अगला विषय है हूण, राष्ट्रीयता के आधार पर वे कौन हैं। हंस

376 की शरद ऋतु में, मध्य डेन्यूब मैदान से लेकर काला सागर तट तक के क्षेत्रों में बसे लोग इस आंदोलन में शामिल हो गए। रोमन साम्राज्य के पूर्वी प्रांतों में कुछ जंगली और क्रूर बर्बर लोगों के बारे में परेशान करने वाली अफवाहें फैल गईं जो कच्चा मांस खाते हैं और अपने रास्ते में आने वाली हर चीज को नष्ट कर देते हैं। जल्द ही, उनके कल के दुश्मनों, ओस्ट्रोगोथ्स और विसिगोथ्स के दूत, साम्राज्य के क्षेत्र में बसने के अनुरोध के साथ रोमनों के पास आए।

इस चिंता का मुख्य कारण हूणों की भीड़ थी जो यूरोप में टूट पड़ी। वे कौन थे और कहां से आये थे, उस समय कोई नहीं जानता था। रोमन इतिहासकारों में से एक, अम्मियन मार्सेलिनस का मानना ​​​​था कि वे मेओटियन दलदल से आए थे, यानी आज़ोव सागर से। आधुनिक शोधकर्ता उन्हें ज़ियोनग्नू लोगों से जोड़ते हैं, जो 220 ईसा पूर्व से दूसरी शताब्दी ईस्वी तक चीन के उत्तर में स्टेपीज़ में रहते थे। ये पहली जनजातियाँ थीं जिन्होंने मध्य एशिया में एक विशाल खानाबदोश साम्राज्य बनाया। इसके बाद, उनमें से कुछ यूरोप पहुँचे, रास्ते में तुर्किक, पूर्वी सरमाटियन और उग्रिक जनजातियों के साथ घुलमिल गए, जिससे एक नया हूण जातीय समूह बना।

उनके आक्रमण को मुख्य कारकों में से एक माना जाता है जिसने महान प्रवासन की शुरुआत को चिह्नित किया, अधिक सटीक रूप से, इसकी दूसरी लहर। एक लंबी यात्रा पर, जिसके ऐसे विनाशकारी परिणाम हुए, वे स्पष्ट रूप से चरागाहों की दरिद्रता से प्रेरित थे, जो खानाबदोशों के लिए एक निरंतर समस्या है और उनके स्थायी आंदोलन का कारण है। चीन के साथ उनके निरंतर संघर्ष का कारण भी यही था, जिसके परिणामस्वरूप चीन की महान दीवार का निर्माण हुआ। हालाँकि, पहली शताब्दी ईसा पूर्व में, चीन ने नागरिक संघर्ष के कारण हुननिक राज्य के कमजोर होने का फायदा उठाया और उन्हें करारी हार दी, जिसने सदियों पुराने संघर्षों को समाप्त कर दिया।

ज़ियोनग्नू राज्य का पतन हो गया और इसके अलग-अलग हिस्से पूरे एशिया और यूरोप में बिखर गए। कुछ सबसे हताश, या, गुमीलोव के अनुसार, जुनूनी, पश्चिम की ओर चले गए, जहां वे दूसरी शताब्दी ईस्वी के 50 के दशक में कजाकिस्तान से गुजरे और वोल्गा के तट पर पहुंचे। 360 के बाद, शायद फिर से सामान्य शीतलन के कारण, उन्होंने वोल्गा को पार किया और पश्चिम की ओर अपनी यात्रा जारी रखी, जहां उन्होंने एलन और ओस्ट्रोगोथ्स को हराया। अम्मियन मार्सेलिनस ने इसका वर्णन इस प्रकार किया: "हूण, एलन की भूमि से होकर गुजरे, जो ग्रेइटुंग्स की सीमा पर है और आमतौर पर तानैट्स कहलाते हैं, उन्होंने उनके बीच एक भयानक विनाश और तबाही मचाई, और बचे लोगों के साथ गठबंधन किया और कब्जा कर लिया उन्हें अपने आप से. उनकी सहायता से, वे साहसपूर्वक ओस्ट्रोगोथ्स के राजा एर्मानारिक की विशाल और उपजाऊ भूमि पर एक आश्चर्यजनक हमला कर घुस गए। उनके बाद गोथ आए, जो खानाबदोशों के दबाव में विसिगोथ और ओस्ट्रोगोथ में विभाजित हो गए। हूण रोमन सीमाओं के करीब आकर, उत्तरी काला सागर क्षेत्र के क्षेत्रों में मजबूती से बस गए।

हूण खानाबदोश जनजातियाँ हैं जो एक समय में एशिया से यूरोप की ओर चली गईं। ख़ैर, हूणों के बारे में अधिकांश लोगों के पास बस इतना ही ज्ञान है। लेकिन आप उनके बारे में बहुत सी दिलचस्प बातें बता सकते हैं, लेख इसी के लिए समर्पित है।

हूण कौन हैं?

इन जनजातियों का इतिहास ईसा पूर्व तीसरी शताब्दी से शुरू होता है। इ। इतिहासकार हूणों की उत्पत्ति को हूण जनजातियों से जोड़ते हैं जो आधुनिक चीन के क्षेत्र में पीली नदी के तट पर रहते थे। हूण एशियाई मूल के लोग हैं जो मध्य एशिया में खानाबदोश साम्राज्य बनाने वाले पहले व्यक्ति थे। इतिहास कहता है कि 48 ई.पू. इ। हूण दो कुलों में विभाजित थे: दक्षिणी और उत्तरी। चीन के विरुद्ध युद्ध में उत्तरी हूणों की हार हुई, उनका संघ टूट गया और बचे हुए खानाबदोश पश्चिम की ओर चले गये। भौतिक संस्कृति की विरासत का अध्ययन करके हूणों और हूणों के बीच संबंध का पता लगाया जा सकता है। दोनों राष्ट्रीयताओं के लिए, प्याज का उपयोग विशेषता था। हालाँकि, वर्तमान में हूणों की जातीयता संदिग्ध है।

अलग-अलग समय अवधि में, "हंस" शब्द इतिहास की किताबों में आता है, लेकिन यह नाम अक्सर सामान्य खानाबदोशों को संदर्भित करता है जो मध्य युग तक यूरोप में रहते थे। वर्तमान में, हूण उन जनजातियों पर विजय प्राप्त कर रहे हैं जिन्होंने अत्तिला के महान साम्राज्य की स्थापना की और राष्ट्रों के महान प्रवासन को उकसाया, जिससे ऐतिहासिक घटनाओं के पाठ्यक्रम में तेजी आई।

जनजातीय आक्रमण

ऐसा माना जाता था कि हान राजवंश के सम्राट के हमले के तहत हूणों को अपनी मूल भूमि छोड़कर पश्चिम की ओर जाने के लिए मजबूर होना पड़ा था। रास्ते में, शरणार्थियों ने उन जनजातियों पर विजय प्राप्त की जो उनके सामने आईं और उन्हें अपनी भीड़ में शामिल कर लिया। 370 में, हूणों ने वोल्गा को पार किया, उस समय उनमें मंगोल, उग्रियन, तुर्क और ईरानी जनजातियाँ शामिल थीं।

उसी क्षण से, इतिहास में हूणों का उल्लेख होना शुरू हो गया। अक्सर उनकी ताकत और क्रूरता से इनकार किए बिना, उन्हें बर्बर आक्रमणकारियों के रूप में बोला जाता है। घुमंतू जनजातियाँ महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटनाओं का मुख्य मूल कारण बनती हैं। आज भी, इतिहासकार इस बात पर बहस करते हैं कि हूण वास्तव में कहाँ से आए थे। कुछ लोग इस बात पर ज़ोर देते हैं कि ये जनजातियाँ स्लावों के पूर्वज थीं और इनका एशिया से कोई लेना-देना नहीं है। हालाँकि उसी समय तुर्कों का दावा है कि हूण तुर्क थे, और मंगोल कहते हैं: "हूण मंगोल हैं।"

शोध के परिणामस्वरूप, यह पता लगाना संभव हो सका कि हूण मंगोल-मांचू लोगों के करीब हैं, जैसा कि नाम और संस्कृति की समानता से पता चलता है। हालाँकि, कोई भी 100% निश्चितता के साथ इसका खंडन या पुष्टि करने की जल्दी में नहीं है।

लेकिन कोई भी इतिहास में हूणों की भूमिका को कम नहीं आंकता। यह हूण जनजातियों के शत्रु क्षेत्रों पर आक्रमण की विशेषताओं पर ध्यान देने योग्य है। उनके हमले हिमस्खलन की तरह अप्रत्याशित थे, और युद्ध की रणनीति ने दुश्मन को पूरी तरह से भ्रम में डाल दिया। खानाबदोश जनजातियाँ करीबी लड़ाई में शामिल नहीं होती थीं, वे बस दुश्मनों को घेर लेते थे और उन पर तीरों से हमला करते थे, जबकि वे लगातार एक जगह से दूसरी जगह जाते रहते थे। दुश्मन हतप्रभ रह गया, और फिर हूणों ने पूरी घुड़सवार सेना पर भरोसा करते हुए उसे ख़त्म कर दिया। यदि आमने-सामने की लड़ाई की बात आती, तो वे कुशलता से तलवारें चला सकते थे, जबकि सैनिकों ने अपनी सुरक्षा के बारे में नहीं सोचा - वे खुद को बख्शे बिना युद्ध में भाग गए। उनके उग्र छापों ने रोमनों, उत्तरी काला सागर क्षेत्र की जनजातियों, गोथों, ईरानियों और अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों को आश्चर्यचकित कर दिया, जो एक बड़े हुननिक संघ का हिस्सा बन गए।

ज़मीनों पर कब्ज़ा कर लिया

पहली बार, हूणों का उल्लेख 376 के इतिहास में मिलता है, जब उन्होंने उत्तरी काकेशस के एलन पर कब्ज़ा कर लिया था। बाद में, उन्होंने जर्मनरिच राज्य पर हमला किया और उसे पूरी तरह से हरा दिया, जिससे राष्ट्रों के महान प्रवासन की शुरुआत हुई। यूरोप में अपने शासनकाल के दौरान, हूणों ने ओस्ट्रोगोथ जनजातियों के एक महत्वपूर्ण हिस्से पर विजय प्राप्त की, और विसिगोथ्स को थ्रेस में वापस धकेल दिया गया।

395 में, हूणों की जनजातियों ने काकेशस को पार किया और सीरिया की भूमि पर कदम रखा। उस समय हूणों का नेता राजा बलम्बर था। वस्तुतः कुछ ही महीनों में यह राज्य पूरी तरह से तबाह हो गया और आक्रमणकारी जनजातियाँ ऑस्ट्रिया और पन्नोनिया में बस गईं। पन्नोनिया हूणों के भावी साम्राज्य का केंद्र बन गया। यह प्रारंभिक बिंदु था जहाँ से उन्होंने पूर्वी रोमन साम्राज्य पर हमला करना शुरू किया। जहाँ तक पश्चिमी रोमन साम्राज्य की बात है, 5वीं शताब्दी के मध्य तक हूण जनजातियाँ जर्मनिक जनजातियों के विरुद्ध युद्धों में उनकी सहयोगी थीं।

रगिल से एटिला तक

विजित भूमि के सभी निवासियों को सैन्य अभियानों में भाग लेने और करों का भुगतान करने के लिए मजबूर किया गया। 422 की शुरुआत तक, हूणों ने थ्रेस पर फिर से हमला किया। युद्ध के डर से पूर्वी रोमन साम्राज्य के सम्राट ने हूणों के नेता को श्रद्धांजलि देना शुरू कर दिया।

10 वर्षों के बाद, रुगिला (हूणों के नेता) ने शांति समझौते को तोड़ने के लिए रोमन साम्राज्य को धमकी देना शुरू कर दिया। इस व्यवहार का कारण भगोड़े थे जो रोमन राज्य के क्षेत्र में छिपे हुए थे। हालाँकि, रुगिला ने अपनी योजना को पूरा नहीं किया और वार्ता के दौरान उसकी मृत्यु हो गई। नए शासक दिवंगत नेता के भतीजे थे: ब्लेडा और अत्तिला।

445 में, अस्पष्ट परिस्थितियों में, ब्लेडा की शिकार करते समय मृत्यु हो गई। इतिहासकारों का अनुमान है कि उसे अत्तिला ने मार डाला होगा। हालाँकि, इस तथ्य की पुष्टि नहीं की गई है। उस क्षण से, एटिला हूणों का नेता है। वह इतिहास के पन्नों में एक क्रूर और महान सेनापति के रूप में दर्ज हुआ जिसने पूरे यूरोप को धरती से मिटा दिया।

हूणों के साम्राज्य ने 434-453 में नेता अटिला के अधीन सबसे बड़ी महानता हासिल की। उसके शासनकाल के दौरान, बुल्गार, हेरुल्स, गीड्स, सरमाटियन, गोथ और अन्य जर्मनिक जनजातियाँ हूणों के पास चली गईं।

अत्तिला का शासनकाल

अत्तिला के एकमात्र शासनकाल के दौरान, हूणों का राज्य अविश्वसनीय आकार में बढ़ गया। यह उनके शासक की योग्यता थी। एटिला (हूणों का नेता) आधुनिक हंगरी के क्षेत्र में रहता था। इस स्थान से, उसकी शक्ति काकेशस (पूर्व), राइन (पश्चिम), डेनिश द्वीप (उत्तर) और डेन्यूब (दक्षिण) तक फैल गई।

एटिला ने थियोडोसियस प्रथम (पूर्वी रोमन साम्राज्य के शासक) को उसे श्रद्धांजलि देना जारी रखने के लिए मजबूर किया। उसने थ्रेस, मीडिया, इलीरिया को तबाह कर दिया, डेन्यूब के दाहिने किनारे को अपने अधीन कर लिया। कॉन्स्टेंटिनोपल की सीमाओं पर पहुंचकर, उसने सम्राट को सैन्य अभियानों का भुगतान करने और हूणों को डेन्यूब के दक्षिणी तट पर देश की भूमि प्रदान करने के लिए मजबूर किया।

कॉन्स्टेंटिनोपल में बसने के बाद, अटिला अपनी बहन को उसके लिए देने के अनुरोध के साथ पश्चिमी रोम के शासक वैलेंटाइन थर्ड के पास जाता है। हालाँकि, पश्चिमी साम्राज्य के शासक ऐसे गठबंधन से इनकार करते हैं। इनकार से अपमानित होकर, एटिला ने एक सेना इकट्ठी की और पश्चिम की ओर बढ़ना शुरू कर दिया। हूणों का नेता जर्मनी से होकर गुजरता है, राइन को पार करता है, ट्रायर, अर्रास और कई अन्य शहरों को नष्ट कर देता है।

451 की शरद ऋतु में, कैटलुअन मैदान पर लोगों की एक भव्य लड़ाई शुरू हुई। यह भी माना जा सकता है कि हमारे युग के इतिहास में यह पहली बड़े पैमाने की लड़ाई थी। इस टकराव में हूणों की बढ़त को रोमन साम्राज्यों की संयुक्त सेना ने रोक दिया।

अत्तिला की मृत्यु

राजा अटिला के अधीन, एक बड़ी राजनीतिक इकाई का गठन किया गया, जिसमें 6वीं शताब्दी तक, आबादी का मुख्य हिस्सा सरमाटियन, हूण और अन्य जनजातियों से बना था। वे सभी एक ही शासक की आज्ञा का पालन करते थे। 452 में अत्तिला के हूणों ने इटली में प्रवेश किया। मिलान और एक्विलेया जैसे शहर सैन्य संघर्ष के खतरे में थे। हालाँकि, सेनाएँ अपने क्षेत्रों में वापस लौट गईं। 453 में, अत्तिला की मृत्यु हो गई, और नए नेता के बारे में गलतफहमी के कारण, गेपिड्स ने हूणों पर हमला किया, जिन्होंने जर्मनी की जनजातियों के विद्रोह का नेतृत्व किया। 454 से प्रारंभ होकर हूणों की शक्ति एक ऐतिहासिक अतीत में बदल जाती है। इस साल, नेदाओ नदी पर टकराव में, उन्हें काला सागर क्षेत्र में मजबूर किया जा रहा है।

469 में, हूणों ने बाल्कन प्रायद्वीप में घुसने का अपना आखिरी प्रयास किया, लेकिन उन्हें रोक दिया गया। वे धीरे-धीरे पूर्व से आने वाली अन्य जनजातियों के साथ घुलना-मिलना शुरू कर देते हैं और हूणों के राज्य का अस्तित्व समाप्त हो जाता है।

गृह व्यवस्था

हूणों का इतिहास अचानक शुरू हुआ और समाप्त हो गया, थोड़े ही समय में एक संपूर्ण साम्राज्य का गठन हुआ, जिसने लगभग पूरे यूरोप पर विजय प्राप्त की, और उतनी ही तेजी से यह गायब हो गया, अन्य जनजातियों के साथ मिलकर जो नई भूमि का पता लगाने के लिए आए थे। हालाँकि, यह छोटा सा अंतर भी हूणों के लिए अपनी संस्कृति, धर्म और जीवन शैली बनाने के लिए पर्याप्त था।

जैसा कि चीनी इतिहासकार सोन्या क़ियांग कहते हैं, अधिकांश जनजातियों की तरह उनका मुख्य व्यवसाय पशु प्रजनन था। जनजातियाँ लगातार एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाती रहीं, मोबाइल युर्ट्स में रहती रहीं। मुख्य आहार में मांस और कौमिस शामिल थे। कपड़े ऊन से बनाये जाते थे।

युद्ध जीवन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा थे, जिनका मुख्य लक्ष्य शुरू में शिकार पर कब्जा करना और फिर नई जनजातियों को अपने अधीन करना था। शांतिकाल में, हूण बस मवेशियों का पीछा करते थे, रास्ते में पक्षियों और जानवरों का शिकार करते थे।

खानाबदोश पशुचारण में दो कूबड़ वाले ऊँट और गधे सहित सभी प्रकार के घरेलू जानवर शामिल थे। सीधे तौर पर घोड़े के प्रजनन पर विशेष ध्यान दिया गया। यह न केवल सैन्य अभियानों के लिए आरक्षित था, बल्कि सामाजिक स्थिति की एक प्रकार की पुष्टि भी थी। घोड़ों की संख्या जितनी अधिक होगी, खानाबदोश उतना ही अधिक सम्मानित होगा।

हूण साम्राज्य के उत्कर्ष के दौरान, ऐसे शहरों की स्थापना की गई जहां निवासी व्यवस्थित जीवन जी सकते थे। उत्खनन के परिणामस्वरूप, यह स्पष्ट हो गया कि जनजातियाँ कुछ समय से कृषि में लगी हुई थीं, और शहरों में अनाज भंडारण के लिए विशेष स्थान बनाए गए थे।

वास्तव में, हूण खानाबदोश जनजातियाँ थीं और पशु प्रजनन में लगे हुए थे, लेकिन खेती के व्यवस्थित तरीके के छोटे-छोटे हिस्सों की उपस्थिति को नज़रअंदाज़ नहीं किया जाना चाहिए। राज्य के भीतर, जीवन के ये दो तरीके सामंजस्यपूर्ण रूप से मौजूद थे।

जीवन का सामाजिक पक्ष

हूण जनजातियों के पास उस समय एक जटिल सामाजिक संगठन था। देश का मुखिया शनि था, जो असीमित शक्ति वाला तथाकथित "स्वर्ग का पुत्र" था।

हूणों को कुलों (कुलों) में विभाजित किया गया था, जिनमें से 24 थे। उनमें से प्रत्येक के मुखिया "पीढ़ियों के प्रबंधक" थे। विजय के युद्धों की शुरुआत में, यह राज्यपाल ही थे जिन्होंने नई ज़मीनों को आपस में बाँट लिया, बाद में शनयोई ने ऐसा करना शुरू कर दिया, और राज्यपाल घुड़सवारों पर साधारण मालिक बन गए, जिनकी संख्या प्रत्येक 10 हजार थी।

सेना में भी सब कुछ इतना सरल नहीं था। टेम्निक हज़ारों और सेंचुरियनों की नियुक्ति के साथ-साथ उनके बीच भूमि के वितरण के लिए जिम्मेदार था। दूसरी ओर, एक मजबूत केंद्रीय सत्ता ने साम्राज्य को राजशाही या निरंकुशता में नहीं बदला। इसके विपरीत, समाज में लोकप्रिय सभाएँ और बड़ों की एक परिषद होती थी। हूण वर्ष में तीन बार स्वर्ग के लिए बलिदान देने के लिए अपने साम्राज्य के एक शहर में एकत्रित होते थे। ऐसे दिनों में, पीढ़ियों के मुखिया राज्य की नीति पर चर्चा करते थे, घुड़दौड़ या ऊँट दौड़ देखते थे।

यह ध्यान दिया गया कि हूणों के समाज में कुलीन लोग थे, वे सभी एक-दूसरे के साथ विवाह गठबंधन से जुड़े हुए थे।

लेकिन, चूँकि साम्राज्य में कई विजित जनजातियाँ थीं, जिन्हें जबरन हूणों के समाज में अपना लिया गया था, इसलिए कुछ स्थानों पर गुलामी पनपी। गुलाम अधिकतर कैदी होते थे। उन्हें शहरों में छोड़ दिया गया और कृषि, निर्माण या शिल्प में मदद करने के लिए मजबूर किया गया।

हूण राज्य के प्रमुखों की सभी लोगों को एकजुट करने की योजना थी, हालाँकि चीनी और प्राचीन स्रोत लगातार उन्हें बर्बर बनाते रहे हैं। आख़िरकार, यदि वे यूरोप में राष्ट्रों के महान प्रवासन के उत्प्रेरक नहीं बने होते, तो संभावना है कि संकट और उत्पादन की दास-स्वामित्व वाली पद्धति कई और शताब्दियों तक खिंच जाती।

सांस्कृतिक संगठन खंड

हूणों की संस्कृति सैक्सन जनजातियों से अपनी निरंतरता लेती है, उनके मुख्य तत्वों को शामिल करती है और विकसित होती रहती है। इन जनजातियों में लौह उत्पाद आम थे। खानाबदोश करघे का उपयोग करना जानते थे, लकड़ी का प्रसंस्करण करते थे और हस्तशिल्प का व्यापार करना शुरू करते थे।

जनजातियों ने भौतिक संस्कृति और सैन्य मामलों का विकास किया। चूँकि हूण अन्य राज्यों पर आक्रमण करने के लिए शिकार करते थे, इसलिए उनके पास दीवार तोड़ने की अत्यधिक विकसित तकनीक थी, जिससे किलेबंदी को कुचलने में मदद मिली।

हूण एक खानाबदोश लोग हैं। हालाँकि, सतत गति की दुनिया में भी, बसे हुए कृषि मरूद्यान थे जिनका उपयोग शीतकालीन क्वार्टर के रूप में किया जाता था। कुछ बस्तियाँ अच्छी तरह से मजबूत थीं और एक सैन्य किले के रूप में काम कर सकती थीं।

इतिहासकारों में से एक ने अत्तिला की शरणस्थली का वर्णन करते हुए कहा कि उसकी बस्ती एक शहर की तरह बड़ी थी। घर लकड़ी के बने होते थे। बोर्डों को एक-दूसरे से इतनी कसकर कीलों से ठोंका गया था कि जोड़ों को देखना असंभव था।

उनके साथी आदिवासियों को नदियों के किनारे दफनाया गया था। खानाबदोश शिविरों की जगहों पर टीले बनाए गए, जो एक घेरे में बाड़ से घिरे हुए थे। हथियारों और घोड़ों को मृतकों के साथ "दफनाया" गया। लेकिन हूण मकबरों पर अधिक ध्यान दिया गया - भूमिगत कक्षों वाले टीलों के समूह। ऐसे टीलों में न केवल हथियार बचे थे, बल्कि गहने, चीनी मिट्टी की चीज़ें और यहाँ तक कि भोजन भी बचा था।

जहाँ तक चट्टान पर नक्काशी की बात है, सबसे आम हंस, बैल और हिरण के चित्र हैं। इन जानवरों का अपना पवित्र अर्थ था। ऐसा माना जाता था कि बैल शक्ति का प्रतीक है। मृग समृद्धि लाता है और पथिकों को रास्ता दिखाता है। हंस चूल्हे का रक्षक था।

हूण जनजातियों की कला सीधे सैक्सन की कलात्मक शैली से संबंधित है, हालांकि, वे जड़ना पर अधिक ध्यान देते हैं, और पशु शैली तीसरी शताब्दी तक अपरिवर्तित रहती है, जब इसे पॉलीक्रोम स्मारकों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था।

धर्म

हर स्वाभिमानी राज्य की तरह हूण साम्राज्य का भी अपना धर्म था। उनके मुख्य देवता टेंगरी थे - स्वर्ग के देवता। खानाबदोश जीववादी थे, स्वर्ग की आत्माओं और प्रकृति की शक्तियों का सम्मान करते थे। सुरक्षात्मक ताबीज सोने और चांदी से बने होते थे, जानवरों की छवियां, मुख्य रूप से ड्रेगन, प्लेटों पर उकेरी जाती थीं।

हूण मानव बलि नहीं लाते थे, लेकिन उनके पास चाँदी से बनी मूर्तियाँ थीं। धार्मिक मान्यताओं में पुजारियों, जादूगरों और चिकित्सकों की उपस्थिति निहित थी। हूणों के शासक अभिजात वर्ग में ओझाओं से मिलना कोई असामान्य बात नहीं थी। इनका कार्य वर्ष के शुभ महीनों का निर्धारण करना था।

उनके धर्म की विशेषता स्वर्गीय पिंडों, तत्वों और सड़कों का देवीकरण भी थी। घोड़ों को रक्तबलि के रूप में चढ़ाया जाता था। सभी धार्मिक समारोहों के साथ सैन्य द्वंद्व भी होते थे, जो किसी भी आयोजन का एक अनिवार्य गुण था। इसके अलावा, जब कोई मर जाता था, तो दुःख के संकेत के रूप में, हूण खुद को घाव देने के लिए बाध्य होते थे।

इतिहास में हूणों की भूमिका

हूणों के आक्रमण का ऐतिहासिक घटनाओं पर बहुत प्रभाव पड़ा। पश्चिमी यूरोप की जनजातियों पर अप्रत्याशित छापे मुख्य उत्प्रेरक थे जिन्होंने खानाबदोशों की स्थिति में बदलाव को उकसाया। ओस्ट्रोगोथ्स के विनाश ने यूरोप के स्केलेवेन्स के जर्मनीकरण की संभावना को रोक दिया। एलन पश्चिम की ओर चले गए और पूर्वी यूरोप की ईरानी जनजातियाँ कमजोर हो गईं। यह सब केवल एक ही बात की गवाही देता है - केवल तुर्क और स्क्लेवेन्स ने ऐतिहासिक घटनाओं के आगे के विकास को प्रभावित किया।

यह भी कहा जा सकता है कि हूणों के नेता ने, यूरोप पर आक्रमण करके, पूर्वी प्रोटो-स्लावों को गोथ्स, ईरानियों, एलन और संस्कृति के विकास पर उनके प्रभाव से मुक्त कराया। हूणों ने सैन्य अभियानों के लिए सहायक रिजर्व के रूप में स्लेवेन सैनिकों का इस्तेमाल किया।

अत्तिला के शासनकाल के दौरान, हूणों ने अकल्पनीय क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया। वोल्गा से राइन तक फैला हूण विजेताओं का साम्राज्य अपने अधिकतम विस्तार तक पहुँच गया। लेकिन जब अत्तिला की मृत्यु हो जाती है, तो महान शक्ति बिखर जाती है।

मध्य युग की ऐतिहासिक घटनाओं का वर्णन करने वाले कई स्रोतों में हूणों को विभिन्न खानाबदोश जनजातियों कहा जाता है जो यूरेशिया के विभिन्न हिस्सों में पाए जाते हैं। हालाँकि, कोई भी यूरोपीय हूणों के साथ अपने संबंध को साबित नहीं कर पाया है। कुछ प्रकाशनों में, इस शब्द की व्याख्या केवल "खानाबदोश जनजाति" शब्द के रूप में की गई है। केवल 1926 में, के. ए. इनोस्त्रांत्सेव ने एटिला राज्य की यूरोपीय जनजातियों को नामित करने के लिए "हूण" की अवधारणा पेश की।

इस प्रकार, अंत में, केवल एक ही बात कही जा सकती है: हूण न केवल सत्ता की अदम्य प्यास वाली खानाबदोश जनजातियाँ हैं, बल्कि अपने युग की प्रमुख हस्तियाँ भी हैं, जिन्होंने कई ऐतिहासिक परिवर्तन किए।

हूण कौन हैं? यह दो लोगों का मिश्रण है - उग्र लोग और हूण। उग्रियन निचले वोल्गा और उरल्स पर रहते थे। हूण एक शक्तिशाली खानाबदोश जनजाति थी जिसने कई शताब्दियों तक चीन के प्रति आक्रामक नीति अपनाई। धीरे-धीरे हूण कमजोर हो गये और 4 शाखाओं में विभाजित हो गये। ताकतवर लोगों ने उन्हें धकेलना शुरू कर दिया। उत्तरी हूण जीवित रहने के लिए पश्चिम की ओर चले गए। यह द्वितीय शताब्दी के मध्य में हुआ।

रास्ते में, एक बार एक असंख्य और मजबूत जनजाति उग्रियन और एलन से मिली। एलन के साथ संबंध नहीं चल पाए और उग्रियों ने पथिकों को आश्रय दिया। चौथी शताब्दी के मध्य तक एक नए लोगों का उदय हुआ, जिन्हें हूण कहा गया। इसके अलावा, उग्रिक संस्कृति ने इसमें प्राथमिकता स्थान पर कब्जा कर लिया, लेकिन इन लोगों ने हूणों से सैन्य कला को काफी हद तक अपनाया।

उस समय, एलन और पार्थियन ने तथाकथित सरमाटियन युद्ध रणनीति का अभ्यास किया था। ये कवच पहने हुए, लंबे भाले रखने वाले सवार हैं। भाला जानवर के शरीर से जुड़ा हुआ था, इसलिए सरपट दौड़ते घोड़े की सारी ताकत उसके वार में लग गई। यह युक्ति बहुत प्रभावशाली थी और कोई भी इसका विरोध नहीं कर सका।

दूसरी ओर, हूण एक पूरी तरह से अलग सामरिक चाल लेकर आए। सरमाटियन से कहीं अधिक प्रभावी। वे शत्रु की थकावट पर निर्भर थे। यानी, वे आमने-सामने की लड़ाई में शामिल नहीं हुए, लेकिन साथ ही उन्होंने युद्ध का मैदान भी नहीं छोड़ा। उनके पास हल्के हथियार थे, वे दूर-दूर रहते थे, धनुष से गोली चलाते थे और दुश्मन के सवारों को लासो से जमीन पर गिरा देते थे। अर्थात्, उन्होंने शत्रु को थका दिया, उसकी शक्ति छीन ली और फिर उसे मार डाला।

परिणामस्वरूप, एलन अधीन हो गए और हूणों में शामिल हो गए। परिणामस्वरूप, जनजातियों का एक शक्तिशाली संघ बना, जिसमें हूणों ने किसी भी तरह से प्रमुख पदों पर कब्जा नहीं किया। चौथी सदी के 70 के दशक में, हूणों ने डॉन को पार किया और ओस्टोग्स को हराकर इतिहास में एक नया दौर शुरू किया। इसे आज कहा जाता है - " महान प्रवासन».

ओस्टोग्स के बाद अगले शिकार विसिगोथ्स थे, जो डेनिस्टर की निचली पहुंच में बस गए। वे भी हार गए और डेन्यूब की ओर भाग गए, जहां उन्होंने मदद के लिए सम्राट वालेंस की ओर रुख किया। ओस्ट्रोगोथ्स ने योग्य प्रतिरोध पेश करने की कोशिश की। लेकिन हूण राजा बलम्बर ने उनके साथ निर्दयतापूर्वक व्यवहार किया। उसके बाद, काला सागर मैदान में शांति आ गई।

अत्तिला की विजय

यह 430 तक जारी रहा। इस काल में एक ऐसे व्यक्ति का ऐतिहासिक चरण में प्रवेश हुआ। यह उसके साथ है कि हूणों की महान विजयें जुड़ी हुई हैं। स्टेपी में जलवायु परिस्थितियों में परिवर्तन उनके लिए पूर्वापेक्षाएँ थीं। सदियों पुराना सूखा समाप्त हो गया है और मैदानी क्षेत्रों में आर्द्रता तेजी से बढ़ गई है। परिणामस्वरूप, वन और वन-स्टेप ज़ोन का विस्तार होना शुरू हो गया, जबकि स्टेपी संकीर्ण होने लगा। खानाबदोश जीवन शैली जीने वाले स्टेपी में रहने वाले लोगों के रहने का आवश्यक क्षेत्र संकुचित हो गया है।

जीवित रहना जरूरी था. केवल समृद्ध और सुपोषित रोमन साम्राज्य ही सभी लागतों की भरपाई कर सकता था। लेकिन 5वीं शताब्दी में, यह अब उतनी शक्तिशाली शक्ति नहीं रही जितनी लगभग 200 साल पहले मानी जाती थी। इसलिए, हुननिक जनजातियाँ, अपने नेता रूगिला के नेतृत्व में, राइन तक पहुँचीं और रोम के साथ राजनयिक संबंध स्थापित करने की कोशिश की। रुगिला बहुत बुद्धिमान और दूरदर्शी राजनीतिज्ञ थे। लेकिन 434 में उनकी मृत्यु हो गई, और अत्तिला और ब्लेडा सिंहासन के सीधे उत्तराधिकारी बन गए। ये रुगिला के भाई मुंडज़ुक के बेटे थे। इस प्रकार हुननिक लोगों के अभूतपूर्व उत्थान की 20 साल की अवधि शुरू हुई।

युवा नेता सूक्ष्म कूटनीति के समर्थक नहीं थे। वे पूर्ण शक्ति की आकांक्षा रखते थे, जिसे वे केवल बलपूर्वक ही प्राप्त कर सकते थे। उनके नेतृत्व में, नेताओं ने कई जनजातियों को एकजुट किया: ओस्ट्रोगोथ्स, ट्रैक्स, हेरुल्स, गेपिड्स, बुल्गार, अकात्सिर, तुर्कलिंग्स। पश्चिमी रोमन साम्राज्य की भाड़े की और सड़ी हुई शक्ति के प्रति नकारात्मक रवैया रखते हुए, रोमन और यूनानी योद्धा भी हुननिक बैनर के नीचे खड़े थे।

अत्तिला को समकालीनों द्वारा एक छोटे, चौड़े कंधों वाले व्यक्ति के रूप में वर्णित किया गया है। उनकी विरल दाढ़ी, काले बाल और चपटी नाक थी। आंखों की संकीर्ण भट्ठा और भेदी निगाहें भी उल्लेखनीय हैं। क्रोध में वह शत्रुओं के प्रति भयानक और निर्दयी था। समान विचारधारा वाले लोगों के लिए वह दयालु और मिलनसार हैं। इच्छाशक्ति और धैर्य की बदौलत, अत्तिला राइन से वोल्गा तक की सभी जनजातियों को अपनी कमान के तहत एकजुट करने में कामयाब रही।

ब्लेडा के साथ मिलकर, दुर्जेय नेता ने बाल्कन प्रायद्वीप के लिए एक अभियान का नेतृत्व किया और कॉन्स्टेंटिनोपल की दीवारों तक पहुंच गए। सिरमियम से नाइस तक 70 शहर जला दिए गए और नष्ट कर दिए गए। बर्बर जनजातियाँ अत्यधिक समृद्ध हो गईं, और नेताओं का अधिकार अभूतपूर्व ऊंचाइयों तक पहुंच गया। लेकिन अत्तिला को पूर्ण शक्ति की आवश्यकता थी। 445 में, उसने ब्लेडा को मार डाला, और अकेले शासन करना शुरू कर दिया।

447 में, थियोडोसियस द्वितीय ने हूणों के साथ एक समझौता किया जो बीजान्टिन साम्राज्य के लिए अपमानजनक था। उन्होंने वार्षिक श्रद्धांजलि अर्पित करने का बीड़ा उठाया और डेन्यूब के दक्षिणी तट को सिंगिडुन को सौंप दिया। लेकिन 450 में, सम्राट मार्शियन सत्ता में आये और संधि को समाप्त कर दिया। लेकिन हूण नेता बीजान्टिन के खिलाफ लड़ाई में शामिल नहीं हुए। युद्ध के लंबे समय तक चलने का खतरा था, और इसके अलावा, उन जमीनों पर भी, जिन्हें पहले ही बर्बर लोगों ने लूट लिया था।

युद्धप्रिय जनजातियों के नेता ने गॉल जाने का निर्णय लिया। पूरी तरह से नैतिक और चारित्रिक रूप से विघटित पश्चिमी रोमन साम्राज्य अपने आखिरी पड़ाव पर था और एक स्वादिष्ट शिकार था। लेकिन यहां चतुर और चालाक नेता ने गलत आकलन कर लिया.

रोमन सेनाओं का नेतृत्व एक प्रतिभाशाली कमांडर द्वारा किया जाता था फ्लेवियस एटियस. वह एक जर्मन और एक रोमन का बेटा था। उसकी आँखों के सामने, विद्रोही सेनापतियों ने उसके पिता को मार डाला। वह एक मजबूत और मजबूत इरादों वाले चरित्र वाले व्यक्ति थे। वैसे, अपनी युवावस्था में उन्हें अत्तिला का करीबी दोस्त माना जाता था, क्योंकि वह निर्वासन में रहते हुए लंबे समय तक हूणों के साथ रहे थे।

विस्तार का कारण राजकुमारी होनोरिया का उससे सगाई करने का अनुरोध था। सहयोगी भी थे. यह वैंडल राजा जेनसेरिक है, जिसने कार्थेज और कुछ फ्रैंकिश राजकुमारों को ले लिया।

गॉल के रास्ते में, अत्तिला की सेना ने बरगंडियों को हरा दिया और उनके राज्य को तहस-नहस कर दिया। उसके बाद, वे अपने रास्ते में आने वाले सभी शहरों को नष्ट करते हुए ऑरलियन्स पहुँचे, लेकिन वे इसे नहीं ले सके और पीछे हट गए। 451 में, कैटलाउन मैदान पर एक लड़ाई हुई। हूण एक भयानक केबिन में एटियस की निकट आती सेना से मिले। लेकिन इस लड़ाई से किसी भी पक्ष को जीत नहीं मिली। अत्तिला पीछे हट गया, लेकिन रोमन जनरल ने उसका पीछा नहीं किया।

452 में, उद्दंड नेता ने युद्ध फिर से शुरू किया। उसके सैनिकों ने इटली पर आक्रमण किया और सबसे शक्तिशाली किले - एक्विलेया पर धावा बोल दिया। पूरी पो वैली को बर्खास्त कर दिया गया। इस बार एटियस अपने सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन पर नहीं था। बर्बर लोगों को उचित प्रतिकार देने के लिए उसके पास कुछ सैनिक थे।

रोमनों ने शांति के लिए मुकदमा दायर किया और आक्रमणकारियों को इटली छोड़ने के लिए बड़ी फिरौती की पेशकश की। यह प्रस्ताव स्वीकार कर लिया गया. युद्धप्रिय जनजातियों ने उपजाऊ भूमि को अकेला छोड़ दिया। अभियान सफलतापूर्वक समाप्त हो गया, लेकिन मानव भाग्य बहुत अप्रत्याशित है।

453 में, हूणों के दुर्जेय नेता ने बरगंडियन सुंदरी इल्डिको से शादी की। उनकी शादी की रात उनकी अचानक मृत्यु हो गई। युद्धप्रिय हूण की मृत्यु क्यों हुई यह अज्ञात है। समकालीनों के संस्मरणों को देखते हुए, यह माना जा सकता है कि अत्तिला को उच्च रक्तचाप था। एक युवा मनमौजी सुंदरता, एक बूढ़ा आदमी जो बहुत अधिक शराब पीता था, और उच्च रक्तचाप - ये सब मिलकर एक विस्फोटक मिश्रण में बदल गए। परिणाम यह हुआ कि बर्बर लोगों के दुर्जेय नेता ने अपनी शक्ति के चरम पर नश्वर संसार छोड़ दिया।

मानचित्र पर अत्तिला की विजय

हूणों का अंत

उसके बाद हुननिक राज्य का तेजी से पतन हुआ। वह केवल अत्तिला की इच्छा और दिमाग का धन्यवाद करती रही। सिकंदर महान पर विचार करें। वह मर गया, और उसका साम्राज्य तुरंत ढह गया। लूट और डकैती पर आधारित ऐसी राज्य संरचनाओं में मजबूत आर्थिक संबंध नहीं होते हैं, इसलिए केवल एक लिंक के नष्ट होने के बाद वे तुरंत धूल में बदल जाते हैं।

454 में, विभिन्न जनजातियाँ भाग गईं, और हूणों ने रोमनों और यूनानियों के लिए खतरा पैदा करना बंद कर दिया। शायद इसीलिए पश्चिमी रोमन साम्राज्य के सम्राट वैलेन्टिनियन ने अपने सर्वश्रेष्ठ सेनापति फ्लेवियस एटियस के साथ एक सभा के दौरान तलवार से हमला कर दिया। इस अवसर पर, रोमनों ने कहा कि सम्राट ने अपने दाहिने हाथ को अपने बाएं हाथ से काट दिया।

घर-घर के अत्याचार का परिणाम दुखद था। एटियस बर्बर लोगों के विरुद्ध मुख्य योद्धा था। उन्होंने अपने चारों ओर उन देशभक्तों को एकजुट किया जो अभी भी साम्राज्य में बने हुए थे। उनकी मृत्यु के बाद पतन हो गया। 455 में, वैंडल राजा जेनसेरिक ने रोम पर कब्ज़ा कर लिया और उसे लूटने के लिए अपनी सेना को दे दिया। इटली का संपूर्ण बाद का इतिहास राज्य की नहीं, बल्कि उसके टुकड़ों की पीड़ा है।

दुर्जेय नेता अत्तिला की मृत्यु 1500 वर्ष से भी पहले हो गई थी, लेकिन उनका नाम आज भी यूरोप में जाना जाता है। इसे "ईश्वर का अभिशाप" कहने की प्रथा है, जो लोगों को मसीह में उनके अविश्वास के लिए दंड के रूप में भेजा जाता है। हम सब समझते हैं कि ऐसा नहीं है. हूणों का राजा एक साधारण व्यक्ति है, जिसमें घमंड और अधिक से अधिक लोगों पर शासन करने की प्यास नहीं है।

उनकी मृत्यु के बाद हूण लोगों का पतन शुरू हो गया। 5वीं शताब्दी के अंत में, हाल ही में, एक युद्धप्रिय जनजाति ने डेन्यूब को पार किया और बीजान्टिन साम्राज्य से नागरिकता मांगी। उन्हें ज़मीन दी गई और यहीं पर खानाबदोश जनजाति का इतिहास समाप्त हो गया। 6वीं शताब्दी में, तुर्कुट्स और खज़ारों ने काला सागर मैदान को बसाया। एक नए ऐतिहासिक चरण का समय आ गया है, जहां पूरी तरह से अलग-अलग लोग और राज्य मैदान में उतरे।

मैं।

हूणों को आमतौर पर ज़ियोनग्नू या ह्युंग-नु (हुइंग-नु) के तुर्क लोगों के रूप में देखा जाता है, जिनका उल्लेख ईसा से कई शताब्दियों पहले चीनी इतिहास में किया गया है। हान साम्राज्य के हमले के तहत, हूण कथित तौर पर धीरे-धीरे आंतरिक एशिया से पश्चिम की ओर चले गए, जिसमें विजित लोग - उग्रियन, मंगोल, तुर्क और ईरानी जनजातियाँ - शामिल थीं। 370 के आसपास उन्होंने वोल्गा को पार किया, एलन्स को हराया और फिर ओस्ट्रोगोथ्स पर हमला किया।

यह दृष्टिकोण मुख्य रूप से "यूरेशियन" स्कूल के वैज्ञानिकों द्वारा उनके वैचारिक निर्माण को स्पष्ट करने के लिए रखा गया है। हालाँकि, लिखित स्रोत और पुरातत्व का कहना है कि ज़ियोनग्नू की ऐतिहासिक नियति ईस्वी सन् की शुरुआत में समाप्त हो गई। इ। मध्य एशिया में कहीं. प्रथम शताब्दी ई. के दौरान इ। - यह एक समय के शक्तिशाली आदिवासी संघ के निरंतर पतन का युग है। भूख, भुखमरी और आंतरिक कलह ने इस तथ्य को जन्म दिया कि पहली शताब्दी के मध्य में। ज़ियोनग्नू राज्य, जो दक्षिणी साइबेरिया, मंगोलियाई अल्ताई और मंचूरिया को कवर करता था, ढह गया। ज़ियोनग्नू का एक हिस्सा पश्चिम की ओर, एक निश्चित देश "कांगजू" (संभवतः किर्गिस्तान के क्षेत्र पर) में चला गया। यहां शानुय ज़ी-ज़ी के नेतृत्व में उनकी 3,000 योद्धाओं की एक टुकड़ी को चीनियों ने हरा दिया और पूरी तरह से नष्ट कर दिया (1518 लोग मारे गए और 1200 से अधिक पकड़ लिए गए)। अन्य जिओनाग्नू गिरोह जो पहली सदी के दौरान इस क्षेत्र में चले गए थे। जियानबेई आदिवासी संघ के अधीन थे। विशिष्ट रूप से, सूत्र ज़ियोनग्नू के पश्चिम की ओर आगे बढ़ने के बारे में कुछ नहीं कहते हैं। केवल उनके नेता, शनयुस, "अज्ञात कहाँ" भागते हैं, और जनजाति का बड़ा हिस्सा अपनी जगह पर ही रहता है। इस प्रकार, 100,000 वैगनों की संख्या वाले सबसे बड़े ज़ियोनग्नू गिरोह ने, 91 में अपनी हार के बाद, "ज़ियानबेई नाम अपनाया", यानी इस आदिवासी संघ में शामिल हो गया। मध्य एशिया के पश्चिम में ज़ियोनग्नू का कोई पुरातात्विक स्थल नहीं मिला है। इस प्रकार, हूणों और ज़ियोनग्नू/ह्युंग-नु के बीच का संबंध यूरेशियनों द्वारा केवल उनके नामों की कुछ समानता पर आधारित है। इसलिए, वे शोधकर्ता सही हैं जो मानते हैं कि "उनकी पहचान (ह्युंग-नु लोगों के साथ। - एस.टी.), कई वैज्ञानिकों द्वारा बिना सोचे-समझे स्वीकार की गई ... वास्तव में उचित नहीं है और भाषा विज्ञान, मानव विज्ञान और पुरातत्व के आंकड़ों का खंडन करती है।" .." [स्लावों के बारे में प्राचीन लिखित समाचारों का कोड। संकलित: एल. ए. गिंडिन, एस. ए. इवानोव, जी. जी. लिटाव्रिन। 2 खंडों में एम., 1994. टी. आई, 87-88]।

हूणों की जातीय और भाषाई संबद्धता का प्रश्न अभी भी विवादास्पद है। मेरा मानना ​​है कि चौथी-पांचवीं सदी के यूरोपीय हूण। इसकी पहचान ज़ियोनग्नू जनजाति से की जानी चाहिए, जिसके बारे में पहले से ही दूसरी शताब्दी के मध्य में बताया गया था। टॉलेमी ने लिखा, इसे "बस्तरने और रोक्सोलन्स के बीच" क्षेत्र पर रखा गया है, यानी, डॉन के बहुत पश्चिम में, शायद डेनिस्टर और मध्य नीपर के बीच कहीं। जाहिर है, ये ज़ियोनग्नू फिनो-उग्रिक भाषा परिवार के थे। कुछ यूरालिक लोगों की भाषाओं में, "बंदूक" या "हुन" शब्द का अर्थ "पति", "आदमी" है [कुज़मिन ए.जी. ओडोएसर और थियोडोरिक। में: अतीत के पन्ने. एम., 1991, पृ. 525]। लेकिन ज़ियोनग्नू गिरोह, निश्चित रूप से, अपनी जातीय संरचना में विषम था। सबसे अधिक संभावना चौथी शताब्दी के मध्य तक। हूणों ने डॉन और वोल्गा क्षेत्रों की उग्रिक और बुल्गार जनजातियों को अपने अधीन कर लिया। इस जनजातीय संघ को यूरोप में "हूण" कहा जाता था।

हूणों का आक्रमण उत्तरीकाला सागर का क्षेत्रऔर क्रीमिया एक गिरते हुए पत्थर की तरह था जिसके कारण एक पहाड़ी हिमस्खलन नीचे आ गया। हूणों को सैन्य लाभ उनकी रणनीति द्वारा प्रदान किया गया था। लड़ाई की शुरुआत में, आमने-सामने की लड़ाई से बचते हुए, उन्होंने दुश्मन के चारों ओर घेरा और उस पर तब तक तीरों की बौछार की जब तक कि दुश्मन की युद्ध संरचनाएं पूरी तरह से भ्रमित नहीं हो गईं, और फिर हूणों ने एकत्रित घुड़सवार सेना के एक निर्णायक प्रहार के साथ पराजय पूरी की। मुट्ठी में; आमने-सामने की लड़ाई में, उन्होंने तलवारें लहराईं, "अपने बारे में बिल्कुल भी नहीं सोचा," जैसा कि अम्मीअनस मार्सेलिनस ने लिखा है। उनके तीव्र आक्रमण ने न केवल रोमनों को, बल्कि जनजातियों को भी आश्चर्यचकित कर दिया उत्तरीकाला सागर का क्षेत्र. इस संबंध में, समकालीन लोग सर्वसम्मति से "अचानक हमले", "अचानक तूफान" के बारे में लिखते हैं और हूण आक्रमण की तुलना "पहाड़ों में बर्फीले तूफान" से करते हैं।

371 में, हूणों ने गॉथिक राजा एर्मनरिक की संपत्ति में सेंध लगा दी। जॉर्डन और कैसरिया के प्रोकोपियस सहित कई प्रारंभिक मध्ययुगीन लेखक इसके संबंध में एक मनोरंजक घटना का हवाला देते हैं, जिसने हूणों को क्रीमिया में घुसने में मदद की। एक बार हूण युवकों ने माओटिडा (आज़ोव सागर) के तट पर हिरणों का शिकार किया और एक मादा को पानी में दबा दिया। अचानक, उसने खुद को पानी में फेंक दिया और शिकारियों को अपने साथ खींचते हुए समुद्र में चली गई। दूसरी तरफ, अर्थात्, पहले से ही क्रीमिया में, यह गायब हो गया, लेकिन हूण परेशान नहीं थे: आखिरकार, अब उन्होंने कुछ ऐसा सीखा जिस पर उन्हें पहले संदेह नहीं था, अर्थात्, कोई क्रीमिया तक, ओस्ट्रोगोथ्स तक पहुंच सकता है , अच्छी तरह से संरक्षित पेरेकोप इस्तमुस को दरकिनार करते हुए। अपने रिश्तेदारों के पास लौटकर, शिकारियों ने अपनी खोज की सूचना दी, और हूणों ने जानवरों द्वारा बताए गए रास्ते पर पूरी भीड़ के साथ टॉरिस पर आक्रमण किया। हिरण की कहानी, यदि यह एक किंवदंती नहीं है, निश्चित रूप से, केवल एक ही स्थान पर हो सकती है - सिवाश खाड़ी में, जिसके माध्यम से अरब तीर उत्तर से दक्षिण तक फैला हुआ है - एक संकीर्ण और लंबा थूक, उत्तर में बहुत करीब समुद्र के किनारे तक. यह एक बार फिर पुष्टि करता है कि ओस्ट्रोगोथ्स ने टॉलेमी के हूणों पर हमला किया था, न कि हूणों पर, जो वोल्गा के पीछे से आए थे, जिन्हें इस मामले में तमन की ओर से क्रीमिया में आना चाहिए था।

ओस्ट्रोगोथ साम्राज्य को हूणों ने खंडहरों के ढेर में बदल दिया था, आबादी को नरसंहार का शिकार बनाया गया था, वृद्ध एर्मनारिक ने खुद निराशा में आत्महत्या कर ली थी। अधिकांश ओस्ट्रोगोथ पश्चिम की ओर, डेनिस्टर की ओर पीछे हट गए; बाकी लोगों ने हूणों की शक्ति को पहचाना, और ओस्ट्रोगोथ्स का केवल एक छोटा सा हिस्सा, जिन्होंने खुद को केर्च प्रायद्वीप पर स्थापित किया, अपनी स्वतंत्रता बनाए रखने में कामयाब रहे (उनके वंशज 16 वीं शताब्दी में भी गोथ्स-मीलर्स के नाम से जाने जाते थे) .

*प्राचीन काल में ट्रैबज़ोन को दक्षिणी क्रीमिया में माउंट चैटिरडैग कहा जाता था; जॉर्डन हूणों द्वारा नष्ट किए गए क्रीमिया शहर ट्रैबज़ोन को भी जानता है।

यहीं पर, अत्तिला के स्टेपी शिविर में, हम पहला स्लाव शब्द सुनते हैं जो समय की खाई से हमारे पास आया है। और इसका मतलब है - ओह, रूस, यह तुम हो! - मादक द्रव्य। प्रिस्कस, 448 में अत्तिला में बीजान्टिन दूतावास में भाग लेने वालों में से एक, का कहना है कि हूणों के शिविर के रास्ते में, दूतावास "गांवों" में आराम करने के लिए रुक गया, जहां के निवासियों ने राजदूतों को शराब के बजाय पानी दिया। इसे मूल भाषा में "मेडोस" कहा जाता है, यानी स्लाविक शहद। दुर्भाग्य से, प्रिस्कस "गांवों" के मेहमाननवाज़ और मेहमाननवाज़ निवासियों की जातीयता के बारे में कुछ नहीं कहता है, लेकिन उसके काम के इस अंश की तुलना कैसरिया के प्रोकोपियस की बाद की खबर से की जा सकती है कि रोमन सैनिकों ने आग लगाने के लिए डेन्यूब को पार किया था स्लावों के गाँव और उनके खेतों को उजाड़ दिया। इसलिए, ट्रांसडानुबियन पड़ोसियों की जातीयता बीजान्टिन के लिए कोई रहस्य नहीं थी।

एक और स्लाव शब्द जॉर्डन द्वारा हमें बताया गया था। वह बताता है कि अत्तिला की मृत्यु के बाद, उसकी लाश को एक तंबू में स्टेपी के बीच में उजागर किया गया था, और सवारों ने, उसके चारों ओर जाकर, उसे पीड़ा देने, अंतिम संस्कार भजनों में शोक मनाने जैसी कुछ व्यवस्था की, जिसमें मृतक के कारनामे थे प्रशंसा की. जॉर्डन लिखते हैं, "इस तरह के विलाप के साथ उनका शोक मनाने के बाद, उन्होंने उसके टीले के शीर्ष पर एक महान दावत की व्यवस्था की, जिसे वे खुद स्ट्रावा कहते हैं, और, इसके विपरीत संयोजन करते हुए, अंतिम संस्कार के दुःख को खुशी के साथ व्यक्त करते हैं, और रात में लाश, गुप्त रूप से जमीन में छिपी हुई, आवरणों से घिरी हुई - पहली सोने की, दूसरी चांदी की, तीसरी मजबूत लोहे की ... और इसलिए कि इस तरह के धन को मानव जिज्ञासा से संरक्षित किया गया था, उन्होंने बदनामी से पुरस्कृत होकर नष्ट कर दिया जो इस व्यवसाय के लिए नियत थे, और दफ़नाए गए लोगों के लिए दफ़नाने के साथ-साथ तत्काल मृत्यु भी हो गई।''

जॉर्डन केवल आंशिक रूप से सही है, वह अपने नेता के दफन स्थान को छिपाने के लिए हूणों की इच्छा को अत्तिला के मकबरे के आयोजकों की हत्या के लिए जिम्मेदार ठहराता है। अधिक सटीक रूप से, हमारे सामने नेता के सेवकों को उसके बाद के जीवन में ले जाने के लिए मारने की प्राचीन प्रथा है। उदाहरण के लिए, 576 के तहत मेनेंडर ने शासक के दफन के दिन की रिपोर्ट दी वेस्टर्नतुर्कीडिजाबुल खगानाटे ने मृतक के घोड़ों और चार बंदियों को मार डाला, जिन्हें मृतक के सम्मान में आयोजित दावत के बारे में बताने के लिए उसके पास भेजा गया था। कुलीन वर्ग के अंतिम संस्कार की रस्म के हिस्से के रूप में, यह प्रथा 10वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस के बीच भी दर्ज की गई थी।

इस तथ्य के बावजूद कि अत्तिला के अंतिम संस्कार के विवरण में न केवल खानाबदोशों के, बल्कि सामान्य रूप से पुरातनता के कई लोगों के अंतिम संस्कार में नृवंशविज्ञान समानताएं हैं, शब्द "स्ट्रावा" (स्ट्रावा) "अंतिम संस्कार दावत, स्मरणोत्सव" के अर्थ में है। केवल स्लाव भाषाओं में जाना जाता है। तो, पोलिश और चेक में इसका अर्थ है "भोजन"। शायद हूणों ने इसे कुछ विशेषताओं के साथ स्लावों से उधार लिया था, जिन्होंने उनके स्वयं के अंतिम संस्कार को समृद्ध किया [कोड, आई, पी। 162-169]।

विभाजित रोमन साम्राज्य के दोनों हिस्सों की कमजोरी के प्रति सचेत अत्तिला ने दुनिया के सच्चे स्वामी की तरह व्यवहार किया। अपने गले पर चाकू रखकर, उसने मांग की कि पश्चिमी और पूर्वी सम्राट उसकी सभी आवश्यकताओं और यहां तक ​​कि इच्छाओं को पूरा करें। एक बार उसने बीजान्टिन सम्राट थियोडोसियस को उसे एक अमीर उत्तराधिकारी देने का आदेश दिया, जिसे उसके एक सैनिक ने चाहा था: एक भयभीत लड़की मौत की ओर भाग गई, लेकिन युद्ध को रोकने के लिए थियोडोसियस को उसके लिए एक विकल्प खोजने के लिए मजबूर होना पड़ा। एक अन्य अवसर पर, अत्तिला ने पश्चिमी रोमन सम्राट वैलेन्टिनियन से हूणों द्वारा इस शहर को लूटने के दौरान सिरमियम शहर के बिशप द्वारा बचाए गए पवित्र जहाजों की मांग की। सम्राट ने उत्तर दिया कि ऐसा कृत्य उसकी ओर से अपवित्रता होगी और हूण नेता के लालच को संतुष्ट करने की कोशिश करते हुए, उनकी लागत को दोगुना करने की पेशकश की। "मेरे कटोरे - या युद्ध!" अत्तिला ने उत्तर दिया. अंत में, वह थियोडोसियस से एक शानदार श्रद्धांजलि प्राप्त करना चाहता था, और वैलेंटाइनियन से - उसकी बहन होनोरिया और आधा साम्राज्य दहेज के रूप में प्राप्त करना चाहता था। अपने दावों को अस्वीकार करने और, इसके अलावा, प्रिस्कस दूतावास के सदस्यों में से एक द्वारा उसे जहर देने के प्रयास से क्रोधित होने के बाद, उसने अपने दोनों दुश्मनों पर एक ही बार में हमला करने का फैसला किया। दो हूण दूत उसी दिन थियोडोसियस और वैलेंटाइनियन के सामने अपने स्वामी की ओर से यह बताने के लिए उपस्थित हुए: "अत्तिला, मेरे और आपके स्वामी, तुम्हें महल तैयार करने का आदेश देते हैं, क्योंकि वह आएंगे।"

अत्तिला की मध्यकालीन छवियां

और वह सचमुच भयानक वर्ष 451 में आया। हैरान समकालीनों का दावा है कि उनके आगमन की शुरुआत धूमकेतुओं, चंद्र ग्रहण और खूनी बादलों से हुई थी, जिनके बीच भूत जलते हुए भालों से लैस होकर लड़ते थे। लोगों का मानना ​​था कि दुनिया का अंत आ रहा है। अत्तिला को उन्होंने एक सर्वनाशकारी जानवर के रूप में देखा: कुछ इतिहासकारों ने उसे गधे का सिर दिया, दूसरों ने सुअर की थूथन दी, दूसरों ने उसे भाषण के उपहार से वंचित कर दिया और उसे एक नीरस दहाड़ने के लिए मजबूर किया। उन्हें समझा जा सकता है: यह अब आक्रमण नहीं था, बल्कि बाढ़ थी, जर्मनी और गॉल मानव जनसमूह, घोड़े और पैदल लोगों के भँवर में गायब हो गए। "आप कौन हैं? - अत्तिला ट्रॉयज़ की दीवारों की ऊंचाई से सेंट लूप (सेंट लूप) चिल्लाती है। “तू कौन है जो राष्ट्रों को भूसे के समान तितर-बितर करता है, और अपने घोड़े की टाप से राजमुकुटों को तोड़ता है?” - "मैं अत्तिला हूँ, ईश्वर का अभिशाप!" - एक उत्तर की तरह लगता है. - "ओह," बिशप जवाब देता है, "तुम्हारे आने का आशीर्वाद दो, ईश्वर का अभिशाप, जिसकी मैं सेवा करता हूं, और मैं तुम्हें नहीं रोकूंगा।"

हूणों के अलावा, अत्तिला अपने साथ बुल्गार, एलन, ओस्ट्रोगोथ्स, गेपिड्स, हेरुली, फ्रैन्किश, बर्गंडियन और थुरिंगियन जनजातियों का हिस्सा लाया; आधुनिक स्रोत स्लावों के बारे में चुप हैं, लेकिन इसमें कोई संदेह नहीं है कि वे इस बहु-आदिवासी गिरोह में सहायक टुकड़ियों के रूप में मौजूद थे। जॉर्डन के अनुसार, हूणों ने संपूर्ण बर्बर विश्व पर कब्ज़ा कर रखा था।

एटियस

फिर भी इस बार, हेस्पेरिया ने अपना दबदबा बनाए रखा। महान रोमनों में से अंतिम कमांडर एटियस ने जर्मनिक जनजातियों के गठबंधन के साथ हुननिक गिरोह का विरोध किया - मरती हुई सभ्यता की रक्षा बर्बर लोगों द्वारा की जानी थी। राष्ट्रों की प्रसिद्ध लड़ाई जून 451 में आधुनिक ट्रॉयज़ (पेरिस से 150 किमी पूर्व) के पास गॉल में विशाल कैटालोनियाई मैदान पर हुई थी। समकालीनों द्वारा इसका वर्णन रग्नारोक की याद दिलाता है - जर्मनिक पौराणिक कथाओं में देवताओं की अंतिम भव्य लड़ाई: 165,000 मृत, खून से लथपथ धाराएँ, अत्तिला, क्रोध से पागल, काठी की एक विशाल आग के चारों ओर चक्कर लगा रहा था, जिसमें उसने खुद को फेंकने का इरादा किया था दुश्मन हूण शिविर में घुस गया। .. विरोधियों ने एक-दूसरे को तोड़ने का प्रबंधन नहीं किया, लेकिन कुछ दिनों बाद अत्तिला ने लड़ाई फिर से शुरू किए बिना, भीड़ को पन्नोनिया वापस ले लिया। प्राचीन सभ्यता के सूरज ने अपने खूनी सूर्यास्त को धीमा कर दिया।

कैटालोनियन फील्ड्स की लड़ाई। मध्यकालीन लघुचित्र

अगले वर्ष, अत्तिला तबाह हो गया उत्तरीइटलीऔर, शिकार के बोझ से दबे हुए, फिर से डेन्यूबियन स्टेप्स में लौट आए। वह बीजान्टियम पर हमला करने की तैयारी कर रहा था, लेकिन 453 में जर्मन सुंदरी इल्डिको के साथ शादी के अगले दिन उसकी अचानक मृत्यु हो गई, जिस पर अफवाहों के अनुसार "भगवान के संकट" और "यूरोप के अनाथ" को जहर देने का आरोप लगाया गया था। हालाँकि, इल्डिको शायद ही कोई नई जूडिथ थी। सबसे अधिक संभावना है, जैसा कि जॉर्डन ने इसकी गवाही दी है, बार-बार नाक से खून बहने के कारण दम घुटने से अत्तिला की नींद में ही मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु के बाद हूण साम्राज्य तेजी से विघटित हो गया। जल्द ही, नेदाओ नदी पर गोथों से पराजित होने के बाद, हूणों ने पन्नोनिया को वापस दक्षिणी नीपर क्षेत्र और डेनिस्टर के निचले इलाकों और नीपर के मध्य इलाकों में छोड़ दिया।

डेढ़ हजार साल पहले, चीन से फ्रांस तक की भूमि हूणों की घुड़सवार सेना के खुरों से कांपती थी - रहस्यमय, क्रूर और अजेय विजेता।
हूण। एशियाई खानाबदोशों की जंगली जनजाति। डेढ़ हजार साल पहले, वे कहीं से पैदा हुए और रहस्यमय तरीके से गायब हो गए, एक तेज बवंडर में यूरेशिया से गुजरते हुए।

अविश्वसनीय तरीके से, हूणों ने विभिन्न लोगों को एकजुट करके मानव जाति के इतिहास में सबसे शक्तिशाली साम्राज्यों में से एक बनाया। और यह हूण हैं - एक रहस्यमय लोग जिनके निशान पंद्रह शताब्दियों पहले इतिहास में खो गए थे - जो रूसी इतिहास में कई अंधेरे स्थानों को स्पष्ट कर सकते हैं।

संदर्भ:
Xiongnu (Mong. Khnn, चीनी Xiongnu) - विज्ञान के अनुसार, यह 220 ईसा पूर्व से एक प्राचीन खानाबदोश लोग हैं। दूसरी शताब्दी ई.पू. तक चीन के उत्तर-पूर्व में स्टेपीज़ में निवास करते हुए। मंगोलियाई में Khnn का अर्थ है "लोग, लोग"। उन्होंने चीनी हान साम्राज्य के साथ सक्रिय युद्ध छेड़े, जिसने उनके हमलों से बचाने के लिए चीन की महान दीवार का निर्माण किया (वैसे, किसी कारण से, इस दीवार पर खामियां दक्षिण की ओर, चीन की ओर दिखती हैं। तो, इसे किसने बनाया और किसने बनाया) किससे बचाव किया - प्रश्न)।
चीन के साथ युद्धों के दौरान, ज़ियोनग्नू एक ऐसी शक्ति के रूप में संगठित होने में कामयाब रहा जिसने पड़ोसी खानाबदोशों की जनजातियों को अपने अधीन कर लिया। चीनियों के साथ युद्धों के साथ-साथ नागरिक संघर्ष के परिणामस्वरूप, ज़ियोनग्नू राज्य का पतन हो गया और ज़ियोनग्नू कई लोगों में विभाजित हो गया।

व्यापक मत के अनुसार, ज़ियोनग्नू का एक हिस्सा यूरोप पहुंच गया और उग्रियों के साथ मिलकर हूण कहलाने लगा। ज़ियोनग्नू का कुछ हिस्सा उत्तरी चीनी के साथ मिश्रित हुआ। चौथी-पाँचवीं शताब्दी ई. में। इस जनजातीय संघ के लोगों ने उत्तरी चीन में शाही राजवंशों का नेतृत्व भी किया।
हूण जनजातियों का एक संघ है, जो द्वितीय-चौथी शताब्दी में बना था। ज़ियोनग्नू से उरल्स में, जो द्वितीय शताब्दी में यहां आए थे। मध्य एशिया से, और स्थानीय उग्रियन और सरमाटियन। हूणों ने वोल्गा से राइन तक एक विशाल राज्य बनाया। कमांडर और शासक अटिला के अधीन, हूणों ने पूरे पश्चिमी यूरोप (5वीं शताब्दी के मध्य) को जीतने की कोशिश की। उन्होंने उत्तरी काकेशस में एलन पर विजय प्राप्त की, एशिया माइनर में सीरिया और कप्पाडोसिया को तबाह कर दिया, क्रीमिया में जर्मनिक गोथों के राज्य को हराया, नीपर की निचली पहुंच में ओस्ट्रोगोथ्स को अपने अधीन कर लिया, विसिगोथ्स को थ्रेस में खदेड़ दिया। पन्नोनिया (वर्तमान हंगरी का क्षेत्र) और ऑस्ट्रिया में बसने के बाद, उन्होंने पूर्वी रोमन साम्राज्य पर छापा मारना शुरू कर दिया।

जनजातियों का हुननिक संघ (इसमें बुल्गार, ओस्ट्रोगोथ्स, हेरुल्स, गेपिड्स, सीथियन, सरमाटियन और कई अन्य जनजातियाँ शामिल थीं) अत्तिला (434-453 में शासन) के तहत अपने सबसे बड़े क्षेत्रीय विस्तार और शक्ति तक पहुँच गया। 451 में, हूणों ने गॉल पर आक्रमण किया और रोमन और उनके सहयोगियों, विसिगोथ्स और फ्रैंक्स द्वारा कैटालोनियाई मैदानों पर हार गए।
अत्तिला की मृत्यु और साम्राज्य के भीतर पैदा हुए संघर्ष के बाद, हूणों का साम्राज्य टूट गया, और वे लोगों के रूप में गायब हो गए, हालांकि उनका नाम अभी भी लंबे समय तक काला सागर क्षेत्र के खानाबदोशों के लिए एक सामान्य नाम के रूप में पाया जाता था। समय।

हूण प्राचीन इतिहास में एक रूसी निशान हैं।
हमारे युग की पहली सहस्राब्दी की शुरुआत में, रहस्यमय लोगों के साम्राज्य की राजधानी (इटिल?) रूस के दक्षिण में उभरी, जिसे समकालीन लोग हूण कहते थे। आज उन्हें जंगली एशियाई बर्बर माना जाता है जिन्होंने विभिन्न जनजातियों को गुलाम बनाया। लेकिन इस तथ्य के पक्ष में तथ्य हैं कि रूसी भूमि कभी भी खानाबदोशों के अधीन नहीं रही है। तो वास्तव में हूण कौन थे? और उनके बारे में रहस्यमय क्या है, अगर हम उनके शासक अत्तिला के बारे में इतना कुछ पढ़ते हैं? पश्चिमी सभ्यता का दुःस्वप्न, जिसने विवाह के बिस्तर पर अपनी मृत्यु पाई। उसके बारे में कितना कुछ कहा, लिखा और फिल्माया भी गया है!

और फिर भी, हम हूणों के बारे में व्यावहारिक रूप से कुछ भी नहीं जानते हैं, सिवाय उनके युद्धों के, पहले गोथों के साथ और फिर रोमन साम्राज्य के साथ। लेकिन रोमनों से लड़ने से पहले हूणों को कहीं से आना पड़ा, और उससे पहले उन्हें कहीं रहना और विकसित होना पड़ा। वे रात भर घोड़े पर और हथियारों के साथ प्रकट नहीं हुए?
वे वोल्गा और डॉन के बीच कहाँ से आए, और इन लोगों का नाम कहाँ से आया?
इसके लिए तीन परिकल्पनाएँ हैं। विज्ञान की पहली, आधिकारिक परिकल्पना हूणों की पहचान मंगोलियाई लोगों से करती है जो एशिया की गहराई से यूरोप आए थे। इस संस्करण का रूसी इतिहासकार-नृवंशविज्ञानी एल.एन. गुमिलोव ने भी बचाव किया था। यह ऊपर उल्लिखित है.
क्या होता है? सबसे पहले, Xiongnu - Xiongnu को चीन में पूरी तरह से पीटा गया, फिर किसी कारण से वे साइबेरिया और उत्तरी चीन के चट्टानी रेगिस्तानों से होते हुए वोल्गा तक पहुँच गए।
सच है, चीनी स्वयं इस तरह के संदिग्ध सम्मान से इनकार करते हैं, यह तर्क देते हुए कि चित्रलिपि "ज़ियोनग्नू" मूल रूप से उनके लिए असंभव है, और परिणामस्वरूप, लोगों के लिए ऐसा नाम है। लेकिन उनकी सुनेगा कौन? पश्चिमी यूरोप में, वे बेहतर जानते हैं कि चीनी क्या है और क्या नहीं। यह चीनी कहता है, तो चीनी!

यह पता चला है कि एक अधूरी जनजाति के दयनीय अवशेष, यूरेशिया के आधे हिस्से को पार करते हुए, एलन, काला सागर तट के किनारे रहने वाली सभी जनजातियों और यहां तक ​​​​कि अपनी शक्तिशाली सेना के साथ तैयार एक मजबूत राज्य को हराने में सक्षम थे, और फिर "सौदा" किया। "रोमन साम्राज्य के साथ? विश्वास नहीं होता।
चीन में ज़ियोनग्नू (ज़ियोनग्नू) की एक बहुत ही विकसित और अनोखी संस्कृति थी, जिसे किसी कारण से वोल्गा-डॉन स्टेप्स के रास्ते में पूरी तरह से भुला दिया गया था। इसके विपरीत, वे वोल्गा और डॉन के किनारे रहने वाली जनजातियों की संस्कृति में पूरी तरह से महारत हासिल करने और उन्हें अपनी संस्कृति के रूप में पहचानने में कामयाब रहे।
और उनकी अपनी भाषा इतनी पूरी तरह से भुला दी गई कि उन्होंने स्थानीय आबादी के भाषण में एक भी चीनी शब्द नहीं जोड़ा।
ये Xiongnu, जो Xiongnu हैं, अजीब हैं।
बेशक, रोमनों ने हूणों का वर्णन करते हुए उदास रंगों को नहीं छोड़ा।
उन्हें समझा जा सकता है, पूर्व के विजेता (और रोमनों के लिए, पूर्व वह सब कुछ है जो इस्ट्रोम - डेन्यूब से परे है) को भयानक होना चाहिए था, अन्यथा रोमन सेनाएं स्वयं बेकार हैं। इसलिए, कहानियों में "यूरोप की भयावहता" की उपस्थिति अकल्पनीय रूप से बदसूरत हो गई: आंखों, छिद्रों, फटी हुई दाढ़ी के बजाय, चेहरे पर जन्म से ही चोट के निशान थे (नवजात शिशु को मां का स्तन देने से पहले, उन्होंने कथित तौर पर चोट पहुंचाई) उनके चेहरे पर तलवार से घाव)
लेकिन ये कहानियाँ हैं, लेकिन रिम्स कैथेड्रल के पोर्टल पर क्रूर हूणों के हाथों बिशप निकास की मृत्यु को दर्शाने वाली एक आधार-राहत है। इस पर हूण चेन मेल में और हथियारों के साथ हैं, उन्हें संतों और शोक मनाने वालों के साथ भ्रमित करना असंभव है। बेशक, हत्यारों के चेहरे पर भाव दयालुता से कोसों दूर हैं, लेकिन उनमें कुरूप या भयानक कुछ भी नहीं है। और दाढ़ियाँ फटी-फटी नहीं हैं, बल्कि या तो गायब हैं या करीने से कटी हुई हैं। हेयरस्टाइल बहुत साफ-सुथरा है, और आंखों में तिरछापन बहुत सावधानी से जांचने पर भी ध्यान देने योग्य नहीं है। लेकिन वे संकीर्ण आंखों वाले शैतानों का चित्रण कर सकते थे...
और यहाँ बीजान्टिन राजदूत प्रिस्क पैनिस्की ने क्या लिखा है। 449 में, वह रोमन श्रद्धांजलि के आकार के बारे में बात करने के लिए हुननिक राजा अत्तिला के पास गए। राजनयिक को यकीन था कि वह घोड़े की खाल से बने तंबू और बिना धुले सवार देखेंगे। लेकिन हूणों की राजधानी ने उस पर प्रहार किया। यह शहर डेन्यूब के उत्तर-पूर्व में तीन नदियों के पार स्थित था और लकड़ी से बनाया गया था। नक्काशीदार मीनारों वाला शाही महल पहाड़ पर ऊँचा था। मेहमानों का स्वागत रोटी और नमक, शहद और क्वास से किया गया। और लंबी पोशाकों में लड़कियों ने मेहमानों के आगमन का जश्न मनाते हुए गोल नृत्य किया...

इतिहासकार इस बात की गवाही देते हैं कि अत्तिला के लोग ज्यादातर सुनहरे बालों और नीली आँखों वाले थे। अत्तिला स्वयं वोल्गा से थे। उनके देश को बुल्यार (बुल्गार?) कहा जाता था, और इसकी स्थापना अत्तिला के परदादा राजा बालम्बर ने की थी। कुछ इतिहासकार उसका नाम व्लादिमीर पढ़ते हैं। अत्तिला के भाई का नाम ब्लेड था, जो कभी-कभी व्लाद जैसा लगता है। और प्राचीन बल्गेरियाई क्रॉनिकल "गाज़ी-बरदज तारिही" में (कुछ इतिहासकार इस क्रॉनिकल को नकली मानते हैं), अत्तिला का असली नाम खुद लिखा है - मस्टीस्लाव।
इसके अलावा, रोमनों ने कहा कि रोमन साम्राज्य का तूफान, महान और भयानक अत्तिला, कई भाषाओं में पारंगत था, कई दार्शनिक मुद्दों का बहुत जानकार था। और रोमन सम्राट वैलेन्टिनियन की बहन, होनोरिया ने हूणों के नेता से अपने ही भाई के खिलाफ मदद मांगी, जिसने अपनी राजनीतिक महत्वाकांक्षाओं की खातिर उसे लड़कपन के लिए बर्बाद कर दिया। अपने सम्मान के प्रतीक के रूप में, उसने अत्तिला को एक अंगूठी भी भेजी। हूणों के शासक ने इसे विवाह प्रस्ताव के रूप में लिया और एक अधिक परिपक्व सुंदरी से विवाह करने के लिए दहेज के रूप में साम्राज्य का आधा हिस्सा मांगा।

वास्तव में, सम्राट वैलेन्टिनियन द्वितीय की बहन जस्टा ग्राटा होनोरिया अपनी युवावस्था से ही धर्मपरायणता और सभ्य व्यवहार से ग्रस्त नहीं थी। और जब वह 30 वर्ष से अधिक की थी, तो उसने अभियोजक येवगेनी के साथ संबंध शुरू कर दिया और उससे गर्भवती हो गई। किसी को भी भ्रष्ट करने की अनुमति नहीं है, भले ही लंबे समय तक, सम्राट की वयस्क बहनों, अधिकारी को मार डाला गया था, और प्रेमपूर्ण सुंदरता को बीजान्टियम में दृष्टि से बाहर भेज दिया गया था और वहां उन्हें बुजुर्ग सीनेटर हरकुलेनस को एक पत्नी देने का वादा किया गया था। लेकिन होनोरिया ने अपने भविष्य के लिए लड़ने का फैसला किया और हिजड़े जलकुंभी को एक अंगूठी और मदद के अनुरोध के साथ अत्तिला के पास भेजा।
हूण, जो स्पष्ट रूप से रोमन राजनीति और महिला तर्क की पेचीदगियों से बहुत अच्छी तरह वाकिफ नहीं था, ने बदले में वैलेंटाइनियन द्वितीय को एक संदेश भेजा जिसमें यह संदेश दिया गया कि वह पहले से ही अपनी बहन से जुड़ा हुआ था और इसलिए उसने मांग की कि उस पर कोई बाधा न डाली जाए। हो सकता है कि सम्राट ने अड़ियल सौंदर्य अत्तिला को दे दिया हो, लेकिन दहेज के रूप में साम्राज्य का आधा हिस्सा जोड़ने की मांग बेतुकी लग रही थी। अत्तिला को बताया गया कि होनोरिया की शादी बहुत पहले हो चुकी थी, और इसलिए उसकी किसी से सगाई नहीं हो सकती थी।
यह संभावना नहीं है कि हूणों को वास्तव में सेकेंड-हैंड शाही बहन की इतनी अधिक आवश्यकता थी, लेकिन इनकार एक हमले का एक अद्भुत कारण बन गया, जिसका हूणों ने फायदा उठाया। उसके बाद सूत्रों में होनोरिया के बारे में कोई जानकारी नहीं मिली. शायद उन्होंने उसका गला घोंट दिया ताकि वह किसी और से अपनी सगाई की घोषणा न कर दे? और उसके किन्नर जलकुंभी को बेरहमी से प्रताड़ित किया गया और मार डाला गया।
ऐसी ही दुखद कहानी है. तो क्या अत्तिला, जिससे होनोरिया ने मदद मांगी थी, पूरी तरह से सनकी थी? और क्या उसकी शक्ल मंगोल जैसी थी?
दूसरी परिकल्पना हूणों को हाइपरबोरियन की श्वेत जाति से जोड़ती है।
यह ज्ञात है कि लगभग 70-110 हजार वर्ष पहले, यूरोप के उत्तर में, एक हिमनदी शुरू हुई, जिसे वल्दाई कहा जाता है। यह या तो इस तथ्य के कारण हुआ कि गल्फ स्ट्रीम ने अपने पाठ्यक्रम की दिशा बदल दी, या एक लिथोस्फेरिक तबाही हुई, जिसके परिणामस्वरूप हाइपरबोरियन सभ्यता की मृत्यु हो गई। बचे लोगों को दक्षिण की ओर पलायन करने के लिए मजबूर होना पड़ा।
लगभग 15,000 वर्ष पहले, ग्लेशियर ने उच्च पानी वाली साइबेरियाई नदियों की नालियों को अवरुद्ध कर दिया था, जिसके परिणामस्वरूप संपूर्ण पश्चिम साइबेरियाई तराई क्षेत्र, रूस का यूरोपीय भाग और तुरान तराई क्षेत्र धीरे-धीरे एक विशाल झील में बदल गए। लोगों को ऊंचे स्थानों पर भागने के लिए मजबूर होना पड़ा, जिनमें से एक उरल्स था।

लगभग 11,600 साल पहले, इस झील का पानी भविष्य के बोस्पोरस और डार्डानेल्स के माध्यम से एजियन और भूमध्य सागर में चला गया, जिससे हम अब जो देखते हैं उसमें बदल गया। और उससे पहले, जिब्राल्टर की कोई जलडमरूमध्य नहीं थी और भूमध्य सागर स्वयं बड़ी संख्या में द्वीपों वाली एक उथली झील थी। स्वाभाविक रूप से, बोस्पोरस के गठन के बाद, विशाल तटीय क्षेत्रों में बाढ़ आ गई - बाइबिल बाढ़ आई।
जंगलों और हरी-भरी वनस्पतियों से आच्छादित रूसी मैदान धीरे-धीरे सूखने लगा। गल्फ स्ट्रीम फिर से सही जगह पर बहने लगी, ग्लेशियर पीछे हटने लगे और लोग पलायन करने लगे।
कुछ दक्षिण गए, कुछ पश्चिम गए, कुछ पूर्व गए, कुछ उत्तर की ओर घर वापस चले गए। और यहाँ इंडो-आर्यन "महाभारत" और रूसी "बुक ऑफ़ वेलेस" हमारी मदद करते हैं।
इन पुस्तकों का अतुलनीय लाभ यह है कि वे शीत भूमि से आर्य रूसियों के पलायन की अवधि को कवर करते हैं - हाइपरबोरिया (महाभारत) और बड़े विस्तार से (वेल्स पुस्तक) - "दिर से एक हजार पांच सौ साल पहले", यानी। 700 वर्ष ईसा पूर्व से.

यह भी कहा जाता है कि आर्य, दक्षिण की ओर बढ़ते हुए, "आर्यन भूमि" (भारत) और "यिन की भूमि" (दक्षिणी साइबेरिया, अल्ताई, मंगोलिया, चीन) तक पहुँचे। पुस्तक कहती है कि हमारे पूर्वजों को "यिन की भूमि" में यह पसंद नहीं आया और वे पश्चिम में वापस चले गए, और सेमीरेची (मध्य एशिया) आए, जहां वे "लंबे समय तक अनाज के मैदानों" में रहते थे। और वहाँ से - वोल्गा और काला सागर की सीढ़ियों तक।
और यह तथ्य कि वे चीन में थे, बहुत सारे सबूत हैं। इसका प्रमाण उत्तरी चीन और अल्ताई में चीनी इतिहास और पुरातात्विक खुदाई से मिलता है, जहां गोरे लोगों - तोखर - के कई दफन स्थान पाए गए थे। और पहले चीनी सम्राटों में नीली आंखों वाले गोरे लोग थे।
लेखक युआन के की पुस्तक "प्राचीन चीन के मिथक" एक निश्चित ऋषि और दरबारी इतिहासकार लाओ ज़ी (शाब्दिक अनुवाद - पुराने ऋषि) के बारे में बताती है, जिनका असली नाम ली एर था और वे लगभग 500 वर्ष ईसा पूर्व जीवित थे। इससे पता चला कि ली एर चीनी मूल के नहीं थे। उनका जन्म वर्तमान बीजिंग के क्षेत्र में क्यू-जेन, ली वोल्स्ट, कू काउंटी, चू विरासत गांव में हुआ था, जहां उस समय चीनी नहीं, बल्कि कुछ गोरों की जनजातियां रहती थीं, जिन्हें चीनी कहा जाता था। दी"। नए युग से लगभग 1000 साल पहले इन श्वेत डि ने वहां अपना राज्य बनाया, जिसे चाओक्सियन या जियानयु कहा जाता था और इसकी राजधानी फ़िन-ह्सियांग-चेन (बीजिंग?) शहर में थी। यह भी उल्लेख मिलता है कि ईसा पूर्व 5वीं शताब्दी में। श्वेत डि जनजातियों ने चीन को हमेशा के लिए छोड़ दिया और उत्तर की ओर कहीं चले गए, और फिर पश्चिम की ओर मुड़ गए, जहां चीनी जल्द ही यूझी जनजातियों, यानी कुषाण और तोचर जनजातियों के रूप में संदर्भित होने लगे, जिन्होंने बाद में विशाल कुषाण का गठन किया। साम्राज्य।
और ली एर का पारंपरिक चित्रण हमें यह सुनिश्चित करने की अनुमति देता है कि वह वास्तव में मंगोलॉयड नहीं था।

तीसरी परिकल्पना: आइए हूणों की ओर लौटते हैं, जो पहली बार दूसरी शताब्दी में वोल्गा पर दिखाई दिए थे। फिर भी वे कहाँ से आये? और यदि आप विदेश में चीनी भाषा में नहीं, बल्कि कहीं निकट, उदाहरण के लिए, अपनों के बीच देखते हैं? परिकल्पना क्यों नहीं?
उदाहरण के लिए, हम अपने हाथों में आर्कान्जेस्क का एक नक्शा लेते हैं और यदि हम आर्कान्जेस्क से उत्तर-पश्चिम की ओर, डविंस्काया खाड़ी के तट के साथ चलते हैं, तो 170 किमी दूर हम उन्स्काया खाड़ी से मिलते हैं (यह बहुत स्पष्ट रूप से दिखाई देता है) मानचित्र, ऐसी आरामदायक खाड़ी, इसके सींगों पर अनस्की लाइटहाउस और पर्टोमिन्स्क) हैं। और अनस्की खाड़ी। और नदी ऊना नामक इस खाड़ी में बहती है। और इस पर प्राचीन गांव ऊना है। और यूनोजेरो भी है. और इस नाम से कई जगहें हैं. और इस क्षेत्र को अनस्कॉय कहा जाता था। केवल यह सब दो "एन" के साथ लिखा गया था - उन्ना, उन्नो, उन्ना।
और यदि आप उन्स्काया खाड़ी से डिविना और वनगा पर चढ़ते हैं, तो डॉन और वोल्गा आसान पहुंच के भीतर हैं। और फिर वे अक्सर इस तरह से यात्रा करते थे, यह पता चला, वे व्हाइट रस से ब्लू (मध्य) और आगे रेड (दक्षिणी) तक रिश्तेदारों के लिए रवाना हुए, और ड्रैग अच्छे थे। और अपने और अन्य लोगों के सिर (और उनके विपरीत, जिससे पैर बढ़ते हैं) पर रोमांच के लिए बेचैन और प्यास हमेशा रूस में भी पर्याप्त रही है।

क्या रोमन इतिहासकारों ने इन उत्तरी हूणों के बारे में नहीं लिखा, जो उन्हीं हाइपरबोरियन के वंशज थे, जो आर्कटिक महासागर के पास मेओटियन दलदल (आज़ोव सागर) से परे उत्तर में रहते थे? वे स्पष्ट रूप से यह भी संकेत देते हैं कि अत्तिला की अजेय सेना का आधार स्लाव थे। और अत्तिला में भेजे गए पैनियस के राजदूत प्रिस्कस ने हूणों के रीति-रिवाजों को पूरी तरह से सीथियन के रूप में वर्णित किया है, वह शब्दों के बीच फिसल जाता है कि "सीथियन को ऐसा करना चाहिए।" ये कौन से विजेता हैं जो पराजितों के रीति-रिवाज अपनाते हैं? इसके अलावा, राजदूत को शहद और क्वास से नवाज़ा गया। और चीनी ज़ियोनग्नू ने रूसी मीड और क्वास पकाना कहाँ से सीखा?
हूणों और गोथों के बीच पहली झड़प के बारे में कैसरिया के प्रोकोपियस की कहानी भी प्रसिद्ध है। क्रीमिया में रहने वाले गोथ खुद को दुर्गम मानते थे, क्योंकि वे समुद्र और एक संकीर्ण स्थलडमरूमध्य द्वारा सभी तरफ से सुरक्षित थे। लेकिन एक दिन युवा हूणों ने एक हिरण का शिकार करते हुए उसका पीछा समुद्र तट तक कर दिया। किसी कारण से, हिरण पानी की सतह से शर्मिंदा नहीं था, वह शांति से पानी में प्रवेश कर गया, लेकिन तैरा नहीं, बल्कि चलता रहा।
इसलिए हूणों ने बमुश्किल अपने पैर गीले किए, क्रीमिया जाने का अवसर खोजा। और गॉथ्स के गहरे पिछले हिस्से में पहुंचें, जो अभेद्य प्राचीरों से घिरे हुए हैं।
एक "लेकिन" है. कैसरिया के प्रोकोपियस ने दावा किया कि हिरण ने हूणों को बोस्पोरस (यह केर्च जलडमरूमध्य है!) पार करने में मदद की।
केर्च जलडमरूमध्य को केवल कई सहस्राब्दी ईसा पूर्व ही बनाया जा सका था, जब आज़ोव सागर बिल्कुल भी मौजूद नहीं था। लेकिन हूणों के समय तक, अब की तरह, मैं तैरना जाने बिना केर्च जलडमरूमध्य के पानी में चढ़ने की सलाह नहीं देता। हाँ, और मैं भी कर सकता हूँ। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि यूनानियों ने इसे सिम्मेरियन बोस्पोरस कहा, जैसे कि वे अपने बोस्फोरस की स्वच्छंदता के समान स्वच्छंदता पर जोर दे रहे हों।

बल्कि, हिरण और उसके बाद हूणों ने बोस्पोरस के माध्यम से नहीं, बल्कि किसी अन्य स्थान पर मेओटिडा (आज़ोव सागर) को पार किया। यह आम तौर पर उथला होता है, लेकिन इसमें एक लंबा थूक होता है जिसे अरबैट एरो कहा जाता है (यह सही है, और अरबैट एरो नहीं, जैसा कि इसे अक्सर कहा जाता है)। यह थूक आज़ोव सागर के तट से लेकर क्रीमिया के तट तक फैला हुआ है। यह वहां संभव है.
जो भी हो, हूणों ने खुद को गोथों के पीछे काफी अंदर पाया, और ऐसे सफल योद्धाओं को घेरने के बाद, अंततः उन्हें खुद पर विश्वास हुआ। तब से, काला सागर क्षेत्र और फिर यूरोप के एक बड़े हिस्से में सत्ता की ऊंचाइयों पर उनका चढ़ना शुरू हो गया। मैं आपको याद दिला दूं कि केवल पोप ही अत्तिला को रोम को नष्ट न करने के लिए मनाने में कामयाब रहे (वैसे, उन्होंने सम्राट को अपनी बहन को हूणों के नेता को देने की भी सलाह दी)। और हूणों पर कैटालोनियन क्षेत्रों पर पहली गंभीर जीत ऐतिहासिक मंच पर उनकी सक्रिय उपस्थिति के लगभग 70 साल बाद, केवल 451 में जीती गई थी। हां, वास्तव में, हूणों की कोई हार नहीं हुई थी, बस अत्तिला की जीत नहीं हुई थी।
अब आइए विश्लेषण करने का प्रयास करें।
यदि हम हूणों और ज़ियोनग्नू की पहचान के बारे में गुमीलेव के संस्करण से आगे बढ़ते हैं, तो यह पता चलता है कि, चीन में पराजित होने के बाद, वे वोल्गा स्टेप्स की ओर एक ज़ोरदार चाल से चले गए और किसी कारण से लंबे समय तक वहां बस गए। इतने लंबे समय तक कि वे आंखों का एक संकीर्ण हिस्सा खोकर, स्थानीय व्यंजनों के प्रभाव में, स्थानीय आबादी के रीति-रिवाजों और यहां तक ​​कि भाषा को अपनाने में कामयाब रहे।

और किसी कारण से, अत्यधिक उग्रवादी स्थानीय आबादी ने पूर्वी अतिथि कलाकारों को लगभग खुले हाथों से स्वीकार किया। उसी समय, हूण-ज़ियोनग्नू अपनी भाषा को पूरी तरह से भूल गए, क्योंकि स्थानीय लोगों ने एक भी चीनी शब्द नहीं जोड़ा था। लेकिन जैसे ही लोगों ने हिरण के बाद अरबत्सकाया तीर को पार किया, खानाबदोशों के बीच जीन मेमोरी अचानक जाग गई और उन्होंने चीन में दूसरों द्वारा किए गए अपमान के लिए गोथों से बदला लेने का फैसला किया। और हम चले...
किसी तरह यह बहुत अच्छी तरह से फिट नहीं बैठता है।

और अगर हम यह मान लें कि हूण दूर के चीनी ज़ियोनग्नू नहीं हैं, बल्कि व्हाइट सी हूण हैं, जो लाल रूस में अपने रिश्तेदारों के पास गए, जहां वे अपने लिए एक उपयोग ढूंढ सकते थे। वे यह भी आसानी से सीख सकते थे कि घोड़े को कैसे नियंत्रित किया जाए और अपने सैन्य कौशल में सुधार कैसे किया जाए। स्वाभाविक रूप से, यह बच्चों वाली महिलाएं नहीं थीं जो नौकायन करती थीं, बल्कि, सबसे पहले, योद्धा थीं। तब स्थानीय लोगों की ओर से अप्रतिरोध, और भाषा बाधाओं की अनुपस्थिति, और चीनी संस्कृति, भाषा और रीति-रिवाजों के संबंध में "विस्मृति" समझ में आती है (सीथियनों की बस्ती के मानचित्र को देखें, सीमाएँ देखें) प्रोटो-स्लाविक भाषा, श्वेत सागर के निकट प्रोटो-स्लाविक भाषा का एक चक्र मात्र)। और आधार-राहतों में हूणों की मंगोलॉयड उपस्थिति की अनुपस्थिति भी। और कोई भी सफेद सागर के तट से हूणों की उत्पत्ति के बारे में प्राचीन इतिहासकारों के बयानों को इस तथ्य से नहीं समझा सकता है कि उनके (इतिहासकारों) के पास बस उनकी आंखों के सामने कोई नक्शा नहीं था और इसलिए उन्होंने चीन को यूरोपीय तट के साथ भ्रमित कर दिया। आर्कटिक महासागर का.
सामान्य तौर पर, यह एक दिलचस्प प्रवृत्ति है - पूर्वजों के बीच ज्ञान की कमी के साथ हर उस चीज़ की व्याख्या करना जो एक काल्पनिक सिद्धांत में फिट नहीं होती है।
शायद आपको उनके काम पर करीब से नज़र डालनी चाहिए? आप कभी नहीं जानते कि और क्या है, हालांकि प्रसिद्ध हस्तियों के स्थापित सिद्धांतों का खंडन कर रहे हैं, लेकिन उनके बौद्धिक निष्कर्षों में बेतुकेपन को अच्छी तरह से समझा रहे हैं ...
अत्तिला के बारे में और अधिक जानना चाहते हैं? बहुत रहस्यमय व्यक्ति. उन्हें असाधारण क्रूरता का श्रेय दिया जाता है (शायद यह वास्तव में था)। लेकिन साथ ही वे मन और शिक्षा को भी पहचानते हैं। होनोरिया के मामले का मतलब अद्भुत भोलापन और चालाक गणना दोनों हो सकता है।
उसकी कई पत्नियाँ थीं, और उससे भी अधिक उसकी रखैलें और दासियाँ थीं।
विश्वास ने आपको जितनी चाहें उतनी महिलाओं को खुश करने की अनुमति दी। और फिर भी वह एक स्त्री के कारण मर गया। शायद वह रोम के थंडरस्टॉर्म की मौत के लिए सीधे तौर पर दोषी नहीं है, लेकिन वह उसी समय मौजूद थी। फिर भी, यह सब उनकी शादी की रात हुआ!
यह वह स्थिति है जब कोई व्यक्ति अपने वंशजों की याद में बना रहता है, वस्तुतः इसके लिए कुछ नहीं करता। अत्तिला के स्वभाव को मजबूत करने के लिए कुछ जर्मनिक जनजातियों द्वारा भेजी गई इल्डिको एक और पत्नी थी। लड़की के बारे में केवल एक ही बात ज्ञात है - वह बहुत सुंदर थी। निःसंदेह, हम बुरे लोगों को अपने पास नहीं रखते।

तूफानी शादी की दावत हमेशा की तरह समाप्त हो गई - नवविवाहितों के एकांत के साथ। सुबह, अपने मालिक की लंबी नींद से आश्चर्यचकित होकर, नौकर शयनकक्ष में गए और अत्तिला को मृत पाया, और लड़की उसके पास रो रही थी। थंडरस्टॉर्म यूरोप उसकी नाक से निकलने वाले खून से घुट गया। यदि वह सचेत होता, या जागता होता, तो शायद ऐसा नहीं होता।
एक ऐसे व्यक्ति की नाक से खून बहने से हुई मौत पर विश्वास करना कठिन है, जिसने अपना पूरा जीवन घोड़े पर और हाथों में हथियार लेकर बिताया, इसलिए वे तुरंत कई संस्करण लेकर आए कि इल्डिको एक "गलत तरीके से नियंत्रित कोसैक" थी, उसके जहर के बारे में , एक खंजर के बारे में... लेकिन इससे तथ्य नहीं बदला है: अत्तिला की शादी की रात के दौरान अपने ही खून से घुटकर मौत हो गई, हालांकि इससे पहले उसने बीस साल तक आसानी से किसी और का खून बहाया था।

और उसे भी एक अजीब तरीके से दफनाया गया था (कई शताब्दियों के बाद, चंगेज खान ने भी कुछ ऐसा ही किया था, वैसे, मंगोलियाई इतिहास के अनुसार, वह भी सफेद और नीली आंखों वाला था): नदी के पानी को एक के लिए मोड़ दिया गया था जबकि, और अत्तिला के शरीर के साथ ताबूत के नीचे रखे जाने के बाद, पानी अपनी जगह पर वापस आ गया था।
हूण कहाँ गए? यहाँ फिर से इतिहासकारों के लिए एक रहस्य है। अंतिम शक्तिशाली नेता अत्तिला की मृत्यु के तुरंत बाद, हूण अचानक अपने आप गायब हो गए! वे थे और नहीं थे, वे कहीं नहीं गए, वे युद्ध के मैदान में नहीं मरे, वे चीन में घर नहीं लौटे... वे बस रेत में पानी की तरह बह गए। ताकतवर देशों के साथ ऐसा नहीं होता. वे कहीं से प्रकट नहीं होते और वे कहीं नहीं जाते।
लेकिन यह याद रखने योग्य है कि कैटालोनियन मैदान पर प्रसिद्ध लड़ाई में, दुर्जेय हूण अत्तिला की सेना में लगभग पूरी तरह से जर्मन शामिल थे। अपने नेता की मृत्यु के बाद ये जर्मन कहाँ गए? वे फिर से जर्मन बन गये और अपने कबीलों में लौट आये। और बाकि?
समान। हूण फिर से सरमाटियन, जर्मन, गोथ, गेपिड्स इत्यादि बन गए, यानी, वे जो अत्तिला के सेना में प्रवेश से पहले थे। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि उन्हीं राजदूत प्रिस्कस ने हूणों को "रैबल" शब्द का पर्यायवाची कहा। वैसे, अत्तिला नाम स्पष्ट रूप से गॉथिक मूल का है और इसका अर्थ है... "डैडी।" यह पता चला कि एक साधारण, यद्यपि बहुत अनुशासित गिरोह का मुखिया गॉडफादर (डैडी) अत्तिला था। लेकिन जैसे ही मजबूत डैडी ने हार मान ली, गिरोह टूट गया। आमतौर पर ऐसा ही होता है.

तो शायद कोई महान प्रवासन नहीं हुआ?
कोई भी चीन से वोल्गा और फिर पूरे यूरोप में नहीं गया (यही कारण है कि यूरोपीय लोगों ने मंगोलॉइड मार्कर नहीं जोड़े)?
सबसे पहले, श्वेत सागर क्षेत्र के बहुत बेचैन युवा काला सागर के नजदीक दूर के रिश्तेदारों से अपना भाग्य तलाशने गए।
एक नई जगह पर बसने के बाद, वे उसी बेचैन लोगों के एक सैन्य गठबंधन का आधार बन गए जिन्हें HUNS कहा जाता है (उनके पूर्व UNNA से, वैसे, उन्हें अक्सर रोमन इतिहासकारों द्वारा बुलाया जाता था)।
इसी तरह, कुछ शताब्दियों के बाद, वरंगियन और वाइकिंग्स का भाईचारा बनता है। वाइकिंग्स के पास कोई स्पष्ट राष्ट्रीयता नहीं थी, केवल स्कैंडिनेविया (और वही कोला प्रायद्वीप, और व्हाइट सी तट) के बेचैन और मजबूत लोगों ने पक्ष में अपना भाग्य तलाशने की कोशिश की। वाइकिंग्स ने भी यूरोप को उल्टा कर दिया, लेकिन, जहाजों पर चलते हुए, वे किसी और को अपने आंदोलनों में शामिल नहीं कर सके। और हूण ज़मीन के रास्ते चले गए, कंपनी के लिए उनके साथ जाना बहुत आसान था।
तो फिर, लोगों के महान आंदोलनों का लगातार उल्लेख क्यों किया जाता है? पहला, कौन से लोग और कहाँ? जनजातियाँ लगातार काला सागर की सीढ़ियों के साथ चलती रहीं और किसी ने भी इसे महान प्रवासन नहीं कहा। दूसरे, यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि हूणों के साहसी लोग महिलाओं सहित बहुत सारे स्थानीय युवाओं को अपने साथ ले गए। नायक, यहां तक ​​कि ठग भी, हमेशा लोकप्रिय होते हैं। और जब वे फिर भी इतना कुछ जीतने में कामयाब रहे...
ग्रेट रोम को जीतना तो दूर, दुनिया के अंतिम छोर तक भी विजेता का अनुसरण करने से कौन इंकार करेगा? यह माताएँ ही थीं जो घर पर रहीं, और बेटियाँ गाड़ियों या यहाँ तक कि घोड़ों पर चढ़कर सज्जनों के पीछे-पीछे चलीं...
वैसे, वेल्स की पुस्तक स्वीकार करती है कि, थोड़ा संदेह करने पर, रूस ने हूणों का पक्ष लिया। यानी, पहले तो वे आश्वस्त थे कि कल का गिरोह आम तौर पर सफल रहा और इससे पहले कि बहुत देर हो जाए, उन्होंने इसमें शामिल होने का फैसला किया।

हूणों ने वास्तव में शक्तिशाली रोमन साम्राज्य को घुटनों पर लाते हुए इतनी सारी जीत हासिल करने में कामयाबी क्यों हासिल की? सबसे पहले, रोमन साम्राज्य स्वयं कठिन समय से गुजर रहा था, दूसरे, लौह अनुशासन और दुनिया को अपनी तलवार की नोक पर लेने की इच्छा ने हूणों और उनके साथ आने वाले उत्कृष्ट योद्धाओं को बनाया, तीसरे, वही साहस ...
यह पता चला है कि गोथ और हूणों का युद्ध उनके बीच गृहयुद्ध जैसा था? हां हां। कल (यदि बहिष्कृत नहीं हैं, तो निश्चित रूप से मुख्य नहीं) ने कुज्किन की मां को पहले अपने बुजुर्गों को दिखाया, और फिर उन सभी को दिखाया, जिनके पास वे पहुंचने में कामयाब रहे। प्राचीन काल के लगभग सभी इतिहासकार और जो लोग स्वयं हूणों से व्यक्तिगत रूप से परिचित थे, वे हूणों की सेना के बारे में किसी की भी भीड़ के रूप में लिखते हैं। उदाहरण के लिए, प्रिस्कस ने हूणों में से एक के बारे में बात की, जो करीब से जानने पर पता चला... एक यूनानी व्यापारी था! लेकिन कल का यूनानी हूण कैसे बन सका? आप अपना रूप बदल सकते हैं, यहां तक ​​कि लिंग भी, लेकिन ग्रीस में पैदा होकर चीनी बनना असंभव है। जब तक हूण वास्तव में स्वतंत्र लोगों का नाम नहीं हैं, जिनका आधार व्हाइट सी के हूण थे।
आप पिछले दो संस्करणों को स्वीकार नहीं कर सकते, लेकिन हमें यह स्वीकार करना होगा कि चीन की पिछली सड़कों से मंगोलॉयड हूणों का आगमन कुछ भी स्पष्ट नहीं करता है, लेकिन यह बहुत सारे प्रश्न उठाता है।
और गुमीलेव लेव निकोलाइविच?.. दुर्भाग्य से, प्रतिभाशाली भी हमेशा सही नहीं होते हैं। वह स्टेपी से बहुत प्यार करता था, और इसलिए वह सभी महान लोगों को इससे बाहर लाने के लिए बहुत उत्सुक था, शायद उन लोगों को छोड़कर जो दक्षिणी अफ्रीका में रहते थे।

हूणों के बारे में प्राचीन।

चौथी सदी के रोमन इतिहासकार ए.डी. अम्मियन मार्सेलिनस, जो हूणों को केवल अफवाहों से जानते थे, उनके बारे में ऐसे बात करते हैं जैसे कि वे एक खानाबदोश लोग थे जो मिओतिया (आज़ोव) दलदल से परे रहते थे।
"वे," यह इतिहासकार वर्णन करता है, "उनके पास क्रूर नैतिकता और घृणित उपस्थिति है; बचपन में वे अपनी ठोड़ी, चेहरा और गाल काट लेते हैं ताकि बाल न बढ़ सकें। चेहरे की सबसे बड़ी शर्मिंदगी के साथ, उनकी हड्डियां मजबूत होती हैं, उनके कंधे चौड़े होते हैं और, इसके अलावा, वे इतने अनाड़ी और अव्यवस्थित हैं, कि दो पैरों वाले मवेशियों की तरह लगते हैं। भोजन तैयार करने के लिए उन्हें आग या मसालों की आवश्यकता नहीं होती है; वे जंगली जड़ों और कच्चे मांस पर भोजन करते हैं, जिसे वे काठी के बजाय रखते हैं घोड़े पर बैठो और तेज़ सवारी करो; खेती उनके लिए पराई है; उनके पास स्थायी आवास नहीं है। वे जानते हैं, बचपन से वे पहाड़ों और जंगलों में घूमते हैं, और ठंड और भूख सहने के आदी हो जाते हैं। उनके कपड़े सनी के हैं या लकड़ी के चूहों की खाल से सिल दिया जाता है; वे इसे तभी बदलते हैं जब यह शरीर से चिथड़ों में गिर जाता है। वे अपने छोटे लेकिन मजबूत घोड़ों से अविभाज्य हैं, जिस पर वे खाते हैं, पीते हैं, सोते हैं और अपने सभी व्यवसाय करते हैं, यहां तक ​​​​कि सार्वजनिक रूप से भी सभाओं में सब लोग घोड़ों पर बैठते हैं, वे अपनी गंदी पत्नियों और बच्चों को गाड़ियों में अपने पीछे ले जाते हैं, वे शर्म और शालीनता नहीं जानते और उनका कोई धर्म नहीं है; सोने का अत्यधिक लालच उन्हें छापेमारी के लिए उकसाता है। उनके हथियार भाले और तीर हैं जिनके सिरे पर हड्डियाँ होती हैं; वे जानते हैं कि दुश्मनों पर कुशलतापूर्वक लास्सो कैसे फेंकना है।
अपनी चाल में वे बहुत तेज़ होते हैं, वे अचानक चारों ओर से दुश्मन के समूह में घुस जाते हैं, धमकाते हैं, तितर-बितर करते हैं, भाग जाते हैं और फिर अप्रत्याशित रूप से फिर से हमला करते हैं... वे दुश्मनों को मारने के बारे में सबसे अधिक शेखी बघारते हैं, और अपने हथियार उतारने के बजाय, वे अपने सिर काट लेते हैं, अपनी खाल फाड़ लेते हैं और बालों समेत घोड़ों की छाती पर लटका देते हैं।
अन्यत्र, अम्मीअनस का कहना है कि "हूण राजत्व नहीं जानते; वे शोर मचाते हुए उस नेता का अनुसरण करते हैं जो उन्हें युद्ध में ले जाता है," आदि।
यह विश्वसनीय रूप से ज्ञात है कि नामित इतिहासकार का इस लोगों से सीधा परिचय नहीं था, लेकिन उसने जो जानकारी दी थी, वह अन्य व्यक्तियों से उधार ली थी, अर्थात्: हूणों की उपस्थिति और जीवन शैली, उनके शिष्टाचार और रीति-रिवाजों के विवरण में, उन्होंने शब्द दर शब्द दोहराया गया पॉम्पीज़ ट्रोग (पहली शताब्दी ईसा पूर्व)। आर.एक्स.), जो बिल्कुल भी हूणों के जीवन के बारे में नहीं बताता है, बल्कि पौराणिक सिम्मेरियन या केमर्स के जीवन के बारे में बताता है, जिन्हें कथित तौर पर प्राचीन काल में सीथियनों द्वारा वर्तमान दक्षिणी रूस से परे निष्कासित कर दिया गया था। काकेशस से एशिया माइनर तक (हेरोडोटस के अनुसार)। पश्चिमी रोमन साम्राज्य पर उनके विनाशकारी आक्रमण के डर से, हूणों को हस्तांतरित यह विवरण, रोमन इतिहासकारों को इन आशंकाओं को शानदार अनुपात में बढ़ाने का एक कारण देता है, और बाद में इस लोगों को एक मंगोल जनजाति के रूप में वर्गीकृत करता है जो कथित तौर पर अज्ञात से उभरा था। एशिया की गहराई.
इस बीच, क्लॉडियस क्लॉडियन (चौथी शताब्दी का अंत और पांचवीं शताब्दी की शुरुआत) स्पष्ट रूप से और निश्चित रूप से कहते हैं कि हूण तानैस (डॉन) के पूर्वी हिस्से में रहते थे, जिसे तब यूरोप और एशिया के बीच की सीमा माना जाता था। पश्चिमी लोगों के लिए यह क्षेत्र चरम पूर्व था, और हमारे लिए दक्षिणपूर्वी रूस, जहां डॉन और वोल्गा बहती थीं।

इओर्नैंड, जिन्होंने 453 में अत्तिला की मृत्यु के लगभग सौ साल बाद अज्ञात स्रोतों के आधार पर लिखा, इस नेता की उपस्थिति का वर्णन इस प्रकार किया: "छोटा कद, चौड़ी छाती, भूरे बाल, पतली नाक, सांवला - वह अपने कबीले की विशेषताएं दिखाईं”। एक शब्द में, वह उसका सबसे अनाकर्षक रंगों में वर्णन करता है, हालाँकि ऊपर वह अत्तिला की जिज्ञासु दृष्टि और उसकी गौरवपूर्ण मुद्रा के बारे में बात करता है।
इसके अलावा, इओर्नैंड, हूणों की कुरूपता के बारे में ट्रोगस पोम्पी और मार्सेलिनस के शब्दों को दोहराते हुए कहते हैं कि जो लोग युद्ध में उनका विरोध कर सकते थे, वे उनके भयानक रूप को बर्दाश्त नहीं कर सके और डर के मारे भाग गए।
ये अंतिम पंक्तियाँ सब कुछ कह देती हैं। मानसिक घटना - एक दुर्जेय शत्रु का सामूहिक भय, पश्चिमी रोमन साम्राज्य के हतोत्साहित सैनिकों की कायरता, जो उस समय तक पहले ही नष्ट हो चुकी थी, उस युग के इतिहासकारों ने अपने विरोधियों की कुछ अभूतपूर्व कुरूपता के अलावा और कुछ नहीं समझाने की कोशिश की, जो कथित तौर पर सैनिकों में अलौकिक भय पैदा हो गया।
न तो गंदी पत्नियाँ, न ही गाड़ियों में बैठे बच्चे हूणों का अनुसरण करते थे। यह अम्मीअनस मार्सेलिनस की कल्पना है, जिसे उन्होंने ट्रोग पॉम्पी की नकल में उद्धृत किया है। वह हूणों को शानदार सिम्मेरियन मानते थे, और इसलिए उन्होंने उनके जीवन के बारे में पोम्पी के तैयार विवरण का उपयोग किया।
इसके अलावा, इस इतिहासकार ने पश्चिमी यूरोप में हूणों का आक्रमण नहीं देखा, क्योंकि यह घटना उनकी मृत्यु के कई वर्षों बाद हुई थी। वही गलती बाद के इतिहासकारों इओर्नैंड और अन्य ने दोहराई। हूणों का पश्चिम की ओर आंदोलन लोगों का प्रवास नहीं है, जो वास्तव में अस्तित्व में नहीं था, क्योंकि आज़ोव सागर और उत्तरी तटों के सभी लोग काला सागर का, जिसका वर्णन पहली शताब्दी में स्ट्रैबो द्वारा किया गया था, अधिकांश भाग उन्हीं स्थानों पर रहा, जैसे: छोटा अरसी या छोटा (ज़डोंस्काया) रस। एलन, रोक्सोलानी, चिगी, गोथ आदि। यह संबद्ध स्लाव लोगों का एक अभियान था, जो यूनानी सम्राटों के प्रयासों से उन पश्चिमी प्रांतों पर अंकुश लगाने के लिए आयोजित किया गया था, जो विशेष रूप से गॉल और इटली में बसे थे। नतीजतन, हूणों के "मंगोलवाद" का प्रश्न अपने आप गायब हो जाता है। हूण या उन्स (यूनानियों ने लिखा) - लैटिन यूनुस से - एक, एकता, लोगों का संघ।

वारसॉ के प्रोफेसर डी.वाई.ए. समोकवासोव, जो लंबे समय से सीथियनों पर शोध में लगे हुए थे, उन्हें दक्षिणपूर्वी यूरोप में कोई मंगोलियाई लोग नहीं मिले, जहां से मार्सेलिनस, क्लॉडियन, इओर्नैंड और प्रोकोपियस (छठी शताब्दी) हूणों को लाते हैं, यानी। आज़ोव सागर के पूर्वी तटों से, ज़डोंस्क स्टेप्स और वोल्गा की निचली पहुंच से। टॉलेमी (दूसरी शताब्दी ई.) हूणों को रोक्सोलन और बास्टर्न के पड़ोसियों के रूप में बताता है। 5वीं सदी के अर्मेनियाई इतिहासकार। मोसेस खोरेन्स्की, उत्तरी काकेशस से आर्मेनिया में बोल्गर्स के आक्रमण पर रिपोर्ट करते हुए कहते हैं कि जिस क्षेत्र में वे बसे थे उसे वनंद कहा जाता था, यानी। वेन्ड्स की भूमि, जिस नाम से इतिहासकार प्राचीन काल से स्लावों को बुलाते थे।
हूणों (उन्न्स या फन्न्स) के बारे में "ब्रह्मांड के इतिहास" में डायोनिसियस पेरीगेट्स का कहना है कि उन्होंने मेड्स को 40,000 सोने के सिक्के देने के लिए मजबूर किया और आम तौर पर उनके पास इतना सोना था कि उन्होंने उससे बिस्तर, मेज, कुर्सियाँ, बेंच आदि बनाए। यह।
पश्चिमी या लैटिन लेखकों में से, आदरणीय बेडे पश्चिमी स्लावों को हूण कहते हैं। सैक्सो ग्रैमैटिक हूण राजा के साथ डेन्स के युद्ध की बात करता है, जो रूस के साथ गठबंधन में था, और हूणों से उसका तात्पर्य बाल्टिक स्लावों की कुछ जनजातियों से है। "एड्डा सबसे प्राचीन" या सेमुंडोवा में हुननिक नायकों का उल्लेख है, जिनमें यारिसलीफ भी शामिल है, यानी। यारोस्लाव, और सामान्य तौर पर हूणों से उनका तात्पर्य स्लाव से है। "विलकिंगा-सागा" स्लाव जनजाति वेलेट्स के शहर को हूणों की राजधानी कहता है। इओर्नैंड ने प्राचीन रूस के एक महत्वपूर्ण भाग को हूणों या गुनिवारों का देश कहा। होल्मोल्ड का कहना है कि सैक्सन की भाषा में, जर्मन शब्द हंड के साथ "हुन" नाम के अभिसरण से, स्लाव को कुत्ते कहा जाता था। इस व्यंजन का उपयोग करते हुए, सैक्सन ने स्लाव "हंस" के नाम को एक अपशब्द में बदल दिया। हेल्मोल्ड के अनुसार हूणों के देश को गुनिगार्ड (हूण नगर) कहा जाता था। सफ़ारिक ने अपने ऐतिहासिक कार्य में कहा है कि स्विट्जरलैंड में वैलिस कैंटन में, जर्मन अभी भी उन स्लावों के वंशजों को बुलाते हैं जो कभी वहां बस गए थे।

सबसे प्राचीन ऐतिहासिक कृत्यों में, टॉलेमी से शुरू होकर, हूणों को किसी तरह अस्पष्ट, असंगत रूप से और एक अलग लोगों के रूप में नहीं, बल्कि एक समूह के रूप में, कई लोगों के एक संघ के रूप में कहा जाता है जो डॉन से परे कहीं रहते थे, जो तब सीमा के रूप में कार्य करता था। एशिया और यूरोप के बीच.
प्रोकोपियस (छठी शताब्दी) आमतौर पर हूणों को मसाजेट्स कहता है, यानी। महान सकास-गेट्स; प्रिस्कस रेटोर, जो इन लोगों को अच्छी तरह से जानते थे और व्यक्तिगत रूप से उनके प्रसिद्ध नेता अत्तिला के साथ बातचीत करते थे, लगभग हर जगह उन्हें सीथियन कहते हैं, यानी। सामूहिक नाम; कॉन्स्टेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस अत्तिला को अवार का राजा कहता है। और इओर्नैंड द्वारा दिए गए अत्तिला के पूरे शीर्षक में, हुननिक लोगों के बारे में एक शब्द भी नहीं कहा गया है। यहाँ उसका शीर्षक है: "सभी सिथिया का अत्तिला दुनिया में एकमात्र (एकमात्र) शासक (राजा) है - मुंडो रेग्नेटर में अत्तिला टोटियस सिथिया सोलस"। एक समान उपाधि हर समय रूसी ग्रैंड ड्यूक की संपत्ति थी: "ग्रैंड ड्यूक ऑफ ऑल रशिया" या "ऑटोक्रेट ऑफ ऑल रशिया।" बीजान्टिन इतिहासकार हुननिक लोगों के द्वंद्व की बात करते हैं, उन्हें या तो वरखुनिट्स (मेनेंडर), या वार-हुन्न (सिमोकाटा) कहते हैं, जिससे यह माना जाना चाहिए कि स्लाव-हूणों के बीच प्रमुख वर्ग वार या कोकेशियान अवार्स के लोग थे। .
अत्तिला ने वास्तव में ग्रेट और लेसर सिथिया की सभी स्लाव जनजातियों को एकजुट किया, अर्थात्। नीपर और ज़ेडोंस्क रस और, राजदूत, इतिहासकार प्रिस्कस के माध्यम से यूनानियों के साथ एक गुप्त समझौता करने के बाद, पश्चिमी रोमन प्रांतों को नष्ट करने के लिए निकल पड़े, जो लगभग पहले ही बीजान्टियम से अलग हो चुके थे। यह सब सोने, यूनानी सम्राटों के बहुमूल्य उपहारों और पश्चिमी प्रांतों में वादा की गई लूट से किया गया था। 376 से 465 तक के हुननिक राजाओं, या बल्कि नेताओं में से, निम्नलिखित जाने जाते हैं: डोनाट, खराटन, रोआ या राडो, जिन्हें इओर्नैंड रोआस कहते हैं, और प्रिस्क - रुआ बेसिलियस, पश्चिमी इतिहासकार सीथियन के गवर्नर के रूप में - रोडास; फिर अत्तिला और उसके पुत्र: वडिला, मुंडियुक या मुंड्युक के पुत्र; डेंगिचिग, इरनार, डेंचिच (डैनज़िक) और येरेन। अन्य हूण नेताओं में से जाना जाता है: वलामिर, ब्लेड, गोर्ड, सिनियो, बोयारिक्स, रेगनार, बुलगुडु, होर्सोमन, सैंडिल, ज़ेवरगन, आदि।
डोनेट और खराटन नाम ईसाई हैं। और अत्तिला, वडिला, डैनचिच (डैनोविच, यानी डॉन का बेटा), वलामिर, गॉर्ड और अन्य स्लाव हैं।

छठी और सातवीं शताब्दी के यूनानी इतिहासकार। आर। वोल्गा को तिलो या काली नदी (थियोफिलैक्ट), अत्तिला (मेनेंडर), अटालिस (थियोफेन्स) और अटेल (कोन्स्ट बैगर) कहा जाता था। 9वीं शताब्दी के अरब लेखकों के बीच तातार भाषा में इस नदी को एडिल कहा जाता था। ओस्सेटियन के बीच इटिल - इदिल। नतीजतन, हूणों के दुर्जेय नेता ने महान रूसी नदी वोल्गा का नाम रखा। उसने सभी वोल्गा, आज़ोव, कोकेशियान और नीपर स्लाव लोगों को अपनी शक्ति के अधीन कर लिया, अर्थात्। वोल्गर या बोल्गर, एओर्सोव, एलन, चेरकासोव, चिगोव, मसाजेटोव, रोक्सोलन और अन्य, और कैस्पियन-कोकेशियान अवार्स, एक जंगी और मजबूत लोगों को, जो आज तक ज्ञात हैं, अपने संघ के लिए आकर्षित किया, और उनके साथ डेन्यूब में चले गए अपने पूर्ववर्ती राडो द्वारा यूनानियों के विरुद्ध शुरू किये गये युद्ध को जारी रखने का आदेश दिया। यहां उनकी मुलाकात यूनानी सम्राट के राजदूतों से हुई। प्रिस्कस के नोट्स से यह ज्ञात होता है कि यूनानियों ने ऐसे दुर्जेय विजेता से किन शर्तों, उपहारों और श्रद्धांजलि का भुगतान किया।
451 में, अत्तिला ने, कुछ इतिहासकारों के अनुसार, 500 तक, और दूसरों के अनुसार, 700 हजार लोगों तक, एक अतुलनीय शक्ति के साथ, राइन नदी के पार गॉल (वर्तमान फ्रांस) पर आक्रमण किया और उसे तबाह कर दिया।
कैटलाउन के मैदानों पर, जहां अब मार्ने पर शालोन्स हैं, उनकी मुलाकात एटियस की कमान के तहत रोमन सेनाओं से हुई, जो गोथ्स थियोडोरिक के राजा के साथ-साथ बर्गंडियन, फ्रैंक्स, सैक्सन और अन्य के साथ गठबंधन में थे। .
एक विशाल युद्ध हुआ, जिसमें वोल्गा से अटलांटिक महासागर तक जुटे लोगों ने लड़ाई लड़ी। थियोडोरिक युद्ध में गिर गया। सहयोगी दल हार गये। रोमन इतिहासकारों के अनुसार, युद्ध स्थल पर 300 हजार तक लाशें बची थीं। अन्य इतिहासकारों का दावा है कि इस युद्ध में अत्तिला की हार हुई थी।
लेकिन अगले ही वर्ष, अत्तिला आल्प्स से होते हुए इटली चला गया, मिलान को तूफान में ले गया और नदी पर डेरा डाल दिया। मिनिसियो.
तभी सम्राट वैलेन्टिनियन का एक दूतावास उनके पास आया और उनके हाथों में एक क्रॉस था, पोप लियोन स्वयं। दुर्जेय विजेता चर्च के मुखिया की वाक्पटुता से प्रभावित हुआ और उसे शांति मिली। यह परिस्थिति "विलकिंग सांग", "निबेलुंग्स" और अन्य इतिहास में दर्ज किंवदंती की पर्याप्त रूप से पुष्टि करती है कि अत्तिला अपने पूर्ववर्तियों डोनेट, खराटन और अन्य की तरह एक स्लाव था।

अत्तिला और पोप लियोन प्रथम।
453 में, सुंदर इल्डिका के साथ अपनी शादी के दिन डेन्यूब पर अत्तिला की मृत्यु हो गई, वह नशे में था, जैसा कि इओर्नैंड कहते हैं, शराब के प्रति असंवेदनशीलता के कारण।
ऐसी अटकलें हैं कि उन्हें जहर दिया गया था.
अत्तिला का महल, जो पूर्वी हंगरी के एक बड़े गाँव में था, प्रिस्कस की कहानी के अनुसार, उसके अन्य महलों की तुलना में अधिक शानदार था। यह लट्ठों और तख्तों से बनाया गया था, कुशलता से तराशा गया था, और टावरों के साथ लकड़ी की बाड़ से घिरा हुआ था। बाड़ के अंदर कई घर थे: कुछ नक्काशीदार तख्तों से बनाए गए थे, अन्य तराशे और समतल लट्ठों से बनाए गए थे। इमारतों के बीच में एक बड़ा स्नानघर था, जो दूर से लाये गये पत्थरों से बनाया गया था। शाही घराना बाकियों से बड़ा था और एक पहाड़ी पर खड़ा था। अंदर दीवारों के पास बेंचें थीं, जिनके चारों ओर तीन, चार या अधिक व्यक्तियों के लिए मेज़ें रखी हुई थीं। अत्तिला का बिस्तर एक बड़े कमरे के बीच में था: उस तक जाने के लिए कई सीढ़ियाँ थीं। यह पतले, रंगीन पर्दों से ढका हुआ था, जैसा कि रोमन और यूनानियों द्वारा नवविवाहितों के लिए इस्तेमाल किया जाता था। अत्तिला की दावतों में, मेहमानों को चांदी के बर्तनों पर उत्कृष्ट व्यंजन परोसे जाते थे, जबकि राजा स्वयं केवल लकड़ी की प्लेट पर मांस खाते थे, क्योंकि हर चीज में उन्होंने अनुकरणीय संयम दिखाया था। दावत करने वालों को सोने और चाँदी के प्याले चढ़ाए जाते थे, और उसका कटोरा लकड़ी का था। प्रयुक्त पेय में से: शराब; शहद इकामोस या कामा, जौ से तैयार, मैश या बीयर जैसा कुछ।

राजा के कपड़े भी साधारण होते थे, बिना किसी सजावट के, हालाँकि साफ-सुथरे होते थे।
ग्रीक सम्राट प्रिस्कस के दूत, जो इस तरह की दावतों में मौजूद थे, मेहमानों के सम्मान और मनोरंजन के अनुष्ठानों को बताते हैं, जिसमें निम्नलिखित शामिल हैं: उन्होंने महाकाव्य गाए, पवित्र मूर्ख (विदूषक) सीथियन के हास्यास्पद और बेतुके भाषण सुने और ग्रीक हंचबैक को तोड़ना, जिसने लैटिन भाषा को हुननिक और गॉथिक आदि के साथ विकृत किया। पी।
जब अत्तिला ने अपनी राजधानी में प्रवेश किया, तो उसकी मुलाकात कुंवारी लड़कियों से हुई, जो पतली सफेद घूंघट के नीचे पंक्तियों में चल रही थीं, जिन्हें दोनों तरफ खड़ी महिलाओं द्वारा समर्थित किया गया था; एक पंक्ति में सात या अधिक कुंवारियाँ थीं, और ऐसी बहुत सारी पंक्तियाँ थीं। अत्तिला से पहले की इन कुंवारियों ने सीथियन गीत गाए। जब, प्रिस्कस आगे कहता है, अत्तिला ने खुद को एक घर के पास पाया, जिसके पीछे से महल की सड़क जाती थी, परिचारिका कई नौकरों के साथ उसके पास गई: कुछ भोजन लाए, अन्य शराब - यह सीथियनों के बीच विशेष सम्मान का संकेत है।
घोड़े पर बैठे अत्तिला ने नौकरों द्वारा ऊंचे उठाए गए चांदी के बर्तन से व्यंजन खाए। प्रिस्कस को राजा क्रेकी की पत्नी के कक्ष में भर्ती कराया गया।
फर्श महँगे कालीनों से ढका हुआ था। रानी बिस्तर पर लेट गयी.
उसके चारों ओर बहुत से दास थे। उसके सामने फर्श पर बैठे दासों ने कैनवास पर विभिन्न पैटर्न बनाए। इस कपड़े से कवरलेट सिल दिए जाते थे, जिन्हें सुंदरता के लिए कपड़ों के ऊपर पहना जाता था - गुनी।
क्या अत्तिला और उसका दरबार एशिया के खानाबदोशों की तरह हैं? बिल्कुल नहीं। और जोर्नैंड द्वारा ऊपर वर्णित अत्तिला की उपस्थिति शायद ही सच है, क्योंकि यह इतिहासकार, जिसने अपनी मृत्यु के सौ साल बाद लिखा था, एक शब्द भी नहीं कहता कि उसे यह खबर कहां से मिली।
इओर्नैंड हमें यह भी बताते हैं कि हूणों में एक गंभीर पहाड़ी पर अंतिम संस्कार की दावत करने की भी प्रथा थी, जिसे स्ट्रावा कहा जाता था, और यह स्लाविक दावत है।

स्रोत ruskrugul.ucoz.com/