הבסיס הפיזיולוגי של הזיכרון כמובן, רבים מקוראי ספר זה שמעו על אמנויות, או "האמנות של רכישת זיכרון טוב", אבל אולי מעטים מאוד יודעים מהי באמת אמנויות. אם אמנות כזו הייתה באמת אפשרית, היא הייתה אפשרית

§ 2. יסודות פיזיולוגיים של רגשות רגשות ותחושות קשורים למצבים תפקודיים שונים של המוח, לעירור אזורים תת-קורטיקליים מסוימים שלו, ולשינויים בפעילות מערכת העצבים האוטונומית. I. P. Pavlov ציין כי רגשות קשורים

צרכים פיזיולוגיים כאן "הכל כמו כולם"! אוכל, מים, דיור, עבודה, מנוחה, בריאות, הרצון להימנע מכאב, קשיים, בעיות... ומין, כמובן! אנחנו אנשים מתורבתים ומודרניים, אולם, כמו לפני מאות שנים, הצרכים הפיזיולוגיים חזקים. הֵם

מושג התפיסה

תפיסה (תפיסה) היא השתקפות במוח האנושי של אובייקטים, תופעות, מצבים אינטגרליים של העולם האובייקטיבי עם השפעתם הישירה על החושים. בניגוד לתחושות, בתהליכי תפיסה (של סיטואציה, אדם), נוצרת תמונה הוליסטית של אובייקט, הנקראת דימוי תפיסתי. דימוי התפיסה אינו מצטמצם לסכום פשוט של תחושות, למרות שהוא כולל אותם בהרכבו.

התפיסה תלויה לא רק בגירוי, אלא גם בסובייקט התופס. התלות של התפיסה בתוכן חייו הנפשיים של האדם, במאפייני אישיותו, נקראת התפיסה. תפיסה היא תהליך פעיל המשתמש במידע כדי ליצור ולבדוק השערות. טבען של השערות נקבע על פי תוכן חווית העבר של הפרט. ככל שהניסיון של אדם עשיר יותר, כך יש לו יותר ידע, כך תפיסתו זוהרת ועשירה יותר, כך הוא רואה ושומע יותר.

תוכן התפיסה נקבע גם לפי המשימה והמניעים של הפעילות. לדוגמה, כאשר מאזינים ליצירה מוזיקלית בביצוע תזמורת, אנו תופסים את המוזיקה כמכלול, מבלי להדגיש את הצליל של כלים בודדים. רק על ידי הגדרת מטרה להדגיש את הצליל של כל כלי, ניתן לעשות זאת. עובדה מהותית המשפיעה על תוכן התפיסה היא הגישה של הסובייקט, כלומר, הנכונות לתפוס משהו בצורה מסוימת. בנוסף, רגשות משפיעים על תהליך ותוכן התפיסה.

בהתאם לאיזה מנתח הוא המוביל, ניתן להבחין בתפיסות חזותיות, שמיעתיות, מישוש, ריח וריח. תפיסת העולם הסובב, ככלל, מורכבת: היא תוצאה של פעילות משותפת של איברי חישה שונים. בהתאם למושא התפיסה, מובחנת תפיסת המרחב, התנועה והזמן.

תפיסה, כמו תחושה, היא תהליך רפלקס. I.P. פבלוב הראה שתפיסה מבוססת על רפלקסים מותנים, קשרים עצביים זמניים הנוצרים בקליפת המוח של המוח כאשר עצמים או תופעות של העולם הסובב פועלים על הקולטנים. האחרונים פועלים כגירויים מורכבים. בגרעיני המקטעים הקורטיקליים של המנתחים, מתבצעת ניתוח וסינתזה מורכבת של גירויים מורכבים אלה. "... בהרמוניה עם הטבע המשתנה ברציפות ובמגוון, סוכנים כגירויים מותנים הוקצו על ידי ההמיספרות עבור האורגניזם בצורה של אלמנטים קטנים במיוחד (מנותחים), ואז מוזגו לקומפלקסים מגוונים (מסונתזים)." הניתוח מספק בחירה של אובייקט התפיסה מהרקע הכללי. בהתבסס על הניתוח, מתבצעת הסינתזה של כל המאפיינים של אובייקט התפיסה לתמונה שלמה.

בהשוואה לתחושות, תפיסה היא צורה גבוהה יותר של הפעילות האנליטית והסינטטית של המוח. אז, דיבור זר לא מוכר נתפס כזרם קול מתמשך. לתפיסה משמעותית של דיבור, כלומר, הבנתו, יש צורך לחלק את הדיבור לביטויים נפרדים, מילים עם המשמעויות שלהן.

התפיסה מבוססת על שני סוגים של קשרים עצביים: קשרים שנוצרו בתוך מנתח אחד, וחיבורים בין מנתח. המקרה הראשון נצפה כאשר הגוף נחשף לגירוי מורכב של אופנה אחת. מעצבן כזה יכול להיות מנגינה, שהיא מעין שילוב של צלילים בודדים המשפיעים על מנתח השמיעה. כל המכלול הזה פועל כגירוי אחד מורכב. במקרה זה נוצרים קשרים עצביים לא רק לגירויים עצמם, אלא גם ליחסים ביניהם - זמני, מרחבי וכו' (מה שנקרא רפלקס ליחסים). כתוצאה מכך מתרחש תהליך אינטגרציה, סינתזה מורכבת, בקליפת המוח.

מבוא

בסיסי תפיסה פיזיולוגיים. הבדל בין תפיסה לתחושה

תיאוריות של תפיסה

מאפיינים של תפיסה.

1 פעילות

2 היסטוריות

3 מטרה

4 שלמות

5 קביעות

6 משמעות

סוגי תפיסה

1. מגע

2. תפיסה ויזואלית. אשליות ויזואליות

3. שמיעה

תפיסת זמן

תפיסת מרחב

תפיסת תנועה

סיכום

סִפְרוּת

מבוא

ראיית העולם שלנו יציבה. העולם שלנו מורכב ממרכיבים חומריים מסוימים: אבן היא אבן, עץ הוא עץ, חתול הוא חתול. נראה לנו שלא יכול להיות אחרת.

עם זאת, אנו מתאימים את העולם לסטנדרטים שלנו, הנקבעים על ידי החושים האנושיים שלנו. אנחנו מדברים על תמונה יחסית, היחידה השונה מזו שיכולה להיות לנעל ריס, עטלף או פיל. עבור חלק מהחיות, המציאות מורכבת בעיקר מריחות, לרוב לא ידועים לנו, עבור אחרים, מצלילים שברובם אינם נתפסים על ידינו. לכל מין יש קולטנים המאפשרים לאורגניזם לקבל את המידע המועיל ביותר להתאמתו לסביבה, כלומר. לכל מין יש תפיסת מציאות משלו.

הסביבה בכל רגע שולחת לנו אלף אותות שונים, מהם אנו יכולים לתפוס רק חלק קטן מאוד. האוזן האנושית אינה מסוגלת לקלוט צלילים גבוהים מדי עבורה, בעוד שאולטרסאונד אלו נשמעים בקלות על ידי כלב, דולפין או עטלף. החלל חדור במספר אינסופי של גלים אלקטרומגנטיים - מהקצרים ביותר (קרני גמא, קרני רנטגן) ועד הארוכים ביותר (גלי רדיו). עם זאת, העיניים שלנו רגישות רק לחלק קטן מהספקטרום, אשר תופס עמדת ביניים, ל"אור הנראה". איך הייתה נראית המציאות שלנו אם היינו מסוגלים להבחין בצורות אחרות של אנרגיה? איך היה ראיית העולם שלנו אם העיניים שלנו היו מסוגלות ללכוד קרני רנטגן והיינו יכולים לראות דרך מה שנראה כעת בלתי חדיר? אבל איזה סוג של מוח נצטרך כדי להבין את הסביבה, ממנה נקבל כל כך הרבה אותות?

1. בסיס תפיסה פיזיולוגי. ההבדל בין תפיסה לתחושה

תופעות חיצוניות, הפועלות על החושים שלנו, גורמות להשפעה סובייקטיבית בצורה של תחושות ללא כל פעילות נגדית של הנושא ביחס להשפעה הנתפסת.

היכולת להרגיש נתונה לנו ולכל היצורים החיים שיש להם מערכת עצבים מלידה. היכולת לתפוס את העולם בצורה של דימויים ניחנת רק על ידי האדם וחיות גבוהות יותר, היא מתפתחת ומשתפרת בחווית חייהם. בניגוד לתחושות, התפיסה מופיעה תמיד כמתואמת סובייקטיבית עם המציאות הקיימת, המעוצבת בצורה של אובייקטים, מחוץ לנו. התחושות נמצאות בעצמנו, בעוד שהתכונות הנתפסות של אובייקטים, התמונות שלהם ממוקמות במרחב. תהליך זה, האופייני לתפיסה בניגוד לתחושה, נקרא אובייקטיפיקציה. הבדל נוסף בין תפיסה בצורותיה ובתחושותיה המפותחות הוא שתוצאת התרחשות תחושה היא תחושה מסוימת (למשל, תחושות בהירות, נפח, איזון, מתיקות וכו'), ואילו כתוצאה מתפיסה תמונה נוצר הכולל קומפלקס של תחושות שונות הקשורות זו בזו המיוחסת על ידי התודעה האנושית לאובייקט, תופעה, תהליך. על מנת שאובייקט מסוים ייתפס, יש צורך לבצע איזושהי פעילות נגדית ביחס אליו, המכוונת למחקר שלו, בנייתו והבהרת התמונה. תחושות נפרדות "קשורות" כביכול לנתחים ספציפיים, ודי שהגירוי יפעל על האיברים ההיקפיים שלהם - קולטנים, כדי שהתחושה תתעורר. התמונה שנוצרה כתוצאה מתהליך התפיסה מרמזת על אינטראקציה, עבודה מתואמת של מספר מנתחים בו זמנית.

התפיסה, לפיכך, פועלת כסינתזה משמעותית (כולל קבלת החלטות) ומסומנת (הקשורה לדיבור) של תחושות שונות המתקבלות מאובייקטים אינטגרליים או תופעות מורכבות הנתפסות כמכלול. סינתזה זו מופיעה בצורה של תמונה של אובייקט או תופעה נתונה, שנוצרת במהלך השתקפותם הפעילה.

"בהשוואה לתחושה טהורה, כל מה שמשפיע על החושים שלנו גורם בנו למשהו נוסף: הוא מעורר תהליכים בהמיספרות המוחיות, הנובעים בחלקם משינויים במבנה המוח שלנו, שנוצרו בו על ידי רשמים קודמים; במוחנו, התהליכים האלה גורמים לרעיונות שקשורים איכשהו לתחושה הזו. הרעיון הראשון שכזה הוא הייצוג של האובייקט שאליו מתייחס התכונה ההגיונית הנתונה. מודעות לאובייקטים חומריים ידועים שנמצאים מול החושים שלנו היא מה שנקרא כיום תפיסה בפסיכולוגיה" (N6 עמ' 211).

"תוצאה של עבודה אנליטית וסינתטית מורכבת, הדגשת כמה מאפיינים חיוניים ומעכבים אחרים שאינם חיוניים, ושילוב פרטים נתפסים למכלול אחד משמעותי. תהליך מורכב זה של השתקפות של דברים או מצבים שלמים נקרא תפיסה בפסיכולוגיה" (N8 עמ' 46).

"תפיסה היא השתקפות חושנית של אובייקט או תופעה של מציאות אובייקטיבית המשפיעה על החושים שלנו. תפיסת האדם היא לא רק דימוי חושני, אלא גם מודעות לאובייקט הבולט מהסביבה ומתנגד לסובייקט. מודעות לאובייקט נתון חושני מהווה את המאפיין המבחין העיקרי והמהותי ביותר של התפיסה" (M9 עמ' 242).

על מנת שנהיה מודעים לאלמנט כלשהו של המציאות הסובבת, יש צורך שהאנרגיה הנובעת ממנו (תרמית, כימית, מכנית, חשמלית או אלקטרומגנטית) תספיק קודם כל כדי להפוך לגירוי, כלומר לעורר. כל אחד מהקולטנים שלנו. רק כאשר מתעוררים דחפים חשמליים בקצות העצבים של אחד מאיברי החישה שלנו, תהליך התפיסה יכול להתחיל. הניתוח הראשוני של הגירוי וקידוד האות מתבצע על ידי תאי קולטן, ואז האות המקודד הזה מועבר לאורך העצבים התחושתיים למרכז העצבים בחוט השדרה או במוח. אם האות נובע מגירוי המאיים לגרום נזק לגוף, או מופנה למערכת העצבים האוטונומית, אז סביר מאוד שהוא יגרום מיד לתגובת רפלקס הנובעת מחוט השדרה או ממרכז תחתון אחר, וכן זה יקרה לפני שנהיה מודעים להשפעה הזו (משיכת ידיים עם כוויה, התכווצות האישונים באור בהיר). האות ממשיך במורד חוט השדרה ואז לוקח שני נתיבים שונים: האחד מוביל לקליפת המוח דרך התלמוס (צביר גרעיני חומר אפור במוח, הממוקם בין המוח האמצעי לקליפת המוח, המרכז שבו דחפים מאיברי חישה, למעט איברי הריח, ושם מתבצעת הניתוח והסינתזה הראשונית שלהם), והשני עובר דרך המסנן של היווצרות הרשתית (היווצרות זו נמתחת לאורך כל הציר של גזע המוח). הוא פועל כמסנן המאפשר לאותות תחושתיים חשובים לגוף להפעיל את קליפת המוח, אך אינו מעביר אותות רגילים או חוזרים), מה שמשאיר את קליפת המוח ערה ומחליט אם האות המועבר ישירות חשוב מספיק כדי שקליפת המוח תוכל לפענח. זה. אם האות נחשב חשוב, יתחיל תהליך מורכב, שיוביל לתפיסה במובן הנכון של המילה. תהליך זה כרוך בשינוי פעילותם של אלפים רבים של נוירונים בקליפת המוח, אשר יצטרכו לבנות ולארגן את האות החושי על מנת לתת לו משמעות. קודם כל, תשומת הלב של קליפת המוח לגירוי תגרור סדרה של תנועות של העיניים, הראש או הגו. זה יאפשר לכם להכיר את המידע המגיע מאיבר החישה בצורה עמוקה ומפורטת יותר, וגם, אולי, לחבר איברי חישה נוספים. ככל שמידע חדש יהיה זמין, הם ישויכו לעקבות של אירועים דומים שנשמרו בזיכרון. אם האות דומה למשהו שכבר ידוע, התפיסה מובילה להכרה. אחרת, זה מתבטא במודעות לאיזשהו היבט חדש של המציאות, קיבועו בזיכרון ויצירת עקבות חדשים, שבתורם יתחזקו על ידי פעולות הכרה אחרות. כך, מתחילת החיים ועד סוף החיים, המוח יוצר לעצמו דימוי מציאות, שממנו מודרים מרכיבים שאינם קשורים לאינטרסים ולצרכים של הפרט.

I.P. פבלוב הראה שתפיסה מבוססת על רפלקסים מותנים, קשרים עצביים זמניים הנוצרים בקליפת המוח כאשר עצמים או תופעות של העולם הסובב פועלים על קולטנים. בהשוואה לתחושות, תפיסה היא צורה גבוהה יותר של הפעילות האנליטית והסינטטית של המוח. ללא ניתוח, תפיסה משמעותית בלתי אפשרית. אז, דיבור זר לא מוכר נתפס כזרם קול מתמשך. יחד עם זאת, בתהליך תפיסת הדיבור, סינתזה מתרחשת במקביל לניתוח, שבגללה אנו קולטים לא צלילים בודדים, אלא מילים. הבסיס לסינתזה הוא תהליך יצירת קשרים עצביים זמניים. קשרים עצביים זמניים העומדים בבסיס התפיסה נוצרים על בסיס קשרים אובייקטיביים של מאפיינים של אובייקטים ותופעות של העולם החיצוני. לפיכך, התהליך המורכב של בניית תמונת תפיסה מתבסס על מערכות של קשרים תוך-מנתח ואינטר-מנתח המספקים את התנאים הטובים ביותר לבידוד גירויים והתחשבות באינטראקציה של תכונותיו של אובייקט כמכלול מורכב.

2. תיאוריות של תפיסה

התיאוריה האסוציאטיבית של התפיסה הגיעה להשפעתה הגדולה ביותר במחצית השנייה של המאה ה-19. נציגיה הבולטים היו המדענים הגרמנים I. Moller, E. Mol, G. Helmholtz, E. Goering, W. Bundt, G.E. מולר והפסיכולוג האמריקאי E.B. טיצ'נר. למרות הבדלים משמעותיים בהסבר של בעיות חלקיות, פסיכולוגים אלו החזיקו בדעות משותפות לגבי אופי התפיסה. לדעתם, הדימוי שאנו קולטים הוא למעשה שילוב מורכב של המרכיבים הראשוניים של התודעה – תחושות. יחד עם זאת, התחושה עצמה הובנה כמצב מודע של איבר החישה שנחשף לגירוי חיצוני.

איחוד התחושות לתפיסה מתבצע באמצעות אסוציאציות על ידי רציפות או על ידי דמיון. מנגנון אסוציאטיבי זה קובע את התפקיד המוביל של ניסיון העבר להופעתה של תפיסה.

חלק מהמחברים הללו, כמו W. Wundt ו-G. Helmholtz, נהגו להסביר את תהליכי סינתזה של תחושות לתפיסה וכן את הפעילות הפנימית של הסובייקט בצורה של התפיסה רצונית (אפרספציה, בהבנת W. Wundt, פירושו כוח פנימי כלשהו המכוון מחשבות ומניע תהליכים נפשיים) או מסקנות אינטלקטואליות לא-מודעות. הטעות העיקרית של התיאוריה האסוציאטיבית הייתה שהיא משכה אחרים להסביר כמה נתונים סובייקטיביים, ובכך מנסה להסיק את התודעה מעצמה. טעות זו באה לידי ביטוי במיוחד בעבודות האסכולה הסטרוקטורליסטית (W. Wundt, E. B. Titchener).

הסטרוקטורליסטים האמינו שמכיוון שהתפיסה היא מכלול של תחושות, המשימה היא למצוא תחושות אלמנטריות בחוויה הסובייקטיבית של האדם באמצעות התבוננות עצמית, ולאחר מכן לבודד ולתאר אותן. שיטה זו כונתה שיטת ההתבוננות הפנימית האנליטית.

האסוציאציות זכה לביקורת חריפה מצד קבוצת פסיכולוגים גרמנים: מ' ורטהיימר, ו' קלר, ק' קופקה ואחרים. הם יצאו מהעמדה שכל התהליכים בטבע הם בתחילה אינטגרליים. לכן, תהליך התפיסה נקבע לא על ידי תחושות אלמנטריות בודדות, אלא על ידי כל "שדה" הגירויים הפועלים על הגוף, המצב המבני הנתפס בכללותו. כיוון זה נודע כפסיכולוגיית הגשטאלט. פסיכולוגי הגשטאלט התנגדו לשיטת ההתבוננות הפנימית האנליטית לשיטה הפנומנולוגית, שעיקרה בתיאור הישיר של הצופה את תוכן תפיסתו.

פסיכולוגיית התפיסה, לדעתם, צריכה לענות על השאלה – מדוע אנו רואים את העולם כפי שאנו רואים אותו? הגשטלטיסטים, כמו הסטרוקטורליסטים, נטשו את חקר התפיסה בקשר לתפקודה. חיסרון נוסף הוא הכחשת ההיסטוריות של התפיסה. ניסיון העבר אינו מסוגל, לדעתם, לשנות את תפיסת האובייקטים, שכן הם יוצרים מבנה "טוב". פסיכולוגי גשטאלט אספו כמות גדולה של נתונים ניסיוניים, שאפשרו לקבוע את הדפוסים העיקריים של הופעת מבנים במהלך התפיסה. מרכיבי שדה משולבים למבנה בהתאם ליחסים כגון קרבה, דמיון, בידוד, סימטריה וכן הלאה. התגלו סדירות לחלוקת שדה הראייה לדמות ורקע. דרכים חדשות לניתוח תיאורטי של תפיסה הותוו בעבודותיהם של מספר פסיכולוגים זרים, לפיהם התפיסה היא תוצאה של פעילותו הפעילה של הנבדק, המספקת מידע על העולם החיצון. ג'י גיבסון, התפיסה מתפרשת על ידו כתהליך של השגת מידע על הסביבה, וכתוצאה מכך יורדת אי הוודאות של מיקומו של האורגניזם בה. רק מערכות מאורגנות של גירויים מכילות מידע על העולם החיצוני. לדוגמה, מספר נקודות, המסודרות בסדר יורד של הגודל והמרחק ביניהן, יוצרות את מה שנקרא שיפוע גודל וצפיפות, הנושא מידע על היקף המשטח הנחשב לעומק. לכן, אנו תופסים את פני השטח נסוגים למרחקים.

תפיסה לפי ג'יי גיבסון היא תהליך אקטיבי. הדגש העיקרי בתיאוריה של ג'יי גיבסון הוא על מה שצריך להקצות בזרימת הגירוי כדי לנווט בצורה הטובה ביותר בסביבה. יחד עם זאת, השאלה כיצד מתבצעת התפיסה מפותחת בצורה גרועה. עמדות דומות מנוסחות בתורת התפיסה של הפסיכופיזיולוגית הקנדי D.O. Hebb, המבוססת על מספר רב של עובדות קליניות, פיזיולוגיות וגנטיות. לפי תיאוריה זו, התפיסה של אובייקט בכללותו אינה נתונה בתחילה. בשלבי ההתפתחות המוקדמים, התפיסה אינה הוליסטית ומאורגנת כפי שהניחו תומכי פסיכולוגיית הגשטאלט. לפי D.O. היב, התפיסה במאפייניה העיקריים היא מיומנות מגובשת חיים שיש ללמוד.

היווצרות התפיסה של אובייקט מתחילה בתשומת לב סלקטיבית לחלקי הדמות, ולאחר מכן לדמות כולה. כך, בעבודותיו של D.O. תפיסתו של Hebb את האובייקט מתפרשת כתהליך של סינתזה של פרטיו האישיים. אולם מכאן לא נובע שתאוריית D.O. Hebb היא חזרה לאסוציאליזם, כי אם המקורבים אמרו שהתפיסה מתחילה במודעות לגירויים אינדיבידואליים, אז D.O. Hebb עוסק בבחירה אקטיבית של חלקים של אובייקט. יחד עם זאת, תיאוריה זו אינה יכולה להיחשב כתיאוריה כללית של תפיסה. היא נותרה בלתי פתורה בעיות חשובות כמו תפיסת המרחב, הפרטים הספציפיים של התפיסה האנושית וכו'. בין מושגים זרים, התפתחות התפיסה מיוצגת באופן מלא בתיאוריה של הפסיכולוג השוויצרי ג'יי פיאז'ה. הנתונים הניסויים שהגיעו לידי ג'יי פיאז'ה ומשתפי הפעולה שלו מראים שלילד בחודשי החיים הראשונים אין עדיין תפיסה אמיתית של חפצים וחלל, הוא אפילו לא מבדיל בין עצמים לבין עצמו, לא מבחין, למשל, שינויים ב הופעת חפצים הנגרמים על ידי תנועותיו שלו משינויים הנובעים מתנועת חפצים. מקום גדול בתיאוריה של ג'יי פיאז'ה ניתן לניתוח ההבדלים בין תפיסה ואינטליגנציה.

בתפיסה, לפי ג'יי פיאז'ה, הסיבה לטעויות נעוצה בחוק הריכוזים היחסיים: שימת לב לכל פרט של עצם מובילה להערכה מחדש שלו. תפיסה היא תהליך הסתברותי, תמיד מדגיש היבטים מסוימים של האובייקט לרעת אחרים. לכן, עבור השתקפות נאותה של אובייקט, יש לקחת בחשבון את כל הצדדים שלו. הדבר אפשרי כתוצאה מפעילותו המוטורית של הנבדק. כתוצאה מכך, התפיסה הופכת הוליסטית ויציבה.

