תשובות לשאלותיו של סרגיי מילובנוב
(החל במכתב מס' 587)

שלום סרגיי! במכתב קודם עניתי על השאלה הראשונה שלך, שאותה כינית פוליטית. במכתב זה אנסה לענות על השאלה השנייה, מה שמכונה הרוחנית-פילוסופית. אצטט אותו להלן:

"כשאדם מת, לאן הולכת נשמתו? האם היא עוברת לגוף אחר? אם כן, אז הקליפה הפיזית צריכה להיות אנושית או בכל זאת מה? לאחר מותו של אדם על פני כדור הארץ, האם נשמתו עוברת לאדם ארצי, או האם הנשמה יכולה ללכת לכוכבי לכת אחרים?

למעשה, שאלת אותי לא אחת, אלא כמה שאלות בבת אחת, ויתרה מכך, כולן מורכבות מאוד, האנושות חיפשה להן תשובות לאורך ההיסטוריה שלה, אבל זה עדיין לא הניב את התוצאות הרצויות. תורות דתיות ופילוסופיות שונות עונות על שאלות אלו בדרכים שונות. אני גם אביע את עמדתי. אתחיל בשאלה: "לאן הולכת הנשמה לאחר מותו של אדם?".

כבר נגעתי בנושא זה בעבר, במכתב זה אעסוק בו ביתר פירוט, בהתבסס על מקרים ספציפיים, דוגמאות ועובדות. ויחד עם זאת, אחזור על חלק ממה שנאמר קודם לכן. ראה תשובתי למטה.

לאחר מותו הפיזי של אדם, נשמתו נכנסת לעולם העדין. בעולם העדין, אנחנו תופסים הרבה באותו אופן כמו על כדור הארץ, רק שהגוף שלנו עדין יותר שם. יש לנו גם את הגוף הזה בעולם הצפוף, אבל לא ניתן לראות אותו בראייה פיזית. המחשבות, הרגשות, הרגשות והרצונות שלנו כמעט ולא משתנים במהלך המעבר לעולם העדין, אבל בחיים הארציים הם יכולים להיות חבויים, ובעולם העדין רואים אותם כל התושבים.

העולם העדין הוא יותר מצב של אדם מאשר מקום מיוחד. רבים אינם מבינים בהתחלה שהם מצאו את עצמם בעולם אחר, כשהם ממשיכים לראות, לשמוע ולחשוב, כמו בחיים הפיזיים, אבל לאחר ששימו לב לעובדה שהם מרחפים מתחת לתקרה ורואים את גופם בצד, הם מתחילים לחשוד שהם מתו. רגשות בעולם האחר תלויים במצבו הפנימי של האדם, לכן, שם כל אחד מוצא לעצמו או את גן העדן שלו או את הגיהנום שלו.

העולם העדין מורכב ממישורים, רבדים ורמות שונים. ואם בעולם הצפוף אדם יכול להסתיר את מהותו האמיתית ולתפוס מקום שאינו תואם את התפתחותו, הרי שלא ניתן לעשות זאת בעולם העדין. כי שם כל אחד מוצא את עצמו באווירה כזו שאליה הגיע לפי ההתפתחות שלו.

המישורים, השכבות והרמות של העולם העדין נבדלים זה מזה מבחינת הצפיפות. לתחתונים יש בסיס אנרגיה גס יותר, לגבוהים יש בסיס עדין יותר. הבדלים אלו הם הסיבה לכך שישויות ברמות הנמוכות של התפתחות רוחנית לא יכולות לעלות לרמות ושכבות גבוהות יותר עד שהן מגיעות להתפתחות המקבילה של התודעה הרוחנית. תושבי אותם ספירות רוחניות גבוהות יכולים לבקר בשכבות וברמות הבסיסיות בחופשיות.

תושבי רמות רוחניות גבוהות הם מקורות אור ומאירים את החלל סביבם. הזוהר של כל אדם אינדיבידואלי תלוי במידת ההתפתחות של התודעה הרוחנית שלו. מכאן החלוקה לאור וחושך. האור הוא זה שמקרין אור, והחושך אינו מקרין אור.

בעולם העדין אי אפשר להיות צבוע ולכסות מחשבות מלוכלכות בצעיף של סגולה, כי התוכן הפנימי משתקף מבחוץ. מה שאדם פנימי, כזה הוא המראה החיצוני שלו. או שהוא זורח ביופי, אם נשמתו אצילה, או דוחה בכיעורו, אם הטבע שלו מלוכלך.

בעולם העדין אין צורך בקול, כי התקשורת כאן מתרחשת נפשית, ואין חלוקה לשפות. האפשרויות של תושבי העולם העדין בהשוואה למתרחש על פני כדור הארץ הן מדהימות. בפרט, כאן אפשר לעבור ממקום אחד למשנהו במהירות בלתי נגישה להבנה ארצית. מה שעבור אדם ארצי הוא נס, כאן קורה במציאות.

החוקים והתנאים של החיים בעולם העדין שונים לחלוטין מאלה שבכדור הארץ. המרחב והזמן נתפסים שם אחרת, אלפי שנים ארציות עשויות להיראות כמו רגע ורגע אחד – נצח. תושבי העולם העדין יכולים לעוף אלפי קילומטרים תוך כמה שניות. אין מושג של קרוב או רחוק, כי כל התופעות והדברים נגישים באותה מידה לראייה, ללא קשר למרחקם. יתרה מזאת, כל היצורים והדברים שם שקופים, והם נראים מצדדים שונים באותו אופן.

בסוף המאה העשרים, מדענים ממדינות שונות התעניינו ברצינות רבה בעולם העדין, ובקיומה של נשמת האדם לאחר מותו של הגוף הפיזי. למחקר הצטרפו מומחים מתחומים שונים: נוירוכירורגים, פסיכולוגים, פילוסופים ועוד. נוצרו ארגוני מחקר בינלאומיים, נערכו כנסים מדעיים ונכתבו עבודות רציניות.

נושא העולם העדין נגע בכתביו דוברוב א.פ. "מציאות של עולמות עדינים" (1994), פושקין V.N. "פאראפסיכולוגיה ומדע הטבע המודרני" (1989), שיפוב ג.י. "תורת הוואקום הפיזי" (1993), אקימוב א.ע. "תודעה והעולם הפיזי" (1995), Volchenko V.N. "הבלתי נמנעת, המציאות והמובנות של העולם העדין" (1996), באורוב יו.א. "על מבנה המרחב הפיזי ואינטראקציה חדשה בטבע" (1994), לסקוב L.V. (עלון אוניברסיטת מוסקבה, עמ' 7, פילוסופיה, מס' 4, 1994) ואחרים.

המשך חייו המודעים של אדם לאחר מותו הפיזי הצביע בספריו על ידי א' קובלר-רוס "על המוות והגסיסה" (1969) ו"המוות אינו קיים" (1977), ד. מאיירס "קולות על קצה הנצח" (1973), ר' מודי "חיים אחרי החיים" (1975), אוסיס והאראלדסון "בשעת המוות" (1976), ב' מלץ "התרשמותי מהנצח" (1977), ד' ויקלר "מסע אל הצד השני" (1977), M. Rowsling "Behind the Door of Death" (1978), ג'יי סטיבנסון "עשרים מקרים שגורמים לך לחשוב על גלגול נשמות" (1980), ס. רוז "הנשמה לאחר המוות" " (1982), ש' וק' גרוף "ערים זוהרות וייסורי גיהנום" (1982), מ' סבום "קריאות מוות" (1982), ק' רינג "טרגדיית ההמתנה" (1991), פ' קלינובסקי " מעבר" (1991), קונסטנטין קורוטקוב "אור אחרי החיים" (1994) ועוד.

בהתבסס על העבודות המדעיות הנזכרות לעיל וכמות גדולה של חומרים שנאספו, הגיעו חוקרי תופעה זו למסקנה כי לאחר מותו הפיזי של אדם, תודעתו אינה נעלמת וממשיכה את חייו בעולם אחר, עדין יותר. לא ניתן לראות עם ראייה פיזית. מחשבות, רגשות ורצונות נשארים כמעט ללא שינוי. כלומר, אנחנו מדברים על החיים המודעים של נשמתו של אדם לאחר מותו הפיזי של גופו.

הבסיס לחקר סוגיה זו נלקח מזיכרונותיהם של אנשים ששרדו מוות קליני, כלומר, שביקרו בעולם האחר, שם חוו חוויות וחזיונות יוצאי דופן. בארצנו קוראים לתופעה זו "חוויה של כמעט מוות". בחו"ל היא ידועה בתור תופעת ה-NDE (Near Death Experience), שפירושה המילולי הוא "חוויה על גבול המוות".

מחקר בעל ערך ומעניין מאוד מבחינת השקפת עולם נערך על ידי הפסיכולוג האמריקאי ריימונד מודי, שחקר והשווה בין עדויות של מאות אנשים ששרדו את מה שנקרא המוות הקליני. הודות לפיתוח טכנולוגיית החייאה, ד"ר מודי אסף כמות גדולה של חומרים מעניינים למדי, שעיבודם הוביל לתוצאות מפתיעות.

אז, על פי המחקר שלו, יותר משלושים אחוז מהאנשים המחודשים זוכרים את מצבם לאחר מותם, שליש מהם יכול היה לספר בפירוט על רגשותיהם וחזיונותיהם. חלקם, לאחר שעזבו את גופם הפיזי, נשארו קרובים אליו בגוף עדין או נסעו למקומות מוכרים בעולם הפיזי. אחרים הלכו לעולמות אחרים.

למרות המגוון הרחב של נסיבות, אמונות דתיות וסוגי אנשים ששרדו מוות קליני, כל סיפוריהם אינם סותרים, אלא, להפך, משלימים זה את זה. התמונה הכללית של המעבר לעולם אחר, כמו גם הימצאות שם וחזרה לעולם הפיזי, נראית בערך כך:

האיש עוזב את גופתו ושומע את הרופא מכריז על מותו. הוא שומע רעש, צלצול או זמזום, מרגיש שהוא נע במהירות גבוהה דרך מנהרה שחורה. לפעמים הוא מתעכב ליד גופו, אותו הוא רואה מהצד, כמו אאוטסיידר, וצופה איך מנסים להחזיר אותו לחיים. הוא רואה ושומע כל מה שקורה בעולם הפיזי, אבל אנשים לא רואים ולא שומעים אותו.

בתחילה הוא חווה סוג של הלם רגשי, אך לאחר זמן מה הוא מתרגל לעמדה החדשה שלו ושם לב שיש לו גוף שונה ורזה יותר מאשר על פני כדור הארץ. אחר כך הוא רואה לידו נשמות של אנשים אחרים, בדרך כלל קרובי משפחה או חברים שמתו קודם לכן, שבאו אליו כדי להרגיע אותו ולעזור לו להתמקם במצב חדש.

בעקבות זאת, מופיעה ישות זוהרת, שממנה בוקעים אהבה, טוב לב וחום. ישות זוהרת זו (הנתפשת על ידי רבים כאלוהים או כמלאך שומר) שואלת את הנפטר שאלות ללא מילים ומגוללת לנגד עיני רוחו תמונות של אירועי החיים החשובים ביותר המאפשרים לו להעריך טוב יותר את פעילותו על פני כדור הארץ.

בשלב מסוים, הנפטר מבין כי הוא התקרב לגבול מסוים, המייצג את החלוקה בין החיים הארציים והלא-ארציים. ואז הוא מגלה שעליו לחזור לכדור הארץ, מאחר שעוד לא הגיעה שעת מותו הפיזי. לפעמים הוא מתנגד, לא רוצה לחזור לעולם הפיזי, כי הוא מרגיש טוב במקום חדש, אבל, בכל זאת, הוא מתאחד עם גופו וחוזר לחיים הארציים.

אנשים רבים מתארים תחושות ותחושות נעימות במיוחד שחוו בעולם הבא. אדם ששרד מוות קליני עקב טראומה קשה, לאחר שחזר לעולם הפיזי, אמר את הדברים הבאים:

"בזמן הפציעה הרגשתי כאב פתאומי, אבל אז הכאב נעלם. הייתה לי הרגשה שאני מרחפת באוויר, בחלל חשוך. היום היה קר מאוד, אבל כשהייתי בחושך הזה, היה לי חם ונעים. אני זוכר שחשבתי, "בטח אני מת."

אישה שהוחזרה לחיים לאחר התקף לב מציינת:

"התחלתי לחוות תחושות חריגות לחלוטין. לא הרגשתי דבר מלבד שלווה, הקלה ומנוחה. ואז גיליתי שכל הדאגות שלי נעלמו וחשבתי לעצמי: "כמה רגוע וטוב, ואין כאב...".

