מה זה "שקונקה" בז'רגון הכלא? מה זה שקונקה? הגדרה מתחת לדרגש במהירות.

מה זה דרגש בכלא? אזרחים שומרי חוק רבים, השומעים את המילה הזו, מבולבלים כי הם אינם יודעים את משמעותה.

לעתים קרובות, הזיכרונות החיים ביותר של מורשעים לשעבר קשורים למושג זה.

נדבר על מונח זה ביתר פירוט להלן.

לעתים קרובות ניתן לשמוע מילים מהז'רגון של הכלא לא רק ברדיו ובטלוויזיה, אלא גם מאנשים אחרים שפעם נאלצו לרצות עונש על פשעים שבוצעו במקומות לא כל כך מרוחקים.

לפיכך, מושגים פליליים רבים התבססו היטב בחיי היומיום. אחת מהמילים הללו היא "שקונקה". זה קרה מזמן ובשנת 2020 הנוכחית לא מאבד את הרלוונטיות שלו.

שקונקה הוא השם שניתן לכל מקום שינה או דרגש באזור (זה לא משנה - עם או בלי מזרון).הם מיטות קומותיים, אשר מרותכות מחלקי מתכת, ועם רשת במקום מוטות לא נוחים. אגב, הם מאוד נוחים.

אנשים רבים חושבים שדרגש הוא שם נרדף למילה "דרגש", אבל אלה מושגים שונים. דרגשים הם פשוט לוחות המונחים על תומכים; עליהם מניחים מזרון. בדרך כלל הדרגש מחובר לקיר כך שהוא עולה מעט מעל הרצפה.

לאחר ריצוי עונשו, כל אסיר יודע מהו דרגש ולמה הוא נחוץ.. יתרה מכך, גם לאחר ריצוי עונשם, הם ממשיכים לקרוא כך למיטה או לספה.

אחרי הכל, לאסירים לשעבר יש זיכרונות חמים הקשורים לדרגש. זוהי פינה קטנה אך משלה בה תוכלו לבלות ולישון.

ליד הדרגש יש שולחן ליד המיטה וכיסא בו ניתן לאחסן כלי כתיבה, צלחת, כפית וספל. אסירים רבים שאינם רוצים לעבוד מבלים כמעט את כל היום על הדרגש שלהם.

הזמנות קיימות

לכל מוסד כליאה יש אמנה בלתי מפורשת משלו. אלו כללי התנהגות מסוימים שמקיימים אחריהם כל מי שמרצה עונש, כלומר מרצה עונש. לפיכך, העבריין ייענש על הפרתן.

בז'רגון הגנבים יש את הביטוי "סע מתחת לדרגש". לא כולם יודעים מה זה אומר. במילים פשוטות, זה אונס.

באסיר האשם מבצעים אקט מיני בכפייה, ולאחר מכן נקבע לו מקום מתחת למיטה, כלומר דרגש.

אתה יכול לצאת משם אך ורק באישור המפקח או הבכיר. זה לא נדיר שהאשם יכול להיות מתחת לדרגש ימים שלמים.

יהיה מעניין גם לדעת מי ישן על הדרגשים העליונים ומי בתחתית. לכל מורשע יש מקום משלו, או כמו שאומרים גם "מדף".

ככלל, צעירים ישנים על הדרגשים העליונים, ואזרחים מבוגרים ישנים על הדרגשים התחתונים. מעניין שבשכבה התחתונה כמעט כל האסירים ישנים מול הקיר.

זה כנראה נובע מהעובדה שבאופן לא מודע כל אסיר רוצה לבודד את עצמו מכל שאר השכנים בתאו, לפחות כך.

ביחידות צבאיות מתקינים בדיוק את אותן מיטות מתכת קומתיים כמו בבתי כלא ובמוסדות תיקון אחרים. בגלל זה, חיילים רבים קוראים למקום השינה שלהם דרגש.

כמו כן, דרגש נקרא לעתים קרובות מקום שינה על ספינה.. עם זאת, הגינונים הימיים גם אינם מקבלים את השימוש במילה זו. אם הקפטן היה שומע שהמלח אומר "שקונקה" במקום "מיטה", אז, בוודאות, האחרון היה נענש.

כאשר עונים על השאלה מהו דרגש, אנו יכולים לומר בבטחה שזה מקום שינה שבו אסיר יכול לבלות.

אסירים צעירים ישנים בדרך כלל על הדרגש העליון של המיטה, ואנשים מבוגרים בדרך כלל ישנים על הדרגש התחתון.