3. מאפייני תפיסה

1 פעילות

פעילות התפיסה מורכבת בעיקרה מהשתתפותם של מרכיבי אפקטור בתהליך התפיסה, הפועלים בצורה של תנועה של מכשירי קולטן ותנועות הגוף או חלקיו במרחב. ניתוח תנועות יד ועיניים מחולק לשתי מחלקות. המחלקה הראשונה כוללת תנועות חיפוש והתקנה, בעזרתן מחפשים חפץ נתון, העין והיד ממוקמות במצב הנוח ביותר לתפיסה ומיקום זה משתנה. שיעור זה כולל גם תנועות ראש בתגובה לצליל פתאומי, מעקב אחר תנועות עיניים וכו'. המעמד השני כולל תנועות קוגניטיביות ממשיות. בהשתתפותם הישירה, הגודל מוערך, אובייקטים מוכרים כבר מזוהים, ותהליך בניית התמונה מתבצע. יש השוואה רציפה של התמונה עם המקור. כל סתירה ביניהם גורמת מיד לתיקון תמונה. כתוצאה מכך, התפקיד של מיומנויות מוטוריות בתפיסה אינו מוגבל ליצירת התנאים הטובים ביותר לפעולת מערכות רגשיות, אלא טמון בעובדה שהתנועות עצמן משתתפות ביצירת דימוי סובייקטיבי של אובייקט אובייקטיבי.

החשיבות של תנועות אקטיביות לפיתוח התפיסה מאושרת על ידי הניסויים שערך ר' הלד. להתנהלותם הוא השתמש במשקפיים מיוחדים הגורמים לעיוות אופטי. נושא שמרכיב משקפיים כאלה בפעם הראשונה רואה את העולם מתהפך או עם צד שמאל וימין מסודרים מחדש. ר' הלד הרכיב למצולמים שלו משקפיים שהזיזו את התמונה שמאלה ב-20 מעלות, כך שכאשר ניסה לפגוע בנקודה זוהרת עם מצביע בחדר חשוך, הנבדקים פספסו בדיוק את המרחק הזה. לאחר מכן הודלקה התאורה והנבדקים הורשו להכיר את פריסת החדרים במעבדה והציוד שלהם, בעוד שחלק מהנבדקים נלקחו בכיסא, ואחרים הסתובבו בחדר בכוחות עצמם. לאחר פרק זמן מסוים, הבדיקה לדיוק הפגיעה חזרה על עצמה. התברר שהנבדקים ה"פעילים" למדו לקבוע נכון את מיקומו של המטרה, בעוד שה"פאסיביים" החטיאו באותו אופן כמו בתחילת הניסוי (N2.с24).

תפיסה חזותית כוללת מקורות מידע רבים מעבר לאלו הנתפסים על ידי העין כאשר אנו מסתכלים על אובייקט. בתהליך התפיסה, ככלל, נכלל גם ידע על האובייקט המתקבל מניסיון העבר, וחוויה זו אינה מוגבלת לראייה. זה מדגיש שוב את התהליך האקטיבי של התפיסה.

3.2 היסטוריות

תפיסה היא מערכת של פעולות תפיסתיות (התפיסה היא השתקפות ישירה של המציאות האובייקטיבית על ידי החושים), שהשליטה בהן דורשת הכשרה מיוחדת ותרגול ארוך למדי. פעולות תפיסתיות וקריטריונים להלימות הדימוי אינם נשארים ללא שינוי, אלא עוברים מסלול משמעותי של התפתחות יחד עם התפתחות הפעילות עצמה. המשמעות היא שהמאפיין החשוב ביותר של התפיסה הוא ההיסטוריות שלה - התניה של התנאים הספציפיים של מהלך הפעילות וניסיון העבר של הנושא. פסיכולוג אנגלי ר' גרגורי (N4 עמ' 27) ערך תצפית באדם מעוור בגיל עשרה חודשים, שראייתו הושבה בגיל 52. התפיסה החזותית של אדם זה הייתה ניתנת לזיהוי מוגבל על ידי מגע. הוא מעולם לא למד לקרוא לפי ראייה, אבל זיהה חזותית את האותיות הגדולות והמספרים שלימדו לקרוא בבית ספר לעיוורים. הציורים של האיש הזה מעידים גם על חוסר היכולת לשחזר כל דבר שלא ידע קודם לכן באמצעות מגע. למשל, הוא לא יכול היה לצייר את חזית האוטובוס כי הוא לא יכול לחקור אותו בידיו.

במהלך המגעים החברתיים, הילד מטמיע בהדרגה מערכות מפותחות חברתית של איכויות חושיות - סטנדרטים חושיים (A.V. Zaporozhets). אלה כוללים: סולם הצלילים של צלילים מוזיקליים, מערכת הצורות הגיאומטריות, "רשת הפונמות" של שפת האם. אם סטנדרטים חושיים הם תוצאה של פעילות חברתית-היסטורית של אדם, אז התוצאה של הפעילות האישית של אדם בשליטה בסטנדרטים חושיים נקראת יחידות תפיסה מבצעיות. יחידות תפיסה מבצעיות פועלות כתוכן המוקצה על ידי הנבדק בעת ביצוע מטלה תפיסתית מסוימת. התפתחות התפיסה קשורה לשינוי יחידות התפיסה המבצעיות. שינוי זה מתבטא בהפיכת קבוצות של תכונות אקראיות, מסוימות, לתכונות מבניות, אינטגרליות. כתוצאה מכך שתמונות של אובייקטים ואפילו מודלים של מצבים שלמים הופכים ליחידות תפיסה אופרטיביות, נוצרת האפשרות לתפיסה בו-זמנית, ללא קשר למספר התכונות הכלולות באובייקט או במצב. כמובן שמשימת יצירת הדימוי יכולה להתעורר גם מחוץ לגיל הילדות. בכל פעם, כאשר מתעמתים עם תמונה חדשה, או כאשר התמונה אינה מספקת, תהליך התפיסה הופך שוב מחד פעמי לרציף (רצוף) ומתבצע בעזרת פעולות תפיסתיות מורחבות.

לפיכך, התפתחות התפיסה מובילה ליצירת סט מסוים של דימויים או מודלים תפיסתיים של הסביבה. אם בשלב בניית הדימוי של אובייקט, מערכות התפיסה משולות למאפייני ההשפעה, הרי בשלב של זיהוי או פעולה על בסיס יחידות התפיסה המבצעיות שנקבעו, המאפיינים והכיוון של התהליך לשנות באופן משמעותי. שינויים אלו, לפי א.וו. Zaporozhets, הם שהנושא לא רק משחזר את הדימוי של האובייקט, אלא גם מתרגם את המידע המתקבל לשפת יחידות תפיסה אופרטיביות או מודלים תפיסתיים שכבר למדו. והטרנספורמציה הזו מובילה להיווצרות של תמונה נאותה מן המניין (N6 עמ' 24).

3.3 אובייקטיביות

המאפיין השלישי בחשיבותו של התפיסה הוא האובייקטיביות שלה. האובייקטיביות של התפיסה מובנת כיחס של כל המידע על העולם החיצוני המתקבל בעזרת החושים לאובייקטים עצמם. זוהי היכולת של הסובייקט לתפוס את העולם לא בצורה של מכלול של תחושות שאינן קשורות זו לזו, אלא בצורה של עצמים נפרדים זה מזה שיש להם תכונות הגורמות לתחושות אלו. מכיוון שפעולות תפיסתיות מכוונות לשיקוף אובייקטיבי של המצב, המשמעות של הסביבה האובייקטיבית היא מכרעת לתפקוד התקין של התפיסה. האדם היה טבול באמבט מלח בטמפרטורת נוחות. יחד עם זאת, הנבדק שמע רק צלילים קצביים מונוטוניים וראה אור לבן מפוזר, והציפויים על ידיו מנעו ממנו לקבל תחושות מישוש. לאחר מספר שעות, הנבדקים נהיו חרדים וביקשו להפסיק את הניסוי. הם ציינו את המראה של הזיות, כמו גם הפרה של תפיסת הזמן. לאחר הניסוי, הנבדקים חוו חוסר התמצאות במרחב, פגיעה בתפיסה של תנועה, צורה, צבע וכדומה (N2 עמ' 31). האובייקטיביות של התפיסה מופיעה בצורה של שלמות, קביעות ומשמעותיות של הדימוי התפיסתי.

3.4 יושרה

התפיסה היא הוליסטית, שכן היא משקפת לא איכויות מבודדות של גירויים, אלא את הקשר ביניהם. נציגי פסיכולוגיית הגשטאלט היו הראשונים לשים לב לשלמות התפיסה, יש להם גם את הכשרון לבסס את רוב העובדות המוכיחות את החשיבות של תכונת התפיסה הזו. הודות ליושרה, אנו תופסים סביבה מאורגנת בצורה מסוימת, ולא הצטברות כאוטית של כתמי צבע, צלילים בודדים ונגיעות. לדוגמה, על ידי בידוד יחסים מורכבים בין צלילים, השמיעה שלנו מקלה על זיהוי מנגינה המנוגנת במקשים שונים, אם כי צלילים בודדים עשויים להתברר כשונים לחלוטין.

מכיוון שקווי מתאר סגורים וסימטריים מגבילים בדרך כלל אובייקטים בעולם הסובב, שטח הפנים התחום בקווי מתאר כאלה נתפס כדמות בעלת אופי של דבר. כתוצאה מכך אנו, לדברי ק' קופקה, "רואים דברים, לא פערים ביניהם".

שלמות התפיסה מתבטאת בעובדה שהתמונה של אובייקטים נתפסים אינה ניתנת בצורה גמורה לחלוטין עם כל האלמנטים הדרושים, אלא, כביכול, הושלמה נפשית לצורה אינטגרלית כלשהי המבוססת על קבוצת האלמנטים הגדולה ביותר. זה קורה אם פרטים מסוימים של האובייקט אינם נתפסים ישירות על ידי אדם ברגע נתון בזמן.

3.5 קביעות

שלמות התפיסה קשורה קשר הדוק לקביעות שלה, אשר מובנת כעצמאות היחסית של המאפיינים הנתפסים של אובייקט מהשתקפויותיהם על משטחי הקולטנים. בשל הקביעות, עצמים נתפסים כקבועים יחסית בצורתם, בצבעם, בגודלם ובמיקומם. יש מספר לא מבוטל של סוגים שונים של קביעות. זה מתרחש כמעט עבור כל נכס נתפס של אובייקט. הסוג הבסיסי ביותר של קביעות הוא היציבות של העולם סביבנו. למרות שכל תנועה שלנו מובילה לתנועה היחסית של רקע האובייקט הנתפס, אנו תופסים אובייקטים כחסרי תנועה, ואת עצמנו ואת עינינו כזזים. באופן דומה, המשקל הנתפס של אובייקט הוא קבוע. לא משנה אם המטען מורם ביד אחת או שתיים, עם כף הרגל או עם יללת הגוף - אומדן משקלו זהה בערך. קביעות התפיסה היא בעלת חשיבות ביולוגית רבה. הסתגלות והישרדות יהיו בלתי אפשריים בסביבה אם התפיסה לא תשקף את תכונותיה ויחסיה היציבים והקבועים.

כאן אנו יכולים לציין את היכולות המניפולטיביות של התפיסה. תפקידן של פעולות תפיסתיות טמון בעובדה שבעזרתן יש השוואה של אובייקטים עם יחידות תפיסה מבצעיות, המובילה ליצירת תמונת אובייקט קבועה. היכולת לתמרן את התמונה מאפשרת לנו לתפוס אובייקטים יציבים וקבועים הפונים אלינו לכיוונים שונים.

דוגמה לקביעות היא דלת השומרת על צורתה לעינינו, ללא קשר אם היא סגורה או פתוחה (איור 3.1).

6 משמעות

הצורה הגבוהה ביותר של תפיסה אובייקטיבית היא תפיסה משמעותית. הודות למשמעותיות, התפיסה שלנו מפסיקה להיות תהליך ביולוגי, כפי שהיה אצל בעלי חיים. תוך הטמעת ניסיון חברתי-היסטורי בתהליך ההתפתחות, האדם משקף גם את המשמעויות של חפצים שפותחו בפעילות המעשית של הדורות הקודמים. לכן, לצד התפיסה של אובייקט, ישנה מודעות לתפקודיו, שבגללה התפיסה הופכת להכללה ומסווגת.

תפיסה משמעותית מאפשרת להכיר את המציאות לעומק מהאפשרי על ידי שיקוף היחסים בין אובייקטים המשפיעים על החושים. בשלב התפיסה המשמעותית, מגיעים לשלב הגבוה ביותר של האובייקטיפיקציה של הדימוי התפיסתי. תפקיד חשוב ביצירת המשמעותיות של התפיסה ממלא הדיבור, בעזרתו מתבצעת הכללה וסיווג המידע המתקבל על ידי החושים.

דוגמה לכך היא הניסויים של א.א. Lyubilinskaya, שבה ילד בגיל הגן פיתח התמיינות לסימנים חזותיים עדינים ולא בולטים. הפיתוח של בידול כזה התנהל באיטיות רבה ובקושי רב. עם זאת, היה צורך רק לציין את הסימנים החזותיים הדרושים במילה מסוימת, שכן התברר שהבחירה שלהם זמינה.

התפיסה האנושית, אם כן, קשורה קשר בל יינתק עם החשיבה, היא פועלת כחיפוש פעיל אחר הפרשנות המשמעותית ביותר של נתונים.

4. סוגי תפיסה

ארבעה מנתחים - עור, שריר, חזותי, שמיעתי - לרוב פועלים כמובילים בתהליך התפיסה.

4.1 תפיסה מישוש

מגע הוא צורה מורכבת של רגישות, הכוללת מרכיבים יסודיים ומורכבים כאחד. הראשון כולל תחושות של קור, חום וכאב, השני - תחושות המישוש בפועל (מגע ולחץ). מנגנון היקפי לתחושת חום וקור הם "נורות" הפזורות בעובי העור. המנגנון של תחושות כאב הוא הקצוות החופשיים של סיבי עצב דקים הקולטים אותות כאב, המנגנון ההיקפי של תחושות מגע ולחץ הוא מעין תצורות עצבים הידועות בשם גופי לייסנר, גופי Vater-Pacchini, הממוקמים גם הם בעובי של עור. מכשירי הקולטנים הרשומים זה עתה מפוזרים בצורה לא אחידה על פני העור: ככל שהרגישות הנדרשת לפעולת איבר מסוים עדינה יותר, כך מרכיבי הקולטנים המתאימים ממוקמים על פני השטח שלו בצפיפות רבה יותר והסף נמוך יותר להבחנת האותות הללו. להגיע אליהם, במילים אחרות, ככל שהם רגישים יותר. עדינות הרגישות של משטחי גוף שונים מסופקת לא רק על ידי צפיפות ההפצה של קולטנים היקפיים באזורים המקבילים של העור, אלא גם על ידי השטח היחסי של אותם אזורים של החלקים הפוסט-מרכזיים של קליפת המוח, שבו מגיעים סיבים מהאזורים המקבילים בפריפריה. ככל שהתפקוד המבוצע על ידי אזור מסוים בעור עדין יותר, כך גדל השטח שנכבש על ידי הקרנתו בקליפת המוח. הצורות המורכבות ביותר של רגישות מישוש הן תחושת לוקליזציה של מגע, רגישות ייחודית (תחושת המרחק בין שתי נגיעות לסגור אזורים בעור), תחושות של כיוון המתח בעור (אם עור האמה מובל אל או הרחק מהיד), תחושות של הצורה המוחלת על ידי נגיעה בנקודת העושה על העור בצורת עיגול או תמונה של מספר. צורות מורכבות כוללות גם רגישות עמוקה, המאפשרת לזהות את מיקום היד הכפופה באופן פסיבי או לתת ליד ימין את המיקום שניתן באופן פסיבי ליד שמאל. ביישום סוגים אלה של רגישות, לוקחים חלק אזורים משניים מורכבים של החלקים הפוסט-מרכזיים של הקורטקס. כדי ללמוד סוגים שונים של רגישות משתמשים בטכניקות שונות, למשל: ניסוי טבר, בו החוקר נוגע בו זמנית בשתי נקודות סימטריות של החזה או הפנים. התבוסה של אחת ההמיספרות מתגלה בעובדה שהמטופל, שתופס היטב כל מגע בודד, מתעלם מאחת הנגיעות לנקודות סימטריות, אם שתי הנגיעות ניתנות בו זמנית.

במקרה זה, התחושה של נגיעה בנקודה הפוכה לחצי הכדור הפגוע בדרך כלל נושרת החוצה. המחקר של "תחושה דו-ממדית-מרחבית" מתבצע באופן הבא: החוקר מצייר דמות על עור האמה בקצה מחט ומציע לקבוע איזו דמות צוירה. חוסר היכולת לבצע משימה זו מעיד על פגיעה בחלקים המשניים של קליפת המוח הפריאטלית של ההמיספרה הנגדית (N8 עמ' 55-56).

עם זאת, ישנן צורות מורכבות יותר של תפיסה מישוש, שבהן אדם יכול לקבוע את צורתו של חפץ במגע, ולעתים לזהות את החפץ עצמו. על מנת לעבור מהערכת תכונות אינדיבידואליות לתפיסה המיששית של האובייקט כולו, יש צורך שהיד תהיה בתנועה, כלומר, תפיסה מישוש פסיבית מוחלפת בתחושה אקטיבית של האובייקט. הדבר המעניין ביותר בתפיסת המישוש של אובייקט הוא העובדה של הטרנספורמציה הדרגתית של מידע נכנס ברצף (ברציפות) על התכונות האינדיבידואליות של האובייקט לתמונה האינטגרלית (סימולטנית) שלו.

למשל, כשנוגעים במקש, אנחנו מקבלים תחילה את הרושם שיש לנו עסק עם משהו קר, חלק וארוך. בשלב זה, עולה ההצעה שאנו מרגישים מוט או צינור מתכת; או עיפרון מתכת. ואז ידנו נוגעת בטבעת המפתח; קבוצת ההנחות הראשונה נמחקת מיד. המישוש נמשך, והאצבע המוחשת עוברת לזקן המפתח עם השקע האופייני לו. כאן, הנקודות האינפורמטיביות ביותר מסומנות, כל התכונות הנתפסות בעקביות משולבות, ועולה ההשערה "זה המפתח!". (N8 עמ' 74). ניתן לראות שתהליך זיהוי דמותו של אובייקט, המתרחש מיד בראייה, במגע הוא בעל אופי מפורט, ומתרחש באמצעות שרשרת נסיונות רציפה, עם בחירת תכונות בודדות, יצירת מספר. של חלופות ויצירת השערה סופית. תהליך התפיסה המישוש נחקר בפירוט על ידי הפסיכולוגים הסובייטים B.G. אנאנייב, ב.פ. לומוב, ל.מ. ווקר. מחקריהם של מחברים אלה הראו מספר גורמים. ידו של הנבדק צריכה להרגיש באופן פעיל את האובייקט. החזקה פסיבית של חפץ על יד או יד על חפץ אינה מביאה לתוצאה הרצויה. מישוש פעיל של חפץ מתבצע, ככלל, בהשתתפות שתי הידיים. עם התקדמות התרגיל, תהליך המישוש יכול לרדת בהדרגה, ואם בשלביו הראשונים היה צורך למזג מאפיינים נבחרים רבים לצורך זיהוי, אזי עם מישוש חוזר, מספר התכונות הנחוצות לזיהוי אובייקט מצטמצם, כך שב- בסופו של תכונה אינפורמטיבית אחת זה מספיק כדי לגרום לאובייקט להיות מוכר.

תפיסה תחושה חזותית אסוציאטיבית

4.2 תפיסה חזותית. אשליות חזותיות

המנתח האנליטי הוא מערכת מורכבת של מנגנונים פיזיולוגיים. תצפיות מראות שעיניים אנושיות לעולם אינן דוממות. תנועה רציפה היא תנאי הכרחי לבניית תמונה נאותה.

תפיסת בהירות וצבע. מערכת הראייה האנושית רגישה לגלים אלקטרומגנטיים, שאורך הגל שלהם נע בטווח שבין 380 ל-720 ננומטר. אזור זה של תנודות אלקטרומגנטיות נקרא החלק הגלוי של הספקטרום. קליטת האור הנופל על הרשתית היא רק השלב הראשון בשרשרת מורכבת של תהליכים המובילים לשתקפות חזותית של העולם הסובב אותנו. המבנה של תהליך תפיסת הצבע משתנה בהתאם למאפיינים האופטיים של פני השטח של אובייקטים. משטחים אלה יכולים לזהור על ידי פליטת יותר אור מאשר נפילות עליהם; לזרוח, להחזיר את כל האור הנופל עליהם; לשקף רק חלק מהאור הנכנס ולהיות שקוף, כלומר, לא לספק מכשולים משמעותיים לאור. רוב העצמים הסובבים אותנו סופגים חלקית ומשקפים חלקית את האור הנופל עליהם. הצבע של חפצים אלה מאופיין ברפלקטיביות. לכן, על מנת לתפוס את צבעם של אובייקטים, מערכת הראייה חייבת לקחת בחשבון לא רק את האור המוחזר על ידי פני האובייקט, אלא גם את מאפייני האור המאיר משטח זה. אותם עצמים בתנאי תאורה שונים (באור יום, במנורה חשמלית, בשקיעה כתומה-אדומה) מחזירים אור בהרכב ספקטרלי שונה. עם זאת, פחם ביום שמש משליך הרבה יותר אור מחתיכת גיר בשעת בין ערביים, ובכל זאת אנו תופסים פחם כשחור וגיר כלבן. זה מעיד על קביעות תפיסת הצבע, שהיא בעלת חשיבות רבה להתמצאות נכונה בסביבה. תפיסת צבע קבועה מובטחת על ידי הערכת הבהירות היחסית של משטחים בשדה הראייה של הצופה, תוך התחשבות בתפקיד ניסיון העבר.

ר' גרגורי, בכתביו, התייחס לבעיית לימוד ראיית הצבע. ידוע שקיימים רק כמה צבעים "ראשוניים". איך אנחנו תופסים טווח כה גדול של צבעים? יונג הניח שיש רק שלושה צבעים "ראשוניים". הוא גילה שניתן ליצור כל צבע הנראה בספקטרום (כולל לבן) על ידי ערבוב של שלוש, אך לא פחות משלוש, קרני אור, בבחירת עוצמת האור המתאימה. אבל בדרך זו אי אפשר לקבל חום, צבע של מתכות. גרגורי הציע שכאשר משלבים שלושה זרמי צבע למבנים מורכבים, ובמיוחד כאשר הם מתארים אובייקטים, אנו רואים מגוון גדול יותר של צבעים מאשר כאשר אותם זרמי צבע מוצגים כמבנים פשוטים. בהתבסס על כך, גרגורי הגיע למסקנה שאי אפשר לחשוב על ראיית צבע כעל מערכת פשוטה. תפיסת הצבע נקבעת לא רק על ידי גירוי של העין עם אורך גל מסוים ועוצמת אור, אלא גם על ידי האם השילוב של כתמי צבע מתאר אובייקטים; ואז נכנסות לתמונה הרמות החיצוניות של תהליכי המוח (מס' 4).

תפיסת צורה, תפיסה של אובייקט. דורמה הם קווי המתאר האופייניים והמיקום היחסי של פרטי האובייקט. בדרך כלל בשדה הראייה בו זמנית יש מספר עצום של אובייקטים שיכולים ליצור מגוון של תצורות. עם זאת, אנו יכולים לזהות בקלות את העצמים שאנו מכירים. יתרה מכך, אדם אינו זקוק לאימון מיוחד כדי לתפוס חפץ לא מוכר בסביבה לא מוכרת כמכלול נפרד. זאת בשל בחירת הדמות והרקע. לדמות יש אופי של דבר. זהו חלק בולט ויציב יחסית של העולם הגלוי. לרקע יש אופי של סביבה לא מעוצבת. נראה שהוא צועד אחורה ונראה שהוא ממשיך ברציפות מאחורי הדמות. הדמות, בניגוד לרקע, היא מבנה יציב וקבוע. במקרים מסוימים, תנאי הכרחי לתפיסה של דמות הוא בחירת קו מתאר - הגבולות בין משטחים הנבדלים בבהירות, בצבע או במרקם. עם זאת, תפקידו של קו המתאר אינו תמיד המקרה. לפעמים לצורה אין קווי מתאר בכלל. הנוכחות של קו מתאר עדיין לא מספקת בחירה אוטומטית של הדמות. יתרה מכך, קו המתאר עצמו נתפס וזכור כמרכיב של דמות זו (איור 4.1).

חקר הגורמים הקובעים את בחירת הדמות מהרקע, או כפי שאומרים לפעמים, הארגון התפיסתי, בוצע על ידי נציגי פסיכולוגיית הגשטאלט. זוהו מספר גורמים כאלה. אלה כוללים (מס' 2, עמ' 128):

1. דִמיוֹן. הדמות משלבת אלמנטים בעלי תכונות דומות, בעלי צורה, צבע, גודל דומים (איור 4.2).

2. קרבה. מבין האלמנטים הרבים, אלו הקרובים ביותר מבחינה מרחבית זה לזה משולבים למכלול אחד.

. "גורל משותף" אם קבוצת נקודות או כל אלמנט אחר נע ביחס לסביבה באותו כיוון ובאותה מהירות, אז יש נטייה לתפוס אלמנטים אלו כדמות עצמאית. לדוגמה: על שתי לוחות זכוכית הממוקמות בזו אחר זו, מונחות נקודות בדיו בסדר אקראי. התצפית מתבצעת ממרחק של כמטר. כל עוד הלוחות נייחים או נעים יחד, לא ניתן להפריד את התמונות, אבל ברגע שהם מתחילים לנוע זה ביחס לזה, הצטברות לא מסודרת של כתמים מתפרקת לשני מישורים, שלכל אחד מהם חלוקת נקודות משלו.

. "כניסה ללא עקבות". האיחוד התפיסתי של אלמנטים מתבצע בצורה כזו שכולם נכללים בדמות המתקבלת.

גורם "כניסה ללא עקבות" מתנגד לגורם הקרבה: אם מקובצים אלמנטים קרובים, אזי נתפסות שתי פסים צרים, אם האלמנטים מקובצים בצורה כזו שנכנסים לדמות שנוצרה ללא עקבות, אז שלוש פסים רחבים הם נתפס (איור 4.3).

. "שורה טובה." גורם זה קובע את תפיסת הצטלבות של שני קווי מתאר או יותר (איור 4.4). מערכת הראייה, בהתאם לפעולתו של גורם זה, מנסה לשמר את אופי העקומה לפני ואחרי הצומת. כך, למשל, באיור. א) הצופה רואה לרוב קו ישר ומעוקל, אם כי, באופן עקרוני, הציור יכול להיות מורכב מהאלמנטים המוצגים באיור. ב), איור. V). ההשפעה של גורם זה היא ככל שהעקומה חזקה יותר, סדירה יותר.

סגירת מעגל. כאשר מבין שני הארגונים התפיסתיים האפשריים, האחד מוביל להיווצרות דמות בעלת קו מתאר סגור, והשני - פתוח, אזי הדמות הראשונה נתפסת. השפעתו של גורם זה חזקה במיוחד אם לקו המתאר יש גם סימטריה (איור 4.5).

הגישה או ההתנהגות של המתבונן. כדמות, אותם אלמנטים שאליהם נמשכת תשומת הלב של המתבונן קלים יותר לפעול.

באיור 4.6, גורם זה מתנגד להשפעה של גורם הכניסה ללא עקבות. תלוי אם תשומת הלב של המתבונן מופנית לקצה השמאלי או הימני של התמונה, סדרה של עמודים קלה יותר לתפיסה, בהתאמה עם עיבוי או צמצום באמצע. בהשפעתו של אותו גורם, לאחר שראינו פעם אחת את אחת הדמויות האפשריות, לעתים קרובות אנו ממשיכים לראות אותה בעתיד, אפילו לא חושדים בקיומם של אחרים.

ניסיון העבר. השפעתו של גורם זה נמצאת במקרים שבהם לתמונה יש משמעות מסוימת. לדוגמה, אם אתה כותב ביטוי בעל משמעות ללא פערים, אז מבחינה תפיסתית הוא עדיין מתפרק לחלקים המתאימים למילים בודדות: DOG EAT MEAT. דוגמה נוספת היא תפיסת תמונות מסתוריות (איור 4.7).

עבור מתבונן חסר ניסיון, הציור הזה הוא ערבוביה אקראית של קווים, אולם ברגע שנודע לו שבציור נראה חייל עם כלב עובר ליד חור בגדר, הקווים מתחברים לכדי שלם אחד משמעותי.

תפיסה חזותית של צורות פשוטות מתרחשת באופן מיידי ואינה מצריכה חיפושים ארוכי טווח עם זיהוי מאפיינים מזהים וסינתזה נוספת שלהם למבנה שלם אחד. אחר מתרחש בתפיסה של אובייקטים מורכבים של תמונותיהם או מצבים שלמים. במקרים אלה, רק החפצים הפשוטים והמוכרים ביותר נתפסים מיד. תהליך התפיסה החזותית של אובייקטים מורכבים הוא פעילות תפיסתית מורכבת ופעילה, ולמרות שהוא מתקדם בצורה מקוצרת לאין ערוך מתהליך זיהוי אובייקט במגע, הוא עדיין מצריך השתתפות של מרכיבים מוטוריים, ובכך מתקרב לתפיסה המישוש. על מנת להבטיח אפשרות לשימור ארוך טווח של התמונה יש צורך בתנועות עיניים המעבירות את התמונה מנקודה אחת של הרשתית לאחרת. חקר תנועות העיניים, בעזרתן הנבדק מכוון את עצמו בנושא הנדון, הפך לאחת השיטות החיוניות לחקר תפיסת אובייקטים ודימויים מורכבים. העובדות הראו שהעין, בהתחשב באובייקט מורכב, לעולם אינה נעה מעליו באופן אחיד, אלא תמיד מחפשת ומפרטת את הנקודות האינפורמטיביות ביותר שמושכות את תשומת ליבו של המתבונן. ידוע שסובייקט נורמלי תופס אובייקט המוצע לו, מבליט בו תכונות רבות, כולל אותו במצבים שונים ומכליל אותו לקטגוריה אחת עם אובייקטים שונים כלפי חוץ, אך דומים במהותם.

אשליות חזותיות. ארגון התהליכים התפיסתיים ותכונות הקביעות שאנו מבססים בעולם מספקים לנו תפיסה עקבית וצמיגה של הסביבה. עם זאת, ישנם מקרים בהם התפיסה מעוותת – כאשר, למשל, אותות סותרים מגיעים מהאובייקטים עצמם, או כאשר אנו מפרשים לא נכון את האותות המונוקולריים המתקבלים מהאובייקטים. במקרה הראשון, אנחנו מדברים בעיקר על תמונות מעורפלות (איור 4.8), שבמבט ראשון נראות "נורמליות", אך עד מהרה הופכות לבלתי מובנות כאשר מבינים שהן יכולות לגרום לשתי תפיסות סותרות, ואין שום סימן לכך. עומק, שיאפשר לנו לקבוע מהו הרקע ומהי הדמות.

איור 4.8.

במקרה השני, אנו נפגשים עם כמה סימנים של פרספקטיבה, עומק, צורה או גודל, שבבואם בקונפליקט זה עם זה, מעוררים אשליות חזותיות. אחד ההסברים הסבירים ביותר למספר אשליות מבוסס על הנטייה שלנו לתפוס כגדול יותר את מה שרחוק יותר, תוך התחשבות בהשפעת הפרספקטיבה. זה גורם למוח שלנו להגזים בטעות את הגודל של זה שרחוק יותר משני עצמים שווים. זה קורה במקרה של אשליות מולר-לייר, שניתן לקרב אותן לתפיסת הפינות החיצוניות והפנימיות של בתים (איור 4.9). אותו הדבר קורה עם אשליית פונסאו, או עם אשליית הירח באופק, המועצמת על ידי הנוף והפרספקטיבה שלו (איור 4.10).

אשליה מצחיקה נוספת מתעוררת כאשר תופסים פנים בתצלום או ציור: העיניים תמיד יביטו ישירות אלינו, ללא קשר לזווית שממנה אנו מסתכלים עליה (איור 4.11). עם זאת, אשליה זו נוצרת רק אם האדם המתואר הביט ישירות לתוך העדשה או ישירות לתוך עיניו של האמן כאשר צייר את הדיוקן (אכן, שום דבר כזה לא קורה אם האדם המתיצב מסתכל מעט הצידה). אשליה זו עדיין לא הוסברה במלואה, ככל הנראה, היא נובעת מהעובדה שתמונת העיניים ניתנת בשני מימדים בלבד. ואכן, כאשר תופסים דימויים פיסוליים, אשליה כזו אינה מתעוררת. אז, האשליה מאופיינת בנוכחות של מסרים חושיים, מפוענח שגוי על ידי אדם אחד, ולפעמים על ידי אנשים רבים. יש לציין כי באשליה צבאית, לא הרושם המיידי הוא כוזב, אלא השיפוט שאנו עושים לגביו. דוגמאות לאשליות חזותיות ניתנו כאן, וישנן אחרות. "אחת הדוגמאות העתיקות ביותר לאשליה אנו מוצאים אצל אריסטו. הצלבו שתי אצבעות והתחילו לגלגל אפונה, תוספת או חפץ קטן אחר ביניהן. זה יופיע כפול. רוברטסון נתן הסבר מוצלח מאוד לתופעה זו. הוא שם לב: כאשר חפץ בא במגע תחילה עם המדד ולאחר מכן עם האצבע האמצעית, שני המגעים מתרחשים בנקודות שונות במרחב. נראה שהנגיעה באצבע המורה גבוהה יותר, אם כי האצבע למעשה נמוכה יותר; נגיעה באמצע נמוכה יותר, אם כי האצבע למעשה גבוהה יותר. אותם צדדים של האצבעות שאנו נוגעים בהם במקרה זה, במצבם הרגיל, אינם צמודים במרחב ובדרך כלל אינם נוגעים באובייקט אחד; לכן, נראה שאובייקט אחד, הנוגע בשניהם, נמצא בשני מקומות, כלומר. נראה שמדובר בשני אובייקטים שונים" (N5 עמ' 217-218).

4.3 תפיסה שמיעתית

תפיסה שמיעתית שונה מהותית מתפיסה מישוש וחזותית כאחד. אם תפיסה מישוש וחזותית משקפת את עולם העצמים הממוקמים במרחב, אז תפיסה שמיעתית עוסקת ברצף של גירויים המתרחשים בזמן. השמיעה שלנו קולטת טונים ורעשים. צלילים הם תנודות קצביות קבועות של האוויר, ותדירות הרטטים הללו קובעת את גובה הצליל, והמשרעת קובעת את עוצמת הצליל. רעשים הם תוצאה של קומפלקס של תנודות חופפות, והתדירות של תנודות אלו היא בקשרים אקראיים, לא מרובים זה עם זה. אדם מסוגל להבחין בצלילים בטווח שבין 20 ל-20,000 הרץ, וטווח העוצמות של הצלילים הנתפס על ידי אדם הוא בסולם שבין 1 dB עד 130 dB. אם כבר מדברים על הארגון של רגישות מישוש וחזותית, ניתן לציין שהגורמים המארגנים אותם הם הצורות והאובייקטים של העולם החיצוני. השתקפותם מובילה לכך שתהליכי מישוש וויזואלי מקודדים למערכות ידועות והופכים לתפיסה מישוש וויזואלית מאורגנת. אילו גורמים מובילים לארגון תהליכים שמיעתיים במערכת מורכבת של תפיסה שמיעתית? ניתן להבחין בשתי מערכות אובייקטיביות שהתפתחו במהלך ההיסטוריה החברתית של האנושות ובעלות השפעה משמעותית על קידוד תחושות השמיעה האנושיות למערכות מורכבות של תפיסה שמיעתית. הראשונה שבהן היא מערכת הקודים הקצבית-מלודית (מוזיקלית), השנייה היא מערכת הקודים הפונמית (קודי הצליל של השפה). שני הגורמים הללו מארגנים את הצלילים הנקלטים על ידי אדם למערכות מורכבות של תפיסה שמיעתית. ידוע שמערכת הקודים הקצביים-מלודיים, הקובעת את האוזן המוזיקלית, מורכבת משני מרכיבים עיקריים. אחד מהם הוא יחסי גובה, המאפשרים להכניס צלילים לאקורדים וליצור שורות שהן חלק ממנגינות. השני הוא היחס הקצבי של ההחלפות הנכונות של משכי זמן ומרווחים של צלילים בודדים. יחסים אלו יכולים ליצור תבניות קצביות מורכבות אפילו מצלילים מאותו תדר (גלגול תופים). בשלבים הראשונים של התפתחות האוזן המוזיקלית, תהליך קידוד מערכות הקול הוא בעל אופי מורחב. עם תרגול, תהליך זה מצטמצם, האדם מפתח יחידות גדולות יותר של אוזן מוזיקלית, והוא הופך להיות מסוגל לבחור ולשמר מערכות עצומות שלמות של מנגינות מוזיקליות. המערכת השנייה היא מערכת השפה המדוברת. לשפה האנושית מערכת שלמה של קודים צליליים, שעל בסיסם נבנים האלמנטים המשמעותיים שלה - מילים. שליטה במערכת הפונמית (שונה בשפות שונות) הוא המצב המארגן את השמיעה האנושית ומבטיח את תפיסת הדיבור הקולי. ללא שליטה במערכת הפונמית הזו, השמיעה נשארת לא מאורגנת, ולכן אדם שלא שולט במערכת הפונמית של שפה זרה לא רק "אינו מבין" אותה, אלא גם אינו מייחד את התכונות הפונמיות החיוניות עבורו, במילים אחרות, הוא "לא שומע" את הצלילים המרכיבים אותו. קידוד צלילים למערכות המקבילות של שמיעה מוזיקלית או דיבור אינו תהליך פסיבי. תפיסה שמיעתית מורכבת היא תהליך אקטיבי הכולל מרכיבים מוטוריים. ההבדל בין תפיסה שמיעתית לתפיסה מישוש וויזואלית טמון בעובדה שאם בתפיסה מישוש וויזואלית הרכיבים המוטוריים נכללים באותה מערכת של מנתחים, בתפיסה השמיעתית הם מופרדים ממערכת השמיעה ומוקצים למערכת מיוחדת של שירה עם קול לשמיעה מוזיקלית והגייה לשמיעת דיבור. . דוגמה לכך היא שכאשר לומדים שפה זרה, ההגייה הפעילה היא זו המאפשרת לך להדגיש את התכונות הפונמיות הנחוצות, לשלוט במערכת הפונמית של השפה, ובכך לשכלל משמעותית את השמיעה הפונמית של הדיבור.

5. תפיסת זמן

ניתן לציין כי לתפיסת הזמן יש היבטים שונים והיא מתבצעת ברמות שונות. הצורות היסודיות ביותר הן תהליכי התפיסה של משך הרצף, המבוססים על תופעות ריתמיות אלמנטריות, המכונות "שעונים ביולוגיים". אלה כוללים תהליכים קצביים המתרחשים בנוירונים של קליפת המוח ותצורות תת-קורטיקליות. שינוי בתהליכי עירור ועיכוב המתרחש במהלך פעילות עצבית ממושכת ונתפס כהגברה מתחלפת דמוית גל והחלשת צליל בזמן האזנה ממושכת. אלה כוללים תופעות מחזוריות כמו פעימות הלב, קצב הנשימה, ובמרווחים ארוכים יותר - קצב השינוי שלה והערות, הופעת הרעב וכדומה. כל התנאים לעיל עומדים בבסיס ההערכות הפשוטות והישירות ביותר של זמן. יש להבדיל ביניהם מצורות מורכבות של תפיסת זמן, המבוססות על "סטנדרטים" של הערכת זמן שפותחה על ידי אדם. סטנדרטים כאלה כוללים מדידות זמן כמו שניות, דקות, וכן מספר סטנדרטים שנוצרים בתרגול של תפיסת מוזיקה. ניתן לשפר באופן ניכר את הדיוק של תפיסת זמן מתוקשרת כזו. כפי שהראו תצפיות על מוזיקאים (ב.מ. טפלוב), צנחי רחיפה וטייסים, זה יכול להחמיר באופן ניכר במהלך התרגיל, שבו אדם מתחיל להשוות פרקי זמן בקושי ניכרים. מתוך הערכת מרווחים קצרים, יש להבחין בהערכת מרווחים ארוכים (שעה ביום, עונה וכו'), במילים אחרות, התמצאות בפרקי זמן ארוכים. צורה זו של הערכת זמן מורכבת במיוחד במבנה שלה. מעניין לציין שגורמים שונים יכולים לשנות מעט את אומדן הזמן שחלף. שינויים ביולוגיים מסוימים, כמו עלייה בטמפרטורת הגוף, עלולים לגרום להערכת יתר של זמן, ולירידה בטמפרטורה, להיפך, להערכת חסר. אותו הדבר קורה בהשפעת מוטיבציה או עניין המוצגים בבדיקות מסוימות, כמו גם בהשפעת תרופות שונות. תרופות מרגיעות, המאטות תהליכים פיזיולוגיים, תורמות להערכת חסר של פרקי זמן, בעוד תרופות מעוררות והזיה, המאיצים תהליכים נפשיים ועיבוד אותות מוחיים, להיפך, גוררים הערכת יתר של הערכות זמן.

6. תפיסת מרחב

תפיסת המרחב מבוססת על תפקוד של מנגנון מיוחד - התעלות החצי-מעגליות (או המנגנון הוסטיבולרי) הממוקמות באוזן הפנימית. מנגנון זה, הרגיש להחזרה של שלושת מישורי החלל העיקריים, הוא הקולטן הספציפי שלו. הוא קשור קשר הדוק למנגנון של השרירים האוקולומוטוריים, וכל שינוי במנגנון הווסטיבולרי גורם לשינויי רפלקס במיקום העיניים. קשר הדדי הדוק כל כך בין המנגנון הוסטיבולרי והאוקולומוטורי, הגורם לרפלקסים אופטיים-וסטיבולריים, הוא חלק מהמערכת המספקת את תפיסת המרחב. המנגנון השני המספק את תפיסת המרחב, ומעל לכל העומק, הוא מנגנון התפיסה החזותית הדו-עינית (ראייה דו-ממדית: מתקבלת תמונה דו-ממדית של עצם בעין אחת, שונה מעט מהתמונה בעין השנייה, מאפשר למוח לשלב את שתי התמונות הללו לתמונה תלת מימדית אחת). העומק (הריחוק) של אובייקט נתפס בצורה מוצלחת במיוחד כאשר מתבוננים באובייקט בשתי העיניים. כדי לתפוס אובייקטים, יש צורך שהתמונה מהאובייקט הנבדק תיפול על הנקודה המתאימה של הרשתית, וכדי להבטיח זאת, יש צורך בהתכנסות של שתי העיניים (הפחתת צירי הראייה של העין על כל אובייקט או לאחד). נקודה במרחב החזותי). אם התכנסות העיניים גורמת לפער בתמונות, מופיעה תחושה של מרחק האובייקט או אפקט סטריאוסקופי; עם פער גדול יותר של נקודות הרשתית של שתי העיניים, מתרחשת הכפלה של האובייקט. המרכיב החשוב השלישי בתפיסת המרחב הם חוקי התפיסה המבנית: תפיסת צורות או מבנים גיאומטריים שלמים; אופי הוליסטי של תפיסת צבע; חוקי תפיסת צורה (מתוארים על ידי פסיכולוגי הגשטאלט). אליהם מצטרף התנאי האחרון, השפעת ניסיון קודם מבוסס היטב. תפיסת המרחב אינה מוגבלת לתפיסת העומק. החלק המהותי שלו הוא תפיסת מיקומם של עצמים ביחס זה לזה. המרחב שאנו תופסים לעולם אינו סימטרי; זה תמיד פחות או יותר אסימטרי. חפצים מסוימים ממוקמים מעלינו, אחרים מתחת; חלקם רחוקים יותר, אחרים קרובים יותר; אחד מימין, השני משמאל. סידורים מרחביים שונים של אובייקטים במרחב א-סימטרי זה הם לרוב בעלי חשיבות מכרעת. דוגמה לכך תהיה מצבים שבהם עלינו לנווט בפריסת החדרים, לשמור תוכנית נתיב וכן הלאה. בתנאים שבהם אנו יכולים להסתמך על אותות חזותיים נוספים (סידור דברים במסדרונות, סוגים שונים של מבנים ברחובות), התמצאות כזו במרחב היא קלה. כאשר מסירים את התמיכה החזותית הנוספת הזו, התמצאות כזו הופכת לקשה הרבה יותר (בדיוק באותן תחנות מטרו, בהן יש שתי יציאות מנוגדות שאינן שונות במראה). התמצאות במרחב א-סימטרי כזה מורכבת עד כדי כך שאין די במנגנונים שתוארו לעיל בלבד. כדי להבטיח זאת, יש צורך במנגנונים נוספים, קודם כל, הקצאת יד ימין "המובילה", בהסתמך עליה אדם מבצע ניתוח מורכב של המרחב החיצוני ומערכת של ייעודים מרחביים מופשטים (ימין - שמאל). בשלב מסוים של אונטוגנזה, כאשר יד ימין המובילה טרם זוהתה, ומערכת המושגים המרחביים טרם הוטמעה, הצדדים הסימטריים של החלל ממשיכים להתבלבל במשך זמן רב. תופעות כאלה, האופייניות לשלבים המוקדמים של כל התפתחות נורמלית, באות לידי ביטוי במה שמכונה "כתיבת מראה", המופיעה אצל ילדים רבים בגילאי 3-4 ומתעכבת אם היד המובילה מסיבה כלשהי אינה בולטת. . אותה מערכת מורכבת של מכשירים העומדים בבסיס תפיסת המרחב דורשת ארגון מורכב לא פחות של מכשירים המבצעים את הוויסות המרכזי של התפיסה המרחבית. מנגנון מרכזי כזה הוא האזורים השלישוניים של קליפת המוח או "אזורים חופפים", המשלבים את עבודתם של המנתחים החזותיים, המישוש-קולנועיים-אסתטיים והווסטיבולריים.

7. תפיסת תנועה

כל פעילות מכילה תנועה במרחב, וכל תנועה מתרחשת בזמן. ממדים אלה קשורים זה בזה, והאופן שבו הם נתפסים תלוי הן ביכולות החושיות שלנו והן בנקודות ההתייחסות שאנו מבססים בעת הערכתם. אנו תופסים את התנועה של עצם בעיקר בשל העובדה כי נע על רקע כלשהו, ​​הוא גורם לעירור עוקב של תאי רשתית שונים. אם הרקע הומוגני, התפיסה שלנו מוגבלת על ידי מהירות התנועה של האובייקט: העין האנושית לא יכולה ממש לצפות בתנועה של קרן אור במהירות של פחות מ-1/3o לשנייה (שמתאימה להזזת הרוחב של אגודל עם זרוע מושטת תוך 6 שניות). לכן, אי אפשר לתפוס ישירות את תנועת מחוג הדקות על שעון שורש כף היד או הקיר: הוא נע רק 1/10o לשנייה.

התפיסה וההערכה של תנועה מבוססת על שימוש עקבי במידע מכמה מקורות שונים. חלקם מאפשרים לך לבסס את עצם התנועה, אחרים להעריך את הכיוון והמהירות שלה. נוכחות או היעדר תנועה בשדה הראייה מתבררת על ידי נוירונים - גלאי תנועה. לנוירונים אלה יש יכולת קבועה מראש מבחינה גנטית ליצור דחפים כאשר אובייקט נע בשדה הראייה. ניתן להעריך את כיוון התנועה לפי כיוון התנועה של האובייקט המשתקף על פני הרשתית, וניתן להבחין גם ברצף של התכווצות-הרפיה של קבוצה מסוימת של שרירי העיניים, הראש, פלג הגוף העליון בעת ​​הביצוע. מעקב אחר תנועות מאחורי האובייקט. העובדה שתפיסת התנועה וכיוונה קשורה פיזיולוגית לתנועת התמונה על הרשתית מוכחת בקיומה של אשליית התנועה, המתרחשת בדרך כלל כאשר שני עצמים נקודתיים זוהרים מוארים בשדה הראייה בזה אחר זה. השני עם מרווחי זמן קטנים, הממוקמים זה מזה במרחק קצר יחסית. אם מרווח הזמן בין ההצתה של האובייקט הראשון והשני קטן מ-0.1 שניה, אז יש אשליה של מקור האור נע ממיקום אחד למשנהו, מהמקום הראשון לשני, ומסלול התנועה המקבילה הוא אפילו אשלייתי חזותית לפי הנושא. לרוב, אנו קולטים את התנועה של אובייקט בשל העובדה שהוא נע על רקע כלשהו. לכן, כאשר אנו קולטים תנועה, אנו יכולים להשתמש בנוסף באינדיקטורים הקשורים לרקע עצמו - אלמנטים שלפניהם או מאחוריהם נע האובייקט הנצפה.

סיכום

חי ופועל, פותר במהלך חייו את המשימות המעשיות העומדות בפניו, אדם תופס את הסביבה. תפיסה, אדם לא רק רואה, אלא גם מסתכל, לא רק שומע, אלא גם מקשיב, ולפעמים הוא לא רק מסתכל, אלא בוחן או מציץ, לא רק מקשיב, אלא גם מקשיב. תפיסה היא סוג של הכרת המציאות. אבל איך להסביר את העובדה שכולנו תופסים את אותו הדבר? אפשר לחשוב שמלידה, התרבות משתלטת על ויסות פעילות המוח בצורה כזו שהמוח לומד לבצע את אותם חישובים האופייניים לכל חברי קבוצה נתונה. נראה כי הבדלים בתפיסת העולם, החיים, המוות וכן הלאה בתרבויות שונות מאשרות זאת. פריברם סבור [№3, p.208] שגישה זו צריכה לשנות מהותית את הבנתנו את המציאות. זה לא אומר שדגמים ישנים יימחקו. הם צפויים להיכנס לראייה רחבה ועשירה יותר של העולם, שתאפשר לנו להסביר את היקום, שאנו עצמנו חלק ממנו.

לפיכך, תפיסת הסביבה שלנו היא תוצאה של פרשנות של אותות שנקלטו על ידי אנטנות מכוונות לעולם החיצון. האנטנות הללו הן הקולטנים שלנו; עיניים, אוזניים, אף, פה ועור. אנו רגישים גם לאותות מעולמנו הפנימי, לדימויים נפשיים ולזיכרונות המאוחסנים בזיכרון ברמה מודעת פחות או יותר.

סִפְרוּת

1. ווקר ל.מ. תהליכים נפשיים. VZT. - T.1. - ל', 1974.
2. Velichkovsky B.M., Zinchenko V.P., Luria A.R. פסיכולוגיה של תפיסה. - מ', 1973.
3. גודפרוי ג'יי מהי פסיכולוגיה. - מ', 1996.
4. גרגורי ר.ל. עין ומוח. פסיכולוגיה של תפיסה חזותית. // אד. א.ר. לוריא ו-V.P. צינצ'נקו. - מ', 1970.
5. ג'יימס וו. פסיכולוגיה. - מ', 1986.
6. Zaporozhets A.V. עבודות פסיכולוגיות נבחרות. - מ', 1986.
7. לוגביננקו א.ד. בסיסים חושניים של תפיסת מרחב. - מ', 1985.
8. לוריא א.ר. תחושות ותפיסה. - מ', 1975.
9. רובינשטיין ש.פ. יסודות הפסיכולוגיה הכללית. - מ', 1946.
10. Fress P., Piaget J. Experimental Psychology: - Vol. 6 - מ', 1978

פרק 8

סיכום

מאפיינים כלליים של תפיסה.מושג התפיסה. הקשר בין תחושה לתפיסה. תפיסה כהשתקפות הוליסטית של אובייקטים. תיאוריות של זיהוי דפוסים. תפיסה היא תהליך תפיסתי מורכב.

בסיסי תפיסה פיזיולוגיים. מנגנונים פיזיולוגיים של תפיסה.בסיס רפלקס I01 של קבלה אך ל-IP Pavlov.

מאפיינים בסיסיים וסוגי תפיסה.המאפיינים העיקריים של התפיסה: אובייקטיביות, יושרה, קביעות, מבנה, משמעות, תפיסה, פעילות. תופעת התפיסה. מושג אשליית התפיסה. משמעות התפיסה. סיווגים בסיסיים של תפיסה. סיווג לפי אופנים. סיווג לפי צורת הקיום של החומר: מרחב, זמן, תנועה.

הבדלים אישיים בתפיסה ו התפתחותו בילדים.סוגים בודדים של תפיסה. סוגים סינתטיים ואנליטיים של תפיסה. סוגי תפיסה תיאוריים ומסבירים. סוגים אובייקטיביים וסובייקטיביים של תפיסה. תַצְפִּית. שלבי התפתחות התפיסה אצל ילדים. יצירות מאת ב.מ. טפלוב, א.נ. זפורוז'ץ.

נושא ורקע בתפיסה. היחס בין אובייקט לרקע. תנאים לבחירת אובייקט מרקע. קלות בחירת נושא מרקע.

היחס בין השלם לחלק בתפיסה. יחודיות של תפיסת השלם והחלק. תכונות זיהוי של אובייקט. הבדלים אישיים ושלבי תפיסה.

תפיסת מרחב.תכונות מרחביות של אובייקטים: גודל, צורת אובייקטים, מיקום במרחב. גורמים המשפיעים על תכונות התפיסה של גודל האובייקט. קביעות וניגודיות של אובייקטים. העברת רכוש השלם לחלקיו הנפרדים. תכונות של תפיסת צורת האובייקט. מנגנונים של ראייה דו-עינית. תפיסת המרחב התלת מימדי והמנגנונים הפיזיולוגיים שלו. מושג ההתכנסות וההתבדלות של העיניים. מנגנוני התמצאות במרחב.

תפיסת תנועה וזמן.מנגנוני תפיסת תנועה. הניסויים של E.Mach. תיאוריות בסיסיות של תפיסת תנועה. התיאוריה של W. Wundt. תופעת Fn של מ' ורטהיימר. תורת התפיסה בפסיכולוגיית הגשטאלט. מנגנונים של תפיסת זמן. מושג זמניקטעים. גורמים הקובעים את מאפייני תפיסת הזמן.

8.1. מאפיינים כלליים של תפיסה

תפיסה היא השתקפות הוליסטית של עצמים, מצבים, תופעות הנובעות מהשפעה ישירה של גירויים פיזיים על משטחי הקולטנים של איברי החישה.

בפרק הקודם שקלנו את התחושה. המהות של תהליך זה מורכבת גם בשיקוף העולם האמיתי. המושגים "תחושה" ו"תפיסה" קשורים זה בזה, אך יש ביניהם גם הבדלים מהותיים. כשדיברנו על תחושות, הדגשנו שתוכנן אינו חורג מצורות ההשתקפות האלמנטריות, ומהותם של תהליכי התחושה נעוצה בהשתקפות של מאפיינים בודדים בלבד של אובייקטים ותופעות של העולם הסובב אותנו. עם זאת, תהליכי ההשתקפות האמיתיים של העולם החיצוני חורגים הרבה מעבר לגבולות הצורות היסודיות. אדם אינו חי בעולם של כתמי אור או צבע מבודדים, צלילים או מגע, הוא חי בעולם של דברים, חפצים וצורות, בעולם של מצבים מורכבים. כל מה שאדם תופס, תמיד מופיע לפניו בצורה של תמונות אינטגרליות.

פרק 8 תפיסה 201

השתקפות התמונות הללו חורגת מעבר לתחושות מבודדות. בהתבסס על העבודה המשותפת של החושים, ישנה סינתזה של תחושות בודדות למערכות מורכבות. סינתזה זו יכולה להתקדם הן בתוך אופציה אחת (לדוגמה, כאשר אנו צופים בסרט, תחושות חזותיות אינדיבידואליות משולבות לתמונות שלמות), והן בתוך מספר אופנים (תפיסת תפוז, אנו למעשה משלבים תחושות חזותיות, מישוש, טעם, נצמדות אליהן והידע שלנו על כך). רק כתוצאה משילוב כזה, תחושות מבודדות הופכות לתפיסה הוליסטית, עוברות מהשתקפות של תכונות בודדות לשתקפות של אובייקטים או מצבים שלמים. לכן, ההבדל העיקרי בין תפיסה לתחושה הוא האובייקטיביות של המודעות לכל מה שמשפיע עלינו, כלומר השתקפות של אובייקט של העולם האמיתי במצטבר של כל תכונותיו, או, במילים אחרות, השתקפות הוליסטית של לְהִתְנַגֵד.

כפי שאולי ניחשתם, התפיסה כוללת תחושה ומבוססת עליה. יחד עם זאת, כל תמונה תפיסתית כוללת מגוון שלם של תחושות, שכן לכל אובייקט או תופעה תכונות רבות ושונות, שכל אחת מהן מסוגלת לגרום לתחושה ללא תלות בתכונות אחרות. עם זאת, יהיה זה שגוי להאמין שתהליך כזה (מתחושות פשוטות יחסית לתמונה מורכבת של תפיסה) הוא סיכום פשוט של תחושות בודדות. למעשה, התפיסה (או השתקפות) של אובייקטים או מצבים שלמים היא הרבה יותר מסובכת. בנוסף לתחושות, ניסיון קודם מעורב בתהליך התפיסה, תהליכי ההבנה של הנתפס, כלומר תהליכים נפשיים ברמה גבוהה עוד יותר, כמו זיכרון וחשיבה, כלולים בתהליך התפיסה. לכן, תפיסה נקראת לעתים קרובות מאוד מערכת התפיסה האנושית.

נכון לעכשיו, קיימות תיאוריות שונות של תהליך זיהוי הדפוסים. תיאוריות אלו מתמקדות בשאלה הבאה: כיצד מומרים אותות חיצוניים המשפיעים על החושים לדימויים תפיסתיים משמעותיים? ככלל, אנו מזהים את החפצים והאירועים סביבנו בקלות ובמהירות; לכן, אפשר להתרשם שהפעולות הקשורות להכרה הן פשוטות ופשוטות. עם זאת, זה כלל לא המקרה. ניסיונות של מהנדסים ליצור מכונות שיצליחו לזהות את הסמלים והצלילים המשותפים לסביבה שלנו, מסתיימים ברוב המקרים בכישלון. מערכות התפיסה של בעלי חיים, אפילו הפרימיטיביות שבהן, מקדימות בהרבה מכונות כאלה מבחינת היכולות שלהן.

מחקר של פסיכופיזיולוגים מראה שתפיסה היא תהליך מורכב מאוד הדורש עבודה אנליטית וסינתטית משמעותית. קודם כל, המידע שאנו מקבלים על האובייקטים והתופעות של הסביבה לָנוּהעולם אינו תוצאה של גירוי פשוט של איברי החישה והבאה לקליפת המוח של עירור מאיברי התפיסה ההיקפיים. תהליך התפיסה כולל תמיד מרכיבים מוטוריים (תחושת אובייקטים והזזת העיניים בעת תפיסת אובייקטים ספציפיים; שירה או הגיית הצלילים המתאימים בעת תפיסת דיבור). לכן, התפיסה מוגדרת בצורה הנכונה ביותר כפעילות התפיסה (תפיסתית) של הסובייקט. התוצאה של פעילות זו היא ראייה הוליסטית של הנושא שאנו פוגשים בחיים האמיתיים.

202 חלק ב'. תהליכים נפשיים

בתורו, השתקפות הוליסטית של הנושא מחייבת בחירה של המאפיינים המובילים העיקריים מכל מכלול התכונות המשפיעות (צבע, צורה, משקל, טעם וכו') עם הסחת דעת (הפשטה) בו זמנית מאלה שאינן חיוניות. כנראה, לא נטעה אם נציע שבשלב נתון של תפיסה, החשיבה יכולה לקחת חלק ביצירת דימוי תפיסתי. יחד עם זאת, השלב הבא של התפיסה מחייב איחוד של קבוצת תכונות חיוניות בסיסיות והשוואה של מערך התכונות הנתפס עם ידע קודם על הנושא, כלומר, הנפש מעורבת בתהליך התפיסה. אם, בהשוואה כזו, ההשערה לגבי האובייקט המוצע עולה בקנה אחד עם המידע הנכנס, הזיהוי של האובייקט מתרחש ותפיסתו מתרחשת. אם ההשערה אינה מתיישבת עם המידע שמגיע למעשה לנבדק, החיפוש אחר הפתרון הרצוי נמשך עד שהנבדק מוצא אותו, כלומר עד שהוא מזהה את האובייקט או מסווג אותו לקטגוריה מסוימת. יתרה מכך, יש לזכור כי התפיסה של חפצים מוכרים (כוס, שולחן), הזיהוי שלהם מתרחש מהר מאוד - מספיק שאדם ישלב שניים או שלושה סימנים נתפסים כדי להגיע להחלטה הרצויה. עם זאת, כאשר תופסים חפצים חדשים או לא מוכרים, הזיהוי שלהם מתקדם הרבה יותר מסובך ובצורות מפורטות יותר. התפיסה השלמה של אובייקטים כאלה מתעוררת כתוצאה מעבודה אנליטית וסינתטית מורכבת, שבה מאפיינים חיוניים מסויימים בולטים, אחרים, חסרי משמעות, מעכבים, והתכונות הנתפסות משולבות למכלול משמעותי אחד. לכן, מהירות ההכרה או ההשתקפות של אובייקט של העולם האמיתי נקבעת במידה רבה על ידי מידת התפיסה הפעילה, כתהליך, כלומר באיזו פעילה אובייקט זה משתקף.

לכן, תפקיד עצום בתפיסה ממלא על ידי הרצון שלנו לתפוס אובייקט זה או אחר, התודעה של הצורך או החובה לתפוס אותו, המאמצים הרצוניים שמטרתם להשיג תפיסה טובה יותר, ההתמדה שאנו מראים במקרים אלו. כך, בתפיסת הנושא של העולם האמיתי, מעורבים תשומת לב וכיוון (במקרה זה, רצון).

אם מדברים על תפקיד הרצון לתפוס את אובייקטי העולם הסובב אותנו, אנו מוכיחים מבלי משים כי ליחס שלנו למה שאנו תופסים יש חשיבות רבה לתהליך התפיסה. חפץ עשוי להיות מעניין או אדיש עבורנו, כלומר עלול לעורר בנו תחושות שונות. מטבע הדברים, חפץ שמעניין אותנו ייתפס אצלנו בצורה אקטיבית יותר, ולהיפך, אולי אפילו לא נבחין בחפץ שאדיש לנו.

לפיכך, יש צורך להסיק שתפיסה היא תהליך מורכב מאוד, אך יחד עם זאת, תהליך יחיד שמטרתו להבין מה משפיע עלינו כרגע.

8.2. בסיס פיזיולוגי של תפיסה

הבסיס הפיזיולוגי של התפיסה הוא התהליכים המתרחשים באיברי החישה, סיבי העצבים ומערכת העצבים המרכזית. אז, בהשפעת גירויים בקצות העצבים הנמצאים באיברי החישה, א

פרק 8 תפיסה 203

עירור עצבי, המועבר לאורך המסלולים המוליכים למרכזי העצבים ובסופו של דבר לקליפת המוח. כאן הוא נכנס לאזורי ההקרנה (החושיים) של קליפת המוח, שהם, כביכול, ההקרנה המרכזית של קצות העצבים הנמצאים באיברי החישה. בהתאם לאיבר אליו משויך אזור ההקרנה, נוצר מידע חושי מסוים.

יש לציין כי המנגנון שתואר לעיל הוא המנגנון להופעת התחושות. אכן, נוצרות תחושות ברמת התוכנית המוצעת. לכן, תחושות יכולות להיחשב כמרכיב מבני בתהליך התפיסה. מנגנוני תפיסה פיזיולוגיים משלו נכללים בתהליך יצירת תמונה הוליסטית בשלבים הבאים, כאשר עירור מאזורי ההקרנה מועבר לאזורים האינטגרטיביים של קליפת המוח, שם הושלמה היווצרות תמונות של תופעות בעולם האמיתי. לכן, האזורים האינטגרטיביים של קליפת המוח, המשלימים את תהליך התפיסה, לעתים קרובותנקראים אזורי תפיסה. תפקידם שונה באופן משמעותי מתפקודים של אזורי ההקרנה.

הבדל זה מתגלה בבירור כאשר הפעילות של אזור זה או אחר מופרעת. לדוגמה, אם העבודה של אזור ההקרנה החזותי מופרעת, מתרחש מה שנקרא עיוורון מרכזי, כלומר, אם הפריפריה - אברי החישה - פועלת במלואה, האדם משולל לחלוטין תחושות חזותיות, הוא רואה שום דבר. המצב שונה לגמרי עם נגעים או שיבוש של האזור האינטגרטיבי. אדם רואה כתמי אור נפרדים, כמה קווי מתאר, אבל לא מבין מה הוא רואה. הוא מפסיק להבין מה משפיע עליו, ואינו מזהה אפילו חפצים ידועים. תמונה דומה נצפית תוך הפרה של הפעילות של אזורים אינטגרטיביים של אופנים אחרים. אז, תוך הפרה של אזורי האינטגרציה השמיעתיים, אנשים מפסיקים להבין דיבור אנושי. מחלות כאלה נקראות הפרעות אגנוסטיות (הפרעות המובילות לחוסר אפשרות של קוגניציה), או אגנוזיה,

הבסיס הפיזיולוגי של התפיסה מסובך עוד יותר בשל העובדה שהוא קשור קשר הדוק לפעילות מוטורית, עם חוויות רגשיות ותהליכי חשיבה שונים. כתוצאה מכך, לאחר שהחלו באיברי החישה, עוררות עצביות הנגרמות על ידי גירויים חיצוניים עוברות למרכזי העצבים, שם הם מכסים אזורים שונים של הקורטקס ומקיימים אינטראקציה עם עוררות עצביות אחרות. כל הרשת הזו של ריגושים, המקיימת אינטראקציה זו עם זו ומכסה באופן נרחב אזורים שונים בקליפת המוח, מהווה את הבסיס הפיזיולוגי של התפיסה.

מכיוון שהתפיסה קשורה קשר הדוק לתחושה, ניתן להניח שבדומה לתחושה, זהו תהליך רפלקס. בסיס הרפלקס של התפיסה נחשף על ידי IP Pavlov. הוא הראה שתפיסה מבוססת על רפלקסים מותנים, כלומר, קשרים עצביים זמניים הנוצרים בקליפת המוח של המוח כאשר עצמים או תופעות של העולם הסובב פועלים על הקולטנים. במקרה זה, האחרונים פועלים כגירויים מורכבים, שכן במהלך עיבוד העירור הנגרמת על ידם בגרעינים של החלקים הקורטיקליים של המנתחים, תהליכים מורכבים של ניתוח וסינתזה ממשיכים. I. P. Pavlov כתב: "בהרמוניה עם התנודות המתמשכות והמגוונות

204 חלק ב'. תהליכים נפשיים

אורז. 1הסבר בטקסט

206 חלק ב'. תהליכים נפשיים

בטבע, סוכנים כגירויים מותנים בודדו על ידי ההמיספרות עבור האורגניזם בצורה של יסודות קטנים במיוחד (מנותחים), ואז מוזגו לקומפלקסים מגוונים (מסונתזים). ניתוח וסינתזה מבטיחים את בחירת אובייקט התפיסה מהסביבה, ועל בסיס זה משולבים כל תכונותיו לתמונה הוליסטית.

קשרים עצביים זמניים המספקים את תהליך התפיסה יכולים להיות משני סוגים: אלה הנוצרים בתוך אותו מנתח ואינטר-אנליזר. הסוג הראשון מתרחש כאשר הגוף נחשף לגירוי מורכב של צורה אחת. לדוגמה, מעצבן כזה הוא מנגינה, שהיא מעין שילוב של צלילים בודדים המשפיעים על מנתח השמיעה. כל המכלול הזה פועל כגירוי אחד מורכב. במקרה זה נוצרים קשרים עצביים לא רק בתגובה לגירויים עצמם, אלא גם ליחסים ביניהם - זמני, מרחבי וכו' (מה שנקרא רפלקס ליחסים). כתוצאה מכך, תהליך האינטגרציה, או סינתזה מורכבת, מתרחש בקליפת המוח.

הסוג השני של קשרים עצביים הנוצרים כאשר הם נחשפים לגירוי מורכב הם קשרים בתוך מנתחים שונים, שאת הופעתם הסביר I.M. Sechenov על ידי קיומם של אסוציאציות (ויזואלית, קינסתטית, מישוש וכו'). אסוציאציות אלו בבני אדם מלוות בהכרח ב

פרק 8 תפיסה 207

מילים נשמעות בצורה שמיעתית, שבזכותה התפיסה מקבלת אופי הוליסטי. לדוגמה, אם מכוסים עיניים ונותנים לך חפץ כדורי בידיים, לאחר שאמרתי בעבר שזה חפץ אכיל, ובו בזמן אתה יכול להריח את ריחו המוזר, לטעום את טעמו, אז תבין בקלות מה אתה להתמודד עם. בתהליך העבודה עם האובייקט המוכר, אך הבלתי נראה לך כרגע, תקרא לו שם נפשית, כלומר תיווצר מחדש תמונה שמיעתית, שבמהותה היא סוג של הכללה של תכונות האובייקט. כתוצאה מכך, תוכל לתאר גם את מה שאינך צופה כעת. כתוצאה מכך, הודות לקשרים הנוצרים בין מנתחים, אנו משקפים בתפיסה מאפיינים כאלה של עצמים או תופעות שלתפיסתם אין מנתחים מותאמים במיוחד (לדוגמה, גודל עצם, משקל סגולי וכו').

לפיכך, התהליך המורכב של בניית תמונת תפיסה מבוסס על מערכות של קשרים תוך-מנתח ואינטר-מנתח המספקים את התנאים הטובים ביותר לראיית גירויים ולהתחשב באינטראקציה בין תכונותיו של אובייקט כמכלול מורכב.

8.3. מאפיינים בסיסיים וסוגי תפיסה

לאחר שהבנו את מהות המושג "תפיסה" ולאחר שניתחנו את המנגנונים הפיזיולוגיים שלו, אנו ממשיכים לשקול את התכונות הבסיסיות של התפיסה כתהליך נפשי קוגניטיבי. המאפיינים העיקריים של התפיסה כוללים את הדברים הבאים: אובייקטיביות, שלמות, מבנה, קביעות, משמעות, תפיסה, פעילות.

אובייקטיביות של תפיסה -זוהי היכולת לשקף אובייקטים ותופעות של העולם האמיתי לא בצורה של קבוצה של תחושות שאינן קשורות זו לזו, אלא בצורה של אובייקטים בודדים. יש לציין שאובייקטיביות אינה תכונה מולד של תפיסה. הופעתו ושיפורו של תכונה זו מתרחשת בתהליך של אונטוגנזה, החל מהשנה הראשונה לחייו של הילד. I. M. Sechenov האמין שאובייקטיביות נוצרת על בסיס תנועות המבטיחות את המגע של הילד עם האובייקט. ללא השתתפות התנועה, לדימוי התפיסה לא תהיה איכות של אובייקטיביות, כלומר של קשר לאובייקטים בעולם החיצוני.

לאחר שדיברנו על תפקידה של התנועה בהבטחת האובייקטיביות של התפיסה, איננו יכולים אלא להתעכב על שיקול מפורט יותר של המרכיב המוטורי של התפיסה. המרכיבים המוטוריים כוללים: תנועת היד שמרגישה את החפץ; תנועות העין העוקבות אחר קו המתאר הנראה לעין; תנועות של הגרון המשחזרות קול וכו'.

באופן כללי, יש לציין כי יש הרבה מן המשותף בעבודת העיניים והידיים. אז, העיניים, כמו הידיים, בוחנות ברצף, או "מרגישות", את קווי המתאר של הציור והאובייקט. תנועות העיניים מגוונות ומבצעות פונקציות רבות. עם תפיסה חזותית, מתרחשות תנועות מיקרו ומקרו של העיניים. אם הצופה מסתכל בריכוז בכל נקודה של אובייקט קבוע, אז סובייקטיבית יש לו את הרעיון שהוא מתקן את הנקודה הזו כמקובע.

208 חלק ב'. תהליכים נפשיים

מַבָּט. עם זאת, רישום תנועות העיניים מראה שבמציאות, תפיסה חזותית מלווה בתנועות מיקרו בלתי רצוניות ובלתי מורגשות עבור המתבונן. לפיכך, האפשרות של תפיסת אובייקט נובעת במידה רבה מנוכחות של מרכיב מוטורי בתהליך התפיסה. וזה נכון לא רק לתפיסה חזותית או מישוש. זה נכון גם לגבי שיטות אחרות. אז, לאחר ששמענו צליל או הרחנו, אנו עושים תנועות משוערות מסוימות ביחס למקור הגירוי. עם זאת, כמו במקרה של תנועות מיקרו-עיניים, תנועות התמצאות אלו לרוב אינן ממומשות על ידי האדם.

תכונה נוספת של תפיסה היא יושרה.בניגוד לתחושה, המשקפת את המאפיינים האישיים של אובייקט, התפיסה נותנת תמונה הוליסטית של האובייקט. הוא נוצר על בסיס הכללה של מידע שהתקבל בצורה של תחושות שונות לגבי המאפיינים והאיכויות האישיות של האובייקט. מרכיבי התחושה קשורים זה בזה עד כדי כך שתמונה מורכבת אחת של אובייקט מתעוררת גם כאשר רק מאפיינים בודדים או חלקים בודדים של האובייקט משפיעים ישירות על אדם. תמונה זו מתעוררת כרפלקס מותנה עקב הקשר בין תחושות שונות. או, במילים אחרות, שלמות התפיסה מתבטאת בכך שגם עם השתקפות לא מלאה של התכונות האינדיבידואליות של האובייקט הנתפס, המידע המתקבל מושלם נפשית לתמונה הוליסטית של אובייקט מסוים.

שלמות התפיסה קשורה גם בה מִבְנֶה.תכונה זו טמונה בעובדה שהתפיסה ברוב המקרים אינה השלכה של התחושות המיידיות שלנו ואינה סכום פשוט שלהן. אנו תופסים מבנה מופשט למעשה מהתחושות הללו, שנוצר במשך זמן מה. לדוגמה, אם אדם מאזין למנגינה כלשהי, אז התווים שנשמעו בעבר עדיין ממשיכים להישמע במוחו כאשר מגיע מידע על צליל של תו חדש. בדרך כלל המאזין מבין את המנגינה, כלומר תופס את המבנה שלה כמכלול. מובן מאליו שאחרון התווים הנשמעים כשלעצמו אינו יכול להוות בסיס להבנה כזו - במוחו של המאזין, כל המנגינה ממשיכה להישמע עם חיבורים שונים של מרכיביה. לפיכך, התפיסה מביאה לתודעתנו מבנה של אובייקט או תופעה שאנו פוגשים בעולם האמיתי.

התכונה הבאה של התפיסה היא קְבִיעוּת.קביעות היא הקביעות היחסית של תכונות מסוימות של עצמים כאשר התנאים לתפיסתם משתנים. למשל, משאית שנעה מרחוק עדיין תיתפס בעינינו כאובייקט גדול, למרות שהתמונה שלה על הרשתית תהיה קטנה בהרבה מהתמונה שלה כשנעמוד בסמוך אליה.

בשל תכונת הקביעות, המתבטאת ביכולתה של מערכת התפיסה לפצות על שינויים בתנאי התפיסה, אנו תופסים את העצמים סביבנו כקבועים יחסית. במידה הרבה ביותר, נצפית קביעות בתפיסה החזותית של הצבע, הגודל והצורה של אובייקטים.

לפיכך, הקביעות של תפיסת הצבע נעוצה בשונות היחסית של הצבע הנראה כאשר התאורה משתנה. לדוגמה, חתיכת פחם בקיץ

פרק 8 תפיסה 209

שעת הצהריים הסולארית תהיה בהירה בערך של פי שמונה עד תשעה מגיר בשעת בין ערביים. עם זאת, אנו תופסים את צבעו כשחור, לא לבן. יחד עם זאת, צבע הגיר, גם בשעת בין ערביים, יהיה לבן עבורנו. יש לציין כי תופעת קביעות הצבע נובעת מהשפעה משולבת של מספר סיבות, ביניהן התאמה לרמת הבהירות הכללית של שדה הראייה על ידי ניגודיות אור, וכן רעיונות לגבי הצבע בפועל של עצמים ושלהם. תנאי תאורה.

הקביעות של תפיסת הגודל של עצמים מתבטאת בקביעות היחסית של הגודל הנראה של עצמים במרחקים השונים שלהם. לדוגמה, האיור למעלה עם משאית. דוגמה נוספת - גדילתו של אותו אדם ממרחק של 3.5 ו-10 מטר נתפסת אצלנו ללא שינוי, אם כי גודל התמונה של אדם זה על הרשתית יהיה שונה בהתאם למרחק. זאת בשל העובדה שעם מרחק קטן יחסית של עצמים, תפיסת גודלם נקבעת על ידי לא רקגודל התמונה על הרשתית, אלא גם על ידי פעולה של מספר גורמים. גורם נוסף שכזה, אך משמעותי מאוד, הוא המתח של שרירי העין, המסתגלים לקיבוע חפץ במרחקים שונים. כתוצאה מכך, מידע על מידת המתח של שרירי העין מועבר למוח ונלקח בחשבון בעבודה האנליטית המורכבת של מערכת התפיסה, אותה היא מבצעת בעת הערכת גובהו של אדם.

הקביעות של תפיסת הצורה של עצמים נעוצה בשונות היחסית של התפיסה כאשר מיקום העצמים משתנה ביחס לקו הראייה של המתבונן. עם כל שינוי במיקום האובייקט ביחס לעיניים משתנה צורת התמונה שלו על הרשתית (למשל ניתן להסתכל על האובייקט ישירות, מהצד, מאחור וכו'). עם זאת, עקב תנועת העיניים לאורך קווי המתאר של אובייקטים ומבחר השילובים האופייניים של קווי המתאר המוכרים לנו מניסיון העבר, צורת האובייקט הנתפס נשארת עבורנו קבועה.

מקור הקביעות של התפיסה הוא הפעולות האקטיביות של מערכת התפיסה. תפיסה מרובה של אותם אובייקטים בתנאים שונים מבטיחה את הקביעות (אינווריות, מבנה ללא שינוי) של התמונה התפיסתית ביחס לתנאים משתנים, כמו גם את תנועות מנגנון הקולטן עצמו. לפיכך, תכונת הקביעות מוסברת בכך שתפיסה היא מעין פעולה מווסתת עצמית בעלת מנגנון משוב ומתאימה למאפייני האובייקט הנתפס ולתנאי קיומו. ללא קביעות התפיסה, אדם לא יוכל לנווט בעולם מגוון ומשתנה לאין שיעור.

התנסות תפיסתית קודמת היא בעלת חשיבות רבה בתהליך התפיסה. יתר על כן, תכונות התפיסה נקבעות על ידי כל הניסיון המעשי והחיים הקודם של אדם, שכן תהליך התפיסה אינו נפרד מפעילות.

יש לציין כי התפיסה תלויה לא רק באופי הגירוי, אלא גם בנושא עצמו. הם לא קולטים את העין והאוזן, אלא אדם חי קונקרטי. לכן, התפיסה תמיד משפיעה על מאפייני אישיותו של האדם. התלות של התפיסה בתוכן הכללי של חיינו הנפשיים נקראת הַתפָּסָה.

210 חלק ב'. תהליכים נפשיים

תפקיד עצום בתפיסה הוא הידע של האדם, הניסיון הקודם שלו, התרגול שלו בעבר. לדוגמה, אם מוצגות בפניכם מספר דמויות לא מוכרות, אז כבר בשלבים הראשונים של התפיסה תנסו למצוא כמה סטנדרטים איתם תוכלו לאפיין את האובייקט הנתפס. בתהליך התפיסה, כדי לסווג את מה שאתה קולט, תעלה ותבדוק השערות לגבי השתייכות האובייקט לקטגוריה כזו או אחרת של אובייקטים. כך, בעת התפיסה, מופעל ניסיון העבר. לכן, אותו אובייקט יכול להיתפס בצורה שונה על ידי אנשים שונים.

לידע ולניסיון יש השפעה משמעותית על הדיוק והבהירות של התפיסה. לדוגמה, אם איננו מזהים מילים לא מוכרות במהלך תפיסת שפה זרה, אנו בכל זאת מנתחים ללא ספק את דיבור האם שלנו גם כאשר המילים מטושטשות.

מקום משמעותי בתפיסה תופסים עמדות ורגשות שיכולים לשנות את תוכן התפיסה. כך למשל, מפקח בקרת איכות ייצור מוצא בקלות חלקים פגומים, לא רק כי הוא יודע לעשות זאת היטב, אלא כי כתוצאה מפעילותו המקצועית הוא פיתח חשיבה לתפיסת המוצרים שהוא בודק מכאן. צַד. אנו רואים תמונה דומה ביחס לצביעה הרגשית של מידע נתפס. אז, אמא של ילד ישן אולי לא שומעת את רעש הרחוב, אלא מגיבה מיידית לכל צליל שמגיע מהצד של הילד.

התופעה של תפיסה שגויה (שגויה) או מעוותת נקראת אשליה של תפיסה.אשליות נצפות בכל סוג של תפיסה (חזותית, שמיעתית וכו'). טבען של אשליות נקבע לא רק מסיבות סובייקטיביות, כמו גישה, אוריינטציה, גישה רגשית וכו', אלא גם לפי גורמים ותופעות פיזיות: הארה, מיקום במרחב וכו'.

התכונה הבאה של התפיסה היא שלה משמעות.למרות שתפיסה נובעת מפעולה ישירה של גירוי על איברי החישה, לדימויים תפיסתיים יש תמיד משמעות סמנטית מסוימת. כפי שכבר אמרנו, התפיסה של אדם קשורה קשר הדוק לחשיבה. הקשר בין חשיבה לתפיסה מתבטא בראש ובראשונה בכך שתפיסה מודעת של אובייקט משמעה לתת לו שם נפשי, כלומר לייחס אותו לקבוצה מסוימת, למעמד, לשייך אותו למילה מסוימת. גם כאשר אנו רואים חפץ לא מוכר, אנו מנסים לבסס בו דמיון לחפצים אחרים. לכן, התפיסה אינה נקבעת רק על ידי קבוצה של גירויים המשפיעים על החושים, אלא היא חיפוש מתמיד אחר הפירוש הטוב ביותר של הנתונים הזמינים.

תהליך הבנת המידע הנתפס יכול להיות מיוצג על ידי סכמה מבנית-לוגית. בשלב הראשון של תהליך התפיסה

פרק 8 תפיסה 211

זה הקצאה של קומפלקס של גירויים מזרימת מידע והחלטה שהם מתייחסים לאותו אובייקט ספציפי. בשלב השני, יש חיפוש בזיכרון של מכלול סימנים דומים או דומים בהרכב התחושות, על ידישיכול לזהות את החפץ. בשלב השלישי, האובייקט הנתפס משויך לקטגוריה מסוימת, ולאחר מכן חיפוש אחר סימנים נוספים המאשרים או מפריכים את נכונות ההחלטה. ולבסוף, בשלב הרביעי, מתגבשת מסקנה סופית לגבי איזה סוג של אובייקט זה, תוך ייחוס לו תכונות שטרם נתפסו, האופייניות לאובייקטים מאותה מעמד איתו. לפיכך, תפיסה היא במידה רבה תהליך אינטלקטואלי.

אם כבר מדברים על המאפיינים הבסיסיים של התפיסה, איננו יכולים אלא לעצור בתכונה אחת נוספת, לא פחות מהותית, של התפיסה כתהליך נפשי. הנכס הזה - פעילות(או סלקטיביות). היא נעוצה בעובדה שבכל רגע של זמן אנו תופסים רק אובייקט אחד או קבוצה מסוימת של אובייקטים, בעוד ששאר האובייקטים של העולם האמיתי הם הרקע של התפיסה שלנו, כלומר, הם אינם משתקפים בתודעה שלנו. .

למשל, אתם מאזינים להרצאה או קוראים ספר ולא שמים לב למה שקורה מאחוריכם. אתה קולט או את הנאום של המרצה או את התוכן הטקסטואלי של הספר, כי התפיסה שלך מכוונת (כלומר, מופעלת) לכך, אבל זה היה עד שסיפרתי לך על זה. לאחר שאמרתי שאתה לא שם לב למה שקורה מאחורי הגב שלך, הפניתי את תשומת הלב שלך לאזור מרחבי אחר לפרק זמן מסוים, והתחלת לתפוס את אותם חפצים שנמצאים סביבך, כולל מאחורי הגב שלך, כלומר , אותם חפצים שלפני דקה לא היו מיוצגים במוחך כלל.

לפיכך, אנו יכולים להניח שאופי פעילות התפיסה נובע מעצם התודעה שלנו.

לאחר שהכרנו את המאפיינים הבסיסיים של התפיסה, בואו נענה על השאלה, מהם סוגי התפיסה העיקריים. בהתבסס על ספרות פסיכולוגית מודרנית, ניתן להבחין במספר גישות לסיווג התפיסה (איור 8.1). אחד הסיווגים של תפיסה, כמו גם תחושות, מבוסס על הבדלים במנתחים המעורבים בתפיסה. בהתאם לאיזה מנתח (או איזו אופנות) תפקיד מכריע בתפיסה, מובחנים תפיסה חזותית, שמיעתית, מישוש, קינסתטית, חוש ריח וריח.

בדרך כלל תפיסה היא תוצאה של אינטראקציה של מספר מנתחים. תחושות מוטוריות, במידה זו או אחרת, מעורבות בכל סוגי התפיסה. דוגמה לכך היא תפיסה מישוש, הכוללת מנתחי מישוש וקינסתטיים. באופן דומה, המנתח המוטורי משתתף גם בתפיסה שמיעתית וחזותית. סוגים שונים של תפיסה נמצאים רק לעתים נדירות בצורתם הטהורה. בדרך כלל הם משולבים, וכתוצאה מכך נוצרים סוגים מורכבים של תפיסה. כך, תפיסת הטקסט של התלמיד בשיעור כוללת תפיסה חזותית, שמיעתית וקינסתטית.

212 חלק ב'. תהליכים נפשיים

הבסיס לסוג אחר של סיווג סוגי תפיסה הן צורות הקיום של החומר: מרחב, זמן ותנועה. בהתאם לסיווג זה מובחנים תפיסת מרחב, תפיסת זמן ותפיסת תנועה.

אורז. 8.1. סיווג סוגי התפיסה העיקריים

פרק 8 תפיסה 213

8.4. הבדלים אישיים בתפיסה והתפתחותה אצל ילדים

התפיסה תלויה במידה רבה במאפיינים של הפרט. הידע שלנו, תחומי העניין, הגישות הרגילות, היחס הרגשי שלנו למה שמשפיע עלינו, משפיעים על תהליך תפיסת המציאות האובייקטיבית. מכיוון שכל האנשים שונים בתחומי העניין והעמדות שלהם, כמו גם במספר מאפיינים אחרים, אנו יכולים לטעון שיש הבדלים אינדיבידואליים בתפיסה (איור 8.2).

הבדלים אינדיבידואליים בתפיסה גדולים, אך עם זאת, ניתן להבחין בסוגים מסוימים של הבדלים אלו, אשר אופייניים לא לאדם מסוים, אלא לקבוצה שלמה של אנשים. ביניהם, קודם כל, יש לכלול את ההבדלים בין תפיסה הוליסטית למפורטת, או סינתטית ואנליטית.

אורז. 8.2. הבדלים אישיים בתפיסה

214 חלק ב'. תהליכים נפשיים

הוליסטית, או מְלָאכוּתִי,סוג התפיסה מאופיין בכך שאצל אנשים הנוטים לכך, הרושם הכללי של האובייקט, התוכן הכללי של התפיסה, המאפיינים הכלליים של מה שנתפס מיוצגים בצורה הברורה ביותר. אנשים עם תפיסה מסוג זה מקדישים לפחות תשומת לב לפרטים ולפרטים. הם לא מייחדים אותם בכוונה, ואם הם תופסים אותם, אז לא מלכתחילה. לכן, פרטים רבים נעלמים מעיניהם. הם תופסים את המשמעות של השלם יותר מהתוכן המפורט ובעיקר את חלקיו הבודדים. כדי לראות את הפרטים, עליהם להציב לעצמם משימה מיוחדת שלעיתים מימושה קשה להם.

אנשים עם סוג שונה של תפיסה - פירוט, או אנליטיים, -להיפך, הם נוטים למבחר ברור של פרטים ופרטים. לכך מכוונת התפיסה שלהם. האובייקט או התופעה בכללותה, המשמעות הכללית של מה שנתפס, נמוגים עבורם ברקע, לפעמים אפילו לא שמים לב אליהם כלל. כדי להבין את מהותה של תופעה או לתפוס כראוי אובייקט כלשהו, ​​הם צריכים להציב לעצמם משימה מיוחדת, שלא תמיד הם מצליחים למלא. הסיפורים שלהם תמיד מלאים בפרטים ובתיאורים של פרטים מסוימים, שמאחוריהם אובדת לרוב משמעות המכלול.

המאפיינים שלעיל של שני סוגי התפיסה אופייניים לקטבים הקיצוניים. לרוב הם משלימים זה את זה, שכן התפיסה היעילה ביותר מבוססת על המאפיינים החיוביים של שני הסוגים. עם זאת, אפילו אפשרויות קיצוניות אינן יכולות להיחשב שליליות, מכיוון שלעתים קרובות הן קובעות את מקוריות התפיסה המאפשרת לאדם להיות אדם יוצא דופן.

ישנם סוגים אחרים של תפיסה, למשל תיאורו מַסבִּיר.אנשים המשתייכים לסוג התיאורי מוגבלים לצד העובדתי של מה שהם רואים ושומעים, לא מנסים להסביר לעצמם את מהות התופעה הנתפסת. הכוחות המניעים של פעולות של אנשים, אירועים או כל תופעה נשארים מחוץ לתחום תשומת הלב שלהם. מצד שני, אנשים המשתייכים לסוג ההסבר אינם מסתפקים במה שניתן ישירות בתפיסה. הם תמיד מנסים להסביר מה הם רואים או שומעים. סוג זה של התנהגות משולב לעתים קרובות יותר עם סוג הוליסטי או סינתטי של תפיסה.

גם להקצות מַטָרָהו סובייקטיביסוגי תפיסה. סוג התפיסה האובייקטיבי מאופיין בהתכתבות קפדנית עם המתרחש במציאות. אנשים עם תפיסה סובייקטיבית חורגים ממה שניתן להם בפועל, ומביאים הרבה מעצמם. התפיסה שלהם כפופה ליחס סובייקטיבי למה שנתפס, הערכה מוטה מוגברת, עמדה מוקדמת מראש. אנשים כאלה, המדברים על משהו, נוטים להעביר לא את מה שהם תפסו, אלא את ההתרשמות הסובייקטיבית שלהם לגביו. הם מדברים יותר על איך הם הרגישו או מה הם חשבו בזמן האירועים עליהם הם מדברים.

חשיבות רבה בין הבדלי תפיסה אינדיבידואליים הם הבדלים בתצפית.

תצפית -זוהי היכולת להבחין באובייקטים ובתופעות מה שמורגש בהם מעט, אינו בולט כשלעצמו, אלא מהותי או אופייני מכל נקודת מבט. תכונה אופיינית של התבוננות היא המהירות שבה משהו עדין נתפס. צופה-

פרק 8 תפיסה 215

יושרה אינה טבועה בכל האנשים ולא באותה מידה. הבדלים בתצפית תלויים במידה רבה במאפיינים האישיים של הפרט. לדוגמה, סקרנות היא גורם התורם להתפתחות ההתבוננות.

מכיוון שנגענו בבעיית ההתבוננות, יש לציין שיש הבדלים בתפיסה מבחינת מידת ההתכוונות. נהוג לייחד תפיסה לא מכוונת (או בלתי רצונית) ומכוונת (שרירותית). בתפיסה לא מכוונת, איננו מונחים על ידי מטרה או משימה מוגדרת מראש – לתפוס אובייקט נתון. התפיסה מונחית על ידי נסיבות חיצוניות. תפיסה מכוונת, להיפך, כבר מההתחלה מווסתת על ידי המשימה - לתפוס אובייקט או תופעה זה או אחר, להכיר אותו. תפיסה מכוונת יכולה להיכלל בכל פעילות ולבצע תוך כדי יישומה. אבל לפעמים התפיסה יכולה לפעול כפעילות עצמאית יחסית. תפיסה כפעילות עצמאית מופיעה בבירור במיוחד בהתבוננות, שהיא תפיסה מכוונת, מתוכננת וממושכת יותר או פחות (גם אם לסירוגין) במטרה להתחקות אחר מהלך של תופעה כלשהי או השינויים המתרחשים במושא התפיסה. לכן, התבוננות היא צורה פעילה של ידע חושי של המציאות על ידי אדם, וניתן לראות בהתבוננות מאפיין של פעילות התפיסה.

תפקיד הפעילות של התבוננות גדול במיוחד. היא מתבטאת הן בפעילות הנפשית המלווה בהתבוננות, והן בפעילות המוטורית של המתבונן. פועל עם חפצים, פועל איתם, אדם מכיר טוב יותר רבות מהתכונות והתכונות שלהם. להצלחת התצפית, יש חשיבות לאופיה המתוכנן והשיטתי. התבוננות טובה, שמטרתה לימוד רחב ורב-תכליתי של הנושא, מתבצעת תמיד לפי תוכנית ברורה, מערכת מסוימת, תוך התחשבות בחלקים מסוימים של הנושא אחרי אחרים ברצף מסוים. רק בגישה זו, המתבונן לא יחמיץ דבר ולא יחזור שנית למה שנתפס.

עם זאת, התבוננות, כמו תפיסה בכלל, אינה מאפיין מולד. ילד שזה עתה נולד אינו מסוגל לתפוס את העולם סביבו בצורה של תמונה אובייקטיבית שלמה. יכולת תפיסת האובייקט אצל ילד באה לידי ביטוי הרבה יותר מאוחר. ניתן לשפוט את הבחירה הראשונית של הילד באובייקטים מהעולם הסובב ותפיסתם האובייקטיבית על פי בדיקת הילד את החפצים הללו, כאשר הוא אינו מסתכל רק עליהם, אלא בוחן אותם, כאילו הוא מרגיש אותם בעיניו.

לפי ב"מ טפלוב, סימני תפיסת האובייקט אצל ילד מתחילים להופיע בינקות המוקדמת (חודשיים עד ארבעה חודשים), כאשר פעולות עם חפצים מתחילות להיווצר. בחמישה או שישה חודשים, יש לילד עלייה במקרים של הצמדת המבט לחפץ איתו הוא פועל. עם זאת, התפתחות התפיסה לא נעצרת שם, אלא, להיפך, רק מתחילה. אז, לפי A. V. Zaporozhets, התפתחות התפיסה מתבצעת בגיל מאוחר יותר. במעבר מגיל הגן לגיל הגן, בהשפעת משחק ופעילויות בונות, ילדים מפתחים סוגים מורכבים של ניתוח וסינתזה ויזואלית, לרבות יכולת

216 חלק ב'. תהליכים נפשיים

מחלקים מנטלית את האובייקט הנתפס לחלקים בשדה הראייה, בוחנים כל אחד מהחלקים הללו בנפרד ואז משלבים אותם למכלול אחד.

בתהליך לימוד ילד בבית הספר מתרחשת באופן פעיל התפתחות התפיסה, אשר במהלך תקופה זו עוברת מספר שלבים. השלב הראשון קשור ליצירת תמונה נאותה של האובייקט בתהליך של מניפולציה של אובייקט זה. בשלב הבא הילדים מתוודעים לתכונות המרחביות של חפצים בעזרת תנועות ידיים ועיניים. בשלבים הבאים, הגבוהים יותר של ההתפתחות הנפשית, ילדים רוכשים את היכולת במהירות וללא כל תנועות חיצוניות לזהות תכונות מסוימות של אובייקטים נתפסים, להבדיל ביניהם על בסיס תכונות אלו. יתרה מכך, כל פעולות או תנועות אינן לוקחות עוד חלק בתהליך התפיסה.

אפשר לשאול מהו התנאי החשוב ביותר להתפתחות התפיסה? מצב כזה הוא עבודה, שאצל ילדים יכולה להתבטא לא רק בצורת עבודה מועילה חברתית, למשל, במילוי חובותיהם הביתיות, אלא גם בצורה של ציור, פיסול, נגינה, קריאה וכו', כלומר. , בצורה של מגוון פעילויות נושא קוגניטיביות. לא פחות חשוב שהילד ישתתף במשחק. במהלך המשחק, הילד מרחיב לא רק את החוויה המוטורית שלו, אלא גם את ההבנה שלו לגבי החפצים הסובבים אותו.

השאלה הבאה, לא פחות מעניינת, שעלינו לשאול את עצמנו היא השאלה כיצד ובאיזה אופן באים לידי ביטוי תכונות התפיסה של ילדים בהשוואה למבוגר? קודם כל, הילד עושה מספר רב של טעויות בהערכת המאפיינים המרחביים של אובייקטים. אפילו העין הליניארית בילדים מפותחת הרבה יותר מאשר אצל מבוגרים. לדוגמה, כשקולטים את אורך קו, טעות של ילד יכולה להיות גדולה פי חמישה מזו של מבוגר. קשה עוד יותר היא תפיסת הזמן לילדים. קשה מאוד לילד לשלוט במושגים כמו "מחר", "אתמול", "מוקדם יותר", "מאוחר יותר".

קשיים מסוימים מתעוררים אצל ילדים בתפיסה של תמונות של אובייקטים. לכן, כשהם מסתכלים על ציור, מספרים מה מצויר בו, ילדים בגיל הגן עושים לעתים קרובות טעויות בזיהוי האובייקטים המתוארים ושמות אותם בצורה שגויה, תוך הסתמכות על סימנים אקראיים או לא חשובים.

תפקיד חשוב בכל המקרים הללו הוא חוסר הידע של הילד. מעט ניסיון מעשי. זה קובע גם מספר מאפיינים נוספים של תפיסת הילדים: יכולת לא מספקת להבחין בין העיקר במה שנתפס; השמטה של ​​פרטים רבים; הגבלה של מידע נתפס. עם הזמן, בעיות אלו מתבטלות, ועד גיל בית הספר הבכיר, תפיסת הילד למעשה אינה שונה מתפיסת המבוגר.

8.5. אובייקט ורקע בתפיסה

בכל רגע בזמן, חפצים רבים פועלים על החושים שלנו, אך לא כולם נתפסים באותה צורה. חלקם בולטים לנו, באים לידי ביטוי, ואנחנו מתמקדים בהם. אחרים - כמו בזבוז

פרק 8 תפיסה 217

הם נכנסים "לרקע", במובן מסוים מתמזגים זה עם זה, נתפסים בצורה פחות ברורה. בהתאם לאלה להבחין פריט,אוֹ אובייקט, תפיסה,כלומר, באיזו תפיסה מתמקדת כיום, וכן רקע כללי,אשר נוצר על ידי כל שאר האובייקטים הפועלים עלינו בו זמנית, אך נסוגים, בהשוואה למושא התפיסה, "לרקע".

על מנת לדמיין את מהות בעיה זו, אנו נותנים כמה דוגמאות. כשאנחנו מוציאים ספר מארון ספרים, אנחנו קולטים ספרים רבים אחרים, אבל הנושא, או האובייקט, של התפיסה הוא רק הספר שאנחנו צריכים כרגע ושאנחנו מחפשים. כל שאר הספרים נתפסים אצלנו רק כרקע. אותו הדבר קורה באופני תפיסה אחרים. למשל, אנחנו הולכים ומדברים עם מישהו. יחד עם זאת, אנו שומעים לא רק את המילים של בן שיחו, אלא גם צלילים רבים אחרים. עם זאת, דברי האדם המדבר נתפסים אצלנו בצורה ברורה יותר, כאובייקט, וכל שאר הצלילים נתפסים בצורה פחות ברורה, כלומר הם הרקע.

בתחילה נוצרה ההבחנה בין הדמות (האובייקט) לרקע באמנות החזותית. בפסיכולוגיה, בעיה זו נחשבה לראשונה כעצמאית על ידי הפסיכולוג הדני א. רובין. נהוג לקרוא לדמות חלק סגור, בולט, מושך תשומת לב בשדה הפנומנולוגי, וכל מה שמקיף את הדמות הוא רקע כללי.

יש לציין שהיחס בין הנושא לרקע הוא יחס דינמי. מה שכרגע שייך לרקע עשוי להפוך לנושא לאחר זמן מה, ולהיפך, מה שהיה הנושא עשוי להפוך לרקע. זה מאושר על ידי הדוגמה הבאה. על איור. 8.3 מציג אגרטל לבן על רקע עיגול שחור, אבל אם מסתכלים היטב על התמונה הזו, אפשר לראות שגם לרקע יש משמעות סמנטית מסוימת. במקרה אחר אפשר לראות שלא מדובר באגרטל שמתואר, אלא בפרופילים של פנים אנושיות.

אורז. 8.3 איור וקרקע

הבחירה של אובייקט מהרקע קשורה למוזרויות התפיסה שלנו, כלומר לאובייקטיביות של התפיסה. אנחנו מבליטים את הנושא מהרקע כדי להכיר אותו טוב יותר, אבל הבחירה הזו לא תמיד מתרחשת. קל יותר להבחין מהו בעצם אובייקט נפרד ומוכר מניסיון העבר. אנחנו מפרידים דברים בקלות. שמקיפים אותנו, אנשים, חיות וכו' חלקים נפרדים של הנושא בולטים הרבה יותר גרוע. במקרה זה, לעתים קרובות נדרש מאמץ כדי לתפוס את החלק כאובייקט מיוחד. לדוגמה, איננו מדגישים מיד חלק מהמילה שאנו קוראים, או חלק מכל תמונה שאנו מסתכלים עליה. על זה בנויות הבעיות שנתקלות בהן במגזינים לילדים, שבהן יש צורך למצוא את ההבדל בין שני ציורים דומים.

הבחירה של אובייקט מרקע תלויה בעיקר במידת ההבדל ביניהם. ככל שהנושא והרקע שונים זה מזה, כך הנושא בהיר יותר

218 חלק ב'. תהליכים נפשיים

בולט מהרקע. לדוגמה, תפקיד משמעותי ממלא ההבדל בצבע בין הרקע לנושא. צבעים מנוגדים נוחים במיוחד להדגשת הנושא מהרקע. אז, מילה הכתובה בגיר על הלוח נראית בבירור וללא תשומת לב לחלוטין יכולה להיות תיקון במחברת של תלמיד, שנעשה על ידי המורה עם אותו דיו שהתלמיד כותב.

הבחירה של אובייקט קשה גם אם האובייקט מוקף באובייקטים דומים. לדוגמה, די קשה לעקוב אחר מהלכו של נהר במפה אם הוא מוקף בנהרות אחרים. לכן, על מנת להקל על בחירת אובייקט מרקע, יש צורך להגביר את ההבדל שלו. ולהיפך, במקום שיש צורך להקשות על הבחנה בין עצם לרקע, יש צורך לצמצם את ההבדל ביניהם.

אורז. 8.3. שינוי דמות ודפוס קרקע

בחירת אובייקט מרקע מקלה, ראשית, לדעת מה למצוא, במיוחד אם זו תמונה ספציפית של האובייקט. שנית, הבחירה של אובייקט מרקע מקלה על התחקות אחר קווי המתאר של אובייקט או מיון אובייקטים עם הידיים, כלומר, את האפשרות לתמרן אובייקטים. שלישית, בחירת הנושא מהרקע מקלה על החוויה של פעילות כזו.

כדי לאשר את דברינו, בואו נשנה את איור 8.3 בצורה מיוחדת. בואו נהפוך את הצבעים עליו ונבצע כמה שינויים בתמונה (איור 8.4). כתוצאה מכך, הפרופילים של פנים אנושיים באים לידי ביטוי עבור רוב הצופים, והאגרטל הופך כמעט בלתי נראה. זה נובע מהעובדה, ראשית, אתה כבר מכיר גרסה של דמות זו ומוכן להיפגש עם השינויים שלה; שנית, שינינו את יחסי הצבע; שלישית, שינינו חלקית את השדה הפנומנולוגי של התפיסה שלנו על ידי שינוי צורת האגרטל.

8.6. היחס בין השלם לחלק בתפיסה

כל פריט הוא שלם מורכב ובעל תכונות רבות. כשאנו תופסים אותו כמכלול, אנו תופסים גם את חלקיו הנפרדים. שני ההיבטים הללו של התפיסה קשורים קשר הדוק: תפיסת השלם נובעת מתפיסת חלקיו ותכונותיו, יחד עם זאת היא עצמה משפיעה על תפיסתם.

ידוע עד כמה התפיסה של אובייקט משתנה לפעמים אם אנחנו מפספסים רק חלק אחד ממנו, או מבחינים בו בצורה לא נכונה, או תופסים כחלק ממנו משהו שבמציאות אין לו שום קשר. בכל המקרים הללו, אנו יכולים בקלות לטעות באובייקט במה שהוא לא, למעשה. לדוגמה, כאשר מסתכלים במהירות על מילה הדומה למילים אחרות

פרק 8 תפיסה 219

אורז. 8.5. תפקידו של החלק בתפיסת המכלול. בציורים שבהם נשמרות תכונות זיהוי, ניתן לזהות בקלות את האובייקט.

(לדוגמה, "סקס", בדומה ל"ספירה", "שור" וכו') וכתוב בנפרד, מכל הקשר, נוכל בקלות לקרוא אותו בצורה לא נכונה (במקום "סקס" - "מטרה"), ולו רק אחת מהאותיות שלו לא תיכתב בצורה ברורה מספיק (במקרה זה, "p").

חשיבות תפקידה של תפיסת חלק בתפיסת השלם אין פירושה שכדי לזהות אובייקט יש צורך לתפוס את כל חלקיו. הרבה ממה שנמצא באובייקט אינו נתפס כלל, או נתפס בצורה מעורפלת, או אינו ניתן לתפיסה כרגע, אך בכל זאת אנו מזהים את האובייקט. לדוגמה, כאשר אנו מסתכלים על ציור המתאר באופן סכמטי אובייקט, אנו מזהים אובייקט זה (איור 8.5). הסיבה לכך היא שלכל אובייקט יש מאפיין, הטבוע רק בו. סימנים מזהים.היעדרן של תכונות אלו בדיוק בתפיסה מונע מאיתנו לזהות את האובייקט, ובמקביל היעדרן של תכונות אחרות, פחות משמעותיות, בנוכחות מאפיינים מהותיים בתפיסה, אינו מונע מאיתנו לזהות את מה שאנו תופסים.

עמדה זו נכונה לא רק ביחס לציורים, אלא גם ביחס לתופעות אחרות. לדוגמה, הנה מילה שחסרות בה אותיות בודדות:

<..ек..и. ест.о»

לא סביר שתוכל מיד לזהות את המילה הזו, כי היא מכילה אותיות חסרות שהן תכונות זיהוי. עכשיו בואו ננסה לקרוא אותו

220 חלק ב'. תהליכים נפשיים

מילה, בתנאי שהיא אינה מכילה פרטים לא רלוונטיים, ותכונות זיהוי יהיו נוכחות:

"אל... איצ'... ב"

כמובן שכעת ניתן לזהות את המילה הזו. המילה היא חשמל. בדקנו את ההשפעה של תפיסת חלקים בודדים על תפיסת המכלול. כעת נשאל את עצמנו, מהי ההשפעה שיש לתפיסת השלם על תפיסת חלקיו הבודדים ועל בחירת היבטים שונים של האובייקט? השפעה זו מתגלה בעיקר בעובדה שבתפיסת השלם איננו מבחינים לעיתים בהיעדר חלק מחלקיו בו, או להיפך, בנוכחות של משהו שבמציאות לא אמור להתייחס אליו. לעתים איננו מבחינים בעיוות של חלקים בודדים של האובייקט. כך למשל, ידוע שבקריאה לעיתים איננו מבחינים בשגיאות הקלדה בטקסט: השמטת אותיות, אותיות נוספות, החלפת אות אחת באחרת. זה מוסבר בכך שעם רמה גבוהה של מיומנות קריאה, כל מילה נתפסת כמכלול, וזה משפיע על תפיסת החלקים הבודדים שלה, מה שהופך את תפיסתם לפחות מובחנת.

היחס בין תפיסת השלם לחלק אינו זהה בשלבים שונים של היכרות עם הנושא. יתר על כן, הבדלים אינדיבידואליים משחקים כאן תפקיד משמעותי. תקופת התפיסה הראשונית אצל רוב האנשים מאופיינת בכך שתפיסת השלם באה לידי ביטוי, מבלי להדגיש חלקים בודדים. אצל חלק מהאנשים נצפית תופעה הפוכה: קודם כל מבחינים בחלקים בודדים של האובייקט.

בהתאם להבדלים האישיים, גם השלב השני של התפיסה מתקדם אחרת. אם תחילה הצורה הכללית של האובייקט נתפסת ללא הבחנה ברורה בין חלקיו הבודדים, הרי שבעתיד חלקי האובייקט נתפסים בצורה ברורה יותר ויותר. ולהיפך, אם בתחילה רק חלקים מהאובייקט היו מובחנים, אז המעבר שלו אל השלם מתרחש. בסופו של דבר, בשני המקרים, התפיסה בכללותה מושגת בהבחנה ברורה למדי שֶׁלוֹחלקים בודדים.

עם זאת, יש לציין כי תפיסת השלם וחלקיו תלויה לא רק במאפיינים אינדיבידואליים, אלא גם במספר גורמים נוספים. ביניהם, קודם כל, יש צורך לכלול ניסיון קודם והתקנה. לדוגמה, אנו קוראים טקסט בצורה שוטפת, לעתים קרובות חסרות שגיאות ושגיאות הקלדה, בגלל

אורז. 8.6. "דיוקן של אישה צעירה"

פרק 8 תפיסה 221

יש לנו מספיק ניסיון בקריאה, כלומר, אנו יודעים את המשמעות של מילים נתפסות ומבחינים בין אותיות מכל המילה הפועלות כמאפייני זיהוי. אבל אם תתבקשו למצוא שגיאות בטקסט, אז תסתכלו היטב על האיות של המילים, בעוד שבמקרים מסוימים אפילו לא תתעמקו במשמעות של הכתוב. לכן, לגישה תפקיד חשוב מאוד בארגון התפיסה שלך.

ניתן להמחיש זאת בדוגמה נוספת. אז, באיור. 8.6. הציג את "דיוקן אישה צעירה"; בהתחשב בציור הזה, אדם קודם כל רואה פרופיל אלגנטי של נערה צעירה הפונה מהצופה. עם זאת, הסוד של הציור הזה טמון בעובדה שהוא שייך לקטגוריה של תמונות מעורפלות כביכול. למעשה, ברישום זה, שני "פורטרטים" מגולמים בתמונה אחת. הציור מכיל לא רק דימוי של אישה צעירה, אלא גם אישה זקנה. קל לראות את זה אם אתה מדמיין נפשית במקום את הפרופיל החינני של ילדה שמפנה ממך את האף הגדול של זקנה, ובמקום אוזן קטנה וחיננית תראה עין של זקנה. תמונה 8.7, המציג שתי תמונות שנוצרו מאיור. 8.6. מאפיין מהותי של תמונות אלו הוא שתכונות הזיהוי המאפיינות את דמותן של הזקנה והילדה מוצגות בנפרד זו מזו. במקרה זה, אפשרות א' מתאימה לתדמית של ילדה צעירה, ואפשרות ב' - לתמונה של אישה זקנה.

מדוע רוב האנשים באיור. 8.6 לראות את הילדה קודם? זה לא רק בגלל שרובנו קולטים בתחילה

אורז. 8.7. הפיכת התמונה "דיוקן אישה צעירה" לשני ציורים "דיוקן אישה צעירה" (א') ו"דיוקן אישה זקנה * (ב), שהושג על ידי "הפרדה" של מאפייני זיהוי

222 חלק ב'. תהליכים נפשיים

התמונה בכללותה, אבל גם בגלל שהתמונה נקראת "דיוקן של אישה צעירה". על ידי מתן שם לתמונה באופן זה, גיבשנו את יחסו של המתבונן לתפיסת הציור הזה כדימוי של אישה צעירה. אם אתה מציג את הציור הזה ללא שם ספציפי, אז ייתכנו אפשרויות שונות בפרשנות שלו.

אפשר ליצור הגדרת תפיסה לא רק באמצעות שם של אובייקט או תמונה. דרך נוספת היא להשתמש בניסיון קודם. לדוגמה, אם אתה מציג את הנושא איור. 8.7, אפשרות ב' ("דיוקן זקנה"), אז, כמובן, הוא יכול בקלות לאפיין אותו כדימוי של זקנה ללא קושי רב. אם לאחר מכן תראה את הנושא איור. 8.6, למרות שלא נותנים לו שם בשום צורה, אז רוב הנבדקים יראו בקלות את דמותה של הזקנה. אם אתה עושה את ההפך, כלומר, מציג את אפשרות א' בתחילה, אז הנושאים נמצאים בקלות באיור 8.6. ראה "דיוקן אישה צעירה". לפיכך, תפיסת השלם והחלק באמת תלויה בגורמים רבים. יתרה מכך, תכונות התפיסה של חלקים בודדים ושל השלם משפיעות באופן משמעותי מאוד על אופי ותוכנו של האובייקט או התופעה הנתפסים.

8.7. תפיסת מרחב

תפיסת המרחב והזמן תופסת מקום מיוחד בין כל מה שאנו תופסים. כל העצמים נמצאים במרחב, וכל תופעה קיימת בזמן. תכונות מרחביות טבועות בכל האובייקטים, בדיוק כפי שתכונות זמניות אופייניות לכל תופעה או אירוע.

המאפיינים המרחביים של אובייקט כוללים: גודל, צורה, מיקום בחלל.

בתפיסה כמיותגודל התמונה שלו על הרשתית משחק תפקיד חשוב. ככל שתמונה של עצם על הרשתית גדולה יותר, כך האובייקט נראה לנו גדול יותר. סביר להניח שגודל התמונה של אובייקט נתפס על הרשתית תלוי בגודל זווית הראייה. ככל שזווית הראייה גדולה יותר, כך התמונה על הרשתית גדולה יותר. מקובל כי חוק זווית הראייה, כחוק תפיסת הגודל מ

אורז. 8.8. היחס בין גודל זווית הראייה לבין גודל התמונה של האובייקט על הרשתית

פרק 8 תפיסה 223

אוקלידס מכונף. מחוק זה נובע שגודלו הנתפס של עצם משתנה ביחס ישר לגודל תמונת הרשתית שלו (איור 8.8).

זה די הגיוני שתבנית זו נשמרת באותו מרחק מאיתנו החפצים. לדוגמה, אם מוט ארוך מרוחק מאיתנו פי שניים ממקל, שאורכו חצי מקוטב, אזי זווית הראייה שממנה אנו רואים את העצמים הללו זהה והתמונות שלהם על הרשתית שוות לכל אחד מהם. אַחֵר. במקרה זה, אפשר להניח שנתפוס מקל ומוט כעצמים בגודל שווה. עם זאת, זה לא קורה בפועל. אנו רואים בבירור שהמוט ארוך בהרבה מהמקל. תפיסת הגודל של העצם נשמרת גם אם נתרחק יותר ויותר מהאובייקט, אם כי תמונת האובייקט על הרשתית תקטן במקרה זה. תופעה זו נקראת קְבִיעוּתתפיסה של גודל חפץ.

תפיסת גודלו של אובייקט נקבעת לא רק על פי גודל תמונת האובייקט על הרשתית, אלא גם על ידי תפיסת המרחק בו אנו נמצאים מהאובייקט. ניתן לבטא כלל זה באופן הבא:

גודל נתפס = זווית ראייה x מרחק.

התחשבנות בפינוי חפצים מתבצעת בעיקר בשל הניסיון שלנו בתפיסת חפצים עם מרחק משתנה אליהם. תמיכה חיונית לתפיסת גודלם של עצמים היא הידע על הגודל המשוער של עצמים. ברגע שאנו מזהים עצם, אנו מיד קולטים את גודלו כפי שהוא באמת. באופן כללי, יש לציין כי קביעות הגודל עולה משמעותית כאשר אנו רואים עצמים מוכרים.

ויורד באופן משמעותי עם התפיסה של צורות גיאומטריות מופשטות. כמו כן, יש להדגיש כי קביעות התפיסה נשמרת רק בגבולות מסוימים. אם אנחנו רחוקים מאוד מהאובייקט, אז הוא נראה לנו קטן ממה שהוא באמת. כמו כשאנחנו טסים עַלמטוס, אז כל האובייקטים למטה נראים לנו קטנים מאוד. תכונה נוספת של תפיסת אובייקט במרחב היא ניגוד אובייקט.לסביבה בה נמצא האובייקט שאנו תופסים יש השפעה ניכרת על תפיסתו. לדוגמה, אדם בגובה ממוצע, מוקף באנשים גבוהים, נראה קטן בהרבה מהגובה האמיתי שלו. דוגמה נוספת היא תפיסת צורות גיאומטריות. מעגל בין מעגלים גדולים נראה הרבה יותר קטן ממעגל כזה

אורז. 8.9. אשליית הגודל עם הניגודיות של עצמים והיחס בין חלק לשלם. הסברים בטקסט

224 חלק ב'. תהליכים נפשיים

אותו קוטר, ממוקם בין עיגולים בגודל קטן בהרבה (איור 8.9). עיוות כזה של תפיסה, הנגרם על ידי תנאי התפיסה, נקרא בדרך כלל אשליה.

תפיסת גודלו של חפץ יכולה להיות מושפעת גם מהמכלול שבו נמצא החפץ. כך, למשל, שני אלכסונים שווים לחלוטין של שני מקבילים נתפסים כשונים באורכם אם אחד מהם הוא קטן יותר והשני הוא מקבילי גדול יותר (אורז. 8.9). יש כאן אשליה העברת תכונות השלם לחלקיו האישיים.גורמים אחרים משפיעים גם על תפיסת עצם בחלל. לדוגמה, החלק העליון של דמות נראה גדול יותר מהחלק התחתון, בדיוק כפי שקווים אנכיים נראים ארוכים יותר מהאופקיים. בנוסף, תפיסת גודלו של אובייקט מושפעת מצבע האובייקט. עצמים בהירים נראים קצת יותר גדולים מאלה כהים. צורות נפחיות, כגון כדור או גליל, נראות קטנות יותר מהתמונות השטוחות המתאימות.

מורכבת כמו תפיסת הגודל היא התפיסה טפסיםנושא. קודם כל יש לציין שבתפיסת הצורה נשמרת גם תופעת הקביעות. לדוגמה, כאשר אנו מסתכלים על עצם מרובע או עגול בצד שלנו, ההקרנה שלו על הרשתית תיראה כמו אליפסה או טרפז. אף על פי כן, אנו תמיד רואים את אותו אובייקט כמו זהה, בעל אותה צורה. כך, תפיסת הצורה מתגלה כקבועה ויציבה, כלומר קבועה. הבסיס של קביעות זו הוא שנלקחת בחשבון סיבוב האובייקט כלפינו. יתרה מכך, כמו במקרה של תפיסת הגודל, תפיסת הצורה תלויה במידה רבה בחוויה שלנו (איור 8.10).

תפיסת הצורה של חפץ שנמצא במרחק ניכר יכולה להשתנות. אז, פרטים קטנים של קו המתאר נעלמים עם הסרת האובייקט, וצורתו הופכת לפשוטה. גם הצורה הכללית עשויה להשתנות. לדוגמה, עצמים מלבניים נראים עגולים. זה מוסבר על ידי העובדה שאנו רואים את המרחק בין צלעות המלבן ליד קודקודיו במקרים אלו תחת מרחק כה גדול

זווית ראייה חדה, שאנו מפסיקים לתפוס אותה, ונראה כי קודקודי המלבן נמשכים פנימה, כלומר, הפינות מעוגלות.

תהליך קשה מאוד של תפיסה טופס בתפזורת.אנו תופסים את נפח הצורה כי לעיניים אנושיות יש את היכולת מִשׁקֶפֶתזרע-

פרק 8 תפיסה 225

לא. האפקט המשקפת נובע מהעובדה שאדם מסתכל בשתי עיניים. המהות של האפקט המשקפת היא שכאשר שתי העיניים מסתכלות על אותו עצם, התמונה של עצם זה על הרשתית של העיניים השמאלית והימנית תהיה שונה. כדי לוודא זאת, קח ספר פתוח למחצה, סובב את עמוד השדרה אליך והנח אותו ישר לפניך. לאחר מכן תסתכל עליו לסירוגין, לאחר מכן בעין שמאל, ואז בעין ימין. תבחין שהוא נראה לא שווה, מה שמוסבר על ידי העקירה של התמונה של הספר על הרשתית לכיוונים שונים, בעוד שאותן נקודות של הספר אינן נופלות עליהן נקודות תיאום רשתיתכלומר, לא על אלה שנמצאים באותו מרחק ובאותו כיוון ממרכז הרשתית, אלא על מְפוּרָדנקודות הממוקמות בכל עין במרחקים שונים מהמרכז. עם ראייה דו-עינית, תזוזה של תמונות על הרשתית נותנת רושם של אובייקט תבליט בודד, אך רב נפח.

עם זאת, ראייה דו-עינית אינה התנאי היחיד לתפיסה תלת-ממדית של עצם. אם אנחנו מסתכלים על חפץ בעין אחת, אנחנו עדיין קולטים את ההקלה שלו. תפקיד חשוב בתפיסת הצורה התלת-ממדית של עצם ממלא ידע על התכונות התלת-ממדיות של אובייקט נתון, כמו גם התפלגות האור והצל על אובייקט תלת-ממדי.

לתפיסת המרחב האנושית יש מספר תכונות. זאת בשל העובדה שהחלל הוא תלת מימדי, ולכן לצורך תפיסתו יש צורך להשתמש במספר מנתחים משתפים פעולה. במקביל, תפיסת המרחב יכולה להתקדם ברמות שונות.

בתפיסת המרחב התלת מימדי מעורבים בעיקר הפונקציות של מנגנון וסטיבולרי מיוחד הממוקם באוזן הפנימית. למנגנון זה יש צורה של שלושה צינורות חצי עיגולים מעוקלים מלאים בנוזל, הממוקמים במישור האנכי, האופקי והסאגיטלי. כאשר אדם משנה את תנוחת הראש, הנוזל הממלא את התעלות עולה על גדותיו, מגרה את תאי השיער, והעירור שלהם גורם לשינויים בתחושת היציבות של הגוף (תחושות סטטיות).

המנגנון הוסטיבולרי קשור בקשר הדוק לשרירי האוקולומוטוריים, וכל שינוי בו גורם לשינויי רפלקס במיקום העיניים. לדוגמה, עם שינויים מהירים בתנוחת הגוף בחלל, נצפות תנועות עיניים פועמות, הנקראות ניסטגמוס.יש גם משוב. לדוגמה, עם שינוי קצבי ממושך של גירויים חזותיים (לדוגמה, בהסתכלות ארוכה על תוף מסתובב עם פסים רוחביים תכופים), מתרחש מצב של חוסר יציבות, מלווה בבחילות. הקשר בין המנגנון הוסטיבולרי והמנגנון האוקולומוטורי, המתבטא ברפלקסים אופטיים-וסטיבולריים, הוא אחד המרכיבים החיוניים ביותר במערכת התפיסה של המרחב התלת מימדי.

המנגנון השני המספק את תפיסת המרחב, ומעל לכל את עומקו, הוא מנגנון הראייה הדו-עינית. תפיסת עומק קשורה בעיקר לתפיסת המרחק של עצמים ומיקומם ביחס זה לזה. ראייה דו-עינית היא אחד התנאים לתפיסת ריחוקם של עצמים. לדוגמה, אם חוט נמשך 3-4 מטרים מאדם ואזלזרוק כדור או כדור מלמעלה, ואז הודות לראייה בינוקולרית אנחנו בליעבודה נראה היכן הכדור נופל - מאחורי החוט או לפניו. למרות זאת

226 חלק ב'. תהליכים נפשיים

אורז. 1. הסברים בטקסט

עם ראייה חד-קולרית, אדם אינו יכול להבחין היכן נופל חפץ ביחס לחוט מתוח.

תפקיד חיוני בתפיסה של הסרת חפצים, או עומק מרחבי, ממלא הִתכַּנְסוּתו הִסתַעֲפוּתעיניים, כי לתפיסה ברורה של אובייקטים יש צורך שהתמונה שלהם תיפול על הנקודות המתאימות (המתאימות) של הרשתית של העיניים השמאלית והימנית, וזה בלתי אפשרי ללא התכנסות או סטייה של שתי העיניים. התכנסות מובנת כהפחתת צירי הראייה של העיניים עקב סיבוב גלגלי העיניים אחד כלפי השני. לדוגמה, זה קורה כאשר המבט עובר מאובייקט מרוחק לאובייקט קרוב. במהלך המעבר ההפוך - מאובייקט קרוב למרוחק - הבדל-

פרק 8 תפיסה 227

גבול העיניים, כלומר הפיכתן לצדדים, גידול צירי הראייה. הן התכנסות והן סטייה נגרמות על ידי כיווץ והרפיה של שרירי העיניים. לכן, הם מלווים בתחושות מוטוריות מסוימות. למרות שבדרך כלל איננו שמים לב לתחושות הללו, יש להן תפקיד משמעותי מאוד בתפיסת המרחב. אז, עם התכנסות העיניים, מתרחש פער קל של תמונות, תחושה של מרחק של האובייקט או אפקט סטריאוסקופי מופיעה. עם פער גדול יותר של נקודות הרשתית של שתי העיניים, שעליהן נופלת התמונה, מתרחשת הכפלה של האובייקט. לפיכך, הדחפים הנובעים מהמתח היחסי של שרירי העיניים, המספקים התכנסות ותזוזה של התמונה על הרשתית, הם

228 חלק ב'. תהליכים נפשיים

מקור מידע חשוב לאזורים תחושתיים ותפיסתיים של קליפת המוח והמרכיב השני במנגנון תפיסת המרחב.

יחד עם התחושות מההתכנסות והדיברגנציה של העיניים (כאשר מעבירים את המבט מאובייקט מרוחק לקרוב ולהיפך), אנו מקבלים תחושות מההתאמה של העין. תופעת האקומודציה היא שצורת העדשה משתנה עם הסרה והתקרבות של חפצים. זה מושג על ידי כיווץ או הרפיה של שרירי העין, הגוררים תחושות מסוימות של מתח או רגיעה, שאיננו מבחינים בהן, אך נתפסות על ידי שדות ההקרנה המקבילים של קליפת המוח.

תפיסת המרחב אינה מוגבלת לתפיסת העומק. בתפיסת החלל תפקיד חשוב בתפיסת מיקומם של עצמים זה ביחס זה לזה. העובדה היא שעם הסרה משמעותית של האובייקט, ההתכנסות והדיברגנציה נעצרות, אבל המרחב שאנו תופסים לעולם אינו סימטרי; הוא תמיד א-סימטרי במידה רבה או פחותה, כלומר, עצמים ממוקמים מעלינו או מתחתינו, מימין או משמאל, וגם רחוק יותר מאיתנו או קרוב יותר אלינו. לכן, לעתים קרובות קורה שאנו שופטים ריחוק לפי סימנים עקיפים: אובייקט אחד מכסה את השני, או קווי המתאר של אובייקט אחד בולטים יותר מקווי המתאר של אחר.

בנוסף, יש לציין שלמיקומם השונה של אובייקטים במרחב יש לרוב חשיבות עליונה עבור האדם, אפילו יותר מתפיסת הריחוק של אובייקט או עומק המרחב, שכן אדם אינו תופס רק מרחב או להעריך את מיקומם של עצמים, הוא מכוון את עצמו במרחב, ולשם כך הוא צריך לקבל מידע מסוים על מיקומם של עצמים. למשל, כאשר אנו צריכים לנווט במיקום חדרים, לשמור תכנית מסלול וכדומה. אולם ישנם מצבים שלאדם אין מספיק מידע על מיקום הדברים. לדוגמה, לתחנת מטרו יש שתי יציאות. אתה צריך ללכת לרחוב מסוים. איך תנווט אם אין שלטי עזר? כדי להבטיח התמצאות בחלל, יש צורך במנגנונים נוספים. מנגנון נוסף כזה לאדם הוא המושגים של "ימין" ו"שמאל". בעזרת מושגים מופשטים אלה, אדם מבצע ניתוח מורכב של המרחב החיצוני. היווצרותם של מושגים אלו קשורה בהקצאת היד המובילה; עבור רוב האנשים זו יד ימין. זה די טבעי שבשלב מסוים של אונטוגנזה, כאשר יד ימין המובילה טרם זוהתה ומערכת המושגים המרחביים לא הוטמעה, הצדדים של החלל ממשיכים להתבלבל במשך זמן רב. תופעות אלו, האופייניות לשלבים מסוימים של התפתחות תקינה, באות לידי ביטוי במה שמכונה "כתיבת מראה", המצוינת בילדים רבים בני שלוש או ארבע שנים ומתעכבת אם היד המובילה (הימנית) מסיבה כלשהי אינה עומדת. הַחוּצָה.

מערכת מורכבת כזו של מנגנונים המבטיחים את תפיסת המרחב מצריכה באופן טבעי ארגון מורכב לא פחות של מכשירים המבצעים את הוויסות המרכזי של התפיסה המרחבית. מנגנון מרכזי כזה הוא האזורים השלישוניים של קליפת המוח, או "אזורי חפיפה", המשלבים את עבודתם של המנתחים החזותיים, המישוש-קינסתטיים והווסטיבולריים.

פרק 8 תפיסה 229

8.8. תפיסת תנועה וזמן

תפיסת התנועה נובעת ממנגנון מורכב מאוד, שטבעו טרם הובהר במלואו. מהי המורכבות של הנושא הזה? הרי אפשר להניח שתפיסת התנועה של עצמים נובעת מתנועת התמונה לאורך הרשתית. עם זאת, זה לא ממש נכון. דמיינו שאתם הולכים ברחוב. באופן טבעי, תמונות של אובייקטים נעות על פני הרשתית שלך, אבל אינך תופס אובייקטים כזזים - הם נמצאים במקומם (תופעה זו נקראת קביעות מיקום).

מדוע אנו תופסים תנועה של עצמים חומריים? אם חפץ נע במרחב, אז אנחנו קולטים את תנועתו בשל העובדה שהוא עוזב את אזור הראייה הטוב ביותר וזה גורם לנו להזיז את העיניים או הראש כדי לשוב ולנעוץ בו את העיניים. במקרה זה מתרחשות שתי תופעות. ראשית, תזוזה של עצם ביחס למיקום גופנו מעידה לנו על תנועתו במרחב. שנית, המוח לוכד את תנועת העיניים בעקבות הנבדק. השני חשוב במיוחד לתפיסת התנועה, אך מנגנון עיבוד המידע על תנועת העיניים מורכב וסותר מאוד. האם אדם יוכל לקלוט תנועה אם יקבע את ראשו וישתק את עיניו? ארנסט מאך שיתק את עיני הנבדקים במרק מיוחד שלא אפשר להם להפנות את עיניהם. עם זאת, לנבדק הייתה תחושה של חפצים נעים (אשליה של עצמים נעים) בכל פעם שניסה להפנות את עיניו. כתוצאה מכך, לא נרשמה תנועת עיניים במוח, אלא ניסיון להזיז את העיניים, כלומר, לתפיסת התנועה, זה לא מידע אפרנטי על תנועת עיניים (אות על תנועת עיניים) שחשוב, אלא עותק של מידע efferent (פקודות להזיז את העיניים).

עם זאת, לא ניתן להסביר את תפיסת התנועה רק בתנועת העיניים – אנו קולטים בו זמנית תנועה בשני כיוונים מנוגדים.

אורז. 8.11. עקרון האפקט הסטרובוסקופי. הסברים בטקסט

230 חלק ב'. תהליכים נפשיים

וילהלם וונדט (1832-1920) היה פסיכולוג, פיזיולוג, פילוסוף ובלשן גרמני. הוא הציג תוכנית לפיתוח הפסיכולוגיה הפיזיולוגית כמדע מיוחד המשתמש בשיטת ניסוי מעבדה כדי לחלק את התודעה לאלמנטים ולהבהיר את הקשר הקבוע ביניהם. ב-1879 ייסד וונדט את המעבדה הראשונה בעולם לפסיכולוגיה ניסויית באוניברסיטת לייפציג, שהפכה למרכז בינלאומי למחקר בתחום זה. במעבדה זו נחקרו תחושות, אסוציאציות, קשב, זמן תגובה לגירויים שונים. וונדט ניסה לחקור תהליכים נפשיים גבוהים יותר, אך, לדעתו, יש לבצע זאת בשיטות אחרות (ניתוח מיתוסים, טקסים, רעיונות דתיים, שפה), מה שבא לידי ביטוי בעבודתו בת עשרה כרכים "פסיכולוגיה של עמים" (1900). -1920).

וונדט תרם תרומה משמעותית להתפתחות הפסיכולוגיה העולמית. פסיכולוגים ידועים רבים למדו איתו לאחר מכן, כולל E. Titchener, f. Kruger, G. Münsterberg, St. הול, וכן V. M. Bekhterev ו N. N. Lange.

כיוונים, למרות שהעין כמובן לא יכולה לנוע בכיוונים מנוגדים בו-זמנית. יחד עם זאת, הרושם של תנועה יכול להתעורר בהיעדרה במציאות, למשל, אם לאחר הפסקות זמניות קטנות מתחלפות על המסך סדרה של תמונות המשחזרות את שלבי תנועת האובייקט (איור 8.11). . זהו האפקט הסטרובוסקופי כביכול, שלצורך התרחשותו יש להפריד גירויים בודדים זה מזה על ידי מרווחי זמן מוגדרים. ההפסקה בין גירויים סמוכים צריכה להיות לפחות 0.06 שניות. במקרה שההפסקה ארוכה בחצי, התמונות מתמזגות; במקרה שההפסקה ארוכה מאוד (לדוגמה, 1 שניות), התמונות נתפסות כנפרדות; ההפסקה המקסימלית שבה מתרחש האפקט הסטרובוסקופי הוא 0.45 שניות. יש לציין כי תפיסת התנועה בצילום מבוססת על האפקט הסטרובוסקופי.

בתפיסת התנועה, תפקיד משמעותי ללא ספק ממלאים סימנים עקיפים היוצרים רושם עקיף של תנועה. מנגנון השימוש בסימנים עקיפים הוא שכאשר מתגלים סימני תנועה מסוימים, הם עוברים עיבוד אינטלקטואלי ומתקבלת שיקול דעת שהאובייקט זז. לפיכך, הרושם של תנועה יכול להיגרם על ידי מיקום חלקיו, אשר יוצא דופן עבור אובייקט ללא תנועה. בין "המצבים הקינטיים" המעוררים את רעיון התנועה ניתן למנות מיקום משופע, קו מתאר פחות מובהק של עצם ועוד סימנים עקיפים רבים. עם זאת, עדיין לא ניתן לפרש את תפיסת התנועה כתהליך אינטלקטואלי הנמצא מחוץ לגבולות התפיסה הראויים:

הרושם של תנועה יכול להתעורר גם כאשר אנו יודעים שלמעשה אין תנועה.

ניתן לחלק את כל התיאוריות של תפיסת תנועה לשתי קבוצות. קבוצת התיאוריות הראשונה שואבת את תפיסת התנועה מהתחושות החזותיות היסודיות העוקבות של נקודות בודדות שדרכן עוברת התנועה, וקובעת שתפיסת התנועה נוצרת כתוצאה מהתמזגות התחושות החזותיות היסודיות הללו (W. Wundt). .

פרק 8 תפיסה 231

התיאוריות של הקבוצה השנייה טוענות שלתפיסת התנועה יש איכות ספציפית שלא ניתן לצמצם לתחושות אלמנטריות כאלה. נציגי תיאוריה זו אומרים שכשם, למשל, מנגינה אינה סכום פשוט של צלילים, אלא שלם שונה מהם מבחינה איכותית, כך תפיסת התנועה אינה ניתנת לצמצום לסכום התחושות החזותיות היסודיות המרכיבות תפיסה זו. מעמדה זו יוצאת, למשל, תורת פסיכולוגיית הגשטאלט, שנציגה ידוע הוא מ' ורטהיימר.

תפיסת התנועה היא, לפי ורטהיימר, חוויה ספציפית, שונה מתפיסת העצמים הנעים עצמם. אם קיימות שתי תפיסות עוקבות של אובייקט בעמדות שונות (א) ו-(ב), אז חווית התנועה אינה מורכבת משתי התחושות הללו, אלא מחברת ביניהן, בהיותה ביניהן. חוויה זו של תנועה ורטהיימר קורא תופעת phi.

זה ראוי לציון, מה שנעשהדי הרבה עבודות מיוחדות על חקר בעיית תפיסת התנועה מנקודת המבט של פסיכולוגיית הגשטאלט. לדוגמה, נציגי הכיוון הזה הציבו לעצמם את השאלה:

מתוקף אילו תנאים, כאשר היחסים המרחביים משתנים בשדה הראייה שלנו, נראה שחלק מהאובייקטים הנתפסים נעים, בעוד שאחרים נראים נייחים? בפרט, מדוע נראה לנו שהירח זז, ולא העננים? מנקודת המבט של פסיכולוגיית הגשטאלט, אותם אובייקטים הממוקמים בבירור על אובייקט אחר, נתפסים כזזים; הדמות היא זו שנעה, לא הרקע שעליו נתפסת הדמות. לכן, כאשר מתקנים את הירח על רקע עננים, הוא נתפס כזז. הם הראו שמבין שני עצמים, נראה שהקטן בדרך כלל זז. נראה שהאובייקט הנע הוא גם זה שעובר את השינויים הכמותיים או האיכותיים הגדולים ביותר במהלך הניסוי. אבל מחקריהם של נציגי פסיכולוגיית הגשטאלט לא חשפו את מהות תפיסת התנועה. העיקרון המרכזי השולט בתפיסת התנועה הוא הבנת המצב במציאות האובייקטיבית על בסיס העבר כולו. חוויה אנושית.

תפיסת הזמן, למרות חשיבותה של בעיה זו, נחקרה הרבה פחות מאשר שאלת תפיסת המרחב. המורכבות של לימוד סוגיה זו נעוצה בעובדה שהזמן אינו נתפס בעינינו כתופעה של העולם החומרי. אנו שופטים את מהלכו רק לפי סימנים מסוימים.

הצורות היסודיות ביותר הן תהליכי תפיסת משך ורצף, המבוססים על תופעות ריתמיות אלמנטריות הידועות בשם "השעון הביולוגי". אלה כוללים תהליכים קצביים המתרחשים בנוירונים של קליפת המוח ותצורות תת-קורטיקליות. למשל, לסירוגין של שינה ומנוחה. מצד שני, אנו תופסים זמן תוך כדי עבודה כלשהי, כלומר כאשר מתרחשים תהליכים עצבניים מסוימים המבטיחים את עבודתנו. בהתאם למשך התהליכים הללו, לסירוגין של עירור ועיכוב, אנו מקבלים מידע מסוים על זמן. מכאן ניתן להסיק כי בחקר תפיסת הזמן יש צורך לקחת בחשבון שני היבטים עיקריים: תפיסת משך הזמן ותפיסת רצף הזמן.

הערכה של משך מרווח זמן תלויה במידה רבה באילו אירועים הוא היה מלא. אם היו אירועים רבים והם היו מעניינים עבורנו, אז הזמן עבר מהר. ולהיפך, אם היו מעט אירועים או שהם לא היו מעניינים אותנו, אז הזמן נגרר לאט. עם זאת, אם אתה צריך להעריך

232 חלק ב'. תהליכים נפשיים

אירועי עבר, אז הערכת משך הזמן הפוכה. אנו מעריכים יותר מדי את הזמן המלא באירועים שונים, פרק הזמן נראה לנו ארוך יותר. ולהפך, אנחנו מזלזלים בזמן שלא מעניין אותנו, פרק הזמן נראה לנו חסר משמעות.

הערכת משך הזמן גם תלויחוויות רגשיות. אם אירועים גורמים לגישה חיובית כלפי עצמך, אז נראה שהזמן עובר מהר. לעומת זאת, חוויות שליליות מאריכות את פרק הזמן.

מאפיין אופייני לזמן הוא הבלתי הפיך שלו. אנחנו יכולים לחזור למקום בחלל ממנו יצאנו, אבל אנחנו לא יכולים להחזיר את הזמן שחלף. הודות לכך, אנו תופסים את חלוף הזמן, ומכוננים, בתורו, לשם כך את הסדר האובייקטיבי של רצף בלתי הפיך של אירועים. יתרה מכך, אנו קובעים סדר זה על בסיס תלות סיבתית של רצף של אירוע אחד אחרי השני.

