द्वितीय. राजाओं के समय में रोम. (साधारण कालक्रम के अनुसार, 753 - 509 ई.पू.)

(अगर आपको चाहिये संक्षिप्तइस विषय पर जानकारी के लिए एन.आई. कैरीव की प्राचीन इतिहास की शैक्षिक पुस्तक से अध्याय "ज़ारों का रोम" पढ़ें)

1. प्रथम चार राजाओं की कथा।

रोमुलस (753-716 ईसा पूर्व) और रोम की स्थापना

कैपिटोलिन शी-भेड़िया बच्चों को रोमुलस और रेमुस को खिला रही है

रोमन पौराणिक कहानी रोम की उत्पत्ति के बारे में इस प्रकार बताती है: अल्बालोंगा न्यूमिटोर के राजा, एनीस के वंशज और उनके बेटे यूल (द्वितीय, 97) को उनके भाई अमूलियस ने सिंहासन से उखाड़ फेंका था; न्यूमिटर की बेटी इलिया या रिया सिल्विया को वेस्टल बना दिया गया ताकि वह शादी न कर सके और बच्चे पैदा न कर सके। लेकिन एक दिन, पानी के लिए जा रही वेस्टा की कुंवारी पुजारिन को मंगल ग्रह ने एक पवित्र गुफा में पकड़ लिया, जो इटालियन लोगों के बीच न केवल युद्ध का देवता था, बल्कि निषेचन का भी देवता था; जब उसने, विभिन्न संकेतों और चमत्कारों के तहत, जुड़वां बच्चों रोमुलस और रेमुस को जन्म दिया, तो अमूलियस ने उसे तिबर में डुबाने का आदेश दिया। (रिया सिल्विया का अर्थ है "अभियुक्त" या "भगवान के प्रति समर्पित" लड़की, या सिल्वियस के शाही परिवार की महिला)। तिबर नदी के देवता ने उसे प्रेम से प्राप्त किया और वह उसकी पत्नी बन गयी। जुड़वा बच्चों को भी नदी में फेंक दिया गया; लेकिन तिबर, जो उस समय बाढ़ में था, पैलेटिन हिल की तलहटी में एक पालना लाया जिसमें उन्हें पानी में उतारा गया; पालना लुपेर्का की पवित्र गुफा के पास रूमिनल अंजीर के पेड़ के नीचे तट पर विश्राम किया। वहाँ भगवान मंगल की भेड़िये ने बच्चों को तब तक अपना दूध पिलाया जब तक कि शाही झुंडों की देखभाल करने वाले फॉस्टुल ने उन्हें नहीं पाया; उसने उन्हें अपनी पत्नी अक्का लारेंज़िया को दे दिया, और उसने उनका पालन-पोषण किया। जुड़वाँ बच्चे चरवाहों के रूप में बड़े हुए और इतने सुंदर और मजबूत हुए कि सभी साथी उनकी बात मानते थे। चरवाहों अमूलियस और न्यूमिटर के बीच झगड़े के अवसर पर, यह पता चला कि वे कौन थे; अपनी उत्पत्ति के बारे में सुनने के बाद, वे अल्बालोंगा में अपने दादा न्यूमिटर की शाही शक्ति के पास लौट आए और उस क्षेत्र में तिबर के पास सात पहाड़ियों में से एक पर एक नया शहर खोजने का फैसला किया, जहां उन्हें बचाया गया था और चरवाहों के बीच पाला गया था। उनके पूर्व साथी, पड़ोसी देश के चरवाहे, उनके साथ शामिल हो गए। परन्तु नगर किस पहाड़ी पर बसाया जाए और किसका नाम रखा जाए, इस प्रश्न पर भाइयों में विवाद हो गया; रेमुस एवेंटाइन पहाड़ी पर और रोमुलस पैलेटाइन पर एक शहर स्थापित करना चाहता था। अंततः वे पक्षियों की उड़ान को देखकर उनसे प्रश्न करने का निर्णय देवताओं पर छोड़ने के लिए सहमत हुए। वे सभी अपनी-अपनी पहाड़ी पर गए और पवित्र अनुष्ठान करके पूरी रात चुपचाप अपने साथियों के साथ स्वर्गीय संकेतों की प्रतीक्षा करते रहे। जब सूरज पहले से ही आकाश के किनारे पर उग रहा था, रेम ने छह पतंगें देखीं, और उसके तुरंत बाद। रोमुलस ने बारह पतंगें देखीं; रोमुलस के साथियों ने घोषणा की कि इस मामले का फैसला देवताओं ने उसके पक्ष में किया था, और उसे एक शहर खोजने और उसे एक नाम देने का अधिकार मान्यता दी गई थी। उन्होंने तिबर के बाएं किनारे के पास पैलेटाइन हिल पर एक शहर की स्थापना की, जहां लैटिन चरवाहों का लंबे समय से निवास था और जहां वे अपने देवताओं के सम्मान में ग्रामीण छुट्टियां मनाते थे, जिन्होंने पृथ्वी को उर्वरता प्रदान की (पृष्ठ 19)। रोमुलस ने अपने नाम पर नये शहर का नाम रोमा रखा। उसने एक नाली बनाई जो शहर की सीमाओं को चिह्नित करती थी, नाली से ही वह स्थान पता चलता था जहां खाई होगी, और नाली से पृथ्वी द्वारा बनाई गई ऊंचाई से वह स्थान पता चलता था जहां प्राचीर होगी; उन्होंने पोमेरियम की सीमा भी खींची, जो एक पवित्र पट्टी थी, जो प्राचीन रीति के अनुसार, शहर की इमारतों और उसकी दीवार के बीच बनी रहती थी; मृतकों का अभिषेक किया. रेमुस, अपने भाई से चिढ़कर, उसका मज़ाक उड़ाते हुए शहर की दीवार पर कूद गया, जो पहली बार बहुत नीचे बनाई गई थी; इसके लिए रोमुलस ने उसे मार डाला, और कहा: "ऐसा ही किसी के साथ हो जो इन दीवारों को पार करने का साहस करता है।" अपने मारे गए भाई की छाया को अपने साथ मिलाने के लिए, रोमुलस ने मृतकों के सम्मान में लेमुरियन अवकाश की स्थापना की।

रोम की उत्पत्ति के बारे में किंवदंतियों का रोमन पुरातनता की छुट्टियों और पूजा के साथ घनिष्ठ संबंध है: उदाहरण के लिए, 21 अप्रैल को रोम की स्थापना का दिन माना जाता था, पलिलियस उत्सव का दिन, संरक्षक देवी पलेसा के सम्मान में मनाया जाता था। रोम के शहरी जिले का. एक अन्य किंवदंती कहती है कि रोमुलस ने नव स्थापित शहर को निर्वासितों के लिए शरणस्थली बना दिया और इसने रोम में नए निवासियों को आकर्षित किया, जो लोग भाग गए या अपनी मातृभूमि से निष्कासित कर दिए गए; यह किंवदंती इस तथ्य से उत्पन्न हुई कि तारपीयन पहाड़ी पर स्थित दो पेड़ों के बीच एक आश्रय (एज़िल) था। रोम में लुपर्केलिया (भेड़िया उत्सव) का त्योहार था; यह पैलेटाइन हिल की तलहटी में प्रदर्शित किया गया था; उनमें पितृसत्तात्मक सादगी और अशिष्ट चंचलता का ग्रामीण चरित्र था; निस्संदेह, यह उस समय का अवशेष था जब चरवाहे, लुटेरे, जंगली जानवर और तिबर की लहरें भविष्य के महान शहर के उद्गम स्थल पर आपस में लड़ते थे।

सबाइन महिलाओं का बलात्कार

किंवदंती जारी है कि रोम की स्थापना अकेले पुरुषों ने की थी; पड़ोसी जनजातियाँ इन भगोड़ों के लिए लड़कियाँ नहीं देना चाहती थीं और उनके विवाह प्रस्तावों को मजाक में अस्वीकार कर देती थीं; रोमुलस ने धोखे और हिंसा से अपने साथियों के लिए पत्नियाँ प्राप्त करने की योजना बनाई, जिन्हें उन्होंने अच्छे समझौते से नहीं दिया था। उन्होंने कंसुअल्स की दावत की व्यवस्था की (पृष्ठ 30) और अपने पड़ोसियों को इसमें आमंत्रित किया। उन्हें अपनी पत्नियों और बच्चों का साथ मिला; लेकिन जब वे लापरवाही से युद्ध के खेल को देख रहे थे, रोमुलस द्वारा दिए गए संकेत पर रोमन उन पर टूट पड़े और लड़कियों का अपहरण कर लिया। आतिथ्य के नियमों के उल्लंघन के बारे में देवताओं को शिकायतें भेजकर पिता और माता भाग गए; लड़कियाँ पहले गुस्से में थीं, लेकिन उनके पतियों के दुलार ने धीरे-धीरे उनके गुस्से को कम कर दिया। नाराज जनजातियों ने रोमनों से बदला लेने का फैसला किया। तीन लैटिन शहरों, सेनीना, क्रस्टुमेरिया और एंटेमनस के निवासी, सबाइन्स की प्रतीक्षा किए बिना रोम चले गए। रोमनों ने उन्हें टुकड़े-टुकड़े कर दिया। रोमुलस ने त्सेनिन अक्रोन के राजा को मार डाला, उसके कवच को बृहस्पति फेरेट्रियस के मंदिर में लटका दिया और पहली जीत को एक शगुन के रूप में मनाया कि रोम अपने सभी दुश्मनों को हरा देगा। उसके बाद सबाइन कुरेशियन राजा टाइटस टैटियस के नेतृत्व में रोम चले गये। चालाकी से, उन्होंने कैपिटोलिन हिल के किले पर कब्ज़ा कर लिया: किले के मुखिया की बेटी तारपेया, सबाइन्स की सुनहरी पोशाक से बहक गई और इनाम के बारे में उनसे सहमत होकर, उनके लिए द्वार खोल दिए। शर्त यह थी: वे उसे "वह देंगे जो वे अपने बाएं हाथ में पहनते हैं"; इन शब्दों से उसका तात्पर्य सबाइन्स के सुनहरे कंगनों से था; परन्तु उन्होंने, इन टोपी के साथ, उस पर अपनी ढालें ​​फेंकना शुरू कर दिया, जिसके वजन के नीचे वह मर गई; इसलिए उसे देशद्रोह के लिए मौत मिली। उस समय से, कैपिटोलिन हिल के पश्चिमी हिस्से को बनाने वाली चट्टान को टार्पियन रॉक कहा जाता है; बाद में अपराधियों को इस चट्टान से नीचे गिरा दिया गया। कैपिटोलिन और पैलेटाइन पहाड़ियों के बीच दलदली तराई पर, जहां बाद में एक रोमन मंच था, सबाइन और रोमन अलग-अलग भाग्य के साथ लंबे समय तक लड़ते रहे। अंततः रोमन हार गए और भाग गए, लेकिन रोमुलस ने ज्यूपिटर स्टेटर के लिए एक मंदिर बनाने की कसम खाई और रोमन भागना बंद हो गए। निचले इलाकों में लड़ाई फिर से तेज हो गई, और जीत डगमगा गई, जब अचानक रोम के द्वार खोल दिए गए; खुले बालों और फटे कपड़ों वाली अपहृत सबाइन महिलाएँ लड़ाकों के बीच दौड़ीं और उनसे युद्ध रोकने की भीख माँगने लगीं। उन्होंने शांति और एक शाश्वत गठबंधन बनाया, निर्णय लिया कि रोमन और सबाइन एक राज्य में एकजुट होंगे, कि सबाइन राजा टाइटस टैटियस राज्य पर शासन करेंगे और रोमुलस के साथ मिलकर सेना की कमान संभालेंगे, कि दोनों लोगों के सभी मंदिर आम होंगे उन्हें, और रोमनों ने उनके नाम के साथ क्विराइट्स नाम जोड़ दिया (बाद के समय के रोमनों के अनुसार, "क्विराइट्स" शब्द कुरेस शहर के नाम से आया था)। इस तरह महिलाओं ने रोम को बचाया। उनके इस पराक्रम की याद में, कि उन्होंने युद्धरत लोगों के बीच सामंजस्य स्थापित किया, रोमुलस ने मैट्रोनलिया के पर्व की स्थापना की और महिलाओं को कई सम्मानजनक अधिकार दिए।

सबाइन महिलाओं का बलात्कार. निकोलस पॉसिन द्वारा पेंटिंग, 1634-1635

कुरिया, जिसमें रोमन पूर्ण नागरिकों को विभाजित किया गया था, का नाम अपहृत सबाइन महिलाओं के नाम पर रखा गया था, इस प्रकार उन्हें रोमन सबाइन संरक्षकों के पूर्वजों के पद तक ऊपर उठाया गया; पत्नियों को ऊन कातने और बुनाई को छोड़कर सभी घरेलू सेवा से छूट दी गई थी; इसके अलावा, रोमुलस ने आदेश दिया कि किसी मैट्रन से मिलते समय, एक आदमी को उसे रास्ता देना चाहिए; किसी महिला को काम या अशोभनीय शब्दों से अपमानित करने पर दंडित किया जाता है; कि यदि कोई नागरिक ऐसी पत्नी को भेजता है जो व्यभिचार, या उसे जहर देने के इरादे, या चोरी के आरोप में निर्दोष है, तो उसकी संपत्ति का आधा हिस्सा उसकी पत्नी को दिया जाता है, और दूसरा सेरेस के मंदिर को दिया जाता है। - रोम की स्थापना की किंवदंती के अन्य प्रकरणों की तरह, सबाइन महिलाओं के अपहरण की कहानी में, दुल्हन के अपहरण और विवाह के प्राचीन धार्मिक रीति-रिवाजों को उन ऐतिहासिक तथ्यों के साथ एक साथ जोड़ दिया गया था कि सबाइन बस्ती थी क्विरिनल और कैपिटोलिन पहाड़ियों पर, और पैलेटाइन हिल पर एक बस्ती थी, जिसे रोम कहा जाता था, और ये दोनों बस्तियाँ एक में विलीन हो गईं। इने के अनुसार, सबाइन महिलाओं के अपहरण की कहानी को रोमन विवाह के संस्कारों द्वारा सबसे सरल रूप से समझाया गया है: “दूल्हा, मानो बलपूर्वक, दुल्हन को उसके रिश्तेदारों के घर से दूर ले गया; उसे तीन युवकों द्वारा एक नए आवास में ले जाया गया; दूल्हे ने इसे दहलीज पर ले जाया; जब उन्होंने उसके बालों में कंघी की, तो उन्होंने उसे भाले की नोक से अलग कर दिया। एक रोमन लड़की ने दबाव में आकर शादी की और परेशान होने का नाटक किया।''

रोम की स्थापना की कथा का ऐतिहासिक महत्व

रोम की स्थापना की पौराणिक कहानियों में, जो लिखे जाने से पहले सदियों में विकसित हुईं, ऐतिहासिक तथ्य कविता के साथ कवर किया गया है कि पैलेटाइन हिल पर स्थित लैटिन बस्ती ने एक गठबंधन में प्रवेश किया, और फिर एक समुदाय में विलय हो गया क्विरिनले और कैपिटोलिन हिल्स पर स्थित सबाइन बस्ती के साथ, लातिन और सबाइन समान शर्तों पर एक राज्य में एकजुट हुए। यह तथ्य उस परंपरा से भी प्रमाणित होता है कि रोमुलस ने लोगों को तीन कबीलों में विभाजित किया था, अर्थात् तीन जनजातियों में; जनजातियों के नाम थे: रमना, टिटि, लुसेरी। राम्नेस, इसमें कोई संदेह नहीं, पैलेटाइन बस्ती के लातिन थे, टिटि टाइटस टैटियस के सबाइन्स थे; लेकिन ल्यूसर कौन थे, इसके बारे में वैज्ञानिक अलग तरह से सोचते हैं; कुछ के अनुसार, वे इट्रस्केन थे, जिनकी केलियन पहाड़ी पर बस्ती थी और इन दोनों जनजातियों के एक-दूसरे से जुड़ने के बाद वे लैटिन और सबाइन के साथ समान शर्तों पर जुड़ गए थे; अन्य लोगों का मानना ​​है कि अल्बालोंगा के लैटिन लोग सीलियन पहाड़ी पर बस गए थे, इसलिए ल्यूसर्स लैटिन थे। मोमसेन का मानना ​​है कि लोगों के तीन जनजातियों में प्राचीन विभाजन में, तीन बस्तियों के विलय से रोम की उत्पत्ति का एक निशान संरक्षित किया गया है जो शायद पहले स्वतंत्र थे; इन बस्तियों के निवासियों, रामनी, टिटि, और लुसेरी, पहले प्रत्येक का अपना विशेष जिला था; इस प्रकार रोम उसी प्रकार अस्तित्व में आया जिस प्रकार एटिका में एथेंस का उदय हुआ: विभिन्न जिलों के निवासी एक शहर में एकजुट हो गए। मोम्सन के अनुसार, मुख्य तत्व सबाइन्स था; वे संभवतः अन्य सबेलियन जनजातियों के निवासियों से जुड़ गए थे; पैलेटिन हिल पर शहर की जनसंख्या सबाइन थी; बाद में, रोमन बस्ती, जो क्विरिनल पर थी, "सात पहाड़ियों के शहर" से जुड़ी हुई थी। लेकिन मोमसेन के अनुसार, जो लूसर्स थे, यह अंधकारमय बना हुआ है; यह निश्चित प्रतीत होता है कि सीलियन पहाड़ी पर रहने वाला समुदाय मूल रूप से रोमन और सबाइन के साथ कम घनिष्ठ संबंधों में था, जितना कि वे एक-दूसरे के साथ थे; शायद वह पहले उनके अधीन थी और बाद में उसे राजनीतिक समानता प्राप्त हुई। रोमन समुदाय बनाने वाली जनजातियों में समान राज्य संस्थाएँ, समान रीति-रिवाज, धार्मिक अवधारणाएँ और संस्कार थे; वे एक-दूसरे के साथ पड़ोसी संबंधों में रहने के आदी हैं; संभवतः उन्होंने आपस में समझौते किए कि एक बस्ती के नागरिक दूसरी बस्ती में संपत्ति अर्जित कर सकते हैं; संभवतः उनके बीच विवाह संबंध समान थे; निःसंदेह उनके बीच आतिथ्य का मेल था; यह सब इस तथ्य में योगदान देना चाहिए था कि वे जल्द ही एक समुदाय में एकजुट हो गए। विभिन्न जनजातियों का एक अविभाज्य संपूर्ण में विलय एक प्रतीकात्मक संस्कार के बारे में एक कहानी की विशेषता है: रोम की स्थापना करने वाले लोग अपने साथ जमीन के टुकड़े और अपने मूल स्थानों से पहले फल लाए, एक छेद खोदा और उन्हें एक संकेत के रूप में वहां फेंक दिया। नए शहर में अब हर किसी के पास अपनी मूल भूमि होगी और उसमें स्नेह की वे सभी भावनाएँ स्थानांतरित होंगी जो उसके मन में अपनी मातृभूमि के लिए थीं। इस गड्ढे को मुंडस कहा जाता था। नवीनतम विद्वान इसे गलत मानते हैं कि मूल रूप से दो स्वतंत्र समुदाय थे: पैलेटिन हिल पर रोमन एक और कुरेस में क्विराइट समुदाय, और जब कुरेशियन समुदाय रोमन समुदाय का हिस्सा बन गया, तो इसके निवासियों का नाम "क्विराइट्स" हटा दिया गया। धार्मिक और कानूनी भाषा से रोमनों का नाम, जो पैलेटिन समुदाय से संबंधित था। अब यह माना जाता है कि "क्विराइट्स" नाम का अर्थ "भाला चलाने वाला" है और यह रोमन आबादी की संपूर्ण संरचना के विपरीत, सैन्य वर्ग का मानद नाम था।

रोमुलस की मृत्यु

दोनों राजाओं का शासनकाल छोटा था। टाइटस टैटियस, एक क्रूर व्यक्ति, लाविनिया में एक लोक उत्सव में, लॉरेंट के निवासियों द्वारा मार डाला गया था, जिसे उसने हत्या के दोषी अपने रिश्तेदारों के खून का बदला लेने की अनुमति नहीं देकर नाराज किया था। उन्हें एवेंटाइन हिल के लॉरेल ग्रोव में दफनाया गया था। रोमुलस अकेला राजा रहा, और जैसा कि किंवदंती कहती है, न्यायपूर्ण और नम्रतापूर्वक शासन करता रहा; उन्होंने सीनेट की राय का सम्मान किया, देवताओं और उनकी इच्छा के संकेतों का सम्मान किया, एक सेना की व्यवस्था की, घुड़सवारों की एक टुकड़ी बनाई, फिडेने को विनम्र किया और वेई के शक्तिशाली शहर को हराया, रोम को एक उपलब्धि दी, इसे एक मजबूत राज्य बनाया . उसने सैंतीस वर्षों तक महिमा के साथ शासन किया और अचानक लोगों के बीच से गायब हो गया। मंगल ग्रह के क्षेत्र पर समीक्षा के दौरान, एक तूफान आया; गड़गड़ाहट की गर्जना और बिजली की चमक के साथ, उन्हें अमर देवताओं के साथ एक शाश्वत आनंदमय जीवन जीने के लिए मंगल ग्रह द्वारा एक रथ पर स्वर्ग तक उठा लिया गया। उनसे प्राप्त आदेश के अनुसार लोग, अर्थात् रोमन भाले चलाने वालों (क्विराइट्स) का समुदाय, क्विरिनस के नाम से, उन्हें एक देवता के रूप में सम्मान देने लगे। इस प्रकार, मंगल ग्रह की सेवा दो जनजातियों की एकता का आधार बन गई, जो रोमन समुदाय में विलीन हो गईं।

इंटररेग्नम और नुमा पोम्पिलियस (714-672 ईसा पूर्व)

किंवदंती के अनुसार, नागरिक और धार्मिक सुधार द्वारा सैन्य बल पर आधारित राज्य को मजबूत करना दूसरे राजा, नुमा पोम्पिलियस की मुख्य चिंता थी, जो एक बुद्धिमान और धर्मपरायण सबाइन था, जो कुरेस का मूल निवासी था, जिसे काफी लंबे अंतराल के बाद लोगों द्वारा चुना गया था। लोगों को शांतिपूर्ण, कानूनी व्यवस्था और देवताओं की पूजा का आदी बनाने के लिए, उन्होंने युद्ध से परहेज किया, ताकि जानूस का मंदिर, जो लोगों की सभाओं के चौराहे के प्रवेश द्वार पर खड़ा था, पूरी अवधि के दौरान बंद रहा। उनके शासनकाल का (पृ. 28); ऑगस्टस के शासनकाल तक, रोम को ऐसी ख़ुशी का अनुभव केवल एक बार हुआ था, प्रथम प्यूनिक युद्ध की समाप्ति के बाद के वर्षों में। शांति के समय का लाभ उठाते हुए, नुमा ने असभ्य लोगों के आध्यात्मिक अनुशासन को नरम करने के लिए, जो तब तक केवल सैन्य अनुशासन को ही व्यवस्थित रखते थे, पूजा के संस्कार स्थापित किए और पुजारियों के एक कॉलेज की स्थापना की, और उनकी नैतिकता को बढ़ाया। उन्होंने लैटिन और सबाइन देवताओं को एक धार्मिक प्रणाली में एकजुट किया, उनके लिए मंदिर और वेदियां बनाईं, धार्मिक संबंध के साथ विभिन्न जनजातियों के राज्य संघ को मजबूत किया, उन धार्मिक संस्कारों, प्रार्थनाओं और आज्ञाओं की स्थापना की जो रोम के सार्वजनिक जीवन में बहुत महत्वपूर्ण हो गए, पुरोहितों की संपत्ति को संगठित किया, इसे रैंकों में वितरित किया, औगुर्स और धार्मिक भाईचारे के कॉलेजों की स्थापना की।

लोक जीवन की सादगी को ध्यान में रखते हुए, नुमा द्वारा स्थापित पूजा के अनुष्ठान सरल थे; लेकिन वह जीवन के सभी पहलुओं को सख्त धार्मिक नियमों के अधीन रखना चाहते थे। उसने प्रत्येक कार्य के प्रारम्भ में देवताओं से प्रार्थना करने की आज्ञा दी; पूजा के निर्धारित अनुष्ठानों के प्रदर्शन में थोड़ी सी गलती के लिए देवताओं के सामने इस अपराध को छुपाने के लिए नए संस्कारों की आवश्यकता होती है। हम पहले ही उन देवताओं के बारे में बात कर चुके हैं जिनकी पूजा नुमा द्वारा स्थापित की गई थी; वे थे: वेस्टा, जिसके चूल्हे पर पवित्र अग्नि को उसकी सेवा करने वाली वेस्टल लड़कियों के साफ हाथों से बनाए रखा जाता था; वेस्टा के चूल्हे पर अनन्त लौ राज्य के जीवन की अदृश्य लौ का प्रतीक थी; दो-मुंह वाला जानूस, हर शुरुआत का देवता; कृषि और ज़मीन-जायदाद के देवता; युद्ध और वसंत के सबाइन देवता मंगल और उसके आसपास के देवता। हम पहले ही उन पुरोहित महाविद्यालयों के बारे में बात कर चुके हैं जो दैवीय सेवाएं करते थे और अपने अधीनस्थ पादरी द्वारा संस्कारों के प्रदर्शन का निरीक्षण करते थे (पृ. 34 निम्नलिखित)।

नुमा की विधायी गतिविधि धार्मिक मामलों तक सीमित नहीं थी; उन्होंने लोगों के नागरिक जीवन, आर्थिक जीवन में सुधार लाने का भी ध्यान रखा। उन्होंने रोमुलस द्वारा जीती गई भूमि को गरीब नागरिकों में वितरित कर दिया और वैधता की भावना जगाने के लिए, संपत्ति संबंधों के क्रम को मजबूत करने के लिए, उन्होंने भूमि जोत को खांचे और सीमा पत्थरों से सीमांकित किया। उन्होंने व्यापार और शिल्प को विकसित करने की कोशिश की, निगमों में कारीगरों को एकजुट किया, प्रत्येक निगम के लिए बैठकें, बलिदान, छुट्टियां स्थापित कीं और बाजार में व्यापार के लिए नियम स्थापित किए। संपत्ति के अधिकार के प्रति सम्मान बढ़ाने के लिए, लोगों को व्यापार और अन्य सभी मामलों में ईमानदारी का आदी बनाने के लिए, उन्होंने सीमाओं के देवता, टर्मिनस और निष्ठा की देवी, फ़ाइड्स (फ़ाइड्स) की सेवा शुरू की, मंदिरों का निर्माण किया और उनके लिए छुट्टियाँ स्थापित कीं।

अप्सरा एगेरिया

इस लाभकारी विधायी गतिविधि में नुमा की नेता अप्सरा एगेरिया थी, जिसने अपने पवित्र उपवन में रात में उसके साथ बात की, उसे देवताओं की इच्छा बताई, और उसे रक्तहीन बलिदानों के साथ थंडर ज्यूपिटर को नरम करना सिखाया। पूर्व में बृहस्पति के लिए लोगों की बलि दी जाती थी; अब वह बलिदानों से संतुष्ट होने लगा, जो मानव बलिदान के प्रतीक थे: लोगों के बजाय, वे उसके लिए बल्ब, बाल और सॉसेज लाने लगे। नुमा द्वारा स्थापित पूजा की सादगी इस तथ्य से विशेष रूप से स्पष्ट है कि लगभग सभी बलिदान रक्तहीन थे।

रोमुलस और नुमा की कथा का अर्थ

शांतिप्रिय राजा नुमा का शासनकाल तैंतालीस वर्षों तक चला; लोक कथाएँ दूसरे स्वर्ण युग की तरह इस समय की अटूट शांति, समृद्धि, शांत खुशी का महिमामंडन करती हैं; तब राज्य में न्याय, धर्मपरायणता और आनंद का शासन हुआ। जब वह धर्मात्मा राजा, जो सभी सद्गुणों का उदाहरण था, चुपचाप मर गया, तो लोग दुखी थे, मानो सभी ने अपने पिता को खो दिया हो। ऐसी चमक में, किंवदंती ने रोम के दूसरे राजा की विशेषताओं को भावी पीढ़ी तक पहुँचाया। नुमा और रोमुलस उन गतिविधियों के प्रतीक हैं जिन्होंने भविष्य के रोम के लिए एक ठोस नींव रखी: रोमुलस में साहस को मूर्त रूप दिया गया, नुमा में देवताओं के प्रति सम्मान; प्राचीन काल में इन दो गुणों को दो मौलिक नागरिक गुण माना जाता था; वे रोम के लिए आवश्यक थे, और उनसे उस शहर की शक्ति विकसित हुई, जिसके नाम का अर्थ "ताकत" (रोमा) है। इसलिए, रोम के इतिहास की शुरुआत में सैन्य राजा रोमुलस और शांतिपूर्ण राजा, ईश्वर-भीरू, नुमा के संस्थापक, ने राज्य के संस्थापकों को अपनी स्वदेशी सेनाओं के प्रतिनिधियों के रूप में स्थापित किया; वह कहती है कि नुमा पाइथागोरस की छात्रा थी; वह इसकी कालानुक्रमिक असंभवता पर ध्यान नहीं देती है, और इस तरह वह स्वयं दिखाती है कि नुमा को एक वास्तविक व्यक्ति नहीं माना जाना चाहिए, बल्कि केवल धार्मिक और नैतिक संस्थानों का व्यक्तित्व माना जाना चाहिए।

टुल्लस होस्टिलियस (671-640 ईसा पूर्व)

मध्यकाल के बाद, बहादुर लैटिन योद्धा टुल्लस होस्टिलियस रोम का तीसरा राजा बना, जिसने रोमुलस के मार्ग का अनुसरण किया और इसलिए किंवदंती में उसे उसका रिश्तेदार कहा जाता है। लैटिन निवासियों ने रोमन भूमि पर छापा मारा, रोमनों ने लैटिन पर आक्रमण किया; इससे नाराजगी पैदा हुई और फिर रोम और अल्बालोंगा के बीच युद्ध छिड़ गया। सैनिक रोम से पाँच मील दूर मिले और युद्ध में जाने की तैयारी कर रहे थे, लेकिन इसके बजाय वे इस बात पर सहमत हुए कि विवाद का फैसला तीन भाइयों होराती और तीन भाइयों कुरियाती के बीच द्वंद्व द्वारा किया जाना चाहिए। होराती में से एक के साहस और चालाकी से, रोम को जीत मिली, और अल्बालोंगा ने रोमनों को सौंप दिया।

कुरियाती के साथ होराती की लड़ाई की किंवदंती

किंवदंती कहती है कि सैनिक युद्ध के लिए तैयार होकर युद्ध क्रम में खड़े थे, लेकिन, अनावश्यक रक्तपात से बचने के लिए, वे इस बात पर सहमत हुए कि विवाद का फैसला द्वंद्व द्वारा किया जाना चाहिए: जो पक्ष द्वंद्व युद्ध जीतता है, वह दूसरे पर हावी हो जाएगा। और उस और दूसरी सेना में तीन भाई थे, जो तीनों जुड़वाँ थे; वे आपस में रिश्तेदार थे, उम्र और ताकत में समान थे। उन्हें द्वंद्वयुद्ध द्वारा अल्बालोंगा और रोम के भाग्य का फैसला करने के लिए चुना गया था। सैनिक द्वंद्वयुद्ध के दर्शक थे। लिवी कहती है, जब चुने हुए योद्धा एकत्र हुए और तलवारें चमकीं, तो हर कोई कांप उठा; और जबकि यह स्पष्ट नहीं था कि जीत किस तरफ झुकेगी, हर कोई अपनी सांस रोककर चुपचाप खड़ा रहा। आमने-सामने की लड़ाई शुरू हुई, खून दिखाई दिया; एक के बाद एक दो रोमन मारे गए और तीनों अल्बानियाई घायल हो गए। रोमन, जो अकेले जीवित रह गया था, घायल नहीं हुआ और उसने एक चाल का इस्तेमाल किया। अपने विरोधियों को अलग करने के लिए, उन्होंने यह आशा करते हुए उड़ान भरी कि वे उनके पीछे समान गति से नहीं दौड़ेंगे, क्योंकि उनके घाव समान रूप से गंभीर नहीं थे। तो ऐसा ही हुआ. थोड़ी देर बाद पीछे मुड़कर देखने पर उसने देखा कि वे एक-दूसरे से काफी दूरी पर उसके पीछे भाग रहे थे, और वह पहले से ही उससे ज्यादा दूर नहीं था। वह बहुत तेज़ी से इस मोर्चे पर दौड़ा और दूसरों के आने से पहले ही उसे मार डाला; पहले को मार कर वह दूसरे के पास पहुंचा और उसे हरा दिया; तब लगभग कोई संदेह नहीं था कि लड़ाई कैसे समाप्त होगी। तीसरा, जो कमज़ोरी के कारण मुश्किल से ढाल पकड़ सकता था, रोमन का विरोध नहीं कर सका, जीत से प्रोत्साहित होकर मारा गया, और उसकी मृत्यु ने निर्णय लिया कि अल्बालोंगा को रोम के प्रति समर्पण कर देना चाहिए। रोमन सेना खुशी-खुशी अपने घर चली गई। होरेस पराजित विरोधियों के हथियार लेकर आगे-आगे चला। जब वह रोम के पास पहुंचा, तो उसकी बहन कैपेंस्की गेट पर उससे मिली, एक लड़की जो क्यूरीटी में से एक की दुल्हन थी। अपने भाई के कंधे पर मंगेतर के रंगीन सैन्य कपड़े देखकर, जिसे उसने खुद उसके लिए पहना था, वह चिल्लाते हुए अपने मंगेतर का नाम लेते हुए अपने बाल नोचने लगी। भाई इस तथ्य पर झुंझलाहट से भड़क उठा कि बहन उसकी जीत के बारे में रो रही थी, महान सार्वभौमिक खुशी पर दुखी थी; उसने अपनी तलवार निकाली और अपनी बहन को इन शब्दों से छेद दिया: “अपनी मंगेतर के पास जाओ, पितृभूमि को भूल जाओ! इसलिए हर उस रोमन महिला को नष्ट कर दो जो किसी दुश्मन की मौत पर शोक मनाएगी!” इस मामले से सीनेटर और नागरिक भयभीत थे, लेकिन जिसने अपनी बहन की हत्या की, उसने अपनी मातृभूमि की बहुत बड़ी सेवा की। फिर भी, उन पर मुकदमा चलाया गया। लेकिन कानून को तो उसे मौत की सज़ा देनी चाहिए थी. लेकिन बूढ़े पिता ने आंसुओं के साथ उसे निःसंतान न बनाने के लिए कहा, जो हाल तक सुंदर बच्चों से समृद्ध था; अपने पिता पर दया करते हुए, जिन लोगों से होरेस ने दया की प्रार्थना की, उन्होंने उसे मृत्यु से बचाया, लेकिन हत्या की सजा के रूप में उसे अपना सिर बंद करके जूए के नीचे जाने की सजा दी - यह तीसरे भाले का नाम था दो खड़े भालों पर रखा गया।

होराती की शपथ. जे.एल. द्वारा पेंटिंग। डेविड, 1784

कुरियाती के साथ होराती का द्वंद्व रोमनों की पसंदीदा परंपराओं में से एक था। शहर में और शहर के बाहर प्राचीन स्मारक इस किंवदंती की पुष्टि के रूप में कार्य करते हैं। रोम में एक बहन का जूआ (सोरोरियम टिगिलम) था, जो लोगों की अदालत द्वारा हत्या के लिए सजा के सबसे प्राचीन मामले का एक स्मारक था; वहाँ होरेस (पिला होराटिया) का एक स्तंभ था, जिस पर विजेता ने पराजितों के हथियार लटकाए थे; कपेंस्की गेट पर हत्या की गई बहन की कब्र थी, पत्थरों का ढेर; जिस मैदान में द्वंद्व हुआ था, वहां तीन कुरियाती और दो मारे गए होराती की कब्रें थीं: क्लुइलियस नामक एक खाई थी और उसे एक खाई माना जाता था, जो अल्बान शिविर के चारों ओर खींची गई थी।

अल्बालोंगा का विनाश

द्वंद्वयुद्ध से पहले संपन्न समझौते के अनुसार, अल्बालोंगा को अब रोम का पालन करना था, और उसके नागरिकों को रोमन राजा की कमान के तहत रोमनों के साथ युद्ध में जाना था। लेकिन उनके लिए, सबसे पुराने प्रसिद्ध शहर के नागरिकों के लिए, नए शहर रोम के अधीन रहना कठिन था; उनके राजा, मेट्टियस फुफेटियस, धोखे से अल्बालोंगा को रोम की अपमानजनक अधीनता से बचाना चाहते थे। उसने फिडेन और वेई के नागरिकों को रोम के विरुद्ध युद्ध के लिए प्रेरित किया। टुल्लस गोस्टिलियस उनके विरुद्ध गया; रोमनों के साथ, अल्बानियाई लोगों ने भी अपने राजा की कमान के तहत मार्च किया। जब लड़ाई शुरू हुई, मेट्टियस फुफेटियस अपनी सेना के साथ पहाड़ी पर चले गए और देखा कि जीत किसकी तरफ होगी। टुल्लस होस्टिलियस शर्मिंदा नहीं हुआ और उसने चिल्लाकर रोमनों को बताया कि मेट्टियस उसके आदेश पर दुश्मन पर हमला करने के लिए एक तरफ चला गया था। राजा की इस कुशलता की बदौलत रोमन डरपोक नहीं हुए और जीत गए। दुश्मन भाग गया और उसे भारी नुकसान उठाना पड़ा। टुल्लस होस्टिलियस ने बेवफा सहयोगियों पर सख्त निर्णय लिया। उसने मेट्टियस फुफेटियस को घोड़ों से बांधने और टुकड़े-टुकड़े करने का आदेश दिया, उन्हें अलग-अलग दिशाओं में चलाया, क्योंकि उसका दिल विश्वासघाती रूप से सहयोगियों और दुश्मनों के बीच विभाजित था। उसने अल्बानियाई लोगों को अपना मूल शहर छोड़कर रोम चले जाने का आदेश दिया। तुरही की आवाज़ पर, रोमनों ने केवल मंदिरों को छोड़कर, अल्बालोंगा को नष्ट कर दिया। जिस स्थान पर प्राचीन प्रसिद्ध नगर था, वहां अब केवल मंदिर और खंडहरों के ढेर ही बचे हैं।

किंवदंती कहती है कि अल्बांस सीलियन पहाड़ी पर बसे थे, और उनके पुनर्वास से रोम के नागरिकों की संख्या दोगुनी हो गई, यही कारण है कि टुल्लस होस्टिलियस ने घुड़सवारों की संख्या दोगुनी कर दी: पहले तीन शताब्दियां थीं, यानी 300 घुड़सवार, अब वहां 600 लोग हैं. कई कुलीन अल्बानियाई परिवारों को रोमन संरक्षकों की श्रेणी में स्वीकार किया गया, जैसे: जूलिया, एमिलिया, क्विंकटिया, सीसिलिया, क्लेलिया; सीनेटरों की संख्या में वृद्धि हुई और, तदनुसार, टुल्लस होस्टिलियस ने सीनेट के लिए एक नई इमारत, होस्टिलियस क्यूरिया का निर्माण किया।

रोम लैटिन संघ का प्रमुख बना

टुल्लस ने मांग की कि लातिन, जिन्होंने अल्बालोंगा को अपने संघ के प्रमुख के रूप में मान्यता दी थी, अब रोम को उसके अधिकार प्राप्त होने के रूप में मान्यता दें। लातिन रोम को अपने गठबंधन के प्रमुख के रूप में मान्यता देने के लिए सहमत नहीं थे, और टुल्लस ने उनके साथ युद्ध शुरू कर दिया; यह कई वर्षों तक चला और एक समझौते के समापन के साथ समाप्त हुआ जिसके अनुसार रोम और लैटिन शहरों ने एक दूसरे के साथ गठबंधन में प्रवेश किया; दोनों पक्षों को समान अधिकार प्राप्त थे; रोमन स्वतंत्र रूप से लैटिन शहरों में बस सकते थे, लैटिन रोम में, उनके बीच विवाह को पूर्ण मान्यता दी गई थी। रोम के पक्ष में, सबाइन्स के साथ युद्ध भी समाप्त हो गया, जो इस तथ्य के कारण उत्पन्न हुआ कि सबाइन देवी फेरोनिया के उपवन में एक उत्सव और मेले में रोमन व्यापारियों को लूट लिया गया था। लेकिन लंबे युद्धों से, रोमनों की नैतिकता कमजोर हो गई, नुमा के धार्मिक आदेश क्षय में गिर गए; देवता क्रोधित थे, राजा ने उन्हें नरम करने के लिए एक समारोह करना शुरू किया, लेकिन उचित क्रम में नहीं, और उसके घर के साथ बिजली से जल गया। उनका शासनकाल 32 वर्ष तक चला।

अंतिम बार संशोधित: 22 सितंबर, 2018

प्राचीन रोमन राजाओं ने रोम पर 244 वर्षों तक शासन किया, जिसकी शुरुआत 753 से हुई, जिस दिन शहर की स्थापना हुई थी। रोमुलस ने 716 तक शहर पर शासन किया। ईसा पूर्व. सबसे पहले, अपराधी और वे लोग जो किसी न किसी कारण से अपने शहरों में उत्पीड़न से छिपे हुए थे, यहाँ पहुँचे। रोम के संस्थापक ने सभी को अपने संरक्षण में ले लिया। नए आगमन वालों को स्वतंत्रता और नागरिकता प्राप्त हुई, चाहे वे कोई भी हों। लोग अनियंत्रित होकर भाग गए और आस-पास की बस्तियों की कीमत पर क्षेत्र का विस्तार करने की कोशिश की।

प्राचीन रोमन राजा रोमुलस द्वारा किए गए साहसिक कार्यों में से एक काफी सफलतापूर्वक समाप्त हुआ। चाल का परिणाम रोम में उन लड़कियों की उपस्थिति थी जिनकी शहर की स्वदेशी आबादी में जन्म के लिए बहुत कमी थी। छुट्टियों में से एक में, सबाइन मेहमानों को घेर लिया गया था, और परिणामी भ्रम में वे निहत्थे पुरुषों से बहनों और बेटियों को वापस लेने में कामयाब रहे, जिन्हें वे लुटेरों को पत्नियों के रूप में नहीं देना चाहते थे।

प्राचीन रोमन राजा रोमुलस ने स्वयं एक सबाइन महिला से इसी तरह विवाह किया था। ऐसा कहा जाता है कि दुल्हन अपहरण की प्रथा इसी समय शुरू हुई थी और यह रोम में थी। अपहर्ताओं ने लड़कियों के साथ वीरतापूर्वक व्यवहार किया और उन्हें अपने ईमानदार इरादों का आश्वासन दिया। सबाइन्स से कुछ वादे किए गए थे, अर्थात्:

• कड़ी मेहनत की कमी, यहां तक ​​कि घर के आसपास भी, अधिकतम ऊन कातना है;
• पुरुषों की ओर से सार्वभौमिक सम्मान, जिसमें महिलाओं की उपस्थिति में शपथ लेने पर रोक और मिलने पर उन्हें पहले गुजरने का अधिकार देना शामिल है;
• वैध संतान प्राप्त करना, बच्चों और वफादार पतियों का पालन-पोषण करना।

लड़कियाँ मधुर भाषणों का विरोध नहीं कर सकीं और उनमें से अधिकांश ने शादी कर ली। परिणामस्वरूप, पहले मूल रोमनों का जन्म हुआ। अप्रिय घटनाओं के एक साल बाद, सबाइन्स ने अपनी महिलाओं को हथियारों के साथ वापस करने की कोशिश की, लेकिन वे बच्चों के साथ युद्धरत पक्षों के बीच खड़े हो गए, और संघर्ष सौहार्दपूर्ण ढंग से हल हो गया। किंवदंती के अनुसार, सबाइन्स के शासक टाइटस टैटियस और रोमुलस ने एक साथ शासन करना शुरू किया, जो लंबे समय तक नहीं चला, केवल 5-6 वर्षों तक। लेकिन यह तथ्य सिद्ध नहीं हुआ है.

प्राचीन रोमन राजा रोमुलस दोनों लोगों का एकमात्र शासक बन गया, और रोम में नए निवासी दिखाई दिए, इस बार इट्रस्केन्स, जिन्हें एस्क्विलाइन हिल आवंटित किया गया था। दूसरी ओर, सबाइन्स दो पहाड़ियों - कपिटालिस्की और क्विरिनलस्की पर बसे। तीनों क्षेत्रों में से प्रत्येक पर, रोमुलस ने ऐसे नेताओं को रखा जो प्राचीन रोमन राजा के अधीनस्थ थे। उन्होंने सीनेट की याद दिलाते हुए एक शासी निकाय बनाया, स्थिति पेश की लिक्टर(साथ में चलने वाले गार्ड जैसा कुछ) और आबादी को विभाजित कर दिया plebeians(सबसे खराब - अज्ञात हारे हुए) और देशभक्त(सर्वोत्तम - कुलीन, प्रसिद्ध और अमीर), प्रत्येक समूह को उचित अधिकार परिभाषित करते हुए। पूर्व कृषि और शिल्प में लगे हुए थे, जबकि बाद वाले पुजारी बन सकते थे और राज्य मामलों का प्रबंधन कर सकते थे।

रोमुलस की मृत्यु एक पौराणिक गायब होने से जुड़ी है। शायद वह बस मार डाला गया था, या शायद वह वास्तव में ओलिंप पर चढ़ गया, जैसा कि किंवदंतियों का कहना है। लेकिन किसी ने उसे मरा हुआ नहीं देखा, या उन्होंने बस इसके बारे में चुप रहना पसंद किया - इसका कोई सबूत नहीं है। किंवदंती के अनुसार, पहले रोमन राजा के दो बच्चे थे - एक बेटी और एक बेटा। रोमुलस की पत्नी हर्सिलिया उस स्थान पर जाने के बाद एक तारे के रूप में आकाश में उभरीं जहां उनके पति गायब हो गए थे, एक उतरते तारे के संपर्क में आने के कारण उनके बालों में आग लग गई। हालाँकि, यह भी किंवदंतियों में से एक है।

अंतिम बार संशोधित: 22 सितंबर, 2018

हम इस सवाल पर विचार नहीं करेंगे कि पहले आदमी ने एपिनेन प्रायद्वीप पर कब कदम रखा था। यह हमारे युग से कई शताब्दियों पहले हुआ था, और अभी भी कोई नहीं कह सकता कि यह कब हुआ था। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि प्राचीन रोम के इतिहास को लंबे समय तक एक कल्पना माना जाता था, और वे इसके बारे में केवल प्राचीन लेखकों की गवाही से जानते थे, जिन्होंने काफी कल्पना की थी।

लेकिन चल रही पुरातात्विक खुदाई, विश्लेषण और घटनाओं की तुलना से पता चलता है कि वास्तव में, सदियों की गहराई से, कुछ विश्वसनीय तथ्य, फिर भी, हमारे पास आए हैं। यह विचार करने योग्य है कि प्राचीन काल में जो कुछ हुआ उसका दस्तावेजीकरण नहीं किया गया था, और अलंकरण या जुनून का बढ़ना हर जगह था और हमेशा पसंद किया जाता था। और यद्यपि कई घटनाओं के लिए एक ऐतिहासिक पृष्ठभूमि है, प्राचीन रोमन राजाओं के शासनकाल के वर्ष, साथ ही उनके नाम, सशर्त हैं, और पहले शासक पूरी तरह से पौराणिक हैं।

फेडरिको बारोकी. ट्रॉय से एनीस की उड़ान

आइए प्राचीन रोम के शाही काल के बारे में अपनी कहानी इस मिथक से शुरू करें कि कैसे, ट्रॉय के पतन के बाद, एनेसिस, एनचिस (पौराणिक ट्रॉय का वंशज) और एफ़्रोडाइट का बेटा, जिसे प्रजनन, प्रेम की ग्रीक देवी माना जाता था और सौंदर्य, अपने मुट्ठी भर सहयोगियों के साथ वर्तमान इटली के पश्चिमी तट पर समाप्त हो गया। इतिहासकार बंटे हुए हैं. उनमें से कई का मानना ​​​​है कि यह एक मिथक नहीं है, बल्कि एक वास्तविकता है, क्योंकि खुदाई के दौरान एनीस के पंथ के वास्तविक प्रमाण मिले थे। लेकिन यह तय करना हमारे लिए नहीं है कि घटनाएँ कितनी सच हैं, खासकर जब से प्राचीन रोमन और प्राचीन ग्रीक स्रोतों में एनीस की भटकन का अलग-अलग वर्णन किया गया है। हम पहले प्राचीन रोमन राजा की उत्पत्ति के बारे में लैटिन-रोमन विचारों को प्राथमिकता देंगे।

क्लाउड लॉरेन. एनीस का इटली आगमन

सबसे पहले, थके हुए और भूखे यात्री जो ट्रॉय के पतन के बाद वहां से भाग गए थे, उन्होंने इटैलिक जनजातियों को लूटना शुरू कर दिया, जिसमें लैटिन भी शामिल थे। उनका राजा अस्त्र-शस्त्र लेकर शत्रुओं से मुकाबला करने निकला। प्रारंभिक बातचीत और एक-दूसरे को डराने-धमकाने के दौरान क्या हुआ यह अज्ञात है, लेकिन इसका नतीजा शाही बेटी लाविनिया और एनीस की शादी के रूप में सामने आया। यह संभव है कि लैटिन ने, एलियंस और उनके नेता की उत्पत्ति की कुलीनता के बारे में सीखा, साथ ही साथ उन्हें क्या सहना पड़ा, उन्होंने ट्रोजन की ओर दोस्ती का हाथ बढ़ाने का फैसला किया और यहां तक ​​​​कि उन्हें निर्माण के लिए जमीन भी दी। शहर की। लैटिन राजा की मृत्यु के बाद, एनेसस बसने वालों और मूल निवासियों का शासक बन गया। उसने उन्हें समान अधिकार दिए और सभी लैटिन को बुलाना शुरू कर दिया, जिससे मूल निवासी प्रसन्न हुए। इसके बाद, उनके बेटे एस्केनियस ने एक नए शहर की स्थापना की - अल्बा लोंगा, जो पहले प्राचीन रोमन राजा का जन्मस्थान बन गया।

अल्बानो लाज़ियाल में स्थित प्रसिद्ध अल्बा लोंगा के संभावित खंडहर

किंवदंती के अनुसार, एनीस और लाविनिया को रोमुलस के पूर्वज माना जाता है, जिन्होंने हमें शाश्वत और अद्वितीय रोम दिया। , जो भेड़िये के साथ मिलकर शहर का प्रतीक बन गया, हमारे पिछले लेखों में से एक में वर्णित है।

रूबेन्स। मंगल और रिया सिल्विया

यह केवल ध्यान देने योग्य है कि रोम की स्थापना इट्रस्केन संस्कार के अनुसार की गई थी। प्रारंभिक बस्ती की झोपड़ियों के अवशेष, साथ ही 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व की सबसे पुरानी दीवार के कुछ हिस्से, और यहां तक ​​​​कि इसके आसपास की खाई के निशान भी पुरातत्वविदों को अपेक्षाकृत हाल ही में इस क्षेत्र में मिले हैं।

तो, ये सात राजा कौन हैं और उन्होंने रोम पर कब शासन किया? यहां उनके नाम और स्वीकृत कालक्रम हैं।

परंपरा हमेशा सात रोमन राजाओं की बात करती है, उन्हें हमेशा एक ही नाम से और एक ही क्रम में बुलाते हैं: रोमुलस, नुमा पोम्पिलियस, टुल्लस होस्टिलियस, अंख मार्सियस, टारक्विनियस प्रिस्कस (प्राचीन), सर्वियस टुलियस और टारक्विनियस द प्राउड।

रोमुलस, रोम के प्रथम राजा

रोमुलस को पैलेटाइन को मजबूत करने और रोमन समुदाय को संगठित करने का श्रेय दिया गया। उन्होंने 100 "पिताओं" की एक सीनेट बनाई, सर्वोच्च शक्ति (12 लिक्टर्स) के प्रतीक चिन्ह की स्थापना की, लोगों को सबाइन महिलाओं के नाम से 30 क्यूरिया में विभाजित किया, तीन जनजातियों की स्थापना की - रामनोव, टिटिव और लुसेरोव, भगोड़ों के लिए आश्रय की व्यवस्था की (शरण), ताकि इस तरह से शहर की जनसंख्या में वृद्धि हो, इत्यादि। रोमुलस के तहत, सबाइन समुदाय के साथ विलय हुआ। परंपरा इसके बारे में इस प्रकार बताती है। रोमनों को पत्नियों की आवश्यकता थी, और चूँकि कोई भी पड़ोसी अपनी बेटियों को उनके डाकू घोंसले में नहीं देना चाहता था, रोमुलस ने धोखा देने का फैसला किया। शहर में एक दावत आयोजित की गई, जिसमें पड़ोसियों को आमंत्रित किया गया। आसपास के शहरों के कई निवासी उपस्थित हुए, जिसमें पूरे सबाइन लोग अपनी पत्नियों और बच्चों के साथ शामिल थे। छुट्टियों के बीच में, रोमन युवक लड़कियों पर टूट पड़े और उनका अपहरण कर लिया। भयभीत और अपमानित माता-पिता आतिथ्य के कानून के उल्लंघन की शिकायत करते हुए भाग गए। सबाइन, राजा की अध्यक्षता में टाइटस टैटियस। हालाँकि, सबाइन महिलाएँ पहले से ही अपने पतियों की आदी हो गई थीं, और जब एक निर्णायक लड़ाई शुरू हुई, तो वे लड़ाकों के बीच दौड़ गईं और उनके बीच सुलह हो गई। उसके बाद, सबाइन रोम चले गए और रोमनों के साथ एक राज्य बनाया टिट टैटियस रोमुलस का सह-शासक बन गया। जब उसकी मृत्यु हुई, तो रोमुलस ने अपने हाथों में एक सर्वोच्च शक्ति को एकजुट किया। रोमुलस के अंत के बारे में दो संस्करण थे: एक के अनुसार - उसे जीवित स्वर्ग में ले जाया गया, दूसरे के अनुसार - "पिता" द्वारा मारा गया।

नुमा पोम्पिलियस, प्राचीन रोम के दूसरे राजा

नुमा पोम्पिलियस का जन्म रोम की स्थापना के दिन (21 अप्रैल, 753 ईसा पूर्व) पोम्पोनियस के परिवार में हुआ था, जो जन्म से सबाइन था। नुमा परिवार में चौथा बेटा था, उसका पालन-पोषण सख्ती से किया गया - उसके पिता, हालाँकि वह सबिनियन समुदाय में एक उच्च पद पर थे, उन्होंने अपने घर में किसी भी विलासिता की अनुमति नहीं दी। नुमा ने अपनी युवावस्था एवरेक्स शहर में बिताई। उन्होंने रोमुलस के सह-शासक, राजा टैटियस की बेटी तात्सिया से शादी की। शादी के कुछ ही समय बाद, 13 साल की उम्र में तात्सिया की मृत्यु हो गई। इस नुकसान पर भारी शोक व्यक्त करते हुए, नुमा अल्बान पहाड़ों की ओर, अरिसिया की घाटी में वापस चला गया। वहां उनकी मुलाकात अप्सरा एगेरिया से हुई, जिसने उन्हें कानून बनाना सिखाया।

नुमा की एक बेटी थी, पोम्पिलियस (एक संस्करण के अनुसार, वह तात्सिया की संतान थी, दूसरे के अनुसार, उसकी दूसरी पत्नी, ल्यूक्रेटिया की), जिसने बाद में मार्सियस I से शादी की और भविष्य के राजा एन्कस मार्सियस को जन्म दिया। अपनी "तुलनात्मक जीवनियों" में, प्लूटार्क ने अन्य विकल्पों के अलावा, नुमा के कथित चार पुत्रों: पोम्पा, पिना, कल्पा और मामेरका का उल्लेख किया है, साथ ही कुछ इतिहासकारों की राय का हवाला देते हुए कहा है कि पोम्पोनियस, पिनारियस, कैलपर्निएव और एमिलीव के कुलीन रोमन परिवार अवतरित हुए थे। उनके यहाँ से। हालाँकि, यह विकल्प उनके लिए भी संदिग्ध लगता है, क्योंकि गॉल के पहले आक्रमण के दौरान सभी प्रारंभिक पारिवारिक सूचियाँ नष्ट हो गई थीं, और, जाहिर है, यह प्राचीन दुनिया में लोकप्रिय लंबी कुलीन वंशावली के एक अज्ञात संकलनकर्ता के हाथ से संबंधित है।
रोमुलस की मृत्यु के बाद, सीनेट, जिसमें उस समय सौ "पिता" शामिल थे, ने पहले आदेश की एकता के बिना शासन किया, प्रत्येक संरक्षक ने एक दिन के लिए शासन किया, अपनी शक्तियों को दूसरे को हस्तांतरित कर दिया। लेकिन फिर यह निर्णय लिया गया कि मूल रोमन सबाइनों में से एक राजा का चयन करेंगे, ताकि न तो कोई नाराज हो और न ही दूसरा। धर्मनिष्ठ सबाइन नुमा पोम्पिलियस को सीनेटर चुना गया, क्योंकि ऐसा माना जाता था कि इससे रोमन और सबाइन के बीच गठबंधन मजबूत हो सकता है। सबसे पहले, उन्होंने एक उच्च सम्मान से इनकार कर दिया, लेकिन उनके पिता और मार्सियस प्रथम ने उन्हें आश्वस्त किया कि केवल उनकी बुद्धि ही रोम के युद्धप्रिय लोगों को न केवल युद्ध से, बल्कि शांति से भी समृद्धि प्राप्त करना सिखा सकती है।
नुमा पोम्पिलियस द्वारा की गई निम्नलिखित उपलब्धियाँ और नवाचार ध्यान देने योग्य हैं:

• उसके अधीन रोम की सभी भूमियों की गणना की गई, भूमि का सर्वेक्षण पत्थर के खंभों से किया गया।
• उन्होंने शिल्प कार्यशालाएँ स्थापित कीं और उनमें से प्रत्येक के लिए अलग-अलग उत्सवों की स्थापना की। प्लूटार्क ने अपने तुलनात्मक जीवन में इस बारे में क्या कहा है:

• नुमा पोम्पिलियस धार्मिक पंथ स्थापित करने वाले पहले व्यक्ति थे। उन्होंने लोगों के बीच टर्म (सीमाओं के देवता) और फिडेस (शांति के देवता और काम में ईमानदारी की पहचान) की पूजा शुरू की। बृहस्पति, मंगल और क्विरिनस की सेवा के लिए पुजारियों की स्थिति का परिचय दिया। अंत में, उन्होंने देवी वेस्टा की पूजा शुरू की और उनकी सेवा के लिए वेस्टल्स की स्थिति स्थापित की।
• उन्होंने फ़ेशियल और पोंटिफ़्स के पद भी स्थापित किए।
• दूसरे रोमन राजा ने क्विरिनल और पैलेटाइन के बीच वेली पर अपना महल बनाया, जो दो समुदायों: रोमन और सबाइन्स के एकीकरण का प्रतीक था।
• उन्होंने मानव बलि पर रोक लगा दी और रक्तहीन बलि (प्याज, बाल, आदि) की शुरुआत की।
• नुमा पोम्पिलियस ने एक नया चंद्र कैलेंडर पेश किया, जिसमें प्रत्येक वर्ष में 355 दिन होते थे। उन्हें दिनों को सामान्य और उत्सवों में विभाजित करने का श्रेय भी दिया जाता है।

अन्य सभी रोमन राजाओं के विपरीत, जिन्होंने सक्रिय रूप से युद्ध छेड़े थे, नुमा पोम्पिलियस के तहत, जानूस के मंदिर के द्वार कभी नहीं खोले गए, जो आमतौर पर सशस्त्र संघर्षों के फैलने पर खुलते थे।
नुमा पोम्पिलियस के शासनकाल के सातवें वर्ष में, इटली में एक महामारी फैल गई, जिसके परिणामस्वरूप रोम और उसके आसपास के क्षेत्रों में हजारों लोग मारे गए। किंवदंती के अनुसार, एक बार राजा जंगल में घूम रहे थे, लोगों को बचाने के विचार में व्यस्त थे, और अचानक, गड़गड़ाहट और बिजली के साथ, एक कुशलता से सजाई गई ढाल उनके पैरों पर गिर गई। नुमा पोम्पिलियस की संरक्षिका, एगेरिया, तुरंत प्रकट हुईं और कहा कि यह ढाल बृहस्पति का एक उपहार था, और एक विशेष अनुष्ठान का वर्णन किया जिसके साथ आप रोम से किसी भी दुर्भाग्य को टाल सकते हैं। नुमा पोम्पिलियस ने देवी की सलाह का पालन किया और इस ढाल की 11 प्रतियां बनाने का आदेश दिया, जिसे उन्होंने वेस्टा के मंदिर में लटकाने और संग्रहीत करने का आदेश दिया। राजा ने साली के एक विशेष भाईचारे की भी स्थापना की, जिन्हें हर साल मार्च में शहर के चारों ओर इन ढालों से लैस होकर एक पवित्र नृत्य करना था ( सली का नृत्य).
राजा की मृत्यु के बाद, अप्सरा, आंसुओं से, एक स्रोत में बदल गई।
नुमा पोम्पिलियस ने कैलेंडर में गंभीर सुधार किया, जिसके आधार पर बाद में जूलियन कैलेंडर पेश किया गया। उनसे पहले, रोमनों ने वर्ष को दस महीनों में विभाजित किया था, जो मार्च में शुरू होता था और दिसंबर में समाप्त होता था। नए कैलेंडर के अनुसार दो नए महीने पेश किए गए- जनवरी और फरवरी। इस प्रकार, नुमा पोम्पिलियस द्वारा प्रस्तुत कैलेंडर में बारह महीने शामिल थे:
जूलियस सीज़र और ऑक्टेवियन ऑगस्टस के बाद क्विंटिलिस और सेक्स्टिलिस का नाम क्रमशः जुलाई और अगस्त रखा गया।
नुमा पोम्पिलियस की मृत्यु 673 ईसा पूर्व में प्राकृतिक कारणों से हुई। इ। 80 वर्ष की आयु में, किंवदंती के अनुसार, एक महान लिखित विरासत छोड़कर। उसे अपनी सारी किताबें अपने पास दफनाने की वसीयत दी गई। 181 ई.पू. में. इ। जानिकुलम पर, 2 पत्थर के ताबूत गलती से पाए गए, जिनमें ग्रीक और लैटिन में शिलालेख थे, जिससे यह पता चला कि एक ताबूत में नुमा पोम्पिलियस की राख थी, और दूसरे में उसकी किताबें थीं - पोंटिफिकल कानून पर 7 किताबें और ग्रीक दर्शन पर 7 किताबें . पांडुलिपियाँ बरकरार रहीं, लेकिन शहर के प्रस्तोता ने उन्हें जलाने का फैसला किया, क्योंकि उनका मानना ​​था कि उनमें ऐसी राय थी जो रोमनों के आधुनिक धार्मिक विचारों के लिए खतरा थी। इसके बाद, कीमियागरों के बीच एक राय थी कि नुमा पोम्पिलियस की कुछ पांडुलिपियाँ आग से बच गईं, और उनमें पारस पत्थर का रहस्य छिपा हुआ था।

टुल्ल होस्टिलियस

नुमा पोम्पिलियस की मृत्यु के बाद, रोमन लोगों की पसंद बहादुर टुल्लस होस्टिलियस पर आ गई। अल्बा लोंगा की विजय के साथ, उन्होंने रोम के उत्थान की दिशा में एक बड़ा कदम उठाया। अल्बा लोंगोयू महानगर और इसके तेजी से विकसित हो रहे औपनिवेशिक शहर रोम के बीच मौजूद दुश्मनी के कारण बार-बार आपसी छापे पड़ते थे। अब जब नुमा पोम्पिलियस की सुलह की भावना नहीं रही, तो इस दुश्मनी ने खुले युद्ध को जन्म दिया। दोनों सेनाएं पहले से ही एक-दूसरे का सामना कर रही थीं, जब प्राचीन परंपरा के अनुसार, दोनों सेनाओं से चुने गए व्यक्तियों की एकल लड़ाई द्वारा विवाद को हल करने का प्रस्ताव किया गया था, ताकि जिस पक्ष का लड़ाका हार गया था वह विजयी पक्ष के सामने झुक जाए।
प्रस्ताव स्वीकार कर लिया गया, और भाग्य ने स्वयं मदद की कि इस द्वंद्व के लिए रोमन सेना से तीन भाइयों को चुना गया, जिनके पिता को होरेस कहा जाता था, और अल्बानियाई में - कुरियाती परिवार से भी तीन भाई। फेटियल्स ने अपने पवित्र संस्कारों के साथ संधि की पुष्टि की, और दोनों सैनिक, उम्मीद से भरे हुए, सेनानियों के चारों ओर दर्शक बन गए।
पहली मुठभेड़ में एक रोमन और एक अल्बानियाई गिर गये।
दूसरी टक्कर में, दूसरा रोमन जमीन पर गिर गया, जबकि अन्य दो अल्बांस केवल घायल हो गए। अल्बानिया के लोग उत्साहित हो गए। लेकिन बचे हुए रोमन ने चालाकी से उन्हें धोखा दिया। उसने यह अनुमान लगाते हुए उड़ान भरी कि अल्बानियाई उसी गति से उसका पीछा नहीं कर पाएंगे, क्योंकि एक मामूली रूप से घायल हो गया था और दूसरा बुरी तरह घायल हो गया था। जैसे ही होरेस ने देखा कि वे एक-दूसरे से काफी दूरी पर थे, वह अप्रत्याशित रूप से पीछे मुड़ा और दोनों अल्बानियाई लोगों को एक-एक करके मार गिराया।
रोमन सेना ने विजेता होरेस का हर्षोल्लास के साथ स्वागत किया। वह रोमन सेना के प्रमुख के रूप में शहर लौट आया, जिसका सार्वभौमिक हर्षोल्लास से स्वागत किया गया। मारे गए तीन कुरिअती के कवच को गंभीरतापूर्वक सामने ले जाया गया। इस सामान्य खुशी के बीच केवल एक आत्मा दुखी थी - होरेस की अपनी बहन, जिसकी मंगनी कुरियाती में से एक से हुई थी। दूल्हे की मृत्यु की खबर सुनकर और उसके कपड़े, जो उसने खुद उसके लिए सिल दिए थे, देखकर वह निराशा में पड़ गई, उसने अपने बाल खुले कर लिए और रोते हुए दूल्हे का नाम पुकारा।
अपनी बहन के रोने से युवक की आत्मा क्रोधित हो गई, जिससे उसकी खुशी और जीत धूमिल हो गई। उसने अपनी तलवार खींचकर लड़की पर वार किया और साथ ही चिल्लाया: “अपने प्यार के साथ अपने प्रिय के पास जाओ जो गलत समय पर आया है! इस प्रकार हर रोमन महिला नष्ट हो जाएगी जो अपनी पितृभूमि के दुश्मन के लिए शोक मनाना शुरू कर देगी! होरेस के कृत्य से सारा रोम शर्मिंदा हुआ।
पितृभूमि के उद्धारकर्ता को दंडित करना अमानवीय लगता था, लेकिन बहन के हत्यारे को दंडित किए बिना छोड़ देना ईश्वरविहीनता थी। आपराधिक न्यायाधीशों ने होरेस को मौत की सजा सुनाई। लेकिन जिन लोगों की ओर उन्होंने रुख किया, उन्होंने न्यायाधीशों के फैसले को खारिज कर दिया और दोषी व्यक्ति को स्वतंत्र घोषित कर दिया, इस तथ्य के आधार पर कि पितृभूमि को सभी पारिवारिक संबंधों से ऊपर महत्व दिया जाना चाहिए, होरेस के वृद्ध पिता के प्रति सहानुभूति में, जिन्होंने एक ही समय में तीन बच्चों को खो दिया था दिन। लेकिन एक बहन की हत्या के कारण क्रोधित देवताओं को प्रसन्न करने और शहर को पाप से शुद्ध करने के लिए, प्रायश्चित्तक बलिदान दिए गए। दोषी व्यक्ति को, उसका चेहरा ढँक कर, एक प्रकार के फाँसी के तख़्ते के नीचे, यानी दो खंभों पर पड़े एक लट्ठे के नीचे ले जाया गया। (अपमानित करने का यह तरीका अक्सर आत्मसमर्पण करने वाले दुश्मन के खिलाफ युद्ध के दौरान इस्तेमाल किया जाता था)। इसके द्वारा उन्होंने दैवीय और मानवीय नियमों को संतुष्ट करने के बारे में सोचा और फिर अल्बेनियाई लोगों की अधीनता के अवसर पर खुशी मनाने में लग गये।
लेकिन अल्बानियाई अपनी आश्रित स्थिति से बहुत थक गए थे। जल्द ही, अपने दायित्वों के आधार पर, उन्हें फ़िडेनटी और वेई के साथ युद्ध के लिए रोमनों को एक सहायक सेना प्रदान करनी पड़ी। अपने नेता मेट्टियस फुफेटियस की सलाह पर, उन्होंने इस अवसर का उपयोग रोमनों को मारने के लिए करने का निर्णय लिया। लड़ाई के दौरान अल्बेनियाई लोगों का इरादा दुश्मन के पक्ष में जाने और इस तरह रोमन सेना को नष्ट करने का था।
लेकिन फ़ुफ़ेती ने केवल आधे उपायों पर ही निर्णय लिया। खुद को बाहर निकलने का रास्ता छोड़ने के लिए, हालांकि वह लड़ाई की शुरुआत में रोमनों से सेवानिवृत्त हो गए, लेकिन तुरंत दुश्मन से नहीं जुड़े, बल्कि एक तरफ खड़े होकर इंतजार कर रहे थे कि जीत किस तरफ होगी।
सबसे बुरी स्थिति में, उसने अपने प्रस्थान को एक सैन्य चाल के रूप में प्रस्तुत करने और यह समझाने की अपेक्षा की कि वह दुश्मन की रेखाओं के पीछे जाना चाहता था। परिणामस्वरूप, दुश्मन का साहस और आशा नहीं बढ़ी, और रोमन, जो पहले तो वास्तव में शर्मिंदा थे, जल्द ही अपने भ्रम से उबर गए। फ़ुफ़ेटियस के प्रस्थान के बारे में जानने के बाद, टुल्लस होस्टिलियस ने बड़ी समझदारी के साथ अपने लोगों को चिल्लाया: "तो यह आवश्यक है, मैंने उसे ऐसा करने का आदेश दिया: वे निष्ठावानों को घेर लेते हैं!" और रोमन, जो अधिक बहादुरी से लड़े, जीत गए।
इस प्रकार रोमन अपने भाग्य से बच गये। लेकिन वह अपनी फूफ़ेती से नहीं बच पाया। यह देखते हुए कि रोमन जीत रहे थे, और उसकी योजना विफल हो गई थी, फ़ुफ़ेटियस ने बहादुरी से भागते हुए फ़िडेनटी का पीछा करना शुरू कर दिया। लड़ाई के बाद, वह टुल्लस होस्टिलियस के सामने आए, उन्हें उनकी जीत पर बधाई दी और उनके द्वारा दिखाई गई भक्ति के लिए उनसे आभार प्राप्त करने की अपेक्षा की। लेकिन टुल्लस होस्टिलियस ने उसकी चालाकी को समझा और बाहरी तौर पर फुफेटियस के साथ अपने पूर्व मैत्रीपूर्ण संबंधों को बनाए रखते हुए, अल्बंस और उनके विश्वासघाती नेता को दंडित करने के लिए एक त्वरित, मजबूत और इसलिए सबसे सुरक्षित साधन अपनाया।
उसने गुप्त रूप से होरेस को एक चुनिंदा टुकड़ी के साथ शहर और उसके निवासियों पर कब्ज़ा करने के निर्देश के साथ अल्बा लोंगा भेजा। साथ ही, उसने मंदिरों को छोड़कर, शहर को नष्ट करने और ज़मीन पर गिराने का आदेश दिया, लेकिन नागरिकों को और अधिक आपदाएँ पहुँचाने से मना किया। उन्होंने अल्बानियाई लोगों को यह घोषणा करने का आदेश दिया कि वे, अपने सभी परिवारों के साथ, रोम चले गए। जब यह किया जा रहा था, टुल्लस होस्टिलियस ने अल्बानियाई सेना को अपने पास बुलाया, जैसे कि आखिरी लड़ाई में उनकी सेवा के लिए सबसे बहादुर की प्रशंसा करना चाहता हो, और रोमनों को आदेश दिया, जिनमें से प्रत्येक ने अपने लबादे के नीचे एक तलवार छिपा रखी थी, उन्हें घेरने के लिए अल्बेनियाई लोगों की भीड़ इकट्ठी हुई। तब टुल्लस होस्टिलियस मंच पर चढ़ गया और अल्बानियाई लोगों को घोषणा की कि वह उनके विश्वासघात के बारे में जानता है और उन्हें दंडित करने का इरादा रखता है।
इन परिस्थितियों में प्रतिरोध का कोई भी प्रयास अकल्पनीय था। उसी समय, टुल्लस होस्टिलियस ने घोषणा की कि अल्बा लोंगा शहर होरेस द्वारा पहले ही नष्ट कर दिया गया था।
उन्होंने रोम में बसने पर सबसे गरीब वर्गों को ज़मीन के टुकड़े देने का वादा करके उन्हें अपने पक्ष में कर लिया। उन्होंने कुछ सबसे प्रतिष्ठित लोगों को संरक्षक के रूप में और सीनेट में स्वीकार करके आश्वस्त किया, और उनकी बैठकों के लिए उन्होंने चौक पर एक विशाल इमारत - होस्टिलियन क्यूरिया - के निर्माण का आदेश दिया।

अंख मार्सियस,प्राचीन रोम के चौथे राजा

अंका मार्सिया नाम का अर्थ "मंगल का सेवक" है, जिसने काफी हद तक उसके भाग्य का निर्धारण किया। राजा ज्ञान और शांतिप्रिय स्वभाव में अपने दादा के समान था। उन्होंने कृषि, शिल्प और व्यापार को संरक्षण दिया। हालाँकि, रोम के पड़ोसी, जो रोमनों को बहादुर विजेता के रूप में देखने के आदी थे, उनकी शांति को कमजोरी मानते थे। लैटिन और सबाइन, इट्रस्केन और वोल्स्की की जनजातियाँ रोम तक पहुँचीं। अंख मार्सियस ने सफलतापूर्वक युद्ध शुरू किया, पोलिटोरियम, टेलन और फिकानी शहरों पर कब्जा कर लिया, मेडुलिया में दुश्मन सेना को हराया। इन सभी शहरों की लैटिन आबादी को एवेंटियन हिल पर बसाया गया, जो प्लेबीयन वर्ग का पूर्वज बन गया। इस प्रकार, रोम की संपत्ति का विस्तार तिबर के मुहाने तक हो गया। फिर अंख मार्सियस वोल्सी की ओर बढ़े, जो रोम की ओर कई टुकड़ियों में आगे बढ़ रहे थे। उसने उन्हें हरा दिया और एक मजबूत सेना के साथ उनकी राजधानी - वेलिट्रा को घेर लिया। वोल्सी को रोम के साथ एक आक्रामक और रक्षात्मक गठबंधन समाप्त करने के लिए मजबूर होना पड़ा। अंकोम मार्सियस ने वेई और फ़िडेन के इट्रस्केन शहरों पर कब्ज़ा कर लिया।
एंकस मार्सियस के तहत, रोम के भावी राजा, टारक्विनियस प्रिस्कस, रोम पहुंचे और उनका मानद स्वागत किया गया। अपनी क्षमताओं के लिए, उन्हें घुड़सवार सेना के प्रमुख का पद प्राप्त हुआ और सबाइन्स के खिलाफ युद्ध में भाग लिया।

अंख मार्सियस को तिबर के मुहाने पर स्थित ओस्टिया के बंदरगाह और नमक खदानों का संस्थापक माना जाता है (पुरातात्विक उत्खनन से पता चला है कि ओस्टिया की उत्पत्ति ईसा पूर्व चौथी शताब्दी में ही हुई थी)। रोम को इट्रस्केन हमलों से बचाने के लिए, उसने तिबर के दूसरी ओर जानिकुलम किले को मजबूत किया, और तिबर पर पहला लकड़ी का पुल बनाया। उन्होंने कैपिटल के तल पर एक जेल भी बनाई।
कुछ इतिहासकारों के अनुसार अंख मार्सियस और नुमा पोम्पिलियस एक ही व्यक्ति हैं। इसका संकेत अंका मार्सिया के दूसरे नाम - नुमा मार्सियस से मिलता है। यह विभाजन एक पुल निर्माता (पोंटिफ) के रूप में नुमा की भूमिका पर जोर देने के लिए किया गया था।

टारक्विनियस प्रिस्कस, प्राचीन रोम का पाँचवाँ राजा

किंवदंती के अनुसार, राजा का जन्मस्थान टारक्विनिया का इट्रस्केन शहर था। उनका असली नाम लुकुमोन था। लूसियस टारक्विनियस के पिता, डेमारातस, ग्रीक शहर कोरिंथ से टारक्विनिया चले गए और बकचिआड परिवार से थे। टारक्विन महिला से जन्मे लुकुमोन ने अपनी युवावस्था में अपने लिए बहुत बड़ा भाग्य बनाया और एक बुद्धिमान और महत्वाकांक्षी महिला तनकविल से शादी की। यह वह थी जिसने उसे रोम जाने की सलाह दी, क्योंकि टारक्विनिया में, इस तथ्य के कारण कि लुकुमोन शुद्ध नस्ल का इट्रस्केन नहीं था, उच्च पदों का रास्ता उसके लिए बंद था।
लुकुमोन अपने सारे घर और धन के साथ रोम चला गया। जब वह पहले से ही अपने रथ में जानिकुलम के पास आ रहा था, तो चील ने भविष्य के राजा के सिर के ऊपर चक्कर लगाया, उसका हेलमेट पकड़ लिया, उसे हवा में उठा लिया और फिर से उसके सिर पर रख दिया। तनकविल ने इसे एक अच्छे शगुन के रूप में देखा और कहा कि लुकुमोन राजा बनेगा।
रोम पहुँचकर, ल्यूकुमोन ने अपने लिए एक नया नाम लिया: लुसियस टारक्विनियस। अपने धन और बुद्धि के कारण, वह जल्द ही रोम के सबसे शक्तिशाली व्यक्तियों में से एक बन गया। ज़ार अंख मार्सियस ने लुसियस टारक्विनियस पर ध्यान दिया, उसे अपना करीबी सहयोगी बनाया और उसे घुड़सवार सेना का प्रमुख नियुक्त किया। उनकी मृत्यु के बाद, लुसियस टारक्विनियस ने नेशनल असेंबली को आश्वस्त किया कि यह वह था, न कि एन्कस मार्सियस के छोटे बच्चों में से एक, जिसे रोम का राजा बनना चाहिए।
नीबहर और मोमसेन सहित कई इतिहासकार, लुसियस टारक्विनियस के इट्रस्केन मूल की परंपरा को खारिज करते हैं और मानते हैं कि वह लूसर जनजाति से थे। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि लुकुमोन के समय, टारक्विनियन परिवार पहले से ही अस्तित्व में था।
राज्य में अपने चुनाव के बाद, लूसियस टारक्विनियस को लैटिन, इट्रस्केन्स और सबाइन्स के साथ बाहरी युद्ध जारी रखने के लिए मजबूर होना पड़ा। अपियोली, फ़िरुलिया, कैमेरिया और नोमेंटम जैसे शहरों पर हमला किया गया। जिन लैटिन शहरों ने बिना किसी लड़ाई के आत्मसमर्पण कर दिया, उन्हें अपने पूर्व अधिकारों को कम किए बिना रोमन सहयोगी बनना था। इसके विपरीत, कब्जे के बाद जिद्दी बचाव के लिए कोर्निकुल शहर को नष्ट कर दिया गया। लुसियस टारक्विनियस एट्रुरिया और सबाइन्स को अपने अधीन करने में कामयाब रहा और भारी लूट ली। उसके तहत, रोम अंततः लैटिन संघ का प्रमुख बन गया, जिसे टुल्लस होस्टिलियस द्वारा नष्ट किए गए अल्बा लोंगा से यह उपाधि विरासत में मिली।
अपने शासनकाल के दौरान, लूसियस टारक्विनियस ने कई सुधार किए, रोम की व्यवस्था पर पकड़ बनाई। उनके अधीन रोम में कला का विकास शुरू हुआ। यहां उनके काम के मुख्य मील के पत्थर हैं:

• उसके तहत, बृहस्पति कैपिटोलिनस का मंदिर बनाया गया था, रोमन फोरम के लिए एक जगह आवंटित की गई थी। किंवदंती के अनुसार, लुसियस टारक्विनियस ने अपशिष्ट जल की निकासी के लिए एक रोमन सीवर - द ग्रेट क्लोका - का निर्माण किया। उन्होंने नियमित दौड़ और उत्सवों के लिए एक बड़े सर्कस की इमारत भी बनवाई।
• लूसियस टारक्विनियस ने गरीब परिवारों के नए सदस्यों के साथ सीनेट को 200 तक बढ़ा दिया। उनमें ऑक्टेविया भी शामिल थी। साथ ही, सेंचुरिएट कमीशन का विस्तार 1800 लोगों तक कर दिया गया।
• लुसियस टारक्विनियस रोम में कई इट्रस्केन रीति-रिवाज लाए और, इट्रस्केन और सबाइन्स पर जीत के बाद, रोम में इट्रस्केन-शैली की जीत का जश्न मनाने वाले पहले व्यक्ति थे।

इस बीच, एंकस मार्सियस के बेटे अपने पिता के पसंदीदा के प्रति द्वेष रखते रहे, जिन्होंने उनकी शाही शक्ति छीन ली। साजिश के हिस्से के रूप में, उन्होंने आपस में एक दिखावटी झगड़ा किया और जब लूसियस टारक्विनियस उन्हें सुलझाने के लिए बाहर आया, तो उसे एक क्लब के वार से मार दिया गया। फिर भी, साजिशकर्ताओं को इस हत्या से कुछ भी हासिल नहीं हुआ और उन्हें शहर से निष्कासित कर दिया गया: मारे गए राजा के दत्तक पुत्र और तनकविल के पसंदीदा, सर्वियस ट्यूलियस ने क्यूरूल कुर्सी ले ली।
सर्वियस ट्यूलियस

टारक्विनियस अपने पीछे दो नाबालिग बेटे और एक दामाद, सर्वियस ट्यूलियस छोड़ गया। लेकिन उन असभ्य और परेशान समय ने छोटे बच्चों के लिए शाही सिंहासन को संरक्षित करने के लिए संरक्षकता की संस्था को अनुमति नहीं दी, बल्कि राजा के तत्काल प्रतिस्थापन की मांग की। तनकविला को तुरंत एहसास हुआ कि अगर एन्कस मार्सियस के बेटे सर्वोच्च सत्ता पर कब्ज़ा करने में सफल हो गए तो उन्हें और पूरे शाही परिवार को मौत के घाट उतार दिया जाएगा। उसी समय, सर्वियस ट्यूलियस एकमात्र व्यक्ति लग रहा था जो इस तरह के दुर्भाग्य को टालने में सक्षम था और साथ ही शाही ताज के मालिक होने के योग्य भी था।
विश्वसनीय सूत्रों के अनुसार, सर्वियस ट्यूलियस लैटिन शहर कार्निकुला के एक कुलीन परिवार से थे और उनका जन्म रोम में हुआ था। रोमनों द्वारा शहर पर कब्ज़ा करने के दौरान उनकी माँ पुराने टारक्विनियस के घर में एक कैदी और गुलाम थीं, और उनके पिता, टुलियस, युद्ध में मारे गए थे। रानी तनकविला को माँ और बेटे दोनों से प्यार हो गया। लड़के का नाम सर्वियस ट्यूलियस रखा गया, उसे अच्छी परवरिश मिली और उसने महान योग्यताएँ दिखाईं। यह अफवाह थी कि जब सर्वियस अभी भी बच्चा था, एक दिन सोते समय उसके सिर के बालों में तेज चमक थी, जो जागने पर गायब हो गई। इट्रस्केन ज्ञान में बहुत अच्छी तरह से पारंगत तनकविला ने इस चमत्कारी संकेत को बच्चे की भविष्य की महिमा के देवताओं द्वारा भेजे गए शगुन के रूप में समझाया।
तनकविला और बढ़ते सर्वियस ने इस दिव्य शगुन को सच करने के लिए सब कुछ किया। साहस और बुद्धिमत्ता से, सर्वियस ने अपने लिए एक सीनेटर और संरक्षक का उच्च पद और गरिमा हासिल की।
तनकविला और टारक्विनियस ने अपनी बेटी की शादी उससे की, और टारक्विनियस ने उसे महत्वपूर्ण मामलों का प्रबंधन सौंप दिया। इस प्रकार, लोग लंबे समय से इस खुश और योग्य अस्थायी कर्मचारी को ज़ार के बगल में देखने के आदी रहे हैं और उसे अपने पूरे विश्वास के साथ पुरस्कृत किया है। इसलिए, तनकविला और स्वयं सर्वियस को इसमें कोई संदेह नहीं था कि टारक्विनियस की मृत्यु के बाद लोग भी स्वेच्छा से उसे अपने राजा के रूप में देखेंगे। इसलिए, तनकविला ने, जैसे ही उसके पति की हत्या हुई, घर को बंद करने का आदेश दिया और इकट्ठे और चकित लोगों के सामने घोषणा की कि टारक्विनियस मारा नहीं गया था, बल्कि केवल घायल हुआ था, और उसके ठीक होने से पहले राज्य की सरकार उसके बेटे को हस्तांतरित कर दी गई थी। -ससुराल, सर्वियस ट्यूलियस।
अगले दिन, सर्वियस ट्यूलियस एक मजबूत अंगरक्षक एस्कॉर्ट की सुरक्षा के तहत शहर के चौराहे पर दिखाई दिया और, सबसे खतरनाक दुश्मनों को खत्म करने के लिए, एन्कस मार्सियस के बेटों पर, उन पर पूर्व-निर्धारित हत्या का आरोप लगाया। जैसा कि अपेक्षित था, उसने उन्हें निर्वासन और सारी संपत्ति ज़ब्त करने की सज़ा सुनाई। वे भाग गए और नेताओं के बिना उनकी पार्टी का कोई मतलब नहीं रह गया।
अब सर्वियस ट्यूलियस ने यह विश्वास करते हुए कि अब उसे डरने की कोई बात नहीं है, घोषणा की कि वृद्ध राजा की उसके घावों के कारण मृत्यु हो गई है। सर्वियस ने अपनी शाही गरिमा नहीं छोड़ी और कुछ समय तक देशभक्तों और सीनेट की सहमति के बिना शासन किया। केवल संरक्षकों के प्रारंभिक वादों को सुरक्षित करने के बाद, उन्होंने उन्हें एक बैठक में बुलाया और उन्हें राजा के रूप में स्वीकृत करने के लिए राजी किया।
सर्वियस ट्यूलियस, नुमा पोम्पिलियस और एन्कस मार्सियस की तरह, दुनिया का दोस्त था और उसने केवल इट्रस्केन्स के साथ युद्ध छेड़ा था। उन्हें रोम की सर्वोच्च सत्ता को पहचानने के लिए मजबूर करने के बाद, उन्होंने लातिनों के साथ गठबंधन किया और एवेंटाइन हिल पर डायना के मंदिर में रोमन और लातिनों के लिए सामान्य बलिदान और उत्सव की व्यवस्था की। सर्वियस ट्यूलियस ने एस्क्विलाइन और विमिनल को पैलेटाइन, कैपिटोलिन, क्विरिनल, सीलियन, एवेंटाइन पहाड़ियों में जोड़ा, जो उस समय तक मौजूद थे, इस पूरे स्थान को एक दीवार और खाई से घेर लिया, और इस तरह "सात-पहाड़ियों वाले शहर" के संस्थापक बन गए।
उन्होंने पूरे रोमन क्षेत्र को तीस जिलों (जनजातियों) में विभाजित किया, अर्थात्: शहर को चार जनजातियों में, और क्षेत्र को छब्बीस में। तीस जनजातियों में यह विभाजन न केवल प्लेबीयन्स तक, बल्कि पेट्रीशियन्स तक भी विस्तारित हुआ।
सर्वियस ट्यूलियस ने गरीबों के ऋणों का भुगतान करके और उनके बीच राज्य भूमि स्वामित्व से भूमि के छोटे भूखंड वितरित करके आबादी के सबसे गरीब हिस्से की स्थिति को आसान बना दिया।
हालाँकि, जनसाधारण के लिए इन परोपकारी चिंताओं के द्वारा, उसने अपने प्रति देशभक्तों में नफरत पैदा कर दी।
लेकिन सर्वियस ट्यूलियस का सबसे बड़ा कार्य सामान्य रूप से संपूर्ण रोमन आबादी, दोनों पेट्रीशियन और प्लेबीयन, को संपत्ति के अनुसार वर्गों और सदियों में विभाजित करना और संगठित करना था। सेना की संरचना तथा नव स्थापित जन सभा की संरचना इसी विभाजन पर आधारित थी। इस उपाय के लिए धन्यवाद, पेट्रीशियनों की जनजातियों और कुरिया ने अपनी शक्ति खो दी, और पेट्रीशियन और प्लेबीयन का एक समान राज्य संपत्ति में विलय तैयार किया गया।
उत्पत्ति के बावजूद, सर्वियस ने पूरी आबादी को पाँच वर्गों में विभाजित किया, और वर्गों ने, बदले में, एक सौ तिरानवे सदियों में विभाजित किया। सबसे अमीर होने के कारण, देशभक्तों को अधिक कर चुकाना पड़ता था और सैन्य सेवा का अधिक बोझ उठाना पड़ता था। जनसाधारण, कम साधन वाले लोगों के रूप में, कम कर्तव्यों के बोझ से दबे हुए थे। अपने राजनीतिक अधिकारों को बरकरार रखते हुए, उन्हें पृष्ठभूमि में धकेल दिया गया, लेकिन उन्हें उच्च सामाजिक स्थिति हासिल करने का अवसर मिला।
पांच संपत्ति वर्गों की रचना इस प्रकार की गई थी। पहले में वे लोग शामिल थे जिनकी संपत्ति कम से कम 100,000 एसेस (तब रोमन एक पाउंड तांबे के बराबर थी) थी। इस वर्ग में अस्सी सेंटुरिया शामिल थे, या, वर्गों में विभाजन का सैन्य सेवा के प्रदर्शन के तरीके पर प्रभाव पड़ा, पैदल सेना की अस्सी टुकड़ियों का। इनमें से चालीस में 18 से 46 वर्ष की आयु के युवा लोग शामिल थे, जो क्षेत्र में सैन्य सेवा करते थे, जबकि शेष चालीस में वृद्ध लोग शामिल थे, जो शहर की आंतरिक सुरक्षा के लिए थे। प्रथम श्रेणी के व्यक्तियों के शस्त्रागार में एक खोल, एक लेगगार्ड, एक भाला, एक तलवार, एक हेलमेट और एक ढाल शामिल थे।
घुड़सवार भी उसी वर्ग के थे; वे अठारह शताब्दियों में विभाजित थे और उनमें अमीर और युवा लोग शामिल थे।
हालाँकि पैदल सेना और घुड़सवार सेना को वेतन नहीं मिलता था, लेकिन उनके लिए घोड़े और भोजन राज्य के खाते में पहुँचा दिया जाता था। इस प्रकार इस पूरे वर्ग के पास अट्ठानवे शताब्दियाँ थीं।
दूसरे वर्ग में वे लोग शामिल थे जिनकी संपत्ति 75,000 गधे आंकी गई थी। इसे बीस शताब्दियों में विभाजित किया गया था, जिन्हें प्रथम वर्ग की तरह उनकी आयु के अनुसार दो भागों में विभाजित किया गया था। दूसरे वर्ग के व्यक्तियों के पास पहले के समान हथियार थे, लेकिन बिना कवच के, और उनकी ढालें ​​हल्की थीं।
50,000 गधों की संपत्ति को तीसरी श्रेणी से संबंधित होने का अधिकार दिया गया।

यह वर्ग भी बीस शताब्दियों में विभाजित था, जिनमें से दस युवा और दस वृद्ध योद्धा थे। उनके द्वारा सौंपे गए हथियारों में एक शेल और एक लेगगार्ड शामिल नहीं था। चौथे वर्ग में बीस शताब्दियों की समान संख्या थी, उम्र के अनुसार उनका विभाजन था, जिसमें 25,000 गधों की संपत्ति शामिल थी। भाला, ढाल और तलवार इस वर्ग के व्यक्तियों के हथियार थे।
पाँचवीं कक्षा में शतकों की संख्या तीस थी, जिसमें 12,500 गधों की संपत्ति थी। इस वर्ग के लोग भाले, गोफन से लैस थे और हल्के सैनिकों में सेवा करते थे।
अन्य सभी नागरिक, जिनकी संपत्ति पाँचवीं श्रेणी के व्यक्तियों की संपत्ति से कम थी, और जिन नागरिकों के पास कोई संपत्ति नहीं थी, उन्हें सर्वहारा कहा जाता था, अर्थात, केवल बच्चों के मालिक।
इस तथ्य के बावजूद कि उनमें से बहुत सारे थे, उन्होंने केवल एक सेंचुरिया बनाया। सर्वहारा सैन्य सेवा और सभी करों से मुक्त थे। शेष वर्गों द्वारा केवल उनकी संपत्ति के अनुसार ही कर अदा किया जाता था।
जिन लोगों ने सेना में बिगुलर, ट्रम्पेटर, बंदूकधारी और बढ़ई के रूप में सेवा की, उन्होंने चार विशेष शतक बनाए।
इस विभाजन से यह देखा जा सकता है कि सेंचुरियल कमिटिया (बैठकें) में, जिसमें सदियों से मतदान होता था, प्रथम वर्ग, अपनी अट्ठानवे शताब्दियों के साथ, प्रमुख था, उसकी राय निर्णायक थी, और सभी विधायी शक्ति केंद्रित थी इसके हाथ.
इसके अलावा, संरक्षकों ने क्यूरियल कमिटिया में इकट्ठा होना जारी रखा और युद्ध और शांति, नए राजा के चुनाव आदि पर निर्णयों को मंजूरी दी। इसके अलावा, उन्होंने सीनेटर, पुजारी, न्यायाधीश और संरक्षक होने के अपने प्राचीन अधिकारों को बरकरार रखा। यहां तक ​​कि सेंचुरियल कॉमिटिया के निर्णय को भी तभी बल मिला जब क्यूरियल कॉमिटिया ने इस पर अपनी पूर्व सहमति व्यक्त की।
ऐसे महत्वपूर्ण कार्यों की सुखद सिद्धि के लिए देवताओं के प्रति आभार व्यक्त करते हुए, सर्वियस ट्यूलियस ने भाग्य की देवी फोर्टुना के लिए दो मंदिर बनवाए। हालाँकि, इसके बावजूद, ख़ुशी ने अंततः सर्वियस ट्यूलियस को बदल दिया, और उसके अपने परिवार के सदस्यों ने उसके लिए सबसे शर्मनाक अंत तैयार किया। सर्वियस ट्यूलियस ने अपनी बेटियों की शादी टारक्विनियस के बेटों से की। उनमें से एक, लूसियस, एक अहंकारी और सत्ता का भूखा व्यक्ति था। उन्होंने अपने ससुर के सिंहासन पर शासन करने के तरीके पर नाराजगी व्यक्त की, जिस पर उनकी राय में, उनके पास महान अधिकार थे। टारक्विनियस का एक और बेटा, अरु, शांतिप्रिय व्यक्ति नहीं था। सर्वियस की सबसे बड़ी बेटी टुल्लिया, जिसका विवाह लुसियस से हुआ था, सौम्य स्वभाव की थी, अपने पिता के प्रति प्रेम से भरी हुई थी और अपने पति के गौरवपूर्ण जुनून को रोकने के लिए उत्सुक थी।
लेकिन छोटी बहन, जिसकी शादी अरुण्स से हुई थी और जिसका नाम टुलिया भी था, सत्ता के प्रति हृदयहीन लालसा से प्रतिष्ठित थी। यह देखकर कि उसका पति, अपने चरित्र के कारण, उसकी महत्वाकांक्षी योजनाओं के लिए उपयुक्त उपकरण के रूप में काम नहीं कर सका, वह अपने बहनोई लुसियस के करीब जाने में धीमी नहीं थी, जो भी इस मेल-मिलाप की मांग कर रहा था। इस मेल-मिलाप का तात्कालिक परिणाम एक भाई और बहन की हिंसक मौत थी। इस मौत ने लूसियस और उसके भाई की पत्नी के बीच की दूरी को नष्ट कर दिया। दोनों चरित्रों और विचारों में एकाग्र होकर, उन्होंने विवाह द्वारा स्वयं को एक कर लिया।
अब उन्होंने राजा को उखाड़ फेंकने की ठानी। लूसियस टारक्विनियस ने पैसे और वादे के साथ देशभक्तों और जनसाधारण के बीच समर्थकों को जीतने की कोशिश की। सबसे पहले, उन्होंने कानूनी तरीकों से अपने ससुर को बेदखल करने की आशा की, और इसके लिए, सीनेट और लोगों की सभा में, उन्होंने अपने ससुर के खिलाफ बदनामी को गुलामों के खून से और अवैध धारक के रूप में खारिज कर दिया। सिंहासन। लेकिन बहुमत ने राजा के लिए मतदान किया, और लुसियस टारक्विनियस को अपनी योजना के कार्यान्वयन को किसी अन्य समय तक स्थगित करने के लिए मजबूर होना पड़ा।
अंत में, लुसियस ने बाहरी तौर पर अपने ससुर के साथ सुलह कर ली, लेकिन गुप्त रूप से वह अपने समर्थकों को बढ़ाने के बारे में चिंतित था। उन्होंने उस समय की प्रतीक्षा की जब फसल शहर के लोगों और सर्वियस ट्यूलियस के दोस्तों के हिस्से से दूर रही, और वह स्वयं अपने अनुयायियों को सीनेट और फोरम में इकट्ठा करने में सक्षम थे। अचानक और अप्रत्याशित रूप से, वह शाही गरिमा के चिन्हों से सुसज्जित, सीनेटरों की बैठक में प्रकट हुए। वृद्ध राजा को इसकी सूचना मिली तो वह सीनेट में पहुंचे। अपने दामाद को इस तरह के लबादे में आने का साहस करने के लिए फटकार लगाते हुए, सर्वियस ट्यूलियस उसे सिंहासन से खींचना चाहता था। लेकिन टारक्विनियस ने, युवा और मजबूत होने के कारण, शाही बूढ़े व्यक्ति को पकड़ लिया, उसके शरीर को पकड़ लिया और उसे कुरिया की पत्थर की सीढ़ियों से नीचे फेंक दिया।
अभागा, रक्तरंजित और थका हुआ राजा कुछ मित्रों की सहायता से वहाँ से निकलना चाहता था, परन्तु उसी समय टारक्विनियस द्वारा भेजे गए हत्यारे आ पहुँचे और उन्होंने सर्वियस के अस्तित्व को ही समाप्त कर दिया।
खुशी से भरी टुलिया अपने पति का राजा के रूप में स्वागत करने के लिए चौराहे पर पहुंची। इस मामले में, इस बेटी का चरित्र पूरी तरह से प्रकट हुआ था। घर लौटकर, वह विजयी होकर अपने पिता की लाश के ऊपर एक रथ में सवार हुई, और उसका खून उसके कपड़ों पर बिखर गया।

टारक्विनियस द प्राउड

उसने लातिनों पर विजय प्राप्त की और रोम को लातिन क्षेत्र का प्रमुख बनाया। लंबे समय तक केवल गैबिया के निवासियों ने टारक्विनियस के हमलों को सफलतापूर्वक दोहराया। तब उसके बेटे सेक्स्टस ने एक युक्ति अपनाई। वह गैबी के द्वार के सामने उपस्थित हुआ और अपने पिता के बुरे व्यवहार के बारे में शिकायत करते हुए आतिथ्य की माँग की। गैबिस को सेक्स्टस प्राप्त हुआ। उन्होंने कई सफल उड़ानें भरीं और इस तरह उनका आत्मविश्वास हासिल किया। अंत में, गैबियंस ने सेक्स्टस को मुख्य सैन्य नेता बनाया।
तब वह दूत के पिता के पास गया और आदेश दिया कि पूछो कि अब क्या करना चाहिए? राजा दूत को बगीचे में ले गया और बिना कुछ कहे सबसे ऊँचे खसखस ​​का सिर काट दिया। सेक्स्टस समझ गया. उसने शहर के प्रमुखों की मृत्यु या निष्कासन का आदेश दिया, और इस तरह गैबी को उसके पिता की शक्ति में रख दिया।
तब टारक्विनियस ने शक्तिशाली लोगों - वोल्शियन्स के खिलाफ युद्ध छेड़ दिया और उनकी भारी किलेबंद राजधानी - सुएसा पोमेटिया पर कब्ज़ा कर लिया।
यहां से प्राप्त विशाल लूट का उपयोग उसने बृहस्पति के मंदिर के निर्माण और साज-सज्जा में किया। इस उद्देश्य के लिए, टारक्विनियस द्वारा एट्रस्केन कलाकारों को आमंत्रित किया गया था।
एक बार एक अपरिचित बूढ़ी औरत टारक्विनियस के पास आई और उसे उससे 9 किताबें खरीदने की पेशकश की, जिसमें कुम शहर की भविष्यवक्ता, जिन्हें सिबिल कहा जाता था, ने अपनी भविष्यवाणियां कीं। लेकिन चूंकि, राजा के अनुसार, उसने बहुत अधिक कीमत की मांग की, उसने खरीदने से इनकार कर दिया।
तब बुढ़िया ने उसके सामने तीन किताबें जला दीं और बाकी 6 के लिए भी वही कीमत मांगी। टारक्विनियस हँसा और उसे पागल औरत समझ लिया। बुढ़िया ने तीन और किताबें जला दीं और आखिरी तीन की मूल कीमत फिर से पूछी। तब ज़ार ने मामले की पूरी असामान्यता को महसूस करते हुए खुद को पकड़ लिया, और नियत दृश्य के लिए शेष तीन किताबें खरीदीं। इन सिबिलीन पुस्तकों को कैपिटल में रखा गया था, और उनकी सुरक्षा के लिए दो लोगों को नियुक्त किया गया था। जब रोमनों को किसी प्रकार के खतरे - युद्ध, प्लेग और अन्य आपदाओं का खतरा होता था, तो सलाह के लिए इन पुस्तकों की ओर रुख किया जाता था, और वे उनमें देवताओं को प्रसन्न करने के निर्देश खोजने की कोशिश करते थे।
अपनी शक्ति को और अधिक मजबूत करने के लिए, टारक्विनियस ने लैटिन शहरों के सबसे प्रभावशाली परिवारों के साथ विवाह किया। इसलिए, उन्होंने अपनी बेटी की शादी टस्कुलम शहर के शासक ऑक्टेवियस मैमिलियस से की। तब टारक्विनियस ने लैटिन संघ के संरक्षक बृहस्पति के सम्मान में अल्बानियाई पर्वत पर लैटिन फ़्रेरी (छुट्टियाँ, छुट्टियाँ) की छुट्टी की स्थापना की। इस उत्सव में सभी लैटिन जनजातियों ने भाग लिया।
हालाँकि, शाही शक्ति के सभी वैभव के साथ, रोमन लोगों को उनके इच्छित लक्ष्य तक पहुँचाना नियति नहीं था। कुलीन परिवार लंबे समय से शाही गरिमा के नष्ट होने की कामना कर रहे थे और अव्यक्त असंतोष के खुले आक्रोश में बदलने के लिए केवल एक बाहरी कारण गायब था। जिस समय राजा लैटियम में रूटुली के मुख्य शहर अर्देया को घेर रहा था, उस समय उसके बेटे सेक्स्टस ने एक कुलीन रोमन - टारक्विनियस कोलाटिनस की पत्नी, कुलीन ल्यूक्रेटिया का जबरन अपमान किया।
ल्यूक्रेटिया अपने ऊपर हुई शर्म को सहन नहीं कर सकी और, अपने पिता ल्यूक्रेटियस और अपने पति कोलाटिन को अलविदा कहते हुए, उसने खुद को खंजर से मार डाला। कोलाटिनस का दोस्त जुनियस ब्रूटस, जिसने अब तक एक संदिग्ध तानाशाह को धोखा देने के लिए मूर्ख की भूमिका निभाई थी, ने एक खंजर उठाया और ल्यूक्रेटियस और टारक्विनियस कोलाटिनस के साथ मिलकर ल्यूक्रेटिया की लाश पर उसका भयानक बदला लेने की कसम खाई। ब्रूटस ने लोगों को कोलाटिया शहर में बुलाया और मृतक की लाश दिखाकर लोगों में तीव्र आक्रोश पैदा किया।
फिर, हथियारबंद लोगों की एक टुकड़ी के साथ, ब्रूटस रोम गए, एक लोकप्रिय सभा बुलाई और लोगों को अपने पूरे परिवार के साथ रोम से ज़ार टारक्विनियस के निष्कासन पर निर्णय लेने के लिए राजी किया। इस प्रकार, शाही शक्ति हमेशा के लिए समाप्त हो गई। इसके बजाय, सरकार को दो कौंसल (सलाहकारों) को सौंपा गया था, जिन्हें मूल रूप से प्राइटर कहा जाता था, यानी नेता, और पेट्रीशियन सीनेट के सुझाव पर लोगों द्वारा सालाना चुने जाते थे।
सीनेट को फिर से अपना पूर्व महत्व प्राप्त हुआ और उसे राज्य पर शासन करने के कार्य को कौंसलों के साथ साझा करना पड़ा। पूर्व शासकों के मानद चिन्हों में से, केवल हाथी दांत की कुर्सी, जिस पर बैठकर कौंसल दरबार लगाते थे, और 12 लिक्टर्स (नौकर) जिनके पास कुल्हाड़ियों और छड़ों के बंडल (फास्किया) थे, जो कौंसलों की गरिमा और शक्ति के संकेत थे। संरक्षित.
जब टारक्विनियस को घटित घटनाओं के बारे में पता चला, तो वह रोम की ओर भागा, उसने पाया कि द्वार बंद थे। षडयंत्रकारियों ने टारक्विनियस की अनुपस्थिति का फायदा उठाया और आर्डिया के सामने सेना को जो कुछ भी हुआ था, उसके बारे में बताया, और जब टारक्विनियस शिविर में लौटा, तो उसके खिलाफ पूरा आक्रोश व्याप्त हो गया। तब टारक्विनियस अपने दो बेटों टाइटस और अरुण के साथ सेरा के इट्रस्केन शहर गए। सेक्स्टस गैबिया चला गया, जहां जल्द ही उसकी मृत्यु हो गई।
रोम में सेंचुरीएट समुदायों ने कौंसल चुने: लूसियस जुनियस ब्रूटस और कैयस टार्क्विनियस कोलैटिनस।
उन्होंने राजा सर्वियस ट्यूलियस की संस्थाओं को बहाल किया और सीनेटरों की संख्या तीन सौ तक बढ़ा दी।
नवीनतम आलोचना टारक्विन के इतिहास और विशेष रूप से उनमें से अंतिम को मिथकों के दायरे में रखती है, जो ग्रीक मूल के इतिहास को रोमन धरती पर स्थानांतरित करती है, जैसा कि इसके तुरंत बाद होने वाली घटनाओं के साथ दोहराया गया था, उदाहरण के लिए, पर्सेना के अभियान के साथ.