En julio de 2005, el canal de televisión National Geographic mostró a los espectadores un nuevo proyecto: un documental de varias partes sobre la capacidad de una persona para matar a otra.

Gran parte de este proyecto resultó ser un verdadero descubrimiento para la sociedad. Los hechos presentados por los autores de la película son realmente impactantes, y los resultados de la investigación científica en este tema nos obligan a mirar de otra manera tanto al hombre como a la guerra. Esto cambia radicalmente nuestras ideas, que parecían establecidas e inquebrantables.

¿Por qué una persona normal, incluso reclutada en el ejército y luchando por su patria, todavía no quiere matar? La ciencia ha encontrado explicaciones biológicas para esto.

NEGACIÓN DEL ASESINATO

La textura de la película es impactante y al principio cuesta incluso creerlo. En 1947, el general estadounidense Marshall organizó una encuesta entre los veteranos de la Segunda Guerra Mundial de las unidades de infantería COMBAT para determinar el comportamiento de los soldados y oficiales en las operaciones de combate reales. Los resultados fueron inesperados. Sólo menos del 25% de los soldados y oficiales de las unidades de infantería de combate del ejército estadounidense dispararon contra el enemigo durante la batalla. Y sólo el 2% apuntó deliberadamente al enemigo.

La situación era similar en la Fuerza Aérea: más del 50% de los aviones enemigos derribados por pilotos estadounidenses representaban el 1% de los pilotos.

Resultó que en ese tipo de batallas donde el enemigo es percibido como una persona y un individuo (estas son batallas de infantería, duelos de aviones de combate, etc.), el ejército es ineficaz y casi todo el daño causado al enemigo es causado. por sólo el 2% del personal, y el 98% no son capaces de matar.

El panorama es completamente diferente cuando los militares no ven al enemigo en persona. La eficiencia de los tanques y la artillería aquí es un orden de magnitud mayor, y los bombarderos tienen la máxima eficiencia. Fue precisamente esto lo que causó el máximo daño al personal enemigo durante la Segunda Guerra Mundial (aproximadamente el 70% de todas las pérdidas militares y civiles del enemigo).

En cuanto al combate cara a cara de infantería, su efectividad es la más baja entre otras ramas del ejército. La razón es que los soldados no pueden matar.

Dado que se trata de una cuestión grave sobre la eficacia de las fuerzas armadas, el Pentágono involucró a un grupo de psicólogos militares en la investigación. Cosas asombrosas salieron a la luz.

Resultó que el 25% de los soldados y oficiales orinan o defecan por miedo antes de cada batalla. Esta era generalmente la norma en el ejército estadounidense. Como ejemplo, National Geographic cita las memorias de un veterano de la Segunda Guerra Mundial. Un soldado veterano dice que antes de la primera batalla en Alemania se orinó, pero su comandante se señaló a sí mismo, que también estaba mojado, y dijo que esto es algo normal antes de cada batalla: “En cuanto me orino, el miedo desaparece y puedo controlarme”.

Las encuestas han demostrado que este es un fenómeno de masas en el ejército, e incluso en la guerra con Irak, alrededor del 25% de los soldados y oficiales estadounidenses orinaron o defecaron por miedo antes de cada batalla.

Vaciar los intestinos y la vejiga ante el miedo a la muerte es un instinto animal normal heredado por el hombre de los animales: con los intestinos y la vejiga vaciados es más fácil escapar y escapar. Pero los psicólogos no pudieron explicar de inmediato algo más.

Alrededor del 25% de los soldados y oficiales experimentaron parálisis temporal de la mano o del dedo índice. Además, si es zurdo y debe disparar con la mano izquierda, entonces la parálisis afectó a su mano izquierda. Es decir, exactamente la mano y el dedo que se necesitan para disparar. Después de la derrota de la Alemania nazi, los archivos del Reich demostraron que el mismo flagelo también atormentaba a los soldados alemanes. En el frente oriental había una epidemia constante de “congelación” en la mano o en el dedo que había que disparar. También alrededor del 25% de la composición.

Al final resultó que, las razones están profundamente arraigadas en la psicología de una persona enviada por la fuerza a la guerra. En esta búsqueda, los investigadores descubrieron por primera vez que el 95% de todos los delitos violentos son cometidos por hombres, mientras que sólo el 5% son cometidos por mujeres. Lo que una vez más confirmó la conocida verdad de que las mujeres generalmente no son aptas para que el Estado las envíe a la guerra a matar a otras personas.

Las investigaciones también han demostrado que el hombre no es en absoluto una criatura agresiva. Por ejemplo, los chimpancés muestran una agresividad monstruosa en su comportamiento hacia sus parientes, que está evolutivamente ausente en los humanos, ya que, según los científicos, los individuos agresivos de la raza humana inevitablemente murieron en el curso de la historia humana, y solo aquellos que estaban dispuestos a comprometerse sobrevivió.

El análisis del comportamiento canino mostró que INSTINCT prohíbe a los perros matar a los de su propia especie. Tienen límites biológicos claros sobre tal comportamiento, poniendo al perro en un estado de estupor si comienza a causar lesiones a otro perro que amenazan su vida. Resultó que incluso una persona normal en tales situaciones se vuelve como un perro. Los científicos del Pentágono, al estudiar el estrés de un soldado durante el combate, descubrieron que el prosencéfalo del soldado, responsable del comportamiento consciente, se apaga por completo, y las partes del cerebro que controlan el cuerpo y la conciencia con la ayuda de los instintos animales se encienden. Esto es precisamente lo que explica la parálisis de las manos y los dedos de los soldados: la prohibición instintiva de matar a los de su propia especie.

Es decir, no se trata en absoluto de factores mentales o sociales, ni de pacifismo o, por el contrario, de fascismo de las ideas humanas. Cuando se trata de matar a los de su propia especie, se activan mecanismos de resistencia biológica que la mente humana generalmente no puede controlar.

Como ejemplo, National Geographic cita el viaje de Himmler a nuestra recién capturada Minsk, donde los nazis de Alemania y Bielorrusia masacraron a judíos. Cuando un judío de Minsk recibió un disparo delante de Himmler, el ideólogo y organizador del exterminio de judíos, el jefe de las SS empezó a vomitar y a desmayarse. Una cosa es escribir órdenes en una oficina lejana para matar a millones de personas "abstractas", y otra cosa es ver la muerte de una persona muy específica condenada a muerte por esta orden.

Los destacados psicólogos estadounidenses Swang y Marchand, que trabajaban en nombre del Pentágono, descubrieron algo sorprendente. Los resultados de su estudio fueron impactantes: si una unidad de combate lleva a cabo operaciones de combate continuas durante 60 días, el 98% del personal se vuelve loco.

¿Quiénes son el 2% restante, que durante los enfrentamientos militares son la principal fuerza de combate de la unidad, sus héroes? Los psicólogos demuestran de forma clara y convincente que este 2% son psicópatas. Este 2% tenía graves problemas mentales incluso antes del servicio militar obligatorio.

La respuesta de los científicos al Pentágono fue la siguiente: la efectividad de las acciones de las fuerzas armadas en contacto cercano se logra sólo con la presencia de psicópatas y, por lo tanto, las unidades de reconocimiento o de choque deben formarse únicamente con psicópatas.

Sin embargo, en este 2% también hay una pequeña parte de personas que no están clasificadas como psicópatas, pero sí pueden ser catalogadas como “líderes”. Se trata de personas que suelen acudir a la policía o organismos similares después del servicio militar. No demuestran agresividad, pero su diferencia con las personas normales es la misma que la de los psicópatas: pueden matar fácilmente a una persona y no preocuparse por ello.

ASESINATO GENERAL

La esencia de la investigación humana estadounidense es que la biología misma, los instintos mismos, prohíben que una persona mate a otra. Y esto, de hecho, se sabía desde hace mucho tiempo. Por ejemplo, se llevaron a cabo estudios similares en la Commonwealth polaco-lituana en el siglo XVII. Un regimiento de soldados en el campo de tiro alcanzó 500 objetivos durante la prueba. Y luego, en una batalla, unos días después, todo el fuego de este regimiento alcanzó solo a tres soldados enemigos. Este hecho también lo cita National Geographic.

Una persona no puede matar biológicamente a otra persona. Y los psicópatas, que representan el 2% en la guerra, pero constituyen el 100% de toda la fuerza de ataque del ejército en batallas cuerpo a cuerpo, como informan los psicólogos estadounidenses, son igualmente asesinos en la vida civil y, por regla general, están en prisión. Un psicópata es un psicópata: tanto en la guerra, donde es un héroe, como en la vida civil, donde su lugar es la prisión.

En este contexto, cualquier guerra aparece bajo una luz completamente diferente: donde el 2% de los psicópatas de la Patria luchan con el mismo 2% de los psicópatas del enemigo, mientras destruyen a muchas personas que no quieren matar a una persona. Y el 2% de los psicópatas están pidiendo una guerra política para mantener su poder personal en el país. La ideología no juega aquí ningún papel, ya que incluso Himmler vomitó tras la ejecución de un judío de Minsk, aunque era "ideológicamente inteligente". La guerra la hacen el 2% de los psicópatas a quienes no les importa en absoluto por qué matan a alguien. Lo principal para ellos es una señal de la dirección política para tomar represalias. Aquí es donde el alma de un psicópata encuentra su felicidad, su mejor momento.

Los veteranos estadounidenses de la Segunda Guerra Mundial, Vietnam, Irak y los veteranos rusos de las guerras en Afganistán y Chechenia coinciden en una opinión: si había al menos un psicópata de ese tipo en un pelotón o compañía, entonces la unidad sobrevivió. Si no estaba allí, la unidad moría. Un psicópata así casi siempre resolvió la misión de combate de toda la unidad. Por ejemplo, uno de los veteranos del desembarco estadounidense en Francia dijo que un solo soldado decidió todo el éxito de la batalla: mientras todos se escondían en un refugio en la costa, él trepó al fortín nazi, disparó una ametralladora contra su tronera, y luego le arrojó granadas, matándolo a todos allí. Luego corrió hacia el segundo pastillero, donde, temiendo la muerte, ¡estaba SOLO! - Los treinta soldados alemanes del fortín se rindieron. Luego tomó el tercer pastillero solo...

El veterano recuerda: "En apariencia es una persona normal y en su comunicación parece bastante normal, pero quienes vivieron de cerca con él, incluido yo, sabemos que es un enfermo mental, un completo psicópata".

EN BÚSQUEDA DE PSICÓPATAS

El Pentágono llegó a dos conclusiones principales. En primer lugar, es necesario organizar las operaciones militares para que el soldado no vea el rostro del enemigo que está matando. Para ello, es necesario desarrollar al máximo posible tecnologías de guerra remota y centrarse en los bombardeos y los bombardeos de artillería. Y en segundo lugar, aquellas unidades que inevitablemente entran en contacto directo con el enemigo en combate cuerpo a cuerpo deben estar formadas por psicópatas.

En el marco de este programa aparecieron “recomendaciones” para la selección de trabajadores subcontratados. Los psicópatas se han convertido en los más deseables. Además, la búsqueda de personas para el servicio por contrato dejó de ser pasiva (seleccionando entre aquellos que postularon), sino que se volvió activa: el Pentágono comenzó a buscar deliberadamente psicópatas en la sociedad estadounidense, en todas sus capas, incluido el más bajo, ofreciéndoles servicios militares. servicio. Esta fue la implementación de un enfoque científico: el ejército necesita psicópatas. Es decir, en unidades de contacto de combate cuerpo a cuerpo, que hoy en los Estados Unidos están formadas únicamente por psicópatas.

Estados Unidos es un país grande y su población es el doble de la de Rusia. Y hay un número increíble de psicópatas que se encuentran allí cumpliendo el servicio militar después de 20 años de “enfoque científico”. Este es probablemente el origen de las victorias del ejército estadounidense en las guerras actuales. Ningún ejército en el mundo hoy puede resistir al ejército estadounidense, no sólo por la tecnología, sino principalmente porque Estados Unidos fue el primero en el mundo en comprender la ciencia del asesinato y formar unidades de ataque sólo con psicópatas. Hoy en día, un soldado profesional del ejército estadounidense vale cientos de soldados de otros ejércitos porque fue encontrado y seleccionado como psicópata.

Como resultado, los ejércitos de otros países todavía padecen la misma enfermedad: en combate cuerpo a cuerpo, sólo alrededor del 2% son capaces de luchar y el 98% no pueden matar. Y solo Estados Unidos aquí ha cambiado significativamente la efectividad del combate de contacto de sus tropas, llevándola del 2% en la Segunda Guerra Mundial al 60-70% actual. Sólo a través de la vocación activa de psicópatas.

Pero todo esto nos hace considerar cualquier guerra en sí misma como una manifestación de psicopatía. Además, sólo los psicópatas pueden luchar con éxito. En la sociedad normal tratamos a los psicópatas. ¿No es hora de que nos recuperemos de la guerra misma, si, según la investigación científica, una persona no quiere luchar, no puede luchar, no está destinada a luchar por la naturaleza o por Dios? Una persona no debería pelear. Ésta es la norma. Y todo lo demás es psicopatía, una enfermedad.

La guerra se repetirá hasta que la cuestión de la misma no sea decidida por aquellos que mueren en los campos de batalla.
Henri Barbusse

Todos los que murieron “por su patria” dieron su vida por estupideces, errores o caprichos del régimen.
Alejandro Nevzorov

Una persona verdaderamente iluminada nunca pelea.
Lao Tsé

Creo que las explicaciones racionales de la naturaleza de las guerras están lejos de la verdad por al menos dos razones: las guerras son por naturaleza irracionales y no se libran ni siquiera por la conquista, sino por mitologías impuestas a la sociedad o por concupiscencias profundamente ocultas.

Los mitos, que reflejan los deseos de los pueblos, son ideas nacionales que no tienen nada que ver con la verdad, sino que unen a los pueblos y los llevan a la guerra. La política es una competencia de mitos y, a pesar de toda la convencionalidad, artificialidad e insuficiencia de los mitos colectivos, conducen a algunos pueblos a la prosperidad y el éxito, mientras que otros son arrojados a los márgenes del proceso histórico. Los cambios paradigmáticos en las estructuras sociales, como guerras, revoluciones u otras singularidades, no son más que cambios en los mitos. Los pueblos difieren significativamente en su calidad de vida no por la biología, la genética o la geografía, sino por las ideas dominantes sobre la realidad incorporadas en la constitución o las reglas del juego.

En el libro "Fascismo ruso" escribí que el fascismo no es tanto un fenómeno social como una propiedad negativa del alma humana, una propiedad patógena y destructiva que extrae de las personas toda la escoria, las cualidades más viles y oscuras de la naturaleza humana. Erich Fromm creía que el cerebro humano vive en el siglo XX, mientras que el corazón de la mayoría de las personas vive en el Neolítico. Por tanto, el fascismo nace desde dentro, desde las propias almas, que necesitan enemigos, externos e internos, y estas almas son encendidas con la agresión y el odio de los inhumanos del infierno, demonios de diversos calibres, obsesionados con mitos y patologías mentales propias. conciencia.

La guerra es siempre satanismo, una desviación mental de la norma que infecta a los okhlos, al ganado, a los pecus, a la parte agresiva, oscura e ignorante de la población. Al atacar a las masas, este tipo de satanismo conduce al colapso de estados e imperios. La historia enseña que los pueblos y países que toman este camino cruel están cayendo en el olvido. La guerra es la infección de las masas por la guerra con la ayuda de quimeras, percibidas por el ganado como un deber patriótico, un deber sagrado o heroísmo. Albert Einstein escribió sobre esto: "Heroísmo por orden, crueldad sin sentido y una repugnante insensatez llamada patriotismo: cuánto odio todo esto, qué baja y vil es la guerra".

“Hay centros de decisión y hay campos de batalla. Al acercarse al campo de batalla, una persona comienza a verse expuesta a aquellos sentimientos y sensaciones que están lejos de sus intereses. Los sentidos están tensos, agudizados, concentrados hasta tal punto que llega un momento de insensibilidad a cualquier otra cosa. Mi cabeza se vuelve vacía. Tanto el pasado como el futuro desaparecen; en el momento de la explosión de un proyectil, conceptos como "porque" y "para que" simplemente no existen, mientras que el cuerpo y la mente se esfuerzan por lograr una concentración total, sin la cual una persona no puede sobrevivir en estas circunstancias. Para decirlo sin rodeos, una batalla nunca puede basarse en intereses, porque los muertos no tienen intereses. Una persona bien puede dar su vida por Dios, un rey, un país, una familia o incluso los tres. Sin embargo, afirmar que lo hizo porque tenía algún tipo de “interés” póstumo, consistente al menos en la supervivencia de sus seres más cercanos y queridos, sería distorsionar el significado de este término y convertirlo en su propia caricatura. .”

Los motivos que motivan a la gente a ir a la guerra y sacrificar sus vidas son tan oscuros como los libros grimorio o los hechizos para convocar demonios. Es absurdo que una persona normal muera por sus propios intereses, pero morir por las patologías mentales de otra persona es aún más absurdo.

En el fondo, la guerra no es un instrumento de política ni siquiera un asesinato en masa en aras de una estrategia u objetivo específico; la guerra es la locura de algunos, que infecta a las masas de otros. Y cuanta más sangre se derrama en nombre de un mito extravagante, más sagrados son este mito y sus símbolos en la mente de los estúpidos.

“El régimen puede ser tan estúpido, malvado y destructivo como quiera. Puede chapotear en “la sangre y el pus del pueblo”, violar, humillar y matar a millones de sus súbditos. Pero si sabe mostrar un solo truco, la población asesinada y violada siempre le estará agradecida. Lo único que se requiere del régimen es poder pretender ser la “patria”. No es fácil hacer esto, pero es muy simple”.

Llamo la atención sobre el hecho de que para todos los belicistas sin excepción, las metas, los valores, los símbolos del derramamiento de sangre son formas de infectar a los yahoos, al igual que el concepto de “los nuestros están siendo derrotados”, “honor”, ​​“gloria”, “patriotismo”, “victoria”, “entusiasmo”, “estandarte” o “recompensa”.

La guerra no es un gran teatro, sino un gigantesco matadero. Y el hecho de que toda la historia del hombre sea historia de guerras atestigua que el demonismo siempre ha prevalecido y continúa prevaleciendo sobre la divinidad. En la historia observable, no hubo un momento en el planeta en el que no hubiera una guerra en algún lugar, y hasta el siglo XX, hasta aproximadamente el 10 por ciento de la población de la Tierra murió como resultado de acciones militares.

“Incluso las obras literarias más importantes de la antigüedad son principalmente historias inspiradas sobre cómo Aquiles le arranca los tendones a Héctor, Shiva da patadas a los asuras, la bella Ushiwaka destruye la casa de Taira y Cuchulain, después de romperle la espalda a su amigo Ferdiad, dice algunas cosas amables sobre esto, palabras sentidas. No hay nada que decir sobre la Biblia: es una completa paliza a los bebés desde la primera página hasta la última... Teniendo en cuenta que biológicamente una persona es un caníbal y un carroñero, probablemente sería ingenuo esperar cualquier otro comportamiento de su parte”.

Todavía puedo entender el deseo de un Cromagnon de arrancarle las tripas a un Neandertal, pero el 99% de todos los juegos de ordenador lanzados actualmente en el mundo suponen que el jugador se divertirá matando. ¿Conoces juegos en los que necesitas sanar, crecer o construir?

Habiendo creado grandiosas megaciudades, lanzado satélites y volado a la luna, la humanidad no ha ideado un solo sistema ideológico que diga claramente que la guerra es una locura, es un peligro de destrucción de la humanidad. Y los pocos pacifistas siempre han sido presentados ante la sociedad y percibidos por la mayoría como criaturas sin escrúpulos, que no comprenden bien la importancia y el valor de los “momentos históricos” y las “grandes victorias”. Ni siquiera hablo de la institución "más espiritual" de la humanidad: casi todas las religiones del mundo de una forma u otra apoyan el "derecho sagrado" de algunos pueblos a masacrar a otros pueblos, y no sólo apoyan, sino que bendicen la destrucción masiva, santificando misiles y bombas atómicas hasta el día de hoy.

Prácticamente no conozco teorías que hayan recibido apoyo masivo y que orienten a la gente hacia la cooperación y la paz, pero hay docenas de teorías que explican la inevitabilidad de la guerra: “Encontramos en la naturaleza humana tres causas principales de la guerra: primero, la rivalidad; en segundo lugar, la desconfianza; en tercer lugar, la sed de gloria" (Thomas Hobbes). Freud explicó la guerra por la agresión y el deseo de muerte, Malthus por la lucha contra la superpoblación, Hegel por las leyes del desarrollo dialéctico de la sociedad, Lenin por la lucha de clases, Hitler por la ventaja de una raza sobre todas las demás. , Lorenz - por una propiedad innata, determinada instintivamente de todos los animales superiores, según los científicos modernos - una manifestación natural del colectivismo...

Los teóricos hacen un gran trabajo al mostrar en qué condiciones la gente está más dispuesta a luchar, pero nadie explica por qué lo hacen. Especialmente en nuestros días, cuando la guerra es especialmente devastadora para todas las partes en conflicto y extremadamente desventajosa para sus participantes.

"En general, si la gente dedicara tanto esfuerzo como el que dedica a guerras y compromisos, sin duda podrían resolver todos los problemas del mundo derramando un solo líquido: tinta".

A veces a la guerra se le llama atrocidad, incluso se habla de la "sonrisa animal del patriotismo", pero no conozco atrocidades en forma de operaciones de combate permanentes y a gran escala de los depredadores más despiadados. Sí, los depredadores pueden cazar en grupos, pero cuando se encuentran con un competidor más fuerte, la mayoría de las veces huyen. Saben cazar, pero no entrar en batalla. Por lo tanto, el término “mono con granada” probablemente sería ofensivo para los monos... Por lo tanto, incluso si la agresividad humana tiene profundas raíces biológicas, entonces cuantitativamente los humanos no tienen competidores excepto los virus...

Sólo la obediencia bestial y el fanatismo de las masas humanas hicieron y hacen posible la existencia de guerras.

La guerra es una psicosis generada por la incapacidad de ver las relaciones entre las cosas. La guerra es un desastre y un crimen que contiene todos los desastres y todos los crímenes. La guerra es barbarie. La guerra es una maestra de violencia. La guerra es un crimen que no puede ser reparado con la victoria. La guerra es un cáncer político que corroe el cuerpo de los Estados más poderosos. La guerra es una hidra que, en las condiciones modernas, amenaza la existencia misma de la humanidad. La guerra no es una aventura. La guerra es una enfermedad. Como el tifus. Nunca mienten tanto como durante la guerra, después de la cacería y antes de las elecciones.

Sólo unos pocos, cuyo vil bienestar depende del dolor del pueblo, hacen la guerra. Quizás la única razón por la que las guerras surgen una y otra vez es que uno nunca puede sentir plenamente cómo sufre el otro.

El que hace la guerra a otros no ha hecho la paz consigo mismo. La guerra y la cultura son incompatibles; existen en diferentes esferas y hablan diferentes idiomas. Estoy convencido de que el asesinato con el pretexto de la guerra no deja de ser asesinato. La guerra es un asesinato. Y no importa cuántas personas se reúnan para cometer un asesinato, y no importa cómo se llamen, el asesinato sigue siendo el peor pecado del mundo. Si no ponemos fin a la guerra, la guerra acabará con nosotros.

“Mientras la Tierra gire alrededor del sol, mientras haya frío y calor, tormentas y luz solar, habrá lucha. Incluso entre personas y naciones. Si la gente se quedara en el paraíso, se pudriría. La humanidad llegó a ser lo que es gracias a la guerra. La guerra es algo natural y común. La guerra siempre está ocurriendo en todas partes. No tiene principio ni fin. La guerra es la vida misma. La guerra es el punto de partida."
Adolf Hitler "Mi lucha"

Niños sobre la guerra.

La picadora de carne es la guerra.
alexey, sexto grado

La guerra es la palabra más terrible en todos los idiomas del mundo. Desde la antigüedad hasta nuestros días, las guerras en la Tierra no han cesado. De lanzas, flechas y escudos, la humanidad ha pasado a las armas más terribles y destructivas: las bombas atómicas, cuyo uso puede destruir el hogar de todos los seres vivos: el planeta Tierra.
Pero las guerras no desaparecen por sí solas, las inicia la gente. Los grupos en el poder deciden el destino de las naciones. Estos políticos, ebrios de poder y autoridad, luchan por la supremacía mundial, sin comprender lo más simple y lo más importante, que toda persona en la Tierra, de cualquier nacionalidad y de cualquier color de piel, tiene derecho a la vida...
Dolgova Irina, sexto grado

Este año nuestro país celebra el 60 aniversario de la Victoria. Durante la guerra, un gran número de personas murieron y muchas desaparecieron. Guerra, no quiero conocerte. Eres tan vil, repugnante, vil, que traes dolor a todos. Muchos niños se quedaron sin padres...
Filippova Dasha, sexto grado

La guerra no tiene rostro de mujer. La guerra tiene cara de muerte. La guerra trae consigo dolor y sufrimiento. Has cobrado millones de vidas. Hiciste infeliz a una de cada dos personas en la tierra. De donde vienes, todo lo viviente y humano es destruido. Traes dolor y destrucción, enfermedad y hambre. Tus tentáculos se extienden por muchos miles de kilómetros. Por culpa de vosotros los niños quedan huérfanos, las esposas sin marido, las madres sin hijos.
No deberías existir.
Petrova Anastasia, sexto grado.

¡Te odio, Guerra! Me dan asco todas las personas que encienden el gran Fuego de la Guerra. ¡Pero es en este Fuego donde arden los sueños, las vidas y los destinos humanos! Bueno, lo que más me da asco es la gente que te sigue fanáticamente, que te diviniza, ¡Guerra! Después de todo, estas personas no viven en nuestro mundo, viven en un mundo donde los valores principales no son el heroísmo y el patriotismo, sino en un mundo donde se valora la ira, el odio, la crueldad y el engaño.
Fursova Nadya, sexto grado

¡Guerra! ¿Lo que es? ¿Qué terrible significado contiene esta palabra? Quiero que no vuelvas a repetirte. Cuando empezaste, te cobraste muchas vidas. Los niños sufrieron por tu culpa. Muchos de ellos perdieron a sus padres. No quiero más inyecciones. Quiero que finalmente acabes y que reine la paz en la Tierra.
Fiokhin Anton, 5to grado

Me dirijo a ti, Guerra, no con respeto, sino con desprecio. Porque invadisteis sin contemplaciones nuestros hogares, provocando caos y destrucción. Nunca olvidaremos todo el sufrimiento que causaste. Acordándonos de estos acontecimientos, maldeciremos aquel día, aquel año y aquella hora en que vinisteis a nuestras ciudades.
Larkova Arina, séptimo grado

Guerra, eres la muerte de personas inocentes y de la naturaleza. Estáis desfigurando la tierra, quemando bosques. Guerra, sois un desastre para toda la Tierra. Quitas de la vida a las mejores personas, las valientes y desesperadas, que, sin dudarlo, dan su vida por la vida de los demás. Te odio y quiero que la gente viva en paz y nunca te conozca. Guerra, eres un depredador sediento de sangre. Estamos en tu contra. ¡Viva la vida y la paz!
Fisenko Ksenia, sexto grado

Esta pregunta ha sido formulada por cientos de pensadores y científicos a lo largo de la historia de la humanidad, pero nunca han llegado a un consenso.

Leyes de la naturaleza

Existe la hipótesis de que la guerra es uno de los mecanismos naturales que regulan la población humana. Hay cierta lógica en esta afirmación, porque la humanidad ha aprendido desde hace mucho tiempo a defenderse eficazmente de los depredadores y de muchos otros flagelos naturales. En consecuencia, como dijo el famoso personaje de Internet, el señor Freeman, en uno de sus discursos, somos demasiados.

Superpoblación

Con base en la teoría anterior, podemos deducir lo siguiente: debido a que la población del planeta aumenta cada año y los territorios aptos para la vida, por el contrario, disminuyen rápidamente los suministros de alimentos, agua y minerales, los conflictos militares volverse inevitable.

Thomas Malthus creía que la guerra era el resultado inevitable del crecimiento demográfico en condiciones de acceso limitado a los recursos.

Ambiciones de reyes

Desafortunadamente, la población civil muchas veces decide poco en los juegos políticos de los “grandes jefes”. Así, los pueblos a veces se convierten en meros peones que satisfacen la manía del poder por apoderarse de nuevos territorios y esferas de influencia en el escenario mundial.

Instintos antiguos

Algunos investigadores creen que los humanos se esfuerzan por luchar debido a instintos animales invencibles. Es decir, no porque realmente necesite un determinado territorio o recurso, sino por un impulso irresistible de defender “lo suyo”, aunque no sea eso.

politica y nada mas

Muchos sociólogos coinciden en que las raíces y causas de los conflictos militares no deben buscarse en la psicología y la biología; más bien, están seguros, se trata sólo de una de las maniobras políticas que nada tiene que ver con la naturaleza humana. La guerra en este caso no es muy diferente de otros instrumentos en las relaciones políticas entre países.

Dan Reiter escribió que la guerra no debe verse como un abandono de la diplomacia, sino más bien como una continuación de las relaciones comerciales por otros medios.

Orígenes de la religión

Si miras un libro de texto de historia, puedes rastrear un patrón interesante: todas las guerras, de una forma u otra, están relacionadas con las preferencias religiosas de las personas. Por ejemplo, creían que sólo un guerrero podía llegar a la deseada otra vida. Los cristianos libraron guerras con los “infieles”, queriendo imponer su fe a otros pueblos. E incluso en la historia reciente podemos ver la manipulación de la gente mediante la presión sobre sus sentimientos religiosos.

Cualesquiera que sean las verdaderas razones del estallido de conflictos militares, la gente moderna está obligada a comprender sus consecuencias y tratar de evitar incitar a nuevas guerras.

Secciones: Escuela primaria

Clase: 4

Metas y objetivos:

• resumir y sistematizar el conocimiento de los estudiantes sobre las causas de las guerras en la Tierra;
• mejorar la capacidad de trabajar en grupos;
• enseñar a los niños a sacar conclusiones, analizar, observar;
• cultivar sentimientos patrióticos.

Técnicas:

• grupo
• vino sincronizado

Equipo:

• libro de texto “El mundo que nos rodea”. Cuarto grado. N. F. Vinogradova; M., “Ventana-Graf”, 2006;
• ilustración de una reproducción del cuadro "La apoteosis de la guerra" de V. V. Vereshchagin;
• hojas con textos para trabajos en grupo;
• hojas temáticas para la creación de un cluster;
• Constitución de la Federación de Rusia.

durante las clases

I. Etapa de convocatoria.

• Respuestas de los estudiantes a las preguntas del profesor.
  • ¿Quién se ha peleado con otras personas en su vida?
  • ¿Cuál fue el motivo de vuestras peleas?
  • ¿Cómo te sentiste?
  • ¿Cómo terminaron tus peleas?
  • ¿Qué pasa si los países se pelean entre sí? (ocurren guerras)
• Mensaje del tema de la lección.
• Trabajar en grupos (5 grupos). Compilando un grupo “¿Por qué la gente pelea?”
• Los estudiantes hacen suposiciones, el maestro las registra en la pizarra.

II. Etapa de concepción. Trabajo en grupos. Adición de clústeres.

• Los estudiantes trabajan en cinco grupos.

I gr., II gr., III gr.: textos en papel;

Grupos IV y V: trabajar según el libro de texto (pág. 131)

Grupo I:

“¿Qué es la guerra y por qué la gente lucha?

Rivales en el arte de la guerra.
No conocéis paz entre vosotros;
Trae homenaje a la gloria oscura,
¡Y deléitate con la enemistad!
Deja que el mundo se congele ante ti
Maravillados ante las terribles celebraciones
nadie se arrepentirá de ti
Nadie te molestará.

(A. S. Pushkin)

¡Qué pregunta tan compleja y eterna! Y hay tantas respuestas: por la fuerza, por el petróleo, por el dinero, por la tierra, por la patria, por la fe, por una idea, por la libertad, por la felicidad, simplemente por el deseo de matar... y la lista continúa. y sigue... La guerra es la lucha armada entre estados o pueblos, entre clases dentro de un estado. Como saben, una guerra es fácil de empezar, difícil de terminar e imposible de ganar. Pero en nuestro tiempo, las guerras se libran desde hace mucho tiempo no por la victoria, sino únicamente por satisfacer los intereses personales y corporativos estrechos de alguien: ¡eso es lo peor! Después de todo, todo el mundo está de acuerdo en que la guerra es terrible, pero las guerras no terminan por eso”.

Grupo II:

“¿Por qué estamos peleando? La pregunta que probablemente se haya planteado cualquier persona en su sano juicio lleva más de un milenio sin respuesta. ¿Qué hace que una persona tome un arma y vaya a matar a otra? La generación moderna ve la guerra como un juguete divertido e interesante, donde hay hazañas, dientes fuertemente apretados, disparos a distancia y granadas que perforan el suelo donde simplemente no puedes morir. Lo peor de la guerra es que en ella se pierde el valor de una sola vida, de una sola vela encendida en el crepúsculo del destino ajeno y de la muerte de otra persona. Una sola muerte, entretejida en un hilo de otras muertes, no es percibida por la humanidad como una tragedia. Se percibe como otra pérdida desafortunada, otro error, otra prueba de que no hay guerra sin pérdidas”.

III grupo:

“Los historiadores han calculado que en 5.600 años sólo hubo 294 años de paz en la Tierra. ¡Imaginar! ¡¡¡Sólo 294 años en 5600 años!!! ¡La humanidad está cansada de la guerra, la Tierra está cansada de nuestra crueldad y odio! ¿Cuándo terminarán las guerras en la Tierra? Esto está escrito muy claramente en la Biblia, en la profecía de Isaías. "Entonces el lobo habitará con el cordero, y el leopardo se echará con el cabrito; y el becerro, el león y el buey estarán juntos, y un niño los pastoreará. Y la vaca pacerá con el cordero. la osa y sus cachorros se echarán juntos, y el león comerá paja como el buey. Y el niño jugará en la guarida del áspid, y el niño extenderá su mano en el nido de la víbora. No harán mal ni mal en todo mi santo monte, porque la tierra será llena del conocimiento del Señor, como las aguas cubren el mar.
Aparentemente, cuando la profecía de Isaías se haga realidad, las guerras en la Tierra terminarán…”

Grupos IV y V: trabajar según el libro de texto.(pág. 131, párrafo I)

Durante el trabajo independiente, los estudiantes estudian el material, lo discuten en grupos y lo comparten con la clase.

Como resultado de la discusión del material estudiado, se complementa el cluster.

• Discusión en grupos. Continúa la declaración:

La guerra es... (muerte, dolor, pena, tristeza, asesinato, robo, robo, violencia, lágrimas, horror...)

• Examen de la reproducción del cuadro "La apoteosis de la guerra" de V. V. Vereshchagin y conversación con los estudiantes.

Maestro: “V. V. Vereshchagin sabía lo que traía consigo la guerra. La representó en sus pinturas. Y él mismo murió en la explosión del acorazado Petropavlovsk durante la guerra ruso-japonesa, junto con su amigo S. O. Makarov, el comandante del escuadrón ruso”.

¿Qué representó Vereshchagin en su pintura?

¿Cómo lo hizo?

¿Cómo te hace sentir esta imagen?

Trabajo independiente utilizando el libro de texto, p. 131, párrafo I y II.

¿Qué tipo de guerras hay?

¿Qué responsabilidad tiene cada ciudadano del país?

Creación colectiva de un cluster:

• Lectura del artículo 59 de la Constitución de la Federación de Rusia.
• Respuestas a las preguntas:

¿Qué guerras se libraron en territorio ruso?

¿Qué héroes y comandantes conoces?

¿Cómo luchó el pueblo ruso contra sus enemigos?

• Trabajar en grupos con refranes. Divida los refranes en 2 grupos, determine su tema (“Defensa de la Patria”, “Guerra y paz”).

Proverbios:

1. Cuida tu amada tierra como si fuera tu propia madre.
2. El héroe que defiende a su patria.
3. La paz construye, pero la guerra destruye.
4. Un guerrero hábil no retrocederá en la batalla.
5. Una mala paz es mejor que una buena pelea.
6. Entra sin miedo a la batalla más allá de tu tierra natal.
7. No queremos tierras ajenas, pero tampoco renunciaremos a las nuestras.
8. La luz vencerá a la oscuridad y la paz vencerá a la guerra.
9. El que lucha valientemente en la batalla defiende honestamente su patria.
10. La paz es la virtud de la civilización, la guerra es su crimen.

III. Reflexión.

Nombra el tema de la lección. ¿Qué pregunta quieres hacer? (“¿Cuándo terminarán las guerras en la Tierra?”)

¿Están ocurriendo guerras en el mundo ahora?

¿Cómo prevenir las guerras?

¿Por qué deberíamos saber acerca de las guerras y recordarlas?

Escribe un antónimo de la palabra “guerra”.

• Compilación de syncwine en grupos según el tema de la lección.

Grupo I.

Guerra.
Invasora, liberadora.
Mata, destruye, destruye.
¡Que desaparezcan las guerras en la Tierra!
Muerte.

Resumen de la lección.

Palabras finales del profesor. Leyendo una cita del sanador Vanga: “Llegará el día en que las mentiras desaparecerán de la faz de la Tierra. No habrá violencia ni robo. Las guerras cesarán, los supervivientes conocerán el valor de la vida y la protegerán”.

IV. Tarea.

Opcionalmente:

1. Dibuja un cartel sobre el tema: “¡Sí a la paz, no a la guerra!”
2. Escribe un ensayo sobre el tema: "¿Por qué la gente pelea?"

Lista de literatura usada.

1. http://www. AURORAForo.ru/
2. “Tecnología para el desarrollo del pensamiento crítico”. Instituto de Desarrollo Educativo “Smena”. San Petersburgo, 2005

Preguntas simples. Un libro parecido a una enciclopedia Antonets Vladimir Aleksandrovich

¿Por qué la gente pelea?

¿Por qué la gente pelea?

En la Tierra se han producido unas 15.000 guerras de diversas escalas a lo largo de 5.000 a 6.000 años de civilización humana. El tiempo de paz absoluta fue de unos 300 años, menos del 2%. Así lo afirman los investigadores estadounidenses de guerras y conflictos militares Leo y Marion Bressler.

No puedo juzgar cómo recibieron tales valoraciones, pero se sabe que sólo Rusia, después de la batalla de Kulikovo, pasó más de la mitad de su tiempo en guerras.

Hasta el siglo XX las guerras siempre tuvieron una justificación clara. Lucharon por Helena la Bella, el Santo Sepulcro, por el trono, la libertad, las tierras, el ganado. Lucharon por los prisioneros. Por tanto, los indios sudamericanos no tenían suficiente gente para sacrificar a sus dioses sangrientos. El reino babilónico carecía de trabajadores calificados y sus soldados capturaron a los israelitas. Siempre resultó que la guerra era beneficiosa para alguien de alguna manera. Como dice el proverbio ruso, ¿para quién es la guerra y para quién es querida madre? Por tanto, la guerra a menudo se explicaba por el beneficio.

El siglo XX lo cambió todo. Si antes, por voluntad de los líderes, se podía iniciar y detener una guerra, en el siglo pasado los enfrentamientos armados se salieron de control. Aquellos que no pudieron obtener ningún beneficio también se vieron arrastrados a la guerra. Paradójicamente, para mucha gente corriente, la participación en la guerra era la única posibilidad de sobrevivir. Por ejemplo, ¿es posible imaginar a un soldado soviético o alemán durante la Segunda Guerra Mundial que se negaría a unirse al ejército? Muchos veteranos dicen que el principal resultado de su guerra es que sobrevivieron.

Desafortunadamente, las razones subyacentes que empujan a la gente a la guerra siguen sin estar claras. Los biólogos han descubierto que los parientes evolutivos más cercanos de los humanos también hacen la guerra. Los chimpancés matan a los de su propia especie de otra manada sin ningún beneficio obvio: no reciben alimento, territorio ni hembras.

Los desastres causados ​​por las guerras han obligado a la gente a centrarse no en las causas de las batallas, sino en formas de prevenirlas y minimizar el daño que causan. En 1962 se publicó el libro de la escritora estadounidense Barbara Tuchman "Las armas de agosto". Faltaba aproximadamente un mes para la Crisis de los Misiles cubanos, es decir, para el posible estallido de la Tercera Guerra Mundial. El libro llamó la atención del presidente estadounidense John Kennedy, de 45 años. Le sorprendió cómo, debido a la falta de información, las personas que dirigían los países tomaban las decisiones más importantes no sobre la base de hechos, sino sobre la base de especulaciones y especulaciones. La escalada de la guerra se produjo en contra de su voluntad.

Los hechos históricos confirman que tanto Kennedy como Jruschov experimentaron una enorme presión por parte de sus círculos. Muchos historiadores se inclinan a creer que fue este libro el que influyó en la decisión de Kennedy de llamar a Jruschov directamente en el apogeo de la crisis. Desde entonces, las líneas directas de comunicación y las reuniones periódicas incluso entre adversarios potenciales se han convertido en la norma para mantener la paz.

Otra escritora estadounidense, Lois Bujold, señalando que los políticos y los militares no pueden prevenir las guerras, propuso utilizar no un enfoque político y militar, sino tecnogénico. Consiste en ver la guerra como una catástrofe evitable y desarrollar procedimientos para evitar que ocurra. No es fácil discutir con Bujold, porque incluso el personal militar que ha leído sus libros queda asombrado por la precisión y profundidad de su visión estratégica.

Probablemente no haya nada más valioso en el mundo que una vida pacífica. Lamentablemente, como lo demuestran los hechos, la humanidad pasa la mayor parte de su tiempo en guerras y desconoce las verdaderas razones de su aparición. Es alentador que la gente piense cada vez más en cómo deberían construirse las relaciones entre los pueblos para que no estallen guerras.

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