(I.V. Goethe "Nakties giesmė klajūno" -1780 m., vertė M.Yu. Lermontovas)
Miegokite nakties tamsoje;
ramūs slėniai
Pilnas šviežios miglos;
Kelias nedulkėtas
Lakštai nedreba...
Palauk truputį,
Jūs taip pat pailsėsite.
Nuostabus eilėraštis! Didysis Goethe, o po jo ir genialusis Lermontovas, sugebėjo rasti harmoningą dvasinės nuotaikos ir žodžių derinį.
Kiekvienas šio eilėraščio žodis sukelia nepamirštamus vaizdus, kurie lydi mus visą gyvenimą.
Kartu perskaičius eilėraštį apima vientisumo ir pasaulio platybės, Visatos vienybės jausmas, taip pat tam tikra įtampa, nuovargis, po kurio seka artėjančios ramybės jausmas.
Poezija yra kaip muzika. Tai tylos, kalnų vėsos ir gaivos muzika.
Įdomu tai, kad Arkadijaus Gaidaro apsakyme „Būgnininko likimas“ šis eilėraštis pateikiamas kaip kario daina.
„Prisimenu, kaip jis mane pasodindavo ant irklų, o mes su juo vakare plaukiam upe.
- Tėtis! Kartą paklausiau. - Padainuok kito kareivio dainą.
„Gerai“, – pasakė jis. - Nuleisk irklus.
Jis pasisėmė saują vandens, išgėrė, nusišluostė rankas ant kelių ir dainavo:
Miegoti nakties tamsoje
ramūs slėniai
Pilnas šviežios miglos;
Kelias nedulkėtas
Lakštai nedreba...
Palauk truputį,
Jūs taip pat pailsėsite.
- Tėtis! - tariau, kai paskutinis jo balso aidas tyliai nutilo virš nuostabios Istros upės. – Tai gera daina, bet tai ne kareivio daina.
Jis susiraukė.
- Kaip ne kareivis? Na, štai: kalnai. Prieblanda. Būrys ateina. Jis pavargęs, sunku eiti. Už jo – šešiasdešimties svarų krovinys... šautuvas, šoviniai. O perėjoje yra baltos spalvos. „Palauk, – sako vadas, – dar truputį, mes ten pateksime, nusišausime... tada pailsėsime... Kai kurie iki ryto, o kiti – amžinai...“ kareivis? Labai panašus į kareivį!
Vokiškas eilėraščio tekstas:
Ueberis Allenas Gipfelnas
Rytų Ruhas,
Allen Wipfeln
Sp;rest du
Kaum einen Hauch;
Die V;gelein schweigen im Walde.
Warte nur, plikas
Ruhest du aux.
Visumos ribose kiekviena jos dalis atpažįsta save bet kurioje kitoje dalyje. Lermontovas ir išreiškia šį visumos dalių savęs pažinimą. Pavyzdžiui, kalnų viršūnių savęs pažinimas – ramiuose slėniuose. Lermontovas verčia Gėtę: „Kalnų viršūnės Miegok nakties tamsoje; Ramūs slėniai, pilni gaivaus miglos; Kelias nedulka, Paklodės nedreba... Truputį palauk, Pailsėsi ir Tu.
Kalnų viršūnės pasirodė prieš poetą, jau išmokęs apreiškimą apie tai, kas yra Dievas, kas yra elementai.
Toks gamtos egzistavimas įmanomas tik Dieve, kai viskas yra savo vietose, kai yra viskas, ko reikia egzistencijai. Bet – kai viskas yra, kai viskas pasaulyje aišku, ar neprarandama paties elemento egzistavimo prasmė? Kodėl stichijos tebeegzistuoja, kai „tylūs slėniai pilni gaivios tamsos“ gyvybę teikiančios tiesos? Kai viskas užpildyta aiškia prasme?
Tačiau poetas, tai apmąstydamas, puikiai nežino būties egzistavimo prasmės. Poetas išradingai kenčia nuo savo nežinojimo. Ir tokia poeto kančia maitina pasaulio evoliuciją, evoliuciją, kuri neįmanoma be paradoksalių abejonių dėl tradicinių būties egzistavimo prasmių; be beribio pasaulio vaizdų įvairiapusiškumo.
Kiekvienas pasaulio vaizdas gimsta poeto kančioje. Tačiau poetas svajoja apie stichijų likimą – ramų, kai „keliukas nedulkėtas, lakštai nedreba“. Nėra kam eiti keliu. Tas, kuriam teks tai išgyventi, jau turi būti pasiekęs tiesą, savo likimą. Kaip ir lapams nėra ko drebėti – jie viską supranta ir žino.
O stichija per mieguistumą sako poetui: „Palauk truputį, pailsėsi ir tu“. Poetas svajoja apie tokią šventę. Poetas svajoja apie laiką, kai suvoks būties prasmę, kai sužinos apie tiesą, kurios vardu egzistuoja Dievas. Tada, ko gero, poeto kančios baigsis. O jo širdis ir protas, kaip „tylūs slėniai“, bus „pilni gaivios tamsos“ tikrų žinių apie pasaulį.
Bet kas tada kentės dėl pasaulio evoliucijos, jei pasibaigs poeto kančios? Evoliucija negali sustoti; pasaulis negali baigtis.
