Bez wątpienia, Notre-Dame w Paryżu, lepiej nam znany jako Katedra Notre-Dame, to najbardziej rozpoznawalny kościół chrześcijański na świecie, uznawany (wraz z Wieżą Eiffla) za symbol nie tylko Paryża, ale całej Francji. Jest to między innymi najstarsza chrześcijańska budowla sakralna w mieście.
Jak to było wcześniej w zwyczaju, Notre Dame de Paris lub katedra Notre Dame została wzniesiona na miejscu starożytnej rzymskiej świątyni pogańskiej, w której niegdyś składano ofiary bogu Jowiszowi. Katedra miała więc symbolizować zwycięstwo prawdziwego chrześcijaństwa nad pogańskimi złudzeniami starożytnych cywilizacji.
Głęboko symboliczne jest też samo położenie świątyni – zbudowano ją na wyspie Cité, która znajduje się w sercu Paryża. A na placu przed katedrą Notre Dame de Paris znajduje się tablica z brązu z napisem „0 km”, co oznacza, że stąd biorą się wszystkie drogi świata. Trzeba powiedzieć, że wśród wszystkich gotyckich katedr Francji, których nie jest tak mało w kraju, katedra Notre Dame zajmuje wyjątkowe miejsce.
Jeśli weźmiemy pod uwagę, że budowa świątyni trwała nie mniej niż dwieście lat, można się tylko zastanawiać, w jaki sposób najróżniejszym architektom udało się tak dokładnie przekazać w jej wyglądzie wszystkie kanony właściwe gotykowi w jego najbardziej skoncentrowanej formie.
Historia budowy Notre Dame de Paris
Uważa się, że budowę świątyni rozpoczęto w 1163 roku za czasów Ludwika VII we Francji, z inicjatywy i przy błogosławieństwie paryskiego biskupa Maurice'a de Sully. Chociaż historykom trudno jest ustalić: kto dokładnie położył pierwszy kamień w fundamencie przyszłej świątyni - sam Maurice de Sully czy papież Aleksander III. W każdym razie wiarygodnie wiadomo, że ołtarz świątyni został konsekrowany wiosną 1182 r., a trzy lata po rytuale sam patriarcha jerozolimski odprawił w nim uroczystą posługę.
Widać wyraźnie, że przez tak długi czas budową świątyni kierowali różni architekci. Historia przekazała nam nazwiska tylko tych, którzy brali udział w końcowej fazie jego budowy. Są to Jean i Pierre de Chelles, Jean Ravi i Pierre de Montreuil. Warto zauważyć, że fundusze na budowę głównego sanktuarium chrześcijańskiego w Paryżu zbierał cały świat. Pieniądze ofiarowywali nie tylko król Franków, arystokraci i rzemieślnicy, ale nawet paryskie prostytutki, których było tu zawsze pod dostatkiem. To prawda, że przedstawiciele najstarszego rzemiosła najpierw poprosili władze duchowe o pozwolenie na złożenie tej ofiary. Zarobione w ten sposób pieniądze mogły przekazywać, jednak nie jawnie.
Elewacyjna część świątyni, z dwiema prostokątnymi wieżami, które są zdecydowanie najbardziej rozpoznawalnym elementem wyróżniającym katedrę Notre Dame, zaczęto budować dopiero w 1200 roku, czyli prawie 40 lat po jej fundacji. Budowę świątyni zakończono ostatecznie w połowie XIII wieku, a dekorację jej wnętrza zakończono dopiero w 1345 roku.
Podczas rewolucyjnych przewrotów, które szalały we Francji pod koniec XVIII wieku, Notre Dame de Paris padła ofiarą okrutnych grabieży i profanacji. Niektóre z jego fasadowych posągów zostały rozbite, a wewnętrzne naczynia i dzwony zostały przetopione na potrzeby rewolucji. Przez wiele lat świątynia stała zapomniana i stopniowo się rozpadała. I dopiero po opublikowaniu przez pisarza Victora Hugo w 1831 roku jego słynnej powieści, władze zaczęły podejmować działania w celu przywrócenia zniszczonej świątyni.
Podczas prac restauracyjnych, które prowadzono w latach 1841-1864, katedra Notre Dame otrzymała zaktualizowane posągi i witraże na swojej fasadzie. Ponadto u stóp dzwonnic pojawiły się oryginalne wizerunki mitycznych stworzeń – gargulców i chimer, które zachwycają zwiedzających do dziś. W tym samym czasie architekci odrestaurowali główną iglicę katedry, rozebraną przez rewolucjonistów, która osiąga wysokość 96 metrów.
Cechy architektoniczne Notre Dame de Paris
W sensie architektonicznym katedrę Notre Dame można określić jako bazylikę z pięcioma nawami. Całkowita długość katedry wynosi około 130 metrów, z wysokością sklepienia 35 metrów. Słynne wieże Notre Dame de Paris, które są jednocześnie dzwonnicami, wzniosły się na wysokość 69 metrów. Pod arkadami katedry może zgromadzić się jednocześnie około 9 tysięcy osób.
