Socialinis suvokimas ir socialinis pažinimas. socialinis suvokimas

Suvokimas- Ar pageidautina patobulinti šį straipsnį apie psichologiją?: Įdėję išnašas, tiksliau nurodykite šaltinius. Suvokimas, juosta ... Vikipedija

SOCIALINĖ ERDVĖ- Teritorija su geografinėmis ir socialinėmis ribomis, atstovaujanti socialinei, interaktyviajai individo sferai. Žmogaus socialinė erdvė laikui bėgant gali judėti, nes užsimezga nauji santykiai, o senieji suyra kartu... ... Aiškinamasis psichologijos žodynas

Socialinis pažinimas: tarpgrupiniai mechanizmai- universalus psichologas. socialinių objektų suvokimo dėsningumai (metodai ir priemonės), kurie veikia sąveikos, O., bendravimo procese ir yra nulemti subjekto socialinio tapatumo pagal kognityvinį savo grupės kategorizavimą ... ...

SOCIALINĖ AKCIJA- socialinių problemų ir prieštaravimų sprendimo forma ar būdas, pagrįsti pagrindinių interesų ir poreikių susidūrimu. tam tikros visuomenės socialines jėgas (žr. K. Marksas, knygoje: K. Marxas ir F. Engelsas, Soch., t. 27, p. 410). S. d....... Filosofinė enciklopedija

SOCIALINIS SUVOKIMAS (SOCIALUS SUVOKIMAS)- (iš lot. socialis public and perceptio suvokimas, reprezentacija) socialinio asmens refleksijos procesas ir rezultatas. objektai: kiti žmonės, grupės ir bendruomenės yra skirtingi. rūšys, patys. Terminas V.s. įvedė J. Bruner 1947 m., nurodydamas socialinę ... ... Rusijos sociologinė enciklopedija

socialinė gerovė- pasireiškia plačia (pakankama konkrečiam individui) dinamiška socialinių ryšių sistema, kurioje yra teigiami tarpasmeniniai santykiai draugystės, meilės forma. S. b. užsienyje. tyrimai vertinami pagal sėkmę fizinės, psichinės, ... ... Bendravimo psichologija. enciklopedinis žodynas

SUVOKIMAS- jausmingo požiūrio į pasaulį ir pasaulio supratimo forma. Tai juslinis organizmo santykis su aplinka; vidinis ir išorinis abipusis atvirumas. Kaip ir bet kokia jautrumo forma, V. išskiria išorinę tikrovę, fiksuoja ją kaip ... ... Šiuolaikinis filosofinis žodynas

socialinis veiksmas- socialinių problemų ir prieštaravimų sprendimo forma arba metodas, pagrįsti tam tikros visuomenės pagrindinių socialinių jėgų interesų ir poreikių susidūrimu (žr. K. Marxą knygoje: Marx K. ir Engels F., Soch. , 2 leidimas, T. 27, p. 410) ... Didžioji sovietinė enciklopedija

socialinė sąmonė- ♦ (ENG socialinis sąmoningumas) tikrovės suvokimas, kuriuo dalijasi visa grupė žmonių. Feministinės rašytojos mano, kad yra skirtumas tarp vyrų ir moterų socialinės sąmonės, pavyzdžiui, pasaulio suvokimo ... Vestminsterio teologijos terminų žodynas

Mąstymas socialiai- mąstymas orientuotas į socialinės tikrovės, tai yra žmonių ir socialinių grupių bei situacijų, žmonių tarpusavio santykių pažinimą. Manoma, kad tai lemia šie veiksniai: (Aronson, Wilson, Eikert, 2002): 1. jo socialinėje ... ... Enciklopedinis psichologijos ir pedagogikos žodynas

Knygos

Mirtis Maharaštroje. Vaizduotė. Suvokimas. Įsikūnijimas,. Mirusieji pereina į prisiminimus, o mirtis išlieka amžina istorijos, meno ir filosofijos, tai yra gyvenimo, tema. Ši knyga pasakoja apie gyvenimą, kuriame mirtis turi nuolatinę vietą – ne kaip... Pirkite už 714 rublių
Socialinė meno egzistencija, V. A. Konevas. Menas yra sudėtingas socialinis reiškinys. Knyga skirta nagrinėti meną kaip tam tikrą ideologinį menininko ir visuomenės santykį, santykį, apimantį ...

Stebėtojo ir stebimojo charakteristikos

Tai, kaip mes vienas kitą suvokiame ir pažinome, tiesiogiai priklauso nuo socialinių suvokimo aspektų, o šiuo atveju suvokimui didelę įtaką turi stebėtojo ir stebimojo savybės.

Keturios bendros savybės daro didelę įtaką tam, kaip žmogus suvokia kitus savo aplinkoje:

1. Savęs supratimas padeda aiškiai suprasti kitus.

2. Savo asmenybės bruožai įtakoja tų bruožų suvokimą, kuriuos labiausiai tikėtina pastebėti kituose.

3. Žmonės, kurie yra taikoje su savimi, labiau linkę įžvelgti teigiamą kituose.

4. Tikslumas stebint kitus yra daugelio veiksnių įgūdis.

Taip pat reikėtų atkreipti dėmesį į tam tikras stebimos asmenybės savybes, kurios turi įtakos socialiniam suvokimui:

1. Stebėtojo statusas turi rimtos įtakos tam, kaip jį suvokia kiti.

2. Stebimas asmuo, norėdamas supaprastinti stebėtojo suvokimo procesą, paprastai pasirašo į kategorijas. Paprastai tai apima stebimo asmens statusą ir jo vaidmenį.

3. Matomi stebimo bruožai stipriai įtakoja kitų suvokimą.

Organizacijos nariai turi suprasti, kad jų suvokimą daugiausia lemia ir jų pačių, ir kitų žmonių savybės. Yra daug sudėtingų veiksnių, turinčių įtakos socialiniam suvokimui. Tačiau pagrindiniai veiksniai yra susiję su psichologiniais procesais, tokiais kaip priskyrimas, taip pat su problemomis, susijusiomis su stereotipai Ir Halo efektas.

Priskyrimas

Priskyrimas apibūdina, kaip žmonės paaiškina savo ir kitų žmonių elgesį. Tai procesas, kurio metu žmonės daro išvadas apie veiksnius, kurie turėjo įtakos elgesiui arba įprasmina tą elgesį. Kalbant apie socialinį suvokimą, priskyrimas – tai priežasčių (atributų) paieška aiškinant kitų žmonių ar savęs elgesį, ir yra du būdingi priskyrimo tipai. Pirma, tai yra išankstinis priskyrimas, kuris paaiškina individo elgesį vidiniais veiksniais, tokiais kaip charakterio bruožai, motyvacija ar gebėjimai. Antra, tai situacinis priskyrimas, kuris paaiškina elgesį išoriniais veiksniais, tokiais kaip mokymas ar socialinė įtaka.

Pavyzdžiui, jei išskirtiniai darbuotojo rezultatai priskiriami išoriniams veiksniams, tokiems kaip nauja mašina ar technologija, tada jo suvokimas ir tolesnis požiūris bus vienodi. Jei šie rodikliai siejami su tokiais asmenybės bruožais kaip gebėjimai ir atkaklumas, tada požiūris bus kitoks. Tas pats pasakytina ir apie savo elgesio priežastis. Suvokimas ir atitinkamai požiūris skirsis priklausomai nuo priskyrimo tipo – vidinio ar išorinio. Kitaip tariant, priežastinio (priežastinio) priskyrimo tipas daugiausia lemia suvokimą.

Stereotipų kūrimas

Terminas "stereotipas" atspindi tendenciją suvokti kitą žmogų per jo priklausymą tam tikrai klasei ar kategorijai. Remiantis priskyrimo teorija, stereotipas taip pat reiškia bendrą susitarimą dėl asmeniui priskiriamų savybių, taip pat neatitikimo tarp priskiriamų ir tikrų savybių buvimą. Visų pirma, jis naudojamas išankstiniams nusistatymams analizuoti.

