Od kod so prišle žene otrok Adama in Eve. Težka vprašanja: Adam in Eva ter njuni otroci Kakšne otroke sta imela adam in eva

Po podatkih sociologov je leta 2011 na planetu Zemlja živelo nekaj več kot 7 milijard ljudi. In vsako leto se ta številka poveča (napoved za leto 2050 je 9 milijard). Več ljudi kot živi na planetu, pogosteje se sprašujemo: "Kako se je vse začelo?" Koliko ljudi je živelo na planetu v starih časih, od kod so prišli in od kod izvira individualnost v tako gosto poseljenem svetu? In kar je najpomembnejše - kako ostati sam, ne biti kot kdo drug?

Najpogosteje se soočamo z dejstvom, da je glavni vir informacij o tej temi Sveto pismo. V njej piše, koliko otrok sta imela Adam in Eva. Seveda je tu še Darwinova teorija in vse mogoče fantastične različice izvora človeštva. Toda svetopisemska razlaga nam je nekako bližja in bolj razumljiva.

Koliko otrok sta imela Adam in Eva? Vsakdo si kdaj zastavi to vprašanje. In ni pomembno, ali nas žene preprosta radovednost ali pa zavestno iščemo odgovor, da bi razumeli, kako se predstavniki različnih ljudstev v resnici tako razlikujejo. In včasih so celo v isti družini skoraj nasprotni značaji, kar je še bolj neverjetno. Vsi smo si tako različni, da si je težko predstavljati, da imajo vsi ljudje na planetu samo dva prednika: Adama in Evo.

Kaj je zanesljivo znano iz Svetega pisma

Človeštvo to knjigo preučuje že več kot eno tisočletje. In lahko odgovorno trdimo, da Sveto pismo ne pove jasno, koliko otrok je imel Adam. To pomeni, da vsi vemo, da je Eva po izgonu iz raja in padcu rodila dva sinova. In po nadaljnjih 800 letih je Adam spočel tretjega sina, Seta. Uradna različica je omejena na te tri. V kaj je sodobnemu človeku težko verjeti? Kako sta Adam in Eva uspela živeti tako dolgo in nikoli več spočeti otroka? Tudi globoko verna oseba ne bo verjela v takšno "srečo". Kaj naj rečemo o ateistih!

In skeptiki imajo tudi povsem razumno vprašanje: če so vsi Evini otroci moški, kako se jim je potem uspelo razmnožiti? Samo ženske imajo sposobnost roditi otroke. Moški v tem primeru lahko le pomaga pri spočetju otroka, vendar le ženska lahko nosi in rodi. Nekateri strokovnjaki dvomijo o samem obstoju samo dveh prednikov človeštva in trdijo, da je Bog ustvaril več ljudi. Samo da so bili prvi in "slavni" po tem, da so grešili. Tako poznamo samo njihovo zgodovino in imena otrok Adama in Eve.

Kaj še lahko preberete v Svetem pismu

Vendar pa teologi še vedno vztrajajo, da ima Sveto pismo vse odgovore. V vsaki vrstici morate iskati pomen. V tem primeru se izkaže, da je skoraj nemogoče izračunati, koliko otrok sta imela Adam in Eva. Konec koncev, potem ko jih je izgnal na Zemljo, je Bog dal ukaz: "Bodite plodni in se množite." V 930 letih življenja na Zemlji Adam verjetno ni spočel treh sinov, ampak več.

Vzemimo za primer dejstva sodobne zgodovine. Guinnessova knjiga rekordov je zabeležila rekordno število otrok, ki jih je rodila ena ženska: 58. In to na začetku 19. stoletja! Zato ni nobenega dvoma, da so otroci Adama in Eve v Svetem pismu »slabo šteti«. Eden od zgodovinarjev, ki je preučeval to vprašanje, je prišel do zaključka, da je Adam spočel 33 sinov in 23 hčera. A tudi to je nedokazljivo.

Adamovi sinovi

Imena otrok Adama in Eve pozna vsak bolj ali manj razsvetljen človek. Svetopisemska zgodba o bratomoru Abela s strani Kajna nas uči, da ne zavidamo in ne izdamo najbližjih in najdražjih ljudi. Cainovo ime je postalo domače ime za zlobno, zavistno in nepošteno osebo.

Če se vrnemo k vprašanju, koliko otrok sta imela Adam in Eva, je treba priznati, da če bi bila le dva, potem bi bili po umoru Abela vsi ljudje Kajnovi potomci. Sveto pismo ne more dovoliti, da človeštvo izhaja iz grešne osebe v najslabšem pomenu besede. Zato Kajn umre zaradi potopa. In potem ostane samo tretji uradni Adamov sin - Seth, ki velja za prednika Noeta, ki je preživel potop.

Lahko domnevamo, da je za določitev izvora človeštva vse precej preprosto. Otroci Adama in Eve so trije sinovi. Eden (Abel) je umrl v rokah svojega starejšega brata. Zato bi bilo napačno dati njemu, Kajnu, možnost, da še naprej rodi in seje greh na Zemlji. Zato zaradi poplave ne preživi. Toda človeštvo še vedno nadaljuje svojo zgodovino, kar pomeni, da je bil tretji sin. Prav on, Seth, je postal naslednik človeške rase.

Ženske v Adamovem rodu

Po starodavnem izročilu se rod vodi po moški liniji. Zato je v Svetem pismu zelo redko najti omembo nečijih hčera. Morda zato ne poznamo nobene od hčera, ki sta ju spočela Adam in Eva. Nihče ni nikoli pisal o njih in ni omenil njihovih imen.

Toda, kot je navedeno zgoraj, samo trije sinovi niso mogli razmnoževati in dati življenja vsem ljudem, ki živijo na sodobni Zemlji. Zato je dejstvo, da je imel Adam tudi hčere, neizpodbitno. Poleg tega obstaja neposreden pokazatelj tega: in rodil je sinove in hčere. Zato pogumno trdimo, da v Svetem pismu niso omenjeni vsi otroci Adama in Eve. Verjetno so bile za Sveto pismo zanimive le tiste osebnosti, katerih življenje je bistveno vplivalo na razvoj človeštva.

V nasprotnem primeru se spet pojavi vprašanje: "Kje je Kajn dobil ženo?" Sveto pismo jasno pravi, da je bil, ko je odšel v deželo Nod, poročen. Ker pa ni nobenega namiga o poreklu Kajnove žene, je mogoče le ugibati, kdo je bila bratomoru: sestra, nečakinja ali kdo drug.

Poroke z bližnjimi sorodniki

Če se zadržimo pri različici, da sta bila dva prva človeka, potem nedvomno pride do razumevanja, da so se prvi ljudje poročili in ustvarili družine s svojimi najbližjimi sorodniki. Dobesedno prve generacije ljudi so bile med seboj poleg moža in žene tudi bratje in sestre.

To je v nasprotju s sodobno moralo, ko v mnogih državah obstaja prepoved porok med bližnjimi sorodniki. Ampak govorimo o dogodkih, ki so se zgodili pred več kot dva tisoč leti. Zato sodobnih načel morale in genetike ni mogoče prenesti na vedenje prvih generacij ljudi.

genetske deformacije

Genetske deformacije so kršitve in napake v genih, ki jih oče in mati preneseta na otroka. Ne prvi dan je znano, da otrok prejme polovico genov od očeta in polovico od matere. V tisočletjih obstoja človeka se je nabralo neverjetno veliko sklopov genov in skoraj v vsakem nizu so tako imenovane »napake«.

Sodobni raziskovalci so dokazali, da manjša kot sta medsebojna povezanost staršev, manjša je verjetnost, da bo isti niz teh napak prenesel na otroka. V naravi zmaga najmočnejši, kar pomeni, da bo v vsakem paru genov "pomanjkljivega" zatrl "močni". In človek bo živel življenje mirno, lep in zdrav. Torej, če ima oče v družini ukrivljen nos in mati ima asimetrična ušesa, potem bo otrok najverjetneje dobil normalen nos in urejena ušesa. V skrajnih primerih napake ne bodo zelo opazne.

Povsem druga stvar pa so starši, ki so med seboj tesno povezani. Nabor njihovih genetskih napak je skoraj enak in se prenaša na potomce s koeficientom "2". Očetov ukrivljen nos in mamin ukrivljen nos bosta otroku dala popolnoma grd obraz.

Prepoved poroke bližnjih sorodnikov

V antiki nihče ni opravil temeljitih raziskav. Znanstvenikov in razsvetljencev je bilo malo. Toda tudi navadni »otroci Adama in Eve« so začeli opažati takšne značilnosti potomcev, rojenih iz bližnjih sorodnikov. Zato so se sprva pojavile moralne norme, ki so obsojale intimne odnose med bližnjimi sorodniki. Bila je celo izjava, da vsaka družina potrebuje "svežo kri". Zato je bilo običajno, da si žene in može ne izbirajo niti iz svoje vasi, da bi se zagotovo izognili razmerju svojih staršev.

Sčasoma je večina držav uvedla prepoved porok znotraj iste družine. Tudi države, kot so Anglija, Francija in Španija, so si začele zatiskati oči pred rodovnikom in tradicijo. Navsezadnje je bila čistost krvi plemičev teh držav nad vsem. Vendar pa nas je neverjetno število čudakov in duševno zaostalih otrok prisililo, da ponovno razmislimo o svojih kanonih in njih. Zdaj nihče ni presenečen, da se princ poroči z manekenko, princesa pa s podjetnikom. In pred sto leti je bilo nemogoče!

Svetopisemska morala

V nadaljevanju teme prepovedi zakonskih zvez v tesnem sorodstvu je treba opozoriti, da so v Svetem pismu takšne zveze prvič obsojene že v času Mojzesa. In to je 2500 let po padcu Adama in Eve. Povsem jasno je, da so bile prve generacije, kot pravijo, »absolutne«. V genih Adama in Eve ni bilo napak, ker ju je Bog ustvaril po svoji podobi in sličnosti. Verjetno so njihovi otroci prejeli najčistejše gene.

Toda za greh je Bog preklel ljudi in jim poslal bolezen, deformacijo in starost. Skoraj nemogoče je reči, koliko generacij je to trajalo in kdaj so se pojavile te iste genetske napake. Vendar pa je obsodba zakonskih zvez med bližnjimi sorodniki prišla v človeštvo z Božjim zakonom, ki ga je oznanil Mojzes. Kot že rečeno, je živel skoraj tri tisoč let kasneje. Seveda se je v tolikšnem času nabrala zelo obsežna baza genetskih napak. Glede na naraščajoče prebivalstvo planeta je bilo povsem mogoče opustiti tesno povezane poroke v korist zdravja narodov.

Zaključek

Kljub množici raziskav, ki jih teologi, genetiki, zgodovinarji in drugi strokovnjaki izvajajo že desetletja, nimamo natančnega odgovora na vprašanje: "Koliko otrok sta imela Adam in Eva?"

Genetiki, ki so v 20 letih preučevali več sto tisoč DNK, so prišli do zaključka, da je povsem možno, da lahko vse ljudi na planetu štejemo za sorodnike. Vsaj to ni v nasprotju niti z Darwinovo teorijo evolucije niti s svetopisemsko različico videza človeške rase.

Rad bi le opozoril, da če smo vsi ena družina, zakaj potem tako pogosto ne razumemo svojih ljubljenih in se užalimo drug drugega? Živimo skupaj, sorodniki!

Ko preučujejo Sveto pismo, se mnogi zanimajo, kdo je bil sin Eve in Adama? In koliko otrok so imeli naši stari starši? Od koga so tako različna ljudstva? Toda včasih se v družinah s sorodniki očeta in matere otroci rodijo popolnoma drugačni drug od drugega. Tako so bili v svetopisemski zgodbi o Adamu in Evi vsi trije sinovi popolnoma različni.

Otroci Adama in Eve

V Svetem pismu ni natančnega števila otrok Adama in Eve, vendar je rečeno, da je Eva rodila dva sinova - Kajna in Abela. In šele po 8 stoletjih se z blagoslovom ponovno rodi njun sin Seth.

Vsakdo, ki je kdaj bral Sveto pismo, pozna zgodbo o bratomoru. Brata in sestra Kajn in Abel sta bila različna tako navzven kot duhovno. In izbrali so različne poklice. Kajn je bil poljedelec, rad je gojil poljščine, Abel pa je bil preprost pastir, ki je čuval in pasel ovce. Oba brata sta ljubila Gospoda in ga častila. To se je izražalo z rednimi žrtvami.

Nekoč je Kajn v enem od teh obredov zakuril ogenj in vanj vrgel cel kup klasja, Abel pa je v ogenj vrgel najbolj hranjeno jagnje. Zgodilo se je, da je Bog sprejel darove svojega mlajšega brata, zaradi česar je Kajn postal besen in se je zameril. Občutki, ki so prevzeli Caina:

jeza;
jeza;
zavist;
ljubosumje.

Abela je zvabil na polje in ga tam okrutno ubil.

Toda Vsemogočni je videl vse, odločil se je bratomorca kaznovati. Cain je moral zapustiti svoje domače kraje in se za vedno naseliti v tuji državi. Odšel je in ustanovil prvo mesto na Zemlji, se poročil s svojo punco in imel veliko otrok. Obenem pa ga muke vesti niso nikoli zapustile, povsod je sanjal svojega mlajšega brata v mlaki krvi, občutek paničnega strahu pa ga je preganjal vsako minuto. Bal se je najmanjšega šumenja in sape vetra.

Poleg tega mu je Gospod dal nekakšen pečat, da bi ljudje vedeli za njegov greh in Kajna ne bi mogli osvoboditi od njega. Njegov obraz je bil vedno potrt in obupan.

Tako sta Kajn in Abel postala poosebitev zemeljskega in duhovnega, greha in svetosti.

Ko je od hudiča izvedela grenko resnico, je Eva dolgo jokala, vedela je, kaj je prava človeška žalost. Toda v tolažbo ji je Bog dal še enega sina, ki je dobil ime Set. V prevodu to ime zveni kot "temelj". Se pravi, ljubezen, usmiljenje, prijaznost in veselje naj bi zdaj temeljili na svetu. Preden se je Seth rodil, se je Adamu prikazal angel, ki mu je povedal, da bo kmalu dobil sina, ki naj ne bi imel nič skupnega s Kajnovimi potomci.

Iz Setha je nastalo vse človeštvo. Na začetku sta bili ustanovljeni dve veji: prva od Kajna in njegovih potomcev, druga od Seta. Toda potem, ko je Gospod kaznoval ljudi s skoraj popolnim iztrebljenjem, poslal potop, je človeštvo šlo le od potomcev Setha.

In to je bilo storjeno po božji volji, saj naj bi bili potomci Setha pravični, pobožni. Držati se morajo vseh zavez in častiti nebeškega Očeta.

Na žalost so po Svetem pismu potomci praočeta prenehali biti pobožni, njihove duše so se polastili razvade in grehi.

Zanimivo je slediti linijama obeh rodov. Kajn je svoje sinove klical z imeni, kar je v prevodu pomenilo naslednje:

Enoh - učenec (naslednik družine);
Irad - buden v spustu, kar pomeni "pasti dol";
Mekhiael - pozabljanje na Boga;
Metuzalem - prosi za smrt;
Lameh – oslabel, propadel, popolnoma padel.

Vsi so grešili in se jim ni zdelo potrebno razmišljati o Bogu. Posebej se je odlikoval Lamech, ki velja za prvega bigamista na svetu.

Setov klan se nadaljuje prek sinov, ki imajo imena, podobna Kajnovim potomcem. Tudi oni so padli, a so vstali, zapustili Boga in se spet vrnili k njemu.

Enos - podvržen strastem;
Cainan - pridobivanje;
Maleleel - hvaljenje Gospoda;
Jared - pada, pada.

Eden od Sethovih potomcev je bil Noe, v prevodu ime pomeni "mir". On in njegovi trije sinovi bodo skupaj z ženami tisti, ki bodo rešeni in bodo nadaljevali človeški rod.

Adam in Eva sta imela veliko otrok, vendar so omenjeni le ti trije bratje. Poleg tega je sin Eve in Adama Seth igral veliko vlogo pri razvoju človeštva na Zemlji. Kajn je bil prvi, ki je zagrešil umor in bil za to preklet.

Svetopisemsko besedilo razdeli potomce Adama in Eve na dve veji - Kainijce in Setijce - in podrobno navaja njihovo rodovništvo (glej Genezo, verz 4:17 - 5:32). Kajnov potomec je poginil med potopom, vse človeštvo se povzpne do Seta in njegovega sina Enosa (heb. Enosh, človek). Avtor Stare zaveze, ki opisuje rodoslovje Adamitov, ne meni, da je treba pojasniti, kdo so bile žene sinov Adama in Eve. Zato se postavlja naravno vprašanje, od kod so prišle žene otrok starih staršev?

Otroci Adama in Eve Po kanoničnem besedilu Stare zaveze so se otroci začeli rojevati Adamu in Evi šele po tem, ko sta bila izgnana iz rajskega vrta. Toda trditev, da je sposobnost razmnoževanja posledica padca, je zmotna, saj je v nasprotju z blagoslovom razmnoževanja, ki ga je Bog dal prvima zakoncema ob njunem stvarjenju (1 Mz 1,28). Zanimivo je, da pred izgonom iz raja prva ženska ni imela svojega imena in je bila označena samo s strani njenega odnosa do moža, z besedo "žena". Adam jo je poimenoval Eva (heb. Havva, življenje) in postala je mati vseh živih. Kajn je bil prvorojenec prednikov. »Adam je poznal Evo, svojo ženo; in spočela je in rodila Kajna ter rekla: Dobila sem moža od Gospoda« (1 Mz 4,1). Po Kajnu se je rodil Abel. Abel je bil pastir, Kajn pa kmet. Kajn in Abel predstavljata prvi korak k preobrazbi posameznika – prvih ljudi (Adam in Eva), v množico, v človeštvo. Nadalje starozavezni zgodovinar poroča, da je Adam v starosti 130 let rodil Seta (Šeta) (1 Mz 4,25, 5,3), prednika Sefitov. Druge otroke prastaršev Sveto pismo omenja le bežno – Adam je živel 930 let in rodil sinove in hčere (Geneza 5,1-5). Starozavezni apokrif Knjiga jubilejev poroča: »In v tretjem tednu, v drugem jubileju, je (Eva) rodila Kajna, v četrtem je rodila Abela in v petem je rodila svojo hčer. Avan ... In v četrtem letu petega tedna je bil (Adam) potolažen (po umoru Abela), in spet je spoznal svojo ženo, in rodila mu je sina, in mu je dal ime - Seth; kajti rekel je: "Gospod nam je obudil drugo seme na zemlji namesto Abela, kajti Kajn ga je ubil." V šestem tednu je rodil svojo hčerko Azuro.

Apokrif Življenje Adama in Eve daje naslednje informacije: »In potem, ko je Adam rodil Seta, je živel osemsto let in rodil trideset sinov in trideset hčera; le triinšestdeset otrok. In dvignili so se nad površje zemlje v svojih državah.« Jožef Flavij, ki se sklicuje na starodavno judovsko tradicijo, ugotavlja, da je imel Adam 33 sinov in 23 hčera.

V judovski tradiciji je mogoče najti še bolj svojevrstno branje svetopisemskega besedila. Midrash Bereshit Rabbah, ki razlaga uvodne vrstice 5. poglavja Geneze, navaja, da je imel Adam poleg neposrednih potomcev Adama (Kain, Abel in Set), ki jih je rodila Eva, tudi otroke, katerih mati je bila nekdo drug. Po padcu se je Adam ločil od Evo za 130 let, v tem času pa so se iz njegove povezave z duhovi rodili demoni in lilin (vključno z Lilith, imenovano Piznay). Eva je rodila moške demone. Ves svet je poln potomcev teh duhov. Po Zoharju (glavnem kabalističnem delu) je bila Adamova žena pred stvarjenjem Eve demonka Lilit, ki je v veliki meri določila izvor zla v človeški družbi.

Ki so bile žene Kajna, Seta in njunih potomcev

Prvo poroko otrok Adama in Eve je sklenil Kajn. »In Kajn je spoznal svojo ženo in je spočela ter rodila Enoha« (1 Mz 4,17). Kajnova dirka se je začela v deželi Nod (verz 16). Nod je pomensko povezan z besedami »potepuh, ki ne pozna počitka« (navanad). Se pravi, bila je dežela »tistih, ki so bežali pred Bogom«. Kdo je bila Cainova žena? Za razliko od kanoničnega besedila so apokrifi in interpretacije polni podrobnosti o družinskih odnosih prvih ljudi. Mnogi judovski in krščanski viri se strinjajo, da sta bila Kajn in Abel poročena s svojima sestrama dvojčicama. Apokrifna knjiga Jubilejev pravi: »In Kajn je vzel svojo sestro Avan za ženo, in rodila mu je Enoha ob koncu četrtega jubileja. In v prvem letu prvega tedna petega jubileja so bile zgrajene hiše na zemlji in Kajn je zgradil mesto in ga poimenoval po svojem sinu Enohu. Cerkveni očetje (Epifanij, Efraim Sirski, Janez Zlatousti) so po apokrifih mnenja, da je bila Kajnova žena ena od njegovih sester. Ker je bilo to na začetku časa in se je medtem moral človeški rod množiti, je bilo dovoljeno poročati sestre.

Adamovi sinovi in hčere niso predstavljali samo družine, ampak tudi klan, zato so razlike med bratsko in zakonsko ljubeznijo postale bolj izrazite šele po pojavu več družin. Tudi v veliko poznejših časih in v visoko civiliziranih državah se takšne zveze niso štele za incestuozne. Atensko pravo je obvezovalo, da se mora poročiti s sestro, če ni našla moža pri določeni starosti. Abraham se je na primer poročil s svojo polsestro Saro. Najverjetneje se je Kajn poročil pred umorom Abela, saj je dvomljivo, da bi se katera koli ženska odločila za poroko z bratomorilcem. Filon Aleksandrijski omenja Kajnovo ženo z njenim imenom Themech. Rabinska literatura istočasno povezuje Kajnovo ženo z njegovo lastno sestro dvojčico ali z Abelovo sestro dvojčico. Ena od sester, namenjena Abelu, je bila lepša in Kajn se je v želji poročiti z njo odločil za bratomor. Arabsko izročilo vsebuje podobno razlago. Sodobni biblistiki so tudi mnenja, da bi bila žena prvega sina Adama in Eve lahko ena od njegovih sester. Po rojstvu sina je Kajn zgradil mesto in ga poimenoval po svojem sinu Enohu. Svetopisemsko besedilo torej govori o pomembnem dogodku v razvoju človeštva – prehodu iz nomadskega v ustaljeni način življenja.

Kajnovi potomci so se najverjetneje tudi poročili s svojimi najbližjimi sorodniki. Knjiga jubilejev podrobno opisuje vse poroke, omenja družinske vezi in imena žena Kajnovih potomcev. V 1. Mojzesovi knjigi so imenovane le Lamehove žene, Ada in Zila. Lamehova poroka je prvi primer množične zakonske zveze. Tretji sin Adama in Eve, Set, se je prav tako lahko poročil z eno od svojih sester. Tako Knjiga jubilejev pripoveduje: »In v petem tednu tega jubileja je Seth vzel svojo sestro Azuro za ženo in rodila ga je v četrtem letu Enosa.«

Precej zanimiv dokaz o porokah so besede na začetku 6. poglavja Prve Mojzesove knjige. »Ko so se začeli ljudje na zemlji množiti in so se jim rojevale hčere. Tedaj so Božji sinovi videli človeške hčere, da so lepe, in so jih vzeli za žene, katero so izbrali. Ta zaplet temelji na mitih o bogovih, ki so za žene vzeli smrtne ženske, in o junakih, rojenih kot posledica tega. Večina judovskih in krščanskih tolmačev razume Angele kot božje sinove (Enohova knjiga, Knjiga jubilejev, Filon, Justin Filozof, Irenej, Tertulijan, Klemen Aleksandrijski). Nekateri rabinski komentatorji so to videli kot sklicevanje na sinove aristokracije, ki so se poročili z ženskami iz nižjih slojev. Po tretji različici razlage, ki ji sledi večina cerkvenih očetov (Efraim Sirski, Janez Zlatousti, Hieronim, Avguštin itd.) in sodobnih raziskovalcev, so bili božji sinovi pobožni Sefiti, hčere so bile potomci Kainijevcev.

Če upoštevamo najnovejše študije DNK, ki kažejo, da vse človeštvo izvira iz enega para ljudi, potem je lahko mnenje, da sta bili ženi prvih otrok Adama in Eve njuni sestri, povsem sprejemljivo.

Morda celo oseba, ki ni prebrala Stare zaveze, pozna imena Adama in Eve. Mnogi so slišali za potomce Adama, ki je Evo vzel za ženo.

No, tisti, ki poznajo imena otrok prvega človeškega para na zemlji, se nenadoma soočijo z vprašanjem. Sinovi so trije, prvorojeni Kajn je ubil Abela. Potem se je rodil Seth. In kako sta zakonca Eden dobila vnuke? Ne ustreza!

Modri molčijo, za koga in kako je Bog ustvarjal, pa jim samim ni bilo treba brati. Toda militantni ateisti takoj prihitijo z željo, da razkrinkajo Sveto pismo in osramotijo krščansko cerkev. Ampak zaman. Bilo je vredno branja.

Pravoslavlje šteje Adama in Evo za prva človeka na zemlji, druga učenja imajo svoje poglede

O nastanku sveta in rojstvu Adama ne bomo podrobneje govorili. Svetopisemska zgodba je znana vsem.

Pogovorimo se o nečem drugem. Obstajajo različne interpretacije prvih poglavij Geneze. Tukaj razmišljamo o pravoslavnem pogledu. Toda nobena vera nima monopola nad Svetim pismom, zato ima vsak pravico sklepati po svoje.

Na primer, v zgodbi o izgonu iz rajskega vrta je ta fragment:

In Gospod Bog je Adamu in njegovi ženi naredil usnjena oblačila in ju oblekel.

Usnjena oblačila ezoteriki razlagajo kot meso, Adama in Evo pa predstavljajo kot netelesni duši. Sama zgodovina padca v greh se ne sprevrže v izgon iz nekega vrta, temveč v prehod duše v materialno naravo. Literatura hermetizma je bogata s takimi epizodami.

Tudi Adama in Evo lahko štejemo za alegorična lika, ki ponazarjata človeške dobe ali cele svetove.

Pravoslavlje ne šteje Adama in Eve za alegorična lika.

Drugo stališče je mnenje, da Adam in Eva nista prva človeka na zemlji, ampak navadna družina, ki je živela drug ob drugem z drugimi ljudmi. Potem takoj izgine vprašanje, kako so se pojavili njihovi potomci.

Pravoslavlje si ne postavlja naloge, da bi se z vsemi temi in drugimi mnenji spuščalo v polemike. Samo razvija svojo veroizpoved.

Zato bo nadaljnje razmišljanje sledilo tradicionalnim pogledom pravoslavja, ne da bi upoštevalo alternativne, nekrščanske interpretacije.

Prvi otrok Adama in Eve - Kajn, ki je ubil svojega brata

Morda mislite, da je po Svetem pismu Kajn prvi otrok na zemlji. Pravzaprav ni razlogov za takšne sklepe. Lahko bi bil spočet v rajskem vrtu – in celo rojen tam. Sveto pismo se ne poglablja preveč v kronologijo.

V množični zavesti se je Cain uveljavil kot precej krut, zloben in nenačelen lik, ki je zaradi zavisti pripravljen žrtvovati bratovo življenje. Ime Cain je postalo gospodinjsko ime, podobo pa si množična kultura izposoja v najbolj negativnih različicah, na primer:

Njegovo podobo so identificirali s Potepujočim Judom (Agasfer);
Imenovali so ga prvi vampir.

Obstajajo tudi dokazi Ireneja Lyonskega o sekti Kainitov - ljudje, ki so Boga Jahve (Boga Očeta) imeli za hudobnega, Kajna pa za njegovo žrtev. Kajniti so napisani v zelo srhljivih tonih, a Dmitrij Aleksejev, strokovnjak za starodavna besedila, ugotavlja, da Irenej Lyonski ne razume problematike in ustvarja juho zablod, kainitska sekta pa je izum.

Je torej blatenje Kajna pošteno? Pravzaprav obstajata dva nasprotna pogleda na to številko.

Različica 1. Kajn je zavisten morilec in prvi grešnik na zemlji

Bil je kmet in nekega dne se je odločil darovati Bogu:

1. Mojzesova 4:3–5

Čez nekaj časa je Kajn prinesel Gospodu dar iz zemeljskih sadov, Abel pa je prinesel tudi od svoje prvorojene črede in iz njihovega tola. In Gospod je pogledal na Abela in na njegov dar, na Kajna in na njegov dar pa se ni ozrl. Cain je bil zelo razburjen in njegov obraz je bil povešen.

Abel je Kajnov mlajši brat. Bog sprejme njegovo žrtev, zaradi katere je Kajn postal zagrenjen in ubil svojega brata. Bog kaznuje Kajna:

1. Mojzesova 4:13–16

In Kajn je rekel Gospodu: Moja kazen je večja, kot jo morem nositi; glej, zdaj me izganjaš s površja zemlje in pred tvojim obličjem se bom skril in bom begunec in potepuh na zemlji; in kdor me sreča, me bo ubil. In Gospod mu je rekel: Za to bo vsak, ki ubije Kajna, sedmerno maščeval. In Gospod je Kajnu naredil znamenje, da ga nihče, ki bi ga srečal, ne bi ubil. In Kajn je zapustil Gospodovo navzočnost in se naselil v deželi Nod, vzhodno od Edena.

Različica 2. Cain je branilec zakona, sočutna in sposobna oseba

Cain je za razliko od svojega brata navdušen nad miroljubnim namenom - kmetijstvom. Njegov poklic je uvajanje ustvarjalnega principa v svet in ne izkoriščanje živine.

Ko se pojavi potreba po darovanju Bogu, prinese, kar ima – sadove. Nikomur ne bo škodilo, drevo ni odmrlo, ponovno bo obnovilo plodove.

Abel pa ravna sebično: da bi se »ugodil« Bogu, vzame življenje, ki ga ni dal - na oltar prinese mrtvo žival.

Da bi uveljavil svoj položaj »pravičnika«, se ne smili nedolžnemu bitju.

Predstavlja si, da je nekaj več, in to je ponos.

Po eni različici je bil Kajn sočuten pravičnik in je kaznoval morilca. Cain izenačuje vrednost vsakega življenja.

Ne vidi razlike med živaljo in človekom, zato ga bratovo dejanje šokira.

Pravzaprav je Abel prvi morilec na zemlji, Kajn pa ga le ustavi, se maščuje in tako deluje kot zagovornik bodoče zapovedi »ne ubijaj«, ponazarja pa tudi načelo »oko za oko«.

To stališče je izrazil filozof Yosef Albo, čeprav se besedilo Svetega pisma z njim ne ujema najbolje. V Svetem pismu Bog obsoja Kajnova dejanja.

Drugi otrok Adama in Eve ni pustil potomcev

Drugi od Adamovih sinov je Abel (Habil). Med prvimi ljudmi je prvi mučenik. Njegovo podobo običajno obravnavajo izključno v pozitivnem smislu, veljajo za pravično in dobrodelno osebo.

V zgodnjem krščanstvu je obstajala struja avelitov. Verjeli so, da se je Abel lahko ponovno rodil, tako da je njegova duša občasno prišla na zemljo.

Abelova grobnica se nahaja v bližini Damaska, v mošeji Nabi Habil. Opozoriti je treba, da je njegova dolžina skoraj šest metrov, širina pa skoraj dva.

Iz tega številni raziskovalci sklepajo, da bi Abel lahko bil velikan. Toda kakšna je vsebina grobnice, ni znano, saj lokalne oblasti ne dovolijo, da bi jo odprli.

Abel ni zapustil potomcev.

Tretji sin Adama in Eve - Set

Za mnoge ljudi, ki so daleč od krščanstva, otroci Adama in Eve končajo z Abelom in Kajnom. Drugi na vprašanje, koliko otrok sta imela Adam in Eva, odgovarjajo, da tri. Spominjajo se Setha.

Po Svetem pismu je bil rojen leta 130 Adama:

In tudi Adam je poznal svojo ženo, in rodila je sina in mu dala ime: Set, ker je rekla, da mi je Bog dal drugo seme namesto Abela, ki ga je Kajn ubil.

Apokrifna literatura zelo rada špekulira o liku Setha, vendar tega ne bomo storili. Set je postal prednik Noeta in drugih uglednih pravičnih ljudi. kako Pogovorimo se o vsem po vrsti.

Lilith, prva Adamova žena, v pravoslavju ni opisana na noben način

Še en lik, ki ga ne gre mimo, je Lilith.

Če je Adam božji sin, potem lahko Lilit imenujemo njegova hči (to ni vloga Evine starejše sestre, ker imata različno poreklo). Ustvarjena je enakovredna svojemu možu – iz gline.

V Svetem pismu ta lik ni omenjen. Toda številni učenjaki opozarjajo na naslednji verz:

In Bog je ustvaril človeka po svoji podobi, po božji podobi ga je ustvaril; moškega in žensko ju je ustvaril.

Obstaja mnenje, da govor v verzu ne govori o Evi, saj je bila ustvarjena iz Adamovega rebra, vendar je tukaj opisan nekdo, ki je enak človeku.

Lilith je starodaven lik, starejša je od krščanstva in judovstva. Nanaša se na čase, ko je v svetu še vladal matriarhat. Njeno ime je zakoreninjeno nekje v izgubljenih koreninah človeške zgodovine. Vendar pa o tem vemo iz nekaterih virov:

apokrifi;
Kabalistična dela;
judovske tradicije;
Ezoterične razprave.

Po različnih legendah je Lilith kaznoval Bog in je postala bodisi zlobni demon bodisi mati različnih zlih duhov. Po drugi različici je bila kaznovana z neplodnostjo, za katero se Lilith zdaj maščuje človeštvu.

Številni viri omenjajo Lilith kot Cainovo ženo ali ljubico. Pravoslavna tradicija je ravnodušna do te ženske in ne raziskuje resno njene vloge in možnosti obstoja.

Adam in Eva sta svojima sinovoma rodila žene

Torej poznamo tri sinove Adama in Eve:

Cain;
Abel;

Dva od njih sta živa in potencialno imata potomce. Bilo bi od nekoga. Od Lilith?

Toda pravoslavje ignorira tradicijo o njej. Potem od opic, da bi se ljudje na zemlji razmnoževali po Darwinovi teoriji? Ne, seveda ni. Od Eve same? Malo verjetno je, da kaj takega obstaja v Svetem pismu.

S kom so se potem poročili otroci Adama in Eve?

Sveto pismo nikoli ne trdi, da sta imela Adam in Eva samo tri otroke.

Kajn se je poročil z žensko iz dežele Nod in od nje imel potomce:

In Kajn je spoznal svojo ženo; in spočela je in rodila Enoha. In zgradil je mesto; in mesto poimenoval po imenu svojega sina: Enoh.

Apokrifna knjiga jubilejev nam pove celo ime te ženske:

Kajn je vzel svojo sestro Avan za ženo in rodila mu je Enoha ob koncu četrtega jubileja. In v prvem letu prvega tedna petega jubileja so bile zgrajene hiše na zemlji in Kajn je zgradil mesto in ga poimenoval po svojem sinu Enohu.

Od kod je prišla Cainova žena? V isti knjigi jubilejev je namig:

In Adam je spoznal svojo ženo Evo in rodila je še devet sinov. In v petem tednu tega jubileja je Set vzel svojo sestro Azuro za ženo in rodila ga je v četrtem letu Enosa.

Torej sta Adam in Eva imela druge sinove in hčere? Od tam so prišle žene Adamovih otrok!

Toda to je apokrifni vir. Ali Sveto pismo podpira to različico? Da:

1. Mojzesova 5:4–5

Adamovih dni, potem ko je rodil Seta, je bilo osemsto let in rodili so se mu sinovi in hčere. Vseh dni Adamovega življenja je bilo devetsto trideset let; in umrl je.

Ne vemo, kdo so ti ljudje, kako jim je ime in kje so živeli Adamovi potomci. Toda njegova dolga leta življenja namigujejo na dejstvo, da je bilo takrat zdravje ljudi drugačno, zato je bilo rojevanje v velikih količinah v tistih časih morda povsem običajna situacija.

Danes si le malo ljudi upa poročiti sestro. Vsaj obstaja nevarnost degeneracije rodu zaradi pojava genetskih nepravilnosti.

Ni podlage za trditev, lahko pa domnevamo, da so ljudje antike obstajali po drugih zakonih narave in se bolj odločno upirali takim negativnim scenarijem razvoja organizma.

Navsezadnje sodobni laik verjetno ne bo živel sedem stoletij.

V Svetem pismu ni podrobnosti o rodovniku Adama in Eve. Vendar Sveto pismo ni zgodovinska knjiga, temveč poučna in poučna. Svojo nalogo opravi, o ostalem pa spregovori mimogrede.

Po Svetem pismu smo vsi potomci Kajna in Seta. Morda to simbolizira zle in dobre nagnjenosti v ljudeh, kdo ve. Odprto je tudi vprašanje, ali so Kajn in njegovi potomci preživeli potop.

Od kod je prišla Cainova žena?

Vprašanje je postavila Irina N., Gomel

Irina je postavila naslednje vprašanje

UVOD:
Mnogi novinci v Svetem pismu postavljajo isto vprašanje: "Od kod Kajnova žena?" Nekateri med njimi menijo, da bi morale, da bi Kajn našel ženo, na Zemlji takrat biti prisotne druge »rase« ljudi, ki po svojem izvoru ne bi bile potomci Adama in Eve. To pomeni, da svetopisemska izjava, da sta bila Adam in Eva edina človeka, ki jih je Bog ustvaril, ne drži.
Za mnoge ljudi je to vprašanje kamen spotike. Soočeni z njim nočejo verjeti ne le Genezi, ampak tudi zapisu, da sta bila na začetku zgodovine na Zemlji le en moški in ena ženska.
Vendar pa v Svetem pismu ni nasprotij. V klubu imamo moto: »Če česa v Svetem pismu ne razumemo, to še ne pomeni, da je Sveto pismo napačno ali netočno. To pomeni samo eno – to mi nekaj ne razumemo.

Vsi ljudje so potomci dveh ljudi, ki ju je ustvaril Bog - Adama in Eve. Kajn in njegova žena sta potomca Adama in Eve. In zdaj bomo to razložili.

Torej v knjigi 1. Mojzesova 4:16–17 rekel " In Kajn je zapustil Gospodovo navzočnost in se naselil v deželi Nod, vzhodno od Edena. In Kajn je spoznal svojo ženo; in spočela je in rodila Enoha. In zgradil je mesto; in mesto poimenoval po svojem sinu: Enoh“.

Postavlja se vprašanje:"Kje je Cain našel svojo ženo?"

Da bi odgovorili na to vprašanje, morate najprej ugotoviti, koliko ljudi je Bog ustvaril na zemlji: dva (Adam in Eva) ali jih je bilo veliko več?

I. PRVI LJUDSTVO

1. Adam je prvi človek.
Stara zaveza pripoveduje, da je Bog najprej ustvaril Adama iz zemeljskega prahu, nato pa Evo iz Adamovega rebra. Vendar pa Geneza ni edino mesto v Svetem pismu, ki nam govori o prvih ljudeh. V sporočilu za Rimljanom 5:12 zapisano: " Zato, kot ena oseba greh je prišel na svet in smrt skozi greh, in tako je smrt prešla v vseh ljudeh saj so vsi grešili“. In v 1. Korinčanom 15:45 Adam naj bi bil prvi človek prvi človek Adam je postal živa duša“.

2. Vsi so v sorodu
Po Svetem pismu so vsi ljudje sorodniki. Apostolska dela 17:26 „Iz ene krvi je naredil človeštvo, da bi prebivalo po vsem površju zemlje“. Vsi ljudje (razen Eve) smo potomci prvega človeka – Adama.

3. Eva - prva ženska
Eva je bila ustvarjena iz Adamovega rebra: 1. Mojzesova 2:21–22 „In Gospod Bog je prinesel globok spanec človeku; in ko je zaspal, je vzel eno od njegovih reber in pokril mesto z mesom. In Gospod Bog je naredil ženo iz rebra, vzetega možu, in jo pripeljal k možu“.
V knjigi 1. Mojzesova 3:20 beremo: " In Adam je svoji ženi dal ime Eva, ker je postala mati vseh živih“. Z drugimi besedami, vsi ljudje razen Adama so potomci Eve, bila je prva ženska.
V Novi zavezi Jezus (Matej 19:4-6) in Pavel (Efežanom 5:31) uporabljata ta zgodovinski dogodek kot podlago za poroko med enim moškim in eno žensko.
tudi v 1. Mojzesova 2:20 rečeno je, da ko je Adam pogledal vsa živa bitja, ki jih je ustvaril Bog, ni mogel najti pomočnika, kot je on, kot je človek. Vse to zelo jasno kaže, da od samega začetka je bila prisotna samo ena ženska - Eva - Adamova žena.

Tako se izkaže, da nikjer v Svetem pismu ne piše, da je Bog ustvaril še katero drugo ljudstvo poleg Adama in Eve. To pomeni, da so vsi ljudje, ki so kdaj obstajali na Zemlji, potomci prvih dveh ljudi: Adama in Eve.

II. NASLEDNJE GENERACIJE.

1. Kdo je bil Kajn?
Kajn je bil otrok Adama in Eve, kot je navedeno v 1. Mojzesova 4:1 „Adam je poznal Evo, svojo ženo; in je spočela in rodila Kajna in rekla: Dobila sem moža od Gospoda“. On in njegova brata Abel (1. Mojzesova 4:2) in Set (1. Mojzesova 4:25) so bili del PRVE generacije otrok, rojenih na zemlji.

2. Kajnovi bratje in sestre
Kljub dejstvu, da so imena le treh sinov omenjena v Svetem pismu, sta imela Adam in Eva še druge otroke. To je zapisano v 1. Mojzesova 5:5 „Adamovih dni po tem, ko je rodil Seta, je bilo osemsto let in rodil je sinove in hčere “.
IN 1. Mojzesova 5:6 rečeno je, da je Adam živel 930 let: »Vseh dni Adamovega življenja je bilo devetsto trideset let; in umrl je." Koliko otrok bi po vašem mnenju lahko imela Adam in Eva v teh letih? V Guinnessovi knjigi rekordov je zapisano, da je rekorderka po številu rojenih otrok Rusinja, ki je živela v začetku 19. stoletja, ki je v svojih 63 letih rodila 58 otrok. Samo pomislite: 58 otrok v 63 letih!!! In Adam in Eva sta imela na razpolago kar nekaj stoletij!!! Poleg tega jim je Bog dal ukaz: Bodite plodni in se množite“ (1. Mojzesova 1:28). Sveto pismo ne navaja točnega števila otrok Adama in Eve, pravi pa, da sta Adam in Eva imela veliko sinov in hčera. Judovski zgodovinar Jožef je zapisal: Število otrok Adama in Eve je bilo po starodavnem izročilu triintrideset sinov in triindvajset hčera“.

3. Kajnova žena
Če razen Adama in Eve ni bilo drugih ljudi, potem se izkaže, da so se prvi moški morali poročiti s svojimi sestrami, ker drugih žensk preprosto ni bilo!
Ne vemo, kdaj se je Cain poročil, prav tako niso podane podrobnosti o drugih porokah ali otrocih, vendar se lahko domneva, da je bila Cainova žena njegova sestra, nečakinja ali druga bližnja sorodnica.

III. UGOVORI SKEPTOV:

1. Božji zakon

Nekateri, ko slišijo, da so se prve generacije ljudi poročale z njihovimi sestrami, so presenečeni in pravijo, da je to nemogoče. K temu bi rad povedal, da se je Adam na splošno poročil s svojim rebrom. Toda iz neznanega razloga to nikogar ne preseneča.
Drugi pa trdijo, da se otroci Adama in Eve niso mogli poročiti drug z drugim, ker obstajajo zakoni, ki prepovedujejo poroke med bližnjimi sorodniki.
Spet drugi pravijo, da se s sorodnikom sploh ne bi smelo poročiti. Takšne ljudi bi radi spomnili, da če se ne poročite s sorodnikom, potem to sploh ni oseba. Žena je z možem v sorodu že pred poroko, kajti VSI ljudje smo potomci Adama in Eve, vsi izhajamo iz iste krvi.
Zakon, ki je bližnjim sorodnikom prepovedoval poroko, se je pojavil v Mojzesovem času, ko je Bog dal zakon izraelskemu ljudstvu ( 3. Mojzesova knjiga 18-20). To se je zgodilo približno 2500 let po stvarjenju Adama in Eve. In pred tem časom so se ljudje poročali s svojimi bližnjimi sorodniki.
Upoštevajte, da se je Abraham (ki je živel več kot 400 let pred Mojzesom) poročil s svojo očetovo sestro: 1. Mojzesova 20:11–13 „Abraham je rekel: Mislil sem, da na tem mestu ni strahu pred Bogom in me bodo ubili zaradi moje žene; ja res je moja sestra: ona hči mojega očeta a ne mamina hči; in postala moja žena; ko me je Bog vodil iz očetove hiše na potepanje, sem ji rekel: stori mi to milost, kamorkoli prideva, povsod reci o meni: to je moj brat“.
In ko se je Abrahamu rodil sin Izak, je poslal svojega služabnika v hišo »svojega rodu«, da vzame ženo njegovemu sinu izmed bližnjih sorodnikov: 1. Mojzesova 24:2–4 "In Abraham je rekel svojemu služabniku, najstarejšemu v svoji hiši, ki je nadzoroval vse, kar je imel: položi svojo roko pod moje stegno in mi prisezi pri Gospodu, Bogu nebes in Bogu zemlje, da ne boš vzel moj sin žena izmed hčera Kanaancev, med katerimi jaz živim, ampak ti boš šel v mojo deželo, v mojo domovino, in boš vzel ženo za mojega sina Izaka»Če beremo naprej, ugotovimo, da je bila Rebeka – Izakova žena – vnukinja Nahorja, ki je bil Abrahamov brat – ( 1. Mojzesova 24:15 "Ni še nehal govoriti, in glej, Rebeka je prišla ven, ki se je rodila Betuelu, sinu Milke, žene Nahorjeve, brata Abrahamovega.").
In Izakov sin - Jakob se je poročil z Leo in Rahelo, ki sta bili njegovi sestrični (hčere Labana - brata Rebeke, Jakobove matere). O tem smo brali v 1. Mojzesova 28:1–2 "In Izak je poklical Jakoba, ga blagoslovil in mu zapovedal ter rekel: Ne vzemi si žene izmed kanaanskih hčera; Vstani, pojdi v Mezopotamijo, v hišo Betuela, očeta svoje matere, in si vzemi ženo od tam, izmed hčera Labana, brata tvoje matere.".

2. Genetske deformacije

Danes se po obstoječi zakonodaji bratje in sestre (pa tudi bratje in sestre enega od staršev) ne morejo poročiti med seboj. In če se poročijo, potem ne bodo imeli zdravih potomcev.
Res je, da so otroci iz zakona med bratom in sestro v nevarnosti, da bodo nenormalni. Mimogrede, čim tesnejši je odnos med zakoncema, večje je tveganje za manifestacije genetskih nepravilnosti pri potomcih. Običajnemu človeku je enostavno razumeti, ne da bi se spuščali v podrobne razlage. Vsak prejme nabor genov od staršev. Na žalost današnji geni vsebujejo veliko napak (zaradi greha in prekletstva), te napake pa se kažejo na zelo različne načine. Nekomu so na primer ušesa štrleča ali asimetrična, zato si mora pustiti lase in si z njimi pokriti ušesa. Nos druge osebe ni povsem na sredini obraza. V tretjem so oči asimetrično nameščene. Samo nehali smo ga opaziti.

Tesnejši kot sta dva človeka v sorodstvu, večja je možnost, da imata enake napake v genih, ki sta jih prejela od istih staršev. Zato imata brat in sestra verjetno enake napake v svojih genetskih informacijah. Otrok, rojen v zakonu sestre in brata, bo podedoval en niz genov od vsakega od staršev. In zaradi podobnih napak v genih staršev se te kršitve podvojijo v genetski kodi potomcev, rezultat pa bodo deformacije takih otrok.

Nasprotno, dlje kot sta starša v sorodstvu, večja je verjetnost, da njuni geni ne bodo prenašali istih napak. Otroci, ki podedujejo en sklop genov od vsakega starša, bodo bolj verjetno dobili dober gen v vsakem paru s slabim genom. Običajno dober gen prevladuje nad slabim in s tem je deformacija (vsaj resna) zatrta. Na primer, namesto popolnoma deformiranih ušes bodo le rahlo zasukana ušesa. (Na splošno pa človeška rasa postopoma degenerira in kopiči napake generacijo za generacijo.)
Vendar to dejstvo današnjega življenja ne velja za Adama in Evo. Prvi dve osebi sta bili ustvarjeni popolni. Vse, kar je Bog ustvaril, je bilo po Bogu »zelo dobro« ( 1. Mojzesova 1:31) To pomeni, da so bili njihovi geni popolni, brez napak! Toda ko je greh vstopil v svet (zaradi Adama - 1. Mojzesova 3:6), Bog je preklel svet in popolno stvarstvo je začelo propadati, zbolevati, se starati in umirati. V daljšem časovnem obdobju se je ta proces kazal v najrazličnejših izkrivljanjih genetskega materiala vseh živih bitij. Zato je Bog po Mojzesu dal ljudem zakon, ki prepoveduje poročanje bližnjih sorodnikov.
Toda Cain je pripadal prvi generaciji otrok, rojenih na Zemlji. On (tako kot njegovi bratje in sestre) je prejel tako rekoč brezhiben nabor genov od Adama in Eve, saj so bile posledice vpliva greha na človeško telo takrat še minimalne. V takih razmerah sta se brat in sestra lahko poročila brez strahu za potomce.
V času Mojzesa (približno 2500 let kasneje) so se degenerativne napake v človeškem genskem bazenu nakopičile v takšnem obsegu, da je moral Bog uvesti zakone, ki prepovedujejo poroko med brati in sestrami (ter drugimi bližnjimi sorodniki), sicer bi človeštvo popolnoma izrodilo . Med drugim ne smemo pozabiti, da je v Mojzesovem času na zemlji živelo veliko ljudi in je potreba po porokah med brati in sestrami popolnoma izginila.

3. Kajn in dežela Nod

Nekateri trdijo, da verzi v Genezi 4:16-17 pomenijo, da je Kajn odšel v deželo Nod in si tam našel ženo. Iz tega pridejo do zaključka, da je na Zemlji obstajala druga rasa ljudi, ki ni bila sestavljena iz potomcev Adama in Eve, kateri je pripadala Kajnova žena. »In Kajn je odšel od Gospodovega obličja; in se naselil v deželi Nod, vzhodno od Edena. In Kajn je spoznal svojo ženo; in spočela je in rodila Enoha. In zgradil je mesto; in mesto poimenoval po svojem sinu Enohu.
Vendar natančno branje tega odlomka pokaže, da Kajn svoje žene ni našel v deželi Nod, temveč je svojo ženo »spoznal« v deželi Nod, nakar se jima je rodil sin Enoh. Številni teologi verjamejo, da je bil Kajn v času Abelovega umora že poročen, sicer bi Sveto pismo kaj povedalo o Kajnovi poroki.

4. Koga se je Cain bal?

1. Mojzesova 4:14"... glej, zdaj me odganjaš s površja zemlje in pred Tvojo navzočnostjo se bom skril in bom izgnanec in potepuh na zemlji; in kdor me sreča, me bo ubil."
Nekateri na podlagi tega verza trdijo, da je bilo na zemlji veliko ljudi, ki niso bili potomci Adama in Eve, sicer se Kajnu ne bi bilo treba bati ljudi, ki so ga hoteli ubiti, ker je ubil Abela. Koga se je Cain bal?

Prvič, razlog, zakaj bi se kdorkoli želel maščevati Cainu za umor Abela, je bil njun tesen odnos! In Abelovi bližnji sorodniki so bili samodejno Kajnovi bližnji sorodniki, saj sta bila Kajn in Abel bratje in sestre.

Drugič, med rojstvom Kajna in Abela ter med umorom Abela s strani Kajna je minilo precej časa. IN 1. Mojzesova 4:3 rekel: " Čez nekaj časa je Kajn prinesel Gospodu dar iz sadov zemlje". Upoštevajte izraz "čez nekaj časa". Vemo, da se je Seth rodil, ko je bil Adam star 130 let ( 1. Mojzesova 5:3), Eva pa je v njem videla zamenjavo za pokojnega Abela ( 1. Mojzesova 4:25). Zato je lahko obdobje od rojstva do smrti Abela tudi do sto let, kar je povsem dovolj, da se drugi otroci Adama in Eve ne le poročijo, ampak tudi rodijo otroke in vnuke. V času Abelovega umora je bilo število potomcev Adama in Eve morda precejšnje, vključno z več generacijami.

ZAKLJUČEK

Sveto pismo je Božja Beseda – Beseda Stvarnika, ki je bila prisotna v vseh zgodovinskih dogodkih. To je Beseda tistega, ki ve vse in je priča preteklosti, sedanjosti in prihodnosti, na katero se lahko zanesete.
In če začnemo 1. Mojzesovo knjigo obravnavati kot nezmotljiv vir informacij o zgodovini stvarjenja sveta in človeka, potem bomo lahko razumeli dogodke, ki se brez pomoči Svetega pisma zdijo nerazumljivi in skrivnostni. nas.