Podstawowe umysły człowieka. Najwięksi naukowcy w historii

Nie każdemu dany jest dar bycia geniuszem, bo wśród miliardów ludzi jest ich tylko kilku. Każdy geniusz ma swój sposób na uwolnienie swojego potencjału, co ostatecznie skutkuje kolejnym przełomem. W tym artykule poznasz ludzi, których osiągnięć nie da się przecenić. Bez nich świat nie byłby tym, czym jest dzisiaj.

Alberta Einsteina

Określenie go w szkole jako „powolnego ucznia” nie przeszkodziło Einsteinowi w dokonaniu wielu ważnych odkryć. Zaproponował ogólną teorię względności, pomógł rozwinąć teorię kwantową i zdobył Nagrodę Nobla w dziedzinie fizyki za opis efektu fotoelektrycznego.

Alexander Graham Bell

Poszukując sposobu, aby jego głucha matka mogła słyszeć, Alexander Bell stał się jednym z najpłodniejszych wynalazców swoich czasów. Chociaż ustalono, że jego najsłynniejszy wynalazek, telefon, został wykonany przez Meucciego kilka lat wcześniej, Bell i tak dał światu wykrywacz metalu, fotofon i wodoloty.

Maria Curie

Curie była pionierką radiologii i otrzymała Nagrodę Nobla w dziedzinie chemii i fizyki. Jej imieniem nazwano jednostkę radioaktywności. Wyizolowała dwa pierwiastki promieniotwórcze, polon i rad, oraz zbadała ich właściwości i potencjalne zastosowania. Niestety zmarła w wyniku nadmiernego narażenia na promieniowanie, z którym pracowała.

Izaaka Newtona

Wszyscy znają teorię grawitacji Newtona, ale pokazał on także występowanie kolorów w świetle białym, badał prędkość dźwięku, wysunął teorię o heliocentrycznej formie Układu Słonecznego, a także spekulował na temat pochodzenia gwiazd. Znany jest również ze swoich trzech praw ruchu.

Tomasz Edison

Edison jest uważany za najbardziej płodnego wynalazcę wszechczasów, ponieważ przez całe życie zebrał 1100 patentów na wynalazki. Udoskonalił maszynę do pisania, pomógł stworzyć „żywy obraz”, a ludzie do dziś korzystają z jego wynalazków, takich jak żarówka, fonograf i tak dalej.

Karol Darwin

Na podstawie swoich obserwacji na Wyspach Galapagos Karol Darwin opracował teorię ewolucji, według której wszystkie gatunki zmieniają się w czasie pod wpływem doboru naturalnego.

Wolfgang Amadeusz Mozart

Ten muzyczny geniusz zaczął komponować muzykę w wieku 5 lat, a w wieku 10 lat napisał swoją pierwszą symfonię. Muzyka dorosłego Mozarta była bardzo złożona, łączyła w sobie elementy różnych stylów i była wówczas uważana za radykalną.

Wernhera von Brauna

Von Brauna uważa się za ojca amerykańskiego programu kosmicznego, ale jego bardziej znaczącym wkładem była wizja przyszłości. Jego marzenia o stacjach kosmicznych i statkach przypominających samoloty utorowały drogę obecnej epoce kosmicznej.

Benjamin Franklin

Okrzyknięty przez historyków „pierwszym Amerykaninem”, Franklin zainspirował rewolucję amerykańską i był intelektualnym przywódcą Oświecenia. A jeśli mowa o jego pomysłowości, stworzył soczewki dwuogniskowe, piec Franklina, piorunochron, harmonijkę szklaną, płetwy, a także znany jest z eksperymentów z elektrycznością.

Mahatama Gandhi

Gandhi wyzwolił Indie spod panowania brytyjskiego poprzez pokojowy protest. Jego filozofia pozbawiona przemocy do dziś wywiera wpływ na krajowe i międzynarodowe ruchy oporu.

Leonardo da Vinci

Leonardo da Vinci, archetyp „człowieka renesansu”, był utalentowanym anatomem, architektem, astronomem, inżynierem, wynalazcą, malarzem i rzeźbiarzem. Najbardziej znany jest z malarstwa Mony Lisy, ale jego zachowane dzienniki zawierają także rysunki anatomii człowieka, rysunki latających maszyn, a nawet pierwszego robota w historii.

Stephena Hawkinga

Stephen Hawking urodził się dokładnie trzysta lat po śmierci Galileusza. Przedstawił matematyczny dowód na to, że ogólna teoria względności dotyczyła także Wielkiego Wybuchu, co wyjaśniło pochodzenie Wszechświata. Oznaczało to, że czas zakończy się wraz z powstaniem czarnych dziur, co doprowadzi do unifikacji ogólnej teorii względności i teorii kwantowej.

Galileo Galilei

Galileusz uważany jest za ojca współczesnej astronomii, fizyki i nauki w ogóle. Nie on wynalazł teleskop, ale jako pierwszy z powodzeniem go użył. Odkrył cztery największe księżyce Jowisza, co pozwoliło mu potwierdzić heliocentryczny model Układu Słonecznego. Ale w ten sposób rzucił wyzwanie Kościołowi, który wierzył, że wszystko kręci się wokół Ziemi, za co był prześladowany przez Inkwizycję.

Barbary McClintock

W czasach, gdy genetykę uważano za naukę rolniczą, McClintock badał chromosomy, ich zawartość genetyczną i sposoby ekspresji. Jako założycielka dziedziny cytogenetyki opracowała techniki obrazowania chromosomów i rekombinacji genetycznej, za co otrzymała Nagrodę Nobla.

Noam Chomsky

Chomsky jest najbardziej znany jako „najczęściej cytowany żyjący naukowiec” i zagorzały lewicowy działacz polityczny. Jako pierwszy objaśnił teorię gramatyki transformacyjnej, która zrewolucjonizowała dziedzinę językoznawstwa teoretycznego. Zakwestionował także ugruntowany behawiorystyczny pogląd na psychologię, wywołując rewolucję poznawczą.

Nikola Tesla

Nikola Tesla zapoczątkował erę elektryczności i jest uważany za jednego z najwybitniejszych naukowców w historii. Opracował silnik indukcyjny, żarówki fluorescencyjne i odkrył prąd przemienny, który przepuszczał przez swoje ciało, aby udowodnić, że jest bezpieczny.

Henriettę Swan Leavitt

Leavitt pracował w Obserwatorium Harvarda i skatalogował ponad 1500 gwiazd zmiennych w Obłokach Magellana. Zauważyła, że ​​jaśniejsze gwiazdy potrzebują więcej czasu, aby się zmienić. Korzystając z tej obserwacji, opracowano metodę pomiaru odległości do dowolnego obiektu we Wszechświecie.

Johannesa Keplera

Kepler był utalentowanym matematykiem, astrologiem i astronomem oraz kluczową postacią rewolucji naukowej XVII wieku. Ustalił prawa Keplera, wyznaczył rok narodzin Chrystusa, od którego liczy się czas, opisał załamanie światła w oku ludzkim i ulepszył teleskop.

Steve'a Jobsa

Jobs był jednym z założycieli firmy Apple i zmienił sposób, w jaki ludzie myślą o komputerach, od Apple II po nowoczesne smartfony iPhone, które są popularne na całym świecie. Jego praca nie zawsze kończyła się sukcesem i w pewnym momencie był zmuszony opuścić firmę, ale później wrócił i uczynił Apple'a wiodącym dostawcą gadżetów na rynek high-tech. Jobs był znany ze swojej czasami zjadliwej osobowości, a także niesamowitej umiejętności sprzedaży. To jemu udało się nawiązać tak niesamowitą więź między klientami a firmą, że nawet po jego śmierci Apple w ogóle, a iPhone w szczególności pozostają jedną z najbardziej znanych i poszukiwanych marek na świecie.

Kiedyś próbowałem leczyć ludzi za pomocą percepcji pozazmysłowej. I wydawało mi się, że robię dobrą robotę, ale szybko porzuciłem tę sprawę, bo doszedłem do wniosku, że nikt nie jest w stanie wyleczyć człowieka, dopóki nie wyleczy się sam na płaszczyźnie duchowej. Następnie przez osiem lat uczyłem hatha jogi w małym kręgu samopoznania. W naszej grupie badano osoby w różnym wieku i o różnej osobowości, jednak najbardziej zauważalne wyniki uzyskali wśród młodych mężczyzn poniżej 20. roku życia. Na pierwszym roku zajęć widzieliśmy aurę człowieka i jego filary energetyczne. Dla nas było odkryciem, że człowieka otacza siedem świetlistych warstw wielobarwnej mgły. Początkowo widzieliśmy tylko najgęstsze warstwy, najbliżej ciała. Im więcej czasu spędzaliśmy na nauce, tym bardziej subtelną materię mogliśmy wyczuć. Widzieliśmy, że z kości ogonowej i głowy mężczyzny wychodziły potężne promienie światła, podobne do promieni reflektora. Były grube jak ramię. Potem zaczęliśmy widzieć te same potężne słupy światła wyłaniające się spod czoła, gardła, serca, żołądka i genitaliów. Wraz z dalszym doskonaleniem naszego postrzegania subtelnych światów odkryliśmy, że promienie te są lejami energetycznymi obracającymi się z ogromnymi prędkościami zgodnie z ruchem wskazówek zegara. Lejki te zasysają energię subtelniejszych światów do kręgosłupa i tam przekształcają ją w grubszą, którą organizm może wykorzystać do ruchu, myślenia i życia komórkowego. Okazało się, że wchłaniane przez nas w ogromnych ilościach pożywienie, którego nie potrzebujemy, idzie jedynie na budowę nowych komórek, które mają zastąpić stare fizyczne elementy budulcowe organizmu. A jeśli lejki danej osoby obracają się w kierunku przeciwnym do ruchu wskazówek zegara, żadne jedzenie nie uratuje go przed wyczerpaniem i śmiercią. To samo może się zdarzyć, jeśli te lejki nie wirują, stają się małe, mają mętne kolory lub wirują bardzo wolno. Kiedy taka osoba czuje zbliżającą się śmierć, nieświadomie staje się wampirem energetycznym. Nieświadomie, a czasami świadomie, wysysa energię z otaczających go ludzi. Prawie wszyscy dziadkowie po cichu kradną część energii życiowej swoim dzieciom i wnukom. Małe dzieci bezboleśnie stają się dawcami energii, nawet taki wampiryzm ich babć jest dla nich przydatny, ponieważ ich czakry wytwarzają ogromną ilość nadmiaru energii, która w ten czy inny sposób po prostu rozprasza się w otaczającej przestrzeni. Ale dorośli, przebywając przez długi czas w tym samym pokoju ze starszymi ludźmi, zaczynają odczuwać przedwczesne zmęczenie, senność i nieumotywowaną złość.

Każdy lejek ma wewnątrz siedem cieńszych lejków, które również obracają się zgodnie z ruchem wskazówek zegara i tworzą wspólny punkt styku na kręgosłupie. W tym miejscu następuje transfer energii z jednego lejka do drugiego. Jogini nazywają te lejki czakrami. Osoba ma setki takich lejków. Największe czakry, dzięki którym można od razu powiedzieć wszystko o osobie, to trzynaście. Istnieje dwadzieścia sześć czakr wtórnych. 13 głównych czakr znajduje się w miejscach, gdzie stałe linie świetlne ciała eterycznego przecinają się 21 razy. Dwadzieścia sześć mniejszych czakr znajduje się w miejscach, gdzie linie świetlne przecinają się 14 razy. Tam, gdzie linie energetyczne przecinają się siedmiokrotnie, powstają jeszcze mniejsze wiry. Jest wiele maleńkich czakr, w których te linie przecinają się jeszcze rzadziej. Wszystkie te maleńkie wiry odpowiadają bardzo dokładnie punktom akupunktury medycyny chińskiej.

Rycina 9 przedstawia 13 głównych czakr. Spośród nich pięć jest sparowanych, to znaczy ma wspólne środki, a trzy są niesparowane. Pięć par czakr i trzy niesparowane czakry to osiem głównych umysłów kontrolujących osobę fizyczną.

Obserwując warstwy aury otaczającej osobę na zajęciach, widzieliśmy wiele kokonów w kształcie jaj. Konwencjonalnie można je również podzielić na osiem głównych ciał ludzkich. Chociaż jest ich znacznie więcej. Z punktu widzenia materialistycznie myślącego naukowca każdą warstwę aury można uznać za poziom wibracji biopola o wysokiej częstotliwości, zajmujących tę samą przestrzeń, co grubsze ciała ludzkie. Rysunek 2 pokazuje te warstwy. Co więcej, interesujące jest to, że każda dziwna warstwa aury ma stały, jakby zamrożony wzór kolorów. Warstwy pośrednie widzę jako masę latających, wirujących wielobarwnych iskier i chmur. Od niepamiętnych czasów ludzie wiedzieli o istnieniu ośmiu warstw aury wokół człowieka. Sarkofagi starożytnych egipskich faraonów zostały wykonane przez kapłanów w formie dużych „lalek matrioszki”, kopiujących siedem niewidzialnych ciał ludzkich. A starożytny zwyczaj robienia gniazdujących lalek w postaci siedmiu podobnych do siebie lalek, ukrytych jedna w drugiej, przyszedł do nas ze starożytnego Egiptu.

OSIEM LUDZKICH CIAŁ

Wszystkie ciała lub warstwy aury są różne. Mają swoje charakterystyczne właściwości i na różne sposoby wpływają na organizm fizyczny. Każda osłona aury jest powiązana z własną czakrą. Pierwsza warstwa aury jest powiązana z pierwszą czakrą, druga z drugą i tak dalej. Dla uproszczenia czakry sparowane będziemy oznaczać jedną liczbą, więc będziemy mieli także osiem czakr.

Pierwsza warstwa biopola i pierwsza czakra są związane z fizycznym funkcjonowaniem i percepcją ciała, z odczuwaniem fizycznego bólu lub przyjemności. To jest ciało eteryczne. Bardzo łatwo jest to zobaczyć w zaciemnionym pokoju, jeśli spojrzysz obok osoby kątem oka. Ciało fizyczne jest dokładną kopią ciała eterycznego, tylko 6-12 centymetrów mniejsze. Jeśli pierwsza czakra jest zanieczyszczona, mała i słabo się obraca, wówczas ciało eteryczne osoby jest bardzo małe, słabo porusza się w przestrzeni i często choruje. Ciało eteryczne odnosi się do fizycznego świata atomów i elektronów. Ezoterycy również klasyfikują światy i planety eteryczne jako fizyczne, chociaż większość ludzi ich nie widzi ze względu na młodość ich dusz. Swoimi oczami światowi ludzie widzą tylko jedną dziesiątą fizycznej przestrzeni wokół nich.

Drugie ciało aury jest powiązane z drugą czakrą. Warstwa ta jest odpowiedzialna głównie za emocje, reprodukcję komórek ciała, bicie serca, skład krwi, oddychanie, trawienie, odżywianie komórek i tak dalej. Druga czakra kontroluje również narządy płciowe i pragnienia seksualne danej osoby. Ta okładka w różnych księgach ezoterycznych nazywana jest także ciałem emocjonalnym, ciałem witalnym lub ciałem niższego ciała astralnego. Druga warstwa składa się z pięciu rodzajów energii zwanej praną.

Kolejna warstwa aury jest powiązana z trzecią czakrą. Kontroluje nasze niższe pragnienia, instynktowne popędy, uczucie głodu, strachu, lenistwo, proste logiczne myślenie, które nazywamy rozumem. To ciało myśli tylko o osobistych korzyściach dla swojego niższego ja, tutaj koncentruje się ego. W źródłach okultystycznych nazywa się to niższym ciałem mentalnym lub niższym buddhi. 99% światowej populacji żyje i myśli za pomocą trzeciej czakry.

Czwarta warstwa aury jest powiązana z czakrą serca. Na tym poziomie okazujemy miłość nie tylko rodzinie i przyjaciołom, ale wszystkim ludziom w ogóle. Czakra serca rządzi wyższymi emocjami i szlachetnymi uczuciami. Generuje energię miłości altruistycznej, czyli bezpłatnie. To jest centrum podświadomości. W rzeczywistości, w wąskim znaczeniu, nazywa się je ciałem astralnym.

Kolejna czakra, piąty poziom aury, kontroluje wolę, siłę słów i nieliniowe myślenie. Rozwinięta piąta czakra mówi o osobie utalentowanej we wszystkich rodzajach sztuk. Ciało to nazywane jest także ciałem wyższego astralnego.

Szósta czakra i szóste ciało kojarzą się z wyobraźnią, z nielogicznym myśleniem figuratywnym, z „niebiańską” miłością. Odpowiadają za jasnowidzenie, intuicję, telepatię i realizację boskich planów w świecie fizycznym. Poprzez szóstą czakrę świadomości najłatwiej jest opuścić ciało fizyczne do innych światów. Ta osłona aury nazywana jest ciałem mentalnym lub ciałem niebieskim.

Siódma warstwa aury i siódma czakra są związane z Wyższym Kosmicznym Umysłem. Przez siódmą czakrę, jeśli jest otwarta, duchowa energia Kosmosu wchodzi w człowieka. To okrycie nazywane jest ciałem kether.

Ósmy kokon auryczny nazywany jest ciałem przyczynowym lub ciałem karmicznym.

Za ósmą okładką znajduje się granica aury ze światem zewnętrznym – skorupa. Im grubsza i jaśniejsza skorupa kokonu, tym bardziej duchowa i czysta osoba. Wszystkie dotychczasowe życia ludzkie na Ziemi są zapisane na powłoce w postaci kolorowych obrazów. Z tych „zapisów Akaszy” można odczytać całą historię wędrówek ducha po Ziemi, co go czeka w tym życiu i w kolejnych fizycznych wcieleniach. Z zapisów Akaszy można odczytać historię oddzielenia ducha od Boga Brahmy, historię stworzenia świata.

