Brez dvoma, Notre Dame de Paris, pri nas bolj znan kot Katedrala Notre Dame, je najbolj prepoznavna krščanska cerkev na svetu in priznana (skupaj z Eifflovim stolpom) kot simbol ne le Pariza, temveč celotne Francije. Med drugim je tudi najstarejši krščanski verski objekt v mestu.
Kot je bilo prej v navadi, je bila Notre Dame de Paris ali notredamska katedrala postavljena na mestu starorimskega poganskega templja, kjer so nekoč darovali bogu Jupitru. Tako naj bi katedrala simbolizirala zmago pravega krščanstva nad poganskimi zablodami starih civilizacij.
Tudi sama lokacija templja je globoko simbolična - zgrajen je na otoku Cité, ki se nahaja v središču Pariza. In na trgu pred Notre Dame de Paris je bronasta plošča z znakom "0 km", kar pomeni, da tukaj izvirajo vse ceste sveta. Treba je povedati, da med vsemi gotskimi katedralami v Franciji, ki jih v državi ni tako malo, katedrala Notre Dame zaseda izjemno mesto.
Če upoštevamo, da je gradnja templja trajala nič manj kot dvesto let, se je treba samo vprašati, kako je najrazličnejšim arhitektom uspelo v svojem videzu tako natančno prenesti vse kanone, ki so značilni za gotiko v njeni najbolj koncentrirani obliki.
Zgodovina gradnje Notre Dame de Paris
Domneva se, da so tempelj začeli graditi leta 1163 v času francoskega Ludvika VII., na pobudo in z blagoslovom pariškega škofa Mauricea de Sullyja. Čeprav zgodovinarji težko ugotovijo: kdo točno je položil prvi kamen v temelj bodočega svetišča - sam Maurice de Sully ali papež Aleksander III. Vsekakor je zanesljivo znano, da je bil oltar templja posvečen spomladi 1182, tri leta po obredu pa je sam jeruzalemski patriarh v njem opravil slovesno bogoslužje.
Jasno je, da so gradnjo templja tako dolgo vodili različni arhitekti. Zgodovina nam je posredovala le imena tistih, ki so sodelovali v zadnji fazi njene gradnje. To so Jean in Pierre de Chelles, Jean Ravi in Pierre de Montreuil. Omeniti velja, da je sredstva za gradnjo glavnega krščanskega svetišča v Parizu zbiral ves svet. Denarja niso darovali le frankovski kralj, aristokrati in obrtniki, ampak celo pariške prostitutke, ki jih je bilo tu ves čas dovolj. Res je, da so predstavniki najstarejše obrti najprej prosili duhovne oblasti za dovoljenje za to žrtvovanje. Tako zaslužen denar so smeli darovati, vendar ne javno.
Pročelni del templja z dvema pravokotnima stolpoma, ki sta daleč najprepoznavnejši odliki notredamske katedrale, so začeli graditi šele leta 1200, torej skoraj 40 let po ustanovitvi. Gradnja templja je bila končno zaključena sredi 13. stoletja, okrasitev njegove notranjosti pa je bila končana šele leta 1345.
Med revolucionarnimi prevrati, ki so divjali v Franciji ob koncu 18. stoletja, je bila Notre Dame de Paris izpostavljena krutemu plenjenju in oskrunjenju. Nekaj njenih fasadnih kipov je bilo razbitih, notranje posodje in zvonovi pa pretopljeni za potrebe revolucije. Dolga leta po tem je tempelj stal pozabljen in postopoma propadal. In šele potem, ko je pisatelj Victor Hugo leta 1831 izdal svoj slavni roman, so oblasti začele sprejemati ukrepe za obnovo razpadajočega svetišča.
Med obnovitvenimi deli, ki so potekala od leta 1841 do 1864, je katedrala Notre Dame prejela posodobljene kipe in vitraže na svoji fasadi. Poleg tega so se ob vznožju zvonikov pojavile originalne podobe mitskih bitij - gargojlov in himer, ki danes navdušujejo obiskovalce. Hkrati so arhitekti obnovili glavni zvonik katedrale, ki so ga demontirali revolucionarji in dosega višino 96 metrov.
Arhitekturne značilnosti Notre Dame de Paris
V arhitekturnem smislu lahko katedralo Notre Dame opredelimo kot baziliko s petimi ladjami. Skupna dolžina katedrale je približno 130 metrov, višina oboka pa 35 metrov. Znameniti stolpi Notre Dame de Paris, ki so tudi njeni zvoniki, so se dvignili 69 metrov v nebo. Pod oboki katedrale se lahko hkrati zbere približno 9 tisoč ljudi.
Omeniti velja, da je glavno pročelje katedrale Notre Dame mogoče vizualno razdeliti na tri ločene dele, tako v vodoravni kot v navpični ravnini. Prvi vodoravni nivo vsebuje tri portale, bogato okrašene z ornamenti, ki so vhodi v tempelj. Osrednji in največji portal se imenuje Poslednja sodba, levo od njega je portal, posvečen sveti Ani, materi Device, desno pa Devici Mariji sami. Poleg tega se levi portal v zgornjem trikotnem delu nekoliko razlikuje od ostalih dveh. Toda to ni edina kršitev splošne simetrije, ki jo lahko opazi oseba, ki gleda od spodaj. Če natančno pogledate zvonike Notre Dame de Paris, ki se nahajajo na tretji vodoravni ravni templja, bo levi nekoliko debelejši od njegove desne sestre.
Ni povsem jasno, kakšen pomen so arhitekti vložili v ta majhna odstopanja od splošne simetrije, vendar je dejstvo, da so ta izkrivljanja templju dodala zanimivost in skrivnost, nedvomno.
Na srednjem vodoravnem nivoju fasade si lahko ogledate nič manj znamenito in prepoznavno osrednjo vitražno rožo katedrale Notre Dame, ki delno vsebuje srednjeveške elemente, delno pa je bila obnovljena veliko pozneje. Premer vitraža je približno 10 metrov, na njegovih straneh pa lahko vidite majhne loke z vgrajenimi dodatnimi okni. Pod rozetami in stranskimi okni se nahaja znamenita galerija kraljevih skulptur, ki vsebuje 28 kipov judovskih vladarjev, ki so bili Odrešenikovi predniki.
Prej so bile na tem mestu skulpture različnih francoskih kraljev, med francosko revolucijo pa so jih po ukazu Konventa vse vrgli na tla in dodatno obglavili. Nekatere od njih pa so nedavno našli med izkopavanji v Parizu. Sedanji kipi so bili ustvarjeni in nameščeni na fasadi templja šele sredi 19. stoletja.
Notranjost templja
Kot je bilo prej sprejeto v tempeljski gotski arhitekturi, je notranjost katedrale označena z vzdolžnimi in prečnimi ladjami, tako imenovanimi transepti, ki se med seboj sekajo in tvorijo krščanski križ.
V središču najdaljše ladje so kiparske kompozicije, ki opisujejo različne prizore iz evangeljskega življenja.
Osrednji lestenec (lestenec) templja Notre-Dame-de-Paris je Viollet-le-Duc obnovil po starih risbah in nadomestil izvirnik, stopljen v peči revolucionarnih dogodkov leta 1792. Notranji del templja, njegovi oboki in stebri so izdelani iz sivega kamna, katerega hladna barva na obiskovalce naredi nekoliko mračen vtis.
Treba je povedati, da je bilo prej znotraj notredamske katedrale, zlasti v njeni osrednji ladji, še bolj mračno in temno. Ko pa so restavratorji naredili dodatna okna v njegovih stranskih stenah, je osvetlitev postala veliko boljša.
Pravzaprav višina osrednje ladje templja doseže 35 metrov. Toda njegove arhitekturne značilnosti in primerjalna ozkost suličastih obokov dajejo templju še večjo višino, zračnost in posledično izjemno veličino. V skladu s kanoni, ki obstajajo v gotiki, je tempelj Notre Dame de Paris popolnoma brez kakršnega koli stenskega slikarstva. Zato je edini vir različnih barvnih madežev, ki ležijo na monotono sivih stenah, sončna svetloba, ki se prebija skozi številne vitraže. Prav ti večbarvni sončni žarki nekoliko poživijo precej asketsko notranjo sliko, ki vlada v notranjosti katedrale Notre Dame.
Čeprav je bila večina vitražov, ki obstajajo v templju, obnovljena sredi 19. stoletja, so okna izdelana v skladu s srednjeveškimi kanoni verskih krščanskih zgradb. Tako na primer vitraži korov prikazujejo prizore iz zemeljske poti našega Odrešenika, vitraži stranskih prizorov pa so že posvečeni posameznim trenutkom iz življenja znanih krščanskih svetnikov.
Okna, ki osvetljujejo osrednjo ladjo templja, so okrašena s podobami svetopisemskih likov, starozaveznih prerokov in apostolov. Stranske kapele so polne vitražov, ki osvetljujejo zemeljsko življenje Najsvetejše Bogorodice. Toda najbolj znan vitraž Notre Dame de Paris, ki se nahaja na njegovi fasadi, je vrtnica, ki vsebuje več kot osem ducatov znanih prizorov iz zgodovine Stare zaveze.
Trnova krona Odrešenika - tempeljska relikvija Notre Dame de Paris
V notranjosti templja je ohranjeno eno najbolj cenjenih svetišč krščanskega sveta - ki je bilo postavljeno na glavo Kristusa Odrešenika pred njegovim križanjem na Golgoti. Zanimiva zgodba pripoveduje, kako je ta relikvija prišla v glavni pariški tempelj.
Dolgo časa je bila Trnova krona po tragičnih in veličastnih dogodkih v Jeruzalemu shranjena na gori Sion, nato pa je bila leta 1063 dostavljena v prestolnico Bizantinskega cesarstva, Konstantinopel. Vendar pa je leta 1204 Konstantinopel, na katerega starodavne tlakovane ulice tisoč let ni stopil noben sovražnik, padel pod udarci vojske krščanskih križarjev. Križarji, ki so bizantinsko prestolnico podvrgli neusmiljenemu plenjenju, so se polastili tudi dragocene trofeje - Odrešenikove trnove krone.
Čez čas ga je eden od obubožanih latinskih cesarjev Balduin II., ki je imel na razpolago to svetišče, zastavil bizantinskim trgovcem, nato pa ponudil svojemu bratrancu Ludviku IX., da ga od njih kupi.
Na tako srečen način je leta 1239 Kristusova krona iz trnja prišla v Pariz, kjer so po osebnem kraljevem naročilu zgradili posebno kapelo za njeno shranjevanje.
Med veliko francosko revolucijo pariška drhal, opijena od svobode, ni pustila kamna na kamenju od te kapelice, a krščansko svetišče so skrili vnaprej in se na svoje mesto vrnili šele leta 1809. Od takrat se Kristusova krona iz trnja vedno nahaja v katedrali Notre Dame v Parizu in privablja vnete kristjane z vsega sveta.
Povedati je treba, da to svetišče župljani občasno odnesejo v središče templja za čaščenje vsak prvi petek v novem mesecu.
Skratka, če boste kdaj imeli priložnost obiskati Pariz, potem morate katedralo Notre Dame uvrstiti na seznam znamenitosti, ki jih morate vseeno obiskati. Navsezadnje je v njem koncentrirano duhovno in zgodovinsko jedro enega najbolj svobodoljubnih in skrivnostnih ljudstev sveta.
Oznake: ,Priti do pariškega svetišča je zelo enostavno. Njen naslov: 6 place du Parvis Notre-Dame, Ile de la Cit, 75004 Pariz, Francija. V bližini je več postaj: linija 4 - Cite ali St-Michel; in 11 linij - postaja Hôtel de Ville; , progi 11 in 14 - postaja Châtelet; Proga 10 - postaja Maubert-Mutualité ali Cluny-La Sorbonne.
Uporabite lahko prometno mrežo: liniji B in C, postaja St-Michel - Notre-Dame.
Odpiralni čas in maše v Notre Dame
Od ponedeljka do sobote si lahko katedralo ogledate od 8.00 do 19.00. nedelja - od 8.00 do 12.30 in od 14.00 do 17.00. Bogoslužje v Notre Dame poteka vsak dan. V nedeljo je več služb. Mednarodna maša se začne ob 11.30. Tudi če niste vernik, se lahko udeležite bogoslužja in tako poslušate brezplačen orgelski koncert.
Kavarne in spominki v bližini Notre Dame de Paris
Nekaj o zgodovini in arhitekturi Notre Dame
Arhitektura katedrale je resnično edinstvena. Tempelj so gradili skoraj dve stoletji, od 1163 do 1345. Ko je bil položen njen prvi kamen, je v Franciji prevladoval romanski slog s svojo gostoto in trdnostjo gradnje. Sčasoma ga je zamenjala gotika, bolj zapletena in lahka. Zaradi dejstva, da je katedrala absorbirala najboljše iz obeh stilov, je njena zgradba dobila svoj videz - edinstven in mističen. V katedrali ni niti enega notranjega kamnitega zidu. Zamenjajo jih stebri, ki med seboj povezujejo svetlobne loke, za ločevanje prostorov pa služijo vitraži. Po gotskih kanonih na stenah templja ni slik. To omogoča, da svetloba, ki prihaja skozi barvno steklo, riše čudovite vzorce.
Zgodovina Notre Dame de Paris je polna tragičnih dogodkov. Večkrat je postal pogajalski žeton v rokah vladarjev države. Pod vladavino Ludvika XIV je katedrala izgubila svoj glavni okras - vitraže. In med veliko francosko revolucijo je Robespierre prebivalcem prestolnice napovedal, da namerava porušiti svetišče. Toda ljubezen Parižanov do katedrale je bila tako velika, da so se vsi strinjali, da bodo plačali plenilsko pristojbino za potrebe revolucije, da se Notre Dame de Paris ne bi dotaknili. Robespierre je zgradbi prizanesel, vendar je ukazal odrezati glave kamnitih kipov kraljev, ki so jo ukradli. Obsežna obnova templja se je začela leta 1841, deset let po objavi Hugojevega romana. Trajalo je 23 let. Stavba je bila popolnoma obnovljena, polomljeni kipi in vitraži so bili zamenjani z novimi, na fasadi stavbe pa se je pojavila galerija s himerami. Prostor pred templjem je bil tudi očiščen nepotrebnih zgradb, da bi oblikovali trg.
Arhitektura združuje dva sloga: romansko in gotsko. Odmeve romanskega sloga vidimo predvsem v treh portalih s kiparskimi podobami epizod iz evangelija. Gotska lahkotnost, stremljenje navzgor, proti nebu pooseblja idejo monarhije in hkrati naredi katedralo osupljivo lepo. Po pričakovanjih se katedrala razteza od zahoda proti vzhodu v dolžini 130 metrov, njena višina je 35 metrov, višina zvonikov pa 69 metrov.
Znamenita zahodna fasada stavbe je razdeljena na tri nivoje: Spodnji nivo predstavljajo trije portali: prizor zadnje sodbe (s podobo Kristusa v sredini), Madona z otrokom in sv. Ana. Srednji nivo je galerija kraljev z 28 kipi (uničenimi med francosko revolucijo) in odprtim oknom - vrtnico iz 13. stoletja, ki gledalca osupne s svojim sijajem v središču stopnje nad suličastimi loki vdolbinih portalov. . Zgornja stopnja - stolpi, visoki 69 metrov. Zgornji del katedrale je okrašen s podobami himer, ki jih v srednjem veku ni bilo. Ti nočni demoni veljajo za varuhe katedrale. Dolgo časa je veljalo, da ponoči oživijo in obidejo zaščiteni objekt. Toda po mnenju ustvarjalcev so himere povezane s človeškimi značaji. Obstaja legenda, da če dolgo časa gledate pošasti v mraku, bodo "oživele". Če pa se fotografirate poleg himere, se bo oseba zdela kot kip. Najbolj znana od teh pošasti velja za pol-žensko pol-ptico Strix (la Stryge) (iz grščine strigx, to je "nočna ptica"), ki je po mitih ugrabila dojenčke in se hranila z njihovo krvjo. . Gargojli v katedrali so namenjeni odvajanju deževnice (downpipes). In bili so kiparski okras katedrale v srednjem veku.
Vsak zvon na stolpih ima ime. Najstarejša med njimi je Belle (1631), največja pa Emmanuel. Tehta 13 ton, njegov "jezik" pa 500 kg. Uglašen je na F ostro. Ti zvonovi se uporabljajo pri posebej slovesnih obredih, ostali pa zvonijo vsak dan. Na vrh enega izmed stolpov vodi 387 stopnic.
Posebno pozornost si zasluži skulptura levega portala "Slava Blažene Device", kjer na prestolu sedita Madona in otrok, ob straneh - dva angela, škof s pomočnikom in kralj. V zgornjem delu dela boste videli prizore oznanjenja, rojstva, čaščenja magov, spodnji del podobe pa je posvečen zgodbam iz življenja Ane in Jožefa.
Stavba je petladijska bazilika. Ladje, ki se križajo, tvorijo križ, kot bi moral biti v načrtu krščanske stolnice. Izjemno lepoto dajejo katedrali vitraji, zaradi katerih so sive stene stavbe pobarvane v vseh barvah mavrice, ko sonce udari. Na zahodni, južni in severni fasadi so tri okrogle rozete, na katerih boste videli prizore iz Stare zaveze. Glavni vitraž, ki se nahaja na zahodnem portalu, ima premer 9,6 metra. V središču je podoba Matere božje, okoli nje pa prizori dela na zemlji, znamenja zodiaka, kreposti in grehi. Stranski vrtnici, severni in južni, imata premer 13 metrov.
Kapele, ki se nahajajo na desni strani katedrale, pritegnejo pozornost s slikami, skulpturami, ki so darila katedrali, ki so jih po tradiciji prinesli na prvi dan maja.
Lestenec katedrale je izdelan iz posrebrenega brona po skicah Viollet-le-Duc.
Zakladnica katedrale vsebuje trnovo krono Jezusa Kristusa, pripeljano iz Jeruzalema v Konstantinopel, položeno v Benetkah in odkupljeno od Ludvika IX.
Katedrala je razdeljena na tri dele s pilastri navpično in na tri pasove vodoravno. V spodnjem delu se odpirajo trije mogočni portali: portal Blažene Device, portal poslednje sodbe, portal svete Ane.
