Hunowie to lud koczowniczy. Attila

Historia Hunów jest bardzo interesująca. Dla Słowian jest to interesujące, ponieważ istnieje duże prawdopodobieństwo, że Hunowie są.Istnieje wiele dokumentów historycznych i starożytnych pism, które niezawodnie potwierdzają, że Hunowie i Słowianie to jeden naród.

Bardzo ważne jest prowadzenie ciągłych badań nad naszym pochodzeniem, gdyż według istniejącej historii nasi dalecy przodkowie przed przybyciem Ruryka byli narodem słabym i niewykształconym, który nie posiadał kultury i tradycji. Według niektórych uczonych było jeszcze gorzej, ponieważ brak jedności wśród starożytnych uniemożliwił niezależne zarządzanie ich ziemiami. Powołano więc Waregów Ruryka, który położył podwaliny pod nową dynastię władców Rusi.

Po raz pierwszy poważne badanie kultury Hunów przeprowadził francuski historyk Deguigne. Ono znalazł podobieństwo między słowami „Hunowie” i „Xiongnu”. Hunowie byli jednym z największych ludów żyjących na terytorium współczesnych Chin. Ale jest inna teoria, według której Hunowie byli przodkami Słowian.

Według pierwszej teorii Hunowie są mieszanką dwóch ludów, z których jeden to Ugryjczycy, a drugi to Hunowie. Pierwsi mieszkali na terytorium dolnej Wołgi i Uralu. Hunowie byli potężnym ludem koczowniczym.

Stosunki między Hunami a Chinami

Przedstawiciele tego plemienia przez wiele stuleci prowadzili agresywną politykę wobec Chin i prowadzili dość aktywny tryb życia. Przeprowadzali nieoczekiwane najazdy na prowincje kraju i zabierali wszystko, co było im potrzebne do życia. Podpalali domy i czynili niewolnikami mieszkańców okolicznych wiosek. W wyniku tych najazdów ziemie podupadały i przez długi czas nad ziemią unosił się smród spalenizny i wzniesionych popiołów.

Uważano, że Hunowie, a nieco później Hunowie, to ci, którzy nie wiedzą nic o litości i współczuciu. Zdobywcy szybko opuścili splądrowane osady na swoich niewymiarowych i wytrzymałych koniach. W ciągu jednego dnia mogli przebyć ponad sto mil, angażując się w bitwę. I nawet Wielki Mur Chiński nie był poważną przeszkodą dla Hunów - z łatwością go ominęli i przeprowadzali najazdy na ziemie Cesarstwa Niebieskiego.

Z czasem osłabiały się i rozpadały, w wyniku czego powstały 4 odgałęzienia. Nastąpiło bardziej aktywne wypieranie ich przez inne, silniejsze ludy. Aby przetrwać, północni Hunowie skierowali się na zachód w połowie II wieku. Po raz drugi Hunowie pojawili się na terytorium Kazachstanu w I wieku naszej ery.

Zjednoczenie Hunów i Ugryjczyków

Następnie, niegdyś silne i ogromne plemię, Ugryjczycy i Alanowie spotkali się na drodze. Z drugim związkiem nie wyszło. Ale Ugryjczycy dali schronienie wędrowcom. W połowie IV wieku powstało państwo Hunów. Priorytetową pozycję w nim zajmowała kultura ludów ugryjskich, podczas gdy nauki wojskowe zostały w większości przejęte od Hunów.

W tamtych czasach Alanowie i Partowie praktykowali tak zwaną sarmacką taktykę bitewną. Włócznia była przyczepiona do ciała zwierzęcia, poeta włożył w cios całą siłę i moc galopującego konia. To była bardzo skuteczna taktyka, której prawie nikt nie mógł się oprzeć.

Hunowie to plemiona, które przyjęły zupełnie odwrotną taktykę, mniej skuteczną w porównaniu z Sarmatami. Lud Hunów skupiał się bardziej na wyczerpaniu wroga. Sposób walki polegał na braku jakichkolwiek aktywnych ataków lub ataków. Ale jednocześnie nie opuścili pola bitwy. Ich wojownicy byli wyposażeni w lekką broń i znajdowali się w znacznej odległości od przeciwników. Jednocześnie strzelali do wrogów z łuków i przy pomocy lassów zrzucali jeźdźców na ziemię. W ten sposób wyczerpali wroga, pozbawili go sił, a następnie zabili.

Początek Wielkiej Migracji

W rezultacie Hunowie podbili Alanów. W ten sposób powstał potężny związek plemion. Ale w nim Hunowie należeli do dalekich od dominujących pozycji. Około lat siedemdziesiątych IV wieku Hunowie migrowali przez Don. Wydarzenie to zapoczątkowało nowy okres w historii, który w naszych czasach nazywa się Wielu ludzi w tym czasie opuściło swoje domy, zmieszało się z innymi narodami i utworzyło zupełnie nowe narody i państwa. Wielu historyków jest skłonnych sądzić, że Hunowie to ci, którzy musieli dokonać znaczących zmian w światowej geografii i etnografii.

Kolejnymi ofiarami Hunów są Wizygoci, którzy osiedlili się w dolnym biegu Dniestru. Zostali również pokonani i zmuszeni do ucieczki nad Dunaj i szukania pomocy u cesarza Walentego.

Ostrogoci stawili godny opór Hunom. Czekał ich jednak bezwzględny odwet króla Hunów Balambera. Po tych wszystkich wydarzeniach na czarnomorskim stepie zapanował pokój.

Tło wielkich podbojów Hunów

Pokój trwał do 430 roku. Okres ten znany jest również z przybycia na scenę historyczną takiej osoby jak Attila. Wiąże się to bezpośrednio z wielkimi podbojami Hunów, którzy mieli wiele innych przesłanek:

koniec odwiecznej suszy;
gwałtowny wzrost wilgotności w regionach stepowych;
poszerzenie strefy leśnej i leśno-stepowej oraz zwężenie stepu;
znaczne zwężenie obszaru mieszkalnego ludów stepowych, które prowadziły koczowniczy tryb życia.

Ale jakoś trzeba było przeżyć. A rekompensaty za wszystkie te koszty można było oczekiwać tylko od bogatego i satysfakcjonującego Cesarstwa Rzymskiego. Jednak w V wieku nie była już tak potężną potęgą jak przed dwustu laty, a plemiona Hunów pod wodzą swojego przywódcy Rugili z łatwością dotarły nad Ren, a nawet próbowały nawiązać stosunki dyplomatyczne z państwem rzymskim.

Historia mówi o Rugilu jako o bardzo inteligentnym i dalekowzrocznym polityku, który zmarł w 434 roku. Po jego śmierci kandydatami do tronu zostali dwaj synowie Mundzuka, brat władcy, Atilla i Bleda.

Powstanie Hunów

Był to początek dwudziestoletniego okresu, który charakteryzował się bezprecedensowym wzrostem liczebności ludu Hunów. Polityka subtelnej dyplomacji nie odpowiadała młodym przywódcom. Chcieli mieć władzę absolutną, którą można było zdobyć tylko siłą. Pod przywództwem tych przywódców doszło do zjednoczenia wielu plemion, w skład którego wchodzili:

Ostrogoci;
utwory;
Herulowie;
gepidy;
Bułgarzy;
akacja;
Turklingi.

Pod chorągwiami Hunów stanęli także żołnierze rzymscy i greccy, którzy mieli raczej negatywny stosunek do potęgi Cesarstwa Zachodniorzymskiego, uważając ją za najemną i zgniłą.

Kim był Attyla?

Wygląd Atilli nie był bohaterski. Miał wąskie ramiona, niski wzrost. Ponieważ w dzieciństwie chłopiec dużo czasu spędzał na koniu, miał krzywe nogi. Głowa była tak duża, że ledwo podtrzymywała ją mała szyja - cały czas kołysała się na niej jak wahadło.

Głęboko osadzone oczy, spiczasty podbródek i klinowatą brodę upiększały jego szczupłą twarz. Attila, przywódca Hunów, był raczej inteligentną i zdecydowaną osobą. Wiedział, jak się kontrolować i osiągać swoje cele.

Ponadto był bardzo kochającą osobą, mającą dużą liczbę konkubin i żon.

Ponad wszystko cenił złoto. Dlatego podbite narody zostały zmuszone do oddania mu hołdu wyłącznie tym metalem. To samo dotyczyło podbitych miast. Dla Hunów kamienie szlachetne były zwykłymi, bezwartościowymi kawałkami szkła. A do złota było zupełnie przeciwne podejście: ten ciężki metal szlachetny miał szlachetny połysk i symbolizował nieśmiertelną moc i bogactwo.

Zabójstwo brata i przejęcie władzy

Inwazja Hunów na Półwysep Bałkański została przeprowadzona pod dowództwem potężnego wodza wraz z bratem Bledą. Razem zbliżyli się do murów Konstantynopola. Podczas tej kampanii spalono ponad siedemdziesiąt miast, dzięki czemu barbarzyńcy bajecznie się wzbogacili. To podniosło autorytet przywódców na niespotykane dotąd wyżyny. Ale przywódca Hunów chciał władzy absolutnej. Dlatego w 445 roku zabił Bledę. Od tego czasu rozpoczyna się okres jego wyłącznych rządów.

W 447 roku doszło do zawarcia ugody między Hunami a Teodozjuszem II, która była bardzo upokarzająca dla Cesarstwa Bizantyjskiego. Według niego władca imperium musiał co roku płacić daninę i scedować południowy brzeg Dunaju na rzecz Singiduna.

Po dojściu do władzy cesarza Marcjana w 450 r. traktat ten został zerwany. Ale Atilla nie angażował się w walkę z nim, ponieważ mogła się przeciągać i odbywać na terenach, które barbarzyńcy już splądrowali.

Wycieczka do Galii

Atilla, przywódca Hunów, postanowił przeprowadzić kampanię w Galii. W tym czasie Cesarstwo Zachodniorzymskie było już niemal całkowicie moralnie rozbite, dlatego było smaczną zdobyczą. Ale tutaj wszystkie wydarzenia zaczęły się rozwijać niezgodnie z planem inteligentnego i przebiegłego przywódcy.

Dowodził utalentowany dowódca Flawiusz Aecjusz, syn Niemca i Rzymianina. Na jego oczach zbuntowani legioniści zabili jego ojca. Dowódca miał silny charakter i silną wolę. Ponadto w odległych czasach wygnania przyjaźnili się z Attylą.

Ekspansja była spowodowana prośbą księżnej Honorii o zaręczyny. Pojawili się sojusznicy, wśród których był król Genseric i kilku książąt Franków.

Podczas kampanii w Galii królestwo Burgundów zostało pokonane i zrównane z ziemią. Następnie Hunowie dotarli do Orleanu. Ale nie było im przeznaczone to wziąć. W 451 roku na Równinie Katalauńskiej doszło do bitwy pomiędzy Hunami a wojskami Aecjusza. Zakończyło się to odwrotem Attyli.

W 452 r. wojna została wznowiona inwazją barbarzyńców na Italię i zdobyciem najsilniejszej twierdzy Akwilei. Cała dolina została ograbiona. Z powodu niewystarczającej liczebności wojsk Aecjusz został pokonany i zaoferował najeźdźcom duży okup za opuszczenie terytorium Italii. Wycieczka zakończyła się pomyślnie.

Słowiańskie pytanie

Gdy Attila skończył pięćdziesiąt osiem lat, jego zdrowie zostało poważnie nadszarpnięte. Ponadto uzdrowiciele nie byli w stanie wyleczyć swojego władcy. I nie było mu tak łatwo radzić sobie z ludźmi jak wcześniej. Stale płonące powstania były dość okrutnie tłumione.

Syn sztygara Ellak wraz z potężną armią został wysłany na zwiad w kierunku Słowian. Władca z wielką niecierpliwością oczekiwał jego powrotu, gdyż planowano przeprowadzić kampanię i podbić terytorium Słowian.

Po powrocie syna i jego opowieści o ogromie i bogactwie tych ziem, wódz Hunów podjął dość nietypową dla niego decyzję, oferując książętom słowiańskim przyjaźń i mecenat. Zaplanował utworzenie ich zjednoczonego państwa w imperium Hunów. Ale Słowianie odmówili, ponieważ bardzo cenili swoją wolność. Następnie Atilla postanawia poślubić jedną z córek księcia Słowian i tym samym zamknąć kwestię posiadania ziem krnąbrnego ludu. Ponieważ ojciec był przeciwny takiemu małżeństwu córki, został stracony.

Małżeństwo i śmierć

Wesele, podobnie jak sposób życia przywódcy, miało zwykły zakres. W nocy Atilla i jego żona udali się do swoich komnat. Ale następnego dnia nie wyszedł. Żołnierze zaniepokoili się jego tak długą nieobecnością i wyważyli drzwi do komnat. Tam ujrzeli martwego władcę. Przyczyna śmierci wojowniczego Huna jest nieznana.

Współcześni historycy sugerują, że Atilla cierpiał na nadciśnienie. A obecność młodej, temperamentnej urody, nadmierna ilość alkoholu i wysokie ciśnienie krwi stały się wybuchową mieszanką prowokującą śmierć.

Istnieje wiele sprzecznych informacji na temat pochówku wielkiego wojownika. Historia Hunów mówi, że miejscem pochówku Attyli jest koryto dużej rzeki, którą chwilowo blokowała tama. Oprócz ciała władcy w trumnie umieszczono wiele drogiej biżuterii i broni, a ciało pokryto złotem. Po pogrzebie koryto rzeki zostało przywrócone. Wszyscy uczestnicy konduktu pogrzebowego zostali zabici, aby uniknąć ujawnienia jakichkolwiek informacji o miejscu pochówku wielkiego Atilli. Jego grób nie został jeszcze odnaleziony.

Koniec Hunów

Po śmierci Atilli państwo Hunów zaczęło podupadać, gdyż wszystko opierało się wyłącznie na woli i umyśle zmarłego przywódcy. Podobna sytuacja była z Aleksandrem Wielkim, po którego śmierci jego imperium całkowicie się rozpadło. Te formacje państwowe, które istnieją dzięki rabunkom i rabunkom, zresztą nie mają żadnych innych powiązań gospodarczych, natychmiast upadają natychmiast po zniszczeniu tylko jednego ogniwa.

454 znany jest z tego, że nastąpiło rozdzielenie pstrokatych plemion. Doprowadziło to do tego, że plemiona Hunów nie mogły już zagrażać Rzymianom czy Grekom. Mogło to być główną przyczyną śmierci dowódcy Flawiusza Aecjusza, który został bezlitośnie zasztyletowany mieczem cesarza zachodniorzymskiego cesarstwa Walentyniana podczas osobistej audiencji. Mówi się, że cesarz odciął sobie prawą rękę lewą.

Na rezultat takiego czynu nie trzeba było długo czekać, gdyż Aecjusz był praktycznie głównym wojownikiem przeciwko barbarzyńcom. Wokół niego zebrali się wszyscy pozostali patrioci w imperium. Dlatego jego śmierć była początkiem upadku. W 455 r. Rzym został zdobyty i splądrowany przez króla Wandali Genzeryka i jego armię. W przyszłości Włochy jako państwo nie istniały. Była raczej fragmentem państwa.

Przez ponad 1500 lat nie było potężnego przywódcy Atilla, ale jego imię jest znane wielu współczesnym Europejczykom. Nazywa się go „biczem Bożym”, który został zesłany na ludzi, ponieważ nie wierzyli w Chrystusa. Ale wszyscy wiemy, że jest to dalekie od prawdy. Król Hunów był najzwyklejszą osobą, która naprawdę chciała dowodzić ogromną liczbą innych ludzi.

Jego śmierć jest początkiem upadku ludu Hunów. Pod koniec V wieku plemię zostało zmuszone do przekroczenia Dunaju i ubiegania się o obywatelstwo Bizancjum. Otrzymali ziemię, „terytorium Hunów” i na tym kończy się historia tego koczowniczego plemienia. Rozpoczął się nowy etap historyczny.

Niemożliwe jest całkowite obalenie żadnej z dwóch teorii pochodzenia Hunów. Ale możemy z całą pewnością powiedzieć, że to plemię miało silny wpływ na historię świata.

Okoliczności tworzą ludzi tak samo, jak ludzie tworzą okoliczności.
Marka Twaina

Historia Hunów jako narodu jest bardzo interesująca, a dla nas, Słowian, jest interesująca, ponieważ Hunowie z dużym prawdopodobieństwem są przodkami Słowian. W tym artykule rozważymy szereg dokumentów historycznych i starożytnych pism, które niezawodnie potwierdzają fakt, że Hunowie i Słowianie to jeden naród.

Badanie pochodzenia Słowian jest niezwykle ważne, gdyż od wieków przedstawiana jest nam historia, w której Rosjanie (Słowianie) przed przybyciem Rurika byli słabi, niewykształceni, pozbawieni kultury i tradycji. Niektórzy naukowcy idą jeszcze dalej i twierdzą, że Słowianie byli tak rozdarci, że nie mogli nawet samodzielnie gospodarować swoimi ziemiami. Dlatego wezwali Rurika Waregońskiego, który położył podwaliny pod nową dynastię władców Rusi. W artykule „Rurik jest słowiańskim Varangianem” przytoczyliśmy szereg niepodważalnych faktów wskazujących, że Varangianie są Rosjanami. W tym artykule rozważymy kulturę Hunów i ich historię, aby pokazać opinii publicznej, że Hunowie byli przodkami Słowian. Zacznijmy rozumieć tę bardzo zagmatwaną sytuację…

Azjatycka kultura Hunów

Historia Hunów sięga VI wieku pne. Od tego czasu zaczniemy naszą historię. Aby dowiedzieć się, kim naprawdę byli Hunowie, oprzemy się na historycznych dziełach Ammiana Matsellinna (głównego historyka starożytnego Rzymu, który zaczął szczegółowo opisywać procesy historyczne począwszy od 96 rpne, ale są też osobne rozdziały w jego pismach związanych z imperium Hunów), starożytnych kronikach chińskich.

Po raz pierwszy poważne badanie kultury Hunów przeprowadził francuski historyk Deguigne, który wyraził ideę azjatyckiego pochodzenia Hunów. Krótko mówiąc, ta teoria jest taka, że Degin dostrzegł zaskakujące podobieństwo między słowami „Hunowie” i „Xiong”. Hunowie byli jednym z dużych ludów zamieszkujących terytorium współczesnych Chin. Taka teoria, delikatnie mówiąc, nie jest spójna i mówi jedynie, że ludy, o których mowa, były kiedyś jedną całością lub miały wspólnych przodków, ale nie, że Hunowie są potomkami Hunów.

Istnieje inna teoria pochodzenia Słowian, która zasadniczo obala myśli wyrażone przez Deguigne. Chodzi o europejskie pochodzenie. Interesuje nas ta historia Hunów. Rozważymy to. Niezwykle trudno jest dokładnie przestudiować ten problem w ramach jednego artykułu, dlatego ten materiał po prostu pokaże niezbite dowody na to, że Hunowie byli przodkami Słowian, a bardziej szczegółowo ludzie Hunów, aw szczególności historia Wielkiego Księcia i wojny Attyli, zostaną rozważone w innych artykułach.

Lud Hunów w źródłach europejskich

Pierwsza szczegółowa i konkretna wzmianka o Hunach w kronikach pochodzi z 376 roku pne. Ten rok upłynął pod znakiem wojny, która przeszła do historii jako Wojna Gotów z Hunami. Jeśli wiemy wystarczająco dużo o plemionach Gotów, a ich pochodzenie nie budzi żadnych wątpliwości, to plemię Hunów zostało po raz pierwszy opisane podczas tej wojny. Dlatego przyjrzyjmy się bardziej szczegółowo przeciwnikom Gotów, aby zrozumieć, kim byli. A oto bardzo ciekawy fakt. W wojnie 376 pne. walczył z Gotami… Rosjanami i Bułgarami! Wojnę tę szczegółowo opisuje rzymski historyk Ammianus Marcellinus i to u niego po raz pierwszy odnajdujemy to pojęcie – Hunowie. I kogo Marcellinus miał na myśli, mówiąc o Hunach, już zrozumieliśmy.

Wyjątkowe i ważne są notatki sporządzone przez Priscusa Pontiusa (bizantyjskiego uczonego-historyka) podczas jego pobytu u Attyli, przywódcy Hunów, w 448 roku. Oto jak Pontic opisuje życie Atilli i jego świty: „Miasto, w którym mieszkał Atilla, to ogromna wioska, w której znajdowały się rezydencje przywódcy Atilli i jego świty. Te rezydencje były zbudowane z bali i ozdobione wieżami. Budynki wewnątrz dziedzińca zostały wykonane z gładkich desek pokrytych niesamowitymi rzeźbieniami. Dwór otoczony był drewnianym płotem... Zaproszeni goście, poddani Atilli spotykali się chlebem i solą. Wyraźnie widzimy, że starożytny historyk pontyjski opisuje sposób życia, który później był nieodłączny dla Słowian. A wzmianka o spotkaniu z gośćmi chlebem i solą tylko wzmacnia to podobieństwo.

Jeszcze bardziej przekonujące i jednoznaczne znaczenie terminu „Hun” widzimy u innego historyka bizantyjskiego z X wieku, Konstantego Bogryanorodskiego, który opisał, co następuje: „My zawsze nazywaliśmy ten lud Hunami, podczas gdy oni nazywają siebie Rusami”. Trudno skazać Bogryanorodsky'ego za kłamstwa, choćby przez to, że widział Hunów na własne oczy, gdy w 941 r. n.e. Kijowski książę Igor ze swoją armią oblegał Konstantynopol.

Tak przedstawia się nam historia Hunów według wersji europejskiej.

Plemiona Hunów w Skandynawii

Naukowcy starożytnego świata ze Skandynawii w swoich pismach podają jednoznaczny opis tego, kim są Hunowie. Skandynawowie nazywali to określenie plemionami wschodniosłowiańskimi. Jednocześnie nigdy nie podzielali koncepcji Słowian i Hunów, dla nich był to jeden naród. Ale najpierw najważniejsze. Przed nami wersja skandynawska, w której jednoznacznie zdefiniowano plemiona Hunów.

Szwedzcy kronikarze piszą, że tereny zamieszkałe przez Słowian wschodnich plemiona germańskie od czasów starożytnych nazywały „Huland”, podczas gdy Skandynawowie nazywali to terytorium krainą Hunów lub Hunahandów. Wschodni Słowianie, którzy zamieszkiwali te tereny, byli nazywani przez Skandynawów i Niemców „Hunami”. Skandynawscy naukowcy wyjaśniają etymologię słowa „Hunowie” starożytnymi legendami o Amazonkach, które zamieszkiwały ziemie między Dunajem a Donem. Od czasów starożytnych Skandynawowie nazywali te Amazonki „Huna” (Hunna), co w tłumaczeniu oznacza „kobietę”. Stąd wzięło się to pojęcie, podobnie jak nazwa ziem, na których żyły te ludy „Hunaland” oraz nazwa samego państwa „Hunagard”.

Olaf Dalin, słynny szwedzki naukowiec, napisał w swoich pismach: „Kunagard lub Hunagard pochodzi od słowa „huna”. Wcześniej kraj ten był nam znany jako Vanland, tj. kraj zamieszkiwany przez łaźnie (naszym zdaniem Wendów). Inny skandynawski historyk, Olaf Verelius, napisał w swojej historii: „Pod panowaniem Hunów nasi przodkowie (przodkowie Skandynawów) rozumieli wschodnich Słowian, których później nazwano Wendami”.

Skandynawowie przez długi czas nazywali plemiona wschodnich Słowian Hunami. W szczególności skandynawski namiestnik Jarosława Mądrego Jarl Eimund nazwał kraj rosyjskiego księcia krajem Hunów. A niemiecki naukowiec tamtych czasów, czasów Jarosława Mądrego, imieniem Adam z Bremensky, napisał jeszcze dokładniejsze informacje: „Duńczycy nazywają ziemię Rosjan Ostrogradem lub Krajem Wschodnim. W przeciwnym razie nazywają ten kraj Hunagard, od plemienia Hunów, którzy zamieszkiwali te ziemie. Inny skandynawski historyk Saxon Grammatik, który mieszkał w Danii od 1140 do 1208 roku, w swoich pismach niezmiennie nazywa ziemie rosyjskie Hunohardia, a samych Słowian - Rusichami lub Hunami.

Dlatego możemy stwierdzić, że Hunowie jako tacy nie istnieli w Europie, ponieważ na tym terytorium mieszkali Słowianie Wschodni, których tak nazywały inne plemiona. Przypomnijmy, że po raz pierwszy termin ten wprowadził Marcellinus, który w wielu miejscach w swoich pismach opierał się na opowieściach o Gotach, uciekających ze wschodu na zachód pod naporem nieznanych im plemion, które sami Goci zaczęli nazywać Hunami.

Hunowie to koczownicze plemiona, które kiedyś przeniosły się z Azji do Europy. Cóż, to cała wiedza o Hunach, jaką posiada większość ludzi. Ale możesz powiedzieć o nich wiele interesujących rzeczy, temu poświęcony jest artykuł.

Kim są Hunowie?

Plemiona te rozpoczynają swoją historię od III wieku pne. mi. Historycy łączą pochodzenie Hunów z plemionami Hunów, które żyły na terytorium współczesnych Chin, nad brzegiem Żółtej Rzeki. Hunowie to lud pochodzenia azjatyckiego, który jako pierwszy stworzył koczownicze imperium w Azji Środkowej. Historia mówi, że w 48 pne. mi. Hunowie podzielili się na dwa klany: Południowy i Północny. Północni Hunowie zostali pokonani w wojnie z Chinami, ich stowarzyszenie rozpadło się, a pozostali koczownicy wyemigrowali na zachód. Związek między Hunami a Hunami można prześledzić, badając dziedzictwo kultury materialnej. Dla obu narodowości charakterystyczne było użycie cebuli. Jednak obecnie pochodzenie etniczne Hunów jest wątpliwe.

W różnych okresach czasu słowo „Hunowie” pojawia się w podręcznikach historii, jednak nazwa ta najczęściej odnosi się do zwykłych koczowników, którzy zamieszkiwali Europę aż do średniowiecza. Obecnie Hunowie podbijają plemiona, które założyły wielkie imperium Attyli i sprowokowały Wielką Migrację Narodów, przyspieszając tym samym bieg wydarzeń historycznych.

Inwazja plemienna

Uważano, że Hunowie pod naporem cesarza z dynastii Han zostali zmuszeni do opuszczenia swoich rodzinnych ziem i udania się na zachód. Po drodze uchodźcy podbijali napotkane plemiona i włączali je do swojej hordy. W 370 roku Hunowie przekroczyli Wołgę, w tym momencie byli wśród nich Mongołowie, Ugryjczycy, plemiona tureckie i irańskie.

Od tego momentu w annałach pojawiają się wzmianki o Hunach. Najczęściej mówi się o nich jako o barbarzyńskich najeźdźcach, nie negując ich siły i okrucieństwa. Plemiona koczownicze stają się główną przyczyną ważnych wydarzeń historycznych. Nawet dzisiaj historycy spierają się o to, skąd naprawdę przybyli Hunowie. Niektórzy twierdzą, że te plemiona były przodkami Słowian i nie mają nic wspólnego z Azją. Chociaż jednocześnie Turcy twierdzą, że Hunowie byli Turkami, a Mongołowie mówią: „Hunowie to Mongołowie”.

W wyniku badań udało się jedynie ustalić, że Hunowie są bliscy ludom mongolsko-mandżurskim, o czym świadczy podobieństwo imion i kultury. Jednak nikt nie spieszy się, aby obalić lub potwierdzić to ze 100% pewnością.

Ale nikt nie umniejsza roli Hunów w historii. Warto zwrócić uwagę na cechy inwazji plemion Hunów na terytoria wroga. Ich ataki były nieoczekiwane, niczym lawina, a taktyka prowadzenia działań wojennych wprowadzała wroga w kompletne zamieszanie. Plemiona koczownicze nie walczyły w zwarciu, po prostu otaczały wrogów i zasypywały ich strzałami, nieustannie przemieszczając się z miejsca na miejsce. Nieprzyjaciel wpadł w osłupienie, a potem Hunowie go wykończyli, opierając się na całej konnicy. Jeśli doszło do walki wręcz, umiejętnie władali mieczami, a żołnierze nie myśleli o swoim bezpieczeństwie – rzucili się do walki, nie oszczędzając się. Ich wściekłe najazdy zaskoczyły Rzymian, plemiona z północnego regionu Morza Czarnego, Gotów, Irańczyków i przedstawicieli innych narodowości, którzy weszli w skład wielkiego związku Hunów.

Zdobyte ziemie

Po raz pierwszy Hunowie są wspomniani w annałach z 376 r., Kiedy schwytali Alanów z Północnego Kaukazu. Później zaatakowali państwo Germanarich i całkowicie je pokonali, co sprowokowało początek Wielkiej Migracji Narodów. Podczas panowania w Europie Hunowie podbili znaczną część plemion Ostrogotów, a Wizygoci zostali zepchnięci do Tracji.

W 395 r. plemiona Hunów przekroczyły Kaukaz i postawiły stopę na ziemiach Syrii. Przywódcą Hunów w tym czasie był król Balamber. Dosłownie w ciągu kilku miesięcy państwo to zostało całkowicie zdewastowane, a plemiona najeźdźców osiedliły się w Austrii i Panonii. Panonia stała się centrum przyszłego imperium Hunów. To był punkt wyjścia, z którego zaczęli atakować Cesarstwo Wschodniorzymskie. Jeśli chodzi o Zachodnie Cesarstwo Rzymskie, plemiona Hunów do połowy V wieku były ich sojusznikami w wojnach z plemionami germańskimi.

Od Rugila do Atilli

Wszyscy mieszkańcy podbitych ziem byli zmuszani do udziału w kampaniach wojennych i płacenia podatków. Na początku 422 roku Hunowie ponownie zaatakowali Trację. Obawiając się wojny, cesarz Cesarstwa Wschodniorzymskiego zaczął składać hołd wodzowi Hunów.

Po 10 latach Rugila (przywódca Hunów) zaczął grozić Cesarstwu Rzymskiemu złamaniem porozumień pokojowych. Powodem takiego zachowania byli uciekinierzy, którzy ukrywali się na terenie państwa rzymskiego. Jednak Rugila nie zrealizował swojego planu i zmarł w trakcie negocjacji. Nowymi władcami zostali siostrzeńcy zmarłego przywódcy: Bleda i Attila.

W 445 roku w niejasnych okolicznościach Bleda zginął podczas polowania. Historycy spekulują, że mógł zostać zabity przez Attilę. Fakt ten nie został jednak potwierdzony. Od tego momentu Atilla jest przywódcą Hunów. Wszedł na karty historii jako okrutny i wielki wódz, który zmiótł z powierzchni ziemi całą Europę.

Imperium Hunów osiągnęło największą wielkość w latach 434-453 pod przywództwem Atilli. Za jego panowania plemiona Bułgarów, Herulów, Geidów, Sarmatów, Gotów i inne plemiona germańskie wycofały się do Hunów.

panowania Attyli

Podczas jedynego panowania Attyli stan Hunów urósł do niewiarygodnych rozmiarów. To była zasługa ich władcy. Atilla (przywódca Hunów) mieszkał na terytorium współczesnych Węgier. Z tego miejsca jego władza rozciągała się na Kaukaz (wschód), Ren (zachód), Wyspy Duńskie (północ) i Dunaj (południe).

Atilla zmusił Teodozjusza I (władcę wschodniego imperium rzymskiego) do dalszego składania mu daniny. Zniszczył Trację, Media, Ilirię, podbił prawy brzeg Dunaju. Po dotarciu do granic Konstantynopola zmusił cesarza do spłacenia działań wojennych i przekazania Hunom ziemi kraju na południowym brzegu Dunaju.

Po osiedleniu się w Konstantynopolu Atilla udaje się do Walentego Trzeciego, władcy zachodniego Rzymu, z prośbą o oddanie mu siostry. Jednak władca zachodniego imperium odmawia takiego sojuszu. Obrażony odmową Atilla zbiera armię i rusza na zachód. Przywódca Hunów przechodzi przez Niemcy, przekraczając Ren, niszcząc Trewir, Arras i wiele innych miast.

Jesienią 451 roku na Równinie Katalońskiej rozpoczęła się wielka bitwa ludów. Można nawet przypuszczać, że była to pierwsza bitwa na dużą skalę w historii naszej ery. W tej konfrontacji postęp Hunów został zatrzymany przez zjednoczoną armię imperiów rzymskich.

Śmierć Attyli

Za panowania króla Atilli powstał duży organizm polityczny, w którym do VI wieku większość ludności stanowili Sarmaci, Hunowie i inne plemiona. Wszyscy byli posłuszni jednemu władcy. W 452 Hunowie Attyli wkroczyli do Italii. Pod groźbą konfliktu zbrojnego znalazły się takie miasta jak Mediolan i Akwilea. Jednak wojska wycofują się z powrotem na swoje terytoria. W 453 Attila umiera, a z powodu nieporozumień co do nowego przywódcy, Gepidzi atakują Hunów, którzy przewodzili powstaniu plemion Germanii. Począwszy od 454 roku potęga Hunów przechodzi w historyczną przeszłość. W tym roku, w konfrontacji nad rzeką Nedao, są wypierani w regionie Morza Czarnego.

W 469 roku Hunowie podejmują ostatnią próbę włamania się na Półwysep Bałkański, ale zostają powstrzymani. Stopniowo zaczynają się mieszać z innymi plemionami przybywającymi ze wschodu, a państwo Hunów przestaje istnieć.

gospodarowanie

Historia Hunów zaczęła się i skończyła nagle, w krótkim czasie powstało całe imperium, które podbiło prawie całą Europę i równie szybko zniknęło, mieszając się z innymi plemionami, które przybyły odkrywać nowe ziemie. Jednak nawet ta niewielka luka wystarczyła, aby Hunowie stworzyli własną kulturę, religię i sposób życia.

Ich głównym zajęciem, podobnie jak większości plemion, była hodowla bydła, jak mówi chińska historyk Sonya Qiang. Plemiona nieustannie przenosiły się z miejsca na miejsce, żyły w ruchomych jurtach. Główna dieta składała się z mięsa i kumysu. Ubrania były wykonane z wełny.

Ważną częścią życia były wojny, których głównym celem było początkowo schwytanie zdobyczy, a następnie podporządkowanie sobie nowych plemion. W czasie pokoju Hunowie po prostu podążali za bydłem, polując po drodze na ptaki i zwierzęta.

Pasterstwo koczownicze obejmowało wszystkie rodzaje zwierząt domowych, w tym wielbłąda dwugarbnego i osła. Szczególną uwagę zwrócono bezpośrednio na hodowlę koni. Stanowiła nie tylko rezerwę do działań wojennych, ale swego rodzaju potwierdzenie statusu społecznego. Im większa liczba koni, tym bardziej honorowy koczownik.

W okresie rozkwitu imperium Hunów powstawały miasta, w których mieszkańcy mogli prowadzić osiadły tryb życia. W wyniku wykopalisk stało się jasne, że plemiona od pewnego czasu zajmowały się rolnictwem, aw miastach powstały specjalne miejsca do przechowywania zboża.

W rzeczywistości Hunowie byli plemionami koczowniczymi i zajmowali się hodowlą bydła, ale nie należy lekceważyć obecności małych skupisk osiadłego sposobu gospodarowania. W państwie harmonijnie współistniały te dwa sposoby życia.

Społeczna strona życia

Plemiona Hunów miały jak na tamte czasy złożoną organizację społeczną. Głową kraju był Shany, tak zwany „syn nieba” z nieograniczoną mocą.

Hunowie byli podzieleni na klany (klany), których było 24. Na czele każdego z nich stali „menedżerowie pokoleń”. Na początku wojen podboju to gubernatorzy dzielili między siebie nowe ziemie, później zaczęli to robić shanyoi, a gubernatorzy stali się prostymi szefami nad jeźdźcami, których każdy liczył 10 tysięcy.

W wojsku też wszystko nie było takie proste. Temnik był odpowiedzialny za mianowanie tysiączników i centurionów, a także za podział ziemi między nimi. Z drugiej strony wzmocniona władza centralna nie przekształciła cesarstwa w monarchię czy autokrację. Wręcz przeciwnie, w społeczeństwie istniały zgromadzenia ludowe i rada starszych. Trzy razy w roku Hunowie zbierali się w jednym z miast swojego imperium, aby złożyć ofiarę Niebu. W takie dni głowy pokoleń dyskutowały o polityce państwa, oglądały wyścigi konne czy wyścigi wielbłądów.

Zauważono, że w społeczeństwie Hunów byli arystokraci, wszyscy związani byli ze sobą sojuszami małżeńskimi.

Ale ponieważ w imperium było wiele podbitych plemion, które siłą przystosowywały się do społeczeństwa Hunów, w niektórych miejscach kwitło niewolnictwo. Niewolnicy byli w większości więźniami. Pozostawiono ich w miastach i zmuszono do pomocy w rolnictwie, budownictwie lub rzemiośle.

Przywódcy państwa Hun mieli plan zjednoczenia wszystkich ludów, chociaż chińskie i starożytne źródła nieustannie robią z nich barbarzyńców. Wszak gdyby nie stały się one katalizatorem Wielkiej Migracji Ludów w Europie, to prawdopodobnie kryzys i niewolniczy sposób produkcji ciągnąłby się jeszcze przez kilka stuleci.

Segment Organizacji Kultury

Kultura Hunów czerpie kontynuację z plemion Sasów, zawiera ich główne elementy i nadal się rozwija. Produkty żelazne były powszechne wśród tych plemion. Koczownicy umieli posługiwać się krosnem, obrabiali drewno i zaczęli handlować rękodziełem.

Plemiona rozwinęły kulturę materialną i sprawy wojskowe. Ponieważ Hunowie polowali na najazdy na inne państwa, mieli wysoko rozwiniętą technikę bicia murów, która pomagała kruszyć fortyfikacje.

Hunowie to lud koczowniczy. Jednak nawet w świecie wiecznego ruchu istniały oazy rolnicze, które służyły jako zimowiska. Niektóre osady były dobrze ufortyfikowane i mogły służyć jako twierdza wojskowa.

Jeden z historyków, opisując schronienie Attyli, powiedział, że jego osada była duża, jak miasto. Domy były drewniane. Deski były przybite do siebie tak mocno, że nie było widać połączeń.

Ich współplemieńcy zostali pochowani na brzegach rzek. Na terenach obozowisk koczowniczych budowano kopce, otoczone płotem w okręgu. Broń i konie „grzebano” razem ze zmarłymi. Ale więcej uwagi poświęcono mauzoleom Hunów - grupom kopców z podziemnymi komorami. W takich kopcach pozostawiono nie tylko broń, ale także biżuterię, ceramikę, a nawet żywność.

Jeśli chodzi o rzeźby naskalne, najczęściej spotykane są rysunki łabędzia, byka i jelenia. Te zwierzęta miały swoje święte znaczenie. Uważano, że byk jest uosobieniem władzy. Jeleń przynosi dobrobyt i wskazuje drogę wędrowcom. Łabędź był strażnikiem paleniska.

Sztuka plemion Hunów jest bezpośrednio związana ze stylem artystycznym Sasów, jednak większą wagę przywiązują oni do intarsji, a styl zwierzęcy pozostaje niezmieniony aż do III wieku, kiedy to został zastąpiony pomnikami polichromowanymi.

Religia

Jak każde szanujące się państwo, imperium Hunów miało swoją własną religię. Ich głównym bogiem był Tengri - bóstwo Nieba. Koczownicy byli animistami, czcili duchy Niebios i siły natury. Ze złota i srebra wykonywano amulety ochronne, na tabliczkach wyryto wizerunki zwierząt, głównie smoków.

Hunowie nie przynosili ofiar z ludzi, ale mieli bożki odlewane ze srebra. Wierzenia religijne sugerowały obecność kapłanów, czarowników i uzdrowicieli. Spotykanie szamanów w rządzącej elicie Hunów nie było rzadkością. Ich obowiązkiem było określanie pomyślnych miesięcy w roku.

Charakterystyczne dla ich religii było także ubóstwianie ciał niebieskich, żywiołów i dróg. Konie składano jako krwawe ofiary. Wszystkim ceremoniom religijnym towarzyszyły pojedynki wojskowe, które były obowiązkowym atrybutem każdej imprezy. Ponadto, gdy ktoś umierał, na znak żałoby, Hunowie byli zobowiązani do zadawania sobie ran.

Rola Hunów w historii

Duży wpływ na przebieg wydarzeń historycznych miał najazd Hunów. Nieoczekiwane najazdy na plemiona Europy Zachodniej były głównym katalizatorem zmiany sytuacji nomadów. Zniszczenie Ostrogotów zapobiegło możliwości germanizacji Sklawenów Europy. Alanowie wycofali się na zachód, a irańskie plemiona Europy Wschodniej zostały osłabione. Wszystko to świadczy tylko o jednym - tylko Turcy i Słowianie wpłynęli na dalszy rozwój wydarzeń historycznych.

Można nawet wykazać, że wódz Hunów, najeżdżając Europę, uwolnił wschodnich Prasłowian od Gotów, Irańczyków, Alanów i ich wpływu na rozwój kultury. Oddziały Sclaven były używane przez Hunów jako rezerwa pomocnicza w kampaniach wojskowych.

Za panowania Attyli terytorium Hunów zajmowało niewyobrażalne obszary. Rozciągające się od Wołgi do Renu imperium najeźdźców Hunów osiąga maksymalne rozmiary. Ale kiedy Attila umiera, wielkie mocarstwo rozpada się.

W wielu źródłach opisujących wydarzenia historyczne średniowiecza Hunowie nazywani są różnymi plemionami koczowniczymi, które występują w różnych częściach Eurazji. Jednak nikt nie był w stanie udowodnić ich związku z europejskimi Hunami. W niektórych publikacjach słowo to jest interpretowane po prostu jako termin oznaczający „plemię koczownicze”. Dopiero w 1926 r. K. A. Inostrantsev wprowadził pojęcie „Hunów” na określenie europejskich plemion państwa Atilla.

Tak więc ostatecznie można powiedzieć tylko jedno: Hunowie to nie tylko koczownicze plemiona z nieodpartą żądzą władzy, ale także kluczowe postacie swojej epoki, które spowodowały wiele historycznych zmian.

Plemiona Hunów przybyły z Azji Środkowej. Nie dogadywali się tam z chińskim rządem i przechodząc przez całą Azję ogniem i mieczem, przedostali się do Europy przez wielkie bramy kaspijskie i napełnili przerażeniem cały ówczesny świat.

Tak przedstawiano plemiona Hunów w źródłach historycznych. Charakterystykę Hunów pozostawili najbliżsi im w czasie pisarze: historycy rzymscy i bizantyjscy Ammianus Marcellinus , Paweł Orozjusz, Prisk i Jordan. Ponadto mamy panegiryk Apollinariusa Sidoniusza, który mówi o życiu Hunów w połowie V wieku. Że Hunowie są plemieniem koczowniczym, że większość życia spędzili na koniach, że poruszając się w swoich wozach przerażali każdego, z kim się zetknęli - w tym wszystkie dowody się zbiegają, choć dotyczą różnych czasów.

Opis plemion Hunów w pobliżu Jordanu

Podamy teraz opinię każdego z osobna, zaczynając od Marcelina. Należy zauważyć, że Marcellinus w IV wieku. napisał obszerne dzieło – „Rerum gestarum libri XXXI” (od Nerwy do śmierci Walensa) – z którego zachowało się ostatnich 18 ksiąg, obejmujących lata 353-378. Jordanes korzysta także z dzieł Marcellinusa, który o Hunach wiedział tylko z plotek; ale nie pożyczył wszystkiego od Marcellinusa; często przytacza legendarne informacje. Oto miejsce, w którym mówi o plemionach Hunów: „Hunowie mieszkają w domach tylko w ostateczności, ale cały czas spędzają wędrując po górach i dolinach i od dzieciństwa przyzwyczajeni do znoszenia głodu i zimna. Ubierają się w grube płócienne koszule i noszą kapelusze z wiszącymi uszami na głowach. Żony podążają za nimi na wozach, tkając grube tkaniny i karmiąc dzieci. Żaden z nich nie orze ziemi, ponieważ nie mają stałego miejsca zamieszkania, ale żyją jak włóczędzy, bez żadnego prawa. Jeśli zapytasz Huna, skąd pochodzi, gdzie jest jego ojczyzna, nie uzyskasz odpowiedzi. Nie wie, gdzie się urodził, gdzie dorastał. Nie da się z nimi zawrzeć ugody, bo oni, jak bezmyślne zwierzęta, nie wiedzą, co jest prawdą, a co nie. Ale nieodparcie i zaciekle dążą do osiągnięcia tego, czego chcą, chociaż często zmieniają swoje pragnienia. Tutaj plemiona Hunów są scharakteryzowane dość wyraźnie. Ani jeden grecki ani rzymski historyk nie napisał czegoś takiego, na przykład, o Słowianach.

Jordanes mówi więcej w rozdziałach 24 i 34-41. Mówi poprawnie, cytując Marcellinusa; kiedy relacjonuje od siebie, często myli prawdę z bajką, chociaż powołuje się na Orozjusza i Pryskusa. Tak zaczyna rozdział 24: „Piąty gotycki król Vilimer potępił pewne podejrzane kobiety i wypędził je z ziemi Scytów dalej na wschód w stepy. Spotkawszy je duchy nieczyste połączyły się z nimi, z których wywodzi się to barbarzyńskie plemię Hunów. Początkowo mieszkali na bagnach. Byli niskimi, brudnymi, podłymi ludźmi; ani jeden dźwięk ich głosów nie przypominał ludzkiej mowy. Ci Hunowie zbliżyli się do granic gotyckich. To miejsce jest ważne w tym sensie, że pokazuje horror, jaki Hunowie zadali im współczesnym; nikt nie mógł przypisać ich wyglądu niczemu innemu niż potomstwu demonów.

Opowiadając historię plemion Hunów, Jordan przytacza następujący fragment Priskusa, pisarza z początku V wieku: „Hunowie mieszkali po drugiej stronie bagien meotyjskich (Morza Azowskiego) – na obecnym Kubanie. Znali się tylko na polowaniu i niczym więcej; kiedy wyrosli na duży naród, zaczęli rabować i przeszkadzać innym narodom. Pewnego razu myśliwi Hunów, ścigając swoją zdobycz, spotkali jelenia, który wszedł na bagna. Łowcy poszli w ich ślady. Do następnie pobiegł, a następnie zatrzymał się. Wreszcie, podążając za łanią, myśliwi przekraczają bagna, które wcześniej uważano za nieprzejezdne, i docierają do Scytii. Lan zniknął. Myślę, że zrobiły to te same demony ”- podsumowuje dobrodusznie Iordan. Nie podejrzewając istnienia innego świata po drugiej stronie Meotidy, przesądni Hunowie, na widok nowego lądu, przypisywali wszystkie te okoliczności wskazówce z góry. Pospiesznie wracają, chwalą Scytię i przekonują swoje plemię do przeniesienia się tam. Hunowie pędzą do Scytii tą samą drogą. Wszyscy napotkani Scytowie zostali poświęceni dla Zwycięstwa, aw krótkim czasie podporządkowali sobie resztę swojej mocy. Przechodząc ogniem i włócznią, Hunowie podbili Alanów, którzy nie byli od nich gorsi w sztuce wojskowej, ale byli lepsi w swojej kulturze; zużyli je w bitwie.

Jordan wyjaśnia przyczynę sukcesu plemion Hunów ich okropnym, odrażającym wyglądem, który w każdym razie miał znaczenie w oczach współczesnych. Hunowie być może nie byliby w stanie pokonać Alanów, ale już swoim wyglądem ich przerazili i zamienili się w pospieszną ucieczkę, bo twarz Hunów była oczywiście przerażająco czarna od kurzu i brudu; wyglądał, że tak powiem, jak brzydki kawałek mięsa z dwiema czarnymi dziurami zamiast oczu. „Ich złe spojrzenie pokazuje moc duszy. Wściekają się nawet na dzieci, drapiąc je po twarzach nożem, by zanim dotknęły piersi matki, zaznały bólu ran. Starzeją się bez brody: twarz pobrużdżona żelazem pozbawiona jest „ozdoby dorosłych” blizn. Hunowie są niscy, ale barczyści, z grubą szyją; uzbrojeni w ogromny łuk i długie strzały: są zręcznymi jeźdźcami. Ale mając ludzką postać, plemiona Hunów żyją na obrazie zwierząt ( Jordania. O pochodzeniu i czynach Getów, s. 24).

Hunowie przedstawieni przez Sydoniusza Apolinarego

Jordan żył w VI wieku, ale jego świadectwa sięgają czasów pierwszego pojawienia się Hunów (w połowie IV wieku). Ciekawe, jak zmieniły się później plemiona Hunów? Na szczęście mamy panegiryk Sydoniusza Apolinarego. Faktem jest, że sto lat później Hunowie nadal walczyli z Scytami. Rzymski generał Antemiusz obronił Cesarstwo Rzymskie przed najazdem tych barbarzyńców około 460 roku, a jego obserwacje można przenieść na Apollinary, który zawarł je w ułożonym przez siebie panegiryku, napisanym, gdy Antemiusz został cesarzem. Jego relacje jednoznacznie świadczą o tym, że Hunowie nie zmienili się wcale na przestrzeni stu lat. „Ten zgubny lud”, mówi Sydoniusz, „jest okrutny, chciwy, dziki nie do opisania i można go nazwać barbarzyńcą wśród barbarzyńców. Nawet twarze dzieci noszą znamię przerażenia. Okrągła masa zakończona kątem, okrągła brzydka płaska narośl między policzkami, dwie dziury w czole, w których w ogóle nie widać oczu – taki jest wygląd Huna. Spłaszczone nozdrza pochodzą z pasów, które służą do zaciśnięcia buzi noworodka tak, aby nos nie przeszkadzał w mocniejszym osadzeniu kasku na głowie. Reszta ciała jest piękna: klatka piersiowa i ramiona są szerokie, wyższe niż przeciętnie, jeśli Hun idzie pieszo i wysoki, jeśli jeździ konno. Gdy tylko dziecko przestaje potrzebować mleka matki, umieszcza się je na koniu, aby uelastycznić kończyny. Od tego czasu Hun całe życie spędza na koniu. Z ogromnym łukiem i strzałami zawsze trafia w cel, a biada temu, do kogo celuje.

Jest to dowód z V wieku, napisany sto lat po Marcellinie i tyle samo przed Jordanem. Widać, że Sydoniusz nie jest posłuszny Marcellinowi w takim stopniu, jak Jordan mu, ale wręcz przeciwnie, wyróżnia się niezależnością. Wydawało się, że plemiona Hunów mogą się zmienić za sto lat, ale tak się nie stało.

Mówi się, że historycy rzymscy nie znali Słowian i mogli pomylić ich z Hunami. Ale w Priscusie znajdujemy pierwszą wzmiankę o Słowianach, a on dość wyraźnie odróżnia Słowian od Hunów. Wiadomo, że kolonizacja słowiańska rozpoczęła się w obrębie Cesarstwa Rzymskiego w IV i V wieku. (w dzisiejszej Dalmacji i wzdłuż Dunaju). W tym czasie nic nie było o Słowianach. Bezpośrednie informacje o nich znajdujemy u Prokopa z Cezarei i Mauritiusa. Obaj zajmowali najwyższe stanowiska dworskie w Bizancjum i pisali w pierwszej połowie VI wieku, czyli równocześnie z Jordanesem, jeśli nie wcześniej. Według ich opowieści nie ma podobieństwa między Słowianami a Hunami; nie zostali pozbawieni możliwości odróżnienia jednego plemienia od drugiego. Tak więc pierwotna opinia rosyjskiego historyka Zabelina o stosunku plemion słowiańskich do Hunów z trudem wytrzymuje surową krytykę, pomimo całej erudycji, jaką jest imponująco zaopatrzona.

Hunowie i wielka migracja ludów

Atak plemion Hunów był nie do odparcia. Niemy horror, jakiego doświadczyli Rosjanie podczas najazdu tatarskiego, był słabym cieniem strachu, jaki inspirowali Hunowie na Alanach. Alanowie naciskali na Ostrogotów, Ostrogoci na Wizygotów. Panika w tych strasznych czasach doszła do tego stopnia, że całe narody liczące 200 tysięcy dusz, pozbawione jakichkolwiek środków, tłoczyły się na brzegach rzek, nie mogąc ich przekroczyć.

Germański, król gotyku, był posłuszny większości północnego regionu Morza Czarnego. Był na swój sposób dla Niemców Aleksandrem Wielkim. Rozległe królestwo germańskie reprezentowało silną organizację, która z biegiem czasu mogła zasymilować cywilizację rzymską. Ale Hunowie, napierając na Roksolan i Alanów, odrzucili ich z powrotem na zachód i dali im silny impuls wszystkim ludom zamieszkującym Europę. Rozpoczął się ruch zwany Wielką Migracją Narodów.

Król jest gotowy germański liczył na wsparcie innych plemion, ale one go zdradziły, czego rzekomo on sam był przyczyną. Germanaric został dwukrotnie pokonany przez Hunów, a Goci mieli się ostatecznie poddać, gdy Germanaric, według legendy, przebił się mieczem i zmarł jako 110-letni mężczyzna.

Na czele plemion Hunów stał Vilamir. Zebrał wokół siebie ogromną siłę. W dzisiejszej południowej Rosji i na Węgrzech Hunowie żyli spokojnie przez 50 lat. Wypędzeni stąd Wizygoci przeprawili się przez Dunaj do posiadłości bizantyjskich i zajęli Trację. Cesarz Walens wpaść bitwa z Gotami pod Adrianopolem (378) i tylko jego następca, Teodozjusz Wielki, umiejętnymi działaniami i negocjacjami był w stanie chwilowo wstrzymać wielką wędrówkę ludów i powstrzymać Wizygotów przed najazdem w głąb cesarstwa.

Każdy o nich słyszał. Ale nikt nie wie dokładnie, czym one były. W tym naukowcy. Ale co teraz o nich wiadomo dzięki starożytnym historykom oraz współczesnym archeologom i antropologom.

W kamieniołomie cegielni w pobliżu wsi Beloglazovo nad Obem znaleziono pochówek wojownika. Pas zmarłego zdobiły złote i srebrne blaszki, na szyi zawieszona była złota hrywna z głowami drapieżnych zwierząt na końcach, złożona do grobu broń - miecz, sztylet, nóż, łuk i kołczan ze strzałami - lśniła złotą lamówką, była zabarwiona karneolowymi i krwistoczerwonymi wstawkami almandynowymi.

Tysiące kilometrów dzieliły grób od Rzymu. Ale potomkowie wojownika zabitego nad brzegiem syberyjskiej rzeki kąpali swoje konie w rzekach Italii. Hunowie posuwali się na zachód.

Hunowie i Cesarstwo Rzymskie

Wszystkie drogi wciąż prowadziły do Rzymu. Przez wiele stuleci złoto, niewolnicy i łupy napływały do nienasyconego miasta wzdłuż nich. Przez wiele stuleci maszerowały wzdłuż nich legiony, wracając do domu po kolejny triumf. Teraz nadszedł czas zapłaty. Barbarzyńcy, chciwi zdobyczy, śpieszyli drogami.

Rzym wciąż walczył. Był silny, już nie tyle w broni, ile w swojej dawnej chwale, strachu, który kiedyś wzbudzał. Z jego umiejętnością dzielenia i rządzenia, nastawiania jednych barbarzyńców przeciwko innym. Wreszcie swoim złotem, które pozwalało wynajmować, przekupywać, wabić, a w skrajnych przypadkach po prostu spłacać. Ale to wszystko tylko opóźniło koniec. „Wieczne Miasto” było puste, zubożałe. Na Forum, gdzie jeszcze nie tak dawno decydowały się losy świata, rosła teraz trawa i pasły się świnie.

450. rocznica Narodzenia Chrystusa obchodzona była w całych Włoszech w smutku i przygnębieniu. Nadchodzący rok nie wróżył dobrze. W kościołach pospiesznie modlono się za grzechy, duże i małe, rzeczywiste i urojone. Kara Pana nigdy nie wydawała się tak nieunikniona. „Plaga Boża” – Attila, król Hunów – przygotowywał się do przekroczenia granic Cesarstwa.

Attyla zażądał w swoim haremie Honorii, siostry cesarza Walentyniana III, a wraz z nią znacznej części swego majątku i skarbów jako posag. Honoria sama zgodziła się na małżeństwo. Nie poświęciła się dla miłości swojego rodzinnego miasta. Od dzieciństwa Honoria była skazana na los nie do pozazdroszczenia. Jej przyszły mąż - córka jednego cesarza i siostra drugiego - mógł ubiegać się o tron. Tego należało uniknąć. Honoria została więc skazana na celibat, zamknięta w pałacu i przygotowana do życia zakonnego. Przez wiele lat ambitna i energiczna kobieta walczyła z potężnymi krewnymi. Ujawniono potajemne małżeństwo z zarządcą jej majątku, Eugeniuszem. Pechowa małżonka została stracona, a Honorię wysłano do Konstantynopola, na dwór kuzynki. Runęły ostatnie nadzieje na wolność, władzę, ambitne marzenia o tronie. Zdesperowana Honoria potajemnie wysłała do Attyli wiernego eunucha z propozycją poślubienia jej i wysłała mu w zastaw cenny pierścień.

Rzym był oburzony. „Całkowicie niegodny potomek”, napisał starożytny historyk, „aby kupić sobie wolność rozpusty kosztem zła dla całego państwa”. Ale Attila był zadowolony. Oczywiście w jego haremie byłyby kobiety zarówno młodsze, jak i piękniejsze niż trzydziestodwuletnia Rzymianka. Ale małżeństwo z nią dało prawo do rzymskiego dziedzictwa. Wojna stała się nieunikniona. Attila zaczął gromadzić wojska, swoje własne i podległe mu plemiona. Hunowie, Ostrogoci, Herulowie, Gepidzi, Rugiowie i inni, zaledwie kilkaset tysięcy żołnierzy, ruszyli na Rzym.

Ze wszystkich barbarzyńców Rzymianie najbardziej bali się i nienawidzili Hunów. Za gwałtowną wściekłość w walce i zaciekłą bezwzględność w rabunkach, za krwiożerczość i okrucieństwo. Tam, gdzie przechodzili Hunowie, nie było ludzi ani budynków, tylko popioły i trupy. Byli nienasyceni, a przesyłane im w formie daniny złoto tylko jeszcze bardziej rozpalało ich chciwość.

Migracje i wojny Hunów

Pod koniec IV wieku naszej ery mi. Hunowie pojawiają się na stepach północnego regionu Morza Czarnego. Wszystko wydano na ogień i miecz, tych, którzy stawiali opór, bezlitośnie tępiono. Najpierw Alanowie stepowi zostali pokonani i podporządkowani. Osiedleni Alanowie zostali zabici prawie wszyscy, a część koczowniczych Alanów poddała się Hunom. W dwóch strumieniach – przez Perekop i z Półwyspu Tamańskiego przez obecną Cieśninę Kerczeńską – Hunowie napadli na królestwo Bosporańskie na Krymie. Jego miasta zostały zdobyte szturmem i splądrowane. Królestwo Bosforu, które istniało przez ponad tysiąc lat, upadło i nigdy się nie odrodziło.

Potem przyszła kolej na plemiona germańskie - Gotów, którzy mieszkali na zachód i północny zachód od Alanów. Wizygoci uciekli nad Dunaj, Ostrogoci zostali pokonani. Ich król, 100-letni Ermanaryk, nie mogąc znieść wstydu porażki, popełnił samobójstwo. A teraz, pod panowaniem Hunów, istnieje rozległe terytorium od Dunaju po Wołgę, na którym żyje wiele plemion i ludów, które same stają się sąsiadami Cesarstwa Rzymskiego, niespokojnymi i bezlitosnymi sąsiadami. Gdzie było zainteresowanie przeszłością Hunów. Wydarzenia rozwijały się szybko, a Rzymianie nie mieli czasu na badania historyczne.

Pochodzenie Hunów

Skąd się wzięli i kim byli ich przodkowie, nikt nie wiedział. Rzymski historyk pisał o Hunach, że żaden z nich nie potrafi odpowiedzieć na pytanie, gdzie jest jego ojczyzna: został poczęty w jednym miejscu, urodzony daleko stąd, wychowany jeszcze dalej. Wielu poważnie wierzyło, że Hunowie byli potomkami małżeństw duchów nieczystych z czarownicami, „okrutnym plemieniem… małym, obrzydliwym i chudym, które można uznać za ludzi tylko w tym sensie, że wykazywało pozory ludzkiej mowy”.

Nienawiść dosłownie sączy się z każdej linijki każdego współczesnego piszącego o Hunach (sami Hunowie nie pozostawili po sobie żadnych pism). Na przykład Ammianus Marcellinus, świadek ich pierwszego pojawienia się w Europie, tak opisał Hunów: „Wszyscy wyróżniają się gęstymi i mocnymi kończynami, grubym karkiem i w ogóle tak potwornym i strasznym wyglądem, że można ich pomylić z dwunożnymi bestiami… Przy tak nieprzyjemnym ludzkim wyglądzie są tak dzicy, że nie używają ani ognia, ani gotowanego jedzenia, ale jedzą korzenie traw polnych i na wpół upieczone mięso”.

W ubiegłym stuleciu naukowcy ponownie zainteresowali się Hunami, przede wszystkim tym, kim są i skąd przybyli do Europy. Wersja rzymska o potomkach złych duchów i czarownic oczywiście usuwała wszelkie wątpliwości, ale nie odpowiadała już panującej mentalności. Hipotezy rodziły się jedna po drugiej. Hunowie byli ogłaszani na przemian, a nawet jednocześnie, przez Mongołów, Turków, Sarmatów, Słowian, Niemców, Irańczyków i Bóg wie kogo jeszcze.

Wtedy też stały się znane starożytne kroniki, pełne przekleństw wobec ludu Xiongnu lub Xiongnu, który zamieszkiwał tereny współczesnej Mongolii i Zabaikalii. Chińczycy też mieli dobry powód do nienawiści.

Kultura Hunów

Xiongnu byli koczownikami, a kroniki charakteryzowały ich w następujący sposób. „Zgodnie ze zwyczajami Xiongnu, ludzie jedzą mięso zwierząt gospodarskich, piją ich mleko, przebierają się w ich skóry; bydło je trawę i pije wodę, przemieszczając się z miejsca na miejsce w zależności od pory roku. „W poszukiwaniu wody i trawy przemieszczają się z miejsca na miejsce… nie mają miast, są otoczone murami wewnętrznymi i zewnętrznymi, nie mają stałego miejsca zamieszkania i nie uprawiają pól”.

Każdy mężczyzna był wojownikiem. „Kiedy widzą wroga, pędzą dla własnego interesu jak stado ptaków, a kiedy są połamani, kruszą się jak płytki, rozpraszają się jak chmury”. W rzeczywistości życie Hunów składało się z ciągłych bitew.

Jak wyglądali Hunowie? Tak.

Historia Hunów

Historia powstania Xiongnu rozpoczyna się w 206 pne. e., kiedy Mode został ich przywódcą (był prawdopodobnie legendarnym założycielem Hunów). Według legendy był synem najwyższego wodza i miał pod swoją komendą dziesięć tysięcy jeźdźców, zjednoczonych żelazną dyscypliną. Jeśli Mode wystrzelił strzałę w cel, wszyscy bez wahania powinni pójść za jego przykładem. Kiedyś Mode zastrzelił swojego ukochanego Argamaka. Niektórzy z jego bliskich nie odważyli się strzelać za nim, a ich głowy zostały natychmiast odcięte. To samo powtórzyło się, gdy Mode wystrzelił strzałę w swoją ukochaną żonę. Ale kiedy celem stał się koń jego ojca, nie było już nieposłusznych. Wkrótce potem, podczas polowania, Mode zastrzelił swojego ojca, a podążając za jego strzałą, strzały współpracowników Mode przebiły nieszczęśnika. Następnie Mode zabił swoją macochę, młodszego brata, starszych, którzy nie chcieli go słuchać, i został jedynym władcą Xiongnu.

Rozpoczęły się dziesięciolecia wojen i najazdów. Chińskie wojska zostały pobite więcej niż raz. Xiongnu najechali terytorium Cesarstwa Niebieskiego, rabowali, zabijali, palili, a sznury niewolników raz po raz sięgały niegościnnych północnych stepów. W pieśniach ludowych śpiewano: Nie ma już rodziny i nie ma domu... Kłopoty - To horda Hunów, która najechała.

Odnaleziono kurhany przywódców Xiongnu, splądrowane w starożytności i wciąż zawierające pozostałości luksusowych dywanów, jedwabnych tkanin i brokatu, broni, fragmenty złotej biżuterii i wyrobów z jadeitu. A wszystko to stanowiło zaledwie żałosny ułamek tego, co Xiongnu wiedzieli za życia.

Fortuna wojskowa, jak wiadomo, jest zmienna. W pierwszych dwóch stuleciach naszej ery Xiongnu wkroczyli w passę porażek i podzielili się na kilka hord. Sąsiadujące plemiona koczownicze, w sojuszu z Chińczykami, były w stanie zadać im szereg klęsk. Północny Xiongnu przeniósł się na zachód i dotarł do Morza Kaspijskiego przez Azję Środkową. Najwyraźniej droga ta zajęła im kilka stuleci, a przez cały ten czas Xiongnu wędrowali, walczyli z różnymi plemionami i jednocześnie mieszali się z nimi. Następnie pojawili się w północnym regionie Morza Czarnego, „jak burza śnieżna w górach” i pod nazwą Hunowie stali się znani Rzymianom.

Wygląda więc na to, że odnaleziono ojczyznę Hunów. Niestety, niewiele to pomogło w odpowiedzi na pytanie, kim oni sami byli. Najprawdopodobniej ludzie, których Chińczycy nazywali Xiongnu, mieli język turecki i mongoloidalny wygląd. Ale przemieszczając się na zachód, Xiongnu zmieszali się z wieloma ludami, wyrwali z ich domów i pociągnęli za sobą całe plemiona. Nic dziwnego, że Ammianus Marcellinus pisał z niepokojem, że na całej przestrzeni, która rozciąga się aż do Pontu (czyli do Morza Czarnego), barbarzyńska masa ukrytych dotąd plemion jest wzburzona, wyrwana z miejsc nagłą siłą.

Europejscy Hunowie już bardzo różnili się od Xiongnu, do tego stopnia, że niektórzy uczeni na ogół odmawiają uznania ich za potomków tych ostatnich. Jest to prawdopodobnie nadmierny sceptycyzm, ale prawdziwe i znaczące różnice są dość jasne na podstawie badań archeologicznych. Zna pochówki Hunów azjatyckich i nie znajduje w ziemi śladów Hunów europejskich. Powstała paradoksalna sytuacja. Było wiele ludów i plemion, które kiedyś były potężne i budziły strach u swoich sąsiadów. Archeolodzy znają ich zawody, osady i mieszkania, ich pochówki, ich broń, biżuterię i przybory kuchenne, które zostały zbadane w najdrobniejszych szczegółach. Antropolodzy przywrócili im wygląd, historycy prymitywnego społeczeństwa zrekonstruowali ogólnie ich system społeczny. Brakuje tylko jednej rzeczy - pisemnych dowodów, wzmianki o tych ludach w starożytnych księgach i annałach. I dlatego można tylko zgadywać o ich historii i losach, a sama nazwa wielu takich ludów jest nam nieznana.

Z Hunami jest inaczej. Znane jest ich imię i dom przodków, zbadano ich historię. Tylko oni są nieznani. Nie wiadomo jakim językiem mówili, jaka była struktura społeczna Hunów, do jakiej rasy należeli i jak różnili się europejscy Hunowie od azjatyckich Xiongnu. Wydawałoby się, co jest łatwiejsze. Trzeba porównać zabytki archeologiczne z czasów dominacji Hunów w Europie z mongolskimi i zabajkalskimi, które niewątpliwie należały do Xiongnu. Te z nich, które przypominają transbajkalskie, to oczywiście Hunnic. To właśnie próbowali robić i nadal próbują robić. Niewiele można na tym zyskać.

Być może w Europie nie odkryto zabytków z czasów Hunów? Wręcz przeciwnie, znanych jest tam wiele setek pochówków.

Pochówki wojowników z bronią udekorowaną w topornym i niesmacznym, nowoczesnym stylu, kiedy złoto zasypywano drogocennymi kamieniami bez liczenia - im więcej, tym lepiej - a jak nie było kamieni, to przynajmniej kolorowe szkło, a jeśli złoto było zbyt drogie, to zastępowano je przynajmniej złotą folią. Pochówki barbarzyńskich kobiet z dekoracjami wykonanymi w tym samym stylu, przedmioty gospodarstwa domowego, proste naczynia. A wśród tych pochówków z pewnością są pochówki Hunów. Ale archeolodzy wciąż nie wiedzą, jak je wyróżnić, odróżnić od innych. Próby były podejmowane i to wielokrotnie, ale bez większych sukcesów.

Nic dziwnego, że ten czas nazywany jest erą Wielkiej Migracji Ludów. Wszystko było w ruchu. Niektóre plemiona zostały podzielone, inne wręcz przeciwnie, połączyły się. Uczyli się od siebie nawzajem, przejmowali zwyczaje, kulturę, a nawet imiona innych ludzi. Wszystko stało się, jeśli nie powszechne, to bardzo podobne - zarówno broń, jak i biżuteria, nawet obrzęd pogrzebowy. Spróbuj ustalić tutaj, gdzie jest Hun, a gdzie Alan, Goth czy Gepid! Nawet jeśli zwłoki zostaną znalezione z wyraźnie mongoloidalnymi rysami – a takich znanych jest tylko kilka – nie można mieć całkowitej pewności, że są to Hunowie. Małżeństwa mieszane w tamtej epoce były praktykowane częściej niż kiedykolwiek. To prawda, że \u200b\u200bw ostatnim czasie archeologowi I.P. Zasetskaya najwyraźniej udało się zidentyfikować szereg pochówków Hunów w północnym regionie Morza Czarnego. Ale to wciąż za mało, aby rozwiązać cały problem. Północny region Morza Czarnego był tylko niewielką częścią „Hunni”, tego warunkowego imperium Hunów, zresztą do połowy V wieku - jego odległych obrzeży.

Tak więc pod koniec IV w. p.n.e. mi. Hunowie stali się nowymi sąsiadami Cesarstwa. I natychmiast przygotował odpowiednią prezentację. W 395 najeżdżają Zakaukazie i Mezopotamię, w tym samym roku dochodzą do murów Konstantynopola. Na początku V wieku Hunowie zdobyli ziemie naddunajskie. Odtąd Panonia, dzisiejsze Węgry, bogata i żyzna równina, od dawna przyciągająca nomadów, staje się centrum państwa Hunów. Owoce rabunku i daniny napływają zewsząd: biżuteria, złoto, bydło, niewolnicy.

W 433 roku umiera król Hunów Rugila, przekazując władzę swoim dwóm siostrzeńcom – Bledie i Attyli. Przez dwanaście lat wspólnie rządzą, podbijają plemiona germańskie, niszczą burgundzkie królestwo nad Renem, niepokoją Rzym. Ale Attila nie był typem osoby, która dzieliłaby się z kimkolwiek władzą. Nic dziwnego, że gocki historyk Jordanes napisał o nim później: „Ten człowiek przyszedł na świat, aby zaszokować narody i zasiać strach we wszystkich krajach”. W 445 roku Attila zdradziecko zabija swojego brata i zaczyna rządzić autokracją.

Attila - przywódca Hunów

Attila był oczywiście wybitnym dowódcą i politykiem. Uznali to nawet Rzymianie, którzy żywili do niego zaciekłą nienawiść. Nic dziwnego, że pozostawił taki ślad, zarówno w wyobraźni współczesnych, jak iw pamięci potomków. Niskiego wzrostu, z szeroką klatką piersiową i dumnie postawioną dużą głową, z wąską szparą w oczach i rzadką brodą Attyla budził strach już swoim niezwykłym dla Rzymian wyglądem.

Okrutny, chciwy i zmysłowy, trawiony wszechogarniającą żądzą władzy, wiedział, jak zdobywać przyjaciół, przeciągać na swoją stronę, wiedział, jak w razie potrzeby obdarzać i pieścić, potrafił słuchać rad innych. Posiadacz nieprzebranego bogactwa, ubierał się jak zwykły wojownik, był umiarkowany w jedzeniu i piciu, jadał tylko na drewnianych sztućcach.

Tak przedstawiany jest Attyla

Attila zadał pierwszy cios Cesarstwu Wschodniorzymskiemu. Jedna po drugiej twierdze nad Dunajem padały, a teraz hordy Hunów niczym szarańcza rozprzestrzeniały się po Bałkanach, niszcząc wszystko na swojej drodze. Armia rzymska została całkowicie pokonana i rozproszona w pierwszej bitwie. Grecja jest zdewastowana: siedemdziesiąt miast jest spalonych i splądrowanych, tysiące ludzi wpędza się w niewolę. Attyla mógł z łatwością zająć również Konstantynopol, ale uznał, że nie warto zabijać kury znoszącej złote jaja. Za odmowę ataku otrzymał 6000 funtów złota i obietnicę płacenia regularnej daniny w wysokości 2100 funtów rocznie.

W 451 r. Attyla był władcą potęgi rozciągającej się od pustyń Azji Środkowej po Ren, od Morza Bałtyckiego po Morze Czarne. Jego siedziba była zawsze pełna królów i przywódców różnych plemion. „Gdziekolwiek odwrócił wzrok, natychmiast każdy z nich pojawiał się przed nim bez najmniejszego szeptu, ale ze strachem i drżeniem lub robił to, co mu kazano”. Wiosną 451 roku Attyla przekroczył Ren. Spalone miasta ponownie zapłonęły. Los Rzymu wisiał na włosku.

Aecjusz był na czele wojsk rzymskich. W młodości spędził kilka lat jako zakładnik w kwaterze głównej Hunów, gdzie spotkał się z Attylą, dobrze znał niespokojny świat barbarzyńców. Przez trzydzieści lat, z pomocą barbarzyńców przeciwko barbarzyńcom, wspierał upadające Cesarstwo Zachodniorzymskie. Tym razem jego główną nadzieją była powszechna nienawiść do Hunów. Wizygoci, Alanowie, Alemanowie, Burgundowie i Frankowie gromadzą się pod sztandarem Aecjusza. 15 czerwca 451 r. na katalauńskich polach, w pobliżu miasta Troyes, rozegrała się decydująca bitwa. Aż do XIX wieku nie było w historii większej i bardziej krwawej bitwy – wzięło w niej udział kilkaset tysięcy żołnierzy z obu stron.

Bitwa trwała cały dzień, a rzeka płynąca przez pola wylała z brzegów, zalewając się krwią. Zginęło 165 tys. Spragnieni ranni pili wodę z rzeki zmieszaną z krwią. „Złapani przez niefortunny los, pijąc, połykali krew, którą sami przelali, gdy zostali zranieni”. Nawet oschły i nie skłonny do lirycznych wylewów Jordan nie mógł tego znieść i opisując bitwę z entuzjazmem zauważył: „Udowodniono, że rasa ludzka żyje dla królów, jeśli pod wpływem szalonego impulsu jednego umysłu dokonuje się masakry ludów i z woli aroganckiego króla niszczy się w jednej chwili to, co natura stworzyła przez tyle wieków.

Bitwa na Polach Katalaunii, Hunowie kontra Rzymianie

I po raz pierwszy militarne szczęście zdradziło Attilę. Wraz z wojskiem musiał schronić się w ufortyfikowanym obozie. W oczekiwaniu na atak przygotował się nawet, zgodnie ze zwyczajem Hunów, do spalenia się, by nie paść żywcem z rąk wrogów. Ale atak nie nastąpił. W obozie rzymskim wybuchły nieporozumienia, Wizygoci wycofali swoje wojska, a Attyli udało się bezpiecznie wycofać. Wkrótce osłabiony, ale nie wyczerpany, ruszył na południe do Italii, ponownie siejąc wokół siebie śmierć i zniszczenie.

Akwilea, Werona, Mantua, Bergamo zostały zmiecione z powierzchni ziemi. Mediolan poddał się dobrowolnie, sam otworzył bramy i za to w ramach przysługi został tylko splądrowany. Nadeszła kolej Rzymu. Nie mógł się bronić - wszystkie wojska były z Aecjuszem. Z „wiecznego miasta” ambasady na czele z papieżem Leonem udałem się do Attyli, pokornie błagając o miłosierdzie. Nieoczekiwanie Attyla okazał się przychylny: w armii Hunów wybuchła zaraza, a na przełęczach Apeninów czekał na niego Aecjusz. Król Hunów wyjechał do Panonii, ale zagroził, że wróci w przyszłym roku, jeśli Honoria nie zostanie do niego wysłana. Attyla nie wrócił.

Rzymowi pomógł przypadek. Attila postanowił wziąć do swojego haremu nową konkubinę, uwięzioną burgundzką piękność Ildiko. Następnego ranka po ślubie służący znaleźli płaczącą dziewczynę i martwego despotę na małżeńskim łożu. Według oficjalnej wersji zmarł „z wielkiej przyjemności i obciążony winem”. Ale we wszystkich częściach Europy mówiono, że Attila został zasztyletowany nocą przez Ildiko, pomszcząc śmierć jej krewnych i zniszczenie królestwa burgundzkiego.

Na początku XIII wieku w Austrii, nad brzegiem Dunaju, nieznany szpilman, wędrowny zawodowy śpiewak, po raz pierwszy spisał heroiczne opowieści, które przez wiele wieków były przekazywane z ust do ust różnym narodom germańskim. Podobne historie znaleziono później w starożytnych rękopisach islandzkich. Tak więc „Pieśń o Nibelungach” – średniowieczna niemiecka epopeja – doszła do naszych czasów. W nim ponownie spotykamy się z Hunami, Gotami i Burgundami, z piękną Ildiko (w eposie nazywa się Gudruna lub Kriemhilda, ale imię Ildiko jest czułą redukcją od Hildy) i budzącym grozę Attilą (teraz nazywa się Etzel po niemiecku lub po skandynawsku - Atli).

„Piękna księżniczka mieszkała w Burgundii, ta dziewczyna była najpiękniejszą ze wszystkich na świecie”. Księżniczka była żoną Etzela, króla Hunów, i urodziła mu dwóch synów. Bracia Kriemhildowie, królowie burgundzcy, posiadają nieoceniony skarb – złoto Nibelungów, które ukryli na dnie Renu. Etzel, chcąc zdobyć skarb, zwabia braci do swojego pałacu. Ale niezłomnie umierają na torturach, nie zdradzając tajemnic. Następnego dnia przywódcy Hunów zbierają się w pałacu Etzela na uczcie. Królowa, która im służyła, przynosi mężowi smaczny posiłek - serca jej synów. W imię zemsty, podobnie jak kiedyś Medea, nie oszczędziła własnych dzieci. Przerażony Etzel pada na łóżko, a Kriemhilde wbija mu miecz w pierś, po czym podpala pałac i ginie w płomieniach. W ten sposób prawdziwe wydarzenia historyczne znalazły odzwierciedlenie w pamięci ludzi.

Istnieje jednak inna wersja Nibelungów. Krimhilda w nim mści się nie na Etzel - Attila za braci, ale wręcz przeciwnie, z pomocą Etzel - na braciach za śmierć jej pierwszego męża, Zygfryda. Sam Etzel pojawia się przed nami w tej wersji jako życzliwy, łagodny i szlachetny król, hojny patron rycerzy z rodziny książęcej.

Kolejny żart z historii? Może tak. Wszakże zdarzało się, że krwawi despoci stawali się w pamięci kolejnych pokoleń cnotliwymi monarchami, poświęcając swoje życie trosce o dobro swoich poddanych. A może te germańskie plemiona, które były sprzymierzeńcami Attyli, współsprawcami jego rabunków, pamiętały „bicz Boga” właśnie z „pozytywnej” strony?

Ale wracając do prawdziwego Attyli. Ciało zmarłego króla przewieziono na pustynny step i złożono w jedwabnym namiocie. Kobiety obcinały warkocze na znak żałoby, mężczyźni ranili twarze. Najlepsi jeźdźcy brali udział w wyścigach wokół namiotu ze zmarłymi. Najlepsi śpiewacy wychwalali jego wyczyny. Następnie usypali kopiec i po wspaniałej uczcie pogrzebowej, późno w nocy, potajemnie zakopali zwłoki w ziemi, uprzednio zamykając je w trzech trumnach - złotej, srebrnej i żelaznej oraz wkładając do pochówku broń zabitych wrogów schwytanych przez Attilę, kosztowną uprząż dla koni, złoto i biżuterię bez liczenia. Tej samej nocy wszyscy, którzy zbudowali grobowiec potężnego króla, zostali zabici, aby nikt nie rozpoznał jego miejsca i nie przeszkadzał zmarłemu w poszukiwaniu skarbów.

Wielu ludzi szukało grobu Attyli. Jak dotąd bez powodzenia. Gdzieś na węgierskich stepach, prawdopodobnie, nawet teraz znajduje się kopiec ze szczątkami despoty, od czasu do czasu spuchnięty, którego sama śmierć była tylko pretekstem do nowego rozlewu krwi. Jej odkrycie dałoby nauce bardzo dużo. Ale czy kiedykolwiek go znajdą?

A może w ogóle kopca szukać, a nie na Węgrzech? Może Hunowie zabrali ciało swojego króla na odległe stepy czarnomorskie, by tam z dala od wścibskich oczu odprawić krwawy obrządek pogrzebowy? W końcu możliwe, że rabusie dawno temu rozkopali kopiec z grobem Attyli i ukradli jego klejnoty, ale nie rozumieli, do kogo te klejnoty należały. I leżą teraz niezidentyfikowane w muzeach i kolekcjach prywatnych. Albo, co gorsza, kamienie wyjmowano z opraw, złoto przetapiano dla wygody sprzedawców, żelazo wyrzucano jako niepotrzebny śmieć.

Hunowie i Słowianie

Z pogrzebem Attyli wiąże się jeszcze jedna tajemnicza okoliczność. Jordan, który szczegółowo je opisał, szczególnie zwrócił uwagę na ucztę pogrzebową - wspaniałą ucztę, podczas której smutek pogrzebowy wyraża się z radością. I nazwał go „strava”. Ale strava to słowo pochodzenia słowiańskiego. W Słowniku wyjaśniającym Dahla jest powiedziane, że oznacza to jedzenie, jedzenie, jedzenie, potrawy itp. Skąd się wzięło to słowo dla Hunów, które jest bardziej odpowiednie na ucztę pogrzebową, powiedzmy, księcia Olega? Wypadek? Zbieg okoliczności?

Ale w 448 kwaterę główną Attyli odwiedził uczony grecki Prisk z Panius jako członek ambasady w Konstantynopolu. A w notatkach z podróży wspomina, że w wioskach naddunajskich poselstwo oferowano „zamiast wina miód, jak się właśnie tam nazywa”. Znowu słowiański zwyczaj i słowiańskie określenie jego określenia wśród Hunów!

Jaka jest rola Hunów w historii Słowian i odwrotnie? Możliwe, że już na początku V wieku Słowianie spenetrowali Dunaj, na te tereny, na które przybyli także Hunowie, którzy przejęli od Słowian niektóre słowa i zwyczaje.

Śmierć Attyli nie uratowała Rzymu. Dwa lata później, osłabiony wojną z Hunami, zdobyli go Wandalowie i skrupulatnie plądrowali przez dwa tygodnie. A dwadzieścia jeden lat później Cesarstwo Zachodniorzymskie przestało istnieć na zawsze.

Upadek państwa Hunów

Wkrótce po śmierci Attyli upadła również potęga Hunów, trzymanych razem jedynie strachem i siłą zbrojną. Jego liczni synowie zaczęli kwestionować swoją moc. Podporządkowane plemiona i ludy zbuntowały się. Hunowie zostali całkowicie pokonani i uciekli na stepy Morza Czarnego. „Więc wycofali się Hunowie”, podsumował starożytny historyk, „przed którymi wydawało się, że wszechświat się cofa”.

Dalsze losy Hunów są praktycznie nieznane. Najprawdopodobniej zmieszali się z innymi plemionami, ostatecznie tracąc swój język i nazwę. Ale gdzie i kiedy dokładnie i z kim dokładnie?

Hunowie, wideo

A na zakończenie ciekawy dokument o Hunach i ich legendarnym przywódcy Attila.

Hunowie to lud koczowniczy. Attila - przywódca Hunów