חלפו מאות שנים, ורובי על אהבה, המדען וגם הפילוסוף עומר כיאם נמצאים על שפתיהם של רבים. ציטוטים על אהבה לאישה, אפוריזמים מהריבועים הקטנים שלו מתפרסמים לעתים קרובות כסטטוסים ברשתות חברתיות, מכיוון שהם נושאים משמעות עמוקה, חוכמת הדורות.
ראוי לציין שעומר כיאם נכנס להיסטוריה, קודם כל, כמדען שגילה מספר תגליות מדעיות חשובות, ובכך הקדים בהרבה את זמנו.
כאשר רואים את הסטטוסים הלקוחים מיצירתו של הפילוסוף האזרבייג'אני הגדול, אפשר לתפוס מצב רוח פסימי מסוים, אבל על ידי ניתוח מעמיק של המילים, כמו גם הביטויים, נלכד הסאבטקסט החבוי של הציטוט, אפשר לראות את האהבה הנלהבת והעמוקה לנצח. רק כמה שורות יכולות להעביר מחאה ברורה נגד חוסר השלמות של העולם שסביבנו, ולכן סטטוסים יכולים להצביע על עמדת החיים של מי שפרסם אותם.
שירים של הפילוסוף המפורסם, המתארים אהבה לאישה ולמעשה, לחיים עצמם, ניתן למצוא בקלות ברשת העולמית. אמירות מכונפות, פרשיות, כמו גם ביטויים בתמונות נושאים מאות שנים, הם מתחקים בצורה כל כך עדינה מחשבות על משמעות החיים, מטרת האדם על פני כדור הארץ.
ספרו של עומר כיאם "רובאי של אהבה" הוא שילוב רחב של חוכמה, ערמומיות והומור מתוחכם. בריבועים רבים אפשר לקרוא לא רק על רגשות גבוהים לאישה, אלא גם שיפוטים על אלוהים, אמירות על יין, משמעות החיים. כל זה לא בלי סיבה. ההוגה הקדום לטש בצורה מופתית כל שורה של הרביעייה, כמו צורף מיומן המבריק את הקצוות של אבן יקרה. אבל איך מילים גבוהות על נאמנות ורגשות לאישה משתלבות עם שורות על יין, שכן הקוראן באותה תקופה אסר בהחלט על צריכת יין?
בשיריו של עומר כיאם היה האדם השותה מעין סמל לחופש, ברובאי ניכרת בבירור יציאה מהמסגרת המבוססת - קאנונים דתיים. שורותיו של ההוגה על החיים נושאות סאבטקסט עדין, וזו הסיבה שציטוטים וביטויים חכמים עדיין רלוונטיים היום.
עומר כיאם לא לקח את השירה שלו ברצינות, ככל הנראה רובאי נכתב לנפש, מה שאפשר לו לקחת הפסקה קטנה מהעבודה המדעית ולהסתכל על החיים בצורה פילוסופית. ציטוטים, כמו גם ביטויים מהרובאיית, המדברים על אהבה, הפכו לאפוריזמים, ביטויים, ואחרי מאות שנים, ממשיכים לחיות, כפי שמעידים סטטוסים ברשתות החברתיות. אבל המשורר כלל לא השתוקק לתהילה כזו, כי ייעודו היה המדעים המדויקים: אסטרונומיה ומתמטיקה.
במשמעות הנסתרת של השורות הפואטיות של המשורר הטג'יקי-פרסי, אדם נחשב לערך העליון; המטרה העיקרית של הימצאות בעולם הזה, לדעתו, היא למצוא את האושר של עצמו. לכן השירים של עומר כיאם מכילים כל כך הרבה דיונים על נאמנות, חברות ויחסי גברים לנשים. המשורר מוחה נגד אנוכיות, עושר וכוח, על כך מעידים ציטוטים וביטויים תמציתיים מיצירותיו.
קווים חכמים, שהפכו עם הזמן לאמירות פופולריות, מייעצות לגברים ולנשים כאחד למצוא את אהבת חייהם, להתבונן בעולמם הפנימי, לחפש אור בלתי נראה לאחרים, וכך להבין את משמעות קיומם על פני כדור הארץ.
עושרו של אדם הוא עולמו הרוחני. מחשבות נבונות, ציטוטים וביטויים של הפילוסוף אינם מזדקנים במשך מאות שנים, אלא מתמלאים במשמעות חדשה, וזו הסיבה שהם משמשים לעתים קרובות כסטטוסים של רשתות חברתיות.
עומר כיאם הוא הומניסט, הוא תופס את האדם, יחד עם ערכיו הרוחניים, כמשהו בעל ערך. זה מעודד אותך ליהנות מהחיים, למצוא אהבה וליהנות מכל דקה שאתה חי. סגנון ההצגה הייחודי מאפשר למשורר לבטא את מה שלא ניתן להעביר בטקסט פשוט.
סטטוסים מרשתות חברתיות נותנים מושג על מחשבותיו וערכיו של אדם, גם מבלי לראות אותו. קווים חכמים, ציטוטים וביטויים מדברים על הארגון הנפשי העדין של האדם שהציג אותם כסטטוסים. פרשיות על נאמנות אומרות שמציאת אהבה היא פרס עצום מאלוהים, יש להעריך אותה, היא נערצת על ידי נשים וגברים כאחד לאורך חייהם.
החיים נכפים עלינו; המערבולת שלה
זה מהמם אותנו, אבל רגע אחד - ואז
הגיע הזמן לעזוב בלי לדעת את מטרת החיים...
לבוא זה חסר משמעות, לעזוב זה חסר משמעות!
אל תקנא במי שהוא חזק ועשיר
השקיעה תמיד אחרי עלות השחר.
מי שחיים מוכה ישיג יותר,
מי שאכל קילו מלח מעריך יותר את הדבש.
מי שהזיל דמעות צוחק בכנות,
מי שמת יודע שהוא חי.
הכל נקנה ונמכר
והחיים צוחקים עלינו בגלוי.
אנחנו ממורמרים, אנחנו ממורמרים,
אבל אנחנו קונים ונמכרים.
אם אתה יכול, אל תדאג שהזמן יעבור,
אל תעמיס על נפשך לא בעבר ולא בעתיד.
השקיעו את אוצרותיכם בעודכם בחיים;
הרי אתה עדיין תופיע בעולם הבא כעני.
אני מספר לך רק על שלי:
שיש הרבה דברים שונים בחיים, ובהם
עלינו לראות את כל צבעי החיים וחיי היומיום,
כדי לא להישאר בלי כלום.
אני חושש שלא ניכנס לעולם הזה שוב,
ולא נמצא שם את החברים שלנו - מעבר לקבר.
