Be jokios abejonės, Paryžiaus Dievo Motinos katedra, mums geriau žinomas kaip Dievo Motinos katedra, yra labiausiai atpažįstama krikščionių bažnyčia pasaulyje, pripažinta (kartu su Eifelio bokštu) ne tik Paryžiaus, bet ir visos Prancūzijos simboliu. Be kita ko, tai ir seniausias krikščionių religinis pastatas mieste.
Kaip buvo įprasta anksčiau, Paryžiaus katedra arba Dievo Motinos katedra buvo pastatyta senovės Romos pagonių šventyklos vietoje, kur kadaise buvo aukojamos aukos dievui Jupiteriui. Taigi katedra turėjo simbolizuoti tikrosios krikščionybės pergalę prieš pagoniškus senovės civilizacijų kliedesius.
Pati šventyklos vieta taip pat yra giliai simbolinė – ji pastatyta Cité saloje, kuri yra pačioje Paryžiaus širdyje. O aikštėje priešais Notre Dame de Paris yra bronzinė lenta su ženklu „0 km“, reiškiančiu, kad būtent čia ir kyla visi pasaulio keliai. Reikia pasakyti, kad tarp visų gotikinių Prancūzijos katedrų, kurių šalyje nėra taip jau mažai, išskirtinę vietą užima Dievo Motinos katedra.
Jei atsižvelgsime į tai, kad šventyklos statyba truko ne mažiau kaip du šimtus metų, belieka stebėtis, kaip patys įvairiausi architektai sugebėjo taip tiksliai perteikti savo išvaizda visus gotikai būdingus kanonus labiausiai koncentruota forma.
Paryžiaus Dievo Motinos pastatymo istorija
Manoma, kad šventykla buvo pradėta statyti 1163 m., Prancūzijos Liudviko VII laikais, Paryžiaus vyskupo Moriso de Sully iniciatyva ir palaiminimu. Nors istorikams sunku nustatyti: kas tiksliai padėjo patį pirmąjį akmenį būsimos šventovės pamatuose – pats Morisas de Sully ar popiežius Aleksandras III. Bet kuriuo atveju patikimai žinoma, kad šventyklos altorius buvo pašventintas 1182 metų pavasarį, o praėjus trejiems metams po ritualo jame iškilmingas pamaldas surengė pats Jeruzalės patriarchas.
Akivaizdu, kad tokį ilgą laiką šventyklos statybai vadovavo įvairūs architektai. Istorija mums perdavė tik vardus tų, kurie dalyvavo paskutiniame jos statybos etape. Tai Jean ir Pierre de Chelles, Jean Ravi ir Pierre de Montreuil. Pastebėtina, kad lėšas pagrindinės krikščioniškos Paryžiaus šventovės statybai surinko visas pasaulis. Pinigus aukojo ne tik frankų karalius, aristokratai ir amatininkai, bet net ir Paryžiaus paleistuvės, kurių čia užtekdavo visais laikais. Tiesa, seniausio amato atstovai pirmiausia prašė dvasinės valdžios leidimo šiai aukai. Taip uždirbtus pinigus jiems buvo leista aukoti, tačiau ne atvirai.
Fasadinė šventyklos dalis su dviem stačiakampiais bokštais, kurie iki šiol yra labiausiai atpažįstami Dievo Motinos katedros išskirtiniai bruožai, pradėta statyti tik 1200 m., tai yra, praėjus beveik 40 metų nuo jos įkūrimo. Šventyklos statyba galutinai baigta XIII amžiaus viduryje, o jos vidaus apdaila baigta tik 1345 m.
Per revoliucinius sukrėtimus, kurie siautėjo Prancūzijoje XVIII amžiaus pabaigoje, Paryžiaus katedra buvo žiauriai apiplėšta ir išniekinta. Kai kurios jo fasadinės statulos buvo sudaužytos, o vidiniai indai ir varpai išlydyti revoliucijos reikmėms. Daug metų po to šventykla stovėjo užmiršta ir palaipsniui griuvo. Ir tik 1831 m. rašytojui Viktorui Hugo išleidus garsųjį romaną, valdžia ėmėsi priemonių atstatyti apgriuvusią šventovę.
Per restauravimo darbus, kurie buvo atlikti 1841–1864 m., Dievo Motinos katedra gavo atnaujintas statulas ir vitražus ant fasado. Be to, varpinių papėdėje atsirado originalūs mitinių būtybių – gargoilių ir chimerų atvaizdai, kurie šiandien džiugina lankytojus. Tuo pat metu architektai atkūrė revoliucionierių išardytą pagrindinę katedros smailę, kurios aukštis siekia 96 metrus.
Paryžiaus Dievo Motinos architektūros ypatybės
Architektūrine prasme Dievo Motinos katedrą galima apibrėžti kaip baziliką su penkiomis navomis. Bendras katedros ilgis apie 130 metrų, skliauto aukštis – 35 metrai. Garsieji Paryžiaus Dievo Motinos bokštai, kurie kartu yra ir jo varpinės, pakilo į dangų 69 metrus. Po katedros arkomis vienu metu gali susirinkti apie 9 tūkst.