Pavyzdžiui, vienas klasikinis tyrimas rodo, kad žmonės suvokia kitus ir yra vertinami iš išorės, priklausomai nuo to, ar jie priskiriami vadovams ar profesinių sąjungų nariams. Pavyzdžiui, 74% vadovų vartojo žodį „sąžiningas“, vertindami poną A, kai jis buvo pristatytas kaip vadovas, tačiau šis žodis buvo vartojamas tik 50% atvejų, kai jis buvo pristatytas kaip profsąjungos atstovas.

Halo efektas

Analizuojant veiklos vertinimo procesą dažnai atsižvelgiama į „aureolės“ efektą, kai vertintojo asmenybė ir (arba) jo darbas kaip visuma yra klaidingai vertinami pagal kurią nors vieną požymį, pavyzdžiui, intelektą, išvaizdą, patikimumą ar kooperatyvumą. Kad ir koks būtų šis būdingas bruožas, jis gali nusverti visus kitus, darydamas įspūdį apie žmogų.

Pavyzdžiui, žmogaus išvaizda ar apranga gali nusverti visas kitas charakteristikas renkantis ar vertinant jo veiklą.

Šiuolaikines idėjas apie „halo“ efektą galima apibendrinti taip:

1. Efektas yra dažna balų klaida.

2. Poveikis grindžiamas tiek tikrais, tiek iliuziniais suvokimo proceso komponentais.

3. Poveikis sukelia nepagrįstą ryšį tarp pagrindinių savybių ir atsiranda dėl bendro vertinimo ir specialių sprendimų įtakos.

4. Poveikis turi neigiamų pasekmių, todėl jo reikėtų vengti arba panaikinti. Pavyzdžiui: „aureolės“ efekto įtaka įmonės, kuri buvo valdoma išoriškai (bankroto procedūrų metu), darbuotojų suvokimui. Nepaisant to, kad įmonėje buvo mokami gana dideli atlyginimai, buvo sudarytos puikios darbo sąlygos ir priimtina vadovybė, darbuotojai šių palankių veiksnių nesuvokė. Nestabilumo ir nesaugumo jausmas sukūrė neigiamą „aureolės“ efektą, dominavo atlyginimus ir darbo sąlygas. Šio tyrimo rezultatai patvirtina, kad kai yra viena reikšminga „supuvusi“ statistika, ji gali suteršti visą „statinę“ kitų statistinių duomenų.

Norint veiksmingai valdyti žmogiškuosius išteklius, vis dar svarbu įveikti suvokimo problemas, tokias kaip stereotipai ir „aureolės“ efektas.

Sugebėjo sukurti suvokimo skaičiavimo modelius, kurie pasižymi panašiu elgesiu ir gali generuoti bei atkurti pagrįstas 3D formas iš 1D arba daugiamačių gylio žemėlapių ar siluetų.

Suvokimas, suvokimas(iš lot. perceptio) – juslinės žinios apie aplinkinio pasaulio objektus, subjektyviai pateikiamos kaip tiesioginės.

Įvairios suvokimo interpretacijos[ | ]

Kai kurie psichologai suvokimą ir toliau laiko pojūčių sinteze, o pojūčiai interpretuojami kaip subjektyvios jėgos, kokybės, lokalizacijos ir kitų dirgiklių poveikio pojūčiams ypatybių, kylančių iš tiesioginio jutiminio pažinimo, ypatybių.

Suvokimo lygiai[ | ]

Yra keturios operacijos arba keturi suvokimo lygiai: aptikimas, skirtumą, identifikavimas Ir identifikavimas. Pirmieji du susiję su suvokimu, paskutiniai – su identifikavimo veiksmais.

Aptikimas- pradinė bet kokio jutimo proceso vystymosi fazė. Šiame etape tiriamasis gali atsakyti tik į paprastą klausimą, ar yra stimulas. Kita suvokimo operacija yra skirtumą, arba pats suvokimas. Galutinis jo rezultatas yra suvokimo standarto įvaizdžio formavimas. Tuo pačiu metu suvokimo ugdymas eina konkretaus juslinio turinio išryškinimo linija, atsižvelgiant į pateiktos medžiagos ypatybes ir subjekto užduotį.

Susidarius suvokimo įvaizdžiui, galima atlikti identifikavimo veiksmą. Identifikavimui lyginti ir identifikuoti yra privaloma.

Identifikavimas yra tiesiogiai suvokiamo objekto identifikavimas su atmintyje saugomu vaizdu arba dviejų vienu metu suvokiamų objektų identifikavimas. Identifikavimas taip pat apima kategorizavimą (objekto priskyrimą tam tikrai anksčiau suvoktai objektų klasei) ir atitinkamo standarto ištraukimą iš atminties.

Suvokimo savybės[ | ]

Objektyvumas – objektai suvokiami ne kaip nenuoseklus pojūčių rinkinys, o kaip vaizdiniai, sudarantys konkrečius objektus.
Struktūriškumas – objektas sąmonės suvokiamas jau kaip sumodeliuota struktūra, abstrahuota nuo pojūčių.
Apperceptyvumas – suvokimui įtakos turi bendras žmogaus psichikos turinys.
distalinis objektas, kai pasikeičia proksimalinis dirgiklis.
Selektyvumas – pirmenybinis vienų objektų pasirinkimas, palyginti su kitais.
Prasmingumas – subjektas sąmoningai suvokiamas, mintyse vadinamas (susiejamas su tam tikra kategorija), priklauso tam tikrai klasei.

Refleksija susideda iš šių žingsnių:

Atranka – suvokimo objekto parinkimas iš informacijos srauto
Organizacija – objektas identifikuojamas pagal požymių rinkinį
Šios klasės objektų savybių kategorizavimas ir priskyrimas objektui

Suvokimo pastovumas[ | ]

Pastovumas – to paties distalinio objekto suvokimo pastovumas pasikeitus proksimaliniam dirgikliui, galimybė atpažinti tą patį objektą remiantis skirtinga jutimine informacija (jutimais). Suvokiamas skirtingomis aplinkybėmis ir sąlygomis, objektas laikomas vienu ir tuo pačiu. Taigi, objekto ryškumas, kaip atspindėtą šviesą apibūdinantis dydis, pasikeičia, jei perkeliate jį iš silpnai apšviestos patalpos į patalpą su geru apšvietimu. Nepaisant to, kai pasikeičia proksimalinė stimulo informacija, objektas abiem atvejais laikomas tuo pačiu. Galite pabrėžti tokių objekto savybių, kaip dydis, forma, ryškumas, spalva, pastovumą. Formos suvokimo pastovumas tiriamas aparatu, kurio pagrindiniai elementai yra standartinis kvadratas (10 cm kraštinė) ir matavimo stačiakampis (10 cm pločio). Standartinis kvadratas eksperimente visada yra pasviręs į stebėtoją, o matavimo stačiakampio plokštuma turi būti statmena subjekto matymo linijai. Matavimo stačiakampio aukštį subjektas gali keisti specialiu mygtuku. Tiriamo prašoma pasirinkti matavimo stačiakampio aukštį, kad jo matoma forma būtų tokia pati kaip pakreipto atskaitos kvadrato. Eksperimento metu etaloninio kvadrato nuolydis kinta (25°, 30°, 35° ir 40°). Kiekvienai standarto pokrypio vertei tiriamasis keturis kartus sumažina metro aukštį. Taigi gaunami duomenys pastovumo koeficientui apskaičiuoti.

Suvokimo pastovumas matuojamas pastovumo koeficientu pagal Brunswick-Thouless formulę:

K = V − P R − P (\displaystyle K=(\frac (V-P)(R-P)))

Kur V (\displaystyle V)- matavimo stačiakampio aukštis, kurį nustatė tiriamasis, siekdamas apkarpyti matomas skaitiklio ir standarto formas, R (\displaystyle R)- standarto kvadrato aukštis, P = R ⋅ cos ⁡ α (\displaystyle P=R\cdot \cos \alpha ), Kur α (\displaystyle \alpha )- standartinio kvadrato pasvirimo kampas.

Formos suvokimo pastovumas eksperimentuose su regėjimo lauko inversija naudojant invertoskopą nukrenta iki nulio, o adaptacijos procese jis atkuriamas, pasiekus priešeksperimentinį lygį. Eksperimentai su žmogaus regėjimo lauko inversija atliekami tiriant regėjimo suvokimo pastovumo mechanizmus.

Vienas iš suvokimo pastovumo paaiškinimų grindžiamas skirtumu tarp suvokimo ir jautrumo (jutimo). Faktinių daiktų savybių suvokimas yra subjektyvus psichinis procesas, susiejantis objekto savybių pojūčius (juslinį patyrimą) su kita stimuliuojančia informacija.

Taigi objekto dydžio savybė siejama su atstumu iki objekto, objekto ryškumas – su apšvietimu. Subjektyvus psichinis suvokimo procesas, leidžiantis asmeniui atpažinti objektą kaip tą patį, net jei jis yra skirtingais atstumais nuo jo (šiuo atveju objektas turi skirtingą kampinį dydį - jei jis yra dideliame atstumu - mažas kampinis dydis, jei nedideliu atstumu – didelis kampinis dydis) kai kuriais atvejais lydi „regresija į tikrus objektus“. Regresijos į tikrus objektus, kaip suvokimo pastovumo pasekmė, pavyzdys yra optinės iliuzijos. Taigi Ponzo iliuzija parodo, kaip regresija, atliekama suvokimo būdu į realius objektus, esančius trimačiame pasaulyje, dvimačio objekto – piešinio atveju – priverčia žmogų suvokti horizontalų segmentą susiliejančiame galuose. vertikalios linijos yra ilgesnės už atkarpą, esančią tų pačių vertikalių linijų skirtinguose galuose, tarsi pastaroji būtų „arčiau“ stebėtojo.

Suvokimo veiksniai[ | ]

Išorinis [ | ]

dydis
intensyvumas (fiziškai ar emociškai)
kontrastas (prieštaravimas aplinkai)
judėjimas
pakartojamumas
naujumas ir pažįstamumas

Vidinis [ | ]

suvokimo stereotipų kūrimas, suvokimo nustatymas: lūkestis pamatyti tai, ką reikėtų matyti iš praeities patirties
poreikiai ir motyvacija: žmogus mato tai, ko jam reikia arba ką jis laiko svarbiu
patirtis: asmuo suvokia tą stimulo aspektą, išmoktą iš praeities patirties
savęs samprata: pasaulio suvokimas grupuojamas aplink savęs suvokimą
asmeninės savybės: optimistai pasaulį ir įvykius mato teigiamai, pesimistai, priešingai, nepalankiai

rezonanso principas – atitinkantis individo poreikius ir vertybes suvokiamas greičiau nei netinkamas
apsaugos principas – prieštaraujantis žmogaus lūkesčiams suvokiamas blogiau
budrumo principas – grėsmė žmogaus psichikai atpažįstama greičiau nei bet kas kitas

Suvokimo formos ir principai[ | ]

Figūra – fonas – suvokimas išryškina figūrą iš fono.
Pastovumas – objektai ilgą laiką suvokiami vienodai.
Grupavimas – vienodi dirgikliai grupuojami į struktūras.

Grupavimo principai:

Artumas – esantis šalia suvokiamas kartu.
Panašumas – tam tikru būdu panašus suvokiamas kartu.
Uždarymas – žmogus linkęs užpildyti figūros spragas.
Vientisumas – žmogus linkęs matyti ištisines formas, o ne sudėtingus derinius.
Gretimumas – artimas laike ir erdvėje suvokiamas kaip viena.
Bendra zona – vienoje zonoje nustatyti dirgikliai suvokiami kaip grupė.

Suvokimo rezultatas[ | ]

Suvokimo proceso rezultatas – sukonstruotas vaizdas.

Vaizdas - subjektyvus realaus pasaulio matymas, suvokiamas juslių pagalba.

Gavęs vaizdą žmogus (ar kitas subjektas) gamina situacijos apibrėžimas, tai yra įvertina, po to priima sprendimą dėl jo elgesio.

Suvokimas zoopsichologijoje[ | ]

Suvokimas būdingas daugiausia aukštesnėms gyvoms būtybėms; silpnose formose, kurios leidžia kalbėti tik apie suvokimo užuomazgas, kažką panašaus galima rasti ir vidurinių evoliucijos stadijų būtybėse.

Socialinio suvokimo mechanizmai apima: refleksiją, identifikavimą, priežastinį priskyrimą.

Didžiausias žmonių skaičius, su kuriais žmogus gali bendrauti ir patogiai suvokti pastoviu režimu, vadinamas Dunbaro skaičiumi. Šis skaičius svyruoja nuo 100 iki 230, dažniausiai laikomas lygiu 150. Pasak R. Dunbar, šis skaičius yra tiesiškai susijęs su neokortekso dydžiu.

Suvokimo efektai[ | ]

Socialinis suvokimas turi tam tikrų ypatingų suvokimo netikslumų apraiškų, vadinamų dėsniais, padariniais arba suvokimo klaidomis.

Stereotipų formavimo pasekmės:

Aureolės efektas (aureolės efektas, aureolės ar rago efektas) – bendra palanki arba nepalanki nuomonė apie žmogų perkeliama į jo nežinomus bruožus.
Sekos efektai:

Pirmenybės efektas (pirmojo įspūdžio, pažinties efektas) – pirmoji informacija pervertinama kitos atžvilgiu.
Naujumo efektas – naujai informacijai apie netikėtą gerai pažįstamo, artimo žmogaus elgesį suteikiama didesnė reikšmė nei visa anksčiau apie jį gauta informacija.

Vaidmens efektas – vaidmens funkcijų nulemtas elgesys imamas kaip asmenybės bruožas.
Buvimo efektas – kuo geriau žmogus ką nors valdo, tuo geriau jis tai daro kitų akivaizdoje nei vienatvėje.
Išankstinis efektas – anksčiau priskirtų neegzistuojančių dorybių trūkumas sukelia nusivylimą.
Nuolaidumo efektas – vadovas perdeda teigiamas savo pavaldinių savybes ir nuvertina neigiamus (būdinga užkalbingo ir tam tikru mastu demokratiško stiliaus vadovui).
Hiper reiklumo efektas – galva perdeda neigiamus pavaldinių bruožus ir nuvertina teigiamus (būdinga autoritarinio stiliaus lyderiui).
Fiziognominės redukcijos poveikis - išvada apie psichologinės charakteristikos buvimą daroma remiantis išvaizdos ypatybėmis.
Grožio efektas – patrauklesniam žmogui priskiriama daugiau teigiamų savybių.
Laukimo efektas – tikėdamiesi iš žmogaus tam tikros reakcijos, mes jį tam provokuojame.
Grupėje esantis favoritizmas – „savi“ atrodo geriau.

Neigiamos pradinės savigarbos asimetrijos poveikis – laikui bėgant atsiranda priešingo grupės viduje palankumo tendencija.

Abipusiškumo prezumpcija – žmogus tiki, kad „kitas“ su juo elgiasi taip, kaip jis elgiasi su „kitu“.
Panašumo prielaidos fenomenas – žmogus tiki, kad „savo“ su kitais žmonėmis yra susiję taip pat, kaip ir jis.
Projekcijos efektas – žmogus atsiranda iš to, kad kiti turi tokias pačias savybes kaip jis.
Informacinės vertės ignoravimo reiškinys to, kas neįvyko – informacija apie tai, kas galėjo nutikti, bet neįvyko, yra ignoruojama.

Priskyrimas [ | ]

Priskyrimas - savybių priskyrimas sau ar kitam asmeniui.

Įspūdis [ | ]

Įspūdis- nuomonė, vertinimas, susidaręs po pažinties, kontakto su kuo nors.

Įspūdžio formavimas[ | ]

Įspūdžio formavimas – įspūdžių apie kitus kūrimo procesas.

Įspūdžiai yra tokie:

elgesio modelius
Abstrakcija

Patirties valdymas[ | ]

Patirties valdymas - elgesys, kuriuo siekiama formuoti ir kontroliuoti kitų įspūdį apie save.

Įspūdžių valdymo taktika:

Savo pozicijos stiprinimas
Pašnekovo pozicijos stiprinimas

Pašnekovo pristatymas geriausioje šviesoje
Sutinku su pašnekovo nuomone.
savęs pristatymas
1-3 derinys
Paslaugų teikimas

Suvokimo fiziologija[ | ]

Žmogus suvokia pasaulį per jutimo sistemas, o apdorojamas informacijos srautas, kurio greitis yra apie 11 milijonų bitų per sekundę.

Vizualus pasaulio suvokimas[ | ]

Vizualinis pasaulio suvokimas vykdomas per regėjimo sistemą ir nors vizualinis pasaulio vaizdas atrodo vientisas, jis yra sudarytas iš kelių dešimčių sąveikaujančių smegenų regionų, kurie specializuojasi įgyvendinant specifinius aspektus, nervinės veiklos rezultatų. regėjimo. Iki 2000 metų buvo identifikuota daugiau nei 30 smegenų žievės sričių, sujungtų su akimis per regėjimo zoną V1 ir atliekančių specifines vaizdinės informacijos apdorojimo funkcijas. Kurdama vizualinį pasaulio vaizdą, žmogaus regėjimo sistema apdoroja 10 milijonų bitų per sekundę informacijos srautą.

Vaizdinės ir erdvinės informacijos suvokimas[ | ]

Vaizdinė ir erdvinė informacija išgaunama iš vaizdinės informacijos, esančios sensorinėje ikoninėje atmintyje (žr. atmintį), atpažinimo sistemos – „kas“ (ilgai ventralinio kelio) ir lokalizacijos – „kur“ (palei nugaros kelią) semantinė informacija atskleidžiama: vizualinė apie objektų savybės (apie objektų formą, spalvą ir pasiskirstymą) ir erdvinės (apie objektų vietą ir judėjimą).

Veidų suvokimas [ | ]

Kūdikiai nuo gimimo domisi žmonių veidais, tačiau jie turi labai apytikslį veido modelį ir todėl žiūri į beveik bet kokį apvalų daiktą, kuris turi dvi „akis“ ir „burną“ ir yra maždaug 20 cm atstumu. Sulaukę keturių ar penkių mėnesių vaikai pradeda užtikrintai atskirti veidus nuo kitų daiktų. Tikėtina, kad taip yra dėl fusiforminio (fusiform) gyrus, esančio pakaušio ir smilkininės skilčių ribos, išsivystymo, kurio ventralinis paviršius yra skirtas veidui atpažinti. .Greičiausiai rausvos formos suaktyvėjimas įvyksta jau dviejų mėnesių kūdikiams. Pažeidžiant šią sritį, atsiranda prozopagnozija – veido suvokimo sutrikimas, kurio metu prarandama galimybė atpažinti veidus.

Vaizdinės informacijos apie asmenį apdorojimas ir suvokimas atliekamas paskirstyta sistema. Šios sistemos šerdį sudaro: sritis apatinėje pakaušio girnoje (OFA), suteikianti pirminę atskirų veido dalių analizę; sritis fusiform gyrus (FFA), kuri analizuoja nekintamas veido savybes ir atpažįsta asmenį pagal veidą; sritis užpakalinėje viršutinėje temporalinėje vagoje (pSTS), suaktyvinta analizuojant kintamus aspektus – veido išraišką, lūpų judesius kalbos metu ir žvilgsnio kryptį. Išplėstoje sistemoje toliau analizuojama žvilgsnio kryptis (tarpparietinė vagelė – IPS), semantika (apatinis frontalinis žievė – IFG, priekinė temporalinė žievė – ATC), emocinis komponentas (migdolinis kūnas – Amy, insular cortex – Ins), biografinis (prekuneusas). - PreCun, užpakalinė cingulinė gira - pCiG) ir kita informacija. Dėl objekto suvokimo šoninė pakaušio žievė (LOC) gali būti įtraukta į ankstyvą veido vaizdo struktūros analizę. Tuo pačiu metu įvairių vizualinės informacijos apie veidą aspektų identifikavimas atliekamas ne savarankišku atskirų smegenų sričių, įgyvendinančių specifines funkcijas, darbu, o koordinuotu jų darbu.

Kalbos suvokimas [ | ]

Rašytinės ir šnekamosios kalbos įsisavinimą ir supratimą atlieka smegenų žievės dalis, vadinama Wernicke sritimi.

Tiesioginis matematinių savybių ir ryšių suvokimas[ | ]

Žmonių ir aukštesniųjų gyvūnų suvokimas apima funkciją tiesiogiai nustatyti įvairias matematines savybes ir ryšius, įskaitant kiekybinius.

Žmonės ir gyvūnai turi tiesioginį daugialypiškumo suvokimą, kuris leidžia beveik akimirksniu palyginti skirtingų objektų grupių dydžius, kaip ir kūdikiai turi galimybę nustatyti grupių su daugybe objektų dydžių santykį 1:2. be skaičiavimų. Suaugusieji gali nustatyti sudėtingesnius 7:8 santykius. Kitas universalus suvokimo gebėjimas yra subitizacija, galimybė akimirksniu nustatyti objektų skaičių mažose grupėse (iki keturių).

Tyrimai, atlikti naudojant fMRT, rodo, kad kiekybinės vertės suaktyvina sritis, esančias priekinėje ir užpakalinėje smegenų parietalinėje skiltyje. Viena iš pagrindinių vietų yra intraparietalinė vagelė, kurioje pateikiama semantinė skaičių reikšmė. Žmonėms, kenčiantiems nuo diskalkulijos - nesugebėjimo išmokti aritmetikos, ši smegenų sritis yra mažesnė nei sveikų žmonių ir nėra pakankamai aktyvi.

Yra prielaida, kad smegenyse skaičių rinkinio vaizdas vaizduojamas kaip tiesi linija, kurios taškai atitinka skaičius didėjančia tvarka. Dėl šios priežasties laikas atsakyti „kuris skaičius didesnis“ esant artimiems skaičiams (pavyzdžiui, 7 ir 8) užtrunka ilgiau nei tiems, kurių skirtumas yra didelis (8 ir 2).

socialinis suvokimas arba socialinis suvokimas. Prieš svarstydami šią sąvoką, prisiminkime, kas yra suvokimas. suvokimas ar suvokimas yra sudėtingas psichinis procesas, kai gaunama ir transformuojama informacija, gauta pasitelkiant subjektyvųjį jutimo organus pilnas objekto vaizdas, veikiantis analizatorius per šio objekto inicijuotų pojūčių rinkinį. Socialinį suvokimą daugiausia lemia įvaizdžio samprata, nes socialinio suvokimo esmė slypi vaizdiniame savęs, kitų žmonių ir supančio pasaulio socialinių reiškinių suvokime.

Terminas socialinis suvokimas 1947 m. pasiūlė Jerome'as Bruneris, turėdamas omenyje suvokimo procesų socialinio determinacijos reiškinius. Vėliau mokslininkai, ypač socialinės psichologijos srityje, suteikė šiai sąvokai šiek tiek kitokią prasmę: socialiniu suvokimu imta vadinti vadinamųjų socialinių objektų suvokimo procesą, kuris reiškė kitus žmones, socialines grupes, dideles socialines bendruomenes..