Tada, kai baigsis poeto kančios, prasidės stichijų kančios. Elementas ir poetas, keisdami vienas kitą, kuria pasaulį, neleidžia gyvenimui pasibaigti. Dėl to irgi poetas, „maištaujantis, prašo audrų, tarsi audrose būtų ramybė“.
Kai ateis laikas poetui pailsėti, pabus stichijos, kurios bus suglumusios savo perkūnija apie tobulo pasaulio netobulumą; su savo dušais, kad laistytų dirvą tobulumo ribose; su savo medžių triukšmu abejoti vienos pasaulio tvarkos tiesos egzistavimu; nerimauti, kad su jų kelių dulkėmis nėra aiškaus kelio į tiesą.
O du poetai – Lermontovas ir Gėtė – vieni šalia vienas kito ilsėsis, niekuo neabejodami, niekuo nesijaudindami. O kalnų viršūnės, šimtmečius stovėjusios viena šalia kitos, lieka vienišos. O pati stichija, drebėdamas lakštais rusų ir vokiečių kalbomis, pasakys apie Lermontovą ir Gėtę: „Kalnų viršūnės miegok nakties tamsoje“ ...
Palauk truputį, pailsėk ir tu
Iš M. Yu. Lermontovo (1814–1841) eilėraščio „Iš Gėtės“ (1840):
Kalnų viršūnės
Miegokite nakties tamsoje;
ramūs slėniai
Pilnas šviežios miglos;
Kelias nedulkėtas
Lakštai nedreba...
Palauk truputį,
Jūs taip pat pailsėsite.
Tai M. Yu. Lermontovo atliktas garsiosios vokiečių poeto ir mokslininko Johanno Wolfgango Goethe poemos „Kalnų viršūnės“ vertimas.
Cituojama: kaip paguodos formulė sunkioje situacijoje (juokais-geležinis.).
Enciklopedinis sparnuotų žodžių ir posakių žodynas. - M.: "Lokid-Press". Vadimas Serovas. 2003 m.
Kituose žodynuose pažiūrėkite, ką „Palauk, tu irgi pailsėsi“:
Jei mirsi, tai pailsėsi (inosk.) Ramybės čia nėra. trečia Palauk truputį, pailsėk ir tu. M. Yu. Lermontovas. (su juo.) „Kalnų viršūnės“. trečia Warte nur, balde Ruhest du auch. Gotė. Ein gleichs. trečia Im Grab is Ruh. H. Heine. Bergstimme. 2. Trečiadienis. Mors… Michelsono Didysis aiškinamasis frazeologijos žodynas (originali rašyba)
- (inosk.) čia nėra poilsio Plg. Palauk truputį, pailsėk ir tu. M.Ju.Lermontovas. (iš vokiečių k.) Kalnų viršūnės. trečia Warte nur, balde Ruhest du auch. Gotė. Ein gleichs. trečia Im Grab is Ruh. H. Heine. Bergstimme. 2. Trečiadienis. Mors laborum ac miseriarum quies… Michelsono Didysis aiškinamasis frazeologijos žodynas
perfrazė- PERIPHRA´Z, perifrazė (iš graikų kalbos περίφρασις perpasakojimas), 1) stilistinė priemonė, kurią sudaro žodžio ar frazės pakeitimas aprašomuoju kalbos posūkiu, kuris tiesiogiai nurodo neįvardyto objekto požymius. P. pastatytas remiantis principu ... Poetinis žodynas
Lermontovo poezijos MOTYVAI. Motyvas yra stabilus semantinis elementas lit. teksto, kartojantis folkloro serijoje (kur motyvas reiškia minimalų siužeto konstrukcijos vienetą) ir lit. meninis prod. Motyvas m. b. visos kūrybos kontekste ...... Lermontovo enciklopedija
- (Gėtė), gentis. rugpjūčio 28 d 1749 m. Frankfurte prie Maino. Sutiktas jo gyvenimo. Protingos ir išsivysčiusios mamos glamonės ir lepinimas, jauki atmosfera, dvelkianti pasitenkinimu ir kultūra, daug linksmybių, dainų, žaidimų ir pasakų, daug knygų, ankstyva ... ... Enciklopedinis žodynas F.A. Brockhausas ir I.A. Efronas
- „IŠ GĖTE“ („Kalnų viršūnės ...“), eilėraštis. pabaigos L. (1840), siejamas su antrąja J. W. Goethe „Wanderer's Night Song“ („Wanderers Nachtlied“). Ryšio tipas nenustatytas. Kai kuriuose kūriniuose eil. Goethe laikomas tik pasiteisinimu ... ... Lermontovo enciklopedija
SPARNUOTI ŽODŽIAI, aforistiniai. ir vaizdinės kalbos, kurias L. sukūrė savo poezijoje ir prozoje, o vėliau įtraukė į žodinę ir rašytinę kalbų pradžią. kaip posakiai ir taip papildytas frazeologinis. fondas rus. liet. kalba. Lermonto likimas. K. s. nevienalytis... Lermontovo enciklopedija
trochėjus- (iš graikų choreios, iš choros chorus) dviskiemenis poetinis dydis, kuriame kirtis tenka pirmajam pėdos skiemeniui. Chorės schema: / / / . Antraštė: Poetinio kūrinio struktūra Lytis: Dviejų skiemenų dydžiai Pavyzdys: Trijų pėdų trochėjus: Nedulka ... ... Literatūros kritikos terminų žodynas-tezauras