ככלל, אנשים שחוו מוות קליני, בניסיונותיהם לדבר על מה שהם ראו והרגישו בעולם האחר, מתמודדים עם קשיים גדולים, כי אין להם מספיק מילים לכך. אישה אחת שחזרה מהעולם השני אמרה משהו כזה:

"זו בעיה אמיתית בשבילי לנסות להסביר לך את זה, כי כל המילים שאני מכיר הן תלת מימדיות. יחד עם זאת, כשחוויתי את זה, לא הפסקתי לחשוב:" ובכן, כשהייתי בלימודי גיאומטריה, לימדו אותי שיש רק שלושה מימדים, ותמיד האמנתי בזה. אבל זה לא נכון. יש עוד כאלה. "כן, כמובן, העולם שלנו, זה שבו אנחנו חיים, הוא שלושה -ממדיים, אבל העולם האחר בהחלט לא תלת מימדי. ובגלל זה כל כך קשה לספר עליו."

העדויות הנ"ל נלקחו מספרו של הפסיכולוג האמריקאי ריימונד מודי "החיים שאחרי החיים", שיצא על ידו ב-1975. מודי תיאר וניתח 150 מקרים שבהם אנשים שהיו במצב של מוות קליני זכרו היטב מה קרה להם בעולם הבא. להלן העדויות המעניינות ביותר:

"הפסקתי לנשום והלב שלי הפסיק לפעום. מיד שמעתי את האחיות צועקות משהו. ובאותו רגע הרגשתי איך אני מתנתק מהגוף שלי, מחליק בין המזרון למעקה בצד אחד של המיטה – אפשר אפילו לומר שעברתי דרך המעקה עד הרצפה. ואז זה התחיל לעלות לאט למעלה. תוך כדי נסיעה ראיתי עוד כמה אחיות רצות לחדר - בטח היו בערך שתים עשרה מהן. ראיתי איך הרופא המטפל שלי הגיע לטלפון שלהם, שעשה סיבובים בדיוק באותו זמן. הנוכחות שלו סקרנה אותי. נע מאחורי המאור, ראיתי אותו מאוד ברור מהצד - מרחף ממש מתחת לתקרה ומביט למטה. נראה לי שאני פיסת נייר שעפה עד התקרה מתוך נשימה קלה. ראיתי איך הרופאים ניסו להחזיר אותי לחיים. גופי היה פרוש על המיטה וכולם עמדו סביבה. שמעתי את אחת האחיות צועקת, "אוי אלוהים, היא איננה!" באותו זמן רכן מעלי אחר ונתן לי הנשמה מלאכותית מפה לפה. בזמן הזה ראיתי את העורף שלה. לעולם לא אשכח איך השיער שלה נראה, קצוץ. מיד לאחר מכן ראיתי איך הם מתגלגלים במכשיר, שבעזרתו ניסו להשפיע על מכת החשמל בחזה שלי. שמעתי את העצמות שלי נסדקות וחורקות במהלך ההליך הזה. זה היה פשוט נורא. הם עססו לי את החזה, שפשפו את הרגליים והידיים שלי; וחשבתי: "למה הם מודאגים? אחרי הכל, אני מרגיש מאוד טוב עכשיו."

"היה לי קרע בלב, ומתתי מבחינה קלינית... אבל אני זוכר הכל, לגמרי הכל. פתאום הרגשתי קהה. הקולות החלו להישמע כמו מרחוק... כל הזמן הזה הייתי מודע לחלוטין לכל מה שקורה. שמעתי את אוסילוסקופ הלב נכבה, ראיתי את אחותי נכנסת לחדר ומתקשרת, הבחנתי ברופאים, אחיות, אחיות שנכנסו אחריה. בזמן הזה, נראה שהכל התעמעם, נשמע צליל שאינני יכול לתאר; זה היה כמו פעימות של תוף בס; זה היה צליל מהיר מאוד, כמו קול של נחל שעובר בערוץ. לפתע קמתי והתייצבתי בגובה של כמה מטרים, מסתכל למטה על הגוף שלי. אנשים התרוצצו סביב הגוף שלי. אבל לא היה לי פחד. גם אני לא הרגשתי כאב, רק שלווה. אחרי איזה שנייה או שתיים נראה לי שהתהפכתי וקמתי. היה חשוך, כמו חור או מנהרה, אבל עד מהרה הבחנתי באור בוהק. זה נעשה בהיר יותר ויותר. זה הרגיש כאילו אני עובר את זה. פתאום הייתי במקום אחר. הייתי מוקף באור יפהפה וזהוב שבוקע ממקור לא ידוע. זה תפס את כל החלל סביבי, בא מכל מקום. ואז נשמעה מוזיקה, ונראה לי שאני מחוץ לעיר בין נחלים, דשא, עצים, הרים. אבל כשהסתכלתי מסביב, לא ראיתי שום עצים או כל חפץ ידוע אחר. הדבר הכי מוזר בעיני הוא שהיו שם אנשים. לא בשום צורה או גוף. הם פשוט היו שם. הייתה לי תחושה של שלווה מושלמת, סיפוק מוחלט ואהבה. נראה שהפכתי לחלקיק מהאהבה הזו. אני לא יודע כמה זמן התחושות האלה נמשכו - כל הלילה או רק שנייה.

"הרגשתי קצת רטט סביב הגוף שלי ובתוכו. הייתי קצת מפולגת, ואז ראיתי את הגוף שלי... במשך זמן מה, התבוננתי ברופא ובאחיות שמתעסקים עם הגוף שלי, וחיכיתי למה שיקרה אחר כך... הייתי בראש המיטה, מסתכל עליהם ועל הגוף שלך. שמתי לב איך אחת האחיות ניגשה לקיר שלאורך המיטה לקחת מסיכת חמצן, ובתוך כך היא עברה דרכי. אחר כך ריחפתי למעלה, נעתי במנהרה חשוכה, ויצאתי לאור זוהר... קצת אחר כך פגשתי את סבי וסבתי, אבי ואחי, שמתו... בכל מקום הייתי מוקף באור נוצץ ויפה. . במקום הנפלא הזה היו צבעים, צבעים עזים, אבל לא כמו עלי אדמות, אבל לגמרי בלתי יתואר. היו שם אנשים, אנשים שמחים... קבוצות שלמות של אנשים. כמה מהם למדו. מרחוק ראיתי עיר שיש בה בניינים. הם נצצו בבהירות. אנשים שמחים, מים נוצצים, מזרקות... אני חושב שזו הייתה עיר של אור עם מוזיקה יפה. אבל אני חושב שאם הייתי נכנס לעיר הזאת, לא הייתי חוזר לעולם... אמרו לי שאם אסע לשם, לא אוכל לחזור... ושההחלטה היא שלי.

התגובה הרגשית של אנשים מיד עם עזיבת הגוף הפיזי הייתה שונה. חלקם ציינו שהם רצו לחזור לגופם, אך לא ידעו כיצד לעשות זאת. אחרים אמרו שהם חוו פחד פאניקה עז. אחרים תיארו תגובה חיובית למצב שבו הם נקלעו, כמו, למשל, בסיפור הבא:

"חליתי במחלה קשה והרופא שלח אותי לבית החולים. באותו בוקר אפף אותי ערפל אפור סמיך ועזבתי את גופי. הרגשתי שאני מרחפת באוויר. כשהרגשתי שכבר עזבתי את הגוף, הסתכלתי אחורה וראיתי את עצמי על המיטה למטה, לא היה פחד. היה שלווה - מאוד שלווה ושלווה. בכלל לא הייתי בהלם או מבוהל. זו הייתה רק תחושת רוגע, זה היה משהו שלא פחדתי ממנו. הבנתי שאני גוסס, והרגשתי שאם לא אחזור לגוף שלי אז אמות לגמרי.

גם היחס לגוף הפיזי הנטוש היה שונה עבור אנשים שונים. לדוגמה, אדם שגופו הושחת קשות אומר:

"בשלב מסוים ראיתי את הגוף שלי שוכב על המיטה, ואת הרופא שטיפל בי, מהצד. לא הצלחתי להבין את זה, אבל הסתכלתי על הגוף שלי שוכב על המיטה, והיה לי קשה להסתכל עליו ולראות עד כמה הוא מושחת נורא.

אדם אחר סיפר כיצד, לאחר מותו, היה ליד המיטה והביט בגופה שלו, שכבר קיבלה את הגוון האפור-אפר האופייני לגופות. במצב של בלבול וייאוש, הוא חשב היטב מה לעשות הלאה, ולבסוף החליט לעזוב את המקום הזה, כיוון שלא נעים לו להסתכל על גופתו המתה. "לא רציתי להיות ליד הגופה הזו, גם אם זו הייתי אני."

לפעמים לאנשים אין רגשות כלפי גופתם המתה בכלל. צעירה אחת שהחוויה החוץ-גופית שלה הגיעה לאחר תאונה שבה נפצעה קשה אומרת:

"יכולתי לראות את גופי במכונית כולה נכה בין האנשים שהתאספו מסביב, אבל אתה יודע, לא הרגשתי שום דבר כלפיו. כאילו מדובר באדם אחר לגמרי, או אפילו חפץ. ידעתי שזה הגוף שלי, אבל לא הרגשתי אליו כלום".

אישה אחרת שחוותה מוות קליני כתוצאה מהתקף לב אמרה:

"לא הסתכלתי לאחור על הגוף שלי. ידעתי שזה שם ויכולתי להסתכל עליו. אבל לא רציתי, כי ידעתי שעשיתי כל מה שיכולתי באותו רגע, ועכשיו כל תשומת הלב שלי הופנתה לעולם אחר. הרגשתי שהסתכלות לאחור על הגוף שלי יהיה בגדר התבוננות לעבר, והייתי נחוש לא לעשות זאת".

למרות הטבע העל-טבעי של המצב חסר הגוף, אדם מצא את עצמו במצב דומה כל כך פתאום שלקח לו זמן להבין מה קרה. פעם אחת מחוץ לגוף הפיזי, הוא ניסה להבין מה קרה לו, ולבסוף, הוא הבין שהוא גוסס, או כבר מת. זה גרם להתפרצות רגשית ולעתים קרובות למחשבות מפתיעות. אז אישה אחת זוכרת שחשבה: "על אודות! מתתי! כמה נפלא!

צעירה אחרת תיארה את רגשותיה כך:

"חשבתי שמתתי, ולא התחרטתי, אבל לא יכולתי לדמיין לאן עלי ללכת. התודעה והמחשבות שלי היו כמו בחיים, אבל לא הבנתי מה לעשות וכל הזמן חשבתי:" לאן. ללכת? מה לעשות? אלוהים אדירים, אני מת! אני לא מאמין!". אתה אף פעם לא חושב שאתה הולך למות. נראה שזה קורה לאנשים אחרים, ולמרות שכולם יודעים עמוק בפנים את המוות הזה זה בלתי נמנע, אבל כמעט אף אחד לא באמת מאמין בזה... לכן, החלטתי לחכות עד שייקחו את גופי, ואז להחליט מה לעשות הלאה.

כמה אנשים ששרדו מוות קליני אמרו שלאחר שעזבו את גופם הפיזי, הם לא הבחינו בקליפה שונה בעצמם. הם ראו את כל מה שסובב אותם, כולל את גופם הפיזי שוכב על המיטה, אך יחד עם זאת הם תפסו את עצמם כקריש תודעה. עם זאת, רוב האנשים שחזרו מהעולם האחר טענו שלאחר שעזבו את הגוף הפיזי הם הבחינו בעצמם בגוף אחר, עדין יותר, אותו תיארו בדרכים שונות. ובכל זאת, כל הסיפורים שלהם הסתכמו בדבר אחד, זה היה על "הגוף הרוחני".

רבים, לאחר שגילו שהם מחוץ לגוף הפיזי, ניסו ליידע אחרים על מצבם, אך איש לא ראה או שמע אותם. להלן קטע מסיפורה של אישה שלבה עצר, ולאחר מכן ניסו להחיות אותה:

"ראיתי את הרופאים מנסים להחזיר אותי לחיים. זה היה מאוד מוזר. לא הייתי גבוה במיוחד, זה היה כאילו אני על הדום, אבל בגובה נמוך, וכדי שאוכל להסתכל עליהם. ניסיתי לדבר איתם, אבל אף אחד לא שמע אותי".

בין היתר הבחינו המתים כי לגוף שבו הם נמצאים אין צפיפות, והם יכולים לעבור בקלות דרך כל מכשול פיזי (קירות, חפצים, אנשים וכו'). להלן כמה מהזיכרונות שלי:

"רופאים ואחיות עסו את גופי, ניסו להחיות אותי, ואני כל הזמן ניסיתי לומר להם: "עזבו אותי בשקט ותפסיקו לדפוק". אבל הם לא שמעו אותי. ניסיתי לעצור את הידיים שלהם לפגוע בגופי, אבל שום דבר לא יצא מזה... הידיים שלי עברו דרך הידיים שלהם כשניסיתי להדוף אותן.

