Christopheris sumuša smegenis ir sielą anglų kalba. Smegenys ir siela

Garsus britų neurologas Chrisas Frithas yra gerai žinomas dėl savo sugebėjimo kalbėti apie labai sudėtingas psichologijos problemas – tokias kaip psichinis funkcionavimas, socialinis elgesys, autizmas ir šizofrenija. Būtent šioje srityje, kartu su tyrimu, kaip mes suvokiame mus supantį pasaulį, veikiame, pasirenkame, prisimename ir jaučiame, šiandien vyksta mokslinė revoliucija, susijusi su neurovaizdinių metodų įdiegimu.

Krisas Fritas. Smegenys ir siela: kaip nervų veikla formuoja mūsų vidinį pasaulį. – M.: Astrel: CORPUS, 2010. - 336 p.

Atsisiųskite santrauką (santrauką) formatu arba

Prologas: Tikri mokslininkai netiria sąmonės

Nesvarbu, ar esame pabudę, ar miegame, mūsų smegenų 15 milijardų nervinių ląstelių (neuronų) nuolat siunčia signalus viena kitai. Taip eikvojama daug energijos. Mūsų smegenys sunaudoja apie 20% viso kūno energijos, nepaisant to, kad jų masė sudaro tik apie 2% kūno svorio. Į visas smegenis prasiskverbia kraujagyslių tinklas, per kurį energija perduodama deguonies pavidalu kraujyje. Energijos pasiskirstymas smegenyse yra labai tiksliai reguliuojamas, kad daugiau energijos nutekėtų į tas smegenų dalis, kurios šiuo metu yra aktyviausios. Funkciniai tomografai leidžia fiksuoti smegenų audinio energijos suvartojimą.

Tai išsprendžia problemą, kad psichologija yra „netikslus“ mokslas. Dabar mums nereikia jaudintis dėl mūsų informacijos apie psichinius reiškinius netikslumo ir subjektyvumo. Vietoj to galime atlikti tikslius, objektyvius smegenų veiklos matavimus. Tikriausiai dabar jau nesigėdysiu prisipažinti, kad esu psichologė. Tačiau joks toks prietaisas neleis mums pamatyti, kas vyksta kito žmogaus vidiniame pasaulyje. Vidinio pasaulio objektai iš tikrųjų neegzistuoja.

Šioje knygoje aš parodysiu, kad tarp žmogaus vidinio pasaulio ir materialaus pasaulio tikrai nėra skirtumo. Skirtumas tarp jų yra mūsų smegenų sukurta iliuzija. Viską, ką žinome tiek apie materialųjį, tiek apie kitų žmonių vidinį pasaulį, žinome smegenų dėka. Tačiau mūsų smegenų ryšys su materialiu fizinių kūnų pasauliu yra toks pat netiesioginis, kaip ir su nematerialiu idėjų pasauliu. Paslėpdamos nuo mūsų visas nesąmoningas išvadas, mūsų smegenys sukuria mums tiesioginio kontakto su materialiu pasauliu iliuziją. Kartu tai sukuria mumyse iliuziją, kad mūsų vidinis pasaulis yra atskiras ir priklauso tik mums. Šios dvi iliuzijos suteikia mums jausmą, kad pasaulyje, kuriame gyvename, veikiame kaip nepriklausomi agentai. Kartu su kitais žmonėmis galime pasidalinti savo patirtimi suvokiant mus supantį pasaulį. Per daugelį tūkstantmečių šis gebėjimas dalytis patirtimi sukūrė žmogaus kultūrą, kuri savo ruožtu gali turėti įtakos mūsų smegenų darbui. Įveikę šias smegenų sukurtas iliuzijas, galime padėti pagrindus mokslui, kuris mums paaiškins, kaip smegenys formuoja mūsų sąmonę.

Ryžiai. 1. Bendras žmogaus smegenų vaizdas ir pjūvis. Žmogaus smegenys, vaizdas iš šono (viršuje). Rodyklė žymi vietą, kur buvo padaryta pjūvis, parodyta apatinėje nuotraukoje. Išorinis smegenų sluoksnis (žievė) sudarytas iš pilkosios medžiagos ir sudaro daug raukšlių, kad didelis paviršiaus plotas tilptų į mažą tūrį. Žievėje yra apie 10 milijardų nervinių ląstelių.

PIRMA DALIS. Kas slypi už mūsų smegenų iliuzijų
l skyrius. Ką mums gali pasakyti pažeistos smegenys

Viską, kas vyksta vidiniame pasaulyje (protinėje veikloje), lemia smegenų veikla arba bent jau nuo jos priklauso. Smegenų pažeidimai apsunkina juslių surinktos informacijos apie pasaulį perdavimą. Šios žalos poveikio mūsų gebėjimui suprasti mus supantį pasaulį pobūdį lemia informacijos perdavimo etapas, kuriame žala paveikiama.

Žmonių, turinčių smegenų pažeidimą, stebėjimai rodo, kad mūsų smegenys apie mus supantį pasaulį gali žinoti ką nors, kas mūsų sąmonei nežinoma. Melas Goodale'as ir Davidas Milneris tyrinėjo moterį, žinomą jos inicialais D.F. Eksperimento dalyvis laikė rankoje lazdelę ir paklausė D. F., kaip padėtis lazda. Ji negalėjo pasakyti, ar lazdelė buvo horizontaliai, ar vertikaliai, ar kokiu nors kampu. Atrodė, kad ji visai nematė lazdelės ir tiesiog bandė atspėti jos vietą. Tada eksperimentuotojas paprašė jos ištiesti ranką ir paimti šią lazdelę ranka. Tai jai pasiteisino. Tuo pačiu ji iš anksto pasuko ranką, kad būtų patogiau paimti lazdelę. Nesvarbu, kokiu kampu buvo padėta lazdelė, ji be problemų galėjo ją suimti ranka. Šis stebėjimas rodo, kad D.F. „žino“, kokiu kampu yra lazdelė, ir gali pasinaudoti šia informacija, valdydama rankos judesius. Tačiau D.F. negali naudoti šios informacijos, kad suprastų, kaip padėtis yra lazdelė. Jos smegenys žino kažką apie ją supantį pasaulį, ko jos sąmonė nežino.

2 skyrius. Ką sveikos smegenys pasakoja apie pasaulį

Mums gali atrodyti, kad mes tiesiogiai suvokiame mus supantį pasaulį, tačiau tai yra mūsų smegenų sukurta iliuzija.

Hermannas Helmholtzas 1852 m. iškėlė idėją, kad mus supančio pasaulio suvokimas nėra tiesioginis, o priklauso nuo „nesąmoningų išvadų“. Kitaip tariant, prieš suvokdamos bet kokį objektą, smegenys, remdamosi informacija, gauta iš jutimų, turi nuspręsti, koks tai objektas.

Psichologų mėgstamos gudrybės – vizualinės iliuzijos (optinės iliuzijos). Jie parodo, kad tai, ką matome, ne visada yra tai, kas yra iš tikrųjų (2 pav.).

Ryžiai. 2. Göringo iliuzija. Net jei žinome, kad dvi horizontalios linijos iš tikrųjų yra tiesios, jos mums atrodo išlenktos. Ewaldas Goeringas, 1861 m

Tokio iškreipto suvokimo pavyzdžių galima rasti ne tik psichologijos vadovėlių puslapiuose. Jų yra ir materialaus pasaulio objektuose. Garsiausias pavyzdys yra Partenonas Atėnuose. Šio pastato grožis slypi idealiose proporcijose ir tiesių bei lygiagrečių jo kontūro linijų simetrijoje. Tačiau iš tikrųjų šios linijos nėra nei tiesios, nei lygiagrečios. Architektai į Partenono proporcijas įvedė vingių ir iškraipymų, apskaičiuotų taip, kad pastatas atrodytų tiesus ir griežtai simetriškas (3 pav.).

Ryžiai. 3. Partenono išvaizdos tobulumas yra optinės iliuzijos rezultatas. Schemos, pagrįstos Johno Pennethorne'o išvadomis (1844); nukrypimai yra labai perdėti.

50-aisiais Eugenijus Aserinskis ir Nathanielis Kleitmanas atrado ypatingą miego fazę, kurios metu vyksta greitas akių judėjimas. Šioje fazėje mūsų smegenų veikla EEG atrodo lygiai taip pat, kaip ir budrumo metu. Tačiau tuo pačiu metu visi mūsų raumenys yra iš esmės paralyžiuoti, ir mes negalime judėti. Vienintelė išimtis yra akių raumenys. Šios miego fazės metu akys greitai juda iš vienos pusės į kitą, nors akių vokai lieka užmerkti (4 pav.).

Ryžiai. 4. Miego fazės. i) budrumas: greitas, asinchroninis nervinis aktyvumas; raumenų veikla; akių judėjimas; ii) lėtos bangos miegas: lėta, sinchroninė nervų veikla; tam tikra raumenų veikla; nėra akių judesių; mažai svajonių; (iii) REM miegas: greitas, nesinchroninis nervinis aktyvumas; paralyžius, nėra raumenų veiklos; greitas akių judėjimas daug sapnų

1. Ką mūsų smegenys pasakoja apie mūsų kūną

1983 metais Benjaminas Libet atliko eksperimentą. Viskas, ko reikėjo iš tiriamųjų, buvo pakelti vieną pirštą, kai tik „turėdavo norą tai padaryti“. Tuo tarpu, naudojant EEG aparatą, buvo matuojamas tiriamųjų elektrinis aktyvumas. Pagrindinė išvada buvo ta, kad smegenų veiklos pokytis įvyko maždaug 500 milisekundžių prieš tai, kai žmogus pakėlė pirštą, o noras pakelti pirštą atsirado maždaug 200 milisekundžių anksčiau, nei žmogus pakėlė pirštą. Taigi, smegenų veikla rodė, kad tiriamasis ketina pakelti pirštą 300 milisekundžių, kol tiriamasis pranešė, kad pakels pirštą.

Šis rezultatas sukėlė tokį susidomėjimą už psichologijos bendruomenės ribų, nes atrodė, kad tai parodė, kad net paprasčiausi mūsų sąmoningi veiksmai iš tikrųjų yra nulemti iš anksto. Manome, kad renkamės, nors iš tikrųjų mūsų smegenys tai jau padarė. Bet tai nereiškia, kad šis pasirinkimas nebuvo laisvas. Tai paprasčiausiai reiškia, kad mes nežinome, kad darome pasirinkimą šiuo ankstesniu momentu (Samas Harrisas savo knygoje padarė kitokią išvadą, manydamas, kad eksperimentas parodė laisvos valios nebuvimą).

Ryžiai. 5. Psichiniai įvykiai, lemiantys mūsų judesius, nevyksta kartu su fiziniais įvykiais. Smegenų veikla, susijusi su judesiu, prasideda anksčiau nei suvokiame savo ketinimą atlikti tą judesį, tačiau judėjimas „pradedamas“ tada, kai suvokiame, kad jį pradedame.

Kaip pamatysime perskaitę šeštą skyrių, mūsų suvokimas apie tam tikrų veiksmų atlikimo laiką nėra griežtai susietas su tuo, kas vyksta materialiame pasaulyje.

Įsivaizduokite, kad sėdite tamsoje. Parodau jums juodos dėmės žvilgsnį kadre. Iškart po to aš dar kartą trumpai parodysiu juodą dėmę kadre. Dėmė nekeičia savo padėties, tačiau rėmelis atrodo pasislinkęs į dešinę (6 pav.). Jei paprašysiu apibūdinti tai, ką matėte, sakysite: „Dėmė pasislinko į kairę“. Tai tipiška vizualinė iliuzija dėl to, kad smegenų regos sritys klaidingai nusprendė, kad rėmas liko savo vietoje, todėl ta vieta turėjo pajudėti. Bet jei paprašysiu paliesti vietą, kurioje ta vieta iš pradžių buvo, tada paliesite reikiamą vietą ekrane – joks rėmelio judėjimas netrukdys jums teisingai nurodyti šios vietos. Jūsų ranka „žino“, kad dėmė nepajudėjo, nors manote, kad pajudėjo.

Ryžiai. 6. Roelofso iliuzija. Jei rėmelis juda į dešinę, stebėtojui atrodo, kad juoda dėmė pasislinko į kairę, nors ir lieka savo vietoje. Bet jei stebėtojas ištiesia ranką, kad paliestų išsaugotą taško padėtį, jis tos pačios klaidos nedaro.

Šie stebėjimai rodo, kad mūsų kūnas gali puikiai sąveikauti su mus supančiu pasauliu net tada, kai patys nežinome, ką jis daro, ir net tada, kai mūsų idėjos apie mus supantį pasaulį neatitinka tikrovės. Mūsų smegenys gali būti tiesiogiai sujungtos su mūsų kūnu, tačiau informacija, kurią smegenys mums teikia apie mūsų kūno būklę, atrodo taip pat netiesioginė, kaip ir informacija, kurią jos mums teikia apie mus supantį pasaulį.

Iki devintojo dešimtmečio neuromokslininkai buvo mokomi, kad mums sulaukus maždaug šešiolikos metų, ateina smegenų branda ir smegenų augimas visiškai sustoja. Jei kai kuriuos neuronus jungiančios skaidulos bus sunaikintos, šie neuronai liks atjungti amžinai. Jei prarasite neuroną, jis niekada neatsigaus. Dabar žinome, kad tai netiesa. Mūsų smegenys yra labai plastiškos, ypač kai esame jauni, ir išlaiko savo plastiškumą visą gyvenimą. Ryšiai tarp neuronų nuolat formuojasi ir sunaikinami reaguojant į aplinkos pokyčius.

ANTRA DALIS. Kaip tai daro mūsų smegenys
4 skyrius. Gebėjimo numatyti pasekmes ugdymas

Štai kaip suformuluota Bayeso teorema:

Apsvarstykite kokį nors reiškinį (A), apie kurį norime sužinoti, o stebėjimas (X), suteikiantis šiek tiek informacijos apie A. Bayes teoremą, parodo, kiek mūsų žinios apie A padidės atsižvelgiant į naują informaciją X. Ši lygtis pateikia tiksliai matematinę tikėjimo formulę, kurios mes ieškojome. Šiuo atveju tikėjimas atitinka matematinę tikimybės sampratą. Tikimybė matuoja, kiek esu kažkuo įsitikinęs.

Bayes'o teorema tiksliai parodo, kiek pasikeis mano įsitikinimas A, atsižvelgiant į naują informaciją X. Aukščiau pateiktoje lygtyje p(A) yra mano pradinis arba a priori įsitikinimas apie A prieš ateinant naujai informacijai X, p(X). |A) yra tikimybė gauti informaciją X tuo atveju, jei A iš tikrųjų įvyktų, o p(A|X) yra mano vėlesnis arba a posteriori įsitikinimas apie A, atsižvelgiant į naują informaciją X.

Idealus Bajeso stebėtojas. Bayeso teoremos svarba ta, kad ji leidžia labai tiksliai išmatuoti, kiek nauja informacija turėtų pakeisti mūsų supratimą apie pasaulį. Bayeso teorema suteikia mums kriterijų, pagal kurį galime spręsti, ar tinkamai naudojame naujas žinias. Tai yra idealaus Bajeso stebėtojo sampratos pagrindas – įsivaizduojama būtybė, kuri gautą informaciją visada panaudoja geriausiu įmanomu būdu.

Tačiau yra dar vienas Bayeso teoremos aspektas, kuris yra dar svarbesnis norint suprasti, kaip veikia mūsų smegenys. Bajeso formulėje yra du pagrindiniai elementai: p(A|X) ir p(X|A). Reikšmė p(A|X) nurodo, kiek turėtume pakeisti savo supratimą apie mus supantį pasaulį (A), gavę naujos informacijos (X). Reikšmė p(X|A) nurodo, kokios informacijos (X) turėtume tikėtis, remiantis mūsų įsitikinimu (A). Į šiuos elementus galime žiūrėti kaip į įrankius, leidžiančius mūsų smegenims prognozuoti ir stebėti jų klaidas. Vadovaudamosi mūsų idėjomis apie mus supantį pasaulį, mūsų smegenys gali numatyti įvykių, kuriuos stebės mūsų akys, ausys ir kiti pojūčiai, pobūdį: p(X|A). Kas nutinka, kai tokia prognozė pasirodo klaidinga? Tokių prognozių klaidų sekimas yra ypač svarbus, nes mūsų smegenys gali jas panaudoti, kad paaiškintų ir patobulintų mūsų idėjas apie mus supantį pasaulį: p(A|X). Atlikus šį patobulinimą, smegenys įgyja naują pasaulio supratimą ir gali pakartoti tą pačią procedūrą dar kartą, sudarydamos naują prognozę apie pojūčiais stebimų įvykių pobūdį. Su kiekvienu šio ciklo kartojimu prognozių paklaida mažėja. Kai klaida yra pakankamai maža, mūsų smegenys „žino“, kas vyksta aplinkui. Ir visa tai vyksta taip greitai, kad mes net nežinome apie visą šią sudėtingą procedūrą. Mums gali atrodyti, kad idėjos apie tai, kas vyksta aplink mus, mums kyla lengvai, tačiau jos reikalauja, kad smegenys nenuilstamai kartotų šiuos prognozių ir paaiškinimų ciklus.

Mūsų suvokimas priklauso nuo a priori įsitikinimų. Tai nėra linijinis procesas, kaip ir tie, kurie sukuria vaizdus nuotraukoje ar televizoriaus ekrane. Mūsų smegenims suvokimas yra ciklas. Jei mūsų suvokimas būtų linijinis, energija šviesos ar garso bangų pavidalu pasiektų pojūčius, šie pranešimai iš išorinio pasaulio būtų paverčiami nervinių signalų kalba, o smegenys juos interpretuotų kaip objektus, užimančius tam tikrą vietą erdvėje. . Būtent dėl ​​šio požiūrio modeliuoti suvokimą pirmosios kartos kompiuteriuose tapo tokia sudėtinga užduotis.

Nuspėjamosios smegenys veikia beveik priešingai. Mūsų suvokimas iš tikrųjų prasideda iš vidaus – nuo ​​a priori tikėjimo, kuris yra pasaulio modelis, kuriame objektai užima tam tikrą vietą erdvėje. Naudodamiesi šiuo modeliu, mūsų smegenys gali numatyti, kokie signalai turėtų patekti į akis ir ausis. Šios prognozės lyginamos su tikrais signalais ir, žinoma, atrandamos klaidos. Tačiau mūsų smegenys juos tik sveikina. Šios klaidos moko jį suvokti. Tokių klaidų buvimas jam rodo, kad jo aplinkinio pasaulio modelis nėra pakankamai geras. Klaidų pobūdis jam nurodo, kaip sukurti modelį, kuris būtų geresnis nei ankstesnis. Dėl to ciklas kartojamas vėl ir vėl, kol klaidos tampa nereikšmingos. Tam paprastai reikia tik kelių šių ciklų, kurie smegenims gali užtrukti tik 100 milisekundžių.

Iš kur mūsų smegenys gauna a priori žinių, reikalingų suvokimui? Dalis jų yra įgimtos žinios, saugomos mūsų smegenyse per milijonus evoliucijos metų. Pavyzdžiui, daugelį milijonų metų mūsų planetoje buvo tik vienas pagrindinis šviesos šaltinis – Saulė. O saulės šviesa visada krenta iš viršaus. Tai reiškia, kad įgaubti objektai bus tamsesni viršuje, o šviesesni apačioje, o išgaubti objektai bus šviesesni viršuje, o tamsesni apačioje. Ši paprasta taisyklė yra įtvirtinta mūsų smegenyse. Jo pagalba smegenys nusprendžia, ar objektas yra išgaubtas, ar įgaubtas (8 pav.).

Ryžiai. 8. Iliuzija su domino kauliukais. Viršuje yra pusė domino su penkiomis įgaubtomis dėmėmis ir viena išgaubta dėmė. Žemiau yra pusė su dviem įgaubtomis ir keturiomis išgaubtomis dėmėmis. Jūs iš tikrųjų žiūrite į plokščią popieriaus lapą. Dėmės atrodo įgaubtos arba išgaubtos dėl jų šešėlio pobūdžio. Tikimės, kad šviesa sklinda iš viršaus, todėl išgaubtos dėmės apatinis kraštas turi būti tamsintas, o įgaubtos dėmės viršutinis kraštas turi būti tamsesnis. Jei apverssite piešinį aukštyn kojomis, įgaubtos dėmės taps išgaubtos, o išgaubtos – įgaubtos:

Šiuolaikinės technologijos leidžia sukurti daug naujų vaizdų, kurių mūsų smegenys nesugeba teisingai interpretuoti. Tokius vaizdus neišvengiamai suvokiame neteisingai.

Tai, ką mes suvokiame, nėra neapdoroti ir dviprasmiški signalai, sklindantys iš mus supančio pasaulio į akis, ausis ir pirštus. Mūsų suvokimas yra daug turtingesnis – jis sujungia visus šiuos neapdorotus signalus su mūsų patirties lobiais. Mūsų suvokimas yra numatymas, kas turėtų būti mus supančiame pasaulyje. Ir ši prognozė nuolat tikrinama veiksmais.

Tačiau bet kuri sistema, sugedusi, daro tam tikras būdingas klaidas. Kokias klaidas padarys prognozavimo sistema? Ji turės problemų bet kurioje situacijoje, kuri leidžia dviprasmiškai interpretuoti. Tokios problemos dažniausiai išsprendžiamos dėl to, kad viena iš galimų interpretacijų yra daug labiau tikėtina nei kita. Daugelis vaizdinių iliuzijų, kurias mėgsta psichologai, veikia būtent todėl, kad tokiu būdu apgauna mūsų smegenis (puikią iliustraciją žr.).

Labai keista Ameso kambario forma sukurta taip, kad mums būtų suteikti tokie patys regėjimo pojūčiai kaip ir įprastas stačiakampis kambarys (9 pav.). Abu modeliai – keistos formos kambarys ir įprastas stačiakampis kambarys – vienodai gerai nuspėja, ką mato mūsų akys. Tačiau patirtis rodo, kad su stačiakampiais kambariais susiduriame daug dažniau, kad Ames kambarį neišvengiamai matome kaip stačiakampį, ir mums atrodo, kad žmonės, judantys juo iš kampo į kampą, neįtikėtinai auga ir mažėja. Išankstinė tikimybė (laukimas), kad žiūrime į tokios keistos formos kambarį, yra tokia maža, kad mūsų Bajeso smegenys neatsižvelgia į neįprastą informaciją apie tokios patalpos galimybę.

Mūsų smegenys kuria mus supančio pasaulio modelius ir nuolat modifikuoja šiuos modelius, remdamosi mūsų pojūčius pasiekiančiais signalais. Todėl iš tikrųjų mes suvokiame ne patį pasaulį, o jo modelius, sukurtus mūsų smegenų. Galima sakyti, kad mūsų pojūčiai yra fantazijos, kurios sutampa su realybe. Be to, nesant signalų iš pojūčių, mūsų smegenys randa kuo užpildyti gaunamos informacijos spragas. Mūsų akių tinklainėje yra akloji dėmė, kurioje nėra fotoreceptorių. Čia visos nervinės skaidulos, pernešančios signalus iš tinklainės į smegenis, susijungia ir sudaro regos nervą. Ten nėra vietos fotoreceptoriams. Mes nesuvokiame, kad turime šią akląją zoną, nes mūsų smegenys visada randa kuo užpildyti tą regėjimo lauko dalį. Mūsų smegenys naudoja signalus iš tinklainės, supančios akląją zoną, kad kompensuotų šį informacijos trūkumą.

6 skyrius. Kaip smegenys modeliuoja vidinį pasaulį

Gebėjimas matyti gyvų objektų judėjimą yra giliai įsišaknijęs mūsų smegenyse. Jau šešių mėnesių kūdikiai mieliau žiūri į judančius šviesos taškus, kurie sudaro žmogaus figūrą, o ne į panašiai judančius, bet atsitiktinai išdėstytus taškus (10 pav.).

Ypač daug dėmesio skiriame kitų žmonių akims. Kai sekame kieno nors akis, pastebime menkiausius jo judesius. Toks jautrumas akių judesiams leidžia žengti pirmą žingsnį į kito žmogaus vidinį pasaulį. Pagal jo akių padėtį galime gana tiksliai pasakyti, kur jis žiūri. O jei žinome, kur žmogus ieško, galime sužinoti, kuo jis domisi.

Mes ne tik neišvengiamai žiūrime į tai, ką žiūri kiti. Mūsų smegenys turi tendenciją automatiškai kartoti bet kokius judesius, kuriuos matome. Giacomo Rizzolatti ir jo kolegos Parmoje atliko eksperimentus su neuronais, susijusiais su beždžionių judesių suvokimu. Tyrėjų nuostabai, kai kurie iš šių neuronų suaktyvėjo ne tik tada, kai beždžionė ką nors sugriebė ranka. Jie taip pat buvo suaktyvinti, kai beždžionė pamatė, kaip vienas iš eksperimento dalyvių kažką paėmė ranka. Tokie neuronai dabar vadinami veidrodiniais neuronais. Tas pats pasakytina ir apie žmogaus smegenis.

Imitacija yra kaip numatymas. Esame linkę mėgdžioti kitus automatiškai, apie tai negalvodami. Tačiau mėgdžiojimas taip pat suteikia prieigą prie asmeninio kitų žmonių vidinio pasaulio. Imituojame ne tik grubius rankų ir kojų judesius. Taip pat automatiškai imituojame subtilius veido judesius. Ir šis kitų žmonių veidų imitavimas veikia mūsų jausmus. Dėl to, kad galime kurti materialaus pasaulio modelius, galime dalytis kitų žmonių vidinio pasaulio pojūčiais.

Mūsų gebėjimas kurti vidinio pasaulio modelius taip pat kelia tam tikrų problemų. Mūsų materialaus pasaulio vaizdas yra fantazija, kurią riboja signalai, sklindantys iš jutimų. Lygiai taip pat ir mūsų vidinio pasaulio (savo ar kitų) vaizdas yra fantazija, kurią riboja mums ateinantys signalai apie tai, ką mes patys sakome ir darome (arba apie tai, ką kiti sako ir daro). Kai šie apribojimai nepavyksta, mes sukuriame iliuzijas apie veiksmus, kuriuos atliekame ir stebime.

TREČIA DALIS. Kultūra ir smegenys
7 skyrius. Žmonės dalijasi mintimis – kaip smegenys kuria kultūrą

Didžiausias mūsų smegenų pasiekimas neabejotinai yra jų gebėjimas palengvinti bendravimą tarp skirtingų žmonių protų. Mano galvoje sukasi mintis, kurią noriu tau pasakyti. Tai darau konvertuodamas idėjos prasmę į šnekamąją kalbą. Jūs girdite mano kalbą ir paverčiate ją mintimi savo galvoje. Bet kaip žinoti, kad mintis tavo galvoje yra tokia pati, kaip ir mano galvoje?

Žodžių ir reikšmių problema yra sudėtingesnė judesių ir ketinimų problemos versija. Kai matau judėjimą, suvokiu už jo esančią intenciją. Tačiau judesių prasmė dviprasmiška. Daugeliui skirtingų tikslų reikia tų pačių judesių. Inžinieriai šią prasmės paiešką vadintų atvirkštine problema. Mūsų ranka yra paprastas mechaninis įrenginys, kuris yra gana suprantamas inžinieriams. Jis pagrįstas tvirtais strypais (kaulais), sujungtais jungtimis. Mes judiname ranką, taikydami raumenų jėgą prie šių strypų. Kas atsitinka, kai tam tikru būdu taikome jėgą šiai sistemai? Atsakymo į šį klausimą paieška vadinama tiesiogine problema. Ši problema turi unikalų sprendimą.

Tačiau yra ir atvirkštinė problema. Kokias jėgas turime panaudoti, jei norime, kad mūsų ranka užimtų tam tikrą padėtį? Vieno šios problemos sprendimo nėra. Lygiai tą pačią atvirkštinę problemą išsprendžiame klausydami žmogaus kalbos. Tais pačiais žodžiais galima išreikšti daug skirtingų reikšmių. Kaip iš šių reikšmių išsirinkti geriausią? Mes (tiksliau, mūsų smegenys) darome prielaidas, kokių tikslų žmogus gali siekti, o tada nuspėjame, ką jis darys toliau. Darome prielaidą, kad žmogus bando mums kažką pasakyti, tada nuspėjame, ką jis pasakys toliau.

Kur prasideda mūsų prielaidos? Prielaidos apie žmones, apie kuriuos dar nieko nežinome, gali būti pagrįsti tik išankstiniu nusistatymu. Tai ne kas kita, kaip išankstinis nusistatymas. Šališkumas suteikia mums galimybę pradėti daryti prielaidas – ir nesvarbu, koks tikslus bus mūsų spėjimas, jei mes visada pakoreguojame kitą spėjimą pagal aptiktą klaidą. Išankstiniai nusistatymai mūsų smegenyse įsitvirtino evoliucijos metu. Turime įgimtą polinkį į išankstines nuostatas. Visa mūsų socialinė sąveika prasideda nuo išankstinio nusistatymo. Šių prietarų turinį mes gauname bendraudami su draugais ir pažįstamais, taip pat iš gandų.

Mūsų išankstiniai nusistatymai prasideda nuo stereotipų. Mūsų pirmieji įsitikinimai apie tikėtinas nepažįstamų žmonių žinias ir elgesį yra susiję su jų lytimi. Net trejų metų vaikai jau susikūrė tokį išankstinį nusistatymą.

Socialiniai stereotipai suteikia mums atspirties tašką bendravimui su nepažįstamais žmonėmis. Jie leidžia anksti spėti apie šių žmonių ketinimus. Tačiau žinome, kad šie stereotipai yra labai primityvūs. Prielaidos ir prognozės, kurias darome remdamiesi tokiomis ribotomis žiniomis, nebus labai geros.

Bendravimas dialogo forma akis į akį nėra vienpusis procesas, kitaip nei knygos skaitymas. Kai vedu dialogą su jumis, priklausomai nuo jūsų reakcijos į mane, mano reakcija į jus pasikeičia. Tai yra bendravimo ciklas.

Suprantame, kad žmonių elgesį lemia įsitikinimai, net jei tie įsitikinimai yra klaidingi. Ir greitai sužinome, kad galime kontroliuoti žmonių elgesį pateikdami jiems klaidingą informaciją. Tai tamsioji mūsų bendravimo pusė. Be suvokimo, kad elgesį galima kontroliuoti įsitikinimais, net jei tie įsitikinimai yra klaidingi, tyčinė apgaulė ir melas būtų neįmanomi. Iš pirmo žvilgsnio žmogaus nemokėjimas meluoti gali atrodyti miela, maloni savybė. Tačiau dažnai tokie žmonės būna vieniši ir neturi draugų. Draugystė iš tikrųjų palaikoma per daug mažų apgaulių ir vengiančių atsakymų, kurie kartais leidžia mums nuslėpti tikruosius jausmus. Kitas kraštutinumas yra žmonės, kenčiantys nuo paranojos; bet kokia žinia gali būti apgaulė arba paslėpta žinia, kurią reikia interpretuoti.

Tiesa. Mūsų žinios apie pasaulį nebeapsiriboja vien vieno gyvenimo patirtimi – jos perduodamos iš kartos į kartą. Tikiu, kad tiesa egzistuoja. Kol matome, kad vienas materialaus pasaulio modelis veikia geriau nei kitas, galime stengtis sukurti vis geresnių modelių seriją. Šios serijos pabaigoje, nors ji yra begalinė matematine prasme, yra tiesa – tiesa, kaip iš tikrųjų veikia pasaulis. Pasiekti šią tiesą yra mokslo uždavinys.

Štai kodėl kai kurių filosofų tikėjimas juslinio suvokimo grynumu neturi praktinės prasmės. Tiesiog nėra tokio dalyko kaip „jutimo suvokimas“. Prieš suvokimą visada eina teorija.

Kaip gaila, kad mums labiau patinka elektroninis susirašinėjimas, o ne dialogas.

Šriftas: Mažiau Ahh Daugiau Ahh

© Chrisas D. Frithas, 2007 m

Visos teisės saugomos. Patvirtintas vertimas iš leidimo anglų kalba, išleisto Blackwell Publishing Limited. Atsakomybė už vertimo tikslumą tenka tik „The Dynasty Foundation“ ir nėra atsakinga John Blackwell Publishing Limited. Jokia šios knygos dalis negali būti atgaminta jokia forma be raštiško originalaus autorių teisių savininko „Blackwell Publishing Limited“ leidimo.

© Dmitrijus Ziminas „Dinastijos fondas“, leidimas rusų kalba, 2010 m

© P. Petrovas, vertimas į rusų kalbą, 2010 m

© „Astrel Publishing House LLC“, 2010 m

Leidykla CORPUS®

Visos teisės saugomos. Jokia šios knygos elektroninės versijos dalis negali būti atgaminta jokia forma ar bet kokiomis priemonėmis, įskaitant paskelbimą internete ar įmonių tinkluose, privačiam ar viešam naudojimui be raštiško autorių teisių savininko leidimo.

* * *

Skirta Utai

Santrumpų sąrašas

ACT – ašinė kompiuterinė tomografija

MRT - magnetinio rezonanso tomografija

PET – pozitronų emisijos tomografija

fMRI – funkcinis magnetinio rezonanso tomografija

EEG – elektroencefalograma

BOLD (priklauso nuo deguonies kiekio kraujyje) – priklauso nuo deguonies kiekio kraujyje

Pratarmė

Galvoje turiu nuostabų darbą taupantį įrenginį. Mano smegenys, geriau nei indaplovė ar skaičiuotuvas, išlaisvina mane nuo nuobodaus, pasikartojančio darbo atpažįstant aplinkinius dalykus ir netgi išlaisvina nuo galvojimo, kaip valdyti savo kūno judesius. Tai suteikia man galimybę sutelkti dėmesį į tai, kas man iš tikrųjų svarbu: draugystė ir keitimasis idėjomis. Bet, žinoma, mano smegenys daro daugiau nei gelbsti mane nuo kasdienio darbo nuovargio. Tai jis formuoja aš kurių gyvenimas prabėga kitų žmonių draugijoje. Be to, būtent mano smegenys leidžia dalintis savo vidinio pasaulio vaisiais su draugais. Taip smegenys padaro mus pajėgius kažkam daugiau nei kiekvienas iš mūsų individualiai. Šioje knygoje paaiškinama, kaip smegenys daro šiuos stebuklus.

Padėkos

Mano darbas su protu ir smegenimis tapo įmanomas dėl Medicininių tyrimų tarybos ir Wellcome Trust finansavimo. Medicinos tyrimų taryba suteikė man galimybę dirbti su šizofrenijos neurofiziologija, finansiškai remiant Tim Crowe psichiatrijos skyrių Londono Northwick Park ligoninės klinikinių tyrimų centre Harrow (Middlesex). Tuo metu apie psichikos ir smegenų santykį galėjome spręsti tik pagal netiesioginius duomenis, tačiau viskas pasikeitė devintajame dešimtmetyje, kai buvo išrasti tomografai, skenuojantys veikiančias smegenis. „Wellcome Trust“ leido Richardui Frackowiakui įkurti Funkcinio vaizdo laboratoriją ir suteikė finansinę paramą mano darbui šioje laboratorijoje neurofiziologinio sąmonės ir socialinės sąveikos pagrindu. Proto ir smegenų tyrimas yra daugelio tradicinių disciplinų sankirtoje – nuo ​​anatomijos ir skaičiavimo neurologijos iki filosofijos ir antropologijos. Man labai pasisekė, kad visada dirbau tarpdisciplininėse ir tarptautinėse tyrimų grupėse.

Man labai padėjo kolegos ir draugai iš Londono universiteto koledžo, ypač Ray Dolan, Dick Passingham, Daniel Wolpert, Tim Shallies, John Driver, Paul Burgess ir Patrick Haggard. Pradiniame darbo prie šios knygos etape man padėjo pasikartojančios vaisingos diskusijos apie smegenis ir psichiką su mano draugais Orhuse, Jakobu Hove ir Andreasu Roepstorffu, bei Zalcburge su Josefu Perneriu ir Heinzu Wimmeriu. Martinas Frithas ir Johnas Law ginčijosi su manimi dėl visko šioje knygoje tiek, kiek prisimenu. Eve Johnstone ir Seanas Spence'as dosniai pasidalino su manimi savo profesinėmis žiniomis apie psichiatrinius reiškinius ir jų reikšmę smegenų mokslui.

Galbūt svarbiausias įkvėpimas rašyti šią knygą buvo mano kassavaitiniai pokalbiai su buvusiomis ir esamomis pusryčių grupėmis. Sarah-Jane Blakemore, Davina Bristow Thierry Chaminade, Jenny Kull, Andrew Duggins, Chloe Farrer, Helen Gallagher, Tony Jack, James Kilner, Haguan Lau, Emiliano Macaluso, Elinor Maguire, Pierre'as Macquet, Jen Marchant, Dean Mobbs, Matthias Pessi Portas, Geraint Rees, Johannes Schulz, Suchi Shergill ir Tanja Singer padėjo sukurti šią knygą. Esu jiems visiems nuoširdžiai dėkingas.

Esu dėkingas Karlui Fristonui ir Richardui Gregory, kurie skaitė šios knygos dalis, už neįkainojamą pagalbą ir vertingus patarimus. Taip pat esu dėkingas Paului Fletcheriui už idėją pristatyti anglų kalbos profesorių ir kitus veikėjus, kurie ginčijasi su pasakotoju knygos pradžioje.

Philipas Carpenteris savo kritiškais komentarais nesavanaudiškai prisidėjo prie šios knygos tobulinimo.

Esu ypač dėkingas tiems, kurie perskaitė visus skyrius ir išsamiai pakomentavo mano rankraštį. Seanas Gallagheris ir du anoniminiai skaitytojai pateikė daug vertingų pasiūlymų, kaip patobulinti šią knygą. Rosalind Ridley privertė mane gerai apgalvoti savo teiginius ir būti atsargesniam su savo terminologija. Alexas Frithas padėjo man atsikratyti žargono ir darnos trūkumo.

Uta Frith aktyviai dalyvavo šiame projekte visuose etapuose. Be jos pavyzdžio ir nurodymų ši knyga niekada nebūtų išleista.

Prologas: Tikri mokslininkai netiria sąmonės

Kodėl psichologai bijo vakarėlių?

Kaip ir bet kuri kita gentis, mokslininkai turi savo hierarchiją. Psichologų vieta šioje hierarchijoje yra pačiame apačioje. Tai atradau pirmaisiais metais universitete, kur studijavau gamtos mokslus. Mums buvo paskelbta, kad kolegijos studentai - pirmą kartą - turės galimybę studijuoti psichologiją pirmoje gamtos mokslų kurso dalyje. Šios naujienos paskatintas nuėjau pas mūsų komandos vadovą pasiteirauti, ką jis žino apie šią naują galimybę. - Taip, - atsakė jis. „Tačiau man niekada neatėjo į galvą, kad kuris nors iš mano studentų bus toks kvailas, kad norėtų studijuoti psichologiją. Jis pats buvo fizikas.

Tikriausiai dėl to, kad nebuvau visiškai tikras, ką reiškia „nežinantis“, ši pastaba manęs nesustabdė. Palikau fiziką ir stojau į psichologiją. Nuo tada iki šiol toliau studijavau psichologiją, bet nepamiršau savo vietos mokslo hierarchijoje. Vakarėliuose, kur susirenka mokslininkai, karts nuo karto neišvengiamai iškyla klausimas: „Ką tu veiki? - ir aš linkęs du kartus pagalvoti prieš atsakydamas: „Aš esu psichologas“.

Žinoma, per pastaruosius 30 metų psichologijoje daug kas pasikeitė. Daug metodų ir koncepcijų pasiskolinome iš kitų disciplinų. Mes tiriame ne tik elgesį, bet ir smegenis. Mes naudojame kompiuterius savo duomenims analizuoti ir psichiniams procesams modeliuoti. Mano universiteto ženklelyje parašyta ne „psichologas“, o „kognityvinis neuromokslininkas“.

Ryžiai. 1 punktas. Bendras vaizdas ir žmogaus smegenų dalis

Žmogaus smegenys, vaizdas iš šono (viršuje). Rodyklė žymi vietą, kur buvo padaryta pjūvis, parodyta apatinėje nuotraukoje. Išorinis smegenų sluoksnis (žievė) sudarytas iš pilkosios medžiagos ir sudaro daug raukšlių, kad didelis paviršiaus plotas tilptų į mažą tūrį. Žievėje yra apie 10 milijardų nervinių ląstelių.

Ir jie manęs klausia: „Ką tu darai? Manau, kad tai naujasis fizikos katedros vedėjas. Deja, mano atsakymas „Aš esu kognityvinis neurologas“ tik atitolina rezultatą. Po mano bandymų paaiškinti, koks iš tikrųjų yra mano darbas, ji sako: „O, taigi jūs psichologė! - su ta būdinga veido išraiška, kurioje perskaičiau: „Jei tik galėtum užsiimti tikru mokslu!

