דיקטטורה יעקוביני. הדיקטטורה היעקוביני בצרפת סיבות להקמת הדיקטטורה היעקוביני בצרפת

יעקובין הוא חבר במפלגה פוליטית (מועדון יעקבין) במהלך המהפכה הצרפתית.

הולדת התנועה

המועדון היעקוביני הוקם על ידי סגנים של האסיפה הלאומית מהפלג הברטוני. הם קיימו את פגישותיהם בין חומות מנזר סנט ג'יימס בפריז. מכאן הגיע שמה של המפלגה היעקוביני. היו להם חסידים גם במחוזות, שם נוצרו מועדונים קטנים יותר. תאריך ייסוד: יוני 1789. המועדון היעקוביני היה אחד המשפיעים ביותר באותה תקופה והייתה לו השפעה עצומה על התפתחותה ותנועתה של המהפכה הצרפתית.

הרכב מועדון

הוא כלל שלושה אגפים, או פלגים:

1. נכון, בראשות דנטון, עורך דין ושר המשפטים העתידי של צרפת.

2. שמאל, שמנהיגו היה הרופא המפורסם והעיתונאי של דעות רדיקליות, מראט, תומך נלהב של הטרור ששחררו היעקובינים.

3. מרכז - בראשותו של מקסימיליאן רובספייר, נואם מבריק ועורך דין במקצועו.

לפיכך, יעקוביני הוא אחד המשתתפים בתנועה המהפכנית, שרובם המכריע היו אנשים משכילים.

כבר בתחילת הופעתם היו היעקובינים בעד הכנסת הארץ לארץ, בנאום בוועידה הם הגנו על אחדות המדינה, חיזוק הביטחון הלאומי, אך במקביל קראו לטרור פנימי קשה נגד מתנגדי צרפת ואלה המנסים לפצל את המדינה מבפנים.

מקסימיליאן רובספייר - מנהיג היעקובינים

הוא נולד למשפחה של עורכי דין תורשתיים. לאחר שאיבד את אמו ואביו שנטשו את משפחתו מוקדם, רובספייר גדל על ידי סבו מצד אמו, מבשל, שרצה להפוך אותו לעובד, בהיותו בטוח שהפיכתו לעורך דין לא תביא לו שגשוג. אבל המורים של הילד, שראו את כישרונו ללמוד, פנו לאנשים משפיעים בעיר לעזרה, ורובספייר קיבל מלגה, שהעניקה לו את ההזדמנות ללמוד בליציאום בפריז. לאחר סיום הלימודים הוא חוזר לעיר הולדתו וצולל לחיים הפוליטיים. הודות לנאום המעולה שלו, רובספייר נבחר לאחד הסגנים מעירו וחוזר לפריז.

הנאומים המבריקים של הפרובינציאל הצעיר מושכים עד מהרה תשומת לב, ואנשים מתחילים להקשיב לדבריו של רובספייר.

מאז תחילת האירועים המהפכניים בצרפת הוא נוטל בהם חלק פעיל, ותומך במתן רשות לשחקנים, להוגנוטים ויהודים לעסוק בפעילות ציבורית, לביטול העבדות במושבות ולהטלת וטו על עונש מוות. בצרפת.

מאז הקמת המועדון היעקוביני, רובספייר הפך לאחד ממנהיגיו העיקריים. לאחר הפלת המלוכה והכרזה על צרפת כרפובליקה עצמאית ובלתי ניתנת לחלוקה, הוא תפס את אחד התפקידים המובילים בוועידה הלאומית.

מדיניות יעקוביני לאחר עלייתו לשלטון

בוועידה הלאומית, המתנגדים העיקריים למועדון היעקוביני היו הז'ירונדינים. יעקוביני הוא חבר במועדון פוליטי רדיקלי, מה שאומר שהוא מסוכסך עם אלה שפחות נחושים. הז'ירונדינים היו נגד הוצאתו להורג של המלך, מחשש שזה יפתח את הדרך לטרור במדינה. לא מובחנים בכישרון נואו ובארגון, הם הפסידו במאבק על הכוח. ב-1793, לאחר נאום כתב אישום בוועידת רובספייר, הם נשפטו והוצאו להורג.

לאחר עליית היעקובינים לשלטון, רכשה הדיקטטורה של מפלגתם היקף אדיר במיוחד. הוקמה הוועדה לביטחון הציבור. בראשו עמד רובספייר. נציבים נשלחו לכל חלקי הארץ לפעול בשטח. היעקובינים הקדישו את כל מאמציהם להדפת ההתערבות ולפתרון בעיות כלכליות. לצורך ספקולציות הוחרמו בכוח לחם ותבואה, ונקבעו מחירים קבועים למוצרים החשובים ביותר.

תוך זמן קצר, הודות לפעולות הנחרצות של היעקובינים, ניתן היה ליצור צבא צרפתי מוכן ללחימה ולחסל את איום ההתערבות. רפורמות כלכליות לא שיפרו את המצב. החל פיצול בין היעקובינים עצמם. הבורגנות לא הייתה מרוצה מהמדיניות הקשוחה, העם דרש רפורמות נוספות. רובספייר, שניסה לשמור על השלטון במדינה באמצעות טרור, הפך עד מהרה לקורבן שלה בעצמו. הוא ושותפיו הקרובים ביותר הוצאו להורג ב-1794. אחרי זה נפל.

סיכום

למילה יש משמעות נוספת. יעקובין הוא חושב חופשי או אדם שחושב בצורה מהפכנית. במאות ה-18-19 המילה הזו הייתה פופולרית למדי. כיום משתמשים בו לעתים רחוקות.

ההתקוממות העממית של 31 במאי - 2 ביוני 1793, בהנהגת ועדת המורדים של הקומונה של פריז, הובילה לגירוש הז'ירונדינים מהאמנה וסימנה את תחילת תקופת השלטון היעקוביני. המהפכה הצרפתית נכנסה לשלב השלישי האחרון שלה (2 ביוני 1793 - 27 ביולי 1794).

כוח המדינה, שכבר התרכז בשלב זה באמנה, עבר לידי מנהיגי היעקובינים - קבוצה פוליטית קטנה המחויבת להמשך התפתחותה הנחרצת והבלתי מתפשרת של המהפכה.

מאחורי היעקובינים היה גוש רחב של כוחות דמוקרטיים מהפכניים (זעיר בורגנות, איכרים, עניים כפריים ובעיקר עירוניים). את התפקיד המוביל בגוש זה מילאו מה שנקרא מונטנירים (רובספייר, סן-ג'וסט, קוטון וכו'), אשר נאומיהם ומעשיהם שיקפו, קודם כל, את הרגשות המרדניים והשוויוניים הרווחים של ההמונים.

בשלב היעקוביני של המהפכה מגיעה לשיאו השתתפותם של שכבות שונות באוכלוסייה במאבק הפוליטי. הודות לכך, בצרפת באותה תקופה נעקרו שרידי השיטה הפיאודלית, בוצעו תמורות פוליטיות קיצוניות, נמנע איום ההתערבות של חיילי קואליציית מעצמות אירופה והמלוכה הוחזרה. המשטר הדמוקרטי המהפכני שצמח תחת היעקובינים הבטיח את הניצחון הסופי של המערכת החברתית והמדינתית החדשה בצרפת.

המאפיין ההיסטורי של תקופה זו בתולדות המהפכה הצרפתית והמדינה היה גם שהיעקובינים לא גילו הקפדה רבה בבחירת האמצעים למלחמה ביריביהם הפוליטיים ולא היססו להשתמש בשיטות אלימות להתמודדות עם תומכי " משטר ישן", ובו זמנית עם "אויבים" משלהם.

הדוגמה החושפנית ביותר לאסרטיביות המהפכנית של היעקובינים היא החקיקה האגררית שלהם. כבר ב-3 ביוני 1793 קבעה האמנה, לפי הצעת היעקובינים, מכירה בחלקות קטנות בתשלומים של אדמות שהוחרמו מהגירת האצילים.

ב-10 ביוני 1793 התקבלה צו שהחזיר אדמות שנתפסו על ידי האצולה לקהילות איכרים וקבע אפשרות לחלוקת אדמות קהילתיות אם שליש מהתושבים יצביעו בעדה. האדמה המחולקת הפכה לנחלת האיכרים.

חשיבות רבה הייתה לצו מ-17 ביולי 1793 "על הביטול הסופי של הזכויות הפיאודליות", שהכיר ללא תנאי בכך שכל התשלומים הממשלתיים לשעבר, צ'ינצ'ה וזכויות פיאודליות, הן קבועות והן זמניות, "מבוטלות ללא כל פיצוי". מסמכים פיאודליים המאשרים זכויות בעלות על קרקע היו נתונים לשריפה. לורדים לשעבר, כמו גם פקידים שהסתירו מסמכים כאלה או שמרו מהם תמציות, נידונו ל-5 שנות מאסר. למרות שהיעקובינים, שדגלו באופן עקרוני בשמירה על יחסי הרכוש הקיימים, לא סיפקו את כל הדרישות של המוני האיכרים (להפקעת אדמות אצילים, לחלוקתם השוויונית והחופשית), אך החקיקה האגררית של האמנה לתקופתה. התבלט באומץ רב ורדיקליות. היו לה השלכות פוליטיות-חברתיות מרחיקות לכת והיא הפכה לבסיס החוקי להפיכת האיכרים למסה של בעלים קטנים, משוחררים מכבלי הפיאודליזם.

כדי לבסס את עקרונות החברה האזרחית החדשה, החליטה האמנה, בצו מ-7 בספטמבר 1793, כי "אף צרפתי לא יכול ליהנות מזכויות פיאודליות בשום אזור תחת עונש של שלילת כל זכויות האזרחות".

אופייני לכך שהקשר ההדוק של היעקובינים עם המעמדות הנמוכים העירוניים, כאשר נסיבות חירום דרשו זאת (קשיי מזון, עליית מחירים ועוד), אילץ אותם שוב ושוב לסגת מעיקרון הסחר החופשי ומחסירות הקניין הפרטי.

ביולי 1793, האמנה הנהיגה עונש מוות עבור ספקולציות בצרכים בסיסיים; בספטמבר 1793, צו על מקסימום קבע מחירי מזון קבועים.

אומצו בסוף פברואר - תחילת מרץ 1794, מה שנקרא גזירות ונטוזה של האמנה סיפקו חלוקה חופשית בין פטריוטים עניים של רכוש שהוחרם מאויבי המהפכה. עם זאת, גזירות ונטוזה, שהתקבלו בהתלהבות על ידי המעמדות הנמוכים הפלבאים בעיר ובמדינה, לא יושמו עקב התנגדות של אותם כוחות פוליטיים שהאמינו שאין ליישם את רעיון השוויון באמצעים רדיקליים כאלה.

במאי 1794 קבעה האמנה על הנהגת מערכת של הטבות מדינה לעניים, נכים, יתומים וקשישים. העבדות בוטלה במושבות וכו'.

הנחישות הפוליטית והרדיקליות של היעקובינים באו לידי ביטוי בהצהרה החדשה על זכויות האדם והאזרח ובחוקה שאומצה על ידי האמנה ב-24 ביולי 1793 ואושרה על ידי הרוב המוחץ של העם במשאל משאל (חוקת השנה הראשונה לרפובליקה). מסמכים אלה, שנערכו תוך שימוש בפרויקטים החוקתיים של הז'ירונדינים, הושפעו מאוד מדעותיו של ג'יי. רוסו. לפיכך, מטרת החברה הוכרזה כ"אושר משותף". המשימה העיקרית של הממשלה (המדינה) הייתה להבטיח שאדם ייהנה "מזכויותיו הטבעיות והבלתי ניתנות לביטול". זכויות אלו כללו שוויון, חופש, ביטחון וקניין. היעקובינים, בשל אמונתם השוויונית, ייחסו חשיבות מיוחדת לשוויון.

ההצהרה הדגישה כי כל האנשים "שווים מטבעם ולפני החוק". בפרשנותם לזכויות הקניין, עשו היעקובינים הנחות לחוגים הבורגניים החדשים שנוצרו בשנות המהפכה וזנחו את רעיון המיסוי המתקדם והצורך בפרשנות מצמצמת של זכויות הבעלים, שאותם הם נטשו. קודם לכן העלה פולמוסים עם הז'ירונדינים.

הצהרת 1793 באמנות. 16 הגדיר את זכות הבעלות במובן המסורתי הרחב והאינדיבידואליסטי כיכולת "להשתמש ולפנות לפי שיקול דעתך ברכוש שלך, בהכנסות שלך, בפירות העבודה והתעשייה שלך". אבל בגישותיהם לפתרון סוגיות אחרות, בפרט אלו הקשורות לתחום הזכויות האישיות והקניין של האזרחים, עשו היעקובינים צעד משמעותי קדימה בהשוואה למסמכים חוקתיים קודמים.

על פי אמנות. בסעיף 122 לחוקה, הובטח לכל צרפתי חינוך אוניברסלי, תמיכת מדינה, חופש עיתונות בלתי מוגבל, הזכות לעתור, הזכות להתאגד בחברות פופולריות וזכויות אדם אחרות.

סעיף 7 של ההצהרה משנת 1793 כלל בין הזכויות האישיות של האזרחים את זכות ההתכנסות עם "שמירה על השלום" והזכות לקיים באופן חופשי טקסים דתיים. הצהרת יעקובין הקדישה תשומת לב מיוחדת לערבות נגד עריצות ושרירותיות מצד רשויות המדינה.

על פי אמנות. 9, "החוק חייב להגן על חירות הציבור והפרט מפני דיכוי של בעלי הכוח". לכל אדם שנעשה נגדו מעשה בלתי חוקי, כלומר שרירותי ועריץ, הייתה הזכות להתנגד בכוח (סעיף ב'). מאחר שהתנגדות לדיכוי נתפסה כתוצאה הנובעת מזכויות אדם אחרות, ההכרזה משנת 1793 הגיעה למסקנה המהפכנית שבמקרים של הפרת זכויות העם של הממשלה, "ההתקוממות היא לעם, ולכל חלק ממנו, זכותם הקדושה וחובתם הדחופה ביותר" (סעיף 35).

לפיכך, בניגוד להצהרת 1789, שדיברה על ריבונות לאומית, היעקובינים במסמכים החוקתיים שלהם רדפו אחר רעיון הריבונות העממית, עוד מימי ג'יי. רוסו.

החוקה היעקוביני דחתה את עקרון הפרדת הרשויות, כמנוגד, לפי ג'יי.ג'יי. רוסו, רעיון הריבונות של העם הפועל כמכלול אחד. היא סיפקה מבנה מדינה פשוט ולכאורה דמוקרטי באותה תקופה. בניגוד לתוכניות לאזור של צרפת שהופיעו במהלך שנות המהפכה, אמנות. 1 הדגיש כי "הרפובליקה הצרפתית היא אחת ובלתי ניתנת לחלוקה". לאחר שביטלה את חלוקת האזרחים לאקטיביים ופסיביים כבלתי תואמת את רעיון השוויון, החוקה איפשרה למעשה זכות בחירה אוניברסלית לגברים (מגיל 21).

הרצון המיוחד של היעקובינים לשלב גופים ייצוגיים עם דמוקרטיה ישירה (השפעתו של ג'יי ג'יי רוסו) בא לידי ביטוי בעובדה שהחיל המחוקק (האסיפה הלאומית) נבחר לשנה בכמה נושאים חשובים (חקיקה אזרחית ופלילית, ניהול כללי של רפובליקות הכנסות והוצאות שוטפות, הכרזת מלחמה וכו') יכול היה רק ​​להציע חוקים. הצעת חוק שאומצה על ידי האסיפה הלאומית קיבלה תוקף של חוק רק אם, 40 יום לאחר שנשלחה למחלקות ברובן, עשירית מהאסיפות הראשוניות לא דחו את הצעת החוק. הליך זה היה ניסיון לממש את רעיון הריבונות העממית, שבמקרה זה מתבטא בכך שרק "העם דן וחוקק חוקים" (סעיף 10).

במספר נושאים, על פי החוקה, האסיפה הלאומית תוכל להוציא גזירות בתוקף סופי. המועצה המבצעת הייתה הגוף הממשלתי העליון של הרפובליקה. היא הייתה אמורה להיות מורכבת מ-24 חברים שנבחרו על ידי האסיפה הלאומית מתוך מועמדים שיועדו על ידי רשימות מהאסיפות הראשוניות והמחלקות. המועצה המבצעת הופקדה על "הכוונה והפיקוח על המינהל הכללי" (סעיף 65). המועצה הייתה אחראית בפני האסיפה הלאומית "במקרה של אי ציות לחוקים ולגזירות, וכן במקרה של אי דיווח על התעללות" (סעיף 72).

אלא שמערכת הגופים הממלכתיים שקבעה החוקה היעקוביני לא נוצרה בפועל. בשל תנאים מקומיים ובינלאומיים קשים, נאלצה האמנה לדחות את כניסת החוקה לתוקף. בהיותם מהפכנים משוכנעים, קנאים וחסרי פשרות, האמינו היעקובינים כי דיכוי סופי של מהפכת הנגד והתחזקות הרפובליקה במצב הנוכחי ניתן להשיג רק כתוצאה מפעולה נמרצת של הממשלה, על ידי הקמת משטר של דיקטטורה מהפכנית.

היעקובינים עלו לשלטון, אפשר לומר, ברגע הקריטי ביותר של המהפכה הצרפתית. כוחות הקואליציה האירופית, עדיפים על כוחות הכוחות הצרפתיים, לחצו עליהם מכל עבר ואילצו אותם לסגת.

מרד נמשך בוונדה, בריטני ונורמנדי, שמשתתפיה דרשו את השבת המלוכה. הז'ירונדינים, שאיבדו את השלטון בפריז, מרדו בדרום ובדרום מערב צרפת. הצי האנגלי חסם את כל החוף הצרפתי; בנוסף, אנגליה סיפקה למורדים כסף ונשק. ניסיונות טרור נעשו על מנהיגים מהפכנים בכל מקום. אז ב-13 ביולי 1793, שרלוט קורדיי הרגה "חבר של העם" - מראט. לאחר שעלה במהירות לראש פירמידת הכוח, מראט השתנה מאוד: הוא חי בפאר חסר מעצורים והתייחס לאהבתו היוקדת בציניות.

לאנשים שהיכו אותו. מבקרים נהרו לביתו מכל עבר והתייצבו בשורה אינסופית. מראט קיבל אותם בהתנשאות וביהירות, שוכב באמבטיה עם מים חמימים. אף אחד מהשליטים לא יכול היה להרשות זאת לעצמו, גם בתקופת קיומה של המלוכה. באמבטיה זו הוא נדקר למוות על ידי אישה אמיצה, שנקמה בו על כך שחיללה את האידיאלים של הציוויליזציה, התרבות והכבוד.

היעקובינים החליטו להציל את הרפובליקה בכל מחיר. כדי להשיג מטרה זו, הם היו מוכנים לעשות הכל, בלי לעצור בשום עקרונות מוסריים ומאמצים פיזיים. בארגון המאבק נגד התערבות זרה ומהפכה-נגד פנימית, המהפכנים היעקובינים הבורגנים הסתמכו על ההמונים וחיפשו תמיכה בקרב האיכרים והפלבאים העירוניים. לאחר מכן, הם היו האידיאל עבור המהפכנים הרוסים, שיצרו את מדינתם הקומוניסטית בדמותה ובדמותה של המהפכה הצרפתית, הכניסו את ארצם לכאוס, ושחררו מלחמת אחים עקובה מדם.

מיד עם עליית היעקובינים לשלטון, הם החלו מיד למלא את דרישות הכפריים כדי למשוך את האיכרים לצדם. אמנת יעקובין אימצה צו ב-3 ביולי שקבע נוהל מועדף למכירת אדמות שהוחרמו של מהגרים לאיכרים עניים. מעתה נמכרה קרקע בחלקות קטנות בתשלומים למשך 10 שנים. כמה ימים לאחר מכן הוציאה האמנה צו חדש, שהחזיר לאיכרים את כל הקרקעות הקהילתיות שנלקחו מהם, וכן הנהיג את הנוהל לחלוקת קרקעות קהילתיות שווה בשווה לנפש, אם שליש מתושבי הקהילה היו בעד. של זה. ולבסוף, ב-17 ביולי, קיבלה האמנה, שהגשימה את הדרישה העיקרית של האיכרים, החלטה בדבר הרס מוחלט, סופי וחופשי של כל הזכויות, החובות והמיסים הפיאודליים. על פי גזירה זו, פעולות ומסמכים פיאודליים היו נתונים לשריפה, ואחסנתם נתנה עונש בעבודת פרך.

לאחר מכן, V.I. לנין כתב כי זו הייתה "תגמול מהפכני באמת נגד פיאודליזם מיושן..." למעשה, רק אדמות המהגרים הוחרמו, ולא כל בעלי האדמות, ורחוק מכל האיכרים קיבלו אדמה, אשר

התאמץ. אף על פי כן, חלק הארי של התושבים הכפריים נפטר מהתלות הפיאודלית שהייתה קיימת במשך מאות שנים.

מיותר לציין שאחרי החוקים האגראריים החדשים הללו, עברה האיכרים באופן נחרץ לצד השלטון המהפכני היעקוביני. מעתה ואילך יצאו איכרים ברצון להילחם בצבא הרפובליקאי, מה שאיפשר להגדיל משמעותית את מספר החיילים. מעתה ואילך גילו האיכרים שלחמו למען האינטרסים החיוניים שלהם אומץ וגבורה במלחמה, שהשפיעה על מהלך המלחמה כולה.

בנחישות ובמהירות מהפכנית, אמנת יעקובין אימצה והגישה חוקה חדשה לעם לאישור. החוקה היעקוביני הזו משנת 1793 הייתה צעד גדול קדימה מהחוקה של 1791 לעבר חברה דמוקרטית. באותה תקופה היא הייתה הדמוקרטית ביותר מכל החוקות הבורגניות של המאות ה-18 ואפילו ה-19. זה שיקף את רעיונותיו של ז'אן ז'אק רוסו, שהיעקובינים היו להוטים להם.

על פי החוקה של 1793, הוקמה בצרפת שיטת ממשל רפובליקנית. מעתה ואילך הסמכות המחוקקת העליונה הייתה של האסיפה המחוקקת, שנבחרה על ידי כל האזרחים (גברים) שהגיעו לגיל 21. בנוסף, הצעות החוק החשובות ביותר היו כפופות לאישור העם באסיפות ראשוניות של בוחרים. הכוח הביצועי העליון יוצג כעת על ידי המועצה המבצעת, שכללה 24 אנשים. מחצית מחברי מועצה זו נדרשו להתחדש מדי שנה. ההצהרה החדשה על זכויות האדם והאזרח שאומצה על ידי האמנה הכריזה על חופש, שוויון, ביטחון וקניין כזכויות אדם, והכריזה על "אושר אוניברסלי" כמטרה לפיתוח החברה. החוקה משנת 1793 קבעה עקרונות דמוקרטיים כמו חופש אישיות, דת, עיתונות, עתירה, יוזמת חקיקה, הזכות לחינוך, לסיוע ציבורי במקרה של נכות, והזכות להתנגד לדיכוי.

חוקה זו הוגשה לאישור העם, שהתקיימה באסיפות ראשוניות של בוחרים. זה אושר ברוב מוחץ של הקולות.

אבל כפי שקורה לעתים קרובות מאוד, רעיונות טובים המובעים על ידי שליטים אינם מוצאים את יישומם האמיתי. כך יצא גם הפעם. מהר מאוד נטשו היעקובינים את היישום המעשי של הוראות חוקת 1793. כל פעילותם מעתה ואילך נועדה לדכא את המתח במצבה החיצוני והפנימי של הרפובליקה, שנלחמה נגד אויבים רבים, לארגון ולחמש את הצבא, לגיוס הצבא, לגיוס העם, לדיכוי הנגד. קונספירציות מהפכניות, בריכוז הכוח, ריכוזו ביד אחת.

מקסמיליאן רובספייר.

דיוקן של אמן לא ידוע.

עוד ביולי, האמנה חידשה את הוועדה לבטיחות הציבור שנוצרה בעבר. דנטון, שמילא בעבר תפקיד מוביל בוועדה, הודח, אך נטה יותר ויותר להתפייס עם הז'ירונדינים. רובספייר, סן-ז'סט וקותון נבחרו לוועדה זו בזמנים שונים. כולם הראו רצון בלתי נכנע לדכא את מהפכת הנגד והיו נחושים לשמור על הכוח שתפסו. יש לציין שהמתמטיקאי והמהנדס המפורסם קרנו, שנבחר לוועדה, לקח חלק ביצירת הכוחות המהפכניים של הרפובליקה. רובספייר הפך למנהיג בפועל של הוועדה לביטחון הציבור. הוא היה אדם שחונך על רעיונותיו של רוסו, רצון חזק ומוח חודר. הוא, כמו אף אחד אחר, התאים לתפקיד של עריץ. מיתוס על תכונות האופי שלו הופץ בכל מקום: נאמר שהאיש הזה היה כביכול רחוק מכל אישיות

חמדנות וחישובים, ולכן הוא נקרא "בלתי מושחת". הוא צבר סמכות והשפעה עצומים ועד מהרה הפך למנהיג הממשלה המהפכנית. הוועדה לביטחון הציבור, האחראית לאמנה, הפכה בהנהגתו של רובספייר לגוף העיקרי של הדיקטטורה היעקוביני. מעתה כל מוסדות המדינה ואף הצבא היו כפופים לו, בנוסף היה ממונה על הנהגת מדיניות הפנים והחוץ, ועל עניין הגנת הארץ. גם הוועדה המאורגנת מחדש לביטחון פנים שמרה על תפקידה, שכעת הופקדה עליה המשימה להוביל את המאבק נגד מהפכה פנימית.

האמנה והוועדה לבטיחות הציבור הפעילו את כוחן באמצעות נציבים שגויסו מבין סגני האמנה. הם נשלחו למקומות בעלי סמכויות רחבות ביותר כדי לדכא מהפכת נגד וליישם צעדים ממשלתיים. לצבא מונו גם קומיסרים של האמנה, שם ביצעו עבודות באספקת חיילים, שלטו בפעילות מטה הפיקוד, טיפלו בבוגדים והובילו תסיסה מהפכנית.

גם לוועדות מהפכניות מקומיות הייתה חשיבות רבה במערכת הדיקטטורה הדמוקרטית המהפכנית. הם עקבו אחר יישום הנחיות הוועדה לביטחון הציבור, נלחמו נגד פעולות אנטי-מהפכניות וסייעו לקומיסרים של האמנה בביצוע המשימות שהוטלו עליהם.

גם המועדון היעקוביני עם רשת הסניפים הענפה שלו - מועדונים פרובינציאליים ואגודות עממיות - שמר בתקופה זו על השפעה רבה. הקומונה של פריז והוועדים של 48 חלקי פריז המשיכו ליהנות מהשפעה רבה.

כך הצליחו היעקובינים לכוון את התנועה החזקה של ההמונים העממיים לקראת ביצוע המשימות שהוצבו לעצמם, והדיקטטורה היעקוביני קיבלה את מסקנתה ההגיונית.

בקיץ 1793 חלה החמרה משמעותית במצב המזון בארץ. המעמדות הנמוכים העירוניים היו זקוקים מאוד. נציגי הפלבאים, בעיקר ה"משוגעים", מתחו ביקורת על מדיניות הממשלה היעקוביני, ו

אותה חוקה של 1793. הם האמינו שזה לא מספק את האינטרסים של העניים.

"חופש," אמר ז'אק רו, "הוא רוח רפאים ריקה כאשר מעמד אחד יכול להרעיב מעמד אחר ללא עונש". ה"משוגעים" תבעו הנהגת "מקסימום אוניברסלי", וכן עונש מוות לספקולנטים וחיזוק הטרור המהפכני.

היעקובינים הגיבו לנאומי ה"משוגעים" בהדחקה. בתחילת ספטמבר נעצרו ז'אק פי ומנהיגים נוספים של "המשוגעים". אבל הפלבאים נותרו הכוח הלוחם החשוב ביותר של המהפכה, ולכן ב-4-5 בספטמבר התקיימו הפגנות רחוב גדולות בפריז. הדרישות העיקריות של האנשים, כולל העובדים שלקחו חלק פעיל במחאות אלו, היו: "מקסימום אוניברסלי", טרור מהפכני ועזרה לעניים. היעקובינים, שביקשו לקיים ברית לא רק עם האיכרים, ה-HO והפלבאים העירוניים, נענו לדרישות ה-sans-culottes: ב-5 בספטמבר התקבלה החלטה על ארגון "צבא מהפכני" מיוחד ל- "לאכוף, בכל מקום שצריך, חוקים מהפכניים ואמצעים להצלה ציבורית שנקבעו על ידי האמנה". משימותיו של הצבא המהפכני היו, במיוחד, להקל על אספקת המזון לפריז ולהילחם ברווחים ובהסתרת סחורות.

ב-29 בספטמבר, האמנה אימצה צו הקובע מחירים קבועים למוצרי מזון בסיסיים ומוצרי צריכה - מה שנקרא "מקסימום אוניברסלי". כדי לספק לפאריס, לערים אחרות ולצבא מזון, בסתיו 1793, החלה תרגול נרחב של רכישת תבואה ומוצרי מזון אחרים. בסוף אוקטובר הוקמה ועדת המזון המרכזית, שהייתה אחראית על האספקה ​​ופיקחה על יישום ה"מקסימום". תפיסת התבואה בכפרים, יחד עם השלטונות המקומיים, בוצעה על ידי יחידות של "הצבא המהפכני", שהורכב מסנס-קולוטות פריזאיות. על מנת לייעל את אספקת הלחם לאוכלוסייה במחירים קבועים ומוצרי מזון נחוצים אחרים, הוכנסו בפריז ובערים רבות נוספות כרטיסיות ללחם, בשר, סוכר, חמאה, מלח וסבון. בהחלטה מיוחדת של האמנה היה מותר לאפות ולמכור לחם בלבד

סוג אחד - "לחם של שוויון". מעתה נקבע עונש מוות על ספקולציות והעלמת מזון.

בנוסף, הוועידה, בלחץ העם, החליטה "להעמיד טרור על סדר היום". כבר ב-17 בספטמבר התקבל חוק "חשודים", שהרחיב את זכויותיהם של גופים מהפכניים במאבק נגד גורמים אנטי-מהפכניים.

עד מהרה נשפטו המלכה לשעבר מארי אנטואנט וחברים רבים באצולת האצולה, כולל כמה ז'ירונדינים, על ידי בית הדין המהפכני והוצאו להורג. הקומיסרים של האמנה החלו להשתמש בטרור מהפכני בצורות הבלתי נתפסות ביותר כדי לדכא את התנועה האנטי-מהפכנית בערים ובמחלקות פרובינציאליות, במיוחד היכן שהתרחשו התקוממויות אנטי-מהפכניות. טרור מהפכני החל להתפשט בכל הארץ. אלפי ואלפי אנשים הוצאו להורג בכל מקום, נהרות של דם הציפו את צרפת. כל אירופה צפתה באימה במה שקורה במדינה הזו.

הטרור המהפכני כוון לא רק נגד המהפכה הפוליטית, אלא גם נגד מהפכת הנגד הכלכלית. נעשה בו שימוש נרחב נגד ספקולנטים, קונים וכל אלו שבכך שיחקו לידי אויבי המהפכה והמתערבים, בהפרת חוק ה"מקסימום" ושיבוש אספקת המזון של הערים והצבא. עד מהרה הוצאו להורג כל כך הרבה אנשים שלא היה מספיק אבק שריפה וכדורים כדי לבצע את המשפטים המהפכניים. במהלך שנות המהפכה הצרפתית הומצא מכשיר מוות נורא - הגיליוטינה, שאת עיצובה הציע הרופא הצרפתי גיליוטין. אירוע אחד קשור להיסטוריה של יצירתו. העובדה היא שלסכין הכבדה, שנעה לאורך מדריכים מקבילים, חתכה את ראשו של הנידון, בתחילה היה להב מאונך לחלוטין למדריכים. בדיוק בגלל חוסר השלמות העיצובי הזה, המכשיר המפלצתי נתקע לעתים קרובות בגלל שהסכין הייתה מוטה. השיפור של הגיליוטינה שייך ללואי ה-16. הוא הציע להכין סכין שהלהב שלה יהיה ממוקם בזווית למדריכים. על ידי אירוניה רעה של הגורל, הם ניסו לראשונה עיצוב משופר

מבנה על ה"רציונליזטור" עצמו - ראשו של המלך עצמו נכרת על הגיליוטינה הזו.

מַעֲרֶפֶת. תחריט של סוף המאה ה-18.

06 הטרור, המבעית בהיקפו, נכתב לאחר מכן על ידי הסופר הרוסי א.י. הרזן: "הטרור של 93 היה מלכותי בחוסר הרחמים הקודר שלו... האמנה תלתה זמנית את פסל החירות והתקינה גיליוטינה כשומרים על "זכויות האדם". אירופה הסתכלה על הר הגעש הזה באימה ונסוגה לפני האנרגיה הפרועה והכל-יכולה שלו..."

כמעט אף מדינה באירופה לא רצתה לעמוד מנגד, להתבונן בשקט בכל הזוועה הזו שהתרחשה בצרפת. כמעט כל המדינות יצאו להילחם נגד המהפכה הצרפתית. הממשלה היעקוביני נאלצה לגייס את כל כוחו של העם, את כל משאבי הרפובליקה כדי להשיג ניצחון משלה.

גזירה שאמרה: "עם

ב-23 באוגוסט 1793, האמנה אימצה את היום הנוכחי ועד שהאויבים יגורשו משטח הרפובליקה, כל הצרפתים מוכרזים במצב של גיוס מלא". זה הוביל לכך שבתוך פרק זמן קצר הצטרפו לצבא תגבורת חדשה של 420 אלף חיילים. בתחילת 1794, לצבא המהפכני כבר היו למעלה מ-600 אלף חיילים תחת נשק. לאף מדינה אירופית אחרת לא היה צבא כה ענק, ואפילו כוחותיה המשולבים לא יכלו להעמיד מספר כזה של לוחמים.

בנוסף, היעקובינים ארגנו מחדש את הצבא. יחידות של הצבא הסדיר לשעבר

התמזגו עם יחידות מתנדבים ומתגייסים, וכתוצאה מכך נוצר צבא רפובליקאי חדש.

הממשלה המהפכנית נקטה בצעדים יוצאי דופן כדי לספק לקבוצות החיילים הגדלות במהירות את כל מה שהם צריכים. בצו מיוחד של האמנה גויסו סנדלרים לייצור נעליים לצבא. בפיקוח נציבים ממשלתיים הוקמה תפירת המדים בבתי מלאכה פרטיים. עשרות אלפי נשים השתתפו בתפירת בגדים לחיילים. נציבי האמנה לא עצרו כלום כדי לספק לצבא. Saint-Just בשטרסבורג נתן את ההנחיות הבאות לעירייה המקומית: "עשרת אלפים חיילים הולכים יחפים; להפשיט את כל בני האצולה של שטרסבורג ומחר בשעה 10 בבוקר יש להעביר עשרת אלפים זוגות מגפיים לדירה הראשית".

כל בתי המלאכה בהם ניתן היה להקים ייצור נשק ותחמושת פעלו אך ורק להגנה, בנוסף נוצרו הרבה בתי מלאכה חדשים. אז בפריז לבדה עבדו 258 מחושות באוויר הפתוח. אפילו בתי מלאכה לנשק הוקמו בחצרים של מנזרים לשעבר. כמה כנסיות ובתי מהגרים הותאמו לטיהור מלח, שייצורו גדל כמעט פי 10. ליד פריז, בשדה גרנל, נוצר מפעל לאבק שריפה בזמן הקצר ביותר. הודות למאמצי העובדים, ייצור אבק השריפה במפעל עלה ל-30 אלף פאונד ליום, בנוסף יוצרו עד 700 רובים מדי יום בפריז. עובדים במפעלים ובתי מלאכה צבאיים עבדו יומם וליל בהתלהבות יוצאת דופן. הם, לפי הביטוי הפופולרי של אותה תקופה, "זייפו ברק נגד עריצים".

קולונל בושוט הפך לראש משרד המלחמה. הוא עדכן לחלוטין את המנגנון של המחלקה שלו וגייס דמויות בולטות מהחלקים המהפכניים של פריז לעבודה שם. הוועדה לבטיחות הציבור הקדישה תשומת לב רבה לחיזוק סגל הפיקוד של הצבא. הקומיסרים של האמנה טיהרו את הצבא מגורמים אנטי-מהפכניים וקידמו צעירים מהפכנים לעמדות מנהיגות. את צבאות הרפובליקה הובילו צעירים שהגיעו מהעם. כך, החתן לשעבר לזר גוש, שהחל את שירותו כחייל מן השורה,

הוא השתתף בכיבוש הבסטיליה, ובגיל 25 הפך לגנרל אוגדה ומפקד צבא. לאיש הזה נראה שיש אנרגיה בלתי נדלית. הוא אמר: "אם החרב קצרה, אתה רק צריך לעשות צעד נוסף". והגנרל מופקו, שמת בגיל 27 ונקרא "האריה של המהפכה הצרפתית" בצו של הוועדה לביטחון הציבור על גבורתו, החל את חייו הבוגרים כסופר מן השורה. בנו של בנאי היה גנרל קלבר, והגנרל לאנס היה איכר מלידה. התכשיטן רוסיניול, שהשתתף בהסתערות על הבסטיליה, מונה לגנרל ופיקד על הצבא בדיכוי המרד בוונדה. אלכסנדר דיומא, אביו של הסופר המפורסם, היה גם גנרל של הצבא המהפכני. הוא היה למעשה מולאט מלידה. עובדה זו לבדה הייתה הופכת קריירה צבאית כה מבריקה לבלתי אפשרית עבורו בזמנים קדומים יותר.

פוסטר רפובליקני.

המספר העצום של החיילים איפשר ליצור צבא מהפכני, שהורכב מתצורות ניידות נפרדות שניתן בקלות להעביר לכיוונים שונים.

האופי הכללי של הטקטיקה החדשה נקבע על ידי המדען קרנו: "אתה צריך לתקוף פתאום, במהירות, בלי להסתכל לאחור, אתה צריך להתעוור כמו ברק ולהכות במהירות הבזק."

האנשים נלחמו בחזיתות בהתלהבות. נשים ובני נוער נלחמו ליד הגברים. אז רוזה בארו בת ה-19, שכינתה את עצמה Freedom Baro, לאחר שבעלה נפצע, לקחה

מחסניות מהבנדוליר שלו והשתתף בקרב. היו הרבה דוגמאות כאלה.

היעקובינים, באנרגיה האופיינית להם, התערבו בצורה נחרצת בסוגיות של חינוך ציבורי, מדע ואמנות. ב-1 באוגוסט 1793 אימצה האמנה צו המציג מערכת חדשה של משקלים ומידות בצרפת - השיטה המטרית. הוא פותח והוכן על ידי מדענים צרפתים ולאחר מכן אומץ לא רק בצרפת, אלא הפך לנפוץ מעבר לגבולותיה.

בנוסף, האמנה ביטלה את לוח השנה הישן, המבוסס על הכרונולוגיה הנוצרית, והנהיגה לוח שנה חדש, מהפכני, לפיו החלה הכרונולוגיה ב-22 בספטמבר 1792 - מיום הכרזת הרפובליקה הצרפתית. שמות חדשים ניתנו לכל חודש בנפרד. אבל, בניגוד למערכת המספרים המטרית, לוח השנה הזה לא החזיק מעמד זמן רב.

הממשלה המהפכנית דרשה סיוע ממדענים בארגון הייצור הצבאי ובפתרון בעיות של חיזוק כוחה. המדענים הגדולים ביותר של אותה תקופה - Berthollet, Monge, Lagrange ורבים אחרים, מרצונם החופשי או בכוח, השתתפו בהגנה על המדינה. עם זאת, ייצור מתכות, מדעי הכימיה וענפי טכנולוגיה אחרים קיבלו תנופה חזקה. המהנדס Giton-Morvo ערך ניסויים בשימוש בבלונים למטרות צבאיות, והמהנדס שאפ פיתח טלגרף אופטי. כל המוצרים החדשים הללו מצאו מיד שימוש מעשי: מעתה ואילך שימשו בלונים לסיור ולמעקב אחר התקדמות הקרבות, והודעות מליל לפריז הועברו כעת תוך שעה אחת בלבד.

ברור שבמהלך שנות המהפכה בצרפת השתנו האמנות והספרות. ציור וספרות גבוהה כבר לא היו מבוקשים בחברה, ולכן צנחו בהדרגה לדעיכה. אבל מה שנקרא אמנות עממית התפתחה והתרחבה בכל דרך אפשרית. אמנות עממית מצאה את ביטויה המלא בשירי קרב מהפכניים כמו "קרמגנולה" ו

רבים אחרים ששרו ברחובות ובכיכרות.

המלחינים Gossec ו-Cherubini יצרו המנונים מהפכניים. האמן דוד צייר ציורים על נושאים פטריוטיים. תיאטראות העלו הצגות בעלות תוכן מהפכני, שנכתבו על ידי מארי-ג'וזף צ'נייר ומחזאים נוספים ששירתו את המהפכה. אמנים ומלחינים עצמם לקחו חלק בארגון ובעיצוב של פסטיבלים מהפכניים פופולריים. לפיכך, אמנות אמיתית החלה להיות מוחלפת באופן פעיל בקיטש מהפכני בכל מקום.

האכזריות חסרת הרחמים וחסרת התקדים של מכות הטרור המהפכני לא יכלה שלא לשבור את מהפכת הנגד הפנימית. בסתיו 1793 דוכא גם המרד הז'ירונדיסטי בדרום, והמורדים במחוז ונדה הובסו. במקביל, הצבא הרפובליקני עצר ודחק את חיילי ההתערבות. בדצמבר כבשו חיילי האמנה את העיר טולון, שהייתה הנמל הימי הגדול ביותר ונכבשה בעבר על ידי הבריטים.

זה הוביל לכך שבאביב 1794 השתפר באופן משמעותי המצב הצבאי. הצבא הצרפתי, לאחר שתפס את היוזמה בחזיתות, עמד בתקיפות. המתערבים גורשו מצרפת, וחיילי הרפובליקה ניהלו קרבות התקפיים בשטחן של מדינות שכנות.

ב-26 ביוני 1794, בקרב עז ליד העיר פלרוס, הביס הצבא הצרפתי, בפיקודו של הגנרל ז'ורדן, את כוחות הקואליציה. בקרב זה, יש לציין, השתמשו הצרפתים לראשונה בבלון כדי לעקוב אחר התקדמות הקרב. הופעתו גרמה לבלבול בשורות האויב. הניצחון בפלורוס היה מכריע. מעתה לא הייתה סכנה לשטח צרפת ופעולות האיבה עברו לבלגיה, הולנד וחבל הריין.

בתוך שנה אחת השיגה הדיקטטורה היעקוביני את מה שלא ניתן היה להשיג במהלך ארבע השנים הקודמות של המהפכה: היא ריסקה את הפיאודליזם, פתרה את המשימות העיקריות של המהפכה הבורגנית, וגם שברה את ההתנגדות הפנימית והחיצונית שלה.

אויבים. אבל כדי להשיג את המטרות האלה, העם הצרפתי שילם מחיר גבוה מדי. המהפכה הצליחה לפתור את בעיותיה רק ​​על ידי הסתמכות על ההמונים הרחבים ביותר, אימוץ שיטות מאבק פלבאיות מהעם ושימוש בהן נגד כל האויבים. לכן, בתקופת הדיקטטורה היעקוביני, המהפכה הבורגנית הצרפתית פעלה כמהפכה ב

קרב פלרוס. תחריט מסוף המאה ה-18.

יָקָר. זה הראה בבירור לכל העולם למה דיקטטורה של עם יכולה להוביל. החבל היחיד הוא שהשיעורים האלה, שנלמדו על ידי ההיסטוריה, נשכחו במהרה.

תקופת עלייתה של הדיקטטורה היעקוביני הייתה קצרת מועד. העובדה היא שבבסיס הדיקטטורה היעקוביני, כמו גם במדיניותם, הוסתרו סתירות פנימיות עמוקות. היעקובינים נלחמו למען הניצחון המוחלט של החירות, הדמוקרטיה והשוויון תוך שימוש בשיטות שלא היו מקובלות להשגת מטרות אלו. הם ממש מחצו ועקרו את הפיאודליזם, סחפו, במילותיו של קרל מרקס, עם "מטאטא ענק" את כל הזבל הישן, ימי הביניים, הפיאודלי ואת כל אלה שניסו לשמר אותו. בכך פינו היעקובינים את הקרקע לפיתוח יחסים בורגניים, קפיטליסטיים. בתקופה זו נשפכו נהרות שלמים של דם.

המדינה חיה במצב של דיקטטורה אכזרית, שהכיפה רגולציה קפדנית של המדינה למכירה והפצה של מזון וסחורות אחרות, שלחה לגיליוטינה את כל מי שלא הסכים למדיניות היעקובינים והפר את חוקי ה"מקסימום" . אפילו V.I. לנין ציין כי "...הבורגנים הצרפתים הקטנים, המהפכנים המבריקים והכנים ביותר, עדיין היו ניתנים לתירוץ על הרצון להביס את המרוויח בהוצאות להורג של הצהרות בודדות, מעט "נבחרות" ורועמות..." יש לציין שהקומוניסטים הרוסים למדו בקפידה את כל לקחי המהפכה הבורגנית הצרפתית וניסו לתקן את "הטעויות" שעשו היעקובינים. הם הוציאו להורג לא רק את "הנבחרים", אלא היו מוכנים להרוג כל מי שלא רק דיבר, אלא גם חשב אחרת מהם.

מאחר שההתערבות הממלכתית בוצעה רק בתחום ההפצה ולא השפיעה על תחום הייצור, כל המדיניות המדכאת של הממשלה היעקוביני וכל מאמציה בתחום הסדרת המדינה תרמו לצמיחת כוחה הכלכלי של הבורגנות. . במהלך שנות המהפכה גבר כוח כלכלי זה באופן משמעותי כתוצאה מביטול הבעלות הפיאודלית על קרקעות ומכירת רכוש לאומי. המלחמה, ששיבשה קשרים כלכליים תקינים והעמידה דרישות עצומות לכל תחומי החיים הכלכליים, יצרה אף היא, למרות הצעדים המגבילים של היעקובינים, תנאים נוחים לפיתוח הייצור. בשנים אלו צמחה בורגנות חדשה, משוחררת מכבלי פיאודלי, יוזמת ונועזת. מדיניות הדיכוי של השלטון היעקוביני לא יכלה לעצור ואפילו להחליש את התהליך הזה. תוך סיכון של הנחת ראשם על גוש החיתוך, כל האנשים האלה שגדלו בשנות המהפכה, שנספגו בהזדמנות ליצור הון עתק בזמן הקצר ביותר, ידעו לעקוף את ה"מקסימום" חוקים, איסורים על ספקולציות וצעדים מגבילים אחרים של הממשלה המהפכנית.

עד שהוכרעה תוצאת המאבק נגד מהפכה חיצונית ופנימית, נאלצו הבעלים החדשים להשלים עם המשטר המהפכני. אבל הודות לניצחונות הצבאות הרפובליקניים, נחלשה הסכנה של שיקום פיאודלי

קרה שהבורגנות חותרת יותר ויותר להיפטר מהדיקטטורה המהפכנית-דמוקרטית.

גם רווחת האיכרים הבינוניים גדלה, שתמכה ביעקובינים רק עד הניצחונות המכריעים הראשונים. כמו הבורגנות, הם היו עוינים למדיניות ה"מקסימום", השיגו את ביטול המחירים הקבועים, וביקשו לנצל באופן מיידי ומוחלט, ללא כל הגבלות, איסורים או דרישות, את מה שרכשו במהלך שנות המהפכה.

היעקובינים, למרות כל זאת, המשיכו לנהל את מדיניות הטרור וה"מקסימום" שלהם. בתחילת 1794 עשו ניסיון ליישם צעדים סוציו-אקונומיים חדשים לרעת הבעלים הגדולים. אז ב-8 ו-13 בוואנטוזה (סוף פברואר - תחילת מרץ), אימצה הוועידה, בעקבות הדיווח של סן-ז'סט, גזרות חשובות שהיו בעלות חשיבות מהותית רבה עבור היעקובינים. על פי מה שנקרא גזירות ונטואז שלהם, רכושם של אנשים שהוכרו כאויבי המהפכה היה נתון להחרמה ולחלוקה חופשית בין העניים. אויבי המהפכה בתקופה זו נחשבו לא רק לאריסטוקרטים לשעבר, אלא גם לנציגים רבים הן של הוותיקה, הפיילאנטית והז'ירונדיסטית והבורגנות החדשה, אשר כונו ספקולנטים מכיוון שלעתים קרובות הפרו את חוק ה"מקסימום". גזירות ונטוזה שיקפו את שאיפות השוויון של היעקובינים - תלמידיו וחסידיו של ז'אן ז'אק רוסו. מובן מאליו שלגזירות אלו התנגדו בעלי נכסים רבים שהופיעו בארץ בשנות המהפכה.

במקביל, הסתירות הפנימיות של מדיניות היעקובינים הביאו לאי שביעות רצון גוברת בקרב מגיני הפלבאים של המהפכה. העובדה היא שהיעקובינים לא הצליחו לספק תנאים לשיפור ממשי במצבם הכלכלי של הפלבאים. לאחר שקבעו, בלחץ עממי, "מקסימום" על מוצרי מזון, הרחיבו אותו היעקובינים לשכר העובדים, ובכך גרמו לעצמם נזק רב; הם השאירו בתוקף את חוק העבודה של ג'יי צ'פליה. כל זה הוביל לכך שהעובדים השכירים שפעלו להגנת הרפובליקה ולקחו חלק פעיל בחיים הפוליטיים בגופים התחתונים של הדיקטטורה הדמוקרטית המהפכנית (ועדות מהפכניות,

גם מועדונים מהפכניים וחברות פופולריות) הפכו יותר ויותר לא מרוצים ממדיניותם של היעקובינים.

הדיקטטורה היעקוביני לא סיפקה את רצונותיהם של העניים הכפריים. מכירת הנכסים הלאומיים שיחקה לידיה של האליטה העשירה של האיכרים, שקנתה את רוב הקרקעות, מה שהוביל לעלייה בלתי פוסקת בבידול של האיכרים. העניים ביקשו להגביל את גודל החוות, את רכושם של איכרים עשירים, להחרים מהם אדמות ולחלק אותן בין העניים. אבל היעקובינים לא העזו לתמוך בדרישותיהם. ממשלות מקומיות נטלו יותר ויותר את הצד של האיכרים העשירים בסכסוכים שלהם עם פועלים חקלאיים. הדבר גרם לאי שביעות רצון ממדיניות יעקובין בקרב עניים בכפר.

בשל העובדה שהסתירות החברתיות במדינה התגברו, החל משבר של דיקטטורה מהפכנית, ופילוג נוצר בשורות היעקובינים עצמם. בסתיו 1793 החלו להיווצר ביניהם שתי קבוצות אופוזיציה. הראשון מהם נוצר סביב דנטון. הוא היה אחד ממנהיגי המהפכה המשפיעים ובזמן מסוים נהנה מאותה פופולריות עצומה בקרב העם כמו רובספייר ומראט, אך מאוחר יותר דנטון, שהבין את גודלה של מדיניות הטרור, החל להישען בהדרגה לעבר ברית עם הז'ירונדינים. .

זה נתן למרקס את ההזדמנות לטעון: "למרות העובדה שהוא היה על ראש ההר... במידה מסוימת הוא היה מנהיג הביצה" (הר - כך נקראו היעקובינים). עד מהרה נאלץ דנטון להתפטר מהוועדה לבטיחות הציבור ולמשך זמן מה פרש לחלוטין. אבל אפילו נשאר בצל, הוא היה המרכז האטרקטיבי שסביבו התאחדו דמויות בולטות של הוועידה ושל המועדון היעקוביני - קמיל דסמולינס, פאבר ד'אגלנטין ואחרים. כל אלה היו אנשים הקשורים במישרין או בעקיפין לבורגנות החדשה הצומחת במהירות.

כך, עד מהרה נקבעה הקבוצה הדנטוניסטית: הם הפכו לאגף הימני של היעקובינים, שייצג את הבורגנות החדשה, שהתעשר במהפכה. הם פרסמו את העיתון "Old Cordel-

אה", העורך שלו היה Desmoulins. הדנטוניסטים דגלו במאמריהם במדיניות מתונה, הפסקת הטרור והשבת החוקיות במדינה.

הדנטוניסטים דרשו לפעמים יותר, לפעמים פחות בגלוי, את חיסול הדיקטטורה הדמוקרטית המהפכנית. במדיניות החוץ הם דגלו בהסכם עם אנגליה ועם משתתפים אחרים בקואליציה האנטי-מהפכנית, על מנת להשיג שלום בכל מחיר ובהקדם האפשרי, הנחוץ כל כך לצרפת, מותשת מהמלחמה, ההרס והמהפכה.

יש לציין כי הוועדה לביטחון הציבור, בראשות רובספייר והרובספיירטים, נתקלה בהתנגדות לא רק מימין, אלא גם משמאל. חוסר שביעות רצון זה בא לידי ביטוי בקומונה של פריז ובחלקים. הם חיפשו דרכים להקל על צרכי האוכלוסייה הענייה ועוד דרשו מדיניות של דיכוי חריף נגד ספקולנטים, מפרי חוק "המקסימום" וכו'. בניגוד לדנטוניסטים, לאגף השמאל לא הייתה שום תוכנית ספציפית, הדרישות שלהם היו ספונטניות ולא מתוכננות.

לאחר תבוסתם של "המשוגעים", הקבוצה המשפיעה ביותר בפריז הפכה לתומכים של שאומטה והברט - יעקובינים שמאלנים, שלימים החלו להיקרא הברטיסטים. במידה מסוימת, הם יכולים להיחשב ממשיכיהם של "המשוגעים". מידת הלכידות וההומוגניות של האבריסטים הייתה נמוכה. Hébert (1757 - 1794), אשר, יש לציין, היה סדרן בתיאטרון לפני המהפכה, התגלה כאחת הדמויות הפעילות במועדון הקורדליירים. בסתיו 1793, כאשר שאומט הפך לתובע של הקומונה, מונה הברט לסגנו. הוא התגלה כעיתונאי מוכשר למדי ועד מהרה זכה לתהילה עם עיתונו "Père Duchesne", שהיה מיועד לאנשים רגילים והיה פופולרי ברובעים הפופולריים של פריז.

בין ההבריסטים, שהשפעתם הייתה חזקה מאוד בקומונה הפריזאית, לבין הרובספירייטים בסתיו 1794, התגלו חילוקי דעות חמורים בסוגיות של מדיניות דת. בכמה מחוזות ואפילו בפריז עצמה, החלו ההבריסטים לנהל מדיניות של "דה-נצרות". הוא לווה בסגירת כנסיות ובכפייה של אנשי הדת

לוותר על הכבוד. פעולות אלו, שהתבצעו בעיקר באמצעים מנהליים, נתקלו בהתנגדות חריפה מצד העם ובעיקר האיכרים. רובספייר נאלץ לגנות "דה-נצרות" כפויה ולהפסיק את הנוהג לבצע אותה. אבל המאבק בין ההבריסטים והרובספיירטים נמשך.

באביב 1794, עקב ההידרדרות במצב המזון בפריז, החלו הברייסטים למתוח ביקורת חריפה על פעילות הוועדה לבטיחות הציבור. הם הובלו על ידי מועדון הקורדליירים. הוא התכוון ליצור תנועה עממית חדשה, שהיתה אמורה להיות מכוונת נגד הוועד. עם זאת, אברט ותומכיו נעצרו. הם הורשעו על ידי בית הדין המהפכני והוצאו להורג ב-24 במרץ.

הדיכוי האכזרי ששחררו היעקובינים הוביל לכך שהם החלו להרוג זה את זה. שבוע לאחר מכן, הממשלה נתנה מכה לדנטוניסטים. ב-2 באפריל נמסרו דנטון, דסמולינס ואחרים לבית הדין המהפכני וב-5 באפריל הם עברו גיליוטינה.

הממשלה המהפכנית הלכה לקראת התפוררות עצמית בלתי נמנעת. שום דבר לא יכול לעצור את הדיכוי הפנימי כאשר חברים החלו להרוג זה את זה. עד מהרה הורחק בושוט ממשרד המלחמה ונעצר. למרות שאומט לא תמך בקריאתו של הברט למרד, הוא גם נתפס וראשו נכרת. מהקומונה הפריזאית גירשה המשטרה המהפכנית את כל מי שנחשד בהזדהות עם ההבריסטים. כדי לצמצם את עצמאותה של הקומונה הפריזאית, הוצב בראשה "סוכן לאומי" שמינה הממשלה. כל האירועים הללו גרמו לאי שביעות רצון נרחבת בבירה. כך, חלק מהכוחות שתמכו קודם לכן בדיקטטורה היעקוביני פנו מהרובספיריטים.

כלפי חוץ עמדת הממשלה המהפכנית הייתה ברורה. ההתנגדות לדיקטטורה פסקה. אבל הרושם החיצוני של כוחה ועמידותה של הדיקטטורה היעקוביני היה מעתה מתעתע.

למעשה, הדיקטטורה היעקוביני חווה משבר שלישי. היעקובינים החלו לפגוש את כל הגילאים. .עוינות קשה מעירוני וכפרי

הבורגנות הרוסית, והטרור שהשתחרר בשורותיה הרחיק ממנה חלק מהעם שהיה נאמן לה קודם לכן.

רובספייר ותומכיו - מנהיגי הממשלה המהפכנית - ניסו לחזק את הדיקטטורה היעקוביני על ידי הקמת דת מדינה חדשה - פולחן "הישות העליונה". הרעיון הזה הושאל מרוסו. ב-8 ביוני 1784 התקיימה בפריז חגיגה חגיגית שהוקדשה ל"הוויה העליונה", שבמהלכה פעל רובספייר עצמו ככוהן גדול. אירוע זה רק פגע ביוקרה של הממשלה המהפכנית ושל רובספייר עצמו באופן אישי.

ב-10 ביוני 1794, האמנה, בהתעקשותו של רובספייר, אימצה חוק חדש שהגביר משמעותית את הטרור. בתוך שישה שבועות לאחר פרסום חוק זה, גזר בית הדין המהפכני עד חמישים עונשי מוות מדי יום. אז אנשים שהסתתרו מאחורי מילים גבוהות על טוב וצדק הפכו לבסוף לתליינים עקובים מדם. בזמן זה, כאמור לעיל, התרחש קרב פלרוס עם הצבא הפרוסי וכוחות הקואליציה המשולבים. חיילי ההתערבות הובסו, וניצחון זה חיזק את כוונותיהם של חלקים רחבים בבורגנות, בעלי איכרים, שלא היו מרוצים מהתעצמות הטרור - מה שלא מפתיע! - להיפטר ממשטר הדיקטטורה המהפכנית-דמוקרטית שהכביד עליהם.

ב-20 בספטמבר 1792, בקרב ליד הכפר ואלמי, הביסו הפדרטים את החיילים הפרוסים. באותו יום החלה האמנה את עבודתה בבירת צרפת. מעשה החקיקה הראשון שלו היה הקמת צורת ממשל רפובליקנית בצרפת. ב-15 בינואר 1793, לבקשת היעקובינים, נידון לואי ה-16 למוות.

ההתקפה על צרפת על ידי צבאות המונרכיות האירופיות שולבה עם הידרדרות במצב הפנימי. האיכרים, במיוחד באותם מחוזות שבהם האינטרסים שלהם נלקחו מעט בחשבון בחלוקת אדמות הכנסייה ורכושם של אדונים, לא היו מרוצים מהגיוס לצבא. בהשפעת אנשי דת ואריסטוקרטים החלו התקוממויות איכרים בוונדה ובברטאן בסיסמה של השבת המלוכה. ניסיונות לכסות את עלויות הצבא על ידי הנפקת שטרות נייר הביאו לפיחות בכסף ולעליית מחירים של מוצרים חיוניים, בעיקר מזון. איכרים וסיטונאים סירבו למכור לחם, מה שהעלה עוד יותר את המחירים.

ב-31 במאי 1793 דרשו היעקובינים, שהאמינו כי עיקר הקשיים נובעים מבגידה, את מעצרם של מנהיגי האמנה. באיומים להשתמש בכוח, השיגו היעקובינים את מעצרם והוצאתם להורג של 29 צירים מתונים ממחלקת ז'ירונד והעברת השליטה בממשלה (הוועדה לבטיחות הציבור והוועדה לבטיחות הציבור) אליהם. היעקובינים ראו את תפקידם העיקרי למנוע את השבת המלוכה בכל מחיר ולהדוף מהפכת-נגד חיצונית ופנימית.

במאמץ לזכות בתמיכת ההמונים, האמנה בראשות היעקובינים ביטלה את כל הזכויות הפיאודליות של האדונים וחובות האיכרים. מסמכים על חובותיהם וחובותיהם לבעלי הקרקע לשעבר היו נתונים להשמדה. קומיסרים בעלי סמכויות מיוחדות להילחם במהפכה הנגדית וליישם החלטות ממשלה נשלחו לצבא ולאזורים המקומיים. הם הסתמכו על ועדות מהפכניות מקומיות (בפריז - על הקומונה).

הוועידה הודיעה על התגייסות כללית. זה איפשר להגדיל את גודל הצבא ל-600 אלף איש. ננקטו צעדים יוצאי דופן כדי לחמש ולצייד את המתגייסים. נתפסו נעליים, נבנו בתי מלאכה לייצור אבק שריפה ומתפרות אחידות בכנסיות ובבתי אצולה. כדי לספק לאוכלוסייה ולצבא מוצרים חיוניים, הוכנסו "מקסימום אוניברסלי" (מחירים קבועים למוצרי מזון בסיסיים ומוצרים חיוניים) ומערכת קיצוב לחלוקת לחם, בשר, סוכר ומלח. יחידות מיוחדות נשלחו לכפרים כדי לתפוס את המזון המוגן.

הטרור המהפכני קיבל פרופורציות אדירות. רצח אחד ממנהיגי המהפכה, מראט, ב-13 ביולי 1793, ומהומות אנטי-מהפכניות (בפרט בטולון וליון) הולידו את הדיכויים הקשים ביותר. ב-17 בספטמבר התקבל חוק ה"חשודים". כל מי שנחשד בהזדהות עם מהפכת הנגד היה נתון למעצר מיידי.

עובדי מדינה לשעבר, קרובי משפחה של בני אצולה מהגרים ומקורביהם היו נתונים למעצר אם לא יכלו להוכיח נאמנות למהפכה. מפרי חוק "המקסימום", קונים וספקולנטים, הוכרזו כאויבי הרפובליקה. רוב העצורים נידונו למוות; במיוחד, גורל זה פקד את המלכה לשעבר מארי אנטואנט.

אימה חסרת רחמים נפלה על אוכלוסיית הוונדה והערים שבהן התרחשו מחאות אנטי-מהפכניות. ב-10 ביוני 1794 פרסמה האמנה צו בדבר ארגון מחדש של בית הדין המהפכני. הוא קבע כי תפקידו של בית הדין היה להעניש "אויבי העם". גזר הדין היחיד האפשרי עבורם היה עונש מוות.

הקמת הדיקטטורה היעקוביני. ב-2 ביוני 1793 הפילו אזרחים חמושים ושומרים לאומיים, בראשות היעקובינים בראשות ועדת המורדים של הקומונה של פריז, את ממשלת ז'ירונדין.
ב-3 ביוני, האמנה, שנשלטת כעת על ידי היעקובינים, אימצה צו על מכירה מועדפת לאיכרים של אדמות שהוחרמו מידי אנטי-מהפכנים. הותרה חלוקת אדמות קהילתיות בין תושבי הקהילה (צו מיום 10-11 ביוני 1793).
חשיבות מיוחדת הייתה הצו מ-17 ביוני 1793, שבוטל את כל הזכויות הפיאודליות הנותרות שהיו המוגנות ביותר על ידי התגובה.
ההחלטות שהתקבלו החלו ליישם באופן מיידי.
כתוצאה מכך, חלק ניכר מהאיכרים הפכו לבעלי קרקעות קטנים חופשיים. זה לא אומר שהבעלות הגדולה על הקרקעות נעלמה (אדמות המהגרים, הכנסיות, האנטי-מהפכנים, ולא כל בעלי הקרקעות הוחרמו; הבורגנות העירונית והכפרית קנתה קרקעות רבות). גם האיכרים חסרי הקרקע שרדה.
במקביל ובמהירות (בתוך שלושת השבועות הראשונים) בוצעו שינויים חשובים במערכת הפוליטית. התקבלה חוקה חדשה.
החוקה של 1793. החוקה החדשה אומצה על ידי האמנה ב-24 ביוני 1793. על פי מסורת מבוססת, היא כללה את ההצהרה על זכויות האדם והאזרח ומהחוקה
מעשה חדש. דמוקרטיים בתוכן, הם היו אמורים לתת לעם מצע פוליטי לאחדותם. בהן מצאו הדעות הממלכתיות-משפטיות של היעקובינים, שנוצרו בהשפעת האידיאולוגים של האגף השמאלי של הנאורות, את הקודיפיקציה החקיקתית שלהן. מנהיגי היעקובינים - רובספייר, סן-ז'סט, קוטון ורבים אחרים - נמשכו במיוחד למשנתו של רוסו על רפובליקה דמוקרטית ורעיונותיו השוויוניים. השוויון, כפי שהבינו מנהיגי היעקובינים, רמזה לא רק שוויון פוליטי, אלא גם התגברות על אי שוויון רכושי מופרז תוך שמירה על רכוש פרטי. בעבודתו "על החוזה החברתי..." הבחין רוסו די ברור בין שוויון משפטי לממשי, והדגיש את האפשרות לצמצם את החירות ל"כימרה" עם אי שוויון רכושי מופרז.
הצהרת זכויות האדם והאזרח משנת 1793. ההצהרה החדשה שיחזרה את עיקרי ההצהרה משנת 1789, אך שונה ממנה בהיותה דמוקרטית ומהפכנית יותר, ובגישה רדיקלית יותר לבעיית החירויות והזכויות הפוליטיות.
ההצהרה מתחילה באמירה שמטרת החברה היא "האושר הכללי". הממשלה הוקמה כדי לדאוג להנאת האדם מזכויותיו הטבעיות והבלתי ניתנות לביטול, שכללו: שוויון, חירות, ביטחון וקניין. הזכות לשוויון לא נכללה בתפקיד זה בהצהרת 1789, ואין זה מקרי. כמו רוסו, היעקובינים הכירו בשוויון משפטי במלואו (הם דחו את חלוקת האזרחים לאקטיביים ופסיביים). אבל שוויון רכוש הוכרז על ידי רובספייר כ"כימרה", וקניין פרטי "הזכות הטבעית והבלתי ניתנת לערעור של כולם". במקביל, היעקובינים התבטאו נגד הריכוז המופרז של העושר בידי מעטים. "אני בכלל לא שולל מעשירים רווח ישר או רכוש חוקי", אמר רובספייר, "אני רק שולל מהם את הזכות לפגוע ברכושם של אחרים. אני לא הורס מסחר, אלא שוד של מונופוליסטים; אני מגנה אותם רק בגלל שהם לא נותנים את ההזדמנות לחיות בשביל שכניהם". האופי האוטופי של מדיניות כזו התבהר מעט מאוחר יותר, אבל זה לא יכול היה שלא למשוך את אהדתם של אנשים רגילים.
בדיוק כמו בהכרזה הראשונה, החוק הוגדר כביטוי לרצון הכללי, "הוא זהה לכולם, גם במקרה של הגנה וגם במקרה של ענישה". אך להגדרתו מוכנס הבהרה חשובה: "...הוא יכול לקבוע רק מה שהוגן ומועיל לחברה...החוק חייב
להגן על חירות הציבור והפרט מפני דיכוי של בעלי הכוח".
שלטון החוק, הנחשב כ"ביטוי הרצון הכללי", קשור קשר בל יינתק עם מושג הריבונות העממית. "הריבונות מבוססת על העם: היא מאוחדת, בלתי ניתנת לחלוקה, לא נכבית על ידי מרשם ואינה ניתנת להסרה."
במקום המושגים "אומה" ו"ריבונות האומה", מובאים המושגים "עם" ו"ריבונות העם".
זה לא היה שינוי מונחים פשוט. נאמר לעיל, שהאומה, שפורשה ברוח יוצרי החוקה הראשונה, נחשבה כמשהו שלם – אוסף של אזרחים, בלתי תלוי בכל אחד מהם בנפרד; רצונו אינו מצטמצם לסכום פשוט של רצונותיהם של אזרחים בודדים, ולכן הוא יכול, לפי שיקול דעתה, לקבוע את הליך בחירת מעגל מסוים של אנשים האמונים על גיבוש הצוואה הלאומית הזו, מימוש הצוואה הלאומית. ריבונות לאומית. הדבר הוביל לאפשרות לחלק את האזרחים לאקטיביים ולפאסיביים, ולהרחיק את העניים מהשתתפות בניהול ענייני המדינה. לעומת זאת, העם נתפס על ידי היעקובינים, בעקבות רוסו, כקהילה של אזרחים שבכלל שייכת לה הריבונות "היחידה, הבלתי ניתנת לחלוקה, בלתי ניתנת להפרעה". לא ניתן להעביר ריבונות עממית לאדם אחד או לקבוצת אנשים.
זה נתפס כהצדקה תיאורטית לרפובליקה דמוקרטית, להשתתפות ישירה של העם בחקיקה ובמינהל הציבורי, ואי קבילות של כישורי רכוש. "אף חלק מהעם לא יכול להפעיל את הכוח השייך לכל העם. ...מי שגוזל את ריבונות העם יומת מיד על ידי אזרחים חופשיים. ...לכל אזרח זכות שווה להשתתף בגיבוש החוק ובמינוי נציגיו”. "החוק הוא הביטוי החופשי והחגיגי של הרצון הכללי." יתרה מכך, הרצון הכללי פירושו רצון הרוב. רוסו הסביר שהצוואה הכללית אינה דורשת הסכמה של כולם. אלה שנותרו במיעוט השתתפו באותה מידה עם אחרים בגיבוש הצוואה הכללית, אך פשוט "לא ניחשו זאת".
עקרונות אלה היו אמורים להפוך לבסיס המדינה, שהיתה אמורה להיות ערבה לזכויות ולחירויות המוצהרות.
בין הזכויות המוצהרות, ניתן מקום מיוחד לחופש. היא הוגדרה כ"יכולת הטבועה של אדם לעשות כל מה שאינו גורם לפגיעה בזכויותיו של אחר... הבטחת החירות היא החוק" (סעיף 6) - נוסחה מסורתית לרעיונות הנאורות. מחברי ההצהרה פירטו את תפיסתה ביחס למדינה
דיני מתנות, משפט אזרחי ויחסי משפט פלילי. אלה הם: א) חופש העיתונות, הדיבור, ההתכנסות (סעיף 7), הזכות להגיש עתירות לנציגי השלטון (סעיף 32), חופש המצפון (סעיף 7); ב) חופש לעסוק בכל סוג של עבודה, חקלאות, דיג, מסחר (סעיף 17). עבדות וכל סוגי התלות הפיאודלית נאסרו: "כל אחד יכול לספק את שירותיו ואת זמנו במסגרת חוזה, אבל לא ניתן למכור ולא להימכר, אישיותו אינה רכוש בר-ניכר. החוק אינו מתיר בשום אופן קיומם של משרתים; רק התחייבות הדדית של שירותים ותגמול בין העובד למעביד תתאפשר" (סעיף 18). בפיתוח עיקרון זה, חקיקה שלאחר מכן קבעה את הדחיפות של כל חוזה עבודה אישי.
הזכות לביטחון נחשבה כזכות להגנה על ידי מצב אישיותו של כל אחד מחברי החברה, זכויותיו ורכושו (סעיף 8). "אין להאשים, לעצור או לכלוא איש אלא במקרים הקבועים בחוק ובאופן שנקבע בו" (סעיף 10).
ההכרזה נקטה בעקביות אחר עקרון החוקיות: "כל מעשה המופנה כלפי אדם, כאשר אינו נקבע בחוק או כאשר הוא נעשה בניגוד לצורות הקבועות בחוק, הוא מעשה שרירותי ועריץ; לאדם שמעשה כזה יבוצע נגדו בכוח יש זכות להתנגד בכוח" (סעיף 11). פיתוח העיקרון המוכרז היה חזקת החפות (סעיפים 13 ו-14) ועקרון המידתיות של העונש שהטיל בית המשפט לחומרת הפשע שבוצע (סעיף 15).
תשומת לב בלעדית ניתנה לזכות הקניין: אין לשלול מאיש את חלקו הקטן ביותר מהרכוש ללא הסכמתו, אלא כאשר הדבר נדרש על פי חוק ורק בתנאי של פיצוי הוגן ומראש (סעיף 19). ממש כמו ב-1789, לא נערכו הבחנות בין סוגי רכוש בודדים, מה שיצר מראית עין של הגנה רכושית שווה לכולם.
לפי ההצהרה משנת 1793, "הערבות הציבורית מורכבת מקידום כל מה שנוטה להבטיח לכל אחד את ההנאה מזכויותיו ואת ההגנה על זכויות אלה: ערבות זו מבוססת על ריבונות עממית" (סעיף 23). מכאן נעשתה מסקנה חדשה מיסודה לחוק החוקתי הצרפתי: "כאשר הממשלה מפרה את זכויות העם, מרד עבור העם ועל כל חלק ממנו היא הזכות הקדושה ביותר והחובה הדחופה ביותר" (סעיף 35).

החוק החוקתי משנת 1793 העקרונות הדמוקרטיים של ההצהרה קונקרטיים במעשה החוקתי שייסד את המערכת הפוליטית.
בין המסמכים הללו, בניגוד למסמכים החוקתיים של 1789-1791. לא היו הבדלים מהותיים. החוקה של 1793 גילמה כמה עקרונות דמוקרטיים חשובים של ארגון המדינה. הקמת הרפובליקה אושרה חגיגית. הכוח העליון הוכרז כשייך לעם הריבוני, וכתוצאה מכך הוקמה זכות בחירה אוניברסלית (אך רק גברית). האפשרות להצביע ניתנה לכל האזרחים שהיה להם מקום מגורים קבוע במשך שישה חודשים לפחות (סעיף 11). כל צרפתי שנהנה מזכויות האזרחות יכול להיבחר בכל הרפובליקה (סעיף 28).
אזרחות צרפתית ניתנה לכל מי שנולד ומתגורר בצרפת. בהגיעו לגיל 21 הוא הורשה לממש את זכויותיו של אזרח צרפתי. זכויות אלו יכלו גם להתקבל על ידי כל זר בהגיעו לגיל 21, גר בצרפת שנה אחת, חי מעבודתו, רכש רכוש, או התחתן עם אישה צרפתייה, או אימוץ ילד, או קבלת זקן כשלו. תלוי; לבסוף, כל זר שלדעת חיל המחוקקים יש לו כשרון מספיק לאנושות (סעיף 4).
גוף הסמכות המחוקקת היה החיל המחוקק (האסיפה הלאומית), שהוא "אחד, בלתי ניתן לחלוקה ופועל לצמיתות". היא כללה לשכה אחת ונבחרה לשנה אחת. תקופה כה קצרה, לפי רובספייר, שללה את האפשרות של בידוד מופרז של צירים מהבוחרים.
ברוח רעיונותיו של רוסו בדבר ריבונות עממית, נחזו השתתפותם של אזרחים רגילים בחקיקה, ולכן הונהגה מערכת מלוה חקיקתית. הגוף המחוקק ערך את מה שנקרא הצעות החוק. נושאיהם היו תחומי החקיקה החשובים ביותר: המשפט האזרחי והפלילי, תקציב, הכרזת מלחמה וכו'. (ע' 54).
הצעות חוקים נשלחו לאישור לאסיפות ראשוניות, אשר נוצרו על ידי 200-600 אזרחים בעלי זכות הצבעה. אם, 40 יום לאחר שהופצה הצעת החוק במחצית מהמחלקות בתוספת עשירית מהאסיפות הראשוניות בכל אחת מהן, נחשבה ההצעה למתקבלת והפכה לחוק. במקרה של דחיית הפרויקט, תוכנן לסקר את כל ישיבות היסוד, מחדש

שדעתו בנושא זה, כפי שיש להניח, הפכה סופית. />הגוף המחוקק קיבל גם את הזכות להוציא גזירות שאינן מחייבות מליאת עם מאוחר יותר. הנושא שלהם היה כל מה שחרג מהחוקים.
השליטה המנהלית והמנהלית השוטפת הופקדה על המועצה המבצעת, שהתגבשה כך: ישיבת הבוחרים של כל מחלקה מינה ציר אחד, מתוך אלו שמונו כך 83 מועמדים (לפי מספר המחלקות) חיל המחוקקים נבחר 24 חברי המועצה ההנהלה, מחציתם היו נתונים לבחירה מחדש שנתית. המועצה הפועלת, הפועלת אך ורק בגבולות החוקים והגזירות שאומצו, הייתה אמורה לכוון, לתאם ולבקר את פעילות כל המחלקות (המשרדים), ולמנות בכירים לכל המחלקות.
ממשלה מהפכנית. הכנסת חוקה חדשה נדחתה עד שמהפכה הנגדית תובסה לחלוטין. במהלך המאבק נגדה נוצרה שיטת ממשל בעלת סמכויות בלעדיות. הבסיס של הממשלה המהפכנית (הממשלה) נוצר על ידי מוסדות שקמו תחת הז'ירונדינים, אך רק החלו למלא תפקיד פעיל ברפובליקה היעקוביני.
האמנה נחשבה לגוף העליון של כוח המדינה. הייתה לו הזכות להוציא חוקים ולפרש אותם. היעקובינים, ששלטו בוועידה, עזבו את כל צירי המרכז - ה"מישור" נשמר.
הניהול הישיר של המדינה הופקד בידי ועדות וועדות מיוחדות של האמנה, בעיקר הוועדה לבטיחות הציבור והוועדה לבטיחות הציבור.
הוועדה לביטחון הציבור הפכה למרכז הכוח המהפכני. חשיבותו עלתה במיוחד כאשר כללה את רובספייר, סן-ז'וסט וקותון. מונה 14-15 חברים, הנבחרים מחדש מדי חודש, ובכל זאת כמעט ולא שינתה את הרכבו במשך כל התקופה שבה היו היעקובינים בשלטון. הוועדה לביטחון הציבור קיבלה מהאמנה סמכויות בלעדיות: מנהיגות הגנת המדינה, ניהול שוטף, כולל מדיניות חוץ. כל המשרדים והמחלקות, כולל המועצה המבצעת, היו בפיקודו ובשליטתו.
המאבק הישיר במהפכת הנגד הפנימית הופקד בידי הוועדה לביטחון הציבור. הוא הוביל את חקירת כל המקרים הקשורים לפעילות אנטי-מהפכנית ואחרות שאיימו על ביטחון הרפובליקה. אנשים שנתפסו
אותם על הפשע, הועברו לבית הדין המהפכני. הוועדה הייתה אחראית על המשטרה. הוא צפה בבתי הכלא.
בית הדין המהפכני (לשעבר בית הדין הפלילי יוצא הדופן) תפס מקום חשוב במערכת הכוח המהפכני. היא הגישה הליכים משפטיים מזורזים. גזר דינו נחשב סופי.העונש היחיד לאלו שנמצאו אשמים היה עונש מוות.
תפקיד חשוב לא פחות היה על ידי נציבי האמנה, שניחנו בסמכויות חירום ונשלחו למקום בו עמדה המהפכה בסכנה הגדולה ביותר (בצבא, במחלקות, במחלקות וכו'). בהנהגתם, ננקטו האמצעים החשובים ביותר להגברת יעילות הלחימה של הצבא, ביטול המרידות, וסיפוק למדינה מזון. לעתים קרובות, הקומיסרים הוציאו גנרלים מתפקידם ונטלו פיקוד ממשי על הכוחות. אי מילוי פקודות הנציבים נחשב לפשע חמור ולעתים קרובות היה עונש מוות. נציבי האמנה היו כפופים לוועדה לבטיחות הציבור והיו מחויבים לשלוח לה דוחות כל עשרה ימים.
על מנת לחזק את ההשפעה והשליטה של ​​השלטון המרכזי על השלטון המקומי, נשלחו סוכנים לאומיים מוסמכים של ממשל קבוע למחלקות ולמחוזות. כוחות מהפכנים מקומיים או שומרי מצוות מילאו תפקיד בלעדי בביצוע המדיניות היעקוביני. ועדות, כמו גם מועדונים ואגודות עממיות. ביניהם, מקום מיוחד היה שייך למועדון הפריז ג'קובין ולסניפיו באזורים שונים בארץ.
הקומונה של פריז המשיכה להיות בעלת חשיבות רבה בחיים הפוליטיים של המדינה.
בספטמבר 1793, נוצר צבא מהפכני מיוחד כדי להילחם במורדים ובמרוויחים, וכן כדי לספק מזון לפריז ולערים גדולות אחרות. מפקדיו ניחנו בסמכויות בלעדיות, לרבות החלת עונש מוות, לשם כך נשאה גיליוטינה בשיירה של כל יחידה. הרפובליקה היעקוביני למעשה נפרדה מהכנסייה הקתולית. כמה יעקובינים הציעו להחליף את הקתוליות ב"כת ההיגיון". בתי כנסיות החלו להיסגר. עם זאת, רוב האוכלוסייה קיבלה את ה"דה-קתוליזציה" בעוינות. הוחלט על חופש הפולחן. אבל המאבק נגד הכמורה הריאקציונרית נמשך.
חיזוק הרווחים של הרפובליקה. לפעילות החברתית של היעקובינים היה תפקיד מכריע בכך. לבסוף הם ביטלו את הבעלות על הקרקע הפיאודלית.

היעקובינים הקדישו תשומת לב רבה למדיניות החברתית בעיר. החל מאמצעים לסיוע למובטלים ולמשפחות גדולות (אחת הגזירות הראשונות), הם פנו לאחר מכן לפתרון סוגיות של קיצוב מחירי מזון ומוצרי צריכה חיוניים אחרים (דרישה ארוכת שנים של עובדים עירוניים). רובספייר ושותפיו הקרובים ביותר, שבהתחלה היו להם גישה שלילית לקיצוב והכנסת מקסימום אוניברסלי, לאחר מכן, תוך התחשבות במצב הרוח של האנשים, שינו את יחסם אליו. בפיתוח הצו מ-4 במאי 1793, אימצה האמנה ב-11 בספטמבר 1793 צו שקבע מחירים מקסימליים לתבואה, קמח ומספוא. ב-29 בספטמבר 1793 אושרה הצו "על מקסימום כללי", שהנהיג מחירים קבועים לכל המוצרים החיוניים הבסיסיים ושכר מקסימום.
יישום גזירות ה"מקסימום", אפילו על אף הפרתן התכופה על ידי סוחרים ואיכרים עשירים, ריסנה במידה מסוימת את הבכאנליה הספקולטיבית.
כדי לפקח על יישום הצו "על המקסימום הכללי" ולייעל את האספקה, הוקמה ועדת המזון המרכזית באוקטובר 1793. בפריז ובערים רבות אחרות הונהגה מערכת כרטיסים. המאבק נגד רווחי מזון מתנהל בצורה נמרצת מבעבר.
כתוצאה מכך, עד סוף 1793 התייצב מעט מצב המזון בערים.
המעשה הבולט של אמנת יעקובין היה ביטול העבדות במושבות: "תושבי המושבות, ללא הבדל גזע, הם אזרחים צרפתים ונהנים מכל הזכויות הקבועות בחוקה".
האמנה הפגינה אנרגיה יוצאת דופן בארגון הגנה מפני אויבים חיצוניים: צבאות חדשים נוצרו וחומשו, צוות הפיקוד טוהר, ואנשים בעלי יכולת, לפעמים צעירים מאוד, קודמו באומץ לתפקידי פיקוד פנויים. מיזוג יחידות מתנדבים וכוח אדם הביא להגברת יעילות הלחימה של הצבא. הצו על המיליציה הכללית מ-23 באוגוסט 1793 אפשרה עד תחילת 1794 להגדיל את מספר הכוחות המזוינים למיליון איש (מתוכם 600 אלף בצבא הפעיל).
סוף 1793 ותחילת 1794 היו בסימן ניצחונות מכריעים בחזיתות. אבל בשלב זה התבררו במיוחד ההיבטים השליליים של שלטון היעקובינים בראשות רובספייר. רצונם להשיג את יישום הרעיונות השוויוניים עליהם הצהירו בכל אמצעי, גם בניגוד לאינטרסים ולרגשות של רוב אוכלוסיית המדינה, הפך לסיבה העיקרית להייוון.
מצב. נוצר בשם המאבק נגד מהפכת הנגד, למען יישום האידיאלים של הדמוקרטיה, הוא החל להפוך לסמכותי. בית הדין המהפכני שימש יותר ויותר כגוף ענישה נגד מי שלא הסכימו עם מדיניותם. חלק ניכר מהנידונים למוות היו יעקובינים שלא הסכימו עם המדיניות של תומכיו של רובספייר. אי אפשר בשום אופן לסווג אותם כנגד-מהפכנים. אנשים רבים אחרים היו נתונים גם לדיכוי, שאשמתם, במהותה, לא הוכחה. העיוות הממשי של המטרה שלשמה נוצר בית הדין המהפכני תרם להחדרת אמצעי מאבק בלתי ראויים ולהרס המוסר של השופטים. זה הוקל גם על ידי כמה גזירות, שנועדו לחזק את המאבק במהפכה נגדית, אך לא הכילו ערובות ממשיות להגנה על זכויות האזרחים מפני דיכוי בלתי מוצדק ולכן הופעלו נגד אנשים חפים מפשע. מעיד במיוחד בהקשר זה היה הצו מ-10 ביוני 1794, שהציג את המושג "אויב העם".
הרפובליקה היעקוביני, לצד דפיה ההירואיים, סיפקה שיעור אזהרה בהיסטוריה כאשר חוסר הסבלנות של הדוקטרינרים בשלטון עלול להידרדר לחוסר סובלנות, ואלימות מהפכנית, המשתחררת ממסגרת החוקיות, הופכת בסופו של דבר לשרירותיות.
נפילת הרפובליקה היעקוביני. עד קיץ 1794, המשימות העיקריות של המהפכה נפתרו באופן אובייקטיבי. הבורגנות, שהמשיכה להתעשר, השלימה עם עודפי השלטון היעקוביני כל עוד האיום של שיקום האבסולוטיזם נשאר אמיתי. דיכוי המרידות והניצחונות הצבאיים חיזקו את מעמדה של צרפת, ומאז ואילך השתנה יחסה של הבורגנות לשלטון היעקוביני.
גם האיכרים החלו להתרחק מהיעקובינים, שתמכו בשינויים המהפכניים עד לביטול היחסים הפיאודליים והתבססה זכותם לבעלות פרטית על קרקעות. לאחר שהושג הדבר, הביעו האיכרים יותר ויותר את חוסר שביעות רצונם ממדיניות המחירים הקבועים ומכל הקשור בה.
שימור חוק י'לה צ'פליה ותבוסתן של תנועות השמאל החלישו את השפעת רובספייר ותומכיו על האנשים העובדים בערים. טרור פוליטי גרם לאי שביעות רצון גוברת.
צמצום התמיכה החברתית של היעקובינים הייתה אחת הסיבות העיקריות להדחתם מהשלטון.
ב-27 ביולי 1794 (או 9 תרמידור של השנה השנייה לפי הלוח הרפובליקני), נפלה הרפובליקה היעקוביני במהלך מרד מזוין בפריז.