דוניאשה ברוך. חייו של הזקן המבורך אודוקיה צ'ודינובסקאיה קברו של דוניאשה המבורך

"בקרוב הסינים ישתו תה בצ'ליאבינסק, כן, כן, הם ישתו תה. היום יש לכם אייקונים, אבל תחיו לראות שתגבירו אייקון אחד בכפר, ותתפללו עליו בסתר. כי יהיו מסים גדולים על כל אייקון, אבל לא יהיה עם מה לשלם.

ותחיו לראות שכולכם המאמינים תגורשו לצפון, תתפללו ותאכלו מדגים, ומי שלא מגורש, מצטיידים בנפט ובמנורות, כי לא יהיה אור.

לאסוף שלוש או ארבע משפחות לבית אחד ולגור ביחד, אי אפשר לשרוד לבד. אתה מוציא חתיכת לחם, זוחל לתוך המחתרת ואוכל אותה. אם לא תטפס פנימה, הם ייקחו את זה, או אפילו יהרגו אותך בגלל היצירה הזו".

הקדוש ברוך הוא אבדוקיה אמר לאנשים: "תגיד לבני עמך שכאשר אתה הולך לישון, סלח לכולם על העבירות, כי אם תשכב תחת ממשלה אחת ותקום תחת אחר, הכל יקרה בלילה. אתה תירדם במיטתך, ותתעורר מעבר לגבולות החיים, שם כל עבירה שלא נסלחת תיפול כאבן כבדה על נפשך".

מזיכרונותיה של אבדוקיה: "יום אחד ישבה דוניושקה, ישבה, כאילו ישנה, ​​ואז היא עלתה לעריסה עם התינוק ודקרה אותו בציר: "ככה זה יהיה".
– למה אתה עושה לו את זה, דוניושקה? - אנחנו שואלים אותה.
"אני לא שלו, אני כולם", והראה איך כל הילדים הרוסים יהרגו בכידונים".
- כשלוקחים אותך לעינויים, אל תפחד. המוות מהיר, עדיף מעבדות, הזהיר הקדוש ברוך הוא.
נשאל הקדוש ברוך הוא: "מתי זה יהיה, אמא?"
"קודם הם יפתחו כנסיות, אבל לא יהיה מי שילך אליהם, אחר כך יבנו הרבה בתים מפוארים עם עיטורים, אבל עוד מעט לא יהיה מי שיגור בהם, הסינים יבואו, הם יסעו כולם יוצאים לרחוב, אז נבכה כאוות נפשנו. ומתי זה יקרה זו תעלומה.

אדם אחד אמר לי שבסוף העולם יהיו שני פסחא. נכון ולא נכון. הכהונה תחגוג את הלא נכון, ומלחמה תתחיל."

אבדוקיה הבכור מהכפר צ'ודינובו

(1870-1948)

אבדוקיה המבורכת נולדה למשפחת איכרים ענייה של בני משפחת מחנקוב בשנת 1870 בכפר מוגילנאיה, מחוז אורנבורג (מחוז צ'ליאבינסק).

לטיכון ודריה מחנקוב נולדו ארבעה ילדים. דריה מתה כשבתה הייתה רק בת שבע. האב התחתן בפעם השנייה. האם החורגת לא אהבה את אבדוקיה, היא התלוננה לעתים קרובות בפני בעלה שהיא פוגעת בבנותיה, והוא, בלי להבין, העניש את בתו. דוניה נאלצה לאסוף נדבות, ואז אביה שלח אותה לכפר השכן יחמנקה, שם נאלצה לעבוד כמטפלת. בימי ראשון הילדה חזרה הביתה. דוניה כל כך רצתה להביא מתנות לאחיה הצעירים, יום אחד היא לא יכלה להתאפק ולקחה שלושה גושי סוכר מהבעלים ללא רשות. בהמשך יתגלה לברך אבדוקיה שגם על חטא קטן זה הם עצורים בנסיון שעה וחצי על גניבה.

הנערה התפללה כל יום בדמעות, וביקשה מנקולס הקדוש לעזור לה להימלט. פעם אחת, לפני שיצאה לזמן ממושך, קשר אותה שודד לעץ כדי שלא תוכל לזוז, ותלה לפניה חתיכת לחם. יתושים וזבובים אכלו את הגוף, אך היא לא הצליחה לגרש אותם.כאשר זאב התקרב אל הסובל, נראה לה שהוא מנסה לכרסם דרך החבל, אולם, הוא נכשל, הוא כירסם את האצבע של הילדה, ו, כששמע בכי רם, ברח.

השודד חזר רק כמה ימים לאחר מכן, התיר את השבי והכניס אותה לצריף. כדי להביא את אבדוקיה לעשתונותיה, הוא נאלץ לשפוך חלב לפיה במשך מספר ימים. כאשר אבדוקיה התאוששה, היא שוב החלה להתפלל בלהט, ושאלה את סנט. ניקולס ושמעון הצדיק הקדוש מ-Verchoturye לעזור לה לשחרר את עצמה: "סבא ניקולאי הנעים, עזור, סבא שמעון, שחרר אותה, ואז אני אלך לקבר שלך."

זמן קצר לאחר שאבדוקיה נתנה ארוחת ערב, היא הצליחה בנס לברוח.(מאוחר יותר היא קיימה את הבטחתה). בשנים האחרונות לחייה אמרה אבדוקיה לילדים רוחניים שיש לסלוח לאויבים, ואמרה שהיא התפללה עבור השודד כי הוא שמר הבתולים שלה.

הסגפנית נאלצה לסבול הרבה; יום אחד, כשהיא קטפה פירות יער, היא נחטפה על ידי שני קירגיזים. מאז שהילדה החלה להתנגד, היא נקשרה ונגררה לאורך הקרקע (אחד הרוכבים החזיק את קצה החבל בידו). כשאחד המקומיים רדף אחריו, הם הורידו את קצה החבל.

לאחר המקרה, דוניה לא יכלה לאכול בעצמה במשך זמן רב, ידיה ורגליה לא צייתו, פיה היה מעוות, והפצעים לא הגלידו במשך זמן רב. היא קיבלה מחסה על ידי אלמנה, יצרנית פרוספורה.

כאשר נפטרה האלמנה, נלקחה דוניושקה על ידי סבה וסבתה. יום אחד היא הביאה להם אוכל לשדה שבו עבדו, ובדרך פגשה פרה, שעל קרניה היו סמלה של אם האלוהים "הסימן" וכיכר לחם עם מלח. לפתע שמעה דוניה: "אני אמך השמימית". היא מצאה פרופורה בלחמנייה. (היא שמרה את זה כל חייה; כעת הסמל נמצא בכנסיית דמטריוס מתסלוניקה בטרויצק.)

האגדה מספרת על פגישתה של דוניה עם אם האלוהים, אשר בישרה כי כנסיות ייהרסו בקרוב וסמלים ישמשו לייצור מכסים, משטחי שולחן ודלתות.

דוניושקה נאלצה לסבול ניסיונות רבים בחייה. פעם השמיצו אותה שהיא הובילה נזיר שהתיישב ליד כפרם לחטא (ליד הכפר גר נזיר שהסתתר מהעולם בבגדי גברים, דוניושקה ביקר אותה לעתים קרובות). הם עינו את הילדה בקור בכך ששפכו עליה 40 דליי מים כדי לחלץ וידוי. אבל היא ביקשה להשתחרר, ונשבעה שהיא חפה מפשע. אחד מתושבי הכפר התמוגג על כך ואמר: "הנה הבת שלי עומדת - תן לה למות במקום אם זה לא נכון!" דוניושקה שרדה בנס, ובתה של האישה מתה במהרה.

דוניה נסע הרבה, ביקר בירושלים, בקבר הקדוש ובשרידי ניקולאי הקדוש ובמנזרים רבים. אחר כך היא חיה שנים רבות בכפר צ'ודינובו. לפני מלחמת העולם הראשונה ביקרה בשרידיו של שרפים הקדוש מסרוב בסרוב. ואז, הצאר ניקולאי השני ומשפחתו הגיעו לחגוג את יום השנה ה-70 למותו של הנזיר. לאחר התפילה התקיימה ארוחת זיכרון. כשהצאר החל להתיישב ליד השולחן, ניגשו אליו דוניושקה ופשה סרובסקאיה כדי להגיש לו מגבת רקומה ומפיות. קם המלך, והכיסא תחתיו נפל. הוא התבדח: הוא לא איבד את כסאו. ודוניושקה אומר לו: "כן, ריבון. הזמן קרוב. תתכונן, אבי, לייסורים גדולים."

בשנת 1922, על חשיפת השלטונות בסגירה והרס של כנסיות, נשלח הרואה לכלא פרם. מאוחר יותר הוא הועבר לבית חולים פסיכיאטרי, הוכרז חולה נפש ושוחרר עם המסמכים המתאימים. היא נכנסה לכלא ב-1939. לאחר שחרורה הסבירה את עצמה רק בתנועות, ודיברה שוב רק לאחר המלחמה. אבדוקיה הקדושה מתה ברוכה ב-5 במרץ (21 בפברואר), 1948.

הספר "סיפורה של אודוקיה צ'ודינובסקאיה" מכיל עדויות רבות לראיית הנולד של הזקנה המבורכת, שהמאמינים כיבדו מאוד; נצטט רק כמה עדויות:

משפחת חורושילוב הכירה את דוניושקה. בראשית 1933 בא הקדוש ברוך הוא דוניושקה לבקר את משפחת חרושילוב. דוניושקה ביקש מהבעלים חבל, תפס בו כמה אנשים ומשך אותם אל החצר, ואז יצא מהשער. ואז היא התחילה לזרוק את המיטה, הכלים ודברים אחרים. היושבים צחקו: "מה לא בסדר איתה?"

היא ענתה: "בקרוב תבכה." היא התכוננה במהירות והלכה ואמרה: "אין לי יותר מה לעשות כאן". עד מהרה נושלו רבים והושלכו מבתיהם, כולל משפחת חורושילוב.

ורה איבנובה מטרויצק נזכרה איך המבורך אמר: "כתוב לאחיך שיפסיק לעשן". אחיה ונימין היה בחזית (לפני כן הוא לא עישן). במכתב שסיפרו לו על עצתו של דוניושקה, הוא ענה: "איך ידעת שאני מעשן?" ו' שנוריאיבה ממחוז אתקול נזכרה כי במהלך המלחמה קיבלה טקס אשכבה לבעלה, והיא פרצה בבכי. לפתע נכנסה דוניושקה המבורכת הביתה וניחמה אותה: "אל תבכי, בעלך יחיה, רק פצוע והוא יראה בעין אחת". הבעל למעשה חזר מהחזית בחיים וללא עין אחת.

ליובוב בלבנובה אובחן עם אבנים בכיס המרה, ולאחר בדיקת אולטרסאונד נקבע יום הניתוח. לפני שהלך לבית החולים, ליובוב נסע לכפר צ'ודינובו לבקר את הזקנה המבורכת. כשחזרתי עשיתי שוב אולטרסאונד - "האבנים נעלמו", לא היה צורך בניתוח.

עולי רגל אומרים שילדה עיוורת מלידה התחילה לראות, אבל לא בעיניה, אלא בדרך אחרת לאחר שנגעה בתדמית של דוניושקה. היא תיארה במילים בצורה כה מדויקת את דיוקן הקדוש ברוך הוא שניתן לה, עד שכולם הופתעו. ולנטינה קונקובה מצ'ליאבינסק אמרה שמאז 1982 היו לה כאבי ראש עזים, התמוטטויות עצבים ונפשיות. לא הלכתי לאף רופא. אבל ברגע שביקרה בקברה של אודוקיה צ'ודינובסקאיה, היא יכלה לחיות ולעבוד שוב.

נכון לעכשיו, ועדה פועלת בדיוקסית צ'ליאבינסק לאיסוף והכנת חומרים לקנוניזציה של אודוקיה צ'ודינובסקאיה כקדושה נערצת מקומית, והביוגרפיה שלה מתבהרת.

אבדוקיה המבורכת, התפללו לאלוהים עבורנו!

במהלך 20 השנים האחרונות, הכפר צ'ודינובו, מחוז אוקטיאברסקי, הפך למקום עלייה לרגל. הכפר הקטן הזה הפך לאחד המקומות הנערצים ביותר ב-Ural, יחד עם Verkhoturye ו-Ganina Yama.

אין כאן מנזרים גדולים ויפים או כנסיות עם כיפות גבוהות, אבל מאות מתושבי דרום אוראל ותושבי אזורים אחרים נוהרים לכאן. רבים הולכים לצ'ודינובו לריפוי, אחרים רק רוצים להעריץ את קברה של אישה צדיקה מקומית.

מה הפך את הכפר הזה, שנקרא בעבר יחמנקה, למפורסם? בכפר Chudinovo יש את קברה של Evdokia Makhankova. ישנה סברה שאוודוקיה הצדיקה, גם לאחר מותה, בזכות תפילות הפונים אליה, מרפאה. אנשים רבים המגיעים לקבר מעניקים לה קדושה, אך כיום המבורכת הזו לא זכתה לקדושה. לצורך תהליך הקנוניזציה, יש צורך לאסוף חומרים הנוגעים לחייה ולניסים, אם היו, כמובן, התרחשו בפועל.

לא קשה למצוא מידע על צדיק אבדוקיה. יש כמה סיפורים על חייו של הקדוש ברוך הוא, אבל לפעמים פשוט אי אפשר להבחין בהם אמת ובדיה.

אחד מהסיפורים הללו מכיל את המידע הבא. אבדוקיה מחנקובה נולדה בשנת 1870 בכפר מוגילנאיה, מחוז אורנבורג, כיום אזור צ'ליאבינסק. אמה מתה מוקדם. האב נשא אישה אחרת. היחסים בין האם החורגת לדוניה לא הסתדרו. בגיל שבע שלח אביה את אבדוקיה לכפר השכן יחמנקה לעבוד כמטפלת. יום אחד, כשהיא הלכה הביתה, תקף אותה שודד-נזיר וגרר אותה לבקתת יער נידחת כדי שהילדה תעזור לו בעבודות הבית. במהלך היום קשר השודד את השבוי לעץ ליבנה. יום אחד יצא זאב מהיער ונשך פלנקס מאצבעו של אבדוקיה. באחד הלילות שבילה בבית השודד, היא דמיינה קול הקורא לדוניה לנדר שהיא תשרת את אלוהים כל חייה. כמה ימים לאחר מכן היא הצליחה להימלט. כמה שנים מאוחר יותר, דוניה מצאה באופן מוזר אייקון של אם האלוהים, ששמור כעת בטריניטי בכנסיית דמיטרי מסלוניקי. כשעוודוקיה עברה את השדה, פרה יצאה לקראתה, עם אייקון של אם האלוהים על קרניה. לאחר מכן, לדוניה לא היה ספק שהיא תתמסר לאלוהים.

כשדונה הייתה כבת 20, התיישב ליד יחמנקה נודד וריפא אנשים. דוניה התנדבה לבקר אותו, ואנשים התחילו לומר שהיא חיה איתו בחטא. הם כתבו הוקעה, ושוטר הגיע מהעיר כדי לבדוק את האירוע. הם החלו לענות אותה, שפכו עליה 40 דליי מים בקור העז. אחת הנשים שעמדה בסמוך אמרה: "אם דוניה לא אשם, תן לבת שלי לקפוא." וכך קרה: אבדוקיה החלימה, ובתה של האישה מתה במהרה.

אבדוקיה בילתה את כל חייה בבדידות ובתפילה. היא עבדה למען אנשים, התפללה בכנסיית צ'ודינובסקי של עליית האדון. על פי האגדה, הקדוש ברוך הוא טייל הרבה, ביקר בירושלים ובאיטליה. ב-1922, על חשיפת השלטונות בסגירה והרס של כנסיות, נאסר דוניושקה ונכלא בכלא פרם. לאחר מכן היא הועברה לבית חולים לחולי נפש, שם הוכרה כחולת נפש ושוחררה עם המסמכים המתאימים. על פי כמה זיכרונות, היא ביקרה שוב בכלא, ב-1939. לאחר שחזרה התגוררה בצ'ודינוב, בזקנתה עברה לטרויצק למספר שנים, ולפני מותה שבה לכפר. אודוקיה צ'ודינובסקאיה מתה ב-5 במרץ 1948.

תושבים מקומיים שמעו סיפורים כאלה יותר מפעם אחת, אך רואים אותם כבלתי אמינים ואינם מאמינים כי אבדוקיה המבורכת עוזרת לאנשים להחלים מכל מחלה.

זו כנראה הסיבה שבכניסה לכנסיית עליית האדון, עולי הרגל של צ'ליאבינסק ראו רק תריסר אנשים נוכחים בטקס הבוקר. לאחר שסיים את השירות, פתח הכומר ג'ון, רקטור כנסיית העלייה הקדושה, את דרשתו. האב יוחנן קרא לעולי הרגל במקרה של צרות לפנות תמיד לאלוהים ולבקר במקדש. לעולם אל תסמוך על עזרתם של מכשפים, מכשפות, רואים. אנשים כאלה, על פי הכומר, מושחתים מאוד.

לא רק עולי רגל מגיעים לקברה של דוניושקה, אלא גם אנשים המבקשים עזרה מהקדוש ברוך הוא. עמוד השדרה של מישהו שבור, הרגליים של מישהו נכשלות. במקרים רבים, החלמה בלתי אפשרית מנקודת מבט רפואית; דבר אחד נשאר - לקוות להשתדלות של Evdokia.

עולי רגל אומרים שדברים מוזרים קורים לעתים קרובות בעת ביקור בקברה של אודוקיה צ'ודינובסקאיה. לדוגמה, השמש מתחילה פתאום לזרוח בבהירות בזמן גשם. הם גם אומרים שאוודוקיה מאוד קפדנית. ואם מישהו שהיא לא אוהבת עומד ליד הקבר, היא יכולה "להעניש" אותו. בבית הקברות, לאישה שעמדה לידי עלה הברדס שלה מנר, וצווארון של צליין אחר עלה באש. מה זה? חוסר זהירות פשוט או סימנים מלמעלה?

לאחר טקס אזכרה לדוניושקה, האב ג'ון המשיך בדרשתו. אבל עכשיו הוא דיבר ישירות על אודוקיה. הוא סיפר שידע הרבה מקרים שבהם אנשים, שהגיעו לקבר הקדוש ברוך הוא ובקשו ממנה עזרה, קיבלו זאת באמונה. אז, ילדה אחת מיקטרינבורג, שביקשה מדוניושקה להירפא (עמוד השדרה שלה היה שבור), החלה להתאושש לאחר שבוע. מאוחר יותר, היא הגיעה לצ'ודינובו יותר מפעם אחת עם מילות תודה.

מקרה אחר הוא על ריפוי מופלא של בחור צעיר. יום אחד, ההורים הביאו ילד דיבוק. במהלך טקס ההלוויה הוא התרוצץ סביב הקבר. ופתאום צרח אחד הנוכחים: הילד מצא את עצמו בין סורגי הגדר, גלגל עיניים וצעק מילים לא מובנות. מיד שלפו אותו החוצה והחלו להתקשר ולבקש עזרה מאודוקיה. לאחר זמן מה, הילד החל להתאושש.

נרות דולקים ללא הרף על קברה של אבדוקיה. עולי רגל מסראטוב, נובגורוד, סברדלובסק, טיומן, קורגן, צ'ליאבינסק ואזורים נוספים מגיעים לכפר כל השנה. "ועבור כל אחד מהעולי רגל, לאחר ביקור במקדש, קברו של דוניושקה יביא אהבה ללב, שלום לנפש והקלה מסבל", מבטיח האב ג'ון.

אבל יש הטוענים שהקדוש ברוך הוא אבדוקיה לא רק ריפא חולים, אלא גם ניבא. הם אומרים שדוניאשה ניבא את הרס כנסיית עליית האדון. זמן קצר לפני כן, היא החלה להימנע מללכת לכנסייה, ואמרה שעוד מעט יגיע הזמן שבו כולם יברח מהכנסייה. וכך זה קרה. כנסיית ההתעלות נהרסה בשנות ה-30 של המאה הקודמת. עכשיו, למרבה המזל, הוא שוחזר.

אחת האגדות מזכירה מקרה כזה. בשנת 1903 ביקר דוניאשה בשרידיהם של שרפים הקדוש מסרוב בסרוב. באותה תקופה הגיעו הצאר ניקולאי השני ומשפחתו לפאר את הקדוש כקדוש. לאחר התפילה התקיימה ארוחת זיכרון. כשהצאר התחיל להתיישב ליד השולחן, ניגשו אליו דוניושקה ופשה סרובסקאיה כדי להגיש לו מגבות ומפיות רקומות. קם המלך, והכיסא תחתיו נפל. הוא התלוצץ לאלה המתעסקים סביבו: הם אומרים שהוא לא איבד את כסאו. ודוניושקה אומר לו: "כן, אדוני. הזמן קרוב. תתכונן, אבי, לייסורים גדולים."

