25 de enero en la Iglesia de la Santísima Trinidad. Kazachinskoye, territorio de Krasnoyarsk, Su Eminencia Nikanor, obispo de Yenisei y Lesosibirsk, el padre Víctor Zimin, rector de la Iglesia de la Santísima Trinidad, así como el clero de la diócesis de Yenisei celebraron la Divina Liturgia el día de la conmemoración de la Santa Mártir Tatiana de Roma.
Santa Tatiana era una persona de rara fuerza espiritual y pureza. La mártir hizo mucho bien: siendo diaconisa, santa Tatiana visitaba a las mujeres enfermas, las cuidaba y las preparaba para el bautismo. La santa fue perseguida, torturada y obligada a renunciar a su fe en el Dios Verdadero, pero la mártir soportó con firmeza todo el sufrimiento y solo se fortaleció en su fe. El Señor apoyó a la Santa, sanando su cuerpo, y los verdugos, al ver los milagros del Señor, se convirtieron a la verdadera fe cristiana.
Al final de la Divina Liturgia, Su Eminencia Nikanor, acompañado por el Padre Víctor y el clero de la diócesis de Yeniséi, visitó la pensión para ancianos y discapacitados "Costera". Cada residente de la pensión tuvo la oportunidad de comunicarse con los miembros de la diócesis de Yenisei, hablar sobre sus problemas y recibir consejos. El obispo Nikonor roció a los veteranos y discapacitados con agua bendita bautismal y los bendijo con íconos de la Imagen del Salvador no hecha por manos. Su Eminencia Nikanor entregó obsequios a todos los residentes de la pensión.
El Obispo recordó a todos que el cuidado de nuestro prójimo, los que sufren y los desfavorecidos, es extremadamente importante, y que la fe es el núcleo principal de nuestra vida y nos ayuda a superar todas las dificultades de la vida.
El 19 de agosto, los campanarios de las iglesias de la diócesis de Yenisei simultáneamente Con un repique festivo anunció el inicio del festival de arte sonoro “Yenisei Chime - 2017”, que se celebra por segunda vez en Yeniseisk bajo el patrocinio de la diócesis de Yenisei.
La Fiesta de la Transfiguración del Señor no fue elegida por casualidad Festival "Yenisei Chime".
Esta es la fiesta principal de la diócesis de Yenisei. Después de todo, fue desde el monasterio donde comenzó el renacimiento de la ortodoxia en la tierra de Yenisei, y el monasterio se convirtió en una especie de fragua. De sus muros surgieron muchísimos sacerdotes que ahora sirven en todos los rincones de la diócesis de Yenisei, repartidos en un millón de kilómetros cuadrados.
Por tanto, la fiesta patronal del monasterio se convirtió en el principio unificador espiritual de todas las iglesias de la diócesis. De aquí surgió el renacimiento de la ortodoxia. Fue el primer templo reconstruido después de muchos años de dominio ateo, el primer monasterio reconstruido de nuestra región.
Su Eminencia Nikanor, Obispo de Yenisei y Lesosibirsk Realizó la Divina Liturgia en la Catedral Spaso-Preobrazhensky del Monasterio Spassky en la ciudad de Yeniseisk. Durante el servicio religioso rezaron los habitantes del monasterio, los peregrinos de las ciudades de Krasnoyarsk, Lesosibirsk y Kansk, los organizadores y participantes del II Festival de Arte de Sonido. "Timbre Yeniséi", feligreses.
Al final de la liturgia Obispo Nikanor encabezó una procesión religiosa alrededor del templo, bendijo los frutos de la nueva cosecha y también se dirigió a la gente con un discurso archipastoral, en el que habló sobre el significado y la importancia de la Fiesta de la Transfiguración del Señor para una persona ortodoxa.
en tu palabra Obispo Nikanor Enfatizó que la festividad de hoy tiene como objetivo mostrar a la gente la habilidad de los campaneros y grupos, inspirar a los participantes a fortalecer las tradiciones ortodoxas y darle a la gente un buen humor.
En memoria de la celebración del trono, todos los peregrinos recibieron los iconos de la Transfiguración del Señor con la bendición del arcipreste.
Al finalizar los servicios religiosos tuvo lugar en la plaza del monasterio la inauguración del II Festival del Toque de Campanas. "Timbre Yeniséi".
Al festival asistieron los campaneros de las iglesias y monasterios de la diócesis de Yeniséi, los grupos creativos y musicales de las instituciones culturales de las ciudades. Yeniseisk y Lesosibirsk. Y el festival se lleva a cabo con el apoyo del Departamento de Relaciones Públicas del Gobernador del Territorio de Krasnoyarsk y el Centro de Cultura Espiritual de la Resurrección de Krasnoyarsk.
Los presentes fueron dirigidos con palabras de bienvenida con motivo de la inauguración del festival Obispo de Yenisei y Lesosibirsk Nikanor y jefe de Yeniseisk Igor Antipov.
Felicitando a los reunidos, el jefe de la ciudad de Yeniseisk Ígor Antipov dijo: “El repique del Yenisei es un evento muy significativo y significativo para nuestra ciudad. Hoy en día se presta gran atención al renacimiento de Yeniseisk no sólo materialmente, sino también espiritual, histórica y culturalmente. Y lo que tenemos hoy Diócesis de Yenisei y Lesosibirsk, y el hecho de que nuestro Señor es también el camino correcto y correcto hacia el renacimiento de Yeniseisk.
Es difícil sobreestimar la importancia de que tales acontecimientos se lleven a cabo bajo los auspicios de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Gracias a la Iglesia Ortodoxa Rusa, aparecieron los cosacos en esta tierra, apareció nuestra gente. Y este fue el comienzo del desarrollo de nuevas tierras del estado ruso. Y la historia de la fundación de Yeniseisk probablemente debería considerarse no desde 1619, sino desde el momento en que se instaló aquí allá por 1575. monje Timofey Ivanov. Su fe, su palabra de Dios llegó al pueblo, preparando un buen terreno para la reunificación de los pueblos y la ampliación de las fronteras del Estado ruso.
Por eso hoy la Iglesia Ortodoxa asume la misión de mensajera de buena voluntad, para que personas de todas las religiones y opiniones políticas vivan en paz y armonía y trabajen por el bien de nuestra gran Patria”.
Hablando del festival, el obispo Nikanor de Yenisei y Lesosibirsk señaló: “Celebrarlo en nuestra tierra no es accidental. Después de todo, fue en Yeniseisk donde comenzó la historia de la provincia de Yenisei. Se la considera legítimamente la cuna del territorio de Krasnoyarsk. Y el repique de sus campanas da lugar al repique de campanas en todas las iglesias de Krasnoyarsk. Esta es una memoria histórica. Aquí comenzó el desarrollo de Siberia: de sur a norte, de oeste a este.
Reviviendo la fiesta, reunimos aquí a todos los campaneros de las iglesias de la diócesis de Yenisei. Hoy nuestros campaneros más jóvenes, alumnos de las escuelas dominicales de la diócesis, demostrarán sus habilidades. Y es tan maravilloso que el arte de tocar las campanas no muere, que cobra una nueva vida.
El repique de las campanas pacifica el alma y da un sentimiento de la gracia de Dios. Incluso caminando por la calle, una persona, al escuchar el sonido de una campana, involuntariamente escucha y piensa en su vida, en los valores espirituales. El repique de campanas es nuestra voz, que llevamos al mundo entero predicando la palabra de Dios.
Hoy en día en la diócesis de Yenisei hay 84 iglesias en funcionamiento, restauradas y de nueva construcción. Hay una veintena de campaneros. Desafortunadamente, no todas las iglesias que se están restaurando tienen campanas todavía, pero sí hay campanarios. Y esto se debe a que no todos los templos tienen la oportunidad de comprar campanas. Pero todavía hay más por venir”.
Discurso de felicitación del gobernador del territorio de Krasnoyarsk Viktor Tolokonsky anunció el consultor del Departamento de Relaciones Públicas del Gobernador de la región Serguéi Shcheglov.
También presentó cartas de agradecimiento del Departamento de Relaciones Públicas del Gobernador del Territorio de Krasnoyarsk por su gran contribución al desarrollo de la cultura espiritual y la preservación de la paz y la armonía interétnicas.
El diácono principal de la Catedral de la Santa Cruz de Lesosibirsk impartió una clase magistral sobre el toque de campanas Rostislav Matyunin. Dominó la habilidad de campanero en Moscú.
Rostislav Matyunin Abrió la lección con una breve historia sobre la existencia del repique de campanas en Rusia, una explicación del significado y el procedimiento para trabajar con campanas. A continuación, se demostraron las técnicas y técnicas de varias escuelas de anillamiento.
Vale la pena señalar que en Gimnasio ortodoxo Yenisei Los jóvenes campaneros también reciben una buena escuela de arte de tocar campanas. Como ya he dicho Señor Nikanor, cualquiera que conozca bien la habilidad del campanero puede distinguir inmediatamente quién está en el campanario: un niño o una niña. Las niñas, según él, cantan las campanas de una manera especial, cálida y tierna.
participante del festival Korneva Evgenia- campanero de la Catedral de la Asunción en Yeniseisk, Natalia Khalevina- campanero del convento de Iversky en Yeniseisk, Ivlyutin Pavel, Galimov Pavel, Krupin Leonty- Los campaneros de la Catedral de la Exaltación de la Cruz en Lesosibirsk presentaron sus habilidades para tocar las campanas ante el juicio de los presentes.
Por cierto, todos podrían intentar tocar las campanas ese día. Y todos los participantes de la clase magistral entendieron que tocar el timbre no es una tarea fácil y solo se puede lograr con la oración.
En el marco del festival se celebró una mesa redonda sobre el tema "Las campanas ortodoxas de Yenisei Siberia".
Una auténtica sorpresa para los presentes fue que la mesa redonda se celebró dentro del recinto del Museo de Costumbres Locales de Yeniséi, que reabrió sus puertas tras las obras de restauración.
A los presentes se les ofreció una exposición sobre la historia de la ortodoxia, magníficamente presentada. Marina Lysakovskaya Albertovna. Iconos que recibieron una segunda vida después de la restauración, libros raros, el Evangelio con un tocado dorado, elementos de decoración de la iglesia conservados en los almacenes del museo: todo esto es una pequeña fracción de lo que el museo de historia local es rico y se presentó a los asombrados. ojos de los reunidos.
En el marco de la discusión, los participantes de la mesa redonda discutieron las cuestiones de la reactivación de las tradiciones de la escuela de campanas de Yeniséi. Se mantuvo una seria conversación sobre la necesidad de fortalecer y ampliar el intercambio de experiencias en el arte del toque de campanas entre parroquias.
Los maestros campaneros señalaron que la fiesta "Timbre Yeniséi" no sólo revive tradiciones antiguas, sino que también abre nuevas páginas en la historia del repique de campanas en Siberia.
Una brillante continuación del festival fue el programa de conciertos, en el que participaron el conjunto ejemplar "Sorpresa" de la Escuela de Arte Infantil, el conjunto de la Escuela de Música Infantil "Tropinka", Anastasia Rusakova y los estudiantes del Centro de Educación Superior Grigory Krotov y muchos otros participaron.
Ha finalizado la segunda fiesta del toque de campanas en la tierra del Yeniséi. Pero todos los que presenciaron este día recordarán durante mucho tiempo el incomparable repique de las campanas, que, como hace cientos de años, penetraron en el corazón mismo y flotaron sobre la ciudad que se convirtió en la primera capital de la provincia de Yenisei.
Belogur N.
Foto de N. Pochekutova,Davydova A.
En 1977-1987 Estudió en la escuela número 23 de Belovo. En 1987 ingresó en el Instituto Agrícola de Novosibirsk. En 1988-1989 sirvió en el ejército. Desde 1989 continuó sus estudios en el Instituto Agrícola de Novosibirsk.
En 1992 se trasladó a Izhevsk. El 7 de abril de 1992, el obispo Palladius (Shiman) de Izhevsk y Udmurtia lo ordenó con el rango de diácono. Desde el 22 de junio de 1993, diácono de tiempo completo de la Iglesia de San Jorge en Glazov, República de Udmurtia.
El 5 de diciembre de 1993, el arzobispo Nicolás de Izhevsk y Udmurtia lo tonsuró al monaquismo con el nombre de Nikanor en honor al apóstol de los 70.
El 5 de enero de 1994 fue nombrado sacerdote de tiempo completo de la Catedral Alexander Nevsky en Izhevsk. El 15 de septiembre de 1994 fue nombrado rector de la Iglesia de Pedro y Pablo del pueblo. Tylavyl-Pelga. Desde el 26 de octubre de 1994 - rector de la Iglesia de los Santos. Konstantin y Elena s. Selts de la República de Udmurtia.
El 15 de junio de 1995 fue aceptado en el clero de la diócesis de Yuzhno-Sakhalin y nombrado segundo sacerdote de la Catedral de la Resurrección en Yuzhno-Sakhalinsk.
El 16 de agosto de 1996 fue nombrado rector de la parroquia de Panteleimon en el pueblo de Sinegorye, manteniendo su antiguo lugar de ministerio. El 2 de mayo de 1997 fue nombrado rector de la Iglesia de St. Inocente en Yuzhno-Sakhalinsk. El 11 de agosto de 1997 fue nombrado rector de la Catedral de la Resurrección en Yuzhno-Sakhalinsk.
El 19 de marzo de 2001 fue admitido en el clero de la diócesis de Krasnoyarsk. El 27 de marzo de 2001 fue nombrado rector de la iglesia de St. Evdokia s. Gris.
En 2003-2008 Estudió en el sector por correspondencia del Seminario Teológico de Moscú.
En 2008-2012 Estudió en el sector por correspondencia de la Academia Teológica de Kiev.
Por decisión del Santo Sínodo del 6 de octubre de 2008 (revista nº 88), fue nombrado abad del monasterio Spaso-Preobrazhensky en Yeniseisk.
Con motivo de la Santa Pascua de 2009 fue elevado al rango de abad.
El 30 de junio de 2010 fue nombrado rector de la Catedral de la Asunción y decano del decanato de Yenisei, conservando sus funciones vicariales.
Por decisión del Santo Sínodo del 30 de mayo de 2014 (revista nº 37), fue elegido obispo de Yenisei y Lesosibirsk.
El 5 de junio de 2014, durante la liturgia en la Iglesia de San Juan Bautista de Krasnoyarsk, el metropolitano Panteleimon de Krasnoyarsk y Achinsk fue elevado al rango de archimandrita.
Fue consagrado obispo el 7 de junio de 2014 en el Salón del Trono de la Cámara Patriarcal de la Laura de la Trinidad-Sergio. Consagrada el 22 de junio durante la Divina Liturgia en la Catedral de Sofía-Asunción del Kremlin de Tobolsk. Los servicios religiosos estuvieron a cargo de Su Santidad el Patriarca Kirill de Moscú y de toda Rusia.
Foto de V. Svetlichny
Cómo el hijo de un minero, un niño de Gramotein, se convirtió en archimandrita Vladyka Nikanor. El obispo de Yenisei y Lesosibirsk concedió una entrevista exclusiva a los corresponsales de BV.
La riqueza de la tierra de Belovo no está sólo en sus entrañas; nuestra ciudad es la patria de muchas personas famosas. Alexander Pankratov-Cherny es un popular artista de teatro y cine, Evgeniy y Anatoly Rybakov son maestros del deporte de talla internacional, y esto es solo de Gramotein. Recientemente, la redacción del periódico se reunió con otro nativo de Gramotein, el obispo de Yenisei y Lesosibirsk.
- Vladyka, tu infancia y juventud pasaron aquí. ¿Que recuerdas?
Crecí como un niño normal, estudié en la escuela número 23, estudié con mucho gusto, mi certificado incluía solo cuatro "B" entre excelentes calificaciones, realmente amaba la historia, los estudios sociales, tenía ansias de mecánica, fui al cine, jugaba al fútbol. No diré que nuestra familia no fuera creyente, pero mis padres rara vez iban a la iglesia. Papá, Nikolai Fotievich Anfilatov, era minero, trabajaba en la administración de la mina Gramoteinsky, mi madre, Tamara Andreevna, trabajaba como gerente de tienda. Nuestra querida abuela Tasya me presentó la iglesia. Era una persona sencilla, ni siquiera terminó la escuela, pero era increíblemente brillante, puso todo su amor en nosotros, sus nietos. Mi hermano, Alexander Nikolaevich Anfilatov, actualmente trabaja como entrenador de hockey en el SC "Gramoteinsky".
- ¿Cómo llegaste al camino espiritual?
Ya sabes, en la sociedad existe desde hace mucho tiempo el estereotipo de que la gente va a la iglesia por un amor infeliz o por algún problema. El Señor me trajo. Vivíamos en la época soviética, entonces la actitud hacia la Iglesia era completamente diferente, pero en el camino de mi vida conocí personas maravillosas. En Belov, el padre Mikhail Kizyun, el padre Grigory Tarasov y el padre Pyotr Gutovich sirvieron en la Iglesia de la Ascensión. Asistía a menudo a los servicios y me prestaban atención; más tarde, el padre Mikhail se convirtió en mi confesor. Después de graduarse de la escuela, en 1987 ingresó en el Instituto Agrícola de Novosibirsk, comenzó a estudiar y continuó asistiendo a los servicios religiosos. Conocí gente interesante y educada. La propaganda de aquellos años insistía en que los oscurantistas atrasados se reunieran en las iglesias, pero resultó que era todo lo contrario.
- ¿Cómo reaccionaron los demás?
De diferentes maneras, algunos se rieron, otros no entendieron, pero yo me mantuve firme.
- ¿Hubo algún problema en el ejército?
Se desempeñó como soldado raso en el ejército, aunque el instituto contaba con un departamento militar. Después del "entrenamiento", fue nombrado comandante del tanque y recibió el rango de sargento menor de la Guardia. Tomó el arma en sus manos con confianza, no había ningún conflicto en su alma. Cualquier persona ortodoxa te dirá: "Quien da su vida por su amiga, la salvará". ¿Cómo no vas a dejarlo por tu tierra, por tus padres? La Iglesia Ortodoxa conoce a los guerreros santos: estos son Dmitry Donskoy, Alexander Peresvet, Rodion Oslyabya, Fyodor Ushakov, el almirante de la flota, recientemente fue canonizado como santo. Entregaron sus almas defendiendo la Patria.
En el ejército conocí a muchachos ortodoxos y, aunque no dije abiertamente que era creyente, tenía una cruz y una oración escrita a mano. El oficial encontró el papel, lo miró y se lo entregó. Él dijo: "Quítenlo, es imposible". Lo moví a otro bolsillo.
- ¿Cuándo llegó el punto de inflexión y definitivamente decidiste que el camino espiritual era tuyo?
No hubo un punto de inflexión cuando me encontré en una encrucijada y pensé: "¿Debo seguir el camino espiritual o el mundano?" El Señor me guía por la vida. En casa hubo un conflicto grave: en la época soviética, el niño estudiaba en el instituto y iba a la iglesia. Esto fue un problema para mis padres, ¡pero no para mí! Casi 25 años desde que elegí mi camino, y no hay nada más cercano ni más querido. Nunca me he arrepentido ni me he arrepentido. Al finalizar mis estudios, el camino secular no me atraía. Ahora tengo un confesor: el padre Seraphim, ahora, cuando estoy en Moscú, lo visito. Fui ordenado diácono por el obispo Pallady (Shiman), esto fue en Izhevsk en abril de 1992, y sacerdote por el arzobispo Nikolai (Shkrumko).
Han pasado 23 años desde entonces. Durante este tiempo, usted sirvió como diácono en Udmurtia, segundo sacerdote en Yuzhno-Sakhalinsk, rector de una iglesia en la diócesis de Krasnoyarsk (el pueblo de Sizaya), abad de un monasterio en Yeniseisk y se graduó en la Universidad Teológica de Moscú. Seminario y Academia Teológica de Kiev. En mayo de 2014 fue elegido obispo de Yenisei y Lesosibirsk. Usted es obispo desde hace un año. ¿Cómo fue?
La diócesis de Yenisei tiene una superficie de 980 mil metros cuadrados. km de superficie, en él se encuentran 52 parroquias y allí viven sólo 167 mil personas. El número es muy bajo, pero, contrariamente a la creencia de que sólo las mujeres mayores van a la iglesia, es alentador que haya muchos niños y jóvenes en la iglesia.
Además de las tareas administrativas, también tengo tareas espirituales: la construcción de iglesias, el movimiento juvenil y el trabajo social. La diócesis es pequeña en número, pero tenemos el centro anticrisis Spiridonovsky, donde las personas que se encuentran en situaciones difíciles de la vida y no pueden recurrir a las agencias gubernamentales reciben un techo, ropa y comida. En total hay 50 personas en el centro, 10 de ellas encamadas. Piense: ¿cómo es cuidar a un paciente encamado todos los días? Pero hay personas desinteresadas: estos son nuestros feligreses y hermanas de la misericordia. Disponemos de un centro de rehabilitación para combatir la embriaguez y la drogadicción y se está reconstruyendo un asilo para 15 personas. En la diócesis de Yenisei se encuentra el único Museo de Arte Cristiano Contemporáneo, así como el Museo de Historia y Tradiciones del Ejército Ruso. Desde hace más de 20 años funcionan dos gimnasios ortodoxos en Yeniseisk y Lesosibirsk. Estas son instituciones educativas con licencia completa. ¡Ya hay graduados que se graduaron de la escuela secundaria, recibieron educación superior y vinieron a trabajar con nosotros como maestros!
- ¿Cómo vive la diócesis?
Con donaciones de feligreses. Nuestras iniciativas sociales se basan en la ayuda mutua y el apoyo mutuo. La mayoría de las parroquias cuentan con un almacén de materiales donde las personas pueden llevar las cosas que ya no necesitan. Las cosas están buenas, limpias y quienes las necesitan las toman. Y a mantener el Centro Spiridonovsky nos ayudan empresarios que donan alimentos, materiales de construcción, medicinas y artículos de higiene y nos ayudan con las tareas domésticas.
Hubo un caso en la familia Belov: la abuela le enseñó a su nieta: si pecas y luego te arrepientes, todo estará bien y tus pecados serán perdonados. Una chica mató a un hombre...
Desafortunadamente. Estas instrucciones de mi abuela no tienen nada que ver con la ortodoxia. El primer mandamiento de Dios dice: ¡No matarás! ¡Es una pena que la gente rara vez vaya a los templos! No fue la abuela, sino el sacerdote quien tuvo que explicarle a la niña qué es la verdad y qué es el mal. Especialmente hay muchas tradiciones ficticias asociadas con el entierro. En el cementerio, el Día de los Padres, me siento como si estuviera asistiendo a un funeral pagano y no a una conmemoración ortodoxa: ¡todo el mundo está bebiendo! Y los muertos necesitan oración.
- ¿Cómo son sus relaciones con las autoridades seculares?
- La iglesia está separada del estado, por lo que sólo podemos pedir a las autoridades que ayuden en algunos asuntos. Gracias a Dios, todos comprenden que la confrontación no beneficia ni a la sociedad ni al Estado. ¡Estamos muy contentos de que el Presidente de Rusia haya firmado un Decreto sobre la celebración del 400 aniversario de Yeniseisk y de que haya comenzado un programa especial para la preservación de monumentos históricos, incluidas las iglesias ortodoxas!
En general, tenemos muchas tareas comunes. No es ningún secreto que las familias jóvenes suelen separarse. Tanto la Iglesia como el Estado abogan por la preservación de los fundamentos morales característicos de nuestro pueblo, esforzándose por que se conviertan en el fundamento de la sociedad.
- Yeniseisk tiene casi 400 años. ¿Se conservan iconos antiguos en las iglesias?
La ciudad fue fundada en 1619, el Monasterio Spassky, incluso antes: en 1593. Desafortunadamente, muchos santuarios fueron destruidos, pero el santuario del Monasterio Spassky, el icono del Salvador no hecho por manos del siglo XVII, que una vez colgaba sobre la entrada al monasterio, así como el santuario de nuestra diócesis, el icono llorón de la Madre de Dios de Kazán. El icono es antiguo, transmite mirra y es venerado por los feligreses. Del marco cuelgan anillos y pendientes. La gente da por una razón: es gratitud. Conozco una pareja que esperaba un hijo desde hacía 12 años, y suplicaron y luego bautizaron a nuestro hijo. Es un milagro. Cada día ocurre un milagro, simplemente no lo vemos, estamos ocupados con nuestro pan de cada día.
- Vladyka, no puedo evitar preguntar: ¿su actitud ante los acontecimientos en Ucrania?
En cada servicio en todas las iglesias de la diócesis se lee una oración por Ucrania. Nuestros hermanos están muriendo, esto no puede dejar de preocuparnos. Además, Ucrania está “desgarrada” por diversos cismas, uniones y sectas religiosas. ¡La enemistad más terrible es la religiosa!
- ¿Es este el castigo del Señor?
No. Esta es una prueba de la madurez espiritual del pueblo ucraniano.
- Conoces personalmente al patriarca Kirill. Cuéntanos sobre ello.
Su Santidad el Patriarca Kirill presidió la consagración de Arzimandrita Nikanor (Anfilatov) como obispo de Yenisei y Lesosibirsk; el Patriarca es una persona amable, comprensiva y atenta. No es indiferente al destino del pueblo ruso y lleva sobre sus hombros una enorme responsabilidad. La sabiduría del Patriarca le permite mantener relaciones fluidas con las autoridades de países extranjeros, porque nuestras diócesis están esparcidas por todo el mundo: Europa occidental, Australia y América. El gran mérito de Su Santidad el Patriarca es que la Iglesia une a los pueblos. En las parroquias ortodoxas de muchos países no sólo rezan los inmigrantes de Rusia, sino también los extranjeros que abren sus almas y perciben la belleza de la ortodoxia.
- ¿Qué opinas de las nuevas asociaciones religiosas?
El Señor dijo: “Edificaré mi Iglesia y las puertas del infierno no prevalecerán contra Ella”. Sólo hay una iglesia, y todo lo demás es del maligno. Muy a menudo, para justificar su falta de espiritualidad, la gente comienza a interpretar el Evangelio tal como lo entienden y así engañan a muchos. A lo largo de su existencia, la Iglesia Ortodoxa se ha encontrado constantemente con falsos maestros que se llamaban a sí mismos de manera diferente, pero sabemos con certeza que la Iglesia fue creada por nuestro Señor Jesucristo llamando a los Apóstoles, y ellos, a su vez, mediante la imposición de manos, nombró obispos, sacerdotes y diáconos para preservar la pureza de la fe de Cristo. La Iglesia ha preservado esta verdad durante dos mil años. Sí, en nuestro tiempo vemos muchos movimientos que se autodenominan cristianos y cada uno de ellos afirma ser la verdad. Y la verdad está en las palabras de Cristo: “Edificaré mi Iglesia y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella”, y esta Iglesia es ortodoxa.
- ¿Cómo te mantienes en forma?
Sigo la regla monástica e incluye muchas reverencias.
- ¿Libro secular favorito?
- "La historia de un hombre de verdad".
- ¿Como gastas tu tiempo libre?
¡Me voy a ferreterías! Estamos en construcción. Toda la atención para ella.
- ¿Quienes son tus amigos?
Hay dos más cercanos, incluido mi confesor.
- ¿Tu pasatiempo?
Libros, publicaciones raras.
— Vladyka, tus mejores deseos para los habitantes de Belovo.
Amor de Cristo. Para que una persona construya una vida no solo para sí misma, sino también para su familia, sus seres queridos y sus hijos, entonces todo encajará en su lugar.
El primer obispo de la Iglesia Ortodoxa Rusa es su Primado, que lleva el título de Su Santidad Patriarca de Moscú y de toda Rusia. El siguiente nivel más importante en la jerarquía eclesiástica son los rangos más altos que gobiernan las diócesis (distritos eclesiásticos territoriales-administrativos). Llevan un nombre unificador: obispo. Estos incluyen: metropolitanos, arzobispos y obispos.