacinis laukas. Juk energijos tvermės dėsnis sako, kad niekas gyvenime niekur nedingsta ir neatsiranda iš nieko, o tik pereina iš vienos būsenos į kitą.
Tai reiškia, kad po mirties kiekvienas iš mūsų virsta kažkuo panašiu į energijos krešulį, kuris neša visą informaciją apie praeities įsikūnijimus, kurios vėliau vėl įsikūnija į naują gyvybės formą.
Ir visai gali būti, kad kada nors gimsime kitame laike ir kitoje erdvėje. O prisiminti praėjusį gyvenimą naudinga ne tik prisiminti praeities problemas, bet ir pagalvoti apie savo likimą.
Mirtis vis dar stipresnė už gyvybę, tačiau spaudžiant mokslo raidai jos gynyba silpsta. Ir kas žino, gali ateiti laikas, kai mirtis atvers mums kelią į kitą – amžinąjį gyvenimą.
Nikolajus Viktorovičius Levašovas XX amžiaus 90-ųjų pradžioje išsamiai ir tiksliai aprašė, kas yra Gyvybė (gyva materija), kaip ir kur ji atsiranda; kokios sąlygos turi būti planetose gyvybės atsiradimui; kas yra atmintis; kaip ir kur jis veikia; kas yra Protas; kokios būtinos ir pakankamos sąlygos Protui atsirasti gyvojoje materijoje; kas yra emocijos ir koks jų vaidmuo evoliucinėje Žmogaus raidoje ir daug daugiau. Jis įrodė neišvengiamybė ir reguliarumas Gyvenimo pasirodymas bet kurioje planetoje, kurioje tuo pačiu metu susidaro atitinkamos sąlygos. Jis pirmą kartą tiksliai ir aiškiai parodė, kas yra Žmogus iš tikrųjų, kaip ir kodėl jis įsikūnija fiziniame kūne ir kas su juo nutinka po neišvengiamos šio kūno mirties. jau seniai pateikė išsamius atsakymus į šiame straipsnyje autorės pateiktus klausimus. Nepaisant to, čia surinkta pakankamai argumentų, rodančių, kad šiuolaikinis mokslas praktiškai nieko nežino nei apie žmogų, nei apie tikras pasaulio, kuriame mes visi gyvename, sandara...
Yra gyvenimas po mirties!
Šiuolaikinio mokslo požiūris: ar siela egzistuoja, o sąmonė nemirtinga?
Kiekvienas žmogus, susidūręs su artimo žmogaus mirtimi, užduoda klausimą: ar yra gyvenimas po mirties? Mūsų laikais šis klausimas yra ypač aktualus. Jei prieš kelis šimtmečius atsakymas į šį klausimą buvo akivaizdus visiems, tai dabar, po ateizmo laikotarpio, jį išspręsti sunkiau. Negalime tiesiog patikėti šimtais savo protėvių kartų, kurios per asmeninę patirtį šimtmetį po šimtmečio buvo įsitikinusios, kad žmogus turi nemirtingą sielą. Mes norime faktų. Be to, faktai yra moksliniai. Iš mokyklos suolo mus bandė įtikinti, kad Dievo nėra, nėra nemirtingos sielos. Tuo pačiu mums buvo pasakyta, kad jis taip pasakė. Ir mes patikėjome... Atkreipkite dėmesį, ką tiksliai tikėjo kad nėra nemirtingos sielos, tikėjo kad tai tariamai įrodyta mokslu, tikėjo kad Dievo nėra. Nė vienas iš mūsų net nebandė suprasti, ką apie sielą sako nešališkas mokslas. Mes tiesiog pasitikėjome tam tikrais autoritetais, ypač nesigilindami į jų pasaulėžiūros, objektyvumo ir mokslinių faktų interpretacijos detales.
O dabar, kai įvyko tragedija, mūsų viduje kyla konfliktas. Jaučiame, kad mirusiojo siela yra amžina, kad ji gyva, tačiau, kita vertus, senieji ir įskiepyti stereotipai, kad sielos nėra, traukia mus į nevilties bedugnę. Ši kova mumyse yra labai sunki ir alinanti. Mes norime tiesos!
Taigi pažvelkime į sielos egzistavimo klausimą per tikrą, ne ideologinį, objektyvų mokslą. Šiuo klausimu išgirsime tikrų mokslininkų nuomonę, asmeniškai įvertinsime loginius skaičiavimus. Ne mūsų TIKĖJIMAS sielos buvimu ar nebuvimu, o tik ŽINOS gali užgesinti šį vidinį konfliktą, išsaugoti jėgas, suteikti pasitikėjimo, pažvelgti į tragediją kitu, realiu požiūriu.
Straipsnyje daugiausia dėmesio bus skiriama Sąmonei. Sąmonės klausimą panagrinėsime mokslo požiūriu: kur mūsų kūne yra Sąmonė ir ar ji gali sustabdyti savo gyvenimą?
Kas yra Sąmonė?
Pirma, apie tai, kas apskritai yra sąmonė. Žmonės galvojo apie šią problemą per visą žmonijos istoriją, bet vis dar negali priimti galutinio sprendimo. Žinome tik kai kurias sąmonės savybes, galimybes. Sąmonė – tai savęs, savo asmenybės suvokimas, tai puikus visų mūsų jausmų, emocijų, norų, planų analizatorius. Sąmonė yra tai, kas mus išskiria, verčia jaustis ne kaip daiktai, o kaip individai. Kitaip tariant, Sąmonė stebuklingai atskleidžia mūsų pamatinę egzistenciją. Sąmonė yra mūsų „aš“ suvokimas, tačiau tuo pat metu sąmonė yra didžiulė paslaptis. Sąmonė neturi nei matmenų, nei formos, nei spalvos, nei kvapo, nei skonio, jos negalima liesti ar paversti rankomis. Nepaisant to, kad mes labai mažai žinome apie sąmonę, mes visiškai žinome, kad ją turime.
