Introducción
Conclusión
Introducción
La Guerra de Independencia de Estados Unidos, llamada Revolución Americana (1775-1783), fue una guerra entre Gran Bretaña (leales) y los revolucionarios de las 13 colonias inglesas (patriotas), que declararon su independencia de la corona inglesa como un estado de unión independiente. en 1776. Las causas de la Guerra de Independencia se basaron en el singular desarrollo de las colonias de América y la ronda de enfrentamientos entre las colonias y la madre patria.
En la ciencia histórica -los estudios americanos- uno de los enfoques dominantes es el que fundamenta el carácter evolutivo y la continuidad en el desarrollo del Estado y la Constitución americanos. Según él, la revolución perseguía el objetivo no de cambiar, sino de consolidar los principios políticos democráticos de la era colonial, para salvarlos de los intentos usurpadores del gobierno británico. El segundo enfoque, por el contrario, corroboró el carácter radicalmente renovador del impacto de la revolución en el Estado americano: según él, el carácter antidemocrático del sistema político colonial fue la principal razón que dio vida a la revolución.
En cuanto a la historiografía nacional, hasta la segunda mitad de los años 80 del siglo XX, la crítica de la ciencia histórica estadounidense se consideraba un punto fuerte de nuestros estudios estadounidenses. La investigación de los científicos de la era soviética conserva su importancia científica, pero a la luz de las capacidades y requisitos de las ciencias sociales modernas, la experiencia política de los Estados Unidos merece un estudio, una comprensión y una generalización más exhaustivos. Entre los autores, las obras de V.V. son las de mayor interés. Sogrin, quien escribe fructíferamente sobre diversos temas de la historia de los Estados Unidos durante la Revolución. El lado positivo de sus obras de la era soviética (porque escribió más tarde) es el uso de todo tipo de fuentes desde el momento de la adopción de la Constitución, así como de todos los períodos de la Guerra de Independencia estadounidense. Los últimos trabajos de V.V. Sogrin adquirió la dirección de monografías generalizadoras.
En general, la visión dominante en la historiografía rusa es que los fundamentos de la condición de Estado estadounidense se esbozaron durante el período colonial y tomaron forma en el crisol de la revolución de finales del siglo XVIII. En este momento, diversas evaluaciones de la experiencia política estadounidense son características de los estudios profesionales estadounidenses, tanto nacionales como extranjeros.
Las fuentes sobre nuestro tema fueron documentos de carácter constitucional, publicaciones periódicas (folletos) y obras filosóficas de figuras de la Ilustración. Una fuente importante es la Declaración de Independencia de 1776.
El propósito de nuestro trabajo es describir las causas históricas y el curso de la guerra por la independencia de las colonias inglesas en 1775-1783 y las consecuencias documentales que son importantes para comprender el proceso de formación del estado estadounidense.
Para lograr este objetivo, se formularon las siguientes tareas:
1. Considerar las razones económicas y políticas de la guerra de independencia;
2. Describir el curso de la Guerra de Independencia;
3. Proporcionar un análisis de la Declaración de Independencia de 1776.
1. Razones políticas de la guerra por la independencia de las colonias
Los colonos de América del Norte inicialmente no se distinguían ni por creencias religiosas uniformes, ni por un estatus social igual ni por una base nacional homogénea. Cada colonia vivía con sus propios intereses, pero en general formaban un mundo especial de las colonias americanas del siglo XVIII: abigarrado, móvil, que procesaba las ideas del viejo mundo y formaba sus propias demandas nuevas, diferentes de las Viejo Mundo.
La formación del sistema político estadounidense estuvo naturalmente influenciada por la herencia política inglesa. Había 2 principios en el sistema de gestión inglés:
1) poderes limitados del gobierno y 2) poder representativo. La Declaración de Derechos Inglesa de 1689 también fue muy importante para los colonos americanos, delineaba los derechos y responsabilidades del gobernante y se aplicaba tanto a los colonos americanos que venían de Inglaterra como a los ingleses. Una de las condiciones previas de la Revolución Americana fue la creencia de los colonos de que estaban privados de los derechos básicos establecidos en el proyecto de ley.
Los gobiernos coloniales también sentaron las bases de la condición de Estado nacional.
En 1640, alrededor de 25 mil personas estaban dispersas a lo largo de más de mil millas de la costa este, y la comunicación entre los asentamientos se mantenía principalmente a través de Inglaterra; no se hablaba de ningún sistema de comunicación global; los contactos se mantenían, en el mejor de los casos, con sus vecinos más cercanos. Las instrucciones de sus gobernantes en Inglaterra a las colonias eran vagas, contradictorias y, además, llegaban cada vez con menos frecuencia. La inestabilidad política también interfirió con la financiación de las colonias. La situación de las colonias durante este período fue muy difícil. La precaria situación del rey del siglo XVII hizo incluso dudar de la validez de las cartas sobre cuya base actuaron los colonos. Así, los colonos se encontraban en muchos sentidos en un estado de relativa libertad, cuando podían confiar principalmente en sí mismos.
Casi todas las colonias americanas no fueron fundadas por el gobierno británico, sino por empresas comerciales o personas a las que se les entregaron los documentos correspondientes con derechos sobre algo. Durante la era colonial, los documentos externos (cartas y patentes) escritos en Inglaterra para los colonos cumplían funciones constitucionales. Las cartas, aunque escritas en Inglaterra, permitieron a los colonos e incluso los alentaron a crear autoridades locales en el marco de la carta, legitimando toda actividad política.
A lo largo de varias décadas, comunidades aisladas esparcidas por todo el continente americano desarrollaron una idea política de importancia histórica: la de una constitución escrita, contenida en un documento único, adoptada con el consentimiento expreso de los ciudadanos.
Al principio, los documentos constitucionales estadounidenses contenían sólo una descripción incompleta de las instituciones políticas más simples. Poco a poco, esta descripción se volvió más extensa, detallada y completa y finalmente comenzó a incluir todo lo que asociamos con la constitución: la definición de la fuente del poder estatal (soberanía), la distribución del poder estatal entre instituciones, la definición de los límites de el poder del Estado.
Las primeras constituciones estatales ocupan un lugar muy importante en el desarrollo del constitucionalismo americano. Fueron la culminación de un largo proceso de creación de documentos constitucionales en Estados Unidos. En el verano de 1787, los padres fundadores de los Estados Unidos, muchos de los cuales habían ayudado a redactar constituciones estatales, podían aprovechar la experiencia de crear y describir instituciones políticas y evaluar el efecto práctico de dichas instituciones.
Consideremos qué círculos sociales dieron forma a la cultura política de las colonias.
En Estados Unidos, entre el 50 y el 75% de los hombres blancos adultos, que a su vez constituían alrededor del 20% de la población estadounidense, disfrutaban del derecho al voto (el resto eran niños, mujeres y esclavos). La propiedad de la tierra (o los arrendamientos a largo plazo) siguió siendo el principal criterio para conceder el sufragio en América del Norte durante todo el período colonial. Junto con la propiedad, la educación se consideraba otro atributo importante de un candidato digno a diputado. De nuevo estaba directamente relacionado con la situación financiera, porque la educación en América del Norte era cara. En Estados Unidos, las familias ricas siguieron este principio. La participación en los consejos coloniales fue especialmente prestigiosa. Listas de concejos coloniales en el siglo XVIII. El 90% estaba formado por los nombres de las "primeras familias" de América.
Las Asambleas, las cámaras bajas de las legislaturas, eran más democráticas. Además de los ricos terratenientes de las "primeras familias", también se sentaban en ellos comerciantes, abogados y terratenientes promedio. Pero ellos también pertenecían en su mayor parte a la clase alta estadounidense. El comportamiento social y político de la clase alta estadounidense, incluida aquella parte de ella que puede clasificarse como élite política, experimentó un cambio importante en las décadas de 1760 y 1770. Durante este período, la élite provincial se involucró en un amplio movimiento democrático, el grueso del cual eran las clases media y baja; Además, se convierte en su líder político e ideológico. Como resultado, se produjo un “vínculo” político entre tres clases estadounidenses, pero el liderazgo político e ideológico pertenecía principalmente a personas de la élite provincial.
Desde la década de 1760 De hecho, Gran Bretaña comenzó a gobernar América del Norte como una monarquía absoluta, tratando de imponer un régimen inherente a las sociedades feudales. Los estadounidenses quedaron conmocionados e indignados por el intento de crear un nuevo absolutismo entre ellos. Comenzaron los disturbios políticos y las protestas contra Gran Bretaña, y su bandera ideológica se convirtieron en las doctrinas antiabsolutistas y antifeudales de la Ilustración, que promovían precisamente los ideales que los estadounidenses pretendían defender.
Los estadounidenses del siglo XVIII extrajeron su interpretación de las ideas de la Ilustración en relación con su propia situación de los escritos de los ilustradores franceses Montesquieu y Rousseau.
La sociedad es el foco de la obra más famosa de Rousseau - " Sobre el contrato social o principios del derecho político" (1762). Rousseau escribe que las personas han llegado a tal límite cuando se ven obligadas a unirse. La tarea de las personas que lucharon por la unificación, como señala Rousseau: "Encontrar una forma de asociación que protege y protege con todos los comunes por la fuerza, la personalidad y la propiedad de cada uno de los miembros de la asociación, y gracias a la cual cada uno, uniéndose a todos, obedece, sin embargo, sólo a sí mismo y permanece tan libre como antes." encontrado la forma de asociación que necesita, la gente concluye un Contrato Social. Así es como se obtiene un nuevo estado.
En contraste con el razonamiento general de Rousseau, Montesquieu creó la primera doctrina política detallada en la ideología de la Ilustración, apoyándola con hechos históricos y jurídicos. En su investigación, buscó identificar las leyes de la historia. En su opinión, el Estado y las leyes surgen como resultado de las guerras. Montesquieu revela las leyes de la vida social a través del concepto de espíritu general de la nación (de ahí el nombre de su obra principal).
Al intentar establecer la relación entre las causas físicas que determinan la vida política, Montesquieu notó que las leyes están muy relacionadas con las formas en que los distintos pueblos obtienen sus medios de vida. Montesquieu asignó el papel principal entre las causas físicas a los factores geográficos. El mismo planteamiento de la pregunta sobre la importancia del entorno geográfico en la vida de la sociedad fue fructífero, porque orientó el pensamiento político hacia la identificación de las causas objetivas del Estado y el derecho.
Desarrollando las enseñanzas de Locke, Montesquieu distingue los poderes legislativo, ejecutivo y judicial en el estado. La concentración de todo el poder en manos de una persona, institución o clase conduce inevitablemente al abuso y la arbitrariedad. Necesitamos ese orden, señaló Montesquieu, en el que “un poder detenga al otro”. La doctrina de Montesquieu sobre la separación de poderes tenía una novedad significativa respecto a conceptos anteriores. Ideológicamente, la teoría de la separación de poderes estaba dirigida contra el absolutismo real y sirvió para justificar un compromiso entre la burguesía y la nobleza.
Entonces, los estadounidenses educados (y esta era la élite política estadounidense) tenían los trabajos teóricos de los principales pensadores del pasado y del presente, lo que les permitía operar con las recomendaciones propuestas de acuerdo con la situación estadounidense.
El movimiento anticolonial en América del Norte se puede dividir en tres etapas: moderado, radical y revolucionario. El cambio de etapas y tendencias estuvo acompañado de una renovación de la ideología política estadounidense.
El representante más destacado de la etapa y corriente moderadas del movimiento anticolonial fue James Otis, residente de Massachusetts. Otis argumentó que la famosa Declaración de Derechos inglesa y la Ley de Habeas Corpus, que garantizaban la inviolabilidad de la persona, la propiedad y el hogar, se aplican igualmente a los estadounidenses. Elevó no sólo la Constitución inglesa, sino también el derecho natural por encima de la voluntad del monarca y del parlamento: "Una ley contraria a la Constitución es inválida; una ley contraria al derecho natural también es inválida".
Otis recurrió a la doctrina del derecho natural, complementando las teorías ya conocidas con razonamientos sobre la igualdad natural de los habitantes de las metrópolis y las colonias:
"Al formular la idea de los derechos naturales de los colonos, creo que es un hecho probado que son seres humanos, hijos comunes del mismo Creador que sus hermanos en Gran Bretaña. La naturaleza ha dotado a todos de igualdad y perfecta libertad para actuar dentro de los límites de la ley determinada por la naturaleza y la razón, y para no depender de la voluntad, el estado de ánimo, la pasión o el capricho de ningún otro pueblo.".
En sus recomendaciones prácticas, Otis sugirió que los estadounidenses lucharan por tener representación en el Parlamento británico, pero sus llamamientos no obtuvieron el debido apoyo. Samuel Adams, quien se estableció a finales de los años 1760 y 1770. ocupando una posición de liderazgo en el movimiento patriótico de Massachusetts, señaló directamente que la lucha de los patriotas por escaños parlamentarios en la legislatura inglesa los estaba llevando por el camino equivocado.
De las ideas de Otis, el movimiento patriótico estadounidense tomó prestado principalmente una apelación a los principios de la Constitución inglesa y el derecho natural. Pero con el tiempo, los colonos intentaron confiar en sus propios estatutos y comenzaron a exigir que todo el poder legislativo en América del Norte recayera en las asambleas provinciales. Así tomó forma el concepto de autonomía: el autogobierno estatal de las provincias de América del Norte, que se convirtió en el principal del movimiento patriótico en su etapa radical.
El destacado educador estadounidense B. Franklin, representante del movimiento radical, dio una justificación completa del concepto de autonomía. Su esquema era el siguiente: las provincias de América del Norte, que Franklin comenzó a llamar estados, e Inglaterra, partes iguales y soberanas del imperio; el máximo poder legislativo en ellos pertenece a sus propios órganos representativos, respectivamente, las asambleas y el parlamento, mientras que el parlamento no tiene ninguna ventaja sobre las asambleas y no tiene ningún derecho en el Nuevo Mundo; la conexión entre las dos comunidades políticas la lleva a cabo el rey, y su poder en ambas partes del imperio está igualmente limitado por los órganos electos; Los contratos sociales (en las provincias, cartas) aprobados por asambleas representativas se convierten en depositarios de los derechos y libertades de estadounidenses e ingleses. Las cartas y sus modificaciones, señaló Franklin, están fuera de la esfera del poder real: “Las cartas son sagradas, si se violan, el vínculo existente del imperio (el poder real sobre nosotros) será destruido”.
Para Franklin, la lealtad al monarca inglés surgía de la creencia en la necesidad de preservar el Imperio Británico. Negación de la autoridad del rey hasta el surgimiento de una situación revolucionaria en América del Norte a mediados de la década de 1770. Parecía un sacrilegio para cualquiera de los patriotas radicales.
La doctrina del Gobierno Autónomo se volvió cada vez más radical a medida que se acercaba la Guerra de Independencia. El movimiento radical se refería cada vez menos a la Constitución inglesa, pero cada vez más se declaraba que las leyes de la naturaleza eran la fuente de las libertades y los derechos de los estadounidenses, lo que permitía proclamar las consignas más atrevidas, incluido el derecho a celebrar un contrato social, resistencia a la tiranía, ruptura con el gobierno despótico, etc.
La doctrina revolucionaria no fue expresada por primera vez por un estadounidense, sino por el radical inglés Thomas Paine, que llegó a América del Norte en 1774. En enero de 1776, en el panfleto “Common Sense”, desarrolló dos doctrinas revolucionarias: un concepto completo de formación de un estado estadounidense independiente y el concepto de republicanismo, que proclamó un rumbo para cambios políticos internos revolucionarios en América del Norte.
Paine se concentró en criticar los "prejuicios locales y arraigados desde hace mucho tiempo". El principal prejuicio era que el fortalecimiento de la opresión inglesa era el resultado de una "conspiración" en el Parlamento británico y el rey no estaba involucrado en ella. "El Rey", convenció Paine a los estadounidenses, citando varias pruebas, "no tolerará ninguna ley excepto aquellas que cumplan sus objetivos" y, por lo tanto, mantener vínculos con Inglaterra a través del monarca, sin pasar por el Parlamento, no destruye la dependencia colonial. La crítica de las ilusiones asociadas con la “buena voluntad” del monarca inglés se desarrolló en “Common Sense” hasta convertirse en una crítica detallada de la propia institución de la monarquía.
El panfleto de Paine también criticaba la Constitución inglesa. Al analizar el esquema de gobierno mixto que subyace al sistema político inglés, Paine argumentó que dos de las tres ramas de este gobierno -la monarquía y la Cámara de los Lores- no tenían nada que ver con la voluntad de los votantes. Representaban los restos de la tiranía monárquica y aristocrática. Sólo se eligió la tercera rama, la Cámara de los Comunes. Pero, como ha demostrado la experiencia, no es capaz de frenar la tiranía monárquica y aristocrática. Por ello, Paine propuso su propia definición de la constitución, que empezó a guiar a los estadounidenses:
"Se trata de un conjunto de disposiciones a las que se puede hacer referencia, citando artículo tras artículo. El poder del Estado, la naturaleza de su estructura y poderes deben basarse en sus principios; la forma de elección y la duración de la existencia de los parlamentos u otros órganos similares, cualquiera que sea su denominación; los poderes que recaerá sobre el poder ejecutivo del Estado; en una palabra, todo lo que concierne a la organización completa del gobierno civil y los principios que formarán la base de sus acciones y por los cuales estará obligado" .
El folleto de Paine se vendió en las colonias con una tirada récord de 120 mil ejemplares (aproximadamente el mismo número de estadounidenses participaron en el movimiento patriótico) y contribuyó a una fuerte aceleración de los cambios radicales en la mentalidad de los estadounidenses.
La democratización también afectó la práctica política de América del Norte. Se desarrollaron formas de acción política del pueblo previamente desconocidas: reuniones masivas, mítines, mítines. Se crearon todo tipo de organizaciones políticas de aficionados, las más famosas de las cuales fueron los Hijos de la Libertad. Adoptaron resoluciones, recursos, toda clase de manifiestos y declaraciones mediante expresión directa de voluntad. La política dejó de ser dominio de la clase alta; los estratos bajos se involucraron cada vez más en ella. Así se formó la democracia inmediata o directa, que empezó a competir con la democracia representativa.
Esto preparó no sólo una revolución anticolonial, sino también una reestructuración democrática del gobierno dentro de los propios Estados Unidos. Hasta 1776, el pueblo apoyó a la élite provincial en la lucha contra el dominio inglés y expresó de forma bastante tímida su descontento con el orden antidemocrático en la organización política interna de la provincia. En la década prerrevolucionaria, la actividad anticolonial de los estadounidenses comunes y corrientes aumentaba constantemente. Los artesanos, agricultores y marineros estadounidenses se reunieron en mítines y reuniones urbanas en apoyo de las medidas antibritánicas, destrozaron las casas de los funcionarios coloniales, tomaron las armas y defendieron resueltamente los intereses estadounidenses en batallas armadas con el ejército inglés profesional. El pueblo nunca antes había mostrado tal actividad política. Su crecimiento fue estimulado entre las masas por la convicción de que los propios estadounidenses comunes y corrientes merecen mayores derechos, tanto económicos como políticos.
La politización y radicalización generalizada de la prensa colonial sirvió como catalizador de los acontecimientos revolucionarios, intérprete de las consignas proclamadas y una especie de guardián de las libertades constitucionales. De 1763 a 1783, doscientas imprentas estadounidenses produjeron alrededor de nueve mil publicaciones impresas: libros, periódicos y carteles; de ellos, al menos dos mil eran panfletos políticos. Su propósito, llegar a las manos del lector lo más rápido posible y ganárselo para un bando u otro, hizo que los folletos fueran inusualmente actuales. Segunda mitad de la década de 1760. - el apogeo del talento de destacados publicistas y periodistas del período revolucionario como Benjamin Franklin, James Otis, John Dickinson, Thomas Paine, Thomas Jefferson, Alexander Hamilton, John Adams, Samuel Adams, Daniel Dulaney, Samuel Seabury.
A finales de 1767, el periódico "The Pennsylvania Chronicle" comenzó a publicar "Cartas de un granjero de Pensilvania a los residentes de las colonias británicas", dirigidas contra los actos británicos y recibió una respuesta muy amplia tanto en las propias colonias como en Inglaterra. Las Cartas, publicadas entre 1767 y 1768, fueron reflexiones periodísticas no sólo sobre los problemas apremiantes de los estadounidenses, sino también sobre el futuro de la nación. Su autor fue el abogado y político John Dickinson, apeló al sentido común, exigiendo igualdad de derechos para las colonias con la madre patria y control sobre el gobierno.
Entonces, en los años 1760-1770. En América comenzó a desarrollarse una revolución, que puede llamarse política interna y que se desarrolló desde la limitación de los privilegios y el poder de la élite provincial y la expansión de los derechos de las clases medias y bajas hasta la eliminación de la dependencia colonial de América del Norte de Inglaterra. luego al desarrollo de la democracia. Como revolución ideológica, unió capas de diferentes estatus sociales en una nación estadounidense común.
2. Causas económicas de la guerra por la independencia de las colonias
La relación entre el mundo empresarial inglés y los estadounidenses no era económicamente rentable. A partir de mediados del siglo XVII, Gran Bretaña buscó establecer un control total sobre las transacciones económicas de las colonias americanas, implementando un plan en el que todos los productos manufacturados (desde botones de metal hasta barcos de pesca) eran importados a las colonias desde la madre patria en intercambio de materias primas y productos agrícolas. Bajo este esquema, los empresarios ingleses, así como el gobierno británico, estaban extremadamente desinteresados en el desarrollo de la industria en las colonias, así como en el comercio de las colonias con nadie que no fuera la madre patria.
Mientras tanto, la industria estadounidense (principalmente en las colonias del norte) logró un éxito significativo. Los industriales estadounidenses lograron especialmente construir barcos, lo que permitió establecer rápidamente el comercio con las Indias Occidentales y así encontrar un mercado para la producción nacional. El Parlamento inglés consideró estos éxitos tan amenazadores que, a partir de 1750, aprobó leyes que prohibían a las colonias hacer esto o aquello. Y esto sin contar los numerosos derechos e impuestos sobre los bienes que los colonos traían personalmente a casa.
En el siglo XVIII no existía el impuesto sobre la renta como existe hoy. Por eso, si los británicos querían que los colonos estadounidenses pagaran más impuestos al tesoro británico, entonces era necesario aumentar los impuestos sobre algunos bienes consumidos o aumentar los impuestos sobre los bienes importados.
Por ejemplo, en 1765, el Parlamento inglés aprobó la Ley del Timbre, que estipulaba que todos los documentos oficiales, contratos y periódicos, incluidas las licencias para tabernas, debían ser emitidos por ley y tener un escudo de armas especial, que se podía comprar en una imprenta. . Por ley, todos los documentos comerciales y otros documentos civiles estaban sujetos a una tasa de timbre. La Ley del Timbre fue abiertamente injusta para los estadounidenses. Así, por ejemplo, para obtener los derechos de notario en Inglaterra había que pagar 2 libras esterlinas, y en Estados Unidos, 10.
En 1767, el Primer Ministro de Inglaterra anunció que tenía un plan secreto para extraer dinero de los estadounidenses. El plan era aumentar los impuestos sobre ciertos productos importados: té, pintura, vidrio, papel (Ley Townshend). Pero esto violó la promesa hecha a los colonos cuando fueron desalojados de Inglaterra: “Ellos y todos sus descendientes tendrán los mismos derechos que los súbditos ingleses, como si vivieran en la propia Inglaterra”. Los estadounidenses aceptaron pagar estos derechos sólo cuando sus representantes se sentaron en el Parlamento inglés, cuando tuvieron derecho a votar allí y les dieron su consentimiento. El Parlamento inglés no prestó atención a este requisito y en 1765 emitió, como se mencionó anteriormente, una "ley de sellos" para América del Norte, según la cual todos sus residentes debían utilizar papel con un sello para todos los asuntos comerciales y judiciales. Entonces comenzaron los disturbios en muchos lugares de Estados Unidos. La introducción de un impuesto a los periódicos fue motivada por los folletos del abogado de Massachusetts James Otis, “Los derechos de las colonias británicas”, y del futuro gobernador de Rhode Island, Hopkins, “Los derechos de los colonos”, en los que se sostenía que los El derecho a gravar debe estar relacionado con la representación.
Ese mismo año, 1765, se reunió en Nueva York el “Congreso contra el Timbre”, que representaba a la mayoría de las colonias; redactó la Declaración de Derechos Coloniales. Las organizaciones de Hijos de la Libertad comenzaron a aparecer en casi todas las colonias. Entre los líderes de los Hijos de la Libertad se encontraba John Adams, uno de los padres fundadores de los Estados Unidos y futuro segundo presidente del país.
Todos estos acontecimientos impresionaron al Parlamento inglés y en 1766 se derogó la Ley del Timbre; pero al mismo tiempo, el Parlamento inglés declaró solemnemente su derecho a continuar “promulgando leyes y reglamentos relacionados con todos los aspectos de la vida de las colonias”. Esta declaración, a pesar de su carácter declarativo, sólo pudo aumentar la indignación en Estados Unidos, a la que, al mismo tiempo, la victoria real en el tema de la colección de sellos le dio energía y fuerza.
En 1767, Inglaterra impuso derechos de aduana al vidrio, plomo, papel, pinturas y té importados a las colonias americanas; luego, cuando la Legislatura de Nueva York rechazó un subsidio a la guarnición inglesa, el Parlamento inglés respondió negándose a aprobar cualquier resolución de la Legislatura de Nueva York hasta que se reconciliara; Al mismo tiempo, el ministerio ordenó a los gobernadores disolver las asambleas legislativas que protestarían contra las autoridades inglesas. Los estadounidenses respondieron haciendo campaña por la no utilización de bienes sujetos a derechos (por ejemplo, los colonos anunciaron que llamarían deshonesto a cualquiera que decidiera comprar té en una tienda inglesa) y, de hecho, estos bienes comenzaron a proporcionar al Tesoro inglés. con menos ingresos de los esperados.
Así, en la segunda mitad del siglo XVIII, la población de las colonias americanas emergió cada vez más como una comunidad de personas que estaban en confrontación con la madre patria.
3. Avance de la guerra por la independencia de las colonias inglesas
La chispa que encendió la Revolución Americana fue el Boston Tea Party. Boston, como toda la colonia de Massachusetts, había sido considerada durante mucho tiempo “alborotadora” en Gran Bretaña. En 1773, un grupo de conspiradores de los Hijos de la Libertad vestidos como indios, abordaron tres barcos en el puerto de Boston y arrojaron 342 cajas de té al agua. Este evento se conoció como el Boston Tea Party. El gobierno respondió con represión contra Massachusetts: se prohibió el comercio marítimo en Boston, se abolió el Partido de Massachusetts y se disolvió su asamblea legislativa.
Pero todo Estados Unidos apoyó a Massachusetts: otras asambleas legislativas tuvieron que ser disueltas. El gobierno británico tomó las medidas más decisivas para pacificar a los rebeldes. El puerto estuvo bloqueado hasta que las tropas de la ciudad pagaron una compensación por el cargamento destruido. Los británicos se negaron obstinadamente a darse cuenta de la magnitud de la rebelión, creyendo que era obra de un grupo de fanáticos radicales. Pero la acción punitiva contra Boston no sólo no logró pacificar a los rebeldes, sino que también sirvió como un llamado a todas las colonias americanas a unirse para luchar por la independencia.
Después del incidente de Boston, que prohibió las asambleas legislativas, estas, sin embargo, continuaron reuniéndose y el 5 de septiembre de 1774 se celebró un Congreso completamente ilegal de Representantes de 12 colonias (55 representantes de todas las colonias americanas de Gran Bretaña, con excepción de Georgia). ), elegido por las asambleas legislativas, inaugurado en Filadelfia. El Congreso se llamó Primer Congreso Continental y asistieron George Washington, Samuel y John Adams y otras figuras estadounidenses destacadas. El Primer Congreso Continental revisó leyes que violaban los intereses de las colonias. El Congreso elaboró una petición al rey y un llamamiento al pueblo inglés; estos documentos reconocían la conexión de Estados Unidos con la madre patria, pero insistían en la abolición de las últimas leyes del parlamento relativas a las colonias y exigían justicia, amenazando de lo contrario con el cese del comercio con Inglaterra. Se emitió una "Declaración de Derechos y Agravios", que contenía una declaración de los derechos de las colonias americanas a "la vida, la libertad y la propiedad", y también protestaba contra las políticas aduaneras y fiscales de la madre patria. El Congreso declaró un boicot a los productos británicos hasta la completa abolición de los actos discriminatorios.
El 17 de abril de 1775 se produjo el primer enfrentamiento armado entre tropas británicas y separatistas estadounidenses. Mientras tanto, el 10 de mayo se reunió en Filadelfia el Segundo Congreso de las 13 colonias, que, por un lado, presentó una petición al rey Jorge III de Inglaterra para que lo protegiera de la arbitrariedad de la administración colonial y, por otro, comenzó a movilizar una milicia armada, encabezada por George Washington. El rey calificó la situación en las colonias norteamericanas de rebelión.
Al Segundo Congreso Continental (10 de mayo de 1775 - 1 de marzo de 1781) asistieron 65 representantes de todas las colonias americanas, aunque los representantes de Georgia no se unieron al Congreso hasta el 20 de julio. De hecho, el Segundo Congreso Continental asumió el papel del gobierno nacional durante la Guerra Revolucionaria Americana.
Los resultados del trabajo del Congreso se pueden resumir en la siguiente lista de decisiones importantes para el país:
El 10 de mayo de 1776, el Congreso aprobó una resolución que exigía que cualquier colonia sin gobierno formara uno.
El 15 de mayo de 1776, el Congreso emitió un preámbulo en el que se proponía abandonar el juramento de lealtad a la corona inglesa y, a sugerencia de Samuel Adams, el Congreso autorizó oficialmente la formación de estados independientes de Inglaterra. Las colonias se declararon repúblicas estatales y el 1 de julio de 1776 la Legislatura de Virginia adoptó la llamada Declaración de Derechos de Virginia, que fue la primera declaración en la historia del pueblo estadounidense. Esta declaración cubrió toda la gama de ideas que justificaban la separación de Inglaterra y la formación de una república democrática. Habló de proteger "la vida, la libertad y la propiedad". Casi en todos los estados se adoptaron sus propias "declaraciones de derechos", que proclamaban la libertad de expresión, conciencia, reunión, integridad personal, etc. El poder político pasó a manos de la burguesía nacional y los hacendados.
El 4 de julio de 1776 se firmó la Declaración de Independencia, que se convirtió en el documento más importante desarrollado durante los trabajos del Congreso. La Declaración de Independencia fue el primer documento en el que se hizo referencia a las colonias como los "Estados Unidos de América".
El 14 de julio de 1776, el Congreso creó el Ejército Continental y nombró a George Washington comandante en jefe de la milicia estadounidense. Comenzaron hostilidades sistemáticas entre tropas y poblaciones británicas y estadounidenses.
El 15 de noviembre de 1777 se publicaron los Artículos de la Confederación, que se convirtieron en el primer documento constitucional de los Estados Unidos.
Los Artículos de la Confederación fueron adoptados en el Segundo Congreso Continental el 15 de noviembre de 1777 en York, Pensilvania, y ratificados por los trece estados (Maryland fue el último en hacerlo el 1 de marzo de 1781). Los Artículos de la Confederación establecieron los poderes y autoridades de la Confederación. Según los Artículos, la Confederación decidía cuestiones de guerra y paz, diplomacia, territorios occidentales, moneda y endeudamiento gubernamental, mientras que otras cuestiones quedaban en manos de los estados. Pronto se hizo evidente que los poderes del gobierno confederado eran muy limitados (en particular, no tenía poderes fiscales) y esto debilitó la unidad del nuevo estado. Otra deficiencia importante fue la representación equitativa de los estados en el Congreso Confederado, lo que provocó resentimiento entre los estados grandes y poblados. Las críticas a los Artículos de la Confederación y la necesidad de "formar una Unión más perfecta" llevaron a la adopción de la Constitución de los Estados Unidos en 1787, que reemplazó a los Artículos de la Confederación.
Habiendo perdido las principales tropas en América del Norte, Gran Bretaña finalmente se sentó a la mesa de negociaciones en París, se concluyó una tregua el 30 de noviembre de 1782 y el 3 de septiembre de 1783 Gran Bretaña reconoció la independencia de los Estados Unidos (Tratado de Versalles 1783) El 25 de noviembre de 1783, las últimas tropas británicas abandonaron Nueva York. El gobierno independiente estadounidense entregó Florida a España, renunció a los derechos sobre la ribera occidental del Mississippi a Francia y reconoció los derechos británicos a Canadá.
Así, durante la Guerra de Independencia, los diputados de las colonias, reunidos en sus congresos, independientes de los representantes de la administración colonial, desarrollaron paso a paso documentos y leyes que gradualmente formarían la base para la formulación de la Constitución del nuevo estado. los Estados Unidos.
Cabe señalar que después de la guerra el joven estado se encontró en una situación difícil. La economía se vio socavada por una larga guerra y la ruptura de vínculos económicos anteriores. El costo de la vida aumentó enormemente y casi toda la población estaba agobiada por las deudas.
Los elementos más radicales querían que la revolución continuara, soñando con la igualdad de propiedad. Las fuerzas conservadoras, lamentando el golpe, buscaban formas de reconciliación con la antigua metrópoli. El Congreso, privado de poder real, buscó frenéticamente una salida a esta situación. La joven nación necesitaba registro y protección estatales.
4. Declaración de Independencia: sus principios y significado
7 de junio de 1776 R.G. Lee, en una reunión del Congreso, presentó una resolución apoyada por J. Adams, afirmando: "que estas Colonias Unidas son y por derecho deben ser Estados libres e independientes; que están completamente exentas de lealtad a la corona británica; que cualquier La conexión política entre ellos y el Estado de Gran Bretaña es y debe ser terminada por completo". Luego de los debates que tuvieron lugar del 7 al 10 de junio, la votación de la resolución se pospuso hasta el 1 de julio, y el 11 de junio se eligió un comité formado por T. Jefferson, J. Adams, B. Franklin, R. Sherman y R.R. preparar una Declaración en apoyo de esta resolución. Livingston. El comité asignó la redacción de la Declaración a Jefferson, quien pasó 17 días (del 11 al 28 de junio) trabajando en su texto sin la ayuda de tratados científicos, folletos ni miembros del comité. La Declaración, como recordó más tarde su autor, tenía como objetivo “servir como expresión de las aspiraciones estadounidenses y darle el tono y el espíritu adecuados”.
La Declaración de Independencia no sólo explicó las razones que llevaron a los estadounidenses a separarse de la madre patria. Este fue el primer documento de la historia que proclamó el principio de soberanía como base del gobierno:
"Por lo tanto, nosotros, en nombre y por la autoridad de la buena gente de estas colonias, registramos y declaramos solemnemente que estas colonias unidas son, y por derecho deben ser, Estados libres e independientes, que están libres de toda dependencia de la Corona británica, y que todas las conexiones políticas entre ellos y el Estado británico deben ser completamente cortadas, que como Estados libres e independientes tienen el poder de declarar la guerra, concluir tratados de paz, celebrar alianzas, comerciar y hacer cualquier otra cosa. actos y todo lo que un Estado independiente tiene derecho a hacer." .
La redacción de la Declaración afirmó el derecho del pueblo a rebelarse y derrocar a un gobierno opresivo:
"Siempre que cualquier forma de gobierno resulte destructiva de estos mismos fines, el pueblo tiene el derecho de modificarla o abolirla y de establecer un nuevo gobierno, fundado en los principios y formas de gobierno que le parezcan más adecuados para garantizar la seguridad y la felicidad. de la gente. . Pero cuando una larga serie de abusos y violencias, invariablemente subordinados a un mismo propósito, atestiguan un designio insidioso de obligar al pueblo a someterse a un despotismo ilimitado, el derrocamiento de tal gobierno y la creación de nuevas garantías de seguridad para el El futuro se convierte en un derecho y un deber del pueblo"..
La Declaración proclamó las ideas básicas de la democracia: la igualdad de las personas, sus "derechos inalienables, incluido el derecho a la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad". La Declaración de Independencia definió como base de los derechos de los habitantes de las provincias únicamente “las leyes de la naturaleza y su creador”. La Declaración proporcionó una nueva definición de la base contractual del poder estatal, coherente con el ideal republicano. La Declaración, al igual que el Sentido Común de Paine, excluía al soberano del contrato social y declaraba que el "poder justo" del gobierno descansaba sólo en el "consentimiento de los gobernados": "Partimos de esta verdad evidente por sí misma: que todos los hombres son creados iguales y dotados por su Creador." ciertos derechos inalienables, entre los que se encuentran la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad. Para garantizar estos derechos, los gobiernos son instituidos por hombres, derivando sus poderes legales del consentimiento de los gobernados".
La mayor parte de la Declaración está ocupada por una exposición de diversas acusaciones contra el Parlamento y la monarquía de Inglaterra, que inculcaron la tiranía política en América del Norte y violaron los intereses económicos de los colonos.
El verdadero significado de la Declaración reside en su parte sociofilosófica, que establece las tres doctrinas fundamentales de la Ilustración: la igualdad de los derechos humanos naturales, el contrato social como fuente de poder político y el derecho al derrocamiento revolucionario de un gobierno despótico.
El significado de la Declaración de Independencia es también el siguiente. Primero, la Declaración de Independencia fue un instrumento para romper con Gran Bretaña y creó un modelo para la creación de una sociedad política. En segundo lugar, este documento sirvió para definir a los estadounidenses como pueblo. La Declaración se convirtió en la primera parte del pacto civil nacional (pacto), definió valores fundamentales y fue la base para la formación de los Estados Unidos. En tercer lugar, debido a que la Constitución reemplazó los Artículos de la Confederación pero no la Declaración de Independencia, los estadounidenses todavía viven bajo un pacto nacional del cual la Declaración de Independencia es parte.
Conclusión
En las colonias americanas, a lo largo de los siglos XVII y XVIII, se desarrolló una cultura política única, cuyos ciudadanos pudieron derrocar el gobierno monárquico. Teniendo en cuenta los factores de lejanía geográfica, originalidad histórica y otros que sientan las bases del amor a la libertad de los estadounidenses, habiendo analizado el desarrollo de las ideas y documentos constitucionales en América en los siglos XVII - XVIII. Hemos establecido que los colonos trajeron al Nuevo Mundo la costumbre de celebrar acuerdos entre ellos, en los que se detallaban las leyes necesarias de la vida comunitaria. Los tratados estaban imbuidos de una cosmovisión religiosa, formulaciones legales, referencias a los logros de la tradición política inglesa y las ideas de los filósofos, historiadores y juristas de la Ilustración. Poco a poco, los colonos formaron los principios generales y la estructura de un tratado para todos los ciudadanos: una constitución escrita que constaba de un preámbulo, una lista de leyes comunes a todos los ciudadanos y declaraciones de derechos y libertades de los ciudadanos. El preámbulo concentró los principios filosóficos generales de la comprensión de los ciudadanos sobre qué es el Estado, por qué se crea y qué protegerá.
En general, el sistema constitucional de las colonias americanas ya se había desarrollado en gran medida durante el siglo XVII.
El siglo XVIII fue una época de grandes cambios para las colonias de América, la época de la formación de una sola nación, que declaró su separación de la madre patria y formó un nuevo estado: los Estados Unidos.
Las instituciones representativas de las colonias, desarrollándose numérica y políticamente, entraron gradualmente en una serie de conflictos a largo plazo con los gobernadores, protegidos del poder monárquico del rey inglés. Los colonos primero buscaron para sí mismos la preservación de los mismos derechos que para los habitantes de la metrópoli (especialmente la representación en el parlamento), luego la independencia económica y luego defendieron las libertades establecidas en los estatutos que la metrópoli decidió quitarles. Los impuestos impuestos por Inglaterra a las colonias americanas desde mediados del siglo XVIII, los disturbios americanos y la contundente respuesta del gobierno británico llevaron a la radicalización de la cultura política de las colonias y directamente a la Guerra de Independencia.
Los estadounidenses se centraron en el objetivo de lograr la independencia de la madre patria y discutieron los mecanismos para el funcionamiento del futuro Estado.
Durante la Guerra de Independencia de 1775-1783, se formaron, adoptaron y probaron en la práctica los documentos constitucionales del nuevo estado, los estados que se separaron de la metrópoli. También durante la guerra, comenzó a funcionar un gobierno nacional totalmente estadounidense: el Congreso Colonial, al que estaba subordinado el ejército colonial.
Según las instrucciones del Congreso, los estados formaron nuevos gobiernos, se declararon repúblicas y adoptaron declaraciones de renuncia al juramento de lealtad a la corona inglesa y a la Declaración de Derechos. Se adoptó la Declaración de Independencia para todos los estados (1776, 4 de julio), proclamando los valores del nuevo estado. La Declaración se basó en las ideas básicas de la democracia: la igualdad de los derechos humanos naturales, el contrato social como fuente de poder político y el derecho a derrocar a un gobierno despótico. La Declaración proclamó la soberanía del nuevo estado.
15 de noviembre de 1777 Se emitieron los Artículos de la Confederación, estableciendo los poderes y autoridades de la Confederación. La práctica de vida del funcionamiento de los Artículos de la Confederación empujó a la élite política a crear un nuevo documento constitucional para el nuevo estado. Esta fue, como sabemos, la Constitución de 1787.
La Declaración de Independencia y los Artículos de la Confederación juntos formaron el primer pacto civil nacional estadounidense (pacto). La Declaración de Independencia y la Constitución de los Estados Unidos formaron el segundo pacto de la nación, que todavía está vigente en la actualidad. Al mismo tiempo, el segundo contrato civil no reemplazó al primero, sino que se desarrolló orgánicamente a partir de él.
Lista de fuentes y literatura utilizada.
Fuentes
1. Declaración de Independencia del 4 de julio de 1776 // Estados Unidos de América. Constitución y actos legislativos. T.1/Ed. O.A. Zhidkova. - M.: Progreso, 1993, págs. 90-91.
2. Montesquieu, Sh. Obras escogidas / Sh. Montesquieu. - M.: Estado. Editorial de Literatura Política, 1955. - 546 p.
3. Payne, T. Obras seleccionadas / T. Payne. - M.: Editorial política. Literario, 1959. - 422 p.
Literatura
4. Azarkin, N.M. Montesquieu / N.M. Azarkin. - M.: Literatura jurídica, 1988. - 218 p.
5. Azimov, A. Historia de Estados Unidos: Desarrollo de América del Norte / A. Azimov. - M.: Slovo, 2003. - 278 p.
6. Beer, D. Política colonial británica 1754-1765 / D. Beer. - M.: Nauka, 1992. - 456 p.
7. Bolkhovitinov, N.N. Estados Unidos: problemas de historia e historiografía moderna / N.N. Bolkhovitinov. - M.: Nauka, 1980. - 405 p.
8. Burstin, A. Estadounidenses: experiencia democrática / A. Burstin. - M.: Nauka, 1993. - 567 p.
9. Burstin, A. Americanos: experiencia colonial / A. Burstin. - M.: Nauka, 1993. - 589 p.
10. Drobyshevsky, S.A. Ideas teóricas clásicas sobre el Estado, el derecho y la política. / S.A. Drobyshevsky. - Krasnoyarsk: Editorial KSU, 1998. - 378 p.
11. Historia de Estados Unidos. En 4 vols. T.1.1607-1877/Ed.N. N. Bolkhovitinova. - M.: Nauka, 1983. - 567 p.
12. Ivanyan, E.A. Historia de Estados Unidos / E.A. Ivaniano. - M.: Avutarda, 2006. - 576 p.
13. Historia de las doctrinas políticas y jurídicas / Ed. V.S. Nersesyants. - M.: Abogado, 2005. - 456 p.
14. Lightfoot, K. Los derechos humanos al estilo americano: de la época colonial al “nuevo rumbo” /K. Pie ligero. - M.: Progreso, 1983. - 287 p.
15. Myrof, B. Rostros de la democracia. Líderes estadounidenses: héroes, aristócratas, disidentes, demócratas / B. Mirof. - M.: Avutarda, 2000. - 390 p.
16. Nevins, A., Commager, G. Historia de Estados Unidos: de colonia inglesa a potencia mundial / A. Nevins, G. Commager. - Nueva York: Télex, 1991. - 440 p.
17. Los principales problemas de la historia de Estados Unidos en la historiografía estadounidense. Del periodo colonial a la guerra civil 1861-1865 / Ed. G.N. Sevastianova. - M.: Nauka, 1971. - 370 p.
18. Sevostyanov, G.N. La Guerra de Independencia y la formación de la URSS. / G.N. Sevostyanov. - M.: Nauka, 1976. - 349 p.
19. Slezkin, I.Yu., En los orígenes de la historia estadounidense: Virginia, New Plymouth 1606 - 1642 / I.Yu. Slezkine. - M.: Nauka, 1978. - 367 p.
20. Diccionario de historia estadounidense desde la época colonial hasta la Primera Guerra Mundial / Ed. AUTOMÓVIL CLUB BRITÁNICO. Fursenko. - San Petersburgo, 1997. - 890 p.
21. Sogrín, V.V. Jefferson: hombre, pensador, político / V.V. Sogrín. - M.: Nauka, 1989. - 280 p.
22. Sogrín, V.V. Tendencias ideológicas en la Revolución Americana del siglo XVIII / V.V. Sogrín. - M.: Nauka, 1980. - 389 p.
23. Sogrín, V.V. La ideología en la historia estadounidense: desde los padres fundadores hasta finales del siglo XX. V.V. Sogrín. - M.: Vzglyad, 1995. - 456 p.
24. Sogrín, V.V. Poder político, democracia y oligarquía en la América del Norte de la época colonial / V.V. Sogrin // Historia nueva y reciente. - 2001. - No. 1. - P.23-37.
25. Sogrín, V.V. El surgimiento de la democracia. Historia del sistema político estadounidense / V.V. Sogrin // Ciencia y vida. - 1990. - No. 6. - P.16-22.
26. Ushakov, V.A. Artículos de la Confederación y Unión Perpetua: la primera Constitución estadounidense (en la historia del estudio) V.A. Ushakov // Problemas de la historia universal. - M.: Nauka, 1973, págs. 45-56.
27. Friedman, L. Introducción al derecho estadounidense / L. Friedman. - M.: Progreso, 1993. - 284 p.
Nevins, A., Commager, G. Historia de Estados Unidos: de colonia inglesa a potencia mundial / A. Nevins, G. Commager.- Nueva York: Telex, 1991. - 440 p.
Lightfoot, K. Los derechos humanos al estilo americano: desde la época colonial hasta el “New Deal” /K. Lightfoot.- M.: Progreso, 1983. - 287 p.; Friedman, L. Introducción al derecho estadounidense / L. Friedman.- M.: Progress, 1993. - 284 p.
Bolkhovitinov, N.N. Estados Unidos: problemas de historia e historiografía moderna / N.N. Bolkhovitinov.- M.: Nauka, 1980.- 405 p.; Los principales problemas de la historia de Estados Unidos en la historiografía estadounidense. Del periodo colonial a la guerra civil 1861-1865 / Ed. G. N. Sevastyanova. - M.: Nauka, 1971. - 370 p.
Sogrín, V.V. Historia política de los Estados Unidos. Siglos XVII - XX / V.V. Sogrin.- M. Editorial "El mundo entero", 2001.- 378 p.; Sogrín, V.V. Poder político, democracia y oligarquía en la América del Norte de la época colonial / V.V. Sogrin // Historia nueva y reciente. -2001. -Nº 1.- P.23-37.
Envíe su solicitud indicando el tema ahora mismo para conocer la posibilidad de obtener una consulta.La Guerra de los Siete Años tuvo un gran impacto en la situación en América del Norte. En el Tratado de París de 1763, el este de Luisiana fue anexado al imperio colonial británico. Los colonos británicos estaban contentos con esta adquisición: tenían la perspectiva de desarrollar económicamente un vasto territorio que se extendía por miles de kilómetros de oeste a este y de norte a sur. Los mineros de pieles estaban especialmente felices porque estas tierras salvajes eran, ante todo, gigantescos cotos de caza. Pero su alegría fue prematura. El gobierno metropolitano decidió de otra manera. Prohibió a los colonos trasladarse a las tierras recién adquiridas de la antigua Luisiana francesa.
El gobierno británico se guió por una serie de consideraciones. En primer lugar, por razones fiscales. Habiendo perdido mucho dinero durante la Guerra de los Siete Años, decidió aumentar los ingresos presupuestarios aumentando todo tipo de impuestos, derechos y tasas. Si los colonos comenzaran a trasladarse en masa al interior del continente, a las praderas y los bosques, sería realmente difícil recaudar los impuestos que les adeudan. En segundo lugar, al gobierno británico le preocupaba la reacción de las tribus indias ante la invasión de sus tierras por parte de los colonos. América del Norte en aquella época estaba muy escasamente poblada por europeos. En las colonias británicas a mediados del siglo XVIII. había poco más de un millón de colonos europeos. A ellos hay que añadir varios cientos de miles de esclavos negros traídos aquí desde África o comprados en los mercados de esclavos de las Indias Occidentales. Además, los colonos se concentraron a lo largo de la costa del Océano Atlántico. En las antiguas colonias francesas de Canadá y Luisiana, con un área varias veces mayor que las 13 colonias británicas en la costa, había incluso menos colonos europeos: solo entre 20 y 40 mil personas. Al mismo tiempo, las tribus indias contaban con varios millones de personas. Durante la Guerra de los Siete Años, las autoridades coloniales francesas involucraron a las tribus indias en la lucha contra los británicos, porque sus propios
No había suficientes fuerzas naturales. Por lo tanto, el gobierno británico estaba muy preocupado de que los colonos desenfrenados y codiciosos pudieran provocar una revuelta de las tribus indias.
Pero los colonos, pensando en su propio beneficio, no tuvieron en cuenta las preocupaciones del gobierno británico. Percibieron la decisión del gobierno británico de prohibir la colonización de Luisiana como una flagrante violación de sus derechos legales. Además, por estos derechos ellos mismos derramaron sangre en la guerra. Tropas de colonos lideradas por el plantador de Virginia George Washington lucharon codo a codo con los soldados británicos en la Guerra de los Siete Años.
Sin embargo, la cuestión estuvo lejos de reducirse a los intereses mercantiles y la codicia de los colonos. En las acciones del gobierno metropolitano vieron, en primer lugar, un intento de vulnerar sus derechos y libertades, que ellos, completamente en el espíritu de la Ilustración, consideraban su propiedad natural e inalienable. La esencia de las peticiones y protestas que los colonos enviaron al gobierno británico fue la siguiente. Estaban dispuestos a pagar impuestos, derechos y otras tasas gubernamentales, y a desempeñar funciones gubernamentales en igualdad de condiciones con otros súbditos del rey inglés. Pero siempre que no se violen sus derechos, incluido el derecho a participar en el proceso legislativo. Los colonos argumentaron que si estuvieran representados en el Parlamento británico por sus propios miembros, obedecerían la ley aunque no les gustara. Pero el quid de la cuestión es que los colonos no estuvieron representados allí. El parlamento aprobó leyes que afectan los derechos e intereses de los colonos sin su conocimiento o consentimiento. La conclusión fue que en Londres trataban a los colonos como ciudadanos de segunda clase, cuyas opiniones podían ser ignoradas. Esta circunstancia indignó sobre todo a los colonos.
En 1775, se reunió en Filadelfia el Congreso Continental, en el que estuvieron representadas las trece colonias, excepto Canadá (fue invitada a enviar sus representantes, pero ninguno vino de ella). Lideró el levantamiento de las colonias contra la metrópoli. La primera batalla entre las tropas rebeldes y las tropas coloniales tuvo lugar el 19 de abril de 1775 cerca de las ciudades de Lexington y Concord. Ya durante la lucha armada, los miembros del Congreso, debido a la evidente renuencia de las autoridades británicas a hacer concesiones, llegaron a la conclusión de que una ruptura con Gran Bretaña era inevitable.
El 4 de julio de 1776, el Congreso Continental adoptó la Declaración de Independencia Americana. En la historia de las relaciones internacionales, este fue un acto muy extraordinario. El precedente más cercano en el tiempo fue sólo el derrocamiento de los españoles.
El rey Felipe II de las siete provincias rebeldes del norte de los Países Bajos en 1581. Los colonos no tomaron esta decisión sin dudarlo. Muchos de ellos, incluidos los líderes de la lucha contra la metrópoli, durante mucho tiempo no se atrevieron a pronunciar la palabra "independencia": eran personas respetuosas de la ley, no anarquistas en absoluto. Estaban acostumbrados a obedecer la ley; creían que el Estado encarnaba el orden divino, cuya violación era un pecado grave. No debemos olvidar que la mayoría de ellos eran personas profundamente religiosas, puritanos, que seguían estrictamente las normas de la moral religiosa. Inicialmente, los colonos partieron de la posibilidad de un compromiso con la metrópoli. Estaban dispuestos a conformarse con concesiones por su parte.
En Londres, muchos políticos, incluidos parlamentarios, también se inclinaban a llegar a acuerdos con las colonias, considerando justificadas sus exigencias. Pero hubo fuerzas que descartaron por completo el compromiso. Ésta fue exactamente la posición adoptada por el rey Jorge III, quien se diferenciaba de sus predecesores en que, en general, le encantaba demostrar su poder, como a los monarcas autocráticos del continente. En violación de las tradiciones políticas de la monarquía británica, incluso intentó gobernar en contra de los sentimientos de la mayoría parlamentaria. La excesiva dureza de la posición del gobierno metropolitano hacia las colonias fue una razón importante por la que el conflicto constitucional desembocó en la Guerra de Independencia.
Sólo cuando los colonos se convencieron de que el gobierno de Jorge III rechazaba la idea misma de compromiso y buscaba imponerles su voluntad por la fuerza, recurrieron a lo que consideraron una medida extrema: decidieron romper con la madre patria. La guerra continuó hasta 1783. Varios países europeos, principalmente Francia, se pusieron del lado de los colonos. Su gobierno buscó vengarse de la derrota en la Guerra de los Siete Años y devolver las colonias que los británicos le habían quitado. Francia también quería restablecer el equilibrio de poder entre las principales potencias que había sido perturbado por la victoria británica. Por lo tanto, a partir de 1763, se preparó intensamente para la venganza. En Francia, se llevaron a cabo reformas destinadas a aumentar la eficacia de combate del ejército y la marina y prepararlos para la guerra. Cuando estalló un levantamiento en las colonias británicas, los círculos gobernantes franceses decidieron que había llegado la hora de actuar. En 1778, Francia concluyó un tratado de alianza con el gobierno de Estados Unidos y en 1780 envió sus tropas y su marina a Estados Unidos. Además de Francia, España participó en la guerra del lado de los colonos. Ella era aliada de Francia en la "familia".
Pacto mu" de 1761 1. Además, allí gobernó la dinastía Borbón, emparentada con el rey francés.
Para la monarquía francesa, una alianza con Estados Unidos era un paso bastante arriesgado. De hecho, desde el punto de vista del derecho dinástico, fue una guerra entre rebeldes y el gobierno legítimo. El rey francés, en lugar de utilizar todas sus fuerzas y medios para ayudar a su "hermano" el rey inglés, se puso del lado de los rebeldes. Parecía así justificar la rebelión contra la autoridad legítima. Pero Francia se ha distinguido anteriormente por su peculiar comportamiento en la arena internacional, poniendo en primer plano sus intereses dinásticos o estatales. En el siglo 16 en la lucha contra los Habsburgo se apoyó en la Turquía musulmana, y en el siglo XVII. - a los estados protestantes. De modo que el apoyo a los rebeldes fue en general coherente con el pragmatismo de los políticos y diplomáticos franceses. Pero esta vez la monarquía francesa realmente estaba jugando con fuego. Unos años después de la victoria de los rebeldes estadounidenses sobre la metrópoli, estalló una revolución en la propia Francia que arrasó con el poder real. Y las peticiones de ayuda de los Borbones dirigidas a los monarcas de Europa fueron en general en vano.
La mayoría de los estados europeos adoptaron una posición neutral ante la Guerra de Independencia en América del Norte. Se guiaban por sus propios intereses estatales y comerciales. Aunque no simpatizaban con los rebeldes, querían debilitar la posición internacional de Gran Bretaña, que, en su opinión, se había fortalecido excesivamente como resultado de la Guerra de los Siete Años. Pero interesados en desarrollar el comercio con este país, no querían estropear las relaciones con él. Sin embargo, el bloqueo naval de los puertos estadounidenses declarado por Gran Bretaña amenazaba con extender las hostilidades a los mares que bañan las costas de Europa. Los barcos armados estadounidenses (corsarios) comenzaron a cazar barcos mercantes británicos y neutrales que transportaban carga civil entre puertos europeos. Por lo tanto, en 1780, Rusia defendió vigorosamente la libertad de navegación, amenazando con el uso de la fuerza armada si alguien violaba esta libertad.
1 Pacto familiar o familiar: un acuerdo entre los Borbones franceses y españoles (incluidas las ramas de Parma y Napolitana de los Borbones españoles) sobre asistencia mutua en caso de un ataque a una de las partes, firmado el 15 de agosto de 1761. El acuerdo se concluyó durante la Guerra de los Siete Años y estaba dirigido contra Gran Bretaña. Según una convención secreta firmada al mismo tiempo, Francia entregó a España la isla arrebatada a los británicos. Menorca y España se comprometieron a declarar la guerra a Gran Bretaña. El acuerdo estuvo válido hasta 1789.
La política de Rusia en esta cuestión se llama neutralidad armada. Fue apoyado primero por los estados del norte de Europa (Holanda, Dinamarca, Suecia) y luego por muchos otros: Prusia, la monarquía de los Habsburgo, Portugal y el Reino de las Dos Sicilias. Sin embargo, Holanda violó la neutralidad en 1780 y entró en guerra contra Gran Bretaña. La política de neutralidad armada no tenía como objetivo apoyar a los rebeldes estadounidenses. Los estados que lo llevaron a cabo protegieron su propio comercio y otros intereses. Sin embargo, sus resultados resultaron útiles para los Estados Unidos, ya que Gran Bretaña se vio obligada a abrir los puertos estadounidenses a los buques mercantes bajo bandera neutral.
El 3 de septiembre de 1783 se firmó en Versalles un tratado de paz entre Gran Bretaña, por un lado, y Estados Unidos, Francia, España y Holanda, por el otro. Consolidó los tratados de paz preliminares que Gran Bretaña había firmado previamente con Estados Unidos y sus aliados. Según el tratado de paz con los Estados Unidos del 30 de noviembre de 1782, Gran Bretaña reconoció a sus antiguas colonias como un estado soberano e independiente (sus fronteras estaban determinadas por artículos especiales del tratado) y renunció a todos los reclamos sobre ellas en el futuro. Prometió retirar sus tropas, guarniciones y barcos del territorio estadounidense. En un tratado de paz preliminar con Francia y España el 20 de enero de 1783, Gran Bretaña cedió la isla de Tobago en las Indias Occidentales a Francia y devolvió Senegal en África y la isla de Menorca en el Mediterráneo a España. En la India, Francia y Gran Bretaña se devolvieron mutuamente todos los territorios capturados durante la guerra. Mediante un tratado de paz preliminar con los Países Bajos el 2 de septiembre de 1783, Gran Bretaña recibió Negapatam, un puesto comercial holandés en la India.
Formalmente, los términos del Tratado de Versalles significaban cierta restauración del equilibrio de poder que anteriormente se había roto a favor de Gran Bretaña como resultado de la Guerra de los Siete Años. Sin embargo, en realidad la situación era mucho más complicada. El Tratado de Versalles de 1783 no sólo no logró fortalecer el sistema westfaliano de relaciones internacionales, sino que lo socavó aún más. La razón de esto debe buscarse en los principios que formaron la base de este tratado.
Conferencia 14. Formación y desarrollo de la estadidad en Estados Unidos en el siglo XVIII.
Preguntas:
1. La Guerra de Independencia de las Colonias Inglesas 1775-1783. Declaración de Independencia 1776.
2. Artículos de Confederación y Unión Perpetua entre los Estados de 1781
3. La Constitución de los Estados Unidos de América de 1787.
4. Declaración de Derechos de 1791.
5. Guerra civil estadounidense 1861-1865 Enmiendas a la Constitución 1865-1870
La primera colonia en la costa este de América del Norte se fundó en 1585, pero no duró mucho. La intensa colonización posterior provino principalmente del reino inglés y se produjo en la primera mitad del siglo XVII, cuando surgieron asentamientos que dieron forma a la futura sociedad estadounidense. La primera colonia inglesa permanente se fundó en 1607 en la desembocadura del río James en lo que hoy es Virginia como un asentamiento minero de oro.
En 1620, ocurrió un hecho significativo: el barco May Flower desembarcó un grupo de colonos en Cape Cod. Fundaron la colonia de New Plymouth. El propósito de su formación quedó reflejado en el acuerdo redactado por los puritanos cuando aún estaban en el barco el 11 de noviembre de 1620, que contenía lo siguiente: “Nosotros, los abajo firmantes, habiendo emprendido un viaje para la gloria de Dios para fundar una colonia, Por la presente nos unimos solemne y mutuamente frente a un cuerpo político civil para el mantenimiento de un mejor orden y seguridad entre nosotros, introduciremos leyes, reglamentos e instituciones administrativas que sean justas e iguales para todos”. Así que en 1620 se fundó Nueva Inglaterra, que fue formada por colonos perseguidos: los puritanos (padres peregrinos) para crear una nueva sociedad ("Nueva Canaán"), que encarnaba los planes de la Biblia. Desde 1620, aparecieron en las colonias los primeros esclavos: negros traídos por los holandeses. Desde finales del siglo XVII, la colonia de Massachusetts, organizada en 1630, se convirtió en la cabeza del movimiento político y religioso de las colonias de Nueva Inglaterra.
Una característica del primer sistema político de las colonias era que nadie más que los miembros de una iglesia protestante reconocida podía participar en el gobierno, ser juez o jurado. La vida política estaba dirigida por pastores. El deseo de construir una iglesia estatal condujo a una importante regulación de la vida privada y a la persecución religiosa. Después de la restauración de la monarquía en Inglaterra, la posición de las colonias norteamericanas cambió, porque muchas se convirtieron en provincias reales. A partir del siglo XVII, las colonias comenzaron a formar su propia estructura social: el estrato superior estaba formado por miembros de la administración encabezados por el gobernador; el segundo lugar condicional fue otorgado a los accionistas de la campaña (gentry inglés), quienes pagaron ellos mismos el viaje a América; la capa inferior estaba formada por colonos reclutados que se comprometían a trabajar para la administración (sirvientes), algunos de los cuales eran delincuentes.
A mediados del siglo XVIII, las trece colonias inglesas estaban divididas según la organización interna del gobierno en tres grupos condicionales:
30) provincias reales, donde el gobernador gobernaba junto con el consejo de colonias;
31) colonias de “derecho de propiedad”, fundadas como resultado del privilegio personal sobre la tierra;
32) colonias, donde el gobierno se basaba en los estatutos originales del siglo XVII, y los gobernadores y otras autoridades representativas eran elegidos por la población.
En el grupo de colonias del sur, la economía se basaba en la esclavitud. La esclavitud fue la característica más importante de su desarrollo. El uso generalizado de mano de obra esclava en las colonias se debió, en primer lugar, al hecho de que los colonos adquirieron tierras aquí con relativa facilidad. Inicialmente, las fuentes del poder de los esclavos “blancos” eran inmigrantes, personas condenadas por razones políticas, criminales y deudores insolventes. Poco a poco, la “esclavitud blanca” fue reemplazada por una “esclavitud negra” más barata. Sin embargo, en el sistema socioeconómico del Nuevo Mundo había relativamente pocos elementos de feudalismo, y rápidamente comenzaron a surgir allí los inicios de un sistema capitalista, especialmente en la economía de las colonias del norte, donde existían fábricas y que rápidamente comenzaron a adquirir rasgos capitalistas.
Los abusos y arbitrariedades de los gobernadores (el gobernador real podía anular cualquier decisión de los órganos legislativos de la colonia, vetar cualquier acto de la convención o asamblea si contradecía los intereses de la metrópoli) provocaron la protesta de los colonos que buscaban una nueva vida libre en Estados Unidos. La protesta tomó la forma de ocupación ilegal (traslado a tierras libres del poder del rey), lo que como resultado condujo a un aumento en el número de colonias. El gobierno británico veía las colonias como una fuente de materias primas y al mismo tiempo un mercado para la industria inglesa. Y los colonos se consideraban súbditos libres de la corona inglesa, que estaban sujetos a las leyes de la madre patria: Carta Magna, Declaración de Derechos, derecho consuetudinario, etc.
A medida que las colonias se desarrollaron económicamente, aumentaron las contradicciones entre ellas y la madre patria. La causa inmediata del agravamiento de las contradicciones fue la política británica hacia las colonias tras el final de la Guerra de los Siete Años. Así, para saldar las deudas, el Parlamento inglés aumentó los impuestos a los colonos estadounidenses, lo que provocó legítimas protestas por parte de estos últimos. Se intensificó la lucha contra el contrabando, que atentaba contra los intereses de los comerciantes estadounidenses. El gobierno inglés impuso una prohibición al reasentamiento de colonos más allá de las montañas Allegheny. La Ley del Té del Parlamento inglés prohibía a los armadores estadounidenses dedicarse a negocios tan rentables como el transporte de té. La paciencia de los colonos se colmó con la Ley del Timbre de 1765: se impusieron grandes impuestos al tesoro por cualquier publicación impresa, envío postal, documento comercial y legal.
Todas estas medidas provocaron el descontento general entre los colonos ingleses e impulsaron un movimiento democrático masivo. Al mismo tiempo, todos los intentos de los colonos de convencer al rey inglés de que redujera la presión política y económica sobre las colonias condujeron al resultado contrario: los derechos, por el contrario, aumentaron y tuvieron que pagarse en plata. Además, la presencia militar británica en Estados Unidos se ha multiplicado varias veces. En respuesta, las colonias declararon un boicot a los productos británicos, se apoderaron de tierras sin permiso y formaron una milicia popular y órganos de democracia. Pero al mismo tiempo, la estratificación social de los estadounidenses durante la Guerra de Independencia se manifestó en el hecho de que estaban divididos en dos bandos: patriotas (opositores del rey) y realistas (partidarios del rey). Los realistas abogaron por un compromiso con Inglaterra. Los patriotas están a favor de una guerra victoriosa y de la declaración de independencia.
La lucha por la liberación comenzó con el llamado “Boston Tea Party”, cuando en 1773 los comerciantes ingleses trajeron un cargamento de té cargado de impuestos a Boston, y un grupo de residentes abordaron barcos y arrojaron fardos de té al mar. En respuesta, las autoridades británicas utilizaron la represión, como resultado de lo cual se cerró el puerto y se eliminó el autogobierno de las colonias. Un amplio movimiento de solidaridad con Boston se desarrolló en todas las colonias.
En septiembre de 1774 se inauguró en Filadelfia el primer Congreso Continental, que asumió las funciones de poder legislativo y ejecutivo (en ese momento ya vivían en las colonias 2,5 millones de personas, incluidos 500 mil esclavos negros). El Congreso decidió no hacer cumplir las leyes inglesas, boicotear los productos ingleses y crear unidades de " Minutemen " (es decir, personas que podrían formar una milicia en un "minuto")
El principal ideólogo de los colonos fue Benjamín Franklin (1706-1790). Anunció la formación de una nueva nación estadounidense de inmigrantes y por primera vez propuso la idea de crear un estado federal. Y en la primavera de 1775, bajo el liderazgo de George Washington, nombrado por el Congreso comandante en jefe del ejército de voluntarios estadounidense, comenzó la lucha de los colonos contra las tropas británicas. Pronto el levantamiento se extendió a todas las colonias. Los colonos contaron con el apoyo de Francia y España. Inglaterra se dirigió a la zarina rusa Catalina II con una solicitud para "tomar prestados" 20 mil soldados rusos, pero Catalina prefirió la "neutralidad armada". El talento de liderazgo de Washington y la dedicación del ejército estadounidense predeterminaron la victoria sobre los británicos.
El 4 de julio de 1776 se aprobó el Segundo Congreso Continental. Declaración de la independencia, que anunció el fin definitivo de la dependencia estatal de la madre patria y la formación de los Estados Unidos de América independientes. La ruptura estuvo motivada por el hecho de que el gobierno británico violó los derechos de los estadounidenses. En la Declaración, las 13 colonias se declararon Estados Unidos de América, independientes de Inglaterra. La declaración contenía más de veinte acusaciones importantes contra el rey inglés. El autor de la Declaración, Thomas Jefferson, la llamó la primera Declaración de Derechos Humanos: por primera vez en la historia, un documento legal estatal proclamó formalmente el principio de soberanía nacional y reconoció el derecho del pueblo a la revolución. Es cierto que todas estas disposiciones se aplicaban únicamente a los propietarios varones blancos, y los negros, los esclavos y la población indígena de América (indios) no estaban incluidos en la comunidad política. La adopción de la Declaración de Independencia estimuló el proceso fundacional en los estados y aceleró la adopción de constituciones republicanas.
Las operaciones militares en los estados continuaron hasta 1782. El ejército revolucionario obtuvo su mayor victoria en 1777 en Saratoga, lo que supuso un punto de inflexión en la guerra. El 19 de octubre de 1781 tuvo lugar la última batalla de esta guerra: la batalla de Yorktown, que terminó con la derrota total del ejército inglés. Sin embargo, Inglaterra no reconoció la libertad, soberanía e independencia de los Estados Unidos hasta 1783, de conformidad con el Tratado de Versalles.
Incluso durante la guerra, se llevaron a cabo en el país las transformaciones económicas necesarias. Las grandes propiedades de los partidarios del poder real fueron confiscadas y vendidas en pequeñas parcelas. Los soldados del ejército estadounidense recibieron como recompensa el derecho a una parcela de tierra de 100 acres (40 hectáreas). Se introdujeron precios de mercado para las necesidades básicas.
el sitio recuerda la grandeza del Imperio Británico
La colonia británica más rica era la India: era un imperio dentro de otro imperio. En un principio, la colonización estuvo a cargo de la Compañía de las Indias Orientales, creada por orden de Isabel I en 1600. Las posesiones indias no fueron transferidas bajo la autoridad de la corona hasta 1876: después de la primera guerra de independencia del país, la reina Victoria fue coronada emperatriz de la India. Fue la colonia con mayor población, que, junto con los estados independientes, participó en la Primera Guerra Mundial y se convirtió en uno de los fundadores de la Sociedad de Naciones. Con todo esto, los residentes locales se vieron seriamente limitados en sus derechos civiles y políticos. En 1916, las autoridades coloniales de la India consideraron que permitir que los indios ocuparan puestos oficiales era una gran concesión. Sólo en 1947, cuando el país se vio envuelto en protestas masivas acompañadas de disturbios y derramamiento de sangre, Gran Bretaña anunció la retirada de sus fuerzas. El 14 de agosto se fundó el Dominio de Pakistán y al día siguiente se declaró la independencia de la India.
Moneda del Egipto británico. 10 milímetros 1916
Las tropas británicas controlaron Egipto desde finales del siglo XIX. Al principio, la ocupación se presentó como una lucha contra el ascenso del nacionalismo y el apoyo a la administración local turca. Cuando Gran Bretaña y el Imperio Otomano se encontraron en guerra en 1914, Londres declaró un protectorado sobre Egipto. El virrey del Jedive fue derrocado y sucedido por el sultán. Fueron los años del desfile de la independencia y del colapso final de los imperios coloniales. Ya en 1922, Londres reconoció oficialmente la soberanía de El Cairo y el sultán Fuad I se proclamó rey. La nueva monarquía, por cierto, no duró mucho. En 1952, un bebé estaba en el trono, el país exigió reformas y surgió una situación revolucionaria, a raíz de la cual Egipto fue declarado república.
Ley Real de la Confederación Canadiense
En particular, Quebec, Nueva Escocia y Terranova se mantuvieron leales a la corona en el contexto de la guerra por la independencia de las colonias americanas. Los leales huyeron activamente aquí después de la derrota. Es de destacar que fue Canadá, en el apogeo de las guerras napoleónicas, el que se convirtió en el trampolín para la guerra entre Inglaterra y Estados Unidos. Sin embargo, esta colonia tuvo muchos problemas: la cuestión de la asimilación de la parte francófona de la población y la debilidad económica de la región, que a mediados del siglo XIX. deudas colosales acumuladas. Canadá obtuvo gradualmente su independencia. Después de la formación de Estados Unidos, recibió el derecho de elegir su propio parlamento y luego se creó un dominio. Todavía no era un estado separado, pero apareció el derecho a formar su propio gobierno. En 1919, Canadá se unió a la Sociedad de Naciones y desde 1931 quedó formalmente liberado de la obligación de ejecutar las decisiones del Parlamento británico. Pero Londres aún podría cambiar la constitución del país e interferir en la vida del dominio durante mucho tiempo.
La Colonia del Cabo en Sudáfrica fue considerada el proyecto colonial más exitoso de los europeos. Fue fundado a mediados del siglo XVII. La Compañía Holandesa de las Indias Orientales y Gran Bretaña se afianzaron en la región a principios del siglo XIX, tras recuperar Ciudad del Cabo de manos de los Países Bajos. Londres necesitaba estas tierras principalmente para controlar las rutas marítimas hacia Indonesia y la India. Posteriormente se descubrieron ricos yacimientos de platino, oro y diamantes. Gracias a esto, a diferencia de muchas otras colonias, Sudáfrica aportó ingresos muy importantes a la metrópoli. La extracción de recursos estuvo acompañada de una represión particularmente dura de la población local. Los negros ni siquiera tuvieron derecho a votar durante mucho tiempo. En 1910, la recién formada Unión Sudafricana fue declarada dominio y la independencia no se declaró hasta 1961. Estos fueron los años de máxima tensión en las relaciones interraciales en el país. La discriminación estaba consagrada en leyes que, a pesar de la presión internacional, se mantuvieron hasta principios de los años noventa. Sólo en 1994 se celebraron las primeras elecciones generales.
Una de las direcciones más importantes del Imperio Británico en los siglos XVII y XVIII. era América del Norte. Aquí se crearon más de dos docenas de colonias, que atrajeron a europeos que buscaban una nueva vida, aventureros, idealistas y gente emprendedora. Hay diversas estimaciones sobre el monto de los ingresos de la corona en estos territorios. Estos no eran, por supuesto, los restos de los imperios indios latinoamericanos, que durante mucho tiempo proporcionaron oro a España y, a través de ella, a toda Europa. Sin embargo, por estas colonias, el Reino Unido libró una guerra larga y sangrienta, que pasó a la historia como la Guerra de Independencia de Estados Unidos. La Unión de Trece Colonias buscó el derecho al autogobierno y se opuso a la introducción de más impuestos a favor de la madre patria. El conflicto se intensificó cuando el Parlamento británico rechazó estas demandas e impuso deliberadamente nuevas tarifas. En 1775, los funcionarios reales fueron expulsados de las colonias. Comenzó una guerra que duró más de ocho años y se cobró la vida de decenas de miles de personas. Los residentes de las colonias defendieron su derecho a la independencia y la creación de los Estados Unidos.
Las primeras colonias en América del Norte se crearon a principios del siglo XVII. inmigrantes de Inglaterra, Holanda, Francia. La afluencia de colonos ingleses, principalmente entre los protestantes radicales, los puritanos, se volvió especialmente masiva cada año. El primer asentamiento inglés en América del Norte se fundó en 1607 y lleva el nombre de la "Reina Virgen" Isabel Tudor - Virginia (de la virgen inglesa - doncella). En 1620, el barco "Mayflower" ("Flor de Mayo") desembarcó un grupo de 102 "Padres Peregrinos" (puritanos que huían de la persecución religiosa) en el norte de Virginia. Más tarde se construiría aquí la ciudad de New Plymouth. Poco a poco se fueron formando 13 colonias en la costa atlántica, con una población de 2,5 millones de personas.
Los indios, que pertenecían a las alianzas de las tribus iroquesas y algonquinas, al principio se mostraron amigables con los colonos. Fueron los indios quienes enseñaron a los recién llegados a sembrar maíz y tabaco, guisantes y frijoles, cultivar calabazas y calabacines, melones y pepinos, y a fabricar canoas con corteza de abedul (sin estas canoas nunca habría sido posible penetrar en los matorrales salvajes). . Podemos decir firmemente que los indios enseñaron a los europeos cómo vivir en el Nuevo Mundo. Y ellos, como “muestra de agradecimiento”, les quitaron las tierras a los indios, comenzaron a apoderarse de los bosques en los que los indios, que no tenían ganado, cazaban y compraban a los indios las pieles más valiosas para ron y fábrica. bienes.
En las colonias de Nueva Inglaterra (costa atlántica norte), prevaleció la agricultura a pequeña escala. La industria artesanal asociada creció gradualmente, ya en la segunda mitad del siglo XVII. Aparecieron fábricas (hilado, tejido, herrería, etc.). Se estaba produciendo rápidamente la formación de nuevas clases: la burguesía y los trabajadores asalariados.
En las colonias del sur se desarrolló un tipo diferente de economía. Aquí los terratenientes establecieron vastas plantaciones de algodón, tabaco y arroz. La falta de mano de obra provocó la importación masiva de esclavos negros. Las condiciones laborales para los negros eran intolerables. La esclavitud en las plantaciones estadounidenses representó un resurgimiento de los métodos de explotación esclavistas en las condiciones del orden capitalista emergente.
Las colonias estaban gobernadas por Inglaterra. El rey nombraba personalmente a los gobernadores de la mayoría de las colonias. Había asambleas coloniales bicamerales y los requisitos de propiedad para los votantes eran muy altos.
La comunidad de territorio, los intereses económicos y económicos de las colonias, el idioma y la religión sentaron las bases de una nueva nación, cuyo núcleo se considera los Wesps (del inglés Wasp, protestante anglosajón blanco).
El primer ideólogo de la sociedad burguesa estadounidense fue Benjamín Franklin (1706-1790), filósofo, político, científico y economista, más tarde embajador de los Estados Unidos independientes en Francia.
El rey, la aristocracia terrateniente, los comerciantes y empresarios de Inglaterra buscaban aumentar las ganancias derivadas de la posesión de colonias. Desde allí exportaban valiosas materias primas: pieles, algodón e importaban productos terminados, recaudando impuestos y derechos. El Parlamento inglés introdujo muchas prohibiciones en las colonias que ralentizaron artificialmente su desarrollo económico. En 1763, el rey emitió un decreto que prohibía a los colonos trasladarse más al oeste, más allá de las montañas Allegheny. Esta medida privó a los plantadores de la oportunidad de trasladarse de tierras agotadas a otras nuevas y más fértiles. También se vieron afectados los intereses de los pequeños arrendatarios que querían ir al oeste y convertirse en agricultores independientes. Especialmente perjudicial fue el impuesto de timbre introducido por la metrópoli (1765): en la compra de cualquier producto, para la publicación de periódicos, la tramitación de documentos, etc., era necesario pagar un impuesto. Estas medidas provocaron un movimiento de protesta masivo.
En 1773, los residentes de Boston atacaron a los barcos ingleses en el puerto y arrojaron por la borda fardos de té, que se habían vuelto increíblemente caros debido a los impuestos. En respuesta, las autoridades británicas cerraron el puerto de Boston. En 1774, el Congreso Continental, reunido en Filadelfia, proclamó los derechos naturales de los colonos a “la vida, la libertad y la propiedad”.
La lucha armada comenzó en la primavera de 1775. La creación de un ejército estadounidense regular y las operaciones militares fueron dirigidas por el plantador de Virginia George Washington (1732-1799).
El 4 de julio de 1776, el Congreso reunido en Filadelfia adoptó la Declaración de Independencia redactada por el abogado Thomas Jefferson. Así, se proclamó la creación de un nuevo estado: los Estados Unidos de América, que inicialmente constaban de 13 estados.
La Guerra Revolucionaria continuó durante varios años más. Durante la guerra, que adquirió el carácter de una revolución burguesa, la población de las colonias se dividió en dos bandos: los patriotas, representantes de la burguesía nacional emergente y los leales, vitalmente relacionados con los intereses de la corona británica. Francia, interesada en debilitar a su eterno rival, Inglaterra, brindó una asistencia eficaz a los estadounidenses. En 1781, las principales fuerzas del ejército inglés se rindieron a los estadounidenses y franceses en Yorktown.
En 1783 se firmó un tratado de paz según el cual Inglaterra reconoció la formación de los Estados Unidos. En 1787, Estados Unidos adoptó una constitución que en ese momento se convirtió quizás en la más progresista del mundo. Se complementó con la Declaración de Derechos, que declaraba las libertades burguesas básicas. En Estados Unidos se estableció una república democrático-burguesa. La Guerra de Independencia destruyó todos los obstáculos que obstaculizaban el desarrollo de la industria y el comercio.