מאפיינים כלליים של התקופה הוויקטוריאנית. המוסר של התקופה הוויקטוריאנית

התקופה הוויקטוריאנית באנגליה החלה עם עלייתה לשלטון של המלכה ויקטוריה ב-1837. היסטוריונים מתארים תקופה זו בהערצה, היסטוריונים של האמנות רואים בה בעניין אמיתי, ומדענים פוליטיים מכל העולם חוקרים את שיטת הממשל של הקיסרית. עידן זה באנגליה יכול להיקרא תקופת הזוהר של תרבות חדשה ועידן הגילוי. התפתחות כה חיובית של הממלכה בתקופת שלטונה של ויקטוריה, שנמשכה עד 1901, הושפעה גם ממצבה הרגוע יחסית של המדינה ומהיעדר מלחמות גדולות.

החיים האישיים ושלטונה של המלכה ויקטוריה

המלכה עלתה לכס המלכות בגיל צעיר מאוד - היא הייתה רק בת 18. עם זאת, בתקופת שלטונה של האישה הגדולה הזו התרחשו שינויים תרבותיים, פוליטיים וכלכליים גדולים באנגליה. התקופה הוויקטוריאנית העניקה לעולם תגליות חדשות רבות, סופרים מצטיינים ומדענים, שהשפיעו מאוחר יותר על התפתחות התרבות העולמית. בשנת 1837, ויקטוריה הפכה לא רק למלכת בריטניה הגדולה ואירלנד, אלא גם לקיסרית הודו. שלוש שנים לאחר ההכתרה נישאה הוד מלכותה לדוכס אלברט, בו התאהבה עוד לפני שעלתה לכס המלוכה. במשך 21 שנות נישואים נולדו לבני הזוג תשעה ילדים, אך ב-1861 נפטר בעלה של המלכה. לאחר מכן, היא לא התחתנה שוב ותמיד לבשה שמלה שחורה, מתאבלת על בן זוגה שנפטר מוקדם.

כל זה לא מנע מהמלכה לשלוט בצורה מבריקה במדינה במשך 63 שנים ולהפוך לסמל של תקופה שלמה. זמנים אלו התאפיינו בהתפתחות חסרת תקדים של המסחר, שכן לאנגליה היו מספר רב של מושבות וקשרים כלכליים מבוססים היטב עם מדינות אחרות. גם התעשייה התפתחה באופן פעיל, מה שהוביל להעברת תושבים רבים של כפרים וכפרים לערים. עם זרם האוכלוסין החלו הערים לצמוח, בעוד כוחה של האימפריה הבריטית כיסה עוד ועוד שטחים על פני כדור הארץ.

זו הייתה תקופה בטוחה ויציבה לכל האנגלים. בתקופת שלטונה של ויקטוריה, מוסר, עבודה קשה, יושר והגינות קודמו באופן פעיל בקרב האוכלוסייה. כמה היסטוריונים מציינים שהמלכה עצמה שימשה דוגמה מצוינת לעמה - בין כל שליטי המדינה, לא סביר שתצליח למצוא שווים באהבה לעבודה ואחריות.

הישגים ויקטוריאניים

הישג עצום, על פי היסטוריונים, היה אורח חייה של המלכה ויקטוריה. היא הייתה שונה להפליא משני קודמותיה בחוסר אהבתה לשערוריות ציבוריות ובצניעות מדהימה. ויקטוריה יצרה כת של בית, משפחה, חסכון וכלכלה, שהשפיעה באופן משמעותי על כל נתיניה, ואיתם על העולם כולו. חריצות יוצאת דופן, ערכי משפחה ופיכחון נפש הפכו ליסודות המוסריים העיקריים בעידן הוויקטוריאנית, מה שהוביל לפריחה של מעמד הביניים באנגליה, לביסוס מצב חברתי וכלכלי במדינה.

הנערה העליזה בת ה-19 שעלתה לכס המלכות הבריטי ב-1837 בקושי יכלה לדמיין אילו אסוציאציות יעורר שמה מאה שנים מאוחר יותר. והרי התקופה הוויקטוריאנית הייתה רחוקה מלהיות התקופה הגרועה ביותר בהיסטוריה הבריטית – הספרות פרחה, הכלכלה והמדע התפתחו במהירות, האימפריה הקולוניאלית הגיעה לשיא כוחה... אולם, אולי הדבר הראשון שעולה לך בראש כאשר אתה לשמוע ששמה של המלכה הזו הוא "מוסר ויקטוריאני".

היחס הנוכחי כלפי תופעה זו הוא במקרה הטוב אירוני, לעתים קרובות יותר שלילי. באנגלית, המילה "ויקטוריאנית" היא עדיין מילה נרדפת למושגים של "קדושה", "צבועה". למרות שלעידן שנקרא על שם המלכה לא היה קשר לאישיות שלה. הסמל החברתי "הוד מלכותה המלכה ויקטוריה" לא התכוון לדעותיה האישיות, אלא לערכי היסוד של אותה תקופה - המלוכה, הכנסייה, המשפחה. וערכים אלה הונחו עוד לפני שהכתר הונח על ויקטוריה.
תקופת שלטונה (1837-1901) לחיים הפנימיים של אנגליה הייתה תקופה של עיכול רגוע לאחר גרגרנות גרנדיוזית. המאות הקודמות היו מלאות במהפכות, פרעות, מלחמות נפוליאון, כיבושים קולוניאליים... ולגבי המוסר עצמו, החברה הבריטית בתקופות קודמות לא נבחנה בשום פנים בהקפדה יתרה של המוסר ובנוקשות התנהגות. הבריטים ידעו הרבה על שמחות החיים והתמסרו אליהן די חסרי רסן – למעט תקופת קיום לא ארוכה מדי בארץ של תנועה פוריטנית רבת עוצמה (שלזמן מה הפכה את אנגליה לרפובליקה). אבל עם שיקום המלוכה החלה תקופה ארוכה של הרפיה ניכרת של המוסר.
הדורות של האנוברים שקדמו לויקטוריה ניהלו חיים מרושעים מאוד. למשל, המלך וויליאם הרביעי, דודה של ויקטוריה, לא הסתיר את העובדה שהיו לו עשרה ילדים בלתי חוקיים. ג'ורג' הרביעי היה ידוע גם בתור רודף נשים (למרות שהיקף המותניים שלו הגיע ל-1.5 מטר.), אלכוהוליסט, וגם הוביל את בית המלוכה לחובות אדירים.
המונרך, כידוע, הוא בן ערובה של מעמדה... אבל היו סיבות להאמין שהיא ירשה את המזג הנלהב ביותר של ההנובריאנים. לדוגמה, היא אספה תמונות של עירום גברים... היא אפילו הציגה תמונה אחת לבעלה, הנסיך אלברט, ומעולם לא עשתה זאת שוב...

היא השיגה את בעלה די מתאים לטרנדים של הזמן. אלברט היה כל כך פוריטני שהוא "חש לא טוב פיזית מעצם המחשבה על ניאוף". בכך הוא היה בדיוק ההפך מקרוביו הקרובים: הוריו התגרשו; אבא, דוכס סקסה-קובורג-גותה ארנסט הראשון, היה רק רודף נשים קסום שלא החמיץ אף חצאית - כמו גם אחיו של אלברט, הדוכס ארנסט השני.
חריצות, דייקנות, מתינות, חסכנות ועוד... למעשה, אף אחד לא חישב או ניסח את כל העקרונות הללו. הסיכום התמציתי ביותר של המהות שלהם מצוי, באופן מוזר, ברומן של מרגרט מיטשל האמריקאית "חלף עם הרוח": "אתה נדרש לעשות אלף דברים מיותרים רק בגלל שזה תמיד נעשה"...