Na levi strani je portal Blažene Device, ki prikazuje skrinjo s ploščami in kronanje Device Marije. Na ločilnem pilastru je moderna upodobitev Matere Božje z otrokom. V lunetah v zgornjem delu so prizori smrti, obhajila z nebeško blaženostjo in vnebovzetja Matere božje. V spodnjem frizu portala so prizori iz njenega življenja.
V središču je portal poslednje sodbe. Pilaster, ki ga ločuje, prikazuje Kristusa, na oboku loka pa je kipar z veliko spretnostjo izklesal podobe nebeških sodnikov, raja in pekla. Luneto krasijo figure Kristusa, Matere božje in Janeza Krstnika.
Spodaj so na eni strani pravični, ki si zaslužijo odrešitev, na drugi pa grešniki, ki so odpeljani v večne muke. Na ločilnem pilastru tretjega portala sv. Ane je kip pariškega škofa iz 5. stoletja sv. Marcella. Luneto zavzema Madona med dvema angeloma, ob straneh pa sta podobi Mauricea de Sullyja in kralja Ludvika VII. Spodaj si lahko ogledate prizore iz življenja svete Ane (Marijine matere) in Kristusa.
Morda se najprej pogled ustavi na osrednjem portalu, ki predstavlja »sodni dan«. Spodnji friz je neprekinjeno gibanje mrtvih, ki vstajajo iz svojih grobov, medtem ko v zgornjem delu sedi Kristus, ki izreka poslednjo sodbo. Ljudi na svoji desnici pošilja v nebesa, medtem ko so grešniki na njegovi levici obsojeni na strašne muke v peklu.
Nad glavnim vhodom je ogromno okroglo čipkasto okno - vrtnica 1220-25. približno deset metrov premera in kipi Madone z otrokom in angelov. Na obeh straneh vrtnice se odpirajo okna, ločena s stebrom. Zgornji del je galerija lokov, ki povezuje dva stolpa, ki sta opremljena z visokimi okni s stebri. Galerija je okronana s kipi, ki prikazujejo fantastične ptice, pošasti in demone, narejene po risbah Viollet-le-Duc. Ko se vzpnete do zvonika po 387 stopnicah, lahko občudujete čudovito panoramo mesta, ki se razprostira spodaj.
Zanimivo je, da so med upodobljenimi grešniki ljudje, ki izgledajo kot škofi in monarhi, iz česar izhaja, da so imeli srednjeveški mojstri priložnost kritizirati močne tega sveta. Mojstri so imeli tudi smisel za humor: okrog loka portala so upodobljeni živahni razigrani angeli, ki so jim bili, kot pravijo, modeli fantje iz cerkvenega zbora.
Notre Dame de Paris se nahaja v središču Pariza. Katoliška cerkev že več stoletij preseneča ljudi s svojo milino, sijajem in monumentalnostjo.
Gradnja katedrale se je začela med vladavino Ludvika YII leta 1163. Gradnjo je začel škof Maurice de Sully. Zgodovinarji verjamejo, da so za temelj služile porušena bazilika svetega Štefana in druge zgradbe:
- romanska katedrala
- Karolinška katedrala
- paleokrščanska cerkev
Dela so trajala skoraj dve stoletji, kar kaže na to, da je bilo pri gradnji veliko udeležencev, o katerih pa ni ohranjenih skoraj nobenih podatkov. Znana sta imena arhitektov, ki so začeli z gradnjo - Jean de Chelle in Pierre de Montreuil. Gradnja templja je potekala počasi.
Kljub temu, da so bogati in revni župljani, plemiči in meščani skušali pri gradnji pomagati z zmernimi vsotami, denarja ni bilo dovolj. Gradnja je potekala po fazah: zidovi so bili dokončani do leta 1177, oltar je bil zgrajen (in ga je posvetil kardinal Albano) leta 1182. Do konca 12. stoletja je bila postavljena svinčena streha, leta 1245 so bili postavljeni stolpi, notranja dekoracija pa je bila dokončana leta 1315. Konec gradnje se šteje za leto 1345.
Od takrat ni bilo večjih obnovitev, zgradba je propadala, predvsem med revolucijo je bilo veliko uničenja. Liki judovskih kraljev so bili odstranjeni in obglavljeni, razbiti so bili vitraži, poškodovana je bila tudi umetniška rezbarija. Ob koncu 18. stoletja je konvent izdal odlok, po katerem so bili verniki dolžni plačati denar za potrebe revolucije, sicer bo tempelj uničen. Prebivalci so uspeli ubraniti svoje svetišče, vendar ga je Robespierre razglasil za trdnjavo mračnjaštva in ga preimenoval v tempelj razuma.
Zanimivost: skulpture kraljev so odkrili med gradbenimi deli konec 20. stoletja. Kot se je izkazalo, je nekdanji lastnik hiše, ki je živel na prelomu XYIII-XIX stoletja, pridobil kipe in jih pokopal s častmi. Leta 1802 je bila katedrala vrnjena katoliški cerkvi in ponovno posvečena. V 19. stoletju so začeli popravljati strukturo, ki jo je vodil arhitekt Viollet-le-Duc - obnovili so vitraže, skulpture, postavili nov zvonik in namestili skulpture himer. Katoliška cerkev je bila kraj porok kraljevih oseb, grobišč, srečanj parlamenta. Tu so prenočišče našli revni in zaščiteni zločinci.
Videz
Katedrala Notre Dame de Paris je individualna in edinstvena. Katedralo so gradili približno dvesto let, pri delu je sodelovalo veliko arhitektov, zato so slogi gradnje različni - gotika in romanika. Tempelj je bazilika s stranskimi dvojnimi ladjami, konstrukcija, ki se prej skorajda ni uporabljala. Višina templja je 35 m, dolžina 130 m, širina 48 m, teža zvonika, ki se nahaja na južni strani, je 13 ton. Fasada je vertikalno razdeljena na tri dele, horizontalno razdeljena z galerijami v tri vrste, fasado kronata dva stolpa.
Prvi nivo ima tri portale, na katerih so upodobljene Mati božja, sv. Ana in slike poslednje sodbe. Nad vhodom je plošča s prizori iz evangelija, nad oboki so nameščeni kipi svetnikov. Zgoraj se razprostira Galerija kraljev z 28 podobami judovskih kraljev. Vitraži, skoraj v celoti poustvarjeni v 19. stoletju, stavbi dodajajo lepoto in svetlost. Glavni vitraž (roza) je ostal iz srednjega veka in je delno obnovljen. Upodablja podobo Matere božje in druge slike, vključno s krepostnimi in grešnimi dejanji ljudi. Dve vrtnici ob straneh veljata za največji v Evropi, njihov premer je 13 m.
Katedrala je okronana s 96-metrskim zvonikom, prekritim s svinčenimi ploščami. V bližini so skulpture apostolov, razdeljene v štiri skupine. K vsakemu svetniku so postavili žival, ki je simbol evangelista. Kipa sta obrnjena proti Parizu, na zvonik pa gleda samo Tomaž, ki velja za zavetnika gradbenikov.
Gargojli
Svetlo okrasje fasade, gargojle, so namestili v 13. stoletju. To so demonska bitja, ki izgledajo kot veliki zmaji. So dobro ohranjeni, saj so narejeni iz trpežnega apnenca, pridobljenega v porečju reke Sene. Prevedeno iz stare francoščine pomeni "grlo". V gotiki so bili gargojli namenjeni odvajanju deževnice, vanje pa so vgradili žlebove iz kamna ali kovine, da bi skrili njihovo neprivlačnost.
Himere so zlobna demonska bitja, običajno upodobljena kot demoni, čudovite ptice ali živali s krili, kot so netopirji. Pooseblja človeške grehe. Arhitekt Viollet-le-Duc se je odločil, da jih bo namestil med večjo obnovo. Sam je naredil skice pošasti in kiparji pod vodstvom Geoffroya Dechaumesa so jih utelesili v kamen. Ena izmed priljubljenih himer je Strix, pol ženska, pol ptica, ki se je po legendi hranila s krvjo dojenčkov. Zanimivo je, da če se z njimi fotografira živ človek, se zdi, da so kamniti kipi, gargojli in himere pa so polni življenja.
Notranja dekoracija
Notranji prostor gotske arhitekture je ustvarjen zaradi prečnih in vzdolžnih ladij, ki tvorijo obliko križa. V prostoru ni notranjih nosilnih konstrukcij, nadomeščata jih dve vrsti stebrov. Stene katedrale so okrašene z umetniškimi rezbarijami. V enem delu katedrale so zbrane skulpture, slike in druge umetnine, ki jih župljani podarjajo ob 1. maju, katoliškem prazniku, posvečenem Materi Božji.
Pod visokim nivojem so skulpture vladarjev Stare zaveze. Originalne figure so bile uničene in nadomeščene s kopijami. Orgle so znane – opremili so jih v srednjem veku ob gradnji templja, največjega v Evropi. Večkrat je bila rekonstruirana in prezidana. Spiralno stopnišče vodi do južnega stolpa templja, ki ponuja veličastno panoramo mesta, od blizu je priročno videti zvon, gargojle in himere.
Središče dolge ladje je okrašeno s kompozicijami, ki pripovedujejo o prizorih iz življenja svetnikov. Notranjost templja je izdelana iz sivo-jeklenega kamna. Ker po gotskih kanonih stene niso okrašene s stenskimi poslikavami, nekoliko mračno sliko poživi sončna svetloba, ki vstopa skozi barvne vitraže in suličasta okna, ki templju dajejo barve in svetlost. Kapele, ki se nahajajo ob straneh, pripovedujejo o zemeljskem življenju Matere božje. Osrednji vitraž vsebuje na desetine prizorov iz Stare zaveze.
Roman, ki je poveličal katedralo
Do 19. stoletja je bila katedrala tako dotrajana, da je bila tik pred rušenjem. Objava romana francoskega pisatelja Victorja Hugoja "Notredamska katedrala" leta 1831 je prispevala k njegovi rešitvi. Romanopisec je pisal o dobrem in zlu, ljubezni in sovraštvu. Ideja ni nastala po naključju - Hugo je bil goreč zagovornik starodavne arhitekture in njegove dejavnosti so usmerjene v njeno zaščito. Poglavje romana "Katedrala Naše Gospe" govori o zgradbi in opisuje njeno lepoto. Pisatelj izraža zaskrbljenost, saj upravičeno verjame, da lahko človeštvo izgubi edinstveno zgradbo.
Junakinja je ciganka Esmeralda. Duhovnik Claude Frollo, zvonar Quasimodo, naddiakonov učenec, in kapitan Phoebus de Chateauper so bili navdušeni nad lepoto. Frollo se je strastno zaljubil v dekle, jo poskušal zapeljati, a je bil zavrnjen. Razjarjeni duhovnik ukaže Quasimodu, naj ugrabi Esmeraldo, kar prepreči stotnik Chateauper. Mladi so si bili všeč, imeli so zmenek. Med srečanjem, zaslepljen od ljubosumja, Frollo poškoduje Phoebus in obtoži dekle zločina. Obsojena je na smrt.
Quasimodo je Esmeraldo skril v katedrali (božji tempelj je po zakonih katolicizma zatočišče, kjer se človek lahko skrije pred kakršno koli žalitev), da bi jo rešil pred vislicami. Esmeralda se ni mogla zaljubiti v grdega grbavca, vendar je bila do njega prežeta s prijateljskimi čustvi. Konec je tragičen - Esmeralda umre, nesrečni Quasimodo odnese truplo dekleta v tempelj in prav tako umre od žalosti.
Hugojev roman šokira s svojo tragedijo, živimi podobami, opisom katedrale Notre Dame. O uničenju templja niso več govorili - odločili so se, da ga obnovijo. Obnova stavbe se je začela leta 1841 pod vodstvom Viollet-le-Duca. Končano leta 1864.
Muzej in zakladnica
Muzej pripoveduje o zgodovini nastanka templja, o zanimivih dejstvih, povezanih s tem krajem, tukaj so predstavljeni zanimivi eksponati - umetniški predmeti, posoda. Skozi muzej se lahko odpravite do zakladnice, v njej je eno glavnih krščanskih svetišč - del križa življenja in Odrešenikova trnova krona. Razstavljeni so cerkvena oblačila, posodje, slike, rokopisi in drugi predmeti umetniške in zgodovinske vrednosti.
Odpiralni čas in cene vstopnic
- Ponedeljek - petek od 08:00 do 18:45
- Sobota - nedelja od 08:00 do 19:15
Zakladnica:
- Ponedeljek - petek od 09:30 do 18:00
- sobota od 09:30 do 18:30; Nedelja od 13.30 do 18.30
Vstopnina (EUR):
- odrasli - 4; od 6 do 12 let - 1; otroci do 6 let - brezplačno; do 26 let - 2.
V tem legendarnem kraju je vedno veliko ljudi, zato boste morali pred vstopom v katedralo stati v vrsti.
Kje se nahaja in kako do tja
Katedrala se nahaja na trgu Place Parvi Notre Dame, v vzhodnem delu Ile de la Cité, 75004, Pariz, Francija.
Do tja lahko pridete:
- z metrojem - do postaje "Chalet", "Cite Island" ali "Hotel de Ville";
- z avtobusom, proge - 21, 38, 47, 85 in 96.
Če imate srečo, da obiščete Francijo in njeno čudovito prestolnico, ne morete kaj, da ne bi občudovali katedrale Notre Dame, to je veličasten in nepozaben prizor, katerega vtisi bodo ostali vse življenje. To ni le najlepša arhitektura, ampak tudi duhovno središče katolicizma.
Katedrala Notre Dame v Parizu na zemljevidu
Katedrala Notre Dame (fr. Notre Dame de Paris) - geografsko in duhovno "srce" Pariza, ki se nahaja na vzhodnem delu otoka Cité, na mestu prve krščanske cerkve v Parizu - bazilike svetega Štefana, zgrajen na mestu galsko-rimskega Jupitrovega templja.
Katedrala kaže dvojnost slogovnih vplivov: na eni strani so odmevi romanskega stila Normandije s svojo močno in gosto enotnostjo, na drugi strani pa so uporabljeni inovativni arhitekturni dosežki gotskega sloga, ki stavbi dajejo lahkotnost in ustvarjajo vtis enostavnosti vertikalne konstrukcije.
Višina katedrale je 35 m, dolžina 130 m, širina 48 m, višina zvonikov 69 m, teža Emmanuelovega zvona v vzhodnem stolpu je 13 ton, njegov jezik je 500 kg. .
Gradnja se je začela leta 1163, pod francoskim Ludvikom VII. Zgodovinarji se ne strinjajo, kdo točno je položil temeljni kamen katedrale - škof Maurice de Sully ali papež Aleksander III. Glavni oltar katedrale je bil posvečen maja 1182, do leta 1196 je bila ladja stavbe skoraj dokončana, dela so se nadaljevala le na glavni fasadi.
Mogočna in veličastna fasada je s pilastri razdeljena navpično na tri dele, z galerijami pa vodoravno na tri nivoje, spodnji nivo pa ima tri globoke portale. Nad njimi je arkada (Galerija kraljev) z osemindvajsetimi kipi, ki predstavljajo kralje stare Judeje.
Gradnja zahodnega pedimenta z dvema značilnima stolpoma se je začela okoli leta 1200.
Katedrala Notre Dame ponoči
Pri gradnji katedrale je sodelovalo veliko različnih arhitektov, o čemer pričajo različni slogi in različne višine zahodne stranice in stolpov. Stolpi so bili dokončani leta 1245, celotna katedrala pa leta 1345.
Katedrala s svojo čudovito notranjo dekoracijo je dolga stoletja služila kot prizorišče kraljevih porok, cesarskih kronanj in državnih pogrebov.
Tako kot v drugih gotskih templjih tudi tukaj ni stenskih poslikav, edini vir barve pa so številni vitraži visokih suličastih oken.
V času Ludvika XIV., konec 17. stoletja, je katedrala doživela resne spremembe: uničeni so bili grobovi in vitraži.
Med francosko revolucijo, konec 18. stoletja, je uporniško ljudstvo podrlo kipe kraljev, številni zakladi katedrale so bili uničeni ali izropani, sami katedrali je na splošno grozilo rušenje in je bila rešena šele s preobrazbo v »tempelj razuma«, kasneje pa so jo uporabljali kot skladišče vina.
Katedrala je bila vrnjena cerkvi in ponovno posvečena leta 1802, pod Napoleonom.
Obnova se je začela leta 1841 pod nadzorom arhitekta Viollet-le-Duca (1814-1879). Ta znani pariški restavrator je sodeloval tudi pri obnovi katedrale v Amiensu, trdnjave Carcassonne v južni Franciji in gotske Sainte-Chapelle. Obnova stavbe in kipov, zamenjava polomljenih kipov in gradnja znamenitega zvonika je trajala 23 let. Viollet-le-Duc je prišel tudi na idejo o galeriji himer na pročelju katedrale. Kipi himer so nameščeni na zgornji ploščadi ob vznožju stolpov.
V istih letih so bile porušene stavbe, ki mejijo na katedralo, zaradi česar je nastal sedanji trg pred njeno fasado.
Katedrala hrani eno največjih krščanskih relikvij - trnovo krono Jezusa Kristusa. Do leta 1063 se je krona nahajala na gori Sion v Jeruzalemu, od koder so jo prepeljali v palačo bizantinskih cesarjev v Carigrad. Baldwin II de Courtenay, zadnji cesar Latinskega cesarstva, je bil prisiljen relikvijo zastaviti v Benetkah, a zaradi pomanjkanja sredstev ni bilo ničesar za odkupiti. Leta 1238 je francoski kralj Ludvik IX. dobil krono od bizantinskega cesarja. 18. avgusta 1239 ga je kralj prinesel v Notre Dame de Paris. V letih 1243-1248 je bila v kraljevi palači na Ile de la Cité zgrajena Sainte-Chapelle (Sveta kapela) za shranjevanje Trnove krone, ki je bila tam do francoske revolucije. Kasneje je bila krona prenesena v zakladnico Notre Dame de Paris.
Romanje v katedralo Notre Dame