Warto zauważyć, że główną fasadę katedry Notre Dame można wizualnie podzielić na trzy odrębne części, zarówno w płaszczyźnie poziomej, jak i pionowej. Pierwszy poziom poziomy zawiera trzy bogato zdobione portale, będące wejściami do świątyni. Centralny i największy portal nazywa się Sąd Ostateczny, na lewo od niego znajduje się portal poświęcony św. Annie, matce Dziewicy, a po prawej – samej Marii Pannie. Ponadto lewy portal różni się nieco od pozostałych dwóch w górnej trójkątnej części. Ale to nie jedyne naruszenie ogólnej symetrii, które może zauważyć osoba patrząca z dołu. Jeśli przyjrzysz się uważnie dzwonnicom Notre Dame de Paris, znajdującym się na trzecim poziomym poziomie świątyni, to lewa będzie nieco grubsza niż jej prawa siostra.
Nie jest do końca jasne, jakie dokładnie znaczenie nadali architekci te niewielkie odchylenia od ogólnej symetrii, ale fakt, że te zniekształcenia dodały świątyni zainteresowania i tajemniczości, nie ulega wątpliwości.
Na środkowym poziomym poziomie fasady można zobaczyć nie mniej znaną i rozpoznawalną centralną różę witrażową katedry Notre Dame, która częściowo zawiera elementy średniowieczne, a częściowo została odrestaurowana znacznie później. Średnica witrażu wynosi około 10 metrów, a po jego bokach widać małe łuki z wbudowanymi w nie dodatkowymi oknami. To właśnie pod rozetą i bocznymi oknami znajduje się słynna galeria rzeźb królewskich, zawierająca 28 posągów władców żydowskich, którzy byli przodkami Zbawiciela.
Wcześniej w tym miejscu znajdowały się rzeźby różnych francuskich królów, ale w czasie Rewolucji Francuskiej wszystkich z rozkazu Konwentu zrzucono na ziemię i dodatkowo ścięto. Część z nich odnaleziono jednak niedawno podczas wykopalisk w Paryżu. Obecne posągi powstały i zainstalowano na fasadzie świątyni dopiero w połowie XIX wieku.
Wnętrze świątyni
Jak przyjęto wcześniej w gotyckiej architekturze świątynnej, wnętrze katedry wyznaczają jej nawy podłużne i poprzeczne, tzw. transepty, które przecinając się ze sobą, tworzą krzyż chrześcijański.
W centrum najdłuższej nawy znajdują się kompozycje rzeźbiarskie, które opisują różne sceny z życia ewangelicznego.
Centralny żyrandol (żyrandol) Notre-Dame-de-Paris został odrestaurowany według starych rysunków Viollet-le-Duc i zastąpił oryginał, stopiony w piecu rewolucyjnych wydarzeń 1792 roku. Wnętrze świątyni, jej sklepienia i kolumny wykonane są z szarego kamienia, którego zimna barwa robi na zwiedzających nieco ponure wrażenie.
Trzeba powiedzieć, że wcześniej wewnątrz katedry Notre Dame, zwłaszcza w jej nawie głównej, było jeszcze bardziej ponuro i ciemniej. Jednak po wykonaniu przez konserwatorów dodatkowych okien w jej bocznych ścianach oświetlenie stało się znacznie lepsze.
W rzeczywistości wysokość nawy głównej świątyni sięga 35 metrów. Ale jego cechy architektoniczne i względna wąskość ostrołukowych sklepień nadają świątyni jeszcze większą wysokość, lekkość, aw rezultacie niezwykłą wielkość. Zgodnie z kanonami istniejącymi w gotyku świątynia Notre Dame de Paris jest całkowicie pozbawiona jakiegokolwiek malowidła ściennego. Dlatego jedynym źródłem różnokolorowych plam zalegających na monotonnie szarych ścianach jest światło słoneczne przebijające się przez liczne witraże. To właśnie te wielobarwne promienie słoneczne nieco ożywiają dość ascetyczny wewnętrzny obraz panujący w katedrze Notre Dame.
Choć większość witraży istniejących w świątyni została odrestaurowana w połowie XIX wieku, są to okna wykonane zgodnie ze średniowiecznymi kanonami religijnej zabudowy chrześcijańskiej. I tak na przykład witraże chórów przedstawiają sceny z ziemskiej drogi naszego Zbawiciela, ale witraże scen bocznych są już poświęcone poszczególnym momentom z życia słynnych chrześcijańskich świętych.
Okna oświetlające nawę główną świątyni zdobią wizerunki postaci biblijnych, starotestamentowych proroków i apostołów. Boczne kaplice pełne są witraży, które oświetlają ziemskie życie Najświętszej Bogurodzicy. Ale najsłynniejszym witrażem Notre Dame de Paris, znajdującym się na jego fasadzie, jest róża zawierająca ponad osiem tuzinów słynnych scen z historii Starego Testamentu.
