בתקופת ימי הביניים המוקדמים הוחלפה התרבות העתיקה והחילונית בתרבות ימי הביניים, שבה שלטו בגלוי השקפות דתיות. היווצרות התרבות נובעת מהמורשת של מסורות הנצרות הישנה ומורשת התרבות של העמים הברברים שהרסו את רומא.
מאפיינים של התרבות של ימי הביניים המוקדמים
מאפיין מובהק של התרבות המערב אירופית של ימי הביניים יכול להיקרא המונופול של הכנסייה, שהכפיפה את כל תחומי האמנות והחינוך לעקרונותיה ומניעיה.
מדעים כמו תורת המשפט, מדעי הטבע והפילוסופיה היו צריכים להתאים לתורת הכנסייה. האנציקלופדיה המוקדמת של ימי הביניים "אטימולוגיה", שנכתבה במאה ה-6 על ידי איזידור מסביליה, הכילה ידע בדקדוק, גיאוגרפיה, היסטוריה, קוסמולוגיה, וכל תוכנה פורש בהתאם לדוגמה הנוצרית.
הרי המטרה האידיאולוגית של הכנסייה באותה תקופה הייתה להרוס את מורשת התרבות העתיקה, ולמרות שהיא נאלצה להשלים עם חלק ממרכיביה, הכנסייה עשתה הכל כדי להרוס את כל השפעתה. ().
מאפיינים של תרבות ימי הביניים המוקדמת
רגע המפתח של תרבות ימי הביניים של תקופה זו נקרא סמליות, רוב יצירות האמנות רוויות בסמלים ואלגוריות, שלימים התבססו היטב.
כמו כן, התרבות מאופיינת בתחושה ישירה של החומר, בגסות ובבהירות מוגזמת. בהדרגה החלה האמנות להתרחק ממסורות וגישות ברבריות, והסגפנות הטבועה בנצרות הכניעה לחלוטין את המורשת הברברית.
אם מדברים על תרבות ההמונים, אז זה היה ריאליזם נאיבי ומעט פרוע, שהיה זר לסגפנות של אמונות דתיות.
למרות העובדה שהתרבות הפיאודלית-כנסייתית השלטת ניסתה להכניע את התרבות העממית, המשיך להתפתח פולקלור חי וממשי במגוון צורות. אלה היו אגדות, שירי עם: אהבה, לירי, פטריוטי; אגדות ואגדות.
מוטיבים אלו הם שהניחו את הבסיס לתרבות המאוחרת של ימי הביניים, יצירות ספרותיות רבות התבססו על סיפורים ואגדות על גיבורים ולוחמים שהיו הדמויות הראשיות של העם. לדוגמה, אמנות עממית שימשה בסיס לשיר האנגלו-סכסוני על הגיבור המדהים ביווולף, שנכתב במאה ה-10.
הכנסייה לא הצליחה להכפיף לחלוטין את מגמות התרבות העממית, ולכן ניסתה להשפיע עליה השפעה משמעותית, ואף הכריזה על "גיבורים" מקומיים ותזמון חגי כנסייה לפסטיבלים עממיים.
תחייה קרולינגית ואוטונית
תקופת עלייתה של התרבות הפיאודלית-כנסייתית של ימי הביניים, בסוף המאה ה-8 ותחילת המאה ה-9, נקראת "הרנסנס הקרולינגי". קרל הגדול ביקש לחזק את מעמדו ואת מעמדה של המדינה, ולשם כך נזקק לקאדר של פקידים ושופטים בעלי הכשרה חינוכית.
האירועים שערך קרל הגדול תרמו להתפתחות המהירה של התרבות. בחצרו קמה אקדמיה, המזכירה חוג ספרותי, דברי ימי הימים נכתבו במנזרים, נוצרו חיבורים על טכנולוגיה חקלאית וחקלאות.
אט אט התרחב מעגל המשכילים, ומאגר כתבי היד גדל. "הרנסנס הקרולינגי" תרם לקידום הרעיון של היתרונות של חינוך ומדעי החול. עם זאת, התפתחות התרבות עדיין נותרה צרה למדי, שכן היא הוגבלה לצרכי המעמד השליט.
לאחר קריסת האימפריה הקרולינגית, תחיית התרבות הסתיימה בפתאומיות, רוב מדינות אירופה עד המאה ה-10 ציפו לירידה בתרבות. רק בחצר קיסרי גרמניה נמשכה התפתחות החינוך והאמנות, התפתחה הפעילות הספרותית, הוקדשה תשומת לב לארכיטקטורה ולפתיחת בתי ספר חדשים.
תופעה זו מכונה "התחייה האוטונית", כפי שהתרחשה בחצר העות'ונים. ולמרות צרותם וחוסר הגיוון שלהם, התחייה ה"קרולינגית" וה"אוטונית" הצליחו לתרום להמשך התפתחותה של תרבות ימי הביניים.
אך ראוי לציין שעלייתו והתפתחותו היו קשים למדי, בשל העדר מורשת תרבותית ראויה.
צריכים עזרה בלימודים?
נושא קודם: מערב אירופה במאות ה-9-11: בין מצוקות וסכנותהנושא הבא: ביזנטיון והעולם הסלאבי: תרבות, דת וסכסוכים צבאיים
בתקופת ימי הביניים המוקדמים, השטח שעליו מתרחשת היווצרות הציוויליזציה המערב אירופית הולך ומתרחב באופן משמעותי: אם הציוויליזציה העתיקה התפתחה בעיקר בשטחן של יוון העתיקה ורומא, אז הציוויליזציה של ימי הביניים תכסה כמעט את כל אירופה. התיישבותם של שבטים גרמניים בשטחים המערביים והצפוניים של היבשת נמשכה באופן פעיל. הקהילה התרבותית, הכלכלית, הדתית ולאחר מכן הפוליטית של מערב אירופה תתבסס במידה רבה על הקהילה האתנית של העמים המערב אירופים.
החל תהליך היווצרותן של מדינות לאום. אז, במאה התשיעית. מדינות נוצרו באנגליה, גרמניה, צרפת. עם זאת, הגבולות שלהם השתנו ללא הרף: המדינות או התמזגו לאגודות מדינתיות גדולות יותר, או התפצלו לאגודות קטנות יותר. ניידות פוליטית זו תרמה להיווצרותה של ציוויליזציה כלל-אירופית. תהליך האינטגרציה הפאן-אירופית היה סותר: לצד ההתקרבות לתחום האתני והתרבותי, יש שאיפה לבידוד לאומי מבחינת התפתחות הממלכתיות. המערכת הפוליטית של המדינות הפיאודליות המוקדמות היא מונרכיה.
במהלך ימי הביניים המוקדמים נוצרו המעמדות העיקריים של החברה הפיאודלית: האצולה, הכמורה והעם - מה שנקרא המעמד השלישי, היא כללה איכרים, סוחרים ובעלי מלאכה. לאחוזות יש זכויות וחובות שונות, תפקידים חברתיים-פוליטיים וכלכליים שונים. החברה המוקדמת של ימי הביניים של מערב אירופה הייתה אגררית: בסיס הכלכלה היה חקלאות, והרוב המכריע של האוכלוסייה היה מועסק באזור זה. למעלה מ-90% מתושבי מערב אירופה חיו מחוץ לעיר. אם ערים היו חשובות מאוד לאירופה העתיקה - הן היו מרכזי חיים עצמאיים ומובילים, שטבעם היה מוניציפלי בעיקרו, והשתייכותו של אדם לעיר מסוימת קבעה את זכויות האזרח שלו, הרי שבאירופה המוקדמת של ימי הביניים הערים לא שיחקו חשיבות גדולה. תַפְקִיד.
העבודה בחקלאות הייתה ידנית, מה שקבע מראש את יעילותה הנמוכה ואת הקצב האיטי של המהפכה הטכנית והכלכלית. התשואה הרגילה הייתה sam-3, אם כי ה-3-field החליף את שני-השדה בכל מקום. הם החזיקו בעיקר בקר קטן - עיזים, כבשים, חזירים, והיו מעט סוסים ופרות. רמת ההתמחות הייתה נמוכה, בכל אחוזה היו כמעט כל ענפי המשק החיוניים - גידולי שדה, גידול בקר ומלאכות שונות. הכלכלה הייתה טבעית ומוצרים חקלאיים לא יוצרו במיוחד לשוק. הסחר המקומי התפתח לאט, ובאופן כללי, יחסי סחורות-כסף היו מפותחים בצורה גרועה. סוג זה של כלכלה - חקלאות קיום - הכתיב אפוא את ההתפתחות השלטת של מסחר למרחקים ארוכים ולא קרובים. הסחר הרחוק (החוץ) התמקד אך ורק בשכבות העליונות של האוכלוסייה, ומוצרי מותרות היו הפריט העיקרי של יבוא מערב אירופה. משי, ברוקד, קטיפה, יינות משובחים ופירות אקזוטיים, תבלינים שונים, שטיחים, כלי נשק, אבנים יקרות, פנינים, שנהב הובאו לאירופה מהמזרח.
התעשייה התקיימה בצורה של תעשייה מקומית ומלאכת יד: אומנים עבדו לפי הזמנה, שכן השוק המקומי היה מוגבל מאוד.
ניסיון התנקשות ראשון
למרות חייו בבירה, רספוטין ביקר לעתים קרובות בכפר הולדתו פוקרובסקויה. באחת הנסיעות הללו, ב-29 ביוני 1914, נעשה ניסיון ראשון על ה"זקן", ביציאה מהבית כדי לתת מברק, ראה אישה עם אף שקוע עומדת מול ביתו. היא הביטה בו בשקט. גריגורי אפי...
ילדותו ונעוריו של איוון השלישי
איוון השלישי נולד ב-22 בינואר 1440. הוא בא ממשפחה של הדוכסים הגדולים של מוסקבה. אביו היה ואסילי השני וסילייביץ' אפל, אמו הייתה הנסיכה מריה ירוסלבנה, נכדתו של גיבור הקרב על קוליקובו V.A. סרפוצוב. כמה ימים לאחר לידת הילד, ב-27 בינואר, נזכרה הכנסייה ב"העברת השרידים של ג'ון כריסוסטום הקדוש"...
אינדיאנים של מזרח ברזיל
בשטחה של מזרח ודרום ברזיל חיו שבטי בוטוקודים, קנלה, קאיאפו, שראוונטים, קיינגאנג ועוד, קטנים יותר, שהשתייכו לאותה קבוצה שבטית. שבטים אלו עסקו בציד ובליקוט, תוך ביצוע מעברים ממקום למקום בחיפוש אחר ציד וצמחי מאכל. הכלי העיקרי, בעזרת...
ימי הביניים המוקדמים
| שם פרמטר | מַשְׁמָעוּת |
| נושא המאמר: | ימי הביניים המוקדמים |
| כותרת (קטגוריה נושאית) | כַּתָבָה |
תחילתו של עידן ימי הביניים בסין הייתה קשורה לפלישה של ברברים. שבטי נוודים שונים שחיו מצפון וממערב לסין חדרו הרחק אל פנים המדינה. צפון סין היה נתון לפלישות רבות במיוחד. חלק מהאצולה הצפון סינית נאלץ לעזוב את אדמותיהם ולהגר לדרום סין, שם זרם הברברים היה פחות חזק. התוצאה של הפלישות הברבריות הייתה, קודם כל, פיצול פוליטי של סין למדינות קטנות רבות, שבראשן עמדו בחלקן מנהיגים ברברים עם פמליותיהם, בחלקם (בדרום) נציגי האצולה הדרומית הסינית של חצי. -סוג שבטי, עבד למחצה. תקופה מ-420 עד 589 ᴦ. בהיסטוריה של סין הפכה לתקופה של שושלות צפוניות ודרומיות רבות. הברברים לא הצליחו להרוס את הארגון הממלכתי של מחזיק עבדים בסין. אבל לפלישה שלהם היו כמה השלכות חברתיות. העבדות הסינית לא נהרסה לחלוטין, אבל היא ספגה מכה משמעותית.
מתארח ב- ref.rf
הברברים המתיישבים הגדילו את מספרם של האיכרים החופשיים כביכול. לוחמי איכרים רגילים החלו להיות תלויים באותם מנהיגים צבאיים שהצליחו לתפוס את המספר הגדול ביותר של אדמות, והפכו אותם בהדרגה לצמיתים. בתקופה זו החלו להתפשט אחוזות סיניות, הנקראות ג'ואנג-יואן, שלא היו להן עוד צביון בבעלות עבדים, אלא אופי פיאודלי-צמית.
מתארח ב- ref.rf
בתים חזקים בלטו מבין הסינים עצמם, ᴛ.ᴇ. המשפחות העשירות והחזקות ביותר, שעלו מעל חברי החמולה בדרגה והפכו גם לבעלי אדמות גדולים יותר שניצלו את קרוביהם העניים כאיכרים תלויים. במקביל, שרידי יחסי השבטים נמשכו בסין במשך זמן רב מאוד. עוד במאות ה-10 וה-11, צמיתים קראו לעצמם באופן רשמי הילדים וקרובי המשפחה של בעלי הבית שלהם. הניסיון הראשון לאיחודה המדיני של סין בימי הביניים המוקדמים היה הניסיון של שושלת סוי. מייסד שושלת יאנג'ין, או יאנדי, היה ראש חוליות הברברים, ששירתו באחת מהשושלות הצפוניות. בשנת 589 הכניעה יאנג'ין את צפון ודרום סין וכבשה את אנאם. תחתיו שוקמה מערכת ההשקיה והורחבה בחלקה. במיוחד נחפרה התעלה הגדולה, שחיברה את הנהר הצהוב עם נהר היאנגצה. כמיליון איכרים שנאספו מאזורים שונים בסין הועסקו בבניית תעלה זו. אבל שלטונה של שושלת סוי היה קצר מועד, ועצם איחודה של סין תחת שושלת זו עדיין היה שביר. הכוח המקומי היה בידי האצולה המקומית. הפשיטות של השבטים הטורקים, שהתגברו במערב, דרשו מהאימפריה כוחות גדולים שחסרו לה.
בשנת 618, אחד הנסיכים המערביים בשם גאוזו, חצי טורקי מלידה, תפס את השלטון באימפריה, וסימן את תחילתה של שושלת טאנג חדשה. אימפריית טאנג שלטה בסין במשך כ-300 שנה, מ-618 עד 907. בירת השושלת הייתה העיר צ'אנג'אן (היום שיאן). הנציג המבריק ביותר של שושלת זו היה יורשו של גאוזו, טאיזונג (626-649). כתוצאה מסדרה של מלחמות, הרחיב טאיזונג מאוד את גבולות האימפריה. שטחה של סין, בהתחשב באדמות התלויות, וסאל הקיסר, השתרע בצפון עד האמור וה-Kingan, בדרום עד הודו וסיאם, במזרח עד קוריאה (שגם טאיזונג ניסה לכבוש), במערב. כמעט לאיראן. תחת טאיזונג, האימפריה העצומה רכשה מאפיינים של מונרכיה בירוקרטית מורכבת, שנשלטה על ידי פקידים אימפריאליים רבים במרכז ובמקום. תחת Taizong, ידע מיוחד הוכנס לפקידים. כל הפקידים חולקו לתשע דרגות. הממשל המרכזי התגבש לבסוף בצורה של שישה לשכות או משרדים מחלקתיים (משרדי דרגות, מיסים, צבא, בית דין פלילי, עבודות ציבוריות, טקסים דתיים). מונו מושלים מקומיים. הקיסר הצליח להפוך את האצולה המקומית לפקידים, שבזכות כפיפותם למרכז קיבלו מספר פריבילגיות חברתיות ורשמיות.
תחת Taizong, אומתו זכויות הבעלות על הקרקע, והרקע של אדמות המדינה, שעליהן ישבו איכרי המדינה, כפופים למסים וחובות רבים, הוגדל באופן משמעותי. עבור הקצאתם חויבו האיכרים לשלם מס בתבואה, מס במלאכה, ובנוסף, לבצע קורווה ממלכתית כבדה בין 20 ל-50 ימים בשנה. האצולה הבירוקרטית השתלטה על חלק ניכר מהאדמה, רכושם של כמה מהפקידים הגדולים עלה על פי עשרה מרכושה של משפחת איכרים אחת. אימפריית טאנג המשיכה לשמור על מעמדה כמדינה הגדולה ביותר באסיה תחת יורשיו של טאיזונג. הקיסרית ווהו (689-705), פטרונית הבודהיזם, בלטה ביניהם. במאות VII-VIII. סין ניהלה סחר חוץ אינטנסיבי עם הח'ליפות הערבית, הודו, סיאם ואנאם. אבל במאה ה-8, התגלה משבר עמוק של אימפריית טאנג. האיכרים, שנמחצו על ידי מסים, דרישות, כל מיני חובות מדינה, התרוששו ונאלצו לנהל את אורח החיים האומלל ביותר. מגיפות תכופות שנבעו מרעב גבו חייהם של מאות אלפי איכרים. קצבות האיכרים עצמן פחתו במספרן, מכיוון שהן נתפסו באופן שיטתי על ידי בתים רבי עוצמה - חקלאים גדולים יותר, פקידים, בריבית. הירידה במספר איכרי המדינה השפיעה לרעה על הכנסת האוצר הקיסרי. במקביל, תהליך הפיאודליזציה חיזק את האצולה המקומית והוליד שאיפות צנטריפוגליות בקרב המושלים והגנרלים האימפריאליים עצמם. נקודת המפנה בהיסטוריה של שושלת טאנג הייתה התקוממותו של המפקד העליון אן לו-שאן. בשנת 785, הוא התנגד לקיסר עם 120,000 חיילים. בשנת 786 הצליח אן לו-שאן לכבוש את הבירה הקיסרית צ'אנג'אן. הקיסר ברח ורק בשנה שלאחר מכן ריסק את המרד בעזרת ברברים שכירים. בעקבות הופעתו של אן לו-שאן, היו התקוממויות של מושלים בדרום סין, שגם דרשו מאמצים גדולים מהקיסר כדי לדכא אותם. מצוקת האיכרים הובילה במחצית השנייה של המאה ה-9 למרד האיכרים הגדול ביותר בשנים 874-883. את המרד הוביל חייל של המשמר הקיסרי, סוחר מלח קטן לשעבר הואנג צ'או. מרד האיכרים הסיני של 874-883, שהתרחש כמעט במקביל להתקוממות הז'ינג' בח'ליפות בגדאד, בולט בתקופתו, באופיו ההמוני ובאנרגיה. היא גם לא הייתה נטולת ארגון כלשהו, מה שאפשר לו להשיג הצלחות גדולות לזמן מסוים. המרד החל במחוזות הצפוניים של שאנדונג והביי. יתר על כן, הוא חדר למרכז סין במחוז הנאן. כבר בשנים 874-875 היו להואנג צ'או כ-100,000 איכרים חמושים. בשנת 879 ערך הואנג צ'או טיול לדרום סין, שם לקח את הנמל העשיר ביותר של קנטון. המורדים תפסו את כל הסחורה של סוחרים זרים רבים. באקלים החם של הדרום פרצה מגיפה קשה בקרב חייליו של הואנג צ'או. הואנג צ'או נסוג צפונה אל נהר היאנגצה. למרות תוצאות המגיפה, צבאו המשיך לגדול וב-880 כבר מנה 250-300 אלף איש. בשנת 881, הואנג צ'או לקח את צ'אנגאן והכריז על עצמו כקיסר תחת השם דה צ'י. הקיסר האיכרי הביע את תוכניתו החברתית דרך פיו של ראש הממשלה שלו, שהכריז שדא צ'י לא רוצה יותר מאשר להועיל לעם הפשוט. הואנג צ'או שהה בצ'אנג'אן במשך שנתיים וחצי. בשנת 883 חזר הקיסר של שושלת טאנג לבירה בעזרת המוני הברברים - האויגורים, הטנגוטים ונוודים צפון-מערביים אחרים. ברברי הערבות השמידו ללא רחמים את האיכרים הסינים. בעם קראו לטורפים העקובים מדם אלה א'עורבים שחורים'. הואנג צ'או עצמו, שנאלץ לברוח מצ'אנג'אן, מת בשנה שלאחר מכן במחוז הנאן, נהרג על ידי אחת מפמלייתו. מלחמת האיכרים של 874-883 הביאה למותם של פיאודליים רבים ופקידים גבוהים. כתוצאה מכך גדל שוב מספר איכרי המדינה. סופה של שושלת טאנג נקבע מראש על ידי תנועת איכרים חזקה. הקיסרים של שושלת זו שלטו זמן מה לאחר דיכוי המרד. אבל כוחם כבר לא השתרע על כל סין. בצפון, בתחילת המאה ה-10, נוצרה מדינה ברברית גדולה של ברית של שבטי חיטנים, שכבשו את מנצ'וריה, חלק ממונגוליה וחלק מצפון סין. בירת המדינה החדשה הייתה העיר יאנג-ג'ינג, שנודעה מאוחר יותר כבייג'ינג או בייפינג. בשנת 907 הסתיימה שלטונה של שושלת טאנג. סין נכנסה לתקופה של פיצול מוחלט. בשנת 960, סין אוחדה תחת שלטון שושלת סונג. המייסד שלה היה ג'או-קואן-יין, אחד המפקדים הצפוניים של סין שזכה במספר ניצחונות על הח'יטנים. בירת השושלת החדשה הייתה בתחילה ᴦ. צ'אנגן. המרכז הועבר מאוחר יותר דרומה ל-ᴦ. האנגג'ואו. אימפריית סונג הייתה חלשה יותר מהטאנג. איחוד סין תחת שושלת סונג עצמה לא הושלם. גם בצפון וגם בדרום חלק מהפרובינציות לא הכירו בסמכותם של קיסרי סונג. גם השבטים הטורקים, המונגולים ושאר הנוודים המערביים לא השלימו את עצמם עם האימפריה, והיוו איום הולך וגובר על גבולותיה. קיסרי סונג ניהלו מלחמות עם הקיטנים, קוריאה ואנאם. אבל תוצאות המלחמות הללו לא היו מספיק בטוחות כדי להכניע את המדינות הללו לסין. עם זאת, במהלך שושלת סונג, היחסים הבינלאומיים של סין התחזקו שוב. סחר חוץ גדול התפתח לא רק עם מרכז אסיה, הודו והודו, אלא גם עם קוריאה, יפן ואינדונזיה. יחסי המעמדות של אימפריית סונג במאה ה-11 הובילו לאנטגוניזם עמוק, שמזכיר את תקופתם של קיסרי טאנג האחרונים. מספר איכרי המדינה, שגדל מעט לאחר המרד של 874-883, ירד שוב. במאה ה-11 קיבלה המדינה מסים רק ממחצית הקרקעות, שכן המחצית השנייה של הקרקעות נתפסה על ידי פקידים מיוחסים - אדונים פיאודליים. האיכרים נאלצו משנה לשנה לשלם סכומים אדירים בצורת ריבית על חובות לרבית. את תפקידם של האחרונים מילאו לעתים קרובות הפקידים עצמם, ואילצו בכוח את האיכרים לקחת מהם הלוואות בתנאי ריבית הקשים ביותר. מצבם של האיכרים נעשה קשה. שביתות רעב, מגיפות, הכחדת כפרים ומחוזות שלמים הפכו לסוג של תופעה כרונית. תנועת האיכרים שוב החלה לאיים להפוך למלחמת איכרים גדולה בקנה מידה סיני. רצונה של הממשלה האימפריאלית למנוע מלחמת איכרים חדשה ולהחזיר את כספי המדינה המעורערים באו לידי ביטוי ברפורמות קיצוניות למדי של שר אחד של שושלת סונג, וואנג אן-שיה.
בתחילה, וואנג אנשי (1021-1086) היה אחד מבכירי המחוז. במחוזות, הוא יכול היה להתרשם מקרוב עם העובדות הכי מופרכות של עוני האוכלוסייה, שרירותיותם של פקידים ושלטון הריבית. עולה לתפקיד השר האימפריאלי, וואנג אן-שיה בתקופה 1068-1073. ערך מספר אירועים פיננסיים, כלכליים וחברתיים. קודם כל, הוא ערך מפקד קרקעות חדש והטיל מס על אדמות אצולת השירות, עד אז כמעט הפסיקו לשלם מיסי קרקע. יתר על כן, וואנג אן-שיה שיחרר את האיכרים מהקורווה הממלכתית, והחליף אותה במס מזומן. האיכרים חויבו לשלם מיסי קרקע בחלקם במוצרים, בחלקם גם בכסף. כדי להימנע משביתות רעב, ארגנה וואנג אן-שיה מערכת של אסמי תבואה ממלכתיים, שמהם ניתן לחם לאוכלוסייה בשנות רעב. על מנת לדכא את ריבית הריבית, וואנג אן-שיה יצר בנק ממלכתי שבו איכרים יכלו לקבל הלוואות בריבית נמוכה. ניסיונותיו של וואנג אן-שי לארגן את המסחר הממלכתי היו מעניינים, חלקם באמצעות קרן המס, חלקית באמצעות קניית מוצרים מסוחרים על ידי המדינה. וואנג אן-שיה ניסה לבצע רפורמה גדולה בענייני צבא. הוא הציע להחליף את צבא השכירים בשירות צבאי אוניברסלי. הצבא העיקרי היה אמור להיות מיליציית איכרים. כל שלושה יארד היה צריך להציב חי"ר אחד, כל עשרה יארד - פרשים אחד. הרפורמות של וואנג אן-שיה נתקלו בהתנגדות חריפה מצד פקידים ואדונים פיאודליים. בשנת 1075, וואנג אן-שי פוטר. תוכניותיו הוכרו כ"מסוכנות" למדינה, למרות ששם לו למטרה לייעל את המדינה הפיאודלית, ולשחרר אותה מהגורמים המזיקים ביותר. במאה ה-12, מעמדה של האימפריה הסונית לא השתפר. בשנת 1126, עקב סכנת הפלישות של העמים הצפוניים, נאלצו הקיסרים להעביר את הבירה דרומה, להאנגג'ואו. מאז 1127, שושלת סונג כבר שלטה בדרום סין אחת. צפון סין הפך לחלק מהמדינה הגדולה החדשה של ג'ין, שקלטה את מדינת חיטן לשעבר. בתחילת המאה ה-13 נכבשה צפון סין על ידי המונגולים. אבל בחלק הדרומי של האימפריה, שנותר בשליטת הקיסר, שררה תסיסה מתמדת. בתקופה 1127-1132 נרשמו 93 מרידות המוניות בכרוניקות הרשמיות. בצורה מצומצמת, מוגבלת לדרום סין, האימפריה הסונית התקיימה עד 1279, אז נכבשה על ידי נכדו של ג'ינגיס חאן קובלאי חאן. קובלאי ייסד שושלת מונגולית חדשה, הנקראת בסינית יואן. כך, במשך זמן רב נכללה סין במערכת המדינות המונגוליות של מרכז אסיה. התרבות הסינית של התקופה של המאות VI-XI. היה מפותח מאוד. היא הייתה עדיפה בהרבה בהתפתחותה על התרבות האירופית העכשווית במובנים רבים. בסין נהגו בגינון מושקים, בחלקו של ירקות. ייצור אורז, כותנה, תה, משי גולמי כבר היה הבסיס של החקלאות הסינית באותה תקופה. הרבה ברזל, נחושת, זהב וכסף נכרו בסין. מלאכת יד סינית התקדמה מאוד במהלך שושלת טאנג. פורצלן סיני, בדי משי וכותנה סיניים, מוצרי ברזל ונחושת שונים, יחד עם תה ומשי גולמי, היוו את הפריטים העיקריים של היצוא הסיני. בסין במאה ה-11 היו למעלה מ-2,000 ערים. בחלקם, כמו קנטון והאנגג'ואו, היו בכל אחד מיליון תושבים. הסינים השיגו התפתחות גבוהה של המדע. Οʜᴎ כבר בימי קדם ידעו כתיבה (הירוגלפית), הם היו הראשונים שהמציאו נייר כתיבה. הסינים היו הראשונים שהתאמנו בהדפסה בצורתה הפשוטה ביותר - בצורת חיתוך טקסט ספר על לוחות עץ ולאחר מכן הדפסתו על נייר. בסין, בתחילת המאה ה-8, נולד העיתון הממשלתי הרשמי ''קפיטל בולטינה'', שהתקיים עד תחילת המאה ה-20. הסינים למדו מתמטיקה, אסטרונומיה, גיאוגרפיה, היסטוריה. הם בעלי המצאת המצפן ואבק השריפה. בשנת 754 אורגנה האקדמיה למדעים של Hanling בסין, שהיא המוסד המדעי העתיק ביותר בקנה מידה לאומי בעולם. סין הייתה מפורסמת בזכות הכרוניקות שלה. יותר מ-500 כרכים של תולדות הימים נותרו מאימפריה סונג בלבד. היו ספריות גדולות בסין שהכילו מאות אלפי כתבי יד. במספר ערים היו בתי ספר גבוהים שבהם היו אמורים ללמוד פקידי ממשל לעתיד. הבחינות לתואר מנדרינות כללו את דרישת הידע, בנוסף למדע המנהל הציבורי, גם פילוסופיה (בעיקר בצורת קונפוציאניזם) וספרות. בשל המגוון הלשוני הרב של סין, כמו גם כתוצאה מקשרים אינטנסיביים עם מדינות שכנות, התפתחו מאוד בסין פילולוגיה, חיבור מילונים, חקר צורות דקדוקיות ותחביריות. הספרות הסינית כבר בימי הביניים המוקדמים הייתה מיוצגת על ידי יצירות קלאסיות. בתקופת טאנג בלטו במיוחד שני משוררים: לי בו (699-762) ודו פו (712-770). הראשון היה מחברם של שירים ליריים רבים, שבהם שיקף השקפת עולם חילונית גרידא, עליזה, אפיקורית-חומרנית. השני כתב בסגנון חגיגי יותר, ומעבד בשיריו את החומר העשיר של אפוס מיתולוגי עממי והרואי. סין בימי הביניים עשתה רבות למען התפתחות האדריכלות והאמנויות היפות. מבנים סיניים - ארמונות, מקדשים, מגדלים, שערי עיר - היו פחות מגושמים בהשוואה לאלו ההודיים, קלים יותר ואלגנטיים יותר בקישוט. Οʜᴎ נוצרו ממגוון רחב של חומרים - עץ, שיש, ברזל. העיטורים שלהם היו גילופים עשירים, פורצלן, זהב. גגות הארמונות הקיסריים ובתי העשירים העירוניים היו מכוסים לרוב ביריעות זהב. הציור הגיע לרמת התפתחות גבוהה בסין של ימי הביניים. בנוסף לציור כן ציור יפהפה, אומנות הרישום, החריטה, חיתוכי העץ, שריפת העצים וכו' הפכה לנפוצה. כל פריט ביתי של המעמדות השליטים היה בולט בביצועיו האמנותיים. מוצרים שונים העשויים פורצלן, ברונזה, שנהב, עץ ואבן יצרו תהילת עולם בזכות האמנות והחריצות של בעלי מלאכה סינים, שלעתים קרובות השקיעו שנים ואף עשרות שנים מחייהם על ייצור חפצים אמנותיים בודדים.
ימי הביניים המוקדמים היא תקופה בהיסטוריה האירופית שהחלה זמן קצר לאחר התמוטטות האימפריה הרומית. נמשך כחמש מאות שנים, בערך בין 500 ל-1000 שנים. בעידן ימי הביניים המוקדמים התרחשה נדידת העמים הגדולה, הוויקינגים הגיעו לאירופה, ממלכות האוסטרוגותים באיטליה והוויזיגותים באקוויטניה ובחצי האי האיברי קמו ונקמה המדינה הפרנקית שכבשה רוב אירופה בתקופת הזוהר שלה.
נפילת רומא
החל מהמאה השנייה, כוחה של האימפריה הרומית החל לרדת - הסחר הימי והפיתוח העירוני נפלו בהדרגה, גידול האוכלוסייה ירד. בשנת 150 מנתה אוכלוסיית האימפריה כ-65 מיליון איש, ועד שנת 400 ירד נתון זה ל-50 מיליון. זה נבע כנראה משינויי האקלים באירופה וירידה בטמפרטורות השנתיות הממוצעות, שהובילו לאובדן יבול. מהמאה ה-2 החל משבר באימפריה הרומית. לאחר ההצלחות של מארק אולפיוס נרבה טראיאנוס, פובליוס אליוס אדריאן עלה לשלטון ב-117. תחתיו איבדה האימפריה את מסופוטמיה. במאה ה-3 מתחילים עימותים עם הגרמנים. רומא מאבדת את דאצ'יה, שנכבשה פעם בקושי על ידי טראיאנוס. בשנת 313 העביר הקיסר קונסטנטינוס את הבירה לעיר על גדות הבוספורוס. הוא נוסד במאה ה-7 לפני הספירה. ה. ונקרא ביזנטיון. במקומה מונחת קונסטנטינופול (העיר היוונית קונסטנטין, צארגראד הסלבית, צארגראד). עיר זו מוכרזת כרומא השנייה. בשנת 395, הקיסר הרומי האחרון תאודוסיוס מחלק את האימפריה בין שני בניו, ארקדיוס והונוריוס. הונוריוס בן ה-11 הופך לקיסר האימפריה הרומית המערבית עם מרכז ברומא, וארקדיוס בן ה-18 הופך לקיסר האימפריה הרומית המזרחית (ביזנטית, מ"ביזנטיון", ביזנטיון, רומית, " רומן") עם מרכז בקונסטנטינופול. רומא הראשונה מתחילה לאבד מחשיבותה ולאחר זמן מה היא מפוטרת. בירת האימפריה המערבית עצמה בשנת 402 הועברה לעיר הקטנה רוונה. בשנת 410, רומא הותקפה על ידי הוויזיגותים והושמדה קשות. בשנת 455 הגיעו הגרמנים הוונדלים לרומא מצפון אפריקה, לאחר שהלכו לשם פעם מבתיהם. הם שדדו את העיר, הרסו מספר עצום של מונומנטים אדריכליים, כך ששמם הפך לשם דבר. האירועים הבאים, בזה אחר זה, הובילו את האימפריה הרומית ליפול. ב-23 באוגוסט (4 בספטמבר), 476, תחת פלישת הברברים (בהנהגת אודואצ'ר) וביזנטיון, נפלה האימפריה הרומית המערבית, והקיסר האחרון רומולוס אוגוסטוס (Romulus Augustulus - אוגוסטוס הקטן) בן ה-16 נהרג. . הכתר שלו נשלח לביזנטיון. רוב החוקרים רואים בתאריך זה את תחילת ימי הביניים. עם זאת, יש הטוענים כי ימי הביניים החלו בשנת 313, אז נאסרה רדיפת הנוצרים באימפריה הרומית. לנפילת האימפריה הרומית המערבית, שעל שטחה הוקמו דוכסות שונות, כמעט ולא הייתה השפעה על האוכלוסייה. ימי הביניים החלו.
הגירה גדולה
נדידת העמים הגדולה הוא שם מקובל למכלול התנועות האתניות באירופה במאות ה-4-7, בעיקר מהפריפריה של האימפריה הרומית ועד לשטחה. ניתן להתייחס להגירה הגדולה כחלק בלתי נפרד מתהליכי ההגירה העולמיים המשתרעים על פני שבע עד שמונה מאות שנים. מאפיין אופייני של היישוב מחדש היה העובדה שליבת האימפריה הרומית המערבית (כולל בעיקר איטליה, גאליה, ספרד וחלקה דאקיה), לשם הלכו בסופו של דבר המוני המתיישבים הגרמנים, בתחילת המאה ה-5 לספירה. מאוכלס בצפיפות על ידי הרומאים עצמם והעמים הקלטים הרומניים. לכן, ההגירה הגדולה של העמים לוותה בעימותים תרבותיים, לשוניים ואחר כך דתיים בין האוכלוסייה הגרמנית והרומניזית. ההגירות הגדולות הניחו את היסוד לעימות בין העמים הגרמניים והרומאים, שבמובן מסוים שרד עד היום. עמים סלאביים, טורקים, איראנים ושבטים פינו-אוגריים השתתפו באופן פעיל ביישוב מחדש.
כרונולוגיה של אירועים (מאות IV-VII)
375 שנה. הפלישה לאירופה ממזרח על ידי ההונים - "עם הפרשים" והאלנים, שהרסו את מדינת האוסטרוגותים בין הים הבלטי והים השחור. תחילתה של הגירת האומות הגדולה.
400 שנה. תחילת ההתיישבות של שטחה של הולנד המודרנית על ידי הפרנקים התחתונים (הוא היה מיושב על ידי הבטאבים והפריזים), שהייתה אז עדיין שייכת לרומא.
402 שנה. הניסיון הראשון של המלך הוויזיגותים אלאריק לפלוש לאיטליה הובס על ידי הצבא הרומי.
406 שנה. עקירת הפרנקים מהריין על ידי הוונדלים, אלמנים ואלאנים. הפרנקים כובשים את צפון הגדה השמאלית של הריין, האלמנים כובשים את הדרום.
409 שנה. חדירת הוונדלים עם האלנים וסואבי לספרד.
410 שנה. לכידת רומא ושיגורה על ידי הוויזיגותים בפיקודו של המלך אלאריק.
415 שנה. עקירתם של האלנים, הוונדלים והסואבים מספרד על ידי הוויזיגותים, שחדרו לשם ב-409.
445 שנה. אטילה הופך לשליט (מלך) הבלעדי של ההונים.
449 שנה. לכידת בריטניה על ידי הזוויות, הסקסונים והיוטים.
450 שנה. תנועת העמים דרך דאקיה (שטחה של רומניה המודרנית): הונים וגפידים (450), אווארים (455), סלאבים ובולגרים (680), הונגרים (830), פצ'נגים (900), קומאנים (1050).
451 שנים. הכוחות המשולבים של הרומאים בפיקודו של פלביוס אטיוס והוויזיגותים בפיקודו של המלך תיאודוריק הראשון בקרב בשדות הקטלוניים (גליה) מביסים את ההונים ובני בריתם, בראשות המלך אטילה, ודוחפים אותם לאחור. מעבר לנהר הריין.
452 שנה. ההונים הורסים את צפון איטליה. האפיפיור ליאו הגדול, בכוח דברו, עוצר את חייליו של אטילה ומציל את רומא מחורבן.
453 שנה. האוסטרוגותים מתיישבים בפאנוניה (הונגריה המודרנית).
454 שנה. לכידת מלטה על ידי הוונדלים (משנת 494 נשלט האי על ידי האוסטרוגותים).
458 שנה. לכידה ונדלית של סרדיניה (עד 533).
476 שנה. הפלת הקיסר הרומי האחרון, התינוק רומולוס אוגוסטולוס, על ידי המפקד הגרמני אודוקר. אודואצ'ר שולח את המלכות האימפריאליות לקונסטנטינופול. התאריך המסורתי לנפילת האימפריה הרומית המערבית.
486 שנה. מלך הפרנקים קלוביס הראשון מביס את השליט הרומי האחרון בגאליה, סיאגריוס. ייסוד המדינה הפרנקית (ב-508 קלוביס הופך את פריז לבירתו).
500 שנה. בווארים (bayuvars, marcomanni) חודרים משטחה של צ'כיה המודרנית לשטחה של בוואריה המודרנית. הצ'כים כובשים את שטחה של צ'כיה המודרנית. שבטים סלאביים חודרים למחוזות הדנוביים של האימפריה הרומית המזרחית (ביזנטיון). לאחר שכבשו את החלקים התחתונים של הדנובה (בערך 490), כבשו הלומברדים את המישור שבין ה-Tisza לדנובה והרסו את המדינה החזקה של שבט ההרולים המזרח-גרמני הקיים שם (505). הברטונים, שגורשו על ידי האנגלו-סכסים מאנגליה, עוברים לבריטני. הסקוטים חודרים לסקוטלנד מצפון אירלנד (ב-844 הם יוצרים שם ממלכה משלהם).
המאה השישית. שבטים סלאבים מאכלסים את מקלנבורג.
541 שנים. טוטילה, שהפך למלך האוסטרוגותים, מנהל מלחמה עם הביזנטים עד שנת 550, במהלכה הוא כובש כמעט את כל איטליה.
570 שנה. שבטי הנוודים האסייתים של האוורים יוצרים מדינה בשטח הונגריה המודרנית ואוסטריה התחתונה.
585 שנה. הוויזיגותים מכפיפים את כל ספרד.
600 שנה. צ'כים וסלובקים, התלויים באווארים, מאכלסים את שטחן של בוהמיה ומורביה המודרנית.
המאה השביעית. הסלאבים כובשים את האדמות שממזרח לאלבה תוך התבוללות חלקית של האוכלוסייה הגרמנית. קרואטים וסרבים חודרים לשטח בוסניה ודלמטיה המודרנית. שליטה באזורים משמעותיים בביזנטיון.
ההגירות הגדולות של התקופה שלאחר מכן היו הקמת הח'ליפות הערבית, התחזקות הפרנקים והנורמנים, תנועת העמים האוגריים, הכיבושים המונגולים, הפעלת הטורקים (עם הקמת טורקיה הגדולה), העקירה. של עמים קולוניאליים וכו'. ההגירות הגדולות של המאה העשרים כוללות את היווצרותה של ישראל, זרימות הגירה ממדינות עניות לתנאי חיים עשירים ונוחים.
הסיבות ל"הגירות הגדולות" של תקופות שונות שונות. L. N. Gumilyov חיבר אותם עם המושג "פסיונריות" - הדומיננטי הביו-אנרגטי של האתנוגנזה, כאשר עודף האנרגיה של האתנוז מתיז החוצה בפעילות אנושית מוגזמת ובהתרחבות של חלק משמעותי או של האתנוס כולו. בנוסחאות מפושטות, "הגירות גדולות" הן חיפוש על ידי קבוצות אתניות אחר אדמות אטרקטיביות יותר למגורים, עזיבת אזורים עניים ובלתי נוחים, יישום הנחיות דתיות ואידיאולוגיות וכו'. אחת הסיבות העיקריות הייתה ההתקררות הכללית של האקלים, בקשר אליו מיהרו עמי הצפון דרומה.
דעיכת האימפריה הרומית
אחת הסיבות העיקריות להגירה הגדולה של ימי הביניים הייתה היחלשותה של האימפריה הרומית, שנגרמה על ידי מגוון שלם של גורמים אתניים, גיאוגרפיים, אקלימיים וכלכליים. החיים הפוליטיים נשלטו על ידי הרודנות של המעצמה האימפריאלית ומאבק הכוח של מתמודדים על כס המלכות מקרב מנהיגים צבאיים בולטים, מה שהביא לסערה נרחבת בתקופת "קיסרי החיילים" של המאה ה-3. נ. ה. הצבא הפך ממיליציה של אזרח לאיגוד מקצועי עם אחוז הולך וגדל של נוכחות נציגי העמים הברברים. גידול האוכלוסייה בגרעין הים תיכוני של האימפריה הוביל לאובדן אדמת יער, למדבור הדרגתי, התפתחות סחף, כיוון מחדש של הכלכלה לגידול בקר בקנה מידה קטן (עזים, כבשים) והפרימיטיביזציה של החיים. עקרונות החיים והערכים של הרומאים השתנו. האימפריה הרומית המאוחרת היא מדינה ים תיכונית טיפוסית, ברובה אוריינטלית, עם צבא חלש ומעבר במרכז החיים הציבוריים ממדיניות חוץ (מלחמה, מסחר, התרחבות) לערכי משפחה, חגיגות, סעודות, כלומר ההנאה של חַיִים.
מתח גובר בגבולות האימפריה הרומית
בתוך האימפריה יש תזוזה הדרגתית במרכז ההשפעה מאיטליה וספרד לעבר גאליה הפעילה יותר מבחינה כלכלית (ולא כל כך רומנסקית) - עם יותר גשמים ומסחר אינטנסיבי יותר. בתורם, העמים הגרמניים שחיו ליד הגבול הפכו יותר ויותר מעורבים בחיים הכלכליים והפוליטיים של האימפריה. ניצול היחלשות הגבולות לאחר סערת המאה ה-3. נ. ה, אומות שלמות התיישבו באזורי הגבול, ובסופו של דבר ביקשו הכרה חוקית בעובדת נוכחותן באמצעות מוסד פיוד, כלומר, למעשה, כוח כפול בשטחים הכבושים. ממשל רומי תקין נשמר רק במקום שבו המשיכו להתקיים חיילים רומיים סדירים. אז, במשך זמן רב, החוק הרומי היה בתוקף בצפון גאליה (מדינת סיאגריה, שנהרסה רק בשנת 486 על ידי Clovis), בצפון איטליה (Odoacer), בדלמטיה (עד 480)
תהליכים פנימיים בקהילות נודדות
לעתים קרובות יותר, הגרמנים מתפרשים כמקורות להגירה הגדולה של עמים, אך הדחף העיקרי להגירה זו עדיין הגיע ממזרח והיה לו סמליות משלו. תהליכים פנימיים בקהילות נודדות היו קשורים הן לדחפים של אוכלוסייה והן לצורך לשרוד באקלים מתדרדר וכו'. מדריך בעלי חיים לארץ הפורייה.
המהדורה של סוזומן היא המוקדמת והשלמה מבין אלו ששרדו: "פעם קרה ששור שנרדף על ידי נבילה חצה אגם ורועה צאן הלך אחריו; בראותו את הארץ ההפוכה, הוא הודיע על כך לבני השבט שלו. אחרים אומרים שהאיילה הבורחת הראתה לאונס הציד את הדרך הזו, מכוסה מעט במים מלמעלה. באותו זמן הם חזרו בחזרה, לאחר שבחנו בהפתעה את המדינה, ממוזגת יותר באקלים ונוחה לחקלאות, ודיווחו לשליט מה שראו. האגדה הדגישה בחלקה שהעמים שהיגרו חיפשו אדמות שהן נוחות יותר מבחינת האקלים ונוחות לחקלאות. אבל כאן מעמקי הזיכרון חוזרים לאלפי השנים העתיקות, שם היו גם הרבה "נדידות גדולות". אפילו א.א. וסילייב פירש את האגדה כ"שריד של המיתוס העתיק של איו, שבו התאהב זאוס ושהרה הפכה לפרה". הוא גם ציין כי שם התואר המורכב, "oijstroplhvx" - נעקץ על ידי זבוב סוס, זבוב, "ששימש את אייסכילוס עבור Io, הגיע דרך מספר קישורי ביניים למחברי עתיקות מאוחרות.), והסתכל יום אחד, כרגיל, עבור משחק על חוף המאוטידה הפנימית, הם הבחינו שלפתע הופיע מולם צבי, נכנס לאגם ובין אם צעד קדימה או שעצר, נראה שהוא מצביע על הדרך. בעקבותיו חצו הציידים את האגם המאוטי ברגל, שנחשב (עד אז) בלתי עביר כמו הים, ברגע שלפניהם, מבלי לדעת דבר, הופיעה ארץ הסקית, הצבאים נעלמו.
פרוקופיוס מקיסריה ביצירתו "מלחמה עם הגותים" הרחיב יותר את הטקסט: "לפי סיפוריהם (האזוביים, הקימרים), אם רק האגדה הזו נכונה, פעם כמה צימרים צעירים, שהתמסרו לציד עם כלבי ציד, נהגו איילה. היא, ברחה מהם, מיהרה למים האלה, הצעירים, או מתוך שאפתנות, או המומים מהתרגשות, או שהם התבקשו לעשות זאת על ידי איזה רצון מסתורי של האלוהות, עקבו אחר האיילה הזו ולא פיגרו מאחור זה עד שהגיעו איתו לחוף הנגדי. החיה (מי יכול לומר מה זה?) נעלמה מיד (נראה לי שהיא הופיעה רק במטרה לגרום חוסר מזל לברברים החיים שם); אבל הצעירים, לאחר שנכשלו בציד, מצאו לעצמם הזדמנות בלתי צפויה לקרבות ושלל חדשים.בשובם מהר ככל האפשר לשטח אביהם, הם הודיעו מיד לכל הקימרים שהמים הללו עבירים לחלוטין עבורם. כאן פועלים ההונים כיורשיהם של הצימרים.
בחיבור "מלחמה עם הגותים" משתמש פרוקופיוס 4 פעמים בשם האתני. כאשר מתארים את התיישבות העמים, ה"קימרים" מוגדרים כשמם הקדום של האוטיגורים. אחר כך כשמם הקדום של כל ההונים, שלימים התפצלו ונודעו בתור אוטיגורים וקוטריגורים על שם שני שליטים אחים. בפעם השלישית מצויים ה"קימרים" בטקסט האגדה, ובפעם האחרונה כאשר מצטט את סיפורו של הרודוטוס על חלוקת העולם לשלושה חלקים לציון הגבול בין אירופה לאסיה. יש חוקרים הרואים בכך את השפעתו של הרודוטוס, בעוד שאחרים רואים בגישתו של פרוקופיוס הבנה גדולה יותר של כל "הנדידות הגדולות" מארצות קימריה, אז סקיתיה. ההבדל בדימוי של מדריך החיות (צבי (צבי נקבה) - שור (פרה)), לפי א. ו. גדלו, "מצביע על כך שהאגדה הזו נולדה והתקיימה בין שתי קבוצות שונות באורח החיים ובכלכלתן - ציידי יערות ופסטורליים של הערבה" לפי E. Ch. Skrzhinskaya, "הערך ההיסטורי באגדה על הצבי הוא האינדיקציה למקום שבו התרחש המעבר של ההונים (או ליתר דיוק, חלק מהם) לסקיתיה." מדענים אחרים מכחישים אפשרות של פרשנות כזו. יחד עם זאת, על פי מסורת בת אלפי שנים, אגדות כאלה (כגון אגדת איו) מאשרות בחלקן את פעילותם של עמי סקיתיה (סרמטיה) בהיסטוריה של "נדידות גדולות" שונות, בעיקר בשל טבעיות ו מסיבות אקלימיות ובשל עודף אוכלוסין, בין השאר בשל לחץ האויב.
היבט דמוגרפי של יישוב מחדש
צמיחת השגשוג עקב הגברת הארגון העצמי והסחר עם הים התיכון ואזור צפון הים השחור מביאה לפיצוץ אוכלוסין בקרב עמי סקיתיה הגדולה (סרמטיה), כולל הגותים (הגותים עצמם הבדילו את עצמם מהגרמנים). צפון אירואסיה, עם האקלים הקר והאדמות הבלתי מפותחות מבחינה חקלאית, לא הצליחה להאכיל את כל האוכלוסייה הגדלה. היציאה דרומה, אל השטחים המאוכלסים בדלילות הסמוכים לגבולות האימפריה הרומית (זהו בעיקר אגן הריין, שוויץ (רומא רזיה), פאנוניה והבלקן) הייתה בלתי נמנעת והייתה עניין של זמן. שליטי רומא האיצו תהליך זה עוד יותר על ידי גיוס שכירי חרב (אלנים, גותים, הונים ועוד) לצבא הרומי וחלוקת קצבאות למשפחותיהם בפאתי האימפריה. בפאתי האימפריה, העמים השכנים נמשכו לאקלים מתון יותר, לשפע של מוצרים חקלאיים, כמו גם להיחלשות הדרגתית של מנגנון הממשל של האימפריה ותלותו הגדולה יותר באנשים פעילים ואוהבי חופש מסקיתיה וגרמניה. (גרמנרית, רוגילה, אטילה מופיעות במקורות כמלכים, שליטי סקית'ה וגרמניה; ירדן ומחברים נוספים).
אנשי קשר במשק הבית
המגעים היומיומיים המוחזקים בין הרומנסק לאוכלוסיית החדשים חיזקו סוף סוף את הסטריאוטיפים הקיימים באירופה כיום לגבי הרעיונות של שתי קבוצות העמים הללו זו על זו. המדינה הרומית, שהייתה במשבר, עשתה ניסיונות להחיות את החיים הפנימיים של האימפריה על ידי משיכת שכירי חרב יזמים צפוניים ומזרחיים. אולם היחסים בין האצולה הרומית וה"ברברית" לא היו קלים. אבל התהליך התחיל הרבה לפני תקופתנו, כאשר רומא נוצרה על ידי מאמצים של מהגרים ממדינות ועמים שונים. קורנליוס סולה נהרס בשנת 78 לפנה"ס. ה. כמעט 5,000 אזרחים רומים אצילים וקבוצות אתניות עוינות (סמניטים, אטרוסקים). בהסתמך בעיקר על שכירי חרב, הוא הכניס אנשים שהוא אהב לסנאט. נדבך חשוב במשטר היו החיילים ששירתו (27 לגיונות, יותר ממאה אלף איש, לרוב "ברברים" לשעבר), התיישבו ברחבי איטליה במושבות שהובאו לאדמות שהתקבלו מהחרמות (במיוחד לכל הערים שהתנגדו. כ-10,000 עבדים של הרומאים המושפלים, בעוד עבדים אלו הגיעו בהדרגה לשיאי החברה הרומית.במאות הראשונות של תקופתנו, אגתירים ובסטרנאס, שמילאו תפקיד משמעותי בהתפתחות סקיתיה (סרמטיה) ולאחר מכן ניכרו ב חיי האימפריה, התיישבו כמעט לחלוטין על אדמות האימפריה - "העולם הברברי" במשך יותר מאלף שנים היה מורכב ומגוון, לא ניתן לצמצום רק למאות האחרונות של "מגעים יומיומיים".
האימפריה הביזנטית
האימפריה הביזנטית, ביזנטיון - שמה של האימפריה הרומית לאחר קריסת האימפריה ב-395. השם מוחל לפעמים גם על האימפריה הרומית המזרחית. את השם "האימפריה הביזנטית" (על שם העיר ביזנטיון, שבה הקים הקיסר הרומי קונסטנטינוס הראשון הראשון את קונסטנטינופול בתחילת המאה ה-4), קיבלה המדינה בכתביהם של היסטוריונים מערב אירופה לאחר נפילתה. הביזנטים עצמם קראו לעצמם הרומאים - ביוונית "רומאים", ולכוחם - "רומאים". מקורות מערביים מתייחסים גם לאימפריה הביזנטית כ"רומניה". במשך חלק ניכר מההיסטוריה שלה, רבים מבני דורה המערביים התייחסו אליה כ"אימפריית היוונים" בשל הדומיננטיות של אוכלוסייתה ותרבותה היוונית. ברוסיה העתיקה, היא כונתה בדרך כלל גם "הממלכה היוונית", ובירתה "צרגראד".
בירת ביזנטיון לאורך ההיסטוריה שלה הייתה קונסטנטינופול, אחת הערים הגדולות בעולם באותה תקופה. האימפריה שלטה בשטחים הגדולים ביותר תחת הקיסר יוסטיניאנוס הראשון. מאז, היא איבדה בהדרגה אדמות בהתקפה של ממלכות ברבריות ושבטים ממזרח אירופה. לאחר הכיבושים הערבים היא כבשה רק את שטחן של יוון ואסיה הקטנה. התחזקות מסוימת במאות ה-IX-XI התחלפה באבידות חמורות, התמוטטות המדינה תחת מכות הצלבנים ומוות בהתקפה של הטורקים הסלג'וקים והטורקים העות'מאנים.
הפצת הנצרות
ההתנצרות של השבטים הגרמאניים החלה במאה ה-4 עם התנצרותם של הגותים ונמשכה לאורך כל התקופה של ימי הביניים המוקדמים. במאות ה-6 וה-7. האמונה הנוצרית הופצה על ידי מיסיונרים אירים וסקוטים (סנט ניניאן, סנט קולומבה), במאות ה-8 וה-9 - אנגלו-סכסונים, שכמו אלקוין, מילא תפקיד חשוב בעיצוב עידן הרנסנס הקרולינגי. עד שנת 1000 התפשטה הנצרות ברחבי אירופה, למעט האזורים המרוחקים של סקנדינביה והבלטי, שהוסרו מאוחר יותר במהלך ימי הביניים הגבוהים.
הגדרת מסגרת זמן
אם נדבר על ימי הביניים בקצרה, אז זהו אחד התקופות הארוכות והמעניינים ביותר אחרי העולם העתיק. במשך זמן רב לא הייתה הסכמה בין חוקרי ימי הביניים (לימודי ימי הביניים הם אחד מקטעי ההיסטוריה החוקרים את ימי הביניים האירופיים) בהגדרת היקפה של תקופה זו בתולדות האנושות. העובדה היא שמדינות שונות התפתחו בדרכים שונות לחלוטין. מישהו המשיך בפיתוח כלכלי, פוליטי וחברתי, חלק מהמדינות, להיפך, פיגרו הרבה אחרי אחרות. לכן, כיום ימי הביניים, בקיצור, נחשבים הן כתהליך היסטורי כללי והן כתופעה שהתרחשה בכל מדינה. כאן זה יכול לקבל תכונות ספציפיות משלו ומסגרות זמן.
היסטוריה קצרה של ימי הביניים
|
|
אם ניקח בחשבון את ימי הביניים, המתוארים בקצרה, אז תחילתו של עידן זה נחשבת לתקופה של קריסת האימפריה הרומית הגדולה - המאה החמישית לספירה. עם זאת, בחלק מהמקורות האירופיים נהוג לראות בראשית ימי הביניים את זמן הופעת האסלאם - המאה ה-7. אבל הדייט הראשון נחשב נפוץ יותר.
באשר לסוף ימי הביניים, כאן שוב דעתם של היסטוריונים חלוקה. היסטוריונים איטלקים מאמינים שזו המאה ה-15, מדענים רוסים לקחו את סוף המאה ה-16 - תחילת המאה ה-17 כתאריך הסופי. שוב, לכל מדינה, תאריך זה נקבע בהתאם להתפתחותה.
ההיסטוריה של המונח
בפעם הראשונה המונח הזה - "ימי הביניים", החל לשמש הומניסטים איטלקיים. לפני כן, נעשה שימוש בשם "העידנים האפלים", אותו טבע משורר הרנסנס האיטלקי הגדול פטררק.
במאה ה-17, השם ימי הביניים, בקיצור, תוקן סופית במדע על ידי פרופסור כריסטופר קלר. הוא גם הציע את החלוקה הבאה של ההיסטוריה העולמית לימי קדם, ימי הביניים והעת החדשה.
מדוע נלקח השם הזה - כי ימי הביניים הם בין העת העתיקה לזמנים המודרניים.
במשך שנים רבות היה נהוג לראות בימי הביניים תקופה של מלחמות אכזריות ושליטתה של הכנסייה. עידן זה כונה באופן בלעדי כ"עידן האפל", שבו שלטו הבורות, האינקוויזיציה והברבריות. רק בזמננו, הרעיון של ימי הביניים החל להשתנות באופן קיצוני. הם התחילו לדבר על זה כעל תקופה מלאה ברומנטיקה, תגליות גדולות, יצירות אמנות יפות.
תקופתיות בימי הביניים
מקובל כי ההיסטוריה של ימי הביניים מחולקת לשלוש תקופות עיקריות:
ימי הביניים המוקדמים;
קלַאסִי;
ימי הביניים המאוחרים.
ימי הביניים המוקדמים
זה מתחיל בנפילת האימפריה הרומית הגדולה ונמשך כ-500 מאות שנים. זה הזמן של מה שנקרא נדידת העמים הגדולה, שהחלה במאה ה-4 והסתיימה ב-7. בתקופה זו כבשו השבטים הגרמניים את כל מדינות מערב אירופה והכניעו בכך, וכך קבעו את פניה של המודרנית העולם האירופי. הסיבות העיקריות להגירה המונית בתקופה זו של ימי הביניים, בקיצור, היו החיפוש אחר אדמות פוריות ותנאים נוחים, כמו גם התקררות חדה של האקלים. לכן, השבטים הצפוניים התקרבו לדרום. בנוסף לשבטים הגרמניים השתתפו ביישוב מחדש גם טורקים, סלאבים ושבטים פינו-אוגריים. נדידת העמים הגדולה לוותה בהשמדתם של שבטים רבים ועמים נוודים.
קיומה של האימפריה הביזנטית והיווצרות האימפריה הפרנקית קשורים לימי הביניים המוקדמים.
ימי הביניים הגבוהים או הקלאסיים
זוהי תקופת היווצרות הערים הראשונות, הופעת השיטה הפיאודלית, תקופת הזוהר של כוחה של הכנסייה הקתולית ומסעי הצלב. נמשך בין 1000 ל-1300 מאות.
במהלך ימי הביניים הקלאסיים, נוצר סולם היררכי (פיאודלי) - סידור מיוחד ברציפות של כותרות. הופיעו מוסדות הווסלים והאדונים. בעל המקרקעין - הרש"ן, יכול היה לתת אדון (חלקת קרקע) לשימוש זמני בתנאים מיוחדים. הווסאל, שקיבל את הפיוד, הפך למשרת הצבאי של אדונו. בשביל הזכות להשתמש באדמה הזאת הוא היה צריך לשרת בצבא 40 יום בשנה. הוא גם לקח על עצמו את החובה להגן על השקר שלו. אולם בימי הביניים, בקיצור, תנאים אלו הופרו לרוב על ידי שני הצדדים.
בסיס כלכלת ימי הביניים היה החקלאות, שהעסיקה את רוב האוכלוסייה. האיכרים עיבדו הן את חלקות האדמה שלהם והן את אלו של האדונים. ליתר דיוק, לאיכרים לא היה דבר משלהם: רק חירות אישית הבדילה אותם לעבדים.
כנסיה קתולית
בעידן ימי הביניים הקלאסיים באירופה הגיעה הכנסייה הקתולית לכוחה. זה השפיע על כל תחומי חיי האדם. השליטים לא יכלו להשוות עם עושרה - הכנסייה החזיקה ב-1/3 מכל הקרקעות בכל מדינה.
האדם של ימי הביניים היה דתי ביותר. מה שנחשב לא ייאמן ועל טבעי עבורנו היה רגיל עבורו. אמונה בממלכות החושך והאור, השדים, הרוחות והמלאכים - זה מה שהקיף אדם, ובו הוא האמין ללא תנאי.
הכנסייה הקפידה על כך שיוקרתה לא נפגעה. כל מחשבות החשיבה החופשית נקטעו בניצן. מדענים רבים סבלו ממעשי הכנסייה: ג'ורדנו ברונו, גלילאו גליליי, ניקולאוס קופרניקוס ואחרים. יחד עם זאת, בימי הביניים, בקיצור, היא הייתה מרכז החינוך והמחשבה המדעית. במנזרים היו בתי ספר כנסייתיים, אליהם לימדו אוריינות, תפילות, השפה הלטינית ושירת מזמורים. בבתי המלאכה להעתקת ספרים, באותו מקום, במנזרים, הועתקו בקפידה יצירותיהם של סופרים עתיקים, תוך שמירתם למען הדורות הבאים.
אבירים
כל הרומנטיקה הטבועה בימי הביניים קשורה לאבירים. אביר הוא לוחם-פיאודלי של סוסים. האבירות, כנחלה מיוחדת, נוצרה מלוחמים צבאיים שהפכו לווסלים ושירתו את אדוניהם. עם הזמן, רק לוחם ממוצא אציל יכול להפוך לאביר. היה להם קוד התנהגות משלהם, שבו המקום העיקרי היה תפוס על ידי כבוד, נאמנות לאדון ופולחן לגברת הלב שלהם.
מסעות צלב
סדרה שלמה של מסעות אלה התרחשו במהלך 400 שנה, מהמאות ה-11 עד ה-15. הם אורגנו על ידי הכנסייה הקתולית נגד מדינות מוסלמיות בסיסמה של הגנה על הקבר. למעשה, זה היה ניסיון לכבוש שטחים חדשים. אבירים מכל רחבי אירופה יצאו למסעות אלה. עבור לוחמים צעירים, השתתפות בהרפתקה כזו הייתה תנאי מוקדם כדי להוכיח את אומץ לבם ולאשר את תואר האבירות שלהם.
ערים מימי הביניים
הם התעוררו בעיקר במקומות של מסחר ער. באירופה היו אלה איטליה וצרפת. כאן הופיעו ערים כבר במאה ה-9. זמן הופעתן של ערים אחרות מתייחס למאות X-XII.
ימי הביניים המאוחרים
זוהי אחת התקופות הטרגיות ביותר של ימי הביניים. במאה ה-14, כמעט כל העולם חווה מספר מגיפות של המגפה, המוות השחור. באירופה לבדה, הוא הרג יותר מ-60 מיליון בני אדם, כמעט מחצית מהאוכלוסייה. זה הזמן של התקוממויות האיכרים החזקות ביותר באנגליה ובצרפת והמלחמה הארוכה ביותר בתולדות האנושות - מאה השנים. אך יחד עם זאת – זהו עידן התגליות הגיאוגרפיות הגדולות והרנסנס.
ימי הביניים הם תקופה מדהימה שקבעה את דרכה העתידית של האנושות בתקופת העידן החדש.