PIĘĆ PRAN

Starożytni jogini od dawna zwracali uwagę na to, jak prana jest wchłaniana przez różne narządy i rozprowadzana falami po całym ciele. Riszi widzieli, jak podstawowa prana zmienia wibracje i jest podzielona na dziesięć składników w ciele. Pięć prądów pranicznych jest podstawowych. Wtajemniczeni zapisali te informacje w świętych księgach – Upaniszadach. Upaniszady wyjaśniają, że istnieje prana wiodąca, która kontroluje pozostałe prany. Pięć głównych pran nazywa się prana, apana, samana, udana i vyana. Pozostałych pięć przepływów energii ma mniejszy potencjał, na razie nie będziemy ich rozważać. Wszystkie ludzkie ciała, umysły i zmysły są całkowicie zależne od prany.

Przepływ energii w górę w ciele nazywa się praną. Działa przede wszystkim w okolicy klatki piersiowej, stymulując układ oddechowy i wchłanianie prany. Przepływ energii w dół w ciele nazywany jest apaną. Apana pełni w organizmie odwrotną funkcję. Wypiera z organizmu wszystko, co zużyte i niepotrzebne. Apana działa szczególnie aktywnie w jelitach i kompleksie moczowo-płciowym. Wydala z organizmu kał, mocz i gazy. Prana i apana to dwie najważniejsze siły kontrolujące całe ciało. Prana jest bardziej aktywna niż apana w ciągu dnia, a apana jest bardziej aktywna w nocy. Upaniszady mówią, że indywidualna dusza człowieka podlega wahaniom pod wpływem prany i apany. Albo leci w górę, albo spada, złapana w pułapkę przeciwnych sił. Duszę porównuje się do ptaka przywiązanego nitką do ziemi. Gdziekolwiek dusza leci, apana wciąż sprowadza ją na ziemię.

Trzecia najważniejsza prana ciała nazywa się samana. Samana równoważy apanę i pranę, dlatego nazywa się to oddychaniem środkowym. Samana działa w obszarze pomiędzy sercem a pępkiem. Jego funkcją jest pochłanianie energii głównego strumienia prany przez ciała subtelne człowieka. Na poziomie fizycznym adobe odżywia wątrobę, trzustkę, żołądek i przewód pokarmowy energią życiową. W pranajamie samana zajmuje pozycję pośrednią pomiędzy wdechem a wydechem. Powstaje poprzez wstrzymywanie oddechu podczas wdechu lub wydechu, łącząc pranę i apanę. Oznacza to, że Adobe neutralizuje przeciwne przepływy dwóch głównych sił kontrolujących osobę. Kiedy prana i apana zostaną przyswojone i zachowane, wzrasta żywotność wszystkich ludzkich ciał. Upaniszady mówią, że śmierć ucieka temu, kto zwiększył średni oddech. Dlatego wszyscy jogini kultywują długie wstrzymywania oddechu podczas wdechu i wydechu.

Dopóki apana porusza się w dół, a prana w górę, nigdy się nie spotkają. Jogini zmuszają te dwa strumienie do zmiany kierunku w przeciwnych kierunkach. Aby to zrobić, używają odwróconych pozycji ciała, takich jak stanie na głowie. W pozycji odwróconej prana zaczyna opadać, a apana zaczyna się unosić. Kiedy się spotykają, wytwarzają niesamowitą siłę, która wypycha pranę do kanału Sushumna. Wykształcona samana budzi czakry, poszerza świadomość i oświeca duszę.

Po wstrzymaniu oddechu aktywowana jest udana. Udana nazywana jest oddychaniem górnym, ponieważ porusza się w górnej części ciała: gardło, twarz i mózg odżywiane są przez udanę. Promuje połykanie pokarmu, mimikę i mowę. Energia ta utrzymuje również siłę mięśni. Kiedy prana i apana łączą się z samaną, wówczas udana przesuwa się w górę i dociera do czakry Sahasrara. A potem pędzi do wyższych światów.

Przy normalnym oddychaniu udana bezzwłocznie przenosi pranę z samany do vyany. Vyana rozprowadza pranę po całym ciele, zaopatrując komórki organizmu w składniki odżywcze i energię. Dalszy rozwój prany, apany, samany i udany odbywa się pod przewodnictwem vyany. Podczas śmierci fizycznej wszystkie prany łączą się w jedną – vyanę, a następnie opuszczają ciało. Kiedy prany krążą swoimi kanałami, wokół człowieka tworzy się ciało praniczne. Nazywamy to aurą astralną.

WIZJA AURY

Aby widzieć aurę innych ludzi, trzeba samemu mieć dobre, czyste ciała. Oznacza to, że ćwicząc ciało, musimy także ćwiczyć naszą moralność.

Energia prawie zawsze porusza się zgodnie z ruchem wskazówek zegara, krążąc od lewej do prawej. Zatrzymanie energii lub skierowanie jej przepływu w kierunku przeciwnym do ruchu wskazówek zegara powoduje dyskomfort w organizmie. Ciało jest małą, tymczasową „fotografią duszy”, w zdrowej aurze zawsze kryje się zdrowe ciało. Osoba, która ma grubość powłoki aury większą niż trzy centymetry, widzi aury innych ludzi i zwierząt.

Na niektórych kursach parapsychologicznych, aby otworzyć „trzecie oko” (tzw. szóstą czakrę, głowę jasnowidzenia), stosują ćwiczenia, które gwałtownie aktywują pracę szyszynki i przysadki mózgowej, ignorując rozwój dolnych czakr. Moim zdaniem jest to błędne podejście, wszystko w człowieku powinno działać harmonijnie, wszystkie czakry, a nie tylko szósta, powinny być otwarte i obracać się zgodnie z ruchem wskazówek zegara. Tak jak droga gitara, w której wszystkie struny oprócz jednej są nastrojone, nie jest w stanie zagrać prawidłowego akordu, tak osoba, której jedno z ciał jest słabo rozwinięte lub chore, nie może osiągnąć oświecenia. Dlatego oprócz przestrzegania etycznych zasad postępowania należy uprawiać umiarkowane wychowanie fizyczne, grać w szachy, nauczyć się naprawdę czegoś pragnąć, starać się zrozumieć sztukę, słuchać muzyki klasycznej, czytać poezję, podziwiać obrazy Rafaela, rzeźby Michała Anioła. A jeszcze lepiej - spróbuj komponować, pisać, rysować, rzeźbić, tworzyć siebie. Wszystko to prowadzi do harmonijnego otwarcia szóstej czakry. Powinieneś kategorycznie wykluczyć ze swojej diety mięso, ryby i całą żywność białkową pochodzenia zwierzęcego. Po pierwsze, produkty mięsne niosą ze sobą karmę zabicia zwierzęcia; po drugie, żużlują swoimi wibracjami trzy niższe ciała. Produkty mleczne można spożywać w pierwszych latach szkolenia. Wskazane jest branie prysznica kontrastowego rano i wieczorem, włączenie codziennych spacerów lub joggingu, wczesne kładzenie się spać i wczesne wstawanie, ograniczenie oglądania telewizji i słuchanie radia, niewskazane jest czytanie gazet i czasopism. Pamiętaj: żadne ważne wydarzenie we wszechświecie nie wydarzy się bez Twojego udziału, ponieważ sam tworzysz widzialny świat. Dlatego śledzenie wiadomości w telewizji czy gazetach nie jest wcale konieczne. Dobrze byłoby jeszcze raz w tygodniu pościć na wodzie przez 24-36 godzin i przez jeden dzień w tygodniu milczeć i nie wypowiadać ani słowa, albo przynajmniej komunikować się z rodziną za pomocą notatek. O całkowitym wyeliminowaniu tytoniu i alkoholu ze swojego życia nawet nie mówię. Są to, że tak powiem, ogólne zalecenia.

Osoba ziemska może rozwijać się duchowo tylko w samotności, a w społeczeństwie z reguły ulega degradacji. Różne szkoły okultystyczne i kapłańskie są potrzebne tylko na wpół przebudzonym ludziom, aby przezwyciężyć własną bezwładność i lenistwo. Gdy tylko uczeń przypomni sobie cel swojej następnej inkarnacji, opuszcza świątynię nauk ezoterycznych, samodzielnie ćwicząc swoje ciała. Przecież cała wiedza o Świecie, cała informacja o Wszechświecie jest obecna w każdym z nas. Cuda nigdy nie dzieją się same, dzięki rzuceniu zaklęcia lub napisaniu mantry „Abrakadabra”. Za każdą „magią” kryje się mnóstwo pracy, lat i życia ciężkich treningów. Nie ma na świecie niczego, co można by zdobyć bez wysiłku, w cudowny sposób. Za wszystko musisz zapłacić swoją energią: z góry lub później. Lepiej zapłacić z góry, aby „odsetki” nie narosły.

W mojej książce Świadome wyjścia z ciała szczegółowo opisałem ludzkie umysły, ciała i czakry. Tam też udzieliłem dużej liczby ćwiczeń dotyczących widzenia aury. Po około roku ciężkiego treningu osoby wykonujące ćwiczenia z ww. książki będą mogły widzieć otaczające nas światy i wszechświaty równoległe, komunikować się z inteligentnymi przedstawicielami innych cywilizacji bez pośredników.

BIEGUNOWOŚĆ

Przepisy jogi odnoszące się do ludzkiego ciała, wykorzystania wewnętrznych rezerw Adama dla zdrowia i samodoskonalenia są w pełni akceptowalne dla wszystkich ludzi świeckich, gdyż tysiącletnia praktyka wielu pokoleń sadhaków (ludzi praktykujących jogę) udowodniła, że uniwersalność praw tego systemu.

Na przykład jogini wiele milionów lat temu wydedukowali szerokie prawo, że wszystko w świecie materialnym ma biegunowość: tam, gdzie istnieje zasada negatywna, musi istnieć zasada pozytywna; gdzie jest energia ujemna, musi być również zasada pozytywna . Widzieli to prawo w światach subtelnych, łącznie ze światem karmicznym: złu należy przeciwstawiać dobro, słabość siłą, ciepło zimnem i tak dalej, bez końca i początku. Ciało ludzkie również ma ładunki polarne: pozytywną energię należy nosić na głowie, osiem centymetrów od czubka głowy. Nazywa się to sanskryckim słowem „Ha”. Energia ujemna zlokalizowana jest w dolnej części ciała, u podstawy kręgosłupa i nazywa się „Tha”. Termin „Hatha” symbolizuje jedność dwóch przeciwstawnych zasad. Słowo „Ha” oznacza również „Słońce”, a słowo „Tha” oznacza „Księżyc”. Brak równowagi energii słonecznej i księżycowej w Adamie prowadzi do pojawienia się tak smutnej choroby ludzkiej, jak śmierć. Nieśmiertelni ludzie, jeszcze nie w pełni narodzeni, natychmiast zaczynają aktywnie rozkładać się i umierać, nawet nie marząc o swojej oficjalnej nieśmiertelności. Aby zawsze tak było, powinieneś nauczyć się kontrolować te dwie podstawowe energie w swojej świadomości i stale utrzymywać ich równowagę za pomocą różnych ćwiczeń fizycznych, oddechowych i umysłowych. Zatem część „Hatha Joga” oddziela uczucia egoistyczne i podporządkowuje energie praniczne „Ha” i „Tha” ludzkiej świadomości.

Na ten temat przygotowałem dla Was następującą przypowieść:

SŁOŃCE I KSIĘŻYC

Pewnego razu Słońce szło drogą, a Księżyc szedł w jej stronę.

Witaj Luno! Skąd przychodzisz i dokąd?

Idę z zachodniego Lwowa, od początku tej drogi do jej końca, do miasta Władywostok.

O nie, siostro, wszystko ci się pomieszało! - powiedziało Słońce. - To ja idę od początku drogi do jej końca, z Władywostoku do Lwowa.

Księżyc i Słońce zatrzymały się, kłóciły się o to, gdzie zaczyna się i kończy ścieżka, i wątpiły, dokąd iść. Okazuje się przecież, że dla jednego początek jest na końcu, a dla drugiego koniec na początku. Wtedy Luna pomyślała i rumieniąc się, powiedziała:

Nie ma co się kłócić: mamy tylko jedną drogę! I nie ma znaczenia, dokąd się udasz, najważniejsze jest, aby się nie zatrzymywać.

Kochanie, gdy tylko ktoś się zatrzyma, jego droga znika. Ale szczęście jest nadal wtedy, gdy nie tylko dokądś zmierzasz, ale zmierzasz do zamierzonego celu!

W związku z tym drodzy przyjaciele poszli własnymi drogami – każdy w swoją stronę.

HIGIENA

Wewnętrzne siły Ziemianina nie są mu dane raz na zawsze w niezmienionej formie. Każdy uczeń, niestrudzenie praktykując ćwiczenia Hatha Jogi, może podporządkować pracę narządów wewnętrznych swojej wyższej świadomości, aktywując lub tłumiąc, jeśli to konieczne, ich uparte działanie. Wzorowy uczeń potrafi wysiłkiem woli spowolnić puls, zmienić temperaturę dowolnej części ciała, wywołać lub zatrzymać krwawienie u siebie lub bliskich. Hatha jogini pogrążeni w niektórych rodzajach samadhi wstrzymują oddech i bicie serca na kilka tygodni, a nawet miesięcy.

Nie ma znaczenia, że ​​joga jest całkowicie pozbawiona dogmatyzmu. Ludzie nadal uważają, że jest to dogmatyczne i stale ewoluujące. Nie tak niedawno pojawiły się nowe sekcje jogi - Joga Integralna i Supramentalna Sri Aurobindo, Sia Joga Indry Devi, Medytacja Transcendentalna Maharisha Maheshiego, Krija Joga Lahiri Mahasayi i inne praktyki. Oczywiście nie powinniśmy zapominać, że wszystko, co nowe, jest dobrze wybranym starym. Co było, to będzie. Nasza planeta przypomina budynek starej szkoły. Dla jasności udaj się do szkoły, w której się uczyłeś i dawałeś nauczkę swoim nauczycielom. Tam nic się nie zmieniło: te same zajęcia, te same przedmioty. Różnią się tylko uczniowie i nauczyciele, ale oni studiują to, przez co przeszedłeś. Dzieciom wydaje się, że z ust nauczycieli słyszą coś nowego i niezniszczalnego, ale wy już słyszeliście te fantazje i już dawno z nich wyrosliście. (Gdyby z tego nie wyrosli, nie kupiliby tej książki). Tak samo jest na planecie Ziemia: nigdy nie można powiedzieć nikomu niczego, czego nie powiedziano wcześniej. Wszystkie idee i sofizmaty mają jedno źródło – Najwyższy Umysł. A my, liczni „autorzy”, jesteśmy tylko piórami, piórami Awatara piszącymi, małymi, ale niezliczonymi rękami Boga.

Po samodzielnym opanowaniu Karmy, Bhakti, Mantry i Krija Jogi wskazane jest, abyś spotkał osobę, która przeszła przez wszystkie etapy tej szkoły samowiedzy, i poprosiła, aby została jej uczennicą. Na pewno spotkasz nauczyciela (w sanskrycie – guru), gdy będziesz gotowy na dalszą naukę. A oto przypowieść o nauczycielu:

NAUCZYCIEL JOGI

Po krótkiej praktyce w domu nauczyciela, uczeń jogi otrzymał pierwszą inicjację i udał się do gęstego lasu. Przedzierając się przez nieprzeniknioną dżunglę do wysokogórskiej jaskini, młody człowiek w porę zauważył głodnego lwa. Uciekając przed drapieżną bestią, uczeń szybko wspiął się na wysoki figowiec. Jednak lew zobaczył śmiertelnie przestraszonego faceta i krążył wokół drzewa, warcząc wściekle i drapiąc pień żółtymi pazurami. A na drzewie siedział niedźwiedź. Rzucił się na przestraszonego młodzieńca i zaczął go dręczyć. Uczeń ledwo wymknął się ze szponów niedźwiedzia i natychmiast zsunął się po powietrznych korzeniach figowca. Udało mu się chwycić rękami dwa korzenie i zawisł w powietrzu pomiędzy lwem a niedźwiedziem. Zanim zdążył złapać oddech, zobaczył dwa szczury – czarny i biały. Ogromne szczury szybko obgryzały podstawę korzeni, na których wisiał młody człowiek. Każde ukąszenie szczura stanowiło zagrożenie dla jego życia. Na górnej gałęzi drzewa znajdował się domek dla pszczół. I kiedy uczeń wisiał między niebem a ziemią, z plastra miodu zaczął wypływać lepkimi kroplami miód. Przerażony młodzieniec odwrócił się, żeby otwartymi ustami złapać choć jedną kroplę miodu. Ale wszystkie krople miodu przeleciały obok jego długiego języka. W strachu i rozpaczy modlił się w myślach do swojego nauczyciela: „Och, czcigodny nauczycielu, proszę, przyjdź i ocal mnie!” Jego nauczyciel natychmiast zmaterializował się pod drzewem figowym, znikąd. Celnymi strzałami zabił lwa i niedźwiedzia, odstraszył szczury i uratował ucznia trzęsącego się ze strachu przed śmiercią. Następnie nauczyciel zabrał młodego człowieka do swojej szkoły jogi i tam przez 12 lat uczył go, jak unikać dualizmu umysłu, jak uwolnić się z koła narodzin i śmierci oraz jak rozpuścić się w Bogu.

Moi drodzy, ta przypowieść dotyczy każdego z Was. Świat śmiertelników to dżungla, w której się zgubiłeś. Strach jest dzikim lwem, który wpędza cię w drzewo ziemskiej próżności. Niepokój to głodny niedźwiedź podążający za tobą w zaroślach gwaru. Zmartwienie powoduje, że schodzisz coraz niżej w przywiązania i doczesne troski, trzymając się po drodze cienkich gałęzi wiary i nadziei. Dwa ogromne szczury to dzień i noc. Nieubłaganie gryzą niepewne korzenie twojego życia. Jednak trzepoczesz w nieistniejących niebezpieczeństwach, próbując wyrwać choć odrobinę radości i szczęścia z miodowych kropli poczucia własności, poczucia dumy, chciwości i egoizmu. W końcu zdajesz sobie sprawę, że te krople miodu, tak nieuchwytne, są bez smaku. Wtedy zaczynasz rozpaczliwie krzyczeć i wzywać Nauczyciela. I On pojawia się w tobie i ratuje twoje życie przed złudnymi niebezpieczeństwami.