Anglų kalbos profesorius įsijungia į pokalbį ir iškelia psichoanalizės temą. Ji turi naują studentą, kuris „daugeliu atžvilgių nesutinka su Freudu“. Kad nesugadinčiau savo vakaro, susilaikau nuo minties, kad Freudas buvo išradėjas ir kad jo mintys apie žmogaus psichiką mažai svarbios.

Prieš keletą metų „British Journal of Psychiatry“ redaktorius ( Britų psichiatrijos žurnalas), matyt, per klaidą, paprašė manęs parašyti Freudo straipsnio apžvalgą. Mane iš karto pribloškė vienas subtilus skirtumas nuo straipsnių, kuriuos paprastai peržiūriu. Kaip ir bet kuriame moksliniame straipsnyje, čia buvo daug nuorodų į literatūrą. Tai daugiausia nuorodos į anksčiau paskelbtus darbus ta pačia tema. Mes jais remiamės iš dalies norėdami pagerbti pirmtakų pasiekimus, bet daugiausia tam, kad sustiprintume tam tikrus savo darbe esančius teiginius. „Jūs neprivalote priimti mano žodžio. Galite perskaityti išsamų metodų, kuriuos naudoju Box and Cox (1964) darbe, paaiškinimą. Tačiau šio Freudo straipsnio autoriai visai nebandė paremti cituojamų faktų nuorodomis. Nuorodos į literatūrą buvo ne apie faktus, o apie idėjas. Naudojant nuorodas, buvo galima atsekti šių idėjų raidą įvairių Freudo pasekėjų darbuose iki pat paties mokytojo originalių žodžių. Tuo pačiu metu nebuvo nurodyta jokių faktų, pagal kuriuos būtų galima spręsti, ar jo idėjos buvo teisingos.

„Freudas galėjo turėti didelę įtaką literatūros kritikai, – sakau anglų profesoriui, – bet jis nebuvo tikras mokslininkas. Jo nedomino faktai. Psichologiją studijuoju moksliniais metodais“.

„Taigi, – atsako ji, – jūs naudojate mašininio intelekto pabaisą, kad nužudytumėte mumyse esantį žmogiškąjį elementą.

Iš abiejų mūsų požiūrį skiriančios takoskyros pusių girdžiu tą patį: „Mokslas negali tirti sąmonės“. Kodėl negali?

Tikslieji ir netikslūs mokslai

Mokslinės hierarchijos sistemoje „tikslieji“ mokslai užima aukštą vietą, o „netikslieji“ – žemą. Tiksliųjų mokslų tyrinėjami objektai yra tarsi nupjautas deimantas, kuris turi griežtai apibrėžtą formą, o visus parametrus galima išmatuoti itin tiksliai. „Netikslūs“ mokslai tiria objektus, panašius į ledų kaušelį, kurio forma nėra tokia apibrėžta, o parametrai gali keistis nuo matavimo iki matavimo. Tikslieji mokslai, tokie kaip fizika ir chemija, tiria apčiuopiamus objektus, kuriuos galima labai tiksliai išmatuoti. Pavyzdžiui, šviesos greitis (vakuume) yra lygiai 299 792 458 metrai per sekundę. Fosforo atomas sveria 31 kartą daugiau nei vandenilio atomas. Tai labai svarbūs skaičiai. Remiantis įvairių elementų atominiu svoriu, galima sudaryti periodinę lentelę, kuri kažkada leido padaryti pirmąsias išvadas apie materijos struktūrą subatominiame lygmenyje.

Kadaise biologija nebuvo toks tikslus mokslas kaip fizika ir chemija. Ši padėtis smarkiai pasikeitė mokslininkams išsiaiškėjus, kad genai susideda iš griežtai apibrėžtų nukleotidų sekų DNR molekulėse. Pavyzdžiui, avies priono genas susideda iš 960 nukleotidų ir prasideda taip: CTGCAGACTTTAAGTGATTSTTATCGTGGC...

Turiu pripažinti, kad tokio tikslumo ir griežtumo akivaizdoje psichologija atrodo labai netikslus mokslas. Žymiausias skaičius psichologijoje yra 7, elementų, kuriuos vienu metu galima laikyti darbinėje atmintyje, skaičius. Tačiau net ir šį skaičių reikia patikslinti. George'o Millerio straipsnis apie šį atradimą, paskelbtas 1956 m., vadinosi „Stebuklingas skaičius septyni – plius arba minus du“. Todėl geriausias psichologų gautas matavimo rezultatas gali pasikeisti į vieną ar kitą pusę beveik 30 proc. Elementų, kuriuos galime laikyti darbinėje atmintyje, skaičius kartais ir kiekvienam asmeniui skiriasi. Kai būsiu pavargęs ar sunerimęs, atsiminsiu mažiau skaičių. Kalbu angliškai, todėl atsimenu daugiau skaičių nei kalbantys valų kalba. "Ko tu tikėjais? – sako anglų profesorius. – Žmogaus siela negali būti ištiesinta kaip drugelis lange. Kiekvienas iš mūsų yra unikalus“.

Ši pastaba nėra visiškai tinkama. Žinoma, kiekvienas iš mūsų yra unikalus. Tačiau mes visi turime bendrų psichinių savybių. Būtent šių esminių savybių psichologai ieško. Lygiai tokią pačią problemą chemikai turėjo ir su medžiagomis, kurias jie tyrinėjo prieš atrandant cheminius elementus XVIII amžiuje. Kiekviena medžiaga yra unikali. Psichologija, palyginti su „kietais“ mokslais, turėjo mažai laiko rasti, ką išmatuoti, ir išsiaiškinti, kaip tai išmatuoti. Psichologija kaip mokslinė disciplina egzistuoja tik šiek tiek daugiau nei 100 metų. Esu tikras, kad laikui bėgant psichologai ras ką išmatuoti ir sukurs prietaisus, kurie padės mums atlikti šiuos matavimus labai tiksliai.

Tikslieji mokslai yra objektyvūs, netikslūs – subjektyvūs

Šie optimistiški žodžiai yra pagrįsti mano tikėjimu nesustabdoma mokslo pažanga. Bet, deja, psichologijos atveju tokiam optimizmui nėra tvirto pagrindo. Tai, ką mes bandome išmatuoti, kokybiškai skiriasi nuo to, kas matuojama tiksliuosiuose moksluose.

Tiksliuosiuose moksluose matavimų rezultatai yra objektyvūs. Juos galima patikrinti. „Netikite, kad šviesos greitis yra 299 792 458 metrai per sekundę? Štai jūsų įranga. Išmatuokite patys!" Kai naudosime šią įrangą matavimams atlikti, rezultatai bus rodomi ciferblatuose, spaudiniuose ir kompiuterių ekranuose, kur juos galės perskaityti visi. O psichologai kaip matavimo priemones naudoja save arba savo savanorius padėjėjus. Tokių matavimų rezultatai yra subjektyvūs. Nėra galimybės jų patikrinti.

Štai paprastas psichologinis eksperimentas. Savo kompiuteryje įjungiu programą, kuri rodo juodų taškų lauką, nuolat judantį žemyn, nuo ekrano viršaus iki apačios. Žiūriu į ekraną minutę ar dvi. Tada paspaudžiu „Escape“ ir taškai nustoja judėti. Objektyviai jie nebejuda. Jei prie vieno iš jų uždėsiu pieštuko galiuką, įsitikinsiu, kad šis taškelis tikrai nejuda. Bet vis tiek turiu labai stiprų subjektyvų jausmą, kad taškai pamažu juda aukštyn. Jei šiuo metu įeitumėte į mano kambarį, ekrane pamatytumėte nejudančius taškus. Sakyčiau, kad atrodo, kad taškai juda aukštyn, bet kaip tai patikrinti? Juk jų judėjimas vyksta tik mano galvoje.

Tikras mokslininkas nori savarankiškai ir nepriklausomai patikrinti kitų pateiktus matavimų rezultatus. „Nullius in verba“ yra Londono karališkosios draugijos šūkis: „Netikėk tuo, ką tau sako kiti, kad ir koks aukštas jų autoritetas“. Jei vadovaučiausi šiuo principu, turėčiau sutikti, kad moksliniai jūsų vidinio pasaulio tyrinėjimai man yra neįmanomi, nes tam reikia pasikliauti tuo, ką man pasakojate apie savo vidinę patirtį.

Kurį laiką psichologai apsimetė kaip tikri mokslininkai, tyrinėdami tik elgesį – objektyviai matuodami tokius dalykus kaip judesiai, mygtukų paspaudimai, reakcijos laikas. Tačiau elgesio tyrimų jokiu būdu nepakanka. Tokiuose tyrimuose nepaisoma visko, kas įdomiausia mūsų asmeninėje patirtyje. Visi žinome, kad mūsų vidinis pasaulis yra ne mažiau tikras nei mūsų gyvenimas materialiame pasaulyje. Nelaiminga meilė atneša ne mažiau kančių nei nudegimas prisilietus prie karštos viryklės. Sąmonės veikimas gali turėti įtakos fizinių veiksmų rezultatams, kuriuos galima objektyviai išmatuoti. Pavyzdžiui, jei įsivaizduojate save grojantį pianinu, jūsų pasirodymas gali pagerėti. Tai kodėl turėčiau nepatikėti jūsų žodžiu, kad įsivaizdavote save grojantį pianinu? Dabar mes, psichologai, grįžome prie subjektyvios patirties tyrimo: pojūčių, prisiminimų, ketinimų. Tačiau problema neišnyko: mūsų tiriami psichiniai reiškiniai turi visiškai kitokį statusą nei materialūs reiškiniai, kuriuos tiria kiti mokslininkai. Tik iš tavo žodžių galiu sužinoti, kas vyksta tavo galvoje. Paspausite mygtuką, kad pasakytumėte, jog matėte raudoną šviesą. Ar galite pasakyti, koks tai buvo raudonos spalvos atspalvis? Bet niekaip negaliu įsiskverbti į tavo sąmonę ir pats patikrinti, kokia raudona buvo tavo matyta šviesa.

Mano draugei Rosalind kiekvienas skaičius turi tam tikrą vietą erdvėje, o kiekviena savaitės diena turi savo spalvą (žr. CV1 pav. spalvų intarpe). Bet gal tai tik metaforos? Niekada nebuvau patyręs nieko panašaus. Kodėl turėčiau ja tikėti, kai ji sako, kad tai jos tiesioginiai, nekontroliuojami pojūčiai? Jos pojūčiai susiję su vidinio pasaulio reiškiniais, kurių niekaip negaliu patikrinti.

Ar didelis mokslas padės netiksliam mokslui?

Tikslusis mokslas tampa „didžiuoju mokslu“, kai pradeda naudoti labai brangius matavimo prietaisus. Smegenų mokslas tapo didelis, kai paskutiniame XX amžiaus ketvirtyje buvo sukurti smegenų skaitytuvai. Vienas toks skaitytuvas paprastai kainuoja daugiau nei milijoną svarų. Grynos sėkmės dėka, būdamas tinkamoje vietoje tinkamu laiku, aš galėjau naudoti šiuos įrenginius, kai jie pirmą kartą pasirodė, devintojo dešimtmečio viduryje. Pirmieji tokie prietaisai buvo sukurti remiantis seniai nusistovėjusiu fluoroskopijos principu. Rentgeno aparatas gali parodyti kaulus jūsų kūno viduje, nes kaulai yra daug kietesni (tankesni) nei oda ir minkštieji audiniai. Panašūs tankio skirtumai stebimi smegenyse. Smegenis supanti kaukolė yra labai tanki, tačiau pats smegenų audinys yra daug mažiau tankus. Giliai smegenyse yra ertmių (skilvelių), užpildytų skysčiu, jų tankis yra mažiausias. Proveržis šioje srityje įvyko, kai buvo sukurta ašinės kompiuterinės tomografijos (ACT) technologija ir sukonstruotas ACT skaitytuvas. Šis aparatas naudoja rentgeno spindulius tankiui matuoti, tada išsprendžia daugybę lygčių (reikalingas galingas kompiuteris), kad gautų smegenų (ar bet kurios kitos kūno dalies) 3D vaizdą, rodantį tankio skirtumus. Toks prietaisas leido pirmą kartą pamatyti gyvo žmogaus – savanoriško eksperimento dalyvio – smegenų vidinę sandarą.

Po kelerių metų buvo sukurtas kitas metodas, dar geresnis už ankstesnįjį – magnetinio rezonanso tomografija (MRT). MRT naudojami ne rentgeno spinduliai, o radijo bangos ir labai stiprus magnetinis laukas. Skirtingai nei fluoroskopija, ši procedūra visiškai nepavojinga sveikatai. MRT skaitytuvas yra daug jautresnis tankio skirtumams nei ACT skaitytuvas. Jo pagalba gautuose gyvo žmogaus smegenų vaizduose išskiriami skirtingi audinių tipai. Tokių vaizdų kokybė nėra žemesnė nei smegenų fotografijų kokybė po mirties, pašalinta iš kaukolės, konservuota chemikalais ir supjaustyta plonais sluoksniais.

Ryžiai. 2 punktas. Smegenų MRT struktūrinio vaizdo pavyzdys ir smegenų dalis, pašalinta iš lavono

Aukščiau yra nuotrauka, kurioje viena iš smegenų dalių, po mirties pašalinta iš kaukolės ir supjaustyta plonais sluoksniais. Žemiau pateikiamas vieno iš gyvo žmogaus smegenų sluoksnių vaizdas, gautas naudojant magnetinio rezonanso tomografiją (MRT).

Struktūrinis smegenų vaizdavimas suvaidino didžiulį vaidmenį kuriant mediciną. Smegenų sužalojimai, kuriuos sukelia motorinių transporto priemonių avarijos, insultai ar auglio augimas, gali turėti didelės įtakos elgesiui. Jie gali sukelti sunkų atminties praradimą arba rimtus asmenybės pokyčius. Prieš atsirandant kompiuteriniams tomografams, vienintelis būdas tiksliai sužinoti, kur įvyko sužalojimas, buvo nuimti kaukolės dangtelį ir pažiūrėti. Dažniausiai tai buvo daroma po mirties, bet kartais ir gyvam ligoniui – kai prireikė neurochirurgijos. Tomografiniai skaitytuvai dabar leidžia tiksliai nustatyti sužalojimo vietą. Viskas, ko reikia iš paciento, tai 15 minučių nejudėdamas gulėti tomografo viduje.

Ryžiai. 3 punktas. MRT skenavimo, rodančio smegenų pažeidimą, pavyzdys

Šis pacientas patyrė du insultus iš eilės, dėl kurių buvo sunaikinta dešiniojo ir kairiojo pusrutulių klausos žievė. Sužalojimas aiškiai matomas MRT vaizde.

Smegenų struktūrinė tomografija yra ir tikslusis, ir didelis mokslas. Šiais metodais atlikti smegenų struktūrinių parametrų matavimai gali būti labai tikslūs ir objektyvūs. Bet ką šie matavimai turi bendro su psichologijos, kaip „netikslaus“ mokslo, problema?

Nors turiu pripažinti, kad yra keletas retrogradų, kurie paprastai neigia, kad smegenų ar kompiuterių tyrimas gali ką nors pasakyti apie mūsų psichiką. – Pastaba. automatinis

Tikėkite ar ne, tai yra nuoroda į tikrą dokumentą, kuriame nustatytas svarbus statistinis metodas. Šio darbo bibliografinę informaciją rasite knygos pabaigoje esančioje bibliografijoje. – Pastaba. automatinis

Ji yra australų rašytojos Elizabeth Costello kūrybos specialistė. – Pastaba. automatinis (Australų rašytoja Elizabeth Costello yra išgalvota asmenybė, Pietų Afrikos rašytojo Johno Maxwello Coetzee to paties pavadinimo knygos veikėja. – Vertimo pastaba.)

Avies prionas yra baltymas, kurio modifikuota molekulių konfigūracija sukelia avių ligą, panašią į karvės pašėlusią ligą. – Pastaba. vertimas

Darbinė atmintis yra aktyvios trumpalaikės atminties rūšis. Tai atmintis, kurią naudojame, kai bandome prisiminti telefono numerį jo neužsirašę. Psichologai ir neurologai aktyviai tiria darbinę atmintį, tačiau dar nesusitarė, ką tiksliai tiria. – Pastaba. automatinis

. „Nullius addictus jurare in verba magistri“ - „Neprisiekdamas ištikimybės jokio mokytojo žodžiams“ (Horacijus, „Laiškas“). – Pastaba. automatinis

Tai buvo biheviorizmo pasekėjai – judėjimas, kurio žymiausi atstovai buvo Johnas Watsonas ir Burresas Frederickas Skinneris. Uolumas, su kuriuo jie propagavo savo požiūrį, netiesiogiai rodo, kad viskas nėra gerai. Vienas iš profesorių, pas kurį studijavau kolegijoje, buvo aistringas elgesio specialistas, vėliau tapęs psichoanalitiku. – Pastaba. automatinis

Be to, sprendžiant iš tomografinių tyrimų rezultatų, ta pati smegenų dalis dalyvauja atstumto žmogaus fizinio skausmo ir kančios reakcijose. – Pastaba. automatinis

. „Didysis mokslas“ – tai brangūs moksliniai tyrimai, kuriuose dalyvauja didelės mokslo komandos (šiuolaikinėje anglų kalboje šnekamoji kalba). – Pastaba. vertimas

€ 4,20 )

Chrisas Frithas (Christopheris Donaldas Frithas, gimęs 1942 m. Anglijoje) yra puikus britų neurologas, daugiausia dirbantis neurovaizdavimo srityje.

Nuo 2007 m. – emeritas profesorius Wellcome Trust Center for Neuroimaging Londono universiteto koledže ir kviestinis profesorius Orhuso universitete, Danijoje. Jo pagrindinis mokslinis interesas yra funkcinio neurovaizdo panaudojimas tiriant aukštesnes žmogaus pažinimo funkcijas.

Kembridžo universitete studijavo gamtos mokslus, o 1969 m. apgynė eksperimentinės psichologijos disertaciją.

Daugiau nei 400 publikacijų autorius, įskaitant svarbias knygas apie neurobiologiją, pvz., klasikinę „Šizofrenijos kognityvinę neuropsichologiją“ (1992). Mokslo populiarinimo knyga „Making up the mind“ (2007 m.) buvo įtraukta į Karališkosios draugijos mokslo knygos apdovanojimą.

Knygos (2)

Šizofrenija

Šizofrenija, dažna psichikos liga, paveikia vieno iš šimto žmonių gyvenimus ir daro niokojantį poveikį tiems, kurie ja serga, ir jų šeimoms.

Šioje knygoje pasakojama, kaip liga iš tikrųjų atrodo, kaip ji progresuoja ir kaip ją galima gydyti. Knygos autoriai apibendrino naujausius šizofrenijos biologinio pagrindo tyrimus.

Smegenys ir siela

Smegenys ir siela. Kaip nervinė veikla formuoja mūsų vidinį pasaulį.

Garsus britų neurologas Chrisas Frithas yra gerai žinomas dėl savo sugebėjimo kalbėti apie labai sudėtingas psichologijos problemas – tokias kaip psichinis funkcionavimas, socialinis elgesys, autizmas ir šizofrenija.

Būtent šioje srityje, kartu su tyrimu, kaip mes suvokiame mus supantį pasaulį, veikiame, pasirenkame, prisimename ir jaučiame, šiandien vyksta mokslinė revoliucija, susijusi su neurovaizdinių metodų įdiegimu. Smegenyse ir sieloje Chrisas Frithas apie visa tai kalba pačiu prieinamiausiu ir linksmiausiu būdu.

Skaitytojų komentarai

Gurka Lamovas/ 11/10/2016 Kad ir koks didelis būtų sąmonės funkcionavimo medžiagų (smegenų) koreliacijų skaičius, nė vienas iš jų nepaaiškina šių priklausomybių priežasties. Pavyzdžiui, paaiškinti tokių priklausomybių egzistavimą sąmonės kilme iš materialios smegenų veiklos yra tik viena iš galimų hipotezių. Galima įsivaizduoti kitas tokias pat teisėtas priežastis.

Aleksejus/ 2010-06-30 Gera mokslo populiarinimo knyga. Kaip nustatoma liga? Šizofrenijos sampratos atsiradimo istorija. Šios problemos priežastys ir moksliniai ieškojimai. Knyga nedidelės apimties (200 puslapių) bus naudinga ir suprantama nepasiruošusiam skaitytojui.

Ši knyga buvo pasirinkta tarp kitų panašių, siekiant pažvelgti į iškiliomis pripažinto šiuolaikinio neurofiziologo, kuris, žinoma, seka visus šiandien gana gerai žinomus psichikos reiškinių aprašymo darbus, idėjų būklę. bandyti juos apibendrinti, nors ir populiaria forma, bet tai reiškia – jam pačia pasitikinčia forma.

Knygos, iš kurios paimtos citatos, fragmentus galima rasti nuskaitymo archyve (1,5 MB). Citatos teisingai perteikia kontekstą, apibrėžiantį knygos teiginių prasmę, tačiau jei pastebėsite netikslumų, mano nesusipratimo požymių ar nepagrįstų komentarų, palikite žinutę (konkrečiai apie tai, o ne apskritai) žemiau esančioje diskusijoje.

Gali susidaryti įspūdis, kad esu per daug išranki. Tačiau, priešingai, daug ką palikau būtent tam, kad neįklimpčiau į smulkmenas.

Citatos iš knygos paryškinta ruda spalva.

Taigi, komentarai.

Aš tai pažadu viskas, apie ką kalbu šioje knygoje, bus įtikinamai įrodyta griežtais eksperimentiniais duomenimis. nym. Jei norite patys peržiūrėti šiuos duomenis,knygos pabaigoje rasite išsamų nuorodų sąrašą į viską pirminiai šaltiniai.

Deja, didžioji knygos dalis pateikiama deklaratyviai, kaip vadovėlyje, tiesiogiai nenurodant faktinių duomenų, todėl gali būti neįmanoma suprasti, iš kur tas ar kitas teiginys. Nors knyga populiari, tačiau aiškiai pretenduoja į tarpdisciplininę vertę, todėl turėtų būti galima pamatyti teiginio pagrįstumą.

Mūsų akys ir ausys kaip vaizdo kamera, rinkti informaciją apie materialųjį pasaulį ir perduoti jį į sąmonę .

tie. Ar vaizdo kamera renka informaciją? Gaila, kad žodis „informacija“ vartojamas taip nerūpestingai ir netgi kaip „sąmonei“ perduodama esmė. Knygoje signalai, nešantys tam tikrą informaciją, nuolat vadinami informacija, t.y. tam tikros reikšmės informacija. Knygoje, kurioje reikėtų atsekti seką: signalai -> jų reikšmės atpažinimas -> informacija atsakymui, svarbiausia pamiršta... Penktame skyriuje bus bandoma psichikos reiškiniams pritaikyti „informaciją“. teorija“, su kuria „ problemos su informacijos teorija Pavyzdžiui: teorema Bayesas suteikia mums kriterijų, pagal kurį galime nuspręsti, ar tinkamai naudojame naujas žinias- netgi vartojama sąvoka „Bajeso smegenys“, kuri suponuoja šio mechanizmo naudojimą, o ne pagrindinį tiesos kriterijų - tariamo atitikimą tikrajam (verta pažvelgti į nuorodą, kad pamatytumėte, kas turima omenyje).

Aišku, kad knyga populiari, lyg ir nereikalauja mokslinės komunikacijos griežtumo ir korektiškumo, bet... būtų gerai, jei į tokius dalykus (informacijos, tiesos ir pan. sąvokas) vis dėlto būtų atsižvelgta, bent jau užsiminė dėl teisingo supratimo... Stengsiuosi tokiais atvejais nekreipti į tai dėmesio. Nors čia, iš karto ta pačia dvasia:

Turime šiek tiek atidžiau pažvelgti į ryšį tarp kaklas psichika ir smegenys. Šis ryšys turi būti artimas .... šis ryšys tarp smegenų ir psichikos yra netobulas.

tie. Ar yra tokia esybė kaip psichika, kuri yra susijusi su smegenimis? Net populiariame straipsnyje nereikėtų pateikti tokių idėjų. psichika - nemateriali forma smegenų procesai (t. y. kažkas, kas mums išsiskiria grynai subjektyviai ir nieko panašaus gamtoje neegzistuoja - kaip tam tikras subjektas) ir kelti klausimą apie kažkokį glaudų ryšį yra absurdas. Šią laisvę šiek tiek pateisina frazė: „Esu giliai įsitikinęs, kad bet kokie psichikos pokyčiai yra susiję su smegenų veiklos pokyčiais.".

Lengvi smūgiaimūsų akių šviesai jautrios ląstelės (fotoreceptoriai) irjie siunčia signalus į smegenis. Šio reiškinio mechanizmas jau gerai žinomas. Tada smegenų veikla kažkaip sukuria spalvos ir formos pojūtį mūsų mintyse. Šio reiškinio mechanizmas dar visiškai nežinoma .

tačiau nepaisant to" visiškai nežinomas "Bus konkrečių pareiškimų šiuo klausimu. Be to, šiandien jau yra idėjų modelių apie šį mechanizmą. Nors iš tikrųjų jie dar toli iki aksiominio įsitikinimo.

Įdomu Klausdami apie smegenis, o ne apie sąmonę, galime kuriam laikui atidėtiklausimo kaip sprendimas žinių apie mus supantį pasaulį pateikė patenka į mūsų sąmonę . Deja, šis triukas neveikia. Norėdami sužinoti, kas yra žinoma į tavo smegenis apie aplinkąre, visų pirma norėčiau paklausti tau Klausimas: "Ką tu matai?"Kreipiuosi į tavo sąmonę, kad sužinočiau, kas rodomayra tavo smegenyse.

Taigi, pareiškę visišką supratimą, kaip tai vyksta, pereiname prie teiginių apie tai.

Žmogus, su kuriuo aš esudirbo, anksčiau įgyta patirtis aiškiai turėjo ilgalaikį poveikįreikšmingą poveikį smegenims, nes jam sekėsi diena iš dienosvis sėkmingiau atlieka paskirtą užduotį. Bet šie ilgineatidėliotini pokyčiai smegenyse neturėjo jokios įtakos jo sąmonei. Jis negalėjo prisiminti nieko, kas nutikovakar linksminosi su juo. Tokių žmonių egzistavimas liudijaapie tai, ką mūsų smegenys gali žinoti apie aplinkąpasaulyje kažkas mūsų sąmonei nežinomo.

Tai labai vertinga faktinė medžiaga, parodanti skirtingus „motorinio“ mokymosi mechanizmus (nesąmoningų automatizmų formavimąsi ir koregavimą) bei sąmonės paliktus atminties pėdsakus.

Expe mentorius paprašė jos ištiesti ranką ir paimti už šios lazdos.gudruolis. Tai jai pasiteisino. Tuo pačiu metu jiPasukau ranką, kad būtų patogiau paimti lazdelę.Kad ir kokiu kampu būtų padėta lazda, problemų nebusGalėčiau paimti jį ranka.Šis stebėjimas rodo, kad smegenys D. F . „žino“, kokiu kampu yra lazda, ir galigali naudoti šią informaciją judesiams valdyti jos rankas. Pavyzdyje stebime nesąmoningo automatizmo panaudojimą, t.y. gerai pritaikyta veiksmų programa, tuo tarpu:

Eksperimentuotojas rankoje laikė lazdą ir– paklausė D. F ., kaip yra ši lazda. Ji negalėjo pasakytipaklauskite, ar lazda yra horizontali ar vertikali,arba tam tikru kampu.... D . F . negali naudoti šios informacijos, kad suprastų, kaip padėtis yra lazdelė. Jos smegenys žino kažką apie ją supantį pasaulį, ko jos sąmonė nežino.

Deja, prieš aptariant sąmonę nieko nedaroma, kad bent sąlygiškai apibrėžtų, kas yra „sąmonė“.ir kas yra „žinios“ smegenims (žrapie tai). Tiesiog kol kas jie vartoja kasdienę sąvoką ir be užuominų apie kažką teisingiau suprantamo... Ir abi šios sąvokos knygos kontekste yra labai svarbios. Atitinkamai, bandant palyginti, kyla nemalonių prielaidų, kad „sąmonė“ gali turėti „žinių“ arba ne. Tik nustatę mechanizmus ir funkcijas to, kas išoriškai pasireiškia kaip sąmonė, galime daryti teiginius apie jos savybes ir gebėjimus. Poveikį gali sukelti visiškai skirtingos priežastys, trukdančios atpažinti objekto padėtį suvokimo metu (kas, matyt, įvyko, kai pacientė buvo sąmoninga ir padarė tai, ko buvo prašoma).

Kartais žmogus gali būti visiškai tikras dėl tikrovėssavo jausmus, kurie iš tikrųjų yra klaidingi.

...su šizofrenija susijusios haliucinacijos turi vienąlabai įdomi savybė. Tai ne tik klaidingi pojūčiai,susiję su materialiu pasauliu. Šizofrenikai ne tik matokai kurias spalvas ir išgirsti kai kuriuos garsus. Jų pačių haliucinacijossusiję su psichiniais reiškiniais. Jie girdi kalbančius balsusreguliuoti savo veiksmus, patarti ir duoti įsakymus. Mūsų smegenys gali suformuoti klaidingus kitų žmonių vidinius pasaulius.

.... Taigi, jei kas nors atsitiks mano smegenims, mano pasaulio suvokimuinebegalima imti nominalia verte.

Gana ilgas tekstas apie suvokimo iliuzijas ir klaidingus įsitikinimus tikrovėje tiek smegenų pažeidimo, tiek pažinimo pobūdžio iliuzijų atveju pateikiamas tik teiginio forma: smegenyse yra tokių nesklandumų. Nėra idėjų nei apie atpažintojų koregavimo mechanizmus smegenyse adaptacinių pastangų metu, nei apie atitinkamą tokio atpažinimo elementų praradimą, nei apie nesąmoningo atpažintojų hierarchijos formavimosi ir sąmoningo koregavimo skirtumą („mokymasis su mokytoju“). - t.y. naudojant sąmonę).

Tačiau negalima teigti, kad šis klausimas iš viso nebuvo ištirtas ir lieka atviras. Teoriškai ir labai artimas neuroninio tinklo realybei, jis gerai išvystytas perceptronų modeliuose, o esamų dirbtinių neuroninių tinklų srityje yra daug darbų. Žinoma, jie nelaiko labai svarbiu sąmonės funkcionalumu. Bet svarstymas apie atpažintojų hierarchiją smegenyse yra labai ištirta sritis, ir jau seniai žinoma, kad tokių atpažintojų specializacija gerokai peržengia jutimo sričių specifiką, bet apima tokią funkcionalumą kaip klaidų aptikimas, pasitikėjimas, naujumas, t.y. viskas, ką mes „suvokiame“ subjektyviai, yra vaizduojama konkrečių atpažintojų pavidalu, įskaitant jausmą „tai aš sugalvojau“ ir „tai buvo suvokta realybėje“. Visiškai įmanoma įsivaizduoti, kas bus, jei tokių ženklų asociacija su suvokimo įvaizdžiu bus prarasta.

Tuo pačiu metu pats Chrisas Frithas pateikia tokių specializuotų tipų atpažintojų egzistavimo pavyzdžių:

Kai kurių žievės parietalinėse skiltysebeždžionės (greičiausiai ir žmonės) turi neuronąkurios įsijungia, kai beždžionė pamato ką nors šalia savo rankos. Nesvarbu, kur yra jos ranka.Neuronai aktyvuojami, kai iš jo kas nors ateinabetarpiškas artumas. Matyt, šie neuronai rodo, kad yra daiktų, kuriuos beždžionė gali pasiekti ranka.

Žinoma, viską apsunkina nesupratimas, kaip paprastai vaizduojama sąmoninga atmintis tarp visko, kas nesąmoninga, nors šioje srityje yra daug darbo, leidžiančio daryti gerai suprantamas holistines prielaidas, kurios greičiausiai atitinka smegenų realijas.

Man nuostabiausias dalykas šiose iliuzijose – tai yrakad mano smegenys ir toliau teikia man klaidingą informaciją net tada, kai žinau, kad ši informacija yra klaidinga, ir net tada, kai ašAš žinau, kaip šie objektai atrodo iš tikrųjų. Negaliu sustotiapgauti save, kad Heringo iliuzijos linijos būtų tiesios.

Chrisas Frithas turėtų prisiminti, kad tiesių linijų atpažintojai yra pirminėje regos žievės smegenų zonoje ir jie buvo suformuoti be sąmonės koregavimo kritiniu vystymosi laikotarpiu prieš sąmonės atsiradimą. Šios iliuzijos yra neteisingo atpažinimo iš anksto sąmoningame lygmenyje rezultatas. Tačiau sąmonės koreguotų atpažintojų pagalba galime patikrinti tiesių lygiagretumą ir į tai atsižvelgti praktinėje veikloje, kad iškylantys automatizmai (nebėra sąmoningi įgūdžiai) būtų panaudoti aukštesnio lygio atpažintojų ir ten. nebebus jokių dėmesį patraukiančių iliuzijų. Tačiau atsižvelgiant į skirtingų smegenų sričių atpažinimo ypatybes, reikėtų tiesiog paliesti knygos specifiką.

Bet, be to, pasirodo: mūsų smegenysši galimybė yra dvejopainterpretacija slepiasi nuo mūsų ir duoda mums tik vieną iš vežimųgalimos interpretacijos. Be to, kartais mūsų smegenys visai neatsižvelgia į taiturimos informacijos apie mus supantį pasaulį manija.Štai koks jis – mūsų smegenų priešas :)

Dauguma mūsų skirtingi jausmai yra visiškai atskirti vienas nuo kito draugas. Tačiau kai kurie žmonės, vadinami mėlynaisne tik girdi garsus, kai garsas patenka į jų ausisaukštas bangas, bet ir jausti spalvas.

Vėlgi, vardan pristatymo populiarumo, nepaisoma realybės?.. Yra antrinės ir tretinės smegenų zonos, kuriose atpažintojai naudoja skirtingus priėmimo tipus, perduodamus iš pirminių zonų atpažintojų. Ten susidaro sudėtingi vaizdai, susidedantys iš skirtingų tipų receptorių. Kitas dalykas, kad su kai kuriomis patologijomis (nebūtinai organinėmis) galimi netinkami deriniai.

Taigi, smegenų veikla rodė, kad tiriamasis netrukus pakels pirštą per 300 milisekundžių prieš tai, kaip tu tai išbandaiMano draugas pranešė, kad ketina pakelti pirštą.

Iš šio atradimo išplaukia, kad matuojant veikląjūsų smegenys, aš galiu sužinoti, kad jūs turite norą pagalpaimk pirštą, kol pats to nesužinai. Šis rezultatas sukėlė tiek daug susidomėjimo už psichologijos bendruomenės ribųnes jis tarsi parodė, kad net mūsų profesionalasPaprasčiausi sąmoningi veiksmai iš tikrųjų yra numatyti iš anksto. Manome, kad renkamės, nors iš tikrųjų mūsų smegenys tai jau padarė.. Todėl jausmas, kadŠi akimirka, kai pasirenkame, yra ne kas kita, kaip iliuzija. Ir jeigujausmas, kad mes galime pasirinkti, yra iliuzija, tada taikokia iliuzija yra mūsų jausmas, kad turime laisvę valios.

Tai suglumimo pavyzdys, atsirandantis dėl apibrėžimų, šiuo atveju „mes“, „sąmonės“, „pasirinkimo“ sąvokų, trūkumo. Smegenys neteisingai atskirtos nuo jas sudarančių mechanizmų. Sąmoninga ir nesąmoninga yra priešpastatomos, tuo tarpu tai yra visiškai neatsiejamai susiję atminties organizavimo reiškiniai. Aiškiai dominuoja homunkulo samprata, kuri, skirtingai nei smegenys, kažką nusprendžia pačios ir stebina, kad, pasirodo, ne jis sprendžia, o smegenys - tai toks absurdas :) Nors tada frazė bus blyksteli, tarsi taisydamas šį supratimą: ... kai atskyrėme smegenis ir sąmonę ir žiūrėjomejuos atskirai, pabandysiu sudėti dar kartą...

Suvokimo ir veiksmo automatizmai, įskaitant ir pačią sąmonę lemiančius automatizmus, yra neatsiejamai ir priežastimi susiję tarpusavyje bendroje prisitaikymo prie naujų sąlygų sistemoje. Bet, deja, sąmonės funkcijos nė iš tolo neprieinamos - kaip būtent tokių mechanizmų rinkinys, evoliuciškai pasireiškiantis iš „orientacinio reflekso“ ir vedantis į motyvacijos bei „valios“ poveikį. Taip, šios idėjos toli gražu nėra bendros ir paprastai mažai žinomos. Tačiau tai nėra priežastis manyti, kad jų apskritai nėra.

Kad mo kai manome, kad pasirenkame įsipareigotiveiksmai, mūsų smegenys jau padarė šį pasirinkimą .

Tiesą sakant, reikėtų pasakyti: Pasirinkimo momentą žinome, tačiau daugeliu atžvilgių jį jau paruošė aktyvios dabartinių automatizmų fazės, o tai nepaneigia galimybės, jei reikia, giliau suvokti problemą, kūrybiškai rasti naujų galimų veiksmų variantų. ir rizikuoti juos įgyvendinant, kuri yra svarbiausia adaptacinė sąmonės funkcija, o ne paprasčiausias jos būdas sekti aktualiausią suvokime-veiksmuose, aprašytą šiame knygos fragmente.

Tai, kad nesąmoningi automatizmai ir toliau stebi, kas vyksta, ir atlieka teisingus veiksmus, aiškiai parodyta žemiau:

Ištiesk ranką ir paimkžmogus gali tai padaryti be didelių sunkumų ir labai greitai. Bet sutelkti dėmesį štai kai kuriais atvejais, kai tik tiriamasis pradeda ištiesti ranką, lazda pasislenka į naują padėtįpadėtis Objektas gali lengvai koreguoti judesįjudinkite ranką ir tiksliai suimkite lazdelę naujoje padėtyjeNI. Daugeliu tokių atvejų jis net nepastebi, kad lazdaka persikėlė. Tačiau jo smegenys pastebi šį pokytį. Rankapradeda judėti pradinės padėties kryptimilazdelė, o tada, maždaug 150 milisekundžiųpasikeitus jo padėčiai, keičiasi ir rankos judėjimas,leidžianti patraukti lazdelę ten, kur ji yra dabar. TaTaigi, mūsų smegenys pastebi, kad taikinys pajudėjo, irsureguliuoja rankos judesius, kad pasiektų tikslą naujajamepadėtis Ir visa tai gali įvykti mums to net nepastebėjus. Lazdos padėties pokyčių nepastebėsime,nei savo rankos judesių pakitimų.

... mūsų smegenys gali tinkamai veiktiveiksmų, nepaisant to mes patys nematome šių poreikio veiksmai.

Vėl neteisinga smegenų ir mūsų priešprieša. Automatizmuose įtvirtinti įgūdžiai iš principo yra patys adekvatiausi, nebent susiklostė naujos sąlygos, kurių pasirinkimo galimybės dar nėra išdirbtos, o tai yra pagrindinė sąmonės funkcija.

Kitais atvejais mūsų smegenys gali gaminti adekmedvilnės veiksmai, nepaisant to, kad šie veiksmai yra skirtingiiš tų, kuriuos, mūsų nuomone, būtina atlikti.

Vėlgi, čia yra klausimas, kiek išugdyti įgūdžiai yra pritaikomi esamai situacijai, o jei į akimirką atkreiptume tiek dėmesio, kad suabejojome, gali pasirodyti, kad ankstesni įgūdžiai padarys mums meškos paslaugą. Tai aiškiai parodyta straipsnyje „Apie pavojus“.

Šie stebėjimai rodo, kad mūsų kūnas galigerai bendrauti su išoriniu pasauliu, net jeitaip, kai mes patys nežinome, ką tai daro ir net kadamūsų idėjos apie mus supantį pasaulį nesutamparealybe.

Na taip, stipriai apsvaigęs žmogus gali „automatiškai“ bendrauti su išoriniu pasauliu", grįžti namo ir pan. dėl savo nesąmoningų automatizmų, be sąmonės darbo. Tačiau verta suprasti, kam sąmonė iš viso reikalinga ir atitinkamai nepraleisti jos adaptacinio funkcionalumo, ir net knygoje, (in faktas, o ne deklaratyviai), skirtas šiems klausimams.

Tiriamasis, kaip ir jo partneris, dešinės rankos rodomąjį pirštą uždeda ant specialios pelės. Perkeldami šią pelę galite judėti perkelkite žymeklį kompiuterio ekrane 1. Šiame ekrane yra daugįvairių skirtingų objektų. Per ausines subjektas girdi žodžius šūdas, kaip kažkas vadina vieną iš šių objektų. Subjektas galvoja apie tai, kaip perkelti žymeklį link šio objekto. Jei šiuo metu jo partneris (kuris taip pat gavo jokių nurodymų per ausines) perkelia žymeklį į šoną Na, šį objektą subjektas greičiausiai rasTirpsta, kad jis pats padarė šį judesį. Žinoma, už tai patirtis, laiko sutapimas turi esminę reikšmę.

Kas tai turėtų įrodyti... Viskas, kas Mes mes žinome- kad mes ketiname atlikti tą ar kitą veiksmą, o po kurio laiko šis veiksmas atliekamasišeina. Remdamiesi tuo, mes manome kad mūsų ketinimas buvo veiksmo priežastis.

Neatitikimų (neatitikimo tarp to, ko tikimasi ir gaunama) ištaisymo mechanizmas apskritai nėra svarstomas, tačiau būtent šis mechanizmas gali ištaisyti bet kokias mūsų iliuzijas, vedančias į pastebimą neadekvatumą iki nesąmoningo automatinio įvykdymo lygio. veiksmai be trūkumų.

Ar žinote apie taibent kazka? Kas lieka iš „tavęs“, jei nejaučiate savo kūno ir nesuvokiate savo veiksmų? ... kaip tada su veiksmais, kuriems reikia galvoti Na, atsiduriate naujoje situacijoje ir negalite jos griebtispereiti prie baigtų operacijų ?

Čia! tai jau požiūris į sąmonės funkcionalumą. Toliau aprašomi pagrindiniai teigiamos ir neigiamos patirties registravimo kriterijai, koreguojantys mūsų elgesį, pritaikant jį prie tikrovės:

Pavlovas parodė, kad bet koks dirgiklis gali tapti signalu maisto atsiradimui ir priversti gyvūnus siekti šio dirgiklio... Be to, Pavlovas parodė, kad lygiai toks pat mokymasis vyksta, jei vietoj atlygio naudojama bausmė. Jei įdėsite šuniui ką nors nemalonaus į burną, jis bandys to atsikratyti purtydamas galvą, atverdamas burną ir liežuviu dirbdamas (ir seilėdamasis...) Pavlovas rado eksperimentinį metodą, leidžiantį tyrinėti daugiausiai. pagrindinės mokymosi formos... Šis mechanizmas leidžia sužinoti, kurie dalykai yra malonūs, o kurie nemalonūs... Taip pat turime išmokti ką daryti, kad gautume malonių dalykų, o ką daryti, kad išvengtume nemalonių dalykų.

Teisingai pažymimas pagrindinis poreikio koreguoti patirtį požymis:

Jei... signalas mums nieko nesako naujas, todėl į tai nekreipiame dėmesio dėmesį .

Bet... ryžtingas apibendrinimas, pilnas vaizdas niekada neįvyksta...

Vietoj to, klajonės prasideda aklavietėmis:

Wolframas Schultzas stebėjo šių ląstelių aktyvumą kondicionavimo eksperimente ir išsiaiškino, kad iš tikrųjų tai nėra atlygio ląstelės. Šiame eksperimente, praėjus vienai sekundei po pašalinio signalo (šviesos blyksnio), kaip ir Pavlovo eksperimentuose, į beždžionės burną buvo suleista vaisių sulčių dalis. Iš pradžių dopamino nervinės ląstelės vaidino atlygio ląsteles, reaguodamos į sulčių antplūdį, tačiau po treniruotės jos nustojo aktyvuotos sulčių injekcijos momentu. Vietoj to, dabar jie buvo suaktyvinti iš karto po to, kai beždžionė pamatė blyksnį, likus sekundei iki sulčių atsiradimo. Matyt, dopamino ląstelių stimuliavimas buvo signalas, kad sultys netrukus bus gautos. Jie nereagavo į atlygį, bet numatė jo gavimą .

Nebuvo atsižvelgta į tai, kad Pavlovas taip pat laikė „numatantį sužadinimą“ kaip nuspėjamuosius mechanizmus. O gebėjimas numatyti priklauso nuo gyvenimo įgūdžių gausos įvairiose situacijose, kurios situacijos suvokimo metu pasireiškia nuspėjamojo išankstinio susijaudinimo forma.

Citata reiškia skirtingų reagavimo stilių atskyrimą, naudojant neurotransmiterius skirtingoms sąlygoms, t.y. nurodo emocinį elgesio kontekstą. Žinoma, emocinis kontekstas išryškina tas neuroninio tinklo dalis, kurios buvo suformuotos dalyvaujant tam tikram neuromediatoriui, ir būtent jos iškyla tarp visų nuspėjamųjų sužadinimo tam tikroje emocinėje būsenoje (Taip pat verta atsižvelgiant į tai, kad be neurotransmiterio emocinių kontekstų skirstymo, kuriami daugiau privačių kontekstų, pagrįstų bendru dėmesiu).

Ir, žinoma, ne neurotransmiteriai yra atlygis ar bausmė. Tam sukurti specialūs reikšmingumo sistemos atpažintuvai. Būtent dėl ​​jų susierzinimo atsiranda vienokios ar kitokios reikšmingos būsenos, teigiamos ar neigiamos, o ne labai svarbios ląstelės, išskiriančios neuromediatorių dopaminą. Šios ląstelės dažnai vadinamos atlygio ląstelėmis Kada žiurkė noriai paspaus svirtį.Taigi čia Chrisas Frithas turi didelę painiavą ir šiuo atveju nėra jokios galimybės tikėtis gero holistinio apibendrinimo. Taip, jis tiesiogiai prieštarauja sau, patvirtindamas:Šių ląstelių veikla nėra atlygio signalas.

Apoteozės frazė: dopamino aktyvumasnervų ląstelės yra mūsų prognozių klaidos signalas niah - labai nukrypstama nuo tikrųjų mechanizmų ir net nebandoma visko suvesti į vieną, neprieštaraujančią sistemą...

Taigi mūsų smegenys studijospriskirti tam tikrą vertę visi įvykiai, objektasten ir mus supančio pasaulio vietose. Daugelis iš jų prie tai mums lieka abejinga, bet daugelis jų įsigijo turi didelę arba mažą vertę.

Tiesą sakant, tame dalyvauja tik dalis smegenų, atstovaujančių sąmonės mechanizmams ir naujų (senųjų koregavimo) reakcijų vystymuisi naujomis sąlygomis. Ir, žinoma, ne viskas suvokime, o tik sąmoninga jo dalis, suvokimo momentais, yra įtraukta į tokio vertinimo mechanizmus.

Tuo pačiu metu Chrisas Frithas sąmoningai iš karto neišsiplečia apie emocijas, ir tai jam jau vyksta protingiau:

Mes patiriame pojūčius, kurie tai atspindi vertės kortelę tu, uždarytas mūsų smegenyse, kai grįžtame iš slėniokelionė į užsienį: jaučiame emocijų antplūdį, augančią gatvėmis, kuriomis judametampa vis labiau pažįstami.

Tačiau paaiškėja, kad šis vertybių žemėlapis pateikiamas kaip atskiras egzistuojantis modelis:

Smegenys kuria žemėlapįaplinkinis pasaulis. Iš esmės tai yra vertybių žemėlapis. Įjungta Šiame žemėlapyje rodomi didelės vertės objektai daiktai, žadantys atlygį, ir menkos vertės daiktai, žadantys bausmę. Be to, pabrėžiami didelės vertės veiksmai, kurie žada sėkmės ir menkaverčių veiksmų, kurie žada nesėkmė.

Jei atsižvelgsime į tai, kad smegenyse yra senovės struktūrų, kurių aktyvavimas tiesiogiai parodo jų, kaip pirminių teigiamos ar neigiamos reikšmės atpažintojų, paskirtį, jei atsižvelgsime į tai, kad visi pirminių smegenų zonų atpažintojai galiausiai susilieja į kompleksus. atpažintojai, vaizduojantys visus pirminius, tada būtų nesunku manyti, kad nėra specialios smegenų dalies tam tikram pasaulio žemėlapiui santykio su juo forma sudaryti, o tiesiog visi tretiniai atpažintojai. turėti ryšį su reikšmingumo atpažintojais. Žinoma, visa tai nėra savitikslis, o naudojamas elgesio automatizmų grandinėse (į kurią įeina ir mąstymo automatizmai, t. y. tie, kurie formuoja dėmesio perskirstymą ir neturi prieigos prie efektorinių reakcijų). Pasaulio modelis, atitinkantis suvokimo veiksmams teikiamą reikšmę, yra gyvenimiškos patirties automatizmai, išsišakojantys visomis specifinėmis sąlygomis, kad jie įgyvendintų bet kokį didžiausią sudėtingumą, nereikalaujantį sąmoningumo jau žinomose situacijose. Automatizmų, susijusių su kiekviena faze, reikšmė nukreipia jų vystymąsi arba slopina juos tam tikram emociniam suvokimo ir veikimo kontekstui. Štai kodėl Kai tik pamatau tą puodelį, mano smegenys jauima žaisti savo raumenimis ir sulenkti mano pirštus, jei near noriu paimti į rankas.

ir visai ne nuotrauka:

„Ar tikrai sakai, – atsako ji, – kad kažkur mano smegenyse yra visų vietų, kuriose aš kada nors buvau, žemėlapiai ir inst.vadovėliai, kaip pasiimti visus daiktus, kuriuos kada nors turėjau ar matei?"

Paaiškinu jai, kad tai bene svarbiausia.nuostabi šių mokymosi algoritmų savybė.

Pacientas I. W . dėl virusinės infekcijos, visiškai prakaitavimasJaučiau galūnių jautrumą...Jis žino savo situacijągalūnes tik tada, kai jis jas mato. Žmonės nuo ikisu tokiais smegenų pažeidimais dažniausiai nejuda, nematones jie vis tiek gali valdyti savo raumenis...Po daugelio metų praktikosdvejonių ir sunkaus darbo, vėl išmoko vaikščioti, nors jisiš karto nukrenta, jei išjungiama šviesa. Jis išmoko imtimeta ranka, jei mato ir patį daiktą ir ranką... Šie judesiai ne automatiniai taisymai neatliekami . Nuo pradžios iki pabaigosBet kokiam veiksmui jis turi sąmoningai valdyti kiekvieną judesį.

Čia vėlgi yra fragmentas, reikalaujantis sąmonės funkcionalumo supratimo. Judesių programos kuriamos ankstyvame amžiuje atitinkamu kritiniu raidos periodu ir tik vėliau koreguojamos, išliekant nepakitus pagrindiniuose elementuose. Kiekviena raumenų judėjimo fazė naudoja tuos pačius raumenų receptorius, kurie gali būti naudojami kaip stimulas pereinant į kitą fazę, formuojant motorinių automatizmų grandines. Norint juos pakeisti, pritaikyti naujoms sąlygoms, reikia sąmoningumo, tų pačių „protinių pastangų“. Bet jei pažeisti raumenų receptoriai, visos programos neveiks. Jūs turite iš naujo išmokti pačius paprasčiausius judesius, dalyvaujant sąmonei. Tačiau kritinis laikotarpis optimaliai užbaigti tokius mokymus jau seniai praėjo ir reikalauja nuolatinių pastangų, tarsi Maguliai bandytų išmokyti kalbą. Tiesą sakant, automatizmai vis dar formuojasi, grandinės formuojamos remiantis vaizdiniais signalais. Bet tai labai sunku.

Mūsų suvokimas priklauso nuo a priori įsitikinimų.... Mūsų suvokimas tikrai toks prasideda iš vidaus – iš a priori tikėjimo, kadyra pasaulio modelis, kuriame objektai užima tam tikrąpadėtis erdvėje. Naudodamiesi šiuo modeliu, mūsų smegenys gali numatyti, kokie signalai turėtų atvyktiį mūsų akis ir ausis. Šios prognozės lyginamos su realybereikšmingų signalų, ir tuo pačiu, žinoma, jie aptinkamiklaidų. Tačiau mūsų smegenys juos tik sveikina. Šios klaidos mokojo suvokimas. Tokių klaidų buvimas jam rodo, kad jis yrasupančio pasaulio modelis nėra pakankamai geras. Charakterisklaidos nurodo jam, kaip padaryti modelį, kuris bus geresnisbuvęs. Dėl to ciklas kartojamas vėl ir vėl, kol klaidos tampa nereikšmingos. Šiuo tikslu paprastaismegenims užtenka vos kelių tokių ciklųgali prireikti tik 100 milisekundžių .

Ir atrodė, kad jie pamiršo tai, kas buvo pasakyta anksčiau, kad suvokti reikia daug daugiau laiko:

Taip buvo iki šiol Yra žinoma, kad kai kurie nesąmoningai suvokiami objektai gali turėti nedidelę įtaką mūsų elgesiui. Betsunku įrodyti šį poveikį. Norėdamas įsitikinti, kad tiriamasis nesuvokė, kad mato kokį nors objektą, jislabai greitai parodyti ir „užmaskuoti“, iškart po torodantis kitą objektą toje pačioje vietoje....Jei intervalas tarppirmasis asmuo ir antrasis trumpesnis nei maždaug 40 milisekundžių,tiriamasis nesuvokia, kad matė pirmąjį veidą.

Taigi šie prisitaikymo ciklai yra už sąmoningumo ribų? Bet, žinoma, kaip neseniai buvo patvirtinta, naudojant neuromediatorius?... O jei žmogus atsibunda ir kol turi suvokimas nėra ar tai prasideda iš vidaus? Ar jis pasmerktas nieko neatpažinti savo aplinkoje? Vėl kažkokia absurdiška aklavietė... Nors visai šalia yra holistinio ir tarpusavyje susieto supratimo langas. Supratimą formuoja suvokimo kontekstų hierarchija (žr. supratimo kontekstą). Pirminiai atpažintojai suteikia primityvus antriniams, reikšmingumo atpažintojai atpažįsta svarbius požymius ir paruošia emocinį suvokimo-veiksmo kontekstą, kuris pradeda lemti elgesio stilių ir kaip bus interpretuojama tai, kas suvokiama.

Mes negalime Mes negalime nieko suvokti be žinių, bet nieko negalime žinoti be suvokimo. Iš kur mūsų smegenys gauna a priori reikalingas žinias?už suvokimą? Dalis to yra įgimtos žinios, įrašytosmūsų smegenyse per milijonus evoliucijos metų. Tai yra prielaidos, kurias turime daryti. Ir visos šios žinios turi tilpti į labai ribotą genetinis kodas. Čia reikia daug ką apsvarstytipaveldėjimo galimybės: Savybių paveldėjimas.

Kaip mes žinome, kas yra tikra, o kas ne?...Kaip mūsų smegenys žino, kada iš tikrųjų matome veidą, o kada tik įsivaizduojame? Abiem atvejais smegenys sukuria veido vaizdą. Iš kur mes žinome šimtąAr už šio modelio slypi tikras žmogus? Ši problema taikomane tik į veidus, bet ir į bet ką kitą.

Tačiau ši problema sprendžiama labai paprasta. Kai mes tiesiogįsivaizduokite veidą mūsų smegenyse negaunama jokių signalų jutimo organai , su kuriuo jis galėtų palyginti savolegendos. Klaidos taip pat nesekamos. Kada matome tikrą veidą, mūsų smegenų sukurtą modelį,visada pasirodo šiek tiek netobula .

Štai dar vienas priverstinio supaprastinimo, spėliojimo nesant mechanizmų supratimo pavyzdys... Tačiau net ir iš atminties, be stebėjimo, puikiai skiriame tuos vaizdus, ​​kuriuos iš tikrųjų matėme, ir tuos, kuriuos patys sugalvojome. Taigi ši hipotezė nebeatlaiko kritikos. Ir nereikia toliau gilinti šio absurdo kritikos. Vėlgi pamirštamas paprasčiausias dalykas: tai, kad tiesiogine prasme visus subjektyvius pojūčius reprezentuoja specializuoti atpažintojai (susieti su to, kas suvokiama tam tikromis sąlygomis), veikla, kurių veikla siejama su suvokimo įvaizdžiu. Tai, ką mes fantazavome, yra paženklinta „Aš tai išradau“, o tai, kas suvokiama pojūčiais, yra pažymėta „Aš iš tikrųjų tai pastebėjau“. Ir tokios asociacijos dėl vienų ar kitų priežasčių gali pasimesti (svarbiausia iš jų – su jomis susijusi reikšmė, kurią galima pervertinti), o tai veda į tikrovės ir tikrovės painiavą. Visa tai, suvokus, įrašoma į dabartinio suvokimo atminties grandinę (psichinę grandinę) visame atpažintojų susijusių veiklų rinkinyje, leidžiant vėliau pasiekti tokią atmintį (ir su kiekviena tokia prieiga ją modifikuoti).

Pasirodo, dėl to Mūsų vaizduotė visai nėra kūrybinga. Taip nėraprognozes ir neištaiso klaidų. Mes nieko nekuriame savo galvose. Kuriame suformuluodami savo mintismetimų, smūgių ir skersvėjų, kurie leidžia mums išgautinaudos iš netikėtumai kurios tikrovė pilna.Vėlgi, toli nuo tokio supratimo: Pagrindiniai kūrybiškumo mechanizmai.

Bene pragaištingiausias pasirodė bandymas kalbėti apie vaizduotę. Tikriausiai todėl, kad vaizduotė ir vaizduotės įgūdžiai, o tiksliau – kūrybiškumas, yra naujų elgesio variantų – sąmonės mechanizmų – dalis. O Chrisas Frithas šios temos sąmoningai vengia:

Kaip iš mūsų mamos veiklosar gali atsirasti subjektyvi patirtis? BuvoBuvo pasiūlyta daug šios problemos sprendimų, tačiau nė vienas iš jų nepasirodė visiškai patenkinamas. Žinojau, kad turiunieko geresnio nebus. Todėl ši knyga ne tiek apiežinant kiek apie smegenis. Užuot rašęs apie sąmonę, skyriau ypatingą dėmesįatkreipti dėmesį į tai, kiek mūsų smegenys žino be mūsųžinant.

Tie. Tai skelbia, kad knyga yra tik apie jau išvystytus nesąmoningus automatizmus. Kas apskritai, tiesą sakant, pagal tekstą toli gražu ne... Vis dėlto mes nesame vabzdžiai ir ne lobotomizuoti (ne automatai) ir, įvertinus reikšmingumo, emocijų, motyvų sistemą, „valia“, kuri užtikrina bandomąjį elgesį, nepaisant anksčiau fiksuotų nesąmoningų vertinimų, neįmanoma apeiti, kodėl viską sukūrė evoliucija ir kaip visa tai nukreipta į vieną dalyką: tų automatizmų, kuriuos jau išbandė asmeninė patirtis, vystymąsi tokioms sąlygoms, kuriomis duoda ankstesnė patirtis. netikėtas ir nepageidaujamas, arba patirtis rodo neapibrėžtumą šioms sąlygoms.

O kur:

Atrodo Xia, tai sąmonei belieka padaryti labai mažai. KartuVerta pasidomėti, kokia subjektyvi patirtis gali kilti dėl neuronų veiklos, noriu užduoti klausimą: Kodėl reikalinga sąmonė??"

Taigi, kam mums reikia kažko, dėl ko „tiek mažai ką veikti“, bet kažkodėl tai seniai atsirado evoliuciškai, ne tik žmonėms? Čia, pasirodo, kodėl (iš viso tolesnio teksto buvo pasirinktas tas, kuris labiausiai pretenduoja į atsakymą):

Ši galutinė mūsų smegenų sukurta iliuzija – kad mes egzistuojame atskirai nuo socialinės aplinkosesame laisvieji agentai – leidžia mums kartu kurti visuomenę ir kultūrą, kuri yra daug didesnėnei kiekvienas iš mūsų atskirai.... Jei mūsų prognozės apie kitus žmones yra teisingos, vadinasi, mums pavykoskaityti jų mintis. Tačiau visa ši sudėtinga veikla yra paslėptanuo mūsų. Tai neturėtų mūsų varginti. Grįžkime prie ve Mes su Čerinku linksminsimės.

Santrauka.

Pasitelkiant Chriso Fritho knygos pavyzdį, tenka pripažinti, kad šiuolaikiniai psichikos reiškinių tyrinėtojai dar toli iki holistinio požiūrio į psichikos mechanizmus, jie neturi įtikinamo šių mechanizmų tarpusavio santykių vaizdo, pagrįsto didžiuliu skaičiumi. gautų faktų, kas leidžia viską susieti ne izoliuotai, fragmentiškai, o nuosekliai visame.duomenų rinkimas.

Po penkiasdešimties metų daugelis neurologų pradeda galvoti, kad sukaupė pakankamai išminties ir patirties, kad galėtų imtis sąmonės problemos. Būdami neurologais, jie stengiasi nustatyti su sąmone susijusius nervų sistemoje vykstančius procesus ir parodyti, kaip subjektyvi patirtis gali atsirasti iš mūsų materialių smegenų veiklos. Buvo pasiūlyta daug šios problemos sprendimų, tačiau nė vienas iš jų nepasirodė visiškai patenkinamas. Žinojau, kad nieko geriau negaliu padaryti. Todėl ši knyga yra ne tiek apie sąmonę, kiek apie smegenis.

Apskritai knyga primena tokius popmuzikos kūrinius kaip „Nuostabūs chemijos eksperimentai“: keisto psichikos poveikio aprašymas be menkiausio bandymo parodyti jų santykius ir vientisus mechanizmus. Tam skiriama daugiausia dėmesio, skanaujamos nesvarbios detalės ir... tiek.

Nėra galimybės ne tik sukurti pilną vaizdą, bet net suprasti, kokie nuoseklūs ir tikėtini yra kitų žmonių apibendrinimai. Esmė ta, kad užfiksuoti neuroninio tinklo, kuris yra labai sudėtingas fizinis ir cheminis darinys, organizavimo esmę, atskirti adaptacinį funkcionalumą nuo pagalbinio tarpusavyje susijusių lokalinių algoritmų lygmeniu, įvertinti apibendrinančių prielaidų tikimybę. , pašalinant tai, kas, pasirodo, nėra pakankamai tarpusavyje susiję ir antraeiliai, reikalauja būtent tokio pasaulėžiūrinio pagrindo.

Kai mokiausi mokykloje, chemija man buvo blogiausia. meto......

Tik fiziologijos išmanymas itin susiaurina apibendrinimo galimybes iki idėjų, kurios toli neperžengia fiziologijos ribų, kas aiškiai pastebima daugelyje fiziologų kartų, bandančių holistiškai apibūdinti psichinių reiškinių mechanizmus.

Smegenys ir siela. Kaip nervinė veikla formuoja mūsų vidinį pasaulį Krisas Fritas

(Dar nėra įvertinimų)

Pavadinimas: Smegenys ir siela. Kaip nervinė veikla formuoja mūsų vidinį pasaulį

Apie knygą „Smegenys ir siela. Kaip nervų veikla formuoja mūsų vidinį pasaulį“ Chrisas Frithas

Garsus britų neurologas Chrisas Frithas yra gerai žinomas dėl savo sugebėjimo kalbėti apie labai sudėtingas psichologijos problemas – tokias kaip psichinis funkcionavimas, socialinis elgesys, autizmas ir šizofrenija. Būtent šioje srityje, kartu su tyrimu, kaip mes suvokiame mus supantį pasaulį, veikiame, pasirenkame, prisimename ir jaučiame, šiandien vyksta mokslinė revoliucija, susijusi su neurovaizdinių metodų įdiegimu. Smegenyse ir sieloje Chrisas Frithas apie visa tai kalba pačiu prieinamiausiu ir linksmiausiu būdu.

Mūsų svetainėje apie knygas galite atsisiųsti svetainę nemokamai be registracijos arba perskaityti internete knygą „Smegenys ir siela. Kaip nervinga veikla formuoja mūsų vidinį pasaulį“, Chris Frith epub, fb2, txt, rtf, pdf formatais, skirta iPad, iPhone, Android ir Kindle. Knyga suteiks jums daug malonių akimirkų ir tikro skaitymo malonumo. Pilną versiją galite įsigyti iš mūsų partnerio. Taip pat čia rasite naujausias literatūros pasaulio naujienas, sužinosite mėgstamų autorių biografijas. Pradedantiems rašytojams yra atskira skiltis su naudingais patarimais ir gudrybėmis, įdomiais straipsniais, kurių dėka galite patys išbandyti savo jėgas literatūriniuose amatuose.

Citatos iš knygos „Smegenys ir siela. Kaip nervų veikla formuoja mūsų vidinį pasaulį“ Chrisas Frithas

Ir vis dėlto kasdienybėje kitų žmonių mintys mus domina ne mažiau nei materialaus pasaulio objektai. Mes bendraujame su kitais žmonėmis keisdamiesi mintimis su jais daug daugiau, nei fiziškai bendraujame su jų kūnu. Skaitydami šią knygą sužinosite mano mintis. Ir aš savo ruožtu rašau tai tikėdamasi, kad tai leis man pakeisti jūsų mąstymą.

Pirminės regos žievės pažeidimo pasekmės priklauso nuo to, kur tiksliai įvyko sužalojimas. Jei pažeista viršutinė kairioji regos žievės dalis, pacientas negalės matyti objektų, esančių apatinėje dešinėje regos lauko dalyje. Šioje regėjimo lauko dalyje tokie pacientai yra akli.

Yra gilus ryšys tarp mūsų suvokimo apie save kaip laisvuosius agentus ir mūsų noro elgtis altruistiškai, džiaugtis, kai elgiamės sąžiningai, ir liūdėti, kai kiti elgiasi nesąžiningai. Kad šie jausmai kiltų, labai svarbu, kad save ir kitus suvoktume kaip laisvuosius agentus. Esame įsitikinę, kad visi galime priimti pagrįstus sprendimus. Tai yra mūsų noro bendradarbiauti su kitais pagrindas. Ši galutinė mūsų smegenų sukurta iliuzija – kad egzistuojame atskirai nuo socialinės aplinkos ir esame laisvieji agentai – leidžia kartu kurti visuomenę ir kultūrą, kuri yra daug didesnė už kiekvieną iš mūsų atskirai.

Jie sugeba matyti ir apibūdinti įvairias objekto savybes, bet nesupranta, kas tai yra. Šis atpažinimo sutrikimas vadinamas agnozija.

Bet kad ir kas tai būtų, galime daryti išvadą, kad mūsų sąmonėje negali būti žinių apie mus supantį pasaulį, kurios jokiu būdu nebūtų atstovaujamos smegenyse.

Ši liga siejama su smegenų sutrikimu, kai daugelio neuronų elektrinis aktyvumas karts nuo karto tampa nekontroliuojamas ir sukelia traukulį (priepuolį).

Netikėk tuo, ką tau sako kiti, kad ir koks aukštas jų autoritetas.

Nesvarbu, ar esame pabudę, ar miegame, mūsų smegenų 15 milijardų nervinių ląstelių (neuronų) nuolat siunčia signalus viena kitai.

Bet kompiuterinės tomografijos pagalba galiu patekti į jo smegenis. Ir aš matau, kad kai jis įsivaizduoja einantį gatve ir sukant į kairę, jo smegenyse vyksta tam tikra veikla.

Mūsų smegenys sunaudoja apie 20% viso mūsų kūno energijos, nors jos sveria tik apie 2% mūsų kūno svorio.

Atsisiųskite knygą „Smegenys ir siela“ nemokamai. Kaip nervų veikla formuoja mūsų vidinį pasaulį“ Chrisas Frithas

(Fragmentas)

Formatas fb2: Parsisiųsti
Formatas rtf: Parsisiųsti
Formatas epub: Parsisiųsti
Formatas txt: