المحرر: ماندريك ر.أ.خاصة بالموقع: قواميس مختصرة (http://slovo.yaxy.ru/)

ألكونوست (alkonos) - في الأساطير الروسية في العصور الوسطى، طائر الجنة ذو وجه إنساني (غالبًا ما يُذكر مع طائر آخر من طيور الجنة - سيرين). تعود صورة الألكونوست إلى الأسطورة اليونانية لألسيون، التي حولتها الآلهة إلى طائر الرفراف. يضع ألكونوست بيضه على شاطئ البحر ويغرقه في أعماق البحر ويجعله هادئًا لمدة ستة أيام. غناء الألكونوست جميل جدًا لدرجة أن من يسمعه ينسى كل شيء في العالم. "النحات أوليخا معجزة غابة ، / العيون أوزتان ، والشفة خام ، / رفع طائرًا بوجه فتاة ، / شفتيه ملعونتان بصرخة سرية. " / أصبحت خدود الشجرة دامعة / وصوت ضعيف كرذاذ البردي، / أحس النحات: "أنا الكونوست، / سأشرب الدموع من عيون الإوزة!" (N. A. Klyuev. "Pogorelschina"). "الطائر سيرين يبتسم لي بفرح / هتاف ينادي من أعشاشه / ولكن على العكس من ذلك فهو يشتاق ويحزن / يسمم روح ألكونوست الرائعة" (V. S. Vysotsky. "القباب").

باسيليسك هو الملك الثعبان، الذي تضرب نظرته الموت كالبرق، وأنفاسه تجعل العشب يذبل وتذبل الأشجار. وُلِد من بيضة وضعها ديك أسود يبلغ من العمر سبع سنوات ودُفن في السماد الساخن. الديك الأسود سحابة قاتمة. في الربيع، بعد سبعة أشهر شتاء، تسمى سنوات في الأساطير الشعبية، تخرج منها شمس بيضة، وفي الوقت نفسه، تحت تأثير حرارة الشمس، يولد ثعبان عاصفة رعدية. البازيليسق يخرج من الديك ويموت منه: بمجرد أن يسمع صرخة الديك يموت على الفور، أي. تموت سحابة الثعبان الشيطانية في عاصفة رعدية عندما يبدأ الديك السماوي أغنيته الرعدية.

حوت النار العظيم (ثعبان إليثام) - الحوت الذي تقوم عليه الأرض ؛ ومن فمه تخرج رعد نار نار كما لو أن عملاً قد أُطلق عليه الرصاص. ومن أنفه يخرج روح كريح عاصفة يرفع نار جهنم. وفي الأزمنة الأخيرة سيتحرك ويهتز ويتدفق نهر من النار وتأتي نهاية العالم. حركات وانعطافات الحيتان الرائعة تهز الأرض.

شيء - طائر نبوي (العقعق): سواء كان يغرد في الفناء أو على سطح المنزل أو يقفز على عتبة الكوخ - سيكون هناك ضيوف قريبًا؛ في أي اتجاه تلوح بذيلها - انتظر الضيوف من هناك؛ على ذيلها تجلب كل أنواع الأخبار. تفضل السحرة أن تصل إلى الأربعين.

طيور فيريا - طيور الربيع. Vyrey، Irey بلد رائع حيث لا يوجد شتاء. الأشعة تحت الحمراء - الربيع. تقول تعاليم فلاديمير مونوماخ: "ونحن مندهشون من كيف تأتي طيور السماء من إيريا". "ما وراء بحر لوكيري، هناك الأنهار تتدفق جيدًا، وضفافها هلامية، والينابيع سكرية، والطيور الفيروسية لا تتوقف عن الحديث طوال العام" (إي إم ريميزوف. "إلى البحر المحيط") .

إيجان - طائر أسطوري يعطي حليب الطيور، العيدر. "سوف يقابلك طائر غاغانا، قل مرحباً للطائر: سوف يعطيك غاغانا حليب الطير" (A. M. Remizov. "حكايات خرافية").

جاميون - طائر نبوي. تطير إلى جزيرة مقاريوس المباركة. يعيش في البحر. كانت تُصوَّر عادةً بوجه امرأة وثدييها. وفقًا للأسطورة، عندما يصرخ الطائر النبوي جامايون، فإنه يتنبأ بالسعادة. "أنا أحب الخريف القرمزي، / الأوراق المتساقطة المحترقة والقابلة للاشتعال، / ولهذا السبب قصائدي مثل الغيوم / مع الرعد البعيد للأوتار الدافئة. / لذا يبكي جامايون في نومه - / مثل شاعر عظيم نسيته الجولة" (آي كليويف). "مثل سبعة أقمار غنية / تقف في طريقي - / ثم الطائر جامايون / يمنحني الأمل!" (V. S. Vysotsky. "القباب").

جورجوني - في أساطير الكتب السلافية، عذراء ذات شعر على شكل ثعابين، وهي تعديل لميدوسا جورجون القديمة. وجه جورجونيا مميت. الساحر الذي تمكن من قطع رأسها يكتسب قوة خارقة. تحول آخر لصورة ميدوسا جورجون في الأبوكريفا السلافية هو الوحش جورجونيا الذي يحرس الجنة من الناس بعد السقوط. تعد أيقونة رأس جورجونيا سمة مميزة للتمائم البيزنطية والروسية القديمة الشهيرة - "الأفعواني".

Vulture-BIRD هو طائر رائع يقوم أبطال القصص الخيالية بمساعدته في رحلاتهم الجوية. تظهر في الآثار الشعبية في صور مختلفة. في الحكاية الخيالية "الوحش المنك"، يشبه طائرًا ضخمًا جدًا، مثل السحب التي تغطي السماء، يحجب ضوء الشمس. وفي حكاية أخرى، تنشأ عاصفة من رفرفة جناحي طائر اللبؤة أو طائر النسر، وهو بحجم جبل ويطير أسرع من رصاصة من بندقية. تخيل اليونانيون نسرًا برأس وأجنحة نسر، وجسم وأرجل ومخالب أسد - وهي الفكرة التي وجدت طريقها أيضًا إلى القصص الخيالية الروسية. يمسك الطائر النسر بالجيف ويحمل معه الشاب عبر البحر الواسع.

غريفون - كلب طائر قوي.

فايربيرد - تجسيد إله العواصف الرعدية، في الحكايات السلافية، طائر رائع يطير من مملكة أخرى (الثلاثين). هذه المملكة هي أرض غنية بشكل خرافي كان يحلم بها في العصور القديمة، فلون طائر النار ذهبي، وقفصه ومنقاره وريشه ذهبي. تتغذى على التفاح الذهبي الذي يمنح الشباب الأبدي والجمال والخلود، وفي معناها متطابق تمامًا مع الماء الحي. عندما يغني طائر النار، تتساقط اللآلئ من منقاره المفتوح، أي. جنبا إلى جنب مع أصوات الرعد المهيبة ، تنتشر شرارات البرق الرائعة. في بعض الأحيان في القصص الخيالية، يعمل Firebird كخاطف. "هنا في منتصف الليل / انسكب الضوء فوق الجبل. / كما لو كان منتصف النهار قادمًا: / الطيور النارية تحلق ..." (P. P. Ershov. "الحصان الأحدب الصغير").

BEAST-INDR (Indrik، Vyndrik، Unicorn) - وحش أسطوري تحكي عنه الآية عن كتاب الحمام باعتباره حاكم الزنزانة والينابيع الجوفية ، وكذلك منقذ الكون أثناء الجفاف العالمي عندما حفر يصل الينابيع بقرنه ويدع الماء يتدفق عبر الأنهار والبحيرات. يهدد إندريك بدوره بزعزعة الأرض كلها؛ إذ يتحرك تحت الأرض، ويحفر فتحات ويمر عبر الجداول والأخاديد والأنهار والآبار الجليدية: "حيثما يذهب الوحش، يغلي الربيع". في بعض إصدارات الآية، ترتبط أسطورة الوحش إندرا بالجبال المقدسة: "يعيش هذا الوحش في جبال صهيون في تابور أو جبل آثوس، يشرب ويأكل في الجبل المقدس (الخيار: من البحر الأزرق)، ويخرج أطفالا إلى الجبل المقدس . عندما يتحول الوحش، تتزعزع جميع الجبال المقدسة. يربط هذا الدليل الوحش إندرا بالثعبان جورينيتش. تمزيق الجبال الملبدة بالغيوم والأبراج المحصنة بقرنها البرق وتسبب اهتزاز الأرض، فإن الوحش الوحشي يؤدي إلى ينابيع الأمطار والأنهار.

الثعبان جورينيش (جورينشيشي) - شيطان جبلي، ممثل السحب، التي كانت منذ العصور القديمة تشبه الجبال والصخور. من خلال البصق والبصق، يخلق جبالًا غائمة وهاويات ممطرة، والتي لاحقًا، عندما أصبح معنى الاستعارات القديمة غامضًا، تم التعرف عليها على أنها تلال ومستنقعات أرضية عادية. يتم الخلط بين الثعبان الأسطوري في الحكايات الشعبية والشيطان. مثل إله الرعد، يخلق الشيطان لنفسه رفقاء، ويدعوهم بضربات قوية على الحجر، أي. نحت البرق القاتل من الحجر السحابي. بعد أن أطاحت بهم القوة الإلهية، سقطت شياطين العاصفة هذه من السماء كأضواء ساطعة مع المطر المنهمر. إن البحر اللامحدود للعالم كله، حيث يلتقي المنافسون الأسطوريون، هو السماء اللامحدودة. في القصص الخيالية، تم تصويره على أنه تنين بثلاثة أو ستة أو تسعة أو اثني عشر رأسًا. يرتبط بالنار والماء، يطير عبر السماء، ولكن في الوقت نفسه يرتبط بالأسفل - بنهر، حفرة، كهف، حيث يخفي الكنوز، الأميرة المختطفة، "الروسية الكاملة"؛ هناك أيضًا العديد من النسل هناك. ويظهر مصحوبًا بضجيج خطير: "إنها تمطر"، "الرعد رعد". السلاح الرئيسي للثعبان هو النار. "رفع دوبرينيا رأسه فرأى الثعبان جورينيتش يطير نحوه، ثعبان رهيب بثلاثة رؤوس وسبعة ذيول، ولهيب مشتعل من منخريه، ودخان يتصاعد من أذنيه، ومخالب نحاسية على كفوفه تلمع" (ملحمة روسية) .

الثعبان الناري وولف (فوك أوجنيزمي) هو بطل في الأساطير السلافية. إنه يولد من ثعبان النار، ويظهر في شكل إنساني، "في قميص" أو مع "شعر الذئب" - علامة على أصل معجزة. يمكن أن يتحول إلى ذئب وحيوانات أخرى بما في ذلك. طائر؛ ينفذ مآثر باستخدام القدرة على التحول (نفسه وفريقه) إلى حيوانات.

ZMIULAN هي شخصية في الأساطير السلافية الشرقية، وهي إحدى استمرارات صورة الثعبان الناري. في الحكايات الخيالية البيلاروسية والروسية، يحرق القيصر أوغون والملكة مولرنيا قطعان القيصر زميولان، الذي يختبئ منها في جوف شجرة قديمة (وهو توازي واضح مع إحدى الأساطير الرئيسية في الأساطير السلافية، حيث يكون عدو بيرون هو ثعبان صاحب القطيع مختبئ في جوف شجرة). يستخدم اسم Zmiulana في نوبات الحب الشعبية. “... ترى الملكة الكارثة الحتمية وترسل زيلانت زميولينوفيتش بعيدًا. أرعد زيلانت، وخرج من العش الحديدي، وعلق على اثنتي عشرة شجرة بلوط، على اثنتي عشرة سلسلة. "زيلانت يندفع كالسهم نحو النسر..." ("حكاية البطل جول فويانسكي". حكاية خيالية روسية أعاد روايتها ب. برونيتسين).

كاجان طائر نبوي يجلب السعادة. غالبًا ما تشير الأغاني الشعبية إلى الرياح التي اعتبرها الإنسان القديم كائنات إلهية. وبما أن الرياح تم تجسيدها على شكل طيور، فقد بدأ إرسال نداءات مماثلة إليهم. لم تنجو أي صورة لطائر كاجان. وفقا للأسطورة، يجب على أي شخص يراها أن يصمت عنها، وإلا فلن يرى السعادة. “...كان عليّ أن أدعم نفسي، وأثبت أنه طائر حقًا، وأظهر نوع الطائر الذي هو عليه. بازدراء لا يوصف، أغمض عينيه على خصمه، محاولًا، لمزيد من الإهانة، أن ينظر إليه بطريقة ما من فوق كتفه، من أعلى إلى أسفل، كما لو كان ينظر إليه مثل حشرة، وقال ببطء ووضوح: " كاجان!" أي أنه طائر كاجان" (F. M. Dostoevsky. "ملاحظات من بيت الموتى").

كوششي الخالد - كمخلوق شيطاني، يظهر الثعبان تحت هذا الاسم في الأساطير الشعبية الروسية. معنى كلاهما متطابق تمامًا: يلعب Koschey نفس دور الثعبان كحافظ الكنز البخل وخاطف الجمال الخطير؛ كلاهما معاديان بنفس القدر لأبطال القصص الخيالية ويستبدلان بعضهما البعض بحرية، بحيث في نفس الحكاية الخيالية، في إحدى الإصدارات، الشخصية هي الثعبان، وفي الآخر - Koschey. وكلمة "كوش" مرتبطة أيضًا بكلمة "كشت" (عظم). يتحول العديد من أبطال القصص الخيالية لبعض الوقت إلى حجر وخشب وجليد وحالات أخرى - فهم يتحجرون. الكلمة الروسية القديمة "خلق التجديف" تعني القيام بأفعال تليق بالسحرة والشيطان (التجديف). "Vyazen" - ترتبط كلمة "uzen" بطريقة ما بهذا المفهوم. السجين هو العدو الذي تم أسره. وبهذا المعنى تُستخدم كلمة "koschey" في "حكاية حملة إيغور" وفي العديد من القصص الخيالية الروسية. يبدو أن الأساطير حول وفاة كوششي تتناقض مع اللقب "الخالد" الذي يطلق عليه باستمرار؛ لكن هذا بالضبط ما يشهد على طابعها العفوي. ذابت بواسطة أشعة الشمس الربيعية، المكسورة بسهام بيرون، تتجمع السحب مرة أخرى من الأبخرة المتصاعدة إلى السماء، ويبدو أن شيطان الظلام، الذي ضرب حتى الموت، قد ولد من جديد مرة أخرى ويتحدى فائزه في المعركة؛ وبالمثل، فإن شيطان الضباب الشتوي والبرد والعواصف الثلجية، الذي يموت في بداية الربيع، يعود إلى الحياة مرة أخرى مع نهاية نصف الصيف من العام ويستحوذ على العالم. ولهذا السبب اعتبر كوشي كائنًا خالدًا.

لمياء (لمياء) - ثعبان رائع، بين السلاف الجنوبيين وحش بجسم ثعبان ورأس كلب؛ ينزل مثل سحابة داكنة على الحقول والبساتين، ويلتهم ثمار العمل الزراعي. لقد ارتبطت أيضًا بالكابوس - مارا. وتعود الصورة إلى لمياء اليونانية، وهي وحشة ابنة بوسيدون.

طائر الغابة - طائر أسطوري، يعيش في الغابة، ويبني عشاً هناك، وإذا بدأ بالغناء، فإنه يغني دون أن يستيقظ. تعويذة وجع الأسنان "لوجع الأسنان" تقول: "طائر الغابة صامت، أسكت أسنان عبدك في الليل، في منتصف الليل، في النهار، في منتصف النهار..." طائر الغابة هو طائر غابة، تمامًا كما تكون فريسة الغابة. فريسة الغابة. "... هناك في الغابة الزرقاء... هناك على المستنقع المدمر في غابة الصفصاف الحمراء، يبني طائر الغابة عشًا" (أ.م. ريميزوف. "حكايات خرافية").

ماجور - طائر إندرا. مذكور في كتاب فيليس.

الأم سفا - طائر مقدس، راعية روس، يجمع بين صور العديد من الطيور الشعبية، في المقام الأول طائر جامايون.

SWORD-TRAISH (القطع الذاتي) - في الفولكلور الروسي وتقليد الكتب في العصور الوسطى، سلاح رائع يضمن النصر على الأعداء. في أسطورة مدينة بابل، يُطلق على سيف الكنز اسم "الثعبان الأسبيد" ويتمتع بملامح المستذئب (يتحول إلى ثعبان). الدافع الشائع هو البحث عن سيف مخبأ في الأرض، محصور في جدار، وما إلى ذلك، مرتبط بفكرة الكنز (kladenets) أو الدفن (سيف تحت رأس بطل مقتول).

موغال هو طائر عظيم.

NOG (noguy، inog، natai، nogay) هو الاسم الروسي القديم لغريفين (في المخطوطات القديمة تُترجم كلمة "nog" إلى "griff"). في أدب العصور الوسطى، ترتبط صورة الساق بفكرة الأبطال الذين يطيرون في الهواء (الإسكندر الأكبر، النبي حبقوق). مثل العندليب سارق الساقين، يبني عشًا على اثنتي عشرة شجرة بلوط. طائر Nogai مطابق لطائر Stratim أو Strafyl. تخيل اليونانيون نسرًا برأس وأجنحة نسر وجسم أسد. "... لذلك أطلق إيفان تساريفيتش النار على الإوز والبجع على شاطئ البحر، ووضعهما في حوضين، ووضع أحدهما على كتف طائر ناجاي الأيمن، والآخر على يسارها، وجلس على حافةها. "بدأ ناجاي في إطعام الطائر، فصعد ويطير إلى المرتفعات" (A. N. تولستوي. "حكاية تجديد التفاح والمياه الحية").

النتيجة - بجعة، طائر الحزن، الاستياء.

النار (نار القيصر) هي أحد أسماء الرعد المتجسد في القصص الخيالية الروسية والبيلاروسية. النار هي زوج الملكة مولونيا؛ يلاحق هذا الزوجان الثعبان ويحرقان قطعانه بنفس التسلسل كما في الطقوس القديمة المتمثلة في حرق أنواع مختلفة من الحيوانات الأليفة كذبيحة لإله الرعد.

النسر - طائر بيرون. يمكن أن يتحول الرعد إلى نسر، ويمكنه الطيران على نسر، وإرساله للقيام بمهام مختلفة.

طائر سفياتوفيت - كرم السلاف الغربيون الديك باعتباره طائر سفياتوفيت؛ بعد ذلك، بسبب توافق اسم الإله القديم مع القديس فيتوس، تم نقل الذكريات الوثنية إلى هذا الأخير. كممثل لفجر اليوم والنار والبرق، تم تصوير الديك في الحكايات الأسطورية على أنه طائر أحمر لامع. ولا تزال النار المشتعلة تسمى "الديك الأحمر". في مقاطعة فورونيج، كان هناك مثل هذا العادة: إذا بكى الطفل لفترة طويلة في الليل، فإن الأم تضعه في تنحنح وتذهب إلى حظيرة الدجاج لعلاجه من البكاء؛ وهناك حمَّمته تحت الفثم قائلة: «زوريا زورنكا، أيتها العذراء الجميلة! خذ صرختك وأعطنا الحلم." على أيقونات القديسة القديمة فيتا هناك صورة ديك، وحتى القرن الماضي، في يوم هذا القديس، كانت عادة حمل الديوك إلى كنيسة القديس مرقس. فيتا.

عش الطيور (عش البط) - كوكبة الثريا؛ يبدو أن الاسم نشأ من حقيقة ظهور البيض الذهبي في نجوم الثريا الساطعة التي وضعتها دجاجة أو بطة رائعة.

RAROG (rarig، rarashek) هي روح نارية مرتبطة بعبادة الموقد. وفقًا لمعتقدات السلاف الجنوبيين، يمكن أن يولد الراراشيك من بيضة فقسها رجل على الموقد لمدة تسعة أيام وليالٍ. تم تمثيل Rarog على شكل طائر جارح أو تنين بجسم متلألئ وشعر ملتهب وإشراق يهرب من الفم (منقار) وكذلك على شكل زوبعة نارية. ربما يكون مرتبطًا وراثيًا بسفاروج الروسي القديم وراخ الروسي (تجسيد الريح الجافة).

جبال ريبا - الجبال الأسطورية حيث تقع حديقة إيريا.

FISH هو نوع مختلف من الثعبان، حاكم العالم السفلي.

سيرين - طائر الجنة البكر. تعود الصورة إلى صفارات الإنذار اليونانية القديمة. في الأساطير اليونانية، هؤلاء هم نصف طيور، ونصف نساء، الذين ورثوا العفوية البرية من والدهم، والصوت الإلهي من أمهم موسى. في القصائد الروحية الروسية، تسحر سوريا، التي تنزل من السماء إلى الأرض، الناس بغنائها. هناك فكرة مفادها أن الشخص السعيد فقط هو الذي يمكنه سماع غناء هذا الطائر. في الفن الروسي، يعتبر السيرين والكونوست موضوعًا تصويريًا تقليديًا. "الطائر المسمى سيرين هو إنسان، موجود بالقرب من الجنة المقدسة... ويسمى طائر الجنة الحلو بسبب أغانيه" (كتب الأبجدية الروسية القديمة. القرن السابع عشر). "طائر سيرين يبتسم لي بفرح / هتاف ينادي من أعشاشه / ولكن على العكس من ذلك فهو يشتاق ويحزن / يسمم روح ألكونوست الرائعة" (V. S. Vysotsky. "القباب").

سكيبر-بيست - ملك الجحيم الموجود فوق الأرض. الخصم الرئيسي لبيرون.

العندليب السارق - في الملحمة الملحمية، خصم وحشي للبطل، يضرب الأعداء بصافرة رهيبة. المتعلقة بالثعبان - الصقر ذو القرون (العندليب) في الملحمة البيلاروسية. يجلس العندليب السارق في عشه (على اثني عشر شجرة بلوط ، وما إلى ذلك) ويغلق الطريق (إلى كييف) ، ويضربه البطل (إيليا موروميتس في الملاحم الروسية) في عينه اليمنى ، وتنتهي المبارزة مع العندليب السارق يتم تقطيعه إلى أجزاء وحرقه، وهو ما يذكرنا بأسطورة مبارزة الرعد بيرون مع خصمه الأفعواني.

STREPHIL (طائر Straphil، Stratim-bird) - في القصائد الروحية الروسية عن كتاب الحمامة - "أم جميع الطيور": "Stratem-bird هي أم جميع الطيور. / الطير ستراتيم يعيش في البحر المحيط / ويلد أطفالاً في البحر المحيط / بأمر الله. / سوف ينتعش طائر ستراتيم - / سوف يتضخم بحر المحيط؛ / تغرق السفن الحية / بالبضائع الثمينة. من ضربات أجنحتها القوية تولد الرياح وتنشأ عاصفة. "وطار طائر Strafyl في مكان ما. طائر سترافيل - أم الطيور - نسي الضوء. وذات مرة كانت تحب نورها: عندما وجدت نفسها قوة هائلة، واهتز العالم، هزم الطائر سترافيلوس القوة، ودفن نورها تحت جناحها الأيمن" (أ.م. ريميزوف. "إلى البحر المحيط").

TUGARIN (Snake Tugarin، Zmey Tugaretin، Tugarin Zmeevich) - في الملاحم الروسية والحكايات الخيالية صورة مخلوق شرير ضار ذو طبيعة أفعوانية. هذه شخصية من أسطورة قتال الثعابين القديمة، المتعلقة بالثعبان جورينيتش، والثعبان الناري، وما إلى ذلك. في كييف روس، في عصر النضال ضد البدو، أصبح رمزا للسهوب البرية، والخطر المنبعث منه، والوثنية. يرتبط اسم توغارين نفسه بالخان البولوفتسي توغوركان (القرن الحادي عشر) المذكور في السجل التاريخي. "...العدو الشرير توجارين، ابن الأفعى، نزل هناك. كم هو طويل القامة. شجرة بلوط طويلة، قامة مائلة بين الكتفين، يمكنك وضع سهم بين العينين. لديه حصان مجنح - مثل وحش شرس: النيران تنفجر من منخريه، والدخان يتصاعد من أذنيه" (الملحمة الروسية).

البط - الطائر الذي ولد العالم. في بعض الأحيان تتشعب وتظهر على شكل غوغول أبيض (وهو الله) وغوغول أسود - الشيطان.

FINIST CLEAR FALCON - طائر محارب؛ شخصية من حكاية خرافية روسية، زوج رائع تحت ستار الصقر، الذي زار حبيبته سرا. يظهر في مؤامرة حكاية خرافية، وهي نسخة مختلفة من أسطورة كيوبيد والنفسية. اسم Finist هو تحريف للكلمة اليونانية "phoenix". في فولكلور الزفاف الروسي، غالبا ما توجد صورة العريس الصقر. خلال النهار، يتحول فينيست إلى ريشة، وفي الليل إلى أمير جميل. أدى حسد ومكائد أقارب حبيبته إلى طيران فينيست إلى مملكة بعيدة، حيث يلتقي العشاق بعد تجوال طويل ومحاكمات صعبة للعروس.

هالة - بين السلاف الجنوبيين، يوجد تنين أو ثعبان ضخم (أحيانًا متعدد الرؤوس) يبلغ طوله من خمس إلى ست خطوات، سميك مثل فخذ الإنسان، بأجنحة تحت الركبتين وعيني الحصان، أو ثعبان برأس ضخم يقع في الغيوم والذيل ينزل على الأرض. في بعض الأحيان يأخذ مظهر النسر. وله قوة هائلة ولا يشبع، يقود السحاب الأسود، ويجلب السحب البردية، ويجلب العواصف والأعاصير، ويدمر الزروع والبساتين. يتقاتل آل خالص أيضًا من أجل الحصول على عصا سحرية ويحاولون ضرب بعضهم البعض بالرصاص الجليدي، ثم يومض البرق أو يضرب البرد. قد يسقط الشله الجريح على الأرض ثم يجب سقيه بالحليب من وعاء الحليب أو الدلو. "يمكن للخلاص أن يهاجم الشمس والقمر فيغطيهما بأجنحتهما (ثم يحدث الخسوف) أو يحاول التهامهما (ثم من لقمة الخلة تنزف الشمس وتتحول إلى اللون الأحمر، وعندما تنهزم الخلة تنقلب" شاحب و يلمع). يمكن لـ Challahs، في أغلب الأحيان، عشية الأعياد الكبرى، قيادة رقصة مستديرة ("kolo")، ثم ترتفع الزوبعة. الشخص الذي وقع في مثل هذه الزوبعة قد يصاب بالجنون" (ني تولستوي). يتحول الخال أحيانًا إلى أشخاص وحيوانات، ولا يستطيع رؤيتهم إلا الشخص ذو الأصابع الستة.

الملك الثعبان - لم تشبّه اللغة المجازية القديمة الشمس بالذهب فحسب، بل أيضًا بالحجر الكريم والتاج اللامع. الثعبان الذي يغطي الشمس يرتدي تاجًا ذهبيًا على رأسه، وأثناء العواصف الرعدية والمطر الربيعي الذي يضيء وجه الشمس، يرمي هذا التاج. وبمرور الوقت، انتقلت هذه الأسطورة إلى الأرض، إلى الثعابين الأرضية، التي، بحسب الأسطورة، ملك مزين بتاج رائع، لا يخلعه إلا عندما يستحم.

ثعبان البحر الأسود (تشيرنومور) - ملك العالم تحت الماء والمملكة المظلمة، زوج الملكة بيلوريبيتسا.

الثعبان الأسود هو تجسيد لكل قوى الظلام. في التقليد السلافي الغربي هو تشيرنوبوج.

سحلية (يوشا) - حاكم الثعبان للمملكة السرية. غالبا ما توجد السحلية في الأغاني الشعبية، وأحيانا، بعد أن فقدت المعنى القديم للرمزية، تسمى في هذه الأغاني ياشا.

العودة إلى قائمة الحيوانات >>> .
الثعبان هو رمز ممثل في جميع الأساطير تقريبًا، ويرتبط بالخصوبة، والأرض، والقوة التوليدية الأنثوية، والماء، والمطر، من جهة، والموقد، والنار (خاصة السماوية)، وكذلك تخصيب الذكر. المبدأ من جهة أخرى. الصور التي تعود إلى نهاية العصر الحجري القديم الأعلى وانعكاس عبادة الثعابين في ديانات شعوب أفريقيا وآسيا وأمريكا وأستراليا تسمح لنا بالحصول على فكرة عن المراحل الأولى لتطور صورة الثعبان. في البداية، كان الثعبان الأسطوري قريب جدا من الثعابين العادية، ويختلف عنها بحجم أكبر بكثير. بعد ذلك، تستحوذ صورة 3MEA على بعض السمات المميزة للحيوانات التي تعارضها في القصص الأسطورية القديمة. وهكذا، فإن معارضة الثعابين والطيور، المعروفة في فن العصر الحجري القديم الأعلى، استمرت في الفن الأوراسي المبكر (الطيور والثعابين كحيوانات من العالمين العلوي والسفلي) وانعكست في الموضوعات الأسطورية اللاحقة (عداء طائر جارودا مع ثعابين النجا في الأساطير الهندوسية، وما إلى ذلك) ، تم استبدالها بصورة تنين ثعبان طائر أو مجنح أو "مكسو بالريش" (كما في المكسيك القديمة)، يجمع بين خصائص الثعبان والطائر؛ إن المقارنة بين رموز 3mea والحصان، التي تميز بعض صور العصر الحجري القديم الأعلى، تؤدي لاحقًا إلى إنشاء الصورة الأسطورية لـ 3mea - تنين برأس حصان وجسم ثعبان. تم تطوير فكرة المخلوقات ذات جسم الثعبان ورأس الإنسان في الأساطير الهندوسية (النجا) والعيلامية وبعض الأساطير الأخرى. تتميز التقاليد اليابانية وعدد من التقاليد الهندية بصورة سيف مقرن. في الأساطير القديمة عن نشأة الكون في أوراسيا وأمريكا، تقوم 3mea بالفصل والاتصال بين السماء والأرض. وفقًا لأساطير هنود شرق بوليفيا، سقطت السماء على الأرض ذات مرة، لكن الثالثة، الملتفة حولهم، فصلتهم مرة أخرى وتستمر في إبقائهم منفصلين. يرتبط شكل مماثل في أساطير الأزتك بـ Quetzalcoatl و Tezcatlipoca، اللذين تحولا إلى اثنين من 3mei من أجل تمزيق وحش أرضي شره إلى جزأين (التناظرية المكسيكية القديمة لبلاد ما بين النهرين تيامات)، والسباحة في المحيط الأصلي. من جزء من الوحش صنعوا الأرض ومن الجزء الآخر - السماء. طاف Quetzalcoatl عبر الماء على طوف مصنوع من الثعابين. وفي مصر القديمة، كانت صورة الثعبان تُعلق على جبين الفرعون علامة على حكمه في السماء وعلى الأرض.
يبدو أن الصورة الكونية الأولى للثعبان السماوي هي رمز قوس قزح الثعبان، المرتبط في أستراليا بالخصوبة والأرض السلف والمطر (وغالبًا ما يتناقض مع النار والشمس). إن رمز ثعبان قوس قزح - صاحب المطر، الذي يشرب الماء السماوي (وبالتالي يتسبب أحيانًا في كوارث لا حصر لها)، منتشر على نطاق واسع في أساطير شعوب جنوب شرق وشرق وجنوب آسيا (ثعبان قوس قزح، الذي، وفقًا لـ في أساطير موندا، أوقف المطر الناري الذي أرسله الخالق إلى الأرض لإبادة الناس، وما إلى ذلك)، وفي الأساطير الهندية (3mea، الذي تخلت عنه والدته، صعد إلى السماء وتحول هناك إلى قوس قزح؛ 3meya Boyusu، الذي يظهر في شكل قوس قزح في النهار، وفي الليل على شكل ثقب أسود بين درب التبانة، بحسب أساطير هنود حوض الأمازون، وثعبان توأم في أساطير هنود البرازيل، وغيرها. ). في أساطير شعوب أفريقيا، غالبا ما يعمل ثعبان قوس قزح كممتص للمياه، والذي يقاتل أحيانا مع ابن الشمس. ربما يمكن إرجاع الأسطورة المصرية لأبوفيس، الذي يشرب كل مياه نهر النيل الجوفي كل ليلة ويضربه إله الشمس رع بسبب ذلك، إلى هذه الفكرة الأسطورية الإفريقية. نفس مخطط الحبكة، الذي يتناقض مع الثعبان باعتباره تجسيدًا لعناصر الماء والنار، يكمن وراء رمزية الثعبان في العهد القديم، وينعكس أيضًا في قصة ماهابهاراتا عن صراع إله النار أجني مع الثعبان . Takshakiya (AGNI يشعل النار في غابة Khandava سبع مرات، حيث يعيش Takshaka وغيره من Snake Nagas).
بالنسبة لأفريقيا (بما في ذلك مصر القديمة)، وجنوب آسيا (وخاصة الهند)، وآسيا الوسطى، بما في ذلك جنوب تركمانستان؛ تشترك أيضًا أستراليا وأوقيانوسيا وأمريكا الوسطى والجنوبية وعدد من المناطق الأخرى في الفكرة الأسطورية لـ 3mey، حارس الينابيع والخزانات. وفقا لمعتقدات بعض القبائل الأفريقية (منطقة بحيرة فيكتوريا)، فإن مستوى المياه فيها يعتمد على 3mei المقدسة التي تعيش في الأنهار (راجع التمثيل المقابل في تاريخ كشمير في العصور الوسطى Rajatarangini وغيرها).
وتنعكس الأفكار حول العلاقة بين الثعبان والمطر في طقوس عبادة الثعبان أو التضحية بالثعابين خلال موسم الأمطار (أو انتظار المطر أثناء الجفاف) لدى العديد من شعوب العالم. تتوافق هذه الطقوس مع الأساطير حول انتصار مقاتل الثعبان (في الأساطير الهندية الأوروبية، غالبًا إله الرعد) على الثعبان أو التنين، تليها عاصفة رعدية أو أمطار أو فيضان (على سبيل المثال، في الأسطورة البيروفية القديمة حول الحية التي قتلها أبناء الإنسان الأول الثلاثة وقذفت الماء الذي غمر العالم كله).
تعد أهمية عبادة 3mey كرمز للخصوبة واحدة من أكثر السمات المميزة للرمزية الأسطورية المبكرة لأقدم الثقافات الزراعية في جنوب شرق أوروبا في الألفية السادسة إلى الرابعة قبل الميلاد. ه. تعتبر أوعية العبادة والسيراميك المطلي بصور الثعابين (غالبًا اثنتين) من سمات ثقافات آسيا الصغرى (هاجيلار) وسوريا (تل رماد) في الألفية السادسة إلى الخامسة قبل الميلاد. ه.
استمرار محتمل لعبادة الثعابين القديمة في البلقان (فيما يتعلق بإلهة الخصوبة) هي الصور القبرصية والكريتية المبكرة لنساء ("كاهنات") مع 3 ثعابين. (في أغلب الأحيان اثنين) في الأيدي المرتبطة بآثار أخرى لعبادة الثعابين المنتشرة على نطاق واسع كسمات لآلهة الخصوبة الكثونية (وكذلك آلهة الموت) في عالم بحر إيجه. تم تصوير إلهة الخصوبة وحصاد الحبوب المصرية، رننوتت، على أنها كوبرا أو امرأة برأس كوبرا. كانت الثعبان إحدى صفات إلهة الحكمة اليونانية أثينا (راجع أيضًا فكرة الثعبان كرمز للحكمة بين الشعوب الأخرى)، ويعود عدد من سماتها إلى الإلهة الكريتية الميسينية ذات الثعابين.
وفقا للمؤلفين القدماء والبيانات الأثرية، في التقليد السكيثي الإيراني هناك فكرة معروفة عن إلهة ذات أرجل ثعبان وثعبان ينموان من كتفيها. تتشابه إلى حد ما من الناحية النموذجية أسماء الآلهة الأزتكية كواتليكيو (في لغة الناهيوتل "ترتدي ثوب الثعبان"، إله الخصوبة الكثوني)، التي سارت على "تلة الثعابين" الأسطورية، وتشيكوميكواتل (في لغة الناهيوتل "تسعة" الثعابين").

تم تمثيل العالم الهندي القديم 3مي (شيشا) على أنه يحمل الأرض على نفسه. هناك وظيفة كونية مماثلة للعالم الثالث معروفة في الأساطير الإسكندنافية (مي ميدجارد الثالث - إرمونجاند، التي تعيش في المحيط وتحيط بالأرض بأكملها) والأساطير المصرية (مي مخنت الثالث - محيط بالأرض).
في العديد من التقاليد، تنعكس الطبيعة الكثونية لـ 3mey في اسمها، المتكون (كما في اللغات السلافية) من اسم الأرض (الإثيوبية، arwe medr "وحش الأرض"، المصرية. ساتا "ابن الأرض" أو ""حياة الأرض"" كتسميات وصفية لـ 3mey وغيرها). في مصر، كان إله الأرض جب يصور أحيانًا برأس ثعبان. ترتبط الطبيعة الكثونية لـ 3mei أيضًا بفكرة الثروة أو الكنوز التي تحميها في الأرض أو تحت الأرض ويمكن أن تجلبها إلى المنزل (في إفريقيا والهند وبين السلاف وما إلى ذلك). تظهر السمات الكثونية لأرض الشفاء بوضوح في صورة إله الشفاء اليوناني أسكليبيوس، الذي تم تمثيله على شكل ثعبان (كان الثعبان أيضًا من سمات أسكليبيوس). في الوقت نفسه، يرتبط الإله الكثوني - 3meya بمسكن الموتى تحت الأرض (إلهة الثعبان Meritseger، "الصمت المحب"، في مقبرة طيبة في مصر).
إذا كان دور 3mea، الذي يربط بين السماء والأرض، في الأساطير القديمة، غالبًا ما يكون مزدوجًا (فهو مفيد وخطير في نفس الوقت)، ثم في الأنظمة الأسطورية المتقدمة (حيث يحمل 3mea غالبًا سمات تنين، يختلف خارجيًا عن التنين العادي). الثعبان)، غالبًا ما يتم العثور على طبيعته السلبية في المقام الأول كتجسيد للعالم السفلي (الماء أو تحت الأرض أو العالم الآخر)؛ غالبًا ما يتم تفسير العلاقة بين 3mey والمبدأ الأنثوي بروح الدافع لجلب المرأة (الفتاة) كتقدير لـ 3mey. في النماذج الرأسية الثلاثية المتقدمة للعالم (مثل السومرية والهندو أوروبية والجرمانية القديمة ذات الصلة تاريخيًا والهندو إيرانية والسلافية)، يقتصر الـ 3mey الكوني على الأسفل في مقابل الأعلى والأسفل: السومري. "3مي" هو في جذور شجرة العالم "ثعبان الأعماق" الهندية القديمة، مطابقة في الأصل والاسم لليونانية بايثون والسلافية بادنياك. الصورة القديمة لـ 3mey بالقرب من شجرة (في أغلب الأحيان عند جذورها، كما هو الحال في أساطير Rigveda و Edda، في الفولكلور السلافي، وما إلى ذلك) تتلقى معنى سلبيًا (أحيانًا فيما يتعلق بالرمزية القضيبية لـ 3mey).
3mey، المرتبط بالعالم السفلي (الماء) والعنصر المعادي للإنسان (الغابة)، غالبًا ما يرتبط بمخلوقات أخرى كانت تعتبر معادية. وهكذا، يمكن التعرف على التوائم، التي تم تمثيلها في المراحل الأولى من تطور أساطير التوأم كمخلوقات خطرة على البشر، مع الثعبان الثالث: في لغة نغباندي (وسط أفريقيا) غير الحكومية - الثعبان، التوأم؛ بين التوائم دان (غرب أفريقيا) ارتبطت بثعبان أسود؛ في الباميليكي (الكاميرون)، عند ولادة التوائم، يتم التضحية بالضفدع والثعبان.
في الأساطير الألمانية، تلعب 3mea ("الدودة") في العالم الأوسط، باعتبارها التجسيد الرئيسي للشر الكوني، دورًا رئيسيًا في التدمير الوشيك للعالم. وبالمثل، في علم الأمور الأخيرة المصري، يجب على آتوم البدائي في نهاية العالم أن يعود في شكل الثعبان الشرير أوريوس إلى الفوضى التي نشأ منها ذات يوم. في هذه الزخارف الأخروية، يمكن للمرء أن يرى إعادة التفكير في رمز نشأة الكون القديم 3مي بروح فهم 3مي باعتباره تجسيدًا لمبدأ سلبي (راجع دور 3مي في قصة "السقوط" في العهد القديم).
تتضمن المراحل اللاحقة من تطور رمز 3mey إعادة التفكير السلبي في صورة 3mey في الأفكار الأسطورية اليونانية حول هيدرا Lernaean مع تسعة رؤوس ثعابين وثعابين على رأس اليوناني جورجون ميدوسا (والإله الأتروسكاني المقابل) )، وما إلى ذلك، وكذلك إنشاء اتصال بين 3mey (مثل التنين) والملك كرمز لـ "إدارة المياه"؛ تزوج أسطورة الخمير القديمة حول الاتحاد الليلي لملك كمبوديا مع النجا (الثعبان) - الجد الذي يعتمد عليه رفاهية البلاد، أفكار صينية قديمة مماثلة، اسم الإله الأول - ملك أكسوم - أروي ("الثعبان")، إلخ.
استخدام الرمز 3meya كتصنيف اجتماعي (حسب
أصل الطوطم) علامة تميز الملك المقدس، مميزة لمصر القديمة (علامة الثعبان المقدس أوريوس كرمز للفرعون)، دول المنطقة الهندية (أغطية للرأس على شكل ثعبان ملفوف بين أفراد العائلة المالكة لـ Chhota Nagpur) ، مملكة الإنكا (صورة الثعابين على شعار النبالة للإنكا العليا) .
في معظم هذه الحالات، هناك أفكار طوطمية قديمة مرتبطة بالـ 3me. الملك كرمز للخصوبة، يتم إعادة تفسيرها بروح أيديولوجية مجتمعات "الري" اللاحقة، التي يعتمد اقتصادها على الري الاصطناعي. في هذه الثقافات، غالبًا ما يتم وضع صور 3mey المقدسة بالقرب من الخزانات الاصطناعية.
عادة العبادة المتمثلة في وجود ثعبان مقدس في المنزل أو القصر الملكي أو
تم الحفاظ على المعبد لفترة طويلة في دول البحر الأبيض المتوسط (بما في ذلك اليونان وروما). ولكن في بعض الحالات (على سبيل المثال، في التقليد الحثي القديم)، يتم تفسير رمز قدوم 3mey إلى القصر أو إلى المدينة بروح سلبية.ومن الأمثلة على إعادة التفكير في الأفكار القديمة قصة قبيلة هندية برازيلية كاريانا الخاصة بهم حول أناكوندا ، والتي تم حفظها في قفص في الماء وأطعمتها امرأة في اليوم الذي لم تحضره فيه الراعية. اللحم فأكله الثعبان. قتل الهنود الأناكوندا، وبعد ذلك بدأ المطر يهطل بغزارة ("في نفس الوقت هطلت الأمطار، هبت الرياح المنتصرة، الفائز في ثعبان الأناكوندا الكبير". الأفكار الأسطورية حول الثعبان كمبدأ خطير تجد مراسلات طقسية في طقوس علاج لدغات الثعابين (في وسط الهند، يتم تنفيذ الطقوس المقابلة أمام مذبح الإله القرد هانومان). وقد تم الحفاظ على المؤامرات ضد الثعابين ولدغاتها، التي يعود تاريخها إلى التقاليد الشامانية القديمة، من قبل العديد من الشعوب (بما في ذلك الشرق السلاف)؛ تحتوي أقدم نصوص المؤامرات من هذا النوع (وخاصة المصرية القديمة) على إشارات مباشرة إلى أسطورة القتال بين مقاتل الثعبان والثعبان الثالث.

يعتبر الثعبان من أهم الرموز القديمة، حيث يجمع بشكل مذهل بين عدد من المعاني المتناقضة. العديد من الشعوب البدائية، الذين كانوا يشعرون بالرهبة من هذا المخلوق الغامض غير العادي، الذي لا يشبه تمامًا أي حيوان أرضي آخر، والذين كانوا يقدسون الثعبان باعتباره سلفًا قديمًا، جعلوه أقوى رمز للحياة والقوة السحرية والحكمة والرجم بالغيب والأرض والخصوبة. والرعاية والحماية والشفاء والتجديد. شعوب أخرى في العصور القديمة، الذين عانوا من الخوف الذعر من الهسهسة الزلقة الراد السامة، رأوا فيهم تجسيدا مرعبا للخطر والتهديد، وتجسيد الظلام والفوضى والموت. تلقى الثعبان التقييم الأكثر سلبية في المسيحية.
لطالما جذبت الزواحف الغامضة انتباه البشر عن كثب، وأثارت خيالهم المحموم، وأثارت الاهتمام والفضول الممزوج بالخوف. عن الثعابين
تم تأليف آلاف الأساطير والأساطير، وليس هناك ما يثير الدهشة في هذا: بغض النظر عن المشاعر التي يغرسونها في الناس الإعجاب والإعجاب أو الاشمئزاز والرعب المخيف، لا يمكن لأحد أن يبقى غير مبال بهم.
في أساطير القدماء، تم تربية الثعابين بأعداد لا تصدق: هنا يمكنك العثور على ثعابين عالمية رائعة، وبويات على شكل ثعبان، وثعابين حارسة، وثعابين طوطم، وجميع أنواع الوحوش الشبيهة بالثعابين، مثل هيدرا ليرنيه، وسيلا، والثعبان. -مخلوقات ذات شعر.
جورجونز ، إلخ. ثعبان عالمي مشع، يضغط على العالم كله في لفائف حضنه،
المرتبطة بالأساطير بدعم الكون. تتجلى السمعة المزدوجة للثعابين بوضوح في هذه الحالة: يعمل بعضها كمساعدين للمستنقعات، والبعض الآخر كمعارضين رئيسيين لها. في الأساطير الهندوسية، يساعد الثعبان الضخم فاسوكي الخنازير البرية في تحريك المحيط العالمي، ويعمل الثعبان أنانتا كدعم للديميور فيشنو، لكن الخنازير البرية إندرا تُجبر على القتال من أجل الشمس مع الثعبان فريترا، الذي يجسد الفوضى البدائية. إن موضوع قتال الثعابين ليس من سمات الأساطير الهندية فحسب: فالروماني السلافي بيرون يهزم شعر الأفعى الوحشي ؛ يدخل بورا الشمس المصري، رع، في قتال فردي مع الثعبان أبيب كل ليلة، وبعد هزيمته لبارا، يجبره على تقيؤ مياه منابع النيل التي شربها؛ والإله الإسكندنافي ثور، في المعركة التي سبقت نهاية العالم، يقتل الثعبان يرمونراند، لكنه هو نفسه قُتل بالسم الذي ينفثه. المحاربون العظماء أنفسهم لا يكرهون الدخول في جلد الثعبان، كليًا أو جزئيًا فقط: في صورة الثعبان في الأساطير المصرية، "سيدة الخصوبة"، "حاكمة الصناديق" ريننوتيت وممل الزمن نيحبكاو، يظهر من يحرس مدخل العالم السفلي، وفي أساطير الأزتك - حبة الفول Demiur Quetzalcoatl "الثعبان ذو الريش"). يحتفظ الثعبان كيكروب، شفيع أتيكا، وإلهة الأرض السكيثية آبي، التي تم استبدال أرجلها وأكتافها بالثعابين، بنصف مظهرها البشري. ومع ذلك، فإن المظهر الأكثر أصالة هو "الثعبان المتلوي" الصيني Weishe، سيد Jiuishan "ropa of Nine Doubts"). هكذا يصف كتاب البحر والبحر هذه المعجزة: «هناك إله، وجه البطل إنسان، جسد ثعبان. جسد الإيرو متشعب كالجبهة، ورأسه على اليمين واليسار. يرتدي ملابس أرجوانية وقبعات حمراء."
في الأساطير، يمكن أن يظهر الثعبان كرمز للحماية والحماية. في العديد من الأساطير والحكايات الخيالية، تحرس الثعابين، وفي كثير من الأحيان الكوبرا، الكهوف التي تحتوي على كنوز لا تعد ولا تحصى. ترتبط هذه المؤامرة ببعض المعتقدات القديمة. يقول أحدهم أنه يولد حجر كريم في رأس الثعبان، مما يسمح له بالعيش حوالي ألف سنة. ووفقا لأسطورة أخرى، فإن الأحجار الكريمة ليست أكثر من قطرات من لعاب الثعبان المجمد. إن الكوبرا الهندية التي تمسح تناثر الأحجار الكريمة المتلألئة ترمز إلى الحفاظ على القيم الروحية. يعتقد الهندوس والصينيون أن الثعبان الحارس يقتل فقط الباحثين الأبرياء عن المال السهل، وأنه يكافئ الفاضلين بسخاء على نقاء أرواحهم ونكران الذات.
إن قدرة الثعبان على التخلص من الجلد القديم جعلته رمزًا للتجديد وطول العمر، كما أن الخصائص العلاجية لسم الثعبان جعلت منه شعارًا حديثًا للطب. كان النموذج الأولي للأخير عبارة عن ثعبان متشابك مع عصا أسكليبيوس، إله الشفاء. هناك ثعبانان يتشابكان مع الكاديسيوم - قضيب بورا المذكر - رسول الريبمس. في العهد القديم، أصبحت الحية النحاسية رمزًا للشفاء، صنعها موسى بناءً على تعليمات الرب يهوه بعد خروج اليهود من مصر: بطريقة معجزة، شفيت الحية النحاسية الأشخاص الذين لدغتهم الثعابين السامة الذين كانوا يعبرون الطريق. وصحراء سيناء موبوءة بهم.
في ديانات العديد من شعوب آسيا وأفريقيا وأمريكا، يعمل الثعبان كحيوان طوطم. اعتقد الزولو أن أسلافهم الذين ماتوا منذ زمن طويل قد تجسدوا في الثعابين. مع احترام خاص
حاصرت قبائل تيان في جنوب وغرب أفريقيا ثعابين ريان. كان قتل الثعبان يعتبر جريمة فظيعة بالنسبة لهم، وتم فرض عقوبة فظيعة عليها: تم حرق المتهمين بهذا التدنيس مع المنزل.
اعترف هنود أمريكا الشمالية بأن الأفعى المجلجلة هي سلف وملكة جميع الثعابين. كان الهنود يعبدون هذا الزاحف الخطير بثقة تامة في قدرته على إرسال ريح لطيفة أو ترويض عاصفة.
انتشرت عبادة طواطم الثعابين بين القدماء. على سبيل المثال، قام السكيثيون بتأليه آبي الذي سبق ذكره، وهو الجد الثعباني لشعبهم؛ كان الصينيون يقدسون الآلهة الشبيهة بالثعبان نووا وفوسي؛ انحنى الكوريون أمام الثعبان الكبير - طوطم كورونغي، وما إلى ذلك.
في العصور القديمة، كانت الزواحف المقدسة تعيش بجوار البشر، وكان يُعتقد أن ذلك يوفر الرخاء والرفاهية للمنزل. بالإضافة إلى تورو، جلبت الثعابين أيضًا فوائد عملية من خلال صيد الفئران. وسمحت الأمهات لأطفالهن باللعب مع الثعابين الأليفة، وفي درجات الحرارة الشديدة، استخدمتها النساء كمكيفات هواء حية، وخرجن من المنزل وثعبان حول أعناقهن. وبطبيعة الحال، كل هذا ينطبق على أنواع الثعابين غير السامة. حتى في بعض الدول الأوروبية، مثل النمسا وسويسرا، احتفظ الناس بالثعابين في منازلهم، لأنهم كانوا مقتنعين بأن الثعبان يحمي المنزل بشكل موثوق من الأبخرة والأرواح الشريرة.
خصص القدماء العديد من المعابد الرائعة للأفاعي الإلهية: فقد عبدتها الأنهار في معبد أسكليبيوس؛ وكان هنود ناتشيز يقدسون الأفاعي الجرسية في معبد الشمس؛ احتفظ البروسيون بالثعابين المقدسة في ملاذ بوتريمبس، بورا الأنهار والينابيع. بين الدرويد، حتى جدران المعابد، التي بنيت على شرف الإله المحتضر والقائم، كانت تتلوى مثل الثعابين. تعد العديد من المعابد القديمة المزينة بنقوش مبهجة من روائع الهندسة المعمارية والنحت الحقيقية. وهكذا، فإن نقوش الحرم الهندي القديم في قرية سانشي تصور العديد من الشخصيات لعبادة الثعابين وهم ينحنيون باحترام أمام إله الثعبان ذو الحمم البركانية الخمسة. يقود هؤلاء الناس راجا أو كاهن، وغطاء رأسه مزين بثعبان من خمسة حمم بركانية.
ولكن يكفي الثناء على الثعابين الإلهية. لم تتغنى كل الأمم بمدحها. في بابل، كان ينظر إلى الزواحف السامة على أنها تجسيد للشر والموت؛ ربط المازدايون الإيرانيون الثعبان بأهرمان الكئيب، وكان مظهره يعتبر أسوأ فأل. في البوذية التبتية، يجسد "الثعبان الأخضر" إحدى أكثر الصفات الحيوانية إثارة للاشمئزاز المتأصلة في الإنسان، وهي الكراهية. في المسيحية، تعتبر الحية رمزا للشر والخطيئة والإغراء والخداع الشيطاني، وحتى الشيطان نفسه يسمى في الكتاب المقدس "الثعبان القديم". في الفولكلور الغربي، يتم تفسير لسان الثعبان المتشعب على أنه تجسيد للافتراء الوحشي والنفاق والأكاذيب. في الفولكلور الروسي، تظهر رمزية الثعبان بشكل أكثر وضوحًا. "الثعبان تحت الماء" هو تجسيد لعدو خفي خطير؛ الثعبان الذي يتشبث بالسطح هو رمز حي لأشد الجحود سوادًا. "الثعبان الأخضر" هو تجسيد لشيطان السكر المدمر الذي يمتلك الإنسان ويسممه بسم الكحول.
في الأيقونات الهندوسية والبوذية، تعتبر الكوبرا المقدسة رمزًا للحماية. عادةً ما يحمون سلام الخنازير المستريحة: يُصوَّر فيشنو مستلقيًا في حلقة الكوبرا المقدسة، ويجلس بوذا في ظل الكوبرا الرائعة، التي فتحت أغطيةها السبعة فوقه.
الثعبان في يد الأم الكريتية بورين يمثل الأرض. المحارب الأزتيكي ويتزيلوبوتشتلي، الجالس على كرة مزخرفة أمام حامل ثلاثي الأرجل، يحمل ثعبانًا كرمز للقوى السحرية التي تحكم الحياة والموت.
في الأيقونات المسيحية، يظهر الثعبان، بالطبع، في أحلك الضوء. في مشهد السقوط، فإن الحية المجربة، المتماثلة مع الشيطان نفسه، هي تجسيد للشر الشامل والخطيئة والخداع. الثعبان الموجود عند أسفل الصليب هو رمز للخطيئة الأصلية التي افتداها المسيح على الصليب. الثعبان يدوسه غزال أو فيل، ويمسكه نسر بمخالبه أو منقاره، وتدوسه مريم العذراء بقدميها - كل هذه رموز مسيحية للانتصار على الشر. الثعبان السام هو سمة من سمات العديد من القديسين المسيحيين. ثعبان أسود يزحف من كأس يوحنا الإنجيلي ومن رغيف خبز القديس. يعاني بنديكتوس من حساسية تجاه السم الذي حاول الأعداء قتلهم به عبثًا. شيء آخر هو ثعابين القديس. باتريك. يخبرنا تقليد الكنيسة كيف أن هذا القديس، الذي بشر بكلمة الله في أيرلندا، حوّل كل الزواحف السامة إلى حجارة بقوة إيمانه. ومنذ ذلك الحين، لم يتم رؤية أي ثعبان في الجزيرة. فيما يتعلق بهذه الأسطورة، سيكون من المفيد تقديم شهادة المسافر الإنجليزي أندرو بورد (1490-1549)، الذي ترك وصفًا تفصيليًا لأيرلندا في العصور الوسطى: "تحدث أشياء مذهلة في أيرلندا... لا يوجد إيكيدنا، لا لا يمكن رؤية ثعبان ولا ضفدع ولا سحلية هناك، لا شيء من هذا القبيل. ورأيت حجارة على شكل وشكل الثعبان وغيرها من الكائنات السامة. ويقول أهل تلك الأماكن أن هذه الحجارة كانت رادًا سابقًا، وأنها تحولت إلى حجارة بإرادة الله وصلوات القديس باتريك.
في الفنون الجميلة، تكون رمزية الثعبان متناقضة للغاية، حيث أن الفنانين قد وهبوا شخصيات تحسسية سلبية وإيجابية بمظهر الثعبان. الأول يشمل تجسيدات لاثنين من البشر rpexoB: الحسد والكسل. الحسد هو الثعبان كخاصيته الرئيسية، لأنه يتغذى على لحم الثعبان ويفرز السم مثل الثعبان، ويتم تصوير الأكاذيب على شكل ثعبان برأس امرأة، ويخرج لسانًا متشعبًا كاذبًا. ومع ذلك، كرمز للحكمة، فإن الثعبان هو سمة من سمات الحكمة. ويستند هذا التقليد إلى ما قاله الإنجيلي متى الذي أوصى المؤمنين: "كونوا حكماء كالحيات".
كمخلوق لا يترك الأرض أبدًا، فإن الثعبان هو سمة من سمات الشكل المجازي للأرض وإلهة الأرض والخصوبة اليونانية ديميتر (رومان سيريس). تم أيضًا تصوير الساتير (Fauns) أحيانًا بالثعابين. ويلمع ظل الثعبان المشؤوم في مشاهد موت بعض الشخصيات الأسطورية والتاريخية: يوريديس، وكليوباترا، والشيء أوليرا، وغيرها.
في تاريخ مصر القديمة، ينتمي مكان خاص إلى الصل - الثعبان المقدس للفرعون، الرمز الرئيسي لسلطته غير المحدودة على الحياة والموت. الصل مصنوع من الذهب و
وكان المينا يزين غطاء رأس الفرعون، وفي بعض الأحيان لحيته.
صور الكوريون ثعابين رائعة بأربعة أجنحة على جوانبهم على لافتات المعركة. ترمز الثعابين الموجودة على الأعلام إلى القوى السحرية التي منحت المحاربين النصر.
قام السكيثيون بتزيين جعبتهم ودروعهم ودروعهم بصور الثعبان أبي. وصف المؤرخ القديم أريان الشعارات العسكرية الغريبة للسكيثيين، والتي كانت عبارة عن ثعابين أوربورية محشوة، مخيطة من خرق ملونة ومثبتة على أعمدة طويلة. عندما هاجم سلاح الفرسان السكيثي بسرعة العدو، كانت هذه الثعابين، التي تهب عليها الريح، تتلوى كما لو كانت حية وأصدرت صافرة حادة، مما أثر على النفس وأخاف العدو.
في الشعارات القديمة، يحتل الثعبان أحد أبرز الأماكن. أما الشعار الشرقي للحماية الإلهية فيصور ثعبانًا ملتفًا حول قرص الشمس، أو كوبرا برأس أسد. كانت الثعابين الموجودة على أعمدة نهر بورا القديم، أسكليبيوس وريبميكا، بمثابة نماذج أولية لشعارين حديثين: الأول منهما، يصور ثعبانًا ملتفًا حول وعاء، وهو شعار الطب، والثاني، صولجان بورا هيرميس، هو شعار التجارة.
تم استخدام شعار العصور الوسطى للانتصار على الشر على شكل يد الله اليمنى الممتدة من سحابة وتقطع ثعبانًا بالسيف، بعد قرون من قبل المخابرات العسكرية المضادة السوفيتية "Smersh" ("الموت للجواسيس")، على الرغم من أنها كانت بشكل طفيف نسخة معدلة: تم إزالة يمين الله لأسباب واضحة، ولم يتبق سوى السيف العقابي الذي يقطع الحية.
اكتسب الشعار Nostic Ouroboros - وهو ثعبان ملفوف في حلقة ويعض ذيله، وهو رمز الخلود والكمال الإلهي - أهم أهمية في العصور الوسطى. في كيمياء العصور الوسطى، تم استخدام شعار الثعبان الحلزوني الشكل، الذي يرتفع في الحصاد، كرمز للخطر الذي تشكله الأبخرة السامة للزرنيخ. في العصر الحديث، ولدت العديد من شعارات "الثعبان" الأكثر أهمية. ومن بينها ثعبان يتشابك مع الأذن، وهو شعار خدمة حماية النباتات، بالإضافة إلى ثعبان على وعاء به غصين أخضر ينمو منه على خلفية سمكة نووية، وهو شعار بيئي لحماية البيئة من الانفجارات النووية.
في شعارات النبالة الأوروبية في العصور الوسطى، كان الشعار الأكثر استخدامًا هو قطع يد الله اليمنى لثعبان. وقد انعكس هذا أيضًا في شعارات النبالة الروسية. في شعارات النبالة القبلية الروسية، تم استخدام الثعبان فقط كشعار "ناطق" (على سبيل المثال، في درع عشيرة زمييف، حيث تم تصوير الثعبان المتوج بالذهب).
في الشعارات العائلية للنبلاء الروس، يعتبر شعار الثعبان ظاهرة نادرة للغاية وتكاد تكون استثنائية (شعارات تشيركاسي، على سبيل المثال، مزينة بثعبانين متشابكين).

"من يحارب التنانين لفترة طويلة يصبح هو نفسه تنينًا."
فاسيلي جولوفاشيف. "رسول"

الثعبان كرمز

الثعبان رمز معقد للغاية وعالمي.

غالبًا ما يتم استخدام الثعبان والتنين بالتبادل، وفي بلدان الشرق الأقصى لا يوجد تمييز بينهما. المعنى الرمزي للثعبان متعدد التكافؤ.

يمكن أن يكون ذكرًا أو أنثى، ويمكنه أيضًا إعادة إنتاج نفسه. كمخلوق يقتل فهذا يعني الموت والدمار. كمخلوق يغير جلده بشكل دوري - الحياة والقيامة.

يتم التعرف على الثعبان الملتف مع دورة الظواهر. هذا هو المبدأ الشمسي والمبدأ القمري، الحياة والموت، النور والظلام، الخير والشر، الحكمة والعاطفة العمياء، الشفاء والسم، الحافظ والمدمر، الولادة الروحية والجسدية.

رمز قضيبي، القوة الذكورية المخصبة، "زوج جميع النساء"، يرتبط وجود الثعبان دائمًا بالحمل. يرافق الثعبان جميع الآلهة الأنثوية، بما في ذلك الأم العظيمة، وغالبًا ما يتم تصويره في أيديهن أو ملتف حولهن. وفي هذه الحالة يكتسب الثعبان صفات أنثوية مثل الغموض والغموض والحدس، ويرمز إلى عدم القدرة على التنبؤ، فهو يظهر بشكل غير متوقع ويختفي بشكل غير متوقع.

اعتبر الثعبان ثنائي الجنس وكان شعارًا لجميع الآلهة المولدة ذاتيًا، كما يرمز أيضًا إلى قوة خصوبة الأرض. إنه رمز شمسي وكاثوني وجنسي وجنازي ويمثل مظهرًا من مظاهر القوة على أي مستوى، ومصدر كل الإمكانات في كل من العوالم المادية والروحية، ويرتبط ارتباطًا وثيقًا بمفهوم الحياة والموت. نظرًا لأن الثعبان يعيش تحت الأرض، فهو على اتصال بالعالم السفلي ولديه إمكانية الوصول إلى قوى الموتى وعلمهم المطلق وسحرهم. الثعبان الكثوني هو مظهر من مظاهر القوة العدوانية لآلهة العالم السفلي والظلام. تعتبر على نطاق واسع مصدر البدء والتجديد و"سيدة باطن الأرض". الثعبان في شكله الكثوني معادي للشمس وكل القوى الشمسية والروحية، ويرمز إلى قوى الظلام في الإنسان. وفي هذه الحالة تتعارض المبادئ الإيجابية والسلبية، كما في حالة زيوس وتايفون، وأبولو وبيثون، وأوزوريس وسيث، والنسر والثعبان، إلخ.

كما أنه يرمز إلى الطبيعة الغريزية الأصلية، وزيادة الحيوية، والطاقة الكامنة غير المنضبطة وغير المتمايزة، والروح الملهمة. إنه الوسيط بين السماء والأرض، بين الأرض والعالم السفلي. يرتبط الثعبان بالسماء والأرض والماء وخاصة بالشجرة الكونية.

وهو أيضًا تنين سحابة الظلام وحارس الكنز. يمكن أن يمثل الثعبان بشكل رمزي أشعة الشمس، ومسار الشمس في السماء، والبرق وقوة الماء، كونها سمة لجميع آلهة الأنهار.

الثعبان هو المعرفة والقوة والخداع والحنكة والمكر والظلام والشر والفساد، وكذلك المجرب. "هذا هو القدر نفسه، سريع مثل سوء الحظ، بطيء مثل القصاص، غير مفهوم مثل القدر." في سياق علم الكونيات، الثعبان هو المحيط البدائي الذي ينشأ منه كل شيء والذي يعود إليه كل شيء، الفوضى البدائية غير المتمايزة. يمكن أن يكون بمثابة دعم للعالم أو يدعمه، أو يحيط به، ويتحول إلى Ouroboros - رمز الطبيعة الدورية للتجلي وإعادة الاستيعاب. الثعبان المرئي هو مجرد مظهر قابل للفناء للروح العظيمة غير المرئية الأصلية والخالدة، سيد كل القوى الطبيعية، روح أو مبدأ الحيوية. هذا هو إله نشأة الكون المبكر، والذي كان فيما بعد بمثابة نقطة انطلاق لمزيد من التفسيرات النفسية والروحية.

الثعابين أو التنانين هي حراس العتبات والمعابد والكنوز والمعرفة الباطنية وجميع الآلهة القمرية. إنهم ينتجون العواصف، ويتحكمون في قوى المياه، ويحيطون بالمياه، أو يمنعون طريقهم، أو على العكس من ذلك، يجلبون الماء للإنسان. يتم استدعاؤها خلال جميع أنواع تعاويذ الموتى أثناء عبور مياه الموت. كمخلوق قادر على التحرك دون مساعدة الساقين أو الأجنحة، يرمز الثعبان إلى الروح المنتشرة في كل مكان، كمخلوق يخترق عمق الشقوق والشقوق - الطبيعة الداخلية للإنسان والضمير. يمكن أن يكون ظهور الثعبان بمثابة قناع لقوى الشر، على سبيل المثال، للسحرة والسحرة، يرمز إلى الجانب الشرير والخاطئ من الطبيعة. يرتبط Sol niger ("الشمس السوداء") بقوى الثعبان المظلمة. الأفعى السماوية، مثل التنين الصيني اللازوردي، ترمز إلى قوس قزح. كلاهما يشكلان جسرا من هذا العالم إلى العالم الآخر.

الطفل الذي يلعب مع الثعبان هو رمز للجنة المكتشفة حديثًا، والتحرر من العداء، ونهاية العالم الفاسد. الأسد الذي يرقد بجانب الحمل له رمزية مماثلة. يرمز الثعبان الملتف على شكل حلقات أو عقدة إلى الطبيعة الدورية للظواهر، فضلاً عن القوة الخفية والديناميكية وإمكانية الخير أو الشر. إذا كانت ملتوية حول البيضة، فقد تمثل حضانة روح الحياة؛ أوروبوروس. قوة المياه المحيطة بالأرض.

الثعبان الملتف حول شجرة أو أي رمز "محوري" آخر يعني إيقاظ القوة الديناميكية، وروح كل شيء ينمو، وأنيما موندي، والطبيعة الدورية للوجود. إذا ظهر الثعبان بجوار شجرة الحياة فهذه علامة إيجابية، ولكن إذا ظهر مع شجرة المعرفة فهو ضار ويجسد سم الشر المتأصل في عالم الظواهر. الثعبان الملتف حول المرأة (الأم العظيمة أو آلهة القمر) هو رمز شمسي، ويصوران معًا العلاقة بين الذكر والأنثى. ويعتقد أن الثعبان (مثل الضفدع) لديه حجر كريم في رأسه، وأنه يمتلك كنوزا وخواتم سحرية. عندما يظهر نسر أو غزال بجانب الثعبان، فإن الأخير يرمز إلى النور الشمسي الواضح، والثعبان يرمز إلى الظلام، كل شيء غير ظاهر وكثوني؛ معًا يجسدون الوحدة الكونية والعالمية. الصراع بينهما هو الثنائية والانقسام إلى أزواج من الأضداد وحرب القوى السماوية مع القوى الكثونية.

غالبًا ما يُصوَّر النسر وهو يحمل ثعبانًا في مخالبه، ويدوسه غزال بحوافره، مما يرمز إلى انتصار الخير على الشر، والنور على الظلام، والقوى السماوية على الأرض والروحية على القوى العابرة. ثعبان النار هو البداية الشمسية وتنقية وتحول الحالة الأرضية وتجاوز حدودها. يرمز الثعبان كحزام أو سوار إلى الدورة الأبدية للقرون والاستمرارية ودورة الاضمحلال والتكامل الجديد.

يرمز النمط الماسي الموجود على ظهر الثعبان إلى الثعبان القضيبي والفرج الأنثوي كوحدة وازدواجية وجمع شمل الشمس والقمر والذكر والأنثى والتوفيق بين الأضداد والأندروجين.

الثعبان برأس الكبش هو صفة لجميع الآلهة ذات القرون ورمز للقوة المخصبة والخصوبة. تجسد الثعابين أو التنانين المنحنية المتموجة الإيقاع الكوني أو قوة المياه.

الثعابين المجنحة أو التنانين شمسية وترمز إلى وحدة الروح والمادة، واتحاد النسر والثعبان وجميع الأضداد، بالإضافة إلى الفهم المتسارع.

يرمز الثعبان إلى الزوج المزدوج من الأضداد الذي يجتمع معًا في النهاية. إذا قاموا بتشابك شجرة أو طاقم عمل، فهذه هي دورة الطبيعة الحلزونية الشكل، وانقلابان شمسيان، وزوج من القوى الأساسية للطي والفتح، والمبدأ الكيميائي "الحل والتخثر". يمثلون على الصولجان قوى المعالجة المثلية للشفاء والسم والمرض والصحة، "الطبيعة يمكنها التغلب على الطبيعة". إذا كانا متشابكين مع بعضهما البعض، فهو الوقت والقدر، القوتان الملزمتان العظيمتان. اثنان من الثعابين أو تنينين يتشبثان بذيول بعضهما البعض يعني أن القوى والأشياء في عالم الازدواجية تنشأ في الواقع من نفس المصدر، رغم أنها تتعارض ظاهريًا مع بعضها البعض. يرمز بيض الزواحف إلى الولادة الجديدة، وترمز عيون الثعبان بلا غطاء إلى اليقظة والحكمة. غالبًا ما يحمل الثعبان في فمه ثمرة أو عشبة شفاء للخلود. يكون المعنى الرمزي للثعبان قريبًا في بعض الأحيان من رمزية الثور والكبش، مما يجسد القوة القضيبية والمخصبة والإبداعية. ثعبان قوس قزح الذي يروي عطشه في البحر معروف في فرنسا وأفريقيا والهند وبين الهنود الأمريكيين.

في أفريقيا، الثعبان هو شعار القوة الملكية، عربة الخلود، تجسيد الموتى.

بالإضافة إلى ذلك، يتم التعرف على الثعبان السماوي بقوس قزح وهو إما يحيط بالأرض، أو هو حارس الكنوز أو روح الرعد المرتبطة بالبرق. ثعبان قوس قزح يروي عطشه في البحر. قد يكون الثعبان بطلاً ثقافيًا أو سلفًا أسطوريًا قام بتعليم الإنسان الحدادة وزراعة الحبوب. يرتبط بالماء والخصوبة. هناك أيضًا عبادة الثعبان المقدس.

في الكيمياء، الثعبان على القطب هو تثبيت الزئبق المتطاير، وإخضاع قوة الحياة. ثعبان ينزلق عبر دائرة يدل على الاندماج الكيميائي.

بين الهنود الأمريكيين، الثعبان هو مخلوق الرعد، البرق، حامل المطر، عدو طائر الرعد، القوة القمرية والسحرية، رمح آلهة الحرب. رمز الخلود ونذير الموت. الثعبان ذو القرون هو روح الماء وقوته المخصبة. الثعابين هي وسطاء بين الناس والعالم السفلي. يأخذ مانيتو العظيم شكل ثعبان له قرون، يخترق به الضفدع أو مانيتو الداكن، أي. شر.

بين السكان الأصليين الأستراليين، يمثل الثعبان المبدأ الذكوري، البرق. يرتبط وجود الثعبان بالحمل.

وهي غالبا ما تكون قابلة للتبادل، وفي بلدان الشرق الأقصى لا يوجد تمييز بينهما. المعنى الرمزي للثعبان متعدد التكافؤ.

اعتبر الثعبان ثنائي الجنس وكان شعارًا لجميع الآلهة المولدة ذاتيًا، كما يرمز أيضًا إلى قوة خصوبة الأرض. إنه رمز شمسي وكاثوني وجنسي وجنازي ويمثل مظهرًا من مظاهر القوة على أي مستوى، ومصدر كل الإمكانات في كل من العوالم المادية والروحية، ويرتبط ارتباطًا وثيقًا بمفهوم الحياة والموت. نظرًا لأن الثعبان يعيش تحت الأرض، فهو على اتصال بالعالم السفلي ولديه إمكانية الوصول إلى قوى الموتى وعلمهم المطلق وسحرهم. الثعبان الكثوني هو مظهر من مظاهر القوة العدوانية لآلهة العالم السفلي والظلام. تعتبر على نطاق واسع مصدر البدء والتجديد و"سيدة باطن الأرض". الثعبان في شكله الكثوني معادي للشمس وكل القوى الشمسية والروحية، ويرمز إلى قوى الظلام في الإنسان. وفي هذه الحالة تتعارض المبادئ الإيجابية والسلبية، كما في حالة زيوس وتايفون، وأبولو وبايثون، وأوزوريس وست، والنسر والثعبان، إلخ.

الثعابين أو التنانين هي حراس العتبات والمعابد والكنوز والمعرفة الباطنية وجميع الآلهة القمرية. إنهم ينتجون العواصف، ويتحكمون في قوى المياه، ويحيطون بالمياه، أو يمنعون طريقهم، أو على العكس من ذلك، يجلبون الماء للإنسان. يتم استدعاؤها خلال جميع أنواع تعاويذ الموتى أثناء عبور مياه الموت. كمخلوق قادر على التحرك دون مساعدة الساقين أو الأجنحة، يرمز الثعبان إلى الروح المنتشرة في كل مكان، كمخلوق يخترق عمق الشقوق والشقوق - الطبيعة الداخلية للإنسان والضمير. يمكن أن يكون ظهور الثعبان بمثابة قناع لقوى الشر، على سبيل المثال، للسحرة والسحرة، يرمز إلى الجانب الشرير والخاطئ من الطبيعة. يرتبط Sol niger ("الشمس السوداء") بقوى الثعبان المظلمة. ثعبان السماء، مثل التنين الصيني اللازوردي، يرمز إلى قوس قزح. كلاهما يشكلان جسرا من هذا العالم إلى العالم الآخر.

الثعبان الملتف حول شجرة أو أي رمز "محوري" آخر يعني إيقاظ القوة الديناميكية، وروح كل شيء ينمو، وأنيما موندي، والطبيعة الدورية للوجود. إذا ظهر الثعبان بجانب شجرة الحياة فهذه علامة إيجابية، ولكن إذا ظهر مع شجرة المعرفة فهو ضار ويجسد سم الشر المتأصل في عالم الظواهر. الثعبان الملتف حول المرأة (الأم العظيمة أو آلهة القمر) هو رمز شمسي، ويصوران معًا العلاقة بين الذكر والأنثى. ويعتقد أن الثعبان (مثل الضفدع) لديه حجر كريم في رأسه، وأنه يمتلك كنوزا وخواتم سحرية. عندما يظهر نسر أو غزال بجانب الثعبان، فإن الأخير يرمز إلى النور الشمسي الواضح، والثعبان يرمز إلى الظلام، كل شيء غير ظاهر وكثوني؛ معًا يجسدون الوحدة الكونية والعالمية. الصراع بينهما هو الثنائية والانقسام إلى أزواج من الأضداد وحرب القوى السماوية مع القوى الكثونية.

يرمز الثعبان إلى الزوج المزدوج من الأضداد الذي يجتمع معًا في النهاية. إذا قاموا بتشابك شجرة أو طاقم عمل، فهذه هي دورة الطبيعة الحلزونية الشكل، وانقلابان شمسيان، وزوج من القوى الأساسية للطي والفتح، والمبدأ الكيميائي "الحل والتخثر". على الصولجان (qv) يمثلون قوى المعالجة المثلية للشفاء والسم والمرض والصحة، "الطبيعة يمكنها التغلب على الطبيعة". إذا كانا متشابكين مع بعضهما البعض، فهو الوقت والقدر، القوتان الملزمتان العظيمتان. اثنان من الثعابين أو تنينين يتشبثان بذيول بعضهما البعض يعني أن القوى والأشياء في عالم الازدواجية تنشأ في الواقع من نفس المصدر، رغم أنها تتعارض ظاهريًا مع بعضها البعض. يرمز بيض الزواحف إلى الولادة الجديدة، وترمز عيون الثعبان بلا غطاء إلى اليقظة والحكمة. غالبًا ما يحمل الثعبان في فمه ثمرة أو عشبة شفاء للخلود. يكون المعنى الرمزي للثعبان قريبًا في بعض الأحيان من رمزية الثور والكبش، مما يجسد القوة القضيبية والمخصبة والإبداعية. ثعبان قوس قزح الذي يروي عطشه في البحر معروف في فرنسا وأفريقيا والهند وبين الهنود الأمريكيين.

في أفريقيا، الثعبان هو شعار القوة الملكية، عربة الخلود، تجسيد الموتى.

بين السكان الأصليين الأستراليين، يمثل الثعبان المبدأ الذكوري، البرق. يرتبط وجود الثعبان بالحمل.

عند الأزتيك، الثعبان ذو الريش (مزيج من طائر الكويتزال والثعبان) هو الشمس، والروح، وقوة الصعود، والمطر، والرياح، والرعد والبرق، والحركة البدائية للرياح والماء، ونفس الحياة، المعرفة المنطقة الشرقية. يرافق كل آلهة المطر والرياح. هذا رمز قضيبي، الخلق الأبدي، وقت لا نهاية له، وسيط بين الله والرجل. هذا هو الإله الأبيض، الذي يهطل المطر من رحمه الأسود، وهو أيضًا صفة للكيتزالكواتل، وفي جانبه الشمسي صفة لإله السماء البروجي. يصبح قمريًا، ويجسد أمنا الأرض - امرأة ترتدي تنورة مصنوعة من الثعابين المنسوجة. قد يكون الثعبان بطلاً ثقافيًا أو سلفًا أسطوريًا. طائر جارح يعذب الإله الأفعى الذي تولد من دمه الإنسانية، وهو ما يرمز إلى تمزيق الوحدة الأصلية وظهور تعددية العالم الموحى به.

في البوذية، يمثل الثعبان الموجود في مركز عجلة سامسارا الشر؛ خنزير - الجشع والجهل؛ الديك - العاطفة الجسدية. والثلاثة معًا خطايا تربط الإنسان بعالم الوهم. في بعض الأحيان يرتبط الثعبان ببوذا، الذي تحول إلى ناجا من أجل شفاء الناس أثناء المرض والمجاعة.

في الملحمة السلتية، يرتبط الثعبان بالمياه والينابيع العلاجية. ثعبان ذو قرون أو رأس كبش، غالبًا ما يوجد في الفن المقدس السلتي والغالي، يمثل إله الخصوبة والرجولة. الثعبان هو شعار بريجيد باعتبارها الإلهة الأم. الرأس ذو الثعبان الملتف بدلاً من الإكليل هو رمز يجلب الخصوبة ويطرد قوى الشر.

وفي الصين نادراً ما يتم تمييز الثعبان عن التنين، وإذا حدث ذلك فإنه يرمز إلى المبدأ السلبي والشرير والمدمر والخادع والماكر، كونه أحد المخلوقات السامة الخمسة. يتم أحيانًا تصوير الأخ والأخت Fo-hi وNiu-kua على أنهما ثعبانين برأسين بشريين - وهذه إحدى المجموعات النادرة من السمات الحيوانية والبشرية في الرمزية الصينية. إنها ترمز إلى يين يانغ، ومعناها يشبه رمزية الصولجان. الثعبان هو الحيوان السادس من الفروع الأرضية الاثني عشر.

في المسيحية، يعتبر الثعبان رمزا متناقضا: فهو المسيح، كحكمة، صعد على شجرة الحياة كذبيحة كفارية، والشيطان في أقنومه الكثوني. الحية أو التنين هو الشيطان، المجرب، عدو الله والمشارك في السقوط. إنه يجسد قوى الشر والدمار والقبر والخداع والخداع، الشر الذي يجب على الإنسان التغلب عليه داخل نفسه. يحدد دانتي الثعبان مع العدو، ولكن إذا ربطت شجرة الحياة، فهي حكمة ورمز مناسب؛ إذا كانت شجرة المعرفة فهذا هو إبليس والمبدأ الضار. إن الثعبان المرفوع على الصليب أو العمود هو نموذج أولي للمسيح المرفوع على شجرة الحياة من أجل شفاء وخلاص العالم الملتف حول الصليب. في بعض الأحيان يتم تصويرها برأس امرأة، ترمز إلى الإغراء؛ وفي قاعدة الصليب الشر. وضعية الثعبان هذه تشير إلى انتصار المسيح على الشر وقوى الظلام. في التقليد المسيحي، يمكن للثعبان أن يغير مكانه مع التنين، مثل تيامات البابلية. الشيطان المسيحي هو "التنين العظيم، الحية القديمة، المدعو إبليس والشيطان" (رؤيا 12: 9). يمكن رؤية الحية الصالحة في الأيقونات وهي تصعد من كأس يوحنا. الحية الشريرة هي الشيطان، تنين صراع الفناء. يدعي ترتليان أن المسيحيين أطلقوا على المسيح اسم "الثعبان الصالح". سحقت والدة الإله رأس الحية التي أغوت حواء بدل أن تخضع له. في مصر، الكوبرا (الصل) هو رمز لأعلى الحكمة الإلهية والملكية والقوة والمعرفة والذهب. أبيب (الثعبان) مثل سيث، في الصفة التي تجعله مشابهًا لتايفون، هو ثعبان الضباب، "شيطان الظلام"، الفتنة والدمار، بالإضافة إلى الجانب الضار من الشمس الحارقة. وتمثل الثعابين الموجودة بجوار قرص الشمس الآلهة التي طردت أعداء إله الشمس رع. الثعبان هما Nous وLogos. الثعبان برأس الأسد يحمي من الشر. بوتو (إلهة الأفعى) تأخذ شكل الكوبرا. الأفعى ذات القرون هي شعار كيراستيس.

في اليونان، يجسد الثعبان الحكمة، وتجديد الحياة، والقيامة، والشفاء، وعلى هذا النحو يعتبر سمة من سمات إسكولابيوس، أبقراط، هيرميس وهيجيا. الثعبان هو أحد أقنوم إسكولابيوس كمنقذ ومعالج. مبدأ الحياة، agathos daimon (الشيطان الصالح)، وأحيانًا المظهر المتماثل لزيوس عمون وآلهة أخرى. الثعبان مقدس عند أثينا باعتبارها إلهة الحكمة وعند أبولو دلفي باعتباره إله النور الذي يقتل الثعبان (بايثون). أبولو لا ينقذ الشمس من قوى الظلام فحسب، بل يحرر أيضًا الروح البشرية بالإلهام ونور المعرفة.

في الألغاز، يرتبط الثعبان بالآلهة المنقذة، بالإضافة إلى ذلك، يرتبط بالموتى، على وجه الخصوص، بالأبطال المتوفين. مبدأ الحياة أو الروح تخرج من الجسد على شكل ثعبان، ويمكن أن تتجسد أرواح الموتى من جديد على شكل ثعابين. الثعبان هو رمز لزيوس خثونيوس، وهو أيضًا رمز قضيبي، يُصوَّر أحيانًا ملتفًا حول بيضة - رمزًا للحيوية، ويجسد أيضًا المشاعر التي تعطي الحيوية للمبادئ الذكورية والأنثوية. تجسد المرأة ذات الثعابين بدلاً من الشعر، مثل Erinyes أو Medusa أو Graia، قوى السحر والعرافة وحكمة الثعبان ومكرها. قام ثعبانان ضخمان أرسلهما أبولو المهين بخنق لاكون وولديه. تم التعرف على الثعابين الثلاثة الموجودة على درع أجاممنون مع الثعبان السماوي - قوس قزح. يتم حمل الثعابين بواسطة bacchantes.

في التقليد اليهودي، يجسد الثعبان الشر، والإغراء، والخطيئة، والعاطفة الجنسية، وأرواح المدانين في شيول. ثعبان موسى النحاسي هو مبدأ المعالجة المثلية، "مثل العلاج مثل": لوياثان هو ثعبان الأعماق. يلقي الرب "الحية الملتوية" (أو "العقرب السريع") - البرق (أيوب 26: 13). في الكابالا، يُصوَّر آدم كادمون على أنه رجل يحمل ثعبانًا منتصبًا من رقبته.

في الهندوسية، الثعبان هو شاكتي، الطبيعة، القوة الكونية، الفوضى، لا شكل لها، ضمنيًا، مظهر من مظاهر النار الفيدية أجني، "الثعبان الشرس". الثعبان الأسود يرمز إلى احتمالية النار. عندما هزم كريشنا كاليا وهو يرقص على رأسه، فإن الثعبان يعني الشر. ترمز الكوبرا إلى جبل فيشنو وبالتالي فهي تعني المعرفة والحكمة والخلود. كالمحيط الكوني، ينام فيشنو على ثعبان ملتف على سطح المياه البدائية، مما يرمز إلى الحالة المحيطية والفوضوية وغير المستقطبة التي سبقت الخلق. يمثل الجسدان المتشابكان للناغا المياه المخصبة بالفعل، ومن هذا الاتحاد ستولد آلهة الأرض - رمز الأرض والماء في نفس الوقت. أنانتا - حاكم الثعابين ذو الألف رأس - خصوبة لا نهاية لها ولا حدود لها ؛ وتلتف حلقاتها حول قاعدة محور العالم. آسر المياه فريترا هو الظلام تحت الأرض الذي يمتص المياه ويسبب الجفاف، مثل الخانق آهي، وهو ثعبان ذو ثلاثة رؤوس يقتله إندرا، الذي يطلق المياه مرة أخرى بضربة من البرق. الثعابين المتشابكة هي رمز كثوني. الثعبان، أحدهما يتحرك للأعلى والآخر للأسفل، يرمزان إلى النوم الإلهي والصحوة الإلهية في أيام وليالي براهما. Naga و Nagana هما الملك والملكة أو الأرواح، وغالبًا ما يكونان آلهة حقيقية في حد ذاتها، ويتم تصويرهما إما في شكل بشري بالكامل، أو في شكل ثعابين، أو كأشخاص برأس وقلنسوة كوبرا، أو برأس وقلنسوة كوبرا. رؤوس الثعابين العادية، أو هي أشخاص فوق الخصر، وتحت الخصر جسم ثعبان. غالبًا ما يكون لها نفس معنى التنين في الصين، حيث تجلب المطر والحيوية المائية والخصوبة والتجديد. وهؤلاء هم حراس العتبات والأبواب والكنوز المادية والروحية، وكذلك مياه الحياة، بالإضافة إلى حماة الأبقار. يتم وضع صورهم كملوك وملكات الثعابين تحت الأشجار. إن ثقب رأس الثعبان بعصا حادة يعني "إصلاحه". عند تأسيس معبد هندوسي، تحاكي هذه الطقوس عملية الخلق الأولية التي قام بها سوما أو إندرا، اللذين قهرا الفوضى وخلقا النظام. يلتف الثعبان أحيانًا حول شيفا لينجا. جنبا إلى جنب مع الفيل والثور والتمساح، يمكن للثعبان أن يكون بمثابة عمود للعالم ودعمه.

من بين الإنكا، يعتبر الثعبان والطائر من الأقانيم المفيدة لـ Quetzalcoatl.

في إيران، الثعبان هو أحد أشكال أهريمان أو أنغرا ماينو، ثعبان الظلام، الكذاب. وفي بلاد فارس، يعتبر الثعبان عزي ضحاك "الخانق"، عدو إله الشمس. في الإسلام، ترتبط الحية ارتباطًا وثيقًا بالحياة وتمثل الحياة والحياة الحيوية، كما تمثل الحياة أحد أهم أسماء الله تعالى، ويعني "الإحياء" أو ما يمنح الحياة؛ ما ينعش ويدعم في نفس الوقت، هو الذي يعطي الحياة وهو مبدأ الحياة ذاته.

في اليابان، الثعبان هو سمة من سمات إله الرعد والعواصف الرعدية.

في المانوية، الثعبان هو رمز المسيح.

في الماوري، الثعبان هو الحكمة الأرضية؛ من يشق طريقا في المستنقعات. ري الأراضي ونموها.

في التقليد المينوسي، لعبت الرمزية المرتبطة بالثعبان دورًا مهمًا في جزيرة كريت. هناك أدلة على وجود عبادة الثعابين في عصور ما قبل التاريخ في الجزيرة. تم تصوير الإلهة العظيمة، حامية الموقد، وفي يديها ثعابين. في وقت لاحق، ارتبطت الثعابين بالآلهة التي حلت محلها.

تُصوَّر هذه الإلهة على العملات القديمة وهي جالسة على عرش تحت شجرة وتداعب رأس ثعبان. ترتبط رمزية الثعبان والشجرة ارتباطًا وثيقًا. الثعبان، كرمز للخصوبة، هو سمة من سمات عبادة إلهة الولادة إليثيا (إيليثيا). الثعبان الذي رآه بولييد يحمل عشبًا شفاء يمكنه إحياء الموتى. يمكن أن يكون الثعبان تناسخًا لشخص متوفى أو سلف أو شبح. تشير صورة الثعبان على تل الدفن إلى مكان دفن البطل وكانت بمثابة رمز للقيامة والخلود. في وقت لاحق، جسد الثعبان الإله المعالج إسكولابيوس.

في أوقيانوسيا، يعتبر الثعبان أحد خالقي العالم. ارتبط وجود الثعبان بالحمل. يُعتقد في بعض الأماكن أن الثعبان الكوني يعيش تحت الأرض وسيدمر العالم في النهاية.

في روما، ترتبط الثعابين بآلهة المنقذ وآلهة الخصوبة والشفاء مثل سالوس. سمة مينيرفا كرمز للحكمة.

في الدول الاسكندنافية، يغطي ثعبان Midgard العالم بأسره بلفات لا نهاية لها من أعماق المحيط. الثعبان Nidhogg (لدغة رهيبة)، الذي يعيش في جذور الشجرة الكونية Yggdrazil ويقضمها باستمرار، يجسد قوى الشر في الكون.

في التقليد السومري السامي، تمثل تيامات البابلية، "بلا أرجل"، و"ثعبان الظلام"، والتي تم تصويرها أيضًا على شكل تنين، الفوضى وعدم التمايز وعدم الانقسام والخداع والفجور، التي دمرها مردوخ، إله الشمس والنور. لاكشمي ولاكشامي الآشوريون البابليون، أقنوم البحر إيا، هما الثعبان والأفعى، مما يؤدي إلى ظهور مبادئ السماء والأرض الذكر والأنثى. عشتار، باعتبارها الإلهة العظيمة، تم تصويرها بثعبان.

بالنسبة للفريجيان سابازيوس، فإن الثعبان هو السمة الرئيسية. وفي طائفته، أسقطت الكاهنة التي قامت بهذه الطقوس ثعبانًا ذهبيًا على الأرض تحت ثوبها "مثل إله من خلال الروح". إلهة الحبوب نيدابا، لها ثعابين تزحف من كتفيها؛ وترتبط الثعبان بإلهة الأرض، ورمزها ثعبان ملتف حول عمود، وبابنها الإله المحتضر، الذي في صورته ثعبان وغالبا ما يرتفع من كتفيه على الجانبين. الثعبان الموجود على عمود، والذي يُقدس كإله الشفاء، هو رمز متكرر في كنعان وفلسطين.

في Toltecs، يرمز إله الشمس، الذي ينظر من فم الثعبان، إلى السماء.

في مختلف التقاليد الأسطورية والفولكلورية، تعتبر الثعابين حراسًا لمصادر الحياة والخلود، فضلاً عن القيم الروحية العليا، التي يرمز إليها بالكنوز المخفية. يمكن أن يمثل الثعبان قوى الشر والدمار. تكمن في انتظار المسافرين في الصحراء، فهي رمز للخداع. وفقا للرمزية العامة للصحراء كمساحة للروح ومسكن الصالحين، فإنها ترتبط بالإغراء الشيطاني.

يوضح Ouroboros الغنوصي، وهو ثعبان يعض ذيله، ارتباط صورة الثعبان برمزية الدائرة ويؤكد على ازدواجية الأخيرة؛ مثل الرمز الصيني لازدواجية الوجود، دائرة يانغ يين، وهي مقسمة إلى نصفين - الظلام والضوء.

يتجلى الجانب "الحيوي" من الصورة بشكل واضح في المفهوم اليوغي للكونداليني، الثعبان الموجود في جسم الإنسان. الكونداليني، الملتف في حلقة ويقع في أسفل العمود الفقري - وهو نظير للعالم العمودي، نتيجة لممارسات خاصة، يستيقظ ويندفع لأعلى عبر الشاكرات حتى يصل إلى أعلى منها، الموجود في الجزء العلوي من الشاكرات. رأس؛ في هذه اللحظة ينكشف المطلق للإنسان. ولعل هذا المفهوم في شكل رمزي ينقل فكرة الحاجة إلى روحانية المبدأ المادي.

ومن بين الرموز الأخرى التي يرتبط بها الثعبان شجرة العالم. تنمو الشجرة التوراتية لمعرفة الخير والشر مع وجود ثعبان بالقرب منها على أساس تقليد أسطوري عميق وتعود إلى العمودي الكوني لشجرة العالم، والتي، مثل الثعبان، ترمز إلى اتحاد الزواج بين الأرض و سماء. الشجرة تتوافق مع المذكر، والثعبان يتوافق مع المؤنث؛ في الأساطير الكتابية هم صور لآدم وحواء، على التوالي. تعتبر ثعابين الصولجان، بسبب موقعها المتماثل، في المقام الأول رمزا لتوازن مبدأي الوجود.

في العديد من ديانات العالم، تعمل الثعابين كتجسيد للآلهة وأشياء العبادة. عبادة الثعابين معروفة بين شعوب أمريكا ما قبل كولومبوس. في الأزتيك، أصبح الثعبان رمزا للقوة والحكمة والأرض والوقت. كانت الثعابين حيوانات مقدسة في الهندوسية والبوذية، لكن تبين أن معناها متناقض.

وفي الهند، ارتبطت الثعابين بمياه البحر. وفقًا للآراء الهندوسية، فإن الثعبان الكوني شيشا يدعم الأرض؛ النار التي تنفثها تدمر العالم في نهاية كل كالبا؛ شيشا أنانتا ("لا نهاية لها") هي أيضًا رمز اللانهاية. تعتبر الثعابين (nagas) حراس تعاليم بوذا؛ وفي الوقت نفسه، تم تصوير الثعبان الأخضر في وسط عجلة الوجود كرمز للغضب، ومنع التحرر من سلسلة الأصل التابع، وكانت أغطية الرأس لحكام المنطقة الهندية على شكل ثعبان ملفوف، مما يوحي بوجود صلة بين هذه الصورة ورمزية القوة. في الميثراسية، يرمز الثعبان إلى عنصر الأرض؛ في الزرادشتية هو مخلوق شيطاني.

فيشنو على الثعبان شيشا

عند الفينيقيين القدماء، وهم شعب سامي غربي، اعتبرت الأفعى تجسيدًا لإله السماء ثاوتيس ورمزًا للكون وتم تصويرها وهي تعض ذيلها؛ ربما تم تمثيله في الأصل على أنه ثعبان كوني مثل المدجارد الإسكندنافي، ثم تحول لاحقًا إلى شعار الخلود، والتطور الدوري للعالم (أوروبوروس - الثعبان الغنوصي يلتهم ذيله).

تعكس الحية النحاسية في الكتاب المقدس، التي شفيت من لدغتها الثعابين، ازدواجية رمزية الحية المرتبطة، من ناحية، بالخصوبة والولادة والشفاء، ومن ناحية أخرى، بالدمار والشر.

في مصر القديمة، يجسد الثعبان أبوفيس قوى الشر والظلام؛ تم العثور على صورته على التوابيت. وفي أفكار المصريين القدماء، يشرب كل الماء من نهر النيل الجوفي ويواجه إله الشمس رع الذي يقاتل معه كل ليلة ويهزمه. تحت ستار الثعبان أوريوس، سيعود الإله المصري أتوم في نهاية العالم إلى الفوضى التي نشأ منها؛ كانت علامة الثعبان المقدس أوريوس رمزًا للفرعون وكانت عنصرًا من عناصر غطاء رأس الحكام.

في الأساطير القديمة، كان الثعبان رمزا لأسكليبيوس، في المعابد المخصصة له، كانت تعيش ثعابين ضخمة مروضة وتعتبر تجسيدا له. كانت أثينا تمتلك ثعبانًا كأحد صفاتها وكانت تُعتبر راعية الثعابين، وأيضًا (في المراحل الأولى للعبادة) كانت هي نفسها تُعرف أحيانًا بأنها ثعبان. أهدى الإيطاليون القدماء الثعبان لجونو واعتبروه رمزًا لمبدأ الإخصاب.

في التقليد المسيحي، ارتبط الجانب الإيجابي لرمزية الثعبان (الحكمة) بالمسيح، ومع ذلك، في الغالب يتم إعادة التفكير في صورة الثعبان من حيث تجسيد الشر الكوني والمرتبط بالشيطان - بناءً على حلقة الكتاب المقدس المعروفة. يرتبط الثعبان أيضًا بقوة بالمبدأ الأنثوي والجنس. وفقًا للأسطورة اليهودية، كان إغواء حواء بواسطة الحية هو على وجه التحديد إغراء جنسي؛ في تقليد الزهد، تظهر صيغة "الثعبان القديم يلعب معي"، والتي تنقل الإغراء الجنسي.

في الأساطير الاسكندنافية، نشأت صورة الثعبان العالمي Jormungandr ("العصا العملاقة"، أو Midgardsormr "الدودة المتوسطة")؛ هذا حيوان كاثوني، من نسل الإله الشرير لوكي، والذي "أُلقي في البحر المحيط بالأرض، وهناك نما بشكل ضخم لدرجة أنه الآن يحيط بالأرض، ويعض ذيله" ("إيدا الأصغر"). ربما ، كان يُنظر إليه في الأصل على أنه "دعم" للعالم (كما يتضح من اسمه الثاني).
من الشائع في العديد من التقاليد فكرة الصراع بين النسر والثعبان، الذي يجسد الجزء العلوي والسفلي من العالم العمودي. وعلى النقيض من ذلك، يظهر النسر والثعبان عند نيتشه كحيوانات زرادشت؛ يرمز إلى وحدة مبدأي الوجود اللذين تم فصلهما تقليديًا.

الثعبان هو رمز ماذا؟ المعاني الإيجابية والسلبية للصورة. لماذا تحلم بالثعابين في أحلامك؟ ماذا تعني الثعابين ولماذا تحلم؟

الثعبان كرمز

نحن في الشبكات الاجتماعية

فئات