ויפאסנה: טכניקות מדיטציית תובנה. טכניקות, תרגולים והתנסות של מדיטציית ויפאסנה בעצמך

איך בנוי יומו של אדם מודרני? השעון המעורר מצלצל ומתחיל מרוץ אמיתי - למישהו למרחק ארוך, למישהו בריצות קצרות. אין זמן ואין הזדמנות לשבת, להיות עם עצמך. היום מסתיים - לאחר שאסף את הכוחות האחרונים, אדם מותש נכנס למיטה ומיד נרדם. וכך יום אחרי יום. אדם מאבד את האנרגיה הפנימית שלו. מעגל העניינים היומיומיים "מבאס" ויש רק שתי דרכים - או להיכנע לריצה שלו, או, לפחות לזמן מה, לצאת ממנו. IN ויפאסנה, לדוגמה. מצאו מקום שקט, תנו תנוחה נוחה, תוכלו להישען על הקיר, לעצום עיניים, לתת לנפשכם לנוח ולשבת בשקט כארבעים דקות, רק להקשיב לעצמכם. האנרגיה תמלא אותך יותר ויותר, במיוחד אם תתאמן כל יום ובאותו הזמן. פשוט שב ותשתוק. נסה זאת. במבט ראשון, הכל נראה כל כך פשוט, אבל יש כוח גדול בתרגול הזה! תתמלא ברעננות והחיים ייכנסו לתוכך, ולא יתפוגגו לריקנות.

Vipassana או vipashyana (, vipayana) מסנסקריט מתורגם כ "מדיטציית תובנה". זוהי טכניקת מדיטציה בודהיסטית המכוונת להתפתחות האדם. ויפאסנה מוזכרת בסוטות הפאלי קנון כ"ויפאסנה-בהוואנה" שפירושה " פיתוח חזון כפי שהוא". כיום "ויפאסנה" מתייחסת לטכניקות המדיטציה שמלמדות מהאסי סיאדאו וסאטיה נאראין גואנקה, המורה המפורסמת של הויפאסנה.

ישנן גישות שונות להוראת ויפאסנה, למשל, הטכניקה של גואנקה אינה מחשיבה את עצמה כחלק מהמסורת הבודהיסטית, בעוד מורים אחרים מלמדים ויפאסנה כחלק מהבודהיזם. בבודהיזם הטיבטי, מדיטציית ויפאסנה שואפת להיות מודע לריקנות התודעה והעולם. "ראה את המציאות כפי שהיא"אמר גואנקה.

הגוף והנפש שלנו מחוברים זה לזה, וכשאנחנו מאבדים שיווי משקל אנחנו מתחילים להתעצבן, למשל, אז הגוף מגיב בעלייה בלחץ, עליה בדופק. על ידי שליטה בגוף שלך, אתה יכול ללמוד לשלוט בנפשך. "המוח שלנו הוא כמו שור בר או פיל בחנות חרסינה,אמר גואנקה. הוא יכול להרוס את כל מה שמסביבו. הוא כל כך חזק שהוא יכול להרוס אותנו בעצמנו".. אבל המוח יכול"לאלף". על ידי שליטה בתודעתו, אדם מתחיל לשלוט בחייו ולהכפיף את הנסיבות לעצמו, ולא להיות עבדו.

טכניקת הויפאסנה פועלת ישירות עם הגוף. בזכות ויפאסנה תלמדו גם לא להיכנע לכאבים פיזיים.. לעתים קרובות, כאב פיזי אינו חזק כפי שהמוח שלנו מחמיר אותו. על ידי שליטה בתרגול הנשימה, תלמדו להיות מודעים לתהליכים המתרחשים בגופכם.

לשלוט באומנות השליטה ברגשותיך - האם אי פעם היה לך רצון כזה? התבוננות ברגשות שלך ולא להגיב אליהם בשום אופן רחוק מלהיות אפשרי עבור כולם, במיוחד כשהמוח רגיל להעריך הכל. ריכוז בנשימה הוא הצעד הראשון לשליטה בחושים.

איך לשבת בזמן תרגול ויפאסנה? האם יש תנוחה ספציפית? הקפידו על גב ישר ושמרו על ראש ישר. אם הגוף לא מאומן, אז אתה יכול ללחוץ את הגב על הקיר, אתה יכול להשתמש בכריות. ולנשום, באופן שווה, ברוגע. התבוננו בתחושות בגוף. אם אתה צריך לשנות את המיקום שלך, עשה זאת ללא תנועות פתאומיות. התבונן במהלך הנשימה שלך, בזמן שאתה שואף ובנשיפה, כשהאוויר עובר בגופך. שימו לב לנחיריים שלכם. המחשבות שלך יסתלקו מעת לעת, אתה תרגיש ריחות נכנסים שונים, תנודות אוויר. רַק שימו לב אליהם וחזרו לתהליך הנשימה. עקוב אחר תהליך הנשימה. שחרר את המחשבות שלך.

שתיקה היא דבר נדיר כל כך עכשיו, והתרגול של ויפאסנה מאפשר לך להרגיש אותה, ליהנות מהשקט, לשמוע את דממת המוח שלך. ויפאסנה מאפשרת לך לפגוש את עצמךואולי, להכיר זה את זה שוב, למצוא שלווה ואושר.

הרשו לעצמכם להיות נהר רגוע ועקבו אחר דרכו. "תהיה שמח!"- מאחל לך איש שמח S.N. Goenka. הרגישו את מלאות החיים על כל צבעיהם על ידי תרגול ויפאסנה.

מדיטציית ויפאסנה היא תרגול של עשרה ימים של צנע. במהלך התרגול הרוחני הזה, אנשים שותקים במשך עשרה ימים, עושים מדיטציה ונמנעים ממזון מן החי. בואו נדבר ביתר פירוט על המשמעות והמתודולוגיה של ויפאסנה.