והנה עוד דוגמה:

"אנשים מכל עבר פנו לזירת התאונה. הייתי באמצע מעבר צר מאוד. עם זאת, כשהם הלכו, נראה שהם לא הבחינו בי והמשיכו ללכת, והביטו ישר קדימה. כשאנשים פנו אלי, רציתי לזוז הצידה כדי לפנות להם את הדרך, אבל הם פשוט עברו דרכי".

בין היתר, כל מי שביקר בעולם האחר ציין שלגוף הרוחני אין משקל. הם הבחינו בכך לראשונה כאשר מצאו את עצמם מרחפים בחופשיות באוויר. רבים תיארו תחושה של קלילות, מעוף וחוסר משקל.

יתרה מכך, מי שנמצא בגוף העדין יכול לראות ולשמוע אנשים חיים, אבל הם לא. יחד עם זאת, כפי שציינתי זה עתה, הם יכולים לעבור בקלות דרך כל חפץ (קירות, סורגים, אנשים וכו'). הנסיעה במצב זה הופכת לקלה ביותר. חפצים פיזיים אינם מכשולים, והמעבר ממקום אחד למשנהו הוא מיידי.

ולבסוף, כמעט כולם ציינו שכשהם היו מחוץ לגוף הפיזי, הזמן, מנקודת מבט של מושגים פיזיקליים, חדל להתקיים עבורם. להלן קטעים מסיפוריהם של אנשים שתיארו חזיונות, תחושות ותכונות חריגות של הגוף הרוחני במהלך שהותם במציאות אחרת:

"עשיתי תאונה ומאז איבדתי את תחושת הזמן ואת תחושת המציאות הפיזית ביחס לגוף שלי... המהות שלי, או העצמי שלי, בערך עזבו את הגוף שלי... זה נראה כמו מטען , אבל זה הרגיש כמו משהו אמיתי. הוא היה קטן בנפחו ונתפס ככדור עם גבולות מטושטשים. אפשר להשוות את זה לענן. זה נראה כאילו יש לו קליפה... והרגיש מאוד קל... המדהים מכל החוויות שלי היה הרגע שבו המהות שלי נעצרה על הגוף הפיזי שלי, כאילו מחליטה אם לעזוב אותו או לחזור. נראה היה שחלוף הזמן השתנה. בתחילת התאונה ואחריה הכל קרה מהר בצורה בלתי רגילה, אבל ברגע התאונה עצמה, כשהמהות שלי הייתה כביכול על גופי והמכונית עפה על הסוללה, נראה היה שהכל קרה בגלל די הרבה זמן לפני שהמכונית נפלה על הקרקע. צפיתי בכל המתרחש, כאילו מבחוץ, בלי לקשור את עצמי לגוף הפיזי... והתקיים רק במוחי.

"כשעזבתי את הגוף הפיזי שלי, זה נראה כמוני
באמת יצאה מהגוף שלה ונכנסה למשהו אחר. אני לא חושב שזה פשוט כלום. זה היה גוף אחר... אבל לא אדם אמיתי, אבל קצת שונה. זה לא היה בדיוק אנושי, אבל זה גם לא היה מסה חסרת צורה. הוא היה בצורת גוף, אבל היה חסר צבע. ואני גם יודע שהיה לי מה שאפשר לקרוא לו ידיים. אני לא יכול לתאר את זה. הכי נקלטתי במה שהקיף אותי: המראה של הגוף הפיזי שלי וכל מה שסביבי, אז לא באמת חשבתי באיזה גוף חדש אני נמצא. ונראה שהכל קרה מהר מאוד. הזמן איבד את המציאות הרגילה שלו, אך יחד עם זאת הוא לא נעלם לחלוטין. נראה שהאירועים מתחילים לזרום הרבה יותר מהר אחרי שאתה עוזב את הגוף שלך.

"אני זוכר שהוכנסתי לחדר הניתוח ובמשך השעות הבאות מצבי היה קריטי. במהלך תקופה זו עזבתי את גופי וחזרתי אליו מספר פעמים. ראיתי את הגוף שלי ישירות מלמעלה, ובמקביל הייתי בגוף, אבל לא פיזי, אלא שונה, שאולי אפשר לתאר כסוג של אנרגיה. אם הייתי צריך לתאר אותו במילים, הייתי אומר שהוא שקוף ורוחני, בניגוד לחפצים חומריים. יחד עם זאת, בהחלט היו בו חלקים".

"הייתי מחוץ לגוף שלי והסתכלתי עליו ממרחק של כעשרה מטרים, אבל הייתי מודע לעצמי באותו אופן כמו בחיים הרגילים. מה שהתודעה שלי הונחה בו היה זהה בנפח לגוף הפיזי שלי. אבל לא הייתי בגוף ככזה. יכולתי להרגיש את מיקום ההכרה שלי כסוג של קפסולה, או משהו דומה לקפסולה, עם צורה ברורה. לא יכולתי לראות את זה בבירור, זה היה כאילו שקוף ולא חומרי. ההרגשה הייתה כזו שהייתי בקפסולה הזו, והיא, בתורה, הייתה כמו קריש אנרגיה.

בין היתר, ניצולי כמעט מוות רבים דיווחו כי במצב חסר הגוף הם החלו לחשוב בצורה ברורה ומהירה יותר מאשר במהלך קיומם הפיזי. בפרט, אדם אחד דיבר על חזיונותיו ורגשותיו בעולם האחר באופן הבא:

"דברים בלתי אפשריים בעולם הפיזי הפכו לאפשריים. וזה היה נחמד. התודעה שלי יכלה לקלוט את כל התופעות בבת אחת, ולפתור מיד את השאלות שעלו, מבלי לחזור שוב ושוב לאותו הדבר.

כמה אנשים שחזרו מהעולם האחר העידו שהראייה שלהם שם התחדדה, בלי לדעת גבולות. ניצולת כמעט מוות אחת נזכרה לאחר שובה: "נראה לי שהראייה הרוחנית לא ידעה שם גבולות, כי יכולתי לראות כל דבר ובכל מקום."

והנה איך אישה אחרת שחוותה חוויה חוץ-גופית כתוצאה מתאונה דיברה על תפיסותיה במימד אחר:

"הייתה מהומה יוצאת דופן, אנשים התרוצצו מסביב לאמבולנס. כשהצצתי באחרים על מנת להבין מה קורה, האובייקט ניגש אליי מיד, כמו במכשיר אופטי שמאפשר לי "לטשטש" בעת הצילום, ונראה היה שאני במכשיר הזה. אבל יחד עם זאת, נדמה היה לי שחלק ממני, או התודעה שלי, נשארו במקום, ליד הגוף שלי. כשרציתי לראות מישהו במרחק מה, נראה לי שחלק ממני, משהו כמו איזה חוט, מושיט יד למה שאני רוצה לראות. נדמה היה לי שאם ארצה, אפשר להעביר אותי מיד לכל נקודה על פני כדור הארץ ולראות שם את כל מה שאני רוצה.

היו ניסים אחרים בעולם העדין, בהשוואה למה שאנחנו רגילים לראות בעולם הפיזי. בפרט, כמה אנשים דיברו על איך הם תופסים את המחשבות של האנשים סביבם לפני שרצו לומר להם משהו. גברת אחת תיארה את זה כך:

"יכולתי לראות את האנשים סביבי ולהבין את כל מה שהם מדברים עליו. לא שמעתי אותם כמו שאני שומע אותך. זה היה יותר כמו מה שהם חושבים, אבל זה נתפס רק על ידי התודעה שלי, ולא דרך מה שהם אמרו. הבנתי אותם כבר שנייה לפני שהם פתחו את הפה כדי להגיד משהו.

פציעות גופניות בעולם העדין אינן חשובות. בפרט, אדם שאיבד את רוב רגלו כתוצאה מתאונה, שלאחריה הגיע מוות קליני, ראה את גופו הנכה מרחוק, אך יחד עם זאת לא הבחין בפגמים בגופו הרוחני: "הרגשתי שלם והרגשתי שאני כולי שם, כלומר בגוף הרוחני."

חלק מהאנשים דיווחו שבתהליך המוות, הם נעשו מודעים לנוכחותם הקרובה של ישויות רוחניות אחרות. ישויות אלה היו כמובן שם כדי לעזור ולהקל על המעבר של הגוססים למצב חדש. הנה איך אישה אחת תיארה את זה:

"היתה לי את החוויה הזו במהלך הלידה כשאיבדתי הרבה דם. הרופא אמר למשפחה שלי שמתתי. אבל הסתכלתי על הכל בקפידה, וגם כשהוא אמר את זה, הרגשתי בהכרה. במקביל, חשתי בנוכחותם של אנשים אחרים – היו לא מעט כאלה – מרחפים מתחת לתקרת החדר. הכרתי את כולם בחיים הפיזיים, אבל עד אז הם מתו. זיהיתי את סבתי ואת הילדה שאיתה למדתי בבית הספר, כמו גם עוד הרבה קרובי משפחה וחברים. ראיתי בעיקר את הפנים שלהם והרגשתי את נוכחותם. כולם נראו מאוד ידידותיים, והרגשתי טוב שיש אותם בסביבה. הרגשתי שבאו לראות אותי או לשחרר אותי. זה היה כמעט אותו דבר כאילו חזרתי הביתה והם נפגשו ובירכו אותי. כל הזמן הזה הייתה לי הרגשה של אור ושמחה. אלו היו רגעים גדולים".

במקרים אחרים, נשמות של אנשים נפגשות עם אנשים שהם לא הכירו בחיים הארציים. ולבסוף, ישויות רוחניות יכולות להיות בעלות צורה בלתי מוגדרת. הנה איך אדם אחד שחזר מהעולם השני דיבר על זה:

"כשהייתי מת ובריק הזה, דיברתי עם אנשים שיש להם גוף בלתי מוגדר... לא ראיתי אותם, אבל הרגשתי שהם בקרבת מקום ומדי פעם דיברתי עם אחד מהם... כאשר רציתי לדעת, מה קורה, קיבלתי תשובה נפשית שהכל בסדר, אני גוססת, אבל הכל יהיה בסדר, וזה הרגיע אותי. תמיד קיבלתי תשובות לכל השאלות שלי. הם לא השאירו אותי לבד בחלל הזה".

במקרים מסוימים, אנשים שחזרו מהעולם האחר האמינו שהיצורים שפגשו אותם הם רוחות שומרות. הם הודיעו לגוססים שלא הגיע זמן יציאתם מהעולם הפיזי, ולכן עליהם לחזור לגוף הפיזי. לאדם אחד אמרה רוח כזו: "אני חייב לעזור לך לעבור את השלב הזה של ההוויה שלך, אבל עכשיו אני הולך להחזיר אותך לאחרים."

והנה איך אדם אחר מספר על מפגש עם רוח שומרת כזו:

"שמעתי קול, אבל זה לא היה קול אנושי, והתפיסה שלו הייתה מעבר לגבולות התחושות האנושיות. הקול הזה אמר לי שאני צריך לחזור, ולא הרגשתי פחד לחזור לגוף הפיזי שלי.

לעתים קרובות, אנשים ששרדו חוויות של כמעט מוות דיברו על המפגש שלהם בעולם הבא עם אור בהיר, אשר, עם זאת, לא עיוור. יחד עם זאת, איש מהם לא הטיל ספק בכך שמדובר ביצור חושב, ובכך גם רוחני ביותר. זה היה אדם שנבע ממנו אהבה, חום וטוב לב. אדם גוסס חש הקלה ושלווה בנוכחות האור הזה ומיד שכח מכל תלאותיו ודאגותיו.

אנשים שחזרו מהעולם השני דיברו על היצור הזוהר בדרכים שונות, בהתאם לאמונות דתיות ואמונה אישית. נוצרים רבים האמינו שזהו המשיח, חלק כינו אותו "מלאך שומר". אך יחד עם זאת, איש לא ציין שלישות הזוהרת יש כנפיים או צורות אנושיות. היה רק ​​אור, שרבים תפסו אותו כשליח אלוהים, מדריך.

כשהיא הופיעה, הישות הזוהרת נכנסה למגע נפשית עם האדם. אנשים לא שמעו קולות, ולא השמיעו קולות בעצמם, עם זאת, התקשורת התקיימה בצורה ברורה ומובנת, שבה שקרים ואי הבנה לא נכללו. יתר על כן, בעת תקשורת עם האור, לא נעשה שימוש בשפות ספציפיות המוכרות לאדם, אך הוא הבין ותפש הכל באופן מיידי.