תנו לנו לחגוג ברגע זה בעודנו בחיים.
אולי הרגע יעבור - כולנו נעלם לנצח.
במעגל הקסמים הזה - לא משנה מה -
לא ניתן יהיה למצוא את הסוף וההתחלה.
התפקיד שלנו בעולם הזה הוא לבוא וללכת.
מי יספר לנו על המטרה, על משמעות הדרך?
פזמון אחד מהחכמה שלי:
החיים קצרים - אז תן להם דרור;
זה יכול להיות חכם לגזום עצים,
אבל להתנתק זה הרבה יותר טיפשי.
בני תמותה, אל תתאבל על האבדות של אתמול...
היום זה היום, אל תמדדו מחר לפי קנה מידה...
אל תאמין בעבר או בעתיד...
האמן לדקה הנוכחית - תהיה שמח עכשיו...
האוקיינוס, העשוי מטיפות, גדול.
היבשת מורכבת מחלקיקי אבק.
היציאה והבוא שלך לא משנה.
רק זבוב עף לחלון לרגע...
הייתי משווה את העולם ללוח שחמט -
לפעמים זה יום, לפעמים זה לילה, ואתה ואני פיונים.
נע בשקט ומוכה
ולשים אותו בקופסה חשוכה למנוחה!
אנחנו באים ללא חטא - ואנחנו חוטאים,
אנחנו באים עליזים - ומתאבלים.
אנו שורפים את ליבנו בדמעות מרות
ואנחנו ניפול לאבק, נפזר חיים כמו עשן.
אלוהים נותן, אלוהים לוקח - זה כל הסיפור.
מה נשאר לנו בגדר תעלומה.
כמה זמן לחיות, כמה לשתות - נמדד בעין,
וגם אז הם שואפים לא להעלות את זה בכל פעם.
לאחר שראיתי את שבריריות העולם, חכו רגע להתאבל!
תאמין לי: לא בכדי הלב שלך פועם בחזה שלך.
אל תתאבל על העבר: מה שקרה הלך לעולמו.
אל תדאג לגבי העתיד: יש ערפל לפניך...
קשה להבין את תוכניותיו של אלוהים, איש זקן.
לשמים האלה אין לא עליון ולא תחתון.
שבו בפינה מבודדת והסתפק במועט:
אם רק הבמה הייתה לפחות קצת גלויה!
החיים יעופו תוך רגע,
תעריך את זה, תיהנה מזה.
כמו שאתה מוציא אותו, כך זה יעבור,
אל תשכח: היא היצירה שלך.
לאחר שהיום חלף, אל תזכור אותו,
אל תיאנח בפחד לפני היום הקרוב,
אל תדאג לגבי העתיד והעבר,
דע את המחיר של האושר של היום!
זה לא מצחיק לחסוך אגורה כל החיים,
מה אם אתה עדיין לא יכול לקנות חיי נצח?
החיים האלה ניתנו לך, יקירתי, לזמן מה, -
נסו לא להחמיץ זמן!
אל תפחד מתכונות הזמן כשהוא טס,
הצרות שלנו במעגל הקיום אינן נצחיות.
לבלות את הרגע שניתן לנו בשמחה,
אל תבכה על העבר, אל תפחד מהעתיד.
נצא בלי עקבות - בלי שמות, בלי שלטים.
העולם הזה יחזיק מעמד אלפי שנים.
לא היינו כאן קודם, ולא נהיה כאן אחר כך.
אין בכך שום נזק או תועלת.
אתה לא יכול להסתכל על מחר היום,
רק המחשבה עליו גורמת לחזה שלי להרגיש כואב.
מי יודע כמה ימים נשארו לך לחיות?
אל תבזבז אותם, היה זהיר.
רוח החיים לפעמים עזה.
ובכלל, החיים טובים...
וזה לא מפחיד כשלחם שחור
זה מפחיד כשנשמה שחורה...
אל תקנא במי שהוא חזק ועשיר יותר.
3ושקיעה תמיד באה עם עלות השחר.
עם החיים הקצרים האלה, שווה לאנחה,
התייחס אליו כאילו הוא הושכר לך.
להעריך אפילו את הימים המרים של החיים,
הרי גם הם נעלמו לנצח.
תעריכו היום, גם אם זה לא מספיק.
אתמול נעלם, אבל מחר לא הגיע...
לא נבוא לעולם הזה שוב,
לא נמצא את החברים שלנו שוב.
החזק את הרגע, כי זה לא יקרה שוב,
איך אפשר שלא לחזור על עצמך בזה...
האם פסחו עליך עבור פרס? - שכח מזה!
הימים עוברים בקצב? - שכח מזה!
רוח רשלנית בספר החיים הנצחי
יכולתי להעביר את הדף הלא נכון!
ידוע שכל דבר בעולם הוא רק הבל הבלים:
תהיה עליז, אל תדאג, זה האור.
מה שקרה עבר, מה שיקרה לא ידוע, -
אז אל תדאג לגבי מה שלא קיים היום.
עם התפתחות ה-World Wide Web והרשתות החברתיות, זה הפך לאופנתי להשתמש בציטוטים חכמים, ביטויים יפים או אמירות משמעותיות בפרופיל שלך. משתמשים מקשטים את הסטטוסים שלהם באפוריזמים של סופרים, משוררים, שחקנים, פוליטיקאים - כך שכל מבקר בעמוד יבין עד כמה עולמו הפנימי של בעליו עשיר.
ניתן לאסוף ציטוטים על החיים באופן עצמאי (לדוגמה, על ידי קריאת ספר), או פשוט להוריד (וזה הרבה יותר מהיר). אם גם אתם אוהבים לעדכן סטטוסים באמצעות ביטויי קץ, אנו מזמינים אתכם להעריך את החוכמה הנצחית, שחיבר עומר כיאם.
אהבתם את המשפטים? אתה יכול להוריד תמונות!
שמו האמיתי של הגאון הפרסי, שחי במאות ה-10-11, נשמע כמו ג'יאסאדין אבול-פת עומר בן איברהים אל כיאם נישאפורי. כמובן שלשפתנו שם קשה כל כך קשה לזכור וגם לבטא, ולכן אנו מכירים את האדם שהעניק לעולם רובאי נפלא כמו עומר כיאם.
כיום, מעט אנשים יזכרו שתחומי העניין של עומר כיאם כללו לא רק רובאי, שרבים משתמשים בו בחוכמה כדי לגרום לסטטוסים שלהם להיראות מתוחכמים יותר. עם זאת, עומר נחשב למוח מצטיין בתקופתו, הוא היה מתמטיקאי, פיזיקאי, פילוסוף ואסטרונום.
מעטים יודעים שעומר כיאם שיפר את לוח השנה; הוא גם הבין כיצד לפתור משוואות מעוקב, עבורן הציע מספר שיטות. אבל היום שמו של עומר קשור לעתים קרובות יותר לשירה: הוא הפך במיומנות את הצהרותיו הפילוסופיות לביטויים מעורפלים, וכתוצאה מכך נולדו רובאי - פרשיות יפות עם משמעות עמוקה ולעתים קרובות עם סאבטקסט נסתר.
אולי זו הסיבה שהבקשה "הורד ציטוטים מאת עומר כיאם" כל כך פופולרית: הם משמשים לעדכון סטטוסים ברשתות החברתיות, משום שהפרשיות שלו מקושטות ומלאות במשמעות שלא נחשפת מיד.
ככל שתקראו יותר את הרובאי של עומר, כך תבינו שמילים יפות מסתירות את הניסיון הבלתי יסולא בפז של המאסטר ואת מחשבותיו על ערך החיים. זה נראה כאילו אתה קורא לא רק ציטוטים וביטויים יפים, אלא ספר אמיתי שמספר על יחסו של המשורר לחיים, לדת ולמערכות יחסים.
אגב, רובאי נחשבו לצורת השירה הקשה ביותר בפרס. מתוך ארבע שורות הפסוק, שלוש היו צריכים לחרוז. עם זאת, עומר כיאם הבין במהירות כיצד לשזור ביטויים חכמים גחמניים מלאי משמעות עמוקה לתוך רובאי. חלק מהרובאי שלו לא היו שלוש שורות מחורזות, אלא את כל הארבע .
המשורר הפרסי היה הומניסט גדול. לפני יותר מ-10 מאות שנים, הוא הבין שהערך הגדול ביותר בעולם שלנו הוא חיי אדם וחירות. עומר חגג את ארעיות עידן, האמירות שלו מעודדות אותנו לחיות את החיים במלואם, מבלי להסתמך על האושר המיתולוגי של החיים שלאחר המוות.
לא ניתן היה להכניס מחשבות רבות להצהרות גלויות, כדי לא להירדף (כוחה של הדת באותה תקופה במזרח היה חזק, וחיי החכמים, שמעמדם הוגדרו כ"מתנגדים", לא היו מתוקים). . לעומר הייתה דעה משלו לא רק על יחסי אנוש וערכי חיים.
הוא חשב הרבה על אלוהים, על תפקידו בחיי האדם ועל האמונה. מחשבות אלו יצאו נגד דוגמות דתיות, אך המשורר הבין כיצד יוכל להעביר את דבריו החכמות לאנשים ולא לסבול על כך. עומר הניח את הצהרותיו בצורה כה מצועפת שאיש לא יכול היה להאשים את הציטוטים שלו באי התאמה לנקודת המבט הרשמית.
כמה פילוסופים ומשוררים של פרס חלקו את אמונותיו של עומר. הם גם פקפקו בקיומו של גמול, והאמינו שאסור להם להגביל את עצמם בחיים הארציים, בתקווה לפיצוי לאחר המוות.
עם זאת, רבים חששו לשים הרהורים בספר חתום בשמם, כפי שעשה עומר. לכן כמה משוררים פרסיים השתמש בשמו של עומר כיאם, חתימה על הביטויים וההצהרות שלך.
כדי למצוא לא רק סטטוסים המכילים ציטוטים שנונים, אלא כדי לקבל הנאה אמיתית, עדיף לקרוא ספר של משורר פרסי (למרבה המזל, כיום אתרים רבים מציעים להוריד את הספר המעניין בחינם).
דפדוף נינוח בין הדפים, קריאת כל שורה והתענגות על המשפטים הנושכים, תקבל תענוג אמיתי. ואם, לאחר הקריאה, אתה רוצה לעדכן את הסטטוסים שלך, הסטטוסים החדשים שנרכשו מושלמים לכך. אבל זה הרבה יותר מהיר להוריד מיד מבחר שמכיל את הציטוטים הטובים ביותר.
למרבה הצער, קצב החיים המודרניים לא תמיד משאיר זמן לקרוא ספר בנחת. ואם כן, אז אפשר להוריד חוכמה בתמונות. כמובן שהם לא יחליפו ספר, אבל הם יזכירו לכם ערכים אנושיים משותפים, יתמכו בכם בזמנים קשים ויגרמו לכם להסתכל אחרת על בעיות.
בחרנו עבורכם את רובאי הפופולריים ביותר, המתייחסים לתחומי חיים שונים. הורדת מידע כזה למכשיר שלך היא עניין של דקות, אבל כמה זה נחמד שיש בהישג יד אמירות אכזריות ושנונות!
בנוסף, אתה תמיד יכול לעדכן את הסטטוסים שלך ברשתות החברתיות, כי פרשיות יפות יעשו את העבודה הטובה ביותר כדי לגרום לבן השיח שלך להבין שיהיה מעניין לתקשר איתך.
שֵׁם:עומר כיאם (עומר בן איברהים נישאפורי)
גיל:בן 83
פעילות:משורר, מתמטיקאי, אסטרונום, סופר, פילוסוף, מוזיקאי, אסטרולוג
מצב משפחתי:לא היה נשוי
עומר כיאם: ביוגרפיה
עומר כיאם הוא מדען ופילוסוף אגדי, המפורסם בעבודתו הפורה להפליא בתחומים כמו היסטוריה, מתמטיקה, אסטרונומיה, ספרות ואפילו בישול. הוא הפך לדמות איקונית בהיסטוריה של איראן והמזרח כולו. בין הרדיפות הכלליות (בדומה לאינקוויזיציה), דיכוי על חשיבה חופשית קלה, חי ופעל אדם כה גדול, שרוחו החופשית מעוררת השראה בצאצאים מאות שנים מאוחר יותר. לחנך אנשים, להניע אותם, לעזור להם למצוא משמעות לחיים - עומר כיאם עשה את כל זה למען עמו במשך שנים רבות, והפך לאחד מיוצרי החיים התרבותיים, החברתיים והמדעיים בסמרקנד.
הפילוסוף המזרחי עומר כיאם חייו היו כל כך מגוונים, והישגיו הבולטים היו בתחומי פעילות הפוכים לחלוטין, עד שיש גרסה שעומר כיאם מעולם לא היה קיים. ישנה מחשבה שנייה - שתחת השם הזה מסתתרים כמה אנשים, מתמטיקאים, מדענים, פילוסופים ומשוררים. כמובן, מעקב היסטורי מדויק אחר פעילותו של אדם שחי לפני אלף שנים אינו קל. עם זאת, ישנן עדויות שעומר כיאם אינו מיתוס, אלא אדם אמיתי עם יכולות יוצאות דופן שחי לפני מאות שנים.
גם הביוגרפיה שלו ידועה - אם כי, כמובן, לא ניתן לאשר את דיוקה.
דיוקן של עומר כיאם האיש נולד בשנת 1048 באיראן. משפחתו של עומר הייתה שלמה וחזקה; אביו וסבו של הילד באו ממשפחה עתיקה של אומנים, כך שלמשפחה היה כסף ואפילו שגשוג. מילדותו המוקדמת, הילד הפגין יכולות אנליטיות ייחודיות וכישרונות ספציפיים, כמו גם תכונות אופי כמו התמדה, סקרנות, אינטליגנציה וזהירות.
הוא למד לקרוא מוקדם מאוד, ועד גיל שמונה כבר קרא ולמד לגמרי את הספר הקדוש למוסלמים, הקוראן. עומר קיבל חינוך טוב לאותה תקופה, הפך לאמן במילים ופיתח בהצלחה את יכולות הנואויות שלו. כיאם היה בקיא בחקיקה המוסלמית וידע פילוסופיה. מגיל צעיר הוא הפך למומחה מפורסם בקוראן באיראן, אז אנשים פנו אליו לעזרה בפירוש כמה הוראות וקווים קשים במיוחד.
בצעירותו, כיאם מאבד את אביו ואמו ועובר בעצמו ללמוד מתמטיקה ומדעים פילוסופיים, לאחר שמכר את בית הוריו ואת בית המלאכה. הוא נקרא לחצר השליט, מקבל עבודה בארמון ומבלה שנים רבות במחקר ופיתוח יצירתי בפיקוח האיש הראשי בעוספיה.
פעילות מדעית
לא בכדי עומר כיאם נקרא מדען ייחודי. הוא כתב מספר עבודות מדעיות בנושאים שונים לחלוטין. הוא ערך מחקר אסטרונומי, שבעקבותיו הרכיב את לוח השנה המדויק ביותר בעולם. הוא פיתח מערכת אסטרולוגיה הקשורה לנתונים שהתקבלו מהאסטרונומיה, שבה השתמש כדי ליצור המלצות תזונתיות לנציגי מזלות שונים ואף כתב ספר מתכונים טעימים ובריאים להפתיע.
תיאוריה גיאומטרית של משוואות מעוקבות מאת עומר כיאם כיאם התעניין מאוד במתמטיקה, העניין שלו הביא לניתוח התיאוריה של אוקלידס, כמו גם ליצירת מערכת חישובים משלו עבור משוואות ריבועיות ומשוואות מעוקבות. הוא הוכיח בהצלחה משפטים, ביצע חישובים ויצר סיווג של משוואות. עבודותיו המדעיות על אלגברה וגיאומטריה עדיין מוערכות מאוד בקהילה המקצועית המדעית. והלוח המפותח תקף באיראן.
ספרים
הצאצאים מצאו כמה ספרים ואוספים ספרותיים שכתב כיאם. עדיין לא ידוע בוודאות כמה מהשירים מהאוספים שחיבר עומר שייכים לו בפועל. העובדה היא שבמשך מאות שנים לאחר מותו של עומר כיאם, יוחסו למשורר המסוים הזה ריבועים רבים עם מחשבות "מרידות" כדי להימנע מעונש למחברים האמיתיים. כך, האמנות העממית הפכה ליצירתו של המשורר הגדול. זו הסיבה שהסופר של כיאם מוטלת בספק, אך הוכח שהוא כתב באופן עצמאי יותר מ-300 יצירות בצורה פואטית.
נכון לעכשיו, שמו של כיאם קשור בעיקר לריבועים מלאים במשמעות עמוקה, הנקראים "רובאי". היצירות הפואטיות הללו בולטות בצורה ניכרת על רקע שאר היצירה של התקופה שבה עומר חי והלחין.
ההבדל העיקרי בין כתיבתם הוא נוכחותו של ה"אני" של המחבר - גיבור לירי שהוא בסך הכל בן תמותה שלא יעשה שום דבר הרואי, אלא משקף את החיים והגורל. לפני כיאם, יצירות ספרותיות נכתבו אך ורק על מלכים וגיבורים, ולא על אנשים רגילים.
הסופר משתמש גם בספרות יוצאת דופן - השירים חסרים ביטויים יומרניים, דימויים מסורתיים מרובי-שכבות של המזרח ואלגוריה. להיפך, המחבר כותב בשפה פשוטה ונגישה, בונה מחשבות במשפטים משמעותיים שאינם עמוסים בתחביר או במבנים נוספים. קיצור ובהירות הם המאפיינים הסגנוניים העיקריים של כיאם המייחדים את שיריו.
בהיותו מתמטיקאי, עומר חושב בהגיון ובעקביות בכתביו. הוא כתב על נושאים אחרים לגמרי - אוספיו מכילים שירים על אהבה, על אלוהים, על גורל, על החברה ועל מקומו של אדם רגיל בה.
נופים של עומר כיאם
עמדתו של כיאם ביחס למושגי היסוד של החברה המזרחית של ימי הביניים הייתה שונה מאוד מהמקובל באותה תקופה. בהיותו מומחה מפורסם, הוא לא היה בקיא במגמות חברתיות ולא שם לב לשינויים ולטרנדים המתרחשים סביבו, אשר ערערו אותו מאוד בשנים האחרונות לחייו.
כיאם התעניין מאוד בתיאולוגיה - הוא הביע באומץ את מחשבותיו הלא שגרתיות, האדיר את ערכו של אדם רגיל ואת חשיבות רצונותיו וצרכיו. עם זאת, המחבר הפריד בצורה מושלמת בין אלוהים ואמונה למוסדות דתיים. הוא האמין שאלוהים נמצא בנפשו של כל אדם, הוא לא יעזוב אותו, ולעתים קרובות כתב על הנושא הזה.
עמדתו של כיאם ביחס לדת הייתה מנוגדת לעמדת המקובלת, מה שעורר מחלוקת רבה סביב אישיותו. עומר באמת למד בקפידה את הספר הקדוש, ולכן יכול היה לפרש את הנחותיו ולא להסכים עם חלק מהן. הדבר גרם לכעס מצד אנשי הדת, שראו במשורר יסוד "מזיק".
אהבה הייתה המושג החשוב השני ביצירתו של הסופר הגדול. הצהרותיו על התחושה החזקה הזו היו לפעמים קוטביות, הוא מיהר מהערצה לתחושה זו ולמטרתה - אישה - לצער שהאהבה שוברת חיים לעתים קרובות כל כך. המחבר תמיד דיבר על נשים באופן בלעדי באופן חיובי; לדבריו, יש לאהוב ולהעריך אישה, לשמח אותה, כי עבור גבר, אישה אהובה היא הערך הגבוה ביותר.
עבור המחבר, אהבה הייתה תחושה רבת פנים - הוא כתב עליה לא פעם במסגרת דיונים על חברות. גם יחסי ידידות היו חשובים מאוד לעומר, הוא ראה בהם מתנה. המחבר דחק לא פעם לא לבגוד בחברים, להעריך אותם, לא להחליף אותם בהכרה הזויה מבחוץ ולא לבגוד באמונם. אחרי הכל, יש מעט חברים אמיתיים. הסופר עצמו הודה שהוא מעדיף להיות לבד, "מסתם עם כל אחד".
כיאם מנמק בהיגיון ולכן רואה את העוול שבעולם, מבחין בעיוורון של אנשים לערכים העיקריים בחיים, וגם מגיע למסקנה שלהרבה דברים שמוסברים תיאולוגית יש למעשה מהות טבעית לחלוטין. הגיבור הלירי של עומר כיאם הוא אדם המטיל ספק באמונה, אוהב לפנק את עצמו, פשוט בצרכיו ובלתי מוגבל באפשרויות השכל וההיגיון שלו. הוא פשוט וקרוב, אוהב יין ושאר שמחות חיים מובנות.
בדיון על משמעות החיים הגיע עומר כיאם למסקנה שכל אדם הוא רק אורח זמני של העולם המופלא הזה, ולכן חשוב ליהנות מכל רגע שחי, להעריך שמחות קטנות ולהתייחס לחיים כאל מתנה גדולה. חוכמת החיים, לפי כיאם, טמונה בקבלת כל האירועים המתרחשים וביכולת למצוא בהם היבטים חיוביים.
עומר כיאם הוא נהנתן מפורסם. בניגוד לתפיסה הדתית של ויתור על טובין ארציים למען החסד השמימי, הפילוסוף היה בטוח שמשמעות החיים היא בצריכה ובהנאה. הדבר הכעיס את הציבור, אך שימח את השליטים ונציגי המעמדות הגבוהים. אגב, גם האינטליגנציה הרוסית אהבה את כיאם בגלל הרעיון הזה.
חיים אישיים
למרות שהאיש הקדיש חלק מעורר קנאה מעבודתו לאהבה לאישה, הוא עצמו לא קשר את הקשר ולא הוליד צאצאים. אשתו וילדיו לא התאימו לאורח חייו של כיאם, משום שלעתים קרובות חי ועבד תחת איום של רדיפה. מדען בעל חשיבה חופשית בימי הביניים באיראן היה שילוב מסוכן.
זקנה ומוות
כל החיבורים והספרים של עומר כיאם שהגיעו לצאצאיו הם רק גרגירים מכל מחקריו המלאים, למעשה, הוא יכול היה להעביר את מחקריו לבני דורו ולצאצאיו רק בעל פה. ואכן, באותן שנים קשות היווה המדע סכנה למוסדות הדת, ולפיכך היה נתון לפסילה ואף לרדיפה.
לנגד עיניו של כיאם, שהיה זה מכבר תחת חסותה של הפדישה השלטת, מדענים והוגים אחרים היו נתונים ללעג ולהורג. לא בכדי נחשבים ימי הביניים למאה האכזרית ביותר; מחשבות אנטי-פקידותיות היו מסוכנות הן למאזינים והן למי שמשמיע אותן. ובאותם ימים, ניתן היה בקלות להשוות כל הבנה חופשית של הנחות דתיות וניתוחן להתנגדות.
הפילוסוף עומר כיאם חי חיים ארוכים ופוריים, אבל שנותיו האחרונות לא היו הוורודות ביותר. העובדה היא שבמשך עשורים רבים עומר כיאם עבד ויצר בחסותו של מלך המדינה. אולם עם מותו נרדף עומר בשל מחשבותיו הסוררות, שרבים השוו לחילול השם. את ימיו האחרונים בילה בעוני, ללא תמיכת יקיריו ואמצעי פרנסה בכבוד, והפך למעשה לנזיר.
אף על פי כן, עד נשימתו האחרונה, הפילוסוף קידם את רעיונותיו ועסק במדע, כתב רובאי ופשוט נהנה מהחיים. על פי האגדה, כיאם נפטר בצורה מוזרה - בשלווה, בשיקול דעת, כאילו על פי לוח הזמנים, מקבל לחלוטין את המתרחש. בגיל 83 הוא בילה פעם את כל היום בתפילה, ואז ביצע שטיפה, ולאחר מכן קרא את דברי הקודש ומת.
עומר כיאם לא היה האדם המפורסם ביותר בחייו, ובמשך מאות רבות של שנים לאחר מותו דמותו לא עוררה עניין בקרב צאצאיו. אולם במאה ה-19 גילה החוקר האנגלי אדוארד פיצג'רלד את רישומי המשורר הפרסי ותירגם אותם לאנגלית. ייחודם של השירים כה הכה בבריטים, שקודם כל יצירתו של עומר כיאם, ולאחר מכן כל החיבורים המדעיים שלו, נמצאו, נלמדו וזכו להערכה רבה. הממצא הדהים את המתרגמים ואת כל הקהילה המשכילה באירופה - איש לא האמין שבימי קדם חי ופעל מדען אינטליגנטי כל כך במזרח.
יצירותיו של עומר בימים אלה פורקו לאפוריזמים. ציטוטים של כיאם נמצאים לעתים קרובות ביצירות ספרותיות קלאסיות ומודרניות רוסיות וזרות. באופן מפתיע, הרובאי לא איבדו את הרלוונטיות שלהם מאות שנים לאחר יצירתם. שפה מדויקת וקלה, נושאים אקטואליים והמסר הכללי שאתם צריכים להעריך את החיים, לאהוב כל רגע מהם, לחיות לפי הכללים שלכם ולא לבזבז את ימיכם על אשליות הזויות – כל זה פונה לתושבי המאה ה-21.
גם גורלה של מורשתו של עומר כיאם מעניין - דמותו של המשורר והפילוסוף עצמו הפכה לשם דבר, ואוספים של שיריו עדיין מתפרסמים מחדש. המרובעים של כיאם ממשיכים לחיות; לתושבים רבים ממדינות שונות ברחבי העולם יש ספרים עם עבודתו. זה מצחיק, אבל ברוסיה זמרת הפופ המפורסמת חנה, נציגת הדור המתקדם הצעיר של מוזיקת הפופ המודרנית, הקליטה רצועה מוזיקלית לירי לשיר "עומר כיאם", שבפזמון שלו ציטטה את הפרשה של הפרסי האגדי. פִילוֹסוֹף.
מחשבותיו של המשורר הפכו למה שנקרא כללי חיים, שאנשים רבים עוקבים אחריהם. יתר על כן, הם נמצאים בשימוש פעיל על ידי הדור הצעיר ברשתות חברתיות. למשל, השירים המפורסמים הבאים שייכים לגאון של עומר כיאם:
"כדי לחיות את חייך בחוכמה, אתה צריך לדעת הרבה,
זכור שני כללים חשובים כדי להתחיל:
אתה מעדיף לגווע ברעב מאשר לאכול כל דבר
ועדיף להיות לבד מאשר עם כל אחד".
"תחשוב בראש קר
אחרי הכל, הכל בחיים הוא טבעי
הרוע שהפלטת
הוא בהחלט יחזור אליך".
"אל תתאבל, בן תמותה, על ההפסדים של אתמול,
אל תמדוד את המעשים של היום לפי הסטנדרט של מחר,
אל תאמינו לא לדקה העבר ולא לעתיד,
תאמין לדקה הנוכחית - תהיה שמח עכשיו!"
"גיהנום וגן עדן נמצאים בגן עדן", אומרים הקנאים.
הסתכלתי לתוך עצמי והשתכנעתי בשקר:
גיהנום וגן עדן אינם מעגלים בחצר היקום,
גיהנום וגן עדן הם שני חצאים של הנשמה."
"תתעוררי משנתך! הלילה נוצר עבור סקרמנטים של אהבה,
על שזרקתי את הבית של אהובך זה נתון!
איפה שיש דלתות, הן ננעלות בלילה,
רק דלת האוהבים פתוחה!"
"לֵב! תנו לאלו הערמומיים, לקשר יחד,
הם מגנים את היין ואומרים שהוא מזיק.
אם אתה רוצה לשטוף את הנשמה והגוף שלך -
האזן לשירה לעתים קרובות יותר בזמן שתיית יין."
אפוריזמים של עומר כיאם:
"אם אדם שפל שופך עבורך תרופה, שפך אותה החוצה!
אם חכם ישפוך עליך רעל, קבל אותו!"
"מי מיואש מת לפני זמנו"
"אצילות ורשעות, אומץ ופחד -
הכל מובנה בגופנו מהלידה”.
"אפילו החסרונות של אדם אהוב אוהבים, ואפילו היתרונות באדם לא אהוב הם מעצבנים"
"אל תגיד שגבר הוא רודף נשים. אם הוא היה מונוגמי, זה לא היה תורך".
מי שתל ורד של אהבה עדינה
עד חתכי הלב - לא חיית לשווא!
ומי שהקשיב ברגישות לאלוהים בלבו,
וזה ששתה את כשות התענוג הארצי!
על אבל, אבל ללב, איפה שאין תשוקה בוערת.
איפה שאין אהבה, אין ייסורים, איפה שאין חלומות של אושר.
יום ללא אהבה אבוד: עמום ואפור יותר,
למה היום הזה עקר, ואין ימים של מזג אוויר גרוע. – עומר כיאם
שחר השליך אלמת אש על הגגות
והוא זרק את כדור אדון היום לתוך הכוס.
ללגום מהיין! צלילים בקרני השחר
קריאת האהבה, שיכור היקום.
אוהב אותך, אני נושא בכל התוכחות
ולא בכדי אני נשבע נאמנות נצחית.
כיון שאחיה לעד, אהיה מוכן עד יום הדין
לסבול בהכנעה דיכוי כבד ואכזרי. – עומר כיאם
אם אתה רוצה לגעת בורד, אל תפחד לחתוך את הידיים שלך,
אם אתה רוצה לשתות, אל תפחד לקבל הנגאובר.
ואהבה היא יפה, יראת כבוד ומלאת תשוקה
אם אתה רוצה לשרוף את הלב שלך לשווא, אל תפחד!
העיניים שלי בוכות בגלל שרשרת הפרידות,
הלב שלי בוכה מרוב ספקות ומייסורים.
אני בוכה ברחמים וכותבת שורות אלו,
אפילו הקלאם בוכה, נופל מידיו...
קראו את המשך מיטב האפוריזמים והציטוטים של עומר כיאם בדפים:
אתה לא דוחף את הסוס שלך על דרך האהבה -
אתה תהיה מותש עד סוף היום.
אל תקלל את מי שמתייסר באהבה -
אתה לא יכול להבין את חום האש של מישהו אחר.
תהיתי בעקשנות על ספר החיים,
לפתע, בכאב לב, אמר לי החכם:
"אין אושר יפה יותר - לאבד את עצמך בזרועותיו
יופי בעל פני ירח, ששפתיו נראו נרפות".
התשוקה אליך קרעה את גלימת הוורדים,
הריח שלך מכיל נשימת ורדים.
אתה רך, נוצץ של זיעה על עור משי,
כמו טל ברגע הנפלא של פתיחת שושנים!
כמו השמש, האהבה בוערת בלי לשרוף,
כמו ציפור גן עדן שמימי - אהבה.
אבל עדיין לא אהבה - גניחות הזמיר,
לא לגנוח, למות מאהבה - אהבה!
תקריב את עצמך למען אהובך,
להקריב את מה שהכי יקר לך.
לעולם אל תהיה ערמומי כשאתה נותן אהבה,
להקריב את חייך, להיות אמיץ, להרוס את הלב שלך!
רוז אמרה: "הו, ההופעה שלי היום
בעיקרו של דבר, הוא מדבר על הטירוף שלי.
למה אני יוצא מהניצן מדמם?
הדרך לחופש עוברת לרוב דרך קוצים!"
תן לי קצת יין! אין כאן מקום למילים ריקות.
נשיקות מאהובתי הן הלחם והמזור שלי.
שפתיו של מאהב נלהב הן בצבע יין,
האלימות של התשוקה היא כמו שערה.
מחר - אבוי! – נסתר מעינינו!
מהרו לנצל את שעת הטיסה לתהום.
שתה, אחד עם פני ירח! באיזו תדירות יהיה החודש
לעלות לשמיים, לא לראות אותנו יותר.
מעל הכל היא אהבה,
בשיר הנעורים המילה הראשונה היא אהבה.
הו, בור עלוב בעולם האהבה,
דעו שהבסיס לכל החיים שלנו הוא אהבה!
אוי ללב הקר יותר מקרח,
לא זוהר מאהבה, לא יודע על זה.
וללב של מאהב, יום בילוי
בלי מאהב, זה הימים הכי מבוזבזים!
דיבור על אהבה הוא חסר קסם,
כמו גחלים מקוררות, האש מקופחת.
ואהבה אמיתית בוערת,
ללא שינה ומנוחה, לילה ויום.
אל תתחנן לאהבה, תאהב ללא תקווה,
אל תשוטט מתחת לחלון של אישה בוגדת, מתאבלת.
כמו דרווישים קבצנים, היו עצמאיים -
אולי אז יאהבו אותך.
לאן לברוח מתשוקות לוהטות,
מה כואב לך בנפש?
מתי אדע שהייסורים האלה הם המקור
בידי מי שיקר לכולכם...
אחלוק איתך את הסוד העמוק ביותר שלי,
בקצרה, אביע את הרוך והעצב שלי.
אני מתמוסס בעפר באהבה אלייך,
מן הארץ אקום באהבה אליך.
מהשיא של שבתאי ועד לבטן כדור הארץ
מסתורי העולם מצאו את הפרשנות שלהם.
פירקתי את כל הלולאות קרוב ורחוק,
חוץ מהפשוטה ביותר - חוץ מלולאת האור.
אלה שהחיים ניתנו להם במלוא המידה,
שיכור משכרון אהבה ויין.
לאחר ששמט את כוס התענוג הבלתי גמורה,
הם ישנים זה לצד זה בזרועות השינה הנצחית.
אתה לבד הבאת שמחה ללבי,
מותך שרף את ליבי מצער.
רק איתך יכולתי לסבול את כל צער העולם,
בלעדייך, מה העולם וענייני העולם עבורי?
בחרת בדרך האהבה - עליך ללכת בתקיפות,
ניצוץ עיניך יציף הכל לאורך הדרך הזו.
ולאחר שהשגתי מטרה נעלה בסבלנות,
תנשום כל כך חזק שאתה יכול לזעזע את העולם באנחה שלך!
הו, אם רק, לוקח איתי את שירי הספה
כן, בקנקן יין ומכניס לחם לכיס שלי,
אני רוצה לבלות איתך יום בין ההריסות, -
כל סולטן יכול לקנא בי.
הענפים לא ירעדו... הלילה... אני לבד...
בחושך ורד מפיל עלה כותרת.
אז - עזבת! ושיכרון חושים מרים
הדליריום המעופף מפוגג ורחוק.
תן לי לגעת, אהבתי, בחוטים העבים,
המציאות הזו יקרה לי מכל חלומות...
אני יכול רק להשוות את התלתלים שלך ללב אוהב,
כל כך רכים וכל כך רועדים התלתלים שלהם!
שכחנו כעת את נדרי החזרה בתשובה
והם סגרו את הדלת בחוזקה לתהילה טובה.
אנחנו מחוץ לעצמנו; אל תאשים אותנו בזה:
אנחנו שיכורים מיין של אהבה, לא ביין, תאמין לי!
מצאתי כאן גן עדן, על כוס יין,
בין הוורדים, ליד יקירתי, בוער מאהבה.
למה אנחנו צריכים להקשיב לדבר על גיהינום וגן עדן!
מי ראה גיהנום? מישהו חזר מגן עדן?
התבונה משבחת את הגביע הזה,
המאהב מנשק אותה כל הלילה.
והקדר המטורף הכין קערה כה אלגנטית
יוצר ופוגע באדמה ללא רחמים!
כיאם! על מה אתה מתאבל? תעשה חיים!
אתה חוגג עם חבר - תהיה שמח!
השכחה מחכה לכולם. יכולת להיעלם
אתה עדיין קיים - תשמח!
פצוע מתשוקה, הזלתי דמעות ללא לאות,
אני מתפלל לרפא את לבי המסכן,
כי במקום אהבה שתו את השמים
הכוס שלי התמלאה בדם לבי.
עם מי שגופו דומה לברוש, ושפתיו נראות כבויות,
לך לגן האהבה ומלא את הכוס שלך,
אמנם האבדון הוא בלתי נמנע, הזאב אינו יודע שובע,
הבשר הזה, כמו חולצה, לא נתלש ממך!
עדיף לשתות וללטף יפהפיות עליזות,
מדוע לחפש ישועה בצום ובתפילות?
אם יש מקום בגיהנום לאוהבים ושיכורים,
אז את מי אתה מצווה להכניס לגן עדן?
הו, אל תגדל עץ של צער...
חפש חוכמה מההתחלה שלך.
ללטף את יקיריכם ואוהבים יין!
הרי אנחנו לא נשואים לחיים לנצח.
כשהסיגליות שופכות את ניחוחן
ורוח האביב נושבת,
החכם הוא זה ששותה יין עם אהובתו,
שוברים את כוס התשובה על אבן.
אבוי, לא נותנים לנו ימים רבים להישאר כאן,
לחיות אותם בלי אהבה ובלי יין זה חטא.
אין צורך לחשוב אם העולם הזה ישן או צעיר:
אם נגזר עלינו לעזוב, האם באמת אכפת לנו?
בין החוריסים היפים אני שיכור ומאוהב
ואני נותן קידה אסיר תודה ליין.
היום אני משוחרר מכבלי הקיום
וברוך, כאילו מוזמן לארמון גבוה יותר.
תן לי קנקן יין וכוס, הו אהובי,
נשב איתך באחו ועל גדת הנחל!
השמיים מלאים ביופיים, מתחילת הקיום,
זה הפך, ידידי, לקערות ולכדים - אני יודע.
בבוקר הוורד פתח את ניצנו ברוח,
והזמיר שר, מאוהב ביופיה.
שב בצל. הוורדים האלה יפרחו במשך זמן רב,
כשהאפר העגום שלנו נקבר.
אל תדאג שהשם שלך יישכח.
תן למשקה המשכר לנחם אותך.
לפני שהפרקים שלך מתפרקים -
ניחם את עצמך עם אהובתך על ידי ליטוף שלה.
נשק את רגלך, הו מלכת השמחה,
הרבה יותר מתוק מהשפתיים של ילדה חצי ישנה!
כל יום אני מפנק את כל הגחמות שלך,
כדי שבליל כוכבים אוכל להתמזג עם אהובתי.
השפתיים שלך נתנו צבע לאודם,
עזבת - אני עצוב, והלב שלי מדמם.
שהסתתר בתיבה כמו נח מהמבול,
הוא לבדו לא יטבע בתהום האהבה.
שלבו לא בוער מאהבה נלהבת לאהוב, -
ללא נחמה הוא גורר את חייו העצובים.
ימים שעברו בלי שמחות האהבה,
אני רואה בנטל מיותר ומעורר שנאה.
מקצה לקצה אנחנו בדרך אל המוות;
איננו יכולים לחזור מסף המוות.
תראה, בקרוואנסריי המקומי
אל תשכח בטעות את האהבה שלך!
העולם שלנו הוא סמטה של ורדים צעירים,
מקהלת זמירים, נחיל שקוף של שפיריות.
ובסתיו? דממה וכוכבים
והחושך של השיער הגולש שלך...
מי מכוער, מי חתיך - לא יודע תשוקה,
משוגע מאוהב מסכים ללכת לגיהנום.
לאוהבים לא אכפת מה ללבוש,
מה להניח על האדמה, מה לשים מתחת לראש.
השלך מעליו את נטל האינטרס האישי, דיכוי ההבל,
מרותק ברע, פרוץ מהמלכודות האלה.
שתו יין וסרקו את המנעולים של יקיריכם:
היום יעבור מבלי משים - והחיים יחלפו.
העצה שלי: תמיד תהיה שיכור ומאוהב,
להיות מכובד וחשוב לא שווה את המאמץ.
לא נחוץ לאדון האל הכל יכול
לא השפם שלך, חבר, ולא הזקן שלי!
יצאתי לגן עצוב ולא שמח על הבוקר,
הזמיר שר לרוז בצורה מסתורית:
"הראה את עצמך מהניצן, תשמח בבוקר,
כמה פרחים נפלאים הגן הזה נתן!"
אהבה היא חוסר מזל קטלני, אבל האסון הוא על פי רצון אללה.
למה אתה מאשים את מה שתמיד ברצונו של אללה?
עלתה סדרה של רע וטוב - ברצון אללה.
למה אנחנו צריכים רעמים ולהבות של שיפוט - ברצון אללה?
בוא מהר, מלא קסם,
להפיג את העצב, לנשום את חום ליבך!
יוצקים קנקן יין לתוך הכדים
האפר שלנו עדיין לא הפך על ידי קדר.
אתה, שבחרתי בו, יקר לי יותר מכל אחד אחר.
לב של חום לוהט, אור של עיניים בשבילי.
האם יש משהו בחיים יקר יותר מהחיים?
אתה והחיים שלי יקרים לי יותר.
אני לא מפחד מתוכחות, הכיס שלי לא ריק,
אבל בכל זאת, הניחו את היין והניחו את הכוס בצד.
תמיד שתיתי יין - חיפשתי תענוג לליבי,
למה לי לשתות עכשיו כשאני שיכור איתך?
רק הפנים שלך משמחות לב עצוב.
אני לא צריך שום דבר מלבד הפנים שלך.
אני רואה את התמונה שלי בך, מסתכל לתוך העיניים שלך,
אני רואה אותך בעצמי, שמחה שלי.
בבוקר הוורד שלי מתעורר,
הוורד שלי פורח ברוח.
הו שמיים אכזריים! בקושי פרח -
איך הוורד שלי כבר מתפורר.
התשוקה לאישה בוגדת הכתה בי כמגפה.
זה לא בשבילי שהאהוב שלי משתגע!
מי, לבי, ירפא אותנו מתשוקה,
אם הרופאה שלנו סובלת בעצמה.
את מלכת המשחק. אני בעצמי לא מרוצה.
האביר שלי הפך להיות חייל, אבל אני לא יכול לקחת את המהלך שלי אחורה...
אני לוחץ את הצריח השחור שלי אל הצריח הלבן שלך,
שני פרצופים עכשיו זה לצד זה... אבל מה קורה בסוף? מַחצֶלֶת!
מעיין מעניק חיים חבוי בניצן שפתיך,
אל תן לכוס של אף אחד אחר לגעת בשפתייך לנצח...
את הכד שמשמר את עקבותיהם, אנקז לתחתית.
יין יכול להחליף הכל... הכל חוץ מהשפתיים שלך!
תהנו!... לא מצליחים לתפוס נחל בשבי?
אבל הזרם הרץ מלטף!
האם אין עקביות בנשים ובחיים?
אבל זה תורך!
אנחנו כמו מצפנים, ביחד, על הדשא:
לגוף היחיד שני ראשים,
אנחנו עושים מעגל שלם, מסתובבים על המוט,
כדי להתאים שוב ראש בראש.
השייח' בייש את הזונה: "אתה, זונה, שתה,
אתה מוכר את הגוף שלך לכל מי שרוצה אותו!"
"אני," אמר הזונה, "באמת כזה,
האם אתה מי שאתה אומר שאתה?"
השמיים הם החגורה של חיי ההרוסים,
הדמעות של הנופלים הן הגלים המלוחים של הים.
גן עדן - שלום מבורך לאחר מאמצים נלהבים,
אש גיהנום היא רק השתקפות של יצרים כבויים.
מהענן הלילך ועד המישורים הירוקים
יסמין לבן נופל כל היום.
אני מוזג כוס דמוי שושן
להבה ורודה טהורה - מיטב היינות.
בחיים האלה, שכרון חושים הוא הדבר הטוב ביותר,
השירה של גוריה העדינה היא הטובה ביותר,
רתיחה של מחשבה חופשית היא הטובה ביותר,
שכחה מכל האיסורים היא הטובה ביותר.
אם אתה בקרני התקווה, חפש את הלב, הלב שלך,
אם אתה בחברת חבר, הסתכל לתוך ליבו עם הלב שלך.
המקדש ואינספור המקדשים קטנים יותר מלב קטן,
זרוק את הכעבה שלך, חפש את הלב שלך עם הלב שלך.
תלתלים מתוקים כהים יותר מהמושק של הלילה,
והאודם של שפתיה יקר יותר מכל האבנים...
פעם השוויתי את דמותה לעץ ברוש,
עכשיו עץ הברוש גאה עד השורשים!
שתו יין, כי שמחת הגוף נמצאת בו.
הקשיבו לשינוי, כי המתיקות של גן עדן נמצאת בו.
החליפו את הצער הנצחי שלכם בשמחה,
שכן המטרה, שאינה ידועה לאיש, נמצאת בו.
גינה פורחת, חברה וכוס יין -
זה גן העדן שלי. אני לא רוצה למצוא את עצמי במשהו אחר.
כן, אף אחד לא ראה מעולם גן עדן שמימי!
אז בואו נתנחם בדברים ארציים לעת עתה.
הייתי רוצה לקרר את נשמתי כלפי הבוגד,
הרשה לעצמך להשתלט על ידי תשוקה חדשה.
הייתי רוצה, אבל דמעות ממלאות את עיני,
הדמעות לא נותנות לי להסתכל על אף אחד אחר.