WIARA

Jogin uznaje tylko jedną filozofię, jedną religię – Prawdę i nie ma żadnych regali wyższych od Prawdy. Każda nauka religijna zawiera tylko niewielką część prawdy, ale żadna religia nie jest w stanie objąć wszystkich jej części. Dla jogina prawda jest ponad wszystko. Filozofia jogi nie ma koncepcji Boga jako pewnego rodzaju Zbawiciela. Tutaj Wszechmogący Bóg jest stanem własnego Najwyższego Ducha, bezgranicznym, bezgranicznym, którego nie można nawet w przybliżeniu opisać za pomocą skończonych słów, uczuć i myśli. W naukach religijnych widzimy coś innego. Chrześcijaństwo opiera się zatem na pewnych postanowieniach nauki Chrystusa, dostosowanych przez przywódców Kościoła do ludzkiego ego. Islam opiera się na naukach Mahometa, buddyzm - na naukach Gautamy (Buddy), parafrazując hinduizm. Filozofia jogina opiera się na Zasadach, a nie na jakiejkolwiek ludzkiej czy boskiej osobowości. Jedną z zasad jogi jest zniszczenie wszelkiej ślepej wiary i zmuszenie człowieka do samodzielnego dotarcia do sedna prawdy. W końcu wiara jest formą ludzkiego lenistwa. Łatwo jest leżeć na brzuchu i drapiąc religijne broszury po prostu wierzyć w Boga. I pójść sprawdzić, czy On naprawdę istnieje, czy nie, porozumieć się z Nim bez pośredników w realnym świecie – och, jakie to trudne! Jedno życie chwytające po prostu nie wystarczy na taki test. Dlatego hatha jogini żyją długo, 400-800 lat na inkarnację i umierają szczęśliwie (przechodzą do następnej klasy szkolenia) z własnej woli, a nie z powodu karmy.

W jodze nie ma specjalnego symbolu ani dogmatu wiary – jest to nauka praktyczna, a praktykę stosuje się zawsze w określonych warunkach. Ludzie są różni i dlatego cicha, uparta codzienna praktyka wprowadza własne zmiany w każdym schemacie. Stąd taka różnorodność systemów: joga tybetańska (Tantra), joga chińska (taoista), joga japońska (Zen) i inne.

Na Wschodzie, zwłaszcza w Indiach, obrazy religijne uważane są za symbole i służą jedynie jako ośrodek kontemplacji. Dla sadhaka ikona jest po prostu punktem koncentracji świadomości, zewnętrznym dodatkiem umożliwiającym przejście do medytacji. Przepisy te dotyczą także Śiwy, patrona joginów. Dla jogina dźwiękowa mantra – odwołanie do Śiwy, Śakti lub Śunjaty (Wielkiej Pustki) – to nie tylko skrzydlate słowa wyrażające myśli. To szczere, palące pragnienie i głęboka wiara, oparta na wiedzy, tworząca potężną myślokształt. Myślokształt powoduje wewnętrzne wibracje energii, które zmieniają całe ciało w kierunku zamierzonym. Taki efekt będzie jeszcze skuteczniejszy, jeśli całe ciało będzie piękne, a maksymalnie pozytywne efekty osiągnie dzięki połączeniu czystości wewnętrznej i czystości otaczającej natury.

OCZYSZCZANIE

Dzikie stada naszej cętkowanej higieny nie mają nic wspólnego z jogiczną higieną ciała. Sanskryckie określenie „Kriya” jest rozumiane przez joginów w wąskim i szerokim znaczeniu. Przede wszystkim jest to oczywiście oczyszczenie ciała w dwóch pierwszych krokach ośmiorakiego systemu jogi. Kroki Yama i Niyama tworzą Krija Jogę - tutaj następuje główne oczyszczenie, formacja fizyczna i mentalna, w tym oczyszczenie myśli, pragnień, uczuć i intencji, całkowita eliminacja egocentryzmu. Bez oczyszczenia moralnego nie będzie oczyszczenia z zewnętrznego otępienia. Jogini zrozumieli to wiele Wed temu. Zdrowy duch to zdrowa dusza. W zdrowej duszy zdrowe ciało. I wzajemnie. Jogini nie używają mydła, szamponu ani pasty do zębów. Podczas ćwiczeń wcierają pot w skórę, zapobiegając w ten sposób utracie energii życiowej. Ciało zostaje oczyszczone wewnątrz i na zewnątrz.

To, co jest w Tobie piękne i cudowne, musi być zawsze ukryte przed wzrokiem ciekawskich: nigdy nie pokazuj swojego piękna innym świeckim. Kiedy cnotliwe cechy są ukryte głęboko w sercu, nigdy nie znikną. Wręcz przeciwnie, wyrosną w tobie jak ziarna pszenicy na wilgotnej ziemi. Jeśli wydobędziesz nowo wyklute nasiona swoich wspaniałych cech charakteru, aby wszyscy mogli je zobaczyć, uschną i umrą bez żadnych korzyści. Nie przechwalajcie się swoją dobrocią i talentami, aby nie zwiędły na świecie. Jednak bardzo głupi ludzie postępują odwrotnie: ukrywają w sobie nasiona zazdrości i gniewu, chciwości i narcyzmu, a wypuszczają wątłe pędy dobroci i współczucia, aby zaimponować. W rezultacie ego rośnie w środku jak grzybnia muchomora, a wszystkie myśli i działania takich ludzi zostają zatrute. Dla Najwyższego Ducha ważne jest nie fizyczne działanie osoby, ale motyw: z jakim tajnym zamiarem robi to czy tamto. Cichy anioł, machając skrzydłami, przynosi każdemu Piękno: siedzi na ramieniu - nie zauważamy, ale odlatuje - życie jest nie do zniesienia...

Aby zobrazować powyższe opowiem następującą historię:

Pewien bogaty człowiek imieniem Pariva przyszedł do świętego starszego w górskiej jaskini i powiedział: „Jestem bajecznie bogaty, ale nie mam dzieci. Zginęła moja żona i najbliższa rodzina. Chciałbym okazać miłosierdzie biednym i poniżonym, aby ta zasługa została mi przypisana w Niebie. Powiedz mi, o najmądrzejszy z mądrych, jaką pracę mam wykonać, aby przynieść pożytek biednym? Może powinienem zbudować świątynię albo kupić drogie lekarstwo?” Słysząc to, pobożny starszy bardzo się zasmucił i zalał się łzami. Łzy współczucia płynęły strumieniami z jego jasnych oczu i spływały po siwej brodzie, a jego chude ramiona trzęsły się od cichego szlochu. Pariva pomyślała, że ​​święty wybuchnął płaczem z litości dla swoich zmarłych bliskich i zapytał: „Och, niezrównany joginie, dlaczego jesteś taki zmartwiony, dlaczego tyle łez? Och, wielki Nauczycielu, co spowodowało twój taki smutek? Starzec otarł łzy i uspokoiwszy się nieco, powiedział: „Płaczę ze współczucia dla Ciebie... Niestety, nie możesz pomóc nikomu, dopóki nie pomożesz sobie. Twoje serce jest wypełnione ołowiem. Dopóki nie przetopisz tego ołowiu na złoto, nie powinieneś pomagać innym ludziom, bo nic dobrego z tego nie wyniknie.

DROGI DO BOGA

Ludzie udają się do Najwyższego Ducha na różne sposoby. Aktywna, energiczna osoba znajduje realizację na drodze Karma Jogi, rozumiejąc swoją boską esencję poprzez nieodpłatną pracę i bezinteresowny obowiązek. Emocjonalny i nierozsądny, niczym małe dziecko, osiąga oświecenie poprzez Bhakti Jogę – oddanie i miłość do osobowego Boga. Inteligentne, spokojne poruszanie się ścieżką Jnana Jogi. Świętość przychodzi do niego poprzez wiedzę. Zło zawsze się spieszy. Im większe kłamstwo, tym większy pośpiech. Osoba kontemplacyjna i refleksyjna zbliża się do Stwórcy poprzez radża jogę. Skoncentrowany i medytujący, można dojść do Najwyższego Ducha niewidzialną ścieżką Buddhi Jogi.

Tak jak na szczyt góry można dotrzeć różnymi drogami, ścieżkami czy podziemnymi tunelami, tak różne ścieżki prowadzą do Stwórcy. Niektóre z nich są dłuższe, inne jeszcze dłuższe, a jeszcze inne są na ogół nieskończone. Ale ostatecznie każda droga doprowadzi podróżnika do Początku Wszystkiego. Przed nami - wszystkie ścieżki i drogi wróciły do ​​swojego rodzimego progu. Gdzie jest początek, tam jest koniec dróg, tam wszystkie zmartwienia płyną do źródła. Nawet najbardziej zatwardziały, najniższy łajdak, przez wiele tysięcy swoich cierpiących żyć, stanie się mądrzejszy od ciosów maczugi losu i zwilżając popękane oczy, popędzi do Najwyższej Zasady.

Szczęśliwy jest ten, kto potrafi odróżnić rzeczywiste od pozornie rzeczywistego, wieczne od przemijającego, dobro od pozornego. Podwójnie szczęśliwy jest ten, kto zna prawdziwą miłość i potrafi kochać wszystkie stworzenia Boże. Po trzykroć szczęśliwy jest ten, kto bezinteresownie pracuje dla dobra innych, mając w sercu miłość ukrytą. Joginem jest ten, kto łączy wiedzę, miłość i bezinteresowną służbę Stwórcy w swoim śmiertelnym ciele. Przyciągają do niego ludzi i zwierzęta, jak kwiaty łąkowe do majowego słońca. I rozkwitają od jego dotyku.

Umysł jest panem zmysłów. Ten, kto zwyciężył swój umysł, uczucia, namiętności, myśli i rozum, jest królem ludzi i natury. To jest Radża Jogin. Słowo „raja” przetłumaczone z sanskrytu oznacza króla. Czas nie płynie – my płyniemy. Błyska myśl – nie przestrzeń: zarówno życie, jak i śmierć wraz z mieczem – wszystko z umysłu nietrwałości… Zatrzymaj swój umysł – a Wyższy Umysł natychmiast do ciebie powróci.

Bóg kocha wszystkich ludzi jednakowo, bez względu na to, jak „źli” lub „bardzo źli” jesteśmy. Gdy tylko pechowiec odwróci się i zrobi jeden krok w stronę Gwiazdy Przewodniej, Stwórca zrobi w jego stronę dziesięć kroków. Bóg przypomina trochę różanego dziadka chroniącego jabłonie przed atakami chłopców:

W pewnym małym miasteczku jeden mały dziadek miał ogród. A w ogrodzie rosły duże jabłonie. Ogród ten był nieustannie narażony na niszczycielskie najazdy okolicznych chłopców i dziewcząt. Najpierw chłopcy przeszli przez płot, a właścicielka wybiegła z domu z czarnookim pistoletem, przeklinała gorąco i głośno wybijała dziury w niebie. Następnie dziadek przeciągnął drut kolczasty przez płot. Następnie dzieci zaczęły wypychać deski z płotu. W odpowiedzi zwinny właściciel wykopał rów wokół płotu z kłami i napełnił go martwą wodą. Chłopcy nie wahali się i złożyli tratwy, które ukryli w krzakach i pokrzywach. Potem starzec dostał ogromnego, przerażającego kundelka. Kiedy zaszczekał mechaniczny gryzak, z drzew spadły chłopcy i jabłka. Właściciel wybiegł z domu i zaczął głośno gonić chłopców. Ale mój dziadek zawsze deptał po minach zrobionych z krowiego łajna, zabawnie eksplodował w gnoju i nie złapał ani jednego jeżowca.

Grubi sąsiedzi, zasmuceni porysowanymi spodniami i kolanami swoich chudych dzieci, postanowili zganić dziadka. Przyszli do niego w przyjaznym tłumie i zaczęli chórem czytać morał: „Rozumiesz, to są dzieci! Dlaczego tak się martwisz o jabłka? Masz tyle jabłek, że całe miasto nie mogłoby ich zjeść! Leżą grubą warstwą na ziemi i gniją. A ty strzelasz do nieletnich!…”

Właściciel zaśmiał się: „Tak, tak, dawno temu też byłem małym chuliganem i ukradłem jabłka sąsiadom. A teraz jestem już starym człowiekiem, ale bardzo kocham dzieci. Dlatego wybiegam z domu, krzyczę, strzelam i straszę jeżowce psem. Jeśli tego nie zrobię, to po pierwsze chłopcy i dziewczęta przestaną wspinać się do mojego ogrodu, a całe zbiory zostaną utracone; po drugie, zrozumieliby, że moje jabłka są bardziej gorzkie i kwaśne niż te, które rosną w domu. I po trzecie, kiedy dorosną, nie wyhodują pięknego, śpiewającego ogrodu z takimi samymi gorzkimi jabłkami jak moje”.

Tą przypowieścią namalowałem obraz z lotu ptaka: człowiek, który ukończył osiem etapów jogi, dyskretnie uczy otaczających go Ziemian i przygotowuje swoich przyszłych uczniów spośród najmądrzejszych. Owoce jabłoni to ziarna prawdy rozsiane po wszystkich sadach. Im bardziej gorzki jest owoc, tym więcej korzyści przyniesie. Prawda jest zawsze gorzka w smaku i obrzydliwa dla ucha. A kłamstwa i oszustwa zawsze wydają nam się słodkie i pożyteczne...

SZKOŁY JOGI

Jaki jest system jogi, z jakich ścieżek się składa?

Ludzie nazywający siebie joginami mają wiele sekcji lub szkół, które mają tę samą podstawę, są ze sobą powiązane i prowadzą do jednego celu - samodoskonalenia się człowieka. Opowiem o kilku, moim zdaniem, najważniejszych, w kolejności rosnącego stopnia trudności opanowania:

karmajoga; Bhakti joga; Mantra joga (Japa joga), Krija joga; Hatha joga; Laya joga (joga Kundalini); Radża Joga; Jnana joga (wedanta); Joga Buddhi.

Wszystkie te jogi są połączone pracą nad zmianą świadomości. Poniższa przypowieść dotyczy naszego umysłu, który tworzy ten świat zewnętrzny:

DRZEWO ŻYCZEŃ

Pewnego dnia mężczyzna szedł drogą do Mekki. Było bardzo gorąco, dookoła rozciągały się wydmy. Pielgrzym był bardzo zmęczony, więc był cicho szczęśliwy, gdy zobaczył przy drodze duże, zielone drzewo z rozłożystymi gałęziami. Wędrowiec położył się, aby odpocząć w jego cieniu i pomyślał: „Mam szczęście, że trafiłem na to fajne miejsce. Byłoby miło wypić jeszcze szklankę zimnej wody. Gdy tylko wyobraził sobie, że pije chłodną wodę z kubka, od razu pojawił się przed nim półlitrowy aluminiowy kubek wypełniony wodą. Po wypiciu wody podróżny otarł usta rękawem i westchnął: „Ugasiłem pragnienie, dobrze. Jakże byłbym szczęśliwy, gdyby tu było miękkie łóżko z domu wezyra!” Dosłownie minutę później luksusowe podwójne łóżko zsunęło się z korony drzewa na ziemię. Pielgrzym klasnął z radości w dłonie i pomyślał: „Jaka piękna poduszka, a kocyk po prostu cudowny. Gdyby moja żona zobaczyła takie łóżko, byłaby szczęśliwa!” I w tym właśnie momencie pod magicznym drzewem pojawiła się jego młoda żona. Wędrowiec zobaczył swoją żonę i strasznie się przestraszył ze zdziwienia: „Och, kto to jest? Czy to moja ukochana żona, czy demon? Czy ten zły dżin mnie zje? Gdy tylko o tym pomyślał, jego żona zamieniła się w demona, zaatakowała wędrowca i zjadła go.

Magiczne drzewo, w cieniu którego odpoczywał pielgrzym, nazywa się Kalpavriksha. W bajkach dla dzieci jest to drzewo spełnienia wszystkich pragnień. A w życiu dorosłym dokładnie odpowiadają temu światy eteryczny, witalny i astralny. Dla większości ludzi sny pojawiają się na życiowym poziomie egzystencji. Jeśli pomyślisz o czymś we śnie, to, co zaplanowałeś, natychmiast pojawi się przed twoimi oczami.

Ale ten świat fizyczny jest również częścią Kalpavrikshy. Wszyscy siedzimy w cieniu bajkowego drzewa, ale nie zauważamy magii. Kiedy myślimy o dobrych uczynkach, mamy szczęście, a kiedy nasze myśli są dalekie od cnót, przychodzą na nas kłopoty. Realizacja planów w świecie śmiertelników następuje znacznie wolniej niż w świecie astralnym, ponieważ fizyczne atomy i elektrony są setki razy większe niż elektrony i atomy astralne. Dylatacja czasu następuje na skutek bezwładności materii szorstkiej. Dlatego wielu z nas nie zauważa działania prawa karmy. Jednakże nasza nieznajomość zasad kosmicznych nie zwalnia nikogo z działania Kalpavrikshy – umysłu. Teraz opowiem wam o prawie karmy i szkołach jogicznych, które studiują to prawo magicznego drzewa.

