تعتبر مراكز الطاقة البشرية وافتتاحها مهمين للغاية لصحة الطاقة البشرية. لأنه يؤثر بشكل مباشر على الصحة الجسدية ، وكذلك التطور الروحي والحياة الاجتماعية وتقريباً جميع مجالات الحياة البشرية.
سنتحدث بإيجاز عن كل شقرا ونعلمك الممارسات والتقنيات الأساسية التي تسمح لك بفتحها.
في المجموع ، لدى الشخص 7 مراكز طاقة رئيسية. يظهر ترتيبهم التخطيطي في الشكل.
لفهم ما هو مطلوب لفتح الشاكرات ، عليك أن تعرف الغرض من كل مركز طاقة. دعنا نتحدث بإيجاز عن معنى كل منها ، ومتى يكون الإفصاح ضروريًا.
أولا شقرا ، مولادهارا
الأشخاص الذين لديهم مولادهارا غير متوازن يقومون بتخزين الطعام لعدة أشهر مقدمًا ، وهم مهووسون بالأمان ، ويشترون أغلى أجهزة الإنذار ، ولكن في نفس الوقت يدخرون إلى حد العبث. العمل الدقيق بوعي وصلوات وضروري لتهدئة الخوف وترتيب الشاكرا الأولى.
شقرا الثانية ، سفاديشتانا
من أجل الخلاص واكتشاف Svadhishthana ، من الضروري تعلم التحكم في الملذات ، والانغماس فيها والاستمتاع الكامل بها من أجل الحصول على الرضا. عدم القدرة على التمتع ويؤدي إلى اعتماد قاتل على الأحاسيس الجديدة.
لفتح مركز الطاقة هذا وتحقيق التوازن فيه ، يجب أن تدرك أولاً المشكلة ، ثم تنتقل إلى التأمل.
الثالثة شقرا ، مانيبورا
إذا كانت الشاكرا غير متوازنة ، فأنت تستخدم قوتك أكثر من اللازم ، أو على العكس من ذلك ، فأنت ضعيف الإرادة. في الحالة الأولى ، أنت تعتمد على الانتصارات ، وتحتاج باستمرار إلى تأكيد نفسك باستخدام الأساليب العدوانية. في الثانية ، تشعر باستمرار بالذنب ، ولا تعرف كيف ترفض ، وتتلاشى وتتأقلم مع من حولك.
الكشف عن manipura ضروري من أجل تحقيق التوازن والتحقق في الحياة.
الرابعة شقرا ، أناهاتا
تذكر أنه حتى لو أخبرك 100 شخص أنهم يحبونك ، فلن تكون راضيًا إذا لم يكن هناك حب بداخلك.
يتم استخدام التأملات على الشاكرات أيضًا للعمل على الأناهاتا. لكن هذه ليست الطريقة الوحيدة. عليك أن تبدأ بالقدرة على حب نفسك ، وتلقي الحب ومنحه على قدم المساواة.
الخامسة شقرا ، vishuddha
إذا لم تكن الشقرا الخامسة مفتوحة بدرجة كافية ، فهناك ركود في الطاقة. هذا يضر بشدة بإمكانيات الفرد. يصبح الشخص قلقًا وعصبيًا ولا يمكن السيطرة عليه ويهدر الطاقة. هذا هو الحال عندما تتفق مع والدتك التي ترسلك لدراسة الهندسة عندما تريد أن تصبح طبيبة نفسية. أنت تنغمس في رغبات الآخرين الذين يسيطرون عليك ، وليس رغباتك (من حيث الغرض ، المهنة).
إذا فتحت vishuddha ، سيظهر الإلهام ، ستبدأ في الشعور بالتنوير ، وسوف تتعلم كيف تفيد العالم من حولك ويمكنك إثبات نفسك في أي شيء. الكثير من الأفكار والأفكار - يبقى فقط التمسك بشيء واحد.
السادسة شقرا ، أجنا
تتمثل مهمة فتح الشاكرا السادسة في ضبط الإرادة الروحية ، وتعليم كيفية تحقيقها في العالم المادي ، وليس مجرد حلم النجاح في عقلك. من خلال الكشف الجيد عن ajna ، يكون الشخص قادرًا على التحكم في الواقع والرغبة وتحقيق ما يريد ، فهو يعرف كيفية توجيه الطاقة الإبداعية في الاتجاه الصحيح.
السابعة شقرا ، sahasrara
هذه روحانية خالصة. تجسيد للطاقة الكونية. يتيح لك ميزان الشقرا السابع وافتتاحه أن تسمع الله في داخلك دائمًا. بفضل هذا ، يتمتع الشخص دائمًا بمصدر نظيف للإجابات الصحيحة. يرى طريقه الحقيقي.
إن عدم توازن الشاكرا السابعة يضر بالعقل البشري ويمكن أن يؤدي إلى مستشفى للأمراض النفسية.
التأمل في فتح الشاكرات في هذه الحالة غير مجدي: من أجل تحقيق التوازن وفتح sahasrara تمامًا ، يجب أولاً تحقيق توازن جميع مراكز الطاقة البشرية الأخرى.
كيف تفتحها؟
لا يمكن العمل العميق مع مراكز الطاقة إلا بتوجيه من أخصائي باطني مختص وذوي خبرة. لأن هناك ممارسات ، إذا تم استخدامها بشكل غير صحيح ، يمكن أن تكون خطيرة للغاية.
فيديو عن مراكز الطاقة البشرية وكيفية فتحها:
ولكن هناك أيضًا تقنيات بسيطة من شأنها أن تساعد في فتح التعويذة قليلاً دون الإضرار بقذيفة الطاقة البشرية. دعنا نذكرهم:
- تقنيات التأمل: على سبيل المثال ، الموسيقى التأملية التي تفتح المراكز وترفع المزاج ، إلى جانب قراءة المانترا ، يمكن أن تفتح تمامًا مراكز الطاقة الضرورية
- تعزيز وتحقيق التطلعات. من الضروري تحديد الأهداف بوضوح: ما هو مركز الطاقة الذي يجب فتحه ، ولماذا تحتاج إليه ، وما الذي تريد الحصول عليه نتيجة لذلك. ضع أهدافًا عالية. بمجرد القيام بذلك ، سيتم "تشغيل" الشاكرات تلقائيًا في عملية الفتح.
- تنفيذ مبادئ شقرا معينة. على سبيل المثال ، إذا كان مبدأ أناهاتا هو الحب ، فقم بتنمية هذه الخاصية في نفسك. ابدأ بحب الذات ، وتعلم كيفية تلقي الحب وإعطائه ، واملأ حياتك بالحب
- التنويم المغناطيسي الذاتي. تقنية باطنية قوية تساعد على "إشعال" قوة شقرا معينة وتقويتها. للقيام بذلك ، تحتاج عقليًا إلى "أخذ" تدفق الطاقة ، وتقديمه على أنه كرة نارية كبيرة. ثم وجه هذه الكرة عقليًا أيضًا إلى مركز الطاقة المطلوب ، كما لو كنت تضخها.
- والطريقة الأخيرة هي فتح وتنظيف مراكز الطاقة. تُجرى بتوجيه من مرشد ذي خبرة أو معالج روحي
هذه هي أبسط الطرق المتاحة للجميع. يمكنك ممارستها بنفسك.
تحيات أصدقاء!
تأمل شقرا هو شكل معروف وفعال من التأمل. يمكن الوصول إليه بسهولة للمبتدئين ، ما عليك سوى دراسة المعلومات حول معنى وخصائص الشاكرات قبل بدء التأمل.
سيساعدك التأمل في الشاكرات على تشغيل مراكز الطاقة الخاصة بك. بعد كل شيء ، الشاكرات توفر الطاقة لجميع أشكال الحياة البشرية. عندما لا تعمل الشاكرات بشكل صحيح ، يبدأ الشخص في تجربة نقص الطاقة وتعاني جميع جوانب الحياة من هذا ، بما في ذلك الصحة والعلاقات والعمل والحيوية.
من خلال الممارسة المستمرة ، ستتمكن من استعادة التوازن المفقود في الحياة ، ورفع الطاقة إلى مستوى أعلى ، والشفاء والوقاية من الأمراض ، وتحسين الحالة الجسدية والعقلية.
ما هي الشاكراس
الشاكرات هي مراكز تراكم الطاقة الحيوية للإنسان ، مراكز القوة. يقومون بمجموعة كاملة من العمليات لتراكم وحفظ واستيعاب وتحويل وإنفاق الطاقات الدقيقة اللازمة لحياة الإنسان.
إنها ليست أعضاء مادية ولا تنسخ أيًا من أعضاء الجسم المادي. الشاكرات موجودة وموجودة بغض النظر عن التركيب التشريحي للشخص. على الرغم من أن بعضها مرتبط في جسم الإنسان بأعضاء أو مراكز عصبية يتم من خلالها نقل الطاقة إلى الجسم المادي للإنسان.
وصف الشاكراس
الأكثر شهرة والأكثر أهمية في الوجود البشري هي الشاكرات السبع الرئيسية الموجودة على طول خط الوسط من الجسم ، بالتوازي مع العمود الفقري. يمكن تقسيمها بشكل مشروط إلى الشاكرات العلوية والسفلية.
العلوي "المثلث": سارسشارا ، أجنا ، فيشودا.
"المثلث" السفلي: مولادارا ، سفاديستانا ، مانيبورا.
يوحد anahata chakra كل الشاكرات وكل طاقة الشخص. من المعتقد أنه في أناهاتا هناك شخصية الشخص ، له - 1. يغذي المثلث السفلي الاحتياجات الجسدية الجسدية للشخص ، مثل الصحة الجسدية والعقلية ، ووظائف التكاثر والتواصل ، والنشاط العقلاني. ترتبط شاكرات المثلث العلوي بطاقات أعلى ، وتطور إبداعي وروحي ، ومعرفة جوهر الوجود.
لون احمر.
الموقع: في قاعدة العمود الفقري ، بين الأعضاء التناسلية والشرج.
الرمز: زهرة اللوتس الحمراء الداكنة بأربع بتلات ومربع في المنتصف.
العنصر: الأرض.
المعنى والخصائص: شقرا مولادارا مسؤولة عن الصحة الجسدية للشخص ، والقدرة على الوقوف بثبات على قدميه ، ولديه ذرية سليمة وتحقيق مصيره الجسدي. مولادارا يركز ويوزع الطاقة الحيوية. يوفر الطاقة للساقين والعمود الفقري والمستقيم والمثانة والأعضاء التناسلية والدم. كما أنها تشرف على إنتاج الأدرينالين من الغدد الكظرية في حالة وجود خطر على الحياة ، مما يعطي تدفقاً قوياً للطاقة إلى الجسم لحل المشكلة. له صلة بالأرض ويمكن تغذيته بطاقة الأرض من خلال نقاط نشطة بيولوجيًا وشاكرات على القدمين.
من الناحية النفسية ، يمنح الشخص إحساسًا بالاتصال بالأرض ، ووجود الدعم في الحياة ، وحب الحياة ، والتصميم ، والشجاعة ، والبهجة ، والثقة في المستقبل ، والصلابة ، والانفتاح ، والاستقامة ، والميل إلى القيادة.
إذا تم إنشاء حالة من الطاقة الزائدة في هذه الشاكرا ، فإن هذا يتجلى في الرغبة الشديدة في الملذات المادية (الطعام ، الخرق ، المال ، السكر ، الملذات الجنسية). تتميز حالة الشاكرا هذه بالأنانية الواضحة ، والعدوانية ، والقسوة ، وفرض رأي الفرد على الجميع. مثل هؤلاء الأشخاص ، كقاعدة عامة ، يصابون بارتفاع ضغط الدم وارتفاع نسبة الكوليسترول في الدم والسمنة والروماتيزم وأمراض المفاصل.
إذا تم حظر المولادارا ولم يكن هناك طاقة كافية فيه ، فإن الشخص يتميز بالضعف والتعب وضعف الذاكرة والكسل واللامبالاة والجبن والسلبية وعدم القدرة على حل المشكلات المادية. يتميز بمشاكل العمود الفقري وهشاشة العظام والأورام الليفية الرحمية وأورام البروستاتا والبرود والعجز الجنسي.
التأمل في مولادارا شقرا: تخيل كيف ينزل شعاع من الضوء الأبيض على طول عمودك الفقري إلى القاعدة ، ثم يبدأ في الارتفاع. أمسكها عند مستوى الشقرا الأولى وتخيل أنها تتحول إلى اللون الأحمر. احبس أنفاسك وركز على الطبيعة الجسدية لمشاعرك. اشعر بأنك شغوف ، قوي ، شجاع ، مليء بالطاقة الجسدية القوية ، ينبعث اللون الأحمر أثناء الزفير ، تشعر بقوتها. افعل هذا عدة مرات حتى تدرك تمامًا أول شقرا.
لون برتقالي.
الموقع: بين السرة وقاعدة الأعضاء التناسلية.
الرمز: لوتس برتقالي بست بتلات.
العنصر: ماء.
المعنى والخصائص: svadhisthana هو خزان للطاقة الجنسية البشرية ، وهو ضروري لاستمرار الجنس البشري. تحافظ طاقة هذه الشاكرا على توازن الهرمونات الجنسية ، ونشاط الحيوانات المنوية ، والوظيفة التناسلية ، والهضم ، والمناعة ، والكبد ، والكلى ، والطحال ، والأمعاء ، والبنكرياس ، والغدد الليمفاوية ، وكذلك الرغبة الجنسية (الانجذاب إلى الجنس الآخر).
من الناحية النفسية ، يمنح الثقة بالنفس ، ويدعم الغريزة الجنسية ، وإحساس القطيع ، وعنصر الرغبات والعواطف. من خلال العمل المتناغم وتطوير الشقرا ، يكون الشخص مبتهجًا وذكيًا وشجاعًا ومستقلًا ومندفعًا وعاطفيًا ومؤنسًا ولديه حيوية عالية.
مع النشاط المفرط من svadhisthana ، يتسم الشخص بـ: الانهيار العصبي ، والغضب ، والغيرة ، والشهوة ، والرغبة في التجاوزات والانحرافات الجنسية ، والترفيه ، والطعام.
مع ضعفها ، لا توجد رغبة جنسية ، ويتطور البرود الجنسي ، ونقص النشوة الجنسية أثناء ممارسة الجنس ، والعقم ، والإجهاض ، والسمنة. مثل هذا الشخص لا يستطيع أن يعيش حياته ، ويستسلم بسهولة لتأثير شخص آخر.
التأمل في Swadhisthana شقرا: تخيل كيف ينزل شعاع من الضوء الأبيض على طول عمودك الفقري إلى القاعدة ، ثم يبدأ في الارتفاع. أوقفه عند مستوى الشقرا الثانية ، بإصبعين لأسفل من السرة. تخيل كيف تغير الطاقة لونها إلى اللون البرتقالي. استحم بهذا اللون ، واشعر بالحيوية والطاقة ، وجاذبيتك الخاصة ، واشعر أنه يمكنك جذب أي شخص. جرب إيقاظ شهيتك. كل الحواس الخمس أعطيت حياة جديدة. أثناء الزفير ، أرسل طاقة مغناطيسية ومرحة إلى العالم.
اللون الأصفر.
الموقع: منطقة الضفيرة الشمسية.
الرمز: لوتس أصفر به عشر بتلات ومثلث في المنتصف.
العنصر: حريق.
المعنى والخصائص: تؤثر شقرا المانيبورا في مظهرها المادي على مستوى الطاقة الحيوية للشخص وقدرته على كسب المال. الشقرا مسؤولة أيضًا عن الملكية الفكرية والإرادة - نقطة انطلاق للحركة الروحية والبعث.
على المستوى الفسيولوجي ، فإن شقرا المانيبورا مسؤولة عن المعدة والكبد والمرارة والغدد الكظرية والبنكرياس ، وتؤثر على إنتاج الإنزيمات الهضمية وحالة الجهاز العصبي الودي.
على الصعيد النفسي ، هذا هو مركز الإرادة والاجتهاد والاجتهاد والرغبة في التميز في المجتمع وتحقيق الذات. مع manipura قوي ، لدينا رجل أعمال يعرف كيفية تحقيق الأهداف من خلال عمله ، معتمداً على قوته الخاصة. في حياة هذا الشخص لم يعد هناك صراع دائم من أجل مُثله ومعتقداته ، تصبح حياته هادئة ومدروسة. وأعرب عن إحساسه بالعدالة والواجب تجاه الناس والمجتمع.
مع وجود طاقة زائدة في مانيبورا ، هناك رغبة في الانخراط في جميع الأمور ، والتدخل في مصير الآخرين ، والعقلانية المفرطة ، والوظيفية ، والهوس ببعض الأفكار (النظام الغذائي ، والتعصب السياسي). هؤلاء الناس يتميزون بالغطرسة والغطرسة والمرارة والغضب والغرور. كل هذا يؤدي إلى أمراض مختلفة في الجهاز الهضمي ، غالبًا ما تكون ذات طبيعة التهابية.
مع ضعف المانيبورا ، يكون الشخص ضعيف الإرادة ، ولا يمكنه تحديد الأهداف ، وتحقيقها ، ويعيش في عالم من الأحلام الفارغة ، وغير قادر على اتخاذ قرارات مهمة بمفرده ، ولا يمكنه أن يقول "لا" بحزم ، ويكون متوترًا ، وصعبًا ، بسهولة يطيع إرادة شخص آخر. يتميز هؤلاء الأشخاص بالعمليات التقرحية في الجهاز الهضمي مع الانتقال إلى السرطان.
التأمل في مانيبورا شقرا: تخيل شعاع من الضوء الأبيض ينزل على طول عمودك الفقري إلى القاعدة ثم يبدأ في الارتفاع ، وثبته عند مستوى الشاكرا الثالثة ، فوق السرة مباشرة ، عند الضفيرة الشمسية. تخيل أن اللون الأبيض أصبح أصفر مشع. أدرك نفسك كشخص مستقل ، وحر في اختيار مظهر من مظاهر إرادتك. اشعر بنقاء قوتك ، وأدرك جذور قيمك ومعتقداتك. اشعر بالاستقلال التام وزفر هذا الشعور في العالم.
شقرا أناهاتا
اللون الاخضر.
الموقع: على مستوى القلب بين لوحي الكتف.
الرمز: زهرة اللوتس الخضراء مع اثنتي عشرة بتلة ونجمة سداسية الرؤوس في المنتصف.
العنصر: الهواء.
المعنى والخصائص: كما كتبت أعلاه ، فإن anahata chakra عنصر مهم جدًا في نظام الشقرا وطاقة الجسم. يمكن مقارنتها مجازيًا بمفترق طرق يربط كل الشاكرات ببعضها البعض وبأجسام خفية ، وتوزع الطاقات بينها.
هذه الشاكرا هي شقرا القلب ، سواء بالمعنى الحرفي أو الدقيق ، لأنها مسؤولة عن القلب ، ونظام الدورة الدموية ، وعن الرغبة في الحب والمحبة. هذه هي شقرا الانسجام مع العالم ومع الذات ، لذا فإن تعلم إتقان فن الحب هو السبيل إلى تطوره.
من الناحية الفسيولوجية ، فإنه يغذي الغدة الصعترية ، وأعلى الظهر ، والرئتين ، والقلب ، والجهاز الدوري بأكمله ، وكذلك الجهاز اللمفاوي.
على الصعيد النفسي ، تتحكم في العواطف والمشاعر للحفاظ على الانسجام بين نبضات الرغبات المنخفضة القادمة من الشاكرات السفلية مع النبضات القادمة من المراكز العليا. وبالتالي ، فهي تشارك في تشكيل سلوكنا. إنه يوازن ويهدئ ويهتم. من خلاله ، تتجلى صفات روحنا الإلهية ، والتي يُنظر إليها تلقائيًا على أنها تشكل أفعالًا في مواقف معينة.
الشخص الذي لديه anahata chakra متطور يكون لطيفًا ورحيمًا ورحيمًا ، وهو سعيد ومبهج في أي ظروف ، وهو قادر على ألا يحب نفسه بقدر ما يحب الآخرين والعالم بأسره. بجانب هذا الشخص دافئ وخفيف وهادئ ، فأنت تريد التواصل معه إلى أجل غير مسمى. يقبلون الحياة كما هي ويقبلون الناس بدون حكم كما هم. وبالتالي ، تتدفق حياتهم بسهولة وبشكل طبيعي ، وفي حياته دائمًا هناك حب وسعادة ونجاح وازدهار ، كل ما هو مطلوب لحياة سعيدة.
مع anahata نشطة بشكل مفرط في الشخص ، يتخذ الحب أشكالًا قبيحة. هذا إما حب مفرط للذات (النرجسية) ، أو حب مجنون للآخرين (حب أمومي مفرط). يتميز هؤلاء الأشخاص بانحرافات صحية مثل خلل التوتر العضلي الوعائي والعصاب وأمراض القلب والأوعية الدموية.
مع نقص الطاقة في أناهاتا ، يصبح الشخص معتمداً على حب الآخرين ، وفي غيابه يصبح حزيناً ، وقلق ، ولا يجد لنفسه مكاناً في الحياة. هذا الشخص بارد عاطفياً ، قاسٍ ، لا يعرف كيف يعبر عن مشاعره ، لذلك فهو وحيد ، يعاني من الاكتئاب ، وهن عصبي ، وقصور في الدورة الدموية.
التأمل في أناهاتا شقرا: أحضر شعاعًا من الضوء الأبيض عقليًا إلى الشقرا الأولى ، ثم تابع كيف يرتفع إلى مستوى القلب ، ويتحول إلى لون خضرة الغابة. عندما تستسلم لهذا الشعاع المنعش ، أدرك أنك شخص محب ومنفتح. اشعر بلا حدود للحياة ، افهم أنه يوجد في الحياة الكثير من كل شيء ولكل شخص. أيقظ شعور الكرم ، شارك قلبك مع العالم. اعلم أن قلبك قادر على اتخاذ قرارات تساعد في الجمع بين الاحتياجات الجسدية والروحية.
شقرا فيشودا
اللون الأزرق.
المكان: عند قاعدة الحلق.
الرمز: لوتس زرقاء بها ستة عشر بتلة ومثلث في المنتصف.
العنصر: الأثير.
المعنى والخصائص: الجانب الفسيولوجي لشقرا vishuddha هو ضمان التواصل الأمثل بين الناس والعالم المحيط.
يختار الأشخاص الذين لديهم vishuddha المتطورة دائمًا النوع المناسب من نشاطهم ، مما يسمح لهم بإدراك مهام حياتهم. هذا العمل بهجة لهم وهم يحققون الكثير في هذا المجال. فيشودا يشرف على الوجه والعنق والغدة الدرقية والحلق والعينين والأسنان والأذنين والكتفين والذراعين. وتشارك في عملية التمثيل الغذائي وتوزيع الكالسيوم في الجسم.
على الصعيد النفسي ، فهي مركز الكلام والإبداع والمواهب. بفضل هذه الشاكرا ، يتلقى الشخص أفكارًا ورؤى وتخمينات جديدة. مع vishuddha المتقدمة ، يكون لدى الشخص إتقان جيد للصوت والكلام. يمكنه التعبير عن نفسه بسهولة والتواصل مع الأشخاص من حوله. لكن تطوير وفتح هذه الشاكرا يعتمد بشكل كبير على نشاط الشاكرات الثلاثة الأولى. إذا لم يتم تطويرها ، فإن القليل من الطاقة تدخل vishuddha ولا يمكن لأي شخص إظهار مواهبه ، فليس لديه طاقة كافية للإبداع.
إذا لم تكن الشاكرا مفتوحة ، فهذا يعني أن الشخص يعاني من سوء الكلام أو يكون صامتًا بشكل عام ، والمفردات صغيرة ، ولا يستطيع الشخص التعبير عن مشاعره ، ولديه صوت خشن وغير سار ، وإيماءات سيئة. في كثير من الأحيان لا يستطيع اتخاذ قرار بشأن مهنته ، ويقوم بالاختيار الخاطئ ويعمل بدون حب. يتميز هؤلاء الأشخاص بالأورام ، والغدة الدرقية ، والأرق ، والاكتئاب.
مع وجود طاقة زائدة في هذه الشاكرا ، يكون الشخص ثرثارة ، ولا يعرف كيف يستمع للآخرين ، ويومئ بشكل مفرط. يطور أوهام العظمة ، ويعترف فقط أنه على حق ، ويحب الجدال ، ويسخر من الآخرين. هؤلاء الناس لديهم ميل للإصابة بأمراض الغدة الدرقية والحلق والأسنان والسمنة أو النحافة والشيخوخة السريعة وفقدان القوة.
لفتح هذه الشاكرا ، من الضروري تعلم التواصل وتحسين الكلام واختيار المهنة المناسبة حتى يكون العمل متعة. والعمل على جميع المراكز السابقة.
التأمل في Vishuddha شقرا: أحضر شعاعًا وهميًا من الضوء الأبيض للشاكرا الأولى ، ثم اتبعه وهو يرتفع إلى مستوى العنق. اشعر باللون الأزرق السماوي الذي يغلفك. دع أفكارك لا حدود لها مثل السماء ، دع خيالك يأخذك إلى مساحات شاسعة من الوعي. أيقظ في نفسك القدرة على إدراك العالم بشكل خلاق. اشعر أن قدرتك على التعبير عن نفسك الحقيقية لا حدود لها. أيقظ نفسك الحقيقية ، متحررة من القيود التي تفرضها الصور النمطية الثقافية.
شقرا اجنا
لون أزرق.
المكان: "العين الثالثة" ، المنطقة الواقعة بين الحاجبين.
الرمز: لوتس زرقاء بتلتين ومثلث في المنتصف.
العنصر: الراديوم.
المعنى والخصائص: يتم تحديد فسيولوجيا ajna chakra من خلال حقيقة أنها تتلقى الطاقة من تاج شقرا ، وتخفضها وبالتالي تتحكم في الجسم بأكمله. تشرف على الغدة النخامية والمخيخ والجهاز العصبي المركزي وتتحكم في جميع الغدد الصماء.
على المستوى النفسي ، هو مركز الحدس. إذا تم تطوير الشاكرا ، يتلقى الشخص بشكل حدسي المعلومات الصحيحة في الوقت المناسب. أجنا رجل يدير الحياة بوعي ، كل رغباته تتحقق بسرعة. يتم فتحه بواسطة قوى أعلى فقط في الأشخاص الروحيين للغاية ، وإلا يمكن لأي شخص أن يدرك بسهولة رغباته الأساسية ، والتي يمكن أن تلحق الضرر بالآخرين. مع افتتاح هذا المركز ، يطور الشخص قوى خارقة: الاستبصار ، والتأمل ، والتخاطر.
إذا حاول شخص ما تطوير هذه الشاكرا بشكل مكثف للحصول على قوى خارقة دون موازنة المراكز الأخرى ، فإنه يتسم بالإفراط في إظهار عقله ، وكبريائه ، وإحساسه بالتفوق على الآخرين ، وفقدان الارتباط بالواقع ، وفقدان الاهتمام بالحياة في العالم المادي. من الواضح أن العديد من المشاكل ستظهر في حياة هذا الشخص ، لكن من غير المرجح أن تفتح القوى العظمى.
إذا تم حظر الشاكرا ، فلن يكون لدى الشخص فضول ، فهو يرفض بشكل قاطع التعرف على الحياة الروحية ، ولا يبالي بالفن والثقافة والعلم. يخضع لغريزة القطيع الواضحة.
تأمل في Ajna Chakra: اتبع شعاعًا وهميًا من الضوء الأبيض إلى جذر شقرا ، ثم اصعد معها عبر كل شقرا إلى "العين الثالثة". تخيل كيف يتغير اللون الأبيض إلى اللون الأزرق. ركزي على النقطة ما بين الحاجبين. جرب الحكمة في رؤية الحياة كما هي. سيقودك هذا المسار إلى الشعور بالوحدة مع كل الحياة. من وجهة النظر هذه ، ستتمكن من رؤية الحياة من منظور روحي ودنيوي في نفس الوقت. عندما تصبح شاهدًا على حياتك ، ستتوقف عن الحكم على نفسك والآخرين ، وستجد النعمة ، والشعور بالاندماج الكامل مع تيار الحياة ، وهو أمر خارج عن إرادتك. انتبه لاختراق الإشارات المرسلة إليك عن طريق الحدس.
اللون: بنفسجي ، أبيض.
الموقع: أعلى الرأس.
الرمز: لوتس أرجواني مع عدد لا نهائي من البتلات.
العنصر: ضوء.
المعنى والخصائص: Sahasrara chakra هي بوابة دخول طاقة الخالق. هذا هو مستوى الصلاح ، مركز أسمى تطلعات الإنسان. هذا هو مركز الإضاءة. تم تطوير هذا المركز في القليل ، وفي البقية فهو موارج ودرجة الكشف عنه تعتمد على مستوى روحانيته. في بعض الأحيان يمكن أن تفتح أكثر لفترة قصيرة ويتلقى الشخص نظرة ثاقبة.
يعتقد اليوغيون أن طاقة كونداليني الواهبة للحياة نائمة في الشقرا الأولى ، وعند الاستيقاظ منها ، تصل إلى تاج شقرا ويحدث التنوير عند الناس. كل الصالحين الذين يحققون ذلك لديهم وهج حول رؤوسهم. ومن ثم يطلق عليه التنوير.
إذا كان هذا المركز مغلقًا ، فلن يكون لدى الشخص أي تطلع للحياة الروحية والكمال ، ولا يشعر بالوحدة مع الكون ، ويشعر بالعزلة عن العالم ، ويتوقف عن إدراك نفسه ، وكقاعدة عامة ، يعاني من اضطرابات عقلية. في الأشكال الأقل وضوحًا ، يعاني الشخص من الخوف من الموت والصداع المستمر والتصلب المتعدد.
يؤدي الفتح المبكر لهذه الشاكرا إلى الفصام والأوهام وإدمان المخدرات والاضطرابات العقلية.
التأمل في Sahasrara شقرا: قم بتشغيل شعاع الضوء الأبيض مرة أخيرة على طول الطريق إلى قاعدة العمود الفقري ثم حتى النهاية ، تاج شقرا. تخيل توهجًا أرجوانيًا ينفجر منك ويغلفك. ازفر وامتلئ بهذا الإشراق. أدرك أنك لم تعد بمفردك ، ولم تعد كائنًا منفصلاً ، فأنت واحد مع كل ما هو موجود. اشعر بإحساس الحماية الروحية بعد الاندماج مع الإلهي. ازفر بينما ترسل طاقة وجودك إلى الإلهي والعالم من حولك.
تأمل في تشاكراس
الآن يمكنك الذهاب مباشرة إلى التأمل. اختر شقرا واحدة ستعمل معها اليوم ، اعتمادًا على مجال الحياة الذي تهتم به أكثر من غيرها في الوقت الحالي. إذا كنت تتأمل للمرة الأولى ، فإنني أوصي بالبدء بجذر شقرا - مولادهارا ، ثم اتباع الترتيب المشار إليه svadhisthana - manipura - anahata - vishuddha - ajna-sahasrara. قبل التأمل ، تأكد من دراسة وصف الشقرا المختارة.
اتخذ وضعية مريحة: الجلوس على الأرض في وضع اللوتس أو نصف اللوتس ، على كرسي أو الاستلقاء (تذكر أن ظهرك يجب أن يكون مستقيمًا تمامًا) ، وأغمض عينيك وابدأ في إرخاء كل جزء من جسمك ، بدءًا من قمة رأسك وتنتهي بقدميك أو بترتيب عكسي كما تريد. عندما تكون مسترخيًا تمامًا ، ركز انتباهك على عملية التنفس. راقب أنفاسك لفترة.
ثم تخيل شعاعًا من الضوء الأبيض ينزل على طول عمودك الفقري إلى القاعدة ثم يبدأ في الارتفاع. امسكها في المنطقة التي توجد بها الشاكرا التي تهتم بها. تخيلها وفكر في موقعها وشكلها ومعناها وخصائصها. استخدم التأملات التي أعطيت لكل شقرا.
قد لا تشعر أو تفهم أي شيء في البداية. ولكن مع الممارسة المستمرة في هذا المجال ، سيبدأ الشعور بنوع من الثقل أو الحرق أو المرونة. قم بتوجيه الطاقة الإيجابية ذهنيًا إلى هذا المكان حتى "تضيء" الشاكرا ، أي تبدأ في الظهور كدائرة مشرقة متوهجة في اللون المقابل.
تدريجيًا اخرج من التأمل. أولاً ، افركي يديك معًا وضعيه على وجهك ، اشعر بالدفء ، ثم افتح عينيك ، ابق أكثر قليلاً في هذا الوضع.
أوصي بإجراء هذه التقنية لمدة 20-30 دقيقة ، على الرغم من أن 10-15 دقيقة للمبتدئين كافية. في بداية التمرين ، اعمل مع شاكرات واحدة أو اثنتين كحد أقصى في جلسة واحدة. لا يجب عليك التسرع. عندما تمارس هذا التأمل ، ويمكنك أن تشعر بسهولة بكل الشاكرات على أنها كرات مضيئة ومشرقة ، فمن المنطقي "النظر إليها" جميعًا في جلسة واحدة ، بدءًا من الشاكرا الأولى وتنتهي بالسابعة ، باتباع التسلسل .
تذكر أن التأمل على الشاكرات لا يمكن أن ينقلك فقط إلى حالات معينة ويطور الصفات الضرورية ، بل يؤثر أيضًا على الظروف فورًا وفقًا لأهدافك وأهدافك.
مع خالص التعاطف يا أوليسيا.
يتم دعم حيوية جسم الإنسان المادي بالطاقة. بالإضافة إلى الكثافة المرئية والملموسة ، كل كائن حي له جسم طاقة. وهي مكونة من:
- الشاكرات(زوابع طاقة من توطين وتردد معينين) ؛
- نادي(قنوات حركة تدفقات الطاقة الرئيسية) ؛
- هالة(مجال الطاقة يخترق الجسم المادي ويحيط به).
كلمة "شقرا" مستعارة من اللغة السنسكريتية ، حيث تعني "عجلة ، دائرة".
تُصوِّر الطاقة الحيوية الشاكرات على أنها أقراص أو مسارات دوارة باستمرار تتشكل من طاقات اهتزازات عالية التردد مختلفة. اتجاه حركة تدفق الطاقة في الشاكرات المجاورة هو عكس. من خلال الرؤية الجسدية العادية ، يمكن رؤيتها في صور Kirlian التي تلتقط المجال الكهرومغناطيسي للكائنات الحية.
شاكرات الطاقة في جسم الإنسان
تؤدي حزم الطاقة المحمولة هذه ، مثل الهوائيات ، وظيفتين رئيسيتين:
- الاستيلاء والاحتفاظ وتحويل طاقات الفضاء المحيط والفرد نفسه ؛
- إعادة توزيع وإشعاع طاقات الجسد المادي والروح والعقل والعواطف.
في التقاليد الهندوسية ، تُصوَّر تكوينات الطاقة هذه على أنها زهرة لوتس بألوان مختلفة مع عدد غير متساوٍ من البتلات. وفقًا لتردد اهتزازات الطاقة ، يتم رسمها بألوان طيف قوس قزح - من الأحمر (الأول ، السفلي) إلى الأرجواني (السابع ، الشقرا العلوي).
ترتبط الشاكرات الخمس الأولى بالعناصر الأساسية الخمسة:
- الأرض (أحمر ، مولادارا) ؛
- الماء (البرتقال ، svadhisthana) ؛
- النار (أصفر ، مانيبورا) ؛
- الهواء (أخضر ، أناهاتا) ؛
- الأثير (أزرق ، vishuddha).
يحدد نشاط بعض الشاكرات مزاجه وشخصيته وقدراته ولوحة مشاعره. يؤدي تنشيط مركز طاقة معين إلى زيادة إمكانات قدراته ، وغالبًا ما يفتح قدرات جديدة غير تقليدية - سيدهيس (Skt.)
بإسقاط الجسم الأثيري على الجسم المادي ، يمكننا القول أن الشاكرات تقع على طول العمود الفقري. إنها متصلة ببعضها البعض عن طريق السوشومنا - وهي قناة طاقة واحدة ، يكون إسقاطها على مستوى كثيف هو العمود الفقري. تدعي بعض اتجاهات اليوغا أن الشاكرات مرتبطة بالغدد الصماء وضفائر الأعصاب. وبالتالي ، فإن حالة دوامات الطاقة هذه تؤثر بشكل مباشر على مناطق الدماغ والحبل الشوكي المسؤولة عن عمل نظام الغدد الصماء.
يحدد عمل كل من الشاكرات الأساسية السبع جوانب مختلفة من الإدراك البشري. يؤدي عدم توازنهم إلى أمراض تظهر في النهاية على المستوى المادي. من المعروف أن جميع الأجساد الخفية للإنسان مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالجسد.
هناك رأي حول الفتح المتسق للشاكرات مع تقدم العمر. بناء على هذا،
- يبدأ مولادارا في العمل من سن السابعة ؛
- svadhisthana من 14 ؛
- مانيبورا من 21 ؛
- أناهاتا من سن 28.
تضمن دوامات الطاقة الثلاثية المنخفضة وجود الجسم المادي والأثيري للفرد ، وتغذي غرائزه وتطلعاته المادية.
الأجزاء العلوية ، بدءًا من vishuddha ، لها صلة مباشرة بالجسم النجمي للإنسان. يتزامن تردد طاقة اهتزازاتها مع الحد الأدنى لهذا الجسم.
كيف تعمل الشاكرات الرئيسية في جسم الإنسان؟
1 شقرا: MULADHARA (الجذر شقرا)
تقع دوامة الطاقة (المثالية) في منطقة العصعص ، عند قاعدة العمود الفقري ، بين فتحة الشرج والأعضاء التناسلية. هنا تتركز طاقة حياة كونداليني. تنشأ هنا أهم ثلاث قنوات للطاقة - بينغالا وإيدا وسوشومنا.
تتغذى مولادارا بواسطة طاقات الأرض. من خلاله ، يتم إعادة توزيعهم على مراكز الطاقة الأخرى. مولادارا شقرا مثل قاعدة الهيكل العظمي للطاقة البشرية. يؤثر بشكل مباشر على عمل الغدد الكظرية.
يتزامن تردد اهتزازات الطاقة في مولادارا مع اهتزازات موجة اللون الأحمر. طاقة هذا النظام "أسباب" الشخص ، تمنحه حاسة الشم ، أو "الرائحة".
هنا تتركز الطاقة ، مما يمنح الشخص القوة للنشاط البدني وإدراك الغرائز الطبيعية الأساسية. يسمح Muladhara المتوازن للشخص بالنضال بنجاح من أجل البقاء و "مكان في الشمس": للحصول على الطعام والمأوى وضمان سلامتهم ومواصلة سباقهم.
يتم حظر التدفق الطبيعي للطاقات في مولادارا بسبب الخوف والغضب واليأس والحالات المزاجية الاكتئابية. يعطي الشخص ذو شقرا الجذر غير المتوازنة الشك الذاتي ، والاكتناز والجشع ، وضعف القدرة على التكيف مع البيئة ، وضعف المناعة ، المرض وتدمير الجسم. إنه غير متسامح ووقح وعدواني وغيور.
العمل البدني على الأرض ، والرياضة ، والطبيعة ، والهاثا يوغا ، والممارسات التأملية تنسجم بين مولادهارا. الشخص الذي لديه مولادهارا مفتوح يكون هارديًا ومبهجًا ، ويعرف كيف يدافع عن مصالحه الخاصة. يشعر بالاستقرار والأمن والعلاقة المقدسة للجسد المادي بالأرض.
شعار البيجا لهذه الشاكرا هو لام.
2 شقرا: سفاديستانا (شقرا الجنس)
تُرجم حرفياً من اللغة السنسكريتية ، اسم هذه الشاكرا يعني "مسكن خاص". تتمركز في منطقة العجز وعظم العانة ، أسفل السرة مباشرة. الاسم الثاني هو شقرا الجنس أو الجنس. تردد اهتزازاته يتوافق مع اللون البرتقالي وعنصر الماء.
تحدد حالة Svadhisthana الحيوية ، والتواصل الاجتماعي ، والشغف بالمتعة ، والانجذاب إلى الجنس الآخر ، والجاذبية الجنسية ، والشهوانية للفرد. الطاقة الزائدة في هذه الشاكرا يمكن أن تجد متنفسًا للإبداع. في الجسم ، ترتبط شقرا Svadhishana بالكلى والجهاز البولي التناسلي.
كقاعدة عامة ، هذه الشاكرا أكثر نشاطًا عند النساء. الانفتاح والاستعداد للتواصل والجاذبية الجنسية والعاطفية والوضعية توفر للمرأة إشباعًا جنسانيًا واتحادًا عائليًا مزدهرًا. المرأة المتناغمة تغذي الرجل بقوة هذه الخطة.
العواطف ذات الطبيعة السلبية تمنع Svadhisthana ، غالبًا حتى في مرحلة المراهقة. في وقت لاحق ، يؤدي هذا إلى أمراض الجهاز التناسلي والهرموني والتهاب المفاصل. يتجلى عدم التوازن في مركز الطاقة هذا في اليأس والتهيج والهستيريا والشك والخوف من العلاقات مع الجنس الآخر وقلة التعاطف والتطلعات المدمرة والفقر.
ينسق الشاكرا الجنسية مع هوايتك المفضلة وكل ما يتعلق بعنصر الماء - السباحة والسبا والتأمل في الشلالات وما إلى ذلك. يتجلى التوازن في Svadhisthana في حقيقة أن الشخص يتمتع بأفعاله إلى حد أكبر من نتيجتها. التحدث إليه سهل وممتع.
شعار البيجا من svadhisthana هو VAM.
3 شقرا: مانيبورا (شقرا الضفيرة الشمسية)
ترجمت من اللغة السنسكريتية "المدينة الثمينة". اهتزازاته تتناغم مع اللون الأصفر وعنصر النار. تقع هذه الشاكرا في منطقة الضفيرة الشمسية فوق السرة بقليل. تؤثر حالة مانيبورا بشكل مباشر على الأمعاء الدقيقة والكبد والمرارة والطحال والبنكرياس والغدد الكظرية ونظام الغدد الصماء والجلد في الجسم.
هنا يتركز الحدس وطاقة العواطف. يحدد عمل المانيبورا الصفات القيادية للفرد والإرادة والتوازن العقلي والقدرة على تحقيق الذات.
الشاكرا الثالثة مسدودة بالمخاوف ، الغضب ، الحزن ، العجز ، الوحدة ، والتي غالبا ما تكون متجذرة في الطفولة. لا تتدفق الطاقة إلى المراكز العليا ، والشخص يركز على المادة. يتجلى الخلل في شخصية قاسية ولاذعة ، وجشع واكتناز ، وعداء للعالم ، وخداع. في وقت لاحق ، يؤدي إلى مشاكل في الرؤية ، مظاهر حساسية.
ينسق مانيبورا بين التفكير في الشمس والنار ، واستخدام الطعام الحار ، والكرمة يوغا. إذا كان مركز الطاقة هذا مفتوحًا ، يكون الشخص مدركًا لهدفه وقوته ، ويكون هادئًا وواثقًا من نفسه ، وبديهيًا ومرنًا ، ويعبر عن أفكاره بوضوح ، ويتفاعل بنجاح مع العالم الخارجي ، ولديه انضباط ذاتي ويعرف كيف يركز على تحقيق الأهداف ، يستمتع بالحياة.
شعار bija لمانيبورا هو RAM.
4 شقرا: أناهاتا (قلب شقرا)
شقرا القلب ، يُترجم اسمه من اللغة السنسكريتية على أنه "صوت إلهي" ، "لا يضرب". تتمركز في وسط القص ، على مستوى عضلة القلب. إنه يشع طاقة الحب واللطف والإيثار. تتوافق اهتزازات أناهاتا مع عنصر الهواء واللون الأخضر للطيف.
كونه "جسر" بين الشاكرات العلوية والسفلية ، فإنه يوازن بين الأنانية والروحانية. ينسق الفضاء. مسؤول عن الإدراك الإبداعي والقبول والحب غير المشروط ، ويتحكم في إظهار المشاعر والعواطف. على المستوى الجسدي ، يحدد عمل Anahata حالة القلب والرئتين والجهاز العصبي والدورة الدموية.
الاستياء والغضب والحب غير المتبادل والمشاعر العميقة غير الكافية حول تفاهات تحجب شقرا القلب. يؤدي عدم توازن هذه الشاكرا إلى الاعتماد على موضوع الحب والفتشية والغطرسة والاحتيال. مثل هذا الشخص يعاني من الشك الذاتي ، فهو أناني وكسول ، وغالبًا ما يكون باردًا ومنغلقًا في العلاقات. على المستوى الجسدي ، يتجلى عدم توازن أناهاتا في أمراض أعضاء الصدر ، وأمراض العيون ، وتدمير الجسم المادي.
يتم الترويج لمواءمة Anahata من خلال التسامح ، وفتح القلب في الممارسات التأملية ، والتواصل مع الطبيعة ، و bhakti yoga. الفرد الذي يتمتع بمركز قلب مفتوح متوازن في العواطف ، وشامل في الأفكار والأفعال ، ومتوازن وهادئ. لا يترك الإلهام والنشاط الإبداعي. يشعر في معظم الأوقات بالبهجة والوئام الداخلي ، وهو على استعداد لمشاركتها مع الآخرين.
شعار البيجا في أناهاتا هو YAM.
5 شقرا: VISHUDHA (الحلق شقرا)
يبدو اسم هذه الشاكرا باللغة السنسكريتية وكأنه "نقي" ، وتقع الشقرا الخامسة في منطقة الحنجرة والغدة الدرقية. هذا هو مركز إرادة وروحانية الشخص ، مما يساهم في الكشف عن شخصيته الفردية. على المستوى المادي ، ترتبط الصوت والمعينات السمعية والجهاز التنفسي العلوي والأسنان بها. يتردد صدى اللون الأزرق وعنصر الأثير مع اهتزازات هذه الشاكرا.
تحدد حالة Vishuddhi البيانات الصوتية وتطور الكلام ودرجة التعبير عن الذات للفرد ، فضلاً عن حالته العاطفية والهرمونية.
Vishuddha مسدود بالتركيز على الماضي والخوف من المستقبل ، الخيانة (قلة الإرادة) ، الشعور بالذنب ، الخداع ، الكلام الفارغ ، القذف ، الوقاحة. الشخص المصاب بشاكرا الحلق غير المتوازنة يتعرض للخيانة بسبب الصراع المتزايد ، والرغبة في المجادلة "لمجرد أنني أمتلك الحق". هناك تطرف آخر ممكن أيضًا - العزلة وعدم الرغبة في مشاركة أفكار المرء. مثل هذا الشخص يخاف من التحدث أمام الجمهور والطاقة الجماعية. على المستوى الفيزيائي ، فإن أمراض الجهاز العصبي والغدة الدرقية والحنجرة ليست شائعة.
يتم تسهيل تنسيق شقرا الحلق من خلال المانترا - اليوجا ، والممارسات التأملية التي تهدف إلى إطلاق العنان للإبداع والشعور بالسعادة. يتجلى التوازن في الشقرا الخامسة في الهدوء والوضوح ونقاء الأفكار ، في الكشف عن المواهب الجديدة. مثل هذا الشخص يفهم معنى الأحلام. الروحانيات والمبادئ الإلهية للكون مفتوحة له ، والتي غالبًا ما يحولها إلى غناء أو كتابة أدب.
تعويذة Bija من Vishuddhi هي HAM.
6 شقرا: AJNA (العين الثالثة)
تمت ترجمة اسم مركز الطاقة هذا من اللغة السنسكريتية إلى "أمر" أو "أمر". شقرا من الدرجة الأولى ، مركز الوعي الفائق ، ما يسمى ب "العين الثالثة". يقع فوق العمود الفقري بين الحاجبين. تتوافق اهتزازاته مع اللون الأزرق وعناصر الفضاء. تجمع الشقرا السادسة بين النوادي الرئيسية الثلاثة وتزود الجهاز العصبي المركزي بالطاقة.
تحدد حالة أجنا مستوى الذكاء والذاكرة والحكمة والحدس وقدرة الشخص على التركيز. يحدد مركز الطاقة هذا الصحة العقلية للفرد ، ويوازن عمل نصفي الكرة المخية.
يؤدي حجب الشاكرا السادسة إلى الكبرياء الروحي ، ومقاومة الذات للآخرين (الازدواجية) ، وإساءة استخدام موهبة الاستبصار لأغراض أنانية. يمكن التعبير عنها في إنكار الحقائق الروحية والمادية ، وتنشئة الملذات الجسدية ، والحسد. على المستوى المادي ، يتجلى في شكل الصداع وأمراض الدماغ وجهاز السمع والرؤية.
مع العمل المتناغم لـ Ajna-chakra ، فإن الحالة المتعالية ، تتوفر المعرفة الفائقة والقوى الخارقة للشخص. يدرك الإنسان ألوهية الوجود ووحدة الوجود ، ويتحرر من الخطايا ، ويرى عالم الطاقات الخفي غير المجسد ، ويتلقى المعلومات من "الذات العليا".
شعار البيجا هو أوم (شام).
7 شقرا: SAHASRARA (تاج شقرا)
في اللغة السنسكريتية ، اسم الشاكرا السابعة يعني "ألف". يقع فوق التاج مباشرة ، ويحدد عمل الغدة الصنوبرية. يتناغم مع البنفسجي وعنصر ضوء الشمس. مركز الطاقة للتفكير التجريدي الفلسفي على أعلى مستوى.
يعمل Sahasrara بكثافة أكبر أو أقل للجميع. تحدد حالتها الجوانب الروحية للوجود البشري. وظيفة هذه الشاكرا هي تغذية الجهاز العصبي بطاقات الكون ، والتي بعد ذلك ، بعد أن مرت عبر قنوات الطاقة والشاكرات ، يتم إرسالها إلى الأرض.
مع الأداء الصعب للطاقة في Sahasrara ، تظهر الشفقة على الذات ، في أشكال متطرفة من المظاهر - الاستشهاد العظيم. خلل في هذه الشاكرا يثير مرض الإيدز ومرض باركنسون.
مع أقصى حد من Sahasrara Chakra ، يكون لدى الشخص وعي مستيقظ. مثل هذا الفرد لديه قدرات خارقة وتفكير كوكبي. لديه رؤية إلهية على جميع المستويات ، ويشعر بنعيم الوجود. يشع الحب الإلهي ، ويبقى في advaita ، خارج حدود الزمكان. فوق رأس مثل هذا الشخص ، يتم تشكيل إسقاط الطاقة الخاص به ، والذي يمكن اعتباره توهجًا (نيمبوس).
شعار البيجا هو OM.
يبلغ العدد الإجمالي للشاكرات في نظام الطاقة البشرية عشرات الآلاف. بالإضافة إلى السبعة الرئيسية ، هناك العديد من الثانوية والجامعية.
وصف واسم الشاكرات هو معلومات مفيدة للأشخاص الذين يرغبون في معرفة المزيد عن أنفسهم وجسمهم وقدراته. لا يوجد سوى سبعة مراكز طاقة رئيسية. لهم أن لهم أهمية كبرى. في هذه المقالة ، يمكنك أن تقرأ عن مكان وجودهم ، وما هم ، وما يخدمون من أجله.
ما هذا؟
قبل الحديث عن ماهية اسم مراكز الطاقة وما الغرض منها ، من الضروري فهم ماهيتها. يُترجم مصطلح "شقرا" من اللغة السنسكريتية إلى "دائرة" ، "عجلة". وفقًا لذلك ، يتم تصوير مراكز الطاقة على شكل دائرة. ما هي الشاكرات في جسم الانسان؟ يمكن وصفها بأنها كرات تنتشر بتلات - وهذا هو اسم أقسام القنوات الموجودة بالقرب منها. تدور سبع "عجلات" للطاقة في جسم الإنسان ، تتحرك على طول خط الوسط ، بدءًا من قاعدة العمود الفقري وتنتهي عند أعلى الرأس.
سبع شاكرات رئيسية
ستساعد هذه المقالة القراء على معرفة الغرض من الشاكرات واسمها ، والتي تعتبر الشاكرات الرئيسية. هناك سبعة في المجموع. كل منهم لديهم لونهم الخاص ، لديهم ترتيب خاص. معنى الشاكرات مختلف. ومع ذلك ، فجميعهم مترابطون. يؤدي انسداد مركز واحد إلى انتهاك دوران كل الطاقة. هذا يؤثر سلبًا على حياة ورفاهية الشخص. تسمح لك الصورة أدناه بمعرفة موقع "العجلات" السبع الرئيسية المطلية بألوان مختلفة من قوس قزح. بالإضافة إلى ذلك ، في المقالة ، يتم تقديم أسماء الشاكرات باللغتين السلافية والسنسكريتية ، ووصفها التفصيلي. إذن ، أين هي وما هي "دوائر" الطاقة؟
اسم الشاكرات: مولداهارا
مولداهارا هي أول شقرا رئيسية تقع في قاعدة العمود الفقري. إنها مصبوغة باللون الأحمر. يجب أن يبدأ المرء معها ، بإدراج اسم الشاكرات. المصدر - لذلك يطلق عليه باللغة السلافية. ويعتقد أن هذه "العجلة" تقيم صلة بين الإنسان والأرض.
مولداهارا هي الشاكرا التي هي الدعم الذي يحتاجه كل الناس. هي المسؤولة عن الشعور بالأمان ، وتعرف الشخص على أنه شخص. يساعد أيضًا على البقاء في هذا العالم ، إذا كانت الشاكرا في حالة متوازنة ، يشعر الفرد بالثقة والهدوء. ليس لديه شك في أنه بأمان.
يؤدي الحجب إلى ظهور مخاوف وقلق لدى الشخص. من المحتمل أيضًا حدوث مشاكل جسدية ، مثل ألم الكلى في أسفل الظهر. للتخلص من هذه السلبية يسمح باكتشافها. للقيام بذلك ، سيتعين على الشخص التغلب على الشعور بالوحدة ، لإدراك أن لديه كل ما هو ضروري لحياة سعيدة.
شقرا Swadhisthana
Svadhisthana هي "العجلة" التالية التي يجب إخبارها عن اسم الشاكرات البشرية. زارود - هذا هو اسمه في اللغة السلافية. وهي تقع بين الحافة العلوية والسرة. الكرة برتقالية. الشقرا الرئيسية الثانية هي المسؤولة عن القدرة على تجربة المتعة. هي التي تشجع الناس على السعي من أجل المتعة والتسلية.
إذا كان Svadhisthana في حالة متوازنة ، يكون الشخص قادرًا على الاستمتاع بأفعاله ، وعدم القيام بها فقط من أجل تحقيق نتيجة. يؤدي الحظر إلى حقيقة أن الفرد موجود في حالة أبدية من عدم الرضا ، ومنخرطًا في عمليات بحث غير مثمرة عن مصادر المتعة. المظاهر الجسدية ممكنة أيضًا ، على سبيل المثال ، ألم في أسفل البطن ، أمراض تصيب الأعضاء التناسلية.
يمكن استعادة التوازن المفقود من قبل أولئك الذين يتعلمون الاستمتاع بالعملية ، وليس السعي فقط لتحقيق النتيجة. تأكد من تخصيص وقت للأنشطة التي تجلب الفرح والهوايات.
شقرا مانيبورا
أولئك الذين يهتمون باسم الشاكرات البشرية والغرض منها يجب أن يتعلموا أيضًا عن مانيبور. وهي تقع في المنطقة ذات لون أصفر. البطن - لذلك تسمى هذه "العجلة" باللغة السلافية. مانيبورا هي مصدر الثقة. هي التي تسمح لممثلي الجنس البشري بإدراك قوتهم ، وإعطاء الفرصة لإدارة حياتهم الخاصة ، وعدم اتباع إرادة الآخرين.
يسمح لك اسم الشاكرات باللغة السلافية بالتخمين حول الغرض منها. مانيبورا مسؤول عن الوضع الحياتي لمالكه ، والمعتقدات التي يسترشد بها ، والخيار الذي يتخذه. إذا كان في حالة متوازنة ، فإن الشخص يعرف بالضبط ما يريد. يعرف كيف يحدد أهدافه ويركز على تحقيقها.
ما الذي يجب أن يعرفه أيضًا المهتمون بالموقع والغرض الذي تم النظر إليه في هذه المقالة؟ يؤدي حظر Manipura إلى حقيقة أن الناس يتورطون باستمرار في النزاعات ، ويعانون من الشعور بالذنب ، ويضطلعون بمهام مستحيلة. قد يعيشون أيضًا في دور الضحية الأبدية ، والشعور بعدم القدرة على تغيير شيء ما. رفع احترام الذات هو السبيل الوحيد للخروج من هذا الموقف. من المهم للغاية تطوير الثقة بالنفس ، والتخلي عن الصور النمطية الزائفة والمعتقدات التي يفرضها الآخرون.
شقرا أناهاتا
أناهاتا هي "الدائرة" التالية ، والتي يجب أن يعرفها أولئك الذين لديهم فضول بشأن الشاكرات البشرية. موقعه ليس سرا. وهي تقع في منتصف القص ، مطلية باللون الأخضر. بيرسي - مثل هذا الاسم السلافي يحمل القلب المسؤول عن اتصال الأنا وروح الشخص. يقظتها تخلق إحساسًا بالوحدة مع الكون. الناس الذين لديهم التوازن يحبون أنفسهم. هم أيضًا قادرون على اختبار مشاعر الآخرين ، ويميلون إلى التعاطف. إنهم يختبرون فرحة الوحدة مع العالم ، ووجود الأحباء والأقارب في حياتهم. أولئك الذين يهتمون باسم الشاكرات ومعناها يجب أن يدركوا أهميتها.
ماذا يحدث إذا تم حظر أناهاتا؟ في هذه الحالة ، يصبح الشخص متذمرًا وعاطفيًا بشكل مفرط. يمكن أن يصبح معتمداً على أشخاص آخرين. كما أن الفرد غير قادر على حب نفسه والاهتمام باحتياجاته. من المحتمل جدًا أن يواجه المؤسف شغفًا بلا مقابل. مهدد بأمراض القلب والرئتين وكذلك مشاكل الدورة الدموية والمناعة. هناك طريقة واحدة فقط للخروج من هذا الموقف - عليك أن تتعلم أن تحب نفسك ، وأن تفخر بنفسك ، وبإنجازاتك.
شقرا فيشودا
الاستمرار في سرد أسماء الشاكرات مع الإشارة إلى موقعها ، لا يسع المرء إلا أن يذكر هذه "العجلة". Vishuddha عبارة عن كرة زرقاء شاحبة تقع في منطقة الحلق. الفم - هكذا يطلق عليه باللغة السلافية. هي التي تجعل الناس يناضلون من أجل تطوير الذات ، وهي مسؤولة عن القدرات الإبداعية. "باب الحرية" - هذا اسمه غير الرسمي. إذا كان Vishuddha في حالة توازن ، فإن الشخص يفهم تفرده الخاص ، ويقيم صداقات مع نفسه الحقيقية ، ولا يخدع نفسه. لديه رغبة في الخلق والإبداع. إنه يسعى لتحقيق الذات ، ويشارك في تطوير الذات.
يحرم حظر Vishuddhi الناس من كل هذا ، والذي لا ينبغي أن ينساه المهتمون باسم الشاكرات ومعناها. يفقدون القدرة على التعبير عن أنفسهم ، ويبدأون في الكذب على أنفسهم والأشخاص من حولهم. إنهم يتسمون بمحاولات عقيمة للدفاع عن استقلالهم. يتورط هؤلاء الأشخاص باستمرار في النزاعات ، ويدافعون عن وجهة نظرهم. الصدق هو أفضل طريقة لتحقيق التوازن. يجب على الشخص أن يدرك أن مسار شخص آخر لا يناسبه ، بغض النظر عن مدى جاذبيته. يحتاج إلى السير في طريقه الخاص. أنت بحاجة إلى إيجاد طريقة للتعبير عن نفسك.
شقرا اجنا
Ajna هي "العجلة" التالية التي يجب أن يتعلم عنها أولئك الذين ينشغلون باسم الشاكرات البشرية ومعناها. يقع الجبين (الاسم السلافي) في منتصف الجبهة ، وينبعث منها لون أزرق. يسمح لك تنشيطه بتلقي معلومات من الكون ، لا يقتصر على المألوف. لقد طور الإنسان حدسًا ، تفتح "العين الثالثة".
ماذا يحدث إذا تم حظر Ajna؟ يبدأ الناس في تجربة شعور زائف بالتفوق على الآخرين. إنهم يتطورون ، وهم غير قادرين على تقييم قدراتهم بوعيّة ، ولديهم فكرة خاطئة عن أنفسهم. يمكن أن يصبح هؤلاء الأفراد مدمنين على الإدمان ، على سبيل المثال ، يمكن أن يكون الكحول والمواد المخدرة. لتنشيطه ، يجب أولاً أن تقول وداعًا للعادات السيئة التي لها تأثير ضار على الجسم.
شقرا Sahasrara
Sahasrara هي "الدائرة" الأخيرة التي يجب على أولئك الذين يرغبون في تمييز الشاكرات من خلال الألوان والأسماء التعرف عليها. الربيع (الاسم السلافي) له لون أرجواني ، ويقع في المنطقة الجدارية. من المعروف أن هذه الشاكرا مسؤولة عن التنوير والبصيرة. إنه يسمح للشخص بالتعرف على حكمة الكون ، لإقامة علاقة مع الإلهية. إذا تم حظر Sahasrara ، فلن يتمكن الناس من تحقيق التنوير. قد يعانون من الصداع ويصابون بمرض عقلي. كما يجب عدم استبعاد الأورام الخبيثة.
تلخيص
أعلاه هو اسم الشاكرات وموقعها. من المقبول عمومًا أن جميع الأمراض التي يعاني منها الناس ناتجة عن انتهاك في مراكز الطاقة. من الغريب أنه حتى انسداد "عجلة" واحدة يصبح مصدر عدم توازن في البقية. لذلك ، من الضروري تحديد المجال المعين الذي عانى ، وما سبب ذلك.
ما الذي يجب أن يتذكره أولئك الذين ينشغلون باسم الشاكرات ، ووصف الغرض منها؟ بالنسبة للجزء الأكبر ، يصبح الشخص نفسه ، وليس أي شخص من حوله ، هو المذنب في الضرر الذي يلحق بمراكز الطاقة. يحدث هذا أثناء المشاجرات ، والتلفظ بالشتائم على شخص ما ، والتمني الأذى لشخص ما ، وإلحاق الضرر بالآخرين. لذلك ، يجب أن يتحكم الناس ليس فقط في كلماتهم ، ولكن أيضًا في أفكارهم من أجل منع إعاقة مراكز الطاقة الخاصة بهم. بعد كل شيء ، سيؤثر هذا سلبًا على صحتهم وحياتهم.
اسم شقرا الحلق "فيشودا" باللغة السنسكريتية يعني "مليء بالنقاء". تقع على سطح العنق ، في منطقة الحلق ، وتوجد بتلاتها على الجانب الأمامي من الحنجرة ، ويمتد الجذع إلى أسفل من مؤخرة الرأس.شقرا الحلق هو المركز المسؤول عن التواصل والإلهام والتعبير عن شخصية الشخص. ترتبط الشاكرا بجميع جوانب الاتصال - مع "أنا" الفرد ، ومع الآخرين ، مع القوة الكونية (يتجلى التواصل هنا في شكل إيمان). تمثل هذه الشاكرا كيف نرى أنفسنا وأيضًا تخلق ارتباطًا مهمًا بين الشاكرات السفلية وشقرا التاج. إنه جسر بين أفكارنا ومشاعرنا ودوافعنا وردود أفعالنا. في الوقت نفسه ، ينقل إلى العالم ويعبر عن محتوى جميع الشاكرات الأخرى. من خلال هذه الشاكرا نعبر عن هويتنا.من خلال شقرا الحلق نعبر عن حيويتنا وضحكنا ودموعنا ومشاعر الفرح والحب. تمنحنا هذه الشاكرا القدرة على التعبير بوعي ووضوح عما يحدث داخلنا.
الشاكرا الجنسية ، التي ترتبط بشكل خاص بـ Vishuddha ، هي المسؤولة عن قدراتنا الإبداعية. شقرا الحلق هي مصدر للإلهام ، فهي ترفع المبدأ الإبداعي إلى مستوى التعبير الإبداعي ، بفضل هذه الشاكرا ، يتم التعبير عن قدراتنا الإبداعية في إنشاء الأعمال الفنية - الشعر والنثر والموسيقى واللوحات والرقصات وما إلى ذلك. .
الطاقة الإبداعية للشاكرا الجنسية ، عندما تمر عبر الشاكرات الأخرى ، تصبح طاقة ممزوجة بالرغبة في التعبير عن الذات وتقرير المصير ، والقدرة على التجربة والتعبير عن المشاعر ، وأخيراً القدرة على التعبير عن الإبداع في الأشكال الفنية التي لا تؤثر فقط على أولئك الذين يبدعون ، ولكن أيضًا على أولئك الذين يدركون.
هذه خطوة إضافية نحو أعلى إلهام إلهي ، والذي يتم التعبير عنه في شقرا العين الثالثة وفي تاج شقرا: فهي تسمح لك بوضع الحكمة والمعرفة وفهم العالم في عمل فني ، وكذلك تلقي الإلهام من فوق.
الأكثر تطورا الحلق شقرافكلما زاد قدرة الإنسان على التعلم ، زاد وعيه بما يحدث بداخله. إنه قادر على التعرف على دوافعه الداخلية واحتياجاته وعواطفه وفهمها بخطوة صغيرة إلى الوراء. نتيجة لذلك ، يكتسب الشخص القدرة على التحكم في جميع حركاته الداخلية وتمييزها.
الآن يمكنه أن يقرر أي منهم سيرسله إلى العالم الخارجي ، وأي منها يحتفظ به في نفسه ، وأي منها يتخلص منه. وبالتالي ، فإن الإنسان لديه القدرة على التفكير بحرية وموضوعية ، ولا تتأثر أفكاره بالاحتياجات الأولية أو الدوافع والمشاعر غير المناسبة.
ومع ذلك ، فإن شقرا الحلق مهمة ليس فقط كوسيلة للتعبير ، بل تسمح لك أيضًا بالاستماع. عندما يكون الشخص قادرًا على السمع - خارجيًا وداخليًا - يمكنه إدراك المعرفة العميقة من الكون. يطور الاستماع الصفاء والهدوء والثقة ، ويقترن بالقدرة على الحكم الموضوعي (الذي يتطور نتيجة لعمل الشاكرا) ، وهذا يسمح للشخص بفهم عالمه الداخلي ، وكذلك فهم بوضوح ووضوح ما هو بالضبط يحدث في العالم الخارجي. عندما يبدأ الصوت الداخلي في الكلام ، تولد معرفة جديدة بـ "أنا" المرء.
شقرا الحلق مسؤولة عن كيفية تقديم أنفسنا. إذا كانت شقرا الضفيرة الشمسية تعبر عن "ما نحن عليه" ، فإن هذه الشاكرا تعبر عن "كيف نتخيل أنفسنا". عندما تكون الشاكرا منفتحة ومتوازنة ، يكون الشخص واثقًا من نفسه ، ولديه صورة ذاتية مواتية ومستقرة لا يمكن أن تهتز. بغض النظر عما يحدث ، فهو لا يزال هو نفسه ، لذلك فهو لا يخاف من الأخطاء أو الفشل ، ولا تؤثر على جوهر "أنا" الخاص به. يؤدي عمل الشاكرا إلى الشعور بالثقة والإيمان في التوجيه من أعلى ، ويحفز رغبة الشخص في تحقيق مصيره العالمي ، والذي يتجاوز تحقيق التطلعات الشخصية. بفضل Vishuddha ، يسعى جاهداً للتعبير عن الذات ، والذي من شأنه أن يعكس جميع مستويات كيانه ، وهذا التعبير أعلى من المادي أو المادي.
يمكن القول أن شقرا الحلق تعمل على مستويين. في أدنى مستوى ، هو مثل واحد من خمس الشاكرات السفلية ويمكن أن يرتبط بالعنصر الرئيسي ، والأحاسيس ، وعمر التطور. على أعلى مستوى ، يمثل أول الشاكرات الثلاثة الأعلى ، وبالتالي فهو يتصل بـ Superego و Soul و Spirit. عندما يتم فتح الشاكرات الثلاثة العلوية ، يشعر الشخص بالحاجة الحقيقية لخدمة الناس. إنه يشعر أن هدفه ومهمته في العالم مرتبطة بطريقة ما بإلقاء الضوء على العالم والإنسانية. هذا الشعور بالقدر يوجه نشاطه ، تمامًا كما يمكن لشخص آخر أن يبني حياته ، مسترشدًا بالحاجة إلى تحقيق أهداف شخصية ومادية محددة.
نتيجة لعمل الشاكرا على مستويين ، يمكن تفسير نشاطها فيما يتعلق بكل من الطبقات الدنيا والعليا.
الطبقة الدنيا تعبر عن الرغبة في تحقيق الرضا من خلال التعبير عن المواهب والرغبات والمشاعر والآراء وما إلى ذلك. يشعر الإنسان بالحاجة إلى استخدام صوته والاستماع إليه ، لإيصال رسائله لمن هم قريبون منه.
على أعلى مستوى ، يرتبط التعبير بروحانية الإنسان. إنه بمثابة اختبار للذات وللآخرين ؛ ينشأ بعد الرغبة في طرح أسئلة جديدة حول الذات والأشخاص الآخرين والعالم من أجل اكتساب فهم أعمق للأشياء ، وعدم الحصول على فهم سطحي لها وعدم اعتبارها أمرًا مفروغًا منه.
كما تحفز شقرا الحلق إحساسنا بالمسؤولية.. يتم التعبير عن هذا بشكل أساسي في حقيقة أننا مسؤولون عن أنفسنا وتنميتنا وحياتنا الشخصية. على أعلى مستوى ، تأخذ هذه المسؤولية معنى وفقًا لفكرة المسؤولية عن الآخرين. هذا لا يعني أن هناك حاجة للتدخل والتحكم في حياة شخص آخر وتوجيهها ؛ بل يدرك الإنسان كيف تؤثر أفعاله ونواياه وأفكاره على العالم ككل. في هذا المستوى ، تعني المسؤولية الاستجابة لاحتياجات الكون والسعي لتحقيق هدف أسمى. يعبر عن القدرة على الاستماع وسماع صوت الكون ، مما يلهم الإنسان للعمل لصالح البشرية وفقًا لدعوته ومصيره.
يمكن أيضًا التعبير عن التواصل ، وهو أهم وظيفة لشاكرا الحلق ، في المستويات الأدنى والأعلى. التواصل هو حاجة حيوية. إنه يمر بين أجسادنا: الجسم المادي وأجسام الطاقة. فهم هذا الاتصال يعبر عن واحدة من أعلى وظائف الحلق شقرا.
يحدث التواصل أيضًا في الجسم نفسه ، والذي يستجيب للمحفزات الخارجية والعمليات الداخلية. عندما يكون الشخص بصحة جيدة ، فإن الاتصال الجسدي الداخلي والتواصل بين الجسم المادي وأجسام الطاقة ، والذي يحتوي على المشاعر والأفكار ، يحدث بشكل طبيعي. على العكس من ذلك ، في الحالات التي يوجد فيها نوع من اضطراب التواصل ، على سبيل المثال ، لا يستمع الشخص إلى جسده ويلوثه بطعام غير صحي أو بأي شكل من الأشكال يستنفد قوته ، يتفاعل الجسم برسائل لا لبس فيها لجذب الشخص. الانتباه إلى الحالة اختلال التوازن.
العمل مع شقرا الحلق - فتحه وتوازنه - يؤدي إلى تحسين التواصل مع الجسم المادي ، ويسمح للشخص بسماع جسده. إلى الحد نفسه ، يسمح للشخص بالنظر بموضوعية إلى ما يحدث في ذهنه ومشاعره (يمكن أن يكون شيء ما مدمرًا لسلامته الجسدية والعقلية والروحية) ، ومعاملتها وفقًا لذلك وتصحيح ما يحتاج إلى تصحيح.
تؤدي هذه الحالة إلى درجة أعلى من المسؤولية تجاه الجسد والروح. يمكن لأي شخص أن يدرك ما يحدث في جسده وروحه على أنه يقع تحت مسؤوليته الشخصية ، ولا يشرح العمليات الجسدية والروحية لأسباب خارجية مختلفة ، على سبيل المثال ، أن يقول لنفسه: "لقد أغضبني هذا الرجل ، وغضبت منه" أو: "يوجد الآن وباء إنفلونزا ، لذلك يمرض الجميع". يبدأ في المتابعة وطرح الأسئلة عن سبب حدوث ذلك ولماذا يكون مسؤولاً شخصياً في هذه الحالة بالضبط وكيف يجب أن يتصرف.
إن مصدر كل الأمراض الجسدية متجذر في عدم التوازن في واحدة أو أكثر من الشاكرات ، وكذلك في طريقة التفكير والحالات المزاجية المحددة التي تسمح بظهور مشكلة أو مرض. عندما نتحمل المسؤولية الشخصية عن حياتنا وحالتنا الجسدية والعقلية ، نتيجة لعمل الشاكرا ، يمكننا أن نفهم كيف يتشكل مزاجنا العقلي والحسي من خلال مظاهر جسدية مختلفة على مستوى عالمنا.
يمكننا أن نفهم أننا نغضب عندما نختار أن نكون غاضبين ، ونعاني من حالة من التنافر الجسدي عندما نختار تبني طريقة تفكير وشعور ضارة ومزعجة. غالبًا في الحالات التي تكون فيها شقرا الحلق مغلقة أو غير متوازنة للغاية ، يصعب على الشخص فهم وإدراك كيف تؤثر أفكاره ومشاعره على جسده ، وكذلك الواقع المادي الذي يوجد فيه.
في بعض الأحيان يتبين أن افتراضاته خاطئة تمامًا ، فهو يفضل أن يرى سبب ضغوطه المتزايدة في حقيقة أنه "تعرض للتعذيب وحصل على رئيسه" ، ويصعب عليه تفسير إزاحة الفقرة بخلاف " تحولت إلى الخطأ ". بمعنى ما ، يمثل هذا مقاومة لتحمل المسؤولية الشخصية عن حياتنا وانعدام الثقة في قدرتنا على خلق واقعنا المادي والتأثير عليه.
التواصل يعزز الوعي. إنه يثبت لنا بوضوح قوة الكلمة وبالتالي يساعدنا على فهم قوة الفكر. عند الاتصال ، ننقل الرسائل ونستقبل المعلومات. يمكننا فهم العالم وتصرفاتنا بشكل أفضل ، وتوضيح أحكامنا وأفكارنا ورغباتنا.
يساعد نظام الاتصال الحديث المتطور على الفهم الواضح أنه لم يعد من الممكن التغاضي عن ما يحدث في العالم. نحن على دراية بكل ما يحدث تقريبًا في أي مكان في العالم ، وأحيانًا نتابع الأحداث في وضع "الوقت الفعلي". تم أيضًا تقليل وقت رد الفعل الذي نحتاجه في عالم اليوم ، والرسائل التي تأتي منا تصل إلى المرسل إليه بسرعة هائلة. يجب أن يصبح تصورنا للعالم أوسع. نحن قادرون على فهم واستيعاب أن الأشخاص المختلفين لديهم أنواع مختلفة من التفكير ، وأن طريقة حياتهم تختلف عن أسلوب حياتنا.
إن الطريقة التي نوجه بها اتصالاتنا الخارجية تجعل الواقع المستقبلي حقيقيًا أو غير واقعي ، كما تحدد طبيعة تنفيذه. هذا صحيح بالنسبة لكل من الاتصالات الخارجية والداخلية. ما نقوله عن أنفسنا ، أفكارنا ، التي تتحقق في هالتنا العقلية ، لديها القدرة على خلق واقعنا المادي. يشرح المثل: "قس سبع مرات ، واقطع مرة واحدة" كيف تتحقق أفكارنا في الواقع المحيط. إن طريقة تفكيرنا ، الواعية وغير الواعية ، من ناحية ، توجه سلوكنا وأفعالنا ، ومن ناحية أخرى ، تحدد كيف يتفاعل الكون معنا ، وتجسد ما نفكر فيه. كلما أدركنا قوة الفكر ، أصبحنا مقتنعين أكثر بأن الفكر أداة فعالة لتشكيل الواقع. عندما ندرك ذلك ، نحاول ألا نسمح للأفكار المدمرة وغير المواتية (لأنها تثير ظهور واقع مماثل) ، نبدأ في التفكير بشكل بناء وإيجابي من أجل خلق مثل هذا الواقع.
الوعي بقوة الفكر والفهمهذا الفكر هو قوة طاقة نقية نشطة يقودنا إلى أعلى نوع من اتصالات شقرا الحلق. أعلى جانب من جوانب التواصل في الحلق هو القدرة على إعادة خلق الواقع العقلي كقوة نشطة وخلاقة ، من ناحية ، ومن ناحية أخرى ، الاهتمام بقوانين الكون ، الأنا العليا ، الرسائل الإلهية. تربط هذه القدرة العالية نشاط شقرا الحلق بعمل شقرا العين الثالثة وشقرا التاج.
في كل منا يعيش الرغبة في الحقيقة ، والتي تظهر نفسها في أدنى مستوى من نشاط الشاكرا على أنها قانون ونظام. يخلق القانون والنظام حقيقة معينة بالنسبة لنا ، مما يسمح لنا بتقييم إجراءات معينة ، والعيش وفقًا لقواعد معينة ، وتطوير معايير معينة. يحتاج الإنسان بطبيعته إلى الإحساس بالعدالة والضمير. تتأثر حواسنا الفردية للعدالة والضمير بشدة بالمعايير المجتمعية ، وعندما نتصرف نحن ومن حولنا وفقًا لها ، يبدو لنا أن "كل شيء على ما يرام".
ومع ذلك ، فإن هذه المعايير هي في الأساس نتيجة للتفكير البشري. في أعلى مستوى من عمل الشاكرات ، نسعى إلى الحقيقة المطلقة. في هذه المرحلة ، قد تبدو لنا المعايير الاجتماعية التي تحدد الحقيقة والقانون والنظام غير كاملة ، وأحيانًا تكون خاطئة وغير كافية. ومع ذلك ، فإن الحكمة الحقيقية تسمح لنا باكتشاف وفهم قوانين الكون والتصرف وفقًا لحقيقتنا الداخلية وضميرنا ونزاهتنا ، والسعي من أجل قوانين الكون الخالية من العيوب دون خلق تعارض بينها وبين القوانين والأعراف الاجتماعية.
عندما تكون شقرا الحلق منفتحة ومتوازنة ، يمكن لأي شخص التعبير عن مشاعره وأفكاره وآرائه ومعرفته الداخلية بوضوح وبلا خوف وبحرية. عندما تكون الشاكرا متوازنة ، يشعر الشخص بالثقة بالنفس ، لذلك لا يخشى الكشف عن ضعف قواه الداخلية أمام الآخرين. الثقة بالنفس والنزاهة الداخلية والصدق تجاه الآخرين هي أيضًا علامات على شقرا الحلق المنفتح والمتوازن.
عندما تكون الشقرا مفتوحةيمكن للشخص أن يتحكم في كلامه. يمكنه التزام الصمت والاستماع بعناية لما يقوله الآخرون ، ولا يشعر بالحاجة إلى رفع صوته ليسمع صوته. يتجلى التعبير عن الذات ، الذي تحدده درجة انفتاح الشقرا ، في جميع مجالات الحياة. يشعر الشخص أنه يستطيع التعبير عن شخصيته الفردية ، ورأيه ، وإيمانه ، وكذلك قدراته الإبداعية في أي مجال - في المدرسة ، في المجتمع ، في العمل ، في دائرة الأسرة. إنه يشعر ببعض الاستقرار ، ولا يمكن لأي تلاعب أن يجعله يتخلى عن آرائه أو معتقداته أو يقطع الطريق الذي يعتبره صحيحًا.
من ناحية أخرى ، يشعر بالاستقرار الكافي للاستماع وقبول آراء الآخرين (التي يقبلها) ؛ إنه لا يخشى أن يضر هذا بطريقة ما بشخصيته ، ولا يشعر بالحاجة للدفاع عن رأيه بأي ثمن إذا لم يكن هناك سبب معقول لذلك. يمكنه التعبير عن رأيه بوضوح من أجل تحقيق الهدف المقصود. لديه أسلوب حديث في الكلام ، وخيال غني ، لكنه في نفس الوقت يعرف كيف يختار الكلمات لكي يفهمها محاوره. كل ما يقوله بسيط وسهل الفهم. إن النزاهة الداخلية تخدمه كدعم جيد ، حتى في تلك الحالات التي يواجه فيها صعوبات أو إغراءات مختلفة يمكن أن تضله. يمكنه أن يحافظ على نفسه في الطابور ، على سبيل المثال<<нет>> عند الضرورة - ولكن يمكن أيضًا أن تكون مرنًا في الحكم والبحث عن طرق للتوصل إلى حل وسط.
عندما تكون شقرا الحلق مفتوحة ، يشعر الشخص بالحرية والاستقلال وعدم الاعتماد على الآخرين. إنه حاسم ، لديه فكرة صحيحة عن نفسه ، يمكنه التعرف على نقاط ضعفه ومواهبه وصفاته الجيدة.
التحرر من التحيز ، والقدرة على التعبير بسهولة عن أحكام الفرد هي أيضًا علامات على وجود شقرا الحلق المفتوح. تتحد المشاعر والعقل والأفكار ، ويمكن للإنسان أن يتصرف وفقًا لتقديره الخاص ، دون خوف من الخلاف بين المشاعر والعقل والأفكار.
على أعلى مستوى ، تخلق شقرا الحلق القدرة على فهم قوة الفكر ، والتحكم في التفكير ، وكذلك قمعه بسهولة ، في حالات الحاجة إلى الدخول في حالات تتطلب غياب الفكر (على سبيل المثال ، التأمل). يصبح الارتباط بالأنا العليا أكثر وضوحًا ، وتتجلى القدرة على التعرف على الرسائل المختلفة التي يرسلها الكون. يمكن لأي شخص أن يستخدم الرموز ويفهمها ، ويخلق ويشعر بالإلهام ، ولديه خيال قوي.
القدرة على الاستماع ، وهي سمة من سمات شقرا الحلق المفتوح ، تأخذ معنى جديدًا على أعلى مستوى. يستطيع الإنسان<<слышать между строчками>> ، للتركيز الكامل على ما يقال له ، واكتشاف في كلام الآخرين معنى لا يمكن التعبير عنه بالكلمات. يمكنه التعرف على ملامح الصوت والأصوات التي تصاحب الكلمة وتعطيها معنى إضافيًا. هذه القدرة مهمة جدًا للمعالجين ، لأنه غالبًا ما يشير المريض أثناء المحادثة إلى مصدر مرضه.<<случайно>> أو يلمح إليها. بالإضافة إلى ذلك ، يمكنك معرفة الكثير عن المشاكل وأسبابها من خلال الطريقة التي يتحدث بها الشخص عنها.
تسمح شقرا الحلق المفتوحة للشخص بتجربة متعة التعبير بجميع أشكاله. إنه لا يخشى أن يقول ما يقوله من وجهة نظر حقيقته الداخلية ؛ لا يخشى أن يرفض الآخرون رأيه ، فهو قادر على شرح رأيه للآخرين وتقديم الأدلة لصالح استنتاجاته ومعتقداته.
القدرة على التعبير عن الذات تخلق شعوراً بالحرية والقدرة على فهم تصرفات الناس المختلفة ، فضلاً عن التسامح مع آرائهم ومشاعرهم. إنه يخلق عمقًا داخليًا ، وفهمًا عميقًا لكيفية عمل العالم ، ويعطي إحساسًا بالاكتمال والرضا والثقة في الكون وما يحدث فيه.
عندما تكون شقرا الحلق في حالة غير منسجمة ، يجد الشخص صعوبة في التعبير عن نفسه ، في كيفية التعبير عن نفسه.<<я>> وتفرده على مختلف المستويات. يعاني من مشاكل مختلفة من حيث الاتصال ، ويمكن أن تسبب اثنتان منهما صراعات خطيرة وحتى نقصًا خطيرًا في الانسجام في جميع مجالات حياته.
الأول هو مشكلة التواصل بين الشخصية والجسد ، والتي يمكن أن تكون غير منسجمة. لا يسمع الإنسان جسده ولا يسمع احتياجاته ورغباته الطبيعية. يمكن أن تكون هذه الحالة منهكة ، دون أن يدرك الإنسان طبيعتها ، مما يجعله عرضة للعديد من الأمراض.
مشكلة الاتصال الثانيةيكمن في عدم القدرة على إقامة علاقة متناغمة ووحدة بين العواطف من جهة والأفكار والمنطق من جهة أخرى. في هذه الحالة ، قد يفقد الشخص القدرة على التعبير عن مشاعره ، أو تصبح مشاعره غير منطقية وغير مقبولة بالنسبة له ، مما يدفعه إلى حبس نفسه في عالم من المنطق والعقل الخالص ، لا مكان فيه للعواطف. يمكن أن تحدث هذه الحالة أيضًا عندما يعبر الشخص عن مشاعره التي لم يتم حلها في الفكر ، ولكنه غير قادر على التعبير عنها عمليًا أو لفظيًا. إنه عرضة لأحلام اليقظة ، ويجري محادثات خيالية مع أشخاص يريد التعبير عن مشاعرهم ، لكنه في الحقيقة غير قادر على التعبير عنها لموضوع مشاعره.
يمكن أيضًا التعبير عن التنافر في شقرا الحلق في تدني احترام الذات والصورة الذاتية السلبية والنقد الذاتي المستمر. يشعر الشخص أنه لكي يفهمه الآخرون ، يحتاج إلى التمسك والتصرف والتحدث بهذه الطريقة<<устраивало>> آخرون. إنه يخشى التعبير عن آرائه الحقيقية ، والتي يمكن أن تؤخذ بعين الاعتبار ، والتي ستدمر احترامه لذاته الضعيفة بالفعل.
أحيانًا يكون التنافر في هذه الشاكرا مصحوبًا بمشاعر الذنب أو الخوف من التعبير عن الذات أو التعبير عن الفردانية. يمكن أن يقود الشخص إلى الطموح<<замаскировать>> آرائه الحقيقية ورغباته في الثرثرة المفرطة لإخفاء ما يريد حقًا قوله ، مع الشعور بالذنب الذي لا أساس له.
يمكن أيضًا أن تنعكس الاضطرابات في التواصل الناتجة عن شقرا الحلق غير المتوازنة في اللغة والكلام. قد يتكلم الشخص بشكل غير مترابط ، ويشعر أنه لا يستطيع العثور على كلمات واضحة ومفهومة للتعبير عن أفكاره. في بعض الأحيان ، يمكن التعبير عن التنافر بعبارات دقيقة للغاية وموجزة تخفي الخوف من الإسهاب إذا تبين أن بعض الكلمات<<неподобающими>>. يميل الأشخاص الذين تكون شاكرات حلقهم غير متوازنة إلى التحدث بصوت عالٍ ، وفي بعض الحالات يبدأون في التلعثم والتلعثم.
عندما تكون الشاكرا غير متوازنة ، تكون حاجة الشخص<<утаить>> نقاط ضعفه وضعفه وعجزه يمكن أن تشجعه على إظهار قوته باستمرار. يمكنه أن يدفع نفسه باستمرار.
يمكن أن يظهر خلل في شقرا الحلق أيضًا في شكل ثرثرة مفرطة ، رغبة في التحدث فقط لجذب الانتباه. قد يكون هناك ميل للنميمة ، والتي تتطور نتيجة الخوف من<<нелепыми паузами>> وبحث مستمر عن مواضيع لإبقاء المحادثة مستمرة. قد لا يكون الشخص قادرًا على الاستماع إلى الآخرين ، أو قد يسمع فقط ما يريد سماعه ، أو قد لا يفهم حقًا معنى ما يقال.
عندما يتم حظر الحلق شقراأو بسبب عدم التوازن ، هناك فرصة ضئيلة لأن يتعرف الشخص على طبقات الكون الدقيقة. تؤدي شقرا الحلق المغلقة إلى نقص الوعي الذاتي ، وهذا يمنع وعي الكون. هذا لا يعني أن الإنسان يفتقر إلى المعرفة أو الفهم ، لكنه يخشى التعبير عن هذه المعرفة أو يجد صعوبة في التعبير عنها.
نظرًا لصعوبة التعبير عن المشاعر عندما تكون الشاكرا في حالة غير متوازنة ، فقد يصبح الشخص منفعلًا أو ينتقد عندما تنفجر المشاعر المكبوتة. في الوقت نفسه ، يمكن أن يؤدي عدم التوازن في الشاكرا إلى اللامبالاة واللامبالاة نتيجة لنقص مهارات الاتصال التي تساعد الشخص على فهم الآخرين والشعور بالحب تجاههم.
تؤثر شقرا الحلق على الأعضاء التالية: الحلق والرقبة والحبال الصوتية والغدة الدرقية والغدة الدرقية والفك والرئتين العلويتين والأعصاب والأذنين والعضلات واليدين. يتم التعبير عن عدم التوازن في شقرا الحلق في الميل إلى التهاب الحلق المتكرر ، والتهابات وأمراض الحنجرة ، وخلل الغدة الدرقية (قصور الغدة الدرقية أو فرط نشاط الغدة الدرقية) ، وأمراض الرئة ، ومشاكل السمع ، وأمراض والتهابات الأذن ، واضطرابات النطق ، والتلعثم ، والتهابات الرئة ، نوبات وألم في الرقبة وتوتر في عضلات الرقبة ومشاكل في اليدين وأمراض عصبية مختلفة.
عادة ما يعلق الخوف من التعبير في عضلات الحلق. هذا يتسبب في انسداد المشاعر ، ويقطع التدفق الطبيعي للطاقة ويحدد القيود في التعبير الطبيعي. الحلق هو العضو الذي من خلاله نسمع صوتنا ونعبر عن أفكارنا ومشاعرنا ورغباتنا. نعبر عن إبداعنا وتفردنا وآرائنا الشخصية ورؤيتنا للعالم من خلال الحلق. عندما يكون هناك تعارض خطير بين الشعور والعقل ، أو في الحالات التي يقوم فيها الشخص بقمع الغضب - برغبة مكبوتة في التعبير عن شيء ما - تتضرر القدرة على التعبير ، وقد يؤدي ذلك إلى الإصابة بأمراض الحلق.
الحلق هو مركز قدرتنا على التغيير، ولهذا السبب يجب أن نعبر عن المرونة والقدرة على شرح آرائنا وكيف تتناسب مع حياتنا. يمكن أن يكون الخمول والعناد وعدم الرغبة في التغيير - حتى عندما يشير القلب والعقل إلى ضرورة ذلك - من أسباب أمراض الحلق والرقبة المختلفة.
يحدث هذا أيضًا عندما يشعر الشخص أنه غير قادر على التعبير عن "أنا" ويطالب بتحقيق رغباته. هذه هي وظيفة الحلق - لإعطائنا الفرصة للتعبير عما في قلوبنا ، والتحدث علنًا ، وتقديم آرائنا ورغباتنا وأفكارنا. عندما لا يسمح الشخص لنفسه بالقيام بذلك ، خوفًا من الآخرين وكيف سيتم فهم مطالبه أو آرائه ، فإنه يقوض الأسس الجوهرية الأصلية لنشاط هذا الجسم.
قد تسبب هذه الحالة التهاب الحلق ، وخاصة الالتهابات المتكررة. في مثل هذه الحالات ، من الضروري التحقق مما إذا كان الشخص يشعر ويفهم حقه الطبيعي (والحيوي) في التحدث والتعبير بحرية عن رغباته ومشاعره وآرائه. غالبًا ما يكون هذا سبب التهاب الحلق المزمن لدى الأطفال الذين يسعى آباؤهم للتحدث نيابة عنهم أو اتخاذ قرارات نيابة عنهم أو إسكاتهم عندما يعبر الطفل عن رغباته وأفكاره.
مشكلة أخرى مرتبطة بنشاط الحلق شقرا فقدان الصوت. مثل العديد من أمراض الحلق ، يمكن أن يحدث بسبب الغضب المكبوت على المدى الطويل ، لدرجة أن التعبير الصوتي يتم كبته خوفًا من أنه إذا تحدث الشخص ، فإن الشعور المكبوت بالغضب سوف يندلع. تحدث هذه الحالة أحيانًا في الشخص بسبب خوف عميق الجذور من سماع صوته ، أو بسبب الصدمة التي أدت إلى هذا الخوف. يمكن أن يؤدي شرود الذهن وعدم القدرة على التركيز إلى فقدان الشخص لصوته بسبب حقيقة أنه لا يعرف في أي اتجاه يجب أن يوجه صوته من أجل تحقيق هدف معين والتعبير عن رغبة معينة.
مثل الحلق ، يرمز العنق أيضًا إلى المرونة ، حيث يسمح لنا بالنظر إلى الأمام وإلى الجانبين والنظر إلى الوراء. عندما يعاني الشخص من مشاكل خطيرة في الرقبة ، أو تكون حركتها محدودة ، أو تظهر تشنجات عضلية (ولا يمكن تفسير ذلك من خلال المجهود البدني المطول على الحلق) ، فمن الضروري التحقق ومعرفة ما إذا كان هناك أي أشياء يعاني منها الشخص لا يستطيع أن يرى ، أو ما إذا كان العناد المفرط هو عقبة أمام تطورها.
يمكن أيضًا أن تتأثر الطبقة العاطفية التي تعكس مشاكل الفك بالقمع الشديد للتعبير عن الذات. يشعر الشخص أنه يريد أن يقول الكثير ، لكنه يضغط على أسنانه وبصعوبة كبيرة يعيق هذه العاصفة من المشاعر التي تهدد بالاندلاع. وهكذا ، يبدو أن المشاعر تقع في عنق الزجاجة ، ويتحمل عبئًا ثقيلًا من المشاعر ، والتي تنتج عن صراعات لم تحل بينه وبين أولئك الأشخاص الذين يلعبون دورًا مهمًا في حياته. الأفكار المتعلقة بالرغبة في الانتقام والسخط والغضب يمكن أن تسبب أيضًا أمراضًا مختلفة في الفك. تظهر أحيانًا على شكل صرير الأسنان أثناء النوم.
رائحة الفم الكريهة ، في حالة عدم وجود أسباب فسيولوجية واضحة لحدوثها (مثل الأسنان المتعفنة أو مشاكل في الجهاز الهضمي) ، قد تكون مرتبطة بشكل جيد بوظيفة شقرا الحلق إلى جانب التنافر في عمل شقرا القلب. يمكن أن تصبح هذه الحالة تعبيرًا عن الأفكار غير النقية ، والحقد ، والاستخدام المعتاد والمتكرر للفم للتخلص من "القمامة" العقلية ، على سبيل المثال ، القيل والقال الشريرة أو الكلمات الشريرة المهينة.
يمكن أن تترافق مشاكل الفم مع حالة الحلق شقرا. يمثل الفم الفتحة التي نأخذ من خلالها الطعام - جسديًا وعاطفيًا وروحيًا - ويعبر أيضًا عن القدرة على استيعاب الأفكار الجديدة. يمكن أن تكون أمراض تجويف الفم انعكاسًا لضيق الأفق ومناعة للأفكار الجديدة وركود الأفكار.
في حالات الاضطراب الشديد في شقرا الحلق ، يمكن ملاحظة مشكلة مثل التلعثم - في بعض الأحيان يكون هذا مصحوبًا باضطرابات خطيرة في القلب ، وشاكرات الضفيرة الجنسية أو الشمسية ، وكذلك الثلاثة معًا. بشكل عام ، يمكن أن يعبر التلعثم عن نقص حاد في الثقة بالنفس ، أو الخوف من التعبير عن رأي الفرد ، أو عدم القدرة على التعبير عن المشاعر العميقة. في الحالة الأخيرة ، قد يظهر التلعثم عندما يحاول الشخص التعبير عن مشاعره تجاه شخص أو شيء معين.
غدة درقيةبدوره يرتبط أيضًا بشقرا الحلق. الهرمونات التي ينتجها مهمة للحفاظ على معدل التمثيل الغذائي عند المستوى المناسب وتحديد درجة نشاط الجسم. علاوة على ذلك ، تزيد هذه الهرمونات من امتصاص الأكسجين وإنتاج البروتين. غالبًا ما يرتبط مرض الغدة الدرقية بالشعور بالإذلال - الشعور بأن الشخص "في آخر الصف" لتحقيق الرغبات ، والحاجة المستمرة لمراعاة رغبات واحتياجات الآخرين بسبب تدني احترام الذات ، مما يشجع شخص يجذب المواقف التي "تعترض طريقه" لتلبية احتياجاتك.
قصور الغدة الدرقية هو مرض تكون فيه الغدة الدرقية غير نشطة ، ويصبح التمثيل الغذائي - تجسيد قدرتنا الحيوية على الاستلام والعطاء بالتساوي - بطيئًا للغاية (يحدث هذا بشكل رئيسي عند النساء). يجسد هذا المرض رفض التعبير عن الذات ، وعدم القدرة على الدفاع عن رأي الفرد وتلبية الرغبات والاحتياجات الطبيعية للفرد.
فرط نشاط الغدة الدرقية ، وهو مرض تعمل فيه الغدة ، على العكس من ذلك ، بنشاط كبير ويسبب تسريع عملية التمثيل الغذائي. وهو ما يعكس نوعاً من المقاومة الداخلية لمشاعر الذل أو القهر ، حرب يتم خوضها لكنها لا تحسم الأسباب الرئيسية وراء اندلاعها. يشعر الشخص أنه يجب أن يقاتل لأنه لم يعد لديه آمال متبقية ، لأنه يريد أن يكون "الأول في أي قائمة انتظار" ، من منصب في الأسرة إلى منصب في الخدمة ، لأنه يريد الحصول على "هنا والآن" و اكتساب القدرة على التعبير عن الذات.
يُعبر تضخم الغدة الدرقية ، وهو مرض آخر يصيب الغدة الدرقية ، عن الدرجة القصوى من شعور الشخص بالإذلال أو جهل الآخرين برغباته - وهو الشعور بأنه يتم استغلاله. يشعر الإنسان أنه يجب أن يلبي رغبات أي شخص غير نفسه ، وأن يفعل كل شيء للآخرين ، وفي نفس الوقت لا يأخذ أحد في الاعتبار رغباته ولا يريد أن "يفعل شيئًا له". بالطبع ، يعكس مثل هذا الموقف الإدراك اللاواعي لقوانين تبادل الطاقة بين الناس - وهي حالة يكتشف فيها الشخص باستمرار "ما فعله من أجلي وما فعلته من أجله" ، مما يتسبب أيضًا في اضطرابات التمثيل الغذائي في الجسم. في حالة تضخم الغدة الدرقية ، يمكن أن يتحول الشعور بالقمع والاستغلال إلى تعبير مادي تقريبًا عن الكراهية تجاه "المستغل" أو "المستغل". علاوة على ذلك ، يمكن أن يكون تضخم الغدة الدرقية ، الذي يحدث نتيجة نقص اليود الحديدي في الغدة الدرقية ، تعبيرًا عن الشعور بعدم الرضا عن الحياة. ما يحصل عليه الإنسان من الحياة لا يكفي لوجود كامل ومتوازن. يمكن أن يظهر المرض على أنه "تمرد" ضد قمع التعبير عن الذات.
الصمم ومشاكل السمع مرتبطة أيضًا بخلل في شقرا الحلق. الصمم يعبر عن رفض الرغبة في الاستماع ، والرغبة في الانسحاب إلى الذات ، والانعزال عن العالم. من الممكن أن يتعامل الشخص في الماضي مع العديد من المحفزات السمعية "المؤلمة" ، على سبيل المثال ، سمع مشاجرات الوالدين ، وسمع أسرار الأسرة التي لا ينبغي كشفها لأي شخص ، والإساءة اللفظية ، وشهد الإذلال بكلمة ، و قريباً. مثل هذه التجارب تسبب الشعور بأنه "سيكون من الأفضل لو لم أسمع كل هذا".
يمكن أن يتجلى هذا في مستويات مختلفة من الضعف السمعي ، اعتمادًا على درجة الاكتئاب والمحتوى الذي يصعب هضمه عاطفياً ، وكذلك مستوى حساسية الشخص (أو الطفل ، كما كان عندما شاهد هذه الأحداث الصادمة. ).
أحيانًا تعبر مشاكل السمع عن شعور بالتأثيرات الخارجية المرهقة المفرطة: تعاليم الوالدين اللانهائية التي لم تسمح للطفل بالتركيز على نفسه ، ما يجب فعله وما لا يجب فعله ، المتعلقة بكل شيء في العالم ، وما إلى ذلك. في بعض الأحيان تسبب هذه الأشياء التهابات الأذن لدى الأطفال الصغار الذين يطلبون في الواقع أن يتركوا بمفردهم وأن يلتزموا الصمت.
الأيدي متصلة بشقرا الحلق. إنهم يعبرون عن قدرتنا على استيعاب تجربة الحياة من أجل استخلاص النتائج منها (وليس التعامل معها كعائق أو حدث مؤلم). الانسداد والشعور بأن تجربة الحياة الصعبة هي عبء ، وكذلك الرغبة في "طي الأيدي" والانسحاب من كل ما يحدث ، يمكن أن يتجلى في أمراض اليد المختلفة.
ترتبط العديد من أمراض الجهاز التنفسي بنشاط شقرا الحلق وفي نفس الوقت بحالة عدم توازن شقرا القلب. يعبر التنفس عن قدرتنا على تجربة الحياة بأكملها.
يمكن أن تكون آلام العضلات غالبًا نتيجة التفكير الجامد وغير المرن. يرتبط ضمور العضلات أيضًا ، عند مستويات معينة ، بنشاط شقرا الحلق. يمكن أن يكون سببه فقدان الثقة في الحياة ، والافتقار الشديد للثقة بالنفس ، والأفكار المتشائمة والحزينة التي تقضي على أي رغبة في اتخاذ خطوة أخرى ، ورفض لذة الحياة التي تجعل العضلات متحركة. يمكن أن تنشأ هذه الحالة أيضًا نتيجة الحاجة الهائلة إلى "التحكم" في النفس وترتبط أيضًا باختلال توازن قوي في شقرا الضفيرة الشمسية.
تمثل الأعصاب ، وهي عدد من الوظائف المرتبطة بشاكرا الحلق ، التواصل والرغبة في الاستيعاب. يمكن أن يكون لاضطرابات الأعصاب سبب عاطفي أو نقص في التواصل أو الشعور بالذنب والندم مما يؤدي إلى ضعف التواصل. في الطبقة العاطفية ، يمكن أن يتوافق الانهيار العصبي مع انسداد قنوات الاتصال ، أو عدم الرغبة في التواصل مع العالم الخارجي ، أو التركيز المفرط على الذات.
بالإضافة إلى ذلك ، هناك علاقة بين المشاكل الجنسية ونشاط شقرا الحلق. في كثير من الأحيان ، يكون عدم التوازن في شقرا الجنس مصحوبًا بخلل في شقرا الحلق. كلتا الشاكرات تنشط التعبير والإبداع على مستويات تكميلية مختلفة ، لذلك عند علاج المشاكل الجنسية عند الرجال والنساء ، يجب فحص الشاكرات الجنسية وكذلك التفاعل بين الشاكرتين. تلعب شقرا الحلق دورًا مهمًا جدًا في تشكيل الصورة الذاتية وترتبط بعض المشكلات الجنسية للإناث أو الذكور بهذه الطبقة من الروح البشرية.
الغدد الهرمونية المرتبطة بشاكرا الحلق هي الغدة الدرقية والغدة الدرقية.
تقع الغدة الدرقية في مقدمة العنق وتتكون من فصين متصلين ببعضهما البعض. يتشكل في تجويف الفم وينخفض حتى يقع على الرقبة. تحتوي الغدة على بصيلات مليئة بمادة تحتوي على احتياطيات كبيرة من هرمونات الغدة الدرقية ثلاثي يودوثيرونين (T3) وهرمون الغدة الدرقية (T4).
الغدة الدرقية هي الغدة الوحيدة في الجسم التي تحتوي على كمية كبيرة من هذه الهرمونات. الكمية المخزنة في الغدة تكفي لسد احتياجات الجسم لمدة ثلاثة أشهر. لإنتاج الهرمونات ، تحتاج الغدة إلى مادتين: الهرمون المنشط للغدة الدرقية ، والذي تفرزه الغدة النخامية ، واليود الذي يمتصه الجسم من الطعام فقط بفضل الغدة الدرقية ، لأنها الغدة الوحيدة التي تحتاجها. هو - هي.
داخل الغدة الدرقية ، يصنع اليود هرمونين ، T3 و T4. الهرمونات مهمة جدًا لنمو الدماغ والعظام عند الأطفال الصغار. يؤدي نقص أي هرمون الغدة الدرقية عند الوليد إلى التخلف العقلي والشذوذ في نمو الهيكل العظمي. في الشخص البالغ ، يحدد الهرمون<<скорость работы>>. على المستوى الخلوي ، يزيد الهرمون من امتصاص الأكسجين وإنتاج البروتين. دور هذه الهرمونات في الحفاظ على معدل الأيض الصحيح مهم للغاية.
تقع الغدة الجار درقية على الغدة الدرقية نفسها وتنتج هرمونًا مسؤولاً عن مستوى الكالسيوم في الدم. يؤثر محتوى الكالسيوم في بلازما الدم على نشاط جميع عضلات الجسم ، بما في ذلك عضلة القلب.
يؤثر هرمون الثيروكسين على جميع جوانب التمثيل الغذائي في الجسم ودرجة حرارة الجسم وعوامل النمو المختلفة. عندما يكون مستوى هذا الهرمون في الجسم مرتفعًا جدًا ، كما هو الحال في فرط نشاط الغدة الدرقية ، غالبًا ما يتعرض الجسم للإجهاد ويعمل بحمل ، والذي يمكن التعبير عنه بالإثارة ، وتساقط الشعر ، وزيادة الشهية ، مصحوبًا بفقدان الوزن ، والإسهال ، ورعاش اليد. ، التعرق المستمر تقريبا ، عدم تحمل الحرارة ، ارتفاع معدل ضربات القلب وانتفاخ العينين (جحوظ العينين).
يؤدي القليل جدًا من هرمون الغدة الدرقية إلى إبطاء الجسم بالكامل ، بما في ذلك عملية التمثيل الغذائي. في هذه الحالة ، هناك شعور محبط بالإرهاق الشديد ، وقلة الشهية مع زيادة الوزن ، وتساقط الشعر ، والصلع ، والتورم ، وبطء الكلام ، وخشونة الصوت ، والإمساك ، وعدم انتظام الدورة الشهرية ، والحساسية تجاه البرد ، وقابلية كبيرة للإصابة بالتهابات فيروسية. (لاحظ أن أي مرض فيروسي يمثل تهديدًا مميتًا للمريض ، حيث أن جهاز المناعة لديه لا يعمل بشكل صحيح.) وهذا المرض أكثر شيوعًا عند النساء.