Socialinis suvokimas apima tarpasmeninį suvokimą, savęs suvokimą ir tarpgrupinį suvokimą, jam būdinga orientacija, kurių kiekviena turi savo specifinius bruožus:

Kito individo, priklausančio „savo“ grupei, suvokimas;

Kito individo, priklausančio „svetimai“ grupei, suvokimas;

· Savo grupės suvokimas;

· „Svetimos“ grupės suvokimas;

· Grupės suvokimas apie savo narį;

· kitos grupės atstovo suvokimas;

Grupės savęs suvokimas;

· Grupės kaip kitos grupės suvokimas.

Siauresne prasme socialinis suvokimas laikomas tarpasmeninis suvokimas: išorinių žmogaus požymių suvokimo, koreliavimo su jo asmeninėmis savybėmis, jo veiksmų interpretavimo ir prognozavimo procesas.

Socialinio suvokimo procesas turi dvi puses: subjektyvią ir objektyvią.

Subjektyvus socialinis suvokimas tam tikra prasme yra interpretacija. Tačiau kito asmens ar grupės interpretacija visada priklauso nuo ankstesnės suvokėjo socialinės patirties, nuo suvokimo objekto elgesio šiuo metu, nuo suvokėjo vertybinių orientacijų sistemos ir nuo daugelio subjektyvių ir objektyvių veiksnių. .

Socialinio suvokimo procesai žymiai skiriasi nuo nesocialinių objektų suvokimo tuo, kad socialiniai objektai nėra pasyvūs ir abejingi suvokimo subjekto atžvilgiu.

Socialinio suvokimo mechanizmai Būdai, kuriais žmonės interpretuoja ir vertina kitą žmogų. Dažniausiai pasitaikantys mechanizmai yra šie:

1. Identifikavimas - tai socialinis-psichologinis žmogaus ar kitų žmonių grupės tiesioginio ar netiesioginio kontakto su jais metu pažinimo procesas, kurio metu atliekamas vidinių būsenų ar partnerių padėties, taip pat sektinų modelių palyginimas ar palyginimas su jų psichologinėmis ir kitomis savybėmis.. Psichologinė jo prasmė – išplėsti išgyvenimų spektrą, praturtinti vidinį išgyvenimą. Ji žinoma kaip ankstyviausias emocinio prisirišimo prie kito žmogaus pasireiškimas;

2. Empatija- Tai emocinė empatija kitam žmogui. Emociškai reaguodami žmonės žino kitų vidinę būseną. Empatija remiasi gebėjimu teisingai įsivaizduoti, kas vyksta kito žmogaus viduje, ką jis patiria, kaip vertina jį supantį pasaulį;

3. patrauklumas- ypatinga kito žmogaus suvokimo ir pažinimo forma, pagrįsta stabilaus teigiamo jausmo jo atžvilgiu formavimas, turintis įtakos žmonių vieni kitų pažinimo gilumui. Potraukis kaip socialinio suvokimo mechanizmas paprastai vertinamas trimis aspektais:

a. kito žmogaus patrauklumo formavimo procesas;

b. šio proceso rezultatas;

c. santykių kokybė;

4. K ausalinis priskyrimas susijęs su žmogaus elgesio priežasčių priskyrimas. Kiekvienas žmogus turi savo prielaidas, kodėl suvokiamas individas elgiasi tam tikru būdu. Elgesio priežasčių priskyrimas gali vykti atsižvelgiant į išorinį ir vidinį tiek to, kuris priskiria, tiek į tą, kuriam priskiria. Jei stebėtojas daugiausia yra išorinis, tada individo, kurį jis suvokia, elgesio priežastis jis matys išorinėmis aplinkybėmis. Jei tai vidinė, tai kitų elgesio aiškinimas bus siejamas su vidinėmis, individualiomis ir asmeninėmis priežastimis.

5. Priskyrimo rezultatai gali tapti medžiaga socialinio mechanizmo formavimuisi stereotipai. Stereotipinis suvokimas sukelia dvi skirtingas pasekmes. Pirma, į žinių supaprastinimas kitas asmuo (-iai). Antra, į išankstinis nusistatymasįvairių socialinių grupių (profesinių, socialinių ir ekonominių, etninių ir kt.) atstovų atžvilgiu.

6. Atspindys kaip savęs pažinimo per visuomenę forma, o visuomenės pažinimas per subjektyvumo prizmę. Tai, kaip žmogus supranta save, savo jausmus ir motyvus, labai įtakoja jo suvokimą apie kitus žmones.

Socialinis suvokimas turi tam tikrų ypatingų netikslaus suvokimo apraiškų, vadinamų dėsniais, efektai ar suvokimo klaidos.

aš. Stereotipiniai efektai. Mūsų suvokimas apie kitus žmones priklauso ir nuo to, kaip juos „klasifikuojame“: paauglius, moteris, mokytojus, bedarbius, politikus ir pan. Toks stereotipinis suvokimas labai supaprastina orientaciją gyvenime, bet kartu daro mus šiek tiek trumparegiais: konkretus paauglys gali pasirodyti visiškai kitoks, nei tikėjomės anksčiau.

i. Išankstinis poveikis. Mes matome tai, kuo esame įsitikinę, o tuščiai nepastebime to, kas prieštarauja mūsų įsitikinimams.

ii. Halo efektas: bendra palanki ar nepalanki nuomonė apie žmogų perkeliama į visus kitus bruožus. Apie žmogų, kuris mums buvo pristatytas oriai, galvojame tik gerai ir puošiame visus jo bruožus. Tai taip pat gali apimti:

i. grožio efektas– Išoriškai patrauklesniam žmogui priskiriama daugiau teigiamų savybių.

ii. Išankstinis efektas- anksčiau priskirtų neegzistuojančių dorybių trūkumas sukelia nusivylimą.

iii. Priežastinio ryšio poveikis: kuo mažiau žinome apie žmogų, tuo labiau linkę apie jį sugalvoti.

v. panašumo efektas– žmogus tiki, kad „savi“ elgiasi su kitais žmonėmis taip pat, kaip ir jis.

II. Palūkanų efektai. Žmonės labiau tiki tuo, kas jiems naudinga, ir yra pasirengę ginčytis su tuo, kas akivaizdu, jei jiems tai netinka.

i. Savęs įtikinimo efektas. Žmonės visada labiau linkę sustiprinti savo požiūrį ir stereotipus, nei juos keisti. Esame linkę atsižvelgti tik į informaciją, kuri atitinka mūsų nustatymus, ir ignoruojame tai, kas neatitinka. Jei jau turime kažkokį įsitikinimą, esame linkę tai, kas vyksta, interpretuoti taip, kad patvirtintume savo įsitikinimą.

ii.Kognityvinio disonanso poveikis. Kai turime pasirinkti vieną iš dviejų dalykų, kurie mums vienodai patrauklūs (toliau rūkyti arba mesti rūkyti) arba prieštaringi (mylėti žmogų, kurio įsitikinimai ar elgesys skiriasi nuo mūsų pačių), padarysime viską, kad sumažintume kilusį disonansą ir rasime tūkstantį. priežasčių įtikinti save, kad pasirinkimas, kurį ruošiamės padaryti, yra geriausias. Pavyzdžiui, jei žmogus nusprendžia toliau rūkyti, jis pateiks, pavyzdžiui, tokius argumentus: „Mesti rūkyti reiškia sustorėti“; arba „Kai nerūkau, pasidarysiu toks irzlus, kad kitiems geriau, jei aš nemesu“; arba „Ar verta atimti iš savęs šį malonumą dėl kokių dvejų ar trijų papildomų gyvenimo metų? Atvirkščiai, jei žmogus nuspręs mesti rūkyti, jis vis labiau domėsis plaučių vėžio statistika, dalyvaus akcijose prieš rūkymą, didžiuosis savo „nerūkymu“ ir pan.

iii. Kognityvinės pusiausvyros poveikis. Heider (Heider, 1958) pasiūlė teoriją, pagrįstą žmogaus polinkiu siekti tokių nuostatų, kurios galėtų išlaikyti aukštą harmoningų santykių ir „balanso“ lygį tarp jo ir kitų žmonių, ir, atvirkščiai, vengti tokių nuostatų, kurios galėtų lemti šios harmonijos pažeidimui. Jaunuolis, turintis homoseksualų brolį, palaikys su juo tuos pačius santykius, kurie buvo susiklostę anksčiau, sistemingai vengdamas, pavyzdžiui, aptarti su juo skaudžią problemą arba sakydamas sau, kad brolis tikriausiai siaubingai kenčia dėl to, kas jam vyksta. , ir kad jis tikrai padarys viską, kas įmanoma, kad pakeistų savo orientaciją.

iv. Vidinis grupės favoritizmas- „jų“ atrodo geriau.

III. Sekos efektai. Mes suvokiame bet kokią naują informaciją remdamiesi informacija, kuri buvo prieš ją. Pirmoji informacija nuspalvina kitą, ją sustiprina arba susilpnina.

i. Pirmumo efektas(pirmojo įspūdžio efektas, pažįstamumo efektas): pirmoji informacija yra pervertinama kitos atžvilgiu.

ii. naujumo efektas: naujai informacijai apie netikėtą gerai pažįstamo, artimo žmogaus elgesį suteikiama didesnė reikšmė nei visa informacija, gauta apie jį anksčiau.

iii. Pasikartojimo efektas. Kuo dažniau ir iš visų pusių žinutė kartojama, tuo labiau žmonės linkę ja patikėti. "Visi sako, kad tai reiškia, kad tai tiesa!" Jei žinutė dažnai kartojama per radiją ir televiziją, beveik visi ja tiki.

iv. vaidmens efektas- vaidmens funkcijų nulemtas elgesys imamas kaip asmenybės bruožas.

v. Fiziognominio mažinimo poveikis- išvada apie psichologinės charakteristikos buvimą daroma remiantis išvaizdos bruožais.

IV. Kiti efektai

i. Lūkesčių efektas- tikėdamiesi tam tikros žmogaus reakcijos, mes jį tam provokuojame.

ii. Pradinės savigarbos neigiamos asimetrijos poveikis- laikui bėgant yra tendencija į priešingą grupės viduje palankumą.

iii. Abipusiškumo prezumpcija- žmogus tiki, kad „kitas“ yra susijęs su juo taip, kaip jis yra susijęs su „kitu“.

iv. projekcijos efektas– žmogus atsiranda iš to, kad kiti turi tokias pat savybes kaip jis.

v. Informacinės to, kas neįvyko, ignoravimo efektas– Ignoruojama informacija apie tai, kas galėjo nutikti, bet neatsitiko.

vi. Buvimo efektas- kuo geriau žmogus ką nors valdo, tuo geriau jis tai daro kitų akivaizdoje nei vienatvėje.

vii. Atlaidumo efektas- lyderis perdeda teigiamas savo pavaldinių savybes ir nuvertina neigiamus (būdinga gudraus ir tam tikru mastu demokratiško stiliaus vadovui).

viii. Hiperrekvizicijos poveikis- vadovas perdeda neigiamus savo pavaldinių bruožus ir nuvertina teigiamus (būdinga autoritarinio stiliaus vadovui).

socialinis pažinimas. Pažinimas- žmogaus veiklos procesas, kurio pagrindinis turinys yra objektyvios tikrovės atspindys jo galvoje, o rezultatas – naujų žinių apie supantį pasaulį įgijimas. Pažinimas kaip toks yra vykdomas per aukštesnes psichines funkcijas, kurios apima suvokimo procesą, subjektyvumo ir jo padarinių įtraukimą į pažinimo procesą. Tai ypač aktualu socialinio nestabilumo laikais. Asmuo nestabilioje visuomenėje dažnai turi ir demonstruoja šiuos suvokimo bruožus:

absoliutus situacijos neapibrėžtumas, dėl kurio neįmanoma numatyti savo likimo, karjeros;
nerimo jausmas, sumišimas, nenoras gyventi ir dirbti naujomis sąlygomis;
mintis, kad visuomenėje nėra kontrolės;
naujų socialinio reguliavimo mechanizmų suvokimas kaip neefektyvus;
nepasitikėjimas tuo, kad kažkas priklauso nuo paprasto žmogaus;
negatyvumo, nepasitenkinimo jausmas;
situacijos suvokimo ir permąstymo fone atsiranda kognityvinio disonanso būsena dėl neatitikimo tarp idėjų ir lūkesčių, kuriuos žmonės jau susikūrė realiais socialinės tikrovės pokyčiais;
žmonių nežinojimas naujų socialinių veiksmų ir poelgių būdų vertinimo kriterijų.

Šios ir kitos žmonių nestabilaus socialinio pasaulio suvokimo apraiškos turi labai rimtų pasekmių, pirmiausia dėl to, kad individas nesijaučia esąs veiksmų ir poelgių visuomenėje subjektas. Geriausiu atveju jis negali, o kartais nenori arba atsisako matyti ir suprasti (išmokti) socialinių problemų. Blogiausiu atveju jis mokosi, interpretuoja, transliuoja kitiems socialinius reiškinius, remdamasis subjektyvia patirtimi, sukeldamas grandininę reakciją. Todėl socialinio pažinimo procesas žmogaus gyvenime, jo sąveikoje su kitais žmonėmis užima itin svarbią vietą.

Socialinis pažinimas skiriasi nuo kitų (nesocialinių) objektų pažinimo ir turi šiuos bruožus:

1. Dinamika. Visuomenė yra sudėtingiausias savo struktūros žinių objektas ir nuolat vystosi, o tai įtakoja tiek objektyvūs, tiek subjektyvūs veiksniai. Todėl socialinių reiškinių ir procesų esmė, reguliarūs ryšiai tarp jų yra daug sunkesni, nei tai atsitinka tyrinėjant neorganinę ir organinę gamtą gamtos mokslų ribose;

2. Prekė. Socialinis pažinimas apima ne tik materialių, bet ir idealių dvasinių santykių tyrimą. Šie santykiai yra ne tik neatsiejama materialaus visuomenės gyvenimo dalis, bet ir savo prigimtimi yra daug sudėtingesni ir prieštaringesni nei ryšiai gamtoje;

3. tapti savimi. Visuomenė pasisako ir kaip objektas, ir kaip žinių subjektas, nes žmonės yra savo istorijos kūrėjai, bet ir ją žino. Todėl žinių subjektas ir objektas sutampa. Ši tapatybė negali būti vertinama vienareikšmiškai. Viena vertus, tai turi teigiamą reikšmę, nes visuomenėje vykstantys procesai yra arčiausiai pažįstančiojo subjekto ir jo tiesioginės, asmeninės ir įgytos gyvenimo patirties, kuri prisideda prie gilaus šių procesų supratimo ir teisingo pažinimo. Kita vertus, viso pažinimo objekte atstovaujamos skirtingos, kartais diametraliai priešingos valios, interesai, tikslai. Dėl to tiek į pačius istorinius procesus, tiek į jų žinias įvedamas tam tikras subjektyvizmo elementas;

4. Metodas. Ribotos socialinės tikrovės tyrimo metodų galimybės. Socialinis eksperimentas yra konkretaus istorinio pobūdžio ir skirtingose visuomenėse gali sukelti skirtingus (dažnai tiesiogiai priešingus) rezultatus. Todėl labiausiai paplitęs socialinio tyrimo metodas yra mokslinė abstrakcija istorinės patirties ir socialinės praktikos stebėjimo fone.

Socialinis pažinimas apima ne tik socialinių reiškinių apibūdinimą, bet ir jų paaiškinimą, jų esmės identifikavimą. Sėkmingas šio sudėtingo uždavinio sprendimas yra susijęs su konkretaus istorinio požiūrio į socialinius reiškinius naudojimu, kuris apima socialinių reiškinių įvairių sąsajų, tarpusavio priklausomybės ir istorinės raidos tyrimą. Toks požiūris leidžia suprasti atskirą socialinį įvykį, atskleidžiantį ir jo unikalų individualumą, susijusį su konkrečiomis istorinėmis sąlygomis, ir kažką bendro panašiems įvairiais laikais vykstantiems įvykiams – jų objektyvius dėsnius. Tokių dėsningumų nustatymas remiantis konkrečių socialinių procesų konkrečiose visuomenėse tam tikru istoriniu laikotarpiu tyrimu yra konkretaus istorinio požiūrio esmė ir galiausiai yra vienas iš socialinio pažinimo tikslų.

Kitas socialinio pažinimo tikslas yra socialinis prognozavimas, tai yra žinių apie visuomenės ateitį gavimas, apie tai, ko dar nėra tikrovėje, bet kas potencialiai yra dabartyje objektyvių ir subjektyvių numatomos raidos prielaidų pavidalu. .

Iš to išplaukia globalesnis tikslas – socialinių procesų ir socialinės veiklos reguliavimas.

©2015-2019 svetainė
Visos teisės priklauso jų autoriams. Ši svetainė nepretenduoja į autorystę, tačiau suteikia galimybę nemokamai naudotis.
Puslapio sukūrimo data: 2016-08-20

Žmogus negali gyventi atskirai. Visą gyvenimą bendraujame su mus supančiais žmonėmis, užmezgame tarpusavio santykius, ištisos žmonių grupės užmezga ryšius tarpusavyje, todėl kiekvienas iš mūsų tampa nesuskaičiuojamų ir įvairių santykių objektu. Tai, kaip elgiamės su pašnekovu, kokius santykius su juo užmezgame, dažniausiai priklauso nuo to, kaip mes suvokiame ir vertiname bendravimo partnerį. Žmogus, užmegzdamas kontaktą, įvertina kiekvieną pašnekovą tiek išvaizda, tiek elgesiu. Dėl atlikto vertinimo susiformuoja tam tikras požiūris į pašnekovą, daromos atskiros išvados apie jo vidines psichologines savybes. Šis vieno žmogaus kito žmogaus suvokimo mechanizmas yra nepakeičiama bendravimo dalis ir susijęs su socialiniu suvokimu. Socialinio suvokimo sampratą J. Bruner pirmą kartą pristatė 1947 m., kai buvo sukurtas naujas požiūris į žmogaus suvokimą.

socialinis suvokimas– procesas, vykstantis žmonių tarpusavio santykiuose ir apimantis žmonių socialinių objektų: kitų žmonių, jų pačių, grupių ar socialinių bendruomenių suvokimą, tyrimą, supratimą ir vertinimą. Socialinio suvokimo procesas yra sudėtinga ir šakota socialinių objektų vaizdų formavimosi žmogaus galvoje sistema, atsirandanti dėl tokių žmonių supratimo metodų kaip suvokimas, žinios, supratimas ir tyrimas. Sąvoka „suvokimas“ nėra pats tiksliausias apibrėžiant stebėtojo idėjos apie pašnekovą formavimąsi, nes tai yra konkretesnis procesas. Socialinėje psichologijoje tokia formuluotė kaip „kito žmogaus žinios“ (A.A. Bodalevas) kartais naudojama kaip tikslesnė sąvoka, apibūdinanti žmogaus suvokimo procesą. Žmogaus žinių apie kitą asmenį specifika slypi tame, kad suvokimo subjektas ir objektas suvokia ne tik fizines vienas kito savybes, bet ir elgesį, o sąveikos procese formuojasi vertinimai apie ketinimus, gebėjimus, o tai reiškia, kad fizinis suvokimas gali būti kitoks. pašnekovo emocijos ir mintys. Be to, sukuriama mintis apie subjektą ir suvokimo objektą siejančius santykius. Tai suteikia dar reikšmingesnę prasmę papildomų veiksnių, kurie nevaidina tokio svarbaus vaidmens fizinių objektų suvokime, sekai. Jei suvokimo subjektas aktyviai dalyvauja bendraujant, tai reiškia asmens ketinimą nustatyti suderintus veiksmus su partneriu, atsižvelgiant į jo norus, ketinimus, lūkesčius ir ankstesnę patirtį. Taigi socialinis suvokimas priklauso nuo emocijų, ketinimų, nuomonių, požiūrių, pageidavimų ir išankstinių nusistatymų.

Socialinis suvokimas apibrėžiamas kaip išorinių asmens požymių suvokimas, palyginimas su jo asmeninėmis savybėmis, aiškinimas ir numatymas, remiantis jo poelgiais ir poelgiais. Taigi socialiniame suvokime neabejotinai yra kito žmogaus vertinimas ir, priklausomai nuo šio vertinimo bei objekto daromo įspūdžio, tam tikros nuostatos emociniu ir elgesio aspektu vystymasis. Šis vieno žmogaus kito žmogaus pažinimo procesas, jo įvertinimas ir tam tikros nuostatos formavimas yra neatsiejama žmonių bendravimo dalis ir sąlyginai gali būti vadinama suvokimo komunikacijos puse.

Egzistuoja pagrindinės socialinio suvokimo funkcijos, būtent: savęs pažinimas, bendravimo partnerio pažinimas, bendros veiklos organizavimas, paremtas tarpusavio supratimu ir tam tikrų emocinių santykių užmezgimas. Abipusis supratimas yra socialinis-psichologinis reiškinys, kurio centre – empatija. Empatija – tai gebėjimas užjausti, noras atsidurti kito žmogaus vietoje ir tiksliai nustatyti jo emocinę būseną pagal veiksmus, veido reakcijas, gestus.

Socialinio suvokimo procesas apima santykį tarp suvokimo subjekto ir suvokimo objekto. Suvokimo subjektas yra individas arba grupė, kuri atlieka tikrovės pažinimą ir transformaciją. Kai suvokimo subjektas yra individas, jis gali suvokti ir pažinti savo grupę, išorinę grupę, kitą individą, kuris yra jo arba kitos grupės narys. Kai grupė veikia kaip suvokimo subjektas, socialinio suvokimo procesas tampa dar įmantresnis ir sudėtingesnis, nes grupė žino tiek apie save, tiek apie savo narius, taip pat gali vertinti kitos grupės narius ir pačią kitą grupę kaip visas.

Egzistuoja šie socialiniai – suvokimo mechanizmai, tai yra būdai, kuriais žmonės supranta, interpretuoja ir vertina kitus žmones:

Objekto išorinės išvaizdos suvokimas ir elgesio reakcijos

Objekto vidinės išvaizdos suvokimas, tai yra jo socialinių ir psichologinių savybių rinkinys. Tai daroma pasitelkiant empatijos, refleksijos, priskyrimo, identifikavimo ir stereotipų nustatymo mechanizmus.

Kitų žmonių pažinimas taip pat priklauso nuo žmogaus idėjos apie save (aš esu sąvoka), apie bendravimo partnerį (Tu – sąvoka) ir nuo grupės, kuriai individas priklauso ar mano, kad jis priklauso, išsivystymo lygio. (Mes esame koncepcija). Pažinti save per kitą galima lyginant save su kitu individu arba per refleksiją. Refleksija – tai procesas, kurio metu suvokiama, kaip pašnekovas supranta save. Dėl to tarp bendravimo dalyvių pasiekiamas tam tikras supratimo lygis.

Socialinis suvokimas užsiima komunikacijos proceso turinio ir procedūrinių komponentų tyrimu. Pirmuoju atveju tiriami įvairių savybių priskyrimai (priskyrimai) suvokimo subjektui ir objektui. Antrajame atliekama suvokimo mechanizmų ir efektų analizė (aureolės efektas, pirmenybė, projekcija ir kt.).

Apskritai socialinio suvokimo procesas yra sudėtingas socialinių objektų sąveikos tarpasmeniniame kontekste mechanizmas, kurį įtakoja daugybė veiksnių ir savybių, tokių kaip amžiaus ypatybės, suvokimo poveikis, praeities patirtis ir asmenybės bruožai.

Socialinio suvokimo struktūra ir mechanizmai.

"Identifikavimas"(iš vėlyvosios lotynų kalbos identifico - identifikuoti), yra intuityvaus identifikavimo, subjekto lyginimo su kitu asmeniu (žmonių grupe) procesas tarpasmeninio suvokimo procese. Sąvoka „identifikacija“ yra suvokimo objekto atpažinimo, asimiliacijos prie jo procese būdas. Tai, žinoma, nėra vienintelis suvokimo būdas, tačiau realiose bendravimo ir sąveikos situacijose žmonės dažnai naudoja šią techniką, kai bendravimo procese prielaida apie partnerio vidinę psichologinę būseną yra pagrįsta bandymu. atsistoti į savo vietą. Yra daug eksperimentinių identifikacijos – kaip socialinio suvokimo mechanizmo – tyrimų rezultatų, kuriais remiantis buvo atskleistas ryšys tarp identifikacijos ir kito savo turiniu panašaus reiškinio – empatijos.

"Empatija"– tai kito žmogaus supratimas emociškai pajaučiant jo patirtį. Tai kito žmogaus supratimo būdas, paremtas ne realiu kito žmogaus problemų suvokimu, o emocinės paramos suvokimo objektui troškimu. Empatija – tai afektinis „supratimas“, pagrįstas suvokimo subjekto jausmais ir emocijomis. Empatijos procesas apskritai panašus į identifikacijos mechanizmą, abiem atvejais yra galimybė atsidurti kito vietoje, pažvelgti į problemas iš jo pozicijų. Yra žinoma, kad empatija yra aukštesnė, tuo labiau žmogus sugeba įsivaizduoti tą pačią situaciją skirtingų žmonių požiūriu, taigi ir suprasti kiekvieno iš šių žmonių elgesį.

"Atrakcija"(iš lot. attrahere – pritraukti, pritraukti), yra vertinama kaip ypatinga kito žmogaus suvokimo forma, pagrįsta stabiliu teigiamu požiūriu į žmogų. Traukos procese žmonės ne tik supranta vienas kitą, bet užmezga tam tikrus emocinius tarpusavio santykius. Įvairių emocinių vertinimų pagrindu formuojasi įvairiausi jausmai: nuo atstūmimo, pasibjaurėjimo jausmo iki konkretaus žmogaus, iki užuojautos ir net meilės jam. Atrodo, kad patrauklumas taip pat yra simpatijos tarp žmonių formavimosi mechanizmas bendravimo procese. Potraukio buvimas tarpasmeninio suvokimo procese rodo tai, kad bendravimas visada yra tam tikrų santykių (tiek socialinių, tiek tarpasmeninių) realizavimas, o iš esmės trauka labiau pasireiškia tarpasmeniniuose santykiuose. Psichologai nustatė skirtingus traukos lygius: simpatiją, draugystę, meilę. Draugystė pristatoma kaip tam tikras stabilus, tarpasmeninis ryšys, pasižymintis stabiliu abipusiu jų dalyvių prieraišumu, draugystės, priklausomybės procese (noras būti visuomenėje, kartu su draugu, draugais) ir abipusės simpatijos lūkesčiu. padidinti.

Užuojauta(iš graik. Sympatheia – trauka, vidinis nusiteikimas) – tai stabilus, pozityvus, emocinis žmogaus požiūris į kitus žmones ar žmonių grupes, pasireiškiantis geranoriškumu, draugiškumu, dėmesiu, susižavėjimu. Simpatija skatina žmones supaprastinti tarpusavio supratimą, norą pažinti pašnekovą bendravimo procese. Meilė, aukščiausias emociškai teigiamo požiūrio laipsnis, veikiantis suvokimo subjektą, meilė išstumia visus kitus subjekto interesus, o požiūris į suvokimo objektą iškeliamas į pirmą planą, objektas tampa subjekto dėmesio centru.

socialinė refleksija yra suprasti kitą žmogų galvodamas už jį. Tai vidinis kito atstovavimas žmogaus vidiniame pasaulyje. Idėja, ką apie mane galvoja kiti, yra svarbus socialinio pažinimo taškas. Tai kito pažinimas per tai, ką jis (kaip aš manau) galvoja apie mane, ir savęs pažinimas hipotetinėmis kito akimis. Kuo platesnis bendravimo ratas, kuo įvairesnės idėjos apie tai, kaip ją suvokia kiti, tuo daugiau galiausiai žmogus žino apie save ir kitus. Partnerio įtraukimas į savo vidinį pasaulį yra efektyviausias savęs pažinimo šaltinis bendravimo procese.

Priežastinis priskyrimas- tai partnerio elgesio sąveikoje aiškinimas per hipotezes apie jo emocijas, motyvus, ketinimus, asmenybės bruožus, elgesio priežastis su tolesniu jų priskyrimu šiam partneriui. Priežastinis priskyrimas nulemia socialinį suvokimą, tuo labiau trūksta informacijos apie partnerį sąveikoje. Drąsiausią ir įdomiausią priežastinio ryšio proceso konstravimo teoriją iškėlė psichologas G. Kelly, jis atskleidė, kaip žmogus ieško priežasčių paaiškinti kito žmogaus elgesį. Priskyrimo rezultatai gali tapti pagrindu kuriant socialinius stereotipus.

"Stereotipai". Stereotipas – stabilus reiškinio ar asmens įvaizdis arba psichologinis suvokimas, būdingas tam tikros socialinės grupės nariams. Stereotipavimas – kito žmogaus suvokimas ir vertinimas, išplečiant jam socialinės grupės ypatybes. Tai yra suvokto žmogaus įspūdžio formavimo procesas, paremtas grupės sukurtais stereotipais. Labiausiai paplitę yra etniniai stereotipai, kitaip tariant, tipiškų tam tikros tautos atstovų įvaizdžiai, apdovanoti tautiniais išvaizdos ir charakterio bruožais. Pavyzdžiui, yra stereotipinių minčių apie britų pedantiškumą, vokiečių punktualumą, italų ekscentriškumą ir japonų darbštumą. Stereotipai – tai išankstinio suvokimo įrankiai, leidžiantys žmogui palengvinti suvokimo procesą, o kiekvienas stereotipas turi savo socialinę apimtį. Stereotipai aktyviai naudojami vertinant žmogų pagal socialines, tautines ar profesines savybes.

Stereotipinis suvokimas atsiranda remiantis nepakankama asmens atpažinimo patirtimi, dėl ko išvados daromos remiantis ribota informacija. Stereotipas atsiranda dėl žmogaus priklausomybės grupei, pavyzdžiui, pagal jo profesiją, tuomet ryškūs šios profesijos atstovų profesiniai bruožai, sutikti praeityje, laikomi bruožais, būdingais bet kuriam šios profesijos atstovui (visi buhalteriai yra pedantiški , visi politikai yra charizmatiški). Tokiais atvejais pasireiškia polinkis semti informaciją iš ankstesnės patirties, daryti išvadas remiantis panašumu su šia patirtimi, nekreipiant dėmesio į jos ribotumą. Stereotipavimas socialinio suvokimo procese gali sukelti dvi skirtingas pasekmes: vieno žmogaus pažinimo proceso supaprastinimą ir išankstinio nusistatymo atsiradimą.