לעתים קרובות, אנשים שחזרו מהעולם הבא סיפרו כי יצור זוהר שאל אותם שאלות בתהליך התקשורת, שמהותם התבטאה בערך כך: "האם אתה מוכן למות?" ו"מה עשית שימושי בחיים האלה?". כאן, במיוחד, כשאדם אחד ששרד מוות קליני דיבר על כך:

"הקול שאל אותי את השאלה: "האם החיים שלי שווים את הזמן שבילה?". כלומר, האם אני חושב שהחיים שחייתי עד לנקודה זו באמת נחו מסיבה כלשהי, מבחינת מה שלמדתי עכשיו?

יחד עם זאת, כולם מתעקשים ששאלת הסיכום הזו נשאלה ללא שיפוט. אנשים הרגישו אהבה ותמיכה סוחפים שהגיעו מהאור, לא משנה מה הייתה תגובתם. נראה היה שתוכן השאלה גרם להם להתבונן מקרוב על חייהם מבחוץ, לראות את הטעויות שנעשו ולהסיק את המסקנות הנדרשות. אציין כמה עדויות לתקשורת עם ישות זוהרת:

“שמעתי את הרופאים אומרים שאני מת ובמקביל הרגשתי שהתחלתי ליפול או לשחות דרך איזושהי שחורה, איזשהו חלל סגור. מילים לא יכולות לתאר את זה. הכל היה שחור מאוד, ורק אור נראה מרחוק. בהתחלה האור נראה קטן, אבל ככל שהתקרב, הוא נעשה גדול יותר ובהיר, ולבסוף הפך מסנוור. השתוקקתי לאור הזה כי הרגשתי שזה המשיח. לא פחדתי, אלא מרוצה. כנוצרי, קישרתי מיד את האור הזה למשיח, שאמר: "אני האור של העולם". אמרתי לעצמי, "אם זה כך, אם נגזר עלי למות, אז אני יודע מי מחכה לי שם, בסוף, באור הזה".

"האור היה בוהק, הוא כיסה הכל ולמרות זאת, לא מנע ממני לראות את חדר הניתוח, הרופאים, האחיות וכל מה שסובב אותי. בהתחלה, כשהאור נדלק, לא כל כך הבנתי מה קורה. אבל אז נראה היה שהוא פונה אלי בשאלה: "האם אתה מוכן למות?" הרגשתי כאילו אני מדבר עם מישהו שלא יכולתי לראות. אבל הקול היה שייך לאור. אני חושב שהוא הבין שאני לא מוכן למות. אבל הוא היה כל כך טוב..."

"כשהאור הופיע, הוא מיד שאל אותי את השאלה: "האם היית מועיל בחיים האלה?" ופתאום התמונות הבזיקו. "מה זה?" – חשבתי, כי הכל קרה במפתיע. מצאתי את עצמי בילדותי. ואז זה עבר שנה אחר שנה בכל חיי מילדות מוקדמת ועד היום... הסצנות שהופיעו מולי היו כל כך חיות! כאילו אתה מסתכל עליהם מהצד, ורואים במרחב ובצבע תלת מימדיים. בנוסף, הציורים זזו... כאשר "הסתכלתי" בציורים, האור היה כמעט בלתי נראה. הוא נעלם ברגע ששאל מה עשיתי בחיי. ובכל זאת הרגשתי את נוכחותו, הוא הוביל אותי ב"נוף" הזה, לפעמים מציין כמה אירועים. הוא ניסה להדגיש משהו בכל אחת מהסצנות האלו... במיוחד את חשיבות האהבה... ברגעים שזה היה הכי ברור, כמו עם אחותי, למשל, הוא הראה לי כמה סצנות שבהן הייתי אנוכית כלפיה, ואז כמה פעמים כשבאמת הראיתי אהבה. הוא די דחף אותי לרעיון שאני צריך להיות טוב יותר, למרות שהוא לא האשים אותי בכלום. נראה היה שהוא התעניין בעניינים הקשורים לידע. בכל פעם שסימן אירועים הנוגעים להוראה, הוא "אמר" שאני צריך להמשיך ללמוד ושכשהוא בא אליי שוב (בזמן הזה כבר הבנתי שאחזור לחיים), עדיין יש לי רצון לידע. . הוא דיבר על ידע כתהליך מתמשך, והתרשמתי שהתהליך הזה יימשך לאחר המוות.

"הרגשתי מאוד חלש ונפלתי. אחרי זה נראה שהכל צף. ואז הרגשתי את הרטט של הווייתי יוצאת מגופי ושמעתי מוזיקה יפה. הסתובבתי בחדר, ואז הובלתי דרך הדלת אל המרפסת. ושם ראיתי סוג של ענן, דווקא ערפל ורוד, ריחפתי ישר דרך המחיצה, כאילו היא לא שם, לעבר אור בהיר שקוף. זה היה יפה, אבל לא מסנוור. זה היה אור לא ארצי. לא ראיתי איש באור הזה, ובכל זאת הייתה בו אינדיבידואליות מיוחדת. זה היה האור של הבנה מוחלטת ואהבה מושלמת. במוחי שמעתי: "אתה אוהב אותי?". זה לא נאמר בצורה של שאלה ספציפית, אבל אני חושב שהמשמעות של הנאמר יכולה להתבטא כך: "אם אתה באמת אוהב אותי, אז תחזור ותסיים את מה שהתחלת בחיים". יחד עם זאת, הרגשתי מוקפת באהבה וחמלה כל כך".

במקרים מסוימים, אנשים שחזרו מהעולם השני סיפרו כיצד התקרבו למשהו שאפשר לכנותו גבול או גבול. בעדויות שונות זה מתואר בדרכים שונות (גוף מים, ערפל אפור, דלת, קו, גדר וכו'). הנה כמה מהעדויות הללו:

"מתתי מדום לב. ברגע שזה קרה, מצאתי את עצמי באמצע איזה שדה ירוק ובהיר, צבע שמעולם לא ראיתי עלי אדמות. אור מענג זרם סביבי. מולי ראיתי גדר חיה שהשתרעה על פני כל השדה. הלכתי לגדר החיה הזו וראיתי בצד השני אדם שנע לעברי. רציתי ללכת אליו, אבל הרגשתי שאני נסוג לאחור. גם אותו אדם הסתובב והתחיל להתרחק ממני ומהגדר הזו.

"איבדתי את ההכרה, ולאחר מכן שמעתי זמזום וצלצול. אחר כך היא מצאה את עצמה על סירה קטנה שחוצה לצד השני של הנהר ומצדו השני ראתה את כל מי שאהבה בחייה: אמא, אבא, אחיות ואנשים אחרים. נדמה היה לי שהם קורצים לי אליהם, ובמקביל אמרתי לעצמי: “לא, אני לא מוכן להצטרף אליכם. אני לא רוצה למות, אני עוד לא מוכן". במקביל ראיתי את הרופאים והאחיות ומה הם עושים לגוף שלי. הרגשתי יותר כמו צופה מאשר מטופלת השוכבת על שולחן הניתוחים, שהרופאים והאחיות ניסו להחיות אותו, אך במקביל השתדלו בכל כוחי לשכנע את הרופא שלי שאני לא עומדת למות. עם זאת, אף אחד לא שמע אותי. כל זה (רופאים, אחיות, חדר ניתוח, סירה, נהר וחוף מרוחק) - הרכיב סוג של קונגלומרט. זה היה כאילו הסצנות האלה חופפות זו את זו. לבסוף, הסירה שלי הגיעה לחוף השני, אבל לפני שהספיקה לנחות, היא פנתה לפתע לאחור. לבסוף הצלחתי להגיד בקול לרופא ש"אני לא הולכת למות". ואז היא התעשתה".

"כשהייתי מחוסר הכרה, הרגשתי את עצמי מורם, כאילו לגוף שלי אין משקל. אור לבן בוהק הופיע מולי, מסנוור אותי. אבל יחד עם זאת, בנוכחות האור הזה, זה היה כל כך חם, טוב ורגוע שמעולם לא הרגשתי דבר כזה בחיי. שאלה נפשית עלתה במוחי: האם אתה רוצה למות? עניתי: "אני לא יודע, כי אני לא יודע כלום על המוות." ואז האור הלבן הזה אמר: "עבור את הגבול הזה ותדע הכל." הרגשתי קו מולי, למרות שלא ממש ראיתי אותו. כשחציתי את הגבול הזה, תחושה מדהימה עוד יותר של שלווה ושלווה שטפה אותי".

"קיבלתי התקף לב. פתאום מצאתי את עצמי בוואקום שחור והבנתי שעזבתי את הגוף הפיזי שלי. ידעתי שאני גוסס, וחשבתי: "אלוהים! הייתי חי יותר טוב אם הייתי יודע שזה יקרה עכשיו. בבקשה תעזור לי!". ולאט לאט המשיך לנוע בחלל השחור הזה. אחר כך ראתה מולה ערפל אפור והלכה לקראתו... מאחורי הערפל הזה ראתה אנשים. הם נראו כמו על הקרקע, וגם ראיתי משהו שאפשר לטעות בו כבניינים. הכל חלחל באור מדהים, מעניק חיים, צהוב זהוב, חם ורך, בכלל לא כמו האור שאנו רואים עלי אדמות. כשהתקרבתי, הרגשתי את עצמי עובר דרך הערפל הזה. זו הייתה הרגשה שמחה להפליא. פשוט אין מילים בשפה האנושית שיכולות להעביר זאת. עם זאת, הזמן שלי ללכת מעבר לערפל הזה, כנראה, לא הגיע. ממש מולי ראיתי את דודי קרל, שמת לפני שנים רבות. הוא חסם את דרכי ואמר, "חזור, עבודתך עלי אדמות עדיין לא הסתיימה." לא רציתי לחזור, אבל לא הייתה לי ברירה, ומיד חזרתי לגוף שלי. ואז הרגשתי כאב נורא בחזה ושמעתי את הבן הקטן שלי בוכה וצורח: "אלוהים, תחזיר את אמא שלי!".

"אושפזתי בבית החולים במצב אנוש. המשפחה שלי הקיפה את מיטתי. באותו רגע, כשהרופא החליט שאני מת, קרובי המשפחה שלי התחילו להתרחק ממני... ואז ראיתי את עצמי במנהרה צרה וחשוכה... התחלתי להיכנס לראש המנהרה הזו קודם, היה חשוך מאוד שם. זזתי למטה דרך החושך הזה, ואז הרמתי את מבטי וראיתי דלת מצוחצחת ויפה בלי שום ידיות, אור עז יצא מתחת לדלת, הקרניים שלה יצאו בצורה כזו שהיה ברור שכולם שמחים מאוד מאחורי הדלת. הקורות הללו זזו והסתובבו כל הזמן, נראה היה שכולם מאחורי הדלת עסוקים נורא. הסתכלתי על כל זה ואמרתי: "אלוהים, הנה אני. אם אתה רוצה, קח אותי." אבל אלוהים החזיר אותי, וכל כך מהר זה עצר לי את הנשימה".

אנשים רבים שחזרו מהעולם השני סיפרו שברגעים הראשונים לאחר מותם הם היו מודאגים מאוד, אך לאחר זמן מה הם כבר לא רצו לחזור לעולם הפיזי, ואף התנגדו לכך. זה היה אופייני במיוחד למקרים שבהם הייתה פגישה עם ישות זוהרת. כפי שאמר אדם אחד: "לעולם לא ארצה לעזוב את היצור הזה!"

היו יוצאי דופן, אבל רוב האנשים שחזרו מהעולם השני זוכרים שהם לא רצו לחזור לעולם הפיזי. לעתים קרובות, גם נשים שהיו להן ילדים העידו לאחר שובן שגם הן רוצות להישאר בעולם הרוחני, אך הבינו שעליהן לחזור לגדל ילדים.

במקרים מסוימים, למרות שאנשים הרגישו בנוח בעולם הרוחני, הם עדיין רצו לחזור לקיום הפיזי, מכיוון שהם הבינו שעדיין יש להם דברים לעשות על כדור הארץ שצריך להשלים. לדוגמה, סטודנט אחד בשנה האחרונה שלו בקולג' נזכר במצבו בעולם האחר:

"חשבתי:" אני לא רוצה למות עכשיו, "אבל הרגשתי שאם כל זה יימשך עוד כמה דקות, ואני אשאר ליד האור הזה עוד קצת, אז אני אפסיק לגמרי לחשוב על החינוך שלי, שכן, ככל הנראה, אני אתחיל ללמוד על דברים אחרים."

אנשים שונים תיארו את תהליך החזרה לגוף הפיזי בדרכים שונות, ובאותו אופן הם הסבירו מדוע זה קרה. רבים פשוט אמרו שהם לא יודעים איך ולמה הם חזרו, ויכולים רק לשער. היו שחשבו שהגורם המכריע הוא החלטתם שלהם לחזור לחיים הארציים. הנה מה שאדם אחד אמר על זה:

"הייתי מחוץ לגוף הפיזי שלי והרגשתי שאני חייב לקבל החלטה. הבנתי שאני לא יכול להישאר קרוב לגוף שלי הרבה זמן - קשה להסביר לאחרים... הייתי צריך להחליט על משהו - או להתרחק מכאן או לחזור. עכשיו זה אולי נראה מוזר לרבים, אבל בחלקו רציתי להישאר. ואז הגיעה ההבנה שהוא צריך לעשות טוב על כדור הארץ. אז חשבתי והחלטתי: "אני צריך לחזור לחיים", ואחרי זה התעוררתי בגוף הפיזי שלי".

אחרים האמינו שהם קיבלו "אישור" לחזור לכדור הארץ מאלוהים או מישות זוהרת, שניתנה להם או בתגובה לרצונם שלהם לחזור לחיים פיזיים (מכיוון שהרצון הזה היה חסר אינטרס אישי), או בגלל שאלוהים או ישות זוהרת הטביעה בהם את ההכרח במילוי שליחות. הנה כמה מהזיכרונות שלי:

"הייתי מעל שולחן הניתוחים וראיתי כל מה שאנשים עושים סביבי. ידעתי שאני גוסס, וזה בדיוק מה שקורה לי. דאגתי מאוד לילדים שלי, וחשבתי מי יטפל בהם עכשיו. לא הייתי מוכן לעזוב את העולם הזה, אז ה' הרשה לי לחזור".

"הייתי אומר שהקב"ה מאוד נחמד אליי כי הייתי גוסס והוא אפשר לרופאים להחזיר אותי לחיים כדי שאוכל לעזור לאשתי שסבלה מבולמוסי שתייה, ידעתי שבלעדי היא הולכת לאיבוד. עכשיו הכל הרבה יותר טוב איתה, אני חושב שבהרבה בחינות זה קרה בגלל שבמקרה סבלתי.

"ה' שלח אותי בחזרה, אבל אני לא יודע למה. בהחלט הרגשתי את נוכחותו שם... הוא ידע מי אני. ובכל זאת הוא לא הרשה לי ללכת לגן עדן... מאז, חשבתי הרבה על החזרה שלי והחלטתי שזה קרה או בגלל שיש לי שני ילדים קטנים, או בגלל שלא הייתי מוכן לעזוב את העולם הזה".

במקרים מסוימים, אנשים הובילו להאמין שתפילותיהם ואהבתם של יקיריהם יכולים להחזיר את המתים לחיים, ללא קשר לרצונם שלהם. הנה שתי דוגמאות מעניינות:

"הייתי שם, דודה שלי גססה, ועזרתי לטפל בה. לאורך כל מחלתה, מישהו התפלל להחלמתה. כמה פעמים היא הפסיקה לנשום, אבל בערך החזרנו אותה. יום אחד היא הביטה בי ואמרה, "ג'ואן, אני חייבת ללכת לשם, כל כך יפה שם. אני רוצה להישאר שם, אבל אני לא יכול בזמן שאתה מתפלל שאשאר איתך. בבקשה אל תתפלל יותר". עצרנו והיא מתה זמן קצר לאחר מכן".

"הרופא אמר שמתתי, אבל אני, למרות זאת, חי. מה שחוויתי היה כל כך משמח, שלא הרגשתי אי נוחות כלל. כשחזרתי ופקחתי את עיניי, אחיותיי ובעלי היו שם. ראיתי שהם בוכים מאושר שלא מתתי. הרגשתי שחזרתי כי נמשכתי לאהבתם של אחיותיי ושל בעלי. מאז, אני מאמין שאנשים אחרים יכולים לחזור מהעולם האחר.

החזרה של הנשמה לגוף הפיזי תוארה על ידי אנשים שונים בדרכים שונות. כמה מהזיכרונות למטה

"אני לא זוכר איך חזרתי לגוף הפיזי שלי. זה היה כאילו נסחפתי לאנשהו, נרדמתי ואז התעוררתי כבר שוכב על המיטה. האנשים בחדר נראו כמו כשראיתי אותם מחוץ לגוף שלי".

"הייתי מתחת לתקרה, ראיתי את הרופאים מתעסקים עם הגוף שלי. לאחר שהפעילו מכת חשמל באזור החזה, וגופי התנדנד בחדות, נפלתי לתוכו כמו משקל מת והתעשתתי.

"החלטתי שאני חייב לחזור, ואחרי זה הרגשתי כמו דחיפה חדה, שהחזירה אותי לגוף וחזרתי לחיים".

"הייתי במרחק של כמה מטרים מהגוף שלי, ופתאום הכל התהפך. אפילו לא הספקתי להבין מה העניין, כי ממש נוצקתי לתוך הגוף שלי.

לעתים קרובות, אנשים שחזרו מהעולם האחר שמרו לאחר אותו זיכרונות מדהימים, חיים ובלתי נשכחים, שאת חלקם אציין להלן:

"כשחזרתי, היו לי כמה רגשות מדהימים לגבי כל מה שסביבי. הם המשיכו מספר ימים. גם עכשיו אני מרגיש משהו כזה".

"הרגשות האלה היו בלתי ניתנים לתיאור. במובן מסוים, הם נשמרים בי גם עכשיו. אני אף פעם לא שוכח ולעתים קרובות חושב על זה".

"אחרי שחזרתי, בכיתי כמעט שבוע כי הייתי צריך לחיות שוב בעולם הזה. לא רציתי לחזור".

כל העדויות לעיל נלקחו על ידי מספרו של הפסיכולוג האמריקאי ריימונד מודי "החיים שאחרי החיים", שיצא לאור ב-1975. לאחר פרסומו הפך ספר זה לרב מכר ועורר תהודה רבה בעולם המדעי.

ריימונד מודי לא היה הראשון שנגע בנושא זה. לפניו, ההשלכות של מוות קליני נחקרו על ידי המדענים הרפואיים אליזבת קובלט-רוס, קרל גוסטב יונג, ג'יי מאיירס, גיאורג ריצ'י, פרופסור וינו-יסנצקי ואחרים. אבל הכשרון של מודי טמון בעובדה שהוא ניגש לבעיה זו בצורה אובייקטיבית יותר, אסף חומרים ייחודיים רבים, סידר אותם והפנה אליהם את תשומת לבם של חוגים מדעיים רציניים.

המחקר של ד"ר מודי ביסס מדעית את מה שהיה קיים בעבר רק בצורה של סיפורים מפוקפקים וחסרי ביסוס של אנשים שחזרו מהעולם האחר. תנופה ניתנה בתחום הרפואה והפסיכיאטריה, ומדענים רבים התייחסו לנושא זה ברצינות. חוויות כאלה נקראות "חזיונות על ערש דווי".

קרדיולוגים, פסיכולוגים, מבצעי החייאה, נוירוכירורגים, פסיכיאטרים, פילוסופים וכו' הצטרפו לחקר החוויה שלאחר המוות. בפרט, מייקל סבום, בטי מאלץ, קרליס אוסיס, ארלנדור האראלדסון, קנת רינג, פטריק דווברין, ליאל ווטסון, מוריס רוסלינג, איאן סטיבנסון , טים להאי, סטניסלב וכריסטינה גרוף, דיק וריצ'רד פרייס, ג'ואן הליפקס, מייקל מרפי, ריק טרנס, פרד שוונמייקר, וויליאמס בארט, מרגוט גריי, פיטר קלינובסקי, קיי ג'י קורוטקוב, פיטר פנוויק, סם פארניה, פים ואן לומל, אלן לנדסברג , צ'ארלס פיי, ג'ייני רנדלס, פיטר הוג ואחרים.

כתוצאה מתשומת לב מוגברת לתופעת החיים שאחרי המוות, מאז המחצית השנייה של שנות השבעים, הקורא המערבי הוצף בגל של ספרות שהוקדשה למה שהיה קודם לכן טאבו שלא נאמר. וקודם כל, מדענים רפואיים שחקרו את התופעה הזו ישירות התחילו לכתוב על זה.

הפסיכולוג הצרפתי פטריק דברין, שלאחר קריאת ספרו של ריימונד מודי ראיין בבית החולים שלו 33 חולים שחוו דום לב, טראומה גדולה או שיתוק של איברי הנשימה, זיהה מיד שלושה חולים שעברו את תופעת הראייה שלאחר המוות . הם מעולם לא סיפרו על כך לאיש לפני כן. אחד מהם היה פרופסור באקדמיה לאמנויות יפות. לאחר שחקר בקפידה את האנשים הללו, סיכם ד"ר דעברין:

"התופעה בהחלט קיימת. האנשים שראיינתי הם נורמליים יותר מאחרים. יש להם הרבה פחות תופעות פסיכופתולוגיות, הם משתמשים פחות בסמים ובאלכוהול. העיקרון שלהם: אין סמים. ברור שהאיזון הפסיכולוגי של האנשים האלה הוא מעל הממוצע".

ד"ר גיאורג ריצ'י, שבעצמו חווה מוות קליני בגיל 20 בשנת 1943, בהקדמה לספרו "החזרה מהמחר", שיצא לאור ב-1978, שם הוא מתאר את האירוע שקרה לו, כתב על כך כך:

"הסתכלתי, אפשר לומר, רק מהמסדרון, אבל ראיתי מספיק כדי להבין עד תום שתי אמיתות: התודעה שלנו לא נעצרת במוות פיזי, והזמן שבילינו על פני כדור הארץ והיחסים שפיתחנו עם אנשים אחרים הם הרבה יותר חשוב ממה שאנחנו יכולים לחשוב".

הפסיכיאטרית בשיקגו ד"ר אליזבת קובלר-רוס, שצופה בחולים גוססים כבר עשרים שנה, מאמינה שסיפוריהם של אנשים שחזרו מהעולם האחר אינם הזיות. כשהחלה לעבוד עם הגוססים לא האמינה בחיים שאחרי המוות, אבל בעקבות מחקרים שונים הגיעה למסקנה:

"אם המחקרים הללו יפותחו ויפורסמו חומרים הקשורים אליהם, לא רק נאמין, אלא נשתכנע בקיומה של העובדה שהגוף הפיזי שלנו הוא לא יותר מהקליפה החיצונית של המהות האנושית, הגולם שלו. האני הפנימי שלנו הוא אלמוות ואינסופי, והוא משוחרר ברגע שנקרא מוות".

התאולוג טצואו יאמאורי, פרופסור במרכז הבינלאומי ללימודי תרבות ביפן, בהתבסס על ניסיונו המיסטי, אמר בהזדמנות זו:

"היחס שלי למוות השתנה. בעבר, בהתבסס על רעיונות התרבות המערבית המודרנית, האמנתי שעולם המוות ועולם החיים הם שני דברים שונים... אולם, כעת נראה לי שהמוות הוא סוג של העברה לעולם אחר, אשר נתון למשהו שאינו שייך לעולם הזה... מה לגבי השאלה האם התודעה שלנו ממשיכה לאחר המוות או לא, אז אני מאמין שחייב להיות לזה איזשהו המשך.

ד"ר קרליס אוסיס, מנהלת האגודה האמריקאית למחקר נפשי בניו יורק, שלחה שאלון לרופאים ואחיות במרפאות שונות. על פי התשובות שהתקבלו, מתוך 3800 חולים שעברו מוות קליני, יותר משליש אישרו את התחושות והחזיונות החריגים שהם נתקלו בהם בעולם הבא.

פרד שוונמייקר, ראש מחלקת לב וכלי דם בבית חולים בדנוור, קולורדו, ארה"ב, אסף נתונים על 2,300 חולים קרוב למוות או קרוב למוות. 1400 מהם חוו חזיונות ותחושות של כמעט מוות (מחוץ לגוף, מפגש עם נשמות אחרות, מנהרה אפלה, ישות זוהרת, סקירה נפשית של חייו וכו').

כל חוקרי הניסיון שלאחר המוות ציינו כי התחושות של אנשים גוססים תאמו במידה רבה. גם ילדים קטנים, וגם אנשים זקנים, וגם מאמינים וגם לא מאמינים המשיכו את חייהם המודעים בעולם האחר, וראו שם הרבה משותף (קרובי משפחה מתים, מנהרה אפלה, ישות זוהרת וכו'), וגם הרגישו. שלום ואושר. ככל שהם היו יותר זמן מחוץ לגוף הפיזי, כך היו חוויותיהם בהירות וחזקות יותר.

כדי ללמוד טוב יותר את ההשלכות של מוות קליני, הוקמה האגודה הבינלאומית, שבה החליפו מדענים את תגליותיהם ורעיונותיהם. הפסיכולוג האמריקאי קנת רינג מילא תפקיד פעיל ביצירת האגודה הזו. יתרה מכך, הוא איפשר את חקר חוויות הנתיחה שלאחר המוות בעיני הציבור והראה בבירור כי האמונות הדתיות, הגיל והלאום אינם חשובים כאן.