כמובן, הרעיון ש"זה תמיד נעשה ככה" היה שקר. אבל בכל חברה שנקלעה לפתע במאבק על מוסר, מבט לעבר מקבל "מבטא סיני": ההיסטוריה מוצגת לא כפי שהייתה, אלא כפי שהייתה צריכה להיות.
הוויקטוריאניזם הקים רדיפות אכזריות במיוחד על חושניות. גברים ונשים נאלצו לשכוח שיש להם גוף. החלקים היחידים שלו שהותרו להיפתח בבית היו הידיים והפנים. ברחוב, גבר ללא צווארון גבוה ועניבה, אישה ללא כפפות, נחשבו עירום. כל אירופה כבר מזמן מהדקת מכנסיים עם כפתורים, ורק באנגליה השתמשו בחבלים ובשרוכים.

היו מספר עצום של לשון הרע, למשל, לקרוא לידיים ולרגליים אחרת מאשר "איברים" היה מאוד מגונה. רגשות ורגשות נכתבו ונאמרו בעיקר בשפת הפרחים. העיקול של הצוואר של ציפור מצולמת בטבע דומם נתפס באותו האופן שבו נתפס עכשיו תמונה גלויה (לא מפתיע שהצעת רגל של ציפור לאישה בארוחת הערב נחשבה לגסות רוח) ...
במשתה נשמר עיקרון "הפרדת המינים": בתום הארוחה עזבו הנשים, הגברים נשארו לעשן סיגר, לדלג על כוס יין פורט ולדבר. אגב, המנהג לעזוב את החברה בלי להיפרד ("יציאה באנגלית") באמת היה קיים, אבל באנגליה זה נקרא "יציאה בסקוטש" (בסקוטלנד - "יציאה בצרפתית", ובצרפת - "יציאה בסקוטש" ברוסית").

גילויי אהדה גלויים בין גבר לאישה נאסרו בתכלית האיסור. כללי התקשורת היומיומית המליצו לבני הזוג לפנות זה לזה באופן רשמי מול זרים (מר פלוני, גברת פלונית), כדי שהמוסר של הסובבים אותם לא יסבול משובבות הטון. . גובה ההתלהמות נחשב לניסיון לדבר עם זר.

המילה "אהבה" הייתה טאבו לחלוטין. גבול הכנות בהסברים היה הסיסמה "האם אני יכול לקוות?" עם התגובה "אני חייב לחשוב". החיזור כלל שיחות פולחניות ומחוות סמליות. לדוגמה, סימן לחיבה היה רשותו האדיבה של בחור צעיר לשאת את ספר התפילה של העלמה עם שובו משירות יום ראשון.

נערה נחשבה נפגעת אם היא נשארה לבד עם גבר למשך דקה. האלמן נאלץ לעזוב עם בת בוגרת לא נשואה, או לשכור בן לוויה בבית - אחרת הוא ייחשד בגילוי עריות.

בנות לא היו אמורות לדעת שום דבר על אינטימיות והולדות. אין זה מפתיע כי ליל הכלולות הפך לעתים קרובות לטרגדיה עבור אישה - עד ניסיונות התאבדות.

האישה ההרה הייתה מחזה שפגע במוסר הוויקטוריאני ללא כל מידה. היא ננעלה בין ארבעה קירות, הסתירה מעצמה את ה"בושה" בעזרת שמלה בגזרה מיוחדת. חלילה לציין בשיחה שהיא "בהיריון" - רק "במצב מעניין" או "בהמתנה מאושרת".

האמינו שאישה חולה ראויה יותר למות מאשר לאפשר לרופא גבר לבצע עליה מניפולציות רפואיות "מביישות". משרדי הרופאים היו מצוידים במסכים ריקים עם חור ביד אחת, כך שהרופא יוכל להרגיש את הדופק או לגעת במצח המטופל כדי לקבוע את החום.

עובדה סטטיסטית
: בשנים 1830-1870 נותרו כ-40% מהנשים האנגליות רווקות, אם כי לא היה מחסור בגברים. והעניין כאן הוא לא רק קשיי החיזור – העניין נשען גם על דעות קדומות מעמדיות וקבוצתיות: מושג המיסאלין (נישואים לא שוויוניים) הובא עד כדי אבסורד.

מי למי זה זוג ולא זוג - נפתרה ברמה של בעיה אלגברית מורכבת. לפיכך, הסכסוך שהתרחש בין אבותיהם במאה ה-15 יכול למנוע נישואים של צאצאים של שתי משפחות אצולה. סוחר כפרי מצליח לא העז לשאת את בתו לבנו של המשרת, שכן נציג "משרתי האדון הבכיר", גם בלי פרוטה מאחורי נשמתו, עמד גבוה לאין שיעור מהחנווני בסולם החברתי.

עם זאת, חוקים ויקטוריאניים קשים הוכנסו לחברה האנגלית רק לרמת המעמד הבינוני הנמוך. פשוטי העם - איכרים, עובדי בית חרושת, סוחרים קטנים, מלחים וחיילים - חיו אחרת לגמרי. זה היה בחברה הגבוהה שילדים היו מלאכים תמימים שצריך להגן עליהם מהעולם בכל דרך אפשרית – ילדים משכבות חברתיות נמוכות התחילו לעבוד במכרות או במפעלים כבר בגיל 5-6... מה אפשר לומר על היבטים אחרים של החיים. אנשים רגילים מעולם לא שמעו על כל מיני נימוס ביחסים בין המינים...

נולדה קצת לפני עלייתה של הוד מלכותה, הוויקטוריאניות מתה לפניה. זה נראה היטב בספרות האנגלית. שלוש האחיות ברונטה הן ויקטוריאניות בוגרות לחלוטין. דיקנס המנוח רשם סימנים של הרס הקודקס הוויקטוריאני. ושו וולס רק תיארו את "רוח הרפאים של קנטרוויל" של התקופה הוויקטוריאנית.

כשילדים בני שמונה ממשפחות אצולה הלכו לגור בבתי ספר, מה עשו האחיות שלהם באותה תקופה?

הם למדו לספור ולכתוב תחילה עם מטפלות, ואחר כך עם אומנות. במשך כמה שעות ביום, מפהקים ומשועמים, מביטים בערגה מבעד לחלון, הם בילו בחדר השמור לשיעורים, וחשבו על איזה מזג אוויר נפלא לרכיבה. בחדר הוצב שולחן או שולחן עבור הסטודנט והאומנת, כוננית עם ספרים, לפעמים לוח שחור. הכניסה לחדר העבודה הייתה לעתים קרובות ישירות מהמשתלה.

"האומנת שלי, שמה היה מיס בלקבורן, הייתה יפה מאוד, אבל נורא קפדנית! קפדנית ביותר! פחדתי ממנה כמו מאש! בקיץ השיעורים שלי התחילו בשש בבוקר ובחורף בשבע, ואם באתי באיחור שילמתי אגורה על כל חמש דקות שאיחרתי. ארוחת הבוקר הייתה בשמונה בבוקר, תמיד אותו דבר, קערת חלב ולחם ותו לא עד שהייתי נער. אני עדיין לא יכול לסבול את זה או את זה, לא למדנו רק חצי יום ביום ראשון וכל היום ביום שם. בכיתה היה ארון שבו נשמרו ספרים לשיעורים. מיס בלקבורן הניחה חתיכת לחם על הצלחת שלה לארוחת הצהריים. בכל פעם שלא יכולתי לזכור משהו, או לא צייתתי, או התנגדתי למשהו, היא נעלה אותי בארון הזה, שבו ישבתי בחושך ורעדתי מפחד. במיוחד פחדתי שעכבר יבוא בריצה לשם לאכול את הלחם של מיס בלקברן. במאסר נשארתי עד שדיכאתי יבבות, יכולתי לומר בשלווה שעכשיו טוב לי. מיס בלקבורן גרמה לי לשנן דפי היסטוריה או שירים ארוכים, ואם טעיתי אפילו מילה אחת, היא גרמה לי ללמוד פי שניים!"