הכל התחיל די בנאלי. הלכתי לעבודה במצב רוח מרומם... ערב קודם שתיתי וקיימתי יחסי מין עם חברה שלי. הכל היה בסדר עד שראיתי אותם: שלושה בעלי מראה ספציפי אבל ברור שלא שודדים. שמעתי: כן זה הוא! יש עגיל וקעקוע... הם קשרו אותי ברגע שפנו אליי במהירות ובמקצועיות. ועכשיו הידיים שלי אזוקות מאחורי הגב שלי ותיק נזרק לכיס שלי. וכל זה ברחוב מול אנשים. הכניסו אותנו לרכב ונסעו.
... במכונית הצעתי כסף - זה היה חסר תועלת. הם הביאו שני עדים נכים למחלקה. זו לא בדיחה: אחד לא ידע לכתוב והשני היה כמעט עיוור. הוציא את החבילה מהכיס שלי. אני אומר - לא שלי. אבל הכל היה מסודר לפי הצורך. אז הייתה בדיקת סמים, אגב, היא גם לא העלתה כלום. ישבתי באוטו שעתיים, אני לא יודע למה. אחר כך לקחו אותי ל-kpz (תאי מעצר קדם משפט). שם הכניסו עשרים אנשים לתא של שלושה מטרים על ארבעה מטרים שכבר היו בו. מדי פעם מישהו נלקח משם. תורי הגיע וזה התחיל: טביעות אצבעות, התפשטות, בדיקת דברים. סוף סוף אני בצריף (תא). בהתחלה באחד קטן שבו היינו רק 3 מאיתנו. אחד ניסה בחשדנות לברר היכן אני קונה סמים. בקיצור, התברר שהוא אמא תרנגולת. בבולפן אפשר לקנות הכל: מצ'פיר וסמים ועד בנות. התפנקנו גם על וודקה וצ'יפייר.
... הועברתי לתאים שונים כמעט כל יום. אוכל תמיד ובכל מקום בכמויות גדולות. זה פשוט לא כל כך טוב לישון על דרגשים. דרגשים הם כמו שני ספסלי עץ גדולים. אתה יכול לחיות. אחד עשר ימים לאחר מכן נלקחתי לבית מעצר קדם משפט. איזה תהליך! הכניסו אותו לעגלת פאדי (משאית סגורה ובה כעשרים איש, שגופתה מחולקת לשניים). הם לקחו אותנו לכל השוטרים שאספו אנשים שנמצאים בחקירה. בסופו של דבר היו כארבעים איש, אפילו לא היה נוח לעמוד. חיכינו בשער הביטחון עוד שעה וחצי. הם מספקים. עם רגליים נוקשות אנחנו מנסים לצאת מתחת למכות של אלות חזקות למדי. מונעים לחדר גדול עם רצפת אריחים. על הברכיים. ידיים מאחורי הראש. אתה לא יכול לזוז. ספירה חוזרת בעיצומה. הם קראו בשם המשפחה - אתה הולך לתא אחר. באסלה שאינה עובדת, אתה יכול רק להשתין, ורק אם אתה מרגיש את הדחף. אלה שמבקרים בפעם הראשונה מנסים לגלות מה מצפה להם בהמשך. מי שלא הראשון - אל עונה. כל עוד כולם שווים. כעבור כמה שעות לוקחים אותנו לבדיקה רפואית ולהוצאת האצבעות. בדיקה רפואית פירושה לקיחת דם מווריד, אבל מכיוון שמחצית מהמכורים לסמים, העבודה של האחות מהנה. עבור האנשים, התהליך נמשך. ואז לוקחים את כולם לבקתות (תאים). הגעתי למעבר. בדרך כלל הם לא נשארים כאן זמן רב, ויש כללים משלהם: הראשון שנכנס נקרא ל"קרמלין" - המקום שבו נמצאים הצופה והפושעים. הם מסבירים את כללי ההתנהגות בבית: לא לקלל, לא להילחם, לא לקחת רכוש של מישהו אחר, לא לזרוק וכו'. לאחר מכן הם עשויים לבקש ממך טעות כלשהי (טעות גסה). אוטובוס המעבר מיועד לכשבעים איש, אבל היינו כמאה ועשרים. מחצית מהמושבים היו תפוסים על ידי אלה שהיו תחת השפעה ואשר ראו עצמם ככאלה. לשלושים אנשים חדשים היו עשר מיטות, אז הם ישנו בתורות, והיו כאלה שלא חיכו בתור אלא פשוט ניסו להשיג דרגש כמה שיותר מהר. הצ'קים היו שלוש פעמים ביום ולפעמים לעתים קרובות יותר. צ'קים זה משהו. מוציאים את הקהל אל המסדרון ומניחים אותו לאורך הקיר כשידיהם מאחורי ראשיהם. לשומרים (המשגיחים) יש בידיהם אלות ופטישי עץ גדולים (כמו לקריקט). לעתים קרובות הם בודקים בשקידה רבה. רק זה שמסתכל עליהם והגנבים עומדים ישר; אין להם ידיים על הראש ואיש לא נוגע בהם על הידיים. ככה כל יום.
... כל הצריף נמצא בנרתיקים (חורים בקירות ובתקרה) לתקשורת עם מצלמות אחרות. יש קשר כזה בכל בית המעצר לפני משפט. על ידי שליחת פתק קטן (הערה), תוכלו למצוא צד קיק או לגלות כיצד מתנהגים השותפים שלכם. זה נוח מכיוון שמכניסים שותפים לבקתות שונות. ניתן גם לשלוח סיגריות, תה וכל דבר אחר לכל בית. חיבור זה נקרא "כביש" ומספר אנשים עובדים עליו. אתה ניגש אליהם, נותן להם מה לתת ואת ה"כתובת". העבודה על ה"כביש" נחשבת יוקרתית (עבור גבר), אבל האחריות היא עצומה. במקרה של שמונה דרך כבורה צריך להעביר סטרם (דברים אסורים) לצריף אחר: מספריים, להבי קלפים וכו'. לאחר ההעברה, הקבורה נאטמת במהירות בעזרת פקקים מוכנים להתאמה לצבע הבטון. השוטרים יודעים על כל זה ולפעמים אפילו מאלצים את אותם נרתיקים לאטום ולטייח (אך תיקונים כאלה נמשכים רק כחמש שעות). אתה יכול למצוא כל אחד באמצעות הדואר. לשם כך, על חפיסת הסיגריות (כדי שהיא לא תיקרע מהר) כתוב את מי אתה מחפש - והדבר הקטן הזה מסתובב בכל הבתים. ובהם, העומד על ה"כביש" מגלה האם האדם שהוא מחפש נמצא בבית. לאחר מכן התשובה חוזרת.