קנת רינג לקח ברצינות את חקר החוויה שלאחר המוות ב-1977, וב-1980 הוא פרסם את תוצאות עבודתו בספר החיים בזמן המוות: מחקר מדעי של מוות קליני. מערכת השאלות שלו אומצה כסטנדרט לראיון אנשים שחוו חוויות חוץ גופיות.

לדברי קנת רינג, שחקר באופן אישי 102 מקרים של "חזרה מהעולם האחר", 60% מהם חוו תחושת שלווה בלתי ניתנת לתיאור בעולם האחר, 37% ריחפו מעל גופם, 26% זכרו כל מיני חזיונות פנורמיים. , 23% עברו מנהרה או חלל חשוך אחר, 16% הוקסמו מהאור המדהים, 8% נפגשו עם קרובי משפחה שנפטרו.

בבריטניה פתחה סניף של האגודה הבינלאומית לחקר חווית כמעט מוות על ידי מרגוט גריי, פסיכותרפיסטית קלינית. מרגוט עצמה חוותה מוות קליני ב-1976, ובשנת 1985 הציגה את מחקריה בספר חזרה מהמתים. שם, במיוחד, היא העלתה שאלות: האם התודעה יכולה להתקיים מחוץ למוח החומרי? האם המתים מבינים מה קורה בעולם האחר? והאם חזיונות עולמיים אחרים יכולים להשתקף בדתות העולם?

המחקר של מרגוט גריי למעשה אישר את מה שד"ר מודי ומדענים אחרים הצהירו בעבר. אצטט את דבריה להלן:

"אנשים רבים שהיו על סף מוות בתאונה, במהלך ניתוח או בנסיבות אחרות, דיווחו לאחר מכן על חזיונות מדהימים כשהם מחוסרי הכרה. במהלך מצב זה, חל שינוי עמוק בהשקפות ובתפיסות של המציאות הסובבת. אלמנטים רבים בתיאור זהים עבור אלפי אנשים שמדברים על המקרים שלהם. המפגש המוזכר ביותר הוא עם יצור של אור, עם חברים מתים, מתעוררת תחושה בלתי ניתנת לביטוי של יופי, שלווה ועליונות על העולם, פחד מוות נעלם, משמעות החיים מתממשת, ואדם נעשה פתוח וידידותי יותר. .

בשנת 1982 ערך ג'ורג' גאלופ הבן סקר בקרב האוכלוסייה בארצות הברית בעזרת הארגון הבינלאומי המפורסם גאלופ ומצא כי 67% מהאמריקאים מאמינים בקיומם של חיים לאחר המוות, וכ-8 מיליון אנשים חוו בעצמם מחלה קלינית. מוות. הסקר נמשך 18 חודשים ונערך בכל מדינות ארה"ב. הוא הראה שהתופעה שכיחה יותר ממה שחשבו בעבר, ובאופן עקרוני אישר את מסקנות מחקרים עם קבוצות קטנות של אנשים.

לפי גאלופ, מבין האמריקאים הנסקרים שחוו מוות קליני, 32% הרגישו כמו בעולם אחר וחוו תחושה של רוגע ואושר, אותו אחוז הסתכל על החיים שלהם כמו בסרט, 26% הרגישו שהם עוזבים את הגוף הפיזי, 23% חוו תפיסה חזותית ברורה, 17% שמעו צלילים וקולות, 23% פגשו יצורים אחרים, 14% תקשרו עם אור, 9% עברו מנהרה, 6% קיבלו מידע על העתיד.

בשנת 1990 התפשט מסר סנסציוני בעולם - הנשמה היא חומרית, וניתן לשקול אותה. באחת המעבדות בארה"ב, נמצא כי הנשמה היא כפולה ביו-פלזמית בעלת צורה ביצית. זה עוזב את גופו של אדם בזמן מותו. בשקלול הגוססים על מאזניים מיוחדים, שבהם כל הגורמים הדרושים נלקחו בחשבון, גילה מדען המחקר לייל ווטסון עובדה בולטת - הם הפכו לקלים יותר ב-2.5-6.5 גרם!

לאחר סקירת כמות עצומה של נתונים מדעיים, הגיעו החוקרים למסקנה חד משמעית - נשמת האדם ממשיכה להתקיים לאחר המוות הפיזי. יתרה מכך, היא מסוגלת לחשוב, להרגיש ולנתח, ללא תלות במוח ובגוף הפיזי.

המשך יבוא

12 09 2004 - רוסיה, קסימוב

שאלת מצב הנשמה לאחר המוות מטרידה את כולם. האם יש א חיים לאחר המוות? אם יש נשמה, מה הנשמה רואה ושומעת לאחר המוות? מה עושה הנשמה לאחר המוותבן אנוש? עבדתי על חומרים רבים על הנשמה לאחר המוות וניסיתי למצוא תשובות לשאלות המרגשות הללו.

הנשמה שאחרי המוות רואה ושומעת

ב"אוסף" הסיפורים של אנשים ששרדו מוות קליני, נוכל לראות מה הוא עושה, חווה, רואה ושומע נשמה לאחר המוותלאחר ההפרדה שלו מהגוף. במהלך תהליך המוות, כאשר אדם מגיע למצבו האולטימטיבי, הוא שומע את הרופא מזהה אותו כמת. לאחר מכן הוא רואה את הדופלגנר שלו, כגוף חסר חיים, השוכב מתחתיו, מוקף ברופאים ואחיות שמנסים להחיות אותו. הסצנה הבלתי צפויה הזו מדהימה עבור אדם שרואה את עצמו מחוץ לגופו בפעם הראשונה. ברגע זה הוא מתחיל להבין שכל היכולות שלו - לראות, לשמוע, לחשוב, להרגיש וכו'. - להמשיך לעבוד, אבל עכשיו עצמאי לחלוטין מהקליפה החיצונית שלו.

כשהוא מוצא את עצמו מרחף מעל האנשים בחדר, אדם מנסה באופן אינסטינקטיבי לגרום להם להיות מודעים לנוכחותו על ידי נגיעה בכפתור בעט או דיבור אל אחד מהם. אבל, לחרדתו, הוא מנותק לחלוטין מכולם. אף אחד לא שומע את קולו ולא שם לב למגע שלו. יחד עם זאת, הוא אובד עצות מרגשות ההקלה, השלווה ואפילו האושר שלו. אין יותר את החלק הזה בי שהוא "אני", שסובל, שצריך ותמיד התלונן על משהו. לאחר שחוויה קלות כזו, הנשמה לאחר המוות, ככלל, אינה רוצה לחזור לגוף שלה.

ברוב המקרים המתועדים של מוות זמני, לאחר מספר דקות של התבוננות, הנשמה חוזרת אל הגוף ובכך משלימה את הכרת החיים. אבל לפעמים קורה שהנשמה ממשיכה לנוע הלאה לעולם הרוחני. יש המתארים מצב זה כמסע דרך מנהרה חשוכה. לאחר מכן, כמה נשמות נכנסות לעולם של יופי רב, שבו הן פוגשים לפעמים קרובי משפחה שנפטרו. אחרים נופלים לתחום האור ופוגשים ישות של אור, שממנה הם חווים רגשות של אהבה גדולה, קרינה שמחממת את הנשמה. יש הטוענים שזהו אדוננו ישוע המשיח, בעוד אחרים אומרים שמדובר במלאך, אבל כולם מסכימים שמדובר במישהו מלא טוב וחמלה. אבל כמה אחרים מגיעים לעולם של חושך שבו הם רואים יצורים מזוויעים ואכזריים.

לעיתים, לאחר המוות, מפגש עם אור מסתורי מלווה ב"סקירה" של החיים, כאשר אדם נזכר בעברו ונותן הערכה מוסרית למעשיו. לאחר מכן, יש אנשים שרואים משהו דומה כמו מחסום או גבול. הם מרגישים שברגע שיעברו אותו, הם לא יוכלו לחזור לעולם הפיזי.

לא כל הניצולים ממוות זמני חווים את כל השלבים שתוארו לעיל. אחוז ניכר מהאנשים שהוחזרו לחיים אינם זוכרים דבר ממה שקרה להם "בצד השני". התופעות הנ"ל ממוקמות לפי סדר התדירות שלהן מהסביר ביותר עד לפחות סביר. על פי כמה מחקרים, רק אחד מכל שבעה אנשים שעזבו את גופם דיבר על ראיית אור ודיבור עם ישות של אור.

הודות להתקדמות הרפואה, החייאת מתים הפכה כמעט להליך סטנדרטי במרפאות מודרניות רבות. לפני כן, כמעט ולא נעשה בו שימוש. כתוצאה מכך, ישנם הבדלים בין סיפורי החיים לאחר המוות בספרות עתיקה, מסורתית ומודרנית. ספרי דת מהתקופה הישנה תיארו את התגלות נשמות המתים, שאמרו שהן ראו גן עדן או גיהנום, והיו להם מפגשים מן העולם השני עם מלאכים או שדים.

ניתן להתייחס לקטגוריה הראשונה הזו כתיאורים של "מרחב עמוק", כפי שהם מספרים לנו על העולם הרוחני, הרחק משלנו. הקטגוריה השנייה, שנרשמה על ידי רופאים, מתארת ​​בעיקר את "החלל הקרוב", כלומר את החוויה הראשונה של הנשמה לאחר המוות, שזה עתה עזבה את הגוף. הם מעניינים כי הם משלימים את הקטגוריה הראשונה ונותנים לנו מושג ברור מה מצפה לכל אחד מאיתנו בצד השני. בין שתי הקטגוריות הללו נמצא הסיפור הזה. יצא לאור על ידי הארכיבישוף ניקון ב"שילוש הדפים" בשנת 1916, יצירה בשם "בלתי ייאמן עבור רבים, אבל תקרית אמיתית" מכסה את שני העולמות - "קרוב" ו"רחוק". בשנת 1959 פורסם מחדש סיפור זה תחת הכותרת "מנזר השילוש הקדוש" בצורת חוברת, מרכיביו יינתנו כאן בצורה מקוצרת. הוא כולל אלמנטים של תופעות שלאחר המוות העתיקות והמודרניות כאחד.

כולנו בשעת מותנו חייבים לראות ולחוות הרבה שאיננו רגילים אליו. מטרת חוברת זו היא להרחיב ולהבהיר את הבנתנו לגבי ההיפרדות הבלתי נמנעת מגוף התמותה. יש המאמינים שהמוות הוא שינה ללא חלומות. לעצום עיניים, להירדם ותו לא, רק חושך. השינה מסתיימת בבוקר, אבל המוות הוא לנצח. רבים מפחדים מאוד מהלא נודע והם מתייסרים מהשאלה: "מה יקרה לי?" הם מנסים לא לרצות לחשוב על המוות. עם זאת, עמוק בתוכנו יש תמיד הבנה של בלתי נמנע ותחושת חרדה נלווית. כל אחד מאיתנו יצטרך לחצות את הגבול הזה. צריך לחשוב על זה ולהתכונן.

יש אומרים: "למה יש לחשוב ולהתכונן? זה לא בשליטתנו. זמננו יגיע, ואנחנו נמות, וזהו. אמנם יש זמן, אבל אנחנו חייבים לעשות כמיטב יכולתנו בחיים. לאכול, לשתות, לאהוב, להשיג כוח ותהילה, להרוויח כסף וכו'. אל תחשוב על שום דבר לא נעים, או תתעצבן וכמובן אל תחשוב על המוות. כל כך הרבה עושים.

שוב, כל אחד מאיתנו יכול לשאול שאלות מטרידות יותר: "מה אם זה לא? מה אם המוות אינו הסוף? מה אם אמצא את עצמי במקום חדש לגמרי עם היכולת שלי לראות, לשמוע ולהרגיש? ובעיקר, מה אם העתיד שלנו מעבר לסף זה תלוי בחלקו בדרך שחיינו בחיים האלה, ובמה שהיינו לפני שחצינו את סף המוות?

ק' איכסקול היה אינטלקטואל צעיר טיפוסי של רוסיה שלפני המהפכה. הוא הוטבל בילדותו וגדל בסביבה אורתודוקסית, אך כמקובל בקרב האינטליגנטים, הוא היה אדיש לדת. לפעמים הוא הלך לכנסייה וחגג את חג המולד, חג הפסחא, ואפילו קיבל את הקודש פעם בשנה, אבל הוא ייחס הרבה אורתודוקסיה לאמונות טפלות מיושנות, כולל תורת החיים לאחר המוות. הוא היה בטוח שהמוות הוא סוף הקיום האנושי.

בשלב מסוים בחייו הוא חלה בדלקת ריאות. הוא היה חולה קשה במשך תקופה ארוכה ולבסוף אושפז בבית החולים. הוא לא חשב על מותו המתקרב. במקום זאת, הוא סמך על התאוששות מהירה כדי שיוכל לחזור לשגרה הרגילה שלו. בוקר אחד, הוא הרגיש פתאום הרבה יותר טוב וחשב שמחלתו סוף סוף השתחררה. אולם, להפתעתו, בגלל זה, הרופאים אף נעשו מודאגים יותר. הם אפילו הביאו לו מיכל חמצן ועד מהרה הוא הרגיש את הניתוק המוחלט שלו מסביבתו. ( קרא את העמוד הבא הממוספר למטה )

הוסף את המאמר לסימניות שלך כדי לחזור אליו שוב על ידי לחיצה על הכפתורים Ctrl+D . הרשמה להתראות על פרסום מאמרים חדשים יכולה להתבצע באמצעות טופס "הרשמה לאתר זה" בעמודה הצדדית של העמוד. אם משהו לא ברור, אז תקרא.

התנ"ך אומר ש"העפר ישוב לארץ מהיכן שבא, והרוח תשוב לבורא אשר נתן אותה"... סליחה על משחק המילים, אבל היום רק המתים לא מנסים לברר או לברר מה קורה לנשמה כשהאדם מת. על זה תהיתי.

מוות אנושי - מה זה?

מנקודת מבט ביולוגית ופיזית, מותו של אדם הוא עצירה מוחלטת של כל תהליכי חייו. זו תופעה בלתי הפיכה שאף אחד מאיתנו לא יכול להימנע ממנה. ברגע מותו של אדם מתרחשים תהליכים שהם ביחס הפוך ליצירתו. המוח נהרס באופן בלתי הפיך, ומאבד את הפונקציונליות שלו. העולם הרגשי נמחק.

איפה היא - קצה ההוויה?

התנ"ך אומר ש"העפר ישוב אל הארץ שממנה בא, והרוח תשוב אל הבורא אשר נתן אותה". בהתאם לכך, היום גזרו כמה מדענים נוסחה שבכתב יהיו לה שתי האפשרויות הבאות:

• אבק ארצי + נשימת חיים = נפשו החיה של אדם;
• גוף חסר חיים + נשימה של הבורא = אדם חי.

הנוסחה מראה שכל אחד מאיתנו ניחן בגוף ובנפש חושבת. וכל עוד אנו נושמים (יש בנו את נשימת האלוהים), אנו יצורים חיים. הנשמה שלנו חיה. מוות הוא כל הפסקה של החיים, הוא אי קיום. גוף האדם הופך לאבק, הנשימה (רוח החיים) חוזרת חזרה אל הבורא – אל ה'. כשאנחנו עוזבים, הנשמה שלנו מתה לאט, ולאחר מכן נולדת מחדש. גופה מתכלה נשארת באדמה. עוד על כך בהמשך.

מה קורה לנשמה כשאדם מת?

הנשמה שלנו משתחררת מהגוף למשך מספר ימים, לאחר שעברה מספר שלבי טיהור:

אז מה קורה לנשמה כשאדם מת? מכל האמור לעיל ניתן להסיק שהיא חוזרת חזרה לבורא, ואינה הולכת לגן עדן ולא לגיהנום. עם זאת, תן לי! אבל מה לגבי התנ"ך, שאומר שהמקרא שלנו הולך או לגן עדן או לגיהנום? עוד על כך בהמשך.

לאן הולכות הנשמות של המתים?

כיום מנסים מדענים להוכיח את קיומם של גן עדן וגיהנום, אוספים עדויות של אנשים שחזרו "מהעולם האחר". מי שלא הבין - אני מדבר על הניצולים, העדויות שלהם חופפות לפרטים הקטנים! אנשים לא מאמינים אומרים שהם ראו את הגיהנום במו עיניהם: הם היו מוקפים בנחשים, שדים וסרחון נורא. מי ש"ביקר" בגן העדן מדבר על אור, ניחוח וקלילות.

איפה הנשמות של אנשים מתים?

כמרים ורופאים שתקשרו עם אנשים כאלה הבחינו בתכונה מעניינת: אלה ש"ביקרו" בגן העדן חזרו לגופם הפיזי מוארים ורגועים, ואלה ש"ראו" את הגיהנום ניסו במשך זמן רב מאוד להתאושש מהסיוט. מומחים סיכמו את כל העדויות והזיכרונות של אנשים "מתים", ולאחר מכן הגיעו למסקנה שגן עדן וגיהנום באמת קיימים, כשהראשון נמצא למעלה והשני בתחתית. הכל בדיוק כמו בתיאור החיים שלאחר המוות על פי התנ"ך והקוראן. כפי שאנו רואים, אין קונצנזוס. וזה הוגן לחלוטין. בנוסף, התנ"ך אומר ש"יבוא יום הדין והמתים יקומו מקברם". חברים, נותר לקוות שאפוקליפסת הזומבים לא תיפול בעידן שלנו!

זה חשוב!

אז, חברים, שקלנו כמה היבטים של אדם. ניסיתי לציין בצורה המדויקת ביותר כמה מהדעות של מדענים מודרניים לגבי בעיה זו. עכשיו ברצינות. האם אתה יודע מה קורה לנשמה כשאדם מת? אז אני לא יודע! למען האמת, אף אחד לא יודע את התשובה לשאלה הזו: לא אני, לא אתה, חברים, ולא מדענים... אנחנו יכולים רק לשער על סמך עובדות מסוימות לא מוכחות של מוות קליני של אנשים. אין עדות ישירה לחיים לאחר המוות או למוות לאחר המוות, ולכן אנו יכולים לפעול רק על סמך הטיעונים הלא מוכחים שהמדע מספק לנו. כמו שאומרים, כל המתים לוקחים איתם את הסוד לקבר...

לאן הולכת נפש האדם לאחר המוות?

1. יכול להיות שאני טועה, אבל ההיגיון אומר לי שאם הנשמה תעבור לגוף חדש, כפי שרבים מאמינים, אז כנראה שאוכלוסיית כדור הארץ לא תגדל?
2. לְשׁוּם מָקוֹם. אין נשמה.
3. הנשמה היא גוף האדם. ויצר אלוהים את האדם מעפר הארץ. וכשאדם מת
   חוזר חזרה לקרקע.
4. אל העולם העדין
5. נשמות לא הולכות 🙂
6. אנשים, אתם לא יודעים את התנ"ך. לאלוהים אין מתים, יש לו כולם חיים. הרוח האנושית היא נצחית. יש מוות פיזי כאשר הבשר מת, ומוות רוחני הוא כאשר רוח האדם מתה לתקשר עם האל החי, והרוח האנושית נולדת מחדש על ידי רוח הקודש לאחר חזרה בתשובה. שמש זה פשוט. אדם הופך מחדש מבחינה רוחנית, כלומר נוצרי.
7. אין אלוהים, אין נשמה! יהודה פאקינג
8. עובר לגוף חדש.
9. אלוהים הבורא שלנו יודע את האמת על מה שקורה לאדם לאחר המוות. בדברו, התנ"ך, הוא מסביר את מצב המתים. התנ"ך מלמד שכאשר אדם מת, הוא מפסיק להתקיים. מוות הוא ההפך מהחיים. המתים אינם יכולים לראות, לשמוע או לחשוב. באדם אין עיקרון אלמוות שממשיך לחיות לאחר מות הגוף. אין לנו נשמה או רוח אלמותיים.
   אמר שלמה: החיים יודעים שהם ימותו, אבל המתים לא יודעים כלום. הוא הסביר שהמתים אינם יכולים לאהוב ולשנוא, כי בקבר... אין עבודה, אין מדיטציה, אין ידע, אין חוכמה (קהלת ט':5, 6, 10). כמו כן, תהילים 145:4 אומר שעם המוות, כל המחשבות של אדם נעלמות. אנשים הם בני תמותה ואינם יכולים לחיות לאחר שהגוף מת. אפשר להשוות את החיים שלנו ללהבת נר. אם הנר כבה, הלהבה פשוט תיעלם. זה לא יישרף בשום מקום אחר.
10. מי שאין לו נשמה, הוא עצמו מעיד על כך, אז אין על מה לדבר. אבל מי שיש לו נשמה, אני יודע בוודאות שהיא נצחית, כמו העולם, כמו אלוהים. ואחרי שעזבה את מישור הקיום הארצי, הנשמה הולכת הביתה להורים שמימיים, משליכה את הקונכייה הארצית שלה.
11. הוא הולך לנאב, לאבותינו!
12. התנ"ך אומר שהנשמה מתה. "כִּי הִנֵּה כָּל הַנִּפְשִׁים לִי כְּנַפְשׁוֹ שֶׁל אָב כָּךְ נַפְשׁוֹ שֶׁל הַבֶּן לִי, הַנֶּפֶשׁ הַחוֹטֵא תָּמוּת." (יחזקאל יח, ד).
13. לעולם העדין. רוסי-קרוצ'רים, למשל, טוענים שבתחילה הנשמה נחה באי-קיום, ואז, אם היא הייתה קשורה מאוד לקיומה בעבר על פני האדמה (כלומר, לחטאת), היא מתחילה לבנות את גופה החדש, הפיזי, הנפשי, וכו' אם אדם מוותר על הכל בעודו חי על פני האדמה פיזית, כלומר סוג של מת, אז הנשמה הולכת ישר אל ה'.
14. כן, בשום מקום, הנשמה היא המצאה של כנסייה ותו לא.
15. אתה יכול לבדוק את זה בעצמך. במהלך השינה, הזיכרון שלך חסר. אתה זוכר מתי אתה נרדם, אבל אתה לא זוכר את זה בשנתך. הזיכרון של התודעה הפיזית נחסם מכיוון שלנשמה (הנעת הנשמה לשינה) יש תודעה משלה. אתה חי "בחלום" חיים מלאים ומבין זאת רק לאחר ההתעוררות שלך. למעשה, שינה היא חלק מהמעבר של נשמתך למימד הבא (Subtle World). אבל האם אתה מרגיש חסר גוף במהלך השינה שלך? - לא. אתה מרגיש באותו אופן בגוף צפוף חומרי, כמו גם לאחר התעוררות. כלומר, אני רוצה לומר שהגוף שלך תמיד מתאים לחומר בממד שבו הנשמה שלך נעה. לכן, לפי עיצובו של הבורא (אלוהים), אדם, בבוא זמנו, היה צריך לעזוב את נשמתו דרך חלום, הנשמה מתנתקת מעור החלבון הפיזי והאדם, החי בחלום, אינו עושה זאת. אפילו יודע שאהוביו בוכים בשבילו, רואים את גופו הפיזי המת. ואין לחשוב ששינה היא פיקציה של חיים הזויים, ושהיא השתקפות של המוח. לבבואה עצמה אין רגשות. אם אתה מסתכל במראה ורואה את ההשתקפות שלך, אז זה (ההשתקפות) לא מרגיש כלום. בחלום, להיפך, אתה מרגיש לחלוטין הכל. אבל מכיוון שעיניו של אדם מאמינות שהזנב הנקרע של הלטאה שאיבדה אותו היא מתה בעצמה (זהו, כדוגמה), אבל למעשה הלטאה ממשיכה לחיות, ולכן המעבר של נפש האדם לאחר המימד מתרחש בצורה כואבת וכואבת, עם תודעה מפוצלת של אדם ממורמר (ארצי) שהוא חייב למות ללא זכות תחייתו של העצמי המודע.

    MIND הוא הרגשות של יצירתיות. במה שאתה מאמין בו (אמונה היא רגשות) אתה תעביר את הנשמה שלך למימד כזה. אם אתה מאמין בתוך עצמך בגיהנום וחושב שזה מגיע לך, מכיר בפחד במקום בבורא-אלוהים, אז אתה תלך לגיהנום. אם אתה מאמין בתוכך בחיי אלוהים, העבר את נשמתך למקום שבו ידברו רק על אלוהים. הכל תלוי בתחושות שלך. לכל אחד לפי אמונתו...

1:502 1:511

לאן הולכת הנשמה לאחר המוות? באיזה דרך היא הולכת? איפה נשמות המתים? מדוע ימי זיכרון חשובים? שאלות אלה מאלצות לעתים קרובות אדם לפנות לתורת הכנסייה. אז מה אנחנו יודעים על החיים שלאחר המוות? במאמר זה ננסה לנסח תשובות, על פי תורת הכנסייה האורתודוקסית, לשאלות הנפוצות ביותר על חיים לאחר המוות.

1:1199 1:1208

מה קורה לנשמה לאחר המוות?

1:1288 1:1293 1:1302

איך בדיוק אנחנו מרגישים לגבי המוות העתידי שלנו, בין אם אנחנו מחכים שהוא יתקרב או להיפך - אנחנו מוחקים אותו בשקידה מהתודעה, משתדלים לא לחשוב על זה בכלל, משפיע ישירות על האופן בו אנו חיים את חיינו הנוכחיים, על התפיסה שלנו לגביו. מַשְׁמָעוּת. הנוצרי מאמין שהמוות כהיעלמות מוחלטת וסופית של אדם אינו קיים. על פי הדוקטרינה הנוצרית, כולנו נחיה לנצח, והאלמוות הוא המטרה האמיתית של חיי האדם, ויום המוות הוא באותו זמן יום הולדתו לחיים חדשים. לאחר מות הגוף, הנשמה יוצאת למסע לפגוש את אביה. איך בדיוק הדרך הזו תעבור מהארץ לגן עדן, מה תהיה הפגישה הזו ומה יבוא אחריה, תלוי ישירות איך אדם חי את חייו הארציים. בסגפנות האורתודוקסית קיים המושג "זיכרון מוות" כשמירה מתמדת בתודעה של גבול חייו הארציים והציפייה למעבר לעולם אחר. עבור אנשים רבים שהקדישו את חייהם לשירות ה' והשכן, התקרבות המוות לא הייתה קטסטרופה וטרגדיה צפויים, אלא להיפך, פגישה משמחת מיוחלת עם ה'. זקן יוסף מווטופדסקי דיבר על מותו: "חיכיתי לרכבת שלי, אבל היא עדיין לא מגיעה".

1:3559

1:8

מה קורה לנפש לאחר המוות ביום

1:101

2:607 2:616

אין דוגמות קפדניות לגבי שלבים מיוחדים בדרך הנשמה לאלוהים באורתודוקסיה. עם זאת, באופן מסורתי, הימים השלישיים, התשיעי והארבעים מוקצים כימי זיכרון מיוחדים. כמה מחברי הכנסייה מציינים ששלבים מיוחדים בדרכו של אדם לעולם אחר עשויים להיות קשורים לימים אלה - רעיון כזה אינו שנוי במחלוקת על ידי הכנסייה, למרות שהוא אינו מוכר כנורמה דוקטרינרית קפדנית. אם נקפיד על הדוקטרינה של ימים מיוחדים לאחר המוות, אז השלבים החשובים ביותר של קיומו לאחר מותו של אדם הם כדלקמן:

2:1661

2:8

3 ימים לאחר המוות

2:54

3:560 3:569

ליום השלישי, שבו נערכת בדרך כלל ההלוויה, יש גם קשר רוחני ישיר לתחיית ישו ביום השלישי לאחר מותו על הצלב וחג ניצחון החיים על המוות.

3:931

בערך ביום השלישי להנצחה לאחר המוות, למשל, St. איזידור פלוסיוט (370-437): "אם אתה רוצה לדעת על היום השלישי, אז הנה ההסבר. ביום שישי, ה' ויתר על רוחו. זה יום אחד. כל השבת הוא היה בקבר, ואז מגיע הערב. עם בוא יום ראשון, הוא קם מהקבר - וזה היום. כי מהחלק, כידוע, ידוע השלם. אז קבענו את המנהג להנציח את המתים".

3:1679

כמה מחברי הכנסייה, כמו St. שמעון מתסלוניקי כותב שהיום השלישי מסמל באופן מסתורי את אמונת הנפטר ויקיריו בשילוש הקדוש ואת החתירה לשלושת המעלות הבשורה: אמונה, תקווה ואהבה. וגם בגלל שאדם פועל ומתבטא במעשים, במילים ובמחשבות (מכוח שלוש יכולות פנימיות: שכל, רגשות ורצון). ואכן, באזכרה של היום השלישי אנו מבקשים מהאל המשולש לסלוח לנפטר על החטאים שעשה במעשה, בדיבור ובמחשבה.

3:915

כמו כן, מאמינים כי ההנצחה ביום השלישי מתבצעת על מנת לאסוף ולאחד בתפילה את אלו המכירים בסקרמנט של תחיית ישו בת שלושת הימים.

3:1220 3:1229

9 ימים לאחר המוות

4:1774 4:8

יום נוסף של הנצחת המתים במסורת הכנסייה הוא התשיעי. "היום התשיעי", אומר St. שמעון מתסלוניקי, - מזכיר לנו את תשע דרגות המלאכים, שאליהן - כרוח לא חומרית - ניתן לדרג את יקירנו שנפטר.

4:486

ימי זיכרון קיימים בעיקר לתפילה נלהבת עבור יקיריהם שנפטרו. פייסיוס הקדוש, מטפס ההרים הקדוש, משווה בין מותו של חוטא להתפכחות של אדם שיכור: "האנשים האלה הם כמו שיכורים. הם לא מבינים מה הם עושים, הם לא מרגישים אשמה. עם זאת, כשהם מתים, כשות [ארצית] גורשות מראשן והן מתעשתות. העיניים הרוחניות שלהם נפקחות, והם מבינים את אשמתם, כי הנשמה, היוצאת מהגוף, זזה, רואה, מרגישה הכל במהירות בלתי מובנת. תפילה היא הדרך היחידה שבה נוכל לקוות שהיא יכולה לעזור למי שהלך לעולם אחר.

4:1616

4:8

40 יום לאחר המוות

5:554 5:563

ביום הארבעים נערכת גם הנצחה מיוחדת של הנפטר. היום הזה, על פי St. שמעון מתסלוניקי, קם במסורת הכנסייה "למען עליית המושיע", שהתרחשה ביום הארבעים לאחר תחייתו בת שלושת הימים. יש גם אזכור ליום הארבעים, למשל, באנדרטה "גזירות השליחים" מהמאה ה-4 (ספר ח, פרק 42), בה מומלץ להנציח את המתים לא רק ביום השלישי ובימים התשיעי. , אלא גם ב"יום הארבעים למותו, כמנהג קדום". כי כך בכו עם ישראל את משה הגדול.

5:1611

המוות אינו יכול להפריד בין האוהבים, והתפילה הופכת לגשר בין שני העולמות. היום הארבעים הוא יום של תפילה אינטנסיבית עבור הנפטר - ביום זה אנו, באהבה מיוחדת, תשומת לב, יראת כבוד, מבקשים מאלוהים לסלוח לאהובנו על כל החטאים ולהעניק לו גן עדן. עם ההבנה של המשמעות המיוחדת של ארבעים הימים הראשונים בגורל שלאחר המוות, מתחברת מסורת הארבעים פיות - כלומר ההנצחה היומית של הנפטר בטקס הקדוש. לא פחות, תקופה זו חשובה ליקיריהם המתפללים ומתאבלים על הנפטר. זה הזמן שבו יקיריהם צריכים להשלים עם הפרידה ולהפקיד את גורלו של הנפטר בידי אלוהים.

5:1170 5:1179

לאן הולכת הנשמה לאחר המוות?

6:1745

6:8

השאלה היכן בדיוק נמצאת הנשמה, שאינה מפסיקה לחיות לאחר המוות, אלא עוברת למצב אחר, אינה יכולה לקבל תשובה מדויקת בקטגוריות ארציות: אי אפשר להפנות אצבע למקום הזה, כי העולם הבלתי-גופני נמצא מעבר ל- גבולות העולם החומרי שאנו תופסים. קל יותר לענות על השאלה – למי תלך הנשמה שלנו? והנה, על פי תורתה של הכנסייה, אנו יכולים לקוות שאחרי מותנו הארצי תלך נשמתנו אל האדון, קדושיו וכמובן אל קרובינו וחברינו שהלכו לעולמם שאהבנו במהלך חיינו.

6:999 6:1008

איפה הנשמה אחרי המוות?

6:1081

7:1587 7:8

לאחר מותו של אדם, ה' מחליט היכן תהיה נשמתו עד ליום הדין האחרון - בגן עדן או בגיהנום. כפי שמלמדת הכנסייה, החלטת האדון היא רק תשובתו למצב ולנטייה של הנשמה עצמה, ולמה שהיא בחרה לעתים קרובות יותר במהלך החיים - אור או חושך, חטא או סגולה. גן עדן וגיהנום אינם מקום, אלא מצב של קיומה שלאחר המוות של נפש האדם, המתאפיין או בהיותו עם אלוהים או בניגוד אליו.

7:876

יחד עם זאת, הנוצרים מאמינים שלפני הדין האחרון, כל המתים יקומו שוב על ידי האדון ויתאחדו עם גופם.

7:1109 7:1118

נסיונות הנשמה לאחר המוות

7:1183

8:1689

8:8

דרכה של הנשמה לכס אלוהים מלווה בנסיונות או ניסיונות של הנשמה. על פי המסורת של הכנסייה, המהות של הנסיונות היא שרוחות רעות משכנעות את הנשמה בחטאים מסוימים. עצם המילה "מבחן" מפנה אותנו למילה "מיתניה". זה היה שמו של המקום לגביית קנסות ומיסים. מעין תשלום ב"מנהגים רוחניים" זה הם מעלותיו של הנפטר, וכן תפילת כנסייה ובית, שעורכים עבורו שכניו. כמובן שאי אפשר להבין נסיונות במובן המילולי, כמעין מחווה המובאת לאלוהים על חטאים. מדובר דווקא בהכרה מלאה וברורה לכל מה שהכביד על נפשו של אדם במהלך חייו ושהוא לא יכול היה לחוש במלואו. בנוסף, יש מילים בבשורה המעניקות לנו תקווה לאפשרות להימנע מנסיונות אלו: "השומע את דברי ומאמין בשליחי אינו בא למשפט (יוחנן ה':24)".

8:1594

8:8

חיי נפש לאחר המוות

9:562 9:571

"לאלוהים אין מתים", ומי שחיים על פני האדמה ואחר המוות חיים באותה מידה עבור אלוהים. עם זאת, איך בדיוק תחיה הנשמה האנושית לאחר המוות תלוי באופן ישיר כיצד אנו חיים ובונים את מערכות היחסים שלנו עם אלוהים ואנשים אחרים במהלך החיים. גורלה של הנשמה לאחר המוות הוא בעצם המשך הקשר הזה, או היעדרו.

9:1196 9:1205

פסק דין לאחר המוות

9:1242 9:1251

הכנסייה מלמדת כי לאחר מותו של אדם ממתין פסק דין פרטי, שבו נקבע היכן תהיה הנשמה עד לפסק הדין האחרון, שלאחריו כל המתים צריכים לקום. בתקופה שאחרי הפרטי ולפני הדין האחרון ניתן לשנות את גורל הנפש ואמצעי יעיל לכך הוא תפילת שכנים, מעשים טובים לזכרו והנצחה בטקס הקדוש.

9:1975

9:8

ימי זיכרון לאחר המוות

9:67

10:573

המילה "הנצחה" פירושה הנצחה, וקודם כל, אנחנו מדברים על תפילה - כלומר, לבקש מאלוהים לסלוח לאדם מת על כל החטאים ולהעניק לו את מלכות השמים וחיים בנוכחות ה'. באופן מיוחד, תפילה זו מוגשת ביום השלישי, התשיעי והארבעים למותו של אדם. בימים אלו, נוצרי נקרא לבוא למקדש, להתפלל בכל ליבו למען אדם אהוב ולהזמין טקס לוויה, ולבקש מהכנסייה להתפלל איתו. הם גם משתדלים ללוות את הימים התשיעי והארבעים בביקור בבית העלמין ובסעודת זיכרון. יום ההנצחה המיוחדת של הנפטר נחשב ליום השנה הראשון ואחריו למותו. עם זאת, האבות הקדושים מלמדים אותנו שהדרך הטובה ביותר לעזור לשכנינו שנפטרו היא החיים הנוצריים והמעשים הטובים שלנו, כהמשך לאהבתנו לאהוב שנפטר. כפי שאומר סנט פייסיוס, מטפס ההרים הקדוש, "מועילים יותר מכל ההנצחות ושירותי הלוויה שנוכל לערוך עבור המתים יהיו חיינו הקשובים, המאבק שאנו עושים על מנת לנתק את החסרונות שלנו ולטהר את נפשנו."

10:2670 10:8

דרך הנשמה לאחר המוות

10:63

11:569 11:578

כמובן, אין לקחת את תיאור הדרך שעוברת הנשמה לאחר המוות, העוברת מבית גידולה הארצי אל כס האדון ולאחר מכן לגן עדן או לגיהנום, כאיזושהי דרך מאומתת קרטוגרפית. החיים שלאחר המוות אינם מובנים למוח הארצי שלנו. כפי שכותב הסופר היווני המודרני ארכימנדריט וסילי בקקויאניס: "גם אם המוח שלנו היה כל יכול ויודע כל, הוא עדיין לא יכול היה להבין את הנצח. כי הוא, בהיותו מוגבל מטבעו, תמיד קובע באופן אינסטינקטיבי מגבלת זמן מסוימת בנצח, הסוף. אולם, לנצח אין סוף, אחרת הוא היה מפסיק להיות נצח!" בהוראת הכנסייה על דרך הנשמה לאחר המוות, באה לידי ביטוי באופן סמלי אמת רוחנית שקשה להבין אותה, אותה נכיר ונראה במלואה לאחר סיום חיינו הארציים.

11:2103

11:8