מידע רשמי

ויפאסנה נלמדת על ידי מרכז מיוחד של תרגולים רוחניים. לכולם, ההשתתפות בחינם לחלוטין, כל עלויות הארגון מתוגמלות בתרומות מרצון של מי שכבר עובר את הקורס.

מה זה ויפאסנה:

• אחת מטכניקות המדיטציה העתיקות ביותר, שנוצרה בהודו לפני אלפיים וחצי שנה;
• נחשב לתרופה אוניברסלית לכל הצרות והבעיות האנושיות;
• התרגום המילולי הוא "האמנות לראות את המציאות באורה האמיתי".

איך ללמוד ויפאסנה:

• ישנם קורסים מיוחדים הנמשכים עשרה ימים. במהלך תקופה זו, כל משתתף, בהדרכת מדריכים מנוסים, שולט בתרגולים רוחניים בכמות הדרושה לו.
• מדיטציה זמינה הן למתחילים והן ל"משתמשים מנוסים", אין צורך בהכנה מוקדמת והדרכה
• כדי להשתתף, צריך למצוא את לוח הזמנים של קורסי ויפאסנה, להירשם אליהם ולחכות ליום שבו תוכל להתחיל להתאמן.

היכן מלמדים ויפאסנה:

• ברוסיה, המרכז הרוחני Dhamma Dullabha עוסק בהכשרת כל הבאים. קורסים מתקיימים מספר פעמים בשנה
• באתר הרשמי של המרכז תוכלו למצוא את העיר הקרובה אליכם בה מתקיים התרגול
• רצוי להירשם מראש, כי המקומות הפנויים מסודרים מהר מאוד על ידי מי שרוצה.
• ישנם גם מרכזים בינלאומיים בחו"ל

מְמַמֵן:

• ההדרכה ניתנת ללא תשלום. לינה ואוכל - על חשבון המארגנים
• כל מי שכבר סיים קורסי ויפאסנה יכול לתרום, אך ורק בהתנדבות. מענקים אלו משמשים למימון
• לא המורים או העוזרים שלהם מקבלים שכר, הם תורמים מזמנם וחולקים ידע עם המשתתפים

ראוי לציין שספקנים מדברים ללא משוא פנים על ויפאסנה. תגיד, זו כת, ואז ידרשו ממך כסף. למעשה, הכל שונה לחלוטין. אם מדיטציה, שקט מוחלט וצנע מתגלים כקשים עבורך, תוכל לעזוב את הקורסים בכל עת. התרומות נעשות בהתנדבות מלאה.

מהות המדיטציה

לפני שתתחיל לעשות תרגולים רוחניים, אתה צריך להבין למה אתה צריך את זה, איזו תוצאה אתה רוצה להשיג.

המהות, התכונות והיתרונות של Vipassana הם כדלקמן:

• למד לראות את הטבע הפנימי של חפצים, דברים, תופעות, קבל אותם כפי שהם
• תרגל התבוננות עצמית, שעוזרת לממש ולקבל את האני הפנימי שלך, לפתח את האישיות שלך ולהשיג חופש מחשבה
• היו מודעים לקשר בין המוח, הרגשות והמעטפת הפיזית
• הודות לשקט ולבדידות מוחלטים, אתה יכול להתמקד במלואו ברגשות ובמחשבות שלך, להשיג קצת הארה ושקט נפשי

מאמינים שויפאסנה היא מסע אמיתי דרך הגוף הנפשי שלך, מודעות מלאה לצרכים שלך, מנמוך לגבוה יותר. כתוצאה מכך, מושג איזון בין הנפש לגוף, אתה מתמלא באהבה וחמלה לזולת ולעולם כולו, אתה מקבל הרבה אנרגיה ומרגיע את הנפש שלך.

אושר והרמוניה הם המטרה של מדיטציית ויפאסנה מלכתחילה.

ועכשיו בואו נדבר על הטכניקות שמתורגלות לרוב על ידי משתתפי הקורס:

1. הטכניקה הראשונה היא מודעות. זה כך: בכל רגע בחייך אתה מבין בבירור מה קורה כאן ועכשיו עם הגוף והנפש שלך. למד לחשוב על כל תנועה ולעשות אותה במודע. כך גם לגבי עבודת המוח – אתה מאמן שליטה במחשבות
2. הטכניקה השנייה היא מודעות לנשימה. לומדים לנשום במודע, לעקוב אחר תנועות הבטן בזמן נשיפות ושאיפות. זה עוזר להשיג מצב מדיטטיבי, משוחרר לחלוטין מרגשות ומחשבות.

אם אין לך הזדמנות להשתתף בקורסים מיוחדים, תוכל לנסות לתרגל מדיטציית ויפאסנה בעצמך. ההשפעה לא תהיה חזקה כמו לאחר עבודה בהדרכת מורה מנוסה, אך ניתן להגיע לתוצאות מסוימות.

כדי להשיג תוצאות טובות, פעל לפי ההנחיות הבאות:

• הקצו בדיוק 60 דקות של זמן פנוי למדיטציה. זה חייב להיעשות כל יום, ללא ימי חופש ומתרגלים. ככל שתתרגל באופן קבוע יותר, ככל שתעשה פחות פערים, כך תגיע ליעד שלך מוקדם יותר.
• הימנע מפגישת מדיטציה שעה לפני השינה, ואסור להתאמן על בטן מלאה
• ספק לעצמך מקום נוח שבו יהיה לך נוח ונוח ככל האפשר לעשות מדיטציה.
• בחר תנוחה נוחה בה תוכל להירגע ולהתרכז במלואו בתחושות שלך. שמור את העיניים עצומות ואת הגב ישר וישר. המיקום האידיאלי הוא תנוחת הלוטוס. אבל אם יש לך מתיחה גרועה, אתה תתעייף בה מהר, אז אתה יכול פשוט לעשות מדיטציה בישיבה.

באופן עקרוני, זה כל מה שנדרש למפגש מדיטציה. לנוחות, אתה יכול להניח כריות מתחתיך או להתקין משענת להבטחת נוחות מירבית במהלך התרגול.

חשוב להבין שאסור לצפות לתוצאות מהירות. התפתחות עצמית רוחנית היא משהו שצריך להיעשות בהתמדה, מתמדת וקבועה. אז היו סבלניים ומתרגלים כל יום.

המונח ויפאסנה, או ויפאשיאנה, מתורגם מילולית כ"מדיטציית תובנה". זה "רואה כפי שהוא" או "ראייה גבוהה יותר". ויפאסנה מתייחסת לאחד מהקורסים של פיתוח אישיות בעזרת מדיטציה בודהיסטית, כמו גם טכניקות בודדות של מדיטציה כזו. מגיעים אנשים שעוסקים בפיתוח "לראות כפי שהוא", חוויות לא מספקות ולא אישיות. לפיכך, תרגול זה מוביל אדם לסרב לאימות עם אלמנטים של ניסיון, וכתוצאה מכך, מבטל את עצם הגורם לסבל פסיכולוגי, וכתוצאה מכך, פיזי.

מדיטציה בודהיסטית ויפאסנה - הרפיה של הבודהה ותלמידיו

ויפאסנה היא טכניקת מדיטציה ייחודית. זה עושה אנשים, כי ויפאסנה היא עצם הראייה הנכונה של העולם הסובב ושל עצמך בתוכו. אי אפשר להוסיף לזה שום דבר, אבל גם שום דבר אי אפשר לזרוק. בכל טכניקות המדיטציה הרבות האחרות, הויפאסנה נוכחת באופן בלתי נראה, כמו הנשמה.

מדיטציית הויפאסנה הטובה ביותר היא כל כך פשוטה שאדם לא מוכן לחלוטין, ואפילו ילד, יכול לעשות זאת. יתרה מכך, ילדים צעירים מצליחים בטכניקה זו אפילו טוב יותר ממבוגרים, מכיוון שהתינוק טהור ותמים, והתודעה שלו אינה מתמלאת, לא נלכדת בהלך רוח כוזב.

הרפיית ויפאסנה יכולה להיעשות בכמה דרכים. בחר בעצמך את המתאים לך ביותר.

שתי דרכים למדיטציית ויפאסנה - בחירת הטכניקה הטובה ביותר

השיטה הראשונה של טכניקת מדיטציית ויפאסנה פשוטה היא להיות מודעים לחלוטין לפעולות שלך, לגוף ולנפש שלך. אז, הליכה בפארק העירוני, אתה צריך ללכת עם מודעות. כשאתם מזיזים את היד, מסובבים את הראש, מציצים במשהו, עשו זאת במודעות, יודעים בדיוק מה ולמה אתם עושים. מספר עצום של אנשים חיים באופן לא מודע לחלוטין, עוברים את שנות חייהם, כמו מכשיר מכני.

היו רגישים לתנועות, לתחושות ולחוויות של הגוף שלכם. כשאתם אוכלים, שימו לב לתנועות הנדרשות לאכילה, לטעם האוכל, לטמפרטורה שלו ולאיכותו. כשאתם מתקלחים, היו ערניים לחום ולקרירות, למים שנשפכים עליכם, ולשמחה שאתם חווים, מנקים את הגוף וההילה שלכם מפיזי ו. אם יש לך מדיטציית ויפאסנה חזקה איתך, הימים שלך כבר לא עוברים במצב לא מודע.

כל זה יכול להיאמר לא רק על הגוף, אלא גם על הנפש. כל מחשבה שנולדת במעמקי תודעתך, או חומקת בזרמי התודעה, או עוברת על המסך שלה, תישאר צופה. כל רגש שנוגע ללבך, הישאר מהורהר. אל תתערבו לזרמי התודעה והמערבולת הרגשית, אל תזדהו עם המתרחש, אל תדאגו ואל תתנו הערכות, כי הערכות אינן חלק מהבית שלכם. מדיטציית ויפאסנה. הדרך השנייה היא להיות מודעים לנשימה.

מדיטציית ויפאסנה מקוונת - טכניקת מודעות לנשימה

למד את עצמך להיות מודע לנשימה. דרך זו של ויפאסנה היא להיות מודע לבטן שלך, עלייתה ונפילתה עם הנשימה. כשהבטן שלך עולה ויורדת תוך כדי נשימה, אנרגיית החיים שלך עולה ויורדת עם כל שאיפה ונשיפה. מדיטציית ויפאסנה עוצמתית זו היא

ויפאסנה, שפירושה "לראות דברים כפי שהם באמת" - אחת מטכניקות המדיטציה הוותיקות ביותרמקורו בהודו. הוא התגלה מחדש על ידי גוטמה בודהה לפני למעלה מ-2500 שנה ונלמד על ידו כתרופה אוניברסלית למחלות המשותפות לכולם - כאמנות החיים.

טכניקה לא עדתית זו מכוונת למיגור מוחלט של זיהומי הנפש, וכתוצאה מכך, את האושר הגבוה ביותר - שחרור מוחלט. המשימה שלה היא להציל אנשים מסבל. לא רק טיפול במחלות, אלא ריפוי אמיתי, תוצאה של טיפול במהות הבעיות.

ויפאסנה - זו דרך לשנות את האישיותבאמצעות התבוננות עצמית. הוא מתמקד בחיבור העמוק של הנפש והגוף, הנחווה באופן אישי על ידי התמקדות בתחושות הפיזיות המרכיבות את חיי הגוף, תוך אינטראקציה מתמדת עם הנפש ומתניה אותה. החקר העצמי התצפיתי הזה, המסע אל המקורות המשותפים של הנפש והגוף, הוא שמסיר זיהומים נפשיים. התוצאה היא נפש מאוזנת, מלאה באהבה וחמלה.

החוקים המדעיים השולטים במחשבותיו, רגשותיו, שיפוטיו ותחושותיו מתבהרים לאדם. דרך ההתנסות הישירה מגיעה הבנה של מהות ההתפתחות וההידרדרות של האדם, מנגנוני ריבוי הסבל והשחרור מהם. אדם נעשה מודע יותר, נפטר מאשליות, משיג שלווה ושליטה עצמית.

ויפאסנההיא טכניקת מדיטציה שגרמה ליותר אנשים להיות מוארים מכל אחד אחר, שכן ויפאסנה היא המהות עצמה. בכל הטכניקות האחרות יש את אותה המהות, אבל בצורות שונות; הם כוללים גם משהו לא משמעותי. אבל ויפאסנה היא מהות טהורה. אי אפשר לקחת ממנו שום דבר ואי אפשר להוסיף לו כלום.

ויפאסנה כל כך פשוטה שאפילו ילד יכול לעשות את זה. יתרה מכך, הילד יצליח יותר ממך, כי הוא עדיין טהור ותמים ואינו מתמלא בשרירי הנפש.

שלוש דרכים לעשות ויפאסנה

ויפאסנה יכולה להתבצע בשלוש דרכים - אתה יכול לבחור את המתאימה לך ביותר.

הדרך הראשונה: מודעות למעשיך, לגוף, לנפש, ללב שלך. בהליכה, עליך ללכת במודעות. מזיזים את היד, מזיזים אותה במודעות, בידיעה נחרצת אתהלהזיז את היד שלך. כי אתה יכול לעשות את זה די לא מודע, כמו מכשיר מכני... אתה בטיול בוקר - אתה יכול ללכת בלי להיות מודע לרגליים.

היו ערניים לתנועות הגוף שלכם. כשאתם אוכלים, היו ערניים לתנועות הנדרשות כדי לאכול. כשאתם מתקלחים, היו ערניים לקרירות, למים הנופלים עליכם, לשמחה הגדולה שנוגרת מהם - פשוט היו ערניים. זה לא אמור לקרות במצב לא מודע.

הדבר נכון גם לגבי המוח. כל מחשבה שתעבור את מסך המחשבה שלך, תישאר צופה. כל רגש שעובר על מסך הלב שלכם, הישארו עדים – אל תתערבו, אל תזדהו, אל תשפטו מה טוב ומה רע; זה לא צריך להיות חלק מהמדיטציה שלך.

הדרך השנייה: נשימה, מודעות לנשימה.כאשר אתה שואף, הבטן שלך עולה, וכאשר אתה נושף, היא נופלת. לכן, הדרך השנייה לעשות ויפאסנה היא להיות מודעים לבטן: עלייתה ונפילתה. רק שימו לב שהבטן עולה ויורדת, והבטן קרובה מאוד למקורות החיים, כי הילד מחובר לחיי האם דרך הטבור. מאחורי הטבור נמצא מקור חייו. לכן, כשהבטן עולה ויורדת, עם כל שאיפה ונשיפה, האנרגיה החיונית, מקור החיים, עולה ויורדת. גם זה לא קשה, ואולי אפילו קל יותר, שכן מדובר בטכניקה נפרדת.

בדרך הראשונה, אתה צריך להיות מודע לגוף, להיות מודע לנפש, להיות מודע לרגשות שלך, למצב הרוח שלך. לכן, השיטה הראשונה כוללת שלושה שלבים. בשיטה השנייה יש רק שלב אחד: רק הבטן - עולה ויורדת והתוצאה זהה. ככל שאתה מודע לבטן שלך, המוח משתתק, הלב נרגע, הרגשות נעלמים.

הדרך השלישית: היא להיות מודעים לנשימה שבה היא נכנסת לגוף.. הרגישו אותו בנקודה זו - בנקודה הקוטבית של הבטן - הרגישו אותו כשהוא עובר דרך הנחיריים. הנשימה כשהיא נכנסת מצננת את הנחיריים. ואז זה יוצא... נכנס, יוצא.

זה גם אפשרי. זה קל יותר לגברים מאשר לנשים. אישה מודעת יותר לבטן שלה. רוב הגברים לא יודעים לנשום עם הבטן. החזה שלהם עולה ויורד כי הסוג הלא נכון של ספורט השתלט על העולם. כמובן, אם החזה שלך גבוה והבטן שלך כמעט שטוחה, זה נותן לגוף שלך צורה יפה יותר.

הגבר עבר לנשימת חזה, אז החזה שלו הולך וגדל, והבטן שלו מתכווצת. הוא חושב שזה יותר אתלטי.

בכל מקום בעולם, למעט יפן, ספורטאים ומאמנים שלהם מדגישים את הצורך לנשום על ידי הרחבת החזה וציור בבטן. האידיאל שלהם הוא אריה עם חזה גדול ובטן קטנה. "תהיה כמו אריה!" - עבור ספורטאים, מתעמלים וכל מי שעובד עם הגוף, זה הפך לכלל.

היוצא מן הכלל היחיד הוא יפן, שם לא אכפת להם מחזה רחב ובטן נסוגה. משיכת הבטן דורשת מידה מסוימת של משמעת; נסיגת הבטן אינה טבעית. יפן בחרה בדרך הטבעית, אז פסל הבודהה היפני עשוי להפתיע אתכם. כך תוכלו לקבוע בקלות האם הפסל שלפניכם הוא הודי או יפני. לפסלים ההודיים של גאוטמה בודהה יש גוף אתלטי למדי: הבטן קטנה מאוד, והחזה רחב. הבודהה היפני שונה לחלוטין: החזה שלו כמעט לא פעיל, כי הוא נושם עם הבטן, אבל הבטן שלו גדולה. זה לא נראה יפה במיוחד - כי האידיאל הרווח בעולם של בטן גדולה הוא ישן מאוד; ובכל זאת נשימת הבטן היא טבעית יותר ומרגיעה יותר.

בלילה, כשאתה ישן, אתה נושם לא עם החזה, אלא עם הבטן. בגלל זה אתה מצליח להירגע בלילה. בבוקר, אחרי השינה, אתה מרגיש רענן ומתחדש, כי כל הלילה נשמת באופן טבעי... היית ביפן!

אלו שתי נקודות: אם אתה חושש שנשימה לתוך הבטן ותצפית מדוקדקת כיצד היא עולה ויורדת יהרוס את הצורה האתלטית שלך... וגברים יכולים להיות עסוקים מאוד בצורתם האתלטית שלהם, אז כדאי שתמקד את תשומת הלב שלך בנחיריים. הנשימה נכנסת, צפו; הנשימה יוצאת, צפו.

אלו שלוש הדרכים, כל אחת מהן תעשה. אם אתה רוצה לעשות שתי דרכים בו זמנית, אתה יכול לעשות את זה, המאמץ שלך יהפוך אינטנסיבי יותר. אם תרצו לבצע שלוש שיטות בו-זמנית, תוכלו לעשות זאת גם כן, ובמקרה זה ההסתברות להצלחה תגדל עוד יותר. זה תלוי בך באיזו דרך תבחר; בחר את זה שקל לך יותר.

זכרו: מה שפשוט יותר נכון יותר.

כאשר המדיטציה משתרשת והמוח משתתק, האגו שלך ייעלם. אתה תישאר, אבל לא תהיה תחושה של "אני". אז הדלתות פתוחות.

עכשיו, באהבה, בלב פתוח, חכו לרגע הגדול הזה - הרגע הגדול ביותר בחייו של כל אחד: חכו להארה.

זה יבוא... זה בהחלט יבוא. זה לא מתעכב לרגע אחד. ברגע שתכוונו לגל הנכון, הוא פתאום יתפרץ לתוככם וישנה אתכם.

הזקן מת, החדש הגיע.

איך לשבת נכון תוך כדי ויפאסנה

מצאו תנוחה נוחה בה תוכלו להישאר ערניים למשך 40-60 דקות. הגב והראש מיושרים, העיניים עצומות, הנשימה תקינה. השתדלו לא לזוז, שנה תנוחה רק אם זה באמת נחוץ.

העיקר בישיבה הוא להתבונן כיצד, בנקודה ממש מעל הטבור, שאיפה ונשיפה מעלה ומורידה את הקיבה. זו לא טכניקת ריכוז, אז תוך כדי התבוננות בנשימה שלך, תשומת הלב שלך תוסח על ידי דברים זרים שונים. אבל בויפאסנה שום דבר לא יכול להוות מכשול, אז כשיש מכשול, הפסיקו לצפות בנשימה ושימו לב אליה, ואז חזרו שוב לנשימה. מכשול יכול להיות מחשבה, תחושה, שיפוט, תחושה גופנית, התרשמות מהעולם החיצון וכו'.

עצם תהליך ההתבוננות חשוב, אבל מה שאתה מתבונן כבר לא כל כך חשוב, ולכן זכרו: אל תזדהו עם כל מה שבא לכם; בשאלות ובבעיות אתה יכול לראות את הסקרמנטים שמביאים לך הנאה!

הליכה ויפאסנה

זוהי ההליכה האיטית הרגילה, המבוססת על המודעות לכפות הרגליים הנוגעות בקרקע.

ניתן ללכת במעגל או בקו ישר, 10-15 צעדים קדימה ואחורה, בפנים או בחוץ. יש להוריד עיניים, להסתכל על הקרקע כמה צעדים קדימה. בזמן הליכה, יש להפנות את תשומת הלב לאופן שבו כל רגל בתורה נוגעת בקרקע. אם ישנה חסימה כלשהי, העבר את תשומת הלב מכפות הרגליים אל החסימה ולאחר מכן חזרה אל כפות הרגליים.

אותה טכניקה כמו בישיבה, רק מושא ההתבוננות שונה. ההליכה צריכה להיות 20-30 דקות.

שאלות ותשובות

למה רוצים ללכת לויפאסנה?

אחת הנקודות הקשורות להתפתחות אישית היא שבוויפאסנה תתקלו בבעיות שלכם, כאלו שניסיתם בעקשנות להעלים עין מהן. היכולת להסתכל על עצמך מהצד עוזרת להתרחק מאשליות מסוימות.

אבל זה לא ההיבט העיקרי של התרגול. לעתים קרובות אנשים לא יכולים להאמין (ברמה הפנימית) שזו לא הפעם הראשונה שהם חיים על הפלנטה הזו. ושזו לא הפעם הראשונה שהם חיים.

אבל הרצון להשתתף בויפאסנה מופיע מסיבה כלשהי. כך או אחרת, נמשכת ונמשכת לדברים הקשורים לתרגול, הקשורים להתפתחות רוחנית. והמשיכה הזו לא נוצרה בחלל ריק. מסיבה כלשהי, בני גילך התעניינו בדברים שונים לחלוטין. ובשבילך - זה היה התרגול שהיה מגדלור בעולם הערפילי הזה.

המשימה שלך היא ליצור קשר עם המהות העמוקה ביותר שלך, עם הזיכרונות מהחיים הקודמים שלך, דרך טבילה פנימה. טבילה יכולה לעזור לכם לזכור את עצמכם כשהייתם מתרגלים, זכרו שהייתם בדרך הזו יותר מתקופת חיים אחת.

למה כל כך חשוב לחוות חוויה עדינה?

אחת המטרות של הויפאסנה היא לצבור ניסיון עדין, כמו חווית היזכרות בחיים קודמים. למה זה כל כך חשוב? כל מה שאתה חושב עליו עכשיו ואפילו מה שאתה עושה עכשיו, תשכח בעוד כמה שנים או אפילו קודם לכן.

תסתכל על החיים שלך. וענה בכנות על השאלה: מה אתה זוכר ממה שקרה לפני חמש, שבע, עשר שנים? סביר להניח, כמעט כלום.

אם תצליחו להגיע לרמה של חוויות עדינות, כלומר לרמת קיום שאינה קשורה לחיי הגוף המסוים הזה, לרמה עמוקה יותר, אז תזכרו זאת כל חייכם. ובגיל חמישים ובשבעים ובמאה, אם תחיה לראות אותם, תזכור את החוויה הזו. וזה חשוב ביותר.

ניסיון זה יעזור לך לקבוע את יעדי החיים שלך, לעשות את הבחירות הנכונות ולמצוא את המוטיבציה להתפתח עוד יותר כשהמצב יתקשה.

איך למצוא את מטרת חייך?

מטרת היוגה שלך תהפוך לגדולה כשתבין שנתיב היוגה שלך הוא לא רק על החיים האלה. אתה צובר ניסיון במשך אלפי ואלפי תקופות חיים. ויפאסנה נותנת לך את ההזדמנות לראות פרספקטיבה מסוימת של הגלגולים שלך, ואז יהיה לך קל יותר לנווט בחיים הנוכחיים האלה. אתה תבין שחלק מהמטרות שאותן רדפת, ונראו לך חשובות, הן בעצם לא כל כך משמעותיות. ואחרים - אלה שנחשבו לקטינים, יתבררו כדבר שבגללו הגעת לכאן.

איך לעזוב את יקיריכם לעשרה ימים שלמים?

כאשר מחליטים ללכת לויפאסנה, אנשים רבים דואגים לקרוביהם ולחבריהם. הרי צריך להשאיר אותם לעשרה ימים תמימים, ואפילו לא תהיה הזדמנות להתקשר.

האמן לי, הדבר הטוב ביותר שאתה יכול לעשות עבור יקירייך הוא להתמודד עם הקארמה שלך, כי כל עוד לאדם יש קארמה שלילית, הוא יביא סבל לעולם הסובב אותו, וקודם כל, למי שנמצא סָמוּך.

אם תתמודדו עם האנרגיות שלכם, עם הבעיות שלכם, זו תהיה ברכה ליקירכם, תסירו מהם את העול הקארמי הזה שאתם בעצמכם יצרתם. תן להזדמנות לעזור לאלה היקרים לך להפוך לאחד המניעים בויפאסנה שיעזרו לך להתאמן.

בשל מה הנפש נרגעת בויפאסנה?

תרגול הטבילה מבוסס בעיקר על הסרת גירויים מיותרים. כל הדברים שיכולים להפריע או לרגש אותך אינם מקובלים לאירוע הזה. חמש עד עשר דקות של כמה "חירויות" (למשל, צפייה במספר עמודים ברשתות חברתיות) ישללו מאמצים של מספר שעות, או אפילו ימים. תצטרך לטפס שוב.

באופן כללי, עדיף להסתיר את כל הגאדג'טים במקום רחוק או להכניס אותם למצב טיסה. לקריאה קח איתך ספרי "נייר" ולקביעת השעה - שעון. הם יסיטו את תשומת הלב שלך הרבה פחות. עדיף להתכוונן לעובדה שבמהלך ה"טבילה" תחיו את החיים הכי אחידים ומונוטוניים, בלי שפריצים.

איך להתייחס לטכניקות המוצעות ב"טבילה בשקט"?

עדיף לתרגל בדיוק כפי שהמורה ממליץ, גם אם אתה מכיר טכניקות אחרות, חזקות יותר ולדעתך יעילות.

אתה יכול לסיים את אחת עשרה הכיתות המלאות של בית הספר, או שאתה יכול לסיים את אחת עשרה הכיתות הראשונות, בכל פעם לברוח לבית ספר חדש, ולסיים רק את הראשון שוב ושוב.

תוך עשרה ימים יש לך הזדמנות לשלוט בטכניקה מסוימת. בין אם זה מתאים לך ובין אם זה לא מוצא חן בעיניך, בין אם זה יישא פרי ובין אם לא - מסקנות על כך ניתן להגיע רק בתום עשרה ימים, ובתנאי שעשית מאמצים לשלוט בתרגול המסוים הזה.

כשאתם הולכים לויפאסנה, חשבו על כך שאתם בעצמכם כעת בחרתם לעצמכם בטכניקת "טבילה בשקט". רשום את הסיבות שבגללן עשית את זה. זה יעזור לך לעשות בדיוק מה שהמורה אומר.

למה חשוב לשבת עם גב ישר?

עבור הויפאסנות הראשונות, משימה חשובה היא ללמוד לשבת עם גב ישר ולצלול פנימה, לכבות את המחשבות האלו. שני היבטים אלו קשורים קשר הדוק.

גב ישר הוא המפתח להתקדמות שלך בפועל. אל תתכופפו, מהר מאוד תתחילו לכאוב מתחת לשכמות. נסה לפתוח את הכתפיים ולהוריד אותן מעט למטה.

שימו לב לזווית הנטייה של הגוף - אם תישענו חזק קדימה תהיו מנומנמים מאוד, אם תישענו אחורה תהיה התרגשות פנימית, תהיו שקועים במחשבות, שלווה לא תושג.

נסו למצוא אפשרות כאשר הכתר נמצא בדיוק מעל עצמות הכף. בהתחלה, כאשר מפרקי הירך עדיין לא פתוחים, אל תהסס לשים אביזרים, כריות. הרבה יותר חשוב לצלול לתרגול, הצנעים יבואו לידי ביטוי מעצמם, יגיעו במידה הנכונה.

