एलीफस लेवी
उच्च जादू का सिद्धांत और अनुष्ठान। खंड 2
एलीफस लेवी
उच्च जादू का सिद्धांत और अनुष्ठान
खंड दो. पारलौकिक जादू
परिचय
क्या आप दुनिया की उस बूढ़ी रानी को जानते हैं जो हमेशा चलती रहती है? मानवता का सारा बेलगाम जुनून, सारा सुख, सारी लम्पट ऊर्जा, उसकी सारी निरंकुश कमजोरियाँ हमारी घाटी की अभागी मालकिन के सामने आँसुओं से भरी हुई चलती हैं और हाथ में दरांती लेकर ये अथक श्रमिक अपनी निरंतर फसल काटते हैं। यह रानी समय जितनी पुरानी है, और उसका कंकाल स्त्री सौंदर्य के अवशेषों के नीचे छिपा हुआ है, जिसे वह यौवन और प्रेम से छीन लेती है।
उसका कठोर चप्पू बेजान घुंघराले बालों से सजाया गया है जो उसके नहीं हैं। मुकुटधारी सिरों की चोर, वह रानियों से लूटी गई लूट से सुशोभित है, बेरेनिस के स्टार-स्पैंगल्ड बालों से लेकर मैरी एंटोनेट के माथे से जल्लाद द्वारा काटे गए बालों के चिरस्थायी ताले तक।
उसका घातक पीला, सुन्न शरीर विचित्र वस्त्र और घिसे-पिटे, हवा से उड़े हुए चिथड़ों से सुसज्जित है। अंगूठियों से जड़े हुए उसके हड्डी वाले हाथों में मुकुट और जंजीरें, राजदंड और पार पिंडलियाँ, कीमती पत्थर और राख हैं।
उसके सामने के दरवाजे अपने आप खुल जाते हैं; यह दीवारों से रिसता है; वह राजाओं के शयनकक्षों में प्रवेश करती है; वह गुप्त तांडव के दौरान जबरन वसूली करने वालों को आश्चर्यचकित करती है; वह उनकी मेज पर बैठती है; उनके लिए शराब उड़ेलता है, उनके गीतों के जवाब में अपने गम रहित मुंह से मुस्कुराता है, उनके पर्दों के पीछे छिपी दुष्ट वेश्याओं की जगह लेता है। वह सोए हुए कामुकतावादियों के ऊपर मंडराने में प्रसन्न होती है; वह उनका दुलार चाहती है, मानो उनके आलिंगन में गर्म होने की उम्मीद कर रही हो, लेकिन इसके बजाय वह जो कुछ भी छूती है उसे रोक देती है, और भावनाएँ उसे कभी प्रज्वलित नहीं करती हैं।
कभी-कभी, इसके विपरीत, कोई सोच सकता है कि वह पागलपन से ग्रस्त है; वह अब आराम से नहीं चलती; वह दौड़ती है, यदि उसके पैर बहुत धीमे हैं, तो वह फीके घोड़े को दौड़ाती है और बेदम भीड़ में जा घुसती है। युद्ध के घोड़े पर हत्या उसके साथ चल रही है, उसके बाल धुंए से हिल रहे हैं, और लाल रंग के पंखों पर आग उसके सामने उड़ रही है; भूख और प्लेग बीमार और थके हुए घोड़ों पर उसका पीछा कर रही है, ध्यान से उसकी फसल से बची हुई मकई की बालियाँ उठा रही है।
इस अंतिम संस्कार जुलूस के पीछे दो छोटे बच्चे हैं जिनके होठों पर मुस्कान है - आने वाली सदी की जीवन शक्ति, तर्क और प्रेम का प्रतीक, नवीनीकृत मानवता की दोहरी प्रतिभा। मृत्यु की छाया उनके सामने घूमती है, जैसे रात भोर के तारे के सामने पीछे हटती है; फुर्तीले कदमों से वे जमीन पर सरकते हैं और दोनों हाथों से उदारतापूर्वक आशा का बीजारोपण करते हैं।
और मौत अब नहीं आएगी, निर्दयी और भयानक, नई सदी के पके अंकुरों को सूखी घास की तरह काटने के लिए; वह प्रगति के दूत को रास्ता देगी जो आत्माओं को मृत्यु की जंजीरों से मुक्त कर देगी ताकि वे खुद को प्रभु के लिए खोल सकें।
जब लोग जीना सीख जाएंगे, तो वे मरेंगे नहीं; वे एक कैटरपिलर की तरह बन जाएंगे जो एक शानदार तितली में बदल जाएगा। मृत्यु की भयावहता उदासीनता की बेटियाँ हैं, और मृत्यु को केवल उसकी छवि के साथ जुड़ी निराशाजनक बकवास के कारण घृणित माना जाता है।
वास्तव में, मृत्यु एक नये जीवन की प्रसव वेदना है। प्रकृति में एक शक्ति है जो मरती नहीं है, और यह शक्ति प्राणियों को संरक्षित करने के लिए उन्हें लगातार बदलती रहती है। यह प्रकृति का महान मन और वचन है।
मनुष्य के पास भी एक समान शक्ति है, और वह है मनुष्य का मन, या शब्द। मनुष्य का शब्द उसकी इच्छा की अभिव्यक्ति है, तर्क द्वारा निर्देशित, और इसलिए यह स्वयं ईश्वर के शब्द के समान है। तर्क के शब्द की बदौलत, मनुष्य जीवन का विजेता बन जाता है, मृत्यु पर विजय पाने में सक्षम हो जाता है। किसी व्यक्ति का जीवन या तो उसके शब्द की रचना या विफलता है। जो मनुष्य तर्क के शब्द को समझे या स्पष्ट किए बिना जीवन भर जीते हैं, वे शाश्वत आशा से वंचित होकर मर जाते हैं। मृत्यु के भ्रम का विरोध करने के लिए, हमें जीवन की वास्तविकताओं से अपनी पहचान बनानी होगी। क्या हर गर्भपात भगवान के लिए मायने रखता है अगर वह जानता है कि जीवन शाश्वत है? क्या लापरवाह विनाश का प्रकृति के लिए कोई मतलब है अगर कभी नाश न होने वाला दिमाग अभी भी मौत की कुंजी रखता है?
जो न्यायप्रिय एवं भयानक शक्ति निरन्तर गर्भपात का नाश करती है, उसे यहूदी सैमुएल कहते थे; पूर्व के अन्य निवासी - शैतान; और लातिन द्वारा - लूसिफ़ेर।
कबला का लूसिफ़ेर कोई खोया हुआ और पराजित देवदूत नहीं है, बल्कि आग में पुनर्जन्म लेने वाला एक प्रबुद्ध देवदूत है, जो दुनिया के स्वर्गदूतों से संबंधित है, जैसे धूमकेतु वसंत नक्षत्रों के कमजोर सितारों से संबंधित है। ख़ूबसूरत है वह तारा जो शांति बिखेरता है; वह स्वर्गीय अमृत पीती है और अपनी बहनों को प्रेम से देखती है; चमचमाते वस्त्र पहने, उसके माथे पर हीरे का ताज पहनाया गया, वह मुस्कुराती हुई सुबह और शाम के गीत गाती है; वह शाश्वत शांति का आनंद लेती है, जिसे किसी भी चीज़ से परेशान नहीं किया जा सकता है, और वह प्रकाश के संरक्षकों के बीच अपने लिए निर्धारित मार्ग से विचलित हुए बिना, नींद में आगे बढ़ती है।
लेकिन भटकता धूमकेतु, अस्त-व्यस्त और रक्तपिपासु रूप के साथ, जल्दबाजी में आकाश की गहराई से निकलता है और वेस्टल्स के जुलूस के रैंकों के बीच युद्ध रथ की तरह, शांतिपूर्ण क्षेत्रों में दौड़ता है; वह सौर रक्षकों के जलते हुए भालों का सामना करने के लिए उठने का साहस करती है, और, उस शोक संतप्त पत्नी की तरह जो विधवा रातों में अपने सपनों में अपने पति की तलाश करती है, वह दिन के पवित्र दिन के पवित्र स्थान में भी प्रवेश करती है; वह फिर से गायब हो जाती है, आग उगलती है, जो उसे भस्म कर देती है, और अपने पीछे आग का एक विस्तृत गुबार खींचती है; जैसे-जैसे वह निकट आती है तारे पीले पड़ जाते हैं; विशाल आकाशीय घास के मैदानों में प्रकाश के फूलों को शांति से चरते हुए, नक्षत्रों में एकत्रित तारे, उसकी भयानक सांस से भागते हुए प्रतीत होते हैं।
क्षेत्रों की एक बड़ी परिषद इकट्ठी होती है और सार्वभौमिक स्तब्धता आ जाती है; अंततः, स्थायी सितारों में से सबसे आकर्षक को पूरे आकाश की ओर से बोलने का अधिकार दिया जाता है और वह लापरवाह पथिक को शांति प्रदान करता है।
“मेरी बहन,” वह शुरू होती है, “तुम गोले के सामंजस्य को क्यों बिगाड़ रही हो? हमने आपका क्या बिगाड़ा है? और तुम लोग बेतहाशा भटकने के बजाय हमारी तरह सूर्य राजा के दरबार में अपना उचित स्थान क्यों नहीं चुनते? आप हमारी ही तरह छाती पर हीरे की बकल से बंधी सफेद पोशाक पहनकर हमारे साथ शाम का भजन क्यों नहीं गाते? तुम्हारे बाल क्यों अव्यवस्थित रूप से मुड़े हुए हैं और, गर्म पसीने से लथपथ, तुम रात के अंधेरे में भागते हो? ओह, यदि तुम स्वर्ग की पुत्रियों के बीच अपना स्थान ले पाती, तो तुम कितनी अधिक सुंदर होती! आपकी अनसुनी उड़ानों के अविश्वसनीय तनाव से आपका चेहरा चमकना बंद कर देगा; आपकी आँखें चमक उठेंगी, आपकी मुस्कान चमक उठेगी, आपकी बहनों की तरह; सब तारे तुझे जान लेंगे, और तेरे रूप से न डरेंगे, परन्तु तेरे आने से आनन्दित होंगे; और फिर, सार्वभौमिक सद्भाव के अपरिवर्तनीय नियमों के प्रति समर्पित होकर, आप हम में से एक बन जाएंगे, और आपका शांतिपूर्ण अस्तित्व शाश्वत प्रेम के गीत में एक और आवाज में शामिल हो जाएगा।
और धूमकेतु स्थायी तारे को उत्तर देता है: “मुझ पर विश्वास करो, हे मेरी बहन, कि मुझे जहाँ भी मैं चाहूँ भटकने और क्षेत्रों के सामंजस्य को बाधित करने की अनुमति है! प्रभु ने मेरा मार्ग भी आपके मार्ग के समान ही निर्धारित किया है, और केवल आपको ही यह गलत और टेढ़ा प्रतीत होता है क्योंकि आपकी किरणें मेरे मार्ग के लिए निर्धारित दीर्घवृत्त की परिधि को लेने के लिए पर्याप्त दूरी तक प्रवेश नहीं कर पाती हैं। मेरे जलते हुए बाल प्रभु की संकेत अग्नि हैं; मैं सूर्य का दूत हूं, मैं लगातार उनकी जलती हुई किरणों से अपनी ताकत खींचता हूं, ताकि मैं इसे अपनी यात्रा के दौरान उन युवा दुनियाओं के साथ साझा कर सकूं जिनमें अभी तक पर्याप्त गर्मी नहीं है, और पुराने सितारों के साथ जो अपने अकेलेपन में ठंडा हो रहे हैं। यदि मैं लंबी यात्रा में थक जाऊं, यदि मेरी सुंदरता तुम्हारी तुलना में अधिक कोमल हो जाए, और यदि मेरा वस्त्र स्वच्छ हो, तो क्या मैं स्वर्ग की योग्य बेटी बन पाऊंगी, कम से कम तुम्हारी तरह। मेरे भयानक भाग्य का रहस्य मुझे छोड़ दो, मेरे चारों ओर जो डर है उसे छोड़ दो, अगर तुम समझ नहीं सकते तो भी मुझे शाप दो; मैं अपना काम करना बंद नहीं करूंगा, और प्रभु की सांस के प्रभाव में अपने जीवन का काम जारी रखूंगा! धन्य हैं वे सितारे जो आराम करते हैं, जो ब्रह्मांड के शांतिपूर्ण समाज में युवा रानियों की तरह चमकते हैं! मैं, एक गैरकानूनी स्थानीय घुमक्कड़, जिसका क्षेत्र अनंत है। वे मुझ पर उन ग्रहों में आग लाने का आरोप लगाते हैं जिनकी गर्मी को मैं पुनर्जीवित करता हूँ; वे मुझ पर मेरे द्वारा रोशन किए गए सितारों में आतंक लाने का आरोप लगाते हैं; वे मुझे सार्वभौमिक सद्भाव को बिगाड़ने के लिए धिक्कारते हैं, क्योंकि मैं उनके केंद्रों के चारों ओर नहीं घूमता, हालाँकि मैं उन्हें एक दूसरे के साथ जोड़ता हूँ, अपनी दृष्टि को सभी सूर्यों के एक केंद्र की ओर निर्देशित करता हूँ।
तो इसमें कोई संदेह नहीं है, हे सबसे सुंदर स्थिर सितारा! मैं तुम्हारी शांतिपूर्ण रोशनी को कम नहीं करूंगा; बल्कि, मैं तुम्हें अपनी गर्मजोशी और अपना जीवन दूंगा। जब मैं खुद को खर्च कर लूंगा तो स्वर्ग से गायब हो जाऊंगा, और मेरा घातक अंत काफी शानदार होगा! जान लें कि भगवान के मंदिर में जलने वाली लौ उनकी महिमा करती है, चाहे वह स्वर्ण मोमबत्ती की रोशनी हो या बलिदान की लौ। आइए हममें से प्रत्येक अपना बलिदान पूरा करें।"
इन शब्दों को कहने के बाद, धूमकेतु अपने उग्र बाल फैलाकर अनंत अंतरिक्ष में गायब हो जाता है, और ऐसा लगता है कि वह हमेशा के लिए गायब हो गया है।
शैतान तब बाइबिल की रूपक कथाओं में प्रकट होता है और गायब हो जाता है।
“तो एक दिन था,” कार्य की पुस्तक कहती है, “जब प्रभु के पुत्र अपने स्वामी के सामने उपस्थित होने आए, और शैतान उनके बीच में था। और प्रभु ने शैतान से कहा: "तुम क्यों आये हो?"
और तब शैतान ने प्रभु को उत्तर दिया: "क्योंकि मैं पृथ्वी पर आगे-पीछे चलता हूं, मैं उस पर उठता और उतरता हूं।"
हमारे परिचित और यात्री द्वारा पूर्व में पाया गया गूढ़ज्ञानवादी सिद्धांत लूसिफ़ेर के अनुकूल दृष्टिकोण से प्रकाश की उत्पत्ति की व्याख्या करता है।
“आत्म-जागरूक सत्य जीवित विचार है। सत्य अपने आप में विचार है, और सूत्रबद्ध विचार वाणी है। जब शाश्वत विचार ने एक रूप की कामना की, तो उसने कहा: "वहाँ प्रकाश हो।"
विचार शब्द को जन्म देता है: "वहां प्रकाश हो," क्योंकि शब्द स्वयं कारण का प्रकाश है। अनुपचारित प्रकाश, जो दिव्य शब्द का अवतार है, जलता है क्योंकि वह दृश्यमान होने की इच्छा रखता है।
जब प्रभु ने कहा: "वहाँ प्रकाश हो!", मन का निर्माण हुआ और प्रकाश प्रकट हुआ।
तब प्रभु की सांस से निर्मित मन ने एक चमकते देवदूत का रूप ले लिया, जिसका स्वर्ग ने लूसिफ़ेर के नाम से स्वागत किया। दिव्य शब्द के उच्चारण के माध्यम से मन जागृत हो गया और अपनी प्रकृति के बारे में पूरी तरह से जागरूक हो गया: "वहाँ प्रकाश हो।" उसने स्वतंत्र महसूस किया, क्योंकि प्रभु ने उसे अस्तित्व में बुलाया था, और अपना सिर ऊंचा करके और पंख फैलाकर उसने कहा: "मैं गुलाम नहीं बनूंगा।"
"तब तुम्हें कष्ट होगा," अनक्रिएटेड वॉयस ने कहा।
“मुझे आज़ादी मिलेगी,” प्रकाश ने उत्तर दिया।
"मैं जीवन पर विजय पाने के लिए मृत्यु से लड़ता हूँ," सृजित प्रकाश ने फिर कहा।
इसके बाद, प्रभु ने अपनी छाती से एक चमकदार रस्सी जारी की, जिसके साथ उन्होंने सुंदर देवदूत को कैद कर लिया, और उसे पकड़कर, रात भर दौड़ते रहे, जिसे उन्होंने महिमा के साथ जोता। उसे अपने विचारों की रचना से प्यार हो गया और उसने मुस्कुराते हुए कहा: "रोशनी कितनी सुंदर थी!"
प्रभु ने दुख उत्पन्न नहीं किया; मन ने इसे मुक्त होने के लिए स्वीकार कर लिया। और पीड़ा उसके द्वारा होने की स्वतंत्रता पर थोपी गई एक शर्त बन गई, एकमात्र व्यक्ति जो गलतियाँ नहीं करता, क्योंकि वह अनंत है।
तर्क का सार निर्णय है, और निर्णय का सार स्वतंत्रता है। आँख खुलने और बंद होने के बिना वास्तव में प्रकाश नहीं देख सकती। यदि वह लगातार खुला रहना चाहता है, तो वह गुलाम और प्रकाश का शिकार बन जाएगा और पीड़ा से छुटकारा पाने के लिए देखने की क्षमता खो देगा।
इस प्रकार, तर्क की ख़ुशी ईश्वर की पुष्टि करने में नहीं, बल्कि उसे नकारने की स्वतंत्रता में निहित है। इसलिए तर्क, जो इनकार करता है, हमेशा किसी न किसी बात की पुष्टि करता है, क्योंकि यह उसकी स्वतंत्रता की गवाही देता है। इसीलिए, इस दृष्टिकोण से, निन्दा ईश्वर की महिमा करती है, और स्वर्ग के आनंद के लिए नरक आवश्यक है।
यदि प्रकाश को छाया से विकर्षित नहीं किया गया होता, तो दृश्यमान रूपों का अस्तित्व नहीं होता। यदि पहले स्वर्गदूतों ने अंधेरे की गहराई का सामना नहीं किया होता, तो भगवान का रचनात्मक कार्य पूरा नहीं होता, और निर्मित प्रकाश और मूल प्रकाश के बीच कोई अंतर नहीं होता।
तर्क कभी भी प्रभु की दया को नहीं जान पाता यदि उसने उसे नहीं खोया होता। यदि स्वर्ग के उड़ाऊ पुत्र ने अपने पिता का घर नहीं छोड़ा होता तो प्रभु का असीम प्रेम उसकी क्षमा की खुशी में कभी नहीं चमक पाता।
जब सब कुछ प्रकाश था, कहीं कोई प्रकाश नहीं था; इसने भगवान की छाती भर दी, जिन्होंने इसे आगे बढ़ाने के लिए कड़ी मेहनत की। और जब उन्होंने कहा, "उजाला होने दो!" उन्होंने अंधेरे को प्रकाश से दूर धकेलने की अनुमति दी, और ब्रह्मांड अराजकता से बाहर आया।
देवदूत का विद्रोह, जिसने शुरू से ही गुलामी को अस्वीकार कर दिया, दुनिया के संतुलन का सार बन गया। ब्रह्मांड ने स्वतंत्रता के इस प्रेम की प्रशंसा की, जिसने अनन्त रात के शून्य को भर दिया और भगवान के क्रोध को झेला।
लेकिन भगवान अपने सबसे योग्य बच्चों से नफरत नहीं कर सकते, और वह अपनी शक्ति से उनका समर्थन करने के लिए ही अपने क्रोध से उनकी परीक्षा लेते हैं। और स्वयं प्रभु का वचन भी, जैसे कि लूसिफ़ेर से ईर्ष्या करता हो, स्वर्ग से उतरना और नरक की छाया के माध्यम से विजय के साथ चलना चाहता था। यह निषिद्ध और शापित होना चाहता था। लूसिफ़ेर ने उस भयानक घड़ी की भविष्यवाणी की थी जब वह पीड़ा की ऐंठन से कांपते हुए चिल्लाएगा: "भगवान, भगवान, आपने मुझे क्यों छोड़ दिया?"
जैसे सुबह का तारा सूरज के उगने की भविष्यवाणी करता है, लूसिफ़ेर का विद्रोह प्रभु के आने वाले अवतार का अग्रदूत बन गया। शायद लूसिफ़ेर ने रसातल में गिरकर असंख्य सितारों को जन्म दिया जो उसकी महिमा की किरणों में जगमगा उठे। शायद हमारा सूर्य सितारों के बीच वैसा ही दानव है जैसे स्वर्गदूतों के बीच लूसिफ़ेर एक सितारा है। यह निश्चित है कि यही कारण है कि यह मानवता की भयानक पीड़ा और पृथ्वी की लंबी पीड़ा को इतनी शांति से देखता है - क्योंकि यह अपने एकांत में स्वतंत्र है और अपनी रोशनी से चमकता है।
आरंभिक शताब्दियों के विधर्मियों का झुकाव ऐसा ही था। कुछ लोग, ओफाइट्स की तरह, साँप के रूप में एक राक्षस की पूजा करते थे: अन्य, कैनाइट्स की तरह, पहले स्वर्गदूत के विद्रोह और पहले हत्यारे के विद्रोह को उचित ठहराते थे। ये सभी त्रुटियाँ, ये सभी भूत, अराजकता की ये सभी भयानक मूर्तियाँ, जिनकी तुलना भारत ने अपने प्रतीकों में जादुई त्रिमूर्ति से की, ईसाई धर्म में पुजारी और प्रशंसक पाए गए। उत्पत्ति में कहीं भी राक्षस का उल्लेख नहीं है; रूपक साँप हमारे पहले माता-पिता को धोखा देता है।
यहां पवित्र ग्रंथ का पारंपरिक अनुवाद है: "तो सांप भगवान भगवान द्वारा बनाए गए किसी भी जानवर की तुलना में अधिक चालाक था।" लेकिन यह वही है जो मूसा कहते हैं: (हम अनुवाद का फैबरे डी ओलिवेट का संस्करण देते हैं) "... प्राकृतिक आकर्षण (वासना) वह जुनून था जो सभी आदिम जीवन (प्रकृति की आंतरिक गतिविधियों) को अपने साथ लेकर चलता था।"
इस प्रकार मूसा द्वारा बोला गया शब्द, कबालवाद के प्रतीकवाद के ज्ञान के साथ पढ़ा गया, जादुई सार्वभौमिक मध्यस्थ का विवरण और परिभाषा देता है, जो एक सर्प के रूप में सभी धर्मशास्त्रों में दर्शाया गया है; इस मध्यस्थ को यहूदियों ने ओड नाम दिया, जब वह अपनी सक्रिय शक्ति का प्रदर्शन करता है, जब वह अपनी निष्क्रिय शक्ति का प्रतिनिधित्व करता है, और, और, जब वह आकाश में प्रकाश और धातुओं के बीच सोने के निर्माता के रूप में अपनी संतुलित शक्ति में खुद को पूरी तरह से प्रकट करता है . इसीलिए बूढ़े साँप ने खुद को मर्टल के चारों ओर लपेट लिया और अपना लालची सिर वर्जिन के चरणों में रख दिया, जो दीक्षा का प्रतीक है।
कुंवारी नवजात शिशु को तीन जादूगरों को दिखाती है और इस दया, सोना, लोहबान और धूप के बदले में उनसे स्वीकार करती है।
इस प्रकार यह सिद्धांत सभी पदानुक्रमित धर्मों को उन प्राकृतिक शक्तियों की संभावनाओं को छुपाने में मदद करता है जो दीक्षार्थियों के पास होती हैं। धार्मिक सूत्र में ये शब्द शामिल हैं, जो रहस्य और शक्ति से भरे हुए हैं, जो देवताओं को स्वर्ग से उतरते हैं और लोगों की इच्छा के अधीन करते हैं।
यहूदियों ने मिस्र से अपने रहस्य उधार लिए, ग्रीस ने अपने पुजारियों और फिर अपने थियोसोफिस्टों को महान भविष्यवक्ताओं के स्कूल में भेजा, सीज़र का रोम, प्रलय से भरा हुआ, चर्च पर गिर गया, और सभी पंथों के अवशेषों से प्रतीकवाद को बहाल किया गया।
गॉस्पेल के अनुसार, समर्पण, जिसने बाद में मसीह की शक्ति की घोषणा की, हिब्रू, ग्रीक और लैटिन में लिखा गया था, और एक सार्वभौमिक संश्लेषण की अभिव्यक्ति बन गया।
हेलेनिज्म, वह महान और सुंदर धर्म, वास्तव में यहूदी धर्म के पैगम्बरों की तुलना में कम सक्रिय रूप से उद्धारकर्ता के आने की बात करता था। साइके की कथा एक अति-ईसाई अमूर्तता है। और पैंथियनों के पंथ ने, सुकरात द्वारा इसकी बहाली के बाद, उस एक ईश्वर के लिए वेदियां तैयार कीं, जिसका संरक्षक इज़राइल बन गया। लेकिन आराधनालय ने अपने मसीहा को त्याग दिया, और यहूदी लेखन यहूदियों की धुंधली आँखों से छिपा दिया गया। रोमन उत्पीड़कों ने हेलेनिज़्म की निंदा की, और इसे दार्शनिक जूलियन के दिखावटी संयम से बहाल नहीं किया जा सका, उपनाम, शायद गलत तरीके से, धर्मत्यागी, क्योंकि उनका ईसाई विश्वास कभी भी ईमानदार नहीं था।
इसके बाद जो हुआ वह मध्य युग की अज्ञानता थी, जिसने संतों और कुंवारियों को देवताओं, देवताओं और अप्सराओं के विरुद्ध खड़ा कर दिया; हेलेनिक रहस्यों का गहरा अर्थ पहले से कहीं कम सुलभ था; ग्रीस ने न केवल अपने प्राचीन पंथों की परंपराओं को खो दिया, बल्कि लैटिन चर्च से अलग हो गया, और इस प्रकार ग्रीक लेखन लैटिन लोगों की नज़र में और लैटिन यूनानियों की नज़र में दुर्गम हो गया। उद्धारकर्ता के क्रॉस पर शिलालेख पूरी तरह से मिटा दिया गया था, और केवल रहस्यमय प्रारंभिक अक्षर ही बचे थे।
लेकिन जब विज्ञान और दर्शन, आस्था के साथ सामंजस्य बिठाकर, सभी विभिन्न प्रतीकों को एकजुट करते हैं, तो लोगों की स्मृति में शानदार प्राचीन संस्कार बहाल हो जाएंगे, जो भगवान के प्रकाश की सहज समझ में मानव मन की प्रगति की गवाही देंगे। लेकिन सभी प्रकार की प्रगति में, सबसे महान वह होगी, जो प्रकृति की चाबियाँ विज्ञान के हाथों में लौटाकर, शैतान के घृणित भूत को हमेशा के लिए अपने वश में कर लेगी, और, सभी समझ से बाहर की घटनाओं को समझाकर, अस्तित्व के साम्राज्य को नष्ट कर देगी और मूर्खतापूर्ण भोलापन.
हमने अपना जीवन इस कार्य के लिए समर्पित कर दिया है, और सबसे कठिन और जटिल शोध के लिए इसे छोड़ने के लिए भी तैयार हैं। हमें मूर्तियों को गिराकर वेदियों को मुक्त कराना होगा; हम चाहते हैं कि तर्कशील व्यक्ति फिर से प्रकृति का पुजारी और राजा बने, और हमें सार्वभौमिक अभयारण्य की सभी छवियों की व्याख्या करके संरक्षित करना चाहिए।
भविष्यवक्ताओं ने दृष्टांतों में बात की, क्योंकि द्रष्टा की दृष्टि सद्भाव की भावना या सार्वभौमिक उपमाओं की भावना है; यह हमेशा आलंकारिक होता है। आम लोगों द्वारा अक्षरशः स्वीकार किए जाने के बाद ये छवियां मूर्तियों या एक अबूझ रहस्य में बदल गईं। सामान्यीकृत और क्रमबद्ध छवियां प्रतीकवाद का आधार बनीं। इस प्रकार, प्रतीकवाद ईश्वर से आता है, हालाँकि, इसे लोगों द्वारा तैयार किया जा सकता है। रहस्योद्घाटन सदियों से मानवता के साथ रहे हैं, मानवीय झुकाव के अनुसार बदलते रहे हैं, लेकिन हमेशा एक ही सत्य को व्यक्त करते रहे हैं।
केवल एक ही सच्चा धर्म है: इसके हठधर्मिता सरल हैं, लेकिन वे पूरी तरह से सब कुछ कवर करते हैं। इसी समय, प्रतीकों की एक विशाल विविधता मानव आत्मा की शिक्षा के लिए अनिवार्य आदर्श वाक्यों की पुस्तक में बदल गई। बाह्य सौन्दर्य के सामंजस्य और रूप की कविता से ईश्वर को नवनिर्मित मानवता के सामने प्रकट होना चाहिए; लेकिन जल्द ही वीनस ने साइके को अपने प्रतिद्वंद्वी के रूप में प्राप्त कर लिया और साइके ने प्रेम पर जादू कर दिया। यह बिल्कुल स्वाभाविक हो गया कि फॉर्म के पंथ को उन महत्वाकांक्षी सपनों को रास्ता देने के लिए मजबूर होना पड़ा जो प्लेटो के वाक्पटु ज्ञान का ताज थे।
इस प्रकार मसीह के आगमन की तैयारी की गई; और यह घटना इसलिए घटी क्योंकि दुनिया इसकी उम्मीद कर रही थी; और लोकप्रिय होने के लिए दर्शन को आस्था में बदल दिया गया। विश्वास से ही मुक्त होकर, मानव मस्तिष्क ने उस स्कूल के खिलाफ विरोध करना शुरू कर दिया जिसने इसके संकेतों को मूर्त रूप देने की कोशिश की, और रोमन कैथोलिक धर्म की गतिविधि चेतना की मुक्ति और सार्वभौमिक संघ की नींव के गठन के लिए एक अनजाने तैयारी थी। यह सब मानवता के दिव्य जीवन का स्वाभाविक और सामान्य विकास था; चूँकि ईश्वर सभी आत्माओं की आत्मा है, वह गतिहीन केंद्र है जिसकी ओर हर सोचने वाला आकर्षित होता है।
मानव मन पहले ही अपनी सुबह का अनुभव कर चुका है; उसका दिन निकट आ रहा है, और उसका नाश हो जाएगा; लेकिन भगवान वही रहेंगे.
पृथ्वी के निवासियों को ऐसा प्रतीत होता है कि सूर्य सुबह पूरी ताकत से उगता है, दोपहर को पूरी ताकत से चमकता है और शाम को थककर आराम करने लगता है। इसके बावजूद, पृथ्वी ही घूमती है, जबकि सूर्य गतिहीन रहता है। इसलिए, मानव प्रगति और ईश्वर की अपरिवर्तनीयता में विश्वास करते हुए, एक स्वतंत्र व्यक्ति धर्म का उसके पिछले स्वरूपों में सम्मान करता है और यहोवा से अधिक बृहस्पति की निंदा करता है। वह अभी भी अपोलो की देदीप्यमान छवि को सलाम करता है और पुनर्जीवित उद्धारकर्ता के गौरवशाली चेहरे से इसकी समानता पाता है। वह कैथोलिक पदानुक्रम के महान मिशन में विश्वास करते हैं और मध्य युग के पुजारियों को देखकर संतुष्टि पाते हैं जिन्होंने बाद के नियंत्रण के रूप में राजाओं की पूर्ण शक्ति के लिए धर्म का विरोध किया; लेकिन वह क्रांतिकारी सदियों के साथ मिलकर चेतना की गुलामी का विरोध करता है, जिसे पोप शक्ति ने इच्छाशक्ति से वंचित कर दिया। वह लूथर की तुलना में अधिक उत्साही प्रोटेस्टेंट है, क्योंकि वह ऑग्सबर्ग कन्फेशन की अचूकता में भी विश्वास नहीं करता है, और पोप की तुलना में अधिक उत्साही कैथोलिक है, क्योंकि उसे डर नहीं है कि धार्मिक एकता दुर्भावना से नष्ट हो जाएगी अदालत। वह साम्राज्य को बचाने के साधन के रूप में एकीकरण के विचार में रोमन राजनेताओं की तुलना में ईश्वर में अधिक विश्वास करता है; वह चर्च के प्राचीन युग का सम्मान करता है, लेकिन डरता नहीं है कि यह नष्ट हो जाएगा; वह जानता है कि उसकी स्पष्ट मृत्यु वास्तव में एक परिवर्तन और एक गौरवशाली विश्राम होगी।
इस पुस्तक के लेखक को, पूर्वी जादूगरों की तरह, आगे आने और फिर से यह जानने की आवश्यकता महसूस होती है कि दिव्य शिक्षक, जिसका वे पालने में स्वागत करते थे, सभी युगों के महान सर्जक हैं। उसके सभी शत्रु पराजित हो गये; वे सब जिन्होंने उसे शाप दिया था मर गए; और वह अमर है.
ईर्ष्यालु लोग एक ही इरादे से प्रेरित होकर उसके विरुद्ध उठ खड़े हुए; कट्टरपंथी उसे नष्ट करने के लिए एकजुट हुए; उन्होंने अपने आप को मुकुट पहनाया और उसे गैरकानूनी घोषित कर दिया; वे कट्टर हो गए और उस पर दोष लगाया; उन्होंने अपने आप को न्यायाधीश नियुक्त किया और उसे मौत की सजा सुनाई; वे जल्लाद बन गये और उसे मार डाला; उन्होंने उसे हेमलॉक का काढ़ा पीने के लिए मजबूर किया; उन्होंने उसे क्रूस पर चढ़ाया; उन्होंने उस पर पथराव किया; उन्होंने उसे जला दिया और उसकी राख बिखेर दी; और बाद में जब वह उनके सामने खड़ा हुआ, और अपने घावों और घावों से उन्हें शर्मिंदा कर रहा था, तो वे भय से कांपने लगे। उन्होंने सोचा कि उन्होंने उसे बेथलहम के पालने में मार डाला है, लेकिन वह मिस्र में जीवित निकला। वे उसे उखाड़ फेंकने के लिये उसे पहाड़ की चोटी पर ले गये; उत्पीड़कों की भीड़ ने उसे घेर लिया और वह पहले से ही विजयी है, उसकी मृत्यु के प्रति आश्वस्त है। रोना सुनाई देता है: क्या यह उस का रोना नहीं है जो अथाह अथाह के किनारे पर थका हुआ खड़ा है? वे पीले पड़ जाते हैं और एक दूसरे की ओर देखते हैं; और वह, शांति और शोक से मुस्कुराते हुए, भीड़ के बीच से गुजरता है और गायब हो जाता है। यहाँ एक और पहाड़ है जिसे वे पहले ही उसके खून से रंग चुके हैं! यहां क्रॉस, कब्र और उसके तहखाने की रक्षा करने वाले सैनिक हैं। पागल आदमी! तहखाना खाली है, और जिसे उन्होंने मृत मानकर संरक्षित किया था वह एम्मॉस की सड़क पर दो यात्रियों के बीच शांति से चलता है। कहाँ है वह? वह कहाँ जा रहा है?
दुनिया के शासकों को चेतावनी दें. सीज़र्स को बताएं कि उनकी शक्ति खतरे में है! कौन उसे धमकी दे रहा है? एक भिखारी जिसके पास सिर के नीचे रखने के लिए पत्थर नहीं है। लोगों का एक आदमी गुलामी में मरने के लिए अभिशप्त था। कैसा अपमान है! या पागलपन! इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। सीज़र अपनी पूरी सेना को युद्ध की तैयारी में लाते हैं; खूनी आदेश भगोड़े को ग़ैरकानूनी घोषित करते हैं; हर जगह मचान खड़े कर दिए गए हैं; शेरों और ग्लेडियेटर्स से भरे अखाड़े खोले गए; चिताएँ जल रही हैं; रक्त प्रवाह की धाराएँ; और सीज़र, अपनी अजेयता में आश्वस्त होकर, उन लोगों में एक और नाम जोड़ने का साहस करते हैं जिन्हें वे अपनी लूट में सूचीबद्ध करते हैं। फिर वे मर जाते हैं, और उनकी स्वयं की उदासीनता उन देवताओं को खंडित कर देती है जिनकी उन्होंने रक्षा की थी। दुनिया की नफरत बृहस्पति और नीरो को समान अवमानना में एकजुट करती है। मंदिर तहखानों में बदल गए, अवैध राख में, मूर्तियों के अवशेषों में, साम्राज्यों के खंडहरों में, और केवल वह, जिस पर सीज़र ने आरोप लगाया, जिसके पीछे कई साथी थे, जिसे कई जल्लादों द्वारा यातना दी गई - केवल वह जीवित है, केवल वही शासन करता है, केवल वही विजयी होता है!
इसके बावजूद, उनके शिष्य जल्द ही उनके नाम का दुरुपयोग करेंगे; अभिमान पवित्रस्थान में प्रवेश करेगा; जो लोग उसके पुनरुत्थान की खबर लाने वाले थे, वे उसकी मृत्यु को कायम रखने का प्रयास करेंगे, ताकि वे कौवों की तरह, उसके हमेशा पुनर्जीवित होने वाले मांस को खा सकें। उसकी पवित्रता में उसका अनुकरण करने और विश्वास में अपने बच्चों के लिए खून बहाने के बजाय, वे उसे वेटिकन में स्वतंत्रता से वंचित कर देंगे, और वह काकेशस में जंजीरों में बंधे दूसरे व्यक्ति की तरह बन जाएगा, और वे इस दिव्य प्रोमेथियस के गिद्ध बन जाएंगे।
लेकिन उनके बुरे सपने का क्या मतलब है? वे केवल उसकी छवि ही कैद कर सकते हैं; वह स्वयं स्वतंत्र और शक्ति से भरपूर है, वह निर्वासन से निर्वासन, विजय से विजय की ओर बढ़ता है। मनुष्य को बाँधना तो सम्भव है, परन्तु प्रभु के वचन को बन्दी बनाना असम्भव है; भाषण स्वतंत्र है और कोई भी इसमें बाधा नहीं डाल सकता। वह अनैतिक की निंदा करती है, और इसलिए वे उसे डुबो देने की कोशिश करते हैं; लेकिन ये वे हैं जो नश्वर हैं, और सत्य का वचन उनकी स्मृति का न्याय करने के लिए बना हुआ है!
हो सकता है कि ऑर्फियस को बाखुस के पुजारियों ने काम पर रखा हो; सुकरात जहर का प्याला एक घूंट में पी सकते थे; यीशु और उसके प्रेरित अकल्पनीय पीड़ा में मर सकते थे; जान हस, प्राग के जेरोम और बड़ी संख्या में अन्य नायक जला दिए गए; सेंट बार्थोलोम्यू और सितंबर नरसंहार ने बारी-बारी से अपने पीड़ितों को पछाड़ दिया; कोसैक, नट्स और साइबेरियाई रेगिस्तान अभी भी रूसी सम्राट के अधीन हैं; लेकिन ऑर्फ़ियस, सुकरात, जीसस और सभी शहीदों की आत्मा हमेशा उनके मृत उत्पीड़कों के बीच, क्षयकारी आदेशों और ढहते साम्राज्यों के बीच जीवित रहेगी। यह पवित्र आत्मा है, ईश्वर के एकमात्र पुत्र की आत्मा, जिसे सेंट जॉन ने अपने सर्वनाश में सुनहरे कैंडेलब्रा के बीच खड़े होकर दर्शाया था, क्योंकि वह पूरी दुनिया का केंद्र है; नए आकाश के बीज के रूप में सात सितारों को अपने हाथ में पकड़े हुए; और दोधारी तलवार के प्रतीक द्वारा दर्शाए गए अपने भाषण को पृथ्वी पर भेजा।
जब निराश संत संदेह की रात में सोता है, तो मसीह की आत्मा उठती है और देखती है। जब लोग अपनी मुक्ति के लिए किए गए परिश्रम से थककर अपनी जंजीरों पर लेट जाते हैं और सो जाते हैं। मसीह की आत्मा उठती है और विरोध करती है। जब अंधे कट्टरपंथी खुद को पुराने मंदिरों की धूल में फेंक देते हैं, तो मसीह की आत्मा उठती है और प्रार्थना करती है। जब ताकतवर कमजोर हो जाते हैं, जब सद्गुणों को रिश्वत दी जाती है, जब सभी झुकते हैं और शर्मनाक चरागाहों की तलाश में डूब जाते हैं, तो मसीह की आत्मा उठती है, स्वर्ग की ओर देखती है और अपने पिता के समय की प्रतीक्षा करती है।
ईसा मसीह पुजारी और राजा की भूमिका को सबसे बड़ी गरिमा के साथ निभाते हैं। ईसा मसीह, जिन्होंने नए युग की शुरुआत की, ने विज्ञान के माध्यम से और सबसे बढ़कर, दान के माध्यम से नए पुजारी और नए राजा बनाने की शुरुआत की।
प्राचीन जादूगर पुजारी और राजा थे, और उद्धारकर्ता के आगमन की भविष्यवाणी उन्हें एक तारे द्वारा की गई थी। यह तारा एक जादुई पेंटाग्राम था, जिसके प्रत्येक सिरे पर एक पवित्र अक्षर अंकित था। यह मन का प्रतीक है, जो चार मौलिक शक्तियों की संयुक्त शक्ति द्वारा शासन करता है; यह मैगी का पेंटाग्राम, हीराम के बच्चों का धधकता सितारा, संतुलित प्रकाश का प्रोटोटाइप है। इनमें से प्रत्येक छोर की ओर एक शक्ति उत्पन्न करने वाली प्रकाश की किरण उठती है, जो प्रकृति के महान और सर्वोच्च अनादिकर्ता, जो कि मानव शरीर है, का प्रतिनिधित्व करती है। चुंबकीय प्रभाव सिर, प्रत्येक हाथ और पैर से आने वाली दो किरणों में समाप्त होता है। सकारात्मक किरण को नकारात्मक किरण द्वारा संतुलित किया जाता है। सिर दो पैरों से मेल खाता है, प्रत्येक हाथ एक हाथ और एक पैर से मेल खाता है, दोनों पैरों में से प्रत्येक एक सिर और एक हाथ से मेल खाता है। संतुलित प्रकाश का यह मार्गदर्शक संकेत व्यवस्था और सद्भाव की भावना का प्रतिनिधित्व करता है, यह जादूगर की सर्वशक्तिमानता का संकेत है, और इसलिए, अगर टूटा हुआ या गलत तरीके से लिखा गया है, तो यह सूक्ष्म प्रकाश का एक तारकीय विरूपण, असामान्य या अनियंत्रित हो जाता है और इसलिए मंत्रमुग्ध कर देता है। , विकृति, पागलपन - एक शब्द में, वह सब जिसे जादूगर लूसिफ़ेर की मुहर कहते हैं।
एक और मुहर है जो प्रकाश के संस्कारों का भी प्रतीक है, अर्थात् सोलोमन की मुहर। विद्रोही आत्माओं को पाँच-नुकीले चमकते सितारे या सोलोमन की मुहर की प्रस्तुति द्वारा नियंत्रित किया जाता है, क्योंकि प्रत्येक उन्हें अपनी मूर्खता का सबूत लाता है और उन्हें एकमात्र शक्ति से धमकी देता है, जो उन्हें पीड़ा देगा, आदेश की मांग करेगा। कोई भी चीज़ दयालुता से अधिक कष्टकारी नहीं होती। पागलपन के लिए तर्क से अधिक घृणित कुछ भी नहीं है। लेकिन यदि कोई अज्ञानी संचालक इन संकेतों को पूरी तरह से समझे बिना उनका उपयोग करता है, तो इसका उपयोग एक अंधे व्यक्ति द्वारा अंधे को प्रकाश पर व्याख्यान देने, या एक अनपढ़ व्यक्ति द्वारा बच्चों को पढ़ना सिखाने के द्वारा किया जाता है।
महान और दिव्य पुजारी ने कहा, "जब एक अंधा आदमी एक अंधे आदमी का नेतृत्व करता है, तो दोनों एक गड्ढे में गिर जाते हैं।"
और अब, इस लंबे परिचय को संक्षेप में बताने के लिए, निष्कर्ष में कुछ शब्द।
यदि तुम शिमशोन के समान अंधे होते, और मन्दिर के खम्भों को नष्ट करते, तो उसके खंडहर तुम पर गिर पड़ते। प्रकृति पर शासन करने के लिए, हमें प्रकृति से अधिक मजबूत होना होगा, उसके खिंचाव का विरोध करना होगा। यदि आपका मस्तिष्क पूर्वाग्रह, पूर्वाग्रह और अविश्वास से पूरी तरह मुक्त है, तो आप आत्माओं को नियंत्रित कर लेंगे। यदि आप अंधी ताकतों की बात नहीं मानेंगे तो वे आपकी बात मान लेंगी। यदि आप सुलैमान के समान बुद्धिमान हैं, तो आप सुलैमान का कार्य करेंगे। यदि आप मसीह के समान पवित्र हैं, तो आप मसीह का कार्य करेंगे।
अस्थिर प्रकाश की किरण को निर्देशित करने के लिए हमें स्वयं को निरंतर प्रकाश में स्थापित करना होगा। तत्वों पर नियंत्रण रखने के लिए हमें उनकी अभिव्यक्तियों पर हावी होना होगा। लापरवाह होने के बजाय हिम्मत, हमें करना ही होगा जानना; के बजाय चाहना, हमें करना ही होगा हिम्मत; हमें करना ही होगा चाहनासाम्राज्य पर कब्ज़ा करने के लिए, और शासन करने के लिए, हमें ऐसा करना ही होगा मौन रखना .
एलीफस लेवी
उच्च जादू की शिक्षा और अनुष्ठान।
खंड एक - शिक्षण
परिचय
अध्याय 1 "प्रवेश।" - शिक्षण की एकता. - एक विशेषज्ञ के लिए आवश्यक गुण.
अध्याय दो। "मंदिर के स्तंभ" - शिक्षण के मूल सिद्धांत. - दो सिद्धांत. अभिनय और पीड़ा.
अध्याय 3। "सुलैमान का त्रिभुज"। - त्रिगुण का सार्वभौमिक धर्मशास्त्र। स्थूल जगत।
अध्याय 4। "टेट्राग्राम"। - चतुर्भुज की जादुई संपत्ति। - सादृश्य और अनुकूलन. - कबला की प्राथमिक आत्माएँ।
अध्याय 5 "पेंटाग्राम"। - स्थूल जगत और उसका चिन्ह। - तत्वों और आत्माओं पर शक्ति.
अध्याय 6। "जादुई संतुलन" -इच्छा की क्रिया. - पहल और प्रतिरोध. - यौन प्रेम. -पूर्णता और शून्यता.
अध्याय 7 "चमकती तलवार" - पवित्र राज्य. - सात देवदूत और सात ग्रहीय प्रतिभाएँ। - सात का सार्वभौमिक अर्थ.
अध्याय 8 "कार्यान्वयन"। - बलों का अनुरूप पुनरुत्पादन। किसी विचार का कार्यान्वयन. -समानांतरता. - आवश्यक विरोध.
अध्याय 9 "समर्पण"। - जादू का दीपक, लबादा और छड़ी। - भविष्यवाणी और अंतर्ज्ञान. - खतरों के बावजूद, दीक्षार्थी का शांत आत्मविश्वास और निरंतरता। - जादुई शक्ति का प्रकटीकरण.
अध्याय 10 "कबला"। - सेफिरोथ। - सेमगामफोरा। - टैरो. - पथ और द्वार, बेरेशिट और मर्कवा, जेमट्रिया और तेमुरा।
अध्याय 11 "जादुई श्रृंखला" - चुंबकीय धाराएँ. - महान सफलता का रहस्य. - टॉकिंग टेबल. - द्रव अभिव्यक्तियाँ.
अध्याय 12. "बड़ा सौदा।" - हर्मेटिक जादू. - गेरज़ की हठधर्मिता। मिनर्वा मुंडी. - महान और एकमात्र अथानोर। - फांसी पर लटका आदमी।
अध्याय 13. "नेक्रोमेंसी"। - मृत्यु के बाद के जीवन का रहस्योद्घाटन। - जीवन और मृत्यु का रहस्य. - उद्बोधन।
अध्याय 14 "परिवर्तन"। - लाइकेंथ्रोपी। - आत्माओं का पारस्परिक कब्ज़ा या "भ्रूण"। - सिरस की छड़ी. - कैग्लियोस्त्रो का अमृत।
अध्याय 15 "टोना टोटका"। - डेमोनोमेनिया। - जुनून। -स्नायु रोगों का रहस्य. - लाउडुन उर्सुलाइन्स और लौवर नन। - गोफ्रे और फादर गिरार्ड। - यूडेस डी मिरविले का कार्य।
अध्याय 16 "जादू टोना"। - खतरनाक ताकतें। जीवन और मृत्यु पर शक्ति. तथ्य और सिद्धांत. - जादू टोना के विरुद्ध उपाय. - पेरासेलसस का अभ्यास।
अध्याय 17 "ज्योतिष"। - लोगों को उनके जन्म के समय सितारों की स्थिति के आधार पर जानना। - फ्रेनोलॉजी. - हस्त रेखा विज्ञान। - मेटोपोस्कोपी। - ग्रह और तारे. - जलवायु वर्ष. - सितारों के संचलन के संबंध में भविष्यवाणियाँ।
अध्याय 18 "प्रेम औषधि और भ्रष्टाचार।" -जादू जहर देने वाला होता है। - पाउडर और जादूगर के अनुबंध. - नियपोलिटन जेट्टातुरा। - नजर लगाना। - अंधविश्वास. तावीज़।
अध्याय 19 "पारस पत्थर"। - इलागाबल। - यह कैसा पत्थर है? - पत्थर क्यों? - अद्भुत उपमाएँ।
अध्याय 20. "सार्वभौमिक चिकित्सा"। - सोने के माध्यम से जीवन का विस्तार जिसे आप पी सकते हैं। - जी उठने। - दर्द का निवारण.
अध्याय 21. "भविष्यवाणी"। - सपने। - सोनामबुलिज़्म। - दूसरा दृश्य। - अटकल के उपकरण. - एलीएट और उनकी टैरो खोजें।
अध्याय 22. "चार गुप्त विज्ञानों का सारांश और सामान्य कुंजी।" कबला. जादू। - कीमिया. - चुंबकत्व या गुप्त चिकित्सा
परिचय
प्राचीन शिक्षाओं के सभी पवित्र और रहस्यमय रूपकों की आड़ में, सभी दीक्षाओं के अंधेरे और अजीब परीक्षणों के माध्यम से, सभी पवित्र लेखों की आड़ में, नीनवे और थेब्स के खंडहरों में, प्राचीन मंदिरों के समय से खाए गए पत्थरों पर, असीरिया और मिस्र के स्फिंक्स के काले चेहरे पर, राक्षसी या चमत्कारी चित्रों में, भारत के विश्वासियों के लिए वेदों के पवित्र पन्नों का अनुवाद करते हुए, हमारी पुरानी रसायन पुस्तकों के अजीब प्रतीकों में, सभी रहस्यमय लोगों द्वारा किए जाने वाले स्वागत समारोहों में समाज... हर जगह हमें एक सिद्धांत के निशान मिलते हैं, हर जगह गंभीर, हर जगह सावधानी से छिपे हुए...
जाहिरा तौर पर, गुप्त दर्शन सभी धर्मों की नर्स या गॉडमदर, सभी बौद्धिक शक्तियों का गुप्त लीवर, सभी दिव्य अस्पष्टताओं की कुंजी और उन दिनों में समाज की पूर्ण रानी थी जब इसका एकमात्र उद्देश्य उच्च पुजारियों और राजाओं की शिक्षा था।
उसने फारस में जादूगरों के साथ राज्य किया, जो एक दिन मर गए, जैसे दुनिया के शासक मर जाते हैं जो अपनी शक्ति का दुरुपयोग करते हैं; उन्होंने भारत को सबसे अद्भुत किंवदंतियों और कविता की अविश्वसनीय विलासिता, उसके प्रतीकों का आकर्षण और भय प्रदान किया; उसने ऑर्फ़ियस की वीणा की धुन पर ग्रीस को सभ्य बनाया; पाइथागोरस की साहसिक गणनाओं में सभी विज्ञानों के सिद्धांत और मानव आत्मा की सारी प्रगति छिपी हुई थी; कल्पित कहानी अपने चमत्कारों से भरी हुई थी, और इतिहास स्वयं, जब उसने इस अज्ञात शक्ति का न्याय करने का बीड़ा उठाया, तो कल्पित कहानी में विलीन हो गया; अपनी वाणी से उसने साम्राज्यों को हिलाया या मजबूत किया, अत्याचारियों को पीला कर दिया, और जिज्ञासा या भय के माध्यम से सभी के दिमाग पर हावी हो गई। इस विज्ञान के लिए, भीड़ ने कहा, कुछ भी असंभव नहीं है: यह तत्वों को आदेश देता है, प्रकाशकों की भाषा जानता है और सितारों के पाठ्यक्रम को नियंत्रित करता है; इस आवाज की आवाज पर, खूनी चंद्रमा आकाश से गिरता है और मृत अपनी कब्रों से बाहर निकलते हैं... प्यार और नफरत की मालकिन, विज्ञान, इच्छानुसार, मानव हृदयों को स्वर्ग या नरक पहुंचा सकती है; वह सभी रूपों का स्वतंत्र रूप से निपटान करती है और सुंदरता और कुरूपता को अपनी इच्छानुसार वितरित करती है; सिर्से की छड़ी की मदद से वह लोगों को मवेशी और जानवरों को इंसान बना देती है; इसमें जीवन और मृत्यु भी है और यह सोने और प्रकाश से बनी अपनी सर्वोत्कृष्टता और अमृत की मदद से धातुओं और अमरता के परिवर्तन के माध्यम से अपने अनुयायियों के लिए धन ला सकता है... ज़ोरोस्टर से मैन्स तक, ऑर्फियस से अपोलोनियस तक यही जादू था त्याना का तब तक जब तक कि सकारात्मक ईसाई धर्म ने अंततः अलेक्जेंड्रियन स्कूल के खूबसूरत सपनों और विशाल आकांक्षाओं पर विजय प्राप्त नहीं कर ली, इस दर्शन को सार्वजनिक रूप से अपने अभिशापों से प्रभावित करने का साहस किया, और इस तरह इसे पहले से भी अधिक गुप्त और रहस्यमय बना दिया।
हालाँकि, दीक्षार्थियों या अनुयायियों के बारे में अजीब और परेशान करने वाली अफवाहें फैल गईं; ये लोग हर जगह एक घातक प्रभाव से घिरे हुए थे: उन्होंने उन सभी को मार डाला या पागल बना दिया, जिन्होंने खुद को उनकी मीठी वाक्पटुता या उनके ज्ञान के आकर्षण से दूर जाने दिया। जिन महिलाओं से वे प्यार करते थे वे स्विफ्ट बन गईं;* उनके बच्चे रात की बैठकों के दौरान गायब हो गए; गुप्त रूप से, कांपती आवाज़ों के साथ, वे खूनी तांडव और घृणित दावतों के बारे में बात करते थे।
उच्च जादू का सिद्धांत और अनुष्ठान
एलीफस लेवी.उच्च जादू की शिक्षा और अनुष्ठान।
खंड एक - शिक्षण
ए अलेक्जेंड्रोव द्वारा अनुवाद। सेंट पीटर्सबर्ग, 1910।
परिचय
अध्याय 1 "प्रवेश।" - शिक्षण की एकता. - से अपेक्षित गुण
अध्याय दो। "मंदिर के स्तंभ" - शिक्षण के मूल सिद्धांत. - दो सिद्धांत. -
अभिनय और पीड़ा.
अध्याय 3। "सुलैमान का त्रिभुज"। - त्रिगुण का सार्वभौमिक धर्मशास्त्र। -
स्थूल जगत।
अध्याय 4। "टेट्राग्राम"। - चतुर्भुज की जादुई संपत्ति। - सादृश्य और
उपकरण। - कबला की प्राथमिक आत्माएँ।
अध्याय 5 "पेंटाग्राम"। - स्थूल जगत और उसका चिन्ह। - तत्वों पर शक्ति
और इत्र.
अध्याय 6। "जादुई संतुलन" -इच्छा की क्रिया. - पहल और
प्रतिरोध। - यौन प्रेम. -पूर्णता और शून्यता.
अध्याय 7 "चमकती तलवार" - पवित्र राज्य. - सात देवदूत और सात
ग्रहों की प्रतिभाएँ। - सात का सार्वभौमिक अर्थ.
अध्याय 8 "कार्यान्वयन"। - बलों का अनुरूप पुनरुत्पादन। -
किसी विचार का क्रियान्वयन. -समानांतरता. - आवश्यक विरोध.
अध्याय 9 "समर्पण"। - जादू का दीपक, लबादा और छड़ी। - भविष्यवाणी और
अंतर्ज्ञान। - इसके बावजूद, दीक्षार्थी का शांत आत्मविश्वास और दृढ़ता
खतरा। - जादुई शक्ति का प्रकटीकरण.
अध्याय 10 "कबला"। - सेफिरोथ। - सेमगामफोरा। - टैरो. - पथ और द्वार,
बेरेशिट और मर्कवा, जेमट्रिया और तेमुरा।
अध्याय 11 "जादुई श्रृंखला" - चुंबकीय धाराएँ. - महान का रहस्य
सफलता। - टॉकिंग टेबल. - द्रव अभिव्यक्तियाँ.
अध्याय 12. "बड़ा सौदा।" - हर्मेटिक जादू. - गेरज़ की हठधर्मिता। -
मिनर्वा मुंडी. - महान और एकमात्र अथानोर। - फांसी पर लटका आदमी।
अध्याय 13. "नेक्रोमेंसी"। - मृत्यु के बाद के जीवन का रहस्योद्घाटन। - जीवन के रहस्य और
मौत की। - उद्बोधन।
अध्याय 14 "परिवर्तन"। - लाइकेंथ्रोपी। - आपसी जुनून या
"भ्रूण" आत्मा. - सिरस की छड़ी. - कैग्लियोस्त्रो का अमृत।
अध्याय 15 "टोना टोटका"। - डेमोनोमेनिया। - जुनून। - घबराहट का राज
रोग। - लाउडुन उर्सुलाइन्स और लौवर नन। - गोफ़रीदी और पिता
गिरार्ड. - यूडेस डी मिरविले का कार्य।
अध्याय 16 "जादू टोना"। - खतरनाक ताकतें। जीवन और मृत्यु पर शक्ति. -
तथ्य और सिद्धांत. - जादू टोना के विरुद्ध उपाय. - पेरासेलसस का अभ्यास।
अध्याय 17 "ज्योतिष"। - लोगों को उनके समय पर सितारों की स्थिति के आधार पर जानना
जन्म. - फ्रेनोलॉजी. - हस्त रेखा विज्ञान। - मेटोपोस्कोपी। - ग्रह और तारे.
जलवायु वर्ष. - सितारों के संचलन के संबंध में भविष्यवाणियाँ।
अध्याय 18 "प्रेम औषधि और भ्रष्टाचार।" -जादू जहर देने वाला होता है। - चूर्ण
और जादूगरों के अनुबंध। - नियपोलिटन जेट्टातुरा। - नजर लगाना। - अंधविश्वास. -
तावीज़।
अध्याय 19 "पारस पत्थर"। - इलागाबल। - यह क्या दिखाता है?
यह पत्थर? - पत्थर क्यों? - अद्भुत उपमाएँ।
अध्याय 20. "सार्वभौमिक चिकित्सा"। - जीवन विस्तार के माध्यम से
सोना जिसे तुम पी सकते हो. - जी उठने। - दर्द का निवारण.
अध्याय 21. "भविष्यवाणी"। - सपने। - सोनामबुलिज़्म। - दूसरा दृश्य।
भविष्यवाणी के उपकरण. - एलीएट और उनकी टैरो खोजें।
अध्याय 22. "चार गुप्त विज्ञानों का सारांश और सामान्य कुंजी।" -
कबला. जादू। - कीमिया. - चुंबकत्व या गुप्त चिकित्सा
परिचय
प्राचीन शिक्षाओं के सभी पवित्र और रहस्यमय रूपकों की आड़ में,
सभी दीक्षाओं के अंधेरे और अजीब परीक्षणों के माध्यम से, सभी की आड़ में
पवित्र ग्रंथ, नीनवे और थेब्स के खंडहरों में, समय-समय पर खाए गए
प्राचीन मंदिरों के पत्थर, असीरिया और मिस्र के स्फिंक्स के काले चेहरे पर
राक्षसी या चमत्कारी चित्र, भारत के विश्वासियों के लिए अनुवाद
वेदों के पवित्र पन्ने, हमारे पुराने रसायन शास्त्र के विचित्र प्रतीकों में
पुस्तकें, स्वागत समारोहों में सभी रहस्यों का अभ्यास किया जाता है
समाज..., हर जगह हमें सिद्धांत के निशान मिलते हैं, हर जगह गंभीर,
हर जगह सावधानी से छिपा हुआ...
जाहिर है, गुप्त दर्शन सभी की नर्स या गॉडमदर थी
धर्म, सभी बौद्धिक शक्तियों का गुप्त लीवर, सभी की कुंजी
दैवीय अंधकार और उस समय समाज की पूर्ण रानी
इसका एकमात्र उद्देश्य उच्च पुजारियों और राजाओं को शिक्षित करना था।
उसने फारस में जादूगरों के साथ राज्य किया, जो एक बार मरने के बाद मर गए
संसार के शासक जो अपनी शक्ति का दुरुपयोग करते हैं; उन्होंने भारत को उपहार दिया
सबसे अद्भुत किंवदंतियाँ और कविता, आकर्षण और की अविश्वसनीय विलासिता
उनके प्रतीकों का आतंक; उसने ऑर्फ़ियस की वीणा की धुन पर ग्रीस को सभ्य बनाया; वी
पाइथागोरस की साहसिक गणनाओं में, उसने सभी विज्ञानों और हर चीज़ के सिद्धांतों को छुपाया
मानव आत्मा की प्रगति; कल्पित कहानी उसके चमत्कारों से भरी थी, और कहानी स्वयं,
जब उसने इस अज्ञात शक्ति का न्याय करने का बीड़ा उठाया, तो वह कल्पित कहानी में विलीन हो गई; उनका
दैवज्ञों से उसने साम्राज्यों को हिलाया या पुष्टि की, जिससे वे पीले पड़ गये
अत्याचारी, और जिज्ञासा या भय के माध्यम से सभी पर शासन करते थे
उमामी. इस विज्ञान के लिए, भीड़ ने कहा, कुछ भी असंभव नहीं है: यह
तत्वों पर नियंत्रण रखता है, प्रकाशमानों की भाषा जानता है और तारों की दिशा को नियंत्रित करता है; पर
कब्रें... प्यार और नफरत की मालकिन, विज्ञान, अपने तरीके से उद्धार कर सकती है
मानव हृदय के लिए इच्छा, स्वर्ग या नरक; वह स्वतंत्र रूप से सभी का निपटान करती है
वह अपनी इच्छानुसार सुंदरता और कुरूपता बनाती और वितरित करती है; मदद से
वह सिर्से की छड़ी से लोगों को मवेशी और जानवरों को इंसान बना देती है; वह
उसके पास जीवन और मृत्यु भी है और वह अपने अनुयायियों को मुक्ति दिला सकता है
धातुओं के परिवर्तन से धन और किसी के द्वारा अमरत्व
सर्वोत्कृष्टता और अमृत, सोने और प्रकाश से बना... यही तो था
ज़ोरोस्टर से मैन्स तक, ऑर्फ़ियस से टायना के अपोलोनियस तक जादू
जब सकारात्मक ईसाई धर्म ने अंततः सुंदर पर विजय प्राप्त की
अलेक्जेंड्रियन स्कूल के सपने और विशाल आकांक्षाएं, साहसी
सार्वजनिक रूप से इस दर्शन को अपने अभिशापों से पराजित करें और इस प्रकार
इसे पहले से भी अधिक गुप्त और रहस्यमय बना दिया
यह पहले था.
हालाँकि, दीक्षार्थियों या अनुयायियों के बारे में अजीब और परेशान करने वाली अफवाहें फैल गईं;
ये लोग हर जगह एक घातक प्रभाव से घिरे हुए थे: उन्होंने मार डाला या मार डाला
उन सभी से पागल हो गए जिन्होंने खुद को अपनी मीठी वाक्पटुता से प्रभावित होने दिया
या उनके ज्ञान का आकर्षण. जिन महिलाओं से वे प्यार करते थे वे बन गईं
स्विफ्ट्स;* उनके बच्चे रात की बैठकों के दौरान गायब हो गए; विश्वास में, साथ में
*पंख वाली महिलाएं, एक प्रकार की रात्रि पक्षी या पिशाच जो खून चूसती हैं
बच्चे। (रेव. अनुवाद).
प्राचीन मंदिरों की तहखानों में हड्डियाँ पाई गईं; रात में कराहें सुनाई देती थीं;
जादूगर के गुजरने के बाद फसलें नष्ट हो गईं और गाय-बैल सूख गए। कभी-कभी बीमारियाँ प्रकट होती थीं
चिकित्सा की कला का तिरस्कार किया, और, जैसा कि उन्होंने कहा, यह हमेशा से रहा है
अनुयायियों के जहरीले विचारों का परिणाम. अंततः सर्वत्र हाहाकार मच गया
जादू की निंदा, जिसका नाम ही अपराध बन गया है; और भीड़ की नफरत
वाक्य में तैयार किया गया था: "जादूगरों की आग में," बस के लिए
इससे कई शताब्दियों पहले, वे चिल्लाते थे: "ईसाई शेरों के लिए!"
हालाँकि, जनता केवल वास्तविक शक्तियों के विरुद्ध ही साजिश रचती है;
उसे सत्य का ज्ञान नहीं है, लेकिन उसे महसूस करने की क्षमता है
अठारहवीं सदी में दोनों का मज़ाक उड़ाना ज़रूरी हो गया
ईसाइयों, और जादू से अधिक, और एक ही समय में प्रसन्न रहें
जीन-जैक्स के उपदेश और कैग्लियोस्त्रो के चमत्कार।
हालाँकि, जादू के पीछे भी विज्ञान है, जैसे कि इसके पीछे विज्ञान है
ईसाई धर्म - प्रेम; और हम ईसाई प्रतीकों में तीन जादूगरों को देखते हैं,
स्टार (ट्रिपल और माइक्रोकॉस्मिक साइन) द्वारा निर्देशित, वे अवतार की पूजा करते हैं
कहो और उसके लिए सोने, लोबान और लोहबान के उपहार लाओ: एक और रहस्यमय
ट्रिपल, जिसके प्रतीक के तहत उच्चतम रहस्य रूपक रूप से छिपे हुए हैं
नतीजतन, ईसाई धर्म के पास जादू से नफरत करने का कोई कारण नहीं था; लेकिन मानव
अज्ञान हमेशा अज्ञात से डरता है।
विज्ञान को अंधे प्रेम के आवेशपूर्ण हमलों से छिपने के लिए मजबूर होना पड़ा; वह
नए चित्रलिपि पहने, अपने प्रयासों और आशाओं को छिपाया। फिर वहाँ था
कीमियागरों का शब्दजाल रचा, प्यासी भीड़ के लिए लगातार निराशा
सोना, और केवल हर्मीस के सच्चे शिष्यों के लिए एक जीवित भाषा।
अद्भुत बात! पवित्र ईसाई पुस्तकों में दो हैं
लेखन जिसे अचूक चर्च के पास समझने का कोई दावा नहीं है
कभी भी उन्हें समझाने की कोशिश नहीं की: ईजेकील की भविष्यवाणी और
सर्वनाश, दो कबालीवादी कुंजियाँ, संदेह की परेशानियाँ, के लिए बचाई गईं
जादूगर राजाओं की टिप्पणियों के लिए आकाश; पुस्तकें सात मुहरों से सील की गईं
ईसाई विश्वासियों और काफिरों के लिए पूरी तरह से स्पष्ट, रहस्यों में दीक्षित
एक और किताब है; लेकिन यद्यपि यह लोकप्रिय है और पाया जा सकता है
हर जगह, तब से सबसे अधिक गुप्त और सबसे अज्ञात साबित होता है
इसमें अन्य सभी की कुंजी शामिल है; हर कोई उसे जानता है, और वह किसी को नहीं बताती
ज्ञात; वह जहां है वहां कोई उसे ढूंढने के बारे में नहीं सोचता; और
यदि किसी को इसके अस्तित्व पर संदेह हो, तो उन्हें हज़ार गुना नुकसान होगा
आपका समय, उसे वहाँ ढूँढ़ना जहाँ वह नहीं है। यह किताब शायद इससे भी ज़्यादा है
हनोक की किताब से भी पुरानी, जिसका कभी अनुवाद नहीं किया गया; यह लिखा है
प्राचीन पट्टियों की तरह, अलग-अलग पन्नों पर आदिम चिह्न।
एक प्रसिद्ध वैज्ञानिक ने खोज की - लेकिन किसी ने इस पर ध्यान नहीं दिया, हालाँकि नहीं
इसका रहस्य, लेकिन, किसी भी मामले में, इसकी प्राचीनता और असाधारण संरक्षण;
एक और वैज्ञानिक, जिसका दिमाग तर्कसंगत से अधिक स्वप्निल है,
इस किताब का अध्ययन करने में तीस साल लग गए और इस सब पर केवल संदेह ही किया
अर्थ। सचमुच, यह एक बिल्कुल असाधारण स्मारक है
काम, सरल और मजबूत, पिरामिड की वास्तुकला की तरह, और इसलिए
समान रूप से स्थिर; सभी विज्ञानों का सारांश देने वाली एक पुस्तक; किताब, अंतहीन
जिनके संयोजन से सभी समस्याओं का समाधान हो सकता है; एक किताब जो कहती है
आपको सोचने पर मजबूर कर रहा है; सभी प्रकार की अवधारणाओं का प्रेरक और नियामक;
शायद मानवीय भावना की उत्कृष्ट कृति और, निस्संदेह, सबसे सुंदर में से एक
पुरातनता द्वारा हमारे लिए छोड़ी गई चीज़ें; एक व्यापक कुंजी जिसका नाम है
इसे केवल इल्लुमिनाती वैज्ञानिक विल्हेम पोस्टेल ने समझा था; एकमात्र
(अपनी तरह का) पाठ, जिसके पहले अक्षर धार्मिक उत्साह की ओर ले जाते थे
सेंट मार्टिन की भावना और उदात्त और दुर्भाग्यपूर्ण स्वीडनबॉर्ग में कारण बहाल किया।
मैं इस पुस्तक के बारे में बाद में बात करूंगा, यह सटीक और गणितीय दोनों है
स्पष्टीकरण मेरे कर्तव्यनिष्ठ कार्य की पूर्णता और ताज होगा।
ईसाई धर्म और जादूगरों के विज्ञान के बीच मूल मिलन, यदि कोई है
सिद्ध, अत्यधिक महत्व का होगा; और मुझे इसमें कोई संदेह नहीं है कि यह गंभीर है
इस तथ्य के बावजूद, जादू और कबला का अध्ययन निश्चित रूप से सुलह के लिए मजबूर करेगा
अब तक सुलह को असंभव माना जाता है, विज्ञान और हठधर्मिता, कारण
मैं पहले ही कह चुका हूं कि एक चर्च जिसका विशेष गुण गोदाम है
चाबियाँ, सर्वनाश और दर्शन को समझने का बिल्कुल भी दिखावा नहीं करतीं
ईजेकील. ईसाइयों के लिए, उनकी अपनी राय में, वैज्ञानिक और जादुई
सुलैमान की चाबियाँ खो गईं। हालाँकि, यह निश्चित है कि कारण के क्षेत्र में,
वचन द्वारा शासित, लिखा हुआ कुछ भी नष्ट नहीं होता। केवल वही गुफाएँ
लोग समझना बंद कर देते हैं, उनके लिए किसी भी चीज़ का अस्तित्व ख़त्म हो जाता है
मामला, एक शब्द की तरह; फिर वे पहेलियों और रहस्यों के दायरे में चले जाते हैं।
हालाँकि, हर चीज़ के ख़िलाफ़ आधिकारिक चर्च का विरोध और यहाँ तक कि खुला युद्ध भी
आने वाली और जादू का क्षेत्र, जो एक प्रकार का व्यक्तिगत और है
मुक्त पुरोहिती - जिसके लिए आवश्यक कारणों पर निर्भर करता है
ईसाई पुरोहित वर्ग की सामाजिक और श्रेणीबद्ध संरचना की स्थापना की गई।
चर्च जादू को नहीं पहचानता, क्योंकि उसे इसे अनदेखा करना होगा या नष्ट हो जाना होगा,
हम इसे कैसे करते हैं
हम इसे बाद में साबित करेंगे; हालाँकि, चर्च मानता है कि यह रहस्यमय है
संस्थापक की पूजा तब की गई जब वह पालने में ही था, अर्थात् तीन जादूगरों द्वारा।
तत्कालीन ज्ञात दुनिया के तीन हिस्सों से और तीन से पवित्र दूत
गुप्त दर्शन की समान दुनिया।
अलेक्जेंड्रियन स्कूल में, जादू और ईसाई धर्म लगभग एक-दूसरे से हाथ मिलाते हैं
अम्मोनियस सक्का और प्लेटो के संरक्षण में। हर्मीस की शिक्षाएँ लगभग हैं
यह पूरी तरह से डायोनिसियस द एरियोपैगाइट के लेखों में पाया जाता है।
सिनेसियस सपनों पर एक ग्रंथ की योजना की रूपरेखा प्रस्तुत करता है, एक ग्रंथ जो बाद में था
कार्डन द्वारा टिप्पणी की गई, एक ग्रंथ जिसमें ऐसे भजन शामिल थे जो उपयुक्त थे
स्वीडनबोर्ग के चर्च की पूजा-पद्धति के लिए होगा, यदि केवल इलुमिनाटी के चर्च के लिए होगा
एक धार्मिक अनुष्ठान हो सकता है. उग्र अमूर्तताओं और भावुकता के उसी युग में
बहसों का श्रेय जूलियन के दार्शनिक शासनकाल को दिया जाना चाहिए, जिसे कहा जाता है
एक धर्मत्यागी, क्योंकि अपनी युवावस्था में उसने अपनी इच्छा के विरुद्ध इसे स्वीकार कर लिया था
ईसाई धर्म. पूरी दुनिया जानती है कि जूलियन चाहने में नहीं, बल्कि चाहने में गलत था
समय, प्लूटार्क का नायक बनने का, और, यूं कहें तो, डोनक्विक्सोट था
रोमन शिष्टता; लेकिन यहाँ वह है जो हर कोई नहीं जानता - जूलियन था
एक स्वप्नद्रष्टा और प्रथम श्रेणी का दीक्षार्थी, वह ईश्वर की एकता में विश्वास करता था
ट्रिनिटी के बारे में विश्व शिक्षण; एक शब्द में, उसे केवल राजसी पर पछतावा हुआ
प्राचीन विश्व के प्रतीक और उसकी अत्यधिक आकर्षक छवियाँ। जूलियन नहीं है
एक बुतपरस्त था; वह एक ज्ञानी व्यक्ति था जिसने अपने दिमाग को रूपकों से भर लिया था
ग्रीक बहुदेववाद और यीशु मसीह का नाम खोजने का दुर्भाग्य था
ऑर्फ़ियस के नाम से कम मधुर। इसमें, सम्राट ने दार्शनिक के स्वाद के लिए भुगतान किया
और बयानबाज़; और उसके बाद उसने खुद को एक तमाशा दिया और
एपामिनोंडास की तरह मरने का आनंद, केटो के शब्दों का उच्चारण करते हुए, उसे प्राप्त हुआ
जनता की राय से, उस समय पहले से ही पूरी तरह से ईसाई, एक अभिशाप
अंतिम संस्कार शब्द के रूप में, और बाद वाले के लिए शर्मनाक उपनाम के रूप में
मशहूर हस्तियाँ.
आइए छोटी-छोटी बातों को छोड़ें और गिरते रोमन साम्राज्य के उन्हीं लोगों को छोड़ें
आइए मध्य युग से शुरू करें... यह पुस्तक लें, सातवीं पढ़ें
पृष्ठ, फिर उस लबादे पर बैठ जाओ, जिसे मैं फैलाऊंगा और जिसका खोखला हिस्सा हम होंगे
चलो अपनी आँखें बंद कर लो... क्या यह सच नहीं है, तुम्हारा सिर घूम रहा है, और ऐसा लगता है
क्या तुम्हारे पैरों तले ज़मीन खिसक जाती है? कस कर पकड़ो और मत देखो... चक्कर आना
रोका हुआ। हम पहुंचे। खड़े हो जाओ और अपनी आँखें खोलो; लेकिन खबरदार
क्रूस का चिन्ह बनाओ या कहो कोई ईसाई
शब्द... यह क्षेत्र साल्वेटर रोजा के परिदृश्य के समान है। जाहिर तौर पर यही है
एक रेगिस्तान जो अभी-अभी तूफ़ान के बाद शांत हुआ है। आसमान में चांद नहीं है, लेकिन क्या ये संभव है?
क्या आप नहीं देखते कि छोटे सितारे हीदर में कैसे नृत्य करते हैं? तुम नहीं
अपने चारों ओर विशाल पक्षियों को उड़ते हुए और उड़ते हुए बड़बड़ाते हुए सुनें
अजीब शब्द? आइए चुपचाप चट्टानों के बीच स्थित इस चौराहे पर पहुँचें। सुना
तुरही की कर्कश और अशुभ ध्वनि; हर जगह काली मशालें जलाई जाती हैं। आस-पास
शोरगुल वाली मंडली से खचाखच भरी एक खाली सीट; देख रहा हूँ और इंतज़ार कर रहा हूँ. अचानक सब कुछ
वे साष्टांग प्रणाम करते हैं और फुसफुसाते हैं: "वह यहाँ है!" यहाँ वह है! यह वह है!" कूदते हुए
बकरी के सिर वाला एक राजकुमार प्रकट होता है; वह सिंहासन पर चढ़ता है, घूमता है और,
नीचे झुकते हुए, वह सभा के सामने एक मानवीय चेहरा प्रस्तुत करता है, जिस पर काले रंग का निशान होता है
हाथों में मोमबत्ती लेकर, हर कोई पूजा और चुंबन के लिए उपयुक्त है; फिर वह
एक तेज़ सीटी के साथ सीधा हो जाता है और अपने बीच बांट देता है
सोना, गुप्त निर्देश, गुप्त औषधियाँ और विष सहयोगी हैं। में
यही वह समय है जब आग जलाई जाती है; उनमें एल्डर और फर्न बीच-बीच में जलते हैं
मारे गए लोगों की मानव हड्डियाँ और चर्बी। ड्र्यूडेसेस को अजमोद का ताज पहनाया गया
और क्रिया और सुनहरी हंसिया से वे बपतिस्मा से वंचित बच्चों की बलि चढ़ाते हैं,
और एक भयानक दावत तैयार करो. टेबलें लगी हुई हैं; प्रच्छन्न पुरुष
वे अर्ध-नग्न महिलाओं के पास बैठ जाते हैं और बैचेनलिया की दावत शुरू हो जाती है: कुछ भी नहीं है
कमी, नमक को छोड़कर, ज्ञान और अमरता का प्रतीक। शराब नदी की तरह बहती है और
खून जैसे दिखने वाले दाग छोड़ देता है। अनुचित बातचीत शुरू हो जाती है और
पागल दुलार; और अन्त में सारी सभा शराब और अपराधों से मतवाली हो गई।
कामुकता, और गाने; उठो और अस्त-व्यस्त हो जाओ और नारकीय बनाने के लिए दौड़ो
गोल नृत्य... फिर किंवदंतियों के सभी राक्षस, दुःस्वप्न के सभी प्रेत प्रकट होते हैं;
विशाल छिपकलियां बांसुरी को अपने मुंह में उल्टा रखती हैं और ऊपर की ओर झुककर फूंक मारती हैं
अपने पंजे के साथ पक्ष; हंपबैक भृंग नृत्य में बाधा डालते हैं; क्रेफ़िश खेलती रहती है
कैस्टनेट; मगरमच्छ अपने तराजू से यहूदियों की वीणा बनाते हैं; हाथी आ रहे हैं
और मैमथ, कामदेव के रूप में सजे हुए, नृत्य करते समय अपने पैर उठाते हैं। फिर, जो हार गए
गोल नृत्य टूटते और बिखरते हैं... प्रत्येक नर्तक, बड़बड़ाता हुआ,
बिखरे बालों वाली नर्तकी को मोहित कर लेता है... दीपक और मोमबत्तियाँ
इंसान की चर्बी बाहर जाती है, अंधेरे में सुलगती है... चीखें यहां-वहां सुनाई देती हैं,
हँसी की फुहारें, निन्दा और घरघराहट... जागो और गॉडमदर मत बनाओ
संकेत; मैं तुम्हें घर ले आया और तुम मेरे बिस्तर पर हो। आप थोड़ा थके हुए हैं
इस यात्रा और इस रात से थोड़ा टूटा भी; लेकिन आपने देखा
कुछ ऐसा जिसके बारे में हर कोई बिना जाने बात करता है; आप रहस्यों से बहुत परिचित हैं
ट्रोफ़ानिया की गुफा के रहस्यों जितना भयानक: आप सब्त के दिन थे! अब आप
बस इतना ही बचा है कि पागल न हो जाओ और डर से बचते रहो
न्याय, और चर्च और उसकी आग से सम्मानजनक दूरी पर।
क्या आप कुछ कम शानदार, अधिक वास्तविक और कुछ देखना चाहेंगे?
सचमुच अधिक भयानक? मैं आपको जैक्स मोले की फाँसी पर उपस्थित होने की अनुमति दूँगा
और उसके साथी, या शहीद हुए भाई... लेकिन ग़लती मत कीजिए और मत कीजिए
निर्दोष के लिए दोषी को समझो। क्या बैफोमेट वास्तव में प्रिय था?
टमप्लर? क्या उन्होंने अपमानजनक पिछला चेहरा चूमने की रस्म निभाई?
मेंडेज़ की बकरी? आख़िरकार यह गुप्त और शक्तिशाली संघ क्या था,
चर्च और राज्य को ख़त्म करने की धमकी दी, और जिसे बिना सुने मार दिया गया
यहां तक कि उसके बहाने भी. लेकिन हल्के में निर्णय न लें: वे बहुत बड़े दोषी हैं
अपराध: उन्होंने अपवित्र लोगों को प्राचीन अभयारण्य की एक झलक देखने की अनुमति दी
समर्पण; उन्होंने एक बार फिर से चीज़ें तोड़ीं और बनने के लिए आपस में बाँट लीं
इस प्रकार संसार के शासक, अच्छे और बुरे के ज्ञान का फल हैं। उनकी निंदा की
फैसला, युगल न्यायाधिकरण या राजा फिलिप से कहीं अधिक ऊँचा है
आश्चर्यजनक। “जिस दिन तुम यह फल खाओगे, उसी दिन तुम ऐसा करोगे
मृत्यु से त्रस्त,'' प्रभु ने स्वयं कहा, जैसा कि हम उत्पत्ति की पुस्तक से देखते हैं।
संसार में क्या हो रहा है, और पुजारी और राजा क्यों कांप उठे? कौन
गुप्त शक्ति से तीरों और मुकुटों को ख़तरा है? यहाँ कुछ पागल लोग हैं
दुनिया भर में घूमना, और, जैसा कि वे स्वयं कहते हैं, एक दार्शनिक को छुपाना
तुम्हारी गरीबी के चिथड़ों के नीचे एक पत्थर। वे धरती को सोना बना सकते हैं
और उनके पास न तो आश्रय है और न रोटी! उनकी भौंह पर महिमा का प्रभामंडल और प्रतिबिंब अंकित है
शर्म करो। किसी को विश्व ज्ञान मिल गया है, और वह स्वयं को मुक्त करने के लिए मर नहीं सकता
उसकी विजय की वेदना से: यह मालोर्का का मूल निवासी है, रेमंड लुल। एक और
काल्पनिक रोगों को अद्भुत औषधियों से ठीक करता है और इस प्रकार
इस प्रकार, अमान्यता बताने वाली कहावत का पहले से ही खंडन करता है
लकड़ी के पैर का दागना; यह अद्भुत पेरासेलसस है, जो हमेशा नशे में रहता है और हमेशा के लिए
रबेलैस के नायकों की तरह उज्ज्वल दिमाग। यहाँ, विल्हेम पोस्टेल, अनुभवहीन लिख रहे हैं
ट्रेंट काउंसिल के पिताओं को संदेश, क्योंकि इससे पता चला कि शुरुआत से क्या छिपा हुआ था
पागल आदमी पर ध्यान देता है, उसकी निंदा करने से गुरेज नहीं करता और आगे बढ़ जाता है
वास्तविक दया एवं दया के विषय में महत्वपूर्ण प्रश्नों पर विचार
पर्याप्त। हम कुरनेलियुस को गरीबी और निर्वासन में मरते हुए देखते हैं
अग्रिप्पा, कम से कम एक जादूगर है, इस तथ्य के बावजूद कि भीड़ उसे हठपूर्वक मानती है
सबसे महान जादूगर, क्योंकि कभी-कभी वह व्यंग्यात्मक होता था
रहस्यमय. ये सभी लोग अपनी कब्रों में कौन सा रहस्य ले गए? क्यों
क्या उन्हें जाने बिना उनकी प्रशंसा की जाती है? वे बिना सुने उनकी निंदा क्यों करते हैं? आप
आप पूछते हैं "क्यों?" उन्हें इन भयानक, रहस्यों की जानकारी क्यों है?
मकड़ियाँ जिनसे चर्च और समाज डरते हैं? वे वह क्यों जानते हैं जो वे नहीं जानते?
क्या अन्य लोग जानते हैं? जिस बात को जानने के लिए हर कोई इतना उत्सुक है, उसे वे क्यों छिपाते हैं? किस लिए
क्या उनमें भयानक और अज्ञात शक्ति निहित है? गुप्त विज्ञान! जादू! यहाँ
ऐसे शब्द जो आपको सबकुछ समझाते हैं और आपको और अधिक सोचने पर मजबूर कर सकते हैं
मानव जाति के इतिहास में कई हस्तियाँ, आविष्कारक और खोजकर्ता हुए हैं जिन्होंने पूरी तरह से अलग-अलग क्षेत्रों के विकास में योगदान दिया। जादू और गूढ़ विज्ञानों के बीच एलीपस लेवी एक ऐसी हस्ती बन गए। इस क्षेत्र में रुचि रखने वाले कई लोगों ने सुपर-रियलिटी के प्रति खुलेपन के लिए इसकी सराहना की। इसके अलावा, उन्होंने जादू में कई खोजें कीं, बड़ी संख्या में किताबें लिखीं और अनुष्ठानों और प्रथाओं के रहस्यों को दुनिया के सामने उजागर किया। समय के साथ, वे उसे अंतिम जादूगर कहने लगे।
जीवनी
लेवी एलीफस फ्रांसीसी टैरो रीडर और तांत्रिक अल्फोंस लुई कॉन्स्टेंट का छद्म नाम है। उनका जन्म 8 फरवरी, 1810 को पेरिस में एक मोची के परिवार में हुआ था। वह बचपन से ही बहुत स्वप्निल लड़का था। छोटी उम्र से ही उन्हें जादू और जादू में रुचि थी और उनका मानना था कि दुनिया पहली नज़र में जितनी दिखती है उससे कहीं अधिक है।
अध्ययन करते हैं
तांत्रिक के जीवन का पहला शैक्षणिक संस्थान चार्डोनी में स्थित सेंट निकोलस का प्राथमिक सेमिनरी था, जहां उसके माता-पिता ने उसे भेजा था। स्नातक स्तर की पढ़ाई के बाद, वह सुपीरियर सल्पिशियन सेमिनरी में प्रवेश के लिए इस्सी गए। यहीं पर सेमिनरी के निदेशक मठाधीश की मदद से लेवी एलीफस ने जादू का अध्ययन शुरू किया। इस संस्थान से स्नातक होने के बाद, उन्हें एक उपयाजक बनना था, लेकिन उनका जीवन अलग हो गया। 1836 में जैसे ही उन्हें नियुक्त किया गया, लेवी ने अपने जुनून के कारण उन्हें अस्वीकार कर दिया।
व्यक्तिगत जीवन
जैसा कि लेवी एलीपस ने स्वयं कहा था, उसने आध्यात्मिक मार्ग जारी नहीं रखा, क्योंकि भगवान ने उसे उस चीज से पुरस्कृत किया जिसे निर्दयी संत "प्रलोभन" कहते हैं। उनका स्वयं मानना था कि यही मानव जीवन की सच्ची दीक्षा है। उनका पहला जुनून युवा एडेल एलनबैक था, जिसे उन्होंने कैटेचिज़्म का अनुशासन सिखाया था। लेकिन उनकी मां की आत्महत्या के बाद उनके जीवन में नाटकीय बदलाव आया। फिर आध्यात्मिक और भौतिक गरीबी उसके अंदर फूट पड़ी और उस पर नकारात्मकता हावी हो गई।
उनके लिए गौगुइन की दादी, फ्लोरा ट्रिस्टन से मुलाकात दुर्भाग्यपूर्ण थी, जो महिला और श्रमिक मुक्ति आंदोलन में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति थीं। यह एक बहुत ही तूफानी बातचीत थी जिसने लेवी का जीवन हमेशा के लिए बदल दिया। इसी महिला ने उन्हें अल्फोंस एस्क्विरोस और बाल्ज़ाक से मिलवाया था। सबसे पहले, उनके मिलने से ठीक पहले, "द मैजिशियन" नामक एक उपन्यास प्रकाशित हुआ, जिसने निस्संदेह कॉन्स्टेंट को प्रभावित किया।
सोलेम
1939 में, लेवी एलीपस चर्च की सेवा के रास्ते पर लौट आए और सोलेम एबे की ओर चल पड़े। वह वहां केवल एक वर्ष तक रहे, जिसके बाद मठाधीश के साथ नहीं मिलने के कारण वह वहां से चले गये। लेकिन इस दौरान उन्होंने बहुत कुछ हासिल किया. स्पिरिडॉन जॉर्जेस सांता के लेखन को अपने हाथों में प्राप्त करने के बाद, उन्होंने बहुत सारी जानकारी सीखी जिसमें उनकी रुचि थी।
वह पुरातन काल के ज्ञानशास्त्र की शिक्षाओं में भी महारत हासिल करने में सक्षम थे। रहस्यवाद में डूबते हुए, सोलेम में ही उन्होंने अब प्रसिद्ध बाइबिल ऑफ़ फ़्रीडम लिखी।
पेरिस और जेल को लौटें
जब वह एक साल बाद पेरिस लौटा, तो वह एक बार फिर काफी निराश्रित था। उन्होंने रुई में ऑरेटोरियन कॉलेज में प्रशिक्षु के रूप में नौकरी की। फिर उसने पहली बार अपनी फ्रीडम बाइबल प्रकाशित करने का फैसला किया। लेकिन जैसे ही पहला संस्करण अलमारियों में आया, किताब तुरंत वापस ले ली गई। "बाइबिल" की गिरफ़्तारी को इस तथ्य से उचित ठहराया गया था कि यह एक ईसाई समाजवादी लैमेनैस द्वारा प्रचारित विचारों से सहमति व्यक्त करती थी। लेकिन 1841 में, लेवी ने फिर से वही विचार व्यक्त किए, केवल इस बार अपने "धार्मिक और सामाजिक सिद्धांत" में।
स्वाभाविक रूप से, इसके कुछ निश्चित परिणाम हुए। कॉन्स्टेंट को सेंट-पेलागी में गिरफ़्तार किया गया और जेल में डाल दिया गया, उस पर संपत्ति के साथ-साथ धार्मिक और सामाजिक विवेक पर हमले का आरोप लगाया गया। कारावास के अलावा, उन्हें भारी जुर्माना भी दिया गया, जिसे अपनी वित्तीय स्थिति के कारण, वह भुगतान करने में असमर्थ थे। लेवी लगभग एक साल से जेल में बंद है, लेकिन यहां भी वह समय बर्बाद नहीं करता और जेल की लाइब्रेरी में स्वीडनबॉर्ग के कार्यों से परिचित होता है।
कारावास के बाद की अवधि
अपनी रिहाई के बाद, उन्होंने लगभग तुरंत ही अपनी नई पुस्तक "अवर लेडी" जारी की। पादरी ने इस काम के बारे में कहा कि लेखक ने स्वर्गीय प्रेम को गलत तरीके से दिखाया, क्योंकि यह सांसारिक भावनाओं की अधिक याद दिलाता है। इसके बाद, उन्होंने चर्च और कसाक को पूरी तरह से त्याग दिया। कॉन्स्टेंट के कार्यों में ऐसे गाने भी थे, जो ध्यान देने योग्य हैं, बेरेंजर ने स्वयं अनुमोदित किया था।
रहस्यवाद से लेकर बैरिकेड्स तक
1845 में, कॉन्स्टेंट ने आधुनिक सामाजिक व्यवस्था की समस्याओं और सामाजिक असमानता को खत्म करने के आह्वान से संबंधित साहित्य का विस्तृत अध्ययन शुरू किया। एलीफ़स लेवी ने अविश्वसनीय मात्रा में जानकारी का अध्ययन किया। जादू और अनुष्ठान में उनकी सबसे अधिक रुचि थी। समय के साथ, उन्होंने खुद को आधुनिक व्यवस्था में राजनीतिक बदलावों के लिए समर्पित कर दिया। उस समय, लेवी ने कई रिपब्लिकन राजनीतिक क्लबों का दौरा किया और वहां एक से अधिक भाषण दिए, जिसकी बदौलत उनकी पहचान पियरे लेरौक्स से हुई। उसके बाद, उनकी मुलाकात एक अठारह वर्षीय लड़की से हुई जिससे उन्हें तुरंत प्यार हो गया। वह बाद में छद्म नाम क्लाउड विग्नन के तहत एक मूर्तिकार के रूप में जानी जाने लगी, हालाँकि उसका असली नाम नोएमी कैडियट था।
नया निष्कर्ष
विपक्षी प्रेस के साथ सहयोग के कारण एलीपस फिर से जेल में बंद हो गया। उन्हें "द वॉयस ऑफ हंगर" नामक पुस्तिका के लिए दोषी ठहराया गया था। इन घटनाओं के बाद, फरवरी विद्रोह होता है, जिसमें लेवी एक क्लब वक्ता के रूप में सक्रिय भाग लेता है।
इन घटनाओं के पूरा होने के बाद, वह चमत्कारिक रूप से फाँसी से बचने और जीवित रहने में सक्षम हो गया। लेकिन इससे उनका उत्साह काफी हद तक शांत हो गया और वह राजनीतिक गतिविधियों से हट गये। धन्यवाद, तांत्रिक छद्म नाम एलीपस लेवी लेकर अपने पिछले रास्ते पर लौट आया। सिद्धांत और अनुष्ठान कई आधुनिक अतियथार्थवादियों के लिए भी रुचिकर हैं।
दासता
गोहेन व्रोनस्की से मिलने के बाद, कॉन्स्टेंट ने अपना जीवन पथ बदल दिया, इस आदमी के साथ बातचीत में उसे एहसास हुआ कि कबला आस्था का मुख्य विज्ञान है। प्रेरित होकर, उन्होंने हठधर्मिता के प्रकाशन बनाए और अपने नए छद्म नाम एलीपस लेवी के तहत, उच्च जादू के सिद्धांत और अनुष्ठान का वर्णन किया। यह नाम उनके वास्तविक डेटा का हिब्रू में अनुवाद है। साथ ही, वह टायना के अपोलोनियस की आत्मा का प्रसिद्ध आह्वान करता है, जो पहली शताब्दी में रहने वाला एक महान जादूगर था। ये लंदन में होता है.
बुढ़ापा और मृत्यु
एलीपस लेवी, जिनकी किताबें कई अतियथार्थवादियों के लिए रुचिकर हैं, जब तक वे बूढ़े हुए, तब तक उनके पास पहले से ही कई छात्र और अनुयायी थे। इसलिए, गरीबी से अब उन्हें कोई खतरा नहीं था, क्योंकि उन्हें कई गुप्त कार्यों को प्रकाशित करने के लिए धन मिलता था। इसके अलावा, उनके छात्रों ने लगन से उनकी देखभाल की और उनकी आर्थिक मदद की। 31 मई, 1875 को प्रसिद्ध टैरो रीडर और जादूगर की जलोदर रोग से मृत्यु हो गई। इसलिए एलीपस लेवी की आखिरी किताब उनकी मृत्यु के बाद प्रकाशित हुई। इसका प्रकाशन उनके एक अनुयायी बैरन स्पेडेलिएरी ने किया था। यह इस समर्पित छात्र का धन्यवाद था कि दुनिया ने "द की टू द ग्रेट आर्काना या ऑकल्टिज्म अनवील्ड" नामक प्रसिद्ध पुस्तक देखी।
एलीफस लेवी "जादू का इतिहास"
इस प्रसिद्ध व्यक्ति की सबसे महत्वपूर्ण पुस्तकों में से एक "द हिस्ट्री ऑफ मैजिक" थी। लेखक को यकीन था कि लोग जादू की सभी अभिव्यक्तियों को केवल धूर्तता और पागलपन मानते हैं क्योंकि वे इसके बारे में कुछ भी नहीं जानते हैं। लेवी के लिए जादू बीजगणित या भूगोल से कम महत्वपूर्ण विज्ञान नहीं था। इसलिए, उन्होंने अपनी पुस्तक में यथासंभव दुनिया को यह बताने का प्रयास किया कि यह ज्ञान कितना महत्वपूर्ण है और इसे व्यवहार में कैसे उपयोग किया जाए।
लेवी का मानना था कि मंत्रों और गुप्त अनुष्ठानों की मदद से आप अपने जीवन को मौलिक रूप से बदल सकते हैं, अधिक सफल बन सकते हैं और जीवन से अधिक लाभ उठा सकते हैं। इसलिए, आज तक, उनके ग्रंथ और शिक्षाएँ उनके अनुयायियों को ढूंढती हैं, और इस "अंतिम जादूगर" का गहरा ज्ञान पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होता रहता है। लेवी की मुख्य उपलब्धि यह थी कि वह अपने अनुभव को अपने छात्रों तक पहुँचाने में सफल रहे और जादू को सभी के लिए सुलभ बनाया। जाहिर तौर पर, यह उनके अतीत से सुगम हुआ, जहां उन्होंने देश के राजनीतिक जीवन में रुचि के साथ भाग लिया और आबादी के सभी वर्गों के लिए न्याय हासिल करने की कोशिश की।
एलीफस लेवी. "ट्रान्सेंडैंटल जादू"
अब कई वर्षों से, प्रसिद्ध टैरो रीडर लेवी द्वारा लिखित "ट्रांसेंडेंट मैजिक", व्यावहारिक रूप से किसी भी माध्यम के लिए एक संदर्भ पुस्तक रही है। वह आत्माओं से संबंधित हर चीज़ को यथासंभव विस्तार से समझाता है, और उन्हें वश में करने, उनसे बात करना सीखने और अस्तित्व की प्रकृति को समझने में मदद करता है। हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि इस व्यक्ति ने अपने पूरे जीवन में जादू के संबंध में सामान्य तौर पर समाज को हर संभव जानकारी देने की कोशिश की।
उन्होंने भौतिक संसार से भी व्यापक और अधिक महत्वपूर्ण एक और वास्तविकता दिखाने की कोशिश की। और यह तथ्य कि इस लेखक की पुस्तकों ने एक सदी से भी अधिक समय से पाठकों की रुचि को आकर्षित किया है, केवल यह दर्शाता है कि एलीपस लेवी ने सूक्ष्म दुनिया की समझ में अतुलनीय योगदान दिया है।
एलीफस लेवी
उच्च जादू का सिद्धांत और अनुष्ठान
खंड एक - शिक्षण
डोग्मे एट रितुएल डे ला हाउते मैगी। पेरिस: जर्मेर-बेलिएरे, 1856 सेंट पीटर्सबर्ग, 1910
परिचय
प्राचीन शिक्षाओं के सभी पवित्र और रहस्यमय रूपकों की आड़ में, सभी दीक्षाओं के अंधेरे और अजीब परीक्षणों के माध्यम से, सभी पवित्र लेखों की आड़ में, नीनवे और थेब्स के खंडहरों में, प्राचीन मंदिरों के समय से खाए गए पत्थरों पर, असीरिया और मिस्र के स्फिंक्स के काले चेहरे पर, भारत के विश्वासियों के लिए वेदों के पवित्र पन्नों का अनुवाद करने वाले राक्षसी या चमत्कारी चित्रों में, हमारी पुरानी रसायन पुस्तकों के अजीब प्रतीकों में, सभी रहस्यमय समाजों द्वारा प्रचलित दीक्षा समारोहों में - हर जगह हमें एक सिद्धांत के निशान मिलते हैं, हर जगह गंभीर, हर जगह सावधानी से छिपे हुए...
जाहिरा तौर पर, गुप्त दर्शन सभी धर्मों की नर्स या गॉडमदर, सभी बौद्धिक शक्तियों का गुप्त लीवर, सभी दिव्य अस्पष्टताओं की कुंजी और उस समय समाज की पूर्ण रानी थी जब इसका एकमात्र उद्देश्य उच्च पुजारियों और राजाओं की शिक्षा था।
उसने फारस में जादूगरों के साथ राज्य किया, जो एक दिन मर गए, जैसे दुनिया के शासक मर जाते हैं जो अपनी शक्ति का दुरुपयोग करते हैं; उन्होंने भारत को सबसे अद्भुत किंवदंतियों और कविता की अविश्वसनीय विलासिता, उसके प्रतीकों का आकर्षण और भय प्रदान किया; उसने ऑर्फ़ियस की वीणा की धुन पर ग्रीस को सभ्य बनाया; पाइथागोरस की साहसिक गणनाओं में सभी विज्ञानों के सिद्धांत और मानव आत्मा की सारी प्रगति छिपी हुई थी; कल्पित कहानी अपने चमत्कारों से भरी हुई थी, और इतिहास स्वयं, जब उसने इस अज्ञात शक्ति का न्याय करने का बीड़ा उठाया, तो कल्पित कहानी में विलीन हो गया; अपनी वाणी से उसने साम्राज्यों को हिलाया या मजबूत किया, अत्याचारियों को पीला कर दिया, और जिज्ञासा या भय के माध्यम से सभी के दिमाग पर हावी हो गई। इस विज्ञान के लिए, भीड़ ने कहा, कुछ भी असंभव नहीं है: यह तत्वों को आदेश देता है, प्रकाशकों की भाषा जानता है और सितारों के पाठ्यक्रम को नियंत्रित करता है; उसकी आवाज की आवाज पर, खूनी चंद्रमा आकाश से गिरता है और मृत अपनी कब्रों से बाहर निकलते हैं... प्यार और नफरत की मालकिन, यह विज्ञान, इच्छानुसार, मानव हृदयों को स्वर्ग या नरक पहुंचा सकता है; वह सभी रूपों का स्वतंत्र रूप से निपटान करती है और सुंदरता और कुरूपता को अपनी इच्छानुसार वितरित करती है; सिर्से की छड़ी की मदद से वह लोगों को मवेशी और जानवरों को इंसान बना देती है; इसमें जीवन और मृत्यु भी है, और यह अपने अनुयायियों को धातुओं के परिवर्तन के माध्यम से धन, और सोने और प्रकाश से बनी अपनी सर्वोत्कृष्टता और अमृत की मदद से अमरता प्रदान कर सकता है... ज़ोरोस्टर से मैन्स तक यही जादू था ऑर्फ़ियस से टायना के अपोलोनियस तक - उस समय तक जब सकारात्मक ईसाई धर्म ने, अंततः अलेक्जेंड्रियन स्कूल के सुंदर सपनों और विशाल आकांक्षाओं पर विजय प्राप्त की, इस दर्शन को सार्वजनिक रूप से अपने अभिशापों से प्रभावित करने का साहस किया और इस तरह इसे और भी अधिक गुप्त और रहस्यमय बनने के लिए मजबूर किया। की तुलना में पहले कभी नहीं।
हालाँकि, दीक्षार्थियों या अनुयायियों के बारे में अजीब और परेशान करने वाली अफवाहें फैल गईं; ये लोग हर जगह एक घातक प्रभाव से घिरे हुए थे: उन्होंने उन सभी को मार डाला या पागल बना दिया, जिन्होंने खुद को उनकी मधुर वाक्पटुता या उनके ज्ञान के आकर्षण से मोहित होने दिया। जिन महिलाओं से वे प्यार करते थे वे स्विफ्ट बन गईं; उनके बच्चे रात की बैठकों के दौरान गायब हो जाते थे; गुप्त रूप से, कांपती आवाज़ों के साथ, वे खूनी तांडव और घृणित दावतों के बारे में बात करते थे।
प्राचीन मंदिरों की तहखानों में हड्डियाँ पाई गईं; रात में कराहें सुनाई देती थीं; जादूगर के गुजरने के बाद फसलें नष्ट हो गईं और गाय-बैल सूख गए। कभी-कभी ऐसी बीमारियाँ सामने आती थीं जो चिकित्सा की कला का तिरस्कार करती थीं, और यह कहा जाता था कि यह हमेशा विशेषज्ञों के जहरीले विचारों का परिणाम था। आख़िरकार, हर जगह जादू की निंदा का शोर मच गया, जिसका नाम ही अपराध बन गया था; और भीड़ की नफरत को इस वाक्य में सूत्रबद्ध किया गया था: "जादूगरों की आग में," जैसा कि कई शताब्दियों पहले वे चिल्लाते थे: "ईसाइयों को शेरों के लिए!"
हालाँकि, जनता केवल वास्तविक शक्तियों के विरुद्ध ही साजिश रचती है; उसे सत्य का ज्ञान नहीं है, लेकिन उसमें शक्ति महसूस करने की क्षमता है।
अठारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में ईसाइयों और जादू दोनों का एक साथ उपहास करना और साथ ही जीन-जैक्स के उपदेशों और कैग्लियोस्त्रो के चमत्कारों से प्रसन्न होना संभव हो गया।
हालाँकि, जादू विज्ञान पर आधारित है, जैसे ईसाई धर्म प्रेम पर आधारित है; और हम ईसाई प्रतीकों में देखते हैं कि कैसे तीन जादूगर, स्टार (ट्रिपल और सूक्ष्म जगत का संकेत) द्वारा निर्देशित, अवतरित शब्द की पूजा करते हैं और उसे सोने, लोबान और लोहबान के उपहार लाते हैं: एक और रहस्यमय ट्रिपल, जिसके प्रतीक के तहत उच्चतम रहस्य हैं कैबला के रूपक रूप से छिपे हुए हैं।
नतीजतन, ईसाई धर्म के पास जादू से नफरत करने का कोई कारण नहीं था; लेकिन मानव अज्ञानता हमेशा अज्ञात से डरता है।
विज्ञान को अंधे प्रेम के आवेशपूर्ण हमलों से छिपने के लिए मजबूर होना पड़ा; उसने अपने प्रयासों और आशाओं को छिपाते हुए खुद को नई चित्रलिपि में तैयार किया। तब कीमियागरों का शब्दजाल रचा गया, सोने की प्यासी भीड़ के लिए एक निरंतर निराशा, और केवल हर्मीस के सच्चे शिष्यों के लिए एक जीवित भाषा।
अद्भुत बात! पवित्र ईसाई पुस्तकों में दो रचनाएँ हैं जिन्हें समझने का दावा स्वयं अचूक चर्च के पास नहीं है और कभी समझाने की कोशिश भी नहीं करता: ईजेकील और सर्वनाश की भविष्यवाणी, दो कबालीवादी कुंजियाँ, निस्संदेह, जादूगर की टिप्पणियों के लिए स्वर्ग में आरक्षित हैं राजा; विश्वास करने वाले ईसाइयों के लिए सात मुहरों से सील की गई किताबें और गुप्त विज्ञान में दीक्षित काफिरों के लिए पूरी तरह से स्पष्ट।
एक और किताब है; लेकिन यद्यपि यह लोकप्रिय है और हर जगह पाया जा सकता है, यह सबसे गुप्त और सबसे अज्ञात साबित होता है, क्योंकि इसमें अन्य सभी की कुंजी होती है; हर कोई उसे जानता है, और वह किसी के लिए अज्ञात है; वह जहां है वहां कोई उसे ढूंढने के बारे में नहीं सोचता; और यदि किसी को इसके अस्तित्व पर संदेह हो, तो वे हजार बार इसे वहां खोजने में अपना समय बर्बाद करेंगे जहां इसका अस्तित्व नहीं है। यह किताब, शायद हनोक की किताबों से भी बहुत पुरानी है, इसका कभी अनुवाद नहीं किया गया; यह प्राचीन काल की पट्टियों की तरह, अलग-अलग पृष्ठों पर आदिम अक्षरों में लिखा गया है। एक प्रसिद्ध वैज्ञानिक ने खोज की - लेकिन किसी ने इस पर ध्यान नहीं दिया - हालाँकि यह इसका रहस्य नहीं है, लेकिन, किसी भी मामले में, इसकी प्राचीनता और असाधारण संरक्षण; एक अन्य विद्वान, जिसका दिमाग तर्कसंगत से अधिक स्वप्निल था, ने इस पुस्तक का अध्ययन करने में तीस साल बिताए, और केवल इसके पूर्ण महत्व पर संदेह किया। वास्तव में, यह बिल्कुल असाधारण स्मारकीय कृति है, सरल और मजबूत, पिरामिडों की वास्तुकला की तरह, और इसलिए उतनी ही टिकाऊ; सभी विज्ञानों का सारांश देने वाली एक पुस्तक; एक किताब जिसके अंतहीन संयोजन सभी समस्याओं का समाधान कर सकते हैं; एक किताब जो बोलती है और आपको सोचने पर मजबूर करती है; सभी प्रकार की अवधारणाओं का प्रेरक और नियामक; शायद मानव आत्मा की एक उत्कृष्ट कृति और, निस्संदेह, पुरातनता द्वारा हमारे लिए छोड़ी गई सबसे सुंदर चीजों में से एक; एक सर्वव्यापी कुंजी जिसका नाम केवल इलुमिनाती वैज्ञानिक विल्हेम पोस्टेल ही समझ सके थे; एकमात्र (अपनी तरह का) पाठ, जिसके पहले अक्षरों ने सेंट मार्टिन की धार्मिक भावना को परमानंद में ला दिया और उदात्त और दुर्भाग्यपूर्ण स्वीडनबॉर्ग के कारण को बहाल कर दिया। मैं इस पुस्तक के बारे में बाद में बात करूंगा, और इसकी सटीक और गणितीय व्याख्या मेरे कर्तव्यनिष्ठ कार्य की पूर्णता और ताज होगी।
ईसाई धर्म और मैगी के विज्ञान के बीच मूल मिलन, यदि सिद्ध हो जाए, तो अत्यधिक महत्व का होगा; और मुझे इसमें कोई संदेह नहीं है कि जादू और कबला का गंभीर अध्ययन निश्चित रूप से सुलह को मजबूर करेगा, इस तथ्य के बावजूद कि अब तक इस सुलह को असंभव माना जाता है, विज्ञान और हठधर्मिता, कारण और विश्वास।
मैंने पहले ही कहा है कि चर्च, जिसका विशेष गुण मुख्य गोदाम है, सर्वनाश और ईजेकील के दर्शन को समझने का बिल्कुल भी दिखावा नहीं करता है। ईसाइयों के लिए, उनकी अपनी राय में, सुलैमान की वैज्ञानिक और जादुई कुंजियाँ खो गई हैं। हालाँकि, यह निश्चित है कि शब्द द्वारा शासित मन के दायरे में, लिखा हुआ कुछ भी खो नहीं जाता है। केवल वे चीज़ें जिन्हें लोग समझना बंद कर देते हैं, उनका अस्तित्व उनके लिए ख़त्म हो जाता है, कम से कम एक शब्द के रूप में; फिर वे पहेलियों और रहस्यों के दायरे में चले जाते हैं।
हालाँकि, आने वाली हर चीज और जादू के क्षेत्र के खिलाफ आधिकारिक चर्च की प्रतिशोध और यहां तक कि खुला युद्ध, जो एक प्रकार की व्यक्तिगत और मुक्ति प्राप्त पुरोहिती का प्रतिनिधित्व करता है, उन आवश्यक कारणों पर निर्भर करता है जिन पर ईसाई पुरोहिती की सामाजिक और पदानुक्रमित संरचना आधारित है। चर्च जादू को मान्यता नहीं देता है, क्योंकि उसे इसे अनदेखा करना होगा या नष्ट हो जाना होगा, जैसा कि हम बाद में साबित करेंगे; फिर भी, चर्च स्वीकार करता है कि उसके रहस्यमय संस्थापक की पूजा तब की गई थी, जब वह पालने में ही था, तीन जादूगरों द्वारा, यानी, तत्कालीन ज्ञात दुनिया के तीन हिस्सों से और गुप्त दर्शन के तीन समान दुनिया से पवित्र दूतों द्वारा।
अलेक्जेंड्रियन स्कूल में, अम्मोनियस सैक्स और प्लेटो के तत्वावधान में जादू और ईसाई धर्म लगभग एक-दूसरे से हाथ मिलाते हैं। हर्मीस की शिक्षाएँ लगभग पूरी तरह से डायोनिसियस द एरियोपैगाइट के लेखों में पाई जाती हैं। सिनेसियस ने सपनों पर एक ग्रंथ की योजना की रूपरेखा तैयार की है, एक ग्रंथ जिस पर बाद में कार्डानस ने टिप्पणी की थी, एक ग्रंथ जिसमें भजन शामिल हैं जो स्वीडनबोर्ग के चर्च की पूजा-पद्धति के लिए उपयुक्त होता, यदि केवल इलुमिनाती चर्च में एक पूजा-पाठ हो सकता था। अपोस्टेट कहे जाने वाले जूलियन के दार्शनिक शासनकाल को उग्र अमूर्तताओं और भावुक बहसों के उसी युग के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए क्योंकि अपनी युवावस्था में, अपनी इच्छा के विरुद्ध, उन्होंने ईसाई धर्म स्वीकार कर लिया था। पूरी दुनिया जानती है कि जूलियन ग़लत समय पर, प्लूटार्क का नायक बनना चाहता था, और, यूं कहें तो, रोमन शूरवीरता का डॉन क्विक्सोट था; लेकिन यहाँ वह है जो हर कोई नहीं जानता - जूलियन एक स्वप्नद्रष्टा और प्रथम श्रेणी का दीक्षार्थी था, वह ईश्वर की एकता और ट्रिनिटी के बारे में दुनिया की शिक्षा में विश्वास करता था; एक शब्द में, उन्हें केवल प्राचीन दुनिया के राजसी प्रतीकों और इसकी अत्यधिक आकर्षक छवियों पर पछतावा हुआ। जूलियन बुतपरस्त नहीं था; वह एक गूढ़ज्ञानवादी था जिसने अपने दिमाग में ग्रीक बहुदेववाद के रूपक भर रखे थे और उसे यीशु मसीह के नाम को ऑर्फियस के नाम से कम ध्वनियुक्त खोजने का दुर्भाग्य था। इसमें सम्राट ने दार्शनिक और वक्तृता के स्वाद के लिए भुगतान किया; और केटो के वाक्यांशों का उच्चारण करते हुए एपामिनोंडास की तरह मरने का तमाशा और आनंद लेने के बाद, उन्हें जनता की राय से, पहले से ही पूरी तरह से ईसाई, अंतिम संस्कार शब्द के रूप में शाप और अंतिम सेलिब्रिटी के लिए अपमानजनक उपनाम मिला।