Vienas iš pagrindinių žmonijos klausimų yra šios Sąmonės (sielos, „aš“, ego) prigimties klausimas. Materializmas ir idealizmas šiuo klausimu turi diametraliai priešingą požiūrį. Iš požiūrio taško materializmasžmogaus Sąmonė yra smegenų substratas, materijos produktas, biocheminių procesų produktas, ypatingas nervinių ląstelių susiliejimas. Iš požiūrio taško idealizmas Sąmonė yra ego, „aš“, dvasia, siela – nemateriali, nematoma, kūną dvasininanti, amžinai egzistuojanti, nemirštanti energija. Sąmonės veiksmuose visada dalyvauja subjektas, kuris iš tikrųjų viską suvokia.
Jei jus domina grynai religinės idėjos apie sielą, tai neduos jokių sielos egzistavimo įrodymų. Sielos doktrina yra dogma ir nėra moksliškai įrodyta. Nėra absoliučiai jokių paaiškinimų, tuo labiau įrodymų materialistams, manantiems, kad jie yra nešališki mokslininkai (nors taip toli gražu nėra).
Bet kaip dauguma žmonių, kurie yra vienodai nutolę nuo religijos, nuo filosofijos ir taip pat nuo mokslo, įsivaizduoja šią Sąmonę, sielą, „aš“? Paklauskime savęs, kas yra „aš“?
Lytis, vardas, profesija ir kitos vaidmens funkcijos
Pirmas dalykas, kuris ateina į galvą daugeliui, yra: „Aš esu vyras“, „Aš esu moteris (vyras)“, „Aš esu verslininkas (tekėjas, kepėjas)“, „Aš esu Tanya (Katya, Aleksejus)“ , „Aš esu žmona (vyras, dukra)“ ir kt. Tai tikrai juokingi atsakymai. Žmogaus individualus, unikalus „aš“ negali būti apibrėžtas bendrai. Pasaulyje yra daugybė žmonių, turinčių tas pačias savybes, tačiau jie nėra jūsų „aš“. Pusė jų yra moterys (vyrai), bet jie irgi ne „aš“, tų pačių profesijų žmonės tarsi turi savo, o ne tavo „aš“, tą patį galima pasakyti apie žmonas (vyrus), skirtingų žmonių profesijos, socialinė padėtis, tautybės, religijos ir kt. Joks priklausymas jokiai grupei nepaaiškins jums, ką reiškia jūsų individualus „aš“, nes Sąmonė visada yra asmeninė. Aš nesu savybės (savybės priklauso tik mūsų „aš“), nes vieno ir to paties žmogaus savybės gali keistis, bet jo „aš“ liks nepakitęs.
Psichinės ir fiziologinės savybės
Kai kurie sako, kad jų „Aš“ yra jų refleksai, jų elgesys, individualios idėjos ir pageidavimai, jų psichologinės savybės ir kt. Tiesą sakant, tai negali būti asmenybės, vadinamos „aš“, šerdis. Kodėl? Nes visą gyvenimą keičiasi elgesys, idėjos ir priklausomybės, o juo labiau – psichologinės savybės. Negalima sakyti, kad jei anksčiau šios savybės buvo kitokios, tai nebuvo mano „aš“.
Suprasdami tai, kai kurie pateikia tokį argumentą: "Aš esu mano individualus kūnas". Jau įdomiau. Panagrinėkime šią prielaidą. Iš mokyklos anatomijos kurso visi žino, kad mūsų kūno ląstelės palaipsniui atsinaujina visą gyvenimą. Senieji miršta (apoptozė), o gimsta nauji. Kai kurios ląstelės (virškinimo trakto epitelis) visiškai atnaujinamos beveik kiekvieną dieną, tačiau yra ląstelių, kurios savo gyvavimo ciklą išgyvena daug ilgiau. Vidutiniškai visos kūno ląstelės atnaujinamos kas 5 metus. Jei „aš“ laikysime paprastu žmogaus ląstelių rinkiniu, gautume absurdą. Pasirodo, jei žmogus gyvena, pavyzdžiui, 70 metų, per šį laiką bent 10 kartų žmogus pakeis visas savo kūno ląsteles (t.y. 10 kartų). Ar tai gali reikšti, kad ne vienas žmogus, o 10 skirtingų žmonių gyveno savo 70 metų gyvenimą? Argi ne kvaila? Darome išvadą, kad „aš“ negali būti kūnas, nes kūnas nėra nuolatinis, bet „aš“ yra nuolatinis. Tai reiškia, kad „aš“ negali būti nei ląstelių savybės, nei jų visuma.
Bet čia ypač eruditiški žmonės pateikia kontraargumentą: „Na, su kaulais ir raumenimis aišku, tai tikrai negali būti „aš“, bet yra nervinių ląstelių! Ir jie vieni visą gyvenimą. Gal „aš“ yra nervinių ląstelių suma?
Pagalvokime apie tai kartu...
Ar sąmonė susideda iš nervinių ląstelių? Materializmas yra įpratęs visą daugiamatį pasaulį skaidyti į mechaninius komponentus, „tikrinti harmoniją su algebra“ (A.S. Puškinas). Naiviausias karingojo materializmo klaidingumas asmenybės atžvilgiu yra nuostata, kad asmenybė yra biologinių savybių rinkinys. Tačiau beasmenių objektų, net jei jie yra neuronai, derinys negali sukelti asmenybės ir jos branduolio - „aš“.