למה אתה צריך לשתוק?

יש דבר כזה טאפאס של דיבור. כאשר אתה מחיל על עצמך צנע ברמת הדיבור, הדיבור שלך הופך למשמעותי וחשוב. מי שניסה לשתוק במשך תקופה מבחין באפקט הבא: הם מתחילים לספר משהו למישהו, ומקשיבים לו.

לאחר סיום הויפאסנה, אנשים שזה עתה סיימו תרגול של עשרה ימים מתחילים לפעמים לדבר הרבה בבת אחת. אבל כשהם שרדו את השלב הזה, והם כבר לא רוצים להתפרץ, כל מה שהם צברו, מתחיל הבא. אנשים מתחילים לבוא אליהם ולשאול הרבה שאלות.

טאפאס של דיבור נותן דיבור מאוד יפה ומתנגן. וניתן לפתח את זה. אם תתאמץ ותיקח על עצמך את הצנע שבדיבור, פשוט יקשיבו לך.

האזינו להקלטת האודיו מהיום הראשון של המדיטציהויפאסנה

כעת מערכות "נימול" של האטה יוגה כגון "יוגה בכושר", "כושר יוגה" וכו' הפכו פופולריות. ההקדמה שלהם מוצדקת בעובדה שלדבריהם, האטה יוגה היא מאוד מסובכת ומסורבלת - עם כל תרגילי הניקוי, הבורות, הנייאמות שיש שם... אנחנו, הם אומרים, ניקח תרגילים לבריאות ומניעה, והשאר חסר תועלת עבורנו. יתרה מכך, התרגילים "לוקחים" מדריכת כושר, אירובי וענפים דומים אחרים, תחת מתקפת היוגה המתקדמת מהוליווד, שקצת איבדו את מיקומם ברשימות השירותים של מרכזי כושר ומועדונים אופנתיים.

מרכיב ה"התעמלות" המחייב הבא שצריך להיות נוכח בכל תוכנית אימונים הוא מה שנקרא הטוויסט. א. ראוי לציין כי בנוסף להשפעה ההתפתחותית הכללית, לתרגיל זה יש גם פוטנציאל טיפולי טוב.

אסאנה מנרמל את זרימת הדם במפרקי הירך ומבטל עיוותים קלים באגן ובירכיים. זה גם מקל על נוקשות במפרקי העצמה.

כפי שאמר הבודהה, הסיבה לסבל האנושי נעוצה בהתקשרות לגוף ולנפש. אנשים אוהבים להסתכל על דברים נעימים, בעוד שמראה לא נעים גורם לגועל, אולם בשני המקרים מדובר באשליה הנגרמת על ידי השיפוט הערכי של הנפש. כך גם לגבי כל שאר החושים – חלק מהדברים גורמים לרגשות שליליים, חלק חיוביים. זה נראה - הימנע מכל דבר לא נעים, תשאף למה שנותן הנאה, ותמצא אושר. עם זאת, הכל לא כל כך פשוט. על פי תורתו של הבודהה, אושר הוא אותו גורם לסבל כמו אומללות. לאחר שקיבל את מה שהוא רוצה בלהט, אדם מתחיל לחשוש מאובדן מה שניתן בקושי כזה - הוא כבר לא מסוגל ליהנות מההישג שלו במלואו.

לאחר זמן מה, הנרכש מתחיל בהדרגה לאבד את ערכו בעיני אדם - דברים משתעממים, מערכות יחסים מאבדות את חדותן, התחושות הופכות לקהות. המוח מתחיל לחפש חוויות חדשות והכל מתחיל מחדש - רצון, שאיפה, הישג, פחד מאובדן או אכזבה.

איך לעצור את הריצה הנצחית הזו במעגלים?

ויפאסנה - המציאות כפי שהיא

אדם רגיל מטפח כל שנייה יחס נפשי למציאות הסובבת, מוחו עסוק כל הזמן בדיאלוג עם עצמו, בונה מבנים נפשיים שונים, זוכר את העבר וחושב על העתיד.

אם אתה מתבונן בקפידה במוח שלך, אתה יכול לראות בבירור שמחשבות ורגשות הם היצירה שלנו, שעליה אנו לוקחים אחריות מלאה. על ידי תשומת לב לשינוי המתמיד ברגשות שלך, אתה יכול ללמוד להימנע מתגובות רגשיות. נפש נעלבת מולידה רגשות נעלבים שמרגיזים ומטרידים. התבוננות במחשבות שלך מאפשרת לך להימנע משליליות.

הבודהיזם, כמו כמה תורות אחרות, טוען שאדם אינו גוף, לא רגשות, ואפילו לא נפש, אלא משהו יותר. תרגולים מדיטטיביים שונים מכוונים רק למציאת המהות האמיתית.

ויפאסנה היא אולי סוג המדיטציה הנפוץ ביותר במסורת הבודהיסטית. ניתן לומר שזו תמצית תורתו של הבודהה. אפשר לכנות את סאטיפאטנה סוטה (מזמור להתעוררות התודעה) ההוראה לתרגול הויפאסנה שהותיר הבודהה למי שמחפש שחרור.

תרגול ויפאסנה

הבודהה אמר לנזירים שלו שעליהם ללכת למקום מבודד, לשבת ולתרגל את ארבעת סוגי המיינדפולנס שיעזרו לפתח מיינדפולנס:

• kayanupassana (התבוננות מתמדת בגוף);
• vedananupassana (התבוננות מתמדת בתחושות);
• chittanupassana (התבוננות מתמדת בנפש);
• dhammanupassana (התבוננות מתמדת בתוכן הנפש).

קיאנופסנה- מדיטציה על הגוף. זה כולל התבוננות בנשימה (anapana sati). שאיפות מודעות, נשיפות והחיבור ביניהן הם המהות של שיטה זו. מתבונן בנשימה, בעליית הבטן ונפילתה, המוח מפסיק לשוטט בטבע הנפשי, מתרכז בתחושות. עם זאת, אין לצלול לתוך הנשימה - ריכוז מוגזם בכל חלק בגוף מוביל לכך שהנפש מפסיקה להיות מודעת. שיטוטי הנפש נעצרים, המחשבות נרגעות, אבל זה הכל – חוכמה אמיתית לא ניתן להשיג בדרך זו.

Vedanupassana- מודעות לרגשות. בטכניקה זו יש להתרכז בתחושות כמו תשוקה וסלידה, נעימות ולא נעימות. לזכור רגשות, להתבונן בהם, אתה יכול להבין שהם לא משהו קבוע. רעיון זה של קביעות "מהפך את שלושת השורשים הלא בריאים" של חמדנות, אשליה וסלידה, שמובילים בתורם לחוכמה.

מטבע הדברים, ניתן לחלק רגשות לחמישה סוגים:

• תחושה נעימה פיזית;
• תחושה פיזית לא נעימה;
• תחושה נעימה נפשית;
• תחושה לא נעימה נפשית;
• מאוזן או ניטרלי.

בהתבוננות מתמדת ומנותקת ברגשותיו, בהתרחקות מהן, לומד אדם להפריד את עצמו מרגשותיו. לפני שאתם מגיבים באלימות לעלבון או עלבון, כדאי שתעשו לעצמכם הפסקה קטנה, ותשאלו את עצמכם - למה אני מגיב כך? מה בדיוק גורם לשלילה כזו? ככלל, לאחר מכן, תגובה שלילית לא תתרחש או לא תהיה כל כך אלימה.

צ'יטנופסנה- מודעות לנפש. כאן מוצע להתמקד בתפקודי הנפש השונים: התעוררות הרצונות, פירוקם; התעוררות הכעס, פעולתו וכו'. כך, זרמי המחשבות המתעוררים בנפש מרוסנים. ניתן להשוות זאת לשליטה על שינויים בנפש הנלמדת על ידי היוגה של פטנג'לי.

בהתבוננות במחשבותיו ומפרידן מעצמו, לומד האדם להבין שאיננו המחשבות הללו ולא השכל המחולל אותן. בתחילת התרגול, מחשבות שליליות משתנות לחיוביות. לאחר מכן, עליך לשחרר גם מהם את דעתך. המטרה האמיתית היא להיות חופשיים מכל היקשרות שהיא, בין אם זו שנאה או אהבה. בהתחלה יש צופה קבוע בתהליך, אבל עם תרגול מתמיד אפילו הצופה לכאורה הזה נעלם.

Dhammanupassana- מודעות לאובייקטים נפשיים. בשלב האחרון של הויפאסנה יש להתרכז בחמשת המכשולים הנפשיים (עצלות, כעס, ספק, תאווה, חמדנות); חמשת האגרגטים הנאחזים במוח (היווצרותן של צורות, הצורות עצמן, תפיסתן, התעוררות התחושה כתוצאה, והתגובה הנפשית אליהן); ששת הבסיסים הפנימיים של החושים (שורשי העיניים, האוזניים, האף, העור, הלשון והנפש); ולבסוף, מרכיב חיובי אחד הוא ההתבוננות בשבעת גורמי ההארה.

זה מוביל לחוכמה אמיתית ולהשגת שחרור מסבל קיומי. זוהי הסכמה של ויפאסנה-בהוואנה - "לראות כפי שהיא".

ויפאסנה גואנקה

בעולם המודרני, קשה לאדם רגיל, בעקבות הדוגמה של תלמידי הבודהה, להפיל הכל, ללכת ולשבת להתאמן. כן, ומקום מבודד בזמננו לא כל כך קל למצוא, במיוחד עבור אלה שגרים במטרופולין. זה היה בשנות ה-70 של המאה העשרים שסרי סתיה נאראיאן גואנקה יצר גרסה משלו של ויפאסנה, תוך התחשבות במציאות המודרנית.

להשגת תוצאות מוחשיות, למי שרוצה מומלץ לעבור ריטריט בן 10 ימים במרכזי מדיטציה מיוחדים. אין תשלום קבוע לאימונים ולינה במרכזים כאלה, הם מתפקדים על חשבון תרומות מרצון שכל מתרגל נותן בתום הריטריט. טכניקת המדיטציה הנלמדת בקורסים כאלה, על אף שמקורה במסורת הבודהיסטית, אינה מצריכה שינוי באמונות הדתיות. גואנקה טען שהבודהא לא לימד דת כיתתית, אלא לימד את הדהמה, דרך השחרור, שהיא אוניברסלית.

המשתתפים המתרגלים את טכניקת הויפאסנה של גואנקה במרכזי מדיטציה מתבקשים להימנע מכל תרגול דתי או מדיטציה אחר לאורך הקורס. עם ההגעה יש לכבות או למסור טלפונים ניידים ובמידת האפשר להימנע ממגע עם אחרים. אסור לקרוא ולשמוע מוזיקה. למרות העובדה שלרוב משתתפי הקורס מתארחים על ידי מספר אנשים בחדר, המארגנים ממליצים בחום לא לנהל שיחות בינם לבין עצמם. תנאי חשוב לקבלת תוצאה מהתרגול הוא שמירה על שתיקה במשך כל 10 הימים. כמעט כל הזמן הפנוי מוקדש למדיטציה - גם קבוצתית בחדר המשותף וגם לבד. חלק מהזמן מוקדש להרצאות והסברים מה בדיוק ואיך לעשות.

במהלך קורס כזה, המוח, משולל שטף רשמים חיצוניים, מנסה בהתחלה להתרכז בתחושות ובחוויות פנימיות, אך תרגול מדיטטיבי אינטנסיבי אינו נותן לו הזדמנות כזו.