Už kiekvieno senovės Egipto valdovo slypi unikali istorija, apimanti neįtikėtinus pasiekimus, nuopuolius ir daugybę pokyčių. Kai į sostą pakilo kitas faraonas, atgalinis skaičiavimas visada prasidėdavo nauju būdu, pažymėdamas kitą erą. Nemaža dalis žymiausių Senovės Egipto faraonų priklausė Naujajai karalystei – erai, kai senovės Egipto valstybingumas klestėjo visa jėga, o valdė trys faraonų dinastijos (18,19 ir 20). Taigi kas jis – garsiausias Senovės Egipto faraonas? Tokį titulą galite priskirti trims faraonams, kurie per visą savo valdymo laikotarpį tikrai pasižymėjo tam tikra veikla.

Didžiausių egiptologų teigimu, aštuonioliktajai dinastijai priklausantis Amenchotepas IV (Achnatonas) yra žymiausias Senovės Egipto faraonas. Šis valdovas paliko pastebimą pėdsaką Egipto istorijoje ir net visoje žmonijoje. Jo įžengimo į sostą laikas laikomas maždaug 1351 m.pr.Kr. Echnatonas turėjo galimybę daryti didelius dalykus 16 metų.

Jis išgarsėjo kaip religinės reformos autorius, taip pat kultūrinių ir socialinių revoliucijų organizatorius. Šis garsiausias Senovės Egipto faraonas tikėjo dievu Atonu, todėl įvedė savo kultą ir net pastatė naują sostinę Echtatoną (į šiaurę nuo Tėbų).

Amenchotepo IV pastatyta sostinė buvo teritorijoje, vadinamoje Tell al-Amarna. Nuo vietovės pavadinimo laikas, kai valdė šis faraonas, buvo vadinamas „Amarna“. Šis valdymo laikas išsiskiria vaizduojamojo meno klestėjimu ir perėjimu prie tikrojo realizmo.

Mokslininkai pažymi, kad Amenchotepas IV buvo ne tik gimęs reformatorius, bet ir turėjo poetinę dovaną, kurios dėka jam pavyko sukurti filosofinę pasaulio sampratą teologine forma. Amenchotepo IV žmona buvo Nefertitė, žinoma kaip labai graži karalienė. Šiandien visas pasaulis gali grožėtis Nefertitės skulptūra, kuri buvo sukurta nuostabiame neįtikėtino tikrumo spektaklyje (saugoma Berlyno muziejuje).

Tutanchamenas

Šis faraono vardas tikriausiai žinomas daugeliui. Tutanchamonas, kaip ir Echnatonas, priklauso aštuonioliktajai Egipto valdovų dinastijai. Žinoma, jis nepasižymėjo niekuo ypatinga. Tiesa, tai gali būti tik ta, kuri atšaukė Amenchotepo IV reformas. Be abejo, aplinkiniams toks sprendimas buvo ilgai lauktas, nes Tutanchamenas, kuris mirė būdamas 18 metų, buvo palaidotas su ypatinga garbe.

Informacijos apie šio faraono gyvenimą yra mažai, todėl mokslininkai bando rasti daug atsakymų į juos kankinančius klausimus ir atskleisti Tutanchamono gyvenimo paslaptį. Iki valdovo titulo gavimo jis vadinosi Tutanchatonu (dievo Atono garbei). Tačiau būdamas 9 metų, tapęs aukščiausiuoju Egipto valdovu, pakeitė vardą. Po įstojimo į sostą įvyko Tutanchamono ir 13-metės Amenchotepo IV ir Nefertitės dukters (Ankhesenpaaten, vėliau taip pat pasivadinusios į Ankhesenamun) vestuvės.

Greičiausiai jis tapo žinomiausiu Senovės Egipto faraonu jau dėl to, kad jo kapas buvo rastas tyrinėtojų 1922 m., ir visiškai nepaliestas. Ir tai laikoma gana retu reiškiniu, nes daugelis mokslininkų rastų garsių faraonų kapų buvo gana apiplėšti.

Kitas didžiausių faraonų yra Ramzesas II (Ramsesas Didysis), priklausantis devynioliktajai faraonų dinastijai. Jo valdymo laikotarpis buvo 66 metai. Per šį laikotarpį jis pastatė daugybę miestų ir šventyklų - prieš jį joks valdovas negalėjo to padaryti. Jam vadovaujant vystėsi šventyklų architektūra.

Ypatingomis pripažįstamos šventyklos, kurios buvo iškaltos uolose (dėl to jas imta vadinti urvu arba uola). Garsiausia tarp Ramses II statytų šventyklų yra Tėbų laidojimo šventykla – Ramesseum. Ramzis II vieną iš mažų šventyklų skyrė ir savo mylimai žmonai Nefertari – šis pastatas buvo sukurtas Abu Simbelio uoloje.

Faraonas yra aukščiausia padėtis senovės Egipto visuomenės hierarchijoje. Pati „faraono“ sąvoka nebuvo oficialus titulas ir buvo naudojama siekiant neįvardinti karaliaus vardo ir titulo. Šis eufemizmas pirmą kartą pasirodė Naujojoje karalystėje. Išvertus iš senovės egiptiečių kalbos, ši sąvoka reiškia „puikus namas“, kuris reiškė karaliaus rūmus. Oficialiai faraonų titulas atspindėjo jų „abi žemes“, tai yra ir Aukštutinį, ir Žemutinį Egiptą. Skirtingomis epochomis Senovės Egipto faraonai turėjo skirtingą statusą, galios ir įtakos koncentracijos valstybėje laipsnį.

Senovės Egipto faraonų istorija

Didžiausia įtaka egipto faraonai turėjo per Senąją karalystę, kai Aukštutinis ir Žemutinis Egiptas buvo sujungti į vieną valstybę. Šiam laikotarpiui būdingas Egipto monarchijos despotizmo ir agresyvumo sumažėjimas, biurokratijos raida ir daugumos valstybės ūkio šakų perėjimas prie tiesioginės karaliaus kontrolės. Faraonų galia šiuo laikotarpiu buvo greitai sakralizuota. Faraonas buvo laikomas vienu žemiškajame ir dieviškajame įsikūnijime, todėl buvo tarpininkas tarp žmonių ir dievų pasaulio. Iki IV dinastijos faraonai buvo laikomi žemiškuoju dievo Horo įsikūnijimu, o po mirties – paversti Ozyriu. Ateityje faraonai buvo pradėti laikyti saulės dievo Ra sūnumis.

Pusiau dieviškoji faraonų esmė egiptiečių požiūriu primetė jiems pareigą palaikyti pasaulio tvarką (Maat) ir visais įmanomais būdais kovoti su chaosu ir neteisybe (Isfetas). Todėl faraonui buvo suteikta galimybė tiesiogiai bendrauti su dievais statant šventyklas ir šventoves bei gausias aukas. Senojoje karalystėje faraonų valdžia buvo tokia didelė, kad gedulas po jų mirties šalyje truko devyniasdešimt dienų, o karaliaus mirtis buvo suvokiama kaip didžiausias sielvartas, visatos tvarkos ir pamatų pažeidimas. Naujo teisėto įpėdinio įstojimas buvo suprastas kaip didžiausias palaima šaliai ir sukrėtusios padėties atkūrimas.

Didžiausia faraonų galia ir jų autoritetas Egipto visuomenėje buvo išlaikytas Senosios Karalystės laikais. Po jos žlugimo ir I pereinamuoju laikotarpiu valdžia šalyje didžiąja dalimi perėjo į kunigų ir bajorų rankas, dėl to faraonų vaidmuo ėmė mažėti ir nebepasiekė tokios reikšmės kaip Senojoje karalystėje. Vėliau Senovės Egipto visuomenėje pradėjo vystytis individualizmo tradicijos, kurios paveikė daugelį gyvenimo sričių, tarp jų ir faraono figūros suvokimą. Krašto gyventojų moralinė ir ideologinė priklausomybė nuo valdovo nebebuvo tokia didelė, o faraonai savo valdžią pradėjo išlaikyti daugiausia per užkariavimus kitose šalyse.

Tačiau Naujoji karalystė, pasižymėjusi daugybe užkariavimų ir rimtu valstybės valdų išsiplėtimu, subyrėjo dėl vis didėjančios šventyklų, kunigų ir atskirų provincijų valdovų įtakos, dėl kurios valdžia faraonų visiškai nustojo naudotis tokia pačia valdžia kaip anksčiau. Jie nustojo rimtai įtakoti savo pavaldinių ir kaimyninių valstybių gyvenimus, o jų, kaip tarpininkų tarp žmonių ir dievų pasaulio, vaidmuo buvo visiškai išlygintas. Egiptą užkariavus persams, persų karaliai oficialiai buvo laikomi faraonais, po jų šį titulą pasiėmė Aleksandras Didysis, o po jo mirties – Ptolemėjų dinastija.

Egipto faraonų titulai

Kaip jau minėta, „faraonas“ nebuvo oficialus senovės Egipto valdovų vardas. Tiesą sakant, jie buvo vadinami „priklausančiais nendrei ir bitei“ arba „abiejų žemių valdovais“, šiuose tituluose atspindėdami jų galią abiejose Egipto dalyse – Aukštutinėje ir Žemutinėje.

pareigūnas faraono įvardijimas, pradedant nuo Vidurinės Karalystės laikų ir iki Romos valdymo pradžios, būtinai susidėjo iš penkių vardų. Pirmasis iš jų, ankstyviausias atsiradimo metu, buvo susijęs su dievu Horu ir atspindėjo žmonių tikėjimą, kad faraonas yra jo žemiškasis įsikūnijimas. Antrasis vardas buvo siejamas su dviem deivėmis – Nekhbet ir Wadzhet – kurios buvo laikomos atitinkamai Aukštutinio ir Žemutinio Egipto globėjomis. Šis vardas simbolizavo faraono galią jiems, įkūnijo monarchijos galią. Trečiasis vardas auksinis. Jo reikšmė neišaiškinta, o dvi pagrindinės versijos jį sieja arba su saule (tai yra, faraonas buvo lyginamas su saule), arba su auksu, simbolizuojančiu amžinybę. Ketvirtasis faraono vardas yra sosto vardas. Jis jam buvo įteiktas karūnavimo metu. Galiausiai penktasis Egipto valdovo vardas yra asmeninis. Jo būsimas karalius gavo gimęs.

Ankstyvųjų dinastijų faraonai dažnai žinomi Horovo vardu, nes ši pavadinimo dalis pasirodė anksčiau už kitas. Vėlesnių dinastijų valdovai, priklausę Vidurinei ir Naujajai karalystei, dažniausiai žinomi asmenvardžiais, minimi ir mokslo darbuose.

Faraonų atributai

Faraonams buvo draudžiama prieš savo pavaldinius pasirodyti be galvos apdangalo, todėl tarp jų atributų buvo ir karūna. Dažniausiai tai buvo raudonos Aukštutinio Egipto valdovo karūnos ir Žemutinio Egipto valdovo baltos karūnos derinys ir buvo vadinamas "pshent"(1 pav.). Abi šios karūnos taip pat simbolizavo abiejų šalies dalių globėjas deives, kurios dažnai buvo vaizduojamos ant vienintelės karaliaus karūnos. Be vienintelės karūnos, faraonai kartais dėvėjo mėlyną karūną karo žygiams ir auksinę karūną įvairioms religinėms apeigoms.

Ryžiai. 1 - Pshentas

Faraonai taip pat dėvėjo šaliką ant galvos. Šį galvos apdangalą dėvėjo visi šalies gyventojai, tačiau, priklausomai nuo dvaro, jis buvo skirtingų spalvų. Faraonai dėvėjo auksines skareles su mėlynomis juostelėmis.

Kitas faraono atributas buvo trumpa meškerė su kabliuku viršuje. Tai vienas seniausių karališkosios galios atributų, žinomas nuo priešdinastinio Egipto laikų ir, daugumos tyrinėtojų nuomone, kilęs iš piemens krivio. Taip pat faraonai nešiojo botagą, Wass skeptrą, kurio apatinis galas buvo šakotas ir šuns ar šakalo galvos pavidalo snukis bei kryžius su kilpa - ankh(2 pav.), simbolizuojantis amžinąjį gyvenimą.

Ryžiai. 2 - Ankh

Taip pat vienas iš faraonų atributų buvo netikra barzda. Ji visada buvo pagaminta dirbtinai ir dėvėta siekiant pabrėžti valdovo galią ir vyrišką jėgą. Faraonų moterys, tokios kaip Hatshepsut, taip pat nešiojo barzdas. Dažnai jie turėjo juos dėvėti, kad galėtų apsimesti vyru prieš savo pavaldinius.

Žymiausi Egipto faraonai

Laikomas vieningo Egipto protėvis Faraonas Menesas, kuris, būdamas Aukštutinio Egipto karaliumi, pavergė Žemutinį Egiptą ir pirmasis užsidėjo dvigubą raudoną ir baltą karūną. Nepaisant daugybės nuorodų į Menesą Egipto kunigų ir graikų bei romėnų istorikų tekstuose, jis taip pat gali būti mitologinė figūra.

Senovės Egipto karaliavimu laikomas aukso amžius Faraonas Džoseris, antrasis III dinastijos atstovas. Būtent po juo buvo pradėtos statyti piramidės – faraonų kapai. Džoseris taip pat surengė daugybę karinių kampanijų, pajungė Sinajaus pusiasalį Egiptui ir nubrėžė pietinę valstybės sieną palei pirmąjį Nilo slenkstį.

Egiptas pasiekė reikšmingą klestėjimą ir Karalienė Hačepsuta. Ji surengė prekybos ekspediciją į Puntą, užsiėmė architektūra, taip pat vadovavo užkariavimo veiklai.

Faraonas Echnatonas išgarsėjo kaip religinis reformatorius. Jis bandė panaikinti senųjų dievų kultą, pakeisdamas jį paties faraono kultu, perkėlė šalies sostinę į naują miestą ir sustabdė šventyklų statybą. Echnatono reformos nebuvo populiarios, todėl po jo mirties jos buvo iš esmės atšauktos, o reformuojančio faraono vardas buvo pamirštas.

Paskutinis didysis Egipto faraonas buvo Ramzis II, kuris dėl daugelio karinių kampanijų kuriam laikui sugebėjo atkurti savo buvusią galią. Tačiau po jo mirties Egiptas galutinai paniro į pilietinių nesutarimų, sukilimų ir karų bedugnę, lėmusią jo suirimą ir užkariavimą.

Egipto faraonų ir apskritai Senovės Egipto istorija yra žavinga ir paslaptinga. O didžiųjų Egipto valdovų poelgiai išties grandioziniai. Šis laikas – didelių kampanijų ir stambių statybų, tūkstantmečius šlovinusių senovės Egipto kultūrą ir tapusių pavyzdžiu bei pagrindu mūsų laikų novatoriškoms idėjoms, metas.

Šiek tiek apie dinastijas

Pačią terminą „dinastija“ graikai vartojo Jungtinio Egipto valdovų atžvilgiu. Iš viso yra 31 Egipto faraonų dinastija visais graikų-romėnų valstybės egzistavimo laikotarpiais. Jie neturi pavadinimų, bet yra sunumeruoti.

• Ankstyvosios dinastijos laikotarpiu yra 7 1-osios dinastijos valdovai, 5 - 2-osios.
• Senovės Egipto karalystėje – 5 III dinastijos faraonai, 6 – 4, 8 – 5, 4 – 6.
• Pirmuoju tarpiniu laikotarpiu 7-8 dinastijose buvo 23 atstovai, 9-10 - 3. 11-oje - 3, 12-oje - 8.
• Antrajame pereinamajame dinastiniame Egipto faraonų sąraše yra išvardyti 39, kurie yra 13, 11 - 14, 4 - 15, 20 - 16, 14 - 17 dalis.
• Naujosios karalystės laikotarpį atidarė viena garsiausių dinastijų – 18-oji, kurios sąraše yra 14 faraonų, iš kurių viena – moteris. 19-oje - 8. 20-oje - 10.
• Trečiuoju tarpiniu laikotarpiu 21-oji dinastija apėmė 8 faraonus, 22-ąją - 10, 23-ąją - 3, 24-ąją - 2, 25-ąją - 5, 26-ąją - 6, 27-ąją - 5, 28-oje - 1, 29 d. - 4, 30 - 3.
• Antrasis persų laikotarpis turi tik 4 31-osios dinastijos faraonus.

Graikų-romėnų laikotarpiu valstybės vadove įsikūrė Aleksandro Makedoniečio, o vėliau ir Romos imperatoriaus protezai. Helenistiniu laikotarpiu po Makedono, Pilypo Archerauso ir Aleksandro IV, tai buvo Ptolemėjas ir jo palikuonys, o tarp valdančių asmenų buvo ir moterų (pavyzdžiui, Berenikė ir Kleopatra). Romos laikotarpiu tai visi Romos imperatoriai nuo Augusto iki Licinijaus.

Moteris faraonė: karalienė Hačepsuta

Visas šios patelės faraonės vardas yra Maatkara Hatshepsut Henmetamon, o tai reiškia „Geriausias iš kilmingųjų“. Jos tėvas buvo garsus XVIII dinastijos Tutmosas I faraonas, o motina – karalienė Ahmes. Ji buvo paties saulės dievo Amon-Ra vyriausioji kunigė. Iš visų Egipto karalienių tik jai pavyko tapti Jungtinio Egipto valdove.