KARMA JOGA. Ta gałąź jogi opiera się na prawie przyczyny i skutku. Istnieje uniwersalne „Prawo Karmy”, zgodnie z którym dobre uczynki generują i przynoszą w zamian dobre rezultaty, jakby „nagrody”, natomiast złe uczynki przynoszą złe konsekwencje. Piękne i straszne czyny są praktycznym przejawem dobrych i złych intencji, które manifestują się i urzeczywistniają w zmieniających się okolicznościach scenicznych. Jeśli okoliczności lub warunki na ziemskiej scenie nie pozwalają, aby złe intencje przejawiły się w szkodliwych działaniach, to jednak prawo karmy w tym przypadku nadal działa boleśnie. Karmę tworzą myśli, a nie działania. Osoba o dobrych intencjach i działaniach odniesie mądre rezultaty. Oszukany człowiek ze złymi intencjami nie może żyć ze światem w pokoju i spokoju, nie będzie miał poczucia radości i piękna, prędzej czy później zostanie doprowadzony na skraj skraju drapania kotów w duszy i wyrzutów sumienia w umyśle. Dlatego osoba, która kocha pieniądze, kobiety i władzę do syta, nie może poprawić się duchowo.

Jogini często nazywają prawo karmy „karmą sprawiedliwości”: za wszystkie działania i czyny płaci się tą samą monetą, ale z naliczonymi odsetkami. „Karma Joga” przyciąga zwykłych ludzi do dobrych uczynków i dobrych uczynków, do bezinteresownej służby społeczeństwu, do poprawy fizycznej, ale przede wszystkim duchowej. Tutaj dwie rzeczy są obowiązkowe. Pierwszym z nich jest oderwanie się od wyników swojej pracy. Drugim jest poświęcenie wszelkich swoich myśli i działań na ołtarzu Najwyższego Ducha.

Karma joga przygotowuje umysł człowieka na zrozumienie wysokich myśli. Dla nieprzygotowanego umysłu każde drzwi są niestety ścianą. Dla mądrych, wierz mi, każda ściana jest drzwiami.

Dla obrazowego postrzegania powyższego opowiem historię o małpie.

W gorących krajach łapacze małp biorą dzbanek z wąską szyjką i napełniają go słodyczami lub ciasteczkami. Małpa spragniona słodyczy wkłada nieumytą rękę do dzbanka i bierze pełną garść słodyczy. Zaciskając jednak w pięści słodycze, nie jest w stanie przeciągnąć dłonią przez wąską szyję. Tylko rozluźniając pięść, małpa zostanie uwolniona z dobrowolnej niewoli. Widząc myśliwego wychodzącego z krzaków i spokojnie zbliżającego się do niej, małpa piszczy głośno ze strachu i skacze wokół dzbana, ale nie rozluźnia łapy. Ogarnęła ją chęć skosztowania słodkich pierników.

Ten śmiertelny świat jest jak dzban, a nasza wąska szyja to nasze więzi rodzinne i doczesne. Ludzkie pragnienia to słodycze i pierniki leżące w dzbanku. Surowy świat materialny, zawierający pragnienia-namiętności, które wydają się słodkie, skłania człowieka do włożenia ręki do dzbanka. Chciwie chwyta piernik - i staje się dobrowolnym jeńcem myśliwego o imieniu Śmierć. Śmierć jest coraz bliżej – mężczyzna krzyczy ze strachu i skacze w różnych kierunkach wokół dzbana. Ale pięść z marchewką nie rozluźnia się.

Uważamy, że okoliczności nas wiążą, zmuszając do zrobienia tego czy tamtego.

Jednak tak nie jest. Przyjrzyj się bliżej, otaczający nas świat jest dla nas neutralny, jak dzbanek. To pragnienia zniewalają człowieka. Gdy tylko którykolwiek z nas rozluźni pięść, uzyska realną i długo oczekiwaną wolność.

BHAKTI JOGA. Bhakti joga to „ścieżka miłości”, czyli poświęcenie się służeniu czemuś lub komuś. Zwykle obejmuje miłość do sztuki, natury, zawodu lub Boga. I wyłącza miłość do błogości i luksusu, do dumy i sybarytyzmu, do płci przeciwnej i przeznaczonych pieniędzy.

Praktykujący Bhakti Jogę utożsamia się z obiektem miłości. Im bardziej oddaje się danemu tematowi, tym lepiej go zna, tym mniejszy dystans i sprzeciw powstaje między nimi. Poczucie sprzeciwu jakiejkolwiek istoty lub rzeczy powoduje napięcie i niepokój, które w naturalny sposób ustępują poczuciu jedności i harmonii. Wraz z uważnym studiowaniem obiektu miłości i dalszym utożsamianiem się z tym obiektem pojawia się zjawisko zwane w jodze „Tadatmaya”.

Na najniższym etapie Bhakti świeccy ludzie czczą duchy żywiołów i zmarłych. Dają jałmużnę biednym, a potrzebującym pomagają pieniędzmi i żywnością. Następnie następuje kult świętych mędrców i aniołów. Na trzecim etapie Bhakti Ziemianie czczą Awatary – inkarnacje Boga w ludzkim ciele. Najwyższą formą bhakti jest ciche wielbienie Brahmana, pozbawione wszelkich atrybutów i form.

Bhakti joga zachęca każdego człowieka do radosnego wypełniania swoich obowiązków zgodnie z zaleceniami z góry, co prowadzi do samodoskonalenia. A oto przypowieść o nauczycielu muzyki, który spełnia swój obowiązek miłości:

Pewnego dnia nauczyciel muzyki Sharadha, znany w całym Bombaju ze swoich niesamowitych kompozycji, poprosił swojego ucznia Vishidhę, aby przez sześć miesięcy przeszedł na dietę wegetariańską. Matka Vishidhi, zaniepokojona tym, że jej syn zaczął jeść wyłącznie warzywa i owoce i spędzał dni ze skrzypcami przyciśniętymi do brody, pilnie grając mu na nerwach, przyszła do domu Sharadhy. Powiedziała nauczycielce, co myśli o tym narzędziu do cięcia, o wegetarianizmie i o rządowej polityce reformy szkół. Kiedy skończył się potok słów matki Vishidhi, nauczyciel uprzejmie zaprosił ją, aby wzmocniła swoje siły. Posadził dużą kobietę przy małym stole w jadalni. Następnie wyciągnął z gorącego piekarnika dwa smażone kurczaki w glinianych kubkach przykrytych ciężkimi pokrywkami, położył je na stole i zaczął kroić chleb nożem. W tym czasie siły rezerwowe i ukryte słowa zwróciły się do matki Vishidhi. I zaczęła kroić Sharadhę językiem, jak bochenek chleba nożem. Och, to już nie było źródło słów, ale gejzer, potok błota, erupcja Wezuwiusza. Istota słów wyrażonych w ciągu godziny sprowadzała się do tego: „Ty uczysz swoich uczniów, jak żyć na diecie wegetariańskiej, a sam po cichu delektujesz się smażonym kurczakiem!” Następnie zarumieniona nauczycielka muzyki w milczeniu zdjęła gliniane pokrywki z parujących naczyń. Kurczaki nagle pokryły się piórami, ożyły i zapiały. Następnie ptaki wyleciały z misek i zaczęły głośno latać po kuchni i dziobać. Nauczyciel szybko otworzył okno i ręcznikiem wyrzucił pianujących bojowników na ulicę. Kiedy koguty odleciały z krzykiem w otwarty świat, Sharadha rozłożył swoje małe rączki na boki i uśmiechnął się smutno: „Od dnia, w którym twój syn może robić to samo, może jeść kurczaki, kiedy tylko chce!” Duża kobieta powoli wstała z małego krzesła. Zaledwie trzy minuty później poruszyła się i w milczeniu poszła do domu, łapiąc po drodze okrągłe porcje świeżego powietrza otwartymi ustami.

Człowiek światowy, który miał niewielki kontakt z realnym światem, nie rozumie wielu rzeczy. Stara się szybko powrócić do znanego mu świata iluzji. Tak więc ryba wyrzucona przez falę oceanu na łagodny brzeg łapie powietrze. Uderza ogonem w piasek, by szybko wskoczyć z powrotem do wrzącej wody.

MANTRA JOGA. Ta gałąź jogi bada wpływ „mantr” lub formuł werbalnych na myśli, emocje, narządy wewnętrzne i całe ciało jako całość. Tutaj doskonałość osiąga się poprzez wpływ wibracji dźwiękowych na nietrwały organizm i śmiertelną aurę człowieka. Kiedy wypowiadane lub intonowane są określone dźwięki, sylaby lub słowa, w różnych wszechświatach energetycznych powstają odpowiednie wibracje, wibracje i siły. Mają pozytywny lub negatywny wpływ na ciało i duszę człowieka. Integralnym elementem Mantry Jogi jest autohipnoza. Działa za pomocą żywej wyobraźni i koncentracji myśli na pożądanym rezultacie. Dopiero wtedy stworzony myślokształt nabiera ciała. Ponieważ Mantra Joga obejmuje obowiązkowe powtarzanie formuł sugestii, czasami nazywa się ją Japa Jogą (od sanskryckiego słowa „japa” – powtarzanie). Za pomocą specjalnie opracowanych krótkich fraz werbalnych jogini mogą wpłynąć na dowolną część ciała lub całego Adama w pożądanym kierunku: wyleczyć określone choroby, rozwinąć w sobie niezbędne cechy, pozbyć się złych nawyków itp. W związku z tym, Mantra joga jest nieco podobna do psychoterapii i treningu autogennego, ale działa od nich znacznie skuteczniej.

Jednakże podstawą mantry jogi, jak każdej innej jogi, jest element etyczny. To on jest niejako kręgosłupem, do którego „dorastają” wszystkie inne nabytki rozwijającej się osoby. A jeśli ten kręgosłup będzie słaby lub kruchy, cała konstrukcja będzie krucha. Podstawowe zasady etyki są najwyraźniej sformułowane w takich źródłach literackich, jak Bhagawadgita, Tao Te Ching, Ewangelia Jezusa Chrystusa Wieku Wodnika z Lewiego, Nauki Buddy i Nowy Testament. Doskonale się uzupełniają. W opanowaniu etyki pomaga także wiele innych książek ezoterycznych i duchowych.

Pełna poprawa etyczna może nastąpić jedynie u osób z rozwiniętym intelektem. Nikt nie staje się dobrym człowiekiem przez przypadek. Metod psychoenergetycznych nie można uczyć tych, którzy nie osiągnęli odpowiedniego poziomu etycznego i intelektualnego. Dlatego też priorytetem powinno być podnoszenie poziomu wiedzy i rozwój umysłowy, a przy doborze uczniów do kolejnych etapów edukacji należy kierować się w pierwszej kolejności kryteriami intelektualnymi i etycznymi. W przeciwnym razie uczeń upadnie jak w opowieści o wronie próbującej zjeść mannę z nieba:

WRONA

Rozczochrana życiem wrona z hałasem poleciała w stronę drzewa stojącego na brzegu sadzawki. I nagle z radością ujrzała anioła powstającego z wody.

Dziobałeś gdzieś i gdzie? – Oszustka zmrużyła głośno oczy.

Nie gryzę, córko, ja smakuję! - powiedział anioł moralizującym basem.

Cóż, czego teraz spróbowałeś?

Zawsze jem tylko jedno – mannę. I nic więcej.

Kasza manna czy kasza manna?

Manna z nieba!

Nie jesz demonicznej manny?

Jakim zwierzęciem jesteś? – anioł zmarszczył groźnie brwi na grzbiecie nosa.

I to ja zjadam demoniczną mannę i wszystko inne, co znajdę na wysypiskach śmieci.

Czy nie wiesz, że jesteś tym, co jesz?

– Nie – mruknęła wrona, opuszczając głowę. Ona jednak szybko się otrząsnęła i powtarzała ochryple: „Gdzie jest ta manna z nieba?” No nie ściskaj, pokaż. Ja też chcę zostać aniołem!

Jak to jest gdzie? Oto ta manna, tu i tam - wszędzie! Czy sam tego nie widzisz? - anioł poruszył elastycznym skrzydłem wokół ptaka.

Nie, nie, och, kłamiesz, nie, nie rozumiem! - Wrona zakręciła się na gałęzi.

O czym mówisz? Biedactwo, jak żyjesz, ślepy?

Sama tego nie rozumiem. Coś takiego... - szepnęła zagubiona wrona. - A może w ogóle nie żyję? A może jestem tylko Twoją fantazją, mirażem?

O nie, anioły nie mają miraży! – anioł uśmiechnął się pouczająco.

Więc jesteś moim mirażem, moim odbiciem w lustrze stawu! Cała twoja manna to zwykłe bzdury. To przez niedożywienie! – Wrona ze smutkiem pokręciła głową i spadła z gałęzi w poszukiwaniu padliny.

Im wyżej wzniesie się niegodny człowiek, tym bardziej miażdżący będzie jego upadek. Lepiej w ogóle nie uprawiać jogi, niż przeskoczyć scenę Yamy i wpaść w otchłań wad i podłych uczuć. Na ścieżce jogi kierunki duchowe, mentalne i psychoenergetyczne ściśle się ze sobą splatają, harmonijnie przenikając jeden w drugi. Tutaj jogę można porównać do rakiety wielostopniowej: pierwsze dwa etapy zadziałały (Kriya Yoga) i wyniosły cię na niską orbitę okołoziemską. Kroki hatha jogi przeniosą Cię na orbitę słoneczną. Kolejne dwa etapy jogi Kundalini wyniosą rakietę poza Układ Słoneczny, a etapy radża jogi nadadzą statkowi taką prędkość, że żadna galaktyka nie będzie w stanie utrzymać cię w swoim polu grawitacyjnym.

KRIJA JOGA. Sanskryckie słowo kriya oznacza działanie lub ruch. A przez krija jogę rozumiemy system działań, dzięki któremu każdy uczeń stopniowo podąża wyznaczoną przez świętych ścieżką ku głównemu celowi. Przez krija jogę rozumie się także wykonywanie przez praktykujących określonych mudr, bandh i asan według określonego wzorca praktyk. Niewiele osób słyszało, że Jeszua (zwany w świecie zachodnim Jezusem Chrystusem) jako uczeń szkoły esseńskiej od dzieciństwa praktykował bandhy, mudry, oczyszczanie fizyczne i asany. W szerszym znaczeniu krija joga oznacza przejście sadhaka przez dwa początkowe etapy każdej szkoły jogi – Yamę i Niyamę. Yama to duchowe oczyszczenie poprzez przestrzeganie ścisłych zasad etycznych i moralnych, a Niyama to oczyszczenie myśli, aury i ciała fizycznego poprzez specjalne ćwiczenia. Czasami słowo „kriya” jest tłumaczone jako „wstępne” i to również jest poprawne. W końcu Krija Joga jest praktyką wstępną, która w pierwszej kolejności doprowadzi do wyłączenia zmysłów i koncentracji, a dopiero potem do medytacji i samadhi.

Poświęć całą swoją pracę i myśli Bogu - wtedy wszelkie zmartwienia i smutki, wszystkie obawy o przyszłość Cię opuszczą. To będzie kriya twojej duszy. Posłuchajcie przypowieści o czystej duszy:

Pewnego dnia wielki święty, imieniem Eliasz, przechwalał się przed Bogiem, że żaden wielbiciel nie może go przewyższyć modlitwą. Takie przechwalanie się w żaden sposób nie było zgodne z główną cechą każdego męża Bożego – wolnością od egoizmu. Dlatego Wszechmogący powiedział Ilyi, że zna jednego chłopa bardziej Mu oddanego niż Ilya. Bóg polecił mu odwiedzić rolnika i nauczyć się od niego pobożności. Zirytowany święty udał się do wskazanej przez Boga wioski. Tam zobaczył, że chłop był całkowicie pochłonięty ciężką pracą w podwórzu, na polu pszenicy i koszeniem trawy łąkowej. Jednak niezależnie od tego, jak uważnie Ilya obserwował chłopa, nigdy nie słyszał, jak wymawiał imię Boga częściej niż trzy razy dziennie. Rolnik po raz pierwszy zwrócił się do Wszechmogącego, gdy wstał z łóżka, drugi raz, gdy zaczął jeść obiad, a trzeci raz, zanim poszedł spać. Oburzony Ilja pospieszył do nieba i powiedział Bogu, że przez cały dzień bez przerwy śpiewał Mu pieśni uwielbienia i modlitwy, a chłop tylko trzy razy dziennie. Na przykład, dlaczego Stwórca umieścił ster nad nim? Bóg nie odpowiedział Eliaszowi. Po prostu dał mu garnek wypełniony po brzegi wodą i kazał mu przewieźć to naczynie kilometr po wiejskiej drodze, nie rozlewając ani jednej kropli. Ilya nie wykonał szybko zadania i wieczorem wrócił do nieba po odpowiedź. Uśmiechając się, Wszechmogący zapytał świętego, czy często pamięta imię Boga, gdy niósł dzban. Rumieniąc się, Ilya przyznał, że w obawie przed rozlaniem choćby jednej kropli wody skupił się całkowicie na dzbanku i zupełnie zapomniał o swoim imieniu. Wtedy Stwórca odpowiedział wielkiemu świętemu, że chłop, który dźwiga na swoich ramionach ciężar znacznie większy niż garnek wody, jest godny podziwu za to, że trzy razy dziennie wspomina Boga!

HATA JOGA. Powiedzieliśmy już powyżej, że sanskryckie słowo „ha” oznacza pozytywną energię, a „tha” oznacza energię ujemną. Czasami te słowa oznaczają zasady żeńskie i męskie, które dają życie wszystkiemu na planie fizycznym. Szkoła ta zajmuje się psychofizycznym doskonaleniem organizmu, rozbudzaniem i rozwojem w nim energii witalnych.

„Hatha” oznacza także energię słoneczną (ha) i księżycową (tha). W pranajamie jodze – ćwiczeniach oddechowych, które stanowią integralną część hatha jogi – wdech kojarzony jest z energią słoneczną, a wydech z energią księżycową. Za pomocą ćwiczeń psychofizycznych i kontrolowanego oddychania wzmacniane są narządy wewnętrzne, a układ nerwowy uwalniany od prądu stałego i napięcia.