אבל מקרים אלה של ההשגחה של דוניאשה, כמו היבטים רבים של הביוגרפיה שלה, לא אושרו רשמית. לכן, לא ידוע אם דוניאשה אכן נפגשה עם הצאר ניקולאי השני, האם היא הייתה בכלא פרם ועוד הרבה יותר. גם המדדים של Evdokia Makhankova לא נמצאו. לכן לכנסייה אין עדיין עילה לקנוניזציה. אבל למי שביקר בקברה, זה לא משנה. הם מכבדים את אבדוקיה הצדיקה ומאמינים בכוחן של תפילותיה. אחרי הכל, לפעמים בחיים קורה שאפשר רק לקוות לנס.

מאות עולי רגל ממקומות שונים בעולם מגיעים לדוניאשה לשלום כאן, בכפר הקטן טמפורי, בו קבור פועל הפלאים טולה ליד כנסיית סנט ניקולס - אמא אבדוקיה המבורכת. אנשים קוראים לה בחום ובחיבה דוניאשה. וכולם באים אליה עם האומללות והתקווה שלהם.

ההיסטוריה שלי

גיליתי עליה במקרה. פעם אחת, בשיחה, חברה התלוננה שהיא לא מצליחה למצוא פתרון לאחת מבעיות המשפחה שלה, היא התייסרה על ידי אסונות שקרו יש מאין. הבן שלי שבר את רגלו, בדיקות היו תכופות בעבודה, בריאותו החלה להיכשל, ולסיום הכול, מערכת היחסים שלי עם בעלי החלה להיסדק.

אנחנו צריכים ללכת לדוניאשה. היא תעזור. והוא ודאי ייתן מענה לספקות שמייסרים אותי, בדרך לא ידועה הוא ישפר את חיי הרעועים והיציבים", נאנחה האישה.

נסענו יחד לדוניאשה. ביחד זה יותר כיף, ואתה יכול לתמוך באדם אם זה נהיה ממש קשה. במקביל, החלטנו שאבקש גם את אבדוקיה להתייעץ בנושא אישי.

מעולם לא הייתי כאן לפני כן. פנינו מהכביש הרועש לכביש כפרי, כעבור כמה דקות מצאנו את עצמנו במקדש עתיק. יש בתים פרטיים קטנים מסביב. השקט הוא כזה שכואב באוזניים. ורק מדי פעם הוא נקטע על ידי נביחות של כלבים או רעש של מכונית מתקרבת. הדבר הראשון שאתה מרגיש במקומות האלה הוא שלווה פנימית שלווה ושקטה. הם מכסים וסופגים. זה כאילו הבעיות שלך כבר לא שם, כאילו הן מעולם לא קרו.

מצאנו את קברה של דוניאשה, אודוקיה איבנובנה קודריאבצבה, מיד - הוא בולט על הרקע הכללי. מסודר, מגודר בגדר, מתחת לחופה גבוהה... בבית הקברות של אמא אבדוקיה יש פרחים טריים, הם תמיד כאן. נרות דולקים ללא כיבוי, מנורה קטנה דולקת בפנס מופלא, אומרים, שנעשה על ידי נזירים מהר אתוס.

...ויונים ושאר ציפורים משתובבים על הקבר, מצייצים ומחזירים אותנו לחיים האלה, לבעיות שלנו.

דוניאשה הביטה בנו מהתמונה במבטה האדיב, מלא התובנה. נכנסנו למקדש המקומי, התפללנו, קנינו נרות והשארנו אותם דולקים במקום מיוחד על קברה של אבדוקיה.

בתחילה לחשה החבר בשקט תפילות, ואז פרצה לפתע בקול רם ובהתרגשות בבכי, כאילו כל צערו וצרותיה יוצאים החוצה. ואז היא נפלה לגמרי על הקרקע, מחבקת את תל הקבר, כמו משהו חי, נושם, אינטליגנטי. היינו כאן זמן רב, ישבנו על ספסל ליד המקדש, מביטים על כיפותיו, עטור צלבים זהובים, מעל קמרונות האבן הלבנים. הם דיברו, דנו, חשבו. כמה שעות עברו ללא תשומת לב.

ורק אז, באוטו, בדרך כלשהי לא מוכרת לי, הבנתי בבירור: עכשיו הכל יהיה בסדר עם חבר שלי! אבל אני צריך לחזור לכאן כדי לנהל את הדיאלוג הרוחני הכן שלי, כל כך מורכב וכל כך בלתי אפשרי במקום אחר. תחזור לבד.

עשיתי כך. השאלה שמייסרת אותי בחצי השנה האחרונה הייתה אישית: מערכת יחסים עם גבר הייתה גם נעימה וגם מייסרת. הוא היה נשוי, וכרגיל, גדל ילד במשפחה. המאהב הבטיח לקבל החלטה חשובה בקרוב, אבל התייסרתי בתחושת אשמה ובו בזמן התמוגגתי מאהבה. זה לא יכול היה להמשיך ככה יותר - זה היה לי קשה. היה צריך לעשות בחירה. באתי לדוניאשה לבקש הדרכה.

...יצאתי עם תחושה של קלילות ושלווה שכבר הייתה מוכרת לי. עדיין לא הייתה החלטה אם לשמור או לסיים את הקשר. אבל ידעתי: זה יקרה!

למחרת, כשחזרתי מהעבודה, נהגתי לפרפר על האוטובוס המוכר, נהגתי לשקוע במושב - ישבתי מולי... הייתה משפחתו של אהובי ושלו. אישה יקרה, בת קטנה ומקסימה. מרוב בלבול, לא ידעתי היכן לשים את עיניי; נראה היה שהסרבול והמבוכה שלי גלויים לא רק לגבר, אלא גם לאהוביו. ניסיתי להסתכל מהחלון. המאהב לא הקהה את מבטו, לפעמים, כשהמבטים שלנו נפגשו, הוא אפילו קרץ לי בשובבות. נסענו ככה כמה עצירות - רק כמה דקות. וזה הספיק להחלטה קשה. "דוניאשה, זאת היא," זה הבזיק בראשי, "תודה לך, יקירי, על הרמז!"

בצאתי מהאוטובוס, אהובתי טפחה על כתפי בשקט, ורעדתי מקור וגועל. ראיתי אותו שוב למחרת כשסיפרתי לו על ההחלטה שלי לסיים את הקשר שלנו. הוא לא רצה את זה. הוא אמר שאני ממהרת, שזה רגשי, נשי. אבל ידעתי בבירור: מה שצריך להיות סודי יש לסיים ולהשאיר בעבר.

בשנה שעברה הוא שלח לי מייל... הוא ביקש סליחה על הסצנה ההיא באוטובוס. אני מקווה שהוא התבגר, התחיל להרגיש את החיים יותר טוב ובעדינות, ושהכל בסדר איתו...

דרך אגב

ניתן להגיע לקבר אמא אבדוקיה במיניבוס מס' 114, מס' 117, וכן באוטובוס לתחנת "Vremenny Village" או לשלט "מקדש סנט ניקולס".

זיגזגים של גורל

מדהים איך לפעמים החיים לוקחים אותנו בזיגזגים. זה נדיר שגורלו שליו ושמח לחלוטין. ולכל אחד היו עליות ומורדות, היה לו "סיפור מוזר" משלו או שהיה לו שלד משלו בארון.

ולפעמים היא מכה בגב היד. זה מכה כל כך חזק שנראה שלעולם לא תתאושש, לעולם לא תקום. ברגעים כאלה, אנשים בדרך כלל מגיעים לכאן, אל קברו של דוניאשה. כל אחד עם הייאוש שלו, עם המזל והתקווה שלו.

היא מברכת בחום ומנחמת את כל מי שפונה אליה בלב פתוח ובמחשבות כנות וטהורות.

כפי שגיליתי מאוחר יותר, דודה טניה מסוימת משצ'קינו טיפלה בקברה של אמי במשך שנים רבות. היא כבר הייתה מעל גיל 80, אבל למרות גילה המתקדם, האישה הגיעה לטמפרורי כמעט מדי יום, כשהיא מתגברת על מסע קשה לבקר בקבר, לשוחח עם דוניה ולנקות את בית הקברות.

ואז היא הפסיקה להופיע כאן. היורש של דודה טניה היה איבן סטפנוביץ'.

הוא נותן לכל מי שמגיע לקברה של דונה תפילה מיוחדת, מודפסת על גיליון A4 סטנדרטי. טכנולוגיות מודרניות עומדות לשירות ניסים, זה קורה!

הוא נתן לי את אותה תפילה. לקחתי את זה מתוך הכרת תודה וכבוד, אבל התפללתי בדרכי שלי, במילים שלי, אבל מעצם נשמתי. אני יודע שדברי, שנאמרו מהלב, נשמעו.

איוון סטפנוביץ' אמר שכנראה יותר מחצי מיליון איש ביקרו בקברה של אמא אבדוקיה. הם מגיעים ממדינות שונות, רבות בכוונה, לאחר שלמדו על מחולל הנס, למשל, מהאינטרנט.

הם אומרים שהזוהר מהקבר שלה נתפס איכשהו בסרט. חלק מהאנשים שמעו כאן בימי חג המולד שירה מלכותית של מקהלת כנסייה, אחרים - צלצול פעמונים.

במקום הקדוש הזה, רבים מתרפאים, מוצאים תמיכה, תשובות לשאלות, ובעיקר זוכים לאמונה.

"תפחד מאנשים שמשבחים אותך"

מה ידוע עליה? אבדוקיה איבנובנה מגיעה מהכפר Staraya Kolpna שבאזורנו, ונולדה ב-8 במרץ 1883. אביה שירת בז'נדרמריה. אבל הוריה של דוניה, ג'ון ואגאפיה, מתו כשהילדה הייתה צעירה מאוד.

יש מידע שעד גיל 18, דוניאשה לא הייתה שונה, היא הייתה ילדה רגילה, אולי יפה מאוד. לפי האגדה, היה לה גם ארוס. אבל בדיוק בערב החתונה הגיע לה חזון שהיא לא צריכה להתחתן. ומראשית המאה ה-20, במשך כ-80 שנה ברציפות, היא נשאה את הצלב שלה - משיח למען השוטה הקדוש.

אבדוקיה לא רכשה בית, לא משפחות, ולא עושר. בתקופות קשות של חוסר אמונה ומאבק באלוהים, אודוקיה הוכרזה חולה נפש וננעלה בבית חולים פסיכיאטרי. אבל תהילתה כרואה יוצאת דופן, עובדת תפילה ומרפאה התפשטה מפה לפה. הרופאים עצמם הגיעו אליה עם קידה לעזרה. אמא מעולם לא סירבה לאף אחד. אנשים רבים מצאו אמונה לאחר שנרפאו. Evdokia יכלה לחזות את מינו של הילד שטרם נולד - אם זה יהיה בן או ילדה. היא אמרה לזוג הטרי אם נישואיהם יהיו מאושרים או לא. רבים פחדו ממנה על ישירות כזו - הם לא רצו לדעת או לשמוע את האמת. אבדוקיה לא אהבה להחמיא לאנשים וניסתה להתרחק מהם. היא אמרה: "תפחד מאנשים שמשבחים אותך." להיפך, היא בירכה בחיבה את אלה שגערו וגערו בה.

כפי ששמר זכרון העם: התגלה לאמא שתתחיל מלחמה. זמן לא רב לפני כן היא לבשה שמלה בהירה, עברה ברחובות וצעקה: "אש, אש"!

אירועי תחילת המלחמה הפטריוטית הגדולה זכורים במיוחד.

יש סיפור ידוע שאוודוקיה איבנובנה הבטיחה להנהגתה של טולה: "הגרמני לא ייכנס, החבאתי את המפתחות." ואכן, הנאצים לא הצליחו לפרוץ את ההגנות של העיר - אמא התפללה בעמידה על הגשר מעל נהר האופה.

לפעמים המשמעות של דברי הרואה התבררה רק לאחר זמן מה.

בשנות המלחמה הלכו אליה אנשים לברר את גורל קרוביהם, אילו לא היו חדשות מהחזית מזה זמן רב, האם בעל, אח, אב, בן, בת בחיים... לפעמים היא נתנה תקווה, לפעמים, אבוי, לא. זה קרה שאוודוקיה היה קורע את ההלוויה לעיני כולם, ואז יגיעו חדשות מהאדם הזה, או שהוא עצמו היה חוזר הביתה.

אז, בזרחיה, שבה התגוררה דוניאשה, אמא אחת לא קיבלה מכתבים מבנה נהג הטנק במשך זמן רב. "ואת מושיט את ידך אל הסמל," יעץ הרואה. מאחורי האייקון הסתתרה קסת דיו. האם כתבה מכתב לחזית ובמהרה קיבלה תגובה ממפקד היחידה, שכתב כי בנה חי, אך פצוע ושוכב בבית החולים.

אבדוקיה איבנובנה זכורה ומוכרת בטולה, במקדש ספאסקי, ברחוב פוזקוב. כאן, ליד השביל המוביל למקדש, קבורה אגפיה, אמו של הקדוש ברוך הוא אבדוקיה. לעתים קרובות מאוד הגיע דוניאשה לקבר והזמין אזכרה בכנסייה.

קרה שדוניה הטבילה את הילדים בעצמה, הכוהנים לא סירבו לה, עבור רבים היא הפכה לסנדקית.

...Evdokia Ivanovna Kudryavtseva סיימה את מסעה הארצי בבית חולים פסיכיאטרי ב-28 במאי 1979 בגיל 96. עד יומה האחרון, אמא תמכה בנזקקים ועזרה לסובלים שהאמינו בכוחן של תפילותיה.

גם הנבואה המרכזית של דוניא הקדושה התגשמה: "בוא אלי, משםאני אעזור לך אפילו יותר." הם אומרים שהבית שבו יש אייקון צילום של דוניאשה לא ייגע על ידי רשע או אדם לא נחמד. אבדוקיה המבורכת תמיד תעזור בזמנים קשים. זה כאילו היא נותנת לנו חוט בלתי נראה של תקווה, מושיטה יד עוזרת. וכל שנותר הוא שכל אחד מאיתנו יחליט: לאיזה כיוון לעשות את הצעד החשוב ביותר הזה בחיים...

אלנה בוריסובה
תמונה מאת אנדריי TETERIN

הכומר סרגיוס גולקו
הזכרונות שלי מצ'ודינובסקאיה דוניושקה

על ידי השגחת אלוהים המופלאה במנזר פסקוב-פצ'ורה, ה' סידר את משפחתי
היכרות מבורכת עם הנזירה אליזבטה, ילידת מוסקובית, כיום נזירה
מנזר דורמיציון הקדוש באלכסנדרובו. כל חיי אני מודה לה' על כך,
וההיכרות הזו בינינו חיה עד היום, החל משנת 1966.

מי זאת הנזירה אליזבת? - זה צריך להיות נפרד, משמח, מלמד
וסיפור מעניין שדורש מספיק זמן, שכמו תמיד, אין לנו מספיק.

עוד בצעירותי המוקדמת נתקלתי במילים מופלאות מ-St. ג'ון כריסוסטום, שנראה שואל:
"מהו הרכוש היקר ביותר של אדם?" - ואז הוא עונה: "יש אומרים שהדבר הכי יקר שיש לאדם הוא
אלה החיים; אחרים אומרים שזה בריאות; אחרים שזהו אושר, עושר, שגשוג וכו'.
כל זה טוב, אבל לא נכון. הדבר היקר ביותר שיש לאדם הוא TIME. בריאות אבודה, עושר, שגשוג - הכל יכול לחזור אליך אם יש לך זמן קדימה. אם בזבזת או איבדת זמן, אתה לא יכול להחזיר אותו עם שום דבר". ובחיינו, על פי רוב, אנו מוציאים את העושר היקר ביותר והלא יסולא בפז - TIME, הרחק מהיעוד שלו. לכאורה, לא בכדי יענה אדם לפני ה' על בזבוז זמן באשר לחטא הקודש. תן לנו, אדוני, עוד קצת זמן להשלים את המעשים המשמחים אותך, לפחות בביוגרפיה של הנזירה אליזבת עצמה, בעלת העושר הרוחני שלה.

פעמיים ביקרה אמא ​​אליזבת את המשפחה שלנו, פעמיים הייתה שמחה גדולה במשפחה. פעם ראשונה בכפר. אוקטיאברסקי, זו הפעם השנייה כאן בקורקינו.

ואז יום אחד היא שואלת: "אבל איפשהו כאן, באורל, יש לך את דוניושקה, סגפן של אדיקות?"

– כמובן שיש, זו Dunyushka Chudinovskaya שלנו, 150 ק"מ. מאיתנו, ואנחנו יכולים בקלות ללכת אליה.

טיול כזה התקיים ולאחריו היא מבקשת לספר משהו על דוניושקה, שכן שיחות עליה בין מאמינים ניתן לשמוע במוסקבה. והבטחתי לאליזבת לתאר כיצד האל אפשר לי לבוא במגע עם דוניושקה, למרות שהיא מתה עוד ב-1948. קראתי לסיפור שלי: "נפלא אלוהים בקדושיו".

אלוהים נפלא בקדושיו!

נפלאות הן מעשי קדושיו. כמעט כולם, במיוחד אורתודוקסים, נאלצו לסבול מצוקה נוראה ונוראה נגד אנשים ואנטי אלוהים. כעת, כאשר אתה מסתכל בדף הסבל הזה של ההיסטוריה שלנו שוב ושוב, בכל מקום אתה רואה בבירור עקבות של עונש ההשגחה של אלוהים והדאגה לרוסיה ולאנשיה.

איך יכול היה העם הרוסי לסבול את הטבח השטני, המיזנתרופי, הקטלני הזה ולצאת מנצח ברוחו? כמובן, רק בעזרת ה' המופלא. דברי המושיע מצלצלים תמיד בלבו של נוצרי: "אני איתך כל הימים (מתי כ"ח:20)... אל יטריד לבך ואל יפחד" (יוחנן י"ד:27) . ואדם הנאמן לאורתודוקסיה הקדושה, שלא ירא את המוות עצמו, עמד באמונה איתנה באלוהים ובאהבת רעתו, כי... האם בני תמותה צריכים לחשוש מהמוות כאשר המשיח, כובש המוות, אומר לנו: "אקים [אותכם] ביום האחרון" (יוחנן ו':40).

כתמיכה באנשים חלשים יותר, האדון, שלא רצה במוות של חוטא, הקים עמודי אמונה ויראת שמים בציווי: "אתה מלח הארץ. אתה האור של העולם. אז יאיר אורכם לפני האנשים, כדי שיראו את מעשיכם הטובים ויפארו את אביכם שבשמים" (מתי ה':13, 14-16). ואנשים ראו את האור הזה, הלכו אחריו, הם עצמם נדלקו על ידי אור המשיח והדליקו אותו אצל שכניהם.

מנורה כזו על אדמת צ'ליאבינסק הייתה ספר התפילה הגדול והנועז לאלוהים, סגפן אדיקות, שסבל רבות מהאתאיסטים בתקופות הקשות הנוראות של שנות ה-30, צ'ודינובסקאיה דוניושקה. כך כולנו קוראים לה בחיבה על שם מקום מגוריה הקבוע בכפר צ'ודינובו, שנמצא 200 ק"מ משם. מצ'ליאבינסק.

לזכרון נצח יהיה צדיק (תהלים יא, ו), וכדי שהזיכרון לא יעבור בזמן בלי זכר, יש ניסיונות לגבות מפיהם של אנשים שהם עדיין עדים חיים שהכירו ישירות את דוניושקה. בדרך כלשהי, סיפורים על הסיוע המתפלל שלה לאנשים ששואלים ומתאבלים. יתרה מכך, עתה הגיעה תקופה כה מבורכת שבה ניתן היה להעמיד, לפחות בקרב הקדושים, אנשים נערצים מקומיים שזכו לכבוד בחסד ה' המיוחד, אנשים שחיים באדיקות. הדיוקסיה אף הקימה ועדה מקרב הדיוטות ואנשי הדת לאסוף את ההיסטוריה והביוגרפיה של חסידי האדיקות המקומיים.

אבל איסוף המידע הדרוש והמלא מאנשים הפזורים בכל מקום בתקופה הכאוטית התברר כרחוק מלהיות קל. הייתי רוצה לקבל את כל הרצף של סיפור חייה, כי... זוהי אחת מדרישות כללי הקנוניזציה, אך מהעדים שנותרו בחיים מגיעים רק זיכרונות חמים, נוגעים ללב, מקוטעים מעזרתה האדיבה לעותרת האבלה.

הדרישות לקנוניזציה של סגפני יראת שמים כוללות את הדברים הבאים: ביוגרפיה מפורטת מלאה, כיצד התפלל הסגפן, אילו תפילות הוא קרא, מי קיבל עזרה מלאת חסד ספציפית, נוכחותן של תופעות מופלאות ברורות וכו'.

מטרופולין יובנלי, שעמד בראש הוועדה לקדושים של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, אמר שהסימן העיקרי לקדושתו של סגפן מסוים הוא חייו על פי הבשורה, המתבטאים בדבריו ובמעשיו.

אתן נקודה קטנה על הקשיים באיסוף ראיונות עדים. באותה תקופה שירתתי בעיר ימנז'לינסק וקדשתי פעם את ביתו של תושב העיר V.V. איבנובה, בת הקהילה החרוצה ביותר של המקדש, שאיתה דיברנו לעתים קרובות על דוניושקה.

רוב התגובות של המשיבים נראו בערך כך:

– ורה ולדימירובנה איבנובה, תושבת ימנז'לינסק, אחת מהמקורבות מאוד לדוניושקה, רצתה פעם לרגל כיצד דוניושקה התפלל בלילה. "שכבתי", נזכרת ורה ולדימירובנה, "ועצמתי את עיניי, כאילו ישנתי. אני שומע שאחרי זמן מה דוניושקה קם מהמיטה להתפלל. קפאתי, עצרתי את נשימתי. דוניושקה הלך לפינה הקדושה, לקח מים קדושים ופיזרה עליי. מיד התמוטטתי, נכנסתי לשכחה מנומנמת והתעוררתי מאוחר בבוקר. דוניושקה כבר הייתה עסוקה בעשייה בבית, ואז שאלה אותי: "ובכן, ילדה שלי, ראית איך דוניושקה מתפללת בלילה?" ...מה אפשר לענות כאן מלבד: "סליחה, אמא."

לכן, רצף כרונולוגי ברור, מיקומים ופגישות עם סגפנים אחרים של דוניושקה נשמטים מסיפורי העדים.

בכך אנו רואים את החולשה הכללית של עמנו, שנרכשה בשבי האתאיסטי, את חוסר האכפתיות בשמירה על זכרם של אנשים גדולים וקדושים, החיים בינינו לפעמים, שבלעדי תפילתם הנועזת איננו יכולים ואינם יכולים פעמים רבות לתקן את חיינו, מעוות על ידי מזימות השטן. אבל זה מראה גם את עוצמת הרוח של עמנו, אשר בראותם את אחיהם הולך באור, כיון שנאמר, אני אור העולם, הולכים באור הזה, ותהיה בני האור, אשר הולך בדרך האמיתית, שכן נאמר - אני הדרך, האמת והחיים, אזי עצם חייו של בן אדם, בין אם יש לו ביוגרפיה שלמה ובין אם לא, הם מהימנים. ואדם, מבורך בעזרה מתפללת של סגפן יראת שמים, עם אמונה ושמחה בה', מתיישב אותו במעמקי לבו הפשוט, הטהור הילדותי. היא כבר לא אוהבת אותו באהבה ארצית ולוקחת איתה את הזיכרון שלו אל הנצח.

רק מסיבה זו היה פער או חוסר בביוגרפיה הכרונולוגית של אוראל המקומית שלנו, סגפנית האדיקות הגדולה, צ'ודינובסקאיה דוניושקה. אמנם עבורנו, עבור כל לב מאמין שבא לפחות פעם אחת במגע עם דוניושקה, גם לאחר המעבר שלה לנצח, אין משמעות לחוסר השלמות הביוגרפית. היא שלנו, אנחנו מכירים אותה, אנחנו אוהבים אותה, היא תמיד איתנו, היא הנושאת הנועזת של תפילותינו החלשות ובקשותינו המרות לאלוהינו, היא המתווכת הרוחנית שלנו בינינו, אורל ואלוהים.

כמובן, זה עצוב עד כאב שהטירונים המיידיים שהיו ללא הפרדה עם דוניושקה כמעט אינם בחיים. אבל ה', בחסדיו, הבטיח לי בנס לראות טירונית אחת כזו, דוניושקה, שלושה ימים לפני מותה, שאיתה ניהלתי דיאלוג חרישי שנשאר בזיכרוני ובלבי עד סוף חיי.

אני חושב שזה היה בשנת 1970. גרנו אז בכפר רוזה (מחוז קורקינסקי). עבדתי במכרה, למדתי בחוג בערב בבית ספר טכני לכרייה. לאשתי ולי נולדו כבר שני ילדים - בנות ואמי הקשישה מאוד, שלפעמים גם נזקקה לטיפול, כמו ילדה. גם אשתי עבדה בייצור ולמדה בהיעדר במכון הווטרינרי טריניטי, ולכן כמו תמיד לא היה מספיק זמן לעבודות הבית, אז נאלצנו מדי פעם לעזור אחד לשני, לארגן ניקיון בית גרנדיוזי , אז לפעמים אפילו לא היה מספיק אור יום בשביל זה.

אז יום אחד היה יום של ניקיון כללי בבית. ובזמן הכי לא מתאים זה לקבלת אורחים, הגיע אלינו אנדריי ניקולאביץ' ויאלטסב. חבר קהילה אהוב מאוד, מכובד ומאמין אמיתי של קהילת פטר ופול שלנו, תושב קורקינו. על אמונתו והגינותו הנוצרית, הוא זכה לכבוד על ידי כולם, אפילו הרבה מעבר לגבולות אזורנו. עבורנו, עמוס בדאגות היומיום, הוא, כאדם חופשי ממשפחה ועבודה (פנסיונר), היה שליח קורקין שלנו-צליין למקומות הקדושים של רוסיה (הוא היה מוכר היטב לכל זקני הנזיר באותה תקופה), ועם אליו כולנו שלחנו קרדית נדבה לתמיכה בכל המאמינים במצוקה, בהסתמך על שיקול דעתו של אנדריי ניקולאביץ' עצמו, שבו הוא היה מאוד ישר וזהיר. בתגובה הוא הביא לנו את ברכות הזקנים, אבל זה צריך להיות גם סיפור נפרד ומעניין.

זה הבזיק במוחי: "הו, אנדריי ניקולאביץ', איך הגעת בזמן הלא נכון." היה צורך לשבת איתו, הוא סיפר לנו הרבה על חיי הגדולים, באותה תקופה עדיין חיים, זקני הנזיר, תורתם ואזהרותיהם על הזמן הנוכחי והבא. פעם הוא ואני היינו יושבים לילות שלמים על שיחות כל כך נוגעות ללב. היום לא היה לי זמן כזה לשיחות.

ואנדריי ניקולאביץ' ממש מהפתח: "סריוז'ה, אני עובר דרכו ורק לדקה. אני נוסע עכשיו לטרויצק כדי לבקר, כפי שנאמר לי, את אחד הטירונים הקרובים ביותר של דוניושקה שגוסס. לא תבוא איתי?

נו, מה אני אגיד?.. הניקיון הכללי שלנו בבית בעיצומו. ניקינו את התנור (ארובות), ושמנו, והלבנו, ושטפנו, וילדים, ורצפות, והיו חזרזירים ברפת - זו גם הייתה עבודה. איזו אישה תשחרר אותך, ואיך תבקש חופש, לראות כל כך הרבה מה לעשות ויותר מדי בשביל שניים. התברר שלאשתי ולי היה יום פנוי לשנינו, מה שקרה לנו, בגלל אופי העסקתנו התעשייתית, לעתים רחוקות מאוד.

אשתי שמעה את הצעתו של אנדריי ניקולאביץ', אבל לא העזתי להזיז את לשוני, אלא שאלתי: "מאשה, מה עלי לעשות?" – מציין בהנהון לעבר אנדריי ניקולאביץ'.

"לך עם אלוהים," ענתה מריה במפתיע וללא היסוס.

ממש הייתי המום מההחלטה המיידית של אשתי. קרה שהם יקבלו שיחת חירום מהמכרה (עבדתי בתור מכונאי באתר כרייה), ואז נאלצתי לצאת מהבית כמעט עם שערורייה, שמריה צדקה בדרכה. ואז, להשאיר הכל במצב כל כך לא הולם וללכת לראות איזו סבתא גוססת... - ופתאום הסכמת האישה?! זה היה מדהים, וכפי שאני מבין עכשיו, לא בלי השגחת אלוהים ולא בלי ברכתו של דוניושקה.

מיד התכוננתי ויצאנו לדרך. טרויצק ממוקמת מאה קילומטרים מאיתנו, זה זמן האביב, הכבישים הכי בוציים. מסיבה כלשהי נסענו ברכבת. באותה תקופה היו רכבות "עבודה" כאלה.

והנה אנחנו בשער של בית עץ ישן ברחוב. לובצ'יקובה בטרויצק. בבית גרו שלוש אחיות: אוליאנה, נינה ואלכסנדרה - היא הייתה מטרת הביקור שלנו.

היו שני חדרים בבית והקטן, כמו שאומרים, היה התא של דוניושקה, שבו שהתה כשביקרה בטרויצק. מיטה מעוצבת להפליא ועליה יושב צעצוע ילדים - בובה; דיוקן גדול של האב Fr. ג'ון מקרונשטאדט (השמועות היו שבירך אותו); יש הרבה אייקונים בפינה הקדושה; כמה מה"תלבושות" הישנות שלה היו תלויות על מסמר.

כשנכנסתי לבית, למסדרון, שהיה גם המטבח, מימין, ליד הקיר, הייתה מיטה ועליה שכבה סבתא מבוגרת, רזה במיוחד (כפי שהסבירו אחר כך, לא היה לה כלום. פיה במשך שלושה חודשים וארבעה ימים). אבל מה נגע והפתיע אותי: היא, עם כל התשישות שלה, כשלא היו צריכים להיות מראה או טוב לב, הייתה מתוקה בצורה בלתי רגילה. משהו בלתי מוסבר משך את תשומת לבי אליה ולמרות רצוני, עמדתי בראש המיטה, לרגליה, הערצתי אותה.

ממה אתה יכול להעריץ כאן? - אין מה להסתכל כאן... אם אחד מבני גילי היה רואה אותי במצב ובמצב כזה, הם בטח היו מסובבים את אצבעם אל הרקה שלי, ואומרים: "מה אתה... זה?" אבל "טעיתי". מולי שכב אדם העוזב לאלוהים, שממנו הגיעה אטרקטיביות זקנה מתוקה, חמה, בהירה, טהורה. ממנה יצא מה שאנו מכנים בעדינות רבה חסד קדוש.

הופתעתי גם שאנדריי ניקולאביץ', שהיה קבוע כאן, העיף בה מבט כמעט, השתחווה בחביבות ונכנס לחדר העליון עם שאר אחיותיה של אלכסנדרה. נשארתי לבד איתה. עיניה של הזקנה היו פקוחות, ולא משנה כמה הבטתי בה, הן לא מיצמצו. מבטה היה מכוון לאנשהו בשלב מסוים, ובמקביל היא הביטה בי. היה לי מביך להסתכל עליה כל הזמן ולא יכולתי לקרוע את עצמי.

התקרבתי אליה והבטתי בעיניה - הן היו חסרות צבע ומעוננים, היא לא נושמת. הבזיקה המחשבה שהיא מתה ושהיא צריכה לספר לאחיותיה. אבל לפתע, משהו כמו חיוך בקושי מורגש הופיע על פניה. "טוב, תודה לאל, היא חיה," חשבתי. ידיה מונחות כמו שוטים על חזה.

לפתע, נראה היה שידה הימנית זזה מעט. ואז היה ניסיון להרים אותו מהחזה. אחר כך ניסיון נוסף ולבסוף היד התרוממת ואלכסנדרה הראתה לי, בעזרת האגודל והאצבע, "רבע", והיד שוב נפלה בחוסר אונים על החזה שלה. החיוך על פניו נשאר אותו הדבר.

לא ידעתי מה זה אומר והבטתי בה בהפתעה ובאדישות. היא שוב, כשהתגברה על קשיים מדהימים לפני מותה, חזרה על אותה מחווה. דקה לאחר מכן, כנראה לאחר שנחה, היא חזרה על אותו הדבר בפניי שוב, וחיוכה התבטא טוב יותר. גם אני חייכתי והנהנתי בראשי בהסכמה. אז בדיאלוג השקט הזה, ללא תנועה, הסתכלנו אחד על השני די הרבה זמן.

לבסוף, אנדריי ניקולאביץ' ואחיותיו עזבו את החדר העליון. הייתי צריך לחשוב על הדרך חזרה הביתה. הייתה מחשבה מתמשכת בפנים: "טוב, איך אני יכול לעזוב בלי לדעת מה המשמעות של המחווה של אלכסנדרה? מדוע עליה, חסרת אונים, גוססת (בלשון המעטה, כמעט מתה), לנסות להראות לזר משהו שהיא עצמה לא יכולה להסביר?

שאלתי את אחיותיי: “סבתא שלי הראתה לי רבע באצבעותיה. מה זה אומר?" "הם הסבירו שכשדוניושקה עוד הייתה בחיים, הוא ציווה על אלכסנדרה לומר לכולם שמי שהכיר את דוניושקה במהלך חייה ויכבד אותו, לפי תפילתה, יזכה לכבוד. והמכבד אותה לאחר מותה יהיה גבוה ברבע.

כשהתכוננתי ללכת הביתה, ובידיעה שהסבתא הזו הלכה לעולמה, החלטתי לצלם אותה. נשאר רק פריים אחד במצלמה שחטפתי מהבית (אהבתי לצלם את הילדים שלי). היה מעט חשוך במסדרון שבו שכבה אלכסנדרה. צירפתי פלאש. התריס נקש, הפלאש לא נדלק. הייתי מופתע ונסער. "זה לא חייב להיות נחוץ", הרגעתי את עצמי בקושי, אבל חבל, בבית לא יהיה מה להוסיף לסיפור שלי. שלושה ימים לאחר מכן הודיעו לי שאלכסנדרה הלכה אל האדון עם חיוך על פניה. יש להניח שדוניושקה לא השאיר אותה לבד באותו רגע.

...שמעתי מאנשים, ואנדריי ניקולאביץ' סיפר לי הרבה, שהקבר של דוניושקה, מגודר בגדר מתכת, שהורכב על ידי מאמינינו קורקינסקי, בחלק האחורי של "משאית" (זה היה שמו של משאית של אז), מתרחבת לאורך ולרוחב, במילים פשוטות, היא גדלה.

האנשים שאמרו לי את זה, לכולנו הייתה סמכות אמון גדולה. שמחנו והופתענו מהחדשות האלה. שמחנו כי ה', באמצעות עמו הגדול, הראה לכולנו, הכופרים והספקים, את כוחו ורצונו האלוהי. ייתכן מאוד שהדבר נבע מתפילותיו של דוניושקה, כדי שבאמצעות תופעה מופלאה קטנה זו העם יחשוב וילך אל האדון.

השאלה הראשונה אליי, בכל פגישה לאחר מכן עם אנדריי ניקולאביץ', הייתה: "סריוז'ה, האם הלכת לקברה של דוניושקה?" זה היה 150 ק"מ מהבית שלנו. כיסוי מרחק כזה בשטח (למרות שאנשי קורקין מרבים לרכוב) על אופניים לא שימח אותי, והסיבה העיקרית הייתה חוסר זמן.

אבל אז, האושר חייך למריה ולי - קנינו את "Zaporozhets" מהגיליון הראשון. הם כינו אותו בצחוק "גיבן". ואיתו הגיעה ההזדמנות לכל המשפחה לנסוע לצ'ודינובו לבקר את קברו של דוניושקה.

זו הייתה גדר רגילה מרותכת מברזל חיזוק (מוטות), נטועה כמעט מקרוב על תל הקבר. לא היה שער בכלל, ובמקום זה היה חור מגדר מנוסר. אנדריי ניקולאביץ', שהשתתף בהתקנת הגדר, אמר בחיוב כי לפני הגדר הזו הייתה קטנה יותר. לא התווכחנו ולא הכחשנו.

...עברו שנתיים מאז הביקור הראשון שלי בקברה של דוניושקה. אמי וחברות סבתא הקרובות שלי ביקשו ממני לקחת אותן לקברה של דוניושקה. התעניינתי בעצמי, כי... עבר די הרבה זמן ומאוד רציתי לראות בעצמי איזה שינוי קטן ליד הקבר. (סלח לי, אדוני, ולך, דוניושקה, על סקרנותי המפתה).

כשהגעתי, נדהמתי ממה שראיתי! תל העפר של הקבר, מכוסה דשא, נעלמה. במקום זאת, נבנה קבר רחב וארוך מלא באדמה מלבנים אדומות. בצד הנגדי של תל הקבורה, בביקורי הראשון, אי אפשר היה לעבור בין הגדר לתל. כדי לא ליפול על הגבעה, היה צורך להחזיק בסורגים של הגדר. בכניסה, ליד החור שבו נחתך מוט חיזוק אחד, המרחק היה רחב יותר (שתי רגל זכר, אצבע עד עקב). כך ניתן היה לעבור מבלי להיאחז בגדר. כעת, כשהקבר מורחב בלבנים, רוחב הצד הנגדי הפך לשתי רגלי אדם, ובכניסה הוא היה רחב עוד יותר.

התפללנו ליד הקבר (כנסיית צ'ודינובסקי לא הייתה בשימוש באותה תקופה והייתה רעועה), קראנו את הקתיזמה ה-17, ונזכרנו בדוניושקה, בני משפחתנו וחברינו. פנימה ביקשתי מדוניושקה לעזור לי בחיי בתפילותיו, ואז מסיבה כלשהי מאוד רציתי להסתובב בקבר. למרגלות הרגליים, מאחורי הצלבים (היו שלושה צלבים: אבדוקיה, טיכון, דריה), צמח שיח לילך. השיח לא היה כל כך גדול, אבל צפוף, כך שגזעי הלילך עברו דרך גדר הגדר, כאילו שזורים בו. למרות הרצון העז שלי להסתובב או לזחול סביב הקבר, פשוט לא יכולתי. קצת לא מרוצה, התיישבתי בקצה הקבר ליד הצלבים וביקשתי מאשתי לצלם אותי. בכריעה נגעתי גם בגדר וגם בקצה הלבנים ליד הקבר. (ועכשיו, אתה יכול להסתובב בין הקבר והשיח בגובה מלא).

זה הפך לחלק מכלל התפילה שלי לזכור תמיד את העלמה המבורכת אבדוקיה (כן, אני מבין שלפני קדושת הכנסייה אני זוכר אותה כמבורכת, ואם מישהו יתקן אותי בזה, אני אסכים, אבל אנחנו קוראים לה כך מתוך אהבה נוצרית חמה אליה), ובאותו הזמן, בקש ממנה עזרה במצבי החיים הקשים שלי. זה היה אך ורק שלי, ולא שיתפתי אותו עם אף אחד. התחלתי לשים לב לכמה מקרים משמחים בצורה יוצאת דופן של עזרה, ובמיוחד כשהזמנתי לה "מנהג" או אזכרה בכנסייה. השתמשתי בזה שנים רבות ועכשיו אפילו קשה לי לתאר את כל הדוגמאות לעזרתה המתפללת, אבל אני לפחות אנסה כמה.

...יום אחד ביקשה ממני לידיה איבנובנה המכובדת, יורשת העצר מהמקהלה העליונה, לקחת את דוניושקה לקברו. למרות שהיא הייתה צעירה מאוד (היא ואני היינו באותו גיל), כולם קראו לה בסמכותיות בשמה הפרטי ובמשפחתה.

"סריוז'ה, אם אי פעם תלך לצ'ודינובו, היית לוקח את אמי ואותי לקברה של דוניושקה."

הסכמתי, והם קבעו יום פנוי מהעבודה.

הכרתי את האופי הישיר, הקפדני שלה, אפשר לומר, הקשוח וכמובן שרציתי מאוד לרצות את יורש העצר שלנו.

בבית, כשהלכתי לישון, בדקתי את השעון המעורר באמצעות האותות של "משואת הרדיו". קבעתי את השעה המדויקת, ואיכשהו סובבתי בטעות את קפיץ האזעקה, והוא התפוצץ. כמובן, זה לא בישר טובות; יכולתי לישון יתר על המידה.

"אני קמה לעתים קרובות בלילה כדי לראות את הילדים," ניסתה מריה להרגיע אותי, "כדי שלא נישן יותר מדי".

לאחר תפילת ערבית הלכנו לישון. על המיטה, פניתי נפשית למלאך השומר שלי: "מלאך שלי, מחר אנחנו הולכים לקבר של דוניושקה. לידיה היא בחורה מאוד רצינית, ואני צריך להיות בשער שלה בשש בבוקר. תעיר אותי מוקדם, השעון המעורר מקולקל, וגם מריה והילדים יכולים לישון יתר על המידה”. אמר ונרדם, כמו שאומרים, שנת צדיקים.

אני מרגיש שמישהו מתוק, מתוק, רכן לכיוון האוזן שלי ובקול מתוק, מתוק, עדין ועדין, אמר:

- סריוז'ה!

מיד קפצתי, היה בהיר בחלונות, הסתכלתי בשעון המעורר ונחרדתי – השעה הייתה חמש דקות לשש.

- מריה, ישנת יתר על המידה!

ובכן, מה לעשות, תצטרך להקשיב לתוכחה הוגנת של לידיה.

"עכשיו אני לא יכול להרים את הילדים שלי ולהתלבש מהר." אני עדיין צריך להתלבש בעצמי ולקחת משהו לילדים על הכביש. "לך לבד," מציעה מריה.

טוב, בסדר, גם אם אהיה לבד, ברור שהזמן להתכונן יקטן, אבל אני גם צריך לשטוף את עצמי, ולהתלבש, ולרוץ למוסך בזמן שאתה פותח אותו, בזמן שאתה מסיע את המכונית החוצה, בזמן שאתה סוגר את המוסך, וגם נוסעים מרוזה לקורקינו - זה במקרה הטוב כחצי שעה, או אפילו יותר. אין כמעט כבישים (עכשיו הופיע משהו כמו כבישים). אתה לא יכול ללכת מהר בזפורוז'ץ, הוא פשוט לא יודע איך לעשות את זה.

אני עושה הכל כמעט בריצה, ואני עצמי נוזף במלאך שלי: "מלאך השומר, איך זה קרה, שאלתי - קודם? מה אקבל מלידיה עכשיו?"

ועכשיו אני בדרך. אני נוסע אל השער שלה בפחד וברעד. היא ואמה כבר עומדות ומחכות. ליבי שקע: נעלם, מתבייש, לא רציני! אני נוסע אל השער, מכבה את המנוע ויוצא מהמכונית. על גג בניין בן חמש קומות נשמעו בשקט הבוקר סימני הקריאה של משואה רדיו והלחן: "ארץ הולדתי רחבה". הראש שלי עובד בקדחתנות: "מה זה? "מִגדַלוֹר"? שש בבוקר?! למה? בכביש פטפטתי לפחות חצי שעה, אם לא יותר, בדקתי את השעון בלילה באמצעות אותו "מאיאק", הם לא יכלו לשקר כל כך הרבה זמן. מה זה?"

אני ניגש בגאווה לידיה, אומר שלום, ובתגובה אני מקבל: "טוב, את נהדרת. אני יכול לכוון את השעון שלי על ידך!"

כמעט כל הדרך לצ'ודינובו שתקתי בהפתעה.

"אז השעון המעורר שלנו היה נכון אם לידיה אישרה את אותות המשואות." ורק אז הבנתי הכל ורעדתי עוד יותר: "המלאך השומר שלי, סלח לי, למען השם. בערתי איתך, ואתה, ריחמת עלי, נתת לי לישון עוד קצת ונשאת אותי אל קורקינו על כנפיך. אחרי הכל, בהחלט ביליתי את חמש הדקות האלה כדי לשטוף את עצמי, להתלבש, לרוץ למוסך, לפתוח אותו, לנסוע החוצה ולנעול אותו עם מנעול בורג. איפה הייתי אז על הכביש חצי שעה?.. אלוהים! איזה סוג של פחד, נגמר לי הזמן!?"

תוך כדי מטלות הבית, תוך כדי הכנסת הילדים למיטה (הקפד לספר אגדה), לאחר תפילת ערבית, אנחנו עצמנו תמיד הלכנו לישון כבר בשעה שתיים לפנות בוקר. אז המלאך השומר, לבקשת התפילה של דוניושקה, רחם עליי, נתן לי מנוחה קטנה, חיזק אותי בכך ובאמונה.

כשם שה' אינו מובן, כך מעשה ידיו אינו מובן, ואם מתגלה לנו משהו, זה במידת יכולתנו ולדעתנו.

...יום אחד, בטיול אחר לקברה של דוניושקה, אניסיושקה של קורקין נסעה איתנו. מאז ילדותי, אהבתי אותה יותר מכל חבריה של אמי. הסבתא הזו הייתה פשוט מלאך אלוהים. כמה אנשים אמרו שהיא נזירה סודית. אבל מישהו אמר לא. אני לא יכול לשכוח את השמחה שהיא נתנה לי בילדותי המוקדמת.

אחרי שאבא מת בחזית, היינו נורא עניים. איך שרדנו את המלחמה, ולאחר מכן את התקופה הרעבה שלאחר המלחמה, בהתחשב במיעוט ובבריאותה הרעה של אמי, הוא רק חסד אלוהים ועוד נס, שאפשר לתאר רק בסיפור נפרד.

לאחר נישול ודיכוי, הוריה של אמי מתו בגלות מרעב בקרגנדה. הם גם רצו להגלות את אמי, בתור בת קולאקית, אבל מכיוון שהיא הייתה (באותה תקופה) יודעת קרוא וכתוב, היא נותרה אחראית על משק קיבוצי, לחלוטין לא מתאים לתחזוקה רגילה של מספר רב של בעלי חיים. במקרה של המלטה לא מוצלחת, אם העגל התקרר בלידתו ומת מהקור, האם, כאויבת העם, נידונה למוות, אך ה' רחם. לאחר שהשאירה את כל בריאותה שם, אמי לא יכלה לעבוד שוב בייצור. היה שביב של אושר כשאבא שלי לקח אותה כאשתו, שמתה מאוחר יותר בחזית (ב-1942). לאחר שקיבלה מכה נפשית איומה חדשה עם הבשורה על מות אביה, אמא שלי הלכה לישון לתמיד. במצב הזה היא ואני שרדנו גם את המלחמה וגם את הרעב הנורא שלאחר המלחמה.

וכך, כבר הייתי בכיתה ו'. לעולם לא אלך לבית הספר, מתבייש בבגדים העלובים שלי. גם הילדים וגם כמה מורים צחקו עליי. בזוי, והרגשתי את זה. רק מתוך אהבה לאמא שלי, שלא רציתי להרגיז אותה בשום צורה, הייתי צייתנית.

בשישי! בכיתה לבשתי מכנסיים עד הברך עם חור זרוע על הכתף. על הרגליים שלי היו גרביים, לפעמים שלי, לפעמים של אמא שלי, קשורות מעל הברכיים בחוטים. אמא תמיד התפללה, התפילה שלה הייתה מתמשכת. ידעתי הרבה תפילות בעל פה. כמעט לא קמתי מהמיטה. הנשים השכנות בצריף, שלעיתים סבלו ממחלותיהן, פנו לאמם לייעוץ ועזרה, ואמם הטבילה את המקום הכאוב שלהן, מה שהעניק להן הקלה. על כך, כמה מהם הודו לאמי השקרנית בדרך כלשהי. אז, יום אחד, אישה אחת כזו הביאה פיסת בד כותנה אפור כהה.

כשאניסיושקה באה לבקר את אמא שלנו, אמי ביקשה ממנה לתפור לי מכנסיים מהחומר הזה. קיבלנו בירושה מכונת תפירה ישנה של זינגר. כל הנשים מהצריפים שלנו השתמשו בזה. אניסיושקה השתמשה במכונה הזו כדי לתפור את המכנסיים שלי! מי יכול להבין ולשתף את השמחה שלי? – כבר לא הייתה לי רצועת כתף, הייתי כמעט כמו מבוגר!

ועכשיו, אני לוקח את האניסיושקה הזו, במכונית שלי, לצ'ודינובו לקברה של דוניושקה! הגענו. דאגתי מאוד מהעובדה שאניסיושקה, בעלת גוף שמן מאוד ועשיר, לעולם לא תכנס דרך החור בגדר של דוניושקה. חשבתי: "אם אני רק עובר; מריה שלי, שמנמנה ממני, כבר נלחצת בקושי רב; אין סיכוי לאניסיושקה." בפנים הוא מאוד התחרט על זה: "טוב, זה בסדר," הוא הרגיע את עצמו, "היא תתפלל מאחורי הגדר ותזכור את דוניושקה". יתרה מכך, היא והיא, כפי שנאמר לנו, היו חברים".

אמי הייתה מאוד רזה ויכלה להיכנס בקלות דרך החור בגדר. אמי סיפרה לי איך היא ואבא פר. פטרוקול בפוצ'ייב עבר דרך חור באבנים לתוך המערות: "בני, לא כל אדם יכול להיכנס למערות. יתר על כן, הכניסה אינה תלויה במלאות הגוף. יש יציאה מהמערות במקום אחר, אבל היא אפילו קטנה יותר. אף אחד לא עובר שם. אבל ה' הבטיח לי ולאבי. הראש פשוט לא ייעלם, ואז איכשהו מתברר שכולכם עולים".

כשאנחנו, כפי שנהוג לעשות, הערצנו את הצלב של דוניושקה, רציתי לצלם כמה תמונות, ופתאום ראיתי את אניסיושקה בתוך הגדר!.. "אלוהים אדירים", הופתעתי, "היא בקושי נכנסה לזפורוז'ט שלי, איך היא נכנסה זחל דרך החור הזה!?" פניתי לאשתי בלחש: "מאשה, ראית איך אניסיושקה זוחלת דרך החור?"

"לא," היא ענתה.

– תקשיב, אם אני פתאום שוכח, אז אתה צריך לזכור את זה. בוא נראה איך היא יוצאת מהגדר?

התפללנו, אכלנו על שולחן הגדר, הערצנו את הצלב פעם נוספת והתכוננו לחזור. חלק מאנשינו כבר החלו לעבור דרך החור בגדר. טיפסתי במהירות ורציתי לצלם למזכרת את כולם הולכים "בתיק בודד" בשביל מהקבר. רצתי קצת קדימה כדי לכסות את כולם בעדשה. הסתכלתי לתוך עינית המצלמה וממש הייתי המומה - אניסיושקה הלכה בשביל אחרי אמה! רצתי אל מריה ושאלתי:

– ראית איך אניסיה עברה?

- לא, שכחתי.

אז אני חושב שסקרנות מוגזמת לא מועילה, ואולי אפילו מזיקה לנו. די בעובדה עצמה, די שנראה היכן נמצא ה', שם חוק הטבע נכנע למחוקק.

מבחינה נפשית, ביקשתי מדניושקה ומאניסיושקה סליחה על היותי סקרנית מדי. לא נותר ספק - אניסיושקה, חברתו של דוניושקה, הייתה גם נהדרת לפני האדון. (עכשיו, למען ביקור הבישוף בקבר, יש שער בגדר. חבל).

(אבל אז היו "חכמים" בראשות הרקטור צ'ודינובסקי והסירו את הגדר לחלוטין. לכאורה לנוחות המבקרים. זה היה בלתי מתקבל על הדעת. עובדת הצמיחה המופלאה של הגדר בוטלה. להערתי על שרירותיות מוחלטת, קיבלתי תשובה גסה מהרקטור. עכשיו הקבר ללא גדר).

... זה התברר איכשהו מעצמו (כפי שצריך להיות בחייו של מאמין), לאן שלא הלך, או מה שעשה, הוא ביקש, כרגיל, את ברכת ה' ואת תפילותיו הנועזות של דוניושקה.

אני זוכר שב-19 בדצמבר, היום של ניקולין, במהלך מושב החורף נאלצתי לגשת למבחן באלקטרוניקה ואוטומציה. הוא התמרמר: "מישהו הצליח לגשת לבחינה בחג כזה! (והיום היה יום ראשון). אחרי הכל, זה יכול היה להיות יום קודם או יום מאוחר יותר. לא, בחג עצמו". ברור שלא תוכל להגיע לכנסייה בזמן לשירות.

- דוניושקה-אמא, התפללי שאהיה בין חמשת הנבחנים המובילים, אולי אז איכשהו יהיה לי זמן ליטורגיה. ואתה, ההיררכי הקדוש, האב ניקולס, עזור לי לעבור את הבחינה במהירות.

הגעתי מוקדם לתחנת האוטובוס על רוזה ומחכה לאוטובוס לקורקינו. נראה היה שהאוטובוסים נכשלו, אף אחד לא היה שם. היו הרבה אנשים - חושך. חלק לעבודה, חלק לעיר לשוק. זה יום ראשון. כולם עצבניים ומקללים. כמעט הייתי בדיכאון: עכשיו, לא רק ללכת לעבודה, אלא לפחות להגיע בזמן למבחנים.

לבסוף הגיע האוטובוס הצפוף ממילא. הקהל לחץ אותי ונשא אותי לאוטובוס כאילו בזרועותיו, הספקתי רק להזיז את הרגליים. ובכן, תודה לאל, אני בדרך. בקורקינו אני רץ מתחנת ארמון קירוב לבית הספר הטכני. ירד שלג כמו שלא היה מעולם. בלי להתפשט, אני רץ לקומה השנייה, שם נמצא ארון האוטומציה. חברי הכיתה כולם מכונסים ובדממה מוחלטת. התברר שחמשת התלמידים הראשונים נכנסו והתכוננו לענות. מותר לך לחשוב חמש עשרה דקות. כך, הגעתי למקום האחרון בתור. עכשיו, לא רק שאני הולך לעבודה, אני לא יודע מתי אגיע הביתה.

לפתע נפתחת דלת המשרד, המורה שלנו יוצאת ומכריזה:

– כדי לא לבזבז זמן, מי רוצה לעשות את זה בלי הכנה?

- תן לי! – ורץ אל הדלת.

תוריד את המעיל, היכנס.

תוך דקות ספורות, עם A בספר השיאים שלי, הייתי חופשי. אני עובר את סף המקדש, והכוהן צועק:

– אשרי מלכות האב והבן ורוח הקודש... כלומר. תחילת הליטורגיה האלוהית...

"אדוני", מילות הכרת תודה יוצאות באופן ספונטני, "תהילה לך!" האב הקדוש ניקולס, תודה על עזרתך! דוניושקה-אמא, תודה!!

איך אני יכול לומר שזו לא עזרת ה' באמצעות תפילותיו של דוניושקה?!

... הוא עבד במכרה כחשמלאי. המשמרת שלי, הפעם, הייתה לילה. המכונאי עיכב אותי לזמן מה בחנות המכונות. צוות כורי הפחם שלנו נכנס ללבה לפניי. ההליכה אל הלבה היא כשני קילומטרים. קילומטר בירידה, וזה מאוד מעייף. כדי להקל על משלוח הכורים למקום העבודה, הותקן במדרון חבל אווירי. מוט מתכת עשוי צינור - "כרכרה" - הוצמד אנכית לחבל, עליו היה מושב עץ הדומה לאופניים, ומעמדים - תומכים לרגליים. כך שאדם יכול לשבת על המושב "ברוחב" או "לצד". מהירות תנועת החבל הייתה נמוכה, ואנשים עלו למטוס "בתנועה".

לכן, עם הזמן, קיבלתי אישור פנימי על פי דבר אלוהים והשליח: "התפלל ללא הפסקה, כדי שלא תיפול לאסון". הייתה תקופה מבורכת בצעירותי שבה עשיתי בדיוק את זה, והקרדיט העיקרי לכך שייך לאמי היקרה, שהייתה הדוגמה הטובה ביותר עבורי. (עכשיו אני עצלן לגמרי).

בשקידה מיוחדת, אם אפשר לקרוא לזה כך, ניסיתי לשמור על תפילה בלתי פוסקת במהלך משמרת הלילה: - זה טוב, אני לא יכול לישון, ומעט אנשים מתערבים בתפילה שלי. ידעתי גם שבמנזרים שבהם ביקרתי מדי שנה במהלך החופשה שלי, קראו את מה שנקרא "פסל בל תשחית". יום ולילה ישנה תפילה מתמדת "על כולם ועל הכל". נזירים קוראים את זה. אלו עובדים שאחרי ציות נזירים בשעות היום עומדים על מעשה תפילה לילי. אבל לילה הוא לילה, ואנשים הם אנשים, השינה גובה את שלה בצורה כזו שאפילו נהגים שנוסעים בפקק לפעמים נרדמים על הכביש. תפילת לילה היא הדבר היקר והקשה ביותר, ולכן הישג.

זה מה שחשבתי בחולשת הנפש שלי: "אדון, אם אחד מאותם חסידי התפילה, בגלל חולשת האדם, נרדם פתאום, שישכח קצת בשינה, אבל אני עדיין לא ישן, למרות אני בעבודה, אשלם על תפילת האחים המשותפת, אתפלל מזכרוני" והוא התפלל. קראתי בעל פה תהילים, תפילות, טרופריה של חג, לקדושים, וחזרתי על הכל שוב. למרבה המזל, במהלך משמרת הלילה, לא היו בוסים, לא נוספים או זרים בסביבה. הבנתי שזה נראה תמים, אבל תמיד עשיתי את זה ככה.

וכך, משמרת הלילה הנהדרת ההיא. לאחר שקיבל חלקי חילוף למנגנונים מהמכונאי, הוא ירד למכרה והתקרב למדרון, שם הרכבל עדיין מסתובב. כל החטיבה כבר יצאה. אני מחכה ל"אופניים" שלי, כפי שכינינו בצחוק. מושב נוסף עלה, "דוניושקה, התפלל", התיישבתי עליו הצידה ונסעתי. אני הולך, התפילה "הולכת".

פתאום, לפתע, איפשהו באמצע המדרון, אפילו לא הספקתי למצמץ עין כאשר נזרקתי עד לראשי החיבורים של המדרון, ונפלתי על "קרקע המדרון". (על הרצפה). צליל מפחיד! שְׁחִיקָה! שבבי עץ נשפכים לכל הכיוונים מהחלק העליון, שם מחוברות הגלגלות שלאורכן עובר החבל. שוכב בתמיהה, אני מסתכל על התקרה: - ה"אופניים" שלי, לחוצים על ידי גלגלת, קורעים את בולי העץ של האיכרים העליונים לשבבים, וכולם מעוותים ולחוצים לתקרה, הם המשיכו הלאה.

– אדוני, תהילה לך! דוניושקה, תודה!.. – אין יותר מילים, הכל בפנים קפוא. נבהלתי מאוחר יותר כששכבתי וראיתי מה קורה מתחת לתקרה! מה אם הייתי יושב על "אופניים" בשוליים! לעולם לא הייתי נזרק, אבל מייד, לאחר שנלחצתי למעלה, הייתי נמרח על החלק העליון. מאז, נסעתי רק הצידה לאורך המדרון.

הסיבה: המוני הסלע סחטו בהדרגה את מכונת ההידוק בשיפוע העץ לכיוון החבל, והגלגלת חלפה על פניו ובסופו של דבר הגיעה ל"מנשא" של ה"אופניים" שלי. זה יכול היה לקרות לפני; זה יכול היה לקרות אחרי, אבל זה קרה עליי, והנה רחמי אלוהים! הנה מצוות השליחים עבורך: "התפלל ללא הפסק"; הנה ההגנה הערנית של המלאך השומר שלך; הנה עזרתו של הקדוש שאתה מבקש ושמתפלל באומץ לה' עבורך איתך; הנה תפילת ההורים שלך עבורך. אנשים אומרים במתיקות: "בלי אלוהים אין דרך להגיע לסף." יש להוסיף: "וללא תפילות קדושיו עבורכם".

כל החיים שלי מלאים במקרים דומים, כאשר הייתי צריך להיות "על סף" המוות או כאשר על פי כל החוקים, מוות בטוח היה צריך לקרות לי. כשאתה מסתכל על חייך הקודמים, אתה מפחד אפילו להיות מופתע: - יש בו יותר מדי אירועים משמחים, וכל אחד מהם ראוי להיכלל בכותרת "ניסי המאה ה-20". אבל אחרי כל תקרית כזו עלתה השאלה: "אדון, למה עזבת אותי?" לתשובה, מה עוד? הוא עצמו אומר: "אני לא רוצה במוות של חוטא". מילים נכונות באמת: "בזמן שה' העניש אותי, הוא לא מסר אותי למוות."

אני אספר לכם עוד מקרה נפלא שקרה לי, שבו אני חייב את זה לעזרתה המתפללת של דוניושקה.

אמא שלי התפללה הרבה בשבילי שאעזוב את עבודתי במכרה. לא ראיתי איפה אני יכול ליישם את עצמי מלבד המכרה, אז נשארתי במקום העבודה הקודם שלי. אבל אמי המשיכה להתפלל עבורי, וכפי שאני מבין כעת, אני חייב לה את הפרידה שלי מהמכרה, לתפילתה.

...ראיתי מהאבות הקדושים שאם אלוהים רוצה, אז הדבר או המצב המזיק ביותר עבורך הופך להיות מועיל ביותר. וחווה את זה.

במכרה, למרות כל התועלת הניכרת שלי עבורו, אתאיזם מיליטנטי השתלט עליי באכזריות ההרס. אני חייב לומר שהכורים של האתר שלנו התייחסו אליי בכבוד ובאהבה רבה. עבדתי כמכונאי באתר כרייה. קרה שעברתי על פני ה"שוחטים", כלומר. אלה שחותכים ישירות פחם, כשהם רואים אותי מראש, מזהירים זה את זה: "גברים, תפסיקו לקלל, סרגיי איבנוביץ' בא." הרגשתי קצת מצחיק, כאילו הם מפחדים שאני עלול לנזוף בהם על זה. אולי הם ידעו מסבתותיהם בבית שאני מאמין והלכתי לכנסייה. ניסיתי לשמור על כבודו של מאמין בכל מצב, ולכן כיבדו אותי. צוות המכונאים שלי התלהב ממני. זה היה הכוח המניע הידידותי והמאוחד שלי. אבל הנהלת המכרה שנאה אותי. אמרו לי בפנים: "אתה האויב האידיאולוגי שלנו". וככל שהפלו אותי בצורה כלשהי, עקפו אותי (למשל מתנות מקצועיות פעם בשנה, מנוחה נוספת, שניתנה כעלייה ברמת ההתמחות במכרות הפחם השכנים וכו'), כך הם עצמם. סבלו מזה במצפונם. לא התחרטתי או נעלבתי בכלל; היה לי משהו לשמוח ומשהו לעשות. לא פחדתי מלעג או מכל פגיעה, אבל לא יכולתי לעבוד יותר עם אויבי אלוהי, וכמאמין, לא הייתה לי זכות מוסרית ולא רוחנית. עזבתי את המכרה. בפועל נהרסתי לאט לאט במשך שנים רבות, אבל אחרי המכרה התחילו החיים השלמים והמבורכים ביותר, שלא ציפיתי להם.

אשתי ואני קיבלנו עבודה בחוות העופות של צ'ליאבינסק. היא וטרינרית, אני במחלקת מכשור ובקרה, אחר כך העבירו אותי לבית מלאכה מאוד עדין, במובן של אוטומציה - חממה.

עבדתי 12 שעות ביום, לוח הזמנים היה "החלק" וכך נאלצתי לעבוד במשמרת לילה. אני חייב לומר שכאן למדתי לקרוא את "השליח" בקול רם.

ב-14 במרץ, בבוקר, חזרתי מהעבודה ממשמרת הלילה. האישה עזבה לעבודה, הילדים בבית הספר. פתחתי את דלת הבית שלנו עם המפתח וראיתי את אמא שלי בחדרה, יושבת על המיטה. היא תמיד קמה מוקדם מאוד ובילתה כמעט את כל זמנה בתפילה.

מה שקרה לי אחר כך, אני יכול עכשיו לקרוא לא יותר מאשר התגלות. אמרו לי בצורה מדויקת ואמיתית (כדי שלא אטיל בכך ספק), בלי מילים, שאמא שלי הולכת ללכת בדחיפות (לאנשהו) ורק מחכה לי. הלב שלי החסיר פעימה מפחד ובושה מול אמא שלי. "האם באמת הבטחתי לקחת אותה לכנסייה היום ושכחתי?" לא משנה כמה התאמצתי בזיכרון שלי, לא יכולתי לזכור כלום. וזה היה יום בשבוע, לא יום ראשון. נכון, ביום זה היה זכרו של הקדוש הקדוש אבדוקיה, אבל לא היה שירות בכנסייה.

משהו מבטיח לי בהתמדה בפנים שאמא שלי מוכנה ללכת מיד ומחכה לי בדחיפות. התפשטתי וניגשתי לאמא שלי באשמה נוראה. הם בירכו אותה בחיבה, כרגיל, ואני בעדינות התחלתי לשאול את אמי על נסיעתה, ולאחר שהתנצלתי על העיכוב בגלל השכחה, ​​אני מוכן עכשיו לקחת אותה. התברר שהיא לא ביקשה ממני כלום אתמול, ולא הבטחתי כלום. החזה שלי הרגיש קצת יותר קל. היא איכשהו שאלה אותי במתיקות במיוחד: "בני, שב לידי." היא ואני היינו חברים נהדרים אחד עם השני ולעתים קרובות היו לנו מפגשים כאלה. אבל ההזמנה הזו הייתה איכשהו מיוחדת. בהתחלה ייחסתי את זה לחיבה אימהית רגילה, אבל זה היה משהו אחר. עכשיו אני מבין את המצב הנפשי שלה. מבחינה אנושית, אם רק השוואה כזו מותרת, היא ביקשה ממני להישאר איתה, כפי שהמשיח ביקש פעם מתלמידיו בגט שמנים: "נפשי עצבנית מוות, הישארו כאן וצפו איתי."

אמא איכשהו לקחה את ידי בדרישה בידה. ישבנו ככה בשקט כמה דקות. הושטתי את ידי הפנויה ולקחתי מהשולחן את ספרו של ניקולאי פסטוב "מעל האפוקליפסה", אותו הדפסתי מחדש יחד עם נזירה אחת (אותה אליזבטה) במוסקבה, כשהייתי בנסיעת עסקים חקלאית ל-VDNKh. אמא הקשיבה. פתאום היא, לא כמו אישה, לחצה לי את היד. ואז שוב ידה הפכה רכה. משום מה הרגשתי שהיא גוססת. בידו הפנויה הושיט יד אל סידור התפילה. התחלתי לקרוא לאט את הקאנון "על יציאת הנשמה". המנורה שלנו תמיד דלקה.

אמא למעשה התחילה לנשום לעתים רחוקות. היא ישבה בעיניים עצומות. נתתי נר דולק לידיה. הנשימות שלי הפכו נדירות מאוד: במשך חצי עמוד של קריאה הייתה אנחה אחת, ואז לדף ולא יכולתי לשמוע יותר...

לאחר קריאת הקאנון, השכבתי את אמי על המיטה. קשה לומר שהיא מתה - היא נרדמה בשינה שקטה. לא בכדי בנצרות הרגע הזה נקרא דורמיציון. אמא התכוננה לשעה הזו כל חייה. מחשבה הבזיקה: "אמא מתה על אבדוקיה, ביום המלאך דוניושקה. אלוהים, כמה טוב! דוניושקה-אמא, עזור לאמי עכשיו במצבה החדש, תלווה אותה בעצמך!"

נזכרתי שבאחת משיחותיי מזמן עם אמי על מותה, היא מאוד ביקשה ממני לקבור אותה לא בכפר אוקטיאברסקי, שבו גרנו, אלא בבית העלמין קורקינסקי. "בן," היא אמרה, "קבור אותי בקורקינו. כל חברי הכנסייה נמצאים שם. כאשר, ביום האם, הנשים שלנו הולכות לעם שלהן, והם יבקרו ויזכרו אותי". כמובן, הבטחתי, אבל לא יעלה על הדעת לקיים את זה. זה היה הזמן של "אנדרופוב", הייתה חומרה איומה וטיפשות אבסורדית בכל דבר. אולי היה צורך ביד קשה, אבל לא בכל מקום. כמעט בלתי אפשרי היה לקבור בבית העלמין בעיר אדם בעל רישיון שהייה מעיר אחרת. היינו צריכים כספים וקשרים ענקיים ברמה של 2 ועדות מנהלים.

"אמא דוניושקה, עזרו לי למלא את בקשתה האחרונה של אמי, לקבור אותה בקורקינו!" – אני שואל אותה נפשית. כל הניסיונות והמאמצים שלי לא הועילו, למרות שהייתי ביחסים טובים מאוד עם יושבי ראש שני הוועדים המנהלים.

באופן מפתיע, מה שלא הצלחתי לפתור ברמה של שני ועדות מנהלים, הנושא הבלתי פתיר הזה נפתר באופן בלתי צפוי וחופשי על ידי האישה הכי לא בולטת, קצת מוכרת לי, שעבדה בוועד העירייה כמטפלת באמבטיה, שנעלה את הלוקר עם בגדי מבקרים! היא הייתה אחותה של אותה לידיה איבנובנה, יורש העצר שלנו. ולנטינה (המטפלת באמבטיה!) שאלה את הבוס, וההלוויה הותרה. הם חפרו קבר שבו אמא שלי הצביעה לי בעבר על אצבעה: "שים אותי כאן". עבורי זו הייתה עזרה ברורה ומופלאה לדוניושקה.

אז, חברי לעבודה חופרים קבר (חודש מרץ, האדמה קפואה עמוק, ומעל יש שמש, הפשרה ולכלוך), החפירה כמעט בלתי אפשרית. חברים לשעבר מהמכרה, מכונאים, מתוך ידידות ישנה, ​​הכינו כלי המסוגל להרוס פרמפרפור. עזרה גדולה, מאוד אסיר תודה להם. (מי היה מאמין שלאחר מכן, ככומר, אצטרך לתת לאחד מהם את המסתורין הקדוש של ישו פעמיים לפני מותו ולשאת אותו אל הנצח בצורה נוצרית. אני מאמין מאוד שהוא ניצל. זה היה הראשון שלי מורה ומנטור תעשייתי, אנטולי איבנוביץ' מורזה). בבית קוראים את המזמור, מריה ואני עסוקים בדאגות הלוויה ורק בלילה אנחנו בעצמנו קוראים את המזמור לאמא שלנו.

ביום השני, אחרי ארוחת הצהריים, שלחה אותי מריה לקורקינו כדי להאכיל את החבר'ה שחפרו קבר. ה' ישמור ויעזור להם ביום הקושי שלהם. הם השקיעו מאמצים רבים. היינו מאוד חברותיים והרגשתי שהם רוצים שאהיה איתם: "חבר'ה, עזבו אותי, מחר הלוויה, אני אבלה לפחות עוד קצת זמן עם אמא שלי".

נוהג הביתה. דרך הכפר רוזה אני נוסע עד לכפר Kalachovo על הכביש המהיר צ'ליאבינסק-אטקול. יש הפשרה אביבית וקרח מדהים בחוץ. באותו זמן, אחינו אפילו לא חשב על צמיגים משובצים; מותרות זה היה רק ​​עבור "הנבחרים והחזקים בעולם הזה". הדרך שלי, מעט בירידה, ירדה לכביש הראשי צ'ליאבינסק - אטקול. זה היה כביש מדורג גבוה בסוללה. אם תיסע מהכביש, תתהפך בשובבות על הגג. עכשיו המקום המסוכן הזה התמלא בסלעי KamAZ מהמכרה.

אני מתקרב לכביש המהיר. נותרו 30 מטר לפניו, אני צריך לפנות לכיוון צ'ליאבינסק, שמאלה. האוטובוס הרגיל הנוסע מצ'ליאבינסק לרוזה פונה ימינה, לכיווני. שנינו נוסעים בשקט מאוד. בסיבוב, האוטובוס מחליק בחדות, ואנו מוצאים את עצמנו באותו נתיב. אני נוהג כמעט ברגל, אבל אני עדיין לא יכול להאט. זה יחליק ואני אפול במורד. נהג האוטובוס ואני מסתכלים אחד על השני במבט ריק. החלק האחורי של האוטובוס ממשיך להחליק, והחלק הקדמי שלו כמעט במכסה המנוע שלי. המרחק בינינו הוא 3-4 מטר. אין דרך החוצה.

"אלוהים," צרחתי נפשית, "אם אני צריך להישבר, אז לא עכשיו... אמא שלי שוכבת שם, אני אהיה כאן." דוניושקה-אמא, תתפלל!

אין עוד זמן, אין עוד ישועה. כדי להגן על עיניי מהזכוכית המעופפת, אני זורק את ההגה, מכסה את פני בידיים, וכמעט ברגע הפגיעה אני נופל למושב הנוסע הקדמי הסמוך. דקה נוראית של המתנה... עכשיו תהיה מכה..., נו.., נו... העצבים על הקצה: טוב, יותר סביר..., נו..!

אין השפעה.

- מה זה? – הבזיק בראשי, – האם הצליח להסתובב?

אם כן, אז, לפי התזמון, החלק האחורי של האוטובוס אמור עכשיו לפגוע בחזית שלי ואני אטוס במורד... נו.., נו... אין השפעה. כן, זה אומר שהוא עומד לפגוע באגף שמאל... קדימה!.. בלי פגיעה. עכשיו תהיה דפיקה בדלת שלי... השניה הכי אינטנסיבית! אין השפעה.

"זהו," המחשבה מהבהבת, "עכשיו רק דרך הדלת האחורית."

"תן לו להכות," אני מחליטה, וקופצת, תופסת את ההגה.

אין אוטובוס. אני מסתכל הכי הרבה שמאלה שאני יכול: זה לא שם. אני פונה חזרה ימינה, והוא יוצא מהמוסקוביט שלי, ואני יוצא מהאוטובוס!!! מאחורי, כל פנים מוסקוביץ' (היה לי מוסקוביץ'-קומבי IZH-2125) הוא בצבע האדום של גב האוטובוס ומספרו העצום כתוב בצבע לבן. ואז הופיע המושב האחורי שלי, החלון האחורי הופיע ואז יצאנו אחד מהשני.

כשלא הבנתי כלום על כל המתרחש, נשמע בראשי קול צלול, רם ומובהק: "והוא עבר דרכם!"

- אלוהים! שמור! תהילה לך! אמא דוניושקה, תודה!

אבל איפה האוטובוס? פתחתי את הדלת והבטתי לאחור. נהג האוטובוס, רוכן למחצה מחלון המונית שלו, מביט בי בעיניים פעורות, מופתעות, לא מבינות. הנפתי את ידי: "לך!" - ונפרדנו. אין מילים. יש שמחה בלתי ניתנת לביטוי בכל תא שלי. אני טס לאמא שלי...

- מה קרה לך? – שאלה אותי מריה בבית, כשהבחינה שמשהו לא בסדר בי.

"אני אספר לך אחר כך," עניתי.

זה באמת לא היה הזמן המתאים; אמא שלי שכבה מולי. הוא אמר לי אחרי ההלוויה. שניהם שוב חוו זאת יחד ושמחו.

זהו רחמיו של אלוהים על חוסר החשיבות האנושי! רק תשאלו, שום דבר לא בלתי אפשרי עם ה', כמו שאומר הנביא: "בכל זמן שהוא רוצה, סדר הטבע נכבש, הוא עושה מה שהוא רוצה". הנה העזרה המתפללת של דוניושקה, ושל כל קדוש אלוהים שאתה קורא לעזרה!

השתדלתי לא לספר את האירוע הזה לאף אחד. הכופר לא רצה לזרוק חרוזים טהורים מתחת לרגליו, והמאמין פחד להוביל אותו לפיתוי מיותר. בנוסף, הם אולי חשבו שאחרי מותה של אמו, משהו לא בסדר עם הראש של הבחור.

כומר אחד, הירומונק, שכנע אותי בבירור בכך. יתר על כן, הגומן. (אומרים שעכשיו הוא עזב את הכנסייה הרוסית-אורתודוקסית. הייתי הדיאקון שלו בימנשלינסק זמן מה, בגלל זה פתחתי). הוא הקשיב ואמר בחיוך סרקסטי: "אל תספר לאף אחד אחר, הם יצחקו."

כיבדתי את הכמורה מילדות, אני עדיין מעריץ אותם עכשיו, אז לא התווכחתי או הוכחתי את זה, אבל בפנים צרחתי בכעס:

– האם יש לי זכות לשתוק לגבי רצונו וכוחו של אלוהים, המסייע לנו בני האדם, כאשר אתה בעצמך מכריז בכל שירות: "לא אמות, אלא אחיה ואמשיך את מעשי ה'!" ..?

זה היה מאוד כואב, אתה לא יכול להתלונן בפני אף אחד, אף אחד לא צריך אותך. רק לאחר שקראתי ב"השליח" נרגעתי מעט, שלמרות ש"הם באו מאיתנו, הם לא היו שלנו".

- "אל תספר לאף אחד"...

– איך אתה יכול להישאר בחוסר תודה דומם כשאתה בחוסר תקווה קיצוני, בן תמותה, ופתאום, ישועה!?

אם אתה יכול, תתאר לעצמך, קורא יקר: לנגד עיני, בנוכחותי, טובעות בו-זמנית שלוש מבנותיי, בנות 5, 10 ו-11. יש הרבה אנשים שוכבים על החוף, רעש כללי ומהומה. ומישהו צועק: "תראה, הם טובעים, הם טובעים!" שמעתי את המילים האלה, אבל לקחתי אותן בתור בדיחה לא הולמת. הקרקעית קשה, חולית ורדודה למרחק די טוב. במילה אחת - "גרביל", חוף העיר קורקינסקי. 30 שנה חלפו מאז אותו יום, שאני עדיין לא זוכר אותו בלי אימה. אבל, לפי הסדר...

1977, יולי, צום פטרוב, עונת השחייה, רעיה בבחינת קדם-דיפלומה בקיץ במכון בטרויצק. הבנות שלי, שפותו על ידי חברות מהבתים השכנים, מבקשות ממני ללא התנגדות לתת להן ולכל הילדים ללכת ל"רחצה".

"בנות, בואו נעשה את זה," אני מציע להן, "אמא ניגשת למבחנים, כולה מוטרדת ומודאגת, ואנחנו, בשמחה אבסורדית, נרוץ עירומים לאורך החוף כמו פפואנים." היא תגיע ב-15 ביולי, לא נשאר הרבה, ואז נלך ונרגע איתה ביחד. בינתיים, בואי נישאר בבית ונבקש מאלוהים שיעזור לה במבחנים.

ההצעה התקבלה. עם הגעתה של מריה, הסברתי לה שהבטחתי לקחת את הילדים לא ל"שירותים" בתנאים האלה. ללכת.

הייתי הראשון שנכנס למים, ועשיתי את אות הצלב ואמרתי:

– אדוני, השנה אנו שוחים בפעם הראשונה. ברך אותנו ואל תתן לנו למות על המים! אמא דוניושקה, התפללו עבורנו!

אנחנו שוחים ומתבלבלים. אף אחד מהילדים לא יודע לשחות. מריה לא נכנסה למים ויושבת על החוף. קצת יותר רחוק מהאמבטיה המשותפת שיחקו שתי בנותיי הגדולות אניה ומשה במים. הצעירה שלי, טטיאנה, ואני נכנסנו לחזה עמוק ו"נשאנו" אותה בזרועותיי, לימדנו אותה לשחות. ואז צעקה: "תראה! הם טובעים! הם טובעים!"

התברר שהם היו המבוגרים שלי. תוך כדי משחק וחיבוקים, הם איבדו לפתע את הקרקעית ונכנסו מתחת למים. רק ה' יודע איך הבכורה, אניה, התנתקה מהחיבוק של האחרת, טיפסה בנס על צוק חלקלק מתחת למים וצעקה לי לעזרה:

- אבא, מניאשה טובעת!

היו בינינו כ-15 מטר, מרוב הפתעה ופחד נטשתי את הצעיר ומיהרתי לשחות אל האמצעי. ואז נזכרתי פתאום שגם הגובה של טטיאנה יהיה מוסתר מתחת למים. הוא מיהר בחזרה, היא לא הייתה על פני השטח. צללתי, המים היו בוציים, לא יכולתי לראות כלום. גיששתי, חטפתי אותו, ובכל כוחי, זרקתי את טטיאנה לעיני כל קרוב יותר לחוף, בתקווה שהיא לא תסתתר שם יותר או שאנשים על החוף, שיראו את עמדתי, יאספו את הצעירה.

אלו הן דברי אמת: "אל תבטח בנסיכים, בבני אדם, כי אין בהם ישועה." מול המוני אנשים מתרחשת טרגדיה (אפשר לקרוא לה בשמה המלא), הם רואים איך אני מסתובבת ואין לי זמן, ואף אחד לא זז לעזור! עכשיו, עשרות שנים מאוחר יותר, טטיאנה נזכרת:

"חשבתי שאבא משחק איתי ככה, נוטש אותי, ולא פחדתי בכלל". פקחתי את עיניי והיו מים ירוקים מסביב.

הבת הבכורה אניוטה רצה למעלה, העומק היה עד צווארה במקום הזה, ושלפה את טטיאנה. ובזמן הזה האם הלכה למכונית שלנו, שם הבנים של אנשים אחרים כבר "לקחו אחריות".

זרק את טטיאנה לחוף, הוא מיהר שוב לחפש את מניאשה. צללתי כמה פעמים, מרגישה את התחתית. ואז הוא החליק לפתע בחדות אל המעמקים. הבנתי מיד: צינור המתכת היה בקוטר של מטר. הבנות הן שאיבדו את זה. יש שיפוע אחרי הצינור, לאן אפשר היה לקחת את מניאשה?

"היא חייבת," אני חושב, "פלנדר..!?"

הוא קפא, פושט את זרועותיו, מרגיש היכן המים מפגרים. הרגשתי את זה מימין, מיהרתי, תנועת המים התחזקה. אז, איפשהו, קרוב מאוד! הוא הרגיש ותפס אותו. היא גם אני. כבר נגמר לי האוויר. החלק התחתון הוא סחף חימר מוצק.

"היא," אני חושב, "היתה מתחת למים יותר ממני, אנחנו צריכים לתת לה אוויר לפחות פעם אחת." (הבנתי את השטויות האלה מאוחר יותר, כשהייתי בבית. היא הייתה יכולה להיות מחוסרת הכרה ואז המאמצים שלי עלו בתוהו, רק דחיתי זמן).

בקושי רב קרע אותה ממנו, תפס אותה בכפות רגליה והרים אותה מעל ראשו, מתוך מחשבה שאולי יוכל לשאוב אוויר. רגלי שקעו בבוץ מעל הברכיים. מחשבה הבזיקה:

"האם הראש שלה עלה על פני המים?" - הוא חיכה עוד 2-3 שניות, אולי בכל זאת יקח נשימה.

התחלתי להיחנק לגמרי והרגשתי שכפות רגלי יושבות חזק בחימר. בכוח סופי מדהים, הוא משך את מניאשה אל עצמו ורק באמצעות זה שלף את רגליו. היא מנסה לתפוס אותי. הוא תפס אותה בצמות והחל לטרוף אל פני השטח.

- נו, איפה זה, המשטח הזה? אנחנו זזים או לא..? זהו, אני לא יכול, אין לי כוח יותר, אני צריך לנשום... או ללגום מים.

ופתאום הרגיש את המקטרת הרעה. הייתה תקווה, וזה נראה כמו יותר כוח. אני לא יכול להגיע לראש הצינור, כל הצינור מכוסה בחימר והוא נורא חלקלק. איכשהו, וכבר בבהלה טובה, הוא והילדה סוף סוף טיפסו לראש הצינור. אפשר היה לעמוד על הרגליים: הקרקעית הייתה קשה וחולית. העומק הוא כמטר וחצי.

אין דבר יקר יותר בעולם מאשר נשימה של אוויר!!!

מאנישה לא נשמה, היא הייתה מחוסרת הכרה. הוא נשא אותה לחוף בזרועותיו והשכיב אותה על החול הלוהט. הוא הניח את אוזנו אל חזהו - ליבו הלם. הפכתי אותו על הברך, הוא יצא כמו כוס מים ונעלם. הוא השכיב אותו שוב על הגב. הלב פועם, אין נשימה.

קהל שלם של יועצים בא בריצה:

- נשימה מלאכותית! נשימה מלאכותית!..

- תן לי לעשות את זה! – צעק מישהו ישר באוזן שלי.

ידעתי שהיא לא נושמת בגלל עוויתות בהגנה עצמית. לכן, הנשמה מלאכותית במקרה זה לא תעזור, ואף עלולה להזיק. וכך זה קרה. הגיע הרגע הקריטי, היא לקחה נשימה עוויתית, מחוסרת הכרה - זה התעורר לחיים. עוד נשימה! בנשימה השלישית היא החלה לבכות בכבדות, מבלי לחזור להכרה. עבורנו, הבכי הזה היה שמחה שאין לתאר!

אלוהים, תהילה לך!!! תודה, אבל איזו מילה קטנה זו... תהילה לך, אלוהים, תהילה לך! אמא דוניושקה, תודה!

הבת הבכורה, אניוטה, כיום אמא אנה (בעלה, הפרוטודיאקון ניקולאי משרת בקתדרלת השילוש הקדוש בצ'ליאבינסק), נזכרת:

- לא, אבא, עשית את הדבר הנכון בכך שהרמת את מניאשה מעליך. היא לקחה נשימה פעמיים או שלוש.

"להשאר לבד מתחת למים", נזכרת מניאשה, "פחדתי מאוד. אני לא יודע איפה למעלה ואיפה למטה. אני עדיין טובע, אבל אני מתבלבל. פתאום מישהו תפס אותי בחוזקה. הבנתי: אבא. זהו, זה לא מפחיד עכשיו, ואיבדתי את ההכרה.

כעת שכבנו שנינו על החול, מכוסים בחימר שחור מבריק מסלע הר (שלי). כשהיא התעשתה, היא הפסיקה לבכות ורצה אל זרועותי. הרגע הכי משמח ומשמח! אתה לא יכול לשחרר את החיבוק! לאחר שנחתי עוד קצת, אני מציעה למניאשה ללכת למים ולשטוף את עצמה קצת ליד החוף. היא נלחמה בכל כוחה ובדמעותיה, לא רצתה להתקרב למים:

לא, אבא, בוא נלך הביתה. בואו לשטוף את עצמנו בבית!

כאן נזכרתי בפרשה שקראתי פעם מסיפוריו של הארכיבישוף אליהו מיניאטי: "לאדם מלומד היה אחד מחלונות ביתו המשקיפים על הים. בזמן שהכין את עבודת הדוקטורט שלו על החיים של בעלי חיים ימיים, המדען בילה שעות בהתפעלות מהים. יום אחד, בעודו על ספינה בים, בחן אותה, אירעה סערה והספינה טבעה. המדען נמלט בנס על הלוח. לאחר מכן, הוא ציווה על הבנאים ללבנים את החלון הפונה לים".

כשהגענו הביתה, אמא שלי (היא עוד הייתה בחיים אז) שואלת אותי בדמעות:

בן, ספר לי מה קרה לך? כשהלכת וסגרת את הדלת עם המפתח, התעוררתי, ומאז בלי לקום מהברכיים בכיתי והתפללתי בשבילך!

כשראיתי את הסערה הקשה שלה, הסתרתי את זה. ורק אז, אז, הוא סיפר הכל.

– בן, האם ביקשת עזרה מהאדון?

למילים האלה הרגשתי כמו הלם חשמלי:

- לא, אמא! כשהייתי מתחת למים, אפילו לא זכרתי אותו פעם אחת! אדוני, סלח לי, בבקשה!

עכשיו רק אני הבנתי מה זה עבור ה' להישאר בחולשה.

הנה עזרתו של האדון באמצעות תפילות קדושיו, ועבורנו, העלמה המבורכת אודוקיה צ'ודינובסקאיה! זה מה שאלכסנדרה הגוססת אמרה לי, כשהיא מצביעה "רבע" באצבעותיה!

– אמר דוניושקה: ספר לכולם. מי שיכבד אותי במהלך חיי הוא כבוד. מי שיכבד אותי אחרי מותי יהיה גבוה ברבע.

ככה זה. ואני, בחסדי אלוהים, הכומר סרגיוס, אמנם "מריר", אך עם החוויה המאושרת של חיי, מאשר זאת.

...אבל לפני כמה ימים, ב-25 ביולי 2006, מלאו לי 68 שנים. וביום ההולדת שלי, המושיע שלי, בחסדי אלוהים, הגיע - המנתחת, הגסטרואנטרולוגית תמרה פדורובנה לוכוטקינה. חבר האקדמיה למדעי הרפואה, כעת בדימוס, גר במוסקבה, מבקר בצ'ליאבינסק פעם בשנה. ליום השם שלי היא נתנה לי את הספר "העולם הבלתי נראה של מלאכים". ובו נתקלתי בפרק דומה לתאונת הדרכים הנוראה שלי, שהחלטתי לייחס לסיפור שלי לספקנים:

חילוץ מופלא בכבישים מהירים

ישנם מקרים רבים שבהם הישועה מתרחשת בצורה הרבה יותר לא מובנת ותמיד מיוחסת לכוח מלאכי.

אירוע דומה דווח על ידי ג'סיקה בלמן מלוס אנג'לס, שנסעה עם אמה בכביש מהיר רב נתיבי ליד הוליווד. זו הייתה שעת עומס, הכביש המהיר היה פקוק, מכוניות ממש הזיזו פגוש לפגוש במהירות גבוהה.

לפתע, טנדר ענק שנסע מולם איבד שליטה, הסתובב ועמד מעבר לכביש. אם זה היה קורה בנתיב האחרון, אז הייתה להם הזדמנות לפנות מהכביש המהיר ולמנוע אסון. אבל לג'סיקה לא היה מזל. היה לה רק שבריר שנייה לבלום ולפנות הצידה. המכונית שלה טסה דרך שלוש שורות של תנועה מהירה. התנגשות הייתה בלתי נמנעת.

אבל קרה נס. הזמן כאילו האט, והשתררה דממה מוזרה. לג'סיקה נדמה היה שהמכונית, יחד איתה ואמא שלה, נמצאים בתוך באר עמוקה. הקשר עם העולם החיצון אבד לחלוטין.

ג'סיקה זוכרת שהגישה תחינה נלהבת לעזרה, סוג של תפילה שנאמרת רק מול המוות הממשמש ובא. היא זוכרת את עיניה של אמה, קפואות באימה. ואז היא ראתה תקריב של שני גברים במכונית, צוחקים ולא מודעים לחלוטין לעובדה שהמכונית של ג'סיקה עברה דרכם, כאילו בערפל. נשמעה חבטה והמכונית של ג'סיקה עצרה.

ג'סיקה הביטה סביבה וראתה שורות של כלי רכב חולפים על פניהם. היא ואמה היו בסדר לגמרי, ולא הייתה שריטה אחת על המכונית. בדרך בלתי מובנת הם ניצלו ממוות בלתי נמנע.

(זה המקרה שלי עם האוטובוס, רק אחד לאחד. - האב סרגיוס)

עוד כמה זיכרונות מהמשך רחמי ה' כלפיי, חוטא.

זה דבר מעניין - לא הייתי צריך להיות מגויס לשרת בצבא, כי הייתי של אמא שלי, זקנה חסרת יכולת, והמפרנסת היחידה. הסבתי את תשומת ליבו של הקומיסר הצבאי קורקינסקי למצבה של אמי. הם הבטיחו לתת לה פנסיה. אז - אני משרת בשורות הצבא הסובייטי בנאמנות. חלפה שנה מהשירות שלי, ועדיין לא נתנו לאמא שלי פנסיה. הכעס והזעם בנפש הם בלתי נסבלים. אני כותב לכל הרשויות, אבל כמו שאומרים: המאכילים לא יכולים להבין את הרעבים, זו שיחה בין שני חירשים. כזו הייתה המציאות הסובייטית האבסורדית שלנו.

לבסוף, אמי מדווחת בשמחה שניתנה לה קצבה של 10 רובל בחודש. לא היה גבול לדמעות ולצערי על אמי המורעבת! 6 רובל - שכירות לדירה, 4 רובל למזון ותרופות לאישה זקנה שנתנה לבעלה וכעת את בנה למולדתה האהובה בזמן המלחמה, בעודה בעצמה רעבה. נזכרתי בשיר של חייל על נשות הצבא האדום:

היא לא לבשה מעיל, היא לא הלכה מתחת לכדורים,

היא רק נתנה את בעלה לארץ המולדת.

מי יבין ומי יעזור חוץ מה'? והתפללתי. השירות היה, תודה לאל, קל: נשאתי נפט לשדה תעופה צבאי כדי לתדלק מטוסים כבדים. לפעמים, כשנסחפתי על ידי תפילת ישוע, לא זכרתי כמה זמן הלכתי לעיירה בשביל דלק וחומרי סיכה ובחזרה לשדה התעופה. אבל מה שהכי הדאיג אותי זה שלא זכרתי איך התנהגתי בנסיעה בכביש המהיר. בסופו של יום, כשהתעשת, נרעדתי מבפנים וחשבתי שמשהו לא בסדר עם הראש שלי, שזה אני, עבדתי היום ואני לא זוכר כלום.

Mnh סיפר לי מאוחר יותר. אליזבטה, כשהיא, כנערה צעירה, עבדה במפעל לציוד חלל והלחמה "SheeRs" - מחברי תקע המחברים תאים בודדים של חלליות ולוויינים. היא עבדה בצוות החשמלאים הטוב ביותר, שם היא נסבלה בצורה גרועה על ידי חברי הצוות בגלל אי-מפלגתיותה ואמונה באלוהים. אז, יום אחד, הרכבת SR נוסף, שבו היו יותר ממאה זוגות חוטים ואשר נאלצו להתאים בהחלט לחיווט הסופי של הרתמה, מה שדרש "אבחון" תכוף ויסודי של זוגות חוטים בודדים, אלנה ( שמה לפני שהפכה לנזירה) "עזבה" לפתע נפשית למנזר פסקוב-פצ'ורה כדי לבקר את האב סאווה (אוסטפנקו). אבא יצא עם הגביע כדי לתת קודש לאנשים. אחרי הקודש האחרון, הוא קרא לאלנה בקול רם לדוכן ובירך אותה לקבל את הקודש. היא עמדה בשירות עד הסוף ולאחר שחרורה הלכה לצלב, שם בירך אותה הכומר שוב ושלח אותה הביתה. בזמן הזה, היא הלחמה את זוג החוטים האחרון של הרתמה ל-ShR והתעוררה, מוקפת בצוות שעמד לצאת להפסקת צהריים. נדהמים ממשהו, הם עמדו מושרשים במקום סביב אלנה. הראשון שהגיב למה שקורה היה מנהל העבודה ששנא את אלנה: "אז זה מי שמגרש את הנישואים! היא הלחמה בלי לבדוק, ואז אנחנו עושים את זה מחדש!" "לא", עונה אלנה, "הרתמות שלי לפי התרשים מורכבות נכון, אתה יכול לבדוק." - "כמובן, נבדוק!" – והתחיל לחייג. התברר שהכל היה תקין. מופתעים מהדבר חסר התקדים, הלכנו לארוחת צהריים.

אני אמשיך לגבי השירות שלי. הוא שירת באזור קלינין, שם אבא שלי מת ב-1942. הפלוגה שלנו התבססה בשדה תעופה ישן שנהרס על ידי הגרמנים. לא היה זכר לחשמל, אפילו בכפרים הקרובים. הוא הופתע: "וזה מרכז רוסיה?!"

לבסוף, משדה התעופה הגדודי, אשר שירתה על ידי הפלוגה שלנו, נתנו אישור להאריך את קו החשמל לחניון שלנו.

מתח 380. משוך שישה ק"מ. הם הביאו תמיכות (עמודים) לגמרי לא סטנדרטיים, כלומר. כל כך דקים שציפורניו של איש קו לא יכולים לתפוס אותם מבלי ליפול מהמוט. מטעמי בטיחות, זה לא מקובל! הם חיכו למכשירים, אבל הם לא היו שם. ככל שעבר הזמן. זה היה המחצית השנייה של נובמבר, היה טפטוף במשך היום, והכל היה קפוא בלילה.

פתאום קראו לי למפקד היחידה. ובכן, אני חושב שהם יכריחו אותי להציב עמודים ולשרטט קו. וכך קרה: לפי המסמכים של התיקים האישיים שלי, הם הבינו שאני חשמלאי. מפקד היחידה בדרגת סרן בירך אותי בגסות רבה, וישר מהפתח:

- למה שתקת על זה שאתה חשמלאי?

– חבר רס"ן, אני חשמלאי מכרה שעובד על כבלים ולא היה לי שום קשר לקווים עיליים. אני אפילו לא יכול לדמיין איך אפשר לעבוד על הטפרים, חוץ מזה, אלה לא תומכים, אבל מוטות, קוטר כל כך קטן של התומכים הוא לא מקובל, אתה יכול לשבור את הרגליים.

- אתה תענש על ויכוח עם המפקד, אבל בינתיים לך תבחר 15 אנשים מחברת האבטחה ותתחיל לעבוד, אתה צריך אור.

אבל מה הם החבר'ה מחברת האבטחה? בגלל זה הם בשומרים כי הם לגמרי לא רגילים לשום סוג של עבודה, במיוחד שכולם בלי השכלה ולו הקטנה ביותר. במילה אחת - אבטחה. יום אחד מקלפים תפוחי אדמה בקנטינה, למחרת שומרים על חניית המטוסים. בקושי רב הם הקימו את התומכים, אם אפשר לקרוא להם כך. כל מה שנותר הוא התפקיד שלי - לחרוז את החוטים. העמודים לא רק דקים, אלא גם קפואים. זה היה כמעט בלתי אפשרי לזוז על המוט: התגלגלתי הרבה פעמים. רק אלוהים יודע איך לא שברתי את הרגליים. בכל עמוד ביקשתי את עזרת ה' ואת תפילותיו של דוניושקין. לבסוף, בערב של יום אחד, התקשרתי לחשמלאי הגדוד כדי לספק מתח לקו שלנו. אפשר היה ללכת לצריף לנוח, אבל שנים רבות של חינוך פטריוטי לא אפשרו לעזוב. כל שנותר הוא לחבר את החוטים של הרשת המקומית שלנו, שמאירה את החניה שלנו, לקו. כיביתי את המתג בחדר התורנות, שמתי הודעה: "אל תדליק, יש אנשים על הקו", חיברתי את כל הזרקורים במגרש החניה, האחרון נשאר, ממש במרפסת של חדר חובה (חדר מלתחה). ראיתי קבוצה של בחורים באים לשירות לילה עם מנהל עבודה. חשבתי שגם הם ראו אותי. אבל ברגע שחיברתי את החוט האחרון של הזרקור והוצאתי את ידיי מהחוטים, הזרקור נדלק וכל החניון שלנו הואר. מישהו, למרות הבית המלא, הפעיל את המתג בחדר התורנות. אני כולי עד המותניים בין החוטים, שעכשיו הם חיים. אתה לא יכול לזוז. הוא התחיל לצעוק למישהו שייצא לרחוב. סמל-העל בצבא יצא, וכשראה אותי צורח על המוצב, הוא החוויר. מסתבר שהוא הפעיל את המתג. אף חייל רגיל לא העז, אבל אדם מבוגר, מוכשר, אחראי לכל דבר, שחרר את החסימה של המתג, הוציא את הבית המלא, לא התקשר לאף אחד על עבודה על הקו, לא בדק את הקו בעצמו והדליק את המתח. אבל מה שמפתיע הוא איך יכול לקרות שבין החוטים, לא נגעתי באף אחד ברגע שהופעל המתח. ה' שמר אותי בנס. עד כאן כוחה של תפילה! התפילות של דוניושקה, שתמיד ביקשתי ממנה, והתפילות של אמי. כבר ידעתי איך היא התפללה כל חייה.

על תפילותיה של אמי ועל דמעותיה עבורי, על אהבתנו המשותפת זה לזה, מרשל מלינובסקי הרשה לי לחזור הביתה בשנה השנייה לשירותי. (אני, כמובן, תיארתי לו בעבר את מצבה של אמי, ומיד שחררו אותי).

האושר הזה קרה 4-5 ימים לפני השנה החדשה. אנחנו עומדים עם כמה חבר'ה בחופשה בתחנה ומחכים בקוצר רוח לרכבת. כל הרכבות עברו, התחנה שלנו הייתה לא משמעותית מדי. רכבת אחת עצרה לשתי דקות, אבל הם לא לקחו אותנו בגלל מחסור במושבים בקרון. ברגע שהרכבת יצאה, צעקתי לקונצרן שנעמוד בפרוזדור. ה' ריכך את לבה, והיא הניחה לנו להיכנס לפרוזדור.

אתם יכולים לתאר לעצמכם כמה קר שם! ואנחנו, היינו ארבעה, נעלנו מגפי חיילים ברזנט. כדי לא להקפיא לגמרי את הרגליים, "רקדנו ברז". אבל ברגע שהמנצח נשמע מתקרב לדלת שלנו, עמדנו בשקט. אנחנו חיילים, סבלניים וגאים!

לפתע מיהרה רצה פנימה ודפקה על אסלת הכרכרה. התברר שהברז קפוא. אתה צריך כלי כדי לפתוח את הברז. כמעט בדמעות, מפוחדת היטב, היא מבקשת שנעזור. היה לי פלייר בכיס. פירקתי במהירות את הברז, ניקיתי את הקרח שזה עתה התקבע והרכבתי אותו מחדש. גם ליבה של המנצחת נמס, והיא הכניסה אותנו לארון שלה, שם התחממנו ונסענו למוסקבה. השגחה וחסדי ה'!

איך יצא לי, חייל שנוסע הביתה מהצבא, עם צבת בכיס? בחורף נתנו לנו הנהגים מכנסיים מרופדים ומעילי פרווה מעופפים שהוצאו משימוש. בזמן הפיטורים מישהו "גנב" לי את הז'קט בצריף. הם הורידו ממני את העלות, ואני נשארתי כמעט ללא כספי פירוק. חבל. חלמתי לחזור הביתה, לקנות כלי לעבודה, אבל הנה אתה - בדרך ואין לך מה לאכול. נעלב מאוד, הוא גם "גנב" צבת ישנה וכמעט חסרת ערך מהערכה של המיכלית שלו, הצדיק את חטאו, ואמר, טוב, לפחות בפעם הראשונה שהוא צריך לעבוד עם משהו במכרה. אז הם היו שימושיים במסע הפירוק שלי. החטא בלקיחת משהו שאינו שלי, כמובן, קדח בי, אבל המחשבה, אולי שגויה, הרגיעה אותי: "הרי ה' ציווה על בני ישראל לפני יציאתם ממצרים ללכת ולקחת חפצי זהב מהמצרים. שאיתו עזבו אחר כך את מצרים.” . זה נחשב כתשלום עבור כל עבודתם החופשית בשבי המצרי. גם אני כללתי את עצמי כאן.

לבסוף, בחסדי אלוהים, הגעתי לצ'ליאבינסק. זה 31 בדצמבר 1961, 22:00, ובכיס שלי יש בדיוק רובל אחד. בקורקינו אין אוטובוסים, איכשהו הגענו לימנז'לינסקי, שעבר ליד קורקינו. תודה לאל שאני בדרך. האוטובוס טס ישר קדימה. אני נלחצת אל דלת האוטובוס, שדרכה הרוח שורקת, והגב המסכן שלי שוב נלחם בקור. בטימופייבקה ממש נפלתי מהאוטובוס. אי אפשר לבטא שמחה: אני כמעט בבית! גרתי על רוזה. השעה 11, אין אוטובוסים. ההחלטה התקבלה באופן מיידי - רוץ! בשעה 12.00 - אהיה ליד אמא שלי! אבל משהו עיכב אותי: מה אם איזה אוטובוס בתפקיד יעבור אותי בזמן שאני רץ, זה יהיה מאוד פוגעני. כעבור כרבע שעה, לשמחתי, הגיע האוטובוס התורן. יש הרבה אנשים, אני שוב נלחצת אל הדלת, אבל אני מאושרת בלי סוף! אלוהים ישמור וירחם על אותם דיילים באוטובוס: לא אחד ולא השני לקחו ממני, חייל מסכן, כסף עבור הנסיעה.

והנה אני על ורד מולדתי. יצאתי במרכז ליד מכולת בת שלוש קומות (כך קראנו לזה כולנו). מחשבה - מה לתת לאמא? - רובל אחד בכיס שלי. אמא תמיד אהבה מים רותחים עם לחם זנגביל. נכנסתי לחנות, אלוהים, חשבתי, לפחות אני לא רוצה לפגוש מישהו שאני מכיר, אני לא רוצה לראות אף אחד חוץ מאמא שלי! קילוגרם של ג'ינג'ר עלה 90 קופיקות. עם שקית ג'ינג'ר אני טס מהר יותר מהאוטובוס לקצה הוורד לגן ה-12, שממול נמצא בית הכורה שלנו, שמעולם לא הייתי בו.

נלקחתי לצבא מהצריף שאבי הביא אותנו אליו ב-1939. צריף כורים רגיל. שאחר כך, בהיעדרי, נשבר כדי לפנות מקום למוסכים פרטיים, ולאמי, כרווקה, ניתנו 14 מ"ר לחלוק. מ' של דיור. שמחתי שזה לא צריף ואמא שלי לא הייתה צריכה להדליק את הכיריים.

אני עומד ליד הדלת של אמא שלי ודופק לאט. אתה יכול לשמוע את כיף השנה החדשה בדירה. שכן פתח את הדלת: "את מי אתה רוצה?" - "אמא שלי גרה כאן." - "הכנס." אני פותח את הדלת לארון של אמא שלי. אמא שוכבת על המיטה מתחת לשמיכה, ראשה מכוסה. המחשבה הבזיקה - הוא היה חולה. (לאחר שהצטננה בחצרות הבקר המעורערות בשנות ה-30 במהלך הקולקטיביזציה, כבת קולאקית ו"אויבת העם", היא השאירה שם את כל בריאותה. ה' שלח לה את התיקייה שלי, והוא לקח אותה מהחווה הקיבוצית. לכפר הכורים הזה. בזמן המלחמה ב-41 הוא נלקח לחזית, ב-42 הוא מת.)

הורדתי את המעיל שלי ולאט לאט חשפתי את פניה של אמי. הנורה לא נדלקת, היא נשרפה ובטח הייתה שם הרבה זמן, האור מגיע מהמסדרון דרך הדלת הפתוחה מעט. אמא פוקחת את עיניה ומביטה בי בתמיהה. אני לוחשת: "אמא!" אמא, לא מאמינה למראה עיניה, שואלת: "בן, זה אתה?" - "אני, אמא!" - "בן, זה באמת אתה?" - "זה נכון, אמא, זה אני!" לא היה סוף לשמחה ולדמעות שלנו! אחרת, אי אפשר היה להביע את שמחתנו זה לזה. כל הזמן, מנשקת אותי וחשה אותי, היא השתכנעה שזה באמת אני.

לאחר שנרגעה מעט ונזכרה שהיא צריכה להאכיל אותי בדרך, היא, כאילו אשמה, בהתנצלות עמוקה, אמרה: "בן, אין לי מה לאכול." בשבילי זה היה כמו קול רעם - לאמא שלי לא היה מה לאכול! - "אמא, יש לי עוגיות ג'ינג'ר, בוא נחגוג את השנה החדשה עם תה וג'ינג'ר!"

בטח עברו חמש דקות לשתים עשרה, כי השכנים עשו יותר רעש. החלטנו ללכת למטבח לשתות תה, היא שתתה אותו בלי עלי תה, אבל עם ג'ינג'ר. על הסף הופיע שכן. הבנתי מה יוזמן לשולחן. כמה הייתי נותן רק כדי להיות עם אמא שלי לבד! (אמא אמרה שהאישה הזאת הייתה טובה, ולעתים קרובות האכילה את אמא שלי במשהו כי אמא שלי בילתה עם בתה התינוקת כשהיא יכולה. האמא עצמה עבדה בבית הספר שלנו כמורה, בעלה היה נהג טרקטור בבור הפתוח שלי.) אמא שכנעה אותי ללכת כי נצטרך לגור ביחד בסמוך. אנחנו צריכים שלום.

...ביום העבודה הראשון שלאחר ראש השנה רצתי ללשכת הרישום והגיוס הצבאי כדי להירשם לשירות צבאי, ובאותו יום רצתי למכרה והגעתי לעבודה כחשמלאי באתר שלי. היה צורך לחיות לפי משהו.

יום אחד נעצרו המסועים שגדשו בפחם ונעשה שקט. ירדתי לכביש כדי לברר את סיבת העצירה. התברר ש"האספקה ​​הריקה" אזלה, כל הקרוניות התמלאו בפחם, ועדיין לא הייתה תחליף. צריך לחכות שהקטר החשמלי יאסוף את הרכבת העמוסה ויספק את הריקה. קרונות הרכבת נמשכו עד לזרם הפחם על ידי כננת, וכל הרכבת, מחוברת יחדיו על ידי מצמדי קרונות, נראתה במצב מתוח. היה מעניין לעמוד על הצימוד המתוח בין העגלות, ללחוץ עליו עם הרגל ולהתנדנד למעלה ולמטה. בלי שום קשר.

אני חייב לומר שכולם עבדו באופן פטריוטי ומהיר. ולכן הם ביצעו הפרות של תיאורי התפקיד ותקנות הבטיחות. כך, למשל, נהגי קטרים ​​חשמליים, במקום להתקרב לאט לרכבת, ממש "שלטו" במנוע שלפניה באמצעות בקר, אילצו את הגלגלים להסתובב בכיוון ההפוך, ובכך השיגו בלימה מהירה.

זה היה אותו הדבר הפעם. הנהג, לאחר שהאיץ, חלם לעצור מיידית, אך בפנייה לכיוון הרכבת שלנו, הפנטוגרף (מכשיר איסוף הזרם) שלו נפל, ולאחר שאיבד כל שליטה, הקטר החשמלי מתנגש ברכבת העמוסה שלנו במלוא המהירות. הקרוניות, כמו דומינו, מתנגשות זו בזו עם חוצצים המקושרים על ידי צימודים. ואני, טיפש, עמדתי על הטרמפ בין החוצים ותבין, התנדנדתי. באופן מיידי, הצימוד שלי נחלש בחדות ורגל ימין שלי, שנפלה בין חוצצי הכרכרה, נמחצה.

כאב נורא פילח אותי בכל הגוף! אלוהים, למה פעלתי כל כך ברשלנות, כי עכשיו אני נכה צעיר לכל החיים, הרגע באתי מהצבא והנה. אין כוח לסבול את הכאב של רגל מרוסקת. המכה פגעה בקרסוליים של הרגליים. כעבור רגע הקרוניות נחלשו, הרגל שלי נשלפה החוצה, אבל אי אפשר היה לזוז, המגף שלי היה רטוב מדם. (באותה תקופה קיבלנו, כמשרתים, מגפי גומי ומגפונים במקום מגפיים). אנחנו צריכים איכשהו להסיר את הבוט ולראות מה לא בסדר ברגל. תצטרך לסבול כאב נוסף.

אחרי הצבא ממש לא אהבתי עטיפות רגליים, ואמא שלי תמיד סרגה לי גרבי צמר. לאחר שלבשתי אחד פשוט, ואחר כך צמר, זה היה נוח ללכת ולעבוד.

לאחר שהורדתי איכשהו את המגף, ראיתי גרב עקוב מדם. הוא שלף בזהירות את גרב הצמר, ואז את גרב הכותנה. הרגל כולה מכוסה בדם, אי אפשר להבין כלום, איפה הפצע, איפה העור הקרוע, איפה העצמות? הוא קפץ אל המרזב, חושב לשטוף בו את רגלו ולהקל על הכאב במים קרים. זה הרגיש איכשהו נעים יותר במים הקרים. המים בתעלה זרמו, כהים בדם. לאחר המתנה קלה החלטתי להוציא את הרגל ולבחון את הפציעה. הרגל שלמה. אין פצעים. אדוני, צרחתי בתוכי, מה זה?! האם הרגל שלי שלמה?!!? אבל מאיפה הגיע הדם, וכל כך הרבה...?

ניסיתי להזיז את האצבעות וזה עבד. לשמחה אין גבול! הקשישה שעבדה על הכננת הביטה בכל זה בעיניים מעוגלות ובתמיהה. אבל ידעתי - זה חסד ה', אלו תפילותיה של אמי, אלו תפילותיה של דוניושקה, שתמיד ביקשתי עזרה! אחר כך סחטתי את הדם מהגרב הדקה ושטפתי אותו בחריץ, ואז סחפתי את גרב הצמר ושטפתי גם אותה. אחר כך נעל את נעליו וניסה לדרוך מעט על רגלו. נראה שהכאב לא גובר. בסוף המשמרת הלכתי הביתה בצליעה קלה. נו, מי יכול לומר שזה לא נס?!

...אני זוכר את התקרית של הכורה הזה. מספר מחזורים עובדו על הפנים הארוכות החדשות שלנו (חבילת פחם) (מספר רצועות פחם הוסרו). אי אפשר לקחת את הפחם הלאה, שכן לאחר פינוי הפחם היה חלל ריק גדול להפליא וזה מסוכן מאוד בגלל קריסה פתאומית של כל ה"גג", כלומר. האזור העצום שנוצר, שבכל זמן יכול לקרוס באופן ספונטני, כפי שאומרים הכורים, עד לחזה הפנים, כלומר. לכל תפר הפחם. כדי למנוע מהבעיה המסוכנת הזו לקרות, יש את המושג "ניהול גג", כלומר. בחלל הממוקש סביב עמודי העץ התומכים ב"גג" מקריסה, חותם כבל פלדה, שקצהו מאובטח היטב במקום בטוח לא רחוק מכננת הנחיתה, והכבל נשלף החוצה על ידי סיבוב על הכננת. הכבל שובר את המתלים כמו קש, והגג קורס בהדרגה בחלקים מיד למקום בו עומד ההידוק הבלתי נגוע. זה ניהול גג. כאשר הלבה "נטועה" בדרך זו, הכורים מתחילים בחפירה של מחזור חדש.

וכך הכבל מתפתל סביב החלל הממוקש, והכננת מושכת את הכבל. אם זה נעשה ב-longwall בפעם הראשונה, התהליך נקרא "שתילה ראשונית". אז, הכבל שבר את כל העמודים, והגג החולי אפילו לא חושב על נפילה. זה הדבר הגרוע ביותר. קריסה יכולה להתרחש בכל שנייה ובבת אחת עם כל המסה, כעת אינה נתמכת עוד על ידי מתלי הגג, ששטחם הוא יותר מ-1500 מ"ר. מטרים.

המשמרת הסתיימה, והכורים הלכו הביתה; עכשיו אף אדם אחד לא ייכנס ללבה. הסכנה היא אנושית. כולם יחכו לתוצאת הנחיתה. מה שיהיה יהיה.

גם אני עמדתי לעזוב את הבית ומתוך סקרנות הסתכלתי אל החלל האפל והעמוק של הגג התלוי בצורה מאיימת. זה מאוד מפחיד אפילו לעיניים. ואז הבחנתי בכבל מתוח ונזרק גרוע עם כפתור לשליטה בכננת הנחיתה. אם הגג קרס, הכבל והכפתור היו יכולים להיקבר מתחת להריסות. לאחר רטון על העובדים, הוא החליט ללפף את הכבל אל הכננת, שהיתה קרובה למדי לסחף האוורור ובמקרה של קריסה כללית, עלולה להיקבר לנצח.

מתחתי את הכבל למקום בטוח לאורך הסחף ושם קשרתי אותו סביב עמוד חזק. בעזרת כבל וגלגלות, הכננת משכה את עצמה לאט לכביש האוורור והייתה בטוחה. בפנים כעסתי: צוות של עשרים איש נטש ועזב, והייתי צריך לסחוב את זה לבד, הפסדתי זמן טוב, ולא עשיתי את העבודה שלי בכלל. רק חבל לאבד מנגנון חזק ונוח שכזה.

מרוצה מהפטריוטיות המטופשת שלו, הוא הלך הביתה לאורך הסחף. טיפסתי על הגזנג האנכי (15 מ') עד לחתך האוורור הראשי. זוהי עבודה אופקית בירה, רחבה מאוד (כמו רכבת תחתית) עם שתי מסילות ברזל מקבילות לקטרים ​​חשמליים. הלכתי לאורך החתך כ-20 מטר, אף נפש בסביבה, ודממה מוות.

פתאום מישהו דחף אותי בחדות מאחור בכוח נוראי, אני נופל ומתגלגל בראש על כביש המסילה. הקסדה שלי עפה רחוק קדימה. כשהפסיק להתמוטט, הוא קם, וברוך השם, נראה ששום דבר לא כאב. ואז הבנתי שזו לבה ש"התיישבה". משטח אבן החול התלוי מעליו קרס ויצר גל חזק של אוויר נעקר, שדחף אותי מאחור. מרחוק מצאתי את הקסדה של הכורה שלי והחלטתי לחזור ולראות את תוצאת הנחיתה.

כצפוי: הגג התיישב עד חזה הפנים. הלבה יצאה מכלל שימוש. עכשיו הם יפרצו דרך "כיריים" חדש כלומר. לחתוך לבה חדשה. זה מאוד אינטנסיבי בעבודה ומשכורת נמוכה. אבל זה עניין של הכורים. הסתכלתי על הכננת, הכננת הייתה בטוחה. אוויר ללא תנועה, שהייה ממושכת היא מסוכנת מבחינת זיהום הגז, כיום מוקש ללא מוצא. הסרתי את המתח מהציוד החשמלי והלכתי הביתה.

עכשיו כל מה שיכולתי לחשוב עליו היה שכאשר משכתי את הכננת, הייתי בסכנה נוראית. הלבה יכלה לשקוע בכל שנייה, ולו הייתי בסחף, הרוח הייתה מנפצת אותי על עמודי ההרכבה וציוד המתכת, ואם היא הייתה תופסת אותי בגזנג אנכי, היא הייתה יכולה לקרוע אותי בצחוק סולם, העיף אותי למעלה והייתי ממריא, היה מתמוטט במורד הסחף. זה יהיה מוות. לכן, הייתי במרחק כמה דקות מהמוות. אבל ה' אפשר לי לחיות למען תפילות אמי, לתפילות של דוניושקה, לתפילות של המלאך השומר, שתמיד התפללתי לעזרתו.

חילוץ בלתי אפשרי

הייתה לי חברה לעבודה, סלבקה מרטיאנוב, היינו באותו גיל, ועכשיו הזיכרון שלו נצחי. וודקה עשתה את עבודתה הערמומית.

כשהיינו צעירים, הוא ואני עבדנו במכרה על לבות "תלולות". הם נקראו על שם זווית ההתרחשות של תפר הפחם. לפעמים חפיסת פחם (תפר פחם) מונחת אופקית או עם שיפוע כלשהו. באתרנו, החומה הארוכה (מקום כריית הפחם הישירה) הייתה ממוקמת בזווית של 80 מעלות, כמעט אנכית. סלבקה, ללא השכלה, עבדה על ההובלה, הפעילה את המסוע והעמיס פחם לעגלות. עבדתי כחשמלאי.

אוויר לאוורור הלבה עבר מהחתך הצולתי (זה היה "האופק הראשון של המכרה" בסביבות 100 מטר), שם מילא סלאבקה את העגלות בפחם, ואז דרך הסחף של המסוע, דרך הלבה עצמה, שם "הכורים". " עבדו (מה שנקרא כורים שהכו ישירות את הפחם ב"חזה הפנים"), ואז האוויר עבר דרך סחף האוורור ודרך הבור ישירות אל פני השטח. לפעמים, לאחר שהשלמנו במהירות את המשימה, הוא ואני, בצעירותנו חסרת המעצורים ובכוחנו האמיץ, טיפסנו החוצה דרך הבור "במעלה ההר" אל פני השטח, ועד תום המשמרת התחמפנו בשמש. אורך הלבה היה 70 מטר.

בוקר אחד, כשהגענו לעבודה, שמענו שמשמרת הלילה, משום מה, לא עבדה טוב, והפנים נותרו כמעט לא מאובטחות, וחוץ מזה, "הפיצוץ" (פעולת הפיצוץ) בחזה הפנים נעלם. שגוי, שיפוע את החזה עצמו. כדי ליישר את חזה הפנים, היה צורך לקדוח את השיפוע ולשרוף אותו שוב. לאחר ניקוי ידני של הפנים מהפחם, הצוות שלנו נאלץ לאבטח את הפנים למשמרת שלמה.

לאחר ששמעתי שאין מספיק פחם לשאוב היום, סלאבקה, כמו מפתה, הציע שאחרי שאיבה מהירה, אעלה אל פני השטח ו"יהנה" בשמש.

שלושה פיצוצים רעמו בראש הלבה, ופחם שבור נפל אנכית על כביש המסוע לעברנו. סלבה הפעיל את המסוע, וכדי לא להעמיס על המסוע, התחלתי להוריד לאט את הפחם על רשתות המסוע. שלושה "חורים" פוצצו ושאבנו בסך הכל עשרים קרונות פחם. זהו, העבודה שלנו הסתיימה. סלבקה שוב מבלבל אותי עם הצעה ללכת "להר". קול פנימי ביקש: "אנחנו לא יכולים ללכת, אנשים עובדים עלינו. הם לא יודעים שאנחנו מטפסים אנכית, כמו בבאר, ויכולים לזרוק כל דבר למטה. התוצאה תהיה בלתי צפויה. אתה יכול למות תוך זמן קצר". בנוסף, מדובר בהפרה של תקנות הבטיחות. למה לקחת סיכון כזה?! ובכל זאת הוא הסכים.

בהרבה תורות קדושות נתקלתי בכך שטוב לאדם השומע את הקול הפנימי, את קול המצפון, את קול ה', בלתי מושחת, פותר מהר ונכון כל מצב בחיים - הוא ידע, ובכל זאת התפתה. החברה. "אמא דוניושקה, אני עושה משהו לא בסדר, תתפלל," והוא טיפס במעלה הלבה אחריו.

זה אותו דבר בחיים הרוחניים: אנחנו יודעים, אנחנו מרגישים שיש פיתוי גדול לחטוא, ובעודנו מטביעים את קול המצפון, קולו של אלוהים, אנחנו מחליטים לחטוא.

סלאבקה טיפס ראשון. בזמן שהחבאתי את התיק שלי עם הכלי, נפלתי עשרים מטרים מאחוריו. אנחנו מטפסים במעלה המדפים, כאילו בבאר. בין מתלים 1.2 מטר. יש שקט מוחלט בלבה. קשה היה להאמין שהחטיבה, לאחר שהציתה מעט את חזה הפנים, יכלה ללכת הביתה. אבל שתיקת המוות הכובשת הייתה מאוד מבלבלת. חשבתי, "האם גם הם באמת טיפסו אל השמש?" טיפסתי שלושים מטר, סלאבקה גבוהה ממני. לפתע, בדממה, אנו שומעים את שריקת האזהרה הנוקבת של המחבל! זה הבזיק מיד בראשי: "אבותיי! פיצוץ! מה לעשות? אין ממש איפה להתחבא. פיצוצים עומדים לרעום מעל הראש! ים של פחם שבור יטוס דרכנו! מה יקרה לנו? ובכן, למה הסכמתי?!"

סלאבקה צועקת: "טפס אליי מהר, יש כאן מדפים!" הָהֵן. כמה לוחות מפוזרים היטב בפחם, וזה גג טוב. בראשי עולה מחשבה נחרצת: "לא! רק למטה. כמה זמן יש לי לפני הפיצוץ הראשון? זה טוב אם הוא עדיין שחוק, אבל מה אם הוא שחוק לגמרי? אז תהיה ניקוי לא מסודר של הפנים עם אתים, אפילו יותר גרוע. בנוסף, מעבר האוורור ייסגר ואני לכוד! אני אפוצץ במאות טונות של פחם! לא! רק למטה!"

אני לא יודע, ממהר, כמה מטרים ירדתי, פתאום: בום! בּוּם! בּוּם! שלושת החורים הראשונים פוצצו. ממעל נשמע רעש יללות נורא של פחם שעף למטה. הוא לחץ את עצמו, או יותר טוב, השריש את גופו לגג הלבה. יללה רועמת מתגברת ומצלצלת במרחק כמה מטרים! בראש שלי מיד: "אלוהים! אמא! דוניושקה! אנג'לה! - זה הכל. רוח איומה כמעט העיפה אותי מהמדפים! ואז חלפו על פני "מזוודות" ענקיות של פחם שבור, ואז ים של פחם! כמה חלקים פגעו בראשי בקסדת הכורה, שהחליקה מראשי בכל פעם לאחר המכה, ונאלצתי להרים את ראשי כדי שהוא יישאר לפחות על המצח. אם זה נופל לגמרי, זה הכל.

במכרה הבחינו בתופעה מדהימה: מכה קלה, מקרית, של פחם על היד או בכל מקום - כאב בלתי נסבל. על פני השטח, בחיי היומיום, אפילו לא הייתי שם לב למכה כזו.

פחדתי מאוד ממכה כזו בראש בלי קסדה, או עכשיו לאף הבולט, אפילו עם אבן נחל קטנה. פחדתי לקבל מכה ביד אחת או אחרת בזמן שהחזקתי את המתלים. ובכל זאת, לא עמדתי בצורה אנכית לגמרי, אלא נשענתי מעט לאורך זווית המבנה, כך שיכולתי מיד, בהורדת ידי מהמעמד בכאב, ליפול במורד הלבה. פחדתי שפתאום חתיכת פחם טובה תפיל את הבולט מתחת לזרוע או לרגל שלי. אם הוא יפיל אותי, אני אעוף אחרי הפוסט ואמות בבת אחת מהמכות.

רק עכשיו הבנתי איזו הפרה איומה של תקנות הבטיחות ביצעו המפציצים הנכבדים שלנו. כדי לייצר פיצוץ הייתה להם מכונת נפץ מיוחדת. לאחר שחיבר את החוט, סובב אותו, וגרם לפיצוץ. וכך בתורו תשע פעמים. הם, בערמומיות, נשאו עימם סוללה מפנס, וחברו במהירות שלושה חוטים ראשיים בכל פעם, וגרמו לפיצוצים. כדי לשנות את שלושת החוטים הבאים, היה לי זמן רק להתאים את הקסדה על הראש שלי. ואם הם היו עובדים כמכונה, היה לי זמן לרדת למטה בין פיצוצים.

אז, שוב שלושה פיצוצים ברציפות, ושוב רעש מדהים, משום מה, חלף על פני רעש צלצולים ויללות. "אלוהים! – צעקתי במוחי, – אני עדיין חי! נותרו עוד שלושה חורים!" ושוב, בפעם השלישית חוויתי ארמגדון אמיתי!

"זהו," אני חושב, "נורו תשעה חורים. החטיבה ממוקמת כעשרים מטרים מעל חזה הפנים. עכשיו הם ירדו ויתחילו לגרוף פחם. אני צריך לרדת הכי חזק שאני יכול, חלילה סחף האוורור יתמלא בפחם, אז לא יהיה לי איפה להתחבא, אהיה בתחתית הבאר ואספוג מוות מעליב מידיי. כורים אהובים, מהפחם המעופף באקראי ממבצע ההפשטה".

על הקסדה שלי היה פנס ביתי וחזק שהאיר כמו זרקור. כעת החלו להישמע למעלה שיחות הממלמול של השוחטים, שירדו אל חזה הפנים. הם בוחנים את התוצאה של הפיצוץ, אני חושב, עכשיו אני אגרוף פחם. אני ממהר לרדת כמה שאני יכול. עדיין די גבוה. אבל אז, שמעתי את חתיכות הפחם הגדולות מאוד עפות, שבדרך כלל נדחקות הפוך. שוב נשמעת יללה מעלי! לא נשאר כלום, אתה צריך לקפוץ על הפחם השבור למטה ויהי מה. לרגע הודגש פחם מתחת, במרחק של כ-8 מטרים משם וסחף אוורור לא מלא למחצה. לא היה גבול לשמחה. ללא היסוס, הוא קפץ למטה, נפל על הפחם והתגלגל מיד במורד גבעת הפחם, ממהר לתוך החור הצדדי של סחף האוורור. מיד עף מלמעלה חלק עצום של פחם ואטם את סחף האוורור. "אלוהים! תהילה לך! שמור! דוניושקה, תודה!"

עכשיו לבדו, בלי סלאבקה, הוא רץ אל ההובלה ואל זרימת הפחם מהקיר הארוך, מנסה לשחרר את סחף האוורור מפחם כדי לתת לצוות אוויר.

הנה רחמי ה' עלי, חוטא! מדוע ה' השאיר אותי בחיים? - לתשובה! אני לא רוצה, הוא אומר, מוות של חוטא!

עוד על הרחמים הבלתי ניתנים לתיאור של אלוהים כלפיי, חוטא

...כשהייתי צעיר, נהגתי לומר לאמא שלי שזה לא ממש טוב שאני עובד במכרה, אין שם חסד אלוהים, ולא יכולתי לראות איפה אפשר למצוא עבודה טובה יותר, ושלי העבודה הייתה רחוקה מלהיות למען כבוד אלוהים. ואמי תיקנה אותי בעדינות ובענווה רבה: "לא, בני, בכל מקום של שלטון ה' יש חסד, ובמיוחד עם מי שלו, שהם של הקב"ה. בכל מקום שבו נמצא מאמין, ה' וחסדו המושיע נמצאים איתו. אמר המושיע לתלמידיו: "אתם מלח הארץ", והיכן שהמלח, כל מה שמסביבו הופך למלוח. לכן, אל תטרידו את עצמכם במחשבה האם חסד ה' במכרה או לא, אתם בעצמכם פועלים לכבודו וה' יקבל את עמליכם ויחשיב אותם כחביבים עליו. כל מה שהממונים עליך יגידו לך לעשות, עשה זאת כפי שאלוהים עצמו עושה."

כך ניסיתי להתנהג, לדברי אמי. ההצלחות שלי היו ניכרות, אבל יותר מכל שמחתי על החברות האמיתית בין העובדים הרגילים סביבי. הבוסים הפלו אותי בכל דבר, אפילו בתגמולים קטנים. מה שהפתיע אותי זה שבפגישה אישית כל אחד מהבוסים התנהג איתי בצורה מכבדת למדי, אבל בפומבי הושפלתי, וזה נראה בגלוי לחסרוני, תמיד התייחסו אלי, למשל, עם תעודות לשבח על כורים חגים ופרסי תמריצים אחרים. כל זה היה מאוד מורגש לכולם. רבים ריחמו עלי פנימית, אבל שתקו (אנשים גילו לי את זה שנים רבות אחר כך, כשכבר הייתי כומר), כולם צפו איך אתנהג. אבל עבדתי, מילאתי ​​את חובתי, כאילו לא שמתי לב לכלום, ובפנים ריחמתי עליהם, כי נגועים באתאיזם מיליטנטי, הם לא יכלו להתנהג אחרת: הייתה לנו רוח אחרת. ידעתי שאם אפעל לרצות את הממונים עלי, אהיה גלוי ובכבוד, אבל מכיוון שאני פועלת, לפי אמי, לכבוד ה', אני בצל ולא שמים לב.

והנה מקרה מעניין. מדינת הסובייטים התכוננה באינטנסיביות לחגוג בכבוד את יום השנה המאה להולדתו של לנין. לשם כך הוקמה מדליית יובל. אנשים ראויים ואידאולוגיים נבחרו בקפידה לפרס. אז התברר שרשימות האנשים שזכו לפרס הולכות וגדלות בחדות, ועולות ללא מספר. לבסוף, הגיע היום הבלתי נשכח המיוחל, ומדליות יובל עם חזה של המנהיג הוענקו חגיגית בכל פקודות העבודה, במשימות הייצור. לרשימות הראויים הוסיפו הבלתי ראויים ביותר. כנראה שהוציאו יותר מדי מדליות, אין איפה לשים אותן. החלטנו לתת את זה לכולם.

אז מה מעניין כאן? – ישאל אותי קורא סבלני של הערותיי. המעניין הוא שלמרות כל זה, רק אותי עקפו. מתוך המכרה כולו, התברר לי שאני הכי לא ראוי!

הכורים הישנים המכובדים התמרמרו על כך והביעו את אהדתם הידידותית אלי. צחקתי את זה ואמרתי שאני ממש לא ראוי לכבוד כל כך גבוה, אבל פנימית הייתי ניטרלי לכל דבר. המחשבה הייתה קדיחה: הם עקפו אותו, לא נתנו לו, הוא לא ראוי, כנראה שלא היו לו מספיק "נקודות", שהוא נשאר מתחת לאדמה במשך ימים ללא שינה או אוכל. היו מקרים שבהם הכרייה והתנאים הגיאולוגיים לא מאפשרים למנגנונים לעבוד כרגיל, ובמיוחד מים הם מכת כל הכורים, אז מתחם כריית הפחם (מנגנון כזה) בטל, אין ייצור, כולם כועסים, קללות וכו'. אף פעם לא הלכתי הביתה בזמן. הזמן שלי כמכונאי אתרים לא היה קצוב, אבל מבחינה פיזיולוגית, ביסודו, עדיין הייתי צריך לנוח, אבל לא יכולתי לעזוב. מה אם הכורים יתקנו ידנית את תהליך הכרייה, יישרו, למשל, את המסוע של המתחם או יפרקו אותו, ואז, לאחר שהחלו לעבוד, פתאום יש איזושהי תקלה מכנית קטנה, אז יהיו הרבה קללות. ברגעים כאלה ניסיתי להיות בשקט, ולפעמים עבר יום או יותר. מכשולי כרייה וכרייה מוסרים בקושי רב ובזמן רב.

ופתאום יש הבזק בראש - ברור שאני לא ראוי! אחרי הכל, אני זר להם, אני לא שלהם, אני של אלוהים! אלוהים! כמה אני שמח שלא נתנו לי את זה, זיהו אותי והודרתי מכל החברה! עובדה זו הוכיחה לי שאני לא לניניסט! כן, כמובן, אדוני, אני שלך לנצח!

הזמן חלף, שנים חלפו, חיי העבודה, בחסדי אלוהים, השתנו באופן דרמטי - והנה אני משרת אלוהים, משרת של הכנסייה.

בברכת הבישוף השליט, הבישוף גאורגי (גריאזנוב), כיום הארכיבישוף של קאלוגה, אני משרת בעיר הולדתי קורקינו, בכנסיית הבית שלי, שבה גדלתי. ואז בדצמבר 2001, אני, אבא, קיבלתי פתאום את פרס "מסדר הידידות"! ההסבר לכך לא מתאים לי בראש. איך זה יכול לקרות שכשהיו לי ביצועי הפקה מצוינים, פספסתי על כל פרסים, אפילו תעודות פשוטות. ועכשיו, כשאני שר הכנסייה ואין לי אינדיקטורים לעבודה, והזמן עצמו שאחרי ה"סטגנציה", ה"פרסטרויקה" וההרס הברור של פוטנציאל הייצור של המדינה רחוק מלהיות מתגמל, קיבלתי פתאום פרס מדינה רציני?! ואפילו עם החתימה של פוטין.

דברי הפרידה של אמא התגשמו: "אתה, בן, עבד כאלוהים, לכבודו, וה' יקבל את עמליך ויראה אותם לטובים בעיניו". והם אומרים ניסים לא קורים. עם אלוהים הכל אפשרי.

מושל האזור הציג את הפקודה, שמתי אותה בכיס, לא היה תענוג פנימי, האמת המאוחרת פשוט ניצחה.

השמחה האמיתית של הפרס הייתה כאשר מטרופוליטן איוב העניק לי את פרס "צלב עם עיטורים" במהלך השירות שלי בכנסיית הכלא של "אם האלוהים הקזאן". השמחה הזו מתחדשת בכל פעם שאני מניחה אותה על עצמי לפני ביצוע שירותי אלוהים.

ושוב הביט בי ה' ברחמיו: מטרופולין איוב התערב עבורי לפני פטריארך קדושתו קיריל על גמול. ואחרי העברתו למוסקבה, המטרופולין תיאופן מצ'ליאבינסק וזלאטוסט, ביום הבהיר של חג הפסחא 2012, העניק לי את פרס הכנסייה הגבוה ביותר - הצרת.

לשמחה הזו אין גבולות. האם האל לא ימנע ממני, גם באמצעות התפילות הנועזות של סגפני האדיקות האורל שלנו, צ'ודינובסקאיה דוניושקה, שמחה נוספת - ממלכת השמים.

בין טולה לשצ'קינו, בכפר קטן. זמנית, קצת רחוק מהכביש, בצד שקט, באתר הופעתו של הסמל של סנט ניקולאי פועל הפלאים, ניצבת כנסיית סנט ניקולס. כיפותיה הירוקות, העטורות בצלבים זהובים, מעל קמרונות האבן הלבנים מושכות אליה בני קהילה ועולי רגל רבים מאזורים שונים של רוסיה, כמו גם ממדינות אחרות: "אנחנו שם... כבר יודעים מי הוא מחולל הנס טולה - הקדוש ברוך הוא . ילדה אבדוקיה!

ליד המקדש, קצת מאחור, יש קבר פינתי מבורך שבו קבור אבדוקיה
Ivanovna Kudryavtseva, הידועה בכינויה Dunyasha. היא מברכת בחום ומנחמת את המגיעים אליה בלב פתוח ובמחשבות כנות וטהורות. בקבר של אמא אבדוקיה יש תמיד פרחים טריים, נרות דולקים ללא כיבוי, ומנורה קטנה בפנס נפלא מעשה ידי הנזירים מהר אתוס דולקת.

דודה טניה, כפי שכינו אותה רבים, שמרה על קברה של אמא במשך שנים רבות, למרות גילה המתקדם (היא הייתה אז בשנות השמונים לחייה), מגיעה מדי יום משצ'קינו. איבן סטפנוביץ' הפך ל"מקבל-אפוטרופוס" של דודה טניה. הודות לו ולבני הקהילה של כנסיית סנט ניקולס, זה תמיד נקי ומסודר.
ב-30 השנים שחלפו מאז מותה של דוניאשה, עלו לקברה יותר מחצי מיליון בני אדם.
אז מי היא, אודוקיה איבנובנה קודריאבצבה?
אבדוקיה איבנובנה נולדה בכפר סטאראיה קולפנה, מחוז שצ'קינסקי, ב-8 במרץ 1883. אביה שירת בז'נדרמריה המלכותית. היא עצמה, עד גיל 18, הייתה כמו כולם. אלא שהיא נבחנה ביופייה יוצאי הדופן, ביופיה ובטוב ליבה. היה לה ארוס בשם ויאצ'סלב. אבל ערב החתונה היה לה חזון: היא תישאר עלמה נשואה במשפחתה...
כבר מראשית המאה ה-20, במשך כ-80 שנה, היא נשאה את הצלב שלה - ישו למען השוטה הקדוש. לא היה לה יתד, לא חצר, לא משפחה, לא פינה. הוריה, ג'ון ואגאפיה, מתו כשדוניאשה הייתה צעירה מאוד.
בתקופות קשות של חוסר אמונה ומאבק באלוהים, אבדוקיה הוכרה כ"לא בריאה נפשית, והחביאה אותה ב"בית חולים פסיכיאטרי". אבל התהילה שלה כרואה יוצאת דופן, עובדת תפילה ומרפאה התפשטה מפה לפה. הרופאים עצמם בבית החולים הגיעו אליה עם קידה לעזרה. אמא מעולם לא סירבה לאף אחד. רבים, לאחר שנרפאו, מצאו את אמונה.

אבל אודוקיה לא אהבה אנשים להחמיא, היא ניסתה להתרחק מהם. היא אמרה: "תפחד מאנשים שמשבחים אותך." את אלה שגערו וגערו בה, להיפך, היא בירכה בחיבה.

לאמא שלי היה פתוח שתתחיל מלחמה, היא, כפי שאומרים עדי ראייה, לבשה שמלה מבריקה, הלכה ברחובות ואמרה: אש, אש! למרות שבאותה תקופה אף אחד לא חשב שתהיה מלחמה. אירועי תחילת מלחמת העולם השנייה זכורים במיוחד. יש סיפור ידוע שאוודוקיה איבנובנה הבטיחה להנהגתה של טולה: "הגרמני לא ייכנס, החבאתי את המפתחות." ואכן, הגרמנים לא הצליחו לפרוץ את ההגנות של טולה: אמא התפללה על הגשר העובר על נהר האופה כדי שהנאצים לא ייכנסו לטולה.
לפעמים המשמעות של הנאמר התבררה רק לאחר זמן מה. בתקופות הקשות של מלחמת העולם השנייה אנשים הגיעו אליה עם שאלותיהם ופחדיהם כדי לברר את גורלם של אב ובנו, אח או בעל, שלא היו חדשות מהם, ומחפשים בה את התקווה האחרונה. .
בזרחיה, שבה התגוררה דוניאשה ברחוב גלקינה, אם אחת לא קיבלה מכתבים מבנה, נהג טנק, זמן רב. "ואת מושיט את ידך אל הסמל," יעץ הרואה. מאחורי האייקון הסתתרה קסת דיו. האם כתבה מכתב לחזית ובמהרה קיבלה תגובה ממפקד היחידה, שכתב כי בנה חי, אך פצוע ושוכב בבית החולים.
קרה שאוודוקיה קרע את "הלוויה" לעיני כולם. אז היו מגיעות חדשות מהאדם הזה, או שהוא עצמו היה חוזר הביתה.
עד היום זוכרים את אבדוקיה איבנובנה במקדש ספאסקי, שנמצא על גונצ'רי (פוזאקובה, 1). ליד השביל המוביל לבית המקדש קבורה אגפיה, אמה של העלמה המבורכת אבדוקיה. לעתים קרובות מאוד הגיעה דוניאשה לקבר, הזמינה טקס אזכרה, אותו שירת האב הילריון, והייתה אסירת תודה למי שזכר את אמה.
חברי קהילה ועובדי בית המקדש דיברו עליה... אישה אחת נזכרת שכשהייתה ילדה, דוניאשה נתנה לה חיתולים: ורוד וכחול. שנים רבות לאחר מכן, משמעות המתנה התבררה, היא הבינה מה חזתה לה אבדוקיה איבנובנה. אישה ילדה תאומים: בת ובן. אישה נוספת שגרה בטולה ברחוב. קומסומולסקאיה, אמרה שאמה ודודתה פנו לדוניאשה לייעוץ, וכל התחזיות שלה התגשמו.
חלקם פחדו ממנה, פחדו מהתחזיות שלה...
יום אחד זוג התחתן. ואז נכנסה האם דוניאשה לבושה בהידור לבית המקדש ועמדה ליד הכלה. היא קפאה והחלה להתפלל לעצמה בלהט. הכלה הייתה לשווא לפחד - היו לה נישואים ארוכים ומאושרים לפניה.
לעתים קרובות מאוד דוניאשה הטבילה את הילדים בעצמה (הכוהנים לא סירבו לה). עבור רבים היא הפכה לסנדקית.

אודוקיה איבנובנה קודריאבצבה סיימה את מסעה הארצי במאסר כפוי בבית חולים פסיכיאטרי ב-28 במאי 1979 בגיל 96.
היום מלאו 34 שנים למותה של אמא.
עד יומה האחרון תמכה ועזרה לאנשים סובלים שהאמינו בכוחן של תפילותיה.
המילים הנבואיות של ספר התפילה והרואה הגדול התגשמו: "בוא אליי, משם אעזור לך עוד יותר".
הם אומרים שהבית שבו יש אייקון צילום של דוניאשה לא ייגע על ידי רשע או אדם רשע.
ניסים בקברה של האם הקדושה אבדוקיה נמשכים עד היום. הזוהר מקברה אפילו נתפס בסרט צילום רגיל. בימי חג המולד, חלק שמעו שירה מלכותית של מקהלת כנסייה, אחרים שמעו צלצול פעמונים.
במקום הקדוש הזה הם מתרפאים, מוצאים תמיכה, תשובות לשאלות רבות, והכי חשוב, אנשים שמאמינים בה ומבקשים את ההשתדלות והתפילה שלה זוכים באמונה. מישהו מבקש עזרה בצרכים היומיומיים, מישהו בארגון החיים האישיים שלו, מישהו מבקש את התפילות של אמא לריפוי. Evdokia לא מסרבת עזרה לאף אחד.
...בת קהילה אחת, לאחר שהחליטה בסוף הסתיו להסיר עלים שנשרו מקברה של דוניאשה, כרעה ברך ושכחה לחלוטין את מפרקי הברך הכואבים שלה, שלא הפריע לה שוב. אחר סיפרה כי לאחר שהתייאשה לחלוטין ממציאת עבודה, היא התחננה בדמעות לאוודוקיה שתעזור לה, כי יש לה ילדים קטנים. עד מהרה היא הוזמנה למשרה בשכר טוב.
בזכותה רבים מצאו ואיחדו את גורלם.
אבדוקיה אוהבת במיוחד ילדים: היא מדריכה, מגנה עליהם מכל רע, וגם עוזרת בגידול ילדינו בתקופה קשה זו, מלאה בפיתויים רבים.
האם המבורכת אבדוקיה איבנובנה חיה חיים ארוכים וקשים. היא לא חיפשה בחייה הארציים לא עושר, או תהילה אנושית, או כיבודים. גמולה היה חסד רוח הקודש, האהבה וההערצה של בני דורה והדורות הבאים.
המתפללת שלנו לפני ה', העלמה המבורכת אבדוקיה, תעזור תמיד בזמנים קשים. זה כאילו היא נותנת חוט בלתי נראה, נותנת יד מסייעת. וכל שנותר הוא שכל אחד מאיתנו יחליט: לאיזה כיוון לעשות את הצעד החשוב הזה...
להגיע מטולה לקברו של בל. ניתן להגיע לאמא אבדוקיה מתחנת מוסינה בקווים האוטומטיים מס' 114, מס' 117, וכן באמצעות אוטובוס הסעות הנוסע לכיוון העיר שצ'קינו ל-Pos. זמני" או עד לשלט "כנסיית סנט ניקולס".
אמא דוניאשה! התפלל לה' עבורנו החוטאים!