... בחזרה לאדם שלי. אחרי שלא ישנתי כמעט שלושה ימים, הבנים הציעו לי מקום ועבודה כשומר אוזניים (תתחילו לעמוד על הדלתות וכשמשהו קורה, לתת לכולם "משואה"). זה לא נחשב בזבוז. אז קיבלתי מקום שינה, למרות שישנו לפי לוח זמנים: אחד עומד על השריון (דלת), שניים ישנים. היה צריך לתת "משואה" אם השריון נפתח. אז כולם צריכים לחסום את השביל ל"קרמלין" כמה שיותר זמן (כדי שכולם יספיקו להסתתר שם), הם גם "הסתובבו" כשהעינית התרחקה וכשהדלת נפתחה.
...אני אספר לכם על אוכל בנפרד. אי אפשר להריח בורשט שעשוי מכרוב חמוץ גם אם אתה רעב, שלא לדבר על לאכול אותו. מדי פעם אפשר לשתות דייסה, אבל רק כדי לא למות. לרוב הם אכלו קצת יותר מחצי כיכר לחם. בבית כזה, גם אם מגיעה אליך חבילה ליותר מיום, זה לא יספיק. זה בטוח.
... בבתי מעצר קדם משפט הם בדרך כלל לא מניחים זין (זה צפוי באזור). היו צ'וחאנים בבית המעצר לפני משפט. הם ישנים מתחת לדרגש ליד דלי, מכבסים בגדים של אחרים ואין להם זכויות. היה אחד כזה גם במעבר. ב"קרמלין" הוא סיפר כיצד ביצע בעורקנות באשתו. על כך מיד סטר לו זין על שפתיו והוא נעשה צ'וחאן (למרות שבאזור גם היו מקשים עליו). כללים כאלה. אתה יכול לתת משהו לצ'וחאן, אבל אתה לא יכול לקחת אותו ממנו, ואתה תסיים לידו.
... היה מקרה: שני מהמרים עשירים החליטו שחתיכת לחם אחת לא מספיקה והשאירו את הלחם על השולחן. מי שלקח אותו הואשם. אני לא יודע איך זה נגמר. הודות למאמצים של קרובי, הועברתי לבית בריא (עם קונספטים מקובלים), אך מיד אסתיג שמדובר בחריג גדול. אמרתי שלום לכולם, נפלתי על הדרגש וישנתי יומיים. ואז התחילו השאלות: כתבו על זה ועל זה. דיברתי עם המפקח רק ביום השישי. ילד מבוגר רגיל הבין את הנושא שלי ומעולם לא חזרנו אליו. האנשים היו מגוונים מאוד: משוד ועד אונס, היו שם גנבי מכוניות, נרקומנים וגנבים ורמאים. מתחת לדרגש ליד הדלי גרו שני צ'וחאנים. שניהם הוקמו לאונס על ידי בנות (כדבריהן). גם כאן עמדתי על האוזן ובלילה עשיתי שיער שחור (הכנתי מחרוזת תפילה מלהב של עט). אחר כך הם הסיעו אותי ועוד כמה אחרים תחת אלות לבדיקה רפואית. חזרה לתא שוב עם אלות. בבית המעצר קדם משפט קיים גם תא ענישה שבו אתה יכול להגיע ללא סיבה מיוחדת. תא ענישה הוא תא במרתף עם דרגשי ברזל דו קומתיים ללא מזרונים או פשתן. בתא עצמו היו מים עד הברכיים. הדלי בדרך כלל לא עובד, אבל הם יושבים כאן עשרה ימים בכל פעם. אז זה רגוע יותר בבית שלך.
... החיים בבית המעצר מתרחשים בעיקר בלילה. הם מבשלים צ'פיר עם דוודים תוצרת בית באמצעות חשמל; הם אפילו מבשלים אוכל על ידי אריגה מחוטים של "סוסים" ארוכים (חבלים). הם נחוצים לדואר דרך חלונות, כמו גם בבית לצרכים ביתיים. הם גוררים בלילה כי בלילה יש פחות שומרים (מפקחים) וחיפוש לא סביר. "סוסים" נלקחים כל הזמן, אז הם תמיד קלועים.
... יש גם אירוע כזה כמו בית מרחץ (כביסה). נועלים אותך בחדר ההלבשה - כולם מתפשטים במקלחת ומקבלים מים. צריך לשטוף מהר - הזמן קצר. ובית מרחץ פעם או פעמיים בחודש, לעתים קרובות יותר.
... היכרויות הן שיחה נפרדת. קוראים לך לצאת מהצריף ומובילים אותך לחדר הביקור. זהו חדר ארוך המחולק לשניים על ידי פלסטיק וממש ליד החלון בו נמצאים השומרים והשוטרים. מה שאתה מדבר עליו הוא במעקב (סלקטיבי) ואתה מדבר בטלפון דרך זכוכית פלסטיק. לרוב כולם מדברים רק על דברים אישיים. והם או לא מדברים על העניין בכלל או ברמזים ומחוות.
... מהרגע שאתה "סגור" אתה מתחיל לחשוב על הרבה ולהבין הרבה. וכאשר יגיע המועד האחרון, ההסתכלות שלך על החיים משתנה לחלוטין. ואם מישהו אומר שזה לא כך, אז זו הטעיה ישירה. אנשים רבים בטבע רואים את עצמם מאוד מגניבים, כאילו אני לא מפחד מהכלא, אבל האזור הוא הבית! אבל זה לא עד שהם "סגורים". אני לא מדבר על אלה שהולכים בדרך הזו בחיים, אלא על אלה שרוצים להיות כמוהם. ראיתי הרבה אנשים שבורים בבתי מעצר שיתנו הכל כדי לקבל הכל בחזרה ולא לחזור על הטעות. ראיתי נערים צעירים עם כתבה על רצח (זה היה קרב כפר רגיל) - עונש של 20 שנה. ראיתי גנבים אמיתיים שחיים כאן כמו בבית. ראיתי אנשים שנתפסו בטעות, ראיתי אנשים שהוקמו על ידי השוטרים, ואנשים ששחררו אותם (חלקם לא עומדים במשימה אפילו לפי המושגים שלהם), אני' ראיתי מכורים לסמים שמרצים עונשים קצרים (חצי שנה עד שנה), אבל רק חמש או שש פעמים. יש נוכלים, חוטפים ואנסים.
...אני אגיד משהו על המכתבים בנפרד. יש כאלה שכותבים מכתבי תבנית לבנות לדייטים (מכתבים מאוד עדינים ונוגעים ללב שנכתבו על ידי מי שיכולים לכתוב היטב). כל אחד יכול להשתמש בתבניות. מכתבים לקרובי משפחה נפרדים. גם אם אדם מעולם לא כתב מכתבים, אז המכתבים עצמם נכתבים על ידי רגשות וחוויות. לקבל כאן מכתב זו תחושה שאי אפשר לתאר, תאמין לי.
... זה כנראה כל מה שרציתי לספר לכם בקצרה על המקום הזה.

כבר ישבתי לכתוב "פרטים" כמה פעמים, אבל עדיין לא הצלחתי להסביר הכל כמו שהייתי רוצה. לכן קצת נכנסתי לנושאים מופשטים.

כמה פעמים החברים שלי שאלו אותי איך היה שם? בדרך כלל אתה מתחיל לדבר, מסתכל על בן שיחו ורואה אי הבנה – האדם מקשיב, אבל לא קולט. זה פשוט לא נכנס לו לראש. זה כאילו אנחנו מדברים על חשבון אינטגרלי. כל המילים נראות ברורות, אבל הן לא עושות תמונה.

קשה להבין שדווקא כאן, בקרבת מקום, באותה עיר שבה אתה גר, בה הולכים אנשים רגילים במרחק של כ-10 מטרים - עולם אחר לגמרי. אחד האסירים קרא לזה "העולם האבוד". גופות נרקבות, סירחון, כינים, פשפשים, גרדת, שחפת, "תרנגולים" מתחת לבקתות, דייסה מסריחה עם תולעים, "מושגים", הפקרות של שוטרים וגנבים.

יום אחד, כשראיתי אי הבנה, לקחתי את חבר שלי לשירותים - חדר אמבטיה ממוצע רגיל בדירה רגילה. תארו לעצמכם, אני אומר, שבאמבטיה הזו אנחנו שמים שלושה דרגשים דו קומתיים, שולחן, שירותים (ליתר דיוק, רק נקודה - "דלניאק" - כמו בשירותים ציבוריים).

ועכשיו נכיל כאן 7 - 8, ואולי 10 - 12 אנשים. איך זה? - האיש מביט בי בחוסר אמון, - פשוט אין כאן מקום לעשרה אנשים, גם אם תזרוק הכל ותשאיר קירות חשופים, שלא לדבר על שלושה דרגשים...

ובכן, כמובן, אין איפה להישאר, אבל אתה יכול לחיות. שנה, שנתיים, שלוש - יוצאים רק פעם ביום פחות משעה לטיול.

זו בדיוק התמונה שראיתי כשחציתי את סף צריף מספר 105 של כלא קלינינגרד.

שקונרי מרותך מצינורות ורצועות מתכת. במבט ראשון היו מזרונים - אך מאוחר יותר התברר שהם ריקים כמעט - מדובר בפריט מותרות בכלא. מספר מצומצם מאוד מהם מועבר "בירושה" לבני משפחתם ויקיריהם. השאר הוא רק הסוואה עם כמה חבילות של צמר גפן. לכן, אנשים רבים צריכים לישון כמעט על מתכת.

אבל זה כבר דבר נפוץ - עשרה ימים לפני זה, אפילו אנשים כאלה לא היו בהסגר - הם פשוט ישנים על ברזל, בלי מזרונים, שמיכות או מיטות. חודש אוקטובר בבלטיק כבר קר ולח מאוד, במיוחד בלילה. אי אפשר היה לישון יותר משעה וחצי – הייתי צריך לקום לזוז, לשתות תה (אם קיים). אבל אין לך יותר מ-8 שעות, מכיוון שיש 30 אנשים בצריף עבור 10 מיטות. אז עכשיו אתה יכול לישון על המזרון הזה ואפילו מתחת לשמיכה. כמה מעט אדם צריך כדי להיות מאושר.

הדלניאק מגודר במסך. ברז מים יוצא מעליו ומים נשפכים ישר לתחת שלו. אתה חייב לזכור זאת תמיד, שכן כאשר אתה קם לאחר צורך גדול, אתה יכול להיתקל בזה עם הגב. אבל זה לא כל כך קל לשכוח מזה - זה דולף, וכשאתה יושב בנסיעה הארוכה, מים קרים מטפטפים על הגב שלך. כדי למנוע מטיפות מים להטריד את קולן, קושרים רצועת חומר לברז, שלאורכה זורמים המים למטה.