Zadaniem, które świadomi ludzie stawiają przed hatha jogą, jest uwolnienie się od chorób i dolegliwości, poddanie złego pragnień i ciała, narządów wewnętrznych i układu nerwowego pod kontrolę świadomości, wzmocnienie i hartowanie ciała. Ciało bowiem jest świątynią, w której powinien mieszkać Bóg. Jeśli w świątyni przechowywane jest gnijące pożywienie, Najwyższy Duch nie będzie w niej mieszkał. Podstawowym zadaniem hatha jogi jest zbudowanie pięknego ciała i umieszczenie w nim Boga. Zabieg ten w Indiach nazywa się GHATASHA JOGA, czyli fizyczny rozwój ciała, lub KAYA SADHANA – termin joginów oznaczający „wielbienie ciała”. Najwyższym celem Kaya Sadhana jest osiągnięcie Kaya Sampad, co przekłada się na „zdrowe ciało”. Można to osiągnąć, jeśli cztery elementy, a mianowicie piękno, wdzięk, siła i stanowczość, zostaną połączone w jedną cnotę cielesną. Hatha joga wykracza znacznie dalej niż zwykły trening ciała konia, obejmuje także trening siły woli, kontrolę emocji, techniki relaksacyjne, rozwój wyobraźni i autohipnozę.

Hatha joga składa się z czterech kroków: Yama, Niyama, Asany, Pranajama. Krija joga przedstawiona jest tutaj w formie dwóch pierwszych części. Stosując prawidłowo ćwiczenia pranajamy, hatha jogin może osiągnąć ten sam poziom co radża jogin – Nirvikalpa Samadhi. Tylko droga do Samadhi będzie znacznie dłuższa. Pranajama jest podstawą każdej jogi, ponieważ zatrzymując oddech, zatrzymujemy pracę niższego umysłu, zwanego umysłem. Umysł jest przywiązany do wdychanego powietrza, jak ogon do psa. Gdy tylko robimy wdech i wydech, natychmiast zaczynamy machać ogonem. A samo słowo „powietrze” zawiera odpowiedź na pranajamę – Powietrze Ducha.

Hatha joga jest podstawą wszystkich wyższych jog i jest w nich zawarta jak kolor czerwony w tęczy. Tak jak głowa człowieka nie może istnieć bez ciała, tak radża joga nie może istnieć bez hatha jogi. Szkoła ta walczy przede wszystkim z pragnieniami, czyli z tym, co pozbawia nas prawdziwej wolności.

Czystość duszy w hatha jodze osiąga się zarówno poprzez dietę wegetariańską, jak i poprzez przygotowywanie własnego pożywienia. Człowiek jest tym, co je. Jest to zapisane w następującej historii:

Na północy Indii, w mieście Śrinagar, mieszkał naukowiec i pobożny ksiądz. Nazywał się Karna. Jego żona także wyróżniała się wszelkimi cnotami. Pewnego wieczoru sannyasin (wędrujący mnich, pustelnik) Yananda przyszedł do jego domu i poprosił o jałmużnę. Karna był szczęśliwy, że go przyjął. Aby okazać ascecie należną gościnność, bramin Karna zaprosił Yanandę na obiad następnego dnia. Ksiądz pilnie przygotowywał się do przyjęcia, wieszając zabawki i zielone girlandy nad drzwiami i w całym domu. Ale tak się złożyło, że jego żona nagle źle się poczuła, co nie pozwoliło jej przygotować przyjęcia. Sąsiad, który usłyszał o chorobie swojej żony, zgłosił się na ochotnika, aby pomóc Karnie w przygotowaniu jedzenia. Została zaproszona do kuchni i pozostawiona tam na chwilę sama. Rozpoczęła się kolacja. Wszyscy byli szczęśliwi i usatysfakcjonowani. I nagle podczas posiłku sannyasina ogarnęło nieodparte pragnienie kradzieży złotego kielicha ustawionego na jego talerzu. Pomimo tytanicznych wysiłków mnicha zwyciężyła niegodziwa myśl: Yananda pospieszył do wyjścia, chowając kubek w fałdach ubrania. Jednak tej nocy mnich nie mógł spać. Dręczyły go wyrzuty sumienia i pragnienie pokuty. Yananda czuł, że sprowadził hańbę na swojego guru i na wszystkich świętych, do których zwracał się w swoich modlitwach-mantrach. Sannyasin wyskoczył z łóżka i ze łzami w oczach pobiegł do domu kapłana. Tam padł do stóp Karny, gorzko pokutował i zwrócił skradzione dobra dotkniętemu braminowi. Wszyscy w domu byli bardzo zaskoczeni: jak tak sławna, tak święta osoba mogła wpaść w brudną kradzież? Ktoś zasugerował, że od tego, który przygotowywał jedzenie, które jadł, mogła przyjść na niego zła myśl. Zaczęli rozmawiać o sąsiadce Karny. A potem okazało się, że była niepoprawną złodziejką. Jedzenie, które przygotowała, wyrażało jej chęć kradzieży. Wszystko o czym myślimy przy stole, zamienia się w jedzenie...

Ta pouczająca historia ujawnia również jeden z powodów, dla których studentom jogi zaleca się spożywanie wyłącznie surowych owoców, niegotowanych warzyw i mleka.

LAJA JOGA. Laya to stan umysłu, w którym uczeń zapomina o wszystkich obiektach zmysłowych i zostaje zaabsorbowany jedną myślą lub jednym punktem. Laya umożliwia całkowitą kontrolę nad pięcioma podstawowymi elementami, umysłem i uczuciami. Aktywność racjonalnego umysłu stopniowo ustaje, wówczas czakry, ciało i prany zostają całkowicie podporządkowane woli człowieka. Skuteczną metodą Laja Jogi jest Sambhava Mudra, w której uczeń stale koncentruje się na którejkolwiek z ośmiu głównych czakr. Trataka (skoncentrowane spojrzenie na jednym punkcie przez długi czas, co najmniej 15 minut) odgrywa niezwykle ważną rolę w osiągnięciu sukcesu w Laya Jodze. Laya joga jest często praktykowana w formie koncentracji na wewnętrznym dźwięku. W miarę postępu duchowego oczyszczenia każda osoba zaczyna słyszeć narastający subtelny dźwięk w lewym lub prawym uchu. Najpierw brzmi jak pisk komara, potem dźwięk pierwszej struny gitary, a potem śpiew rajskich ptaków. Z każdym rokiem niebiański śpiew staje się głośniejszy. Są to dźwięki Anahaty (serca) – manifestacji Brahmana w oczyszczającym ciele zaawansowanego ucznia.

Słowo „laya” oznacza również „ukryte moce”.

Niektórzy ezoterycy włączają do Laya jogi duży, niezależny podrozdział systemu samodoskonalenia, który zajmuje się przebudzeniem i opanowaniem ukrytej, uśpionej energii ciała. Ta wewnętrzna uśpiona energia nazywana jest „Mocą Węża” lub „Kundalini”. Według nauk joginów negatywna energia Kundalini zlokalizowana jest u podstawy kręgosłupa i jest symbolicznie oznaczona w postaci węża zwiniętego w 3,5 zwoju. Głowa węża jest opuszczona na ziemię. Wśród świeckich energia ta jest obojętna. Za pomocą określonych ćwiczeń jogini próbują go obudzić, opanować i opanować swoją świadomość. Przechodząc od kości ogonowej do czubka głowy, Kundalini przechodzi wzdłuż kręgosłupa, otwierając wszystkie główne czakry. Jednocześnie osoba, w miarę otwierania się głównych czakr, staje się coraz bardziej podobna do Boga - wszechmocna, wszechwiedząca i szczęśliwa.

Laya jogę można również wykonywać poprzez koncentrację na czubku nosa lub przestrzeni między brwiami. Albo poprzez koncentrację na jednym z pięciu Podstawowych Elementów, albo poprzez medytację nad mantrami „Soham”, „Om”. Szkoła ta bada wpływ na człowieka rytmów i wibracji pochodzących z kosmosu. Dlatego Laya często nazywana jest jogą kosmiczną.

Iluzja świata śmiertelników może ograbić i zniszczyć życie duszy. Ale Laya Joga niszczy tę Maję – iluzoryczny świat widziany oczami racjonalnego umysłu. Jeśli nie rozumiemy istoty Maji, wówczas w prawdziwym szczęśliwym życiu pierwsze miejsce przypisujemy biernej iluzji. Jest na ten temat przypowieść:

W jednej wiosce mieli odbyć wspaniały ślub. Imiona przyszłych małżonków brzmiały Brandavan i Dvaraka. Bogata panna młoda pochodziła z sąsiedniej wioski. Goście i krewni bogatego pana młodego zatrzymali się w domu Brandavana, a świta Dwaraki zatrzymała się w jej domu. Pomiędzy obiema grupami krewnych i gości stanął na przeszkodzie pewien mężczyzna imieniem Dasashkha, który chciał dla siebie skorzystać. Dasashkha przyszedł do domu Brandavana i teatralnie skarcił krewnych pana młodego: powiedział, że wszędzie się spóźniają, nie przestrzegają zasad rytuału, przez co sprawiają kłopoty pannie młodej. Goście Brandavana uważali, że Dasashkha to osoba szanowana, ważna osoba w kręgu panny młodej. Dali pieniądze Dasashie, aby skorygowała szorstkość ceremonii ślubnej. Następnie Dasashha pojawił się w domu Dwarki i powiedział krewnym i gościom panny młodej, że nie okazali należnego szacunku Brandavanie i jego gościom. Odegrał cały dramat, dopóki nie otrzymał pieniędzy na załatwienie niektórych niuansów zbliżającego się ślubu. Następnie Dasashha ponownie wrócił do domu pana młodego i wszystko się powtórzyło. W domu pana młodego zachowywał się tak, jakby był głównym gościem panny młodej, a w domu Dwarki udawał szanowaną osobę z kręgu Brandavana. Ta gra trwała dość długo, Dasashkha ukrył w kieszeniach całkiem przyzwoitą kwotę cudzych pieniędzy i dopiero wtedy posadził gości przy świątecznym stole. Spotkało się tu wielu gości i krewnych. A potem nagle stało się jasne, że nikt nie znał Dasashkhi i nie zaprosił go na ucztę weselną. Kiedy wszyscy rzucili się go szukać, po Dasashkhi nie było śladu.

Nasz doczesny świat jest jak nieproszony gość, który przybył na przyjęcie weselne. Pan młody jest Bogiem, a oblubienica jest naszą duszą. Gdy odkryjesz naturę świata fizycznego, natychmiast zniknie on, tak jak zniknął zwinny charakter tej pouczającej historii.

RAJA JOGA. Sanskryckie słowo „raja” oznacza „najwyższy”, „królewski”. Jest to najwyższa joga, będąca syntezą wszystkich głównych gałęzi jogi. Raja Joga zajmuje się głównie doskonaleniem wewnętrznym. Radża joga jest szczególnie związana z hatha jogą. Jogini często mówią: „Nie ma radża jogi bez hatha jogi, nie ma hatha jogi bez radża jogi”.

Niektórzy jogini dzielą cały system na dwa etapy – niższy czyli fizyczny i wyższy czyli duchowy. Mówią, że doskonałość musi zaczynać się od niższego etapu, ale już najniższy etap koniecznie zawiera elementy duchowej doskonałości.

Raja joga jest również znana jako joga asztanga lub joga ośmiu kończyn. Oto one: Yama, Niyama, Vyayama (asany), Pranajama, Pratyahara, Dharana, Dhyana, Samadhi. Tutaj każdy poziom jest logicznie powiązany z kolejnym, wyższym. Raja joga to spiralne schody, spirala, po której krok po kroku, stopniowo, z wielką starannością i uwagą wspinamy się po niekończących się stopniach doskonalenia. Żadnego kroku, żadnego kroku nie można pominąć ani ominąć. W przeciwnym razie uczeń tylko pogorszy swoje zdrowie i karmę.

Poruszanie się w górę po spirali może mieć miejsce wtedy, gdy przestrzegane są zasady ustanowione przez tysiącletnią praktykę jogi. Radżajoga została po raz pierwszy spisana przez starożytnego mędrca Patanjalego w formie sutr lub krótkich aforyzmów znanych jako Joga Sutra lub Joga Darśana. Joga Darśana jest tekstem trudnym do zrozumienia dla ludzi żyjących dzisiaj w Kali Yudze. Dlatego Maharisa Vyasa napisał do tego komentarz. Z biegiem czasu ludzie stali się jeszcze głupsi, dlatego Vachaspati Mistra napisał szczegółową interpretację komentarzy Wjasy.

Teraz opowiem wam historię o kulawym i niewidomym. Przez osobę kulawą należy w niej rozumieć hatha jogę, czyli pierwsze cztery etapy samodoskonalenia; a pod niewidomymi znajdują się cztery górne etapy radża jogi.

Ślepy i kulawy

W małym miasteczku żyło dwóch biednych ludzi. Jeden nazywał się Kahna, drugi Dvaipa. Kakhna od dzieciństwa utykał na obie nogi. Dvaipa był ślepy. Tak się złożyło, że zostali przyjaciółmi. Po pewnym czasie zawarli umowę, że podczas podróży po świecie śmiertelników Dvaipa będzie nosił Kahnę na plecach. Kulawy wspiął się na grzbiet niewidomego i wskazał mu drogę niczym kierownica samochodu. Któregoś dnia wyszli poza obrzeża odległej wioski. Oboje byli już wtedy dość zmęczeni i głodni. Wtedy Kachna zauważył daleko na polu dużą stertę ogórków i poprosił niewidomego, aby do niej poszedł. Dvaipa zatrzymała się i zapytała, czy góra ogórków jest ogrodzona i czy stoi przy niej strażnik. Kahna szybko odpowiedział, że nie ma płotu ani straży. Następnie Dvaipa pomyślał trochę i powiedział, że gdyby ogórki były jadalne, to żaden wieśniak nie pozostawiłby ich bez opieki. Oznacza to, że warzywa najprawdopodobniej są zepsute. Przejdźmy obok, żeby się nie zatruć.

Niewidomy z łatwością pojmował istotę sprawy, gdyż posiadał intuicyjny umysł i zdolność koncentracji na myślach. Kulawy człowiek, który tutaj uosabia uczucia człowieka, nie mógł samodzielnie rozpoznać różnicy między dobrem a złem.

JNANA JOGA jest ścieżką wiedzy (sanskryckie „zhn” i rosyjskie „zn” są etymologicznie spokrewnionymi rdzeniami).

Jnana joga jest również znana jako wedanta.

Obejmuje badanie podstawowych praw rozwoju przyrody i człowieka, kosmicznych zasad życia w ogóle, a społeczeństwa ludzkiego w szczególności, filozofii ezoterycznej, a także wielu innych nauk ogólnych i specjalnych. Według Jnana jogi, im więcej człowiek się uczy, tym staje się mądrzejszy i doskonalszy. Celem życia duszy w tysiącach ludzkich ciał jest stanie się mądrzejszym, aby następnie połączyć się z Boskością

Walter Isaacson, były redaktor naczelny „Time”, jest autorem książek Benjamin Franklin: An American Life; Einstein: jego życie i wszechświat; Steve Jobs i Leonardo Da Vinci, na podstawie czego to on napisał.

Benjamin Franklin i jego syn użyli klucza i węża, aby udowodnić, że błyskawica to elektryczność | Zdjęcie: time.com/Hulton Archive/Getty Images

Bycie geniuszem i posiadanie wyjątkowych zdolności intelektualnych to nie to samo. Inteligentnych ludzi jest mnóstwo, a mimo to niewielu z nich może pochwalić się znaczącymi osiągnięciami. Ważna jest tu kreatywność, umiejętność zmuszenia własnej wyobraźni do działania w niemal każdej sytuacji.

Weźmy na przykład Benjamina Franklina. Brakowało mu wybitnych zdolności analitycznych Hamiltona i filozoficznej głębi Madison. Jednak brak klasycznego wykształcenia nie przeszkodził samoukowi Franklinowi stać się najlepszym wynalazcą, dyplomatą, naukowcem, pisarzem i strategiem biznesowym amerykańskiego oświecenia.

Puszczając latawiec, udowodnił elektryczną naturę błyskawicy i wynalazł specjalny pręt, który pozwalał ją okiełznać. Zbudował wydajne piece, sporządził mapę Prądu Zatokowego, stworzył okulary dwuogniskowe, wspaniałe instrumenty muzyczne i niepowtarzalny styl prymitywnego amerykańskiego humoru.

Podobną drogą poszedł Albert Einstein. Jako dziecko potrzebował dużo czasu, aby nauczyć się mówić, więc jego rodzice musieli zasięgnąć porady lekarza. Służba domowa nazwała Alberta „głupim”, a jeden z krewnych uznał go za „upośledzonego umysłowo”.

Poza tym Einstein otwarcie nie chciał słuchać żadnej władzy, w wyniku czego jeden nauczyciel wyrzucił go ze szkoły, a inny oświadczył, że z chłopcem nigdy nie będzie dobrze – wydany przez niego werdykt do dziś bawi jego potomków. Te cechy uczyniły Einsteina patronem roztargnionych uczniów na całym świecie.

Jednak pogarda Einsteina dla autorytetów doprowadziła go także do kwestionowania ustalonych koncepcji w sposób, którego dobrze wyszkolony personel akademii nawet nie rozważał. A powolny rozwój mowy pozwolił mu zachować świeżość percepcji podczas obserwacji codziennych zjawisk, które inni ludzie uważali za oczywiste.

„Normalny dorosły w ogóle nie zastanawia się nad problemem przestrzeni i czasu. Rozwijałem się intelektualnie tak wolno, że kiedy stałem się dorosły, przestrzeń i czas zajęły moje myśli” – wyjaśnił kiedyś Einstein.

Tak było w 1905 roku, kiedy był egzaminatorem trzeciej klasy w Szwajcarskim Urzędzie Patentowym, po ukończeniu Politechniki w Zurychu, gdzie w swojej pięcioosobowej grupie absolwentów zajął czwarte miejsce. Einstein zrewolucjonizował nasze rozumienie wszechświata, proponując dwa kamienie węgielne współczesnej fizyki: teorię względności i teorię kwantową.