אם מטפלות תמיד היו נערצות, אז רק לעתים נדירות אהבו אומנות עניות. אולי בגלל שמטפלות בחרו את גורלן מרצונן ונשארו עם המשפחה עד סוף ימיהן, והאומנות תמיד הפכו לרצון הנסיבות. במקצוע זה, נערות משכילות ממעמד הביניים, בנותיהם של פרופסורים ופקידים חסרי פרוטה, נאלצו לרוב לעבוד כדי לעזור למשפחה הרוסה ולהרוויח נדוניה. לפעמים בנותיהם של אריסטוקרטים שאיבדו את הונם נאלצו להפוך לאומנות. עבור נערות כאלה, השפלה של מעמדה היוותה מכשול בפני יכולתן להפיק לפחות קצת הנאה מעבודתן. הם היו בודדים מאוד, והמשרתים עשו כמיטב יכולתם להביע את בוזם כלפיהם. ככל שמשפחתה של אומנת ענייה הייתה אצילית יותר, כך הם התייחסו אליה גרוע יותר.

המשרתת סברה שאם אשה נאלצת לעבוד, אז היא משתווה בתפקידה איתם, ולא רצתה להשגיח עליה, והוכיחה בחריצות את הזלזול שלה. אם המסכן קיבל עבודה במשפחה שלא היו בה שורשים אצולה, אז הבעלים, בחשד שהיא מזלזלת בהם ומתעבת אותם על חוסר נימוסיהם הראויים, לא אהבו אותה והחזיקו מעמד רק כדי שבנותיהם. למד להתנהג בחברה.

מלבד ללמד את בנותיהם שפות, נגינה בפסנתר וציור בצבעי מים, ההורים לא דאגו לידע עמוק. הבנות קראו הרבה, אבל בחרו לא בספרי מוסר, אלא בסיפורי אהבה, שגררו לאט לאט מהספרייה הביתית שלהן. הם ירדו לחדר האוכל המשותף רק לארוחת צהריים, שם ישבו בשולחן נפרד עם האומנת שלהם. תה ומאפים נישאו למעלה לחדר העבודה בשעה חמש. לאחר מכן, הילדים לא קיבלו מזון עד למחרת בבוקר.

"הותר לנו למרוח חמאה או ריבה על לחם, אבל אף פעם לא שניהם, ולאכול רק מנה אחת של עוגות גבינה או עוגות, ששטפנו עם הרבה חלב טרי. כשהיינו בני חמש עשרה או שש עשרה כבר לא היה לנו מספיק מכמות האוכל הזו וכל הזמן הלכנו לישון רעבים. לאחר ששמענו שהאומנת נכנסה לחדרה, נושאת מגש עם מנה גדולה של ארוחת ערב, ירדנו לאט יחפים במורד המדרגות האחוריות למטבח, בידיעה שבאותה עת לא היה שם אף אחד, שכן שיחה קולנית וצחוק יכולים להיות. להישמע מהחדר, שבו אכלו המשרתים. בגניבה אספנו את מה שיכולנו וחזרנו לחדרי השינה מרוצים.

לעתים קרובות, נשים צרפתיות וגרמניות הוזמנו כאומנות ללמד צרפתית וגרמנית לבנותיהן. "פעם הלכנו ברחוב עם מדמואזל ופגשנו את החברים של אמי. באותו יום הם כתבו לה מכתב שאמרו שהסיכויים שלי לנישואין נמצאים בסכנה בגלל שהאומנת הבורה נועלת נעליים חומות במקום שחורות. "יקירי", הם כתבו, "קוקוטות מסתובבות בנעליים חומות. מה הן יכולות לחשוב על בטי היקרה אם מנטור כזה ידאג לה!"

ליידי הרטווריץ' (בטי) הייתה אחותה הצעירה של ליידי טוונדולן, שנישאה לג'ק צ'רצ'יל. כשהגיעה לבגרה, היא הוזמנה לצוד די רחוק מהבית. כדי להגיע למקום, היא נאלצה להשתמש במסילת הברזל. בשעת בוקר מוקדמת לווה אותה לתחנה על ידי חתן, שנאלץ לפגוש אותה כאן עוד באותו ערב. בהמשך, עם המטען שהרכיב את כל הציוד לציד, היא נסעה בדוכן עם סוס. זה נחשב די נורמלי ומקובל שנערה צעירה תיסע יושבת על קש עם הסוסה שלה, שכן האמינו שהוא יגן עליה ויבעוט בכל מי שייכנס לדוכן. עם זאת, אם היא הייתה ללא ליווי במכונית נוסעים עם כל הקהל, שביניהם יכולים להיות גברים, החברה הייתה מגנה ילדה כזו.

בכרכרות שנמשכו על ידי סוסי פוני קטנים, יכלו הבנות לנסוע לבד מחוץ לאחוזה, לבקר את חברותיהן. לפעמים השביל עבר דרך יער ושדות. החופש המוחלט ממנו נהנו הנשים הצעירות באחוזות נעלם מיד ברגע שנכנסו לעיר. כינוסים חיכו להם כאן בכל צעד ושעל. "אפשרו לי לרכוב לבד בחושך דרך היער והשדה, אבל אם הייתי רוצה ללכת דרך פארק במרכז לונדון מלא אנשים מהלכים בבוקר כדי לפגוש את חבר שלי, הם מיד היו שמים משרתת. לִי."

במשך שלושה חודשים, בזמן שההורים והבנות הגדולות עברו בחברה, חזרו הצעירים בקומה העליונה, יחד עם האומנת, שיעורים.

אחת מהאומנות המפורסמות והיקרות מאוד, העלמה וולף, פתחה שיעורים לבנות בשנת 1900, שעבדו עד מלחמת העולם השנייה. "אני עצמי למדתי בהן כשהייתי בת 16, ולכן, בדוגמה אישית, אני יודע מה היה החינוך הטוב ביותר לבנות באותה תקופה. מיס וולף לימדה בעבר את משפחות האצולה הטובות ביותר ובסופו של דבר ירשה מספיק כסף כדי לקנות בית גדול ברחוב מאתר'ס אדלי דרום. בחלק אחד שלו היא ארגנה שיעורים לבנות נבחרות. היא לימדה את מיטב הנשים בחברה הגבוהה שלנו, ואני יכול לומר בבטחה שאני עצמי הרווחתי הרבה מהבלגן המאורגן והיפה הזה בתהליך החינוכי שלה. בשעה שלוש לפנות בוקר נפגשנו, הבנות והבנות בכל הגילאים, בשולחן ארוך בחדר העבודה הנעים שלנו, הסלון לשעבר באחוזה האלגנטית הזו מהמאה ה-18. מיס וולף, אישה קטנה ושברירית עם משקפיים ענקיים שגרמו לה להיראות כמו שפירית, הסבירה לנו את הנושא שעלינו ללמוד באותו היום, ואז ניגשה לארון הספרים והוציאה ספרים לכל אחד מאיתנו. בסיום השיעורים התקיים דיון, לפעמים כתבנו חיבורים בנושאים בהיסטוריה, ספרות, גיאוגרפיה. אחת הבנות שלנו רצתה ללמוד ספרדית, ומיד וולף התחילה ללמד אותה דקדוק. נראה היה שאין נושא שהיא לא מכירה! אבל הכישרון הכי חשוב שלה היה שהיא ידעה להצית בראשים צעירים אש של צימאון לידע וסקרנות לנושאים הנלמדים. היא לימדה אותנו למצוא צדדים מעניינים בכל דבר, היו לה הרבה גברים מוכרים שהגיעו לפעמים לבית הספר שלנו, וקיבלנו נקודת מבט בנושא המין השני.

בנוסף לשיעורים אלו למדו הבנות גם ריקוד, מוזיקה, עבודת רקמה ויכולת להישאר בחברה. בבתי ספר רבים, כמבחן לפני הקבלה, המשימה הייתה לתפור כפתור או להעפיל על חור כפתור. עם זאת, דפוס זה נצפה רק באנגליה. בנות רוסיות וגרמניות היו הרבה יותר משכילות (לפי ליידי הרטווריץ') וידעו שלוש או ארבע שפות בצורה מושלמת, ובצרפת הבנות היו מעודנות יותר בנימוסים.

כמה קשה עכשיו לדור החשיבה החופשית שלנו, כמעט שאינו נתון לדעת הקהל, להבין שרק לפני קצת יותר ממאה שנה, בדיוק הדעה הזו היא שקבעה את גורלו של אדם, במיוחד של בנות. לא יתכן גם שדור שגדל מחוץ לגבולות הנחלה והמעמד ידמיין עולם שבו עלו הגבלות ומחסומים בלתי עבירים על כל צעד ושעל. בנות ממשפחות טובות מעולם לא הורשו להיות לבד עם גבר, אפילו לכמה דקות. הסלון של הבית שלהם. בחברה היו משוכנעים שאם גבר לבד עם בחורה, הוא מיד יטריד אותה. אלו היו המוסכמות של התקופה. הגברים חיפשו טרף וטרף, והבנות היו מוגנות מאלה שרצו לקטוף את פרח התמימות.

כל האמהות הוויקטוריאניות היו מודאגות מאוד מהנסיבות האחרונות, וכדי למנוע שמועות על בנותיהן, שלעתים קרובות התמוססו כדי לחסל יריבה מאושר יותר, לא הניחו להן ושלטו בכל צעד שלהן. גם נערות וצעירות היו במעקב מתמיד של המשרתים. המשרתות העירו אותן, הלבישו אותן, המתינו ליד השולחן, העלמות ערכו ביקורי בוקר מלוות בלקי וחתן, הן היו בנשפים או בתיאטרון עם אמהות ושדכנות, ובערב, כשחזרו הביתה. , משרתות מנומנמות פשטו אותן. העניים כמעט אף פעם לא נשארו לבד. אם העלמה (גברת לא נשואה) חמקה משרתת, שדכנית, אחותה ומכריה לשעה בלבד, אז כבר היו הנחות מלוכלכות שאולי קרה משהו. מאותו רגע נראה היה שהמתמודדים על היד והלב התאדו.

ביאטריקס פוטר, סופרת הילדים האנגלית האהובה, נזכרה בזיכרונותיה כיצד הלכה פעם לתיאטרון עם משפחתה. היא הייתה אז בת 18 והתגוררה בלונדון כל חייה. עם זאת, ליד ארמון בקינגהאם, בתי הפרלמנט, הסטרנד והאנדרטה - מקומות מפורסמים במרכז העיר, שאי אפשר היה שלא לעקוף עליהם, היא מעולם לא הייתה. "מדהים לציין שזו הייתה הפעם הראשונה בחיי! היא כתבה בזיכרונותיה. "אחרי הכל, אם הייתי יכול, הייתי שמחה ללכת לכאן לבד, בלי לחכות שמישהו ילווה אותי!"

ובמקביל, בלה ווילפר, מספרו של דיקנס "החבר המשותף שלנו", נסעה לבדה דרך כל העיר מרחוב אוקספורד ועד לכלא הולוון (יותר משלושה מייל), לדברי המחבר, "כאילו עורב עף", ואף אחד לא חשבתי שזה מוזר. ערב אחד היא נסעה לחפש את אביה במרכז העיר והבחינו בה רק כי היו אז רק נשים בודדות ברחוב ברובע הפיננסי. זה מוזר, שתי בנות באותו גיל, וכל כך שונה התייחסו לאותה שאלה: האם הן יכולות לצאת לבד לרחוב? כמובן, בלה ווילפר היא דמות בדיונית, וביטריקס פוטר באמת חיה, אבל הנקודה היא שהיו חוקים שונים למעמדות שונים. הבנות המסכנות היו הרבה יותר חופשיות בתנועותיהן בשל העובדה שלא היה מי שילך אחריהן וילווה אותן לכל מקום שהלכו. ואם עבדו כמשרתים או בבית חרושת, אז הם עשו את הדרך הלוך ושוב לבד ואף אחד לא חשב שזה מגונה. ככל שמעמד האישה גבוה יותר, כך היא הסתבכה יותר כללים ועיצוב.

אישה אמריקאית לא נשואה שהגיעה לאנגליה עם דודתה לבקר את קרוביה נאלצה לחזור הביתה בענייני ירושה. דודה, שפחדה מעוד מסע ארוך, לא הלכה איתה.כשחצי שנה לאחר מכן הופיעה הילדה שוב בחברה הבריטית, היא התקבלה בקרירות רבה על ידי כל הגברות החשובות שדעת הקהל תלויה בהן. לאחר שהילדה עשתה מסע ארוך כל כך בעצמה, הם לא ראו בה סגולה מספיקה עבור המעגל שלהם, והציעו כי בהיותה ללא השגחה היא יכולה לעשות משהו לא חוקי. נישואיה של צעירה אמריקאית היו בסכנה. למרבה המזל, עם נפש גמישה, היא לא נזפה בגברות על דעותיהן המיושנות והוכיחה שהן טועים, אלא, במשך מספר חודשים היא הפגינה התנהגות למופת, ולאחר שהתבססה בחברה בצד הנכון, הייתה, יתרה מכך, נעימה. מראה, התחתן בהצלחה רבה.

כרוזנת, היא השתיקה במהירות כל רכלן שעדיין היה לו רצון לדון ב"עבר האפל" שלה.

האישה הייתה צריכה לציית ולציית לבעלה בכל דבר, בדיוק כמו הילדים. גבר, לעומת זאת, צריך להיות חזק, החלטי, ענייני והוגן, שכן הוא היה אחראי על כל המשפחה. הנה דוגמה לאישה אידיאלית: "היה משהו עדין בצורה בלתי מוסברת בדמותה. לעולם לא ארשה לעצמי להרים את קולי או פשוט לדבר אליה בקול רם ובמהירות, מחשש להפחיד אותה ולפגוע בה! פרח עדין כזה צריך להאכיל רק באהבה!"