Pastebėtina, kad pagrindinis Dievo Motinos katedros fasadas gali būti vizualiai padalytas į tris atskiras dalis tiek horizontalioje, tiek vertikalioje plokštumose. Pirmame horizontaliame lygyje yra trys gausiai papuošti ornamentais portalai, kurie yra įėjimai į šventyklą. Centrinis ir didžiausias portalas vadinasi Paskutinis teismas, kairėje nuo jo yra portalas, skirtas šventajai Onai, Mergelės motinai, o dešinėje - pačiai Mergelei Marijai. Be to, kairysis portalas šiek tiek skiriasi nuo kitų dviejų viršutinėje trikampio dalyje. Bet tai ne vienintelis bendros simetrijos pažeidimas, kurį gali pastebėti iš apačios žiūrintis žmogus. Jei atidžiai pažvelgsite į Notre Dame de Paris varpines, esančias trečiame horizontaliame šventyklos lygyje, tada kairysis bus šiek tiek storesnis nei dešinioji sesuo.
Nėra visiškai aišku, kokią prasmę architektai suteikė šiems nedideliems nukrypimams nuo bendros simetrijos, tačiau faktas, kad šie iškraipymai suteikė šventyklai įdomumo ir paslapties, nekelia abejonių.
Viduriniame horizontaliame fasado lygyje matosi ne mažiau garsi ir atpažįstama centrinė Dievo Motinos katedros vitražinė rožė, kurioje iš dalies yra viduramžių elementų, o iš dalies restauruota daug vėliau. Vitražo skersmuo yra apie 10 metrų, o jo šonuose matosi nedidelės arkos su įmontuotais papildomais langais. Būtent po rožėmis ir šoniniais langais yra garsioji karališkųjų skulptūrų galerija, kurioje yra 28 žydų valdovų, kurie buvo Išganytojo protėviai, statulos.
Anksčiau šioje vietoje stovėjo įvairių Prancūzijos karalių skulptūros, tačiau per Prancūzijos revoliuciją Konvento įsakymu visos jos buvo numestos ant žemės ir papildomai nukirstos. Tačiau kai kurie iš jų neseniai buvo rasti per kasinėjimus Paryžiuje. Dabartinės statulos buvo sukurtos ir ant šventyklos fasado sumontuotos tik XIX amžiaus viduryje.
Šventyklos interjeras
Kaip anksčiau buvo priimta šventyklų gotikinėje architektūroje, katedros interjerą brėžia išilginės ir skersinės navos, vadinamosios transeptos, kurios, susikertančios viena su kita, sudaro krikščionišką kryžių.
Ilgiausios navos centre – skulptūrinės kompozicijos, kuriose aprašomos įvairios evangelijos gyvenimo scenos.
Centrinė Notre-Dame-de-Paris šventyklos sietynas (sietynas) buvo restauruotas pagal senus Viollet-le-Duc brėžinius ir pakeistas originaliu, ištirptu 1792 m. revoliucinių įvykių krosnyje. Vidinė šventyklos dalis, jos skliautai ir kolonos sumūrytos iš pilko akmens, kurio šalta spalva lankytojams daro kiek niūrų įspūdį.
Reikia pasakyti, kad anksčiau Dievo Motinos katedros viduje, ypač jos centrinėje navoje, ji buvo dar niūresnė ir tamsesnė. Tačiau restauratoriams padarius papildomus langus jo šoninėse sienose, apšvietimas tapo daug geresnis.
Tiesą sakant, centrinės šventyklos navos aukštis siekia 35 metrus. Tačiau jos architektūrinės ypatybės ir lyginamasis lancetinių skliautų siaurumas suteikia šventyklai dar didesnį aukštį, erdvumą ir dėl to nepaprastą didybę. Remiantis gotikoje egzistuojančiais kanonais, Notre Dame de Paris šventykloje visiškai nėra sienų tapybos. Todėl vienintelis ant monotoniškai pilkų sienų glūdinčių įvairių spalvų dėmių šaltinis yra saulės šviesa, besiveržianti pro daugybę vitražų. Būtent šie įvairiaspalviai saulės spinduliai kiek pagyvina gana asketišką vidinį paveikslą, karaliaujantį Dievo Motinos katedros viduje.
Nors dauguma šventykloje buvusių vitražų buvo restauruoti XIX amžiaus viduryje, tai langai, pagaminti pagal viduramžių religinių krikščioniškų pastatų kanonus. Taigi, pavyzdžiui, chorų vitražuose vaizduojamos scenos iš mūsų Išganytojo žemiškojo kelio, tačiau šoninių scenų vitražai jau skirti atskiroms žymių krikščionių šventųjų gyvenimo akimirkoms.
Centrinę šventyklos navą apšviečiančius langus puošia Biblijos veikėjų, Senojo Testamento pranašų ir apaštalų atvaizdai. Šoninėse koplyčiose gausu vitražų, nušviečiančių žemiškąjį Švenčiausiojo Dievo Motinos gyvenimą. Tačiau garsiausias Paryžiaus Dievo Motinos vitražas, esantis jo fasade, yra rožė, kurioje yra daugiau nei aštuonios dešimtys garsių Senojo Testamento istorijos scenų.