A zrobił to rezygnując z jednego z podstawowych założeń Izaaka Newtona na początku swoich Principiów, że czas płynie równolegle, sekunda po sekundzie, niezależnie od tego, jak go obserwujemy. Dziś imię i wizerunek Einsteina – aureola potarganych włosów, przenikliwe spojrzenie – są nierozerwalnie związane z naszymi wyobrażeniami o typowym geniuszu.

Albert Einstein grający na skrzypcach w 1932 roku | Foto: time.com / Archiwum Bettmanna / Getty Images

Potem jest Steve Jobs. Podobnie jak Einstein, który rozmyślając nad swoimi teoriami, chwycił za skrzypce i grał Mozarta (twierdził, że pomogło mu to na nowo połączyć się z kosmiczną harmonią), Jobs wierzył w wzniosły cel piękna, wierzył, że sztuka, precyzja i nauki humanistyczne muszą być połączony.

Po rzuceniu studiów Jobs wziął lekcje kaligrafii i tańca, a następnie udał się do Indii w poszukiwaniu duchowego oświecenia – w rezultacie każdy stworzony przez niego produkt, od komputera Macintosh po iPhone’a, w przeciwieństwie do produktów jego konkurencji, miał niemal duchowy charakter. jakość piękno natury.

Studiowanie biografii takich osób doprowadziło mnie do Leonarda da Vinci, który moim zdaniem jest największym geniuszem twórczym w historii. Nie oznacza to znowu, że był wyjątkowo inteligentny.

Da Vinci nie mógł pochwalić się nadludzkim intelektem takich teoretyków jak Newton czy Einstein, ani zdolnościami matematycznymi swojego przyjaciela Luca Pacioli. Ale potrafił myśleć jak artysta i naukowiec, a to dało mu coś cenniejszego: umiejętność wizualizacji koncepcji teoretycznych.

Pacioli mógł rozwinąć teorie Euklidesa, przeprowadzając wpływowe badania z zakresu perspektywy matematycznej i proporcji geometrycznych. Jednak to ilustracje Da Vinci ożywiły je – wizerunki rombów i dziesiątek innych wielościennych kształtów geometrycznych – które ostatecznie okazały się ważniejsze.

Przez lata tworzył tego rodzaju ilustracje do takich nauk, jak geografia (trójwymiarowe mapy, które rysował dla dowódcy wojskowego Cesare Borgia), anatomia (jego słynne rysunki „Człowieka witruwiańskiego” i płodu w łonie matki), i wiele innych - a wszystko to jednocześnie z pracą nad szeregiem dzieł, które stały się arcydziełami sztuki światowej.

Podobnie jak Franklin, da Vinci był w dużej mierze samoukiem. Urodził się poza związkiem małżeńskim, co oznaczało, że nie mógł pójść w ślady swojego ojca-notariusza i nie miał prawa uczęszczać do jednej z „szkół łacińskich”, w których wykładano klasykę i nauki humanistyczne dla eleganckich młodych mężczyzn wczesnego renesansu.

Co więcej, podobnie jak Einstein, da Vinci wykazał się wyjątkową niezależnością. Wydawało się, że często boli go własny analfabetyzm; nie bez powodu nazywał siebie „niewykształconym”, nie bez ironii, ale jednocześnie da Vinci nie znosił „głupich ludzi”, którzy ośmielali się go traktować bez należycie szacunek.

„Chodzą po okolicy, udając ważnego, przepełnieni zarozumiałością, wystrojeni i ozdobieni efektami nie swojej własnej, ale cudzej pracy” – napisał w jednym ze swoich notatników.

„Człowiek witruwiański” Leonarda da Vinci | Zdjęcie: time.com/Apic/Getty Images

W ten sposób da Vinci nauczył się kwestionować konwencjonalną mądrość, ignorując zakurzoną scholastykę i średniowieczne dogmaty gromadzone przez tysiąclecia od upadku nauki klasycznej. Był, jak sam powiedział, uczniem doświadczenia i eksperymentu.

„Leonardo da Vinci, disscepolo della sperientia” – podpisał kiedyś.

Takie podejście do rozwiązywania problemów było co najmniej rewolucyjne, zapowiadając metodę naukową opracowaną ponad sto lat później przez Francisa Bacona i Galileo Galilei. I wyniósł da Vinci ponad nawet największe umysły tamtych czasów.

„Talent osiąga cel, którego nikt inny nie jest w stanie osiągnąć. A geniusz to ten, którego nikt nie widzi” – napisał niemiecki filozof Arthur Schopenhauer.

Podobnie jak w przypadku Einsteina, najbardziej inspirującą cechą da Vinci była ciekawość. Tysiące stron jego zachowanych notatników pełne jest obserwacji, które zainteresowały naukowca.

Chciał wiedzieć, co powoduje ziewanie, jak ludzie chodzą po lodzie we Flandrii, jakie są metody kwadratury koła, co powoduje zamknięcie zastawki aortalnej, jak oko postrzega światło i co to oznacza z artystycznego punktu widzenia. Postawił sobie za zadanie zrozumienie takich zagadnień jak budowa łożyska łydki, szczęk krokodyla, mięśni twarzy oraz zrozumienie natury światła księżyca i krawędzi cieni.

„Opisz, jak działa język dzięcioła” – zanotował w jednym z moich ulubionych wpisów.

Wielką i szlachetną ambicją Da Vinci było poznanie wszystkiego, co nieznane, o wszystkim, co można poznać, łącznie z kosmosem i naszym w nim miejscem. Często jego ciekawość rozbudzały rzeczy, o których większość z nas ze względu na swój wiek nawet nie myśli.

Weźmy na przykład błękitne niebo. Widzimy go prawie codziennie, ale jest mało prawdopodobne, aby wielu z nas, jako dorosłych, nadal zastanawiało się, dlaczego to właśnie ten kolor. Jednak zainteresowanie da Vinci tym tematem nie osłabło. Zapisał wiele stron w swoim notatniku, badając, jak różne zamglone lub jasne odcienie błękitu pojawiają się w wyniku rozproszenia światła przez parę wodną.

Einstein również zastanawiał się nad tym pytaniem: na podstawie pracy Lorda Rayleigha opracował matematyczny wzór na rozpraszanie światła.

Da Vinci nigdy nie przestał obserwować otaczającego go świata. Spacerując fosami twierdzy zamku mediolańskiego, zwrócił uwagę na naprzemienny ruch par skrzydeł czteroskrzydłych ważek. Spacerując ulicami miasta, obserwował, jak mimika rozmawiających ze sobą ludzi koreluje z ich emocjami.

Widząc ptaki, zauważył, które z nich szybciej poruszały skrzydłami podczas wznoszenia się, a które szybciej schodziły. Nalewając wodę do miski, obserwował powstawanie wirów.

Podobnie jak Franklin – który jako nastolatek uciekł do Anglii, a później zmierzył temperaturę prądów oceanicznych, stając się pierwszą osobą, która dokładnie sporządziła mapę Prądu Zatokowego – da Vinci niestrudzenie śledził i badał wirujące ruchy powietrza podczas swoich podróży.

„Ostatnia wieczerza” Leonarda da Vinci | Foto: time.com / Archiwum Historii Powszechnej / Getty Images

Dzięki tym obserwacjom jego obrazy wypełniły się wieloma żywymi detalami artystycznymi, począwszy od fal wody wokół kostek Jezusa stojącego w rzece Jordan na obrazie „Chrzest Chrystusa”, a skończywszy na niesamowitych rysunkach potopu.

Był także pierwszą osobą, która wyjaśniła, w jaki sposób przepływ krwi z serca powoduje zamknięcie zastawki aortalnej. A jego rysunek „Człowieka witruwiańskiego” – dzieło łączące dokładność anatomiczną z oszałamiającym pięknem artystycznym – stał się słynnym symbolem związku sztuki i nauki.

Są geniusze w określonej dziedzinie, jak Leonhard Euler w matematyce czy Wolfgang Amadeus Mozart w muzyce. Jednak moim zdaniem najciekawszymi geniuszami są ci, którzy potrafią dostrzec system w nieskończonym pięknie natury.

Geniusz Da Vinci obejmował wiele dziedzin jednocześnie. Oczyścił ciała z twarzy zmarłych, zarysował mięśnie odpowiedzialne za ruch warg, po czym spod jego pędzla zrodził się najbardziej niezapomniany uśmiech na świecie. Studiował ludzkie czaszki, wykonywał wielowarstwowe rysunki kości i zębów, a następnie, z niesamowitą fizjologią, wcielił się w malowanie agonii św. Hieronima na pustyni.

Zgłębiał matematyczne prawa optyki, pokazał, jak promienie świetlne uderzają w rogówkę, a następnie w Ostatniej Wieczerzy stworzył magiczną iluzję wizualnej zmiany perspektywy.

Oczywiście było wielu innych żądnych wiedzy encyklopedystów, a w okresie renesansu pojawili się inni ludzie renesansu. Ale żaden z nich nie namalował portretu Mony Lisy, a tym bardziej nie zrobił tego w tym samym czasie, tworząc niezrównane rysunki anatomiczne z wielu sekcji, a także diagramy zmiany kierunku rzek, wyjaśniające, w jaki sposób światło odbija się od Ziemi do Ziemi. Księżyca, sekcja wciąż bijącego serca zabitej świni w celu zrozumienia działania komór, konstrukcja instrumentów muzycznych, produkcja przedstawień teatralnych, wykorzystanie skamieniałości w celu podważenia biblijnej relacji o powodzi, a następnie tworzenie rysunków powodzi.

Da Vinci był geniuszem, ale nie tylko dlatego, że był człowiekiem o wielkiej inteligencji. Był, co ważniejsze, ucieleśnieniem uniwersalnego umysłu, człowiekiem, który interesował się większą liczbą rzeczy niż ktokolwiek inny w historii.

Subskrybuj Quibl na Viber i Telegram, aby być na bieżąco z najciekawszymi wydarzeniami.

„Antysemityzm w żadnym wypadku nie jest „oznaką braku kultury”
ale wręcz przeciwnie, najbardziej utalentowani i kulturalni ludzie wszystkich czasów i wszystkich narodów,
ci, którzy zetknęli się z żydostwem, byli zagorzałymi antysemitami.
Antysemityzm zawsze był cechą oświeconych umysłów„(c) Renana

DEMOKRYCI, wielki starożytny grecki filozof, twórca atomizmu, filozofii materialistycznej, fizyki. ( 2500 Lata temu.):

„Co siedem lat Żydzi chwytają cudzoziemca, zabierają go do świątyni i zabijają, krojąc mięso na małe kawałki”.

APION, gramatyk grecko-egipski (2100 lat temu):

„Żydzi zabijają i jedzą nie-Żydów. Porywają Greka, tuczą go przez rok, potem zabierają do lasu, zjadają jego mięso i przysięgają nienawiść do wszystkich Greków.

„Żydzi nie wystąpili spośród nich ani jednej niezwykłej lub wybitnej osoby ani w dziedzinie nauk praktycznych, ani w sferze (teoretycznej) mądrości”.

TAKYT, historyk starożytnego Rzymu, jeden z najsłynniejszych pisarzy starożytności (2000 lat temu):

O wyjściu Żydów z Egiptu.

„Większość historyków zgadza się, że kiedy w Egipcie rozprzestrzenił się trąd, a król Bonchoris zwrócił się do wyroczni Ammona z prośbą o zbawienie, ten odpowiedział, że w celu oczyszczenia stanu tego rodzaju ludzi, pogardzany przez Boga, musimy ich eksmitować na inne ziemie.
W rezultacie cały ten drań Zebrali ich i wyprowadzili na pustynię”.

O wierze żydowskiej:

„Siła Żydów wzrosła dzięki temu, że cechuje ich niezachwiana lojalność wobec siebie, natychmiastowe współczucie i hojna pomoc potrzebującym, ale także wroga nienawiść do wszystkich innych narodów.
W stosunku do każdego narodu Żydzi czują jedynie nienawiść i złośliwość.

Uważają, że wszystko, co jest dla nas święte, jest profanacją; i odwrotnie, dla nich wszystko, czym jesteśmy zniesmaczeni, jest do przyjęcia.

Wprowadzili obrzezanie części rozrodczych, aby rozpoznać się po tej cesze.
Nawrócenie na swoją wiarę są również przycięte Nie uczą się niczego wcześniej, jak tylko gardzić (rodzimymi) bogami, wyrzec się ojczyzny i nie uważać swoich rodziców, dzieci i braci za nic.
Przy tym wszystkim Żydom zależy głównie na reprodukcji własnego plemienia.”

APOLLONIUSZ Grecki mówca, filozof i gramatyk (2100 lat temu)

« Żydzi - najgłupszy ze wszystkich barbaria i dlatego oni - jedynymi ludźmi, którzy tego nie zrobili nikt przydatny praktyczny wynalazek w życiu »

STRABO filozof, geograf, historyk, podróżnik (2000 lat temu)

Prawie nie ma miejsca na całej ziemi, gdzie rządzą Żydzi... Plemieniu żydowskiemu udało się już przeniknąć do wszystkich państw i nie jest łatwo znaleźć miejsce w całym wszechświecie, którego to plemię nie okupowało i nie podporządkowało swojej władzy .”

WYKONANY, stoicki filozof, astronom (2000 lat temu)
Karcąc Epikura za jego zły styl, mówi:

„Jego język jest wzięty z samego środka synagogi i stłoczonych wokół niej żebraków: jest w nim coś płaskiego i żydowskiego, pełzającego po ziemi niczym gad.

DIODORUS SICILUS(2100 lat temu) – historyk starożytnej Grecji.

Kiedy król Antioch, mówi Diodorus, oblegał Jerozolimę (około 2200 lat temu) większość przyjaciół doradzała królowi zdobyć miasto szturmem i całkowicie zniszczyć naród żydowski, gdyż oni jako jedyni ze wszystkich narodów unikali stosunków z innymi narodami i uważali wszystkich ludzi za swoich wrogów.

To też zauważyli przodkowie Żydów zostali wydaleni z całego Egiptu, Jak Ludzie podły I znienawidzony przez bogów.

Aby oczyścić kraj, wszystkich ludzi, które miały na swoich ciałach białe znaki lub oznaki trądu, zostały zebrane i wydalony za granicę, Jak pod klątwą; uchodźcy zajęli tereny wokół Jerozolimy i założyli naród żydowski, przekazując swoją nienawiść do ludzi i wprowadzając zupełnie dzikie prawa w tej kwestii: z nikim nie łamcie się chlebem, nie okazujcie im żadnej życzliwości.

Antioch, nazywany Epifanesem, pokonawszy Żydów, wszedł do wewnętrznego sanktuarium świątyni Bożej, do której zgodnie z prawem może wejść tylko kapłan. Znalezienie tam marmurowego posągu brodaty mężczyzna z książką w ręku, siedząc na osiołku sugerował, że jest to obraz Mojżesza, założyciela Jerozolimy i twórcy narodu, człowieka, który w dodatku nakazał Żydom ich mizantropijne i bezprawne zwyczaje.

A od Epifana Byłem zszokowany nienawiść skierowana przeciwko całej ludzkości, postawił sobie za cel zniszczenie ich tradycyjnego sposobu życia.

Odpowiednio, przed ten obraz założyciel i przed ołtarzem swego boga na świeżym powietrzu złożył ogromne ofiary świnię i wylał na nich krew.

Następnie, po przygotowaniu padliny, rozkazał pokropić tym bulionem mięsnym święte księgi zawierające ksenofobiczne prawa, zgasić lampę, którą nazywają nieśmiertelną i która stale płonie w świątyni, a arcykapłan i pozostali Żydzi byli zmuszeni skosztować mięsa (wieprzowego).
(co za święta naiwna zemsta! przyp. red.)

Opowiadając wszystkie te wydarzenia, przyjaciele zdecydowanie doradzali Antiochowi położyć kres temu wyścigowi lub, w przypadku jego braku, uchylenie ich praw i zmuszenie ich do zmiany zachowania. Ale król, będąc człowiekiem hojnym i łagodnym, wziął zakładników, ale oddalił oskarżenia wobec Żydów, gdy tylko zażądał ustalonej daniny i rozebrał mury Jerozolimy.

Antioch VII Euergetes (Sidctes), brat Demetriusza II. Wstąpił na tron ​​w 139/8 p.n.e. mi. po tym jak jego brat został pojmany przez Partów. O oblężeniu Jerozolimy zob. Józef Flawiusz, Ant. Iud. 13.236 i nast., a opowieść ta, pochodzenia hebrajskiego, pochodzi prawdopodobnie od Posidoniusza (Jacoby, FGH, II C, s. 196-199), por. Tacyt, Hist. 5.3-5. Interpretacja Exodusu jako oczyszczenia trędowatych sięga Manethona (Josephus. Against Apion, 1.229.2).
W 169 p.n.e. mi.
Josephus, Against Apion, 2.79 i nast., prawdopodobnie autorstwo tej historii sięga Posidoniusza lub Apoloniusza Molona (lub obu) Apiona, u którego jednak ten obraz hebrajskiego boga jest po prostu głowa złotego osła.

CICERO- starożytny rzymski polityk i filozof, uważany za jednego z najwybitniejszych mówców starożytnego Rzymu.
(o Żydach)

„Wszyscy wiedzą, jak liczny jest ten gang, jak się trzymają i jaką siłę mogą wykazać się dzięki swojej spójności. Powiem to cicho, tak aby tylko sędziowie mogli to usłyszeć. Nie brakuje bowiem takich, którzy podburzają tych nikczemników przeciwko mnie i każdemu z najlepszych Rzymian. "

SENEKA, starożytny filozof rzymski:

„Temu zbrodniczemu ludowi udało się zdobyć takie wpływy, że pokonani dyktują nam, zwycięzcom, swoje prawa”.

JEZUS

Węże, plemię węży! Czy nadal masz nadzieję uniknąć potępienia i nie pójść do piekła? Oto Ja posyłam do was proroków, mędrców, nauczycieli; niektórych z nich zabijecie i ukrzyżujecie, innych będziecie biczować w swoich synagogach i pędzić z miasta do miasta. I dlatego upadnie jesteście winni krwi wszystkich sprawiedliwych przelanej na ziemi...