Korona Cierniowa Zbawiciela - relikt świątyni Notre Dame de Paris
Wewnątrz świątyni zachowało się jedno z najbardziej czczonych sanktuariów świata chrześcijańskiego - które zostało umieszczone na głowie Chrystusa Zbawiciela przed Jego ukrzyżowaniem na Golgocie. Ciekawa historia opowiada o tym, jak ta relikwia trafiła do głównej paryskiej świątyni.
Przez długi czas Korona Cierniowa, po tragicznych i majestatycznych wydarzeniach w Jerozolimie, była przechowywana na Górze Syjon, a następnie w 1063 roku została dostarczona do stolicy Cesarstwa Bizantyjskiego, Konstantynopola. Jednak w 1204 roku Konstantynopol, na którego starożytnych brukowanych ulicach od tysiąca lat nie postawił stopy żaden wróg, padł pod ciosami armii chrześcijańskich krzyżowców. Krzyżowcy, którzy poddali bizantyjską stolicę bezlitosnej grabieży, zdobyli także cenne trofeum – Cierniową Koronę Zbawiciela.
Z czasem jeden ze zubożałych cesarzy łacińskich imieniem Baldwin II, który miał do dyspozycji tę świątynię, zastawił ją kupcom bizantyjskim, a następnie zaproponował odkupienie jej od swojego kuzyna Ludwika IX.
W tak szczęśliwy sposób korona cierniowa Chrystusa dotarła w 1239 roku do Paryża, gdzie na osobiste polecenie króla wybudowano specjalną kaplicę do jej przechowywania.
Podczas Wielkiej Rewolucji Francuskiej tłum paryski, upojony wolnością, nie pozostawił kamienia na kamieniu z tej kaplicy, ale chrześcijańska świątynia została wcześniej ukryta i wróciła na swoje miejsce dopiero w 1809 roku. Od tego czasu Korona Cierniowa Chrystusa niezmiennie znajduje się w katedrze Notre Dame w Paryżu i przyciąga gorliwych chrześcijan z całego świata.
Należy powiedzieć, że ta kapliczka jest okresowo przenoszona do środka świątyni na nabożeństwo przez parafian w każdy pierwszy piątek nowego miesiąca.
Krótko mówiąc, jeśli kiedykolwiek będziecie mieli okazję odwiedzić Paryż, to katedra Notre Dame powinna znaleźć się na liście atrakcji, które i tak powinniście odwiedzić. W końcu to w nim koncentruje się duchowy i historyczny rdzeń jednego z najbardziej kochających wolność i tajemniczych ludów świata.
Tagi: ,Dotarcie do paryskiego sanktuarium jest bardzo łatwe. Jej adres: 6 place du Parvis Notre-Dame, Ile de la Cit, 75004 Paryż, Francja. W pobliżu znajduje się kilka stacji: linia 4 - Cite lub St-Michel; i 11 linii - stacja Hôtel de Ville; , linie 11 i 14 - stacja Châtelet; Linia 10 – stacja Maubert-Mutualité lub Cluny-La Sorbonne.
Możesz skorzystać z sieci transportowej: linie B i C, stacja St-Michel - Notre-Dame.
Godziny otwarcia i msze w Notre Dame
Od poniedziałku do soboty katedrę można zwiedzać od 8:00 do 19:00. Niedziela - od 8:00 do 12:30 i od 14:00 do 17:00. Nabożeństwa w Notre Dame odbywają się codziennie. W niedzielę jest kilka nabożeństw. Msza międzynarodowa zaczyna się o 11:30. Nawet jeśli nie jesteś osobą religijną, możesz uczestniczyć w nabożeństwie i tym samym wysłuchać bezpłatnego koncertu organowego.
Kawiarnie i pamiątki w pobliżu Notre Dame de Paris
Trochę o historii i architekturze Notre Dame
Architektura katedry jest naprawdę wyjątkowa. Świątynia budowana była przez prawie dwa wieki, od 1163 do 1345 roku. Kiedy położono pierwszy kamień, Francja była zdominowana przez styl romański z jego gęstością i solidnością konstrukcji. Z czasem został zastąpiony gotyckim, bardziej zawiłym i lekkim. Dzięki temu, że katedra wchłonęła to, co najlepsze z obu tych stylów, jej budowla nabrała własnego wyglądu – niepowtarzalnego i mistycznego. W katedrze nie ma ani jednej wewnętrznej kamiennej ściany. Zastępują je kolumny łączące ze sobą lekkie łuki, a witraże służą do rozdzielania pomieszczeń. Według kanonów gotyckich na ścianach świątyni nie ma malowideł. Dzięki temu światło przechodzące przez kolorowe szkło rysuje piękne wzory.