Išganytojo erškėčių karūna – Paryžiaus Dievo Motinos šventyklos relikvija
Šventyklos viduje saugoma viena iš labiausiai gerbiamų krikščioniškojo pasaulio šventovių, kuri buvo uždėta ant Kristaus Išganytojo galvos prieš jo nukryžiavimą Golgotoje. Įdomi istorija pasakoja, kaip ši relikvija pateko į pagrindinę Paryžiaus šventyklą.
Ilgą laiką Erškėčių karūna po tragiškų ir didingų įvykių Jeruzalėje buvo laikoma ant Siono kalno, o vėliau, 1063 m., buvo pristatyta į Bizantijos imperijos sostinę Konstantinopolį. Tačiau 1204 m. Konstantinopolis, kurio senovinėmis akmenimis grįstomis gatvėmis tūkstantį metų nebuvo įkėlęs kojos joks priešas, pateko į krikščionių kryžiuočių armijos smūgius. Kryžiuočiai, negailestingai apiplėšę Bizantijos sostinę, taip pat pasisavino brangų trofėjų – Išganytojo erškėčių vainiką.
Laikui bėgant vienas iš nuskurdusių lotynų imperatorių, vardu Baldvinas II, disponavęs šia šventove, užstatė ją Bizantijos pirkliams, o paskui pasiūlė savo pusbroliui Liudvikui IX ją iš jų nupirkti.
Tokiu laimingu būdu 1239 m. Kristaus erškėčių vainikas atkeliavo į Paryžių, kur asmeniniu karaliaus nurodymu buvo pastatyta speciali koplyčia jai saugoti.
Per Didžiąją prancūzų revoliuciją nuo laisvės apsvaigusi Paryžiaus minia nuo šios koplyčios nepaliko nė vieno akmens, tačiau krikščionių šventovė buvo iš anksto paslėpta, o į savo vietą sugrįžo tik 1809 m. Nuo tada Kristaus erškėčių karūna nuolat stovėjo Paryžiaus Dievo Motinos katedroje ir pritraukė uolius krikščionis iš viso pasaulio.
Reikėtų pasakyti, kad kiekvieną pirmąjį naujo mėnesio penktadienį parapijiečiai šią šventovę periodiškai nuneša į šventyklos centrą pamaldoms.
Trumpai tariant, jei kada nors turėsite galimybę aplankyti Paryžių, Dievo Motinos katedra turėtų būti įtraukta į lankytinų vietų, kurias vis tiek turėtumėte aplankyti, sąrašą. Juk būtent jame sutelktas vienos labiausiai laisvę mylinčių ir paslaptingiausių pasaulio tautų dvasinis ir istorinis branduolys.
Žymos: ,Į Paryžiaus šventovę patekti labai paprasta. Jos adresas: 6 place du Parvis Notre-Dame, Ile de la Cit, 75004 Paryžius, Prancūzija. Netoliese yra kelios stotys: 4 linija – Cite arba St-Michel; ir 11 linijų – Hôtel de Ville stotis; , 11 ir 14 linijos - Châtelet stotis; 10 linija – Maubert-Mutualité arba Cluny-La Sorbonne stotis.
Galite naudotis transporto tinklu: B ir C linijos, St-Michel - Notre-Dame stotis.
Darbo laikas ir Mišios Notre Dame
Nuo pirmadienio iki šeštadienio katedrą galima aplankyti nuo 8:00 iki 19:00. Sekmadienis - nuo 8:00 iki 12:30 ir nuo 14:00 iki 17:00. Pamaldos Notre Dame vyksta kasdien. Sekmadienį vyksta kelios pamaldos. Tarptautinės mišios prasideda 11.30 val. Net jei nesate religingas žmogus, galite dalyvauti pamaldose ir taip pasiklausyti nemokamo vargonų koncerto.
Kavinės ir suvenyrai šalia Notre Dame de Paris
Šiek tiek apie Notre Dame istoriją ir architektūrą
Katedros architektūra išties unikali. Šventykla buvo pastatyta beveik du šimtmečius, nuo 1163 iki 1345 m. Kai buvo padėtas pirmasis akmuo, Prancūzijoje vyravo romaninis stilius su savo tankumu ir tvirtumu. Laikui bėgant jį pakeitė gotikinė, įmantresnė ir lengvesnė. Dėl to, kad katedra perėmė geriausius iš abiejų šių stilių, jos pastatas įgavo savo išvaizdą – unikalų ir mistišką. Katedroje nėra nė vienos vidinės akmeninės sienos. Juos keičia kolonos, jungiančios viena su kita šviesias arkas, o patalpoms atskirti tarnauja vitražai. Remiantis gotikiniais kanonais, ant šventyklos sienų nėra paveikslų. Tai leidžia šviesai, sklindančiai per spalvotą stiklą, piešti gražius raštus.
Paryžiaus Dievo Motinos istorija kupina tragiškų įvykių. Jis daug kartų tapo derybų žetonu šalies valdovų rankose. Valdant Liudvikui XIV, katedra prarado pagrindinę puošmeną – vitražus. O per Didžiąją Prancūzijos revoliuciją Robespjeras paskelbė sostinės gyventojams, kad ketina nugriauti šventovę. Tačiau paryžiečių meilė katedrai buvo tokia didelė, kad jie visi sutiko sumokėti grobuonišką mokestį už revoliucijos reikmes, kad Paryžiaus Dievo Motinos nebūtų paliesta. Robespjeras pasigailėjo pastato, bet įsakė nupjauti jį pavogusių karalių akmeninių statulų galvas. Didelio masto šventyklos restauravimas prasidėjo 1841 m., praėjus dešimčiai metų po Hugo romano išleidimo. Tai truko 23 metus. Pastatas buvo visiškai restauruotas, sudužusios statulos ir vitražai pakeisti naujais, o pastato fasade atsirado galerija su chimeromis. Erdvė priešais šventyklą taip pat buvo išvalyta nuo nereikalingų pastatų, kad būtų suformuota aikštė.
Architektūra jungia du stilius: romaninį ir gotikinį. Romaninio stiliaus atgarsius matome pirmiausia trijuose portaluose su skulptūriškais Evangelijos epizodų vaizdais. Gotikinis lengvumas, siekis aukštyn, dangaus link įkūnija monarchijos idėją ir tuo pačiu daro katedrą stulbinančiai gražia. Kaip ir tikėtasi, katedra iš vakarų į rytus nusidriekusi 130 metrų, jos aukštis – 35 metrai, o varpinių – 69 metrai.
Garsusis vakarinis pastato fasadas suskirstytas į tris pakopas: Žemutinę pakopą vaizduoja trys portalai: Paskutiniojo teismo scena (su Kristaus atvaizdu centre), Madona ir Vaikelis bei Šv. Ona. Vidurinė pakopa yra karalių galerija su 28 statulomis (sunaikintomis per Prancūzų revoliuciją) ir ažūriniu langu - XIII amžiaus rože, kuri stebina žiūrovą savo spindesiu pakopos centre virš įdubusių portalų lancetinių arkų. . Viršutinė pakopa – bokštai, 69 metrų aukščio. Viršutinė katedros dalis papuošta chimerų atvaizdais, kurių viduramžiais nebuvo. Šie naktiniai demonai laikomi katedros sergėtojais. Ilgą laiką buvo manoma, kad naktį jie atgyja ir apeina saugomą objektą. Tačiau, pasak kūrėjų, chimeros siejamos su žmonių charakteriais. Yra legenda, kad jei ilgą laiką žiūrėsite į monstrus prieblandoje, jie „atgys“. Bet jei fotografuosite prie chimeros, žmogus atrodys kaip statula. Žymiausiu iš šių pabaisų laikoma pusiau moteris pusiau paukštis Strix (la Stryge) (iš graikų strigx, tai yra „naktinis paukštis“), kuri, pasak mitų, grobdavo kūdikius ir maitindavo jų krauju. . Katedroje esantys gargai yra skirti lietaus vandeniui nutekėti (lietvamzdžiai). O jie viduramžiais buvo skulptūrinė katedros puošmena.
Kiekvienas bokštų varpas turi pavadinimą. Seniausia iš jų – Belle (1631 m.), didžiausia – Emmanuelis. Jis sveria 13 tonų, o jo „liežuvis“ – 500 kg. Jis sureguliuotas į F aštrumą. Šie varpai naudojami ypač iškilmingose ceremonijose, o likusieji skamba kasdien. Į vieno bokšto viršūnę veda 387 laipteliai.
Išskirtinio dėmesio nusipelno kairiojo portalo „Šlovė Švenčiausiajai Mergelei“ skulptūra, kurioje soste sėdi Madona su Kūdikiu, šonuose – du angelai, vyskupas su padėjėju ir karalius. Viršutinėje kūrinio dalyje matysite Apreiškimo, Gimimo, Magų garbinimo scenas, o apatinė paveikslo dalis skirta pasakojimams iš Anos ir Juozapo gyvenimo.
Pastatas yra penkių eilių bazilika. Navos, susikertančios, sudaro kryžių, kaip ir turėtų būti krikščioniškos katedros plane. Nepaprasto grožio katedrai suteikia vitražai, kurių dėka pilkos pastato sienos, saulei patekėjus, nudažomos visomis vaivorykštės spalvomis. Vakariniame, pietiniame ir šiauriniame fasaduose yra trys apvalūs rožiniai langai, kuriuose išvysite Senojo Testamento siužetus. Pagrindinis vitražas, esantis vakariniame portale, yra 9,6 metro skersmens. Centre – Dievo Motinos atvaizdas, o aplinkui – darbų žemėje scenos, zodiako ženklai, dorybės ir nuodėmės. Šoninės rožės, šiaurinės ir pietinės, yra 13 metrų skersmens.
Dešinėje katedros pusėje esančios koplyčios dėmesį patraukia paveikslais, skulptūromis, kurios yra dovanos katedrai, pagal tradiciją atvežtos gegužės pirmąją dieną.
Katedros sietynas pagamintas iš sidabruotos bronzos pagal Viollet-le-Duc eskizus.
Katedros lobyje yra Jėzaus Kristaus erškėčių vainikas, atgabentas iš Jeruzalės į Konstantinopolį, padėtas Venecijoje ir išpirktas Liudviko IX.
Katedra yra padalinta į tris dalis piliastrais vertikaliai ir į tris juostas horizontaliai. Apatinėje dalyje atsiveria trys grandioziniai portalai: Švenčiausiosios Mergelės portalas, Paskutiniojo teismo portalas, Šv. Onos portalas.
Kairėje yra Švenčiausiosios Mergelės portalas, kuriame pavaizduota skrynia su lentelėmis ir Mergelės Marijos karūnavimas. Ant skiriamojo piliasto yra modernus Madonos ir Kūdikio atvaizdas. Viršutinėje dalyje esančiose liunetėse – mirties, bendrystės su dangiška palaima ir Dievo Motinos žengimo į dangų scenos. Portalo apatiniame frize pateikiamos scenos iš jos gyvenimo.
Centre yra Paskutinio teismo portalas. Jį skiriančiame piliastras pavaizduotas Kristus, o ant arkos skliauto skulptorius puikiai išraižė Dangaus teisėjų, rojaus ir pragaro atvaizdus. Liunetę puošia Kristaus, Dievo Motinos ir Jono Krikštytojo figūros.
Žemiau, viena vertus, yra teisieji, kurie nusipelno išganymo, kita vertus, nusidėjėliai, nunešti į amžinas kančias. Ant trečiojo Šv. Onos vartų skiriamojo piliasto stovi V a. Paryžiaus vyskupo Šv. Marselo statula. Liunetę užima Madona tarp dviejų angelų, o šonuose yra Maurice'o de Sully ir karaliaus Liudviko VII atvaizdai. Žemiau galite pamatyti scenas iš Šv. Onos (Marijos motinos) ir Kristaus gyvenimo.
Galbūt pirmiausia žvilgsnis sustoja ties centriniu portalu, reprezentuojančiu „Teismo dieną“. Apatinis frizas yra nenutrūkstamas mirusiųjų, kylančių iš kapų, judėjimas, o viršutinėje dalyje sėdi Kristus, kuris vykdo Paskutinįjį teismą. Jis siunčia žmones dešinėje į dangų, o nusidėjėliai iš kairės yra pasmerkti siaubingoms kančioms pragare.
Virš pagrindinio įėjimo didžiulis apvalus nėriniuotas langas – 1220-25 rožė. maždaug dešimties metrų skersmens ir Madonos bei Kūdikio ir angelų statulos. Abiejose rožės pusėse atsidaro langai, atskirti kolona. Viršutinė dalis – arkų galerija, jungianti du bokštus, kuriuose savo ruožtu įrengti aukšti langai su kolonomis. Galeriją vainikuoja fantastiškus paukščius, monstrus ir demonus vaizduojančios statulos, pagamintos pagal Viollet-le-Duc piešinius. Užlipę į varpinę 387 laipteliais, galėsite grožėtis nuostabia apačioje besidriekiančia miesto panorama.
Įdomu, kad tarp pavaizduotų nusidėjėlių yra žmonių, kurie atrodo kaip vyskupai ir monarchai, iš ko išplaukia, kad viduramžių meistrai turėjo galimybę kritikuoti šio pasaulio galinguosius. Meistrai turėjo ir humoro jausmą: aplink portalo arką pavaizduoti linksmi žaismingi angelai, kurių modeliais, kaip sakoma, buvo bažnyčios choro berniukai.
Notre Dame de Paris yra pačiame Paryžiaus centre. Katalikų bažnyčia daugelį amžių stebina žmones savo malone, puošnumu ir monumentalumu.
Katedra pradėta statyti valdant Liudvikui YII 1163 m. Vyskupas Maurice'as de Sully inicijavo statybas. Istorikai mano, kad pamatu buvo sugriauta Šv. Stepono bazilika ir kiti pastatai:
- Romaninė katedra
- Karolingų katedra
- paleo krikščionių bažnyčia
Darbai truko beveik du šimtmečius, o tai rodo, kad statybose buvo daug dalyvių, tačiau apie juos beveik neišliko žinių. Statybas pradėjusių architektų pavardės žinomos – Jean de Chelle ir Pierre de Montreuil. Šventyklos statyba vyko lėtai.
Nepaisant to, kad parapijiečiai turtingi ir vargšai, didikai ir paprasti žmonės bandė prisidėti prie statybų, aukodami įmanomus pinigus, pinigų nepakako. Statyba vyko etapais: sienos buvo baigtos statyti iki 1177 m., altorius pastatytas (ir pašventintas kardinolo Albano) 1182 m. Iki XII amžiaus pabaigos buvo įrengtas švininis stogas, 1245 m. iškilo bokštai, o vidaus apdaila baigta 1315 m. Statybos pabaiga laikomi 1345 m.
Nuo to laiko didelių restauracijų nebuvo, pastatas sunyko, ypač per revoliuciją buvo daug niokojimo. Nuimtos ir nukirstos žydų karalių figūros, išdaužyti vitražai, apgadintas meninis raižinys. Pačioje XVIII amžiaus pabaigoje Konventas išleido dekretą, pagal kurį tikintieji privalėjo mokėti pinigus revoliucijos reikmėms, antraip šventykla bus sunaikinta. Gyventojams pavyko apginti savo šventovę, tačiau Robespjeras paskelbė ją tamsumo tvirtove ir pervadino Proto šventykla.