*****
.
Na to rzekli Mu (Żydzi): Nie urodziliśmy się z rozpusty; Mamy jednego Ojca, Boga.
Jezus rzekł do nich:... Twój ojciec jest diabłem; i chcesz spełnić pragnienia swego ojca. Był mordercą od początku i nie wytrwał w prawdzie, bo prawdy w nim nie ma. Kiedy mówi kłamstwo, mówi swoje, bo jest kłamcą i ojcem kłamstwa.

MARZIAL starożytny rzymski poeta
(o nieczystości i smrodzie Żydów)

Jak pachnie stojące bagno,
Niż niosą siarkowe dopływy Tybru
I ze zgniłych klatek z rybami morskimi,
Od obscenicznych kóz podczas krycia,
Z butów zmęczonego żołnierza
Jak u Żydówek świętujących szabat.

Ammianus MARCELLINUS. starożytny historyk rzymski (1700 lat temu)

„Kiedy cesarz Marek Aureliusz podróżował po Palestynie, często go wzywano niesmak tych, których spotkał śmierdzących i wybrednych Żydów».

Rutyl NAMATSIAN- Starożytny rzymski pisarz, podróżnik, poeta:

Wspomniawszy o obojętności Żydów na piękno przyrody, chciwości i wyzysku, kontynuuje:

W zamian przeklinamy obsceniczne plemię Żydów
Cóż za podły, bezwstydny rytuał dokonywany jest na sobie (czyli obrzezanie)
Źródło głupich teorii(tj. źródło chrześcijaństwa), z zimną sobotą w sercu
Ich serce jest jeszcze zimniejsze niż sama religia.

Niech przerażająca broń Pompejusza i Tytusa
Wcale nie podbiliśmy kraju żydowskiego!
Wyrwany z ziemi, infekcja wypuścić na cały świat -
I od tego czasu zwycięzca jęczy pod jarzmem niewolnika!

FAUST Z NUMIDII- Manichejski teolog
(nazywa boga Żydów demonem)

Poszliście za Żydami, którzy oddzielili się od pogan, ale wyróżniali się jedynie brakiem bożków. Bo oni (Żydzi) używają świątyń, ofiar, ołtarzy, kapłaństwa i całego szeregu rytuałów, takich samych jak te pogan, tylko bardziej przesądnych.

Bóg Abrahama, Izaaka i Jakuba – bóg obrzezania – jest bogiem ostatecznym.

W przypadku „boga Abrahama, Izaaka i Jakuba” ( jak Żydzi wzywają swojego boga) znak obrzezania oddzielając tych ludzi od wspólnoty z innymi ludźmi, oznacza granicę mocy tego boga, rozciąganie tylko na nich(Rodzaju 17:9-14).

A istota, której moc jest skończona, nie może sama być nieskończona.

Mimo wszystko Jeśli Bóg jest jeden i nieskończony, jaka jest potrzeba tak starannej precyzji w zwracaniu się do Niego, jakby nie wystarczyło nazwać Boga, nie dodając, czyim On jest Bogiem – mianowicie Abrahamem, Izaakiem i Jakubem, jak gdyby Abraham był punktem orientacyjnym do prowadzenia świata? inwokację, aby uniknąć rozbicia się statku w tłumie innych bóstw?

Żydzi, ....nazywane również jego bóg - bóg obrzezania, V naprzeciwko bogowie nieobrzezania.

Czy powinniśmy dodawać wstyd do wstydu poprzez obrzezanie i wierzyć, że takie sakramenty są akceptowalne przez Boga? Czy będziemy przestrzegać odpoczynku szabatu i związać się więzami Saturna?
Czy bedziemy nasycajcie demona żydowskiego, gdyż nie jest on Bogiem, zabijanie byków, jagniąt i kóz, nie mówiąc już o ludziach?

Biskup LUCAS z Tui,

(o przyjacielskim sojuszu między niektórymi obrzezanymi (tj. Żydami) i innymi obrzezanymi (tj. muzułmanami).Żydzi otwierają bramy państwa dla muzułmanów.)

napisał, że „od końca VII w. Żydzi spiskowali, by zniszczyć kraj Wizygotów (tj. Hiszpanię) przy pomocy islamu.”

Rzeczywiście, pod koniec VII w. Istnieje groźba inwazji muzułmańskiej na Półwysep Iberyjski i Hiszpanię, dlatego XVII Sobór w Toledo w 694 r. bezpośrednio oskarżył hiszpańskich Żydów o spiskowanie wraz ze swoimi współwyznawcami w Afryce w celu zniszczenia państwa chrześcijańskiego.

Fakt: Muzułmanom udało się zająć Toledo w 715 r. dzięki pomocy ludności żydowskiej. Ibn Hayan donosi, że Żydzi otworzyli muzułmanom bramy Toledo, stolicy królestwa Wizygotów.

Tak więc Hiszpania była podbijana przez muzułmanów przez ponad 700 lat!

Co ciekawe, w okresie brutalnych mordów i prześladowań chrześcijan w Hiszpanii przez muzułmańskich najeźdźców, Żydzi praktycznie nie doświadczyli ucisku ze strony tych ostatnich.
Żydzi zasymilowali się z Arabami pod względem języka i zwyczajów; Co ciekawe, do końca XIII w. Akta społeczności żydowskiej w Toledo prowadzone były w języku arabskim.

Po zajęciu chrześcijańskiej Sewilli w 712 r. Arabowie pozostawili specjalny oddział sił karnych, utworzony wyłącznie z Żydów mieszkających w Sewilli, w celu ochrony miasta i jego okolic. I taki przyjazny tandem między muzułmanami i Żydami zawsze pozostawał w średniowiecznej Hiszpanii.

MARCIN LUTHER, ojciec reformacji:

„Ich synagogi należy spalić, a to, czego nie spalono, należy przykryć lub przykryć błotem, aby nikt nie widział z nich ani kamyka, ani węgla. Trzeba zniszczyć ich modlitewniki i księgi Talmudu, które uczą ich ateizmu, kłamstw i bluźnierstwa. Nigdy słońce nie świeciło nad ludem bardziej krwiożerczym i mściwym, który pielęgnuje ideę zniszczenia i uduszenia niewiernych.
Żyd jest diabłem w ciele!”

GIORDANO BRUNO, Renesans:

„Żydzi są rasa dotknięta zarazą, rozprzestrzeniając się tak silnie infekcja, moralnie tak trędowaty i niebezpieczny, że zasługują na zniszczenie jeszcze zanim się urodzi...
Żydzi są zawsze ludźmi podłymi, służalczymi, nieuczciwymi, izolowanymi, zamkniętymi, unikającymi kontaktów z innymi narodami, które prześladują z brutalną nienawiścią, wzbudzając w ten sposób całkowicie zasłużoną nienawiść z ich strony.

ABD-AL-QADIR AL-JILANI /1077-1166/ największy suficki kaznodzieja, muzułmański naukowiec

„Żydzi, którzy żyją rozproszeni po całym świecie, ale nadal trzymają się siebie nawzajem, są przebiegli, pełni nienawiści do ludzi i niebezpiecznych stworzeń, z którymi należy się uporać, jak jadowity wąż, bo jeśli pozwolisz jej choć na chwilę podnieść głowę, na pewno ugryzie, a jej ugryzienie z pewnością będzie śmiertelne.

MANAWI AL MAULID

„Oczekiwanie uczciwości i prawdy od Żyda jest tym samym, co oczekiwanie niewinności od starej prostytutki”.

Mirza HASSAN KHAN /1649-? /

„Jest dla mnie niezrozumiałe, dlaczego te krwiożercze zwierzęta nie zostały dawno wytępione! Czy nie zabiliby natychmiast dzikich zwierząt pożerających ludzi, nawet gdyby były to zwierzęta humanoidalne? Czy Żydzi nie są niszczycielami ludzi?”

PIOTR 1 WIELKI/1672-1725/ Cesarz rosyjski

„Wolę widzieć w moim kraju mahometan i pogan niż Żydów. Ci drudzy to oszuści i oszuści. Wytępiam zło i nie rozprzestrzeniam się (czyli „nie rozprzestrzeniam”, ok.); nie dostaną pozwolenia na załatwienie i uporządkowanie swoich spraw, w Rosji nie będzie dla nich mieszkania ani handlu, bez względu na to, jak bardzo się starają i bez względu na to, jak bardzo przekupują najbliższych mi urzędników”.

WOLTER, Ojciec Oświecenia:

„Żydzi to nic innego jak ignorant, pogardzany i barbarzyński naród, który od czasów starożytnych łączył najbrudniejszą chciwość z najbardziej obrzydliwymi przesądami i niepokonaną nienawiść do wszystkich narodów, wśród których są tolerancyjni i kosztem których się wzbogacają.

Oni są najbardziej źli i najbardziej skandaliczny z małych narodów. Mały naród żydowski ośmiela się okazywać nieprzejednaną nienawiść do własności innych narodów; płaszczą się, gdy ponoszą porażkę, i stają się aroganccy, gdy wszystko pomyślnie się rozwija. Są najbardziej aroganccy ze wszystkich ludzi, znienawidzony przez wszystkich ich sąsiedzi. Wszyscy rodzą się z zaciekłym fanatyzmem w sercach, tak jak Bretończycy i Krzyżacy rodzą się blondynami.
Nie zdziwiłbym się, gdyby pewnego dnia ci ludzie stali się prawdziwą katastrofą dla całej ludzkości.

V. N. TATISHCHEV, Historyk rosyjski:

„Trzeba dodać jeszcze o najbardziej niszczycielskiej szkodliwości Żydów, czyli Żydów, lepiej powiedzieć Judasz, zdrajcy świata... Oni, Judasz, zostali wypędzeni z Rosji za wielki i niegodziwe morderstwa, zabijanie trucizną najlepszych ludzi, narodu rosyjskiego.
I od Żydzi nie mają śladu sumienia, honoru i prawdy, wówczas wpuszczenie ich z powrotem do Rosji jest czynem znacznie gorszym niż zdrada stanu.
Przecież naród Wielkiej Rosji jest najodważniejszy na ziemi, uczciwy i pracowity, ale prostolinijny i szczery, co stanowi poważną przeszkodę w uznaniu Żydów, tajnych jezuitów i masonów”.

ELŻBIETA Pietrowna, cesarzowa Rosji:

„Nakazujemy najmiłosierniej: z całego naszego Cesarstwa, z miast, miasteczek i wsi, wszystkich Żydów płci męskiej i żeńskiej, bez względu na ich stopień i godność, wraz z całym majątkiem, natychmiast wysłać ich za granicę i odtąd pod żadnym pozorem nie będą wysyłani do naszego kraju. Imperium z jakiegokolwiek powodu. Czego nie wpuszczać.”

NAPOLEON Bonaparte, generał rewolucyjny i cesarz Francji: Z „Rozważań” i przemówień do Rady Państwa w dniach 30 kwietnia i 7 maja 1806 r.

„Żydów należy uważać za naród, a nie za sektę. To jest stan w państwie...
Żydzi splądrowali całe wsie, przywrócili niewolnictwo; to prawdziwe stada kruków. Szkoda wyrządzona przez Żydów nie pochodzi od poszczególnych osób, ale od tego narodu jako całości. To są robaki i szarańcza, które pustoszą Francję.
Postanowiłem skorygować Żydów, ale nie chcę, żeby było ich więcej, niż jest w moim państwie.
Robię wszystko, żeby udowodnić swoją pogardę dla tego najpodlejszy naród na świecie.

Żydzi są narodem zdolny do najohydniejszych zbrodni. Chciałem zrobić z nich naród obywateli, ale oni nie nadają się do niczego poza handlem kradzionymi towarami. Byłem zmuszony ogłosić przeciwko nim ustawę za lichwę, a chłopi z Alzacji przekazali mi swoją wdzięczność.
Nauki filozoficzne nie mogą zmienić charakteru Żydów; wymagają wyjątkowych, specjalnych praw.
Żydów traktuje się z obrzydzeniem, ale trzeba przyznać, że są naprawdę obrzydliwi; i oni są pogardzani, ale i oni zasługują na pogardę”.

WILHELM II, cesarz Niemiec:

„Żydzi są wszechobecni plaga od którego chcielibyśmy się uwolnić.”

LISTA Ferenca, węgierski kompozytor:

„On (Żyd) wyposażył się w machinę prasową, używaną do niszczenia podstaw społeczeństwa. On stoi u podstaw każdego przedsięwzięcia, które zniszczy przede wszystkim trony, potem ołtarze, a na końcu porządek publiczny.

W chwilach zagrożenia dla kraju Żyd otwierając lub zamykając sakiewkę, jest w stanie albo ją wesprzeć, albo przyczynić się do jej klęski.

Nadejdzie dzień, w którym dla wszystkich narodów, wśród których żyją Żydzi, kwestia ich całkowitego wydalenia stanie się sprawą życia lub śmierci, zdrowie lub przewlekła choroba, spokojne życie lub wieczna gorączka społeczna.”

WAGNER, Niemiecki kompozytor:

„Obecny stan rzeczy na tym świecie jest taki, że Żydzi więcej niż równouprawnienie. Dominują i będą dominować tak długo, jak długo władzę zachowają pieniądze, wobec których wszelkie nasze aspiracje i czyny są bezsilne. Judaizm jest diabelskim sumieniem cywilizacji.
Żyd z pokolenia na pokolenie posługuje się językiem narodu, w którym żyje, ale zawsze posługuje się nim jako obcy.

I nasza europejska sztuka i nasza cywilizacja pozostaje dla Żyda zagraniczny.

W naszym języku, w naszej sztuce Żyd to potrafi po prostu negocjować, uzupełniać- nie potrafi szczerze stworzyć dzieła z własnych słów, wytworu własnej działalności.

Ludzie instynktownie nienawidzą Żydów, sam wygląd i istota Żyda jest obrzydliwa. Żydostwo jest zepsute z natury, zepsute do szpiku kości. Dla Żyda stać się u nas człowiekiem oznacza przede wszystkim przestać być Żydem...

Widzę w Żydzie – od urodzenia – wrogiem wszystkiego, co szlachetne w ludzkości. Antysemityzm jest zdrową reakcją zdrowego człowieka na gnicie żydostwa.
Co jeszcze pozostaje z nimi, wrogami ludzkości?!
Pogrom nie jest przemocą – jest dowodem zdrowia i witalności ludzi.
Prędzej czy później Żydzi zostaną zniszczeni. Nadejdzie wielka decyzja i Żydów nie będzie, oni znikną.
Ogień oczyści cały świat Żydów».

CHARLES NEWDIGATE/1816-1887/ Angielski polityk, członek Izby Reprezentantów. Z przemówienia z 22 marca 1858 r

Nie wierzę, że Żyd może być dobrym członkiem Izby Reprezentantów, gdyż jest bezpośrednim wyznawcą Talmudu, którego tendencje są niemoralne, antyspołeczne i antynarodowe. Żydzi bezpośrednio i pośrednio wywołują agitację i rewolucję. Niemoralnymi i podstępnymi sztuczkami przyczynili się do ruiny i ubóstwa podobnych im stworzeń. Przyczyną nienawiści do nich jest natura judaizmu, która jednoczy swoich wyznawców na niemoralnych podstawach.

TEODOR MAMASEN/1817-1903/ Niemiecki historyk starożytności

Żydowskość jest skutecznym fermentem kosmopolityzmu i rozkładu narodowego.

CM. SOŁOWIEW/1820-1879/ Rosyjski historyk, akademik, rektor Uniwersytetu Moskiewskiego

Element żydowski jest najniebezpieczniejszy, najbardziej szkodliwy dla życia i dobrobytu każdego państwa, jak na ten element kornik, podważa podstawy państwa, stanowiąc jednocześnie status in statu (państwo w państwie).

Państwo, które przyjmuje do swego państwa plemię żydowskie, mając nadzieję na zasymilowanie go z rdzenną ludnością, jest w okrutnym błędzie, gdyż w tym przypadku podejmuje się katorżniczej, syzyfowej pracy i niczym człowiek, który połyka kamień, myśli, że jego ciało strawić ten kamień.

DOSTOJEWSKI /1821-1881/ „Dziennik pisarza”, marzec 1877

No cóż, co by było, gdyby w Rosji nie było trzech milionów Żydów, ale Rosjan; i byłoby 80 milionów Żydów – no cóż, jacy byliby Rosjanie i jak by ich traktowali?
Czy daliby im równe prawa? Czy nie zamieniliby was prosto w niewolników? Co gorsza: czy skóra nie zostałaby całkowicie zdarta? Czy nie pobiliby ich aż do całkowitej eksterminacji, jak to miało miejsce w przypadku obcych ludów w dawnych czasach, w ich starożytnej historii?

Na naszych obrzeżach zapytaj rdzenną ludność, co motywuje Żydów i co motywowało ich przez tyle stuleci. Uzyskaj jednomyślną odpowiedź: bezwzględność; przez tyle stuleci kierowała nimi wyłącznie bezwzględność i jedynie pragnienie, aby nasycić się naszym potem i krwią!

Wskaż inne plemię rosyjskich cudzoziemców, które pod względem swych straszliwych wpływów mogłoby w tym sensie równać się z Żydem. Nie znajdziesz takiego; w tym sensie Żydzi zachowują całą swoją oryginalność wobec innych rosyjskich obcokrajowców, a powodem tego jest oczywiście ten „status in statu” / stan w państwie / nim, którego duch tchnie właśnie tę bezwzględność wobec wszystkiego to nie jest Żyd, to brak szacunku dla każdego ludu i plemienia, i dla każdego człowieka, który nie jest Żydem.

Istnieć przez czterdzieści wieków na ziemi, tj. przez cały okres historyczny ludzkości, a nawet w tak gęstej i niezniszczalnej jedności; tyle razy utracić swoje terytorium, swoją niezależność polityczną, prawa, prawie nawet wiarę, stracić i za każdym razem na nowo się zjednoczyć, odrodzić się na nowo w tej samej idei, choć w innej formie, aby na nowo stworzyć dla siebie zarówno prawa, jak i niemal wiara - nie, tak wytrwały naród, tak niezwykle silny i energiczny naród, taki naród niespotykany na świecie nie mógłby istnieć bez „państwa w państwie”, które zachował zawsze i wszędzie podczas najstraszniejszego tysiącletniego rozproszenia i prześladowanie jego...

Nie wnikając w istotę i głębię tematu, można choć na zewnątrz ukazać przynajmniej pewne przejawy tego „stanu w państwie”.

Te oznaki to: wyobcowanie i wyobcowanie na poziomie dogmatów religijnych, brak jedności, przekonanie, że na świecie jest tylko jedna osobowość narodowa – Żyd i choć są inne, to i tak trzeba to rozpatrywać tak, jakby ich nie było istnieć.
„Wyjdźcie spośród narodów i stwórzcie własnego człowieka i wiedzcie, że odtąd jesteście sami z Bogiem, pozostałych zniszczcie lub zamieńcie w niewolników lub wyzyskujcie. Uwierz w zwycięstwo nad całym światem, wierz, że wszystko się Tobie podda... Tymczasem żyj, brzydź się, jednocz się i wykorzystuj, i czekaj..."

Na tym polega istota idei tego „państwa w państwie”, a potem oczywiście istota wewnętrznych i być może tajemniczych praw, które chronią tę ideę... Przypisywanie tego „państwa w państwie” prześladowaniom i samo poczucie samozachowawczości nie wystarczy... Najsilniejsze cywilizacje świata nie dożyły połowy czterdziestu wieków i utraciły siłę polityczną oraz wygląd plemienny.

Chodzi o coś więcej niż samozachowawczość główny powód, ale pewna idea, która napędza i przyciąga coś tak globalnego i głębokiego, o którym ludzkość być może nie jest jeszcze w stanie powiedzieć ostatniego słowa.

Pierre PROUDON, francuski anarchista socjalistyczny:

« Żydzi są ucieleśnieniem samego szatana, przedstawicielami zła we wszechświecie…”

BISMARCK OTTO von SCHONHAUSEN /1815-1898/ Kanclerz I Rzeszy Cesarstwa Niemieckiego

Żydzi nie mają ojczyzny. Są nomadami. Przyciśnij jednego Żyda, a ze wszystkich stron usłyszą krzyki.

Immanuel KANTA, Niemiecki filozof klasyczny:

„Judaizm podlega eutanazji”.

Johann FICHETE, niemiecki filozof idealista:

„Jedynym sposobem na asymilację Żydów jest odcięcie im głów i umieszczenie na ich miejscu innych, które nie powinny zawierać ani jednej żydowskiej idei”.

HEGEL, niemiecki filozof idealista-obiektywista:

„Żydzi są zdolni tylko do zwierzę istnienie, kosztem innych narodów. Oni wewnętrznie nie jest w stanie do najwyższych przejawów duchowych i etycznych.”

BENZOES FRANKLIN/1706-1790/ Amerykański polityk, dyplomata, naukowiec. Jeden z przywódców amerykańskiej wojny o niepodległość. Z przemówienia podczas dyskusji nad konstytucją Stanów Zjednoczonych w 1787 r.

We wszystkich krajach, w których Żydzi osiedlili się masowo, obniżyli swoje standardy moralne, uczciwość handlową, izolują się i opierają asymilacji.
Wyśmiewali i próbowali podważać religię chrześcijańską. Utworzyli państwo w państwie iw razie sprzeciwu dążą do śmiertelnego zdławienia państwa finansowo.
Jeśli nie wykluczymy ich (ze Stanów Zjednoczonych) poprzez Konstytucję, to za niecałe dwieście lat wkroczą masowo, przejmą władzę, połkną kraj i zmienią formę naszego rządu.
Jeśli ich nie wykluczycie, to za niecałe dwieście lat nasi potomkowie będą pracować na swoich polach, aby zapewnić im żywność, podczas gdy Żydzi będą zacierać ręce w kantorach.
Ostrzegam was, panowie, że jeśli nie wypędzicie Żydów na zawsze, wasze dzieci będą was przeklinać w waszych grobach!

Ludwik FEUERBACHA, Niemiecki filozof materialista:

„Żydowski egoizm jest niezmiernie głęboki i potężny. Żydzi otrzymali dzięki łasce Jehowy przymierze dotyczące grabieży. Judaizm to rabunek w formie religii».

JERZY WASZYNGTON/1732-1799/ Pierwszy Prezydent USA. Z książki „Maksymy Waszyngtonu”

„To bardzo niefortunne, że żadne starsze państwo nie upokorzyło ich, jak np plaga społeczeństwa i jego największych wrogów, którego obecność czyni Amerykę „szczęśliwą”.

ARTUR SCHOPENGAUERA/1788-1860/ wielki filozof niemiecki

Wieczny Żyd Ahasfer jest uosobieniem całego narodu żydowskiego.
Ojczyzną Żyda są wszyscy inni Żydzi; dlatego każdy Żyd broni całego żydostwa jako całości, a raczej swojego własnego ołtarza i domu, a żadna inna społeczność na świecie nie ma takiej spójności, jaką widzimy wśród narodu żydowskiego. Z tego jasno wynika, jak bezsensowne jest przyznawanie Żydom jakiegokolwiek prawa do udziału w sprawach rządowych. Żydzi to najwięksi wirtuozi kłamstwa.

EDWARDA GIBON/1737-1794/ Historyk angielski

Żydzi pokazał nienawiść do zwierząt przeciwko Cesarstwo Rzymskie zniszczyli ciągłe szaleńcze morderstwa i zamieszki.
Ludzkość wzdryga się, gdy ponownie opowiada o tych obrzydliwych barbarzyństwach.

Paul-Anton LAGARDA(1827-1891), niemiecki historyk orientalisty:

„Żydzi muszą być wytępione jak prątki.
To obce ciało powoduje choroby, rozkład i śmierć żywych organizmów innych narodów.
Żydzi są obcymi narodom europejskim i jako obcy przynoszą ze sobą tylko rozkład.

Nie negocjują z włośniami i prątkami i nie reedukują ich, ale starają się je jak najszybciej zniszczyć.

Zwycięzca HUGO, klasyka literatury francuskiej:

„Podła żydowska dusza stopniowo wkrada się do Francji!”

Tło HELMUTA MOLTKE/1800-1891/ Generał niemiecki

Żydzi tworzą własne społeczeństwo i przestrzegając własnych praw, wiedzą, jak ominąć prawa kraju, który ich chronił. Podczas dochodzenia kradzieże, rzadko zdarza się, aby Żyd nie był w to zamieszany albo jako wspólnik, albo jako ukrywacz skradzionych towarów. Aby gromadzić bogactwo, wszystkie środki są dla nich dobre. W wojnie 1812 r. Żydzi byli szpiegami obu stron, zdradzając każdą z nich.

EDWARDA DROUIN de LUIS/1805-1881/ Polityk francuski

Jesteśmy dziwnymi spadkobiercami roku 1789: to nie my otrzymaliśmy dziedzictwo, ale Żydzi, którzy jednocześnie traktowali nas jeszcze gorzej niż Ezaw traktował Jakuba. Nie dość, że nie dali nam gulaszu z soczewicy, to jeszcze zatrzymali to danie dla siebie, przeznaczając je na pasztet rządowy.

Wolność, równość i braterstwo – mamy tylko słowa: nasza wolność jest względna, ale równość polega na na Żyda posiadający miliony i miliardy, tysiące Francuzów umierało z głodu jeśli chodzi o braterstwo, to jest to po prostu bractwo Kaina.

Emila ZOLIA, wielki pisarz francuski, obrońca Dreyfusa:

Andriej BIAŁY, Rosyjski pisarz:

"Równa się bezpodstawne we wszystkich obszarach narodowej sztuki aryjskiej(rosyjski, francuski, niemiecki), Żydów nie można wiązać ściśle z jednym obszarem; to naturalne, że wszystko ich interesuje jednakowo; zainteresowanie to jednak nie może być interesem prawdziwego zrozumienia zadań danej kultury narodowej, lecz jest przejawem instynktownej chęci przetworzenia, nacjonalizacji (judaizacji) tych kultur, a w konsekwencji duchowego zniewolenia Aryjczycy...
Zaczyna się robić groźnie o losy naszej rodzimej sztuki…”

AP Czechow, rosyjski pisarz intelektualny:

„Trzeba tylko pamiętać, że Żyd jest Żydem”.

PODCZAS/1833-1921/ Filozof niemiecki, prywatny dozent na Uniwersytecie w Berlinie

„Wrogość żywiona przez Żydów od niepamiętnych czasów wobec wszystkich innych narodów ma charakter międzynarodowy,
dlatego też rozwiązanie kwestii żydowskiej leży w gestii wszystkich państw.
Żydzi zagrażają nie temu czy innemu narodowi indywidualnie, ale całej ludzkości.

Intelektualna tępota, brak poczucia sprawiedliwości, skrajna arogancja, pojawiające się w najbardziej obrzydliwych formach – to właśnie się w tym łączy Żydowskość».

sztuczna inteligencja KUPRIN, rosyjski pisarz:

„...My wszyscy, najlepsi ludzie w Rosji, od dawna działamy pod batem Żydowski zgiełk, histeria,Żydowska wielowiekowa więź, która czyni ten naród wybrany tak strasznym i silnym jak stado gadżetów zdolny zabić konia...

Ale zgadzam się nie winić Żyda za jego pogardę, arogancję, za obcy nam smak i śmierdzący zapach jego duszy. Jestem nawet gotowy im w jakiś sposób pomóc. Ale jest jeden obszar – obszar języka – w którym nie mogę pozwolić na nieporządek.

...Przez 5000 lat każdym krokiem Żyda kierowała jedna religia - od narodzin aż do śmierci, kłopotów, picia, spania, nienawiści i zabawy, w szeptach matki nad dzieckiem, w pozdrowieniach i rytuałach. I wszędzie narodziła się nieodwracalna wstręt do goja. I dlatego żaden Żyd nie jest ze mną w żaden sposób związany: ani ziemią, ani językiem, ani naturą, ani krwią, ani miłością, ani nawet nienawiścią.

Żyd idzie, idzie do Syjonu, idzie na zawsze. Każda komórka jego ciała dąży do Syjonu. Dlaczego Żyd miałby budować swój dom w obcym kraju, ozdabiać obcą ziemię kwiatami, szanować cudzą pracę, chleb, wodę, zwyczaje, język? Tam, na Syjonie, wszystko będzie sto razy piękniejsze. Dlatego jest wiecznym wędrowcem ze swoją spontaniczną, krwawą pogardą dla wszystkiego, co nasze, ziemskie.

Dlatego on fizycznie brudny, dlatego Pod każdym względem jego twórczość jest trzeciorzędna, dlatego tak brutalnie niszczy lasy, dlatego tak robi obojętny na naturę, języka obcego i losów narodów, dlatego najczęściej jest handlarzem dobrami żywymi, złodziej, oszust, prowokator, szpieg, pozostając jednak czystym Żydem.”

**************************************** ***

Nasze rozumienie otaczającego nas świata w okresie rozkwitu ery technologicznej – to wszystko i wiele więcej jest efektem pracy wielu naukowców. Żyjemy w postępowym świecie, który rozwija się w ogromnym tempie. Ten wzrost i postęp jest efektem nauki, licznych badań i eksperymentów. Wszystko, czego używamy, w tym samochody, prąd, opieka zdrowotna i nauka, jest wynikiem wynalazków i odkryć tych intelektualistów. Gdyby nie największe umysły ludzkości, nadal żylibyśmy w średniowieczu. Ludzie biorą wszystko za coś oczywistego, ale mimo wszystko warto oddać hołd tym, dzięki którym mamy to, co mamy. Na tej liście znajduje się dziesięciu największych naukowców w historii, których wynalazki zmieniły nasze życie.

Izaak Newton (1642-1727)

Sir Isaac Newton był angielskim fizykiem i matematykiem, powszechnie uważanym za jednego z najwybitniejszych naukowców wszechczasów. Wkład Newtona w naukę był rozległy i wyjątkowy, a prawa, które wyprowadził, są nadal nauczane w szkołach jako podstawa wiedzy naukowej. O jego geniuszu zawsze wspomina się wraz z zabawną historią – podobno Newton odkrył siłę grawitacji dzięki jabłku, które spadło mu z drzewa na głowę. Niezależnie od tego, czy historia o jabłku jest prawdziwa, czy nie, Newton ustanowił także heliocentryczny model kosmosu, zbudował pierwszy teleskop, sformułował empiryczne prawo chłodzenia i badał prędkość dźwięku. Jako matematyk Newton dokonał także wielu odkryć, które wpłynęły na dalszy rozwój ludzkości.

Albert Einstein (1879-1955)

Albert Einstein jest fizykiem niemieckiego pochodzenia. W 1921 roku otrzymał Nagrodę Nobla za odkrycie prawa efektu fotoelektrycznego. Ale najważniejszym osiągnięciem największego naukowca w historii jest teoria względności, która wraz z mechaniką kwantową stanowi podstawę współczesnej fizyki. Sformułował także relację równoważności energii masy E=m, która nazywana jest najsłynniejszym równaniem świata. Współpracował także z innymi naukowcami przy pracach takich jak Statystyka Bosego-Einsteina. List Einsteina do prezydenta Roosevelta z 1939 roku, ostrzegający go o możliwej broni nuklearnej, ma być kluczowym impulsem w rozwoju amerykańskiej bomby atomowej. Einstein uważa, że ​​jest to największy błąd jego życia.

Jamesa Maxwella (1831-1879)

Maxwell, szkocki matematyk i fizyk, wprowadził pojęcie pola elektromagnetycznego. Udowodnił, że światło i pole elektromagnetyczne poruszają się z tą samą prędkością. W 1861 roku Maxwell wykonał pierwszą kolorową fotografię po badaniach w dziedzinie optyki i kolorów. Prace Maxwella nad termodynamiką i teorią kinetyczną pomogły także innym naukowcom w dokonaniu szeregu ważnych odkryć. Rozkład Maxwella-Boltzmanna to kolejny ważny wkład w rozwój teorii względności i mechaniki kwantowej.

Ludwik Pasteur (1822-1895)

Louis Pasteur, francuski chemik i mikrobiolog, którego głównym wynalazkiem był proces pasteryzacji. Pasteur dokonał szeregu odkryć w dziedzinie szczepień, tworząc szczepionki przeciwko wściekliźnie i wąglikowi. Badał także przyczyny i opracował metody zapobiegania chorobom, które uratowały życie wielu osób. Wszystko to uczyniło Pasteura „ojcem mikrobiologii”. Ten największy naukowiec założył Instytut Pasteura, aby kontynuować badania naukowe w wielu dziedzinach.

Karol Darwin (1809-1882)

Karol Darwin jest jedną z najbardziej wpływowych postaci w historii ludzkości. Darwin, angielski przyrodnik i zoolog, rozwinął teorię ewolucji i ewolucjonizmu. Dał podstawę do zrozumienia początków życia ludzkiego. Darwin wyjaśnił, że całe życie powstało od wspólnych przodków, a rozwój nastąpił w drodze doboru naturalnego. Jest to jedno z dominujących naukowych wyjaśnień różnorodności życia.

Maria Curie (1867-1934)

Maria Curie otrzymała Nagrodę Nobla w dziedzinie fizyki (1903) i chemii (1911). Została nie tylko pierwszą kobietą, która zdobyła tę nagrodę, ale także jedyną kobietą, która dokonała tego w dwóch dziedzinach i jedyną osobą, której udało się to osiągnąć w różnych naukach. Jej głównym obszarem badań była radioaktywność – metody izolowania izotopów promieniotwórczych oraz odkrycie pierwiastków polonu i radu. Podczas I wojny światowej Curie otworzyła pierwszy we Francji ośrodek radiologii, a także opracowała mobilne pola rentgenowskie, które pomogły uratować życie wielu żołnierzy. Niestety długotrwałe narażenie na promieniowanie doprowadziło do niedokrwistości aplastycznej, na którą Curie zmarła w 1934 r.

Nikola Tesla (1856-1943)

Nikola Tesla, Amerykanin pochodzenia serbskiego, najbardziej znany ze swojej pracy nad nowoczesnymi systemami elektroenergetycznymi i badaniami nad prądem przemiennym. Tesla początkowo pracował dla Thomasa Edisona, opracowując silniki i generatory, ale później zrezygnował. W 1887 roku zbudował silnik asynchroniczny. Eksperymenty Tesli dały początek wynalezieniu komunikacji radiowej, a szczególny charakter Tesli nadał mu przydomek „szalonego naukowca”. Na cześć tego największego naukowca w 1960 roku jednostkę miary indukcji pola magnetycznego nazwano „teslą”.

Nielsa Bohra (1885-1962)

Duński fizyk Niels Bohr otrzymał w 1922 roku Nagrodę Nobla za prace nad teorią kwantową i strukturą atomową. Bohr zasłynął z odkrycia modelu atomu. Na cześć tego największego naukowca nazwano nawet pierwiastek „Bor”, wcześniej znany jako „hafn”. Bohr odegrał także ważną rolę w powstaniu CERN, Europejskiej Organizacji Badań Jądrowych.

Galileusz Galilei (1564-1642)

Galileo Galilei jest najbardziej znany ze swoich osiągnięć w astronomii. Włoski fizyk, astronom, matematyk i filozof, ulepszył teleskop i dokonał ważnych obserwacji astronomicznych, m.in. potwierdzenia faz Wenus i odkrycia księżyców Jowisza. Szalone poparcie dla heliocentryzmu doprowadziło do prześladowań naukowca, Galileusz został nawet aresztowany w domu. W tym czasie napisał „Dwie nowe nauki”, dzięki czemu został nazwany „ojcem współczesnej fizyki”.