Historia Notre Dame de Paris obfituje w tragiczne wydarzenia. Wielokrotnie stawał się kartą przetargową w rękach władców kraju. Za panowania Ludwika XIV katedra utraciła swoją główną ozdobę – witraże. A podczas Wielkiej Rewolucji Francuskiej Robespierre ogłosił mieszkańcom stolicy, że zamierza zburzyć świątynię. Ale miłość paryżan do katedry była tak wielka, że wszyscy zgodzili się uiścić drapieżną opłatę na potrzeby rewolucji, aby Notre Dame de Paris nie została tknięta. Robespierre oszczędził budynek, ale nakazał odcięcie głów kamiennych posągów królów, którzy go ukradli. Renowacja świątyni na dużą skalę rozpoczęła się w 1841 roku, dziesięć lat po opublikowaniu powieści Hugo. Trwało to 23 lata. Budynek został całkowicie odrestaurowany, połamane posągi i witraże zostały wymienione na nowe, a na fasadzie budynku pojawiła się galeria z chimerami. Przestrzeń przed świątynią została również oczyszczona ze zbędnej zabudowy, tworząc kwadrat.
Architektura łączy w sobie dwa style: romański i gotycki. Echa stylu romańskiego odnajdujemy przede wszystkim w trzech portalach z rzeźbiarskimi przedstawieniami epizodów z Ewangelii. Gotycka lekkość, dążenie ku górze, ku niebu uosabia ideę monarchii i jednocześnie czyni katedrę oszałamiająco piękną. Zgodnie z przewidywaniami katedra rozciąga się z zachodu na wschód na długości 130 metrów, jej wysokość wynosi 35 metrów, a wysokość dzwonnic wynosi 69 metrów.
Słynna zachodnia fasada budynku podzielona jest na trzy kondygnacje: Dolna kondygnacja jest reprezentowana przez trzy portale: scenę Sądu Ostatecznego (z wizerunkiem Chrystusa pośrodku), Madonnę z Dzieciątkiem i św. Annę. Środkowa kondygnacja to galeria królów z 28 posągami (zniszczonymi podczas Rewolucji Francuskiej) i ażurowym oknem - różą z XIII wieku, uderzającą swoim blaskiem pośrodku kondygnacji nad ostrołukowymi łukami cofniętych portali . Górna kondygnacja - wieże o wysokości 69 metrów. Górną część katedry zdobią wizerunki chimer, które nie istniały w średniowieczu. Te nocne demony są uważane za strażników katedry. Przez długi czas wierzono, że w nocy budzą się do życia i omijają chroniony obiekt. Ale według twórców chimery kojarzą się z postaciami ludzkimi. Istnieje legenda, że jeśli długo patrzysz na potwory w półmroku, „ożywają”. Ale jeśli zrobisz zdjęcie obok chimery, osoba będzie wyglądać jak posąg. Za najsłynniejszego z tych potworów uważa się pół-kobietę pół-ptaka Strix (la Stryge) (z greckiego strigx, czyli „nocny ptak”), który według mitów porywał niemowlęta i żywił się ich krwią . Rzygacze w katedrze służą do odprowadzania wody deszczowej (rury spustowe). I były dekoracją rzeźbiarską katedry w średniowieczu.
Każdy dzwon na wieżach ma swoją nazwę. Najstarszym z nich jest Belle (1631), największym jest Emmanuel. Waży 13 ton, a jego „język” to 500 kg. Jest dostrojony do Fis. Dzwony te są używane podczas szczególnie uroczystych ceremonii, a pozostałe dzwonią codziennie. Na szczyt jednej z wież prowadzi 387 schodów.
Na szczególną uwagę zasługuje rzeźba lewego portalu „Chwała Najświętszej Maryi Pannie”, gdzie na tronie zasiada Madonna z Dzieciątkiem, po bokach dwa anioły, biskup z pomocnikiem i król. W górnej części dzieła zobaczymy sceny Zwiastowania, Narodzenia, Pokłonu Trzech Króli, a dolna część obrazu poświęcona jest opowieściom z życia Anny i Józefa.
Budowla jest pięcionawową bazyliką. Przecinające się nawy tworzą krzyż, tak jak przystało na plan katedry chrześcijańskiej. Niezwykłej urody katedrze dodają witraże, dzięki którym szare ściany budynku mienią się we wszystkie kolory tęczy, gdy tylko zaświeci słońce. Na elewacjach zachodniej, południowej i północnej znajdują się trzy okrągłe rozety, na których zobaczymy sceny ze Starego Testamentu. Główny witraż, znajdujący się na portalu zachodnim, ma średnicę 9,6 metra. W centrum znajduje się wizerunek Matki Bożej, a wokół niej sceny pracy na ziemi, znaki zodiaku, cnoty i grzechy. Róże boczne, północna i południowa, mają średnicę 13 metrów.
Znajdujące się po prawej stronie katedry kaplice zwracają uwagę malowidłami, rzeźbami, będącymi darami dla katedry, przynoszonymi zgodnie z tradycją pierwszego maja.
Żyrandol katedry wykonany jest z posrebrzanego brązu według szkiców Viollet-le-Duc.