בנוסף לקביעת הסדר או הרצף של אירועים קודמים ואחרים, אנו משתמשים בלקליזציה זמנית, כלומר, אנו יודעים שאירוע כזה ואחר צריך להתרחש בזמן נתון. לוקליזציה של זמן אפשרית מכיוון שאתה ואני משתמשים בערכים מסוימים של מרווחי זמן. מרווחים כאלה יכולים להיות יום, שבוע, חודש, שנה, מאה וכו'. קיומם של מרווחים אלו אפשרי מכיוון ששינוי מסוים של אירועים מתחלף בהם, למשל, שקיעה וזריחה. אז לפי מספר הזריחות, אנחנו יכולים לשפוט כמה ימים, שבועות, חודשים, שנים חלפו.

מכיוון שהזמן הוא גודל מכוון, וקטור, ההגדרה החד-משמעית שלו מרמזת לא רק על מערכת של יחידות מדידה (שנייה, דקה, שעה, חודש, מאה), אלא גם נקודת התחלה קבועה שממנה נשמרת הספירה. בזמן הזה, הזמן שונה בתכלית מהחלל. בחלל את כלנקודות שוות. חייבת להיות נקודת זמן אחת מיוחסת. נקודת המוצא הטבעית בזמן היא ההווה, המחלק את הזמן לעבר שקדם לו ולעתיד שאחריו. נראה שהוא לבדו ניתן מיד כמשהו נוכח; ממנו מופנה המבט לעבר ולעתיד.

עם זאת, להווה יש את מעמדו גם בסדרה של אירועים מתוקשרים, כלומר יש נקודות, מאיזה זמן מחושב. נקודה כזו עבור אדם מסוים היא לידתו, עבור האנושות - נקודה מסוימת מקובלת בדרך כלל, למשל, לידתו של ישוע המשיח.

לפיכך, בתפיסת הזמן על ידי אדם, יש להבחין בשני היבטים: סובייקטיבי ואובייקטיבי-מותנה. ההיבט הסובייקטיבי קשור להערכה האישית שלנו לגבי אירועים חולפים, אשר, בתורה, תלויה בתפוסה של פרק זמן נתון באירועים, כמו גם בצביעה הרגשית שלהם. ההיבט המותנה באופן אובייקטיבי קשור למהלך האירועים האובייקטיבי ולסדרה של נקודות התייחסות חוזיות מותנות, או מרווחי זמן. אם ההיבט הראשון משקף את תחושת הזמן שלנו, אז ההיבט השני עוזר לנו לנווט בזמן.

שאלות בקרה

1. תאר את התפיסה כתהליך נפשי קוגניטיבי.

2. מה הקשר בין תחושה לתפיסה?

3. מה אתה יודע על תיאוריות לזיהוי תבניות?

4. ספר לנו על הבסיס הפיזיולוגי של התפיסה. מהי מהות הרפלקס של התפיסה? ;

5. תאר את המאפיינים העיקריים של התפיסה.

6. מה אתה יודע על אשליות תפיסתיות?

7. אילו סיווגים של צורות תפיסה אתה מכיר?

8. מהם הבדלים אינדיבידואליים בתפיסה?

9. לחשוף את דפוסי התפתחות התפיסה העיקריים אצל ילדים.

1. אנאנייב ב.ג,על בעיות הידע האנושי המודרני / האקדמיה למדעים של ברית המועצות, המכון לפסיכולוגיה. - מ.: נאוקה, 1977.

2. Ananiev B.G., Rybalko E.F.תכונות של תפיסת המרחב אצל ילדים. - M.:

הארה, 1964.

3. ווקר ל.מ.תהליכים נפשיים: ב-3 כרכים ת' 1. - ל': בית ההוצאה לאור של אוניברסיטת לנינגרד, 1974.

4. רוח ל.א.תפיסה ולמידה: גיל הגן. - מ.: נאורות, 1969.

5. Velichkovsky B. M., Zinchenko V. P., Luria A. R.פסיכולוגיה של תפיסה: פרוק. קצבה. - מ.: בית ההוצאה לאור של אוניברסיטת מוסקבה, 1973.

6. ויגוצקי ל.ס.יצירות אסופות: ב-6 כרכים כרך 2: בעיות של פסיכולוגיה כללית / ח. ed. A. V. Zaporozhets. - מ.: פדגוגיה, 1982.

7. גלפנד ש.א.שמיעה. מבוא לאקוסטיקה פסיכולוגית ופיזיולוגית. -M., 1984.

8. גיבסון ג'יי.גישה אקולוגית לתפיסה חזותית / פר. מאנגלית. מתחת לסך הכל ed. א ד לוגביננקו. - מ.: התקדמות, 1988.

9. גרגורי ר.ל.עין ומוח. פסיכולוגיה של תפיסה חזותית / פר. מאנגלית. - M.:

פרוגרס, 1970.

10. Zaporozhets A.V.עבודות פסיכולוגיות נבחרות: ב2 כרכים כרך 1: התפתחות נפשית של הילד / אד. V. V. Davydova, V. P. Zinchenko. - מ.: פדגוגיה, 1986.

I. Krylova A. L.ארגון פונקציונלי של מערכת השמיעה: ספר לימוד. - מ.: בית ההוצאה לאור של אוניברסיטת מוסקבה, 1985.

\1.LeoptievA. נ.פעילות. תוֹדָעָה. אִישִׁיוּת. - מהדורה שנייה. - מ.: פוליטיזדאט, 1977.

13. לרנר ג'י,פסיכולוגיה של תפיסה של צורות תלת מימדיות (אבל דימויים). - M.:

בית ההוצאה לאור של אוניברסיטת מוסקבה, 1980.

14. לוגביננקו א.ד.פסיכולוגיה של תפיסה: עזרי הוראה לסטודנטים של מחלקות לפסיכולוגיה באוניברסיטאות המדינה. - מ.: בית ההוצאה לאור של אוניברסיטת מוסקבה, 1987.

15. לוגביננקו א.ד.תפיסה חזותית של החלל. - מ.: בית ההוצאה לאור של אוניברסיטת מוסקבה, 1981.

16. לוגביננקו א.ד.בסיסים חושניים של תפיסת מרחב. - מ.: בית ההוצאה לאור של אוניברסיטת מוסקבה, 1985.

17. לוריא א.ר.תחושות ותפיסה. - מ.: בית ההוצאה לאור של אוניברסיטת מוסקבה, 1975.

18. נייסר וו.קוגניציה ומציאות: משמעות ועקרונות הפסיכולוגיה הקוגניטיבית / פר. מאנגלית. מתחת לסך הכל ed. ב.מ. וליצ'קובסקי. - מ.: התקדמות, 1981.

19. השתק R.S.פסיכולוגיה: ספר לימוד לסטודנטים. גבוה יותר nsd. ספר לימוד מוסדות: ב-3 ספרים. סֵפֶר. 1:

יסודות כלליים של הפסיכולוגיה. - מהדורה שנייה. - מ.: ולאדוס 1998.

20. פסיכולוגיה כללית: קורס הרצאות / קומ. E. I. Rogov. - מ.: ולאדוס, 1995.

21. סלע. ו.מבוא לתפיסה חזותית. - מ.: פדגוגיה, 1980.

22. רובינשטיין ש.ל.יסודות הפסיכולוגיה הכללית. - סנט פטרסבורג: פיטר, 1999.

23. פרס פ., פיאז'ה ג'יי.פסיכולוגיה נסיונית / ש'. מאמרים. לְכָל. מצרפתית:

נושא. 6. - מ.: התקדמות, 1978.

הבסיס הפיזיולוגי של התפיסה הוא התהליכים המתרחשים באיברי החישה, סיבי העצבים ומערכת העצבים המרכזית. אז בהשפעת גירויים בקצות העצבים הקיימים באיברי החישה, מתעוררת עירור עצבי, המועבר לאורך המסלולים המוליכים למרכזי העצבים ובסופו של דבר לקליפת המוח. כאן הוא נכנס לאזורי ההקרנה (החושיים) של קליפת המוח, שהם, כביכול, ההקרנה המרכזית של קצות העצבים הנמצאים באיברי החישה. בהתאם לאיבר אליו משויך אזור ההקרנה, נוצר מידע חושי מסוים.

יש לציין כי המנגנון שתואר לעיל הוא המנגנון להופעת התחושות. אכן, נוצרות תחושות ברמת התוכנית המוצעת. לכן, תחושות יכולות להיחשב כמרכיב מבני בתהליך התפיסה. מנגנוני תפיסה פיזיולוגיים משלו נכללים בתהליך יצירת תמונה הוליסטית בשלבים הבאים, כאשר עירור מאזורי ההקרנה מועבר לאזורים האינטגרטיביים של קליפת המוח, שם הושלמה היווצרות תמונות של תופעות בעולם האמיתי. לכן, האזורים האינטגרטיביים של קליפת המוח, המשלימים את תהליך התפיסה, נקראים לעתים קרובות אזורי תפיסה. תפקידם שונה באופן משמעותי מתפקודים של אזורי ההקרנה.

הבדל זה מתגלה בבירור כאשר הפעילות של אזור זה או אחר מופרעת.

לדוגמה, אם העבודה של אזור ההקרנה החזותי מופרעת, מתרחש מה שנקרא עיוורון מרכזי, כלומר, אם הפריפריה - אברי החישה - פועלת במלואה, האדם משולל לחלוטין תחושות חזותיות, הוא רואה שום דבר. המצב שונה לגמרי עם נגעים או שיבוש של האזור האינטגרטיבי. אדם רואה כתמי אור נפרדים, כמה קווי מתאר, אבל לא מבין מה הוא רואה. הוא מפסיק להבין מה משפיע עליו, ואינו מזהה אפילו חפצים ידועים. תמונה דומה נצפית תוך הפרה של הפעילות של אזורים אינטגרטיביים של אופנים אחרים. אז, תוך הפרה של אזורי האינטגרציה השמיעתיים, אנשים מפסיקים להבין דיבור אנושי. מחלות כאלה נקראות הפרעות אגנוסטיות (הפרעות המובילות לחוסר אפשרות של קוגניציה), או אגנוזיה,

הבסיס הפיזיולוגי של התפיסה מסובך עוד יותר בשל העובדה שהוא קשור קשר הדוק לפעילות מוטורית, עם חוויות רגשיות ותהליכי חשיבה שונים. כתוצאה מכך, לאחר שהחלו באיברי החישה, עוררות עצביות הנגרמות על ידי גירויים חיצוניים עוברות למרכזי העצבים, שם הם מכסים אזורים שונים של הקורטקס ומקיימים אינטראקציה עם עוררות עצביות אחרות. כל הרשת הזו של ריגושים, המקיימת אינטראקציה זו עם זו ומכסה באופן נרחב אזורים שונים בקליפת המוח, מהווה את הבסיס הפיזיולוגי של התפיסה.

מכיוון שהתפיסה קשורה קשר הדוק לתחושה, ניתן להניח שבדומה לתחושה, זהו תהליך רפלקס. בסיס הרפלקס של התפיסה נחשף על ידי IP Pavlov. הוא הראה שתפיסה מבוססת על רפלקסים מותנים, כלומר, קשרים עצביים זמניים הנוצרים בקליפת המוח של המוח כאשר עצמים או תופעות של העולם הסובב פועלים על הקולטנים. במקרה זה, האחרונים פועלים כגירויים מורכבים, שכן במהלך עיבוד העירור הנגרמת על ידם בגרעינים של החלקים הקורטיקליים של המנתחים, תהליכים מורכבים של ניתוח וסינתזה ממשיכים. I. P. Pavlov כתב: "בהרמוניה עם הטבע המתנודד ברציפות ובמגוון, סוכנים כגירויים מותנים הוקצו על ידי ההמיספרות עבור האורגניזם בצורה של אלמנטים קטנים במיוחד (מנותחים), ואז מוזגו לקומפלקסים מגוונים (מסונתזים)." ניתוח וסינתזה מבטיחים את בחירת אובייקט התפיסה מהסביבה, ועל בסיס זה משולבים כל תכונותיו לתמונה הוליסטית.

לדוגמה. מבחינה מעשית, תפקידה העיקרי של התפיסה הוא להבטיח זיהוי של חפצים, כלומר שיוך שלהם לקטגוריה כזו או אחרת: זו חולצה, זו חתול, זו חיננית וכו'. ההכרה מתרחשת. באופן דומה. מהי הכרה ומהם מנגנוניה?

למעשה, על ידי זיהוי עצמים, אנו מסיקים מסקנות לגבי התכונות הנסתרות הרבות של האובייקט. למשל, אם זו חולצה או חליפה, היא עשויה מבד, היא מיועדת ללבישה. אם זה כלב, אז הוא יכול לבצע פונקציות אבטחה, ולכן הוא יכול לתקוף אותנו במקרה של פעולות שגויות שלנו וכו'.

לפיכך, זיהוי הוא מה שמאפשר לך ללכת מעבר לתצוגה החושית של תכונותיו של אובייקט. אילו תכונות של אובייקט נחוצות לזיהויו?

לכל אובייקט יש צורה מסוימת, גודל, צבע וכו'. כל המאפיינים הללו חשובים לזיהויו. עם זאת, אנו מזהים כוס ללא קשר אם היא גדולה או קטנה, לבנה או חומה, חלקה או בולטת. ואז נשאלת השאלה: כיצד משתמשים במאפיינים הללו בהכרה?

כיום נהוג לייחד כמה שלבים בתהליך זיהוי האובייקט, חלקם מקדימים, אחרים סופיים. בשלבים המקדימים, המערכת התפיסתית משתמשת במידע מהרשתית ומתארת ​​את האובייקט במונחים של מרכיבים אלמנטריים כמו קווים, קצוות ופינות. בשלבים האחרונים, המערכת משווה תיאור זה עם תיאורים של צורות של סוגים שונים של אובייקטים המאוחסנים בזיכרון החזותי ובוחרת את ההתאמה הטובה ביותר עבורו. יתרה מכך, במהלך ההכרה, רוב עיבוד המידע, הן בשלבים המקדימים והן בשלבים האחרונים של ההכרה, אינו נגיש לתודעה.

שקול את השלבים המקדימים שבהם מורכב תיאור צורתו של אובייקט.

הרבה ממה שידוע כיום על התכונות האלמנטריות של מושא התפיסה הושג בניסויים ביולוגיים בבעלי חיים באמצעות רישום הפעילות של תאים בודדים של קליפת הראייה. במחקרים אלה, נחקרה הרגישות של נוירונים קליפת המוח הספציפיים במהלך הצגת גירויים שונים לאותם אזורים ברשתית הקשורים לנוירונים אלה; אזור כזה של הרשתית נקרא בדרך כלל השדה הקליטה של ​​הנוירון הקורטיקלי.

המחקרים הראשונים שתיעדו את פעילותם של תאים בודדים בקליפת הראייה בוצעו על ידי Hubel וויזל בשנת 1968. הם זיהו שלושה סוגי תאים בקליפת הראייה, שונים בסימנים אליהם הם מגיבים. תאים פשוטים מגיבים כאשר מוצג לעין גירוי בצורת קו (רצועה דקה או קו ישר בין אזורים כהים ובהירים) שיש לו אוריינטציה ומיקום מסוימים בשדה הקליטה. תאים פשוטים אחרים מוגדרים לכיוונים ומיקומים אחרים.

תאים מורכבים מגיבים גם לרצועה או לקצה של אוריינטציה מסוימת, אבל הם לא צריכים לקבל את הגירוי במיקום מסוים בשדה הקולט. הם מגיבים לגירוי בכל מקום בשדה הקליטה שלהם ומגיבים ברציפות כשהגירוי נע על פני השדה הקולט שלהם. תאים סופר מורכבים מגיבים לגירוי לא רק בכיוון מסוים, אלא גם באורך מסוים. אם אורך הגירוי מחוץ לטווח האופטימלי, התגובה נחלשת ועלולה להיפסק לחלוטין. לאחרונה, נמצאו תאים המגיבים לצורות אחרות של גירויים מלבד פסים וקצוות. לדוגמה, נמצאו תאים היפר-קומפלקסים המגיבים לזוויות וקווים מעוקלים באורך מסוים.

כל סוגי התאים הנ"ל נקראים גלאי תכונה. מכיוון שניתן להשתמש בקצוות, הפסים, הפינות והקיפולים אליהם מגיבים גלאים אלה כדי להעריך מגוון צורות, יש סיבה לחשוב על גלאי תכונה כעל אבני הבניין של צורה נתפסת.

עם זאת, המידע המתקבל על ידי הגלאים עובר לאחר מכן מערכת עיבוד מורכבת. נכון לעכשיו, אין נקודת מבט אחת על איך זה קורה. אחת ההשערות מבוססת על ההנחה שתאים אלו יוצרים רשתות שלמות. כל אלמנט של רשת זו משקף מאפיין ספציפי כלשהו של האובייקט הנתפס (קו, עקומה, זווית וכו'). התוצאה היא תמונה הוליסטית של האובייקט. כמובן, זוהי הבנה פשוטה מאוד של מושג זה.

ככל הנראה, הרשתות הללו מורכבות במבנה שלהן, אך עד כה אנו יודעים עליהן מעט מדי.

יחד עם זאת, הנתונים הניסיוניים הזמינים מאפשרים לנו לומר שצורתם של עצמים טבעיים (למשל, פנים אנושיות) מורכבת מתכונות מורכבות יותר מקווים ועיקולים, ודי מזכירה צורות גיאומטריות פשוטות. תכונות אלה הן כאלה שהשילוב שלהן מאפשר לך ליצור צורה של כל אובייקט שניתן לזהות.

אחת ההנחות הייתה שהתכונות של עצמים כוללות כמה צורות גיאומטריות, כגון גלילים, קונוסים, מקבילים וטריזים. סימנים כאלה יכולים להיקרא גאונים (ניאולוגיזם מ"יונים גיאומטריים"). הנחה זו נעשתה על ידי בידרמן בשנת 1987. הוא מאמין שקבוצה של 36 גונים, בשילוב עם קבוצה קטנה של יחסים מרחביים, יספיקו כדי לתאר את הצורה של כל העצמים שאדם יכול לזהות.

שימו לב שרק שני גיאונים יכולים להרכיב 36 על 36 עצמים שונים (ניתן ליצור אובייקט מכל שני גיאונים, ומשלושה גיאונים - 36 על 36 על 36 אובייקטים. המספרים האלה כבר מסתכמים לכ-30,000, ואתה גם צריך לקחת בחשבון תכונות אפשריות של ארבעה גאונים או יותר.

בנוסף, הגאונים המוצגים באיור 1 שונים רק בתכונות הפשוטות ביותר שלהם. לדוגמה, גאון 2 (קוביה) שונה מגאון 3 (צילינדר) בכך שלקוביה יש קצוות ישרים, בעוד שלגליל יש קצוות מעוקלים; קווים ישרים ומעוקלים הם תכונות פשוטות.

העובדה שגאונים הם מאפייני זיהוי של עצמים אושרה בניסויים שבהם התבקשו הנבדקים לזהות עצמים מצוירים שהוצגו לזמן קצר. התוצאה הכוללת הייתה שעצם מזוהה רק כאשר הגאונים שלו נתפסים.

יש הרבה יותר מידע על עקרונות תהליך ההכרה. בפרט, ידוע שההכרה בעצמים טבעיים מתבצעת על פי עקרון ה"מלמעלה למטה", וידוע גם שההקשר בו אנו תופסים אובייקט משפיע באופן משמעותי על אופי הזיהוי שלו. למה זה קורה ככה?

העובדה היא שבתפיסה יש הבדל מהותי בין תהליכי עיבוד המתקדמים "מלמטה למעלה" או "מלמעלה למטה". תהליכים "מלמטה למעלה" נשלטים רק על ידי אותות קלט, בעוד שתהליכי "מלמעלה למטה" נשלטים על ידי ידע וציפיות אנושיים.

אורז. 1

לדוגמה, כאשר על בסיס תיאור גיאוגרפי בלבד של חפץ, זה האחרון מזוהה כמנורה, אז מדובר כאן רק בתהליכים "מלמטה למעלה"; הכל מתחיל בהופעה של תכונות פשוטות של אובייקט זה בקלט, לאחר מכן נקבעת התצורה הגיאוגרפית של נתוני הקלט, ולאחר מכן תיאור זה מושווה לתיאורים של הטפסים המאוחסנים בזיכרון. לעומת זאת, אם נזהה מנורה בחפץ כלשהו, ​​בין השאר משום שהיא על שידת הלילה ליד המיטה, אז מעורבים תהליכים מלמעלה למטה; כאן, לא רק המידע שהגיע לקלט החושי מעורב, אלא גם ההקשר שבו נתפס אובייקט זה או אחר.

העיקרון של עיבוד מלמעלה למטה הוא שקובע את ההשפעה החזקה של ההקשר על התפיסה שלנו לגבי חפצים ואנשים. דוגמה למנגנון כזה היא תמונות כפולות. אפקט ההקשר הזמני הזה נראה בתמונות המוצגות באיור 2.

הסתכלו עליהם כאילו אתם קוראים סיפור בתמונות - משמאל לימין ומלמעלה למטה. התמונות באמצע הרצף הזה אינן חד משמעיות.

אם הסתכלת על התמונות האלה ברצף המוצע, סביר להניח שראית בהן פנים גבריות. אם אתה מסתכל עליהם בסדר הפוך, אז בתמונות כפולות, סביר להניח שתראה אישה צעירה

קשרים עצביים זמניים המספקים את תהליך התפיסה יכולים להיות משני סוגים: אלה הנוצרים בתוך אותו מנתח ואינטר-אנליזר. הסוג הראשון מתרחש כאשר הגוף נחשף לגירוי מורכב של צורה אחת.

לדוגמה, מעצבן כזה הוא מנגינה, שהיא מעין שילוב של צלילים בודדים המשפיעים על מנתח השמיעה. כל המכלול הזה פועל כגירוי אחד מורכב. במקרה זה נוצרים קשרים עצביים לא רק בתגובה לגירויים עצמם, אלא גם ליחסים ביניהם - זמני, מרחבי וכו' (מה שנקרא רפלקס ליחסים). כתוצאה מכך, תהליך האינטגרציה, או סינתזה מורכבת, מתרחש בקליפת המוח.

הסוג השני של קשרים עצביים הנוצרים תחת השפעת גירוי מורכב הם קשרים בתוך מנתחים שונים, שאת הופעתם הסביר I.M. Sechenov על ידי קיומם של אסוציאציות (חזותיות, קינסתטיות, מישוש וכו'). אסוציאציות אלו באדם מלוות בהכרח בדימוי שמיעתי של המילה, שבגללה התפיסה מקבלת אופי הוליסטי.

לדוגמה, אם מכוסים עיניים ונותנים לך חפץ כדורי בידיים, לאחר שאמרתי בעבר שזה חפץ אכיל, ובו בזמן אתה יכול להריח את ריחו המוזר, לטעום את טעמו, אז תבין בקלות מה אתה להתמודד עם. בתהליך העבודה עם האובייקט המוכר, אך הבלתי נראה לך כרגע, תקרא לו שם נפשית, כלומר תיווצר מחדש תמונה שמיעתית, שבמהותה היא סוג של הכללה של תכונות האובייקט. כתוצאה מכך, תוכל לתאר גם את מה שאינך צופה כעת.

כתוצאה מכך, הודות לקשרים הנוצרים בין מנתחים, אנו משקפים בתפיסה מאפיינים כאלה של עצמים או תופעות שלתפיסתם אין מנתחים מותאמים במיוחד (לדוגמה, גודל עצם, משקל סגולי וכו').

לפיכך, התהליך המורכב של בניית תמונת תפיסה מבוסס על מערכות של קשרים תוך-מנתח ואינטר-מנתח המספקים את התנאים הטובים ביותר לראיית גירויים ולהתחשב באינטראקציה בין תכונותיו של אובייקט כמכלול מורכב.