Hačepsuta teigė, kad ji buvo paties dievo Ra dukra, o tai šiek tiek primena Jėzaus gimimo istoriją: Amonas pasakė dievų susirinkimui, nors ne per savo pasiuntinį, o asmeniškai, kad netrukus turės dukrą. kuris taptų naujuoju visos Ta Kemet žemės valdovu. O jai valdant valstybė dar labiau suklestės ir pakils. Kaip to pripažinimo ženklas, valdant Hačepsutei, ji dažnai buvo vaizduojama Amon-Ra Ozyrio palikuonio - vaisingumo dievo ir požemio Duato valdovo - su netikra barzda ir raktu Nilas - gyvenimo raktas ankh, su karališkomis regalijomis.

Karalienės Hačepsutos valdymą šlovino jos mylimas architektas Senmutas, Deir el Bahri mieste pastatęs garsiąją šventyklą, kuri pasaulio istorijoje žinoma kaip Jeser-Jeseru („Šventųjų Šventoji“). Šventykla skiriasi nuo garsiųjų Luksoro ir Karnako šventyklų Amenchotepo III ir Ramzio II valdymo laikais. Jis priklauso pusiau uolinių šventyklų tipui. Būtent jos reljefuose įamžintos tokios svarbios karalienės kultūrinės veiklos, kaip jūrų ekspedicija į tolimą Punto šalį, po kuria, daugelio nuomone, slepiasi Indija.

Karalienė Hatshepsut taip pat ypatingą dėmesį skyrė grandiozinių architektūros paminklų statymui valstybėje: atkūrė daugybę užkariautojų – hiksų genčių sugriautų pastatų ir paminklų, Karnako šventykloje įrengė Raudonąją šventovę, o jos komplekse – du rožinio marmuro obeliskus.

Thutmosas III

Įdomus yra karalienės Hačepsutos posūnio, faraono Tutmozio II sūnaus ir Izidės Tutmozės III sugulovės likimas. Beveik dvidešimt metų būdamas pamotės, sukūrusios jam žeminančias gyvenimo sąlygas, šešėlyje, po jos mirties Thutmose'as kardinaliai pakeitė valstybės politiką ir bandė visiškai sunaikinti viską, kas buvo susiję su Hačepsuta. Šiuo atveju iškyla paralelė su imperatoriaus Pauliaus I įžengimu į Rusijos sostą ir jo motinos imperatorienės Jekaterinos II atminimu.

Thutmose'o neapykanta apėmė pastatus, kurie dabar sudaro pasaulio kultūros fondą. Pirmiausia kalbame apie Deir el Bahri šventyklą, kurioje Thutmose III dekretu buvo barbariškai sunaikinti visi skulptūriniai atvaizdai, primenantys Hačepsutos portretą, o jos vardą įamžinę hieroglifai nuskaldyti. Svarbu! Iš tiesų, pagal senovės egiptiečių idėjas, asmens vardas („ren“) jam yra leidimas į Amžinybės Ialu laukus.

Kalbant apie valstybės gyvenimą, pirmiausia Tutmoso interesai buvo nukreipti ne į taiką ir ramybę jų gimtajame Egipte, o, priešingai, į karą dėl pagausėjimo ir dauginimosi. Savo valdymo metu, dėl daugybės užkariavimo karų, jaunasis faraonas pasiekė precedento neturintį: jis ne tik išplėtė Senovės Egipto sienas Mesopotamijos valstybių ir savo kaimynų sąskaita, bet ir privertė jas sumokėti. didžiulė duoklė, todėl jo valstybė tapo galingiausia ir turtingiausia tarp kitų Rytuose.

Amenchotepas III

Vienas iš nuostabių Sankt Peterburgo kampelių siejamas su Egipto faraono Amenchotepo III vardu – prieplauka prie Dailės akademijos universiteto krantinėje Vasiljevskio saloje. 1834 metais ant jo buvo sumontuotos iš Senovės Egipto atvežtų sfinksų skulptūros, kurių veidai, pasak legendos, turi portretinį panašumą į šį faraoną. Juos rado graikų archeologas Attanazi, už lėšas, kurias jam skyrė Anglijos konsulas Egipte Saltas. Po kasinėjimų Druska tapo milžinų savininku, kuris juos išleido aukcione Aleksandrijoje. Rašytojas Andrejus Nikolajevičius Muravjovas parašė laišką apie vertingas skulptūras, tačiau kol buvo sprendžiamas sfinksų įsigijimo Rusijoje klausimas, jas nupirko Prancūzija ir tik atsitiktinai jos atsidūrė Sankt Peterburge. Taip atsitiko dėl Prancūzijoje prasidėjusios revoliucijos. Prancūzijos vyriausybė pradėjo pardavinėti skulptūras, kurios nebuvo eksportuotos su dideliu nuolaidu, ir tada Rusija galėjo jas įsigyti daug palankesnėmis sąlygomis nei anksčiau.

Kas yra faraonas Amenchotepas III, kuriam šios skulptūros primena iki šiol? Yra žinoma, kad jis buvo ypatingas meno ir kultūros entuziastas ir iškėlė valstybės statusą tarptautinėje arenoje į neregėtas aukštumas, nepalyginamas net su Thutmose III valdymo era. Faraonas Amenchotepas III padarė ypatingą įtaką savo energingai ir protingai žmonai Tijai. Ji buvo iš Nubijos. Galbūt jos dėka Amenchotepo III valdymas atnešė Egiptui taiką ir ramybę. Tačiau negalima tylėti apie keletą karinių kampanijų, kurios vis dėlto vyko jo valdymo metais: prieš Kušo šalį, prieš Uneshei valstybę, taip pat sukilėlių slopinimą antrojo Nilo slenksčio regione. Visi jo karinio meistriškumo aprašymai rodo aukštą karo mokslo lygį.

Ramzis II: politiniai sprendimai

Šios poros viešpatavimas yra labai prieštaringas. Viena vertus, karai su hetitais dėl valdžios Palestinoje, Finikijoje ir Sirijoje, susirėmimai su jūrų piratais – Šerdenais, karinės kampanijos Nubijoje ir Libijoje, kita vertus – didelio masto akmeninės šventyklų ir kapų statybos. Tačiau vienas bendras dalykas - griuvėsiai dėl pernelyg didelių mokesčių valstybės dirbančių gyventojų karališkojo iždo naudai. Tuo pat metu bajorai ir kunigai, priešingai, turėjo galimybę padidinti savo materialinius turtus. Padidėjusios išlaidos iš iždo ir tai, kad Egipto faraonas Ramzis II pritraukė į savo armiją samdinius.

Ramzio II vidaus politikos požiūriu reikia pažymėti, kad jo valdymo laikas buvo kito Senovės Egipto iškilimo laikas. Supratęs, kad reikia nuolat būti valstijos šiaurėje, faraonas perkelia sostinę iš Memfio į naują miestą – Per-Ramessą Nilo deltoje. Dėl to susilpnėjo aristokratijos galia, tačiau tai neturėjo įtakos kunigų galios stiprinimui.

Ramzis II ir jo „akmeninė“ veikla

Neįprastai vaisinga Ramzio II valdymo laikų šventyklų architektūra pirmiausia siejama su tokių garsių šventyklų, kaip Didysis ir Mažasis Abu Simbelis Abydos ir Tėbuose, statyba, Luksoro ir Karnako šventyklų priestatai, Edfu šventykla.

Abu Simbel šventykla, susidedanti iš dviejų uolų tipo šventyklų, buvo pastatyta Nilo vietoje, kur XX amžiuje kartu su SSRS bus pastatyta garsioji Asuano užtvanka. Netoliese esantys Asuano karjerai leido šventyklų portalus papuošti milžiniškomis faraono ir jo žmonos statulomis bei dievų atvaizdais. Didelė šventykla buvo skirta pačiam Ramsesui ir kitiems trims dievams – Amonui, Ra-Horakhtai ir Ptahui. Būtent šie trys dievai buvo iškalti skulptūrose ir patalpinti uolos šventyklos šventovėje. Įėjimas į šventyklą buvo papuoštas sėdinčiais akmeniniais milžinais – Ramzio II statulos – po tris iš abiejų pusių.

Maža šventykla buvo skirta Nefertari-Merenmut ir deivei Hathor. Prie įėjimo papuoštas Ramzio II ir jo žmonos viso ūgio figūromis, pakaitomis po keturias kiekvienoje įėjimo pusėje. Be to, Mažoji šventykla Abu Simbel mieste taip pat buvo laikoma Nefertari kapu.

Amenemhat III ir Ermitažo kolekcija

Sankt Peterburgo Ermitažo parodoje yra juodojo bazalto skulptūra, vaizduojanti šį faraoną, sėdintį kanonine poza. Puikiai išlikusių raštų dėka sužinome, kad Amenemhatas III yra Vidurio karalystės valdovas, daug laiko ir pastangų skyręs gražiausių šventyklų statybai. Visų pirma, jie turėtų apimti labirinto šventyklą Fayum oazės teritorijoje.

Išmintingos vidaus politikos dėka Amenemhatui III pavyko labai sumažinti atskirų nomų valdovų – nomarchų įtaką ir juos suvienyti, įkuriant Vidurinę karalystę. Šis faraonas beveik nesiėmė karinių kampanijų, siekdamas išplėsti sienas. Išimtis gali būti karas Nubijoje ir karinės kampanijos Azijos šalyse, dėl kurių jie buvo atrasti. Tarp jų buvo ir Sirija.

Pagrindinė Amenemhat III veikla – kolonijų kūrimas ir gyvenimo gerinimas. Dėl to Sinajaus pusiasalyje buvo sukurtos kolonijos, kuriose gausu vario kasyklų, kurios buvo sukurtos Amenemhat III vidurinei karalystei. Čia taip pat buvo sukurti turkio telkiniai. Didelio masto darbai taip pat buvo atlikti drėkinant žemes Fayum oazės teritorijoje. Buvo įrengtas pylimas, kurio dėka didelėje oazės teritorijoje nusausinti dirvožemiai tapo prieinami žemės ūkiui. Tose pačiose teritorijose Amenemhetas III įkūrė dievo Sebeko miestą – Krokodilopolį.

Echnatonas reformatorius ir karalienė Nefertitė

Tarp didžiųjų Egipto faraonų vardų išsiskiria Amenchotepo IV arba Echnatono vardas. Amenchotepo III sūnus buvo laikomas eretiku – išdavęs tėvo tikėjimą, jis tikėjo dievu Atonu, įkūnytu saulės diske ir reljefuose pavaizduotu saulės daugiarankio disko pavidalu. Tėvo duotas vardas, reiškiantis „atsidavęs Amonui“, jis pasikeitė į tokį, kuris reiškė „Malonus Atonui“.

Ir jis perkėlė sostinę į naują miestą, vadinamą Aton-per-Ahetaton, Egipto regione, El-Amarna. Šis sprendimas buvo priimtas dėl stipriai sustiprėjusios kunigų valdžios, kuri faktiškai pakeitė faraono valdžią. Reformistinės Echnatono idėjos palietė ir meną: pirmą kartą reljefuose ir kapų bei šventyklų freskose imta vaizduoti romantiškus faraono ir jo žmonos karalienės Nefertitės santykius. Be to, pagal atvaizdo ypatybes jie nebepriminė kanoninių, veikiau juos galima vadinti natūralistinės tapybos pirmtakais.

Kleopatra – Egipto karalienė

Tarp visų Egipto faraonų ir karalienių Kleopatra yra bene garsiausia. Pasaulio istorijoje ji dažnai vadinama ir fataląja, ir egiptiete Afrodite. Ji buvo didžiosios Egipto faraonų dinastijos iš Makedonijos Ptolemėjų šeimos paveldėtoja, kurią į šias pareigas paskyrė Aleksandras Makedonietis. Kleopatra – Marko Antonijaus žmona ir Julijaus Cezario meilužė – buvo paskutinė Egipto karalienė helenizmo laikotarpiu. Ji buvo labai išsilavinusi, gabi muzikai, mokėjo aštuonias užsienio kalbas ir su malonumu lankėsi Aleksandrijos bibliotekoje, dalyvaudama filosofiniuose žinovų pokalbiuose. Kleopatros asmenybė sukelia daug fantazijų ir legendų, tačiau apie jos indėlį į Egipto vystymąsi yra labai mažai tikros informacijos. Iki šiol ji išlieka paslaptingiausia ir paslaptingiausia iš visų Egipto žemės valdovų.

Egipto faraonų sąrašą būtų galima tęsti, nes tarp jų dar buvo asmenų, vertų atskiros diskusijos. Egipto istorija sulaukia nuolatinio skirtingų kartų žmonių dėmesio, o susidomėjimas ja neišdžiūna.

IV tūkstantmetyje prieš Kristų Egipto teritorijoje buvo 42 mažos „valstybės“, graikai jas vadino nomes. Dėl tarp jų kilusių karų iki IV tūkstantmečio vidurio pr. e. iškilo dvi didelės karalystės – Pietų (Aukštutinis Egiptas) ir Šiaurės (Žemutinis Egiptas). Pietinė susidėjo iš 22 nomų, šiaurinė – iš 20. Po kurio laiko Aukštutinio Egipto karalius užkariavo Žemutinį Egiptą ir suvienijo šalį. Paprastai jie rašo, kad tai padarė Menašalia. 3000 m.pr.Kr e. Bet, matyt, šis įvykis įvyko daug anksčiau. Šiaip jau keli Menos pirmtakai save vadino viso Egipto valdovais (vadinamoji nulinė dinastija). Datos, ypač trečiojo tūkstantmečio prieš Kristų, yra labai apytikslės net ir vertinant įvairių dinastijų valdymo laiką, jau nekalbant apie atskirų faraonų valdymo laikus. Taip pat nežinoma, kaip ir kokiomis aplinkybėmis įvyko dinastijų kaita.

Ikidinastiniai karaliai, iki 3000 m.pr.Kr e.

Šie faraonai tikriausiai buvo tiesioginiai pirmosios dinastijos faraonų pirmtakai. Galbūt pagal juos Egiptas jau buvo viena karalystė, o šalies suvienijimas įvyko dar anksčiau. Deja, šių faraonų pirmtakų vardai neišliko, jų sostinė buvo miestas Thinis. ? ? (Skorpionas) Ka (dvigubas) Narmer (Som)

Pirmoji dinastija (nuo Thinis), pradžia – m. 3000 m.pr.Kr n. e.

Faraonas Mena pastatė naują sostinę – Memfio miestą. Jam vadovaujant buvo pradėtos saugoti senovinės kronikos. Matyt, todėl senovės egiptiečiai jį laikė pirmosios dinastijos įkūrėju. Tiesiog metraščiuose faraono Menos vardas buvo pirmasis, kurį palikuonys ten atrado. Mena (=Gor-Aga=Menes) Djer Waji Den (=Udimu=Densemit=Usefais) Adjib (=Miebis) Semerkhet Kaa (=Kebhu)

Antroji dinastija (iš Thinis), baigėsi m. 2780 m.pr.Kr e.

Tikslus šios dinastijos faraonų valdymo laikas ir seka nenustatyta. Bedjau Hetepsekhemui Raneb Ninecher Uneg (Veneg) Siųsti (išsiųsta) Peribsen Hasekhem Hasekhemui

Trečioji dinastija (iš Heliopolio), m. 2780 m. 2720 ​​m pr. Kr e.

Džoseris laikomas trečiosios dinastijos įkūrėju, nors patikimos informacijos apie tai nėra. Jei jis turėjo pirmtakų, tada jų vardai istorijoje nebuvo išsaugoti, o Džoseris išgarsėjo tuo, kad po juo buvo pastatyta pirmoji piramidė. Tikslus šios dinastijos faraonų valdymo laikas ir seka nenustatyta. Džoser Semerkhet (Sekhemkhet) Khaba Neferkar Nebk Hu (=Huni)

Ketvirtoji dinastija (iš dramblio), m. 2720 ​​m. 2560 pr. Kr e.

Snefru Khufu (Cheops) Djedefra (Radjedef) Khafre (Khefren) Interregnum, kova dėl valdžios tarp dviejų Khafre brolių - Khorjedo ir Rabaufo, vėliau uždrausta. Menkaura (Mykerin) Shepseskar (Shepseskaf)

Penktoji dinastija (iš dramblio), m. 2560 m. 2420 pr. Kr e.

Ši motinų dinastija buvo ketvirtosios dinastijos tęsinys. Userkaf Sahura Neferirkara Kapay Shepseskara Neferefre (Neferkara) Nyuserra Menkauhor Djedkara Isesi Unis

Šeštoji dinastija, m. 2420 m. 2260 pr. Kr e.

Tepi (= Teti) Userkara Merira Piopi (Pepi) I Merenra I Neferkara Piopi (Pepi) II (m. apie 2270 m. pr. Kr.) Piopi II į sostą atėjo būdamas paauglys ir valdė apie 100 metų – tai savotiškas rekordas pasaulio istorijoje. Merenra II Nitokerti (Nitokris), karalienė Menkar

Septintoji dinastija

Senovės karalystės nuosmukio ir žlugimo laikas. Senovės Egipto istorikas Manetho apie šią dinastiją pasakė: „septyniasdešimt karalių per septyniasdešimt dