Datum objave 05.02.2015
Glavna sestavina ravni blaginje vsake države je fizična in socialna blaginja ljudi, ki v njej živijo, in to je absolutno dejstvo. Na splošno je vse materialno bogastvo države nič brez konkurenčnega človeškega kapitala in prvo vedno ustvari drugo.
Kakšna je vloga medicine v razvoju države? Kaj je medicina 21. stoletja?
Trenutno je na to temo veliko razprav, danes pa je čisto vsem jasno, da je odnos do medicine kot odhodkovnega dela proračuna relikt 20. stoletja in da vloga medicine pri razvoju potenciala države ne more biti omejena. biti prezrt.
In izhajajoč iz tega je treba domnevati, da brez dobre medicine skoraj ni mogoče doseči ustrezne ravni družbene blaginje. To pojasnjuje uvrstitev medicine med glavne prioritete razvoja države v mednarodni lestvici za ocenjevanje konkurenčnosti države.
Dosežki na področju medicine najbolj jasno odražajo stopnjo razvoja znanosti v kateri koli državi, zato uspeh pri zdravljenju določene bolezni postane predmet povečanega zanimanja svetovne skupnosti, zanimanje ljudi za nove metode zdravljenja raka pa ne more primerjati z rešitvijo neke težke matematične formule.
21. stoletje se je začelo s hitrim razvojem informacijske tehnologije in ta dejavnik je korenito spremenil človekovo življenje in ga naredil udobnejšega.
Internet in digitalne tehnologije so trdno vstopile v vsakdanje življenje človeka in brez informacijskih in digitalnih tehnologij si je že težko predstavljati človeško življenje.
Vzporedno s tem se je močno spremenilo podobo sveta, zrušili so se dolga leta obstoječi zidovi, globalizacija je naredila planet odprt in dostopen vsem.
V teh razmerah se je začela oblikovati povsem nova družba, brez prepovedi in popolne cenzure. Odprtost meja je omogočila vpogled v probleme znotraj države s preprosto vizualno primerjavo našega sistema s katerimkoli sistemom na svetu.
Mnoge vrste odnosov med ljudmi so se radikalno spremenile in globoko poenostavile.
V medicini je razvoj komunikacijskih tehnologij zelo počasen, saj je industrija sama po sebi konzervativna.
Zgodovinsko gledano je v odnosu med zdravnikom in pacientom zdravnik vedno zavzemal dominanten položaj, vse javne institucije pa so delale na idealizaciji njegovega poklica in statusa. Vse informacije o medicini, vredne zaupanja, so bile posredovane samo zdravniku s posebno literaturo, prebivalstvu pa so bile na voljo le informacije, poenostavljene v obliki opominov ali opozoril.
Trenutne razmere nas silijo, da ta stereotip spremenimo. Temeljne temelje medicine je treba prilagoditi novim hitro spreminjajočim se okoliščinam. Medicina spreminja obliko odnosa do bolnika in se vedno bolj osredotoča na njegove potrebe.
To je svetovni trend. V visoko izobraženi družbi pacienti prek interneta dobivajo informacije iz vseh virov in so včasih bolj informirani kot nekateri strokovnjaki. Zato je poklic zdravnika že nepredstavljiv brez nenehnega samoizpopolnjevanja.
Vedno večje zahteve prebivalstva do zdravniškega poklica ter visoka moralna in pravna odgovornost že postajajo vzrok, da svetu primanjkuje že več kot 5 milijonov zdravnikov.
Te lastnosti so značilne tudi za medicino naše republike, ki se sooča s podobnimi težavami.
Če se spomnite 90. let prejšnjega stoletja s popolnim pomanjkanjem vsega: od osnovnih zdravil do higienskih pripomočkov, ko je šel vsak pacient v bolnišnico s svojo posteljnino, kupil vse, kar je bilo potrebno za operacijo, potem je seveda medicina naredila velik preskok. v materialnem smislu. Vendar pa ni bilo tiste kritike in vala ogorčenja, ki ga medicina doživlja zdaj.
Kaj se je zdaj zgodilo? Zakaj je v razmerah, ko so zdravniki dobili sodobno opremo, bolnišnice pa so postale čistejše in svetlejše, veliko pritožb nad kakovostjo zdravstvenih storitev?
Poskusimo to ugotoviti.
najprej Odnos družbe in države do človekovega zdravja je glavni temelj zdravstvenega modela.
Kaj je blago v medicini, zdravstvu ali zdravstveni storitvi? To je ključno vprašanje, na katerega vsak model zdravstvenega varstva odgovarja drugače. Če je zdravje, kako potem določiti njegovo vrednost? In če je to storitev, koliko stane storitev kardiokirurga, ki je presadil srce darovalca, ali storitev pediatra, ki je pozdravil virusno okužbo pri otroku?
Vsak izdelek se lahko dotakne, standardizira, okusi itd. Kako oceniti bolnikovo stanje po operaciji možganov? Preživel je in si lahko sam služi - je to dober pokazatelj dela? In če je umrl, ker je bil tumor globok, potem je bilo to torej slabo delo za zdravnika?
Poleg tega, ali to pomeni, da je nasmejan in vljuden specialist boljši od zadržanega? Tisti, ki poznajo kirurge, vedo, da so večinoma lekonični ljudje, saj poznajo ceno zdravniške napake in človeškega življenja. Zato je ta način določanja usposobljenosti, ki je značilen za storitveni sektor, kot je trgovina, težko uporaben v medicini.
Kaj ima glavno vlogo pri ohranjanju zdravja in koliko je to odvisno od zdravnika?
Znano je, da je glavna sestavina ohranjanja zdravja odnos človeka do lastnega zdravja. Vsak človek že od otroštva ve, da je kajenje škodljivo, ker povzroča raka, alkohola ni mogoče zlorabljati - to so vzroki za alkoholizem in cirozo itd. Toda koliko jih upošteva ta osnovna pravila?
Vsak dan, še posebej pa med prazniki, so urgence naših bolnišnic zamašene s pijanimi, kričečimi, pljuvajočimi in žaljivimi zdravstvenimi delavci z različnimi poškodbami. Zdravniki jih potrpežljivo preoblačijo, sperejo umazanijo in kri, operirajo, previjajo itd.
Hkrati vsak bolnik verjame, da je njegova bolezen najtežja in si zasluži prednostni pregled, tako kot ima vsak starš svojega otroka za najdražjega na svetu in vsak od njih je popolnoma prepričan, da mora biti zdravnik pozoren le na njega.
Tu je eden glavnih problemov medicine - ne sodi v standardne zakonitosti trga, ker je predmet blaga preveč pomemben in neprecenljiv. Ko so v medicino uvedli kompleksne tehnologije in je ta postala visoko znanstvena, so se seveda podražile tudi storitve. In danes komaj kdo z resno boleznijo lahko neposredno plača stroške tega "blaga". Zato se to vprašanje vedno rešuje na račun javnih sredstev oziroma zdravstvenega zavarovanja. Toda ob tem ali onem modelu medicine je treba hkrati sprejeti njegove pomanjkljivosti. Proračunski model predvideva, da so zdravstvene storitve brezplačne, dostopne vsakomur, to pa pomeni povečano porabo storitev s strani prebivalstva, prisotnost čakalnih vrst, slabo kakovost in kronično pomanjkanje denarja v sistemu.
Če je model zavarovanje, potem omogoča zagotavljanje dostopa do zdravstvenih storitev v celoti le za določen del prebivalstva, odvisno od njegovega dohodka in višine dohodka, določa obseg in vrste storitev.
Zato danes v civiliziranem svetu ni več absolutno proračunskega ali zavarovalniškega modela, skoraj vsi uspešni modeli so simbioza teh pristopov z upravljanjem predvsem proračunskega ali zavarovalniškega denarja.
Tako lahko sklepamo, da je obnašanje udeležencev v sistemu odvisno tudi od modela zdravstvenega varstva in načinov porazdelitve teh sredstev. Če je to proračunski model s strogimi pravili razdeljevanja denarja, ki zagotavlja brezplačno vse in vsakogar, potem je treba prepoznati njegove pomanjkljivosti v obliki čakalnih vrst, polnih papirologije za zdravnike, ki prejemajo fiksno in zelo majhno plačo.
Drugi najpomembnejši razlog je nemotiviranost samih zdravstvenih delavcev za produktivnost dela. Da bi zagotovila socialistično geslo, da je medicina popolnoma brezplačna, je komunistična partija v začetku prejšnjega stoletja medicino vključila v socialni blok in vzpostavila rezidualni princip njenega financiranja.
Od takrat je bila plača za zdravnika določena ne za rezultat in kakovost dela, temveč za čas, preživet v bolnišnici, torej na uro.
Seveda lahko v takem sistemu delaš cele dneve in prejemaš borno plačo, pa še to lahko dobiš, ne da bi se obremenjeval z dodatno odgovornostjo. Da bi preskrbel družino in ustrezal statusu v takšnem sistemu, zdravniku ne preostane drugega, kot da prevzame dodatno delo v obliki izmen, tarif ali išče dodatne načine za plačilo od pacientov.
Nobenega dvoma ni, da so izkušeni in usposobljeni menedžerji, ki poznajo osnove vodenja podjetja ali celotne industrije, gonilo reform na katerem koli področju. Toda danes je treba z obžalovanjem ugotoviti, da se razvoj upravljanja v regijah pogosto dogaja na subjektivni podlagi.
Kazahstan se je uveljavil kot država z dinamično razvijajočim se gospodarstvom. Politika vodje države je državo v najkrajšem možnem času pripeljala med aktivno razvijajoče se države srednjeazijske regije. V vseh sektorjih gospodarstva so postavljeni visoki standardi, ki ustrezajo svetovni ravni, izvajajo pa jih napredni mladi ljudje, ki se usposabljajo po predsedniškem programu na najboljših univerzah na svetu, tekoče govorijo več jezikov.
In v tem toku tržnega gospodarstva se je medicina ohranila kot ločen »otok« socializma, ki še vedno živi na deklarativnih geslih sovjetske socialne politike, kjer je delo zdravnika enačeno z delom nekvalificiranega kadra na drugih področjih. zagotavljanja storitev.
Zato je izjemno pomembno, da sistem nagrajevanja zdravnikov ustreza mednarodnim standardom in je odvisen le od usposobljenosti zdravnika in kakovosti njegovega dela. In to je mogoče le v tržnem modelu zdravstva.
Zato moramo pozdraviti dejstvo, da se bodo v medicini z uvedbo obveznega zdravstvenega zavarovanja kmalu vzpostavila tržna načela. Ob tem bo pretežni del financiranja zagotovila država, dodatni del pa bo šel v breme delodajalca in delavca samega.
Pri tem je treba opozoriti, da se trenutno proračunski denar razdeljuje bolnišnicam za vsakega zdravljenega bolnika in je sistem financiranja popolnoma enak zavarovalnemu modelu. Zato pri oblikovanju zavarovalnega sklada in prenosu proračunskih sredstev in zavarovalnih plačil vanj ne bo kardinalnih sprememb v mehanizmu financiranja.
Druga stvar pa je, da so proračunski nadzor s popolno odgovornostjo in subjektivnostjo pri določanju višine sredstev, pomanjkanje motivacije za varčevanje in reinvestiranje postali zavora razvoja tržnih odnosov v medicini. Zato je edini način za določitev višine bolnišničnega financiranja glede na kakovost in storitev opravljenih storitev uvedba obveznega zdravstvenega zavarovanja, ko bo vsak zagotovo vedel, kam mu je bolje iti in koliko zdravstvene oskrbe ima. je upravičen in koliko to stane.
Tretji pomemben dejavnik je podoba samega poklica. Zdravniški poklic, kot vsak drug, ni imun na napake. V kratkem času je nemogoče usposobiti in izobraziti dobrega specialista na katerem koli področju medicine. Zdravljenje je bilo vedno umetnost in ta poklic je cenjen kot od boga dan. Tako so se zdravili predstavniki tega poklica in vsak zdravnik, od Hipokrata in Avicene do sedanjih predstavnikov, je svoje znanje zapustil svojim učencem ali v znanstvenih razpravah in knjigah. Na podlagi osebnih izkušenj in znanja, pridobljenega od svojih učiteljev, je vsak zdravnik zmanjšal napake in izpopolnil svojo umetnost.
Dober zdravnik, tako kot dober predstavnik vsakega poklica, je kos in neumno je zahtevati, da so vsi virtuozi. Zato je glavno načelo medicine "Predvsem ne škodi" pomembno v kateri koli dobi. Vsak člen v medicini ima svojo neprecenljivo vlogo in od tega, kako je zgrajen odnos teh členov v sistemski verigi, je odvisna učinkovitost industrije kot celote.
Pomembno je vedeti, da sta glavna akterja v sistemu bolnik in zdravnik. In vse novosti v industriji, ki ne zadovoljijo vsaj ene od strani, so obsojene na propad.
Toda po tej logiki je glavni člen v medicini zdravnik, katerega izkušnje in strokovnost so glavni dejavnik, ki pritegne bolnike. Zato mora industrija ustvariti okolje za njegovo strokovno rast in ustrezno plačilo.
Bistvenih premikov pa še ni, pa še to samo zato, ker se denar, ki ga bolnišnica prejme z dejavnostjo zdravnikov in medicinskih sester, porabi za velike administrativne stroške ter nakup različne opreme in zdravil. Posledično je nastala izkrivljena situacija, ko so »top managerji« posameznih centrov začeli prejemati oprijemljive plače ob minimalnih zaslužkih samih strokovnjakov.
Razvoj bolnišnic v smeri osamosvajanja in odmika od »zasužnjevalskih« proračunskih postopkov vključuje korporativni način upravljanja, ki je zelo učinkovit način za zagotavljanje dobičkonosnosti organizacije. Vodenje stare šole številnih klinik pa se seveda še vedno vodi po zastarelih avtoritarnih metodah razporejanja sredstev.
Ko se pojavi vprašanje o vlogi zdravnika v družbi, je verjetno treba vse pogosteje spomniti na suhoparna dejstva statistike. Vsak dan se v državi izvede več kot 2.000 operacij, sprejme se več kot 1.000 porodov, v poliklinikah se oskrbi več kot 420.000 ljudi in opravi 18.000 klicev v reševalna vozila.
Vsak kirurg v državi letno operira približno 200 nujnih pacientov, obsojenih na smrt brez zdravniške pomoči, in tako kirurg s 30-letnimi izkušnjami oživi 6000 ljudi. In v državi je približno 60 tisoč zdravnikov.
Hkrati se je treba vedno zavedati, da ima vsaka, tudi najmanjša manipulacija v medicini, svoj, čeprav nepomemben odstotek zapletov, odvisno od reakcije telesa na to manipulacijo ali injekcijo.
Vsaka, še tako majhna operacija na trebušni votlini pusti pečat v obliki zarastlin, pri velikih operacijah pa je vedno tveganje za kompleksnejši zaplet. Noben razumen kirurg vam ne bo rekel, da tekoče obvlada tehniko odstranjevanja slepiča, saj obstaja toliko možnosti za njegovo lokacijo in vnetje, kot je individualnost osebe same.
A ti zapleti niso nič v primerjavi s tem, da človek dobi priložnost živeti, dihati in uživati vsak dan svojega življenja.
Nekateri vidiki medicine so filozofske narave. Tako na primer zdravljenje rakavega bolnika z nekaterimi zdravili stane več deset milijonov tenge, znano pa je, da podaljšajo življenje na smrt obsojenega bolnika za 2-5 let. Številne operacije na odprtem srcu z zamenjavo dela z umetnim človeku podaljšajo življenje v povprečju za 5 let. Nekateri menijo, da so ti stroški nerazumni in "vrženi" v veter.
Toda po drugi strani, koliko je vredno eno leto človekovega življenja? In predstavljajte si, da ste ta bolnik vi ali vaša ljubljena oseba.
In verjetno moramo ceniti to srečo, da živimo v državi, kjer država svojim državljanom te storitve in zdravila zagotavlja brezplačno.
Medicina je ena redkih panog, ki deluje 24 ur na dan in vseh 365 dni v letu, v vsakem vremenu in ob vsakem času.
Zdaj je nova panika zaradi druge okužbe, imenovane ebola. Nekdo dela v teh centrih, zdravi te neozdravljivo bolne, se okuži in sam umre. Ta nekdo je zdravstveni delavec. Nobenega dvoma ni, da bo virus nevtraliziran in da bo svet kmalu pozabil nanj, kot na mnoge druge smrtonosne bolezni.
Zato je verjetno vredno, preden grajate poklicnega zdravnika, najprej vzeti kapo pred njim.
Erik Baizhunusov
Vršilec dolžnosti generalnega direktorja RSE na REM "Republiški center za razvoj zdravstva"
KAZAHSTANSKO-RUSKA MEDICINSKA UNIVERZA
Katedra za propedevtiko internih bolezni in zdravstveno nego
Esej
na temo: Vloga in odgovornost zdravnika v družbi.
po disciplini: Komunikacijske sposobnosti
Izpolnila: Estaeva A.A.
Almaty 2012
Načrtujte
Uvod
.Vloga zdravnika v družbi
.Odgovornost zdravnika pri iatrogeniki
.zdravniška napaka
Zaključek
Literatura
Uvod
Zdravnik je oseba, ki svoje znanje in sposobnosti posveča preprečevanju in zdravljenju bolezni, ohranjanju in krepitvi zdravja ljudi. Zdravnik je tudi oseba, ki je prejela višjo medicinsko izobrazbo ustrezne specialnosti.
Zdravnik se ukvarja s preprečevanjem (preprečevanjem), prepoznavanjem (diagnozo) in zdravljenjem (terapijo) bolezni in poškodb. To dosežemo z nenehnim izpopolnjevanjem medicinskega znanja in medicinskih veščin, kot so: študij številnih medsebojno povezanih temeljnih, splošnomedicinskih in specialnih kliničnih disciplin, izkušnje neposredne komunikacije z bolnikom, njegovimi potrebami in trpljenjem. Uspešno zdravljenje, tudi ob uporabi najnovejših dosežkov medicinske znanosti, je v veliki meri umetnost.
Poklic zdravnika je bil vedno zahtevan in spoštovan. Veliko ljudi si prizadeva pridobiti medicinsko izobrazbo, zato je konkurenca na medicinskih univerzah zelo velika. Hkrati pa študij medicine ni tako enostaven, število let, porabljenih za popolno izobrazbo zdravnika, pa je daljše kot v drugih poklicih. Toda to ne ustavi sodobnih študentov in množice kandidatov znova in znova osvajajo vrata sprejemnih komisij.
1. Vloga zdravnika v družbi
Zdravniški poklic je skupaj z nekaterimi drugimi - na primer učitelj ali znanstvenik - v kolektivni zavesti povezan predvsem z javno službo: zdravniki si na primer prizadevajo pomagati svojim pacientom, učitelji - učencem dati znanje in privzgojiti socialne veščine. , znanstveniki - za razvoj znanosti. Predstavniki tovrstnih poklicev nasprotujejo, recimo, poslovnežem, ki jim gre predvsem za pridobivanje koristi.
Medicina se pogosto dojema kot poklic altruistov in se razume s stališča družbenega poslanstva, zdravnik je posvečen v svoj status, ki potrjuje, da prisega:
· »pošteno opravljati svojo zdravniško dolžnost, svoje znanje in sposobnosti posvetiti preprečevanju in zdravljenju bolezni, ohranjanju in krepitvi zdravja ljudi;
· biti vedno pripravljen zagotoviti zdravniško pomoč, varovati zdravniško skrivnost, pozorno in skrbno ravnati s pacientom, delovati izključno v njegovem interesu ne glede na spol, raso, narodnost, jezik, poreklo, premoženjsko in službeno stanje, kraj bivanja, odnos do vere, prepričanja, pripadnost javnim združenjem, pa tudi druge okoliščine;
· izkazovati najvišje spoštovanje do človeškega življenja, nikoli se ne zateči k evtanaziji;
· ohraniti hvaležnost in spoštovanje do svojih učiteljev, biti zahteven in pošten do svojih učencev, spodbujati njihovo poklicno rast;
· s sodelavci ravnajte prijazno, se obrnite nanje po pomoč in nasvet, če to zahtevajo interesi bolnika, in nikoli sami ne zavrnite pomoči in nasvetov sodelavcev;
· nenehno izpopolnjujejo svoje strokovno znanje, ohranjajo in razvijajo plemenito tradicijo medicine.
V tej prisegi je mogoče najti tri kriterije profesionalizma, ki jih je Talcott Parsons orisal v svojem delu "Poklici".
Zdravniški poklic je v kolektivni zavesti povezan predvsem z javno službo. Predstavniki tovrstnih poklicev nasprotujejo, recimo, poslovnežem, ki jim gre predvsem za pridobivanje donosnih posameznikov. Drugič, razpoložljivost veščin za uporabo pridobljenega strokovnega znanja. In tretjič, najpomembnejše je, da imajo svobodni strokovnjaki zaupanje, da delujejo v interesu celotnega družbenega sistema (kar se kaže v pripravljenosti delovati v interesu vsakega pacienta in afirmaciji vrednosti človeškega življenja, fiks. v prisegi).
Zdravnik človeka sreča ob rojstvu, je vedno zraven v urah bolezni in ga pospremi ob koncu življenja. To določa tako posebno odgovornost tega poklica kot tudi pristranski odnos do njega tako meščanov kot predstavnikov medijev. Bodite pozorni, s kakšno nestrpnostjo in s kakšno zlobo naši paparaci obsojajo napake in napake zdravnikov. Ti predstavniki demokratičnega tiska zlahka odpuščajo podlost in izdajo svojih pokroviteljev in lastnih, pozivajo pa k zaporu, odvzemu in kaznovanju z veliko denarno kaznijo zdravnikov, ki so po njihovem mnenju »krivi« za smrt ali invalidnost. svojih pacientov.
Položaj laika dobro ponazori naslednji primer. Avtomobilska nesreča. Nesrečni invalidi in opazovalci, ki se sramežljivo skrivajo v bližini. Nikomur se ne mudi pomagati ponesrečencem. Pride reševalno vozilo, množica v gostem obroču obkroži prizorišče, njihova aktivnost se močno poveča, svetujejo, so ogorčeni in poskušajo pomagati. Nekateri ljudje ne prenesejo pogleda na kri, omedlijo. Zdaj potrebujejo pomoč ... Posledično se oblikuje "javno mnenje" v primeru smrti - zdravniki so krivi. Upoštevajte, ne usodno naključje okoliščin prometne nesreče, ne pomanjkanje pravočasne pomoči očividcev, ne slabe ceste, temveč zdravniki posebne zdravstvene ekipe.
Pogosto je takšna reakcija: "Ubogi B. Dobil ga je ... Ti konjski drevoredi nočejo priznati ničesar novega, zato smo imeli primer ...".
Seveda so med zdravniki neodgovorni, brezčutni, pretirano sebični ljudje, a zaradi jeze ljudi iz nekega razloga trpijo ravno tisti, ki pošteno opravljajo svojo dolžnost.
Leta 1898 je V. V. Veresaev v zdravnikovih zapiskih zapisal: »V družbi medicini in zdravnikom na splošno ne zaupajo. Zdravniki so že dolgo priljubljena tema karikatur, epigramov in anekdot. Zdravi ljudje govorijo o medicini in zdravnikih z nasmehom, bolni ljudje, ki jim medicina ni pomagala, o tem govorijo z vehementnim sovraštvom.
S čim je to povezano? Da, z dejstvom, da je človek smrten, je njegova življenjska doba omejena, njegovo telo še zdaleč ni popolno in nagnjeno k boleznim. To marsikoga vznemirja in spodbuja iluzije s precenjevanjem možnosti medicinske znanosti.
Malokdo reče: "Noga me boli, ker sem bil nepreviden in sem si jo poškodoval." Pogosteje bodo rekli tole: "Zdravnik je predpisal napačno zdravljenje, ki mi ne pomaga." Ali pa bodo v primeru smrti bližnjega najverjetneje rekli »Niso ga mogli rešiti, rešilec je prišel prepozno,« in ne »Nismo bili pozorni nanj in smo mu pogosto delali težave, pripeljali do srčnih napadov."
Umetnost zdravnika ni samo stopnja njegove strokovne izobrazbe, je tudi njegova sposobnost pravilne gradnje odnosov z bolnikom, ki je imanentno (po definiciji) muhasta, odvisna oseba, z naborom najrazličnejših predsodkov, ki jih ima. pridobljeno iz življenjskih izkušenj, po govoricah iz medicinskega oglaševanja ...
Poklic zdravnika je posebna specialnost, temelji na ljubezni. Ljubezen do človeka, ljubezen do bolnega. Razumljive so besede Sokrata, ki je rekel, da je zdravljenje, poučevanje in sojenje najtežja naloga v življenju. Pravilno reči - medicina je poklic od Boga.
2. Odgovornost in obveznosti zdravnika
Odgovornosti
· izpolnjevanje potrebnih pogojev za opravljanje zdravstvene dejavnosti (z diplomo, nazivom, licenco);
· vestno opravljanje svojih uradnih dolžnosti (zagotavljanje zdravstvene oskrbe pacientom ustreznega obsega in kakovosti);
· spoštovanje zdravniške skrivnosti (zaupnost informacij o dejstvu prijave za zdravstveno oskrbo, zdravstvenem stanju državljana, diagnozi njegove bolezni in drugih informacijah, ki jih zdravnik prejme med pregledom in zdravljenjem bolnika).
Odgovornost
Opustitev ali nepravilno opravljanje uradnih dolžnosti ima za zdravnika, odvisno od resnosti posledic in stopnje krivde:
disciplinski,
· upravni,
· kazenska odgovornost.
Poleg tega se lahko določi civilna odgovornost za osebo (na primer povračilo pacientovih stroškov pri zagotavljanju zdravstvene oskrbe neustrezne kakovosti: stroški, nastali za obnovitev oslabljenega zdravja; stroški za izgubo zaslužka zaradi začasne invalidnosti; nadomestilo za moralno škodo).
3. Odgovornost zdravnika pri iatrogeniki
S problemom zdravniške napake in nezgode, nepoštenosti in odgovornosti zdravnika je treba povezati tudi moralni vidik pojava, kot je iatrogenija, pod katero večina sodobnih avtorjev razume okvaro zdravja pacienta bodisi neposredno po krivdi zdravnika, bodisi ali pod vplivom zdravstvenih dejavnikov, ki so postali sovražno tej osebi. Poleg tega nam iatrogenika pogosto razkrije ne le napake posameznih zdravnikov, temveč tudi senčne plati zdravljenja v sodobnih razmerah nasploh.
V zadnjem času so se pojavili bistveno novi momenti v formulaciji tega starodavnega problema, ki je danes, figurativno rečeno, dobil značaj iatrogena epidemija.
Do nedavnega so v novinarski in strokovni literaturi poročila le o jatrogenijah v zahodnih državah. Tako imenovani tragedija s talidomidom ko se je zaradi jemanja talidomida pri nosečnicah v Evropi in ZDA rodilo več kot 10.000 otrok s prirojenimi napakami. Morda bolj iatrogena je bila uporaba estrogena za preprečevanje splava, kar je povzročilo več deset tisoč primerov vaginalnega raka, genitalnih malformacij in plodnosti pri dekletih, rojenih materam, ki so jemale estrogen. V zadnjih letih je znanje o domače iatrogeni, predhodno zaprti. Prvo tragično dejstvo, ki nam je znano, je bila okužba 150 novorojenčkov z virusom aidsa v eni od bolnišnic v Šimkentu. Splošno znani so postali tudi drugi primeri iatrogenije.
Veliko iatrogenij je slabo raziskanih ali poznanih. Tako je bilo leta 1986 dokazano, da večkratna fluorografija vodi do povečanja incidence raka dojke za 60%, vendar je do zdaj letni fluorografski pregled še vedno obvezen v naših zdravstvenih ustanovah. Seveda pa se moramo zdravniki zavedati vso mero odgovornosti za nevarnost širjenja bolezni, ki jih povzročajo medicinski posegi.
Z drugimi besedami, v procesu poglabljanja znanja o živi materiji vrednostni status svobode v biomedicinskih raziskavah, ki obravnavajo edinstvene posamezne objekte (človeški genom, zdravje posameznega posameznika), nakazuje potrebo po samoomejevanju s strani raziskovalcev in oblikovanje koncepta kolektivne odgovornosti za rezultate znanstvenoraziskovalnega dela. Iz ravni posameznika se koncept odgovornosti prevesi v rang kolektivne odgovornosti za škodo, povzročeno osebi.
Prav tako je upravičeno zastaviti vprašanje razmerja med iatrogenijo in zdravniškimi napakami. Večina avtorjev meni, da so zdravniške napake del iatrogenij, kjer obstaja strokovna odgovornost, moralna krivda zdravnika. Nekateri jih ostro razlikujejo, saj menijo, da so iatrogeni bolezni, katerih neposredni vzrok so zdravnikova dejanja, zdravniške napake pa so primeri zapletov zdravljenja, ko je težko ugotoviti neposredno krivdo zdravnika. Z vidika A.Ya. Ivanjuškin, pogoji zdravniške napake in iatrogeni včasih označujejo ločene sorte nepravilnega zdravljenja.
V drugih primerih je neukrepanje zdravnika, ki vodi do neugodnega izida bolezni pri bolniku, zdravniška napaka, vendar je te primere težko imenovati iatrogenija. Stranski učinek zdravila, ki ga predvideva zdravnik, je iatrogen, ni pa zdravniška napaka. V veliki večini primerov nepravilnega zdravljenja gre za iatrogenijo, ki jo je treba hkrati obravnavati kot zdravniško napako.
koncept iatrogeni odraža predvsem objektivne vidike (klinične, patogenetske) nepravilnega zdravljenja, zato se iatrogeni pogosto imenujejo na naslednji način: bolezni zaradi zdravljenja , bolezni napredka medicine , bolezni medicinske agresije itd. V splošni obliki je iatrogena - tako psihogena kot somatogena - posledica poklicne dejavnosti (pogosto hiperaktivnosti) zdravnikov, zdravnikov, ko njihova dejanja na neki točki izgubijo svojo klinično racionalno utemeljitev, ko nekateri terapevtski (diagnostični, preventivni) medicinski ukrepi postanejo škodljive in celo nevarne za zdravje in življenje bolnikov.
V konceptu zdravniške napake poudarja bolj subjektivno plat - zmožnost (natančneje nezmožnost) zdravnika, da uporabi splošna določila medicinske vede za posamezne primere bolezni, presojo nepravilnega zdravljenja z vidika odgovornosti zdravnika. Večino primerov iatrogenije, če jih obravnavamo kot usodo določenih bolnikov, morajo lečeči zdravniki dojemati in doživljati kot zdravniške napake , kar ustreza tradiciji medicinske etike, njenemu razumevanju svobode in odgovornosti zdravnika.
. zdravniška napaka
Zdravniška napaka je nenamerna napaka zdravnika (ali drugega zdravstvenega delavca) pri opravljanju poklicne dejavnosti, če sta izključeni malomarnost in nepoštenost.
Desna stran
Izraza zdravniška napaka zakonodaja ne pozna, zato ga pravniki običajno ne uporabljajo. Razširjen je predvsem v medicinski literaturi, vendar ni splošno sprejetega koncepta tega izraza.
Zdravniško napako je mogoče opredeliti na več načinov:
· "Zdravniška napaka - napaka zdravnika pri poklicni dejavnosti, ki je posledica napake vesti brez malomarnosti, malomarnosti ali nevednosti"
· "Zdravniška napaka - napaka zdravnika pri opravljanju poklicnih nalog, ki je posledica napake vesti in ne vsebuje kaznivega dejanja ali znakov napačnega ravnanja."
· Zdravniška napaka je napačna zdravnikova opredelitev bolezni (diagnostična napaka) ali nepravilen zdravstveni ukrep (operacija, predpisovanje zdravila ipd.) zaradi zdravnikove napake vesti.
· Zdravniška napaka je nepravilno dejanje (ali nedejavnost) zdravnika, ki temelji na nepopolnosti sodobne znanosti, neznanju ali nezmožnosti uporabe obstoječega znanja v praksi.
Koncepti, ki so jih razvili zdravniki (zlasti ideja o kazenski nekaznovanosti "zdravniške napake" zaradi vestnosti zdravniške zablode), so bili v nasprotju z določbami kazenskopravne znanosti in so zato dejansko končali izven področja praktične uporabe. .
Sodnomedicinski izvedenec in znanstvenik Israel Gamsheevich Vermel je navedel tri pogoje, pod katerimi bi morali (vsi hkrati) z njegovega vidika zdravstveni delavci kazensko odgovarjati za nepravilno zdravljenje:
Ravnanje zdravstvenega delavca v konkretnem primeru je bilo objektivno napačno, v nasprotju s splošno priznanimi in splošno sprejetimi pravili medicine.
Zdravstveni delavec bi se moral zaradi svoje izobrazbe in položaja zavedati, da je njegovo ravnanje napačno in zato lahko škodi pacientu.
Ta objektivno nepravilna dejanja so prispevala k nastanku škodljivih posledic - smrti pacienta ali povzročitve znatne škode njegovemu zdravju.
Toda z vidika prava je edina podlaga za kazensko odgovornost corpus delicti, ki ga določa Kazenski zakonik. V vsakem primeru, ki se imenuje "zdravniška napaka" (s pravnega vidika je to zelo širok pojem), je treba ugotoviti prisotnost ali odsotnost corpus delicti.
Zdravstveni delavec ni kazensko odgovoren, če so ga pri svojem delu vodili običaji zdravniške dejavnosti (v praksi preverjene neizpodbitne resnice medicinske stroke, splošno priznana in splošno sprejeta zdravniška pravila, navedena v virih informacij ali posredovana). ustno ali vizualno med kolegi v stroki).
Pri odstopanju od običajev zdravniške prakse, v primeru zanemarjanja zdravniških kanonov, vedno sledi zakonska odgovornost.
medicinska stran
V medicinskem okolju velja, da zdravniška napaka, ne glede na težo posledic, zakonsko ni kazniva; ne gre za kazenskopravni problem, ampak za medicinskega (organizacijskega in metodološkega). Zamenjava pojma »zdravniška napaka« z »zdravniškim kriminalom« je nesprejemljiva, saj vodi v destruktivno nasprotje interesov med bolniki in zdravstvenimi delavci.
O napakah, sploh zdravniških, je na splošno težko govoriti. To je posledica dejstva, da so posledice pri delu zdravnika še posebej resne: to je nezmožnost, invalidnost in celo smrt. Ob problematiki zdravniških napak bi rad izpostavil nekaj temeljnih določb:
V svetu ni enotne splošno sprejete definicije zdravniške napake. In po našem mnenju bi morala biti, saj medicina ni matematika, v njej se dogajajo napake.
V kazenskih zakonikih držav te definicije ni. Zdravniška napaka kot taka ni kazniva, ne glede na posledice.
Pravno je najpomembnejši trenutek razlikovanje napake od elementarne nevednosti (neznanja, nepismenosti), malomarnosti, kaznivega dejanja.
V medicini, čeprav redko, obstaja dejavnik naključja, ki ga je težko predvideti in lahko povzroči nepredvidljive posledice.
Problema zdravniških napak ni mogoče reducirati le na vprašanja diagnoze in zdravljenja. Iz nekega razloga se o teh vprašanjih najpogosteje razpravlja, kar zožuje problem in je samo po sebi napaka.
Ni države na svetu, kjer zdravniki ne bi delali napak.
Izkušnje zdravnikov, ki sodelujejo na številnih kliničnih in patoanatomskih konferencah, kažejo, da je neukrepanje najpogostejši vzrok pritožb zoper zdravnike kot nekatera ne povsem pravilna ravnanja.
Vzroki
Zgodovinarji se še danes prepirajo, kdo je lastnik izraza, ki je kasneje postal krilat: "Errare humanum est" - "Motiti se je človeško."
Vzroki za napake so lahko objektivni in subjektivni. Prve so največkrat povezane s spremembo pogledov na zdravljenje določene bolezni. Kompleks terapevtskih ukrepov, ki je do nedavnega veljal za najbolj racionalnega z vidika najnovejših dosežkov znanosti, lahko označimo za napačnega. Sem sodijo tudi napake zdravnikov v procesu komuniciranja z bolniki zaradi neupoštevanja osnovnih deontoloških načel, neznanja. Subjektivni razlogi: ponovna ocena laboratorijskih in instrumentalnih podatkov, njihovo nelogično razumevanje, pristranski odnos do pacienta, zlasti zdravnikove psihe. Po literaturi predstavlja delež subjektivnih vzrokov zdravniških napak 60 % njihovega skupnega števila. Strokovnih napak ni prost noben zdravnik, pa tudi predstavnik katere koli specialnosti. Vendar pa zaradi posebnosti poklica pridobijo družbeni pomen.
Da bi preprečili zdravniške napake, zdravstveno osebje vse pogosteje uporablja metode obrambne medicine.
Zdravniki o zdravniških napakah
· Človeške potrebe nas silijo k odločanju in delovanju. A če smo do sebe zahtevni, potem ne le uspehi, ampak tudi napake postanejo vir znanja. Hipokrat
· Menil sem ... svojo sveto dolžnost, da bralcem odkrito povem o svoji zdravstveni dejavnosti in njenih rezultatih, saj bi moral imeti vsak vesten človek, še posebej pa učitelj, neko notranjo potrebo, da svoje napake čim prej objavi in tako opozori druge ljudi. ki so manj seznanjeni z njimi. N. I. Pirogov.
· Le slaboumni, hvalisavci se bojijo odkrito spregovoriti o svojih napakah. Kdor čuti v sebi moč, da bi bil boljši, ne čuti strahu, da bi spoznal svojo napako. T. Billroth.
· Te stvari moramo imenovati s svojimi pravimi. Veliko sem razmišljal in si vedno znova premislil. Na tisoče zapletenih in zapletenih operacij in ... kar veliko smrti. Med njimi je veliko takšnih, ki sem neposredno kriv, ne, ne, to niso umori! Vse v meni trepeta in protestira. Navsezadnje sem namerno tvegal, da bi si rešil življenje. N. M. Amosov
· Napake so neizogibni in žalostni stroški zdravniškega dela, napake so vedno slabe in edino optimalno, kar izhaja iz tragike zdravniških napak, je, da jih z dialektiko stvari učijo in pomagajo izogibati se jim. V svojem bistvu nosijo znanost, kako ne delati napak. In zdravnik, ki je naredil napako, ni kriv, ampak tisti, ki ni prost strahopetnosti, da bi jo branil. I. A. Kasirskega.
· Zdravništvo je povezano s tveganjem, tudi izjemni zdravniki delajo strokovne napake. Povečanje verjetnosti strokovnih napak med mladimi zdravniki začetniki si zasluži posebno pozornost družbe. Napredek medicinske znanosti je neizogibno povezan s povečanim tveganjem; Uspeh medicine v določenem smislu temelji na zdravniških napakah. Napake zdravnikov so eden najpomembnejših razlogov za upad zaupanja javnosti v medicino. V. V. Veresaev.
· Če družba vso odgovornost nalaga zdravniku, kdo bo potem zdravil bolne? Kateri kirurg bi si upal operirati brez 100% garancije za uspeh, če bi imel za seboj sodnika? Zakone je treba spoštovati, a vseeno... O. E. Bobrov.
Zaključek
odgovornost bolnika za zdravniško napako
Ugled cenjenega zdravnika sestavljajo strokovnost, odnos do bolnika, popolna predanost, usposobljenost, teoretično znanje in praktična znanja, strokovni razvoj in spretnost. Zdravniki ga opisujejo kot »poznavanje svojega poklica, specialnosti, svojega posla«, »strokovna modrost«, »dobra intuicija, čut«.
Poklic zdravnika pomeni široko razgledanost, intelektualni potencial, priznanje in podporo sodelavcev, nenehno strokovno izpopolnjevanje in uvajanje najboljših praks. Za cenjenega zdravnika je značilen zaupljiv odnos s pacientom, posedovanje psiholoških veščin in tehnik, prisotnost osebnih lastnosti: prijaznost, človečnost, občutljivost, sočutje, vzdržljivost, potrpežljivost, čustvena ustreznost.
mentorstvo
Potrebujete pomoč pri učenju teme?
Naši strokovnjaki vam bodo svetovali ali nudili storitve mentorstva o temah, ki vas zanimajo.
Oddajte prijavo navedite temo prav zdaj, da izveste o možnosti pridobitve posvetovanja.
V današnji družbi se večina ljudi tako ali drugače sooča z medicino in različnimi sredstvi za zdravljenje bolezni. Od prvih poskusov zdravljenja je oseba za te namene uporabila ogromno različnih sredstev, katerih iskanje ni bilo nikoli prekinjeno. Nekatere so izginile iz arzenala medicine kot neučinkovite in so jih nadomestile naprednejše, druge kot pozitivne in negativne učinke na telo, tretje pa so se ohranile do danes. Rastline je človek uporabljal skozi vso zgodovino svojega razvoja.
Uporaba rastlin za zdravljenje je na splošno razširjena v živalskem kraljestvu. Opisani so številni primeri samozdravljenja živali z uživanjem različnih zelišč in rastlin. Nekatera od teh opažanj so bila dragocena za ljudi. Tako je v starodavnih arabskih rokopisih povedano, kako so etiopski pastirji bili pozorni na koze, ki so začele skakati in se živahno zabavati, potem ko so pojedle liste kavnega grma. Kot rezultat preverjanja te ugotovitve je bil ugotovljen stimulativni učinek ne le listov, ampak tudi kavnih zrn. Trenutno je kavni napitek postal tako razširjen in priljubljen, da ni treba razmišljati o prednostih (in slabostih) njegove uporabe.
Leuzea safflower, ki se trenutno uporablja v medicini kot splošni tonik in tonik, se med ljudstvi Sibirije imenuje tudi maral koren. Lovci so večkrat opazili, kako jeleni, utrujeni od pregona, jedo stebla in korenine leuzee, nato pa pobegnejo. V daljnovzhodni tajgi Primorja srnjad in druge divje živali voljno jedo trde liste grma Eleutherococcus. To nenavadno vedenje je spodbudilo špekulacije, da se živali zdravijo. Dejansko je temeljita študija Eleutherococcus, ki jo je izvedel zlasti I.I. Brekhman, je privedlo do odkritja njegovih izrazitih toničnih in adaptogenih lastnosti. Burjatski lovci trdijo, da ranjeni jeleni rade volje jedo rdeče nageljne, zaradi česar zelo hitro prenehajo krvaveti iz ran. Kot hemostatično sredstvo se nageljnove žbice še vedno uporabljajo v ljudski medicini.
Divje in domače živali jedo rastline, ki imajo anthelmintične lastnosti, na primer pelin. V Burjatiji, da bi ozdravili ovce pred helminti, jih občasno odganjajo na pašnik, kjer rastejo tuganski cigani. V Zakavkazju pravijo, da himalajski medvedi za isti namen jedo cvetove rododendrona. Očitno je takšno zdravljenje opisal izjemen sovjetski pisatelj-naravoslovec N.I. Sladkov: "Medved z gnusom žveči rože, izteguje ustnice, se duši, pljuva, a požira." Kako je človek odkril zdravilne lastnosti rastlin, seveda ne moremo natančno ugotoviti. Brez dvoma je bila pot do spoznavanja zdravilnih zelišč dolga in težka.
Oblikovanje človeka kot vrste se je začelo v gozdu med rastlinami, ki so najprej pritegnile pozornost ljudi. Glavna hrana primitivnega človeka so bili plodovi, stebla, korenine in korenike zelnatih rastlin. Poleg prehranskih rastlin so bile najdene tudi zdravilne rastline. Takšna odkritja so bila naključna. Zaradi večkratnega ponavljanja terapevtskega delovanja posameznih rastlin je človek začel razumeti povezavo med nastopom lajšanja trpljenja in uporabo katerega koli zdravila. Zapomnil si je blagodejne učinke rastlin in jih, če je bilo treba, tudi uporabil. »Po vsej verjetnosti so vse hranilne, stimulativne in zdravilne lastnosti najbolj nevpadljivih rastlin vsake dežele prvi odkrili divjaki, ki jih je k temu pripeljala skrajna nuja, šli skozi nešteto podobnih poskusov in znanje, pridobljeno v praksi, prenašali naprej. drug drugemu in potomcem od ust do ust," je zapisal Charles Robert Darwin (1809 - 1882). Pridobljeni podatki o zdravilnih ali strupenih lastnostih rastlin so se prenašali iz roda v rod in se med ljudmi nabirali več stoletij, kar je oblikovalo izkušnje tradicionalne medicine.
Nedvomno so bile zdravilne rastline prva zdravilna sredstva, ki jih je človek začel zavestno uporabljati. V primitivni družbi je bila umetnost zdravljenja očitno v lasti celotnega odraslega prebivalstva, v zvezi s čimer postane jasno, zakaj je Ivan Petrovič Pavlov (1849-1936) v svojem delu o zgodovini medicine pisal o zdravnikih: "Njihov dejavnost je iste starosti kot prva oseba ... nepravično bi bilo šteti zgodovino medicine od njenega pisnega obdobja.«
Preučevanje zgodovine uporabe zdravilnih rastlin je znana strokovnjakinja na tem področju Nina Georgievna Kovaleva naredila presenetljivo natančen zaključek, da ..... da je bil prvi zdravilec na zemlji fitoterapevt. In človek je moral biti stoletja tako rekoč le fitoterapevt, saj je živalska hrana dolgo časa ostala le naključen dodatek k rastlinski hrani in zato njene zdravilnosti ni mogel zanesljivo odkriti. Tudi v obdobju nastanka pisave, kot pričajo odkriti zapisi, je bila večina zdravil rastlinskega izvora.
"Zdravljenje z rastlinami ni namišljena, izmišljena metoda zdravljenja. Uspešna uporaba rastlin v terapevtske namene je naraven proces, ki neposredno izhaja iz pogojev razvoja človeškega telesa. Zato ne le pračlovek, ampak tudi bolna žival, ki jo je vodil instinkt samoohranitve, je med okoliško naravo našla pravo rastlino, včasih plačala z življenjem za neuspešna iskanja,« piše N. G. Kovaleva.
Nabiranje rastlin, priprava zdravil in zdravljenje bolnikov je zahtevalo veliko časa, znanja in izkušenj. Zato so se z razvojem družbe medicinske informacije koncentrirale pri določenih posameznikih. V starih časih so bili to praviloma služabniki verskih kultov - šamani, duhovniki itd., Kasneje se je pojavil poklic zdravnika. Vendar informacij o koristnih lastnostih zdravilnih rastlin ne uporablja le znanstvena medicina, še vedno živijo med ljudmi in se prenašajo iz roda v rod. In spoznanje, da je trpotec odlično zdravilo za zaustavitev krvavitev iz majhne ureznine, pri "nočni slepoti" pa je treba jesti korenje, da slive in suhe slive rahljajo, češnjeve pripravke in še marsikaj, dobimo praviloma prej. , ne od zdravnika, ampak od svojih bližnjih. Znanstvena in tradicionalna medicina si ne nasprotujeta, temveč se medsebojno dopolnjujeta in bogatita.
Vloga in pomen zdravnika za razvoj človeka
Eden izmed filozofov in pisateljev, ki ga je Elena Ivanovna najbolj ljubila, Friedrich Nietzsche, je v svojem delu "Človek, preveč človek ..." opozoril na vodilno vlogo medicinskega poklica v kulturi človeštva: "Trenutno nobena poklicanost ne omogoča doseči tako visok položaj, kot je poklic. Toda zdravnikova višja duhovna izobrazba ni več omejena na poznavanje najboljših, najnovejših metod zdravljenja, na veščino in sposobnost hitrega sklepanja o vzrokih in vplivih, ki ustvarjajo slavo diagnostik: ne, poleg tega mora imeti zdravnik sposobnost govoriti, nanašajoč se na situacijo bolnika, ga prepričati, se dotakniti njegovega srca; imeti mora pogum, katerega že sam pogled bi pregnal strahopetnost - to črv, ki gloda vsakega bolnika; spretnost diplomata pri posredovanju med bolniki, ki potrebujejo veselje za ozdravitev, in tistimi, ki bi morali in zmorejo s svojim zdravjem razveseljevati druge; pronicljivost detektiva in preiskovalca Jaz, da bi razrešil skrivnosti duše, ne da bi jih izdal - z eno besedo, dober zdravnik mora popolnoma obvladati tehnike umetnosti vseh drugih poklicev. Zdravnik, ki je popolnoma oborožen, lahko postane dobrotnik celotne družbe, povečuje število dobrih dejanj, duhovno veselje in produktivnost uma, se varuje pred slabimi mislimi, zlimi nameni, goljufanjem (katerih gnusen vir je tako pogosto trebušne votline), osvobajajo tako imenovanih duševnih bolečin in kesanja ter prispevajo k obnovi duhovne in telesne aristokracije (pomoč ali preprečevanje porok). Le tako bo iz zdravnika postal rešitelj družbe.
V popolnem skladu s starodavnimi tradicijami vzhodne medicine je v Učenju žive etike zdravniku namenjeno prav posebno mesto med znanstveniki in praktiki, katerih delo je povezano z ljudmi. Zdravnik je predstavljen kot nekakšen zdravilec duš in teles, pa ne le »psihoterapevt«, ampak v najbolj neposrednem pomenu. spovednik, čigar delo pomaga plemenititi ljudi: »Danes ste pisali o fizikalnih zdravilih, a za množice bodo neuporabni tudi sodi najdragocenejše snovi. Vse zdravnike sveta lahko prosite, da začnejo misijo poduhovljenja srca. Zdravnik ima dostop do različnih hiš. Vidi različne generacije, besede, ki jih sprejema s pozornostjo. Med telesne nasvete lahko tako preprosto doda najdragocenejše napotke. Pravico ima vedeti vse podrobnosti o moralnih razmerah doma. dajte nasvet, ki vas bo spodbudil k razmišljanju o dejanjih želodca, lahko naroči, ker je za njim strah pred smrtjo.Zdravnik - najbolj sveta oseba v hiši, kjer je bolnik.Človeštvo je poskrbelo za zadostno število bolezni - to pomeni, da lahko zdravnik da veliko dragocenih opozoril ... "(Ognjeni svet, II, 217).
Področje delovanja zdravnika na pacientovem domu se širi od potrebe po svetovanju o reorganizaciji življenja do spremembe načina obnašanja in odnosa do dela in do svojcev. Šele v zadnjih desetletjih se je zaradi znanih deformacij v medicinskem izobraževanju in praksi polikliničnih zdravnikov pri nas opazno zmanjšal ugled zdravniškega poklica. Ves čas se je upošteval zdravnik vrhu strokovnjakov, saj je bilo od njegovih dejanj odvisno življenje samo bolnik. V tem primeru se pomen zdravnika v človekovem življenju še bolj poglobi, seveda pa samo znanje in veščine niso dovolj za tako visoko strokovnost. Prav tako je treba postati visokomoralna, duhovno potrjena oseba: "Zdravniki so lahko pravi pomočniki človeštva pri vzponu duha. Zdravnikov um mora krepiti srce. Nemogoče je, da bi bil zdravnik nevedni zanikavec. . . ." (Aum, 3).
V starih časih zdravnik ni bil le visoko moralen in globoko razgledan specialist. S posebnim treningom joge so zdravniki pridobili paranormalne (čeprav povsem naravne za visoko razvitega človeka) ekstrasenzorične sposobnosti, ki so jim pomagale pri natančni diagnozi in izbiri potrebnega režima zdravljenja v popolnem skladu z individualnostjo bolne osebe.
To ne pomeni, da so bili v preteklosti vsi zdravniki kot Wolf Messing ali Roza Kuleshova. Vendar pa je bilo obvladovanje psihičnih paranormalnih sposobnosti, poleg pridobitve visoke sposobnosti opazovanja in razvitega spomina, poklicna dolžnost vsakega zdravilca in številni zdravniki so te sposobnosti posedovali do razvite stopnje (odvisno od nadarjenosti in marljivosti pri izobraževanju). V razpravi "Chzhud-shi", ki vsebuje glavne določbe indo-tibetanske medicine, je poseben del, ki je v celoti posvečen jogijskemu psihoenergetskemu usposabljanju zdravnika, katerega namen je bil razvoj višjih sposobnosti človeškega zaznavanja. Ustrezni razdelki, imenovani "taoistična joga", so bili tudi v razpravah kitajskih zdravnikov.
Sodobna psihologija samoizpopolnjevanja pozna eno od prirojenih sposobnosti, imenovano »zdravljenje«. Leži v povečani naravni sposobnosti vživljanja v drugo osebo. Ta empatija se ne dogaja le na subjektivno-psihični, temveč tudi na čisto fiziološki ravni zaznave. Človek, ki ima to sposobnost, dobesedno čuti vse, kar pacient čuti, doživlja in celo misli, pacient, ki ga pregleduje (»čuti«).
V preteklih stoletjih so izkušeni mentorji prepoznali prav takšne nadarjene ljudi med kandidati za naziv zdravilca in namenoma (z uporabo jogijskih vaj in ciljnim programiranjem) razvijali v njih to edinstveno sposobnost. Kasneje (po razvoju in obvladovanju) je sposobnost "stika" s pacientovim telesom in dušo zdravnike uspešno nadomestila s fluoroskopijo, biokemijskimi preiskavami krvi in drugimi instrumentalnimi in laboratorijskimi metodami pregleda pacienta.
Glavna stvar za zdravilca preteklosti je bilo popolno poznavanje znanosti o duševnih lastnostih in duševnih procesih človeka: "Psihologija se ne poučuje na nobeni medicinski fakulteti. Takšen predmet sploh ne obstaja. Beseda "psihologija" je povezana s pedagogiko, ne pa s poznavanjem kvalitet duševne energije.dovoliti, da bi medicinska izobrazba zaobšla tako temeljni predmet.Spoznanje psihične energije omogoča izkazovanje pozornosti do zdravil.Koliko manj zdravil bo potrebno, ko bodo zdravniki lahko uporablja psihično zdravljenje. Pogoji za pomoč s psihično energijo bodo obnovili vse pojave življenja. Ne ločujmo višjega koncepta bivanja od medicinske pomoči "Koliko starodavnih virov kaže, da so bili duhovniki tudi zdravniki. Tako je bilo poudarjeno, da zdravnik ima avtoriteto, sicer bo hodil v repu bolezni in jih ne bo mogel preprečiti ...« (Obshchina, 234).
Visoka avtoriteta zdravnika v preteklih stoletjih je omogočila, da so njegovi nasveti dosegli misli in srca bolnikov. Le tako se je bilo mogoče lotiti resničnega preprečevanja bolezni. Sicer pa, kakšna pomoč lahko prepreči razvoj bolezni, če ljudje ne sprejmejo (zaradi nezaupanja do zdravnikov in zaradi lastne nizke kulture) priporočil zdravnikov in ne spremenijo lastnih odvisnosti in škodljivih življenjskih razmer! Samo s svetostjo položaja zdravnika je mogoče razložiti tako veliko pozornost, ki so jo v starodavnih medicinskih razpravah namenili prav preprečevanju bolezni, vprašanjem izboljšanja življenja in celotnega načina življenja, vprašanjem ohranjanja naravnega reda delo in počitek v »sledenju ritmom in stanjem narave«. In avtoriteta visoko moralnega in razgledanega zdravnika za uvedbo takšne profilakse je bila obvezna.
Poznavanje uporabne psihologije je za zdravnika izjemno pomembno in celo obvezno tudi zato, ker je človeško telo pod usmerjenim psihološkim vplivom sposobno izločati cele »komplete« lastnih posebnih fenomenalno aktivnih in usmerjenih učinkovin, ki so najbolj naravne za njegovo delovanje tako v. kakovost in odmerjanje. Takšna "notranja zdravila" so sposobna fiziološko pripeljati tkiva in organe do prestrukturiranja celjenja v skladu z nalogo zdravljenja, ki jo zdravnik pod psihološkim vplivom prenese na bolnika. Izkazalo se je, da telo zelo pozorno posluša zdravnikov glas, njegove misli in razpoloženje, seveda če je zdravniku telo uspelo "všeč" in "stopiti v stik z njim".
Hipnoterapevt Kashpirovsky A.M. marljivo spodbujal idejo o možnosti, da človeško telo pod psihološkim vplivom zdravnika razvije takšne notranje biološko aktivne snovi, nekakšna »lastna zdravila«, ki so zlasti sposobna »raztopiti« tudi brazgotinsko tkivo, ki je do sedaj veljalo za praktično nespremenjeno tudi pod vplivom močnih kemoterapevtskih in encimskih pripravkov. Enake ideje že tri desetletja uspešno razvijajo v ZDA. Izpostavila se je celo nova smer eksperimentalne medicine - psihoendokrinska nevroimunologija, katere privrženci iščejo načine za aktiviranje človeškega telesa in spodbujanje proizvodnje biološko aktivnih snovi notranjega izvora, potrebnih za zdravljenje, z uporabo različnih psiholoških metod vpliva, vključno s transcendentalno meditacijo, avtotreningom, aktivnim programiranjem, nevrolingvističnim programiranjem ali dobro staro hipnozo.
Izjemno zanimiva je v tem pogledu izkušnja ameriškega strokovnjaka za psihološke vplive Carla Singletona. V številnih poljudnih in znanstvenih knjigah, ki so izšle izpod njegovega peresa in takoj postale uspešnice, ta zdravilec deli lastne izkušnje z ustvarjanjem posebnih skupin za psihološko aktivacijo skritih rezerv samozdravljenja pri bolnikih z rakom. Vpliv psihoterapije, ki se izvaja seveda po programu, posebej zasnovanem za različne vrste bolnikov, je takšen, da se učinek vseh »klasičnih« metod zdravljenja raka (kemoterapija, kirurgija, obsevanje) bistveno poveča, njihov Učinkovitost se poveča z ustvarjanjem posebej pozitivnega učinka v skupinah pacientov, čustvenega ozadja, razvoja nastavitev za zdravljenje in ustvarjanja neomajne vere v uspeh zdravljenja.
Poleg konvencionalnega obsevanja, kemoterapije in kirurgije dr. Singleton uporablja tudi tehniko duševne sprostitve in tehnike vizualizacije - sposobnost videti "z zaprtimi očmi" namišljene slike procesov, ki se takrat dogajajo v telesu. Tako je Singletonova metoda opisana v knjigi J. Mishlava "Korenine zavesti".
"Pacienta prosimo, naj meditira 15 minut ob istem času 3-krat na dan - zjutraj po tem, ko se zbudi, popoldne okoli poldneva in zvečer tik pred spanjem. Prvih nekaj minut meditacije je namenjenih vstopu v stanje sproščenosti: le s popolno sprostitvijo lahko pacient vizualizira mirno pokrajino. Sledi glavni del dela z miselnimi slikami. Najprej se pacient »uglasi« z rakastim tumorjem in ga opazuje z »očmi Nato predstavi hipotetično sliko delovanja lastnega imunskega mehanizma, ki izloča odmrle in umirajoče celice.Pacient naj si predstavlja vojsko levkocitov, ki se gnetejo okoli rakavega tumorja in odnašajo oslabljene ali umrle maligne celice. z obsevanjem. Nato pacient vizualizira, kako levkociti uničujejo maligne celice, nakar se ostanki slednjih "izperejo" iz telesa. Ob koncu meditacije se pacient vizualizira popolnoma zdravega in srečnega ".
Poleg uporabe slikovnih tehnik se bolnik seznani s splošnimi principi imunskega mehanizma in prikaže slike drugih bolnikov, ki so bili popolnoma ozdravljeni po metodi dr. Singletona. Po preučitvi zdravstvene kartoteke 152 bolnikov je zdravnik ugotovil, da jih je skoraj polovica popolnoma ozdravela, konvencionalne metode zdravljenja z metodo mentalne mobilizacije so dale boljše rezultate kot brez takšne kombinacije. Seveda je zdravljenje najbolj koristilo tistim, ki so bili najbolj optimistični in bolj polno vključeni v celostni proces zdravljenja. Pri bolnikih iz iste skupine so se negativni stranski učinki, ki jih običajno povzroča uporaba radioterapije, znatno zmanjšali.
Zanimivo je, da so bile podobne ideje predstavljene v knjigah Pouka žive etike že v dvajsetih letih prejšnjega stoletja. našega stoletja, sam problem pa je bil zastavljen veliko resneje - problem povezovanja notranjega "laboratorija" človeškega telesa ne le z njegovim duševnim stanjem, temveč celo z vplivom planetarnega in kozmičnega energijsko-informacijskega okolja: " ... Ljudje so velikodušno obdarjeni z močnimi snovmi. Kemijski laboratorijski človek je fenomenalen. Resnično, lahko bi rekli, nikjer ni skoncentriranih toliko sil kot v človeškem telesu. Ni naključje, da je obstajala teorija, da je človek lahko zdravi vse bolezni z lastnimi izločki.Tudi ne pozabimo, da je človeška kemija najsubtilnejša, vse se nahaja pod vplivom psihične energije, ta pa se lahko nenehno obnavlja v povezavi s prostorskimi tokovi... Človeški strup je močan in psihična energija je zdravilna ... Psihični in kemični vplivi so neločljivi ...« (Supermundane, 338).
Že od antičnih časov je vzhodna medicina poznala možnost namenskega aktiviranja sposobnosti človeškega telesa za sproščanje zdravilnih snovi pod psihološkim vplivom izkušenega zdravnika. Zato je bila psihologija v antiki tako pomembna za zdravnike v njihovi vsakodnevni praksi. Obvladovanje praktične psihologije je od samega zdravnika zahtevalo najvišji razvoj njegovih duševnih lastnosti in moralnih vrlin.
Zdravniki preteklih stoletij so poskušali v sebi razviti tako imenovani "preizkusni kamen" - praktično intuicijo, s pomočjo katere so lahko neposredno občutili bolnikovo stanje: na ta način so "uganili" potreben režim zdravljenja (ki pa ne vse izključuje potrebo po poglobljenem poznavanju predmeta, vendar dopolnjuje sposobnost razmišljanja z intuitivnimi vpogledi).
Zdravniki preteklosti so uporabljali sposobnost sugestije, razvito z metodami jogijskega psihotreninga, in tako vplivali na pacienta ter sprožali njegove skrite kemične »laboratorije«, ki so omogočali reševanje mnogih zdravstvenih težav na naraven način, ne da bi se dejansko zatekli k uvajanje zdravil. Seveda je bila sugestija pomembna, a nikakor ne edina metoda zdravljenja. Vendar pa je bila prav vzpostavitev psihološkega, natančneje neposrednega psihoenergetskega stika med zdravnikom in bolnikom v pradavnini ključnega pomena pri določanju prognoze zdravljenja bolezni in možnosti ozdravitve. Mimogrede, dr. Singleton je tudi želel izbrati v svojih skupinah še posebej optimistični bolniki ki še niso izgubili vere v možnost resničnega zdravljenja in zaupanja v medicino in njene predstavnike. To je naredil s pomočjo psihodiagnostičnih testov. Nekdanji zdravniki so s svojo opazovalnostjo in notranjo občutljivostjo lahko izbirali »na oko«.
V zvezi z razvojem sodobne farmakologije in široko uporabo standardnih režimov zdravljenja, povezanih z izboljšanjem farmacevtske baze sodobne medicine in poglabljanjem znanja o intimnih mehanizmih biokemičnih "strojev" človeškega telesa, je Učenje o. Živa etika pravi več kot odločno: »Lahko se vprašajo – ali se bo z množitvijo gotovih zdravil število zdravnikov zmanjšalo? To bi bila katastrofa. Fenomen zdravnikov je povsod – če le zdravnika razumemo kot visoko izobraženega. prijatelj človeštva. Pogojno pripravljena zdravila bodo povzročila bolezni, ki jih mora zdravnik individualno zdraviti. Potrebna bo zelo subtilna kombinacija sugestije z zdravili. Ne govorimo o operaciji, ker "to področje ne povzroča prepirov, če se ne preseže svojega namena. Kirurg, ki opravi nepotrebno operacijo, je pogosto kot morilec. Zato je tudi na tem področju potrebno pravo naravno znanje (sinonim za zavestno nadzorovano intuicijo - S.K.). A položaj zdravnika je še bolj težko, ko branje več bolezni in takih primerov je vedno več. Lahko zdravite eno bolezen in poslabšate drugo. Številna območja so še vedno prikrajšana za primerno zdravstveno oskrbo. Iz takšne situacije se rodi fenomen zniževanja vitalnosti. Degeneracija ni izum. Znake takšne katastrofe lahko opazimo povsod. Takšna nesreča ne prizadene le sedanje generacije, ampak sprevrže prihodnost človeštva. Kričali nam bodo, da so takšni nasveti stari. Toda zakaj do zdaj ni sprejet?" (Bratstvo, 141).
Visoko poklicanost zdravnika in njegovo osrednjo, odkrito povedano, vlogo v procesu zdravljenja pacienta določata dejstvo, da zdravnik ni le strokovnjak, ki pozna medicinsko znanost, temveč visoko izobražen in visoko moralni pomočnik človeka. v stiski specialist, ki ima zalogo »psihične energije«, ki je tako potrebna za vsako zdravljenje, kot so jo razumeli ustanovitelji Učenja žive etike.
In zato zdravnika ne more nadomestiti računalnik, instrumenti ali zdravila, sintetizirana v steklenicah kemičnih obratov. Toda kaj je to - "psihična energija", ki ji je posvečena toliko pozornosti v skoraj vseh teorijah in praktičnih priporočilih, tako v Učenjih žive etike kot v starodavnih razpravah vzhodne medicine in na splošno?
Iz knjige Zgodovina medicine: zapiski predavanj avtor E. V. Bachilo7. Vrednost zemeljske medicine v Rusiji za razvoj medicinske znanosti V Rusiji sredi XIX. globoki družbeni in gospodarski procesi so povzročili nastanek in razvoj v drugi polovici 19. stol. kopenska medicina. Socialni in gospodarski razvoj države
Iz knjige Splošna higiena avtor Jurij Jurijevič Elisejev2. Predmet, vsebina higiene, mesto in pomen higiene v dejavnosti izvajalca Predmet higiene sta okolje in zdravje.
Iz knjige Splošna higiena: zapiski predavanj avtor Jurij Jurijevič Elisejev42. Minerali. Vloga in pomen v prehrani ljudi Mineralne snovi so vključene v vse fiziološke procese: 1) plastične - pri nastajanju in izgradnji tkiv; 2) pri vzdrževanju kislinsko-bazičnega ravnovesja (kislost sirotke ni večja od 7,3–7,5), v
Iz knjige Prerequisites for Genius avtor Vladimir Pavlovič Efroimson43. Minerali. Vloga in pomen v prehrani človeka Magnezija v telesu vsebuje do 25 g, vendar je dobro znana njegova vloga v procesu presnove ogljikovih hidratov in fosforja. Magnezij normalizira razdražljivost živčnega sistema, ima antispastične in vazodilatacijske lastnosti.
Iz knjige Pomagaj dojenčku govoriti! Govorni razvoj otrok 1,5-3 let avtorica Elena Yanushko Iz knjige Dihalna gimnastika A.N. Strelnikova avtor Mihail Nikolajevič ŠčetininPREDAVANJE št. 2. Vloga in pomen vode v človekovem življenju
Iz knjige Skupna gimnastika avtor Ljudmila RudnitskayaMinerali. Vloga in pomen v prehrani ljudi F. F. Erisman je zapisal: »Hrana, ki ne vsebuje mineralnih soli in je v drugih pogledih zadovoljiva, vodi v počasno stradanje, saj izčrpanost telesa s solmi neizogibno vodi v motnjo.
Iz knjige Kitajska medicina za zdravje in dolgoživost avtor Yun LongMakro- in mikroelementi, njihova vloga in pomen Konvencionalno so vse mineralne snovi dodatno razdeljene glede na vsebnost v izdelkih (desetine in stotine mg%) in visoke dnevne potrebe na makro- (kalcij, magnezij, fosfor, kalij, natrij, klor, žveplo) in elementi v sledovih (jod, fluor,
Iz knjige Leo avtor Alevtina Korzunova Iz knjige Okulistov priročnik avtor Vera PodkolzinaPomen razvoja gibov rok in fine motorike prstov Obstajajo posebne vaje za razvijanje imitacije gibov rok in fine motorike prstov. Takšne igre so v zadnjih letih postale še posebej priljubljene. Na voljo so različne knjige, priročniki in igrače
Iz avtorjeve knjigeZaključek ftiziopulmonologa najvišje kategorije, kandidata medicinskih znanosti, častnega zdravnika Rusije N.D. Egorkina V povezavi z naraščajočo priljubljenostjo dihalnih vaj A.N. Strelnikova v zadnjih letih okoli nje, po mojem mnenju, nezdravo
Iz avtorjeve knjigeZaključek zdravnika najvišje kategorije, zasluženega zdravnika Rusije, vodje oddelka za otroke in mladostnike Centralnega raziskovalnega inštituta za tuberkulozo Ruske akademije medicinskih znanosti Z.V. Evfimievskaya Od leta 1992 M.N. Shchetinin na dobrodelni osnovi izvaja seje dihalnih vaj po metodi A.N. Strelnikova in
Iz avtorjeve knjigeSkupna gimnastika za starejše in hudo bolne Gimnastika za starejše Če ste stari 55-60 let, ne berite tega poglavja, ni za vas. Menim, da se ljudje od 70 let naprej lahko imajo za starejše. In tudi to še ni vse.1. Usedi se na stol. Stopala malo
Iz avtorjeve knjigePoglavje 26. Odločilna vloga psihologije za zdravnika in vojsko Koncept srca je bil še posebej pomemben za starodavno kitajsko medicino. Koncept "srce" je vključeval dva vidika: "srce telesa", ki upravlja notranje organe in krvne žile, in "srce".
Iz avtorjeve knjigeVloga in pomen mineralnih mikro- in makroelementov, njihov vpliv na človekovo zdravje in življenjsko aktivnost Leta 1713 sta Lemery in Georfi prvič odkrila železo v človeških tkivih. In od takrat, ko odkrivajo kemične elemente enega za drugim, se znanstveniki sprašujejo, zakaj jih
Iz avtorjeve knjigeVLOGA IN POMEN PIGMENTACIJE PRI INTRAOKULARNIH TUMORJIH Tumorji očesa spadajo v skupino neoplazem, povezanih s problemom pigmentacije.Neoplazme opazimo na veznici, predvsem v njenem epibulbarnem predelu, v šarenici, ciliarniku in žilnici. IN
Išči tukaj)))
Esej o delu na temo: Poklic zdravnika je podvig
Na vprašanje, kateri poklic je najpomembnejši, bo vsak odgovoril drugače. In če vprašate, kaj je najtežje in stresno, bodo morda najprej našteli težke moške specialitete, spomnili se bodo gasilcev, reševalcev, policistov ali vodnarjev. Znanstveniki, vsi intelektualni delavci, bodo imenovani najbolj razgledani. Toda po mojem mnenju obstajajo ljudje, katerih delo združuje vse te značilnosti. Njihovo življenjsko delo je najnujnejše, najtežje, najodgovornejše, ki zahteva nenehno izpopolnjevanje. To so ljudje, ki se soočajo z najpomembnejšimi nalogami – prepoznavati, zdraviti, preprečevati bolezni, skrbeti za ohranjanje in krepitev zdravja in delovne sposobnosti ljudi ter reševati življenja. In ti ljudje so zdravniki.
Že dolgo jim pripada zasluga za podaljševanje življenja. V času, ko so uničujoče epidemije in vojne terjale življenja milijonov ljudi, so zdravniki trmasto iskali načine, kako se znebiti nevarnih bolezni in zaščititi pred njimi, poskušali zmanjšati zaplete po poškodbah in operativnih posegih. Ustvarjali so vedno več novih zdravil in cepiv, ki so jih pogosto preizkušali na sebi, da ne bi ogrozili drugih ljudi. Zahvaljujoč njim je postalo mogoče preprečiti in zdraviti ogromno bolezni, ki so prej veljale za smrtonosne.
V svetu se nenehno pojavljajo nove, prej neznane bolezni, izbruhnejo epidemije. In kot vedno, na pomoč priskočijo »varuhi zdravja« - pogumni, odločni ljudje, ki so izpostavljeni neznanim nevarnostim, stopijo v boj proti virusom, mikroorganizmom in drugim patogenom. Zdravniki, kot prej, rešujejo ljudi, varujejo življenje na Zemlji.
V nemiru današnjega življenja, ko vsak človek skrbi predvsem za vsakdanji kruh, zdravstvene težave pogosto stopijo v ozadje. In nase se spomnimo šele, ko postane res hudo. Takrat v večini primerov brez posega specialista ne moremo več. In zdravniki vsak dan naredijo vse, kar je mogoče, včasih pa tudi nemogoče, da bi nam pomagali, da se spet vrnemo v normalno, znano življenje.
In kako pogosto morajo predstavniki tega težkega poklica reševati življenja in je vse odvisno od njihove usposobljenosti, sposobnosti sprejemanja prave in pravočasne odločitve. In ne morete se zmotiti, saj je cena napake človeško življenje.
Težko si je sploh predstavljati, kaj bi se zgodilo s planetom, če ne bi bilo zdravnikov. Če se nihče ni ukvarjal s preučevanjem vzrokov in narave bolezni, nihče ni iskal rešilnih zdravil in načinov zdravljenja.
Medicina se nenehno razvija. Nove bolezni zahtevajo nova znanja. Poleg tega znanje in veščine zdravnika niso omejene na področje čiste medicine. Pravi specialist bi moral biti tudi dober psiholog - znati prisluhniti človeku, prodreti v njegovo dušo; biti sposoben pomiriti, navdihniti upanje, zaupanje, vero; biti sposoben prepričati
in potrebo po zdravljenju. Dejansko mnogi ljudje, nenavadno, neradi skrbijo za svoje zdravje in pogosto s svojo trmoglavostjo samo poslabšajo svoje stanje, upočasnijo proces okrevanja.
Po mojem mnenju ne more vsak postati zdravnik. Za ta poklic je treba imeti poseben temperament, pozornost, potrpežljivost, umirjenost, prijaznost; in takrat - trdnost, sposobnost hitrega odločanja, velik občutek odgovornosti. Vsekakor mora biti oseba, ki je svojemu delu predana z vsem srcem; oseba, ki se zaveda pomena in resnosti tega poklica; tisti, ki se ne boji nevarnosti, težav, ki se strinja, da bo vse življenje posvetil ljudem in se ob delu nenehno učil in izpopolnjeval.
Po mojem mnenju zdravniki delajo herojska dejanja vsak dan. Navsezadnje rešujejo ljudi, njihova življenja, pogosto tvegajo svoja; podaljšujejo obstoj vsega človeštva. In ali ni to njihov pravi podvig?