Kaip gali būti šis sudėtingiausias „aš“, jausmas, galintis patirti, mylėti, tik konkrečių kūno ląstelių sumą, kartu su vykstančiais biocheminiais ir bioelektriniais procesais? Kaip šie procesai gali suformuoti „aš“? Su sąlyga, kad jei nervinės ląstelės būtų mūsų „aš“, tai kiekvieną dieną prarastume dalį savo „aš“. Su kiekviena mirusia ląstele, su kiekvienu neuronu „aš“ vis mažėtų. Atkūrus ląsteles, jos dydis padidėtų.
Įvairiose pasaulio šalyse atlikti moksliniai tyrimai įrodo, kad nervinės ląstelės, kaip ir visos kitos žmogaus organizmo ląstelės, yra pajėgios atsinaujinti (atsistatyti). Štai ką rašo rimčiausias tarptautinis biologijos žurnalas Gamta: „Kalifornijos biologinių tyrimų instituto darbuotojai. Salkas atrado, kad suaugusių žinduolių smegenyse gimsta visiškai funkcionuojančios jaunos ląstelės, kurios veikia taip pat, kaip ir jau esantys neuronai. Profesorius Frederickas Gage'as ir jo kolegos taip pat padarė išvadą, kad smegenų audinys greičiausiai atsinaujina fiziškai aktyviems gyvūnams ... "
Tai patvirtina publikacija kitame autoritetingame, recenzuojamame biologijos žurnale Mokslas: „Per pastaruosius dvejus metus mokslininkai nustatė, kad nervų ir smegenų ląstelės atsinaujina, kaip ir likęs žmogaus kūnas. Kūnas pats sugeba ištaisyti sutrikimus, susijusius su nervų traktu., sako mokslininkė Helen M. Blon.
Taigi, net ir visiškai pasikeitus visoms (taip pat ir nervinėms) kūno ląstelėms, žmogaus „aš“ išlieka toks pat, todėl jis nepriklauso nuolat besikeičiančiam materialiam kūnui.
Kažkodėl mūsų laikais taip sunku įrodyti tai, kas senovės žmonėms buvo akivaizdu ir suprantama. Romos neoplatono filosofas Plotinas, dar gyvenęs III amžiuje, rašė: „Absurdiška manyti, kad kadangi nė viena dalis neturi gyvybės, tai gyvybė gali būti sukurta jų visuma... be to, tai visiškai neįmanoma. pagaminti krūvą dalių ir kad protas pagimdė tai, kas neturi proto. Jei kas nors prieštaraus, kad taip nėra, o iš tikrųjų sielą sudaro atomai, kurie susibūrė, tai yra, nedalomi į kūno dalis, tada jis bus paneigtas tuo, kad patys atomai guli tik po vieną. kitam, nesudarant gyvos visumos, nes vienybės ir bendro jausmo negalima gauti iš nejautrių ir nesugebančių susijungti kūnų; bet siela jaučia save“ (1).
„Aš“ yra nekintanti asmenybės šerdis, kuris apima daug kintamųjų, bet pats nėra kintamasis.
Skeptikas gali pateikti paskutinį beviltišką argumentą: „Ar gali būti, kad „aš“ yra smegenys? Ar sąmonė yra smegenų veiklos produktas? Ką jis sako?
Pasaką, kad mūsų sąmonė yra smegenų veikla, daugelis girdėjo mokykloje. Neįprastai plačiai paplitusi mintis, kad smegenys iš esmės yra žmogus su savo „aš“. Dauguma galvoja, kad būtent smegenys gauna informaciją iš aplinkinio pasaulio, ją apdoroja ir kiekvienu konkrečiu atveju nusprendžia, kaip pasielgti, mano, kad būtent smegenys daro mus gyvus, suteikia asmeniškumo. O kūnas – ne kas kita, kaip centrinės nervų sistemos veiklą užtikrinantis skafandras.
Tačiau ši pasaka neturi nieko bendra su mokslu. Smegenys dabar yra giliai ištirtos. Cheminė sudėtis, smegenų skyriai, šių skyrių ryšiai su žmogaus funkcijomis jau seniai gerai ištirti. Buvo ištirtas suvokimo, dėmesio, atminties ir kalbos smegenų organizavimas. Buvo ištirti funkciniai smegenų blokai. Daugybė klinikų ir tyrimų centrų jau daugiau nei šimtą metų tiria žmogaus smegenis, kurioms buvo sukurta brangi, efektyvi įranga. Tačiau atsivertę kokius nors vadovėlius, monografijas, mokslinius žurnalus apie neurofiziologiją ar neuropsichologiją, nerasite mokslinių duomenų apie smegenų ir sąmonės ryšį.
Žmonėms, kurie toli nuo šios žinių srities, tai atrodo stebina. Tiesą sakant, tame nėra nieko stebėtino. Tik niekada niekas nerado smegenų ryšys su pačiu mūsų asmenybės centru, mūsų „aš“. Žinoma, mokslininkai materialistai visada to norėjo. Buvo atlikta tūkstančiai tyrimų ir milijonai eksperimentų, tam buvo išleista daug milijardų dolerių. Mokslininkų pastangos nenuėjo veltui. Šių tyrimų dėka buvo atrastos ir ištirtos pačios smegenų dalys, nustatytas jų ryšys su fiziologiniais procesais, daug nuveikta siekiant suprasti neurofiziologinius procesus ir reiškinius, tačiau nepadaryta svarbiausia. Smegenyse nebuvo įmanoma rasti vietos, kuri yra mūsų „aš“. Net nebuvo įmanoma, nepaisant itin aktyvaus darbo šia kryptimi, padaryti rimtą prielaidą, kaip smegenys gali būti susietos su mūsų Sąmone?..
Yra gyvenimas po mirties!
Tokias pačias išvadas padarė anglų mokslininkai Peteris Fenwickas iš Londono psichiatrijos instituto ir Samas Parnia iš Sautamptono centrinės klinikos. Jie ištyrė pacientus, kurie sugrįžo į gyvenimą po širdies sustojimo, ir nustatė, kad kai kurie iš jų tiksliai pasakojo medicinos personalo pokalbių turinį, kai jie buvo klinikinės mirties būsenoje. Kiti davė tiksliįvykių, įvykusių per šį laikotarpį, aprašymas.
Samas Parnia teigia, kad smegenys, kaip ir bet kuris kitas žmogaus kūno organas, yra sudarytos iš ląstelių ir yra nepajėgios mąstyti. Tačiau jis gali veikti kaip proto aptikimo įrenginys, t.y. kaip antena, kurios pagalba tampa įmanoma priimti signalą iš išorės. Mokslininkai teigia, kad klinikinės mirties metu sąmonė, veikdama nepriklausomai nuo smegenų, naudoja ją kaip ekraną. Kaip televizoriaus imtuvas, kuris pirmiausia priima į jį patenkančias bangas, o paskui paverčia jas garsu ir vaizdu.
Jei išjungiame radiją, tai nereiškia, kad radijo stotis nustoja transliuoti. Tai yra, po fizinio kūno mirties Sąmonė ir toliau gyvuoja.
Sąmonės gyvenimo tęsimo faktą po kūno mirties patvirtina ir Rusijos medicinos mokslų akademijos akademikas, Žmogaus smegenų tyrimų instituto direktorius, profesorius N.P. Bekhterevas savo knygoje „Smegenų magija ir gyvenimo labirintai“. Be grynai mokslinių klausimų aptarimo, šioje knygoje autorius cituoja ir savo asmeninę patirtį susidūrus su pomirtiniais reiškiniais.
Mokslininkai pasiekė pomirtinį pasaulį.
Mokslininkai turi įrodymų apie gyvybės egzistavimą po mirties. Jie nustatė, kad sąmonė gali tęstis ir po mirties.
Nors ši tema vertinama labai skeptiškai, yra šią patirtį patyrusių žmonių liudijimai, kurie privers apie tai susimąstyti.
Ir nors šios išvados nėra galutinės, galite pradėti abejoti, kad mirtis iš tikrųjų yra visko pabaiga.
Ar yra gyvenimas po mirties?
1. Sąmonė tęsiasi ir po mirties
Daktaras Samas Parnia, beveik mirties patirties ir širdies ir plaučių gaivinimo profesorius, mano, kad žmogaus sąmonė gali išgyventi smegenų mirtį, kai į smegenis neteka kraujo ir nėra elektrinio aktyvumo.
Pradedant 2008-aisiais, jis surinko daugybę liudijimų apie mirčiai artimus išgyvenimus, kurie įvyko, kai žmogaus smegenys nebuvo aktyvesnės už duonos kepalą.
Pagal vizijas, sustojus širdžiai, sąmoningas suvokimas tęsėsi iki trijų minučių, nors smegenys dažniausiai išsijungia per 20-30 sekundžių sustojus širdžiai.
2. Išorinė patirtis
Galbūt girdėjote iš žmonių apie atsiskyrimo nuo savo kūno jausmą, ir jie jums atrodė prasimanymas. Amerikiečių dainininkė Pam Reynolds papasakojo apie savo išgyvenimą iš kūno per smegenų operaciją, kurią patyrė būdama 35 metų.
Ji buvo paguldyta į dirbtinę komą, jos kūnas buvo atšaldytas iki 15 laipsnių šilumos, o smegenys praktiškai neteko aprūpinimo krauju. Be to, jai buvo užmerktos akys, o į ausis įkištos ausinės, kurios nustelbė garsus.
Laikydama pelės žymeklį virš kūno, ji galėjo stebėti savo operaciją. Aprašymas buvo labai aiškus. Ji išgirdo ką nors sakant: „Jos arterijos per mažos“, o fone grojo „The Eagles“ „Hotel California“.
Patys gydytojai buvo šokiruoti dėl visų detalių, kurias Pam pasakojo apie savo patirtį.
3. Susitikimas su mirusiaisiais
Vienas iš klasikinių artimos mirties patirties pavyzdžių yra susitikimas su mirusiais artimaisiais kitoje pusėje.
Tyrėjas Bruce'as Greysonas mano, kad tai, ką matome, kai esame klinikinės mirties būsenoje, nėra tik ryškios haliucinacijos. 2013 metais jis paskelbė tyrimą, kuriame nurodė, kad pacientų, sutikusių mirusius artimuosius, skaičius gerokai viršija tų, kurie sutiko gyvus žmones.
Be to, buvo keli atvejai, kai žmonės sutiko mirusį giminaitį kitoje pusėje, nežinodami, kad šis žmogus mirė.
4. Krašto tikrovė
Pasaulyje žinomas belgų neurologas Stevenas Laureysas netiki gyvenimu po mirties. Jis mano, kad visas mirties artimas išgyvenimas gali būti paaiškintas fiziniais reiškiniais.
Loreysas ir jo komanda tikėjosi, kad NDE bus kaip sapnai ar haliucinacijos ir laikui bėgant išnyks.
Tačiau jis pastebėjo, kad artimi mirties prisiminimai išlieka švieži ir ryškūs, nepaisant to, kiek laiko praėjo, o kartais net užgožia prisiminimus apie tikrus įvykius.
5. Panašumas
Viename tyrime mokslininkai paprašė 344 pacientų, patyrusių širdies sustojimą, apibūdinti savo patirtį per savaitę po gaivinimo.
Iš visų apklaustų žmonių 18% sunkiai prisiminė savo patirtį, o 8-12% pateikė klasikinį pavyzdį, kai patirtis buvo artima mirčiai. Tai reiškia, kad 28–41 nesusijęs žmogus iš skirtingų ligoninių prisiminė beveik tą pačią patirtį.
6. Asmenybės pokyčiai
Olandų tyrinėtojas Pimas van Lommelis tyrinėjo žmonių, išgyvenusių beveik mirties patirtį, prisiminimus.
Remiantis rezultatais, daugelis žmonių prarado mirties baimę, tapo laimingesni, pozityvesni ir draugiškesni. Beveik visi kalbėjo apie mirtį artimą patirtį kaip teigiamą patirtį, kuri ilgainiui dar labiau paveikė jų gyvenimą.
7. Pirmi prisiminimai
Amerikiečių neurochirurgas Ebenas Alexanderis 2008 m. praleido 7 dienas komos būsenoje, o tai pakeitė jo nuomonę apie NDE. Jis tvirtino matęs dalykų, kuriais sunku patikėti.
Jis sakė matęs iš ten sklindančią šviesą ir melodiją, matęs kažką panašaus į portalą į nuostabią tikrovę, užpildytą nenusakomų spalvų kriokliais ir milijonais per šią sceną skraidančių drugelių. Tačiau per šias vizijas jo smegenys buvo išjungtos tiek, kad jis neturėjo sąmonės žvilgsnio.
Daugelis suabejojo daktaro Ebeno žodžiais, bet jei jis sako tiesą, galbūt nereikėtų ignoruoti jo ir kitų patirties.
8. Aklųjų vizijos
Jie apklausė 31 aklą žmogų, patyrusį klinikinę mirtį arba išgyvenimus iš kūno. Tuo pačiu metu 14 iš jų buvo akli nuo gimimo.
Tačiau jie visi apibūdino vizualius vaizdus per savo patirtį, nesvarbu, ar tai buvo šviesos tunelis, ar mirę giminaičiai, ar jų kūnų stebėjimas iš viršaus.
9. Kvantinė fizika
Pasak profesoriaus Roberto Lanzos, visos galimybės visatoje vyksta vienu metu. Bet kai „stebėtojas“ nusprendžia pažiūrėti, visos šios galimybės susiveda į vieną, kas vyksta mūsų pasaulyje.
Ar mirtis yra paskutinis riebalų taškas žmogaus gyvenime, ar jo „aš“ ir toliau egzistuoja, nepaisant kūno mirties? Tai klausimas, kurį žmonės sau užduoda tūkstantmečius, ir nors beveik visos religijos į jį atsako teigiamai, daugelis dabar norėtų gauti mokslinį vadinamojo gyvenimo po gyvenimo patvirtinimą.
Daugeliui sunku be įrodymų priimti teiginį apie sielos nemirtingumą. Pastarieji dešimtmečiai besaikios materializmo propagandos daro poveikį ir karts nuo karto prisimeni, kad mūsų sąmonė yra tik smegenyse vykstančių biocheminių procesų produktas, o pastariesiems mirus, žmogaus „aš“ išnyksta be jokios priežasties. pėdsaką. Štai kodėl mes taip norime gauti įrodymų iš mokslininkų apie amžinąjį mūsų sielos gyvenimą.
Tačiau ar kada nors susimąstėte, kas tai gali būti įrodymas? Kažkokia sudėtinga formulė ar seanso su kokios nors mirusios įžymybės siela demonstravimas? Formulė bus nesuprantama ir neįtikinama, o seansas sukels tam tikrų abejonių, nes jau kažkaip stebėjome sensacingą „mirusiųjų atgimimą“...
Tikriausiai tik tada, kai kiekvienas galėsime nusipirkti tam tikrą prietaisą, juo susijungti su kitu pasauliu ir pasikalbėti su seniai mirusia močiute, pagaliau patikėsime sielos nemirtingumo tikrove.
Tuo tarpu būsime patenkinti tuo, ką šiandien turime šiuo klausimu. Pradėkime nuo autoritetingų įvairių įžymybių nuomonių. Prisiminkime Sokrato mokinį didysis filosofas Platonas, tai yra apie 387 m.pr.Kr. e. įkūrė savo mokyklą Atėnuose.
Jis sakė: „Žmogaus siela yra nemirtinga. Visos jos viltys ir siekiai perkeliami į kitą pasaulį. Tikras išminčius trokšta mirties kaip naujo gyvenimo pradžios. Jo nuomone, mirtis buvo nekūniškos žmogaus dalies (sielos) atskyrimas nuo jo fizinės dalies (kūno).
garsus vokiečių poetas Johanas Volfgangas Gėtė gana neabejotinai pasisakė šia tema: „Galvodama apie mirtį aš esu visiškai ramus, nes esu tvirtai įsitikinęs, kad mūsų dvasia yra būtybė, kurios prigimtis išlieka nesunaikinama ir kuri veiks nuolat ir amžinai“.
J. W. Goethe's portretas
A Levas Nikolajevičius Tolstojus Jis pareiškė: „Tik tas, kuris niekada rimtai negalvojo apie mirtį, netiki sielos nemirtingumu“.
NUO ŠVEDENBORGO IKI AKADEMIKO SACHAROVO
Galima būtų išvardinti įvairias sielos nemirtingumu jau seniai tikinčias įžymybes, pacituoti jų pasisakymus šia tema, tačiau pats laikas kreiptis į mokslininkus ir sužinoti jų nuomonę.
Vienas pirmųjų mokslininkų, kurie ėmėsi sielos nemirtingumo klausimo, buvo švedų tyrinėtojas, filosofas ir mistikas. Emmanuelis Swedenborgas. Gimė 1688 m., baigė universitetą, parašė apie 150 esė įvairiose mokslo srityse (kasybos, matematikos, astronomijos, kristalografijos ir kt.), padarė keletą svarbių techninių išradimų.
Anot aiškiaregystės dovaną turinčio mokslininko, jis daugiau nei dvidešimt metų tyrinėja kitas dimensijas ir ne kartą kalbėjosi su žmonėmis po jų mirties.
Emmanuelis Swedenborgas
Jis rašė: „Kai dvasia atsiskiria nuo kūno (tai atsitinka, kai žmogus miršta), ji toliau gyvena, likdama tuo pačiu žmogumi. Tam, kad būčiau tuo įsitikinęs, man buvo leista kalbėtis praktiškai su visais, kuriuos pažinojau fiziniame gyvenime – vieni keletą valandų, kiti mėnesius, kiti metus; ir visa tai buvo pajungta vienam tikslui: kad būčiau įsitikinęs, kad gyvenimas po mirties tęsiasi, ir būčiau to liudininkas.
Įdomu, kad jau tuo metu daug kas juokėsi iš tokių mokslininko pasisakymų. Šis faktas yra dokumentuotas.
Kartą Švedijos karalienė ironiškai šypsodamasi pasakė Swedenborgui, kad po pokalbio su mirusiu broliu jis nedelsdamas pelnys jos palankumą.
Praėjo tik viena savaitė; susitikęs su karaliene, Swedenborg kažką sušnibždėjo jai į ausį. Karališkasis asmuo pakeitė savo veidą ir pasakė dvariškiams: „Tik Viešpats Dievas ir mano brolis galėjo žinoti, ką jis man pasakė“.
Pripažįstu, kad mažai kas girdėjo apie šį švedų mokslininką, bet astronautikos pradininką K. E. Ciolkovskis turbūt visi žino. Taigi Konstantinas Eduardovičius taip pat tikėjo, kad su fizine žmogaus mirtimi jo gyvenimas nesibaigia. Jo nuomone, sielos, palikusios mirusius kūnus, buvo nedalomi atomai, klaidžiojantys per Visatos platybes.
Ir akademikas A. D. Sacharovas rašė: „Neįsivaizduoju Visatos ir Žmogaus gyvenimo be kažkokios prasmingos pradžios, be dvasinės „šilumos“ šaltinio, glūdinčio už materijos ir jos dėsnių ribų.
SIELA NEMIRTINGA AR NE?
Amerikiečių fizikas teoretikas Robertas Lanza taip pat pasisakė už egzistavimą
gyvenimas po mirties ir net kvantinės fizikos pagalba bandė tai įrodyti. Į jo eksperimento su šviesa detales nesileisiu, mano nuomone, tai sunku pavadinti įtikinamu įrodymu.
Apsistokime prie pirminių mokslininko pažiūrų. Anot fiziko, mirtis negali būti laikoma galutine gyvenimo pabaiga, iš tikrųjų tai veikiau mūsų „aš“ perėjimas į kitą, paralelinį, pasaulį. Lanza taip pat mano, kad būtent mūsų „sąmonė suteikia pasauliui prasmę“. Jis sako: „Tiesą sakant, viskas, ką matote, neegzistuoja be jūsų sąmonės“.
Palikime fizikus ramybėje ir kreipkimės į gydytojus, ką jie sako? Palyginti neseniai žiniasklaidoje mirgėjo antraštės: „Yra gyvenimas po mirties!“, „Mokslininkai įrodė, kad egzistuoja gyvenimas po mirties“ ir kt. Kas sukėlė tokį žurnalistų optimizmą?
Jie svarstė amerikiečio iškeltą hipotezę Anesteziologas Stuartas Hameroffas iš Arizonos universiteto. Mokslininkas įsitikinęs, kad žmogaus siela susideda iš „pačios Visatos audinio“ ir turi fundamentalesnę struktūrą nei neuronai.
„Manau, kad sąmonė visatoje egzistavo visada. Galbūt nuo Didžiojo sprogimo laikų“, – sako Hameroffas ir pažymi, kad yra didelė amžino sielos egzistavimo tikimybė. „Kai širdis nustoja plakti, o kraujas nustoja tekėti kraujagyslėmis, – aiškina mokslininkas, – mikrovamzdeliai praranda savo kvantinę būseną. Tačiau juose esanti kvantinė informacija nėra sunaikinta. Jis negali būti sunaikintas, todėl plinta ir išsisklaido visoje Visatoje. Jei pacientas, patekęs į reanimaciją, išgyvena, jis kalba apie „baltąją šviesą“, gali net matyti, kaip „palieka“ savo kūną. Jei jis miršta, kvantinė informacija egzistuoja už kūno ribų neribotą laiką. Ji yra siela“.
Kaip matome, kol kas tai tik hipotezė ir, ko gero, toli gražu neįrodo gyvenimo po mirties. Tiesa, jos autorius tvirtina, kad šios hipotezės dar niekas negali paneigti. Pažymėtina, kad gyvybę po mirties liudijančių faktų ir tyrimų yra daug daugiau, nei pateikta šioje medžiagoje, prisiminkime bent jau dr. Raimondas Mūdis.
Baigdamas norėčiau priminti puikų mokslininką, Rusijos medicinos mokslų akademijos akademikas, profesorius N. P. Bekhtereva(1924-2008), kuris ilgą laiką vadovavo Žmogaus smegenų tyrimų institutui. Savo knygoje „Smegenų magija ir gyvenimo labirintai“ Natalija Petrovna pasakojo apie savo asmeninę patirtį stebint pomirtinius reiškinius.
Viename iš interviu ji nebijojo prisipažinti: „Vangos pavyzdys mane visiškai įtikino, kad egzistuoja kontakto su mirusiaisiais fenomenas“.
Mokslininkai, užmerkę akis į akivaizdžius faktus, vengdami „slidžių“ temų, turėtų prisiminti šiuos šios iškilios moters žodžius: „Mokslininkas neturi teisės atmesti faktų (jei jis yra mokslininkas!) Vien todėl, kad jie to nedaro. tilpo į dogmą, pasaulėžiūrą“.
Medicinos pažangos dėka mirusiųjų gaivinimas daugelyje šiuolaikinių ligoninių tapo kone standartine procedūra. Anksčiau jis beveik nebuvo naudojamas.
Šiame straipsnyje mes necituosime tikrų atvejų iš reanimatologų praktikos ir pasakojimų apie tuos, kurie patys patyrė klinikinę mirtį, nes daug tokių aprašymų galima rasti tokiose knygose kaip:
- „Arčiau šviesos“
- Gyvenimas po gyvenimo
- "Mirties prisiminimai"
- „Gyvenimas mirties metu“ (
- „Už mirties slenksčio“ (
Šios medžiagos tikslas – suskirstyti tai, ką žmonės matė pomirtiniame gyvenime, ir tai, ką jie pasakojo, suprantama forma pateikti kaip gyvybės po mirties egzistavimo įrodymą.
Kas nutinka po žmogaus mirties
„Jis miršta“ dažnai yra pirmas dalykas, kurį žmogus išgirsta klinikinės mirties momentu. Kas atsitinka po žmogaus mirties? Iš pradžių pacientas jaučia, kad palieka kūną, o po sekundės žiūri žemyn į save, kybantį po lubomis.
Šią akimirką žmogus pirmą kartą pamato save iš šalies ir patiria didžiulį šoką. Panikuodamas jis bando atkreipti į save dėmesį, rėkti, liesti gydytoją, judinti daiktus, tačiau paprastai visi jo bandymai yra bergždi. Niekas jo nemato ir negirdi.
Po kurio laiko žmogus supranta, kad visi jo pojūčiai išliko funkcionalūs, nepaisant to, kad jo fizinis kūnas yra miręs. Be to, pacientas patiria neapsakomą lengvumą, kokio anksčiau nebuvo patyręs. Šis jausmas toks nuostabus, kad mirštantis žmogus nenori grįžti į kūną.
Kai kurie po to, kas pasakyta, grįžta į kūną, ir čia baigiasi jų ekskursija į pomirtinį pasaulį, kažkas, atvirkščiai, sugeba patekti į savotišką tunelį, kurio gale matoma šviesa. Praėję savotiškus vartus, jie pamato nuostabaus grožio pasaulį.
Kažką pasitinka artimieji ir draugai, kai kas susitinka su šviesia būtybe, iš kurios sklinda didžiulė meilė ir supratimas. Kažkas įsitikinęs, kad tai Jėzus Kristus, kažkas teigia, kad tai angelas sargas. Tačiau visi sutinka, kad jis kupinas gerumo ir užuojautos.
Žinoma, grožėtis grožiu ir džiaugtis palaima pavyksta ne kiekvienam. pomirtinis gyvenimas. Kai kurie žmonės sako papuolę į niūrias vietas ir grįžę aprašo pamatytus bjaurius ir žiaurius padarus.
išbandymas
Grįžusieji iš „kito pasaulio“ dažnai sako, kad kažkuriuo metu matė visą savo gyvenimą akimis. Kiekvienas jų veiksmas atrodė kaip atsitiktinai išmesta frazė ir net mintys šmėstelėjo prieš juos tarsi tikrovėje. Šiuo metu žmogus permąstė visą savo gyvenimą.
Tuo metu nebuvo tokių sąvokų kaip socialinis statusas, veidmainystė, išdidumas. Nusimetos visos mirtingojo pasaulio kaukės ir vyras prieš teismą stojo lyg nuogas. Jis nieko negalėjo nuslėpti. Kiekvienas jo blogas poelgis buvo parodytas labai detaliai ir parodyta, kaip jis paveikė aplinkinius ir tuos, kuriuos toks elgesys įskaudino ir kenčia.
Šiuo metu visi gyvenime pasiekti privalumai – socialinė ir ekonominė padėtis, diplomai, titulai ir kt. - praranda prasmę. Vienintelis dalykas, kuris yra vertinamas, yra moralinė veiksmų pusė. Šiuo metu žmogus suvokia, kad niekas neištrina ir nepraeina be pėdsakų, tačiau viskas, net ir kiekviena mintis, turi pasekmes.
Piktiems ir žiauriems žmonėms tai tikrai bus nepakeliamų vidinių kankinimų, vadinamųjų, iš kurių neįmanoma pabėgti, pradžia. Sąmonė apie padarytą blogį, suluošinta savo ir kitų siela tokiems žmonėms tampa kaip „neužgesinama ugnis“, iš kurios nėra išeities. Būtent toks vertinimas dėl darbų krikščionių religijoje vadinamas išbandymais.
Anapusinis pasaulis
Peržengęs ribą, žmogus, nepaisant to, kad visi pojūčiai išlieka tie patys, pradeda jausti viską aplinkui visiškai naujai. Atrodo, kad jo pojūčiai pradeda veikti visu šimtu procentų. Jausmų ir išgyvenimų gama tokia didžiulė, kad sugrįžusieji tiesiog negali žodžiais paaiškinti visko, ką ten turėjo galimybę pajusti.
Iš žemiškesnių ir mums suvokimo požiūriu pažįstamų – tai laikas ir atstumas, kurie, pasak buvusių pomirtiniame gyvenime, ten teka visai kitaip.
Klinikinę mirtį patyrusiems žmonėms dažnai sunku atsakyti, kiek truko jų pomirtinė būsena. Kelios minutės ar keli tūkstančiai metų jiems neturėjo jokios įtakos.
Kalbant apie atstumą, jo visai nebuvo. Žmogus gali būti nugabentas į bet kurį tašką, į bet kokį atstumą, vien apie tai pagalvojus, tai yra minties galia!
Stebina tai, kad ne visi atgaivinti apibūdina vietas, panašias į dangų ir pragarą. Atskirų asmenų vietų aprašymai tiesiog pribloškia vaizduotę. Jie yra tikri, kad buvo kitose planetose ar kituose matmenyse, ir atrodo, kad tai tiesa.
Patys spręskite apie žodžių formas kaip kalvotas pievas; ryškiai žalia spalva, kurios žemėje nėra; nuostabioje auksinėje šviesoje maudomi laukai; žodžiais nenusakomi miestai; gyvūnai, kurių niekur kitur nerasite – visa tai negalioja pragaro ir rojaus aprašymams. Ten apsilankę žmonės nerado tinkamų žodžių suprantamai perteikti savo įspūdžius.
Kaip atrodo siela
Kokiu pavidalu mirusieji pasirodo prieš kitus ir kaip jie atrodo savo akyse? Šis klausimas domina daugelį ir, laimei, tie, kurie buvo užsienyje, mums atsakė.
Tie, kurie žinojo apie savo išorinę patirtį, teigia, kad iš pradžių jiems buvo sunku atpažinti save. Visų pirma, išnyksta amžiaus įspaudas: vaikai mato save suaugusiais, o seni žmonės – kaip jaunus.
Keičiasi ir kūnas. Jei žmogus per savo gyvenimą patyrė kokių nors sužalojimų ar sužalojimų, tai po mirties jie išnyksta. Atsiranda amputuotos galūnės, grįžta klausa ir rega, jei to anksčiau nebuvo fiziniame kūne.
Susitikimai po mirties
Tie, kurie buvo kitoje „skraidyklės“ pusėje, dažnai pasakoja ten susitikę su mirusiais artimaisiais, draugais, pažįstamais. Dažniausiai žmonės mato tuos, su kuriais per gyvenimą buvo artimi ar buvo susiję.
Tokios vizijos negali būti laikomos taisykle, greičiau tai išimtys, kurios pasitaiko ne itin dažnai. Paprastai tokie susitikimai veikia kaip ugdymas tiems, kuriems dar per anksti mirti ir kurie turi grįžti į žemę ir pakeisti savo gyvenimą.
Kartais žmonės mato tai, ką tikėjosi pamatyti. Krikščionys mato angelus, Mergelę Mariją, Jėzų Kristų, šventuosius. Nereligingi žmonės mato kažkokias šventyklas, baltaodžių ar jaunų vyrų figūras, o kartais nieko nemato, bet jaučia „buvimą“.
Sielos bendrystė
Daugelis reanimuotų žmonių teigia, kad ten kažkas ar kažkas su jais bendravo. Kai jų prašoma pasakyti, apie ką buvo pokalbis, jiems sunku atsakyti. Taip nutinka dėl kalbos, kurios jie nemoka, arba dėl neaiškios kalbos.
Gydytojai ilgai negalėjo paaiškinti, kodėl žmonės neprisimena ar negali perteikti to, ką išgirdo, ir laikė tai tik haliucinacijomis, tačiau laikui bėgant kai kurie grįžusieji vis tiek sugebėjo paaiškinti bendravimo mechanizmą.
Paaiškėjo, kad ten žmonės bendrauja protiškai! Todėl jei tame pasaulyje visos mintys „išgirstos“, tai čia reikia išmokti valdyti savo mintis, kad ten nebūtų gėda to, ką nevalingai pagalvojome.
Peržengti ribą
Beveik visi, kas patyrė pomirtinis gyvenimas ir prisimena ją, kalba apie tam tikrą barjerą, skiriantį gyvųjų ir mirusiųjų pasaulį. Perėjęs į kitą pusę, žmogus niekada nebegalės grįžti į gyvenimą, ir tai žino kiekviena siela, nors jai apie tai niekas nesakė.
Kiekvienam ši riba yra skirtinga. Vieni mato tvorą ar tvorą lauko pakraštyje, kiti – ežerą ar jūros pakrantę, treti – kaip vartus, upelį ar debesį. Apibūdinimų skirtumai vėlgi išplaukia iš kiekvieno subjektyvaus suvokimo.
Perskaitęs visa tai, kas išdėstyta aukščiau, tai gali pasakyti tik įkyrus skeptikas ir materialistas pomirtinis gyvenimas tai fikcija. Daugelis gydytojų ir mokslininkų ilgą laiką neigė ne tik pragaro ir rojaus egzistavimą, bet ir visiškai atmetė pomirtinio gyvenimo egzistavimo galimybę.
Liudininkų, kurie patys patyrė šią būseną, liudijimai įvedė į aklavietę visas mokslines teorijas, neigiančias gyvenimą po mirties. Žinoma, šiandien yra nemažai mokslininkų, kurie visus reanimuotųjų liudijimus vis dar laiko haliucinacijomis, tačiau tokiam žmogui nepadės jokie įrodymai, kol jis pats nepradės kelionės į amžinybę.