Įdomus faktas: XX amžiaus pabaigoje vykdant statybos darbus buvo aptiktos karalių skulptūros. Kaip paaiškėjo, statulas įsigijo ir su pagyrimu palaidojo buvęs namo savininkas, gyvenęs XYIII-XIX amžių sandūroje. 1802 m. katedra buvo grąžinta Katalikų bažnyčiai ir vėl pašventinta. XIX amžiuje jie, vadovaujami architekto Viollet-le-Duc, pradėjo remontuoti konstrukciją - restauravo vitražus, skulptūras, pastatė naują bokštą, įrengė chimerų skulptūras. Katalikų bažnyčia buvo karališkųjų asmenų vestuvių, laidojimo, parlamento posėdžių vieta. Čia neturtingieji rado nakvynę ir buvo apsaugoti nusikaltėliai.
Išvaizda
Paryžiaus Dievo Motinos katedra yra individuali ir unikali. Katedra buvo statoma apie du šimtus metų, darbuose dalyvavo daug architektų, todėl ir užstatymo stiliai skiriasi – gotikinis ir romaninis. Šventykla yra bazilika su šoninėmis dvigubomis navomis, anksčiau beveik nenaudota konstrukcija. Šventyklos aukštis – 35 m, ilgis – 130 m, plotis – 48 m. Varpinės, esančios pietinėje pusėje, svoris – 13 tonų. Fasadas vertikaliai suskirstytas į tris dalis, horizontaliai padalintas galerijomis į tris eiles, fasadą vainikuoja du bokštai.
Pirmoje pakopoje yra trys portalai, kuriuose pavaizduota Dievo Motina, Šv. Ona ir Paskutiniojo teismo paveikslai. Virš įėjimo yra skydas su Evangelijos scenomis, virš arkų įrengtos šventųjų statulos. Viršuje driekiasi Karalių galerija su 28 žydų karalių figūromis. Vitražai, beveik visiškai atkurti XIX amžiuje, suteikia pastatui grožio ir ryškumo. Pagrindinis vitražas (rožinis) išlikęs iš viduramžių ir iš dalies restauruotas. Jame vaizduojamas Dievo Motinos paveikslas ir kiti paveikslai, įskaitant žmonių dorybingus ir nuodėmingus poelgius. Dvi rožės šonuose laikomos didžiausiomis Europoje, jų skersmuo – 13 m.
Katedrą vainikuoja 96 metrų smailė, dengta švino plokštėmis. Netoliese yra apaštalų skulptūros, suskirstytos į keturias grupes. Prie kiekvieno šventojo buvo padėtas gyvūnas, kuris yra evangelisto simbolis. Statulos pastatytos atsuktos į Paryžių, o į bokštą žiūri tik Tomas, kuris laikomas statybininkų globėju.
Gargoyles
Ryški fasado apdaila gargoilai buvo įrengti XIII a. Tai demoniškos būtybės, kurios atrodo kaip dideli drakonai. Jie yra gerai išsilaikę, nes pagaminti iš patvaraus kalkakmenio, kasamo Senos upės baseine. Išvertus iš senosios prancūzų kalbos, reiškia „gerklė“. Gotikoje gargoilai buvo skirti lietaus vandeniui nutekėti, o jų nepatrauklumui paslėpti buvo įrengiami akmeniniai ar metaliniai latakai.
Chimeros yra piktos demoniškos būtybės, dažniausiai vaizduojamos kaip demonai, pasakiški paukščiai arba gyvūnai su sparnais kaip šikšnosparniai. Įkūnija žmogaus nuodėmes. Architektas Viollet-le-Duc nusprendė juos įrengti kapitalinio restauravimo metu. Jis pats darė monstrų eskizus, o skulptoriai, vadovaujami Geoffroy'aus Dechaumeso, įkūnijo juos akmenyje. Viena iš populiarių chimerų – pusiau moteris, pusiau paukštis Strix, kuri, pasak legendos, maitinosi kūdikių krauju. Įdomu tai, kad jei su jais fotografuojamas gyvas žmogus, jis atrodo kaip akmeninės statulos, o gargoilai ir chimeros yra pilnos gyvybės.
Vidaus apdaila
Vidinė gotikinės architektūros erdvė sukurta skersinių ir išilginių navų, formuojančių kryžiaus formą, dėka. Vidinių laikančiųjų konstrukcijų patalpoje nėra, jas pakeičia dvi kolonų eilės. Katedros sienas puošia meniški raižiniai. Vienoje katedros dalyje renkamos skulptūros, paveikslai ir kiti meno kūriniai, kuriuos parapijiečiai pristato Gegužės 1-ąją – katalikų šventę, skirtą Dievo Motinai.
Po aukšta pakopa yra Senojo Testamento valdovų skulptūros. Originalios figūros buvo sunaikintos ir pakeistos kopijomis. Vargonai garsūs – jie buvo įrengti viduramžiais statant didžiausią Europoje šventyklą. Jis buvo daug kartų rekonstruotas ir perstatytas. Sraigtiniai laiptai veda į pietinį šventyklos bokštą, nuo kurio atsiveria grandiozinė miesto panorama, iš arti patogu apžiūrėti varpą, gargaus ir chimeras.
Ilgos navos centrą puošia kompozicijos, pasakojančios apie šventųjų gyvenimų scenas. Šventyklos vidus pagamintas iš pilko plieno akmens. Kadangi pagal gotikinius kanonus sienos nepuošiamos sienų tapyba, kiek niūrų vaizdą pagyvina pro spalvotus vitražus ir lancetinius langus patenkanti saulės šviesa, suteikianti šventyklai spalvų ir ryškumo. Šonuose esančios koplyčios pasakoja apie žemiškąjį Dievo Motinos gyvenimą. Centriniame vitraže yra dešimtys Senojo Testamento scenų.
Romanas, kuris šlovino katedrą
Iki XIX amžiaus katedra buvo tokia sunykusi, kad buvo ruošiama nugriauti. Prie jo išsigelbėjimo prisidėjo 1831 m. išleistas prancūzų rašytojo Viktoro Hugo romanas „Notre Dame katedra“. Romanistas rašė apie gėrį ir blogį, meilę ir neapykantą. Idėja kilo neatsitiktinai – Hugo buvo aršus antikinės architektūros gynėjas ir jo veikla nukreipta į jos apsaugą. Romano skyriuje „Dievo Motinos katedra“ kalbama apie struktūrą, aprašomas jos grožis. Rašytojas reiškia susirūpinimą, pagrįstai manydamas, kad žmonija gali prarasti unikalų pastatą.
Herojė yra čigonė, vardu Esmeralda. Dvasininkas Claude'as Frollo, ringininkas Quasimodo, arkidiakono mokinys, ir kapitonas Phoebus de Chateauper buvo nunešti gražuolės. Frollo aistringai įsimylėjo merginą, bandė ją suvilioti, tačiau buvo atsisakyta. Įpykęs kunigas įsako Quasimodo pagrobti Esmeraldą, o tam sutrukdo kapitonas Šato. Jaunuoliai vienas kitam patiko, turėjo pasimatymą. Susitikimo metu, apakintas pavydo, Frollo sužaloja Febusą ir apkaltina merginą nusikaltimu. Ji nuteista mirties bausme.
Kvazimodas paslėpė Esmeraldą katedroje (Dievo šventykla, pagal katalikybės įstatymus, yra prieglobstis, kur žmogus gali pasislėpti nuo bet kokio nusikaltimo), kad išgelbėtų ją nuo kartuvių. Esmeralda negalėjo įsimylėti bjauriojo kuproto, tačiau buvo persmelkta jam draugiškų jausmų. Pabaiga tragiška – Esmeralda miršta, nelaimingasis Kvazimodas nuneša merginos kūną į šventyklą ir taip pat miršta iš sielvarto.
Hugo romanas sukrečia savo tragiškumu, ryškiais vaizdais, Dievo Motinos katedros aprašymu. Apie šventyklos sunaikinimą jie nebekalbėjo – nusprendė ją atkurti. Pastatas buvo pradėtas restauruoti 1841 m., vadovaujant Viollet-le-Duc. Baigta 1864 m.
Muziejus ir iždas
Muziejuje pasakojama apie šventyklos atsiradimo istoriją, apie įdomius faktus, susijusius su šia vieta, čia pristatomi įdomūs eksponatai - meno objektai, indai. Per muziejų galima nueiti į iždą, jame yra viena pagrindinių krikščionių šventovių – gyvybę teikiančio kryžiaus ir Išganytojo erškėčių vainiko dalis. Eksponuojami bažnytiniai drabužiai, indai, paveikslai, rankraščiai, kiti meninę ir istorinę vertę turintys daiktai.
Darbo laikas ir bilietų kainos
- Pirmadienį – penktadienį nuo 08:00 iki 18:45
- Šeštadienį – sekmadienį nuo 08:00 iki 19:15
Iždas:
- Pirmadienį – penktadienį nuo 09:30 iki 18:00
- Šeštadienį nuo 09:30 iki 18:30; Sekmadienį nuo 13:30 iki 18:30
Įėjimo mokestis (EUR):
- suaugusieji - 4; nuo 6 iki 12 metų - 1; vaikams iki 6 metų – nemokamai; iki 26 metų – 2.
Šioje legendinėje vietoje visada daug žmonių, todėl prieš įeinant į katedrą teks stovėti eilėje.
Kur jis yra ir kaip ten patekti
Katedra yra Place Parvi Notre Dame, rytinėje Ile de la Cité dalyje, 75004, Paryžius, Prancūzija.
Ten galite patekti:
- metro – iki stotelės „Chalet“, „Cite Island“ arba „Hotel de Ville“;
- autobusu, 21, 38, 47, 85 ir 96 maršrutais.
Jei pasiseks aplankyti Prancūziją ir nuostabią jos sostinę, negalite nesižavėti Dievo Motinos katedra, tai didingas ir nepamirštamas reginys, kurio įspūdžiai išliks visam gyvenimui. Tai ne tik gražiausia architektūra, bet ir dvasinis katalikybės centras.
Paryžiaus Dievo Motinos katedra žemėlapyje
Dievo Motinos katedra (Fr. Notre Dame de Paris) – geografinė ir dvasinė Paryžiaus „širdis“, esanti rytinėje Cité salos dalyje, pirmosios Paryžiaus krikščionių bažnyčios – Šv. Stepono bazilikos – vietoje, savo ruožtu pastatyta Gallo-romėnų Jupiterio šventyklos vietoje.
Katedroje matomas stilistinių įtakų dvilypumas: viena vertus, čia atgarsiai atgarsėja Normandijos romaninis stilius su galinga ir tankia vienybe, kita vertus, panaudoti novatoriški gotikos stiliaus architektūriniai pasiekimai, suteikiantys pastatui. lengvumo ir sukurti vertikalios konstrukcijos paprastumo įspūdį.
Katedros aukštis 35 m, ilgis 130 m, plotis 48 m, varpinių aukštis 69 m, rytiniame bokšte esančio Emanuelio varpo svoris 13 tonų, liežuvis 500 kg. .
Statybos pradėtos 1163 m., valdant prancūzui Liudvikui VII. Istorikai nesutaria, kas tiksliai padėjo katedros pamatų akmenį – vyskupas Maurice'as de Sully ar popiežius Aleksandras III. Pagrindinis katedros altorius pašventintas 1182 m. gegužę, iki 1196 m. pastato nava buvo beveik baigta, buvo tęsiami tik pagrindinio fasado darbai.
Galingą ir didingą fasadą vertikaliai į tris dalis skaido piliastrai, o horizontaliai į tris pakopas – galerijos, o apatinėje pakopoje savo ruožtu yra trys gilūs portalai. Virš jų yra arkada (Karalių galerija), kurioje yra dvidešimt aštuonios statulos, vaizduojančios senovės Judėjos karalius.
Vakarinis frontonas su išskirtiniais dviem bokštais pradėtas statyti apie 1200 m.
Notre Dame katedra naktį
Statant katedrą, joje dalyvavo daug įvairių architektų, tai liudija skirtingas vakarinės pusės ir bokštų stilius bei aukštis. Bokštai buvo baigti statyti 1245 m., o visa katedra - 1345 m.
Puikiai dekoruota katedra daugelį amžių tarnavo kaip karališkųjų vestuvių, imperatoriškų karūnacijų ir nacionalinių laidotuvių vieta.
Kaip ir kitose gotikinėse šventyklose, čia nėra sienų tapybos, o vienintelis spalvų šaltinis – daugybė aukštų lancetinių langų vitražų.
Liudviko XIV laikais, XVII amžiaus pabaigoje, katedra patyrė rimtų pokyčių: buvo sunaikinti kapai ir vitražai.
Prancūzų revoliucijos metu, XVIII amžiaus pabaigoje, maištaujantys žmonės nuvertė karalių statulas, daugelis katedros lobių buvo sunaikinti arba išgrobstyti, pačiai katedrai apskritai grėsė nugriovimas. išgelbėjo tik ją pavertus „Proto šventykla“, o vėliau naudota kaip vyno sandėlis.
Katedra buvo grąžinta bažnyčiai ir vėl pašventinta 1802 m., valdant Napoleonui.
Restauravimas pradėtas 1841 m., prižiūrint architektui Viollet-le-Duc (1814-1879). Šis žinomas Paryžiaus restauratorius taip pat dirbo restauruodamas Amjeno katedrą, Karkasono tvirtovę Pietų Prancūzijoje ir gotikinę Sainte-Chapelle. Pastato ir skulptūrų restauravimas, sulaužytų statulų keitimas ir garsiosios smailės statyba truko 23 metus. Viollet-le-Duc taip pat sugalvojo katedros fasade įrengti chimerų galeriją. Chimerų statulos įrengtos viršutinėje platformoje, bokštų papėdėje.
Tais pačiais metais buvo nugriauti prie katedros esantys pastatai, dėl to priešais jos fasadą susiformavo dabartinė aikštė.
Katedroje yra viena didžiausių krikščionių relikvijų – Jėzaus Kristaus erškėčių karūna. Iki 1063 m. karūna buvo ant Siono kalno Jeruzalėje, iš kur buvo gabenama į Bizantijos imperatorių rūmus Konstantinopolyje. Paskutinis Lotynų imperijos imperatorius Baldwin II de Courtenay buvo priverstas įkeisti relikviją Venecijoje, tačiau dėl lėšų trūkumo nebuvo kuo ją išpirkti. 1238 m. Prancūzijos karalius Liudvikas IX įsigijo karūną iš Bizantijos imperatoriaus. 1239 m. rugpjūčio 18 d. karalius atvežė jį į Paryžiaus katedrą. 1243–1248 m. Sainte-Chapelle (Šventoji koplyčia) buvo pastatyta karališkuosiuose rūmuose Ile de la Cité, kad būtų galima saugoti erškėčių karūną, kuri ten buvo iki Prancūzijos revoliucijos. Vėliau karūna buvo perkelta į Notre Dame de Paris iždą.
Piligriminė kelionė į Notre Dame katedrą