בסמוך יש שולחן - "קופה משותפת", קונקרטית היטב ברצפה. לא יותר משני אנשים יכולים לשבת מאחוריו - אחד על דרגש סמוך, השני על שרפרף. מעל זה "טלוויזיה" - קופסת מתכת לכלים ואוכל.

שרפרף - ה"שרפרף" אינו מחובר לרצפה. באופן כללי, זו הפרה - הכל חייב להיות מרותך היטב לרצפה. אבל בכלבייה הזאת זה פשוט בלתי אפשרי - אין שום מקום.

המעבר בין השקונרים מספיק בדיוק לאדם אחד, ולא רחב כתפיים במיוחד. שני אנשים לא יכולים לעבור, אפילו הצידה. בסך הכל, המעבר מהדלתות ("בלמים") לשקונר הרחוק הוא ארבע מדרגות. לפעמים אפילו הצלחתי ללכת - שלושה צעדים, בפנייה הרביעית, שוב שלוש... וכך במשך שעה שלמה. אבל זה נדיר - בתקופות קצרות של צריף לא מאוכלס (זה כשיש רק 7 אנשים).

הסיכה העליונה בזנבות היא פועלת. הם לא ישנים על זה, זה המקום שבו נמצא מקום העבודה של עובד הדרך - זה שאחראי על הכבישים, כלומר. תקשורת בין בתים. הם לא ישנים שם מסיבה אחרת - אין חלונות ופשוט אי אפשר להישאר שם במזג אוויר קר. הגזעים מוערמים שם. וגם כמה רצועות נתלשו מהשקונר - מישהו היה צריך פעם "צבר", סביר להניח ידחוף מעט את מפוח האקורדיון כפתור.

אין כמעט חלונות - כלומר. הוא שם, מתחת לתקרה, אבל לא תוכל לראות שום דבר דרכו - תריסי מתכת, הנקראים אקורדיון כפתורים (או ריסים), מותקנים כך שרק מכניסים אוויר. אין כמעט אור חודר - בתאים גם ביום וגם בלילה - מסביב לשעון - הנורה דולקת (רק אז הגיעו אלי המילים של השיר המפורסם - "טאגנקה, כל הלילות מלאים באש. .."). יש עוד שני סימני חשיש - זנבות. אחד מזויף, עדיין גרמני, עם תאים גדולים - 20 ס"מ, השני קטן - בשר טחון - עשוי חיזוק, עם גודל תא קטן יותר מקופסת גפרורים - זה שלנו.

הקירות הם בצבע חום מלוכלך להפליא. נראה שהם היו פעם לבנים. הם אומרים שתיקונים גדולים לא נעשו כאן מאז גרמניה - או יותר נכון, סוף המלחמה. מאוד דומה לזה. זהו אחד המבנים הבודדים ששרדו מקניגסברג הישן. מתחת לגרמנים, בצריפים כאלה, הם אומרים, ישבו שני אנשים. כן, זה יהיה פחות או יותר נסבל כאן ביחד.

מידות החדר הן 3.60 על 1.70, הגובה הוא כ-2.50. עבור 10 אנשים. כיום אפילו שירותים לפעמים עושים יותר.

בפינות יש קורי עכביש עתיקים ענקיים ועכבישים ענקיים לא פחות. העכביש והרשת הם אחד הסמלים העיקריים של גנבים ולכן נמצאים בהם לעתים קרובות מאוד. לפי אמונת האסירים, אתה לא יכול לגעת בעכביש - זה משהו כמו חיה קדושה. במקרים קיצוניים, אתה יכול לעבור דירה. אבל בצריף 105 הם כנראה זכו לכבוד במיוחד ולא נגעו בהם כלל. אבל לפחות לא היו זבובים.

סניה נהגה בבית. הוא היה אז בן 35.. הוא היה בשנה השלישית לסיבוב ההופעות החמישי שלו (וכנראה לא האחרון), שבסך הכל כבר צבר 13 שנים. 35 מינוס 13 שווה 22. הוא התחיל בכלא בגיל 17. בסך הכל 5 חופשיים - 13 בכלא. בעבר, התעסקתי במושגים, אבל לא הייתי להוט להפוך לדמות סמכותית. עכשיו התעייפתי והתחלתי לחשוב על החיים. הפנים אדיבות באופן מפתיע ואפילו ילדותיות. איש לא נתן לסנקה את ההליכה ה-35 או החמישית שלו בפעם הראשונה. כל מי שנכנס לצריף לקח אותי לאסיר ערמומי וקודר - וגלגל עיניים כשגילו איך זה באמת.

לאחר שיחה קצרה ורגועה (מי, איפה, כתבה), הוא הקצה לי את הדרגש העליון ("עץ הדקל") מעלי. הכנתי קצת צ'יפירקה. כשנרדמתי במהרה (אחרי לילות ללא שינה של הסגר), כבר בשנתי הרגשתי שהוא זורק את השמיכה שלו מעלי. ואפילו העובדה שלמדתי עליו מאוחר יותר לא הקהה את תחושת הכרת התודה על האהדה שהופגנה.

אבל לרגע הזה קדם אירוע אחד. שנינו הושלכו לצריף 105 מהסגר - היה עוד בחור כבן 27. כשנכנסנו, אחד האסירים, ישן על הדרגש העליון, הרים את ראשו, פלט קריאת הפתעה ופנה אל ה- אדם שנכנס אחרי:

"יש לך ברירה - או שאתה פורץ עכשיו מהצריף או שאציג לך אותה."

הוא השיב שהוא לא מרגיש כלום עם עצמו ויישאר בבקתה.

"אז תישאר ליד הבלמים ואל תזוז. אתה לוקח את זה בתחת ולוקח את זה בפה".

הוא סירב - שום דבר כזה, אתה תענה על השוק וכל זה.

סניה נכנסת לשיחה ופונה לסריוגה (זה היה שמו של המאשימה) - "אתה בטוח? אתה מכיר אותו?" - "כן, זו ווקה, שסבלה גם במקרה הראשון שלי, בן ארצי מבלטיסק. שמעתי עליו מהאנשים הנכונים, שכשהוא היה שיכור, הוא תפס לו בלחי וביקש שמישהו ירביץ לו בתחת כשהם גוררים כמה אפרוחים".

סניה פונה לווקה: "האם זה נכון?" - "לא. אני מודה שהוא היה חולה, העדתי במשפט, אבל כל השאר שקר". "אתה עונה?" - "אני עונה." "האם תוכל לאשר?" - "אני יכול." "ישב?" - "חצי שנה בבית מעצר קדם משפט, עכשיו אני על תנאי". "בשביל מה לקחו אותך?" - "השוטרים, הממזרים, הפלילו אותי, הם תולים אותי, ממזר."

"אז זו תהיה ההחלטה", אומר סאנק, "אתם מכירים את המושג - כל אחד מכם חייב להצדיק את דבריו. יש לך 10 ימים. כתוב לכלא, לחופש - כרצונך. אני נותן לך די והותר זמן. יש חשד לגביך, סריוגה, שאתה רוצה להשמיץ את הבחור כנקמה על העבר. אנחנו לא מכבדים סבלנות, אבל גם לא מכניסים אותך לכלא בגלל זה - זה העסק שלך. יש לך האשמה חמורה נגדך - אתה יודע מה יקרה אם היא תאושר. בינתיים אתה בחשד. אל תיגע בכלים ובאוכל, אל תשתה תה מספלים משותפים. השקונר שלך נמצא מתחת לחלון בינתיים (במזג אוויר קר זה המקום הגרוע ביותר בבית - טיוטה ודמדומים זהים לרחוב - קשה לשכב אפילו שעה). אם מישהו רוצה לחלוק איתך מקום - בזמן שאתה בחשד - אין בעיה".

אף אחד לא חלק את הפרש שלו עם ווקה כך. סריוגה מצא עוד עדים (עדי ראייה, כמו שאומרים בכלא - הם לא אוהבים שם עדים), שאישרו את דבריו. אבל ווקה מעולם לא חיפש מישהו. הוא ישב והמתין לגורלו, שכפי שהבין, לא יכול היה להתחמק ממנו.

כשראה את המצב הזה, סאנק אפילו לא המתין לזמן שהוקצב לו ודרש הסבר, שבמהלכו הצמיד את רגלו אל פניו של ווקה (לאחר שהסיר בזהירות את נעלי הבית שלו). הוא עדיין סירב. ואז סאנק עדיין חיכה עד תאריך היעד והכריז על ווקה כתרנגול. בעיטות נוספות - מסתבר שאי אפשר לנצח תרנגולים בידיים - אתה יכול "לסיים את זה".

הוא ניסה להתנתק מהצריף, אבל המשטרה לא רצתה להעביר אותו - אומרים שלא אכפת לנו - אין איפה לשים אותו, תעשה איתו מה שאתה רוצה. לאחר מכן הוא עבר באופן עצמאי מתחת לדרגש, למרות שסניה עדיין אפשרה לו לגור על הדרגש שלו - לדעתי אי אפשר היה לשרוד על רצפת בטון לפחות כמה שעות, אבל הוא עשה זאת. כשהשוטרים הגיעו לבדיקות, הם צחקו ואמרו לו - תשמיע קול כדי שהם יוכלו לדעת אם הוא בחיים. ברגע שהם פשוט הכו אותי במגף - ווקה מלמל משהו בכאב. "אהה, זה אומר שהוא חי," אמר השוטר והמשיך הלאה.

עם הקור הגובר, ווקה זחל לבסוף החוצה מתחת לדרגש וחי בשקט על הדרגש שלו, מדבר לעצמו על משהו. כאשר שתו תה בבקתה, הם גם מזגו אותו לספל שלו ונתנו לו סיגריות. הוא עצמו, ללא כפייה, סחף בקביעות את הצריף ומדי פעם החל להוכיח שאינו תרנגול. ואז הוא הסכים שוב.

מאוחר יותר, לאחר ראש השנה, הוא יצא לחקירה בעירו. כשחזר, זרקו אותו לצריף אחר. הוא שוב נעשה שקט ולא אמר מי הוא. הפעם היה לו פחות מזל - הכו אותו הרבה זמן, שברו אותו מהצריף שלו, והודיעו לכל הכלא. לאחר מכן, הוא התיישב איפשהו, נעלב, ולא שמעו ממנו שוב.

ובהסגר הוא התנהג בחוצפה למדי וניסה, אפילו בלי שום סיבה, להראות את הקשיחות שלו, לגרום לאדם "ליפול על סמרטוט" - לנקות את הצריף. כנראה החלטתי לפעול לפי האימרה הישנה של זונוב: "עדיף לנהוג מאשר להיות נרדף". אבל הכל התברר הפוך. קיבלתי בתגובה אגרוף לפנים. לא לפי מושגים, כמובן, אבל הסכסוך נפתר.

ווקה, כפי שהתברר, נכלא על שק תפוחי אדמה. הסבתא מכרה ברחוב, הוא ניגש ורצה לקחת ממנה את התמורה, אבל או שזה לא היה שם, או שהסבתא לא נתנה לה. אחר כך לקח את שקית תפוחי האדמה שהיא מוכרת, זרק אותה על כתפיו וניסה לזרוק אותה, אך במקרה הייתה חוליית משטרה בקרבת מקום. במהלך החקירה הוא אמר שהוא פשוט עזר לסבתא שלו לשאת את התיק מעבר לכביש. ומכיוון שמאסרו המותנה על חוליגניות טרם פג, שקית תפוחי אדמה עלתה לו כנראה כמה שנים.

וסאנק התנהג בשלווה רבה, הוא אהב לספר כל מיני סיפורי אסירים על איך הדברים היו פעם. נותרו לו כחצי שנה לפני שחרורו. לא היו לו קרובי משפחה או חברים. איזו דודה גדולה אי שם בכפר - זה הכל.

הוא פחד לצאת לחופשי. אין בית, אין משפחה. וחיכיתי לשחרור בפחד. זה היה גלוי לעין בלתי מזוינת. כן, הוא עצמו לא הסתיר זאת במיוחד בשיחות שלו איתי. הוא שאל לעתים קרובות על כל מיני דברים קטנים יומיומיים - אפילו איך לנסוע בטרוליבוס, לקנות כרטיס וכו'. איך מגיעים לתחנה - הוא (ודודתו) גר אי שם בכפר רחוק מהמרכז האזורי. הוא פשוט פחד ללכת בעיר ולעלות על טרוליבוס. הוא פחד מנשים - הוא עצמו אמר שבמהלך 35 שנותיו לא היו לו יותר מהן מאשר המרווחים בין תקופות המאסר. ואפילו זה מתיחה. לעתים קרובות בלילות ארוכים ביקש ממני בשקט לספר לו על החיים - מה לעשות, אולי מה לעשות ואיך. הוא אמר לעתים קרובות שאין לו מה לעשות כשהוא פנוי - אני אצא, אמר, אצא לטייל קצת עד שיתפסו אותי שוב בגלל גניבה קטנה - ואז חוזר לכלא.

כאן הוא הרגיש כמו דג במים. הכל היה מוכר לו: הוא לא היה צריך לחשוב על מחסה ולחם. הוא אפילו יצא לטיולים מקסימום פעם בשבוע. הוא נהנה מכבוד מסוים - הוא ידע לספר יפה לצעירים על מושגים וחיים. למרות שהוא התייחס לצעירים באצבעותיהם פרושות באירוניה והצליח לצחוק על הנאיביות הילדותית שלהם.

סאנק, כפי שהתברר, היה מודיע קבוע - הוא חטף, כלומר. התחלתי לנחש על זה אחרי חודשיים או שלושה בבקתה. מאוחר יותר, בבקתות אחרות, אושר הדבר.

למרות שלא היו לו קרובי משפחה, הוא יצא באופן קבוע, בערך פעם בחודש, לדייטים. הוא סיפר שניהל שיחה עם בחור במהלך שנת מאסר ביחד, אז הוא בא אליו. קיבלתי גם חבילות פעם בחודש - תמיד בערך אותו הדבר - סיגריות פשוטות, תה גרוזיני, קצת שומן חזיר, קרמל. מאוחר יותר שמעתי על תוכניות כאלה - הן שימשו את האופרה כדי לשלם לעובדים שאינם עובדים. והם לקחו אותם משידורי אובשצ'ק כשוחד על שיתוף פעולה. מחזור הסיגריות בטבע התברר כמעניין.

הם זרקו לביתו את מי שמעניין אותם ורק את המובילים הראשונים, כדי להגן על סנקה מפגישות לא רצויות.

למה זה היה כך, למה הוא פחד ללכת לאזור - אני לא יודע. סביר להניח שהוא פשוט עייף מהכל ורצה קצת, לפחות זמנית, שלווה. האופרה סיפקה לו ערבויות מסוימות לחיים שקטים, לפחות בכלא, בתמורה למידע.

יש להודות שסאנק מעולם לא שאל איש ולא גילה דבר. כן, מצד שני, זה לא היה הכרחי - הלשון היא האיבר הקטן ביותר בגוף, אבל מי יכול לרסן אותו. הלילות והימים נמשכים כל כך הרבה זמן, אבל אתה עדיין רוצה לדבר עם מישהו. אנשים היו להוטים לדבר על מעלליהם.

אבל פתאום הייתה לו מטרה - סניה התאהבה...

מתוך ספרו של ויטלי לוזובסקי - "איך לשרוד ולבלות זמן רווחי בכלא"

מה זה שקונקה? שאלה זו נשאלת על ידי אזרחים רבים שומרי חוק ששמעו מונח כזה משיחות של אנשים אחרים לפחות פעם אחת בחייהם. אז, "שקונקה" היא רק מקום שינה, או מיטה, במקומות של שלילת חירות. מורשעים לשעבר מקשרים לעתים קרובות את זיכרונותיהם החיים ביותר למונח זה. אחרי הכל, דרגש ושולחן ליד המיטה לאסיר זה כמו חלק מדירה או בית במושבה, מקום שבו בשעות העוצר אפשר לקרוא, לכתוב מכתב למשפחה ולחברים ופשוט להירגע. מושג זה יידון ביתר פירוט במאמר זה.

קצת על העיקר

מושגים פליליים יכולים להישמע לרוב לא רק בטלוויזיה או ברדיו, אלא גם מאנשים אחרים אשר, מרצון הגורל, ריצו פעם עונש על ביצוע מעשים פליליים במושבה. כך, מילים רבות מז'רגון הגנבים נכנסו לחיי היומיום של אזרחי מדינתנו. עם זאת, לא כולם יודעים את ההגדרה של מינוח פלילי. למשל, מה זה שקונקה? רק אדם המנהל אורח חיים שומר חוק עשוי להתעניין בשאלה כזו, אם לא רק שלא שהה באזור או בבית מעצר קדם משפט, אלא שאפילו לא חצה את סף בית המעצר הזמני, כאשר אזרחים מן השורה (ללא עבר פלילי) מרצים לעיתים קרובות עונש מנהלי בצורת מעצר). אז, דרגש נקרא בדרך כלל מיטה במוסדות תיקון. במושבות רבות, זהו השם היחיד שניתן למקום בו ישן הנידון בשעות העוצר.

מה זה

אז מה זה שקונקה כבר התברר קצת. בשפה פשוטה מדובר במיטה, או מקום שינה, שאמור לשמש רק למטרה המיועדת לה – לשינה. ככלל, במוסדות כליאה רבים המינהל אינו מאפשר לנידונים לשבת או לשכב על דרגשים בשעות היום. למי שלא עובד, אבל נמצא בצריף או במעונות (האחרון זמין בישוב), יש שולחן ליד המיטה וכיסא עליו אפשר לשבת.

אבל מה זה דרגש במושבה? בדרך כלל, למתקני כליאה יש רק מיטות מתכת ומיטות קומותיים. במילים אחרות, לכל מורשע יש "מדף" או מקום משלו. ככלל, את המקום העליון תופסים אנשים צעירים ובריאים יותר, ואת המקום התחתון תופסים אזרחים מבוגרים.

לאחר ריצוי עונשו, כל מורשע לשעבר יודע מהו דרגש ולמה הוא מיועד. יתרה מכך, אנשים עם עבר פלילי מכנים זאת לעתים קרובות הספה או המיטה הביתית עליה הם ישנים בחופש לאחר ריצוי עונשם.

ביחידות צבאיות מותקנות אותן מיטות קומותיים מתכת כמו במושבות ובמרכזי מעצר קדם משפט. לכן, לא פעם חיילים רבים קוראים למקום השינה שלהם דרגש, מה שללא ספק פוגע באנשים בכירים. האחרונים, בתורם, מתייחסים למיטות בצריפים רק כדרגשים. בנוסף, קצינים רבים של יחידות צבאיות חולקים באופן מוחלט על הרעיון שאזרחים קוראים למקומות השינה של חיילים דרגשים. מכיוון שמונח זה אינו חל על השירות וההגנה של המולדת.

השוואה קטנה

למרות העובדה שבחלק מהמקורות נקרא הדרגש דרגש, שני מושגים אלו שונים מעט זה מזה. בנוסף, כפי שיודעים אזרחים רבים שריצו מאסר מנהלי ויומיומי בבית מעצר זמני, אין בו מיטות קומותיים ממתכת. בבית המעצר הזמני יש רק "דרגשים" - מקום שינה עשוי מקרשים (לרוב ללא מזרון). בדרך כלל הוא מחובר לקיר ועולה מעט מעל הרצפה.

מה זה דרגש במקרה הזה? זהו גם מקום שינה, רק מיטה, לרוב מתכת ובשתי קומות (מקומות) לאסירים הנמצאים בבית מעצר או באזור. הדרגש מיועד לשינה ומנוחה נכונה, הוא תמיד מכוסה במזרן.

הזמנות קיימות

לכל מוסד כליאה יש אמנה משלו. בהתאם לכך, על הפרת סדר מסוים או כללי התנהגות שנקבעו על ידי אסירי גנבים, העבריין יכול לצפות לעונש.

בז'רגון הפלילי, יש דבר כזה "שים מתחת לדרגש". לא כולם יודעים מה פירוש הביטוי הזה. במילים פשוטות, מתבצע אקט מיני אלים במורשע, ולאחר מכן נקבע לו מקום מתחת למיטה או מתחת לדרגש. אתה יכול לצאת משם רק באישור הקשיש או האחראי על הצריף. לא פעם היו מקרים שבהם אסירים "מורידים" היו מתחת לדגשים במשך יום שלם.

מאפיין קטן

אז מה שקונקה אומר התברר. מונח זה מתייחס למקום שינה במקומות מבודדים מהחברה. בדרך כלל במרכזי מעצר ומושבות לפני משפט. ככלל, מה שהכי מורשעים רבים זוכרים הוא החיים באזור. הרי שם יש לנידון פינה קטנה משלו - דרגש בו הוא ישן, כיסא ושולחן ליד המיטה שבו הוא שומר ספל, כפית וכלי כתיבה. אסירים רבים שלא רצו לעבוד בילו כמעט את כל היום בדרגש שלהם.

לכן, כאשר עונים על השאלה מהו דרגש במחנה אסירים, אנו יכולים לומר בבטחה שזו מיטתו של אסיר, מקום שבו הוא יכול לאסוף את מחשבותיו ולנוח.