רוך, שתיקה, בורות על החיים היו מאפיינים אופייניים של הכלה האידיאלית. אם ילדה קראה הרבה וחס וחלילה לא ספרי נימוס, לא ספרות דתית או קלאסית, לא ביוגרפיות של אמנים ומוזיקאים מפורסמים או פרסומים ראויים אחרים, אילו ראתה בידיה את "על מוצא המינים" של דארווין או יצירות מדעיות דומות. , אז זה נראה רע בעיני החברה כאילו היא נראתה קוראת רומן צרפתי. אחרי הכל, אישה חכמה, לאחר שקראה "דברים מגעילים" כאלה, תתחיל להביע את רעיונותיה בפני בעלה, והוא לא רק ירגיש טיפש ממנה, אלא גם לא יוכל לשמור עליה. כך כותבת על כך מולי הייגס, נערה לא נשואה ממשפחה ענייה, שנאלצה להתפרנס. בהיותה כובסת כובעים ואחרי שאיבדה את עסקיה, היא נסעה לקורנוול אל בת דודתה, שפחדה ממנה, בהתחשב במודרנה שלה. "אחרי זמן מה, בן דוד שלי החמיא לי: "אמרו לנו שאתה חכם. ואתה בכלל לא!"

בשפה של המאה ה-19, זה אומר שמסתבר שאת בחורה ראויה שאשמח להתיידד איתה. יתרה מזאת, זה התבטא על ידי נערה מהעורף לנערה שהגיעה מהבירה - חממה של סגן. מילים אלה של בת דודתה גרמו למולי לחשוב כיצד עליה להתנהג: "אני חייבת להסתיר את העובדה שחונכתי ועבדתי לבד, ועוד יותר להסתיר את העניין שלי בספרים, בציורים ובפוליטיקה. עד מהרה נתתי את עצמי בלב שלם לרכילות על רומנטיקה ו"כמה רחוק כמה בנות יכולות להגיע" - נושא אהוב על החברה המקומית. יחד עם זאת, מצאתי שדי נוח לי להיראות מוזר במקצת. זה לא נחשב לפגם או לפגם. ידע זה מה שהייתי צריך להסתיר מכולם!"

הילדה שכבר הוזכרה מאמריקה, שרה דאנקן, העירה במרירות: "באנגליה, ילדה לא נשואה בגילי לא צריכה לדבר הרבה... היה לי די קשה לקבל את זה, אבל מאוחר יותר הבנתי מה העניין. אתה צריך לשמור את הדעות שלך לעצמך.התחלתי לדבר לעתים רחוקות, מעט וגיליתי שהנושא הכי מתאים לכולם הוא גן החיות. אף אחד לא ישפוט אותי אם אדבר על חיות".

גם נושא מצוין לשיחה הוא אופרה. האופרה גילברט וסיליבן נחשבה לפופולרית מאוד באותה תקופה. בעבודתו של גיסינג בשם "נשים במחלוקת", הגיבור ביקר את חברתה של אישה משוחררת:

"מה, האם האופרה החדשה הזו שילברג וסיליבן באמת כל כך טובה? הוא שאל אותה.

- מאוד! באמת לא ראיתם עדיין?

- לא! אני ממש מתבייש להודות בזה!

- לך הלילה. אלא אם כן, כמובן, אתה מקבל מושב חינם. איזה חלק בתיאטרון אתה מעדיף?

"אני איש מסכן, כפי שאתה יודע. אני חייב להסתפק במקום זול".

עוד כמה שאלות ותשובות - תערובת אופיינית של בנאליות וחוצפה עזה, והגיבור, שהציץ בפני בן שיחו, לא יכול היה שלא לחייך. "האם זה לא נכון, השיחה שלנו הייתה מאושרת על תה מסורתי בשעה חמש. בדיוק אותו דיאלוג ששמעתי אתמול בסלון!"

תקשורת כזו עם שיחות על כלום הובילה מישהו לייאוש, אבל רובם היו די מרוצים.

עד גיל 17-18, בנות נחשבו בלתי נראות. הם נכחו במסיבות, אבל לא הייתה להם זכות לומר מילה עד שמישהו יפנה אליהם. כן, ואז התשובות שלהם צריכות להיות קצרות מאוד. נראה היה שהם הבינו ששמים לב לבחורה רק מתוך נימוס. הורים המשיכו להלביש את בנותיהם בשמלות פשוטות דומות כדי שלא ימשכו את תשומת לבם של מחזרים המיועדים לאחיותיהם הגדולות. אף אחד לא העז לקפוץ בתורו, כפי שקרה לאחותה הצעירה של אלייזה בנט בסרט "גאווה ודעה קדומה" של ג'יין אוסטן. כשהגיעה שעתם לבסוף, כל תשומת הלב הופנתה בבת אחת אל הפרח הפורח, ההורים הלבישו את הילדה בכל טוב כדי שתתפוס את מקומה הראוי בין הכלות הראשונות של המדינה ותוכל למשוך את תשומת לבם של מחזרים רווחיים. .

כל בחורה שנכנסה לעולם, חוותה התרגשות איומה! הרי מאותו רגע היא נעשתה מורגשת. היא כבר לא הייתה ילדה שעם טפיחה על הראש נשלחה מהאולם שבו היו המבוגרים. תיאורטית, היא הייתה מוכנה לזה, אבל בפועל לא הייתה לה ולו שמץ של ניסיון איך להתנהג במצב כזה. אחרי הכל, אז הרעיון של ערבים לצעירים לא היה קיים בכלל, כמו גם בידור לילדים. נשפים וקבלות פנים נערכו לאצולה, לבני המלוכה, לאורחי הוריהם, והצעירים הורשו להשתתף רק באירועים אלו.

בנות רבות שאפו להתחתן רק בגלל שהן ראו את אמא שלהן כרעות הרעות, ואמרו שזה מכוער לשבת ברגליים משוכלות. באמת לא היה להם מושג על החיים, וזה נחשב ליתרון הגדול שלהם. הניסיון נתפס כצורה גרועה וכמעט השווה למוניטין רע. אף גבר לא ירצה להתחתן עם בחורה עם השקפה נועזת, כפי שהאמינו, על החיים. תמימות וצניעות היו תכונות שהוערכו מאוד אצל נערות צעירות על ידי הוויקטוריאנים. אפילו צבעי השמלות שלהן, כשהן הלכו לנשף, היו אחידים באופן מפתיע - גוונים שונים של לבן (סמל לתמימות). לפני הנישואין, הם לא ענדו תכשיטים ולא יכלו ללבוש שמלות בהירות.

איזה ניגוד לנשים מרהיבות לבושות במיטב התלבושות, נוסעות במיטב הקרונות, מקבלות אורחים בעליזות וחסרת עכבות בבתים מרוהטים עשירים. כשאמהות יצאו לרחוב עם בנותיהן, כדי להימנע מלסביר מי הן הנשים היפות הללו, הן הכריחו את הבנות להסתלק. הגברת הצעירה לא הייתה צריכה לדעת דבר על הצד ה"סודי" הזה של החיים. זו הייתה מכה כל כך גדולה עבורה כשאחרי הנישואים היא גילתה שבעלה לא מעניין והוא העדיף לבלות בחברת קוקוטים כאלה. הנה איך מתאר אותם עיתונאי הדיילי טלגרף:

"בהיתי בסילפים כשהם עפו או שחו בתלבושות המסע המענגות שלהם ובכובעים היפים להפליא, חלקם בציד בונים עם צעיפים זורמים, אחרים בפרשים מנוצות ירוקות קוקוטיות. ובשעה שחלפה הפרשה המפוארת הזו, הרוח השובבה הרימה מעט את החצאיות, וחשפה מגפיים קטנים וצמודים עם עקב צבאי, או מכנסי רכיבה צמודים.

כמה התרגשות למראה רגליים לבושות, הרבה יותר מעכשיו למראה רגליים לא לבושות!

לא רק שכל מערכת החיים נבנתה בצורה כזו שתשמור על המוסר, אלא שהלבוש היה מחסום בלתי נמנע בפני סגן, מכיוון שהילדה לבשה עד חמש עשרה שכבות של גופיות, חצאיות, מחוכות ומחוכים, שאותן לא הצליחה להשיג. להיפטר ללא עזרה של עוזרת בית. אפילו בהנחה שהדייט שלה היה מיומן בהלבשה תחתונה ויכול לעזור לה, רוב הדייט היה הולך להיפטר מהבגדים ואז ללבוש אותם בחזרה. יחד עם זאת, עינה המנוסה של העוזרת הייתה רואה מיד את הבעיות בתחתוניות ובחולצות, והסוד עדיין יתגלה.

חודשים, אם לא שנים, חלפו בתקופה הוויקטוריאנית בין תחילת האהדה זה לזה, שהחלה בעווית ריסים, מבטים ביישנים שהתעכבו עוד קצת על נושא העניין, אנחות, סומק קל, דופק מהיר, התרגשות בחזה, והסבר מכריע. מאותו רגע, הכל היה תלוי בשאלה האם הוריה של הילדה אוהבים את המבקש את היד והלב. אם לא, אז ניסו למצוא מועמד אחר שעומד בקריטריונים המרכזיים של אז: תואר, כבוד (או דעת קהל) וכסף. כשהיא מעוניינת בבחירתה העתידית של הבת, שיכולה להיות מבוגרת ממנה פי כמה ולגרום לסלידה, הוריה הרגיעו אותה שהיא תחזיק מעמד ותתאהב. במצב כזה, ההזדמנות להתאלמן במהירות הייתה אטרקטיבית, במיוחד אם בת הזוג הותירה צוואה לטובתה.

אם ילדה לא התחתנה וחיה עם הוריה, אז לרוב היא הייתה אסירה בבית שלה, שם המשיכה להתייחס אליה כקטינה שאין לה דעות ורצונות משלה. לאחר מות אביה ואמה, הירושה הושארה לרוב לאח הבכור, והיא, בהיעדר אמצעי קיום, עברה להתגורר במשפחתו, שם תמיד הוצבה במקום האחרון. משרתים נשאו אותה סביב השולחן, אשתו של אחיה פקדה עליה, ושוב מצאה את עצמה בתלות מוחלטת. אם לא היו אחים, אז הילדה, לאחר שהוריה עזבו את העולם הזה, עברה למשפחת אחותה, כי האמינו שילדה לא נשואה, גם אם הייתה בוגרת, לא מסוגלת לדאוג לעצמה. שם היה עוד יותר גרוע, שכן במקרה הזה הגיסה שלה, כלומר זר, הכריע את גורלה. כאשר אישה נישאה, היא חדלה להיות המאהבת של כספה, שניתן עבורה כנדוניה. הבעל יכול היה לשתות אותם, להתרחק, לאבד או לתת אותם לפילגשו, והאישה לא יכלה אפילו לנזוף בו, שכן הדבר יידון בחברה. כמובן, היא יכולה להיות בת מזל, ובעלה האהוב יכול להצליח בעסקים ולהתחשב בדעתה, ואז החיים באמת עברו באושר ובשלווה. אבל אם התברר שהוא עריץ ועריץ קטן, אז כל שנותר הוא להמתין למותו ולפחד בו בזמן להישאר בלי כסף וגג מעל ראשו.

כדי להשיג את החתן הנכון, הם לא היססו להשתמש בכל אמצעי. הנה סצנה מתוך מחזה פופולרי, שלורד ארנסט עצמו כתב והופיע לעתים קרובות בקולנוע הביתי:

"הבית העשיר באחוזה, שבו הילדה, יושבת בחדר השינה שלה מול המראה, מסרקת את שערה לאחר אירוע שהתרחש במהלך משחק מחבואים. אמה ליידי דרקון נכנסת.

ליידי דראגוי. ובכן, עשית אותו הדבר, יקירי!

הילדה. מה קורה, אמא?

ליידי דרקון (בלעג). איזה עסק! לשבת כל הלילה עם גבר בארון ולא לגרום לו להציע נישואין!

הילדה, לא כל הלילה בכלל, רק זמן קצר לפני ארוחת הערב.

ליידי דרקון. זה אותו הדבר!

הילדה. ובכן, מה יכולתי לעשות, אמא?

ליידי דרקון. אל תעמיד פנים שאתה טיפש! אלף דברים שאתה יכול לעשות! הוא נישק אותך?

הילדה. כן אמא!

ליידי דרקון. ואת פשוט ישבת שם כמו אידיוט ונתת לעצמך להתנשק במשך שעה?

הילדה (מתייפחת). ובכן, אמרת בעצמך שאני לא צריך להתנגד לורד פאטי. ואם הוא רוצה לנשק אותי, אז אני צריך לתת לו.

ליידי דרקון. אתה באמת טיפש אמיתי! למה לא צעקת כשהנסיך מצא את שניכם בארון הבגדים שלו?

הילדה. למה הייתי צריך לצרוח?

ליידי דרקון. אין לך מוח בכלל! אתה לא יודע שברגע ששמעת את קול הצעדים, היית צריך לצעוק: "עזרה! עזרה! תוריד ממני את הידיים, אדוני!" או משהו דומה. אז הוא היה נאלץ להתחתן איתך!

הילדה. אמא, אבל אף פעם לא סיפרת לי על זה!

ליידי דרקון. אלוהים! ובכן, זה כל כך טבעי! היית צריך לנחש! כפי שאסביר כעת לאבי... ובכן, בסדר. אין טעם לדבר עם תרנגולת חסרת מוח!

העוזרת נכנסת עם פתק על מגש.

עוֹזֶרֶת. גברתי, מכתב למיס הילדה!

הילדה (קוראת את הפתק). אִמָא! זה לורד פאטי! הוא מבקש ממני להתחתן איתו!

ליידי דראגוי (מנשקת את בתה). ילדה יקרה שלי! אין לך מושג כמה אני שמח! תמיד אמרתי שאתה החכם שלי!

הקטע לעיל מראה סתירה נוספת של זמנו. ליידי דרקון לא ראתה שום דבר ראוי לגינוי בעובדה שבתה, בניגוד לכל נורמות ההתנהגות, הייתה לבד עם גבר במשך שעה! כן, אפילו בארון! וכל זה בגלל שהם שיחקו משחק בית נפוץ מאוד של "מחבואים", שבו החוקים לא רק התירו, אלא גם קבעו להתפזר, להתפרק לזוגות, שכן הבנות יכלו להיבהל מחדרים חשוכים המוארים רק במנורות שמן. נרות. יחד עם זאת, היה מותר להסתתר בכל מקום, גם בארון הבעלים, כפי שהיה.

עם תחילת העונה הייתה התעוררות בעולם, ואם בחורה לא מצאה לעצמה בעל בשנה שעברה, אמה הנרגשת תוכל להחליף את השדכנית ולהתחיל שוב לצוד מחזרים. יחד עם זאת, גילו של השדכן לא היה חשוב. לפעמים היא הייתה אפילו צעירה ושובבה יותר מהאוצר שהציעה ובו בזמן שמרה בקפידה. הותר לפרוש לגן החורף רק לצורך מתן יד ולב.

אם בחורה נעלמה ל-10 דקות במהלך הריקוד, אז בעיני החברה היא כבר איבדה באופן ניכר מערכה, ולכן השדכנית סובבה ללא הפוגה את ראשה לכל הכיוונים במהלך הנשף, כך שהמחלקה שלה נשארה בטווח ראייה. במהלך הריקוד הבנות ישבו על ספה מוארת היטב או בשורת כיסאות, וצעירים פנו אליהן כדי להירשם לספר אולם אירועים למספר ריקוד מסוים.

שני ריקודים ברצף עם אותו ג'נטלמן משכו את תשומת הלב של כולם, והשדכנים החלו להתלחש על האירוסין. רק הנסיך אלברט והמלכה ויקטוריה הורשו שלושה ברציפות.

וזה בהחלט לא היה מקובל לחלוטין שגברות יערכו ביקורים אצל ג'נטלמן חוץ מעניינים חשובים מאוד. מדי פעם בספרות האנגלית של אז מובאות דוגמאות: "היא דפקה בעצבנות ומיד התחרטה והסתכלה סביבה, מפחדת לראות חשד או לעג במטרוניות המכובדות החולפות. היו לה ספקות, כי ילדה בודדה לא צריכה לבקר גבר בודד. היא נרתמה, הזדקפה ודפקה שוב ביתר ביטחון. הג'נטלמן היה המנהל שלה והיא באמת הייתה צריכה לדבר איתו בדחיפות".

עם זאת, כל הכנסים הסתיימו במקום בו שלט העוני. איזה פיקוח יכול להיות על בנות שנאלצו להתפרנס. האם מישהו חשב שהם לבדם הולכים ברחובות החשוכים, מחפשים אב שיכור, וגם בשירות לא היה אכפת לאף אחד שהעוזרת נשארת לבד בחדר עם הבעלים. הסטנדרטים המוסריים למעמד הנמוך היו שונים לחלוטין, אם כי כאן העיקר שהילדה תדאג לעצמה ולא עברה את הקו האחרון.

נולדו למשפחות עניות, הם עבדו עד אפיסת כוחות ולא יכלו להתאפק כאשר, למשל, בעל החנות בה עבדו, שכנע אותם להתגורר יחד. הם לא יכלו לסרב, אפילו בידיעה מה גורלם של רבים אחרים שעבדו בעבר באותו מקום. ההתמכרות הייתה נוראית. לאחר שסירבה, איבדה הילדה את מקומה ונידונה לבלות שבועות ארוכים, ואפילו חודשים, בחיפוש אחר מקום חדש. ואם שילמו את הכסף האחרון לדיור, זה אומר שלא היה לה מה לאכול, היא עלולה להתעלף בכל רגע, אבל היא מיהרה למצוא עבודה, אחרת היא עלולה לאבד את הגג מעל הראש.

תארו לעצמכם אם באותו הזמן היא הייתה צריכה להאכיל את הוריה הקשישים ואת אחיותיה הקטנות! לא הייתה לה ברירה אלא להקריב את עצמה למענם! עבור נערות עניות רבות, זו יכולה להיות מוצא מעוני, אלמלא ילדים שנולדו מחוץ לנישואין, ששינה הכל במצבן. ברמז הקטן ביותר של הריון, המאהב עזב אותם, לפעמים ללא כל אמצעי קיום. גם אם הוא עזר לזמן מה, הכסף עדיין אזל מהר מאוד, וההורים, שבעבר עודדו את בתם להאכיל את כל המשפחה באמצעים שהרוויחו כך, כעת, מבלי לקבל יותר כסף, ביזו אותה מדי יום. הרעיפו קללות. כל המתנות שקיבלה קודם לכן ממאהב עשיר נאכלו. בושה והשפלה חיכו לה בכל צעד ושעל. לאישה בהריון היה בלתי אפשרי למצוא עבודה - זה אומר שהיא התיישבה עם פה נוסף על צווארה של משפחה כבר ענייה, ואחרי לידת ילד, היו דאגות תמידיות מי ישמור עליו בזמן שהיא היה בעבודה.

ובכל זאת, אפילו לדעת את כל הנסיבות, לפני הפיתוי להסתתר לפחות לזמן מה מהעוני המעיק, לפתוח את הווילון לעולם משמח, אלגנטי אחר לגמרי, ללכת ברחוב בתלבושות מדהימות ויפות ולהסתכל למטה על אנשים שכל כך הרבה עבודה הייתה תלויה בהם במשך שנים, ולכן החיים, כמעט בלתי אפשרי לעמוד בפניהם! במידה מסוימת זו הייתה ההזדמנות שלהם, שבכל מקרה היו מתחרטים עליה, לקבל אותה או לדחות אותה.

הסטטיסטיקה הייתה בלתי פוסקת. על כל פקידה לשעבר בחנות שהסתובבה בגאווה בתלבושות יקרות בדירה ששכר לה אהובה, היו מאות שחייהם נהרסו מאותה סיבה. אדם יכול לשקר לגבי מעמדו, או להפחיד, או לשחד, או לקחת בכוח, אתה אף פעם לא יודע את הדרכים שבהן ניתן לשבור התנגדות. אבל, לאחר שהשיג את מטרתו, הוא נשאר לרוב אדיש למה שיקרה לילדה המסכנה, שבוודאי תימאס ממנו. האם המסכנה תנהל את חייה? איך היא תתאושש מהבושה שפקדה אותה? האם היא תמות מצער והשפלה, או שתצליח לשרוד? מה יקרה לילד המשותף שלהם? המאהב לשעבר, האשם בחרפתה, נמנע כעת מהאומללים וכאילו פחד להתלכלך, פנה והבהיר שלא יכול להיות שום דבר משותף בינו ובין הילדה המלוכלכת הזו. היא יכולה באותה מידה להיות גנבת! נהג, זוז!"

גרוע עוד יותר היה מצבו של הילד הלא חוקי המסכן. גם אם אביו העניק סיוע כלכלי עד שהגיע לגילו, גם אז בכל דקה בחייו הרגיש שהם לא רוצים שיוולד ושהוא לא כמו האחרים. עדיין לא הבין את המילה לא לגיטימי, הוא כבר ידע שיש לה משמעות מבישה, וכל חייו לא הצליח לשטוף את הלכלוך.

מר וויליאם וויטלי התגורר יחד עם כל המוכרות שלו ונטש אותן כשהן נכנסו להריון. כשאחד מבניו הבלתי חוקיים גדל, אז, כשהוא חווה שנאה יוקדת לאביו, יום אחד הלך לחנות וירה בו. ב-1886 כתב לורד קורלינגפורד ביומנו לאחר שעבר באחד הרחובות הראשיים של מייפייר לאחר ארוחת הערב: "מוזר לעבור בין שורות הנשים המציעות בשקט את גופן לגברים חולפים". כזו הייתה התוצאה של כמעט כל הבנות המסכנות, שאם להשתמש בטרמינולוגיה של המאה ה-19, "צללו את עצמן לתהום ההוללות". הזמן האכזרי לא סלח למי שהזניח את דעת הקהל. העולם הוויקטוריאני התחלק לשני צבעים בלבד: לבן ושחור! או סגולה עד אבסורד, או מושחתת! יתרה מזאת, כפי שראינו למעלה, אדם יכול להיות מדורג בקטגוריה האחרונה, רק בגלל הצבע הלא נכון של הנעליים, בגלל פלירטוטים מול כולם עם ג'נטלמן במהלך הריקוד, ואי אפשר לדעת בגלל אילו בנות צעירות היו הוענק למותג של עלמות זקנות, שכיוונו את שפתיהן לחוט דק, צפו בנוער בנשף.

טקסט מאת Tatjana Dittrich (מתוך חיי היומיום באנגליה הוויקטוריאנית.

רפרודוקציות של ציורים מאת ג'יימס טיסו.

מָקוֹר
http://gorod.tomsk.ru/

14 ביולי, 2012

התקופה הוויקטוריאנית (1837-1901) - תקופת שלטונה של ויקטוריה, מלכת בריטניה הגדולה ואירלנד, קיסרית הודו.

למרות שעידן זה בדרך כלל קשור בבירור למדינה ספציפית (בריטניה), הוא מקושר בדרך כלל כעידן הסטימפאנק. ויש לכך סיבות.

אבל קודם כל, קצת על המלכה ויקטוריה עצמה.

ויקטוריה (אנגלית ויקטוריה, שמות הטבילה אלכסנדרינה ויקטוריה - אינג' אלכסנדרינה ויקטוריה) (24 במאי 1819 - 22 בינואר 1901) - מלכת הממלכה המאוחדת של בריטניה הגדולה ואירלנד מ-20 ביוני 1837, קיסרית הודו מ-1 במאי , 1876 (הכרזה בהודו - 1 בינואר 1877), הנציג האחרון של שושלת הנובר על כס המלכות של בריטניה הגדולה.

ויקטוריה יושבת על כס המלוכה למעלה מ-63 שנים - יותר מכל מלוכה בריטי אחר. התקופה הוויקטוריאנית חלה במקביל למהפכה התעשייתית ולתקופת הזוהר של האימפריה הבריטית. נישואי שושלת רבים של ילדיה ונכדיה חיזקו את הקשרים בין השושלות המלכותיות של אירופה והגבירו את השפעתה של בריטניה הגדולה ביבשת (היא כונתה "הסבתא של אירופה").

1837. דיוקן המלכה לאחר הכתרתה.

וזו הקלאסית שלה (אפשר אפילו לומר - המראה הקנוני).

המהפכה התעשייתית הפכה את בריטניה למדינה של מפעלי עישון, מחסני ענק וחנויות. האוכלוסייה גדלה במהירות, הערים התרחבו, ובשנות ה-50 הארץ הייתה מכוסה ברשת של מסילות ברזל. פרודוקטיבית מאוד, הרחק מאחורי מדינות אחרות, הפכה בריטניה ל"סדנה של העולם", אותה הפגינה בתערוכה התעשייתית הבינלאומית הראשונה בשנת 1851. המדינה שמרה על מעמדה המוביל עד סוף המאה. על רקע הטרנספורמציה המהירה, ההיבטים השליליים הפכו יותר ויותר בולטים: תנאים לא סניטריים בדירות העובדים, עבודת ילדים, שכר נמוך, תנאי עבודה גרועים ושעות עבודה ארוכות עד מתישה.

התערוכה העולמית של 1851. הראשונה מבין תערוכות כאלה.

הבריטים עצמם בזמננו תופסים את עידן השיא שלהם בצורה מעורפלת. היו יותר מדי דברים שונים, כולל צביעות..

בתקופה זו, אנשים המשתייכים למעמד הגבוה והבינוני דבקו בערכים נוקשים, ביניהם:

תחושת חובה וחריצות;

כבוד: תערובת של מוסר וצביעות, קפדנות והתאמה לסטנדרטים חברתיים (בעלי נימוסים טובים, בעלות על בית נוח, ביקור קבוע בכנסייה וצדקה), זה הוא שהפריד בין מעמד הביניים לנמוך;

צדקה ופילנתרופיה: עיסוק שמשך אנשים עשירים רבים, בעיקר נשים.

צווים פטריארכליים שלטו במשפחה, אז אישה רווקה עם ילד נדחקה לשוליים בגלל הרעיון הנרחב של צניעות נשית. המיניות דוכאה, חיבה וצביעות היו נפוצים ביותר.
גם הקולוניאליזם היה תופעה חשובה, הוא הוביל להתפשטות הפטריוטיות והושפע מרעיונות עליונות גזעית וממושג משימתו של האדם הלבן.

כללי ההתנהגות והמוסר היו נוקשים מאוד, והפרותיהם זכו לגינוי חריף. ענישה גופנית חמורה הייתה נפוצה ביותר במשפחות ובמוסדות חינוך. תופעות כמו חיבה ומתינות מוגזמת, דיכוי נחשבות למאפיינים חשובים ונפוצים מאוד של התקופה הוויקטוריאנית. אז, באנגלית, המילה "ויקטוריאנית" היא עדיין שם נרדף למילים "קדושה", "צבועה".

למרות מאמצי המדינה לייעל את החיים הכלכליים, לתיעוש החברה היו השלכות שליליות. העוני הבלתי נתפס אולי לא גדל בהשוואה לימים עברו, אבל הפך לבעיה אמיתית עבור החברה כאשר המוני העניים היגרו לשכונות העוני העירוניות. גברה אי הוודאות לגבי העתיד, כי תחת השיטה הכלכלית החדשה התחלפו עליות ומורדות, וכתוצאה מכך עובדים איבדו את מקום עבודתם והצטרפו לשורות העניים. מגיני השיטה טענו שאין מה לעשות, שכן כאלה היו "חוקי הברזל" של המשק.

אבל דעות כאלה אותגרו על ידי הוגים סוציאליסטים כמו רוברט אוון וקרל מרקס; דעותיהם גינו על ידי צ'ארלס דיקנס, וויליאם מוריס וסופרים ואמנים בולטים אחרים.

התקופה הוויקטוריאנית ראתה את לידתה וצמיחתה של תנועת העבודה, מתוכניות עזרה עצמית וחינוך עצמי (קואופרטיבים, בתי ספר למכונאים) ועד להתקוממויות המוניות כמו מאבקי הצ'ארטיסטים של שנות ה-30 וה-40. להרחבת הזכויות הפוליטיות. האיגודים המקצועיים, שהיו מחוץ לחוק עד שנות ה-20 של המאה ה-20, צברו כוח אמיתי עם צמיחת הסנטימנט הסוציאליסטי.

למרות שהוויקטוריאנים לא הצליחו להתמודד עם בעיית העוני, ההישגים החברתיים והכלכליים של התקופה היו משמעותיים.

ייצור המוני הוביל להופעתם של סוגים חדשים של מוצרים, רמת החיים עלתה בהדרגה. התפתחות התעשייה פתחה הזדמנויות מקצועיות חדשות – למשל, הביקוש הגובר לקלדניות אפשר למספר לא מבוטל של נשים יודעות קרוא וכתוב לקבל עבודה בפעם הראשונה בחייהן. אמצעי תחבורה חדש - רכבות - הסיע מדי יום עובדים מהעיר הביתה לפרברים, ועובדים בכל סוף שבוע - לטיולים לחוף, שהפכו בסופו של דבר לתכונה בלתי משתנה של אורח החיים האנגלי.

בית ספר לאנגלית בשנת 1897. התקופה הוויקטוריאנית המאוחרת.

תמונה משפחתית מהתקופה הוויקטוריאנית.

תמונה נוספת של בית ספר ויקטוריאני.

והנה איך נראה התקופה הוויקטוריאנית דרך עיני עדשות הצילום (אגב, התמונה הופיעה בדיוק אז):

תמונות ילדות של אז:

אגב, אז הם הלכו לבית הספר בגיל 8-9.

רוצה לראות איך טיפלו בשיניים אז? ככה:

תרגיל מכני של התקופה הוויקטוריאנית. רוצה לנסות?

שלטו, בריטניה ליד הים! מפת העולם בשנת 1897.

אכן, אימפריה שהשמש לעולם לא שוקעת עליה.

זה בשום אופן לא תמונה דוקומנטרית. אבל זה בהחלט קרה בהיסטוריה העולמית. סטימפאנק מתקדם, כן.

כך נראו חיי היומיום באותה תקופה: