Dzięki postępowi medycyny reanimacja zmarłych stała się niemal standardową procedurą w wielu nowoczesnych szpitalach. Wcześniej prawie nie był używany.
W tym artykule nie będziemy przywoływać prawdziwych przypadków z praktyki resuscytatorów i historii osób, które same przeżyły śmierć kliniczną, gdyż wiele takich opisów można znaleźć w książkach takich jak:
- „Bliżej światła” (
- Życie po życiu (
- „Wspomnienia śmierci” (
- „Życie bliskie śmierci” (
- „Poza progiem śmierci” (
Celem tego materiału jest sklasyfikowanie tego, co widziały osoby odwiedzające zaświaty i przedstawienie tego, co opowiedziały w zrozumiałej formie jako dowód na istnienie życia po śmierci.
Co dzieje się po śmierci człowieka
„On umiera” to często pierwsza rzecz, którą słyszy człowiek w chwili śmierci klinicznej. Co dzieje się po śmierci człowieka? Najpierw pacjent ma wrażenie, że opuszcza ciało, a po chwili patrzy na siebie unoszącego się pod sufitem.
W tym momencie człowiek po raz pierwszy widzi siebie z zewnątrz i przeżywa ogromny szok. W panice próbuje zwrócić na siebie uwagę, krzyczeć, dotykać lekarza, przesuwać przedmioty, ale z reguły wszystkie jego próby są daremne. Nikt go nie widzi i nie słyszy.
Po pewnym czasie człowiek zdaje sobie sprawę, że wszystkie jego zmysły pozostają sprawne, pomimo tego, że jego ciało fizyczne jest martwe. Ponadto pacjent odczuwa nieopisaną lekkość, jakiej nigdy wcześniej nie zaznał. To uczucie jest tak cudowne, że umierający nie chce już wracać do ciała.
Niektórzy po tym wszystkim wracają do ciała i tu kończy się ich wyprawa w zaświaty, wręcz przeciwnie, komuś udaje się dostać do pewnego tunelu, na końcu którego widać światło. Przechodząc przez swego rodzaju bramę, widzą świat wielkiej urody.
Niektórzy spotykają się z rodziną i przyjaciółmi, inni spotykają bystrą istotę, od której emanuje wielka miłość i zrozumienie. Niektórzy są pewni, że to Jezus Chrystus, inni twierdzą, że to anioł stróż. Ale wszyscy są zgodni, że jest pełen życzliwości i współczucia.
Oczywiście nie każdemu udaje się podziwiać piękno i cieszyć się błogością życie pozagrobowe. Niektórzy mówią, że znaleźli się w ciemnych miejscach, a po powrocie opisują obrzydliwe i okrutne stworzenia, które widzieli.
próby
Ci, którzy powrócili z „innego świata”, często mówią, że w pewnym momencie zobaczyli całe swoje życie na widoku. Każde ich działanie, pozornie przypadkowe zdanie, a nawet myśli przelatywały przed nimi jak w rzeczywistości. W tym momencie mężczyzna ponownie przemyślał całe swoje życie.
W tamtym momencie nie istniały takie pojęcia jak status społeczny, hipokryzja czy duma. Wszystkie maski świata śmiertelników zostały zrzucone, a osobę przedstawiono przed sądem jak nagą. Nie mógł niczego ukryć. Każdy z jego złych uczynków został szczegółowo przedstawiony i pokazany, jak wpływał na otaczających go ludzi oraz na tych, którzy przez takie zachowanie sprawiali ból i cierpienie.
W tym czasie wszystkie korzyści osiągnięte w życiu - status społeczny i ekonomiczny, dyplomy, tytuły itp. - tracą sens. Oceniać można jedynie moralną stronę czynów. W tym momencie człowiek zdaje sobie sprawę, że nic nie zostaje wymazane i nie przechodzi bez śladu, ale wszystko, nawet każda myśl, ma swoje konsekwencje.
Dla ludzi złych i okrutnych będzie to naprawdę początek nieznośnej męki wewnętrznej, tzw. Męki, od której nie da się uciec. Świadomość wyrządzonego zła, kalekich dusz własnych i innych, staje się dla takich ludzi jak „ogień nieugaszony”, z którego nie ma wyjścia. To właśnie ten rodzaj próby czynów nazywa się w religii chrześcijańskiej próbą.
Zaświaty
Po przekroczeniu granicy człowiek, mimo że wszystkie zmysły pozostają takie same, zaczyna odczuwać wszystko wokół siebie w zupełnie nowy sposób. To tak, jakby jego doznania zaczynały działać w stu procentach. Spektrum uczuć i przeżyć jest tak szerokie, że ci, którzy powrócili, po prostu nie są w stanie opisać słowami wszystkiego, co tam czuli.
Od tego bardziej ziemskiego i znanego nam w odbiorze, jest to czas i odległość, które zdaniem tych, którzy odwiedzili zaświaty, płyną tam zupełnie inaczej.
Osobom, które doświadczyły śmierci klinicznej, często trudno jest odpowiedzieć na pytanie, jak długo trwał stan pośmiertny. Kilka minut czy kilka tysięcy lat – nie miało to dla nich znaczenia.
Jeśli chodzi o odległość, była ona całkowicie nieobecna. Człowieka można przenieść w dowolne miejsce, na dowolną odległość, samym myśleniem o tym, czyli siłą myśli!
Kolejną zaskakującą rzeczą jest to, że nie wszyscy ożywieni opisują miejsca podobne do nieba i piekła. Opisy miejsc poszczególnych osób są po prostu niesamowite. Są pewni, że byli na innych planetach lub w innych wymiarach i wydaje się, że to prawda.
Oceńcie sami formy wyrazów, takie jak pagórkowate łąki; jasna zieleń o kolorze, jakiego nie ma na ziemi; pola skąpane w cudownym złotym świetle; miasta nie do opisania; zwierzęta, których nie znajdziesz nigdzie indziej - to wszystko nie dotyczy opisów piekła i nieba. Osoby, które tam odwiedziły, nie znalazły odpowiednich słów, aby jasno przekazać swoje wrażenia.
Jak wygląda dusza?
W jakiej formie zmarli jawią się innym i jak wyglądają we własnych oczach? To pytanie interesuje wielu i na szczęście ci, którzy byli za granicą, dali nam odpowiedź.
Ci, którzy byli świadomi swojego wyjścia z ciała, mówią, że na początku nie było im łatwo rozpoznać siebie. Przede wszystkim znika piętno wieku: dzieci postrzegają siebie jako dorosłych, a starzy ludzie postrzegają siebie jako młodych.
Ciało również ulega przemianie. Jeśli dana osoba doznała jakichkolwiek obrażeń lub obrażeń w ciągu życia, to po śmierci znikają. Pojawiają się amputowane kończyny, powraca słuch i wzrok, jeśli wcześniej nie występowały w ciele fizycznym.
Spotkania po śmierci
Ci, którzy znaleźli się po drugiej stronie „zasłony”, często mówią, że spotkali się tam ze swoimi zmarłymi bliskimi, przyjaciółmi i znajomymi. Najczęściej ludzie widzą tych, z którymi byli w życiu bliscy lub byli spokrewnieni.
Takich wizji nie można uważać za regułę, są raczej wyjątkami, które nie zdarzają się zbyt często. Zwykle takie spotkania budują tych, którzy są za wcześnie na śmierć, a którzy muszą wrócić na ziemię i zmienić swoje życie.
Czasami ludzie widzą to, czego się spodziewali. Chrześcijanie widzą aniołów, Dziewicę Maryję, Jezusa Chrystusa, świętych. Osoby niereligijne widzą jakieś świątynie, postacie w białych ubraniach lub młodych mężczyzn, a czasami nic nie widzą, ale czują „obecność”.
Komunikacja dusz
Wiele ożywionych osób twierdzi, że coś lub ktoś się tam z nimi komunikował. Gdy poproszono ich o opowiedzenie, o czym była rozmowa, trudno im odpowiedzieć. Dzieje się tak za sprawą nieznanego im języka, a raczej nieartykułowanej mowy.
Przez długi czas lekarze nie potrafili wyjaśnić, dlaczego ludzie nie pamiętają lub nie potrafią przekazać tego, co słyszą, i uznają to za halucynacje, jednak z biegiem czasu niektórym, którzy wrócili, nadal udało się wyjaśnić mechanizm komunikacji.
Okazało się, że ludzie komunikują się tam mentalnie! Dlatego jeśli w tym świecie wszystkie myśli są „słyszalne”, to tutaj musimy nauczyć się kontrolować nasze myśli, aby tam nie wstydzić się tego, o czym mimowolnie pomyśleliśmy.
Przekroczyć granicę
Prawie każdy, kto tego doświadczył życie pozagrobowe i pamięta o tym, mówi o pewnej barierze oddzielającej świat żywych i umarłych. Po przejściu na drugą stronę człowiek nigdy nie będzie mógł wrócić do życia i wie o tym każda dusza, chociaż nikt jej o tym nie powiedział.
Limit ten jest inny dla każdego. Niektórzy widzą płot lub kratę na granicy pola, inni widzą brzeg jeziora lub morza, a jeszcze inni widzą w tym bramę, strumień lub chmurę. Różnica w opisach wynika ponownie z subiektywnego postrzegania każdego z nich.
Po przeczytaniu tego wszystkiego, tylko zagorzały sceptyk i materialista może to powiedzieć życie pozagrobowe to jest fikcja. Przez długi czas wielu lekarzy i naukowców zaprzeczało nie tylko istnieniu piekła i nieba, ale także całkowicie wykluczało możliwość istnienia życia pozagrobowego.
Zeznania naocznych świadków, którzy sami doświadczyli tego stanu, wpędziły w ślepy zaułek wszelkie teorie naukowe zaprzeczające życiu po śmierci. Oczywiście dzisiaj jest wielu naukowców, którzy nadal uważają wszystkie zeznania osób ożywionych za halucynacje, ale żadne dowody nie pomogą takiej osobie, dopóki on sam nie rozpocznie podróży do wieczności.
Piękne pola i lasy, rzeki i jeziora wypełnione wspaniałymi rybami, ogrody z cudownymi owocami, nie ma żadnych problemów, tylko szczęście i piękno - jedna z idei życia, które trwa po śmierci na Ziemi. Wielu wierzących opisuje w ten sposób niebo, do którego człowiek wchodzi, nie czyniąc wiele zła w swoim ziemskim życiu. Ale czy na naszej planecie istnieje życie po śmierci? Czy istnieje dowód na życie po śmierci? Są to dość interesujące i głębokie pytania dla rozumowania filozoficznego.
Koncepcje naukowe
Podobnie jak w przypadku innych zjawisk mistycznych i religijnych, naukowcom udało się wyjaśnić tę kwestię. Ponadto wielu badaczy rozważa naukowe dowody życia po śmierci, ale nie mają one podstaw materialnych. Tylko to później.
Życie po śmierci (często spotyka się również koncepcję „życia pozagrobowego”) to ludzkie idee z religijnego i filozoficznego punktu widzenia na temat życia, które następuje po prawdziwym istnieniu człowieka na Ziemi. Prawie wszystkie te idee są związane z tym, co znajduje się w organizmie człowieka w ciągu jego życia.
Możliwe opcje życia pozagrobowego:
- Życie blisko Boga. Jest to jedna z form istnienia duszy ludzkiej. Wielu wierzących wierzy, że Bóg zmartwychwstanie duszę.
- Piekło albo niebo. Najczęstsza koncepcja. Idea ta istnieje zarówno w wielu religiach świata, jak i wśród większości ludzi. Po śmierci dusza człowieka pójdzie do piekła lub nieba. Pierwsze miejsce przeznaczone jest dla osób, które zgrzeszyły w czasie życia ziemskiego.
- Nowy wizerunek w nowym ciele. Reinkarnacja to naukowa definicja życia ludzkiego w nowych wcieleniach na planecie. Ptasie, zwierzęce, roślinne i inne formy, w które dusza ludzka może się przenieść po śmierci ciała materialnego. Ponadto niektóre religie przewidują życie w ludzkim ciele.
Niektóre religie przedstawiają dowody na istnienie życia po śmierci w innych formach, ale te najbardziej powszechne zostały podane powyżej.
Życie pozagrobowe w starożytnym Egipcie
Budowa najwyższych, pełnych wdzięku piramid trwała dziesięciolecia. Starożytni Egipcjanie stosowali technologie, które nie zostały jeszcze w pełni zbadane. Istnieje wiele założeń dotyczących technologii budowy egipskich piramid, ale niestety żaden naukowy punkt widzenia nie ma pełnych dowodów.
Starożytni Egipcjanie nie mieli dowodów na istnienie duszy i życia po śmierci. Wierzyli tylko w taką możliwość. Dlatego ludzie budowali piramidy i zapewniali faraonowi wspaniałą egzystencję w innym świecie. Nawiasem mówiąc, Egipcjanie wierzyli, że rzeczywistość życia pozagrobowego jest niemal identyczna z prawdziwym światem.
Należy również zauważyć, że według Egipcjan osoba w innym świecie nie może zejść ani w górę po drabinie społecznej. Na przykład faraon nie może zostać prostym człowiekiem, a prosty robotnik nie może zostać królem w królestwie umarłych.
Mieszkańcy Egiptu mumifikowali ciała zmarłych, a faraonów, jak wspomniano wcześniej, umieszczano w ogromnych piramidach. W specjalnym pomieszczeniu poddani i krewni zmarłego władcy umieszczali przedmioty niezbędne do życia i panowania
Życie po śmierci w chrześcijaństwie
Starożytny Egipt i powstanie piramid sięgają czasów starożytnych, więc dowody życia po śmierci tego starożytnego ludu dotyczą tylko egipskich hieroglifów, które znaleziono także na starożytnych budynkach i piramidach. Tylko chrześcijańskie idee dotyczące tej koncepcji istniały wcześniej i nadal istnieją.
Sąd Ostateczny jest sądem, kiedy dusza człowieka staje przed Bogiem. To Bóg może zadecydować o przyszłym losie duszy zmarłego – czy doświadczy on na łożu śmierci straszliwych męek i kar, czy też będzie chodził obok Boga w pięknym raju.
Jakie czynniki wpływają na decyzję Boga?
Przez całe swoje ziemskie życie każdy człowiek popełnia uczynki – dobre i złe. Warto od razu powiedzieć, że jest to opinia z punktu widzenia religijno-filozoficznego. To właśnie te ziemskie czyny są przedmiotem oceny sędziego podczas Sądu Ostatecznego. Nie wolno nam także zapominać o żywotnej wierze człowieka w Boga oraz w moc modlitw i Kościoła.
Jak widać, w chrześcijaństwie istnieje także życie po śmierci. Dowodem na to jest Biblia, Kościół i opinie wielu ludzi, którzy poświęcili swoje życie służbie Kościołowi i oczywiście Bogu.
Śmierć w islamie
Islam nie jest wyjątkiem w swoim trzymaniu się postulatu istnienia życia pozagrobowego. Podobnie jak w innych religiach, człowiek przez całe życie podejmuje określone działania, od nich zależy, w jaki sposób umrze i jakie życie go czeka.
Jeśli ktoś dopuścił się złych uczynków podczas swojego istnienia na Ziemi, wówczas oczywiście czeka go pewna kara. Początkiem kary za grzechy jest bolesna śmierć. Muzułmanie wierzą, że grzesznik umrze w agonii. Chociaż osoba o czystej i jasnej duszy opuści ten świat z łatwością i bez żadnych problemów.
Główny dowód życia po śmierci znajduje się w Koranie (świętej księdze muzułmanów) oraz w naukach osób religijnych. Warto od razu zauważyć, że Allah (Bóg w islamie) uczy, aby nie bać się śmierci, ponieważ wierzący, który czyni dobre uczynki, zostanie nagrodzony życiem wiecznym.
Jeśli w religii chrześcijańskiej sam Pan jest obecny na Sądzie Ostatecznym, to w islamie decyzję podejmują dwaj aniołowie - Nakir i Munkar. Przesłuchują osobę, która odeszła z ziemskiego życia. Jeśli ktoś nie uwierzył i popełnił grzechy, za które nie odpokutował podczas swojej ziemskiej egzystencji, zostanie ukarany. Wierzący otrzymuje niebo. Jeśli wierzący ma za sobą niewybaczalne grzechy, wówczas zostanie ukarany, po czym będzie mógł udać się do pięknego miejsca zwanego niebem. Ateistów spotykają straszne męki.
Buddyjskie i hinduskie wierzenia na temat śmierci
W hinduizmie nie ma stwórcy, który stworzył życie na Ziemi i któremu powinniśmy się modlić i kłaniać. Wedy to święte teksty, które zastępują Boga. W tłumaczeniu na język rosyjski „Weda” oznacza „mądrość” i „wiedzę”.
Wedy można również postrzegać jako dowód życia po śmierci. W takim przypadku osoba (dokładniej dusza) umrze i przejdzie do nowego ciała. Lekcje duchowe, których człowiek musi się nauczyć, są przyczyną ciągłej reinkarnacji.
W buddyzmie niebo istnieje, ale nie ma jednego poziomu, jak w innych religiach, ale kilka. Na każdym etapie, że tak powiem, dusza otrzymuje niezbędną wiedzę, mądrość i inne pozytywne aspekty i idzie dalej.
W obu tych religiach piekło również istnieje, jednak w porównaniu z innymi ideami religijnymi nie jest ono wieczną karą dla duszy ludzkiej. Istnieje wiele mitów na temat tego, jak dusze zmarłych przeszły z piekła do nieba i rozpoczęły podróż przez określone poziomy.
Poglądy innych religii świata
Tak naprawdę każda religia ma swoje własne wyobrażenia na temat życia pozagrobowego. W tej chwili po prostu nie da się podać dokładnej liczby religii, dlatego powyżej rozważono tylko te największe i najbardziej podstawowe, ale można w nich znaleźć także ciekawe dowody życia po śmierci.
Warto także zwrócić uwagę na fakt, że niemal wszystkie religie mają wspólne cechy śmierci i życia w niebie i piekle.
Nic nie znika bez śladu
Śmierć, śmierć, zniknięcie to nie koniec. To, jeśli te słowa są właściwe, jest raczej początkiem czegoś, a nie końcem. Jako przykład możemy wziąć pestkę śliwki, którą wypluł człowiek, który zjadł właściwy owoc (śliwkę).
Ta kość upada i wydaje się, że nadszedł jej koniec. Tylko w rzeczywistości może wyrosnąć i narodzi się piękny krzew, piękna roślina, która wyda owoce i zachwyci innych swoim pięknem i swoim istnieniem. Kiedy na przykład ten krzak umrze, po prostu przejdzie z jednego stanu do drugiego.
Do czego służy ten przykład? Co więcej, śmierć człowieka również nie jest jego bezpośrednim końcem. Przykład ten można również postrzegać jako dowód życia po śmierci. Oczekiwania i rzeczywistość mogą się jednak bardzo różnić.
Czy dusza istnieje?
Przez cały czas mówimy o istnieniu duszy ludzkiej po śmierci, nie było jednak mowy o istnieniu samej duszy. Może ona nie istnieje? Dlatego warto zwrócić uwagę na tę koncepcję.
W tym przypadku warto przejść od rozumowania religijnego do tego, że cały świat – ziemia, woda, drzewa, przestrzeń i wszystko inne – składa się z atomów, cząsteczek. Tylko żaden z elementów nie ma zdolności odczuwania, rozumowania i rozwoju. Jeśli mówimy o tym, czy istnieje życie po śmierci, można opierać się na tym rozumowaniu.
Oczywiście można powiedzieć, że w organizmie człowieka znajdują się narządy, które są przyczyną wszelkich uczuć. Nie wolno nam także zapominać o ludzkim mózgu, gdyż to on odpowiada za umysł i inteligencję. W takim przypadku można dokonać porównania między osobą a komputerem. Ten drugi jest znacznie mądrzejszy, ale jest zaprogramowany na określone procesy. Dziś zaczęto aktywnie tworzyć roboty, ale nie mają uczuć, chociaż są stworzone na podobieństwo ludzkie. Na podstawie rozumowania można mówić o istnieniu duszy ludzkiej.
Jako kolejny dowód powyższych słów możesz przytoczyć także pochodzenie myśli. Ta część życia ludzkiego nie ma pochodzenia naukowego. Można studiować wszelkiego rodzaju nauki przez lata, dziesięciolecia i stulecia i „rzeźbić” myśli ze wszystkich materialnych środków, ale nic z tego nie wyniknie. Myśl nie ma podstawy materialnej.
Naukowcy udowodnili, że istnieje życie po śmierci
Mówiąc o życiu pozagrobowym danej osoby, nie należy zwracać uwagi wyłącznie na rozumowanie w religii i filozofii, ponieważ oprócz tego istnieją badania naukowe i oczywiście niezbędne wyniki. Wielu naukowców zastanawiało się i jest zdziwionych, aby dowiedzieć się, co dzieje się z człowiekiem po jego śmierci.
Wedy zostały wspomniane powyżej. Te wersety mówią o przechodzeniu z jednego ciała do drugiego. To właśnie pytanie zadaje Ian Stevenson, znany psychiatra. Warto od razu powiedzieć, że jego badania z zakresu reinkarnacji wniosły ogromny wkład w naukowe zrozumienie życia po śmierci.
Naukowiec zaczął rozważać życie po śmierci, czego prawdziwe dowody mógł znaleźć na całej planecie. Psychiatra był w stanie przejrzeć ponad 2000 przypadków reinkarnacji, po czym wyciągnął pewne wnioski. Kiedy człowiek odrodzi się w innym obrazie, wszystkie wady fizyczne również pozostaną. Jeśli zmarły miał pewne blizny, będą one również obecne w nowym ciele. Istnieją niezbędne dowody potwierdzające ten fakt.
Podczas badań naukowiec stosował hipnozę. I podczas jednej z sesji chłopiec przypomina sobie swoją śmierć – został zamordowany siekierą. Cecha ta mogła znaleźć odzwierciedlenie w nowym ciele - badany przez naukowca chłopiec miał szorstki narośl z tyłu głowy. Po uzyskaniu niezbędnych informacji psychiatra rozpoczyna poszukiwania rodziny, w której mógł zostać zamordowany siekierą. A na wynik nie trzeba było długo czekać. Ianowi udało się odnaleźć osoby, w których rodzinie w niedawnej przeszłości mężczyzna został zaatakowany siekierą. Charakter rany był podobny do wzrostu dziecka.
Nie jest to jeden przykład mogący wskazywać na odnalezienie dowodów na życie po śmierci. Dlatego warto w trakcie badań u psychiatry rozważyć jeszcze kilka przypadków.
Inne dziecko miało wadę na palcach, jakby były odcięte. Oczywiście naukowiec zainteresował się tym faktem i nie bez powodu. Chłopiec był w stanie powiedzieć Stevensonowi, że podczas pracy w terenie stracił palce. Po rozmowie z dzieckiem rozpoczęto poszukiwania naocznych świadków, którzy mogliby wyjaśnić to zjawisko. Po pewnym czasie odnaleziono osoby, które opowiadały o śmierci mężczyzny podczas prac polowych. Mężczyzna zmarł w wyniku utraty krwi. Palce odcięto młocarką.
Biorąc pod uwagę te okoliczności, możemy mówić o życiu po śmierci. Ian Stevenson był w stanie dostarczyć dowody. Po opublikowaniu prac naukowca wiele osób zaczęło zastanawiać się nad prawdziwym istnieniem życia pozagrobowego, które opisał psychiatra.
Śmierć kliniczna i prawdziwa
Każdy wie, że poważne obrażenia mogą prowadzić do śmierci klinicznej. W tym przypadku serce człowieka zatrzymuje się, wszystkie procesy życiowe zatrzymują się, ale głód tlenu w narządach nie powoduje jeszcze nieodwracalnych konsekwencji. Podczas tego procesu ciało znajduje się w fazie przejściowej między życiem a śmiercią. Śmierć kliniczna trwa nie dłużej niż 3-4 minuty (bardzo rzadko 5-6 minut).
Ludzie, którym udało się przetrwać takie chwile, mówią o „tunelu”, o „białym świetle”. Na podstawie tych faktów naukowcom udało się odkryć nowe dowody na życie po śmierci. Naukowcy badający to zjawisko sporządzili niezbędny raport. Ich zdaniem świadomość istniała we Wszechświecie od zawsze, śmierć materialnego ciała nie jest końcem duszy (świadomości).
Krionika
Słowo to oznacza zamrożenie ciała osoby lub zwierzęcia, aby w przyszłości możliwe było ożywienie zmarłego. W niektórych przypadkach głębokiemu ochłodzeniu nie poddawane jest całe ciało, a jedynie głowa lub mózg.
Ciekawostka: eksperymenty z zamrażaniem zwierząt przeprowadzono już w XVII wieku. Dopiero około 300 lat później ludzkość zaczęła poważniej myśleć o tej metodzie uzyskania nieśmiertelności.
Możliwe, że proces ten będzie odpowiedzią na pytanie: „Czy istnieje życie po śmierci?” Dowody mogą zostać przedstawione w przyszłości, ponieważ nauka nie stoi w miejscu. Ale na razie krionika pozostaje tajemnicą dającą nadzieję na rozwój.
Życie po śmierci: najnowsze dowody
Jednym z najnowszych dowodów w tym zakresie były badania amerykańskiego fizyka teoretycznego Roberta Lantza. Dlaczego jeden z ostatnich? Ponieważ odkrycia tego dokonano jesienią 2013 roku. Do jakiego wniosku doszedł naukowiec?
Warto od razu zaznaczyć, że naukowiec jest fizykiem, zatem dowody te opierają się na fizyce kwantowej.
Naukowiec od samego początku zwracał uwagę na postrzeganie kolorów. Jako przykład podał błękitne niebo. Wszyscy jesteśmy przyzwyczajeni do oglądania nieba w tym kolorze, ale w rzeczywistości wszystko jest inne. Dlaczego człowiek postrzega czerwień jako czerwień, zieleń jako zieleń i tak dalej? Według Lantza wszystko zależy od receptorów mózgowych odpowiedzialnych za postrzeganie kolorów. Jeśli te receptory zostaną dotknięte, niebo może nagle zmienić kolor na czerwony lub zielony.
Każdy człowiek jest przyzwyczajony, jak twierdzi badacz, do widoku mieszaniny cząsteczek i węglanów. Powodem tego postrzegania jest nasza świadomość, ale rzeczywistość może różnić się od ogólnego zrozumienia.
Robert Lantz wierzy, że istnieją równoległe wszechświaty, w których wszystkie zdarzenia są synchroniczne, ale jednocześnie różne. Na tej podstawie śmierć człowieka jest jedynie przejściem z jednego świata do drugiego. Na dowód badacz przeprowadził eksperyment Junga. Dla naukowców metoda ta jest dowodem na to, że światło to nic innego jak fala, którą można zmierzyć.
Istota doświadczenia: Lanz przepuścił światło przez dwa otwory. Kiedy wiązka przechodziła przez przeszkodę, dzieliła się na dwie części, ale gdy tylko znalazła się poza dziurami, ponownie się zlewała i stawała się jeszcze jaśniejsza. W miejscach, gdzie fale światła nie połączyły się w jedną wiązkę, stawały się słabsze.
W rezultacie Robert Lantz doszedł do wniosku, że to nie Wszechświat stwarza życie, a wręcz przeciwnie. Jeśli życie zakończy się na Ziemi, wówczas, podobnie jak w przypadku światła, istnieje ono nadal w innym miejscu.
Wniosek
Chyba nie można zaprzeczyć, że istnieje życie po śmierci. Fakty i dowody oczywiście nie są stuprocentowe, ale istnieją. Jak widać z powyższych informacji, życie pozagrobowe istnieje nie tylko w religii i filozofii, ale także w kręgach naukowych.
Żyjąc w tym czasie, każdy człowiek może sobie tylko wyobrażać i myśleć o tym, co stanie się z nim po śmierci, po zniknięciu jego ciała na tej planecie. Istnieje wiele pytań na ten temat, wiele wątpliwości, ale nikt żyjący w tej chwili nie może znaleźć odpowiedzi, której potrzebuje. Teraz możemy się już tylko cieszyć tym co mamy, bo życie jest szczęściem każdego człowieka, każdego zwierzęcia, trzeba je pięknie przeżyć.
Lepiej nie myśleć o życiu pozagrobowym, ponieważ kwestia sensu życia jest o wiele ciekawsza i użyteczna. Prawie każdy może odpowiedzieć na to pytanie, ale to zupełnie inny temat.
Ten drugi świat nazywany jest także życiem pozagrobowym i opisywany jest jako stan duchowy, w który wpadają dusze zmarłych. Ponieważ nikt nigdy nie wrócił z innego świata, nie ma żadnych faktów na temat tego, jak wygląda i co się tam dzieje; wciąż istnieje wiele różnych wersji.
Co oznacza ten drugi świat?
W odniesieniu do natury innego świata stosowane są dwie główne koncepcje. W pierwszym przypadku postrzegane jest jako swego rodzaju zjawisko duchowe, które nie ma nic wspólnego z życiem ziemskim. Ważna jest przemiana moralno-etyczna duszy, która pozbędzie się ziemskich namiętności i pokus. Drugi świat w pierwszym przypadku jest postrzegany jako stopień bliskości Boga, nirwana i tak dalej.
Rozwiązując tajemnice innego świata warto rozważyć drugą koncepcję, według której ma on pewne cechy materialne. Uważa się, że naprawdę istnieje idealne miejsce, w którym dusza trafia po śmierci ciała. Ta opcja jest związana z religiami, które zakładają cielesne zmartwychwstanie ludzi. Ponadto bezpośrednie przesłania można znaleźć w wielu pismach świętych.
Czy istnieje inny świat?
Na przestrzeni lat każda kultura świata ukształtowała swoje własne tradycje i wierzenia. Można znaleźć ogromną liczbę doniesień o istnieniu innego świata i wiele osób kontaktowało się z nim np. we śnie, podczas śmierci klinicznej i w inny sposób. Magowie i wróżki mówią o tym z całkowitą pewnością. Temat ten nie mógł nie zainteresować naukowców, którzy regularnie prowadzą badania w celu ustalenia, czy istnieje inny świat.
Naukowcy o innym świecie
Aby zrozumieć, czy istnieje ścieżka po śmierci, do testów wybrano osoby, które przeżyły i zapamiętały to, co widziały, gdy ich serce się zatrzymało.
- Aby udowodnić, że wiara w inny świat ma prawo istnieć, w 2000 roku dwóch znanych europejskich lekarzy przeprowadziło zakrojone na szeroką skalę badania, które pozwoliły ustalić, że wiele osób widziało bramy do Nieba lub Piekła.
- Kolejne badanie przeprowadzono w 2008 roku i jedna trzecia badanych stwierdziła, że potrafi spojrzeć na siebie z zewnątrz.
- Przeprowadzono eksperymenty polegające na umieszczaniu arkuszy z narysowanymi symbolami w pobliżu osób, które przeżyły śmierć kliniczną, i żadna z osób twierdzących, że opuściły ich ciała, ich nie widziała.
Inny świat – dowody
Istnieją historie o powiązaniach między ludźmi a duszami zmarłych. Aby udowodnić istnienie innego świata, warto wspomnieć o seansie, który odbył się w 1930 roku w Krajowym Laboratorium Badań Psychicznych w Wielkiej Brytanii. Naukowcy chcieli skontaktować się z Sir Arthurem Conan Doylem. Aby wszystko potwierdzić, na posiedzeniu był obecny reporter. Kiedy rytuał się rozpoczął, kapitan lotnictwa Carmichael Irwin, który zmarł w tym samym roku, skontaktował się z nami i opowiedział swoją historię, używając różnych terminów technicznych. Stało się to dowodem na możliwe połączenie z innym światem.
Fakty z innego świata
Naukowcy niestrudzenie prowadzą badania, aby udowodnić lub obalić istnienie innych światów. Na chwilę obecną nie udało się ustalić dokładnych faktów, jednak o powiązaniu z innym światem świadczą liczne wiadomości od ludzi z różnych stron świata, duża ilość zdjęć, których autentyczność została potwierdzona, oraz eksperymenty z hipnozą i innymi technikami.
Jak działa inny świat?
Ponieważ nikt nigdy nie odrodził się po śmierci, nie ma dokładnych informacji opisujących miejsce, w którym dusze żyją po śmierci. Wiele osób, mówiąc o życiu pozagrobowym, ma na myśli, ale różne narody mają swój własny, unikalny pomysł:
- Piekło egipskie. Tym miejscem rządzi Ozyrys, który waży dobre i złe uczynki dusz. Sala, w której odbywa się proces, to całe sklepienie nieba.
- Greckie piekło. Wejście do innego świata zamykają czarne wody Styksu, które otaczają go dziewięć razy. Wszystkie strumienie możesz przekroczyć na łyżce Charona, który za swoje usługi bierze jedną monetę. Niedaleko wejścia do siedziby zmarłych stoi Cerber.
- Chrześcijańskie piekło. Znajduje się w centrum Ziemi. Grzesznicy są dręczeni chmurą ognia, rozpalonymi do czerwoności ławkami, rzeką ognia i innymi udrękami. Wokół żyją stworzenia z innego świata.
- Piekło muzułmańskie. Posiada podobne funkcje jak poprzednia wersja. Jedna z historii z Księgi tysiąca i jednej nocy opowiada o siedmiu kręgach piekła. Grzesznicy są tutaj wiecznie dręczeni ogniem i karmieni są diabelskimi owocami z drzewa Zakkum.
Jak skontaktować się z innym światem?
Wróżki i parapsycholodzy zapewniają, że możliwy jest kontakt z duszami zmarłych ludzi. Możliwości komunikowania się z innym światem jest wiele, łącznie z wykorzystaniem zaawansowanych technologii.
- „Elektryczne głosy”. Dokumentalista Friedrich Jurgenson po raz pierwszy usłyszał na taśmie głosy swoich zmarłych bliskich i postanowił zgłębić ten temat. W rezultacie udało się ustalić, że głosy są wyraźniejsze, gdy w tle występuje hałas, a badacze doszli do wniosku, że dusze zmarłych osób potrafią syntetyzować wibracje w dźwięki własnego głosu.
- Występ w telewizji. Na świecie jest wiele dowodów na to, że ludzie oglądając różne programy, widzieli wizerunki swoich zmarłych bliskich. Najdalej posunął się amerykański inżynier elektronik, który opracował specjalną antenę, która pozwala nie tylko widzieć jego zmarłą córkę i żonę, ale także słyszeć ich głosy. Wiele takich kontaktów z innym światem zostało sfotografowanych, a autentyczność niektórych fotografii została potwierdzona.
- SMS-em. Wiele osób po śmierci swoich bliskich otrzymywało od nich wiadomości, lecz w większości przypadków były one puste lub zawierały dziwne znaki. Niedawno programiści wymyślili aplikację „Ghost Stories Box”, która skanuje parametry otaczającej przestrzeni i wykrywa zakłócenia. Na razie nie może jeszcze twierdzić, że jest w stanie uzyskać 100% informacji.
Jak dostać się do innego świata?
Istnieje prosty sposób na podróż do innego świata. Aby wszystko się powiodło i otworzył się portal do innego świata, konieczne jest wykorzystanie świadomości w niecodzienny sposób. W ramach przygotowań zaleca się dokładne przestudiowanie swoich myśli. Ważne jest, aby obrazy były jak najbardziej wiarygodne. O nawiązaniu kontaktu z innym światem będzie świadczyć zwierzęcy strach i poczucie dyskomfortu. Jest to całkiem normalne i nie ma się czego bać. Istnieje kilka wskazówek, jak zobaczyć inny świat:
- Przed pójściem spać, leżąc w łóżku, musisz postawić swojej podświadomości jasne zadanie usłyszenia znanej kompozycji muzycznej, która pozwoli Ci zobaczyć obrazy w kolorowych kolorach. Zrelaksuj się tak bardzo, jak to możliwe.
- Wyobraź sobie, jak dusza opuszcza ciało, klatkę piersiową i ramiona. Jednocześnie Twój oddech powinien zamarznąć i jednocześnie powinieneś poczuć przypływ sił. Kolejnym ważnym sygnałem, że wszystko działa, jest uczucie, że ciało płonie z gorąca.
- Jest tylko jeden moment, aby przeniknąć do innego świata - okres, w którym człowiek prawie zasnął, ale jednocześnie nadal jest świadomy siebie w rzeczywistości. Ważne jest, aby dać podświadomości rozkaz zapamiętania wszystkich informacji i odtworzenia ich w okresie czuwania.
Czy dzieci widzą inny świat?
Uważa się, że dzieci od urodzenia do 40 dnia życia mogą z łatwością komunikować się z innym światem, widząc, czując i słysząc zmarłych ludzi i różne istoty. Dzieje się tak dlatego, że dziecko posiada wokół swojego ciała fizycznego eteryczną powłokę, która stanowi ochronę, a jednocześnie zapewnia specjalny płyn. W przyszłości dzieci nie widzą już tak dobrze innego świata, ale kontakty są dopuszczalne, ponieważ świadomość jest nadal czysta, a aura lekka. Jeśli dziecko zostanie ochrzczone, nie trzeba bać się negatywnych wpływów, ponieważ anioł stróż będzie go chronił.
Czy koty widzą inny świat?
Od czasów starożytnych wierzono, że kot jest zwierzęciem magicznym. Takie zwierzę ma ogromną aurę, która może reagować zarówno na energię pozytywną, jak i negatywną. Koty widzą inny świat, dlatego należy je wykorzystywać do ochrony domu przed złymi duchami. Jeśli właściciel widzi, że zwierzę patrzy w jedno miejsce w domu, a jednocześnie jego postawa jest napięta, to widzi duchy. Koty i inny świat również wchodzą w interakcję poprzez ciastko, więc człowiek może wykorzystać zwierzęta, aby nawiązać z nim kontakt.
Korotkow Konstantin Georgiewicz
Doktor nauk technicznych
Pisano traktaty starożytnych cywilizacji o nieśmiertelności duszy, o jej wyjściu z unieruchomionego martwego ciała, komponowano mity i kanoniczne nauki religijne, ale chcielibyśmy też otrzymywać dowody za pomocą metod nauk ścisłych. Wydaje się, że petersburskiemu naukowcowi udało się to osiągnąć . Jeśli jego dane eksperymentalne i zbudowana na nich hipoteza o wyjściu ciała subtelnego z martwego ciała fizycznego potwierdzą się w badaniach innych naukowców, religia i nauka ostatecznie zgodzą się, że życie człowieka nie kończy się na ostatnim wydechu.
Konstantin Georgievich, to, czego zrobiłeś, jest jednocześnie niesamowite i naturalne. Każdy rozsądny człowiek w takim czy innym stopniu wierzy lub przynajmniej skrycie ma nadzieję, że jego dusza jest nieśmiertelna. „Nie wierzy w nieśmiertelność duszy; - pisał Lew Tołstoj: „tylko ci, którzy nigdy poważnie nie myśleli o śmierci”. Nauka, która w połowie ludzkości zastąpiła Boga, nie wydaje się jednak napawać optymizmem. Zatem nastąpił długo oczekiwany przełom: na końcu tunelu zajaśniało przed nami światło życia wiecznego, przed którym nikt nie może uciec?
Wstrzymałbym się od tak kategorycznych stwierdzeń. Przeprowadzone przeze mnie eksperymenty są raczej powodem dla innych badaczy do stosowania precyzyjnych metod w celu znalezienia granicy między ziemską egzystencją człowieka a życiem pozagrobowym duszy. Jak jednostronne jest przejście przez ten próg? W którym momencie jest jeszcze możliwy powrót? – pytanie nie tylko teoretyczne i filozoficzne, ale także kluczowe w codziennej praktyce resuscytatorów: niezwykle ważne jest dla nich uzyskanie jasnego kryterium przejścia organizmu poza próg ziemskiej egzystencji.
Odważyłeś się wyznaczyć cel swoich eksperymentów, aby odpowiedzieć na pytanie, które wcześniej zastanawiało tylko teozofów, ezoteryków i mistyków. Jaki arsenał współczesnej nauki pozwolił Ci postawić problem w tej formie?
Moje eksperymenty były możliwe dzięki metodzie stworzonej w Rosji ponad sto lat temu. Został zapomniany, a w latach 20. XX wieku został na nowo wskrzeszony przez wynalazców z Krasnodaru, małżonków Kirlianów. W polu elektromagnetycznym o dużym natężeniu wokół żywego obiektu, czy to zielonego liścia, czy palca, pojawia się promienny blask. Co więcej, charakterystyka tego blasku zależy bezpośrednio od stanu energetycznego obiektu. Wokół palca zdrowej, wesołej osoby blask jest jasny i równy. Wszelkie zaburzenia organizmu - co jest zasadniczo istotne, nie tylko te już zidentyfikowane, ale także te przyszłe, które nie ujawniły się jeszcze w narządach i układach - rozbijają świetlistą aureolę, deformują ją i przyciemniają. Wykształcił się i rozpoznał już w medycynie specjalny kierunek diagnostyczny, który pozwala wyciągać aktualne wnioski na temat nadchodzących chorób na podstawie niejednorodności, ubytków i zaciemnień w obrazie Kirlianowskim. Niemiecki lekarz P. Mandel po przetworzeniu ogromnego materiału statystycznego stworzył nawet atlas, w którym pewnym błędom stanu ciała odpowiadają różne cechy blasku.
Tak więc dwadzieścia lat pracy z efektem Kirliana popchnęło mnie do pomysłu zobaczenia, jak zmienia się blask wokół żywej materii, gdy staje się ona nieożywiona.
Czy podobnie jak akademik Pawłow, który dyktował swoim uczniom dziennik własnej śmierci, fotografowałeś proces umierania?
Nie, zrobiłem coś innego: zacząłem badać ciała niedawno zmarłych osób, korzystając z fotografii Kirliana. Godzinę do trzech godzin po śmierci nieruchomą rękę zmarłego fotografowano co godzinę w błysku wyładowczym. Obrazy następnie przetwarzano na komputerze w celu określenia zmian interesujących parametrów w czasie. Filmowanie każdego obiektu trwało od trzech do pięciu dni. Wiek zmarłych mężczyzn i kobiet wahał się od 19 do 70 lat, a sposób ich śmierci był odmienny.
I to, choć niektórym może się to wydawać dziwne, znalazło odzwierciedlenie na fotografiach.
Zbiór otrzymanych krzywych wyładowań gazowych został w sposób naturalny podzielony na trzy grupy:
a) stosunkowo mała amplituda oscylacji krzywych;
b) również mała amplituda, ale jest jeden dobrze zdefiniowany pik;
c) duża amplituda bardzo długich oscylacji.
Różnice te są czysto fizyczne i nie wspominałbym o nich, gdyby zmiany parametrów nie były tak wyraźnie powiązane z naturą śmierci fotografowanych osób. Ale tanatolodzy – badacze procesu obumierania organizmów żywych – nigdy wcześniej nie mieli takich relacji.
Oto jak różniły się zgony osób z trzech wymienionych grup:
a) „spokojna”, naturalna śmierć organizmu starczego, który wyczerpał swoje zasoby życiowe;
b) śmierć „nagła” – także naturalna, ale jednak przypadkowa: na skutek nieszczęśliwego wypadku, zakrzepu krwi, urazowego uszkodzenia mózgu, czy też pomocy, która nie dotarła na czas;
c) śmierć „niespodziewana”, nagła, tragiczna, której w sprzyjających okolicznościach można było uniknąć; Do tej grupy zaliczają się także samobójstwa.
Oto zupełnie nowy materiał dla nauki: natura śmierci jest dosłownie pokazana na instrumentach.
Najbardziej uderzającą rzeczą w uzyskanych wynikach jest to, że procesy oscylacyjne, podczas których wzloty i spadki występują naprzemiennie w ciągu kilku godzin, są charakterystyczne dla obiektów o aktywnej aktywności życiowej. I fotografowałem zmarłych... Oznacza to, że gdy fotografuje się Kirlianem, nie ma zasadniczej różnicy między umarłymi i żywymi! Ale śmierć sama w sobie nie jest przerwą, nie jest chwilowym wydarzeniem, ale stopniowym procesem, powolnym przejściem.
- I jak długo trwa to przejście?
Faktem jest, że czas trwania w różnych grupach jest również inny:
a) „spokojna” śmierć ujawniona w moich eksperymentach wahaniami parametrów świecenia w okresie od 16 do 55 godzin;
b) „ostra” śmierć prowadzi do widocznego skoku albo po 8 godzinach, albo pod koniec pierwszego dnia, a dwa dni po śmierci wahania zbiegają się do poziomu tła;
c) przy „nieoczekiwanej” śmierci oscylacje są najsilniejsze i najdłuższe, ich amplituda maleje od początku do końca eksperymentu, blask przygasa pod koniec pierwszego dnia, a szczególnie gwałtownie pod koniec drugiego; ponadto każdego wieczoru po dziewiątej i aż do około drugiej lub trzeciej w nocy obserwuje się wybuchy intensywnej poświaty.
- Cóż, to po prostu rodzaj thrillera naukowego i mistycznego: w nocy zmarli ożywają!
Legendy i zwyczaje związane ze zmarłymi otrzymują nieoczekiwane eksperymentalne potwierdzenie.
Kto by wiedział, jak jest za granicą – dzień po śmierci, dwa dni? Ale skoro te przedziały są czytelne na moich wykresach, to znaczy, że coś im odpowiada.
- Czy w jakiś sposób zidentyfikowałeś dziewięć i czterdzieści dni po śmierci - szczególnie znaczące przerwy w chrześcijaństwie?
Nie miałem możliwości przeprowadzenia tak długotrwałych eksperymentów. Jestem jednak przekonany, że okres od trzech do 49 dni po śmierci jest okresem kluczowym dla duszy zmarłego, naznaczonym jej oddzieleniem od ciała. Albo podróżuje w tym czasie między dwoma światami, albo Wyższy Umysł decyduje o jej przyszłym losie, albo dusza przechodzi kręgi prób - różne wiary opisują różne niuanse tego samego, najwyraźniej procesu, co znajduje odzwierciedlenie w naszych komputerach .
- Zatem życie pozagrobowe duszy zostało naukowo udowodnione?
Nie zrozum mnie źle. Uzyskałem dane eksperymentalne, korzystałem ze sprawdzonego metrologicznie sprzętu, znormalizowanych metod, przetwarzanie danych było prowadzone na różnych etapach przez różnych operatorów, zadbałem o dowody braku wpływu warunków meteorologicznych na pracę przyrządów... Czyli: Zrobiłem wszystko, co w mojej mocy, aby sumienny eksperymentator miał pewność, że wyniki będą jak najbardziej dokładne.obiektywne. Pozostając w ramach zachodniego paradygmatu naukowego, w zasadzie muszę unikać wspominania o duszy lub oddzieleniu ciała astralnego od fizycznego; są to pojęcia organiczne dla okultystycznych i mistycznych nauk nauki Wschodu. I chociaż, jak pamiętamy, „Zachód jest Zachodem i Wschód jest Wschodem i nie mogą się one połączyć”, w moich badaniach zbiegają się one. Jeśli mówimy o naukowych dowodach na życie pozagrobowe, nieuchronnie będziemy musieli wyjaśnić, czy mamy na myśli naukę zachodnią, czy wschodnią.
- Może właśnie takie badania są powołane do połączenia obu nauk?
Mamy pełne prawo mieć nadzieję, że w końcu tak się stanie. Co więcej, starożytne traktaty ludzkości na temat przejścia od życia do śmierci są zasadniczo takie same we wszystkich tradycyjnych religiach.
Ponieważ ciało żywe i ciało niedawno zmarłego mają bardzo podobne cechy blasku wyładowań gazowych, nie jest do końca jasne, czym jest śmierć. Jednocześnie przeprowadziłem serię podobnych eksperymentów z mięsem - zarówno świeżym, jak i mrożonym. Nie zaobserwowano żadnych wahań blasku tych obiektów. Okazuje się, że ciału osoby, która zmarła kilka godzin czy dni temu, znacznie bliżej jest do ciała żywego niż do mięsa. Powiedz to patologowi - myślę, że będzie zaskoczony.
Jak widać, struktura energetyczno-informacyjna człowieka jest nie mniej realna niż jego materialne ciało. Te dwie hipostazy łączą się ze sobą w ciągu życia człowieka i zrywają to połączenie po śmierci nie natychmiast, ale stopniowo, zgodnie z pewnymi prawami. A jeśli nieruchome ciało z zatrzymanym oddechem i biciem serca, niepracujący mózg uznamy za martwe, wcale nie oznacza to, że ciało astralne jest martwe.
Co więcej, oddzielenie ciała astralnego i fizycznego może w pewnym stopniu oddzielić je w przestrzeni.
- Cóż, już zgodziliśmy się co do zjaw i duchów.
Cóż zrobić, w naszej rozmowie nie są to folklor czy mistyczne obrazy, ale rzeczywistość zarejestrowana przez instrumenty.
Czy naprawdę sugerujesz, że zmarły leży na stole, a jego migoczący duch krąży po domu pozostawionym przez zmarłego?
Nie sugeruję, ale mówię o tym z odpowiedzialnością naukowca i bezpośredniego uczestnika eksperymentów.
Już podczas pierwszej nocy eksperymentalnej poczułem obecność pewnej istoty. Okazało się, że jest to powszechna rzeczywistość patologów i pracowników kostnic.
Schodząc okresowo do piwnicy w celu pomiaru parametrów (gdzie odbywały się eksperymenty), już pierwszej nocy przeżyłem szalony atak strachu. Dla mnie, myśliwego i doświadczonego wspinacza zaprawionego w ekstremalnych sytuacjach, strach nie jest stanem najbardziej charakterystycznym. Wysiłkiem woli próbowałem to pokonać. Ale w tym przypadku to nie zadziałało. Strach ustąpił dopiero wraz z nastaniem poranka. A drugiej nocy było strasznie, a trzeciej, ale z powtórzeniami, strach stopniowo słabł.
Analizując powód mojego strachu, zdałem sobie sprawę, że był on obiektywny. Kiedy schodząc do piwnicy kierowałem się w stronę obiektu badań, zanim jeszcze do niego dotarłem, wyraźnie czułem na sobie wzrok. Którego? W pokoju nie było nikogo oprócz mnie i zmarłego. Każdy czuje wzrok skierowany na siebie. Zwykle, gdy się odwraca, spotyka czyjeś spojrzenie wpatrzone w niego.W tym przypadku było spojrzenie, ale nie było oczu. Zbliżając się albo do noszy z ciałem, albo dalej od niego, ustaliłem eksperymentalnie, że źródło spojrzenia znajdowało się od pięciu do siedmiu metrów od ciała. Co więcej, za każdym razem łapałem się na tym, że mam wrażenie, że niewidzialny obserwator był tu słusznie, a ja byłem tam z własnej woli.
Zazwyczaj praca związana z okresowymi pomiarami wymagała przebywania w pobliżu ciała przez około dwadzieścia minut. W tym czasie byłem bardzo zmęczony, a sama praca nie mogła powodować tego zmęczenia. Powtarzające się odczucia tego samego rodzaju podsunęły pomysł naturalnej utraty energii w piwnicy.
- Czy Upiór wyssał z ciebie energię?
Nie tylko moje. To samo przydarzyło się moim asystentom, co tylko potwierdziło nieprzypadkowość moich uczuć. Co gorsza, lekarz grupy eksperymentalnej – doświadczony fachowiec, który przez wiele lat wykonywał sekcje zwłok – w naszej pracy dotknął kawałka kości, rozdarł rękawiczkę, ale nie zauważył zadrapania, a następnego dnia został zabrany zabrany karetką z powodu zatrucia krwi.
Jakie nagłe przebicie? Jak mi później przyznał, po raz pierwszy patolog musiał długo przebywać przy zwłokach i to w nocy. W nocy zmęczenie jest silniejsze, czujność słabsza. Ale poza tym, jak już wiemy na pewno, aktywność zwłok jest większa, zwłaszcza jeśli jest to samobójstwo.
Co prawda nie jestem zwolennikiem poglądu, że zmarli wysysają energię z żywych. Być może proces ten nie jest tak jednoznaczny. Ciało niedawno zmarłego znajduje się w złożonym stanie przejścia od życia do śmierci. Wciąż nie jest znany proces przepływu energii z ciała do innego świata. Jeśli inna osoba wejdzie w strefę tego procesu energetycznego, może to być obarczone uszkodzeniem jego struktury energetyczno-informacyjnej.
- Czy po to chowano zmarłego?
Podczas nabożeństwa pogrzebowego, modlitw za duszę nowo zmarłego, samych miłych słów i myśli o nim, istnieje głębokie znaczenie, którego racjonalna nauka jeszcze nie osiągnęła. Duszy, która dokonuje trudnej przemiany, należy pomóc. Jeśli wkroczymy na jej teren, nawet jeśli jest to, jak nam się wydaje, wybaczalne w celach badawczych, najwyraźniej narażamy się na niezbadane, choć intuicyjnie odgadnięte, niebezpieczeństwo.
- A niechęć Kościoła do grzebania samobójców w poświęconej ziemi potwierdzają Pańskie badania?
Tak, być może te gwałtowne wahania w ciągu pierwszych dwóch dni po dobrowolnej śmierci, które zarejestrowały nasze komputery przy obliczaniu zdjęć Kirliana przedstawiających samobójstwo, stanowią racjonalną podstawę dla tego zwyczaju. W końcu nadal nie wiemy nic o tym, co następnie dzieje się z duszami zmarłych i jak oddziałują na siebie.
Jednak nasz wniosek o braku namacalnej granicy między życiem a śmiercią (według przeprowadzonych eksperymentów) pozwala przyjąć prawdziwość sądu, że dusza po śmierci ciała kontynuuje w zaświatach ten sam los ta sama osoba żyjąca w innej rzeczywistości.
Każdy, kto stanął w obliczu śmierci bliskiej osoby, zadaje sobie pytanie: czy istnieje życie po śmierci? Teraz kwestia ta nabiera szczególnego znaczenia. O ile kilka wieków temu odpowiedź na to pytanie była dla wszystkich oczywista, o tyle teraz, po okresie ateizmu, jej rozwiązanie jest trudniejsze. Nie możemy łatwo zaufać setkom pokoleń naszych przodków, którzy poprzez osobiste doświadczenia, stulecie po stuleciu, byli przekonani o obecności nieśmiertelnej duszy w człowieku. Chcemy mieć fakty. Co więcej, fakty są naukowe.
W szkole próbowali nas wmówić, że Boga nie ma, nie ma duszy nieśmiertelnej. Jednocześnie powiedziano nam, że nauka tak twierdzi. A my wierzyliśmy... Zauważmy, że wierzyliśmy, że nieśmiertelna dusza nie istnieje, wierzyliśmy, że nauka rzekomo to udowodniła, wierzyliśmy, że Boga nie ma. Nikt z nas nawet nie próbował dowiedzieć się, co bezstronna nauka mówi o duszy. Z łatwością zaufaliśmy niektórym autorytetom, nie wdając się szczególnie w szczegóły ich światopoglądu, obiektywizmu i interpretacji faktów naukowych.
Czujemy, że dusza zmarłego jest wieczna, że żyje, ale z drugiej strony wpojone nam stare stereotypy, że duszy nie ma, wciągają nas w otchłań rozpaczy. Ta walka w nas jest bardzo trudna i bardzo wyczerpująca. Chcemy prawdy!
Przyjrzyjmy się zatem zagadnieniu istnienia duszy poprzez rzeczywistą, pozbawioną ideologii, obiektywną naukę. Posłuchajmy opinii prawdziwych badaczy na ten temat i osobiście oceńmy logiczne obliczenia. To nie nasza wiara w istnienie lub nieistnienie duszy, a jedynie wiedza może ugasić ten wewnętrzny konflikt, zachować siły, dodać pewności siebie i spojrzeć na tragedię z innego, prawdziwego punktu widzenia.
Przede wszystkim o tym, czym jest Świadomość w ogóle. Ludzie zastanawiali się nad tym pytaniem w całej historii ludzkości, ale wciąż nie mogą podjąć ostatecznej decyzji. Znamy tylko niektóre właściwości i możliwości świadomości. Świadomość to świadomość siebie, swojej osobowości, jest świetnym analizatorem wszystkich naszych uczuć, emocji, pragnień, planów. Świadomość jest tym, co nas wyróżnia, co zmusza nas do odczuwania siebie nie jako przedmiotów, ale jako jednostek. Innymi słowy, Świadomość w cudowny sposób odkrywa nasze podstawowe istnienie. Świadomość jest naszą świadomością naszego „ja”, ale jednocześnie Świadomość jest wielką tajemnicą. Świadomość nie ma wymiarów, formy, koloru, zapachu ani smaku; nie można jej dotknąć ani obrócić w dłoniach. Pomimo tego, że o świadomości wiemy bardzo niewiele, wiemy z absolutną pewnością, że ją posiadamy.
Jednym z głównych pytań ludzkości jest pytanie o naturę tej właśnie Świadomości (dusza, „ja”, ego). Materializm i idealizm mają w tej kwestii diametralnie przeciwstawne poglądy. W ujęciu materializmu ludzka Świadomość jest podłożem mózgu, wytworem materii, wytworem procesów biochemicznych, szczególnym połączeniem komórek nerwowych. W ujęciu idealizmu Świadomość to ego, „ja”, duch, dusza – niematerialna, niewidzialna, wiecznie istniejąca, nie umierająca energia, która uduchawia ciało. Podmiot zawsze bierze udział w aktach świadomości i faktycznie jest świadomy wszystkiego.
Jeśli interesują Cię czysto religijne idee na temat duszy, to religia nie dostarczy żadnych dowodów na istnienie duszy. Doktryna duszy jest dogmatem i nie podlega dowodom naukowym.
Nie ma absolutnie żadnych wyjaśnień, a jeszcze więcej dowodów ze strony materialistów, którzy uważają się za bezstronnych badaczy (jednak jest to dalekie od przypadku).
Ale jak większość ludzi, równie daleko od religii, filozofii, a także nauki, wyobraża sobie tę Świadomość, duszę, „ja”? Zadajmy sobie pytanie, czym jest „ja”?
Pierwszą rzeczą, która przychodzi na myśl większości, jest: „Jestem osobą”, „Jestem kobietą (mężczyzną)”, „Jestem biznesmenem (tokarz, piekarz)”, „Jestem Tanya (Katya, Aleksiej)” , „Jestem żoną (mężem, córką)” itp. To oczywiście zabawne odpowiedzi. Twojego indywidualnego, niepowtarzalnego „ja” nie da się zdefiniować w kategoriach ogólnych. Na świecie jest niezliczona ilość ludzi o tych samych cechach, ale nie są oni twoim „ja”. Połowa z nich to kobiety (mężczyźni), ale też nie są „ja”, osoby wykonujące te same zawody wydają się mieć swoje „ja”, a nie twoje, to samo można powiedzieć o żonach (mężach), osobach różnych zawodów , status społeczny, narodowość, religia itp. Żadna przynależność do jakiejkolwiek grupy nie wyjaśni ci, co reprezentuje twoje indywidualne „ja”, ponieważ Świadomość jest zawsze osobista. Nie jestem cechami (cechy należą tylko do naszego „ja”), ponieważ cechy tej samej osoby mogą się zmienić, ale jego „ja” pozostanie niezmienione.
Cechy psychiczne i fizjologiczne
Niektórzy mówią, że ich „ja” to ich odruchy, ich zachowanie, ich indywidualne pomysły i preferencje, ich cechy psychologiczne itp.
W rzeczywistości nie jest to możliwe w przypadku rdzenia osobowości, który nazywa się „ja”. Z jakiego powodu? Ponieważ przez całe życie zmieniają się zachowania, pomysły i preferencje, a tym bardziej cechy psychologiczne. Nie można powiedzieć, że jeśli wcześniej te cechy były inne, to nie było to moje „ja”. Zdając sobie z tego sprawę, niektórzy wysuwają następujący argument: „Jestem swoim indywidualnym ciałem”. To już jest bardziej interesujące. Przeanalizujmy również to założenie.
Każdy też wie ze szkolnego kursu anatomii, że komórki naszego ciała odnawiają się stopniowo przez całe życie. Starzy umierają i rodzą się nowi. Niektóre komórki odnawiają się niemal codziennie, ale są też komórki, których cykl życiowy przebiega znacznie dłużej. Średnio co 5 lat odnawiają się wszystkie komórki organizmu. Jeśli uznamy „ja” za zwykły zbiór ludzkich komórek, wówczas wynik będzie absurdalny. Okazuje się, że jeśli ktoś dożyje na przykład 70 lat. W tym czasie co najmniej 10 razy człowiek zmieni wszystkie komórki w swoim ciele (czyli 10 pokoleń). Czy to może oznaczać, że nie tylko jedna osoba, ale 10 różnych osób przeżyło swoje 70 lat? Czy to nie jest dość głupie? Dochodzimy do wniosku, że „ja” nie może być ciałem, ponieważ ciało nie jest ciągłe, lecz „ja” jest ciągłe.
Oznacza to, że „ja” nie może być ani cechami komórek, ani ich całością.
Materializm jest przyzwyczajony do rozkładania całego wielowymiarowego świata na elementy mechaniczne, „testując harmonię z algebrą” (A.S. Puszkin). Najbardziej naiwnym błędnym wyobrażeniem bojowego materializmu na temat osobowości jest pogląd, że osobowość jest zespołem cech biologicznych. Jednakże połączenie bezosobowych obiektów, czy to przynajmniej atomów, czy przynajmniej neuronów, nie może dać początek osobowości i jej rdzeniu – „ja”.
Jak to możliwe, że to najbardziej złożone „ja”, czujące, zdolne do przeżywania, miłości, suma konkretnych komórek ciała wraz z zachodzącymi procesami biochemicznymi i bioelektrycznymi? Jak te procesy mogą kształtować „ja”???
Gdyby komórki nerwowe stanowiły nasze „ja”, to z każdym dniem tracilibyśmy część naszego „ja”. Z każdą martwą komórką, z każdym neuronem „ja” stawało się coraz mniejsze. Dzięki odbudowie komórek zwiększyłby się rozmiar.
Badania naukowe prowadzone w różnych krajach świata dowodzą, że komórki nerwowe, podobnie jak wszystkie inne komórki organizmu człowieka, mają zdolność regeneracji. Oto, co pisze najpoważniejsze międzynarodowe czasopismo biologiczne Nature: „Nazwani pracownicy Kalifornijskiego Instytutu Badań Biologicznych. Salk odkrył, że w mózgu dorosłych ssaków rodzą się doskonale funkcjonalne młode komórki, które funkcjonują na równi z istniejącymi neuronami. Profesor Frederick Gage i jego współpracownicy również doszli do wniosku, że tkanka mózgowa odnawia się najszybciej u zwierząt aktywnych fizycznie.”
Potwierdza to publikacja w jednym z najbardziej autorytatywnych, recenzowanych czasopism biologicznych Science: „W ciągu ostatnich dwóch lat naukowcy ustalili, że komórki nerwowe i mózgowe odnawiają się, podobnie jak inne w organizmie człowieka. Organizm jest w stanie sam naprawić zaburzenia związane z układem nerwowym, twierdzi naukowiec Helen M. Blon”.
Zatem nawet przy całkowitej zmianie wszystkich (w tym nerwowych) komórek ciała, „ja” osoby pozostaje takie samo, dlatego nie należy do stale zmieniającego się ciała materialnego.
Z jakiegoś powodu tak trudno jest teraz udowodnić to, co było oczywiste i zrozumiałe dla starożytnych. Żyjący w III wieku rzymski filozof neoplatoński Plotyn napisał: „Absurdem jest zakładać, że skoro żadna z części nie ma życia, to życie może powstać z ich całości... co więcej, jest to absolutnie niemożliwe życie powstało ze stosu części, a umysł zrodził się z tego, co jest pozbawione umysłu. Jeśli ktoś zarzuca, że tak nie jest, lecz że w rzeczywistości dusza jest utworzona przez złączenie się atomów, tj. ciała niepodzielne na części, wówczas zostanie to obalone faktem, że same atomy leżą tylko jeden obok drugiego, nie tworząc żywej całości, gdyż jedności i wspólnego odczuwania nie można uzyskać z ciał niewrażliwych i niezdolnych do zjednoczenia; lecz dusza czuje siebie”1.
„Ja” to niezmienny rdzeń osobowości, który zawiera wiele zmiennych, ale sam nie jest zmienny.
Sceptyk może wysunąć ostatni desperacki argument: „Czy to możliwe, że „ja” jest mózgiem?
Wiele osób słyszało bajkę o tym, że nasza Świadomość to aktywność mózgu w szkole. Pogląd, że mózg jest zasadniczo osobą posiadającą swoje „ja”, jest niezwykle rozpowszechniony. Większość ludzi uważa, że to mózg odbiera informacje z otaczającego nas świata, przetwarza je i decyduje, jak postępować w każdym konkretnym przypadku; uważają, że to mózg ożywia nas i nadaje nam osobowość. A ciało to nic innego jak skafander kosmiczny zapewniający aktywność centralnego układu nerwowego.
Ale ta opowieść nie ma nic wspólnego z nauką. Mózg jest obecnie głęboko badany. Skład chemiczny, części mózgu i powiązania tych części z funkcjami człowieka są dobrze badane od dawna. Badano organizację mózgu związaną z percepcją, uwagą, pamięcią i mową. Badano bloki funkcjonalne mózgu. Niezliczona liczba klinik i ośrodków badawczych bada ludzki mózg od ponad stu lat, do czego opracowano kosztowny, skuteczny sprzęt. Ale otwierając jakiekolwiek podręczniki, monografie, czasopisma naukowe z zakresu neurofizjologii czy neuropsychologii, nie znajdziesz danych naukowych na temat połączenia mózgu ze Świadomością.
Dla osób dalekich od tej dziedziny wiedzy wydaje się to zaskakujące. Właściwie nie ma w tym nic dziwnego. Nikomu nigdy łatwo nie udało się odkryć związku pomiędzy mózgiem a samym centrum naszej osobowości, naszym „ja”. Oczywiście materialistyczni badacze zawsze tego chcieli. Przeprowadzono tysiące badań i miliony eksperymentów, wydano na to wiele miliardów dolarów. Wysiłki badaczy nie były bezpłatne. Dzięki tym badaniom odkryto i zbadano same części mózgu, ustalono ich związek z procesami fizjologicznymi, wiele zrobiono, aby zrozumieć procesy i zjawiska neurofizjologiczne, ale najważniejszej rzeczy nie udało się osiągnąć. Nie udało się odnaleźć miejsca w mózgu, które jest naszym „ja”. Nie było nawet możliwe, pomimo niezwykle aktywnych prac w tym kierunku, przyjęcie poważnego założenia na temat potencjalnego połączenia mózgu z naszą Świadomością.
Skąd wzięło się założenie, że Świadomość zlokalizowana jest w mózgu? Jednym z pierwszych, który w połowie XVIII wieku poczynił takie założenie, był słynny elektrofizjolog Dubois-Reymond (1818-1896). W swoim światopoglądzie Dubois-Reymond był jednym z najwybitniejszych przedstawicieli ruchu mechanistycznego. W jednym z listów do przyjaciela napisał, że „w organizmie działają wyłącznie prawa fizykochemiczne; jeśli nie wszystko da się za ich pomocą wyjaśnić, to trzeba za pomocą metod fizycznych i matematycznych albo znaleźć sposób ich działania, albo przyjąć, że istnieją nowe siły materii, równe wartościom siłom fizycznym i chemicznym. ”
Ale inny wybitny fizjolog, Karl Friedrich Wilhelm Ludwig, żyjący w tym samym czasie co Raymon, nie zgodził się z nim i w latach 1869-1895 stanął na czele nowego Instytutu Fizjologicznego w Lipsku, który stał się największym światowym ośrodkiem w dziedzinie badań eksperymentalnych fizjologia. Założyciel szkoły naukowej Ludwig napisał, że żadna z istniejących teorii aktywności nerwowej, w tym elektryczna teoria prądów nerwowych Dubois-Reymonda, nie może nic powiedzieć o tym, jak w wyniku działania nerwów stają się akty czucia możliwy. Zauważmy, że nie mówimy tutaj nawet o najbardziej złożonych aktach świadomości, ale o znacznie prostszych doznaniach. Jeśli nie ma świadomości, nie możemy niczego czuć ani odczuwać.
Inny ważny fizjolog XIX wieku, wybitny angielski neurofizjolog Sir Charles Scott Sherrington, laureat Nagrody Nobla, stwierdził, że jeśli nie jest jasne, w jaki sposób psychika wyłania się z aktywności mózgu, to naturalnie równie niejasne jest, w jaki sposób ona powstaje. może mieć jakikolwiek wpływ na zachowanie żywej istoty, kontrolowane przez układ nerwowy.
W rezultacie sam Dubois-Reymond doszedł do następującego wniosku: „Jak wiemy, nie wiemy i nigdy się nie dowiemy. I niezależnie od tego, jak bardzo zagłębimy się w dżunglę neurodynamiki wewnątrzmózgowej, nie zbudujemy mostu do królestwa świadomości. Raymon doszedł do rozczarowującego dla determinizmu wniosku, że nie da się wyjaśnić Świadomości przyczynami materialnymi. Przyznał, że „tu umysł ludzki napotyka «zagadkę świata», której nigdy nie będzie w stanie rozwiązać”.
Profesor Uniwersytetu Moskiewskiego, filozof A.I. Wwedeński w 1914 r. sformułował prawo „braku obiektywnych oznak animacji”. Znaczenie tego prawa jest takie, że rola psychiki w systemie materialnych procesów regulacji zachowania jest całkowicie nieuchwytna i nie można sobie wyobrazić pomostu pomiędzy aktywnością mózgu a obszarem zjawisk mentalnych lub duchowych, w tym Świadomości.
Czołowi eksperci w dziedzinie neurofizjologii, laureaci Nagrody Nobla David Hubel i Torsten Wiesel uznali, że aby nawiązać połączenie mózgu ze Świadomością, należy zrozumieć, co odczytuje i dekoduje informacje pochodzące ze zmysłów. Naukowcy przyznali, że nie da się tego zrobić.
Istnieją interesujące i przekonujące dowody na brak związku pomiędzy Świadomością a funkcjonowaniem mózgu, zrozumiałe nawet dla osób oddalonych od nauki. Oto ona:
Załóżmy, że „ja” jest efektem pracy mózgu. Jak zapewne wiedzą neurofizjolodzy, człowiek może żyć nawet z jedną półkulą mózgu. Jednocześnie będzie miał Świadomość. Osoba żyjąca tylko z prawą półkulą mózgu niewątpliwie ma „ja” (świadomość). W związku z tym możemy stwierdzić, że „ja” nie znajduje się w lewej, nieobecnej półkuli. Osoba posiadająca tylko funkcjonującą lewą półkulę również ma „ja”, zatem „ja” nie jest zlokalizowane w prawej półkuli, której u tej osoby nie ma. Świadomość pozostaje niezależnie od tego, która półkula zostanie usunięta. Oznacza to, że dana osoba nie ma obszaru mózgu odpowiedzialnego za Świadomość, ani w lewej, ani w prawej półkuli mózgu. Musimy stwierdzić, że obecność świadomości u ludzi nie jest powiązana z pewnymi obszarami mózgu.
Profesor, doktor nauk medycznych Voino-Yasenetsky opisuje: „U młodego rannego mężczyzny otworzyłem ogromny ropień (około 50 cm sześciennych ropy), który oczywiście zniszczył cały lewy płat czołowy i po tej operacji nie zaobserwowałem żadnych wad psychicznych. To samo mogę powiedzieć o innym pacjencie, który był operowany z powodu ogromnej torbieli opon mózgowych. Po szerokim otwarciu czaszki ze zdziwieniem zauważyłem, że prawie cała jej prawa połowa była pusta, a cała lewa półkula mózgu była ściśnięta, prawie do tego stopnia, że nie dało się jej rozróżnić.
W 1940 r. dr Augustin Iturricha wygłosił sensacyjne oświadczenie w Towarzystwie Antropologicznym w Sucre (Boliwia). On i dr Ortiz spędzili dużo czasu na studiowaniu historii medycznej 14-letniego chłopca, pacjenta kliniki doktora Ortiza. Nastolatek trafił tam z diagnozą guza mózgu. Młody człowiek zachował przytomność aż do śmierci, skarżąc się jedynie na ból głowy. Kiedy po jego śmierci przeprowadzono patologiczną sekcję zwłok, lekarze byli zdumieni: cała masa mózgu została całkowicie oddzielona od wewnętrznej jamy czaszki. Duży ropień zajął móżdżek i część mózgu. Nie jest całkowicie jasne, w jaki sposób zachowało się myślenie chorego chłopca.
O tym, że świadomość istnieje niezależnie od mózgu, potwierdzają także badania przeprowadzone stosunkowo niedawno przez holenderskich fizjologów pod przewodnictwem Pima van Lommela. Wyniki zakrojonego na szeroką skalę eksperymentu opublikowano w najbardziej autorytatywnym angielskim czasopiśmie biologicznym „The Lancet”. „Świadomość istnieje nawet wtedy, gdy mózg przestał działać. Inaczej mówiąc, Świadomość „żyje” sama, zupełnie sama. Mózg nie jest w ogóle myślącą materią, ale organem, jak każdy inny, pełniącym ściśle określone funkcje. „Jest bardzo możliwe, że myśląca materia w ogóle nie istnieje” – stwierdził kierownik badania, słynny naukowiec Pim van Lommel.
Kolejny argument zrozumiały dla niespecjalistów podaje profesor V.F. Voino-Yasenetsky: „W wojnach mrówek, które nie mają mózgu, wyraźnie ujawnia się intencjonalność, a zatem racjonalność nie różniąca się od ludzkiej”4. To naprawdę niesamowity fakt. Mrówki rozwiązują dość złożone problemy przetrwania, budując mieszkania, zapewniając sobie pożywienie, to znaczy mają pewną inteligencję, ale w ogóle nie mają mózgu. Daje do myślenia, prawda?
Neurofizjologia nie stoi w miejscu, ale jest jedną z najdynamiczniej rozwijających się nauk. O sukcesie badań mózgu świadczą metody i skala badań, w ramach których badane są funkcje i obszary mózgu, a także coraz bardziej szczegółowo wyjaśniany jest jego skład. Pomimo tytanicznej pracy nad badaniem mózgu, nauka światowa naszych czasów również jest daleka od zrozumienia, czym jest kreatywność, myślenie, pamięć i jaki jest ich związek z samym mózgiem. Dochodząc do zrozumienia, że Świadomość nie istnieje w ciele, nauka wyciąga naturalne wnioski na temat niematerialnej natury świadomości.
Akademik P.K. Anokhin: „Żadnej z operacji «mentalnych», które przypisujemy «umysłowi», nie udało się jak dotąd bezpośrednio powiązać z jakąkolwiek częścią mózgu. Jeśli w zasadzie nie możemy zrozumieć, jak dokładnie psychika pojawia się w wyniku aktywności mózgu, to czy nie bardziej logiczne jest myślenie, że psychika nie jest w swej istocie funkcją mózgu, ale reprezentuje przejawem jakichś innych - niematerialnych sił duchowych?
Pod koniec XX wieku twórca mechaniki kwantowej, laureat Nagrody Nobla E. Schrödinger napisał, że natura powiązania niektórych procesów fizycznych ze zdarzeniami subiektywnymi (do których zalicza się Świadomość) leży „poza nauką i poza ludzkim zrozumieniem”.
Największy współczesny neurofizjolog, laureat Nagrody Nobla w dziedzinie medycyny, J. Eccles, wysunął pogląd, że na podstawie analizy aktywności mózgu nie da się ustalić pochodzenia zjawisk psychicznych, a fakt ten można po prostu interpretować w ten sposób, że psychika w ogóle nie jest funkcją mózgu. Według Ecclesa ani fizjologia, ani teoria ewolucji nie mogą rzucić światła na pochodzenie i naturę świadomości, która jest całkowicie obca wszelkim procesom materialnym we Wszechświecie. Świat duchowy człowieka i świat rzeczywistości fizycznych, w tym aktywność mózgu, są całkowicie niezależnymi, niezależnymi światami, które jedynie oddziałują na siebie i w pewnym stopniu na siebie wpływają. Powtarzają mu tak wpływowi specjaliści, jak Karl Lashley (amerykański naukowiec, dyrektor laboratorium biologii naczelnych w Orange Park (Floryda), który badał mechanizmy funkcjonowania mózgu) i lekarz z Uniwersytetu Harvarda Edward Tolman.
Wraz ze swoim kolegą, twórcą nowoczesnej neurochirurgii Wilderem Penfieldem, który przeprowadził ponad 10 000 operacji mózgu, Eccles napisał książkę „The Mystery of Man”. Autorzy stwierdzają w nim wprost, że „nie ma wątpliwości, że człowiekiem steruje COŚ znajdujące się na zewnątrz jego ciała”. „Mogę potwierdzić eksperymentalnie” – pisze Eccles – „że działania świadomości nie da się wytłumaczyć funkcjonowaniem mózgu. Świadomość istnieje niezależnie od niej, z zewnątrz.”
Eccles jest głęboko przekonany, że świadomość nie jest przedmiotem badań naukowych. Jego zdaniem pojawienie się świadomości, a także pojawienie się życia jest najwyższą tajemnicą religijną. W swoim raporcie noblista oparł się na wnioskach z książki „Osobowość i mózg”, napisanej wspólnie z amerykańskim filozofem i socjologiem Karlem Popperem.
Wilder Penfield w wyniku wieloletnich badań aktywności mózgu również doszedł do wniosku, że „energia umysłu różni się od energii impulsów nerwowych mózgu”6.
Akademik Akademii Nauk Medycznych Federacji Rosyjskiej, dyrektor Instytutu Badań Mózgu (RAMS Federacji Rosyjskiej), światowej sławy neurofizjolog, profesor, doktor nauk medycznych. Natalya Petrovna Bekhtereva: „Po raz pierwszy usłyszałam hipotezę, że ludzki mózg odbiera myśli jedynie spoza ust noblisty, profesora Johna Ecclesa. Oczywiście wtedy wydawało mi się to absurdalne. Ale badania przeprowadzone w naszym Instytucie Badań nad Mózgiem w Petersburgu potwierdziły: nie potrafimy wyjaśnić mechaniki procesu twórczego. Mózg może generować tylko najprostsze myśli, jak na przykład przewracanie stron czytanej książki lub mieszanie cukru w szklance. A proces twórczy jest przejawem najnowszej jakości. Jako wierzący pozwalam Wszechmogącemu uczestniczyć w kontrolowaniu procesu myślowego.
Nauka stopniowo dochodzi do wniosku, że mózg nie jest źródłem myśli i świadomości, ale co najwyżej ich przekaźnikiem.
Profesor S. Grof tak o tym mówi: „wyobraźcie sobie, że zepsuł wam się telewizor i wzywacie technika telewizyjnego, który po przekręceniu różnymi pokrętłami go nastraja. Nie przychodzi ci do głowy, że wszystkie te stacje znajdują się w tym pudełku.
Również w 1956 roku wybitny czołowy naukowiec-chirurg, doktor nauk medycznych, profesor V.F. Voino-Yasenetsky uważał, że nasz mózg nie tylko nie jest połączony ze Świadomością, ale nawet nie jest w stanie samodzielnie myśleć, ponieważ proces umysłowy wykracza poza jego granice. W swojej książce Walentin Feliksowicz przekonuje, że „mózg nie jest narządem myśli i uczuć” oraz że „Duch działa poza mózgiem, determinując jego aktywność i całe nasze istnienie, gdy mózg działa jako nadajnik, odbierając sygnały i przekazywanie ich do organów ciała.” 7.
Do tych samych wniosków doszli angielscy naukowcy Peter Fenwick z London Institute of Psychiatry i Sam Parnia z Southampton Central Clinic. Zbadali pacjentów, którzy powrócili do życia po zatrzymaniu krążenia i odkryli, że niektórzy z nich prawdopodobnie powtórzyli treść rozmów, które personel medyczny prowadził w stanie śmierci klinicznej. Inni podali dokładny opis wydarzeń, które miały miejsce w danym okresie. Sam Parnia twierdzi, że mózg, jak każdy inny narząd człowieka, składa się z komórek i nie jest zdolny do myślenia. Może jednak zadziałać jako urządzenie wykrywające myśli, czyli jako antena, za pomocą której możliwy staje się odbiór sygnału z zewnątrz. Naukowcy sugerują, że podczas śmierci klinicznej Świadomość działająca niezależnie od mózgu wykorzystuje ją jako ekran. Podobnie jak odbiornik telewizyjny, który najpierw odbiera dochodzące do niego fale, a następnie przetwarza je na dźwięk i obraz.
Jeśli wyłączymy radio, nie oznacza to, że stacja radiowa przestaje nadawać. Te. po śmierci ciała fizycznego Świadomość nadal żyje.
Fakt kontynuacji życia Świadomości po śmierci ciała potwierdza akademik Rosyjskiej Akademii Nauk Medycznych, dyrektor Instytutu Badawczego Ludzkiego Mózgu, profesor N.P. Bechteriewa w swojej książce „Magia mózgu i labirynty życia”. Oprócz omówienia zagadnień czysto naukowych, autor przytacza w tej książce także swoje osobiste doświadczenia zetknięcia się ze zjawiskami pośmiertnymi.
Natalya Bekhtereva, opowiadając o swoim spotkaniu z bułgarską jasnowidzką Vangą Dimitrową, bardzo precyzyjnie mówi o tym w jednym ze swoich wywiadów: „Przykład Vangi absolutnie mnie przekonał, że istnieje zjawisko kontaktu ze zmarłymi”, a także cytat z jej książki : „Nie mogę pomóc, ale wierzę w to, co sam słyszałem i widziałem. Naukowiec nie ma prawa odrzucać faktów tylko dlatego, że nie pasują one do dogmatów czy światopoglądu.”
Pierwszy spójny opis życia pozagrobowego, oparty na obserwacjach naukowych, podał szwedzki naukowiec i przyrodnik Emmanuel Szwecjaborg. Następnie problem ten został poważnie zbadany przez słynną psychiatrę Elisabeth Kübler Ross, nie mniej znanego psychiatrę Raymonda Moody'ego, sumiennych naukowców, naukowców Oliver Lodge, William Crookes, Alfred Wallace, Alexander Butlerov, profesor Friedrich Myers i amerykański pediatra Melvin Morse. Wśród poważnych i systematycznych naukowców zajmujących się problematyką umierania należy wymienić doktora Michaela Saboma, profesora medycyny na Uniwersytecie Emory i lekarza personelu w Veterans Hospital w Atlancie; systematyczne badania psychiatry Kennetha Ringa, który badał ten temat problem, badał także lekarz medycyny i reanimator Moritz Rawlings, nasz współczesny tanatopsycholog A.A. Nałczadzjan. Słynny radziecki naukowiec, czołowy specjalista w dziedzinie procesów termodynamicznych, akademik Akademii Nauk Republiki Białorusi Albert Veinik, wiele pracował, aby zrozumieć ten problem z punktu widzenia fizyki. Znaczący wkład w badania przeżyć NDE wniósł światowej sławy amerykański psycholog czeskiego pochodzenia, twórca szkoły psychologii transpersonalnej dr Stanislav Grof.
Różnorodność faktów zgromadzonych przez naukę bezsprzecznie dowodzi, że po śmierci fizycznej każdy z żyjących dzisiaj dziedziczy inną rzeczywistość, zachowując swoją Świadomość.
Pomimo ograniczeń naszej możliwości zrozumienia tej rzeczywistości za pomocą środków materialnych, dziś istnieje szereg jej cech uzyskanych w wyniku eksperymentów i obserwacji badaczy zajmujących się tym problemem.
Cechy te zostały wymienione przez A.V. Micheev, pracownik naukowy Państwowego Uniwersytetu Elektrotechnicznego w Petersburgu w swoim raporcie z międzynarodowego sympozjum „Życie po śmierci: od wiary do wiedzy”, które odbyło się w dniach 8-9 kwietnia 2005 roku w Petersburgu:
1. Istnieje tzw. „ciało subtelne”, które jest nośnikiem samoświadomości, pamięci, emocji i „życia wewnętrznego” człowieka. Ciało to istnieje... po śmierci fizycznej, będąc przez czas istnienia ciała fizycznego jego „składnikiem równoległym”, zapewniającym powyższe procesy. Ciało fizyczne jest jedynie pośrednikiem w ich manifestacji na poziomie fizycznym (ziemskim).
2. Życie jednostki nie kończy się wraz z obecną, ziemską śmiercią. Przeżycie po śmierci jest naturalnym prawem człowieka.
3. Następna rzeczywistość jest podzielona na dużą liczbę poziomów, różniących się charakterystyką częstotliwościową swoich składników.
4. Przeznaczenie człowieka w okresie pośmiertnego przejścia jest określone przez jego dostrojenie do pewnego poziomu, który jest całkowitym rezultatem jego myśli, uczuć i działań podczas życia na Ziemi. Tak jak widmo promieniowania elektromagnetycznego emitowanego przez substancję chemiczną zależy od jej składu, tak pośmiertne przeznaczenie człowieka jest zdecydowanie określone przez „złożoną charakterystykę” jego życia wewnętrznego.
5. Koncepcje „Nieba i Piekła” odzwierciedlają dwie polaryzacje, możliwe stany pośmiertne.
6. Oprócz podobnych stanów polarnych istnieje wiele stanów pośrednich. O wyborze odpowiedniego stanu decyduje automatycznie mentalny i emocjonalny „wzorzec” ukształtowany przez człowieka w czasie ziemskiego życia. Dlatego złe emocje, przemoc, chęć zniszczenia i fanatyzm, niezależnie od tego, jak są uzasadnione zewnętrznie, pod tym względem są niezwykle destrukcyjne dla przyszłego losu człowieka. Stanowi to mocne uzasadnienie osobistej odpowiedzialności i zasad etycznych.
Wszystkie powyższe argumenty są zadziwiająco spójne z wiedzą religijną wszystkich tradycyjnych religii. To powód, aby odrzucić wątpliwości i podjąć decyzję. Czyż nie?