W skarbcu katedry znajduje się korona cierniowa Jezusa Chrystusa, przywieziona z Jerozolimy do Konstantynopola, złożona w Wenecji i odkupiona przez Ludwika IX.
Katedra podzielona jest na trzy części pilastrami w pionie i na trzy pasy w poziomie. W dolnej części otwierają się trzy okazałe portale: portal Najświętszej Maryi Panny, portal Sądu Ostatecznego, portal św. Anny.
Po lewej stronie portal Najświętszej Marii Panny, przedstawiający arkę z tablicami i koronację Marii Panny. Na rozdzielającym pilaście znajduje się współczesny wizerunek Madonny z Dzieciątkiem. W lunetach w górnej części znajdują się sceny śmierci, obcowania z niebiańską szczęśliwością i Wniebowstąpienia Matki Bożej. Dolny fryz portalu przedstawia sceny z jej życia.
W centrum znajduje się portal Sądu Ostatecznego. Wydzielający ją pilaster przedstawia Chrystusa, a na sklepieniu łuku rzeźbiarz z wielkim kunsztem wyrzeźbił wizerunki Sędziów Niebieskich, Raju i Piekła. Lunetę zdobią figury Chrystusa, Matki Boskiej i Jana Chrzciciela.
Poniżej z jednej strony znajdują się sprawiedliwi, którzy zasługują na zbawienie, z drugiej grzesznicy, których ciągnie się na wieczne męki. Na rozdzielającym pilaście trzeciego portalu św. Anny znajduje się posąg biskupa paryskiego św. Marcella z V wieku. Lunetę zajmuje Madonna między dwoma aniołami, a po bokach wizerunki Maurycego de Sully i króla Ludwika VII. Poniżej sceny z życia św. Anny (matki Marii) i Chrystusa.
Być może przede wszystkim wzrok zatrzymuje się na centralnym portalu, przedstawiającym „Dzień Sądu Ostatecznego”. Dolny fryz to ciągły ruch zmarłych powstających z grobów, podczas gdy w górnej części siedzi Chrystus, który sprawuje Sąd Ostateczny. Ludzi po swojej prawicy posyła do nieba, natomiast grzesznicy po swojej lewicy są skazani na straszne męki w piekle.
Nad głównym wejściem znajduje się ogromne okrągłe koronkowe okno - róża z lat 1220-25. około dziesięciu metrów średnicy i rzeźby Madonny z Dzieciątkiem i aniołów. Po obu stronach róży otwarte okna, rozdzielone kolumną. Górna część to galeria łuków łączących dwie wieże, które z kolei wyposażone są w wysokie okna z kolumnami. Galerię wieńczą posągi przedstawiające fantastyczne ptaki, potwory i demony, wykonane według rysunków Viollet-le-Duc. Wspinając się na dzwonnicę po 387 stopniach, można podziwiać rozciągającą się poniżej piękną panoramę miasta.
Ciekawe, że wśród przedstawionych grzeszników są osoby wyglądające jak biskupi i monarchowie, z czego wynika, że średniowieczni mistrzowie mieli okazję krytykować możnych tego świata. Mistrzowie mieli też poczucie humoru: wokół łuku portalu przedstawiono figlarne anioły, których modelami, jak mówią, byli chłopcy z chóru kościelnego.
Notre Dame de Paris znajduje się w samym sercu Paryża. Od wielu stuleci kościół katolicki zachwyca wdziękiem, przepychem i monumentalnością.
Budowę katedry rozpoczęto za panowania Ludwika YII w 1163 roku. Biskup Maurice de Sully zainicjował budowę. Historycy uważają, że fundamentem była zrujnowana bazylika św. Stefana i inne budowle:
- katedra romańska
- Katedra Karolingów
- kościół paleochrześcijański
Prace trwały prawie dwa stulecia, co wskazuje, że w budowie brało udział wielu uczestników, jednak nie zachowały się prawie żadne informacje o nich. Znane są nazwiska architektów, którzy rozpoczęli budowę – Jean de Chelle i Pierre de Montreuil. Budowa świątyni postępowała powoli.
Pomimo tego, że parafianie bogaci i biedni, szlachta i plebs starali się wspomóc budowę ofiarami realnych sum, pieniędzy było za mało. Budowa przebiegała etapami: mury ukończono do 1177 r., ołtarz zbudowano (i konsekrowano przez kardynała Albano) w 1182 r. Do końca XII wieku założono ołowiany dach, w 1245 roku wzniesiono wieże, a w 1315 roku zakończono dekorację wnętrz. Za koniec budowy uważa się rok 1345.
Od tego czasu nie przeprowadzono większych renowacji, budynek niszczał, szczególnie w czasie rewolucji doszło do wielu zniszczeń. Usunięto i ścięto postacie królów żydowskich, wybito witraże, zniszczono także rzeźbę artystyczną. Pod sam koniec XVIII wieku Konwencja wydała dekret, zgodnie z którym wierzący byli zobowiązani do płacenia pieniędzy na potrzeby rewolucji, w przeciwnym razie świątynia zostałaby zniszczona. Mieszkańcom udało się obronić swoją świątynię, ale Robespierre ogłosił ją twierdzą obskurantyzmu i przemianował ją na Świątynię Rozumu.
