Capítulo 9. Con un excelente pedigrí Si no se tienen en cuenta los vinos del monasterio, este es probablemente uno de los más pura sangre. En el buen sentido, ante nosotros se encuentra uno de los pocos fabricantes de la Georgia actual con raíces históricas identificables, parece, estarán de acuerdo,

DM Magomedova

La extrema importancia de la serie biográfica para comprender no sólo el destino, sino también la obra de Blok se observó en los artículos de B. Eikhenbaum y Yu Tynyanov, escritos el año de la muerte del poeta. Ambos críticos señalaron astutamente que en 1921 Rusia lloraba no sólo a un poeta, sino también a un hombre, a pesar de que pocos lectores conocían personalmente a Blok. En ambos artículos hay una idea, formulada con especial claridad por Tynyanov: “Blok es el mayor tema lírico de Blok. Este tema atrae como tema de una novela de una formación aún nueva, no nacida (o no realizada). Ahora están hablando de este héroe lírico”. Los investigadores posteriores de la obra de Blok se centraron en la categoría del héroe lírico. Me gustaría resaltar el pensamiento de Tynyanov sobre la poesía de Blok como una novela de una formación que aún no ha nacido ni realizado y comprender cómo la idea de autobiográfico en la obra de Blok se relaciona con las particularidades de la poética novelesca.

En general, la conexión entre novela y biografía fue definida aforísticamente por O. Mandelstam en el artículo "El fin de la novela": "La medida de una novela es una biografía humana o un sistema de biografías". Pero, ¿es aplicable esta definición a la creatividad lírica, donde cada poema es sólo un fragmento puntual de una experiencia biográfica personal, a la que se le da un significado humano universal?

El paso dado por la poesía lírica rusa a principios de siglo de un solo poema a un “libro de poesía” completo transforma radicalmente la tradición del género: fragmentos individuales ahora se incluyen en la macrotrama unificadora de la colección. Esta macrotrama a menudo, aunque no siempre, no es más que un diario lírico o una versión de una narración biográfica. Cuando se aplica al trabajo de Blok, esto es tan obvio que permitió a D.E. Maksimov llama al “mito del camino” un “integrador” universal de sus letras. Pero el mito sobre el camino puede realizarse en una variedad de versiones argumentales y relacionarse de diferentes maneras con la empírica de los acontecimientos de la vida. ¿Qué pasa con la llamada biografía en las letras de Blok?

Antes de pasar al análisis de "Poemas sobre una bella dama", observamos que Blok, de hecho, crea continuamente versiones autobiográficas de tipo documental y artístico. Escribió varias autobiografías: para el archivo personal de la universidad, para el diccionario biográfico de escritores rusos, para "Literatura rusa del siglo XX", editada por S.A. Vengerov, para la colección “Primeros pasos literarios”, compilada por F.F. Fiedler, etc. Todos estos textos construyen acontecimientos de la vida en el sentido habitual y generalmente significativo de la palabra: se menciona la familia, se menciona la infancia, la educación, el debut literario, las conexiones socialmente significativas, se mencionan los libros publicados. Pero al mismo tiempo, Blok creó versiones autobiográficas de un orden completamente diferente. Estamos hablando de una serie de acontecimientos esotéricos y sagrados, significativos sólo para los iniciados o incluso exclusivamente para el propio poeta (su comentario en una carta a su esposa es muy característico: “Llevo el mismo secreto profundo, conocido sólo por mí, dentro de mí). yo mismo, solo. Nadie en el mundo sabe de ella. Tú tampoco quieres saberlo”). Esta segunda fila es un mito autobiográfico, que determina igualmente la "poética" del comportamiento de vida de Blok y el desarrollo de la trama de su "trilogía lírica", y una serie de recursos argumentales en los dramas (la "Canción del destino" es especialmente significativo). En "Middle of Life" (1910), Blok intentó crear un texto que combinara ambas series de acontecimientos biográficos, empíricos y esotéricos: estamos hablando del poema "Retribution", que quedó inconcluso.

Es interesante comenzar a analizar la interacción entre la serie biográfica empírica y sagrada en “Poemas sobre una bella dama” casi desde el final. En 1918, mientras preparaba una reedición de su primera colección, Blok decidió acompañarla con un detallado comentario autobiográfico, similar a "Nueva vida" de Dante. Pero el comentario mensual aparentemente muy detallado que inició llama la atención por su inexactitud fáctica. L.D. Blok afirma en sus memorias: "Sasha confundió todo, casi todo está fuera de lugar, no en su fecha". La confusión no es en modo alguno consecuencia del olvido de Blok: tenía cuadernos y un diario juvenil a su disposición, y no fue nada difícil restablecer el verdadero orden de los acontecimientos. Pero la cuestión es precisamente que las dos series de acontecimientos biográficos tienen puntos de intersección, pero se desarrollan de forma relativamente independiente. El texto de la colección contiene ambas series, lo que da lugar a dos opciones para su interpretación. Algunos lectores ven en estos poemas letras de amor y paisajes con una molesta complicación "mistificada" en el espíritu de la filosofía de Vl. Solovieva.

El segundo grupo de lectores ve el “código” con el que se pueden descifrar los “Poemas sobre la Bella Dama” precisamente en las enseñanzas de Vl. Soloviev sobre la feminidad eterna, sobre Sofía, el alma del mundo en cautiverio terrenal. De hecho, el punto de partida para la formación de la trama de la trilogía lírica está precisamente aquí, en la convicción experimentada personalmente por Blok en la encarnación terrenal de Sofía y en su propio llamado a su liberación del cautiverio del mal terrenal. Sin embargo, no importa cómo se sienta acerca de la lectura "Soloviev" o "realista" de la trama de "Poemas sobre una bella dama", está claro que... Los poemas de Blok no encajan en ninguno de ellos. E incluso la “combinación” de ambos enfoques contribuye poco a comprender la concreción viva de un texto poético.

Miremos, por ejemplo, el comienzo del poema "Introducción", que abre el ciclo "Poemas sobre una bella dama":

El descanso es en vano. El camino es empinado.
La velada es maravillosa. Estoy llamando a la puerta.
Es ajeno y estricto al golpe largo,
Esparces perlas por todos lados.
La torre está alta y el alba se ha helado.
El secreto rojo yacía en la entrada.

Preguntémonos: ¿por qué la heroína del poema “esparce perlas”? ¿Por qué está ella en la mansión? ¿Por qué en este y en muchos otros poemas de la colección aparece ella sólo al atardecer y en las alturas?

El poema "En la inacción juvenil, en la pereza antes del amanecer...", que describe el encuentro del héroe con "Ella", crea una imagen aún más extraña de su apariencia:

Imperturbable, entraste por los oscuros escalones y, en silencio, saliste a la superficie.

Cualquiera que sea la heroína del ciclo, Eternal Femininity o Lyubov Dmitrievna Mendeleeva, es casi imposible explicar claramente por qué "aparece". ¿Desliz accidental de la lengua, licencia poética? Pero este verbo, al igual que los verbos relacionados “nadar” y “ascender”, se repiten en otros poemas:

Sombras transparentes y desconocidas
Ellos nadan hacia Ti y Tú nadas con ellos.
No te veo y desde hace mucho tiempo no existe Dios.
Pero creo que te levantarás y estallará
anochecer escarlata,
Cerrando un círculo secreto, en un movimiento tardío.
Estás en una ventisca blanca, en un gemido nevado.
De nuevo la hechicera apareció...

Es igualmente difícil entender qué tipo de heroína puede aparecer ante el héroe, como en el poema “Detrás de la niebla, detrás de los bosques...”:

Detrás de la niebla, detrás de los bosques, si se enciende, desaparece,
Conduzco por campos mojados.
Volverá a parpadear desde la distancia.

Y es completamente inexplicable por qué en el poema “Ella creció más allá de las montañas lejanas...” sobre la heroína se dice: “Y, grano mojado, ella se elevó hacia él”, y al final: “Ella fluye en fila de otras luminarias”. O por qué en el poema “Haz una oración secreta…” dice: “Penetraréis sus rasgos // comprenderéis - así quiere Dios // Su mirada extraordinaria”. Lo más incomprensible aquí es precisamente este “ojo extraordinario” de la heroína.

Puede haber muchas más preguntas "ingenuas" pero bastante legítimas: por qué, por ejemplo, la heroína "cierra círculos", por qué se asocian con ella los motivos de la "doble cara" ("Pero tengo miedo, tú Cambiarás tu apariencia...”), “adivinación” “, y a ninguno de ellos se le puede dar una respuesta convincente basada en las lecturas habituales de las primeras letras de Blok. Es posible, sin embargo, negarse a resolver tales cuestiones por completo, señalar que los poemas simbolistas no se prestan a una comprensión racional y que el enfoque en el “misterio” y la “oscuridad” es uno de los fundamentos de su poética. Pero, habiendo abandonado una lectura racional-lógica, no podemos negarnos a comprender la lógica artística del poema. De lo contrario, habría que suponer que las primeras letras de Blok son un cierto conjunto de imágenes subjetivas, unidas arbitrariamente en torno a la idea de la feminidad eterna. Pero ni un solo lector serio de Blok estaría de acuerdo con esta suposición.

La respuesta a estas preguntas, por extraño que parezca, se puede encontrar si por un tiempo te olvidas tanto de Eternal Feminity como de L.D. Mendeleeva, y una vez más piense en el significado de la composición "vertical" del ciclo descrita repetidamente, es decir, simplemente que la heroína suele estar arriba y el héroe abajo, que ella “surge” o “se levanta” invariablemente en el crepúsculo vespertino, al amanecer, que es una “lámpara”, una “fuente de luz”, una “luz blanca”. ”, “Puesta de sol, doncella misteriosa”. Y, volviendo a nuestra primera pregunta (por qué Ella “esparce perlas”), recordemos el poema de Fet “Los sabios necesitan la palabra de luz...”:

No lo sé: en la vida de la Duma local, ¿tienen razón, tienen razón sus sentimientos?
¿Por qué el mes de primavera colmó de perlas la hierba?

Entonces, "esparce perlas", una metáfora ya conocida en las letras rusas, que denota la luz de la luna reflejada en las gotas de rocío. Familiar de la poesía lírica rusa del siglo XIX. y otra metáfora “extraña” de Blok: “Su ojo extraordinario”. Su fuente es el poema de Ya. Polonsky "La doncella zar", que tuvo un gran impacto en el sistema figurativo de "Poemas sobre una bella dama". La luna en este poema se llama "ojo húmedo". El poema "Detrás de la niebla, detrás de los bosques..." contiene indudables alusiones a los poemas sobre el "camino" y el "invierno" de Pushkin ("Estoy cabalgando por campos húmedos" - "Estoy cabalgando, cabalgando en campo abierto" ):

La luna se arrastra entre las brumas onduladas,
Ella arroja una luz triste sobre los tristes prados.

Así que luces errantes A altas horas de la noche al otro lado del río

Sobre los tristes prados te encontramos.

Si asumimos que todas estas coincidencias no son accidentales y que la imagen central de "Poemas sobre una bella dama" es la Luna, que no tiene nombre, pero se manifiesta a través de descripciones perifrásticas, entonces muchos de los "misterios" del ciclo se aclararán. se vuelven más claros por sí solos. Es de destacar que la "luna" ("mes") en el texto de "Poemas sobre una bella dama" se nombra directamente solo 6 veces. Parece que la Luna, como principal objeto sagrado, es tabú y está encriptada. Además, en los poemas que no estaban incluidos en el texto principal del primer volumen de la trilogía lírica, hay muchos nombres directos de la Luna.

Con esta lectura, muchos poemas parecerán "poemas misteriosos" (el término de M.L. Gasparov), que se aclaran instantáneamente tan pronto como se nombra la palabra clave:

Una señal de un verdadero milagro
En la hora de la oscuridad de la medianoche.
Oscuridad brumosa y un montón de piedras,
Ardes como un diamante en ellos.
Nacido a medianoche en los sordos.
Un pálido satélite de la tierra,
Vestido con el tejido de la tierra,
Estabas brillando en la distancia.

Pero, sin multiplicar los ejemplos, observamos que no todos los poemas de la colección se leen fácilmente como bocetos cifrados de “paisajes”, y Ella no siempre se identifica con la imagen sensual de la Luna. Así, los poemas donde se la llama “Princesa” en la mansión, “grano mojado”, donde se habla de su “Templo”, “trono”, donde se habla de brujería, adivinación, dualidad o doble cara, y el reino de los muertos, todavía parecen inexplicables. Pero todos estos poemas se vuelven más claros tan pronto como pasamos de la imagen sensual de la Luna al polisemántico mito lunar. Blok, por supuesto, podría haber conocido al menos las versiones antiguas del mito de la Luna, en parte por el curso del gimnasio, pero en mayor medida por las conferencias universitarias, principalmente de F.F. Zelinsky. Blok no negó la influencia de los estudios filológicos en su obra poética. Entonces, el 16 de diciembre de 1902, le escribió a su esposa acerca de cómo le ayuda la filosofía griega: “¿Te sorprenderá esto? Por extraño que parezca, ahora no sólo la filosofía griega (especialmente la de la época de Cristo), sino también todos los libros “reales” que tratan de lo eterno me resultan comprensibles y cercanos. Ya puedo encontrar Tu imagen allí”. Retrospectivamente, en 1918, en un autocomentario inacabado de "Poemas sobre una bella dama", Blok afirmó: "La filología también influye en mi percepción".

Es bien sabido, por ejemplo, que Selene (Hécate) en la mitología griega es la patrona de los hechizos de amor, la adivinación y la brujería. La conexión de la Luna con la diosa de la fertilidad (Deméter, Ceres) y su hija, la reina del Hades Perséfone (Proserpina), explica tanto el simbolismo del grano como los motivos del reino de los muertos en “Poemas sobre la Bella Dama”. .” El motivo de “cerrar círculos” se escucha por primera vez... en el himno homérico “A Selene”:

Selena la diosa En la tarde de luna llena.
Haciendo su gran círculo,
Ella es la más brillante en este momento
habiendo aumentado, brilla... (Traducido por V. Veresaev)

La respuesta a la pregunta sobre la fuente más cercana y probable de esta información, además de los estudios académicos, es bastante simple: al principio se encuentra de forma más concentrada una presentación de todas las modificaciones enumeradas del símbolo de la Luna. del undécimo libro de la novela de Apuleyo “Metamorfosis o el asno de oro”, que comienza con la oración del héroe a la Luna y su respuesta. Permítanme recordarles que Blok escribió una reseña de un fragmento de esta novela sobre Cupido y Psique. De este fragmento queda claro cuán no accidentales en las primeras letras de Blok nombres de la heroína como "Señora del Universo", "Venus rusa", "reina azul de la tierra", "reina de los ejércitos estelares", "Tú que sostienes el mar y la tierra”. Compárese: “Señora del cielo, sé Ceres, la graciosa madre de los cereales<...>; Sé tú la Venus celestial, que con el nacimiento de Cupido a principios de los siglos unió dos sexos diferentes.<...>, ser la hermana de Phoebe<...>; sé Proserpina, aterradora con sus aullidos nocturnos, que en tu imagen de tres caras sometes el ataque de los espíritus malignos y dominas las fuerzas subterráneas”. La diosa, respondiendo al héroe, también enumera sus nombres-atributos: “Madre de la naturaleza, dueña de todos los elementos, creación primordial de los tiempos, la más alta de las deidades, dueña de las almas de los difuntos, la primera entre los celestiales, la imagen única de todos los dioses y diosas, a cuya ola se sujeta la bóveda azur del cielo, soplos curativos del mar, silencio deplorable del inframundo”.

Finalmente, los motivos de la princesa en la mansión se remontan no sólo a los famosos cuentos de hadas rusos, sino también a la versión gnóstica del mito de Sofía la Sabiduría, prisionera en el cuerpo de una mujer terrenal: Helena, la compañera de Simón el Mago (Mago). Según lo presentado por F.F. Zelinsky, esta trama es parte del mito de Helena de Esparta. Compárese: “La sabiduría de Dios descendió del cielo a la tierra; Sabiduría encarnada en forma de mortal; La sabiduría ha sido cautiva por fuerzas oscuras; La sabiduría en forma de Helena provocó la guerra de Troya; La sabiduría, cautiva, espera su liberación, y quien la libere se convertirá en dios”. Se sabe que F.F. Zelinsky fue uno de los profesores más venerados de Blok en la Facultad de Historia y Filología de la Universidad de San Petersburgo. Pero incluso si esta trama no se presentó en sus conferencias, Blok pudo leer el artículo "Elena la Bella" en la revista "Problemas de la vida" (1905, núm. 12), en la que él mismo colaboró. La torre de madera (terem) en la que se encontraba Elena emite luz simultáneamente por todas las ventanas, ya que ella es la Luna: tal identificación se genera por la consonancia de las palabras Elena - Selena. Los antiguos también identificaron a Helena con Astarté, la llamaron hechicera y veneraron su templo en Esparta como fuente de milagros (más tarde, estos motivos se reflejaron en el drama de Blok "La canción del destino"). La versión folclórica rusa de la historia de la princesa Elena la Bella en la mansión conserva algunos signos de conexión con el mito de la Luna: recordemos que Elena, sentada en la mansión, golpea con un anillo al novio que se ha acercado a ella al galope. , provocando que una estrella se iluminara en su frente.

De todo lo dicho, queda claro que la conexión de la imagen femenina central de "Poemas sobre una bella dama" con el mito lunar no niega en absoluto la posibilidad de leer este ciclo a través del mito de Sofía de Solovyov. Además, la influencia de la mitología gnóstica en las letras filosóficas de Solovyov es un hecho generalmente reconocido. Los gnósticos también asocian a Sofía con el símbolo de la Luna. La estructura figurativa más compleja de "Poemas sobre una bella dama" radica precisamente en este significado y lectura de múltiples capas, único en la poesía rusa, donde ni una sola capa destruye la anterior o la posterior, sino que solo contribuye a su mayor profundización y ramificación. . Este es un verdadero símbolo como principio de recreación poética del mundo.

Quizás el lector más sensible de los primeros poemas de Blok fue Andrei Bely, quien inmediatamente adivinó la conexión entre la heroína de Blok y la Luna. En una de sus primeras cartas a Blok (fechada el 6 de enero de 1903), reflexionando sobre Vl. Soloviev “El alma del mundo es un ser dual”, Bely señaló la posibilidad de una doble interpretación de la Feminidad Eterna: “Encarnando a Cristo, Ella es Sofía, la Virgen Radiante; que no encarna a Cristo: la Virgen lunar, Astarté, la Ramera ardiente, Babilonia”. En sus memorias posteriores sobre Blok, vuelve nuevamente a su correspondencia juvenil y afirma que la imagen central de "Poemas sobre una bella dama" es doble: "Astarte, la Luna siempre trata de oscurecerla". Hablando sobre los motivos del segundo volumen de la trilogía lírica, Bely señaló perspicazmente el significado del leitmotiv del mes retorcido, defectuoso y con muecas muertas ("El tercero - el mes de arriba - / Torció la boca"; "El mes será sale - el Pierrot celestial, / El payaso rojo se levantará en el Jurásico”, etc. .P.).

También merece un replanteamiento la estructura de la primera edición de “Poemas sobre una bella dama”, donde los ciclos se agrupan temáticamente y se denominan “Quietud”, “Encrucijada” y “Daño”. Los nombres de los dos últimos ciclos en este contexto adquieren significados adicionales asociados con el simbolismo lunar (expliquemos que las encrucijadas son un lugar para la adivinación). Pero la posterior reciclación de los poemas en orden cronológico permite ver cómo los temas de primavera, verano e invierno no coinciden con los detalles de la escritura, pero sí es indudable su periodicidad, asociada al ciclo lunar.

Sin embargo, esta unidad de los planes “biográficos”, “lunares”, “sacro-místicos” no duró mucho. La desintegración del cosmos único de "Poemas sobre una bella dama" en muchos mundos autónomos en "Encrucijada" (en el texto principal del primer volumen), como se ha señalado repetidamente, comienza con la feliz finalización de la primera fase de Blok. romance con su futura esposa el 7 de noviembre de 1902, con el consentimiento de ella se convierte en su esposa. Es a partir de este momento que el mundo interior del primer volumen se impregna de una atmósfera de ansiedad, angustia y dualidad. Señalemos, por ejemplo, el “extraño” poema “La voz”, escrito en nombre de la heroína, que se autodenomina “la reina de los ejércitos estelares” y reprocha al héroe la traición, o, más bien, el error de otra persona. para ella:

Estás en un sueño. mis abrazos
No te lo doy por la noche.
Soy la reina de los ejércitos estelares,
Mis rayos no son para ti.
Te engaña lo desconocido:
Para sueños sagrados
imposiblemente incorporal
Revela tus rasgos.
Profundice aún más desapasionadamente
En la oscuridad de tu espíritu:
entenderas que soy mas hermosa
Tu fantasma.

En otros poemas, una ciudad moderna y disonante irrumpe en el familiar mundo natural, casi atemporal, de los encuentros entre el héroe y la heroína, y la propia trama de la “novela mística” queda marcadamente desacralizada: se eliminan todas las lecturas simbólicas posibles, excepto para el terrenal, biográfico:

Cuando caminaba por la carretera al anochecer, noté una luz roja en la ventana. La chica rosa se paró en el umbral y me dijo que yo era alto y guapo.

Este es todo mi cuento de hadas, buena gente.
No necesito nada más de ti:
Nunca soñé con un milagro.
Y te calmas y te olvidas de él.

¿Cómo podemos explicar esta discrepancia entre un final feliz en la vida y la sensación de dramatismo e incluso destrucción de lo que está sucediendo en el mundo? Las razones psicológicas del colapso del viejo mundo fueron formuladas por Z.G. Mintz: “Blok, un hombre honesto “anticuado”, que temía terriblemente cualquier “charlatanería mística”, no podía identificar a la chica con la que estaba unido de por vida mediante “besos helados” ni a la “Doncella de la Puerta del Arco Iris” gnóstica. ”, que pasó a ser considerado un “misterio mundial”, el fin de la historia mundial.<...>. Básicamente no había salida. Las necesidades "románticas" del individuo, el ideal místico y la realidad, que aparentemente parecían fusionarse, de hecho, precisamente después del 7 de noviembre de 1902, entraron en una trágica contradicción para Blok y su novia. El primer día del “cumplimiento” de muchos años de sueños exaltados se convirtió en el comienzo de la muerte del mito de la encarnación personal del misterio mundial”.

A partir de ese momento, los "Poemas sobre una bella dama" de Blok pierden cualquier parecido con los sonetos de Dante a Beatriz o de Petrarca a Laura: ninguna de estas novelas místicas de la literatura mundial podría terminar con una unión real de héroes en el mundo material.

Para que la “novela en verso” pudiera continuar, se necesitaban búsquedas multidireccionales, una transformación brusca del principal mito autobiográfico sobre el Alma del mundo, una apertura a la realidad externa, que penetraba cada vez más persistentemente no solo en los acontecimientos de la vida personal, sino también el espacio artístico de la creatividad de Blok.

L-ra: Literatura Rusa. – 1997. – N° 2. – Pág. 32-38.

Introducción

El descanso es en vano. El camino es empinado.
La velada es maravillosa. Estoy llamando a la puerta.

Es ajeno y estricto al golpe largo,
Esparces perlas por todos lados.

La torre está alta y el alba se ha helado.
El secreto rojo yacía en la entrada.

Quien prendió fuego a la torre al amanecer,
¿Qué erigió la propia princesa?

Cada patín tiene un tallado estampado.
Se lanzan llamas rojas hacia ti.

La cúpula se eleva hacia las alturas azules.
Las ventanas azules se iluminaron con un sonrojo.

Todas las campanas están sonando.
El conjunto sin puesta de sol está inundado de primavera.

¿Me estabas esperando al atardecer?
¿Encendiste la torre? ¿Abriste la puerta?

Salí. Lentamente bajamos
El crepúsculo del invierno cae sobre la tierra.
Eras joven en tiempos pasados
Vinieron confiados desde la oscuridad...

Ellos vinieron y se pararon detrás de mí,
Y cantaron con el viento sobre la primavera...
Y caminé con pasos tranquilos,
Viendo la eternidad en las profundidades...

¡Oh, hubo días mejores en vida!
A tu canción desde lo más profundo
El anochecer cayó sobre la tierra
¡Y surgieron sueños para la eternidad!..

El viento trajo de lejos
Canciones de pista primaveral,
En algún lugar ligero y profundo
Se abrió un pedazo de cielo.

En este azul sin fondo,
En el crepúsculo de la primavera cercana
Las tormentas de invierno lloraron
Los sueños estrellados volaban.

Tímido, oscuro y profundo
Mis cuerdas lloraban.
El viento trajo de lejos
Tus canciones sonoras.

Sombras tranquilas de la tarde
La nieve es azul.
Huestes de visiones discordantes
Tus cenizas han sido removidas.
Duermes más allá de la llanura lejana,
Duermes en un manto de nieve...
Tu canto de cisne
Los sonidos me parecieron.
Una voz llamando ansiosamente
Eco en la nieve fría...
¿Es posible resucitar?
¿No es el pasado sólo polvo?
No, de la casa del Señor.
Espíritu lleno de inmortalidad
Salieron familiares y amigos.
Canciones para perturbar mis oídos.
Huestes de visiones graves,
Los sonidos de voces vivas...
Sombras tranquilas de la tarde
Los azules tocaron la nieve.

El alma guarda silencio. en el cielo frio
Las mismas estrellas todavía brillan para ella.
Todo sobre oro o pan.
La gente ruidosa grita...
Ella guarda silencio y escucha los gritos.
Y ve mundos lejanos,
Pero solo, de dos caras.
Prepara maravillosos regalos.
Prepara regalos para sus dioses.
Y, ungido, en silencio,
Con oído incansable atrapa
La llamada lejana de otra alma...

Pájaros tan blancos sobre el océano.
Corazones no separados
Suenan una llamada más allá de la niebla,
Lo entienden sólo hasta el final.

Te estás retirando al crepúsculo escarlata,
En círculos interminables.
Escuché un pequeño eco,
Pasos lejanos.

¿Estás cerca o lejos?
¿Perdido en las alturas?
¿Debo esperar a una reunión repentina?
¿En este silencio sonoro?

Suena más fuerte en silencio
Pasos distantes
¿Estás cerrando, llameando?
¿Círculos interminables?

En un día frío, en un día de otoño.
volveré allí de nuevo
Recuerda este suspiro de primavera,
Ver la imagen anterior.

vendré y no pagaré,
Recordando, no me quemaré.
Te encontraré con una canción al azar
El amanecer de un nuevo otoño.

Leyes malvadas del tiempo
El espíritu afligido fue adormecido.
Aullidos pasados, gemidos pasados
Si no me oyes, estoy extinguido.

El mismo fuego es ojos ciegos.
No arderá con un sueño anterior.
El mismo día es más oscuro que la noche.
Arrullado por el alma.

Entonces, se dispersaron al amanecer.
AB

Todos los sueños terrenales se van volando
Los países extraños se están acercando.
Los países son fríos, tontos,
Y sin amor y sin primavera.

Allí, muy lejos, con los ojos abiertos,
Visiones de seres queridos y familiares.
Entra en nuevas mazmorras
Y los miran con indiferencia.

Allí, la madre no reconoce a su hijo,
Los corazones apasionados se apagarán...
Se está desvaneciendo irremediablemente allí
Mi deambular es interminable...

Y de repente, en vísperas del encarcelamiento,
Escucharé pasos lejanos...
Estás solo - en la distancia
Cierra las últimas vueltas...

Antes del atardecer
Entre los árboles centenarios
Amo las bellezas infieles
Tus ojos y tus palabras.

Adiós, se acerca la sombra de la noche,
La noche es corta, como un sueño primaveral.
Pero sé que mañana es un nuevo día,
Y una nueva ley para ti.

Sin tonterías, no eres un fantasma del bosque,
Pero el viejo no conocía a las hadas.
Con ojos tan infieles,
¡Con un alma tan cambiante!

Todo el ser y la existencia están de acuerdo.
En un gran e incesante silencio.
Mire allí con simpatía, con indiferencia.
No me importa, el universo está dentro de mí.
Siento y creo y sé
No se puede seducir a un vidente con simpatía.
Contengo en mí en abundancia
Todas esas luces con las que ardes.
Pero ya no hay debilidad ni fuerza,
El pasado y el futuro están en mí.
Todo el ser y la existencia se han congelado.
En el gran silencio inmutable.
Estoy aquí al final, lleno de perspicacia,
He cruzado la línea.
Sólo estoy esperando una visión convencional,
Volar hacia otro vacío.

Alguien susurra y ríe
A través de la niebla azul.
Sólo yo me sentiré triste en silencio
¡Otra vez risas de países queridos!

De nuevo un susurro - y en susurros
La caricia de alguien, como en un sueño,
En el aliento femenino de alguien,
¡Aparentemente, siempre seré feliz!

Susurra, ríe, cariño,
Dulce imagen, tierno sueño;
Al parecer tienes una fuerza que no es de aquí
Dotado e inspirado.

En una noche blanca el mes es rojo
Flota en el azul.
Deambula fantasmalmente hermoso,
Reflejado en el Neva.

veo y sueño
Ejecución de pensamientos secretos.
¿Hay bondad escondida en ti?
¿Luna roja, ruido silencioso?

Las cosas celestiales no pueden medirse con la mente,
Azure está oculto a las mentes.
Sólo ocasionalmente los serafines traen
Sueño sagrado para los elegidos de los mundos.

Y me imaginé la Venus rusa,
Envuelto en una pesada túnica,
Imparcial en pureza, triste sin medida,
Los rasgos faciales son un sueño tranquilo.

Esta no es la primera vez que viene a la tierra,
Pero la gente se agolpa a su alrededor por primera vez.
Los héroes no son los mismos y los caballeros son diferentes...
Y el brillo de sus ojos profundos es extraño...

Suenan, se alegran,
Nunca cansarse
estan celebrando la victoria
Son benditos para siempre.

¿Quién seguirá el sonido circundante?
¿Quién sentirá aunque sea por un breve momento?
Mi infinito en el vientre secreto,
¿Mi lenguaje armónico?
Que mi libertad sea ajena a todos,
Déjame ser un extraño para todos, en mi jardín.
La naturaleza suena y se enfurece.
¡Soy su cómplice en todo!

Solitario, vengo a ti,
Hechizado por las luces del amor.
Estás adivinando. - No me llames -
Yo también he estado haciendo magia durante mucho tiempo.

De la pesada carga de los años.
Fui salvado sólo por adivinación,
Y de nuevo te lanzaré un hechizo,
Pero la respuesta es confusa y vaga.

Días llenos de fortuna
Aprecio los años, no llames...
¿Se apagarán las luces pronto?
¿Amor oscuro encantado?

Y el sueño pesado de la conciencia cotidiana
Te sacudirás de ello, anhelando y amando.
Vl. Soloviev

Tengo un presentimiento sobre ti. Los años pasan -
Todo en una sola forma Te preveo.

Todo el horizonte está en llamas y es insoportablemente claro,
Y espero en silencio, anhelando y amando.

Todo el horizonte está en llamas y la aparición está cerca,
Pero tengo miedo: cambiarás de apariencia,

Y despertarás sospechas descaradas,
Cambiando las características habituales al final.

Oh, cómo caeré, triste y bajo,
¡Sin superar sueños mortales!

¡Qué claro está el horizonte! Y el resplandor está cerca.
Pero tengo miedo: cambiarás tu apariencia.

Y es demasiado tarde para desear
Todo ha pasado: tanto la alegría como la tristeza.
Vl. Soloviev

No te enfades y perdona. floreces solo
Si y no puedo devolverlo
Estos sueños dorados, esta fe profunda...
Mi camino es desesperado.

Floreciendo con pensamientos somnolientos, experimentas mucha dicha,
Eres fuerte con el azul.
Tengo una vida diferente y un camino diferente,
Y el alma no tiene tiempo para dormir.

Cree, más infeliz que mi joven adoración.
No en un país vasto,
Donde tu genio misterioso respiró y amó,
Indiferente a mí.

Detrás de la niebla, detrás de los bosques
Si se enciende, desaparece.
Conduzco por campos mojados.
Volverá a parpadear desde la distancia.

Luces tan errantes
A altas horas de la noche, al otro lado del río,
Sobre prados tristes
Nos reunimos contigo.

Pero ni siquiera de noche hay respuesta.
Irás a los juncos del río,
Quitando la fuente de luz,
Estás llamando desde lejos otra vez.

En la inacción juvenil, en la pereza del amanecer.
El alma se elevó hacia arriba y allí encontró la Estrella.
La tarde estaba brumosa y las sombras caían suavemente.
El Estrella Vespertina esperó en silencio.

Imperturbable, en los oscuros escalones
Entraste y, Tranquilo, saliste a la superficie.
Y un sueño tembloroso en la pereza antes del amanecer
Se transportó a los caminos estrellados.

Y la noche transcurrió entre una niebla de sueños.
Y jóvenes tímidos con innumerables sueños.
Y se acerca el amanecer. Y las sombras huyen.
Y, Clear One, fluiste con el sol.

Hoy caminaste solo,
No he visto tus milagros.
Allí, sobre tu alta montaña,
El bosque se extendía irregularmente.

Y este bosque, bien cerrado,
Y estos caminos de montaña
Me impidieron fusionarme con lo desconocido,
Tu azul para florecer.

Atendiendo al llamado de la vida turbulenta,
Salpicando secretamente dentro de mí,
Pensamientos falsos y momentáneos.
No me rendiré ni siquiera en mis sueños.
Estoy esperando una ola, una ola favorable.
Hacia la profundidad radiante.

Lo sigo un poco, doblando las rodillas,
Manso de apariencia, tranquilo de corazón,
Sombras flotantes
Los complicados asuntos del mundo
Entre visiones, sueños,
Voces de otros mundos.

Sombras transparentes y desconocidas
Ellos nadan hacia ti y tú nadas con ellos,
En los brazos de los sueños azules,
Incomprensible para nosotros, te delatas.

Ante Ti se vuelven azules sin fronteras
Mares, campos, montañas y bosques,
Los pájaros se cantan en las alturas libres,
La niebla se eleva, el cielo se vuelve rojo.

Y aquí abajo, en el polvo, en la humillación,
Al ver rasgos inmortales por un momento,
Un esclavo desconocido, lleno de inspiración,
Te canta. no lo conoces

No puedes distinguirlo entre una multitud de personas.
No lo recompensarás con una sonrisa
Cuando él te cuida, sin libertad,
Degustando por un momento Tu inmortalidad.

Estoy esperando una llamada, buscando una respuesta,
El cielo está entumecido, la tierra está en silencio,
Detrás del campo amarillo - en algún lugar lejano -
Por un momento despertó mi llamado.

Espero y una nueva emoción me envuelve.
El cielo se vuelve más brillante, el silencio se hace más profundo...
El secreto de la noche será destruido por una palabra...
¡Dios tenga piedad, almas de la noche!

Por un momento desperté detrás de un maizal, en algún lugar,
Mi llamamiento es un eco lejano.
Sigo esperando la llamada, buscando una respuesta,
Pero extrañamente perdura el silencio de la tierra.

Alexander Blok fue probablemente el simbolista más destacado del siglo XX. Su “Noche. Calle. Linterna. Farmacia" y el ciclo de poemas sobre la Bella Dama siguen en boca de todos. Detrás de las penetrantes letras de amor del poeta se esconde un drama familiar personal. Y su único amor y musa.

* * *
Durante el día hago cosas vanas,
Enciendo las luces por la noche.
Desesperadamente brumoso - tú
Estás jugando un juego frente a mí.

Amo esta mentira, este brillo,
Tu seductor atuendo de niña,
Eterno alboroto y ruido de la calle,
Una hilera de faroles huyendo.

Amo y admiro y espero
Colores y palabras iridiscentes.
iré y vendré otra vez
En las profundidades de los sueños que fluyen.

¡Qué engañoso eres y qué blanco eres!
Me gustan las mentiras piadosas...
Terminando las actividades del día,
Sé que volverás por la noche.

Alexander Blok conoció a Lyubov Mendeleeva, la hija del famoso científico, cuando la niña acababa de cumplir 16 años. Le encantaba el color rosa, soñaba con convertirse en actriz dramática y Blok no la seducía en absoluto. Por el contrario, lo llamó “un impostor con hábitos de velo”. Sin embargo, después de seis años de noviazgo casi maníaco por parte de Blok, Lyubov aceptó convertirse en su esposa.

* * *
Tengo miedo de conocerte.
Es peor no conocerte.
Empecé a preguntarme por todo
Cogí el sello en todo

Las sombras caminan por la calle
No lo entiendo: están viviendo o durmiendo...
Aferrándose a las escaleras de la iglesia,
Tengo miedo de mirar atrás.

Pusieron sus manos sobre mis hombros,
Pero no recuerdo los nombres.
Hay sonidos en mis oídos
El reciente gran funeral.

Y el cielo sombrío está bajo.
El templo mismo estaba cubierto.
Lo sé: estás aquí, estás cerca.
Tu no estás aquí. Está ahí.

"Extraño" (extracto)

Y todas las tardes, a la hora señalada
(¿O solo estoy soñando?),
La figura de la niña, capturada por las sedas,
Una ventana se mueve a través de una ventana empañada.

Y lentamente, caminando entre los borrachos,
Siempre sin compañeros, solo
Respirando espíritus y nieblas,
Ella se sienta junto a la ventana.

Y respiran creencias ancestrales.
Sus sedas elásticas
Y un sombrero con plumas de luto,
Y en los anillos hay una mano estrecha.

Y encadenado por una extraña intimidad,
Miro detrás del velo oscuro,
Y veo la orilla encantada
Y la distancia encantada.

Así que la mujer terrenal Lyubov Mendeleev se convirtió en esa Bella Dama, Extraña y Virgen María de la poesía rusa. Blok la idolatraba y veía en cada gesto un signo místico. Por supuesto, más tarde el poeta aceptaría la revolución, luego se desilusionaría de ella y escribiría muchas obras importantes sobre cuestiones sociales. Pero en los años cero del siglo XX, Blok está enamorado, es joven y está dispuesto a poner a su esposa en un pedestal para poder adorarla toda su vida. Inaccesible, inmaculada y esquiva: así vio a Mendeleeva por primera vez y así la inmortalizó en la literatura.

***
ella era joven y hermosa
Y quedó la Virgen pura,
Como un espejo de un río tranquilo y brillante.

Ella es despreocupada, como la distancia azul,
Parecía un cisne dormido;
Quién sabe, tal vez había tristeza...
¡Cómo se me partía el corazón!..
Cuando me cantó sobre el amor,
Esa canción resonó en mi alma,
Pero la sangre ardiente no conoció la pasión...
¡Cómo se me partía el corazón!..

Alexander Blok entró en la literatura como poeta simbolista. Él mismo habló de ello de esta manera: “Sólo se puede nacer simbolista... ser artista significa resistir el viento de los mundos del arte, completamente diferentes de este mundo, sólo influyendo en él; en esos mundos no hay causas ni efectos, tiempo y espacio, densos e incorpóreos, y estos mundos no tienen número…”

Durante su ascenso al Olimpo literario, la cultura europea no atravesaba ni mucho menos su mejor momento. Surgió una profunda crisis debido a la decepción con los antiguos ideales, que ya se habían convertido en una especie de propiedad pública. La muerte del sistema social anterior parecía inevitable, por lo que la cuestión relacionada con la revisión de los valores morales establecidos anteriormente también parecía inevitable. Como resultado, apareció el simbolismo.

Representa uno de los movimientos literarios más vibrantes de la literatura de principios de siglo. Esta dirección se puede llamar una especie de intento de un escritor humano de escapar de las contradicciones de la realidad y sumergirse de cabeza en el charco de ideas y verdades eternas.

Blok es exactamente esa persona. Esto es especialmente notable en "Poemas sobre una bella dama". La colección fue publicada en 1904. La colección de "Poemas sobre una bella dama" consta de 129 pequeños poemas, cada uno de los cuales es rico en su propia historia. En su mayor parte, aquí se escuchan sueños de un ideal, una idea-sueño que le ocurrió a Blok sobre algunos eventos grandiosos. En realidad, podemos decir que todo el simbolismo del escritor se concentró en esta colección. Posteriormente, las obras posteriores del creador se modifican parcialmente. La mayoría de las veces, están impregnados de un sentimiento de necesidad de establecer una nueva relación con la realidad, sin ideales ni sueños elevados, como en "Poemas sobre una bella dama". El propio Blok habló de esto en su carta a S.M. Solovyov así: "Algo se rompe en mí y algo nuevo llega en un sentido positivo, y para mí esto es deseable, ya que sucede con menos frecuencia".

Poemas sobre una bella dama

"Poemas sobre una bella dama", publicada en 1904, es la primera colección de poesía de Alexander Blok. Posteriormente, se convertirá en una obra de genio verdaderamente original y única, realizada por una persona igualmente brillante. Los expertos llaman a esta colección un diario lírico. Esto es bastante lógico y comprensible, ya que el propio escritor expuso en gran medida en poesía algunos hechos de su propia biografía. En la colección les cuenta a los lectores sus propias experiencias, sentimientos y pensamientos. El ciclo "Poemas sobre una bella dama" representa la parte central de la colección. Sin embargo, sus rasgos son difíciles de entender sin hacer referencia a los poemas que componen la sección “Ante Lucem” que abre el libro. Traducido del latín, significa "en la oscuridad". Así, el autor parece insinuar al lector que su héroe en este momento es puramente lírico, que está solo y, naturalmente, sufre por esto. Su héroe está literalmente en la oscuridad total. Esto se nota especialmente en la obra "Que brille el mes, la noche es oscura...". Aquí hablamos de la renuncia del protagonista al mundo exterior, de su tormento mental:

“Que brille el mes, la noche es oscura.

Hay primavera en mi alma de amor
No reemplazará el mal tiempo tormentoso.
La noche se ha extendido sobre mi
Y responde con una mirada muerta.
En la mirada apagada del alma enferma,
Rociado con un veneno dulce y fuerte.
Y en vano, pasiones ocultas,
En la fría oscuridad antes del amanecer
deambulo entre la multitud
Con un solo pensamiento preciado:
Deja que el mes brille: la noche es oscura.
Deja que la vida traiga felicidad a las personas.
Hay primavera en mi alma de amor
No será reemplazado por un mal tiempo tormentoso”.

Aquí Blok conecta el estado de ánimo del protagonista con una noche oscura. La noche se extiende sobre él y la misma oscuridad reina y domina en su alma. La soledad se ve agravada por el aislamiento de una persona de la vida real, ya que el personaje principal tiene una actitud romántica característica. Aunque el autor no indica ninguna oposición directa entre “yo” y “nosotros”, sí indica que el personaje principal se encuentra en algún lugar entre las personas. Sin embargo, viven de manera completamente diferente, a diferencia de nuestro personaje principal, que no puede romper con su soledad. Su posición es muy extraña: "Que la vida traiga felicidad a la gente", pero no dice esto de sí mismo. El hombre mismo es una persona creativa, intenta comprender los secretos de lo sobrenatural, el universo, y el mejor momento para tales reflexiones es la noche.
El poema comienza y termina con la misma cuarteta. El protagonista está convencido de que la noche seguirá siendo oscura para él, aunque el mes brilla.

“El viento lo trajo desde lejos…”

Como se puede imaginar, las obras clave del ciclo de poemas son "Poemas sobre una bella dama", que se titulan así. Reflejan la complejidad de la relación amorosa entre el propio escritor y su futura esposa, Lyuba Mendeleeva. Como en el primer caso, todo en el poema está lejos de ser ambiguo, confuso e incierto. La única diferencia es que el poeta nos insinúa que algo bueno se acerca, algo que puede llenar de sentido la vida de una persona. Esto se ve claramente en la obra “El viento traído de lejos...”, aunque la imagen de una persona sigue siendo desconocida para el lector, no vemos a aquella que puede llenar de sentido la vida, pero entendemos que su aparición temprana. es inevitable.

"El viento traído de lejos
Canciones de pista primaveral,
En algún lugar ligero y profundo
Se abrió un pedazo de cielo.

En este azul sin fondo,
En el crepúsculo de la primavera cercana
Las tormentas de invierno lloraron
Los sueños estrellados volaban.

Tímido, oscuro y profundo
Mis cuerdas lloraban.
El viento trajo de lejos
Tus canciones sonoras."

Aquí comienzan a aparecer nuevos patrones en Blok. En particular, la noche oscura, que, al parecer, debería haber sido interminable, cambia. Ahora el personaje principal tiene una pequeña “mancha de cielo”. Esta pieza aumenta gradualmente, tornándose hacia el final de la obra en un “azul sin fondo”. Además de la apariencia, el sonido alrededor también cambia. Si antes sólo había una noche tranquila y silenciosa, ahora el viento trae una “pista” al personaje principal de la canción.

Ante la aparición de la Bella Dama, la vida de la protagonista se compara con el invierno. Hay indicios de que en un futuro próximo el invierno debería dar paso a la primavera, pero como tal, todavía no existe. El héroe solo siente sus presagios, pero comprende perfectamente que esta primavera ya está cerca. Esto también se nota en el poema “Sombras tranquilas de la tarde...”:

"Sombras tranquilas de la tarde
La nieve es azul.
Huestes de visiones discordantes
Tus cenizas han sido removidas.
Duermes más allá de la llanura lejana,
Duermes en un manto de nieve...
Tu canto de cisne
Los sonidos me parecieron.
Una voz llamando ansiosamente
Eco en la nieve fría...
¿Es posible resucitar?
¿No es el pasado sólo polvo?
No, de la casa del Señor.
Espíritu lleno de inmortalidad
Salieron familiares y amigos.
Canciones para perturbar mis oídos.
Huestes de visiones graves,
Los sonidos de voces vivas...
Sombras tranquilas de la tarde
Los azules fueron tocados por la nieve."

Conclusión

La colección "Poemas sobre una bella dama" encarna plenamente la idea de un "mundo doble", característica de la mayoría de los simbolistas. En tales obras hay un contraste entre "tierra" y "cielo", así como el estado material y espiritual del hombre. En la imagen de la Bella Dama, Blok encarna el Alma del mundo, que en sí misma representa la naturaleza femenina.

En general, una colección de poesía de este tipo puede caracterizarse por ciertos sentimientos sublimes, una ruptura regular entre una persona y la realidad actual, así como la santidad de ideales sobrenaturales y una especie de culto a la belleza.

Si identificamos todos los poemas de esta colección, podemos decir que en todas partes el personaje principal es una criatura terrenal ordinaria que languidece esperando a esa Bella Dama, y ​​ella, a su vez, es algo divino, un ideal sobrenatural.

"Poemas sobre una bella dama" está escrito en un lenguaje sofisticado y bastante refinado. Cada obra de la colección está imbuida de la búsqueda, la expectativa del ideal, la armonía y la belleza. Naturalmente, el personaje principal de estas obras tiene un fuerte rechazo a la realidad cotidiana. Intenta luchar por la perfección, espera cambios positivos y parece que está a punto de verlos. La Bella Dama misma en el ciclo es una criatura sobrenatural que sólo se parece vagamente a la apariencia de una mujer. De hecho, esta es la idea de una persona, su sueño, la esperanza que calienta el alma del protagonista, pero al mismo tiempo provoca un anhelo por lo incomprensible.