ما هو مدرج في المفهوم. أنواع المفاهيم

[ ] .

موسوعي يوتيوب

• 1 / 5

  تحديد محتوى ونطاق المفهوم. محتوى المفهوم هو مجموعة من السمات الأساسية لفئة من الأشياء تندرج تحت هذا المفهوم. على سبيل المثال ، يتكون محتوى مفهوم "المعين" من السمتين التاليتين: عام - "ليكون متوازي أضلاع" ومحدّد (محدد) - "أن يكون له جوانب متساوية". نطاق المفهوم هو مجموع الأشياء نفسها (أو فئات الأشياء) التي تندرج تحت هذا المفهوم. على سبيل المثال ، نطاق مفهوم "الشجرة" هو مجموعة كل الأشجار (التي كانت موجودة أو موجودة أو ستكون موجودة ؛ حقيقية وخيالية) ، أو مجموعة جميع أنواع الأشجار.

  هناك علاقة عكسية بين محتوى ونطاق المفهوم: كلما زاد محتوى المفهوم ، قل نطاقه. بمعنى آخر ، كلما تم تضمين المزيد من السمات في المفهوم ، قل عدد الأشياء التي يغطيها هذا المفهوم (والعكس صحيح). على سبيل المثال ، مفهوم "الشجرة المتساقطة" أكبر في المحتوى ، أي أنه يحتوي على ميزات أكثر من مفهوم "الشجرة" ، على التوالي ، تبين أن حجم المفهوم الأول أقل (أضيق) من حجم الثانية ، لأن الأشجار المتساقطة هي جزء (أو فئة فرعية) من جميع الأشجار (الأشجار بشكل عام).

  أنواع المفاهيم

  بالصوت

  يمكن تقسيم المفاهيم إلى أعزب , شائعة و فارغ . يتضمن حجم المفهوم الفردي كائنًا واحدًا (فئة مكونة من عنصر واحد) - على سبيل المثال ، "الكاتب الروسي أنطون بافلوفيتش تشيخوف" ، "عاصمة الدنمارك". يشمل نطاق المفهوم العام أكثر من عنصر واحد (على سبيل المثال ، "شجرة" ، "عنصر كيميائي"). حجم المفهوم الفارغ هو مجموعة فارغة (على سبيل المثال ، "حركة دائمة" ، "مربع دائري").

  حسب المحتوى

  1. إيجابي تصحح المفاهيم وجود ميزة في كائن (على سبيل المثال ، "شخص أنيق") ، سلبي تشير إلى عدم وجود هذه الميزة في الموضوع ("شخص غير مرتب"). إذا أصبح النفي "ليس" أو "بدون" ("شيطان") جزءًا من الكلمة وبدونها لا يتم استخدام هذه الكلمة ("سلوب") ، فإن هذا المفهوم يعتبر أيضًا إيجابيًا.

  2. نسبي يشير المفهوم إلى كائن ، يشير وجوده إلى وجود كائن آخر ("الطالب" - "المعلم"). أيا كان يشير المفهوم إلى كائن موجود خارج هذا الاعتماد ("الإنسان" ، "الشجرة").

  3. جماعي يُطلق عليه مفهوم يشير إلى مجموعة من الأشياء المتجانسة ، والتي يُعتقد أنها وحدة واحدة ("قطيع" ، "أسطول"). يمكن أن تكون المفاهيم الجماعية عامة ("غابة") أو مفردة ("كوكبة التمهيد"). على عكس الجماعي غير جماعي (الفاصل ) لا يشير المفهوم إلى مجموعة ، بل يشير إلى كائن منفصل ("شجرة" ، "نجمة").

  4. المفهوم يسمى أسمنت ، إذا كان يشير إلى كائن أو فئة من الأشياء (مثل "منزل") ، و خلاصة ، إذا كان يعكس خصائص أو سمات شيء ما ، مأخوذ بشكل منفصل عن نفسه (على سبيل المثال ، "البياض" ، "اللطف") ، أو العلاقات بين الأشياء (على سبيل المثال ، "المساواة").

  5. تجريبي المفاهيم هي مفاهيم حول الأشياء التي يمكن ملاحظتها وخصائصها ، و نظري - حول الأشياء غير المرئية. إذا تم تطوير المفاهيم التجريبية على أساس مقارنة مباشرة للخصائص العامة لفئة معينة من الكائنات أو الظواهر الموجودة (المتاحة للدراسة) ، فإن المفاهيم النظرية تستند إلى تحليل غير مباشر لفئة معينة من الكائنات أو الظواهر التي تم استخدامها سابقًا تطوير المفاهيم والمفاهيم والشكليات.

  يعتبر اسم أي كائن مادي مفهومًا تجريبيًا محددًا ، ويتم التعبير عن خصائصه التي يمكن ملاحظتها بشكل مباشر من خلال المفاهيم التجريبية المجردة. تتضمن المفاهيم النظرية المحددة ، على وجه الخصوص ، عددًا من مفاهيم الفيزياء النظرية ، على سبيل المثال ، "الإلكترون" ؛ المفهوم النظري المجرد ، على سبيل المثال ، "تدور".

  وفقا ل A. Dolgopolov

  وفقًا لمفهوم الفقيه الروسي أ.دولجوبولوف ، بشكل عام ، يمكن تقسيم المفاهيم إلى:

  1) العامة - مفاهيم ينظمها المجتمع والمجتمع

  2) الإنسان - نوع من المفاهيم المميزة لكل فرد

  أصل المفاهيم

  المفهوم في تاريخ الفلسفة

  في القواميس الفلسفية الروسية للقرن الثامن عشر (انظر Antioch Kantemir و Grigory Teplov) ، كان مصطلح "مفهوم" قريبًا من كلمة "فكرة".

  تعريف كانط للمفهوم

  من خلال المفهوم ، فهم كانط أي تمثيل عام ، حيث يتم تحديد الأخير بواسطة المصطلح. ومن هنا تعريفه: "المفهوم ... هو تمثيل أو تمثيل عام لما هو مشترك بين العديد من الكائنات ، وبالتالي ، تمثيل يمكن احتوائه في كائنات مختلفة"

  تعريف هيجل للمفهوم

  في إنجلز

  المفاهيم هي "الاختصارات التي نغطي فيها ، وفقًا لخصائصها العامة ، عددًا كبيرًا من الأشياء المختلفة المدركة حسيًا" (ف. إنجلز).

  المفهوم في نظرية حل المشكلات

  تقدم نظرية حل المشكلات - وهي قسم نظري من البحث حول الذكاء الاصطناعي - تفسيرًا رياضيًا صارمًا إلى حد ما وفي نفس الوقت تفسيرًا توضيحيًا لمصطلح "المفهوم". يمكن العثور على وصف دقيق رياضيًا كاملًا في دراسة Benerji.

  يمكن إعطاء وصف أقل صرامة ولكن أكثر إيجازًا على النحو التالي:

  1. تتشكل المفاهيم على أساس الخصائص.
  2. هناك نوعان من الخصائص الرئيسية - الداخلية والخارجية. يتم الكشف عن الخصائص الخارجية بشكل مباشر ، ويتم افتراض وجودها ، ولا يتم إثارة مسألة أصلها. الخصائص الجوهرية هي وظيفة منطقية غير ملحوظة مباشرة للخصائص الخارجية.
  3. عند حل المشكلات ، يتم استخدام الخصائص الداخلية بشكل أساسي. يتمثل هذا الاستخدام في حقيقة أنه ، بناءً على قيمة العقار ، يتم تحديد عملية أو أخرى تؤدي إلى حل المشكلة.
  4. المفهوم بمعناه التقليدي هو نوع خاص من الخصائص الداخلية التي يتم الحصول عليها نتيجة ارتباط منطقي (منطقي و) للخصائص الخارجية.
  5. يمكن تمثيل أي خاصية داخلية كفصل (OR المنطقي) للمفاهيم.

  في هذا التفسير ، يتضح أن قانون العلاقة العكسية هو نتيجة تافهة لتعريف أحد قوانين الامتصاص A & B-> A. من الجدير بالذكر أن قانون العلاقة العكسية لا ينطبق على الملكية التعسفية.

  يعتبر Benerji نموذج مشكلة يتم فيه تقديم مجموعة معينة من المواقف ومجموعة من التحولات (العمليات) من حالة إلى أخرى. يتم أيضًا تمييز مجموعة فرعية من المواقف التي تمثل هدف الحل. "في الوقت نفسه ، نسعى جاهدين لترجمة الموقف المعين إلى موقف مقبول آخر ، وتطبيق سلسلة من التحولات من أجل الوصول في النهاية إلى الموقف المستهدف." تُستخدم المفاهيم في نموذج Benerjee لوصف كل من المجموعة الفرعية المستهدفة واستراتيجية اختيار التحويل.

  وفقًا لبينرجي ، سيكون من المنطقي تسمية المفاهيم "المفاهيم الأولية" ، لأنه بالمعنى العلمي العام ، يتم تمييز المفاهيم وتثبيتها بمساعدة مصطلح في سياق حل فئة واسعة من المشكلات المتجانسة التي ظهر فيها تطبيقها ليكون مفيدا.

  مفهوم في علم النفس

  يسمح لك علم النفس بمقاربة دراسة المفاهيم بشكل تجريبي ، واستكشاف العلاقات بين المفاهيم الموجودة في العقل (المجموعات الدلالية ، والمجموعات ، والشبكات) ، بما في ذلك استخدام الأساليب الرياضية (التحليل العنقودي والعامل) ؛ عمليات مفاهيم التكوين ، بما في ذلك بمساعدة المفاهيم الاصطناعية لتكوين الطريقة ؛ التطور العمري للمفاهيم ، إلخ.

  طرق البحث المفاهيمية

  في علم النفس ، تم تطوير العديد من الأساليب لدراسة المفاهيم ، مثل التجربة النقابية ، وطريقة التصنيف ، وطريقة القياس الذاتي ، والتفاضل الدلالي ، وطريقة تكوين المفاهيم الاصطناعية.

  في بعض الحالات ، على سبيل المثال ، في الطريقة الجذرية الدلالية ، يتم أيضًا استخدام القياسات الفسيولوجية.

  تنمية المفاهيم العمرية

  لقد أتاح البحث النفسي إمكانية إثبات أن المفاهيم ليست كيانات غير قابلة للتغيير بطبيعتها ولا تعتمد على عمر الشخص الذي يعمل معها. يحدث اكتساب المفاهيم تدريجياً ، والمفاهيم التي يستخدمها الطفل تختلف عن تلك التي يستخدمها الكبار. تم تحديد أنواع مختلفة من المفاهيم التي تتوافق مع المراحل العمرية المختلفة.

  الافتراضات

  اكتشف جيه بياجيه ذلك في مرحلة ما قبل الجراحة مفاهيم دنيوية وعلمية

  قام L. S. Vygotsky باستكشاف تطور المفاهيم في مرحلة الطفولة ، وكتب عن المفاهيم اليومية (التلقائية) والعلمية. يتم اكتساب المفاهيم اليومية واستخدامها في الحياة اليومية ، في التواصل اليومي ، كلمات مثل "طاولة" ، "قطة" ، "منزل". المفاهيم العلمية هي كلمات يتعلمها الطفل في المدرسة ، وهي مصطلحات مدمجة في نظام المعرفة مرتبطة بمصطلحات أخرى.

  عند استخدام المفاهيم الدنيوية طفل لفترة طويلة(حتى 11-12 سنة) فقط على علم بالموضوعالتي يشيرون إليها ولكن ليس المفاهيم نفسها ، وليس معناها. فقط بالتدريج يتقن الطفل معنى المفاهيم. وفقًا لوجهات نظر فيجوتسكي ، فإن تطوير المفاهيم العفوية والعلمية يسير في اتجاهين متعاكسين: تلقائي - نحو إدراك تدريجي لمعانيها ، علمي - في الاتجاه المعاكس.

  يرتبط إدراك المعاني التي تأتي مع تقدم العمر بالطبيعة المنهجية الناشئة للمفاهيم ، أي بإقامة علاقات منطقية بينها. وبما أن المفاهيم العلمية التي يتعلمها الطفل في عملية التعلم تختلف اختلافًا جوهريًا عن المفاهيم اليومية على وجه التحديد في أنه بحكم طبيعتها ، يجب تنظيمها في نظام ، إذن ، كما يعتقد فيجوتسكي ، يتم التعرف على معانيها أولاً. ينتشر الوعي بمعاني المفاهيم العلمية تدريجياً إلى المفاهيم اليومية.

  فكرة عن الموضوع. يعبر عن السمات الأساسية للكائن.

  المفهوم هو شكل يتكون من خصائص مجردة (مكشوفة) للأشياء ، معبراً عنها بطريقة عامة. في الوقت نفسه ، لم تتم الإشارة إلى السمات المحددة للكائن ، حيث شوهدت علامة مميزة للعديد من الأشياء الأخرى.

  المفهوم هو شكل يمكن استخدامه فيما يتعلق بأي كائن أو عملية واقع أو ظاهرة. الفكر ينطبق على الأفكار المتعلقة بالأشياء ، على صور الخيال البشري.

  ملامح الأشياء

  المفهوم هو بناء يتضمن عددًا من المكونات. جزء لا يتجزأ من هذا النموذج هي علامات الأشياء. هم ، في جوهرهم ، يحددون خصائص المفهوم نفسه. يمكن التعبير عن العلامات في شكل تشابه أو اختلاف في الأشياء. في الحالة الأولى ، تسمى الخصائص عامة. العلامات الثانية تسمى مميزة. كل من هذه الخصائص وغيرها يمكن أن تعكس سمات غير مهمة أو أساسية للأشياء. في الحالة الثانية ، نعني أهمية سمة كائن ما على ميزات كائن آخر. لذلك ، على سبيل المثال ، يعد وجود العناصر النزرة المفيدة والفيتامينات سمة أساسية لعصير الفاكهة. في هذه الحالة ، يعتبر لون السائل علامة ثانوية. هذه الخاصية ، التي تحدد طبيعة واتجاه وطبيعة تطور الكائن ، تعتبر غير ذات صلة بقيمته بالنسبة للميزات الأخرى.

  

  أمثلة.

  مفهوم المؤسسة

  عادة ما يستخدم هذا المصطلح باللغة الروسية في معنيين. في الحالة الأولى ، توجد منشأة ، على سبيل المثال ، مصنع ، مصنع ، ورشة عمل. في الحالة الثانية ، يشير التعريف إلى بعض الأعمال التي تصورها شخص ما. وبالتالي ، فإن هذا المصطلح يحتوي على. ينبغي أن يقال إن مصطلح "مؤسسة" يعتبر غامضًا نوعًا ما وواسع النطاق نسبيًا. فهو لا يشمل المكونات الاقتصادية والقانونية فحسب ، بل يشمل أيضًا المكونات الاجتماعية والتكنولوجية وغيرها. يظهر الغموض في المصطلح أنه في كل حالة من حالات استخدامه من الضروري النظر في المعنى في سياق معين. يجب أن يقال أن تعريف "المشروع" في الأدبيات القانونية له طبيعة اقتصادية. لذلك فهي تعتبر فئة اقتصادية في المقام الأول.

  

  مفهوم المنافسة

  يُفهم هذا المصطلح على أنه التنافس بين الهياكل الاقتصادية ، حيث يحد النشاط المستقل لكل منها أو يستبعد إمكانية التأثير من جانب واحد على شروط تداول المنتجات في السوق ذات الصلة. وفقًا للقانون ، يتم تحديد الأسس القانونية والتنظيمية التي تضمن حماية المنافسة. من بين التدابير المتخذة لهذا الغرض ، تجدر الإشارة إلى قمع ومنع الأنشطة الاحتكارية ، والقيود التي تفرضها سلطات الدولة ، والهياكل التنفيذية ذات الأهمية الفيدرالية والمنظمات والصناديق الأخرى.

  أحد الأشكال المنطقية للتفكير ، وهو أعلى مستوى من التعميم ، وخاصية التفكير المنطقي اللفظي. يمكن أن يكون المفهوم ملموسًا ومجرّدًا. يتم تمييز المفاهيم التجريبية والنظرية. معظم المفاهيم المجردة تسمى الفئات.

  يدرس علم النفس تطور المفاهيم في الإنسان. هناك فرق بين استيعاب المفاهيم التي طورها الآخرون والتطور المستقل للمفاهيم الجديدة. في الدراسات التجريبية للتفكير ، يتم استخدام طرق تحديد المفاهيم ومقارنة المفاهيم وتصنيف المفاهيم وتشكيل مفاهيم اصطناعية (-> التعميم) على نطاق واسع. تتم دراسة درجة منهجية المفاهيم ، ودراسة تكوين المفاهيم حول العالم الموضوعي ، وعن الأشخاص الآخرين ، وعن الذات. يتم التمييز بين المفاهيم العلمية والعلمية والعفوية والتطور الخاضع للرقابة للمفاهيم. تم إثبات إمكانية تكوين هياكل مفاهيمية سابقة ، مقارنةً بالعفوية ، في الطفل في ظل ظروف التعليم الخاص.

  مفهوم

  من أشكال التفكير التي تتميز بمستوى عالٍ من التعميم. يمكن أن تكون P. ملموسة ومجردة ، ويتم تصنيف P. الأكثر تجريدًا على أنها فئات. يتم التعبير عن P. بالكلمات ولا يوجد إلا في هذا الشكل.

  مفهوم

  إنجليزي مفهوم) هو شكل من أشكال المعرفة التي تعرض المفرد والخاص ، والتي هي في نفس الوقت عالمية. يعمل P. كشكل من أشكال انعكاس كائن مادي ، وكوسيلة للتكاثر العقلي ، والبناء ، أي كإجراء عقلي خاص. اللحظة الأولى هي فرضية تأملية سلبية لنشاط يعتمد على المحتوى الموضوعي. في الوقت نفسه ، هناك علاقة داخلية بين المحتوى الحقيقي لـ P. وطريقة بنائه ، والمثالية (التجريد والتعميم). من خلال P. ، يتم تحقيق التعميم الهادف ، ويتم الانتقال من الجوهر إلى الظاهرة. إنه يحدد في حد ذاته شروط ووسائل مثل هذا الانتقال واشتقاق الخاص من العام. وراء كل P. يتم إخفاء إجراء موضوعي خاص (أو نظامهم) ، والذي يعيد إنتاج موضوع المعرفة. P. ، التي تم تطويرها تاريخيًا في المجتمع ، توجد بشكل موضوعي في أشكال النشاط البشري ونتائجها - الأشياء التي تم إنشاؤها بشكل مناسب. يستوعبهم الفرد قبل أن يتعلم التصرف بمظاهر معينة. العام المندمج هو نموذج أولي ، مقياس ، مقياس لتقييم الأشياء التي تحدث تجريبياً.

  P. ، اعتمادًا على نوع التجريد والتعميم الكامن وراء معرفته ، يعمل كإجراء تجريبي أو نظري. يُصلح P. التجريبي شيئًا ما في كل كائن فردي من الفصل على أساس المقارنة. المحتوى المحدد للنظرية P. هو الارتباط الموضوعي بين الكوني والفرد (كلي ومختلف) ؛ إنه يعكس الانتقال ، وتحديد الاختلاف في ذلك ، الذي يحدث في الواقع نفسه ، ويعيد إنتاج التطور ، وتشكيل نظام سلامة الملموس ، وفقط في هذا يكشف عن ميزات وترابط الكائنات الفردية (انظر نظرية).

  مفهوم

  تطوير شكل التعميم. التجريبية P. - تلتقط شيئًا مشابهًا في كل عنصر فردي من الفصل على أساس المقارنة. النظرية P. - مبنية على أساس تحليل أصل (نشأة) ظاهرة أو كائن.

  مفهوم

  النوعية. يحتوي كل مفهوم على إجراء موضوعي خاص يعيد إنتاج موضوع المعرفة من خلال استخدام أدوات معينة.

  أنواع. هناك مفاهيم تجريبية ونظرية.

  مفهوم

  1. مجموعة من الأشياء التي لها بعض الخصائص أو الخصائص المشتركة. 2. التمثيل النفسي الداخلي للممتلكات العامة. بالمعنى الدقيق للكلمة ، يجب استخدام المصطلح فقط بالمعنى الأخير ، حيث أن التمثيل العقلي هو المفهوم والتمثيل العقلي هو المسؤول في النهاية عن السلوك فيما يتعلق بالعالم الخارجي. بالطبع ، هناك أشياء في العالم عبارة عن كراسي ، لكن مفهوم الكرسي هو "في الرأس" وليس في العالم الخارجي. ومع ذلك ، يمكن أن يقال عن المعنى الأول أنه لكي يكون المفهوم "في الرأس" ، يجب أن يكون هناك مجموعة معقدة من الأشياء التي تتمتع بخصائص يتم تمثيلها بشكل معرفي في نهاية المطاف. في علم النفس ، غالبًا ما يُنظر إلى المفهوم من حيث مكانه في السلسلة المتصلة الملموسة المجردة ، حيث يُنظر إلى الكرسي على أنه ملموس ، ويمكن التعرف عليه بسهولة ، ويسهل تمثيله ، و (نسبيًا) سهل التشكيل والتصنيف ، بينما يُنظر إلى التحكم على أنه مجرد ، يصعب تحديدها بشكل سيئ. قابلة للتمثيل و (نسبيًا) يصعب تصنيفها بسهولة. لمزيد من المعلومات حول هذه القضايا (التي تمثل صعوبة ملحوظة لكل من الفلسفة وعلم النفس المعرفي) ، راجع الفصل والمصطلحات ذات الصلة.

  مفهوم

  أحد أشكال انعكاس العالم في النفس البشرية ، يكشف بمساعدة اللغة الخصائص الأساسية والصلات والعلاقات بين الأشياء والظواهر. الوظيفة المنطقية الرئيسية لـ P. هي تخصيص العام ، والذي يتحقق من خلال الاستخلاص من خصائص الكائنات الفردية لفئة معينة. P. لها أهمية علمية أكبر ، وكلما زادت أهمية العلامات التي يتم من خلالها تعميم الأشياء. يتم التعبير عن تطور المعرفة في تعميق P. ، في التحولات من P. إلى أخرى ، وتحديد الجوهر الأعمق للأشياء ، وما إلى ذلك. تمثل انعكاسًا أكثر ملاءمة لهم. يعمل كل علم بنظام معرفي معين ، تتركز فيه المعرفة المتراكمة بواسطة العلم. يتم تحديد قيمة P. من خلال مدى دقة وعمق يعكس الواقع الموضوعي (E.K. Voishvillo ، 2001). تسمى P. الأكثر عمومية وأساسية بالفئات. تعمل الفئة كعامل تشكيل نظام لمجموعة P. يشكل نظام P. وفئات علم الصراع جهازه المفاهيمي والفئوي. حتى الآن ، يستعير علم الصراع بشكل أساسي مفاهيم من العلوم الأخرى التي تدرس النزاعات. كما أنها تنتج P.

  مفهوم

  تعميم ينشأ على أساس توليفة من أهم الأحاسيس والأفكار. ينشأ نتيجة التجريد والاستنتاجات المنطقية. يمكن أن تكون المفاهيم منزلية (أثاث ، نقل ، إلخ) وعلمية (مادة ، طاقة ، إلخ). في عملية تطوير التفكير ، يتم إنشاء المزيد والمزيد من المفاهيم المجردة. تسمى المفاهيم الأكثر عمومية التي تسمح بالوصول إلى أعلى مستوى من التجريد بالفئات.

  مفهوم

  1. فكر يتم التعبير عنه بالكلمات ، والذي يحتوي على معرفة بالخصائص العامة والتجريدية للأشياء والظواهر والأحداث. هناك طرق مختلفة لتمييز المفاهيم وتنظيمها ، على سبيل المثال: 1. مفاهيم محددة. 2. المفاهيم الجماعية. 3. مفاهيم عامة. 4. مفاهيم مجردة. 5. مفاهيم مرتبطة. 6. مفاهيم منفصلة ، وما إلى ذلك ؛ 2. مجموعة من الأشياء التي لها بعض الخصائص أو الخصائص المشتركة ؛ 3. في الفلسفة - شكل من أشكال التفكير يعكس بشكل عام الأشياء والظواهر من خلال تحديد خصائصها الأساسية. يتميز كل مفهوم بمحتواه (ميزة معينة) والحجم (عدد الكائنات التي تحتوي على هذه الميزة) ، ويرتبط كلا الجانبين بقانون النسبة العكسية لنطاق ومحتوى المفهوم: أصغر الحجم ، كلما زاد محتواه ، والعكس صحيح. الدخول في عقل الشخص فيما يتعلق ببعضها البعض ، تشكل المفاهيم أنواعًا مختلفة من العلاقات المنطقية (عدم التوافق ، والهوية ، والسببية ، وما إلى ذلك). تتيح لك معرفة العلاقة بين المفاهيم تجنب الأخطاء المنطقية ، ولكن ، للأسف ، ليس الأوهام. يمكن للفرد بشكل رسمي تحديد المفاهيم والعلاقات بينهما بشكل مناسب في بيئة محايدة ، ولكن في حالة حقيقية ، غالبًا ما يفعل ذلك بطريقة مختلفة تمامًا ؛ 3. في علم النفس المرضي - أ) الفكر الذي يثبت بعض المعرفة المحددة حول اضطراب عقلي أو فكرة نظرية معينة ("أعراض بيروجوف" ، "قلة النوم" ، "الأعراض" ، متلازمة "،" مسار المرض "،" الحركية المرضية ، إلخ.) ؛ ب) نتيجة عملية انتهاك تكوين واستيعاب المفاهيم بسبب اضطراب عقلي (التخلف العقلي ، والخرف ، والفصام ، والأمراض العاطفية وغيرها من الأمراض النفسية) ، أي من وجهة نظر الظواهر ، كيف هذا أو ذاك يتم تمثيل المفهوم في ذهن المريض النفسي ؛ 4. في التحليل النفسي - طريقة لتنظيم الحقائق في صيغ نظرية ، "العنف" على حقائق الحياة البشرية ، والذي يبدو أنه نتيجة عمل قوى مضاربة غير شخصية. هناك: أ) المفاهيم الأساسية - تلك المفاهيم التي تشير إلى أن الحياة العقلية عادة ما تكون مدفوعة بصراع بين القوى المتعارضة (إيروس وثاناتوس ، الجنس والعدوان ، مبدأ الواقع ومبدأ المتعة) ؛ ب) المفاهيم البنيوية - مثل هذه المفاهيم التي تشير إلى أن العمليات العقلية هي وظائف كائن أو جهاز يتكون من أجزاء مترابطة (على سبيل المثال ، يتم تشكيل الجهاز العقلي بواسطة Id و Ego و Super-Ego) ؛ ج) المفاهيم الطبوغرافية - المفاهيم التي تنطلق من حقيقة أن العمليات العقلية يمكن توطينها وفقًا لمبدأ الرسم البياني (يمكن تمثيل الأجزاء المشار إليها من الجهاز العقلي كطبقات من المحتوى العقلي ؛ يشير وجودها إلى أن الذكريات ، والنبضات ، والتخيلات ، إلخ. . تقع على مسافات مختلفة من السطح ؛ د) المفاهيم الاقتصادية - المفاهيم التي تفترض مسبقًا وجود الطاقة العقلية ، والتي يمكن ربط الكميات منها بالهياكل (الطاقة المقيدة) ، والانتقال من بنية نفسية إلى أخرى (الطاقة الحرة) أو تلقي التفريغ أثناء العمل ؛ ه) المفاهيم الديناميكية - المفاهيم التي تصف النشاط العقلي من وجهة نظر العملية والجاذبية والتطور (على سبيل المثال ، الغريزة ، والاندفاع ، والتسامي ، وما إلى ذلك) ؛ و) مفهوم القدرات - مثل مفاهيم "ما قبل فرويد" مثل الذاكرة ، والبصيرة ، والتفكير ، وما إلى ذلك ، والتي يمكن إعادة صياغتها بروح علم النفس الديناميكي ("التذكر ، والنسيان ، وربما الاستبطان").

  تصنيف المفهوم

  في الحياة اليومية ، وفي العلم أيضًا ، قد يختلف معنى كلمة "مفهوم" عن معناها في الفلسفة أو المنطق الصوري.

  يعتبر المفهوم مركب، إذا كان يعتمد على مفاهيم أخرى ، و ابتدائيخلاف ذلك (على سبيل المثال: "المفاهيم الأولية للإحصاء")

  يمكن تقسيم المفاهيم إلى مجردة وملموسة ، وفي كل منها ، إلى تجريبي ونظري.

  المفهوم يسمى تجريبي، إذا تم تطويره على أساس مقارنة مباشرة للخصائص العامة لفئة معينة من الكائنات أو الظواهر الموجودة (المتاحة للدراسة) ، و نظري، إذا تم تطويره على أساس تحليل غير مباشر لفئة معينة من الظواهر (أو الكائنات) باستخدام المفاهيم والمفاهيم والشكليات المطورة مسبقًا.

  المفهوم يسمى أسمنت، إذا كان يشير إلى كائن معين من العالم المحيط ، و خلاصةإذا كان يشير إلى خصائص فئة كائن واسعة.

  يعتبر اسم أي كائن مادي في نفس الوقت مفهومًا تجريبيًا محددًا. تتضمن المفاهيم النظرية المحددة ، على وجه الخصوص ، قوانين الولاية.

  تعكس المفاهيم التجريبية المجردة أسلوبًا مقبولًا في التفكير أو الحكم ، على سبيل المثال: "في سياق العلاج المنطقي ، المفهوم روحيليس له إيحاءات دينية ويشير إلى البعد الإنساني المناسب للوجود.

  تتضمن المفاهيم التجريبية المجردة ، على وجه الخصوص ، مدونة سلوك غير مكتوبة وأحيانًا غامضة إلى حد ما لمجموعة اجتماعية (غالبًا ما تكون رشوة أو حتى إجرامية) ، والتي تحدد بشكل عام الإجراءات التي تعتبر "صحيحة" أو "خاطئة"). لمعرفة الفرق بين المفاهيم النظرية والتجريبية ، قارن بين عبارتين:
  « الأحكام ... صدرت وفق القوانين المعمول بها في ذلك الوقتالقوانين »

  « الجمل ... صدرت وفقا للمفاهيم المعمول بها في ذلك الوقت»

  في حالات أكثر تحديدًا ، يعتبر المفهوم ملموسًا (على الرغم من أنه قد يظل نظريًا تمامًا) ، على سبيل المثال: " إلكترون- جسيم أولي ثابت شحنة −1.6021892 (46) × 10−19 درجة مئوية ، كتلته 9.109554 (906) × 10−31 كجم وتدور 1/2. ".

  المفاهيم بالمعنى الواسع والمفاهيم العلمية

  تميز المفاهيم في بالمعنى الواسعو المفاهيم العلمية. يحدد الأول رسميًا السمات المشتركة (المتشابهة) للأشياء والظواهر ويصلحها بالكلمات. تعكس المفاهيم العلمية السمات الجوهرية والضرورية ، والكلمات والعلامات (الصيغ) التي تعبر عنها مصطلحات علمية. في المفهوم ، يتم تمييز محتواه وحجمه. يُطلق على مجموع الأشياء المعممة في المفهوم نطاق المفهوم ، ويطلق على مجموع الميزات الأساسية التي يتم من خلالها تعميم وتمييز الكائنات في المفهوم اسم محتواها. لذلك ، على سبيل المثال ، محتوى مفهوم "متوازي الأضلاع" هو شكل هندسي ، مسطح ، مغلق ، يحده أربعة خطوط مستقيمة ، له جوانب متوازية بشكل متبادل ، والحجم هو مجموعة جميع متوازيات الأضلاع الممكنة. ينطوي تطوير المفهوم على تغيير في نطاقه ومحتواه.

  أصل المفاهيم

  يتميز الانتقال من المرحلة الحسية للإدراك إلى التفكير المنطقي في المقام الأول بأنه انتقال من الإدراك والأفكار إلى التفكير في شكل مفاهيم. في الأصل ، المفهوم هو نتيجة لعملية طويلة من تطوير المعرفة ، وهي تعبير مركز عن المعرفة التي تم تحقيقها تاريخيًا. إن تكوين المفهوم هو عملية جدلية معقدة ، تتم باستخدام طرق مثل المقارنة ، والتحليل ، والتوليف ، والتجريد ، والمثالية ، والتعميم ، والتجربة ، وما إلى ذلك. المفهوم هو انعكاس قبيح للواقع المعبر عنه في الكلمة. يكتسب وجوده العقلي والكلامي الحقيقي فقط من خلال نشر التعريفات ، في الأحكام ، كجزء من نظرية معينة.

  في المفهوم ، أولاً وقبل كل شيء ، يكون العام منفردًا وثابتًا ، ويتحقق ذلك من خلال التجريد من جميع سمات الأشياء الفردية لفئة معينة. لكنها لا تستبعد المفرد والخاص. على أساس العام ، من الممكن فقط تمييز وإدراك الخاص والفرد. المفهوم العلمي هو وحدة العام والخاص والفرد ، أي الملموسة العالمية (انظر العالمي). في الوقت نفسه ، لا يشير العام في المفهوم ببساطة إلى عدد حالات فئة معينة لها خصائص مشتركة ، ليس فقط إلى مجموعة الكائنات والظواهر المتجانسة ، ولكن إلى طبيعة محتوى المفهوم ذاتها ، التعبير عن شيء أساسي في الكائن.

  أنظر أيضا

  المفهوم في تاريخ الفلسفة

  في مقاربة المفهوم في تاريخ الفلسفة ، ظهر خطان متعاكسان - الخط المادي ، الذي يؤمن بأن المفاهيم موضوعية في محتواها ، والمثالي ، وفقًا للمفهوم كيان عقلي ينشأ تلقائيًا ، ومستقل تمامًا. من الواقع الموضوعي. على سبيل المثال ، بالنسبة للمثالي الموضوعي جي.هيجل ، المفاهيم أساسية ، والأشياء ، الطبيعة ليست سوى نسخ باهتة منها. تعتبر ظاهرة الظواهر المفهوم على أنه الواقع المطلق ، وليس له علاقة بالواقع الموضوعي. يعتبر بعض المثاليين المفاهيم على أنها خيالات تم إنشاؤها بواسطة "اللعب الحر لقوى الروح" (انظر الخيالية). الوضعيون الجدد ، الذين اختصروا المفاهيم إلى وسائل منطقية ولغوية مساعدة ، ينكرون موضوعية محتواها.

  كونها انعكاسًا للواقع الموضوعي ، تكون المفاهيم بلاستيكية مثل الواقع نفسه ، وهي تعميم له. هم "... يجب أيضًا أن يكونوا محفورين ، منقطعين ، مرنين ، متحركين ، نسبيين ، متصلين ، موحدين في أضداد من أجل احتضان العالم" (المرجع نفسه ، ص 131). المفاهيم العلمية ليست شيئاً كاملاً وكاملاً. على العكس من ذلك ، فإنه يحتوي على إمكانية مزيد من التطوير. يتغير المحتوى الرئيسي للمفهوم فقط في مراحل معينة من تطور العلم. هذه التغييرات في المفهوم نوعية وترتبط بالانتقال من مستوى معرفي إلى آخر ، إلى معرفة الجوهر الأعمق للأشياء والظواهر التي يمكن تصورها في المفهوم. يمكن أن تنعكس حركة الواقع فقط في تطوير المفاهيم ديالكتيكية.

  تعريف كانط للمفهوم

  من خلال المفهوم ، فهم كانط أي تمثيل عام ، حيث يتم تحديد الأخير بواسطة المصطلح. ومن هنا تعريفه: "المفهوم ... هو تمثيل أو تمثيل عام لما هو مشترك بين العديد من الكائنات ، وبالتالي ، تمثيل يمكن احتوائه في كائنات مختلفة"

  تعريف هيجل للمفهوم

  المفهوم في المنطق الرسمي

  المفهوم في المنطق الصوري هو وحدة أولية للنشاط العقلي ، والتي لها قدر معين من النزاهة والاستقرار ويتم أخذها في صورة تجريدية من التعبير اللفظي لهذا النشاط. المفهوم هو الشيء الذي يتم التعبير عنه (أو الإشارة إليه) بواسطة أي جزء ذي معنى (مستقل) من الكلام (باستثناء الضمائر) ، وإذا انتقلنا من مقياس اللغة ككل إلى "المستوى الجزئي" ، فسيكون عضو في الجملة. لتفسير مشكلة المفهوم (في جانبه المنطقي الرسمي) ، يمكنك استخدام الترسانة الجاهزة من ثلاثة مجالات للمعرفة الحديثة: 1) الجبر العام ، 2) الدلالات المنطقية ، 3) المنطق الرياضي.

  1. يتم وصف نتيجة عملية تكوين الاسم (المفهوم) بشكل طبيعي من حيث التشابه. بتقسيم مجموعة الأشياء التي تهمنا إلى فئات من العناصر "المتكافئة" في بعض النواحي (أي ، تجاهل جميع الاختلافات بين عناصر نفس الفئة التي لا تهمنا في الوقت الحالي) ، نحصل على مجموعة جديدة هذا متماثل مع الأصل (ما يسمى بمجموعة العوامل) وفقًا لعلاقة التكافؤ التي حددناها. يمكن أن يحتوي عامل المجموعة على صنفين فقط (عناصر الاسم وجميع العناصر الأخرى) ، ومن الطبيعي أن نطلق عليه اسمًا أو فئات أكثر ، فمن الطبيعي أن نطلق عليه خاصية. على سبيل المثال: الاسم - المنزل ، الخاصية - اللون. في حالة الاسم ، يُطلق على التشابه الموصوف أعلاه عادةً الوظيفة المميزة للمجموعة الفرعية المقابلة لنطاق الاسم. يمكن الآن اعتبار عناصر هذه المجموعة الجديدة (فئات التكافؤ) ككائنات فردية غير قابلة للتجزئة تم الحصول عليها نتيجة "لصق" جميع الكائنات الأصلية التي لا يمكن تمييزها في العلاقات التي نثبتها في "كتلة" واحدة. هذه "الكتل" المحددة فيما بينها (الصور) للأشياء الأولية هي ما نسميه الأسماء (المفاهيم) التي تم الحصول عليها نتيجة الاستبدال العقلي لفئة من التمثيلات القريبة من بعضها البعض باسم "عام" واحد. بهذا المعنى ، الاسم هو نفسه الخاصية (الثنائية). مجموعة الأسماء والخصائص تحدد علاقة التسامح. لذلك ، تشكل المفاهيم مجموعة فرعية من الأسماء أو الخصائص ، يتم تمييزها نظرًا لأهميتها المثبتة في الممارسة العملية لعملية الإدراك. هذا هو التعريف الذي تمت صياغته في إطار نظرية حل المشكلات ؛ تم وصفه أدناه في القسم المقابل. يجدر التأكيد على أن الاعتبارات المذكورة أعلاه لا تتعلق بعملية تكوين اسم أو مفهوم ، فهي لا تعطي خوارزمية دقيقة رياضية له. البحث عن مثل هذه الخوارزميات ينتمي إلى موضوع التعرف على الأنماط.
  2. عند النظر في الجانب الدلالي لمشكلة المفهوم ، من الضروري التمييز بين المفهوم باعتباره كائنًا مجردًا والكلمة التي تسميه (وهو كائن محدد تمامًا) ، الاسم ، المصطلح. حجم الاسم هو نفس مجموعة العناصر "الملصقة" به ، والتي تم ذكرها أعلاه ، ومحتوى الاسم هو قائمة الميزات (الخصائص) التي تم على أساسها تنفيذ هذا "اللصق". وبالتالي ، فإن نطاق المفهوم هو دلالة (معنى) الاسم الذي يشير إليه ، والمحتوى هو المفهوم (المعنى) الذي يعبر عنه هذا الاسم. كلما كانت مجموعة الميزات أكثر شمولاً ، كلما اتسعت فئة الكائنات التي ترضي هذه الميزات ، والعكس صحيح ، كلما اتسع محتوى المفهوم ، اتسع نطاقه ؛ غالبًا ما يشار إلى هذا الظرف الواضح باسم قانون العلاقة العكسية.
  3. يمكن شرح الإشكاليات الشكلية المرتبطة بنظرية المفهوم على أساس الجهاز المتطور لحساب التفاضل والتكامل الأصلي (انظر المنطق الأصلي). إن دلالات هذا الحساب من النوع الذي يصف بسهولة هيكل الموضوع - المسند للأحكام التي يتم النظر فيها في المنطق التقليدي (الموضوع ، أي الذات ، هو ما يقال في الجملة التي تعبر عن هذا الحكم ؛ المسند ، أي المسند ، هو ما يقال عن الموضوع) ، في حين أن التعميمات بعيدة المدى ، رغم أنها طبيعية تمامًا ، ممكنة. بادئ ذي بدء ، (كما هو الحال في القواعد العادية) يُسمح بأكثر من موضوع واحد في الجملة ، و (على عكس القواعد النحوية) يلعب دور الموضوعات ليس فقط من خلال الموضوعات ، ولكن أيضًا من خلال الإضافات - "الأشياء" ؛ ليس فقط المسندات المناسبة (بما في ذلك تلك التي يتم التعبير عنها بواسطة المسندات المتعددة التي تصف العلاقات بين العديد من الموضوعات) ، ولكن تظهر أيضًا التعريفات في دور المسند. يمكن دائمًا أن تُعزى الظروف والمنعطفات الظرفية ، اعتمادًا على هيكلها النحوي ، إلى إحدى هاتين المجموعتين (الموضوعات والمسندات) ، وتوضح مراجعة المفردات الكاملة لأي لغة "معبأة" للتعبير عن مفهوم أنها موزعة بالكامل في هاتين الفئتين. (الأرقام الكمية ، وكذلك كلمات مثل "أي" ، "أي" ، "بعض" ، "موجود" ، وما إلى ذلك ، والتي لم تندرج في هذا التوزيع إلى فئتين ، تلعب دور المحددات الكمية في لغة طبيعية ، تسمح بتشكيل وتمييز كل منها عن بعضها البعض أحكام عامة وخاصة وفردية). في الوقت نفسه ، تعمل الموضوعات (التي يُعبر عنها بما يسمى بمصطلحات اللغات بناءً على حساب التفاضل والتكامل الأصلي) والمسندات كأسماء للمفاهيم: الأخيرة في أكثر الطرق حرفية ، والأولى ، كونها متغيرات ، "تمر عبر "بعض" نطاقات الموضوع "التي تعمل كمجموعات من المفاهيم ، وإذا كانت ثوابت (ثابتة) ، فهي أسماء مناسبة تدل على كائنات معينة من نطاقات الموضوعات هذه. وبالتالي ، فإن المسندات هي محتويات المفاهيم ، وفئات الأشياء التي تكون هذه المسندات صحيحة هي مجلدات ؛ أما بالنسبة للمصطلحات ، فهي إما أسماء عامة لـ "ممثلين" تعسفيين لبعض المفاهيم ، أو أسماء ممثلين محددين. بعبارة أخرى ، تبين أن المشكلة المنطقية الرسمية الكاملة المتعلقة بنظرية المفهوم هي جزء من حساب التفاضل والتكامل الأصلي. وهكذا ، يتبين أن قانون العلاقة العكسية هو إعادة صياغة للحشو (صيغة صحيحة مماثلة) للمنطق الافتراضى A & B -> A (هنا و هي علامة الاقتران ، -> هي علامة ضمني) أو التعميم من منطق المسندات x C (x) -> C (x) (هو المحدد الكمي العالمي).

  المفهوم في نظرية حل المشكلات

  تقدم نظرية حل المشكلات - وهي قسم نظري من البحث حول الذكاء الاصطناعي - تفسيرًا رياضيًا صارمًا إلى حد ما وفي نفس الوقت تفسيرًا توضيحيًا لمصطلح "المفهوم". يمكن العثور على وصف دقيق رياضيًا كاملًا في دراسة Benerji

  يمكن إعطاء وصف أقل صرامة ولكن أكثر إيجازًا على النحو التالي:

  1. تتشكل المفاهيم على أساس الخصائص.
  2. هناك نوعان من الخصائص الرئيسية - الداخلية والخارجية. يتم الكشف عن الخصائص الخارجية بشكل مباشر ، ويتم افتراض وجودها ، ولا يتم إثارة مسألة أصلها. الخصائص الجوهرية هي وظيفة منطقية غير ملحوظة مباشرة للخصائص الخارجية.
  3. عند حل المشكلات ، يتم استخدام الخصائص الداخلية بشكل أساسي. يتمثل هذا الاستخدام في حقيقة أنه ، بناءً على قيمة العقار ، يتم تحديد عملية أو أخرى تؤدي إلى حل المشكلة.
  4. المفهوم بمعناه التقليدي هو نوع خاص من الخصائص الداخلية التي يتم الحصول عليها نتيجة ارتباط منطقي (منطقي و) للخصائص الخارجية.
  5. يمكن تمثيل أي خاصية داخلية كفصل (OR المنطقي) للمفاهيم.

  في هذا التفسير ، يتضح أن قانون العلاقة العكسية هو نتيجة تافهة لتعريف أحد قوانين الامتصاص A & B-> A. من الجدير بالذكر أن قانون العلاقة العكسية لا ينطبق على الملكية التعسفية.

  يعتبر Benerji نموذج مشكلة يتم فيه تقديم مجموعة معينة من المواقف ومجموعة من التحولات (العمليات) من حالة إلى أخرى. يتم أيضًا تمييز مجموعة فرعية من المواقف التي تمثل هدف الحل. "عند القيام بذلك ، نسعى إلى ترجمة الموقف المعين إلى موقف آخر ممكن من خلال تطبيق سلسلة من التحولات للوصول أخيرًا إلى الموقف المستهدف." تُستخدم المفاهيم في نموذج Benerjee لوصف كل من المجموعة الفرعية المستهدفة واستراتيجية اختيار التحويل.

  وفقًا لبينرجي ، سيكون من المنطقي تسمية المفاهيم "المفاهيم الأولية" ، لأنه بالمعنى العلمي العام ، يتم تمييز المفاهيم وتثبيتها بمساعدة مصطلح في سياق حل فئة واسعة من المشكلات المتجانسة التي ظهر فيها تطبيقها ليكون مفيدا.

  مفهوم في علم النفس

  يسمح لك علم النفس بمقاربة دراسة المفاهيم بشكل تجريبي ، واستكشاف العلاقات بين المفاهيم الموجودة في العقل (المجموعات الدلالية ، والمجموعات ، والشبكات) ، بما في ذلك استخدام الأساليب الرياضية (التحليل العنقودي والعامل) ؛ عمليات تكوين المفاهيم ، بما في ذلك بمساعدة طريقة تكوين المفاهيم الاصطناعية ؛ التطور العمري للمفاهيم ، إلخ.

  طرق البحث المفاهيمية

  في علم النفس ، تم تطوير العديد من الأساليب لدراسة المفاهيم ، مثل التجربة النقابية ، وطريقة التصنيف ، وطريقة القياس الذاتي ، والتفاضل الدلالي ، وطريقة تكوين المفاهيم الاصطناعية.

  في بعض الحالات ، على سبيل المثال ، في الطريقة الجذرية الدلالية ، يتم أيضًا استخدام القياسات الفسيولوجية.

  تنمية المفاهيم العمرية

  لقد أتاح البحث النفسي إمكانية إثبات أن المفاهيم ليست كيانات غير قابلة للتغيير بطبيعتها ولا تعتمد على عمر الشخص الذي يعمل معها. يحدث اكتساب المفاهيم تدريجياً ، والمفاهيم التي يستخدمها الطفل تختلف عن تلك التي يستخدمها الكبار. تم تحديد أنواع مختلفة من المفاهيم التي تتوافق مع المراحل العمرية المختلفة.

  الافتراضات

  اكتشف جيه بياجيه أنه في مرحلة ما قبل الجراحة من التطور المعرفي (2-7 سنوات) ، لم تكن مفاهيم الطفل مفاهيم صحيحة بعد ، ولكنها مفاهيم مسبقة. المفاهيم مجازية وملموسة ، ولا تشير إلى الأشياء الفردية أو فئات الأشياء ، وهي مرتبطة ببعضها البعض من خلال التفكير التحويلي ، وهو انتقال من الخاص إلى الخاص.

  دراسة فيجوتسكي ساخاروف

  L. S. Vygotsky و L.

  مفاهيم دنيوية وعلمية

  المقال الرئيسي: مفاهيم دنيوية وعلمية

  قام L. S. Vygotsky باستكشاف تطور المفاهيم في مرحلة الطفولة ، وكتب عن المفاهيم اليومية (التلقائية) والعلمية. يتم اكتساب المفاهيم اليومية واستخدامها في الحياة اليومية ، في التواصل اليومي ، كلمات مثل "طاولة" ، "قطة" ، "منزل". المفاهيم العلمية هي كلمات يتعلمها الطفل في المدرسة ، وهي مصطلحات مدمجة في نظام المعرفة مرتبطة بمصطلحات أخرى.

  عند استخدام المفاهيم الدنيوية طفل لفترة طويلة(حتى 11-12 سنة) فقط على علم بالموضوعالتي يشيرون إليها ولكن ليس المفاهيم نفسها ، وليس معناها. فقط بالتدريج يتقن الطفل معنى المفاهيم. وفقًا لوجهات نظر فيجوتسكي ، فإن تطوير المفاهيم العفوية والعلمية يسير في اتجاهين متعاكسين: تلقائي - نحو إدراك تدريجي لمعانيها ، علمي - في الاتجاه المعاكس.

  يرتبط إدراك المعاني التي تأتي مع تقدم العمر بالطبيعة المنهجية الناشئة للمفاهيم ، أي بإقامة علاقات منطقية بينها. وبما أن المفاهيم العلمية التي يتعلمها الطفل في عملية التعلم تختلف اختلافًا جوهريًا عن المفاهيم اليومية على وجه التحديد في أنه بحكم طبيعتها ، يجب تنظيمها في نظام ، إذن ، كما يعتقد فيجوتسكي ، يتم التعرف على معانيها أولاً. ينتشر الوعي بمعاني المفاهيم العلمية تدريجياً إلى المفاهيم اليومية.

  أنظر أيضا

  الروابط

  • Voishvillo E.K.مفهوم. - م: دار النشر بجامعة موسكو الحكومية ، 1967. - 284 ص.
  • Voishvillo E.K.المفهوم كشكل من أشكال التفكير: التحليل المنطقي المعرفي. - م: دار النشر بجامعة موسكو الحكومية 1989. - 239 ص.
  • فلاسوف دي.المناهج المنطقية والفلسفية لبناء نموذج نظري لتشكيل المفهوم // مجلة إلكترونية "