Ciekawostka: rzeźby królów odkryto podczas prac budowlanych pod koniec XX wieku. Jak się okazało, dawny właściciel domu, żyjący na przełomie XYIII-XIX wieku, nabył posągi i pochował je z honorami. W 1802 r. katedra została zwrócona Kościołowi katolickiemu i ponownie konsekrowana. W XIX wieku przystąpili do remontu budowli pod kierunkiem architekta Viollet-le-Duc - odrestaurowali witraże, rzeźby, wznieśli nową iglicę, zainstalowali rzeźby chimer. Kościół katolicki był miejscem ślubów osób królewskich, miejscami pochówków, posiedzeń sejmu. Tutaj nędzarze znajdowali schronienie na noc, a przestępcy byli chronieni.
Wygląd
Katedra Notre Dame de Paris jest wyjątkowa i niepowtarzalna. Katedra budowana była przez około dwieście lat, w pracach brało udział wielu architektów, więc style budowy są różne - gotycki i romański. Świątynia jest bazyliką z podwójnymi nawami bocznymi, konstrukcją, która wcześniej była prawie nieużywana. Wysokość świątyni wynosi 35 m, długość 130 m, szerokość 48 m. Ciężar dzwonnicy, znajdującej się po stronie południowej, wynosi 13 ton. Fasada jest podzielona pionowo na trzy części, poziomo podzielona galeriami na trzy rzędy, fasadę wieńczą dwie wieże.
Pierwsza kondygnacja ma trzy portale, przedstawiają Matkę Boską, św. Annę oraz obrazy Sądu Ostatecznego. Nad wejściem znajduje się tablica ze scenami z Ewangelii, nad arkadami umieszczone są figury świętych. Powyżej rozciąga się Galeria Królów z 28 figurami królów żydowskich. Urodę i blask dodają witraże, niemal w całości odtworzone w XIX wieku. Główny witraż (rozeta) pochodzi ze średniowiecza i został częściowo odrestaurowany. Przedstawia obraz Matki Bożej i inne obrazy, w tym cnotliwe i grzeszne czyny ludzi. Dwie róże po bokach uważane są za największe w Europie, ich średnica wynosi 13 m.
Katedra zwieńczona jest 96-metrową iglicą pokrytą ołowianymi płytami. W pobliżu znajdują się rzeźby apostołów, podzielone na cztery grupy. Przy każdym świętym umieszczono zwierzę, które jest symbolem ewangelisty. Posągi ustawione są przodem do Paryża, a na iglicę patrzy tylko Tomasz, uważany za patrona budowniczych.
Gargulce
Jasna dekoracja fasady, gargulce, została zainstalowana w XIII wieku. Są to demoniczne stworzenia, które wyglądają jak duże smoki. Są dobrze zachowane, ponieważ są wykonane z wytrzymałego wapienia wydobywanego w dorzeczu Sekwany. Przetłumaczone ze starofrancuskiego oznacza „gardło”. W gotyku gargulce miały odprowadzać wodę deszczową, a montowano w nich rynny wykonane z kamienia lub metalu, aby ukryć ich nieatrakcyjność.
Chimery to złe demoniczne stworzenia, zwykle przedstawiane jako demony, bajeczne ptaki lub zwierzęta ze skrzydłami jak nietoperze. Ucieleśnia ludzkie grzechy. Architekt Viollet-le-Duc zdecydował się zainstalować je podczas gruntownej renowacji. Sam wykonał szkice potworów i rzeźbiarzy pod kierunkiem Geoffroya Dechaumesa ucieleśniał je w kamieniu. Jedną z popularnych chimer jest Strix, pół-kobieta, pół-ptak, który według legendy żywił się krwią niemowląt. Co ciekawe, jeśli sfotografuje się z nimi żywą osobę, wydaje się być kamiennymi posągami, a gargulce i chimery są pełne życia.
Dekoracja wnętrz
Wewnętrzna przestrzeń architektury gotyckiej jest tworzona dzięki nawom poprzecznym i podłużnym, tworzącym kształt krzyża. W pomieszczeniu nie ma wewnętrznych konstrukcji nośnych, zastępują je dwa rzędy kolumn. Ściany katedry zdobią artystyczne rzeźby. W jednej części katedry zgromadzono rzeźby, obrazy i inne dzieła sztuki, które parafianie prezentują w dniu 1 maja, katolickiego święta poświęconego Matce Bożej.
Pod wysokim poziomem znajdują się rzeźby władców Starego Testamentu. Oryginalne figurki zostały zniszczone i zastąpione kopiami. Słynne są organy - zostały wyposażone w średniowieczu podczas budowy największej w Europie świątyni. Wielokrotnie był przebudowywany i przebudowywany. Spiralne schody prowadzą do południowej wieży świątyni, z której roztacza się wspaniała panorama miasta, z bliskiej odległości wygodnie jest zobaczyć dzwon, gargulce i chimery.
Środek długiej nawy zdobią kompozycje opowiadające o scenach z Żywotów Świętych. Wnętrze świątyni wykonane jest z szaro-stalowego kamienia. Ponieważ według kanonów gotyckich ściany nie są ozdobione malowidłami ściennymi, nieco ponury obraz ożywia światło słoneczne, które wpada przez kolorowe witraże i ostrołukowe okna, nadając świątyni kolory i jasność. Znajdujące się po bokach kaplice opowiadają o ziemskim życiu Matki Bożej. Centralny witraż zawiera kilkadziesiąt scen ze Starego Testamentu.
Powieść, która wychwalała katedrę
W XIX wieku katedra była tak zniszczona, że miała zostać zburzona. Do jego zbawienia przyczyniła się publikacja w 1831 roku powieści francuskiego pisarza Victora Hugo „Katedra Notre Dame”. Powieściopisarz pisał o dobru i złu, miłości i nienawiści. Pomysł nie zrodził się przypadkowo – Hugo był zagorzałym obrońcą dawnej architektury i jego działania mają na celu jej ochronę. Rozdział powieści „Katedra Najświętszej Marii Panny” opowiada o budowli, opisując jej piękno. Pisarz wyraża zaniepokojenie, słusznie wierząc, że ludzkość może utracić unikalną budowlę.
Bohaterką jest Cyganka o imieniu Esmeralda. Duchowny Claude Frollo, dzwonnik Quasimodo, uczeń archidiakona i kapitan, Phoebus de Chateauper, byli uniesieni pięknem. Frollo namiętnie zakochał się w dziewczynie, próbował ją uwieść, ale odmówiono mu. Rozwścieczony ksiądz nakazuje Quasimodo porwanie Esmeraldy, czemu zapobiega kapitan Chateauper. Młodzi ludzie się polubili, mieli randkę. Podczas spotkania zaślepiony zazdrością Frollo rani Febusa i oskarża dziewczynę o zbrodnię. Zostaje skazana na śmierć.
Quasimodo ukrył Esmeraldę w katedrze (świątynia boża, zgodnie z prawami katolicyzmu, jest azylem, w którym człowiek może się ukryć przed wszelkim przewinieniem), aby uratować ją przed szubienicą. Esmeralda nie mogła zakochać się w brzydkim garbusie, ale była przesiąknięta przyjaznymi uczuciami do niego. Zakończenie jest tragiczne – Esmeralda umiera, nieszczęsny Quasimodo zabiera ciało dziewczyny do świątyni i również umiera z żalu.
Powieść Hugo poraża tragedią, żywymi obrazami, opisem katedry Notre Dame. Nie mówili już o zniszczeniu świątyni - postanowili ją odrestaurować. Renowację budynku rozpoczęto w 1841 roku pod kierownictwem Viollet-le-Duc. Ukończony w 1864 roku.
Muzeum i Skarbiec
Muzeum opowiada o historii powstania świątyni, ciekawostkach związanych z tym miejscem, prezentowane są tu ciekawe eksponaty – przedmioty artystyczne, naczynia. Przez muzeum można przejść do Skarbca, w którym znajduje się jedna z głównych sanktuariów chrześcijańskich - część Życiodajnego Krzyża i Cierniowej Korony Zbawiciela. Eksponowane są szaty kościelne, naczynia, obrazy, rękopisy i inne przedmioty o wartości artystycznej i historycznej.
Godziny otwarcia i ceny biletów
- poniedziałek - piątek od 08:00 do 18:45
- Sobota - niedziela od 08:00 do 19:15
Skarbiec:
- Od poniedziałku do piątku od 09:30 do 18:00
- Sobota od 09:30 do 18:30; Niedziela od 13:30 do 18:30
Opłata za wstęp (EUR):
- dorośli - 4; od 6 do 12 lat - 1; dzieci do lat 6 - bezpłatnie; do 26 lat - 2.
W tym legendarnym miejscu zawsze jest dużo ludzi, więc przed wejściem do katedry będziesz musiał ustawić się w kolejce.
Gdzie się znajduje i jak się tam dostać
Katedra znajduje się na Place Parvi Notre Dame, we wschodniej części Ile de la Cité, 75004, Paryż, Francja.
Możesz się tam dostać:
- metrem - do przystanku „Chalet”, „Cite Island” lub „Hotel de Ville”;
- autobusem, linie - 21, 38, 47, 85 i 96.
Jeśli masz szczęście odwiedzić Francję i jej piękną stolicę, nie możesz nie podziwiać katedry Notre Dame, jest to majestatyczny i niezapomniany widok, którego wrażenia pozostaną na całe życie. To nie tylko najpiękniejsza architektura, ale także duchowe centrum katolicyzmu.
Katedra Notre Dame w Paryżu na mapie
Katedra Notre Dame (fr. Notre Dame de Paris) – geograficzne i duchowe „serce” Paryża, położone we wschodniej części wyspy Cité, na miejscu pierwszego kościoła chrześcijańskiego w Paryżu – Bazyliki św. Szczepana, zbudowany z kolei na miejscu galijsko-rzymskiej świątyni Jowisza.
W katedrze widać dwoistość wpływów stylistycznych: z jednej strony pojawiają się echa normandzkiego stylu romańskiego z jego potężną i gęstą jednością, z drugiej zaś wykorzystuje się nowatorskie osiągnięcia architektoniczne stylu gotyckiego, nadające budynkowi lekkość i stwarzają wrażenie prostoty pionowej konstrukcji.
Wysokość katedry wynosi 35 m, długość 130 m, szerokość 48 m, wysokość dzwonnic 69 m, ciężar dzwonu Emmanuela we wschodniej wieży wynosi 13 ton, jego język 500 kg .
Budowę rozpoczęto w 1163 roku za panowania Ludwika VII we Francji. Historycy nie są zgodni co do tego, kto dokładnie położył kamień węgielny pod budowę katedry – biskup Maurice de Sully czy papież Aleksander III. Ołtarz główny katedry został konsekrowany w maju 1182 r., do 1196 r. nawa budowli była prawie ukończona, prace trwały jedynie przy elewacji głównej.
Potężna i majestatyczna fasada podzielona jest wertykalnie na trzy części pilastrami, w poziomie na trzy kondygnacje krużgankami, natomiast dolna kondygnacja posiada trzy głębokie portale. Nad nimi znajduje się arkada (Galeria Królów) z dwudziestoma ośmioma posągami przedstawiającymi królów starożytnej Judei.
Budowę frontonu zachodniego z charakterystycznymi dwiema wieżami rozpoczęto około 1200 roku.
Katedra Notre Dame w nocy
Podczas budowy katedry brało w niej udział wielu różnych architektów, o czym świadczy odmienny styl oraz różna wysokość zachodniej strony i wież. Wieże ukończono w 1245 roku, a całą katedrę w 1345 roku.
Katedra ze wspaniałym wystrojem wnętrz przez wiele stuleci służyła jako miejsce królewskich ślubów, cesarskich koronacji i narodowych pogrzebów.
Podobnie jak w innych gotyckich świątyniach, nie ma tu malowideł ściennych, a jedynym źródłem koloru są liczne witraże wysokich ostrołukowych okien.
Za czasów Ludwika XIV, pod koniec XVII wieku, katedra przeszła poważne zmiany: zniszczono groby i witraże.
Podczas Rewolucji Francuskiej pod koniec XVIII wieku zbuntowani ludzie obalili posągi królów, wiele skarbów katedry zostało zniszczonych lub splądrowanych, sama katedra była generalnie zagrożona zburzeniem, a uratowało dopiero przekształcenie go w „Świątynię Rozumu”, a później służyło jako magazyn wina.
Katedra została zwrócona kościołowi i ponownie konsekrowana w 1802 roku za czasów Napoleona.
Renowacja rozpoczęła się w 1841 roku pod nadzorem architekta Viollet-le-Duc (1814-1879). Ten znany paryski konserwator pracował również przy renowacji katedry w Amiens, twierdzy Carcassonne w południowej Francji i gotyckiej Sainte-Chapelle. Renowacja budynku i rzeźb, wymiana zniszczonych posągów i budowa słynnej iglicy trwała 23 lata. Viollet-le-Duc wpadł też na pomysł galerii chimer na fasadzie katedry. Posągi chimer są zainstalowane na górnej platformie u podnóża wież.
W tych samych latach rozebrano budynki przylegające do katedry, w wyniku czego przed jej fasadą powstał obecny plac.
W katedrze znajduje się jedna z największych relikwii chrześcijańskich - Korona Cierniowa Jezusa Chrystusa. Do 1063 roku korona znajdowała się na Górze Syjon w Jerozolimie, skąd została przetransportowana do pałacu cesarzy bizantyjskich w Konstantynopolu. Baldwin II de Courtenay, ostatni cesarz Cesarstwa Łacińskiego, został zmuszony do zastawienia relikwii w Wenecji, jednak z braku funduszy nie było czym jej wykupić. W 1238 roku król Francji Ludwik IX otrzymał koronę od cesarza bizantyjskiego. 18 sierpnia 1239 roku król przywiózł go do Notre Dame de Paris. W latach 1243-1248 w pałacu królewskim na Ile de la Cité zbudowano Sainte-Chapelle (Świętą Kaplica) do przechowywania Korony Cierniowej, która znajdowała się tam aż do Rewolucji Francuskiej. Później korona została przeniesiona do skarbca Notre Dame de Paris.
Pielgrzymka do katedry Notre Dame