लेनिन साम्यवाद में वामपंथ की एक बीमारी है। वी.आई. लेनिन का काम "साम्यवाद में "वामपंथ" की बचपन की बीमारी" उद्धरणों में

साम्यवाद में "वामपंथ" की बचपन की बीमारी वी.आई. लेनिन की कृति है, जो 1920 में लिखी गई थी।

हमें रूसी क्रांति के अंतर्राष्ट्रीय महत्व के बारे में किस अर्थ में बात करनी चाहिए?

रूसी क्रांति के बाद ऐसा लग रहा था कि पश्चिम में क्रांति बहुत अलग होगी, लेकिन अब यह स्पष्ट है कि अंतर्राष्ट्रीय इसके विश्वव्यापी विस्तार में निहित है। हालाँकि, क्रांति के बाद भी, रूस सोवियत अर्थों में पिछड़ा रहा, लेकिन पश्चिम में क्रांतिकारी प्रभाव डालने में सक्षम था। 1902 में मार्क्सवादी होने के नाते कौत्स्की ने भी इसकी भविष्यवाणी की थी। उन्होंने लिखा कि रूस ने यूरोप से क्रांतिकारी कमान अपने हाथ में ले ली और क्रांति का कारण अब स्लावों के पास है। निरंकुशता के अलावा, रूसी क्रांतिकारियों को अंतर्राष्ट्रीय पूंजी से भी लड़ना होगा।

बोल्शेविकों की सफलता के लिए मुख्य शर्तों में से एक

यदि पार्टी अनुशासन और लोगों का नेतृत्व करने की क्षमता नहीं होती तो बोल्शेविकों ने सत्ता बरकरार नहीं रखी होती। पूंजीपति वर्ग की ताकत अंतरराष्ट्रीय पूंजी के प्रभाव और छोटे पैमाने के उत्पादन के मजबूत संबंधों में निहित है, जिसे पूंजीवाद तेजी से मजबूत कर रहा है। पार्टी अनुशासन कम्युनिस्टों की आत्म-जागरूकता, कामकाजी जनता में एकीकृत होने की उनकी क्षमता और कम्युनिस्ट पार्टी के नेतृत्व की शुद्धता से मजबूत होता है। साथ ही, बोल्शेविकों की जीत का कारण उन्नीसवीं सदी के श्रमिक आंदोलन के अनुभव, विदेशी साथियों के साथ संबंध और संघर्ष के अपने अनुभव (1903-1917) पर उनकी निर्भरता को माना जा सकता है।

बोल्शेविज़्म के इतिहास के मुख्य चरण

• 1. क्रांति के वर्ष (1905-1907) - पहली रूसी क्रांति, 1917 की क्रांति का "ड्रेस रिहर्सल"।
• 2. प्रतिक्रिया के वर्ष (1907-1910) - गिरावट का समय, आदर्शवाद की ओर रुझान, वर्गों को एक अच्छा सबक मिला, सही वापसी सीखी, रूस में पितृसत्तात्मक जीवन ध्वस्त हो गया, क्रांतिकारी आंदोलन में विभाजन हुआ।
• 3. उत्थान के वर्ष (1910-1914) - पहले वृद्धि धीमी थी, फिर 1912 की लीना घटनाओं के बाद इसमें तेजी आई। बोल्शेविज़्म ने मेन्शेविकों को पीछे धकेल दिया और ड्यूमा में श्रमिकों की कुरिया जीत ली।
• 4. प्रथम विश्व साम्राज्यवादी युद्ध (1914-1917) - संसदवाद ने बोल्शेविकों को अमूल्य सेवा प्रदान की। पश्चिमी पाखण्डी बोल्शेविकों के शांतिवाद की आलोचना करते हैं, जो बोल्शेविकों की जीत का कारण बना।
• 5. क्रांति (1917) - जारशाही का पतन हो गया, मेंशेविकों और दूसरे इंटरनेशनल के निंदकों ने अपना सार दिखाया।

इन चरणों के दौरान, बोल्शेविकों ने सरकार और संसद का बहिष्कार नहीं किया, बल्कि केवल उन्हें उखाड़ फेंकने का संकेत दिया।

किन शत्रुओं के विरुद्ध लड़ाई में बोल्शेविज़्म विकसित हुआ, मजबूत हुआ और संयमित हुआ?

• अवसरवाद के ख़िलाफ़ लड़ाई में, जो सामाजिक अंधराष्ट्रवाद में बदल गया है।
• निम्न-बुर्जुआ क्रांतिवाद के खिलाफ लड़ाई में, जो अराजकतावाद जैसा दिखता है। निम्न पूंजीपति अक्सर दिवालिया हो जाते हैं, इसलिए वे अनुशासन और स्पष्ट विचारधारा के बिना क्रांतिकारी बन जाते हैं। ऐसे आंदोलन की अस्थिरता और निरर्थकता एक प्रकार का फैशन बन जाती है। अराजकतावाद की हार का कारण इसके विरुद्ध बोल्शेविज़्म का संघर्ष और उन्नीसवीं शताब्दी के अंत में इसका शानदार फूलना है, जिसने इसकी विफलता को दर्शाया। बोल्शेविज्म ने समाजवादी क्रांतिकारियों के खिलाफ लड़ाई में भी खुद को दिखाया। समाजवादी क्रांतिकारियों ने मार्क्सवाद को नहीं समझा और न ही मान्यता दी, उन्होंने केवल व्यक्तिगत आतंक को मान्यता दी, उन्होंने कृषि प्रश्न में और सर्वहारा वर्ग की तानाशाही के प्रश्न में अवसरवाद का समर्थन किया। बोल्शेविकों ने सोवियत सत्ता की स्थापना करके वह हासिल किया जो सामाजिक लोकतंत्र ने क्रांतिकारी होने का सपना देखा था। कभी-कभी हमें क्रांतिकारी पूंजीपति वर्ग से समझौता करना पड़ता था और संघर्ष करना पड़ता था। हम बात कर रहे हैं 1908 में संसद के प्रति रवैये और ब्रेस्ट-लिटोव्स्क शांति संधि के बारे में। नौबत यहां तक ​​आ गई कि अधिकांश "वामपंथी" तत्वों को पार्टी से बाहर निकाल दिया गया। जब ज़ार ने ड्यूमा के लिए चुनावों की घोषणा की, तो विद्रोह के करीब होने पर उनका बहिष्कार करना आवश्यक हो गया। 1918 में, चीजें एक वैचारिक विभाजन की स्थिति में आ गईं, जब राडेक और बुखारिन जैसे "कॉमरेडों" ने इस तरह के समझौते की आवश्यकता को न समझते हुए, ब्रेस्ट शांति संधि को तोड़ दिया। समाजवादी क्रांतिकारियों और मेंशेविकों के बारे में ऐसा नहीं कहा जा सकता, जिन्होंने अपने ही लोगों के खिलाफ जर्मनी और फ्रांस के साथ समझौता किया। ऐसी चीजों को अलग करने की जरूरत है.

जर्मनी में "वामपंथी" साम्यवाद। नेता-पार्टी-वर्ग-जनता

जर्मन कम्युनिस्ट खुद को उतना वामपंथी नहीं, जितना विपक्षी मानते हैं। यह भी एक प्रकार की "बीमारी" का प्रकटीकरण है। वे इस प्रश्न को लेकर असमंजस में हैं कि सर्वहारा वर्ग की तानाशाही का वाहक कौन हो: एक वर्ग या एक पार्टी? वे किसी भी अन्य पार्टी के साथ सहयोग को अस्वीकार करते हैं, अपनी पार्टी को "नेताओं की पार्टी" और "वर्ग की पार्टी" में विभाजित करते हैं। वे समाज को वर्गों में विभाजित करने के मुद्दे पर अविश्वसनीय भ्रम में आ जाते हैं। वे अपने लिए "नेता" चुनते हुए, एक वर्ग या दूसरे वर्ग के हितों को निरस्त करते हैं। इन सबका कारण वैधानिकता, खुला चुनाव, बैठकें आदि हैं। नेताओं और जनता के बीच मतभेद का कारण श्रमिक अभिजात वर्ग का अलग होना और अवसरवादी पार्टियों का निर्माण है। पार्टी अनुशासन से इनकार लोगों के दुश्मनों के हाथों में खेला गया। वर्गों को नष्ट करने का मतलब न केवल बड़े मालिकों को मारना है, बल्कि छोटे पैमाने के उत्पादकों को भी मारना है। जो केवल दीर्घकालिक कार्य से ही प्राप्त किया जा सकता है। छोटे मालिकों के अंधेरे की तुलना में बड़े पूंजीपति वर्ग को हराना कई गुना आसान है। खुद को बचाने के लिए, पूंजीपति वर्ग सर्वहारा दलों के पास उकसाने वाले लोगों को भेजेगा। बोल्शेविक पार्टी कोई अपवाद नहीं है।

क्या क्रांतिकारियों को प्रतिक्रियावादी ट्रेड यूनियनों में काम करना चाहिए?

जर्मन वामपंथी स्पष्ट रूप से नकारात्मक उत्तर देते हैं। 1920 में बोल्शेविक पार्टी के 611 हजार सदस्य थे, लेकिन यह अच्छा नहीं है, क्योंकि उनमें अवसरवादी भी हो सकते हैं। देश पर शासन करने में, पार्टी ट्रेड यूनियनों पर निर्भर करती है, जिसके बिना जनता से संवाद असंभव है। श्रमिकों की मनोदशा पर नज़र रखने के लिए विभिन्न प्रकार के निरीक्षणों की आवश्यकता होती है। सोवियत का तो जिक्र ही नहीं। पूंजीवाद ने विरासत में सर्वहारा समाज के कई अवशेष छोड़े हैं और इसका असर ट्रेड यूनियनों पर भी पड़ा है। वे अपनी वृद्धि और विकास के माध्यम से उनसे छुटकारा पाते हैं। एक समय में, उन्होंने श्रमिकों के वर्ग संघ का एक रूप बनकर पूंजीवाद के विकास के शुरुआती चरणों में एक बड़ी भूमिका निभाई। सर्वहारा पार्टी के उद्भव के साथ, कुछ ट्रेड यूनियनें प्रतिक्रियावादी बन गईं। इसलिए, ट्रेड यूनियनों की आवश्यकता है जो देश की सरकार को और अधिक सामंजस्यपूर्ण बनायें, एक प्रकार का "साम्यवाद का स्कूल" बनें। सर्वहारा वर्ग के सत्ता में आने के बाद ट्रेड यूनियनों की प्रतिक्रियावादी प्रकृति अपरिहार्य है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि आपको आदर्श के लिए प्रयास करने की जरूरत है। सर्वहारा वर्ग तब सत्ता में आएगा जब उसे जनता के बीच महत्वपूर्ण समर्थन प्राप्त होगा। पश्चिम में, अवसरवादी रूस की तुलना में ट्रेड यूनियनों में और भी अधिक जड़ें जमा चुके हैं। उनसे लड़ना कठिन है, लेकिन आवश्यक है। संपूर्ण श्रमिक वर्ग की ओर से, "वामपंथी" कम्युनिस्टों से प्रतिक्रियावादी ट्रेड यूनियनों में भाग न लेने का आह्वान करते हैं। आंशिक रूप से इसलिए क्योंकि उनके नेता स्वयं पूंजीपति वर्ग के एजेंट हैं। जनता को प्रभावित करने के लिए प्रतिक्रियावादी ट्रेड यूनियनों में कम्युनिस्टों की भागीदारी आवश्यक है, क्योंकि वर्ग चेतना के विकास के कारण ट्रेड यूनियन सदस्यों की संख्या हर साल बढ़ रही है। ऐसे ट्रेड यूनियनों के नेता किसी भी तरह से कम्युनिस्टों को वहां से बाहर निकाल देंगे, इसलिए आपको किसी भी चीज के लिए तैयार रहने की जरूरत है। पश्चिम में सच्चे ट्रेड यूनियनों में बुर्जुआ एजेंटों का प्रवेश रूस की तुलना में कहीं अधिक कठिन है। सामान्य तौर पर, दूसरे इंटरनेशनल को प्रतिक्रियावादी ट्रेड यूनियनों में कम्युनिस्टों की गैर-भागीदारी के बारे में चर्चा की निंदा करनी चाहिए।

क्या हमें बुर्जुआ संसदों में भाग लेना चाहिए?

जर्मन कम्युनिस्ट इस पद्धति को संघर्ष का पुराना रूप मानते हैं। इसका प्रयोग प्रचार में तो सही है, लेकिन व्यवहार में नहीं। उसी तरह, कई साल पहले पूंजीवाद को एक अप्रचलित प्रणाली घोषित करना संभव था, लेकिन इसके खिलाफ लड़ाई जारी रखना संभव था। सर्वहारा वर्ग की तानाशाही के आगमन के बाद ही संसदवाद को समाप्त किया जा सकता है। इसके अलावा, जर्मन वामपंथ ने लक्ज़मबर्ग और लिबनेख्त के बावजूद अपने आप पर ज़ोर दिया। और अपनी गलती स्वीकार न कर पाना सर्वहारा पार्टी के लिए एक बड़ी कमी है। जर्मन कम्युनिस्ट लोगों पर चुनाव में जाने का आरोप लगाते हैं। लेकिन अगर ऐसा है तो राजनीतिक दृष्टि से संसदवाद की उपयोगिता अभी समाप्त नहीं हुई है। और अपनी राय को वैध मान कर सामने रखने की कोई जरूरत नहीं है. और उन तरीकों को भ्रमित करने की कोई आवश्यकता नहीं है जो पार्टी के लिए अप्रचलित हो गए हैं और जो जनता के लिए अप्रचलित हो गए हैं। दूसरी बात यह है कि प्रचार के लिए आबादी के पिछड़े तबकों को चुनावों की सच्चाई बताना बंद करने की कोई जरूरत नहीं है। जब तक सर्वहारा वर्ग सत्ता में नहीं आ जाता, तब तक संसदवाद के क्षेत्र में काम करना आवश्यक है। बोल्शेविकों ने संविधान सभा के चुनावों में भाग लिया, जबकि उनके पास यह कहने का अधिक अधिकार था कि संसदवाद की उपयोगिता समाप्त हो चुकी है, क्योंकि रूस बुर्जुआ तंत्र को नष्ट करने के लिए तैयार था। संसद में कम्युनिस्टों की भागीदारी यह साबित करने के लिए आवश्यक है कि यह बिखराव के अलावा किसी भी चीज़ के योग्य नहीं है। डच वामपंथियों का मानना ​​था कि जब पूंजीवाद टूट जाता है, तो संसदवाद जनता की कार्रवाई की तुलना में अपना महत्व खो देता है। संसद प्रतिक्रांति का केंद्र बन जायेगी और कर्मचारी चुनाव में भाग लेना बंद कर देंगे। सबसे पहले, जनता की कोई भी कार्रवाई हमेशा संसदवाद से ऊपर होती है। दूसरे, प्रचार-प्रसार के लिए भागीदारी जरूरी है. संसद भंग करने की तैयारी में काफी समय लगता है. इस प्रकार, बोल्शेविकों की उपस्थिति से संविधान सभा के फैलाव में मदद मिली। किसी भी राजनीतिक विचार को बदनाम करने का सबसे आसान तरीका उसे बेतुकेपन की हद तक कम करना है। डच वामपंथी यही करते हैं। चुनावों का बहिष्कार केवल सामूहिक हड़ताल आंदोलन के संदर्भ में ही संभव है। पश्चिम में ऐसे तरीके अनुपयुक्त हैं। रणनीतियाँ केवल जनसंख्या की मनोदशा पर आधारित नहीं हो सकतीं; उन्हें वैश्विक स्तर पर किसी विशेष देश की विशिष्टताओं के अनुसार बनाया जाना चाहिए। अकेले संसदवाद की आलोचना करके अपनी क्रांतिकारी भावना का प्रदर्शन करना असंभव है; संसद में एक क्रांतिकारी गुट बनाना कहीं अधिक कठिन है। क्रांति करने का सबसे आसान तरीका यह है कि आप दोबारा शुरुआत न करें, बल्कि इसे निम्नलिखित परिस्थितियों में पूरा करें: अशांति, युद्ध, लोगों के असंतोष, पूंजीपति वर्ग के खेमे में कलह, श्रमिक आंदोलन का लाभ उठाएं। पश्चिम में यह सब दोहराना कहीं अधिक कठिन है, क्योंकि लोग बुर्जुआ प्रचार से अधिक संतृप्त हैं। पार्टी नेताओं को भूमिगत और संसदीय क्षेत्र दोनों में तैयार करने की जरूरत है। जो नेता चुनाव में भाग नहीं लेना चाहते, उनके स्थान पर अधिक रचनात्मक साथियों को शामिल किया जाना चाहिए।

कोई समझौता नहीं?

जर्मन ब्लैंक्विस्ट इस बात पर जोर देते हैं कि वे बिना किसी बात पर रुके या कोई समझौता किए अपने लक्ष्य को हासिल करने के लिए तैयार हैं। बिना रुके वहां भी जहां ऐतिहासिक विकास का वादा है। और वे रातोरात साम्यवाद के निर्माण का सपना देखते हैं। युवा, अनुभवहीन क्रांतिकारियों के लिए समझौते से इनकार करना आम बात है। हमें जबरन समझौते और विश्वासघाती समझौते के बीच अंतर को समझना चाहिए। ऐसा करना बहुत मुश्किल हो सकता है. साथ ही, जर्मन वामपंथी अन्य दलों के साथ किसी भी तरह के सहयोग से इनकार करते हैं। लेकिन बोल्शेविकों ने क्रांति से पहले और बाद में बुर्जुआ पार्टियों के साथ सहयोग किया। इसके बिना क्रांति लाना एक धूमिल संभावना है। साथ ही बुर्जुआ संबंधों के बीच दरार का फायदा उठाए बिना भी। हमें यह समझना चाहिए कि मार्क्सवाद एक हठधर्मिता नहीं है, बल्कि कार्रवाई के लिए एक मार्गदर्शक है, और राजनीतिक गतिविधि शुद्ध नेवस्की प्रॉस्पेक्ट नहीं है। उदाहरण के लिए, इस्क्रा के पुराने संपादकीय बोर्ड ने उदारवादी स्ट्रुवे के साथ सहयोग किया। 1907 में, सामाजिक क्रांतिकारियों के साथ एक चुनावी गठबंधन संपन्न हुआ। युद्ध के दौरान, बोल्शेविकों ने कौत्स्कीवादियों और मेंशेविकों के साथ सहयोग किया। क्रांति के बाद कुलकों के साथ समझौता करना पड़ा। अपनी आत्म-जागरूकता बढ़ाने के लिए, "शुद्ध" सर्वहारा वर्ग को घेरने वाले अर्ध-सर्वहारा वर्ग के साथ युद्धाभ्यास करना भी आवश्यक है। अपने शत्रुओं को परास्त करना आसान बनाने के लिए ऐसे समझौते आवश्यक हैं। समाज में ऐसे कई तत्व हैं जो बुर्जुआ और सर्वहारा गुणों के बीच उतार-चढ़ाव करते हैं। ऐसे लोगों को पूंजीपति वर्ग की ओर रुख करने वालों के खिलाफ लड़कर मेहनतकश लोगों में शामिल किया जाना चाहिए। इस तरह, बोल्शेविक मेंशेविक पार्टी के कार्यकर्ताओं को लुभाने में कामयाब रहे।

इंग्लैंड में "वामपंथी" साम्यवाद

उस समय इंग्लैंड में कोई कम्युनिस्ट पार्टी नहीं थी, लेकिन उसके अंकुर थे। पार्टी के निर्माण में बाधा चुनाव में भागीदारी पर असहमति थी। अंग्रेज वामपंथियों की बड़ी गलती केवल जनता के असंतोष के माध्यम से क्रांति की आशा करना है। ऐसा करने के लिए, हमें सक्षम वर्ग के राजनेताओं को शिक्षित करने की आवश्यकता है। लेकिन उनका लाभ सर्वहारा राज्य पर शासन करने में सोवियत की भूमिका की उनकी समझ है। लेकिन वे यह नहीं समझ पाए कि रूसी क्रांति के अनुभव का उपयोग करते हुए, संसदीय तरीकों का उपयोग किए बिना संसदवाद को नष्ट करना असंभव था। अंग्रेजी विद्रोहियों ने मार्क्सवादियों से बहुत कुछ सीखा और, पूंजीपति वर्ग में शामिल होकर, उदारवादियों और रूढ़िवादियों से कम्युनिस्टों के खिलाफ लड़ाई में एकजुट होने का आह्वान किया। इंग्लैंड में कई "वामपंथियों" ने भी इस बात पर जोर दिया कि कम्युनिस्टों को चुनाव में भाग नहीं लेना चाहिए और कोई समझौता नहीं करना चाहिए। यह सब पाँच के विरुद्ध अकेले लड़ने जैसा ही है। क्रांति तभी जीत सकती है जब समाज के ऊपर और नीचे दोनों ही पुराने तरीके से नहीं रहना चाहेंगे। इसके लिए यह आवश्यक है कि पूंजीपति राजनीतिक संकट का अनुभव करें। ऐसा करने के लिए, आपको जनता का नेतृत्व करने में सक्षम होना होगा, उन्हें विश्वास दिलाना होगा कि आप सही हैं, और वर्तमान सरकार से उनका मोहभंग होने में मदद करना होगा। इंग्लैंड में कम्युनिस्ट आंदोलन को विकसित करने के लिए संसद में एक पार्टी और एक गुट बनाना अच्छा होगा। अंग्रेज वामपंथियों के लिए जनता तक पहुंच बनाना मुश्किल था, क्योंकि उन्होंने पाखण्डी लोगों के साथ दोस्ती करके खुद को बदनाम कर लिया था। साथ ही, वे अंग्रेजी सर्वहारा वर्ग को दोषी ठहराते हुए कहते हैं कि रूस में सर्वहारा वर्ग बेहतर है क्योंकि उसने बोल्शेविकों का अनुसरण किया।

कुछ निष्कर्ष

1905 की क्रांति ने रूस में हड़ताल आंदोलन को एक बड़ी छलांग दी। 1917 की क्रांतियों ने सर्वहारा वर्ग को जीत की ओर अग्रसर किया। लेकिन संघर्ष यहीं खत्म नहीं होता, विश्व स्तर पर सभी धारियों के अवसरवाद के खिलाफ संघर्ष होगा। पश्चिम को रूस से बेहतर तरीके से लड़ना चाहिए, लेकिन मामला उल्टा हो गया। प्रत्येक देश में अवसरवाद के विरुद्ध लड़ाई अपने तरीके से, उसकी विशिष्टताओं के अनुसार चलायी जानी चाहिए। लड़ने के लिए कार्यकर्ताओं के अग्रणी दल को इसमें शामिल करना और राजनीतिक अनुभव का निर्माण करना आवश्यक है। अपनी गलतियों को स्वीकार किए बिना जनता का विश्वास हासिल करना असंभव है। कम्युनिस्ट पार्टी का निर्माण उन मंडलियों से शुरू होना चाहिए जो फलदायी परिणाम देते हैं। जीतने के लिए दुश्मनों का एक-दूसरे से लड़ते-लड़ते भ्रमित और थक जाना जरूरी है। पूंजीपति वर्ग के भीतर असहमति जनता की व्यावहारिक कार्रवाई के लिए महत्वपूर्ण है। एक कम्युनिस्ट को आदर्शों के प्रति समर्पण और समझौता करने की क्षमता का संयोजन करना चाहिए। क्रांतिकारी वर्ग के पास सभी प्रकार की सामाजिक गतिविधियों में महारत हासिल करने और समाज में किसी भी बदलाव के लिए तैयार रहने का कौशल होना चाहिए। दास वर्ग के पास संघर्ष के जितने अधिक साधन होंगे, उसकी जीत की संभावना उतनी ही अधिक होगी। बहुत से लोग सोचते हैं कि केवल अवैध तरीके ही क्रांतिकारी होते हैं, लेकिन यह सच नहीं है क्योंकि आपको कानूनी दोनों तरीकों में महारत हासिल करने की जरूरत है और सही समय पर समाज में एक क्रांतिकारी मोड़ निर्धारित करना होगा। ऐसा करने के लिए, समाज में, सार्वजनिक जीवन के सभी क्षेत्रों में प्रारंभिक कार्य करना आवश्यक है। यह आबादी के निचले तबके के लिए विशेष रूप से सच है। आत्म-लोकप्रियता के लिए अनाड़ी कम्युनिस्ट विरोधी प्रचार का उपयोग करना आवश्यक है। यदि आप साम्यवाद को दुनिया में आने से रोकते हैं, तो उसे एक और, सबसे अप्रत्याशित, मिल जाएगा। श्वेत आतंक साम्यवाद को दबाता नहीं, बल्कि मजबूत करता है। द्वितीय इंटरनेशनल के नेता श्रमिक आंदोलन में परिवर्तन लाने तथा उसे आवश्यक सामग्री से भरने में असमर्थ रहे।

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नो डिपॉजिट बोनस के प्रकार क्या हैं?

• धन
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स्लॉट डेवलपर्स ने एक दिलचस्प माहौल बनाने का ध्यान रखा। इसलिए, क्लासिक कारों के साथ, ऐसे कई विषय हैं जिन्हें युग, शौक और सेटिंग्स के साथ मेल खाने की योजना बनाई गई थी, बस एक निश्चित शैली में सजाया गया था।

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"दांव" क्या है

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"साम्यवाद में "वामपंथी" बच्चों की बीमारी"

"साम्यवाद में "वामपंथी-आईएसएम" का बच्चों का रोग"

वी.आई. लेनिन का एक उत्कृष्ट कार्य, जो सैद्धांतिक रूप से समर्पित है अंतर्राष्ट्रीय रणनीति और रणनीति का औचित्य। कम्युनिस्ट आंदोलनों. अप्रैल-मई 1920 में लिखा गया यह काम जून में प्रकाशित हुआ था - कॉमिन्टर्न की दूसरी कांग्रेस के उद्घाटन से पहले, और कम्युनिस्ट आंदोलन के गठन के लिए इसका बहुत महत्व था। सभी देशों की पार्टियों को सबसे अमीर राजनीतिक से परिचित कराना। अंतर्राष्ट्रीय विकास के लिए रूसी कम्युनिस्टों का अनुभव। कम्युनिस्ट रणनीति.

लेनिन ने इसे "वामपंथ" की बचपन की बीमारी कहा। युवा कम्युनिस्टों के सदस्यों के उस हिस्से की पंक्ति। पश्चिम, क्षेत्र की पार्टियाँ, पर्याप्त राजनीतिक नहीं हैं। अनुभव, जनता के साथ काम को कम आंका, राजनीति में सर्वहारा वर्ग की पार्टी के महत्व को नहीं समझा। संघर्ष, सभी समझौतों को खारिज कर दिया, अंतरराष्ट्रीय से इनकार कर दिया। बोल्शेविज्म का अर्थ. वर्ग संघर्ष की वस्तुगत स्थितियों को ध्यान में रखे बिना, कम्युनिस्टों ने इसके विभिन्न रूपों का उपयोग करने से इनकार कर दिया और प्रतिक्रियावादी आंदोलन में काम करने से इनकार कर दिया। ट्रेड यूनियन और बुर्जुआ संसद; उन्होंने सर्वहारा वर्ग की तानाशाही के सार को नहीं समझा, सर्वहारा दलों को कमजोर किया और लोगों के बीच संबंधों को गलत समझा। जनता, वर्ग, पार्टियाँ और राजनीतिक। नेता, नेता.

लेनिन के काम ने सर्वहारा वर्ग की तानाशाही के लिए संघर्ष की अवधि के दौरान और सर्वहारा वर्ग और समाजवादियों की तानाशाही की स्थितियों के तहत कम्युनिस्ट पार्टी की रणनीतियों और रणनीति का सारांश दिया। निर्माण। लेनिन ने दिखाया कि रूसी मार्क्सवादियों के समृद्ध अनुभव का न केवल राष्ट्रीय, बल्कि अंतर्राष्ट्रीय महत्व भी है: "... रूसी सभी देशों को उनके अपरिहार्य और निकट भविष्य से कुछ न कुछ और बहुत महत्वपूर्ण दिखाता है" (वर्क्स, चौथा संस्करण, वॉल्यूम) 31, पृ. 5-6)।

लेनिन ने सांप्रदायिक रणनीति की प्रतिक्रियावादी प्रकृति का खुलासा किया, दिखाया कि "वामपंथ" निम्न-बुर्जुआ क्रांतिवाद है, जिसे मौलिक के खिलाफ लड़ाई को बंद किए बिना, निर्णायक रूप से लड़ा जाना चाहिए। श्रमिक आंदोलन के भीतर का शत्रु - दक्षिणपंथी अवसरवाद। इस संघर्ष में कम्युनिस्ट पार्टियों को राजनीतिक उपयोग करना चाहिए बोल्शेविक अनुभव.

इस ऐतिहासिक का विश्लेषण कर रहे हैं अनुभव, लेनिन ने दिखाया कि रणनीति की किन विशेषताओं के कारण बोल्शेविक पार्टी समाजवादी जीत के संघर्ष में अपने आसपास के व्यापक मेहनतकश लोगों को एकजुट करने में सक्षम थी। क्रांति। सब में महत्त्वपूर्ण लेनिन ने बोल्शेविकों की सफलता की परिस्थितियों को सचेत, दृढ़, क्रांतिकारी रूप में देखा। अनुशासन, जिसके बिना पार्टी सर्वहारा वर्ग को एकजुट नहीं कर सकती और मेहनतकश जनता को आकर्षित नहीं कर सकती।

लेनिन ने सिखाया कि कम्युनिस्ट सही अर्थों में तभी एक पार्टी हो सकते हैं, जब वे जनता से निकटता से जुड़े हों और उनका समर्थन प्राप्त करें। आप जब तक चाहें अपने आप को अवंत-गार्ड घोषित कर सकते हैं और फिर भी एक नहीं बन सकते। आख़िरकार, पार्टी जनता को अपना अनुसरण करने के लिए बाध्य नहीं कर सकती। इसके लिए केवल एक ही रास्ता है - जनता को यह विश्वास दिलाना कि पार्टी उनके हितों को सही ढंग से व्यक्त करती है और उनकी रक्षा करती है, उन्हें शब्दों से नहीं, बल्कि कर्मों से, अपनी नीतियों और पहल से समझाना। लेनिन ने दिखाया कि कम्युनिस्टों को किसी भी जन संगठन में, यहां तक ​​कि प्रतिक्रियावादी, ट्रेड यूनियनों में भी काम करना चाहिए, क्योंकि ट्रेड यूनियनों को ही स्कूल बनना चाहिए जहां वे अपनी तानाशाही के कार्यान्वयन के लिए तैयारी करते हैं, सीखते हैं कि देश की अर्थव्यवस्था का प्रबंधन कैसे किया जाए, और साम्यवाद सीखो. "कम्युनिस्टों का पूरा काम पिछड़ों को समझाने में सक्षम होना है, उनके बीच काम करने में सक्षम होना है, न कि आविष्कृत बचकाने "वामपंथी" नारों से खुद को उनसे दूर रखना है" (वर्क्स, चौथा संस्करण, खंड 31) , पृ. 36). लेनिन ने दिखाया कि सर्वहारा वर्ग का प्रतिनिधित्व पूंजीपति वर्ग में होना चाहिए। संसद को अपनी पार्टी के प्रतिनिधियों द्वारा, क्षेत्र को कानूनी गतिविधियों के साथ अवैध संघर्ष को जोड़ना चाहिए। लेनिन ने बताया कि सर्वहारा वर्ग की पार्टी समझौते के बिना नहीं चल सकती। पूंजीपति वर्ग के विभिन्न समूहों के बीच प्रत्येक विरोधाभास का उपयोग करते हुए, उसे समझौते के लिए उपयुक्त रूपों की तलाश करनी चाहिए (और ढूंढने में सक्षम होना चाहिए) जो उसके संघर्ष को सुविधाजनक बनाएगा, हमेशा अपने अस्थायी सहयोगी की आलोचना करने की स्वतंत्रता को सुरक्षित रखेगा।

लेनिन ने इस बात पर जोर दिया कि अवसरवाद और वामपंथी सिद्धांतवाद के खिलाफ लड़ाई में, कम्युनिस्टों को राजनीति के सभी रूपों में महारत हासिल करनी चाहिए। संघर्ष करें, अपनी रणनीति में यथासंभव लचीला होना सीखें, इसे केवल क्रांति पर आधारित न बनाएं। मनोदशा, लेकिन "किसी दिए गए राज्य की सभी वर्ग ताकतों (और इसके आसपास के राज्यों, और वैश्विक स्तर पर सभी राज्यों) के एक शांत, सख्ती से उद्देश्यपूर्ण खाते पर, साथ ही साथ क्रांतिकारी आंदोलनों के अनुभव को भी ध्यान में रखते हुए" ( पूर्वोक्त, पृ. 45) . लेनिन ने लिखा था कि कम्युनिस्ट. पार्टी तब अजेय हो जाती है जब वह अपने काम की गलतियों और कमियों को छुपाती नहीं है, बल्कि उन्हें समय पर ठीक करने में सक्षम होती है।

"साम्यवाद में "वामपंथ" की बचपन की बीमारी" रचनात्मकता का एक उदाहरण है। मार्क्सवादी सिद्धांत के प्रति दृष्टिकोण; लेनिन ने लिखा कि सही क्रांतिकारी. सिद्धांत "कोई हठधर्मिता नहीं है, बल्कि अंततः एक वास्तविक जन और वास्तव में क्रांतिकारी आंदोलन के अभ्यास के साथ घनिष्ठ संबंध में ही बना है" (उक्त, पृष्ठ 9)। वैचारिक आधार के रूप में संप्रदायवाद की आलोचना करते हुए, लेनिन ने कम्युनिस्टों का सबसे महत्वपूर्ण कार्य "साम्यवाद के सामान्य और बुनियादी सिद्धांतों को वर्गों और पार्टियों के बीच संबंधों की विशिष्टता, साम्यवाद के उद्देश्य विकास में उस विशिष्टता के लिए लागू करने में सक्षम होना" में देखा। जो प्रत्येक व्यक्तिगत देश की विशेषता है और जिसका अध्ययन करने, खोजने, अनुमान लगाने में सक्षम होना चाहिए" (उक्त, पृ. 69-70)।

मार्क्सवादी सिद्धांत के सबसे महत्वपूर्ण प्रावधानों पर विचार करते हुए लेनिन ने क्रांति के सिद्धांत को और विकसित किया और सर्वहारा वर्ग की तानाशाही की अवधारणा की गहन व्याख्या की।

लेनिन ने साम्यवादी का अर्थ बताया। पार्टी ने शोषकों के खिलाफ संघर्ष में "सर्वहारा वर्ग संघ के उच्चतम रूप" के रूप में उन "ड्राइव बेल्ट" (ट्रेड यूनियन, सोवियत, आदि) को दिखाया, जिनकी मदद से वह अपनी नेतृत्वकारी भूमिका निभाती है। ऐतिहासिक सारांश क्रांतिकारी अनुभव संघर्ष, लेनिन ने मूल तैयार किया क्रांति: "... एक क्रांति के लिए यह पर्याप्त नहीं है कि शोषित और उत्पीड़ित जनता पुराने तरीके से रहना पहचाने और बदलाव की मांग करे; एक क्रांति के लिए यह आवश्यक है कि शोषक पुराने तरीके से न रह सकें और शासन न कर सकें" (उक्त)। , पृष्ठ 65).

लेनिन का कार्य ऐतिहासिक रूप से विकसित स्थितियों और वर्ग संघर्ष के रूपों के विश्लेषण में कानूनों और श्रेणियों के उपयोग का एक उदाहरण है। द्वंद्वात्मकता पर आधारित व्यक्ति और सामान्य के बीच संबंध, लेनिन ने अंतर्राष्ट्रीय के उपयोग की मांग को सामने रखा। मार्क्सवादी रणनीति, किसी दिए गए देश की विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए, सर्वहारा वर्ग के हाथों में सत्ता हस्तांतरित करने के विशिष्ट रूपों और तरीकों की खोज करती है। उन्होंने ज्ञानमीमांसा की आलोचना की। अवसरवाद और संप्रदायवाद की जड़ें और इस संबंध में विशेष रूप से रूप और सामग्री की समस्या पर ध्यान केंद्रित किया गया, द्वंद्ववादी ने दिखाया। ये श्रेणियां. लेनिन ने वामपंथी संप्रदायवादियों की हठधर्मिता की तुलना द्वंद्ववाद से की। दृष्टिकोण, राजनीति का विशिष्ट विश्लेषण। स्थितियाँ. "... कोई भी सत्य, यदि इसे "अत्यधिक" बना दिया जाता है (जैसा कि डाइट्ज़जेन के पिता ने कहा था), यदि इसे बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया जाता है, यदि इसे इसकी वास्तविक प्रयोज्यता की सीमा से परे बढ़ाया जाता है, तो इसे बेतुकेपन की हद तक कम किया जा सकता है, और यह यहां तक ​​कि अनिवार्य रूप से, निर्दिष्ट शर्तों के तहत, "(उक्तोक्त, पृष्ठ 44) में बदल जाता है। कई उदाहरणों का उपयोग करते हुए, लेनिन ने सर्वहारा वर्ग की पार्टी के राजनीतिक संघर्ष के विशिष्ट रूपों और तरीकों को निर्धारित करने के लिए द्वंद्वात्मकता के महत्व को उजागर किया।

जुलाई-नवंबर 1920 में ही पुस्तक का जर्मन में अनुवाद किया गया था। और अंग्रेजी भाषाएँ; यूएसएसआर में इसे अलग से प्रकाशित किया गया था। ईडी। 133 बार, 50 भाषाओं में, कुल 4,698 हजार प्रतियों के साथ। (1 अप्रैल 1958 तक का डेटा); चौथे संस्करण के 31वें खंड में शामिल किया गया। ऑप. वी.आई. लेनिन। लेनिन की आज तक की शानदार किताब। विश्व कम्युनिस्ट का एक शक्तिशाली वैचारिक हथियार है। आंदोलनों. यह हमारे समय के कई सबसे महत्वपूर्ण सवालों का जवाब देता है, सिखाता है कि व्यापक जनता के बीच प्रभाव कैसे हासिल किया जाए, यह सिखाया जाता है कि पूंजीपति वर्ग और पूंजीवाद पर श्रमिक वर्ग की जीत कैसे सुनिश्चित की जाए।

लिट.:रचनात्मक मार्क्सवाद, पत्रिका के उत्कृष्ट कार्य की चालीसवीं वर्षगांठ। "सीपीएसयू के इतिहास के प्रश्न", 1960, संख्या 3, पृष्ठ। 9-31.

एन कोलिकोव। मास्को.

दार्शनिक विश्वकोश। 5 खंडों में - एम.: सोवियत विश्वकोश. एफ. वी. कॉन्स्टेंटिनोव द्वारा संपादित. 1960-1970 .

देखें अन्य शब्दकोशों में "साम्यवाद में "वामपंथ" का "बच्चों का रोग" क्या है:

- "साम्यवाद में "वामपंथ" की बचपन की बीमारी," वी.आई. लेनिन की एक कृति, जो कम्युनिस्ट पार्टियों की रणनीति और रणनीति, बोल्शेविज्म के इतिहास और अक्टूबर क्रांति के अंतर्राष्ट्रीय महत्व को समर्पित है (कार्यों का पूरा संग्रह देखें, 5वां संस्करण) ., खंड 41, पृ....

उत्पादन. वी.आई.लेनिन, सैद्धांतिक के प्रति समर्पित। अंतर्राष्ट्रीय रणनीति और रणनीति का औचित्य। संचार आंदोलनों. अप्रैल मई 1920 में लिखा गया यह काम कॉमिन्टर्न की दूसरी कांग्रेस के उद्घाटन से पहले जून में प्रकाशित हुआ था और ऐतिहासिक था। के लिए अर्थ... दार्शनिक विश्वकोश

जानकारी जांचें. इस लेख में प्रस्तुत तथ्यों की सत्यता एवं जानकारी की विश्वसनीयता की जाँच करना आवश्यक है। वार्ता पृष्ठ पर एक स्पष्टीकरण होना चाहिए... विकिपीडिया

- ("साम्यवाद में "वामपंथ" का शिशु रोग"), वी.आई. लेनिन का एक काम, कम्युनिस्ट पार्टियों की रणनीति और रणनीति, बोल्शेविज्म के इतिहास के अंतर्राष्ट्रीय महत्व और अक्टूबर क्रांति के लिए समर्पित (कार्यों का पूरा संग्रह देखें, 5वां संस्करण... महान सोवियत विश्वकोश

वी. आई. लेनिन (1870 1924) की कृति "साम्यवाद में वामपंथ का शिशु रोग" (अप्रैल, 1920) के शीर्षक से। विडम्बना: किसी मामले में किसी के अतिवादी, कट्टरपंथी झुकाव के बारे में। पंखों वाले शब्दों और अभिव्यक्तियों का विश्वकोश शब्दकोश। एम.: "लोकिड... ... लोकप्रिय शब्दों और अभिव्यक्तियों का शब्दकोश

बैठक में लेनिन...विकिपीडिया

तटस्थता की जाँच करें. वार्ता पृष्ठ पर विवरण होना चाहिए। "लेनिन" के लिए अनुरोध यहां पुनर्निर्देशित किया गया है; अन्य अर्थ भी देखें... विकिपीडिया

अंतरराष्ट्रीय स्तर पर मजदूर वर्ग का संघर्ष पूंजीवाद के विनाश और साम्यवाद के निर्माण का पैमाना। समाज, रोजमर्रा के आर्थिक, राजनीतिक के लिए। और सामान्य लोकतंत्र के लिए श्रमिकों के सांस्कृतिक हित। सभी महाद्वीपों के श्रमिकों के अधिकार और मांगें। श्री। डी... सोवियत ऐतिहासिक विश्वकोश

- (ग्रीक राज्य या सार्वजनिक मामले, राज्य से), वर्गों, राष्ट्रों और अन्य सामाजिक समूहों के बीच संबंधों से संबंधित गतिविधि का एक क्षेत्र, जिसका मूल राज्य की विजय, प्रतिधारण और उपयोग की समस्या है। अधिकारी। सबसे अधिक... ... दार्शनिक विश्वकोश

मैं कम्युनिस्ट इंटरनेशनल कॉमिन्टर्न, तीसरा इंटरनेशनल (191943), पूंजीवाद के सामान्य संकट के पहले चरण में क्रांतिकारी श्रमिक आंदोलन की जरूरतों और कार्यों के अनुसार बनाया गया एक अंतरराष्ट्रीय संगठन; ... ... महान सोवियत विश्वकोश

व्लादमीर लेनिन

साम्यवाद में बच्चों की "वामपंथी" बीमारी

समर्पण

वी. जर्मनी में "वामपंथी" साम्यवाद। नेता - पार्टी - वर्ग - जन

^ VI. क्या क्रांतिकारियों को प्रतिक्रियावादी ट्रेड यूनियनों में काम करना चाहिए?

सातवीं. क्या मुझे बुर्जुआ संसदों में भाग लेना चाहिए?

आठवीं. "कोई समझौता नहीं"?

^ नौवीं. इंग्लैंड में "वामपंथी" साम्यवाद

एक्स. कुछ निष्कर्ष

परिशिष्ट

I. जर्मन कम्युनिस्टों का विभाजन

द्वितीय. जर्मनी में कम्युनिस्ट और स्वतंत्र

^ तृतीय. इटली में तुराती एंड कंपनी

चतुर्थ. सही आधार से ग़लत निष्कर्ष

वी. वाइनकूप का पत्र

समर्पण

मैं यह लेख माननीय श्री लॉयड-जॉर्ज को उनके लगभग मार्क्सवादी और, किसी भी मामले में, दुनिया भर के कम्युनिस्टों और बोल्शेविकों के लिए बेहद उपयोगी भाषण 18. III के लिए आभार व्यक्त करने के लिए समर्पित करता हूं। 1920.

^ I. हम किस अर्थ में रूसी क्रांति के अंतर्राष्ट्रीय महत्व के बारे में बात कर सकते हैं?

रूस में सर्वहारा वर्ग द्वारा राजनीतिक सत्ता पर कब्ज़ा करने के पहले महीनों (XNUMXवीं-XI 7वीं, 1917) के बाद ऐसा लगा होगा कि पिछड़े रूस और उन्नत पश्चिमी यूरोपीय देशों के बीच भारी मतभेद इन उत्तरार्द्धों में सर्वहारा वर्ग की क्रांति को हमारी तरह बहुत कम बना देंगे। . अब हमारे सामने पहले से ही एक बहुत अच्छा अंतरराष्ट्रीय अनुभव है, जो पूरी निश्चितता के साथ बोलता है कि हमारी क्रांति की कुछ मुख्य विशेषताएं स्थानीय नहीं हैं, राष्ट्रीय स्तर पर विशेष नहीं हैं, न केवल रूसी हैं, बल्कि अंतरराष्ट्रीय महत्व की हैं। और मैं यहां शब्द के व्यापक अर्थ में अंतरराष्ट्रीय महत्व के बारे में बात नहीं कर रहा हूं: कुछ नहीं, बल्कि हमारी क्रांति की सभी मुख्य और कई माध्यमिक विशेषताएं सभी देशों पर इसके प्रभाव के अर्थ में अंतरराष्ट्रीय महत्व रखती हैं। नहीं, शब्द के सबसे संकीर्ण अर्थ में, अर्थात्। हमारे पास जो कुछ था उसकी अंतरराष्ट्रीय स्तर पर पुनरावृत्ति की ऐतिहासिक अनिवार्यता या अंतरराष्ट्रीय महत्व को समझते हुए, हमें अपनी क्रांति की कुछ मुख्य विशेषताओं के पीछे ऐसे महत्व को पहचानना होगा।

बेशक, इस सच्चाई को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करना, इसे न केवल हमारी क्रांति की कुछ मुख्य विशेषताओं तक विस्तारित करना एक बड़ी गलती होगी। उसी तरह, इस तथ्य को नजरअंदाज करना एक गलती होगी कि सर्वहारा क्रांति की जीत के बाद, पूरी संभावना है कि कम से कम उन्नत देशों में से एक में तेज बदलाव आएगा; यह रूस है जो जल्द ही होगा यह अनुकरणीय नहीं, बल्कि फिर से पिछड़ा (सोवियत और समाजवादी अर्थ में) देश बन गया।

लेकिन इस ऐतिहासिक क्षण में स्थिति ठीक यही है कि रूसी उदाहरण सभी देशों को उनके अपरिहार्य और निकट भविष्य के बारे में कुछ, और बहुत महत्वपूर्ण दिखाता है। सभी देशों में उन्नत श्रमिकों ने इसे लंबे समय से समझा है, और यहां तक ​​​​कि अक्सर उन्होंने इसे इतना नहीं समझा है जितना इसे समझा है और क्रांतिकारी वर्ग की प्रवृत्ति के साथ इसे महसूस किया है। इसलिए सोवियत सत्ता का अंतर्राष्ट्रीय "महत्व" (शब्द के संकीर्ण अर्थ में), साथ ही बोल्शेविक सिद्धांत और रणनीति की नींव भी। जर्मनी में कौत्स्की, ऑस्ट्रिया में ओटो बाउर और फ्रेडरिक एडलर जैसे दूसरे इंटरनेशनल के "क्रांतिकारी" नेताओं ने इसे नहीं समझा, जो इसलिए प्रतिक्रियावादी, सबसे खराब अवसरवाद और सामाजिक विश्वासघात के रक्षक बन गए। वैसे, गुमनाम ब्रोशर "विश्व क्रांति" ("वेल्ट्रेवोल्यूशन", 1919 में वियना में प्रकाशित (सोज़ियालिस्टिस्चे बुचेरेई, हेफ्ट 11; इग्नाज़ बैंड), विशेष रूप से विचार के पूरे पाठ्यक्रम और विचार के पूरे चक्र को, या बल्कि, स्पष्ट रूप से दिखाता है। विचारहीनता, पांडित्य, क्षुद्रता और मजदूर वर्ग के हितों के साथ विश्वासघात की पूरी खाई - और, इसके अलावा, "विश्व क्रांति" के विचार की "रक्षा" की आड़ में।

लेकिन हमें इस ब्रोशर को फिर कभी और विस्तार से देखना होगा। यहां हम केवल एक और बात पर ध्यान देते हैं: बहुत समय पहले, जब कौत्स्की अभी भी मार्क्सवादी थे और पाखण्डी नहीं थे, उन्होंने एक इतिहासकार के रूप में इस प्रश्न पर विचार करते हुए, एक ऐसी स्थिति की संभावना का अनुमान लगाया जिसमें रूसी सर्वहारा वर्ग की क्रांतिकारी भावना पश्चिमी यूरोप के लिए एक मॉडल बन जाएगा। यह 1902 की बात है, जब कौत्स्की ने क्रांतिकारी इस्क्रा में एक लेख लिखा था: "द स्लाव्स एंड द रेवोल्यूशन।" इस लेख में उन्होंने क्या लिखा है:

"वर्तमान समय में (1848 के विपरीत) कोई यह सोच सकता है कि न केवल स्लाव क्रांतिकारी लोगों की श्रेणी में शामिल हो गए हैं, बल्कि क्रांतिकारी विचार और क्रांतिकारी दादा के गुरुत्वाकर्षण का केंद्र तेजी से स्लाव की ओर बढ़ रहा है। क्रांतिकारी केंद्र पश्चिम से पूर्व की ओर बढ़ रहा है। 19वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में यह फ्रांस में था, कभी इंग्लैंड में... 1848 में जर्मनी भी क्रांतिकारी राष्ट्रों की श्रेणी में शामिल हो गया... नई सदी की शुरुआत ऐसी घटनाओं से होती है इससे पता चलता है कि हम क्रांतिकारी केंद्र के एक और आंदोलन की ओर बढ़ रहे हैं, अर्थात्: रूस के लिए उनका आंदोलन... रूस, जिसे पश्चिम से इतनी क्रांतिकारी पहल मिली है, अब, शायद, खुद ही एक स्रोत के रूप में काम करने के लिए तैयार है। उनके लिए क्रांतिकारी ऊर्जा। भड़कता हुआ रूसी क्रांतिकारी आंदोलन, शायद, पिलपिला परोपकारिता और शांत राजनीति की भावना को खत्म करने का सबसे शक्तिशाली साधन बन जाएगा, जो हमारे रैंकों में फैलने लगा है, और संघर्ष की प्यास पैदा करेगा। और हमारे महान आदर्शों के प्रति भावुक भक्ति एक उज्ज्वल लौ के साथ फिर से भड़क उठती है। रूस लंबे समय से पश्चिमी यूरोप के लिए प्रतिक्रिया और निरपेक्षता का एक सरल गढ़ बनकर रह गया है। अब स्थिति, शायद, बिल्कुल विपरीत है। पश्चिमी यूरोप रूस में प्रतिक्रिया और निरपेक्षता का गढ़ बनता जा रहा है... रूसी क्रांतिकारियों ने, शायद, ज़ार से बहुत पहले ही निपट लिया होता अगर उन्हें एक साथ उसकी सहयोगी, यूरोपीय राजधानी के खिलाफ नहीं लड़ना पड़ा होता। आइए आशा करें कि इस बार वे दोनों दुश्मनों से निपटने में सक्षम होंगे, और नया "पवित्र गठबंधन" अपने पूर्ववर्तियों की तुलना में जल्द ही टूट जाएगा। लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि रूस में मौजूदा संघर्ष कैसे समाप्त होता है, दुर्भाग्यवश, पर्याप्त से अधिक, शहीदों का खून और खुशी व्यर्थ नहीं होगी। वे पूरे सभ्य विश्व में सामाजिक क्रांति के अंकुरों को उर्वरित करेंगे, जिससे वे अधिक विलासितापूर्ण और तेजी से विकसित होंगे। 1848 में, स्लाव भयंकर ठंढ की चपेट में आ गए, जिससे लोगों के वसंत के फूल नष्ट हो गए। शायद अब उनकी किस्मत में वह तूफान आना तय है जो प्रतिक्रिया की बर्फ को तोड़ देगा और अपने साथ लोगों के लिए एक नया, खुशहाल वसंत लाएगा। 1902)

कार्ल कौत्स्की ने 18 साल पहले अच्छा लिखा था!

^ द्वितीय. बोल्शेविकों की सफलता के लिए बुनियादी शर्तों में से एक

शायद, अब लगभग हर कोई देखता है कि बोल्शेविक न केवल 2 1/2 साल, बल्कि 2 1/2 महीने तक भी हमारी पार्टी में सबसे सख्त, सच्चे लौह अनुशासन के बिना, सबसे पूर्ण और निस्वार्थ समर्थन के बिना सत्ता में नहीं रह पाते। श्रमिक वर्ग के संपूर्ण जनसमूह का, अर्थात्। उसमें वह सब कुछ है जो विचारशील है, ईमानदार है, निःस्वार्थ है, प्रभावशाली है, पिछड़े तबके का नेतृत्व करने या मोहित करने में सक्षम है।

सर्वहारा वर्ग की तानाशाही एक अधिक शक्तिशाली दुश्मन के खिलाफ, पूंजीपति वर्ग के खिलाफ नए वर्ग का सबसे क्रूर, सबसे तीव्र, सबसे निर्दयी युद्ध है, जिसका प्रतिरोध उसके उखाड़ फेंकने से दस गुना बढ़ जाता है (कम से कम एक देश में) और जिसकी शक्ति न केवल अंतरराष्ट्रीय पूंजी की ताकत में, पूंजीपति वर्ग के अंतरराष्ट्रीय संबंधों की ताकत और स्थायित्व में, बल्कि आदत की ताकत में, छोटे पैमाने पर उत्पादन की ताकत में भी निहित है। क्योंकि, दुर्भाग्य से, दुनिया में अभी भी बहुत सारे छोटे पैमाने के उत्पादन बचे हैं, और छोटे पैमाने का उत्पादन लगातार, दैनिक, प्रति घंटा, अनायास और बड़े पैमाने पर पूंजीवाद और पूंजीपति वर्ग को जन्म देता है। इन सभी कारणों से, सर्वहारा वर्ग की तानाशाही आवश्यक है, और पूंजीपति वर्ग पर जीत लंबे, जिद्दी, मौत तक हताश करने वाले युद्ध के बिना असंभव है, एक ऐसा युद्ध जिसमें धीरज, अनुशासन, दृढ़ता, अनम्यता और इच्छा की एकता की आवश्यकता होती है।

मैं दोहराता हूं, रूस में सर्वहारा वर्ग की विजयी तानाशाही के अनुभव ने उन लोगों को स्पष्ट रूप से दिखाया है जो नहीं जानते कि कैसे सोचना है या जिन्हें इस मुद्दे पर सोचना नहीं पड़ा है, कि बिना शर्त केंद्रीकरण और सर्वहारा वर्ग का सबसे सख्त अनुशासन उनमें से एक है पूंजीपति वर्ग पर विजय की मुख्य शर्तें।

वे अक्सर वहीं रुकते हैं. लेकिन इस बारे में पर्याप्त विचार नहीं किया गया कि इसका मतलब क्या है, यह किन परिस्थितियों में संभव है? क्या सोवियत सरकार और बोल्शेविकों को शुभकामनाओं के उद्घोषों के साथ उन कारणों का गंभीर विश्लेषण नहीं होना चाहिए कि क्यों बोल्शेविक क्रांतिकारी सर्वहारा वर्ग के लिए आवश्यक अनुशासन विकसित कर सके?

बोल्शेविज़्म 1903 से राजनीतिक विचार की एक धारा और एक राजनीतिक दल के रूप में अस्तित्व में है। केवल अपने अस्तित्व की पूरी अवधि में बोल्शेविज्म का इतिहास ही संतोषजनक ढंग से समझा सकता है कि यह सर्वहारा वर्ग की जीत के लिए सबसे कठिन परिस्थितियों में भी आवश्यक लौह अनुशासन को विकसित करने और बनाए रखने में सक्षम क्यों था।

और, सबसे पहले, सवाल यह है: सर्वहारा वर्ग की क्रांतिकारी पार्टी का अनुशासन क्या है? इसकी जाँच कैसे की जाती है? यह किसके द्वारा समर्थित है? सबसे पहले, सर्वहारा हिरावल की चेतना और क्रांति के प्रति उसकी भक्ति, उसका धैर्य, आत्म-बलिदान, वीरता। दूसरे, यदि आप कामकाजी लोगों के व्यापक जनसमूह के साथ, सबसे पहले सर्वहारा वर्ग के साथ, बल्कि गैर-सर्वहारा मेहनतकश जनसमूह के साथ भी विलय करना चाहते हैं, तो एक निश्चित सीमा तक जुड़ने, करीब आने की उनकी क्षमता। तीसरा, इस मोहरा द्वारा प्रयोग किए गए राजनीतिक नेतृत्व की शुद्धता, इसकी राजनीतिक रणनीति और रणनीति की शुद्धता, बशर्ते कि व्यापक जनता अपने अनुभव से इस शुद्धता के बारे में आश्वस्त हो। इन शर्तों के बिना, एक क्रांतिकारी पार्टी में अनुशासन जो वास्तव में उन्नत वर्ग की पार्टी बनने में सक्षम हो, पूंजीपति वर्ग को उखाड़ फेंकने और पूरे समाज को बदलने के लिए प्रतिबद्ध हो, संभव नहीं है। इन शर्तों के बिना, अनुशासन बनाने के प्रयास अनिवार्य रूप से खोखले शब्दों, वाक्यांशों, हरकतों में बदल जाते हैं। दूसरी ओर, ये स्थितियाँ तुरंत उत्पन्न नहीं हो सकतीं। इनका विकास लम्बे परिश्रम और कठिन अनुभव से ही होता है; उनका विकास केवल एक सही क्रांतिकारी सिद्धांत द्वारा सुगम होता है, जो बदले में, एक हठधर्मिता नहीं है, बल्कि अंततः वास्तव में जन और वास्तव में क्रांतिकारी आंदोलन के अभ्यास के साथ घनिष्ठ संबंध में बनता है।

यदि 1917-1920 में बोल्शेविज्म अभूतपूर्व रूप से कठिन परिस्थितियों, सख्त केंद्रीकरण और लौह अनुशासन के तहत विकसित और सफलतापूर्वक लागू हो सका, तो इसका कारण रूस की कई ऐतिहासिक विशेषताओं में निहित है।

एक ओर, मार्क्सवाद के सिद्धांत के सबसे ठोस आधार पर 1903 में बोल्शेविज्म का उदय हुआ। और इस - और केवल इस - क्रांतिकारी सिद्धांत की सत्यता न केवल संपूर्ण 19वीं शताब्दी के विश्व अनुभव से सिद्ध हुई, बल्कि विशेष रूप से रूस में क्रांतिकारी विचारों की भटकन और हिचकिचाहट, गलतियों और निराशाओं के अनुभव से भी सिद्ध हुई। लगभग आधी सदी तक, लगभग; लेकिन पिछली शताब्दी के 40 से 90 के दशक तक, रूस में प्रगतिशील विचार, अभूतपूर्व रूप से जंगली और प्रतिक्रियावादी tsarism के तहत, यूरोप के प्रत्येक "अंतिम शब्द" का अद्भुत उत्साह और संपूर्णता के साथ पालन करते हुए, लालच से सही क्रांतिकारी सिद्धांत की तलाश की। इस क्षेत्र में अमेरिका। मार्क्सवाद, एकमात्र सही क्रांतिकारी सिद्धांत के रूप में, रूस वास्तव में अनसुनी पीड़ा और बलिदानों, अभूतपूर्व क्रांतिकारी वीरता, अविश्वसनीय ऊर्जा और खोज, सीखने, व्यवहार में परीक्षण की निस्वार्थता, निराशाओं के आधी सदी के इतिहास से गुजरा है। , परीक्षण, यूरोप के अनुभव की तुलना। जारवाद द्वारा मजबूर प्रवासियों के लिए धन्यवाद, 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में क्रांतिकारी रूस के पास अंतरराष्ट्रीय संबंधों का इतना खजाना था, क्रांतिकारी आंदोलन के विश्वव्यापी रूपों और सिद्धांतों के बारे में इतनी उत्कृष्ट जागरूकता थी, दुनिया के किसी भी अन्य देश की तरह नहीं।

दूसरी ओर, बोल्शेविज्म, जो इस ग्रेनाइट सैद्धांतिक आधार पर उभरा, का व्यावहारिक इतिहास पंद्रह साल (1903-1917) था, जिसका अनुभव की संपत्ति के मामले में दुनिया में कोई समान नहीं है। क्योंकि इन 15 वर्षों में किसी भी देश ने क्रांतिकारी अनुभव, आंदोलन के विभिन्न रूपों, कानूनी और अवैध, शांतिपूर्ण और तूफानी, भूमिगत और खुले, मंडल और जनता, संसदीय और आतंकवादी में परिवर्तन की गति और विविधता के संदर्भ में लगभग इतना भी अनुभव नहीं किया है। . किसी भी देश में आधुनिक समाज के सभी वर्गों के संघर्ष के रूपों, रंगों और तरीकों का इतना खजाना इतने कम समय में केंद्रित नहीं हुआ है, इसके अलावा, एक संघर्ष, जो देश के पिछड़ेपन और इसकी गंभीरता के कारण है। जारवाद का उत्पीड़न, विशेष रूप से तेजी से, विशेष रूप से लालच से परिपक्व हुआ और अमेरिकी और यूरोपीय राजनीतिक अनुभव के संबंधित "अंतिम शब्द" को सफलतापूर्वक आत्मसात कर लिया।

^ तृतीय. बोल्शेविज़्म के इतिहास में मुख्य चरण

क्रांति की तैयारी के वर्ष (1903-1905)। हर जगह एक बड़े तूफ़ान के आने का एहसास हो रहा है. सभी वर्गों में किण्वन और तैयारी होती है। विदेश में, प्रवासी प्रेस सैद्धांतिक रूप से क्रांति के सभी मूलभूत प्रश्न उठाता है। तीन मुख्य वर्गों, तीन मुख्य राजनीतिक प्रवृत्तियों, उदार-बुर्जुआ, निम्न-बुर्जुआ-लोकतांत्रिक ("सामाजिक-लोकतांत्रिक" और "सामाजिक-क्रांतिकारी" प्रवृत्तियों के संकेतों से आच्छादित) और सर्वहारा-क्रांतिकारी, के प्रतिनिधियों ने एक भयंकर संघर्ष के साथ प्रोग्रामेटिक और सामरिक विचारों का, आने वाले खुले वर्ग संघर्ष का अनुमान लगाएं और तैयारी करें। वे सभी मुद्दे जिन पर 1905-7 और 1917-1920 में जनता का सशस्त्र संघर्ष हुआ था, उस समय के प्रेस के माध्यम से, भ्रूण रूप में, पता लगाया जा सकता है (और होना भी चाहिए)। और तीन मुख्य दिशाओं के बीच, निस्संदेह, कई मध्यवर्ती, संक्रमणकालीन, आधे-अधूरे गठन हैं। अधिक सटीक रूप से: प्रेस अंगों, पार्टियों, गुटों, समूहों के संघर्ष में, वे वैचारिक और राजनीतिक रुझान जो वास्तव में वर्ग हैं; वर्ग आने वाली लड़ाइयों के लिए उचित वैचारिक और राजनीतिक हथियार बना रहे हैं।

क्रांति के वर्ष (1905-1907)। सभी वर्ग खुलकर प्रदर्शन करते हैं. सभी प्रोग्रामेटिक और सामरिक विचारों का परीक्षण जनता की कार्रवाई द्वारा किया जाता है। हड़ताल संघर्ष की व्यापकता और गंभीरता दुनिया में अभूतपूर्व थी। एक आर्थिक हड़ताल का राजनीतिक और राजनीतिक हड़ताल का विद्रोह में विकास। अग्रणी सर्वहारा वर्ग और नेतृत्वरत, ढुलमुल, अस्थिर किसानों के बीच संबंधों का एक व्यावहारिक परीक्षण। संघर्ष के स्वतःस्फूर्त विकास में, संगठन के सोवियत स्वरूप का जन्म। सोवियत संघ के महत्व के बारे में उस समय की बहसों ने 1917-1920 के महान संघर्ष का पूर्वाभास दिया। संघर्ष के संसदीय रूपों और गैर-संसदीय रूपों के बीच परिवर्तन, संसदवाद में भागीदारी की रणनीति के साथ संसदवाद का बहिष्कार करने की रणनीति, संघर्ष के कानूनी और अवैध रूप, साथ ही उनके रिश्ते और संबंध - यह सब एक अद्भुत समृद्धि से प्रतिष्ठित है सामग्री का. इस अवधि का प्रत्येक महीना राजनीति विज्ञान के मूल सिद्धांतों को सिखाने के अर्थ में - जनता और नेताओं, और वर्गों और पार्टियों दोनों को - "शांतिपूर्ण" "संवैधानिक" विकास के एक वर्ष के बराबर था। 1905 की ड्रेस रिहर्सल के बिना, 1917 की अक्टूबर क्रांति की जीत असंभव होती।

प्रतिक्रिया के वर्ष (1907-1910)। जारशाही जीत गयी. सभी क्रांतिकारी और विपक्षी दल हार गये हैं। राजनीति के स्थान पर पतन, मनोबल, विभाजन, भ्रम, पाखण्डी, अश्लीलता [मुद्रित पाठ में आगे कहा गया है: "दार्शनिक आदर्शवाद के लिए बढ़ती लालसा; प्रति-क्रांतिकारी भावनाओं के आवरण के रूप में रहस्यवाद।" ईडी।]। लेकिन साथ ही, यह बड़ी हार है जो क्रांतिकारी दलों और क्रांतिकारी वर्ग को एक वास्तविक और सबसे उपयोगी सबक देती है, ऐतिहासिक द्वंद्वात्मकता का सबक, राजनीतिक संघर्ष छेड़ने की समझ, कौशल और कला का सबक देती है। दोस्तों की पहचान दुर्भाग्य में होती है. टूटी हुई सेनाएँ अच्छी तरह सीखती हैं।

विजयी जारवाद को रूस में पूर्व-बुर्जुआ, पितृसत्तात्मक जीवन के अवशेषों को शीघ्रता से नष्ट करने के लिए मजबूर किया जाता है। इसका बुर्जुआ विकास उल्लेखनीय तेज़ी से आगे बढ़ रहा है। पूंजीवाद से बचने की संभावना के बारे में गैर-वर्गीय, अति-वर्गीय भ्रम, भ्रम धूल में मिल रहे हैं। वर्ग संघर्ष बिल्कुल नये और और भी अधिक स्पष्ट रूप में प्रकट होता है।

क्रांतिकारी दलों को अपनी शिक्षा अवश्य पूरी करनी चाहिए। उन्होंने हमला करना सीखा. अब हमें यह समझना होगा कि इस विज्ञान को अधिक सही तरीके से पीछे हटने के विज्ञान के साथ पूरक होना चाहिए। किसी को समझना होगा - और क्रांतिकारी वर्ग अपने स्वयं के कड़वे अनुभव के माध्यम से समझना सीखता है - कि कोई भी सही हमला और सही वापसी सीखे बिना जीत नहीं सकता है। सभी पराजित विपक्ष और क्रांतिकारी दलों में से, बोल्शेविक सबसे बड़े क्रम में पीछे हट गए, अपनी "सेना" को सबसे कम नुकसान के साथ, अपने मूल के सबसे बड़े संरक्षण के साथ, कम से कम (गहराई और लाइलाज) विभाजन के साथ, सबसे कम मनोबल के साथ। , सबसे व्यापक आधार पर, सही ढंग से और ऊर्जावान ढंग से काम फिर से शुरू करने की सबसे बड़ी क्षमता के साथ। और बोल्शेविकों ने इसे केवल इसलिए हासिल किया क्योंकि उन्होंने उन क्रांतिकारियों को बेरहमी से उजागर किया और बाहर निकाल दिया जो यह नहीं समझना चाहते थे कि उन्हें पीछे हटना चाहिए, कि उन्हें पीछे हटने में सक्षम होना चाहिए, कि उन्हें निश्चित रूप से सबसे प्रतिक्रियावादी संसदों में कानूनी रूप से काम करना सीखना चाहिए। सबसे प्रतिक्रियावादी पेशेवर, सहकारी, बीमा और इसी तरह के संगठन।

उत्थान के वर्ष (1910-1914)। पहले तो वृद्धि अविश्वसनीय रूप से धीमी थी, फिर 1912 की लीना घटनाओं के बाद कुछ हद तक तेज़ हो गई। अभूतपूर्व कठिनाइयों पर काबू पाते हुए, बोल्शेविकों ने मेन्शेविकों को पीछे धकेल दिया, जिनकी श्रमिक आंदोलन में बुर्जुआ एजेंट के रूप में भूमिका को 1905 के बाद पूरे पूंजीपति वर्ग ने पूरी तरह से कुचल दिया था और इसलिए पूरे पूंजीपति वर्ग ने बोल्शेविकों के खिलाफ हजार तरीकों से उनका समर्थन किया था। लेकिन बोल्शेविक इसे कभी हासिल नहीं कर पाते अगर उन्होंने "कानूनी अवसरों" के अनिवार्य उपयोग के साथ अवैध काम के संयोजन की सही रणनीति नहीं अपनाई होती। सबसे प्रतिक्रियावादी ड्यूमा में, बोल्शेविकों ने संपूर्ण श्रमिक कुरिया पर विजय प्राप्त कर ली।

प्रथम विश्व साम्राज्यवादी युद्ध (1914-1917)। कानूनी संसदवाद, चरम प्रतिक्रियावादी "संसद" की स्थितियों में, क्रांतिकारी सर्वहारा वर्ग, बोल्शेविकों की पार्टी के लिए एक बहुत ही उपयोगी सेवा प्रदान करता है। बोल्शेविक प्रतिनिधि कठिन परिश्रम करने जा रहे हैं। प्रवासी प्रेस में, सामाजिक साम्राज्यवाद, सामाजिक अंधराष्ट्रवाद, सामाजिक देशभक्ति, असंगत और सुसंगत अंतर्राष्ट्रीयतावाद, शांतिवाद और शांतिवादी भ्रमों के क्रांतिकारी खंडन के सभी प्रकार के विचार यहां अपनी पूर्ण अभिव्यक्ति पाते हैं। दूसरे इंटरनेशनल के विद्वान मूर्ख और बूढ़ी औरतें, जिन्होंने रूसी समाजवाद में "गुटों" की प्रचुरता और उनके बीच संघर्ष की उग्रता पर तिरस्कारपूर्वक और अहंकारपूर्वक अपनी नाक सिकोड़ लीं, जब युद्ध ने "वैधता" को छीन लिया, तो वे असमर्थ थे। सभी उन्नत देशों में, विचारों के लगभग ऐसे स्वतंत्र (अवैध) आदान-प्रदान और सही विचारों के ऐसे मुक्त (अवैध) विकास को व्यवस्थित करने के लिए जैसा कि स्विट्जरलैंड और कई अन्य देशों में रूसी क्रांतिकारियों द्वारा आयोजित किया गया था। यही कारण है कि सभी देशों के पूर्णतः सामाजिक देशभक्त और "कौत्स्कीवादी" सर्वहारा वर्ग के सबसे बुरे गद्दार निकले। और यदि 1917-20 में बोल्शेविज्म जीतने में कामयाब रहा, तो इस जीत का एक मुख्य कारण यह है कि 1914 के अंत के बाद से बोल्शेविज्म ने सामाजिक अंधराष्ट्रवाद और "कौत्स्कीवाद" (जो फ्रांस में लॉन्गुएटिज्म से मेल खाता है) की नीचता, घृणा और क्षुद्रता को निर्दयतापूर्वक उजागर किया। , इंडिपेंडेंट लेबर पार्टी के नेताओं और इंग्लैंड में फैबियन, इटली में तुराती आदि के विचार), तब जनता बोल्शेविकों के विचारों की शुद्धता के अपने अनुभव से अधिक से अधिक आश्वस्त हो गई।

रूस में दूसरी क्रांति (फरवरी से अक्टूबर 1917 तक)। जारशाही के अविश्वसनीय बुढ़ापे और अप्रचलन ने (सबसे दर्दनाक युद्ध के प्रहारों और कठिनाइयों की मदद से) इसके विरुद्ध विनाश की एक अविश्वसनीय शक्ति पैदा की। कुछ ही दिनों में, रूस एक लोकतांत्रिक बुर्जुआ गणराज्य में बदल गया, जो युद्ध की स्थिति में दुनिया के किसी भी देश की तुलना में अधिक स्वतंत्र था। सरकार विपक्षी और क्रांतिकारी दलों के नेताओं द्वारा बनाई जाने लगी - जैसा कि IX के सबसे "सख्ती से संसदीय" गणराज्यों में था, और संसद में विपक्षी दल के नेता का पद, हालांकि सबसे अधिक प्रतिक्रियावादी था, ने बाद की सुविधा प्रदान की क्रांति में ऐसे नेता की भूमिका.

कुछ ही हफ्तों में, मेंशेविकों और "समाजवादी-क्रांतिकारियों" ने दूसरे इंटरनेशनल के यूरोपीय नायकों, मंत्रीवादियों और अन्य अवसरवादी कूड़ेदानों की सभी तकनीकों और शिष्टाचार, तर्क और परिष्कार में पूरी तरह से महारत हासिल कर ली। वह सब कुछ जो हम अब स्कीडेमैन्स और नोस्के, कौत्स्की और क्रन्सपिप के बारे में पढ़ते हैं [मुद्रित पाठ में: हिलफर्डिंग एड., रेनर और ऑस्टरलिट्ज़ के बारे में, ओटो बाउर और फ्रिट्ज़ एडलर के बारे में, तुराती और लॉन्गुएट के बारे में, फैबियंस और "इंडिपेंडेंट" के नेताओं के बारे में इंग्लैण्ड में वर्कर्स पार्टी'', यह सब हमें एक उबाऊ दोहराव, एक परिचित और पुराने मकसद का दोहराव लगता है (और वास्तव में है)। यह सब हम मेंशेविकों के बीच पहले ही देख चुके हैं। इतिहास ने मजाक किया और एक पिछड़े देश के अवसरवादियों को कई उन्नत देशों के अवसरवादियों का पूर्वानुमान लगाने के लिए मजबूर कर दिया।

यदि द्वितीय इंटरनेशनल के सभी नायक दिवालिया हो गए और सोवियत और सोवियत सत्ता के अर्थ और भूमिका के सवाल पर अपमानित हुए, यदि तीन अत्यंत महत्वपूर्ण दलों के नेता जो अब द्वितीय इंटरनेशनल (अर्थात् जर्मन स्वतंत्र सोशल-) छोड़ चुके हैं डेमोक्रेटिक फ्रेंच लॉन्गुएटिस्ट पार्टी और इंग्लिश इंडिपेंडेंट लेबर पार्टी), अगर वे सभी पेटी-बुर्जुआ लोकतंत्र के पूर्वाग्रहों के गुलाम साबित हुए (काफी 1848 के पेटी बुर्जुआ की भावना में, जो खुद को "सामाजिक डेमोक्रेट" कहते थे), फिर हम यह सब मेंशेविकों के उदाहरण में पहले ही देख चुके हैं। इतिहास ने ऐसा मज़ाक उड़ाया है कि सोवियत का जन्म 1905 में रूस में हुआ था, कि फरवरी-अक्टूबर 1917 में मेंशेविकों ने उन्हें गलत ठहराया था, जो अपनी भूमिका और महत्व को समझने में असमर्थता के कारण दिवालिया हो गए थे, और अब इसका विचार ​पूरी दुनिया में सोवियत सत्ता का जन्म हुआ, जो सभी देशों के सर्वहारा वर्ग के बीच अभूतपूर्व गति से फैल रही थी, जबकि दूसरे इंटरनेशनल के पुराने नायक सोवियत की भूमिका और महत्व को समझने में असमर्थता के कारण हर जगह दिवालिया हो गए हैं, जैसे हमारे मेंशेविक। अनुभव से साबित हुआ है कि, सर्वहारा क्रांति के कुछ अति आवश्यक प्रश्नों में, सभी देशों को अनिवार्य रूप से वही करना होगा जो रूस ने किया है।

बोल्शेविकों ने संसदीय (वास्तव में) बुर्जुआ गणतंत्र और मेन्शेविकों के खिलाफ अपना विजयी संघर्ष बहुत सावधानी से शुरू किया और बिल्कुल भी तैयारी नहीं की - उन विचारों के विपरीत जो अब अक्सर यूरोप और अमेरिका में पाए जाते हैं। इस अवधि की शुरुआत में, हमने सरकार को उखाड़ फेंकने का आह्वान नहीं किया, बल्कि सोवियत संघ की संरचना और मनोदशा में प्रारंभिक बदलाव के बिना इसे उखाड़ फेंकने की असंभवता को समझाया। हमने बुर्जुआ संसद, घटक निकाय के बहिष्कार की घोषणा नहीं की, लेकिन कहा - हमारी पार्टी के अप्रैल (1917) सम्मेलन से हमने पार्टी की ओर से आधिकारिक तौर पर बात की - कि एक घटक संरचना वाला बुर्जुआ गणतंत्र उसी से बेहतर है एक घटक संरचना के बिना गणतंत्र, और एक "श्रमिकों और किसानों" सोवियत गणराज्य किसी भी बुर्जुआ-लोकतांत्रिक, संसदीय, गणतंत्र से बेहतर है। इतनी सावधानीपूर्वक, संपूर्ण, विवेकपूर्ण और लंबी तैयारी के बिना, हम अक्टूबर 1917 में न तो जीत हासिल कर सकते थे और न ही इस जीत को बरकरार रख सकते थे।

^ चतुर्थ. श्रमिक आंदोलन के भीतर किन शत्रुओं के विरुद्ध संघर्ष में बोल्शेविज़्म विकसित, मजबूत और संयमित हुआ?

सबसे पहले और मुख्य रूप से अवसरवाद के खिलाफ संघर्ष में, जो 1914 में अंततः समाजवाद में विकसित हुआ, और अंततः सर्वहारा वर्ग के खिलाफ पूंजीपति वर्ग के पक्ष में चला गया। यह, स्वाभाविक रूप से, श्रमिक आंदोलन के भीतर बोल्शेविज़्म का मुख्य दुश्मन था। अंतरराष्ट्रीय स्तर पर यही दुश्मन प्रमुख बना हुआ है. बोल्शेविज़्म ने इस दुश्मन पर सबसे अधिक ध्यान दिया और जारी रखा है। बोल्शेविक गतिविधियों का यह पक्ष अब विदेशों में काफी प्रसिद्ध है।

श्रमिक आंदोलन के भीतर बोल्शेविज़्म के दूसरे दुश्मन के बारे में कुछ और कहा जाना चाहिए। यह अभी भी विदेशों में बहुत कम ज्ञात है कि बोल्शेविज्म बड़ा हुआ, आकार लिया और निम्न-बुर्जुआ क्रांतिवाद के खिलाफ दीर्घकालिक संघर्ष में तपा, जो अराजकतावाद जैसा दिखता है या उससे कुछ उधार लेता है, जो किसी भी महत्वपूर्ण तरीके से परिस्थितियों और जरूरतों से भटक जाता है। एक सतत सर्वहारा वर्ग संघर्ष। सैद्धांतिक रूप से, यह मार्क्सवादियों के लिए पूरी तरह से स्थापित है - और सभी यूरोपीय क्रांतियों और क्रांतिकारी आंदोलनों का अनुभव पूरी तरह से पुष्टि करता है - कि पूंजीवाद के तहत छोटा मालिक, छोटा मालिक (एक सामाजिक प्रकार जिसका कई यूरोपीय देशों में बहुत व्यापक, बड़े पैमाने पर प्रतिनिधित्व है)। लगातार उत्पीड़न का अनुभव करता है और अक्सर जीवन और बर्बादी में अविश्वसनीय रूप से तेज और तेजी से गिरावट आती है, आसानी से चरम क्रांति की ओर बढ़ जाता है, लेकिन संयम, संगठन, अनुशासन और दृढ़ता दिखाने में सक्षम नहीं होता है। पूंजीवाद की भयावहता से "क्रोधित" निम्न पूंजीपति वर्ग एक सामाजिक घटना है, जो अराजकतावाद की तरह, सभी पूंजीवादी देशों की विशेषता है। इस तरह की क्रांतिवाद की अस्थिरता, इसकी निरर्थकता, जल्दी से त्यागपत्र, उदासीनता, कल्पना, यहाँ तक कि एक या दूसरे बुर्जुआ "फैशनेबल" प्रवृत्ति के लिए "पागल" जुनून में बदलने की इसकी क्षमता - यह सब सर्वविदित है। लेकिन इन सच्चाइयों की सैद्धांतिक, अमूर्त मान्यता किसी भी तरह से क्रांतिकारी दलों को पुरानी त्रुटियों से छुटकारा नहीं दिलाती है, जो हमेशा एक अप्रत्याशित कारण से, थोड़े नए रूप में, एक अभूतपूर्व पोशाक या वातावरण में, एक मूल - कम या ज्यादा मौलिक रूप में सामने आती हैं। - सेटिंग।

अराजकतावाद अक्सर श्रमिक आंदोलन के अवसरवादी पापों के लिए एक प्रकार की सजा थी। दोनों कुरूपताएं एक दूसरे की पूरक थीं. और यदि रूस में, यूरोपीय देशों की तुलना में अपनी जनसंख्या की अधिक निम्न-बुर्जुआ संरचना के बावजूद, दोनों क्रांतियों (1905 और 1917) के दौरान और उनकी तैयारी के दौरान अराजकतावाद का अपेक्षाकृत नगण्य प्रभाव रहा, तो निस्संदेह, इसे इसके लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए बोल्शेविज्म का हिस्सा, जिन्होंने हमेशा अवसरवाद के खिलाफ सबसे निर्दयी और अटल संघर्ष का नेतृत्व किया। मैं "आंशिक रूप से" कहता हूं, क्योंकि रूस में अराजकतावाद को कमजोर करने में और भी महत्वपूर्ण भूमिका इस तथ्य द्वारा निभाई गई थी कि इसे अतीत में (19वीं शताब्दी के 70 के दशक में) असामान्य रूप से भव्य रूप से विकसित होने और एक के रूप में अपनी अनुपयुक्तता को पूरी तरह से प्रकट करने का अवसर मिला था। क्रांतिकारी वर्ग के लिए मार्गदर्शक सिद्धांत.

बोल्शेविज़्म, जब 1903 में उभरा, तो उसने निम्न-बुर्जुआ, अर्ध-अराजकतावादी (या अराजकतावाद के साथ छेड़छाड़ करने में सक्षम) क्रांतिवाद के खिलाफ निर्दयी संघर्ष की परंपरा को अपनाया, जो एक ऐसी परंपरा है जो क्रांतिकारी सामाजिक लोकतंत्र हमेशा से रही है और विशेष रूप से हमारे यहां मजबूत हुई है। 1900-1903 में देश, जब रूस में एक जन क्रांतिकारी पार्टी की नींव रखी गई थी। बोल्शेविज़्म ने तीन मुख्य बिंदुओं पर पार्टी के साथ संघर्ष को स्वीकार किया और जारी रखा, जो अक्सर निम्न-बुर्जुआ क्रांतिवाद की प्रवृत्ति को व्यक्त करता था, अर्थात् "समाजवादी क्रांतिकारियों" की पार्टी के साथ। सबसे पहले, यह पार्टी, जिसने मार्क्सवाद को खारिज कर दिया था, किसी भी राजनीतिक कार्रवाई से पहले वर्ग ताकतों और उनके संबंधों के कड़ाई से उद्देश्यपूर्ण खाते की आवश्यकता को नहीं समझना चाहती थी (या बल्कि, शायद यह कहा जाएगा: यह नहीं कर सकती थी)। दूसरे, इस पार्टी ने व्यक्तिगत आतंक और हत्या के प्रयासों की मान्यता में अपना विशेष "क्रांतिवाद" या "वामपंथ" देखा, जिसे हम, मार्क्सवादियों ने दृढ़ता से खारिज कर दिया। बेशक, हमने व्यक्तिगत आतंक को केवल समीचीनता के कारणों से खारिज कर दिया, और ऐसे लोग जो "मुख्य रूप से" महान फ्रांसीसी क्रांति के आतंक की निंदा करने में सक्षम होंगे या, सामान्य तौर पर, पूंजीपति वर्ग से घिरे विजयी क्रांतिकारी दल के आतंक की निंदा कर सकते हैं। पूरी दुनिया में ऐसे लोग 1900-3 में प्लेखानोव थे, जब प्लेखानोव मार्क्सवादी और क्रांतिकारी थे तो उनका मजाक उड़ाया जाता था और उन पर थूका जाता था 99)। तीसरा, "समाजवादी-क्रांतिकारियों" ने जर्मन सामाजिक लोकतंत्र के महान तुलनात्मक रूप से अवसरवादी पापों पर व्यंग्य करने में "वामपंथ" देखा, साथ ही इस मुद्दे पर उसी पार्टी के चरम अवसरवादियों की नकल भी की, उदाहरण के लिए, कृषि मुद्दे या मुद्दे पर सर्वहारा वर्ग की तानाशाही का.

इतिहास ने, अब, बड़े, विश्व-ऐतिहासिक पैमाने पर, इस राय की पुष्टि की है कि हमने हमेशा क्रांतिकारी जर्मन सामाजिक लोकतंत्र का बचाव किया है (ध्यान दें कि 1900-3 में प्लेखानोव ने बर्नस्टीन के निष्कासन की मांग की थी) पार्टी और बोल्शेविकों ने, हमेशा इस परंपरा को जारी रखते हुए, 1913 में लेगिप की सभी नीचता, नीचता और विश्वासघात को उजागर किया - कि क्रांतिकारी जर्मन सामाजिक लोकतंत्र उस तरह की पार्टी के सबसे करीब था जिसकी क्रांतिकारी सर्वहारा को जरूरत थी ताकि वह जीत सके अब, 1920 में, युद्ध काल के सभी शर्मनाक पतन और संकटों और युद्ध के बाद के पहले वर्षों के बाद, यह स्पष्ट है कि सभी पश्चिमी पार्टियों में से यह जर्मन क्रांतिकारी सामाजिक लोकतंत्र था जिसने सर्वश्रेष्ठ नेता दिए, और पुनर्प्राप्त भी किया, पुनर्प्राप्त भी किया , और दूसरों की तुलना में फिर से मजबूत हो गया। यह स्पार्टसिस्ट पार्टी और वामपंथ दोनों में स्पष्ट है। यदि हम अब पूरी तरह से पूर्ण ऐतिहासिक अवधि पर एक सामान्य नज़र डालें, अर्थात्: पेरिस कम्यून से पहले समाजवादी सोवियत गणराज्य तक, तो मार्क्सवाद और अराजकतावाद के सामान्य संबंध पर एक पूरी तरह से निश्चित और निर्विवाद रूपरेखा सामने आती है। मार्क्सवाद अंततः सही साबित हुआ, और यदि अराजकतावादियों ने अधिकांश समाजवादी दलों के बीच राज्य पर प्रमुख विचारों के अवसरवाद को सही ढंग से इंगित किया, तो, सबसे पहले, यह अवसरवाद मार्क्स के विरूपण और यहां तक ​​कि प्रत्यक्ष छिपाव से जुड़ा था। राज्य पर विचार (उनकी पुस्तक "द स्टेट एंड रिवोल्यूशन" में मैंने नोट किया कि बेबेल ने 36 वर्षों तक, 1875 से 1911 तक, एंगेल्स के पत्र को छिपाकर रखा, जिसने विशेष रूप से स्पष्ट रूप से, तेजी से, सीधे, स्पष्ट रूप से वर्तमान सामाजिक अवसरवाद को उजागर किया राज्य पर लोकतांत्रिक विचार); दूसरे, इन अवसरवादी विचारों का सुधार, सोवियत सत्ता की मान्यता और बुर्जुआ संसदीय लोकतंत्र पर उसकी श्रेष्ठता, यह सब यूरोपीय और अमेरिकी समाजवादी पार्टियों के बीच सबसे अधिक मार्क्सवादी धाराओं की गहराई से सबसे तेजी से और व्यापक रूप से आया।

दो मामलों में, अपनी ही पार्टी के "वामपंथी" विचलन के खिलाफ बोल्शेविज़्म के संघर्ष ने विशेष रूप से बड़े अनुपात में प्रवेश किया: 1908 में, सबसे प्रतिक्रियावादी "संसद" में और सबसे अधिक सुसज्जित कानूनी कार्यकर्ता समाजों में भागीदारी के सवाल पर प्रतिक्रियावादी कानून, और 1918 में (ब्रेस्ट-लिटोव्स्क शांति) क्योंकि इस या उस "समझौते" की स्वीकार्यता के सवाल के लिए।

1908 में, "वामपंथी" बोल्शेविकों को सबसे प्रतिक्रियावादी "संसद" में भाग लेने की आवश्यकता को समझने से इनकार करने के लिए हमारी पार्टी से निष्कासित कर दिया गया था। "वामपंथी" - जिनमें कई उत्कृष्ट क्रांतिकारी थे, जो बाद में कम्युनिस्ट पार्टी के सम्माननीय सदस्य थे (और बने रहेंगे) - विशेष रूप से 1905 में बहिष्कार के सफल अनुभव पर भरोसा करते थे। जब ज़ार ने अगस्त 1905 में एक विचारशील "संसद" बुलाने की घोषणा की, तो बोल्शेविकों ने इसका बहिष्कार किया - सभी विपक्षी दलों के खिलाफ और मेंशेविकों के खिलाफ - और 1905 की अक्टूबर क्रांति ने वास्तव में इसे खत्म कर दिया। तब बहिष्कार सही निकला, इसलिए नहीं कि प्रतिक्रियावादी संसदों में बिल्कुल भी भाग न लेना सही था, बल्कि इसलिए कि वस्तुनिष्ठ स्थिति को सही ढंग से ध्यान में रखा गया, जिसके कारण बड़े पैमाने पर हड़तालें तेजी से राजनीतिक हड़ताल में बदल गईं, फिर एक क्रांतिकारी हड़ताल और फिर विद्रोह। इसके अलावा, तब संघर्ष इस बात पर हुआ कि क्या पहली प्रतिनिधि संस्था के आयोजन को tsar के हाथों में छोड़ दिया जाए या इस दीक्षांत समारोह को पुरानी सरकार के हाथों से छीनने की कोशिश की जाए। चूंकि एक समान वस्तुनिष्ठ स्थिति के अस्तित्व में, साथ ही इसके विकास की एक ही दिशा और गति में विश्वास था और नहीं हो सकता था, इसलिए बहिष्कार सही नहीं रहा।

1905 में "संसद" के बोल्शेविक बहिष्कार ने क्रांतिकारी सर्वहारा वर्ग को अत्यंत मूल्यवान राजनीतिक अनुभव से समृद्ध किया, जिससे पता चला कि संघर्ष के कानूनी और अवैध, संसदीय और अतिरिक्त-संसदीय रूपों को जोड़ते समय, संसदीय को त्यागने में सक्षम होना कभी-कभी उपयोगी और यहां तक ​​​​कि अनिवार्य भी होता है। . इस अनुभव को अन्य परिस्थितियों में, दूसरे वातावरण में अंधाधुंध, अनुकरणात्मक, अविवेकपूर्ण स्थानांतरण सबसे बड़ी गलती है। एक त्रुटि, हालांकि छोटी है जिसे आसानी से ठीक किया जा सकता है, [जो बात राजनीति और पार्टियों पर लागू होती है - यथोचित परिवर्तनों के साथ - वही व्यक्तियों पर भी लागू होती है। होशियार वह नहीं है जो गलतियाँ नहीं करता। ऐसे कोई लोग नहीं हैं और न ही हो सकते हैं। स्मार्ट वह है जो गलतियाँ करता है जो बहुत महत्वपूर्ण नहीं हैं, और जो जानता है कि उन्हें आसानी से और जल्दी से कैसे ठीक किया जाए।] 1906 में बोल्शेविकों द्वारा पहले से ही ड्यूमा का बहिष्कार किया गया था। 1907, 8 और उसके बाद के वर्षों में बहिष्कार एक अत्यंत गंभीर गलती थी और उसे ठीक करना कठिन था, जब एक ओर, क्रांतिकारी लहर के बहुत तेजी से बढ़ने और उसके विद्रोह में बदलने की उम्मीद करना असंभव था, और कब, दूसरी ओर, नवीनीकृत बुर्जुआ राजशाही की संपूर्ण ऐतिहासिक स्थिति से कानूनी और अवैध कार्यों को संयोजित करने की आवश्यकता उत्पन्न हुई। अब, जब आप पूरी तरह से पूर्ण ऐतिहासिक काल को देखते हैं, जिसका संबंध बाद की अवधियों के साथ पहले ही पूरी तरह से प्रकट हो चुका है, तो यह विशेष रूप से स्पष्ट हो जाता है कि बोल्शेविक ठोस कोर को बरकरार नहीं रख सकते थे (मजबूत, विकसित, मजबूत होने का उल्लेख नहीं)। 1908-1914 में सर्वहारा वर्ग की क्रांतिकारी पार्टी, यदि उन्होंने सबसे गंभीर संघर्ष में सबसे प्रतिक्रियावादी संसद और कई अन्य संस्थानों में अनिवार्य भागीदारी के साथ कानूनी रूपों के साथ संघर्ष के अवैध रूपों के साथ अनिवार्य संबंध का बचाव नहीं किया होता, प्रतिक्रियावादी कानूनों (बीमा निधि, आदि) से सुसज्जित।

1918 में, चीजें विभाजित नहीं हुईं। तब "वामपंथी" कम्युनिस्टों ने हमारी पार्टी के भीतर केवल एक विशेष समूह या "गुट" बनाया, और लंबे समय तक नहीं। उसी 1918 में, "वामपंथी साम्यवाद" के सबसे प्रमुख प्रतिनिधि, उदाहरण के लिए, कॉमरेड। राडेक और बुखारिन ने खुले तौर पर अपनी गलती स्वीकार की। उन्हें ऐसा लगा कि ब्रेस्ट-लिटोव्स्क शांति संधि सिद्धांत पर एक अस्वीकार्य समझौता थी और साम्राज्यवादियों के साथ क्रांतिकारी सर्वहारा वर्ग की पार्टी के लिए हानिकारक थी। यह वास्तव में साम्राज्यवादियों के साथ एक समझौता था, लेकिन उस तरह का और ऐसी स्थिति में जो अनिवार्य था।

आजकल, जब मैं उदाहरण के लिए, "समाजवादी-क्रांतिकारियों" से ब्रेस्ट-लिटोव्स्क शांति पर हस्ताक्षर करने की हमारी रणनीति पर हमले सुनता हूं, या जब मैं कॉमरेड लैंसबरी की मेरे साथ बातचीत में की गई टिप्पणी सुनता हूं: "ट्रेड यूनियनों के हमारे अंग्रेजी नेता कहते हैं "उनके लिए समझौते स्वीकार्य हैं, यदि वे बोल्शेविज्म के लिए स्वीकार्य थे," मैं आमतौर पर सबसे पहले एक सरल और "लोकप्रिय" तुलना के साथ उत्तर देता हूं:

कल्पना कीजिए कि आपकी कार को हथियारबंद डाकुओं ने रोक लिया है। आप उन्हें पैसे, पासपोर्ट, रिवॉल्वर, कार दें। आपको डाकुओं के सुखद पड़ोस से छुटकारा मिलता है। इसमें कोई संदेह नहीं, एक समझौता है। "डू यूट डेस" ("मैं तुम्हें पैसे, हथियार, एक कार देता हूं, ताकि तुम मुझे अच्छे स्वास्थ्य में जाने का अवसर दो)। लेकिन ऐसे व्यक्ति को ढूंढना मुश्किल है जो पागल न हो गया हो जो इस तरह के समझौते को "मौलिक रूप से अस्वीकार्य" घोषित कर दे या ऐसा समझौता करने वाले व्यक्ति को डाकुओं का साथी घोषित कर दे (हालाँकि डाकू कार में सवार होकर, नई डकैतियों के लिए इसका और हथियारों का उपयोग किया जा सकता था, और उस मामले में जो व्यक्तिगत रूप से मेरे साथ था, उन्होंने वास्तव में ऐसा किया था, लेकिन फिर वे पकड़े गए और गोली मार दी गई)। जर्मन साम्राज्यवाद के डाकुओं के साथ हमारा समझौता ऐसे ही समझौते के समान था।

लेकिन जब रूस में मेन्शेविक और समाजवादी-क्रांतिकारी, जर्मनी में स्कीड्समैनाइट्स (और काफी हद तक कौत्स्कीइट्स), ऑस्ट्रिया में ओटो बाउर और फ्रेडरिक एडलर (मेसर्स रेनर एंड कंपनी का उल्लेख नहीं), रेनॉडेल और लॉन्गुएट एंड कंपनी। फ्रांस में फैबियन, "स्वतंत्र" और "ट्रुडोविक" ("इंग्लैंड में लेबरिस्ट") ने 1914-1918 और 1918-1920 में अपने स्वयं के डाकुओं के साथ, और कभी-कभी "संघ" पूंजीपति वर्ग के क्रांतिकारी सर्वहारा वर्ग के खिलाफ समझौता किया। देश, तब इन सभी सज्जनों ने दस्यु के सहयोगियों के रूप में कार्य किया।

निष्कर्ष स्पष्ट है: "सैद्धांतिक आधार पर" समझौतों से इनकार करना, सामान्य तौर पर किसी भी तरह के समझौते की स्वीकार्यता से इनकार करना बचकानापन है, जिसे गंभीरता से लेना भी मुश्किल है। एक राजनेता जो क्रांतिकारी सर्वहारा वर्ग के लिए उपयोगी होना चाहता है, उसे उन समझौतों के विशिष्ट मामलों की पहचान करने में सक्षम होना चाहिए जो अस्वीकार्य हैं, जिसमें अवसरवादिता और विश्वासघात व्यक्त किया गया है, और आलोचना की सारी शक्ति, निर्दयी प्रदर्शन और असंगतता की पूरी धार को निर्देशित करना चाहिए। इन विशिष्ट समझौतों के खिलाफ युद्ध करें, बदमाशों, ठगों, वकीलों और संसदीय जेसुइट्स को "सामान्य रूप से समझौतों" के बारे में बात करके जिम्मेदारी से बचने की अनुमति न दें। अंग्रेजी के सज्जन "ट्रेड यूनियनों के नेता, साथ ही फैबियन समाज और "स्वतंत्र" श्रमिक पार्टी, इस तरह से अपने द्वारा किए गए विश्वासघात के लिए, अपने द्वारा किए गए समझौते के लिए जिम्मेदारी से बच रहे हैं, जिसका वास्तव में मतलब है सबसे खराब अवसरवादिता, देशद्रोह और विश्वासघात।

समझौते और समझौते होते रहते हैं। आपको प्रत्येक समझौते या प्रत्येक प्रकार के समझौते की स्थिति और विशिष्ट डेटा का विश्लेषण करने में सक्षम होना चाहिए। हमें उस व्यक्ति में अंतर करना सीखना चाहिए जो डाकुओं द्वारा लाई गई बुराई को कम करने के लिए डाकुओं को धन और हथियार देता है और डाकुओं को पकड़ना और गोली मारना आसान बनाता है, उस व्यक्ति से जो डाकुओं के विभाजन में भाग लेने के लिए डाकुओं को धन और हथियार देता है। लूट। राजनीति में यह हमेशा उतना आसान नहीं होता जितना बचकाने सरल उदाहरण में होता है। लेकिन जो कोई भी श्रमिकों के लिए एक ऐसा नुस्खा ईजाद करने के बारे में सोचेगा जो सभी अवसरों के लिए तैयार समाधान प्रदान करेगा, या जो यह वादा करेगा कि क्रांतिकारी सर्वहारा वर्ग की नीति में कोई कठिनाइयाँ नहीं होंगी और कोई भ्रमित करने वाले प्रावधान नहीं होंगे, वह केवल एक धोखेबाज़ होगा। .

गलतफहमी की गुंजाइश न छोड़ने के लिए, मैं विशिष्ट समझौतों के विश्लेषण के लिए, कम से कम बहुत संक्षेप में, कई बुनियादी प्रावधानों की रूपरेखा तैयार करने का प्रयास करूंगा।

पार्टी, जिसने जर्मन साम्राज्यवाद के साथ एक समझौता किया, जिसमें ब्रेस्ट-लिटोव्स्क संधि पर हस्ताक्षर करना शामिल था, ने 1914 के अंत से व्यवहार में अपना अंतर्राष्ट्रीयवाद विकसित किया। वह दो साम्राज्यवादी शिकारियों के बीच युद्ध में जारशाही राजशाही की हार और "पितृभूमि की रक्षा" की घोषणा करने से नहीं डरती थी। इस पार्टी के सांसद बुर्जुआ सरकार में मंत्री पद तक पहुंचने के रास्ते के बजाय कठिन परिश्रम करने लगे। जिस क्रांति ने जारवाद को उखाड़ फेंका और एक लोकतांत्रिक गणराज्य का निर्माण किया, उसने इस पार्टी के लिए एक नई और सबसे बड़ी परीक्षा दी: इसने "अपने" साम्राज्यवादियों के साथ कोई समझौता नहीं किया, बल्कि उन्हें उखाड़ फेंकने की तैयारी की और उन्हें उखाड़ फेंका। राजनीतिक सत्ता हथियाने के बाद इस पार्टी ने न तो जमींदारों से और न ही पूँजीवादी सम्पत्ति से कोई कसर छोड़ी। साम्राज्यवादियों की गुप्त संधियों को प्रकाशित और समाप्त करने के बाद, इस पार्टी ने सभी लोगों को शांति की पेशकश की और एंग्लो-फ्रांसीसी साम्राज्यवादियों द्वारा शांति भंग करने के बाद ही ब्रेस्ट शिकारियों की हिंसा के सामने घुटने टेक दिए और बोल्शेविकों ने क्रांति को तेज करने के लिए हर संभव मानवीय प्रयास किया। जर्मनी और अन्य देशों में. ऐसी परिस्थितियों में किसी पक्ष द्वारा किए गए ऐसे समझौते की पूर्ण शुद्धता, हर दिन सभी के लिए स्पष्ट और अधिक स्पष्ट होती जाती है।

रूस में मेन्शेविकों और समाजवादी क्रांतिकारियों (1914-1920 में दुनिया भर में दूसरे इंटरनेशनल के सभी नेताओं की तरह) ने विश्वासघात के साथ शुरुआत की, प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से "पितृभूमि की रक्षा" को उचित ठहराया, यानी। अपने शिकारी पूंजीपति वर्ग की रक्षा। उन्होंने अपने देश के पूंजीपति वर्ग के साथ गठबंधन बनाकर और अपने देश के क्रांतिकारी सर्वहारा वर्ग के खिलाफ अपने पूंजीपति वर्ग के साथ मिलकर लड़ते हुए अपना विश्वासघात जारी रखा। उनका गुट, पहले केरेन्स्की और कैडेटों के साथ, फिर रूस में कोल्चाक और डेनिकिन के साथ, अपने देशों के पूंजीपति वर्ग के साथ उनके विदेशी समान विचारधारा वाले लोगों के गुट की तरह, सर्वहारा वर्ग के खिलाफ पूंजीपति वर्ग के पक्ष में एक संक्रमण था। साम्राज्यवाद के डाकुओं के साथ उनका समझौता शुरू से अंत तक इस तथ्य में शामिल था कि उन्होंने खुद को साम्राज्यवादी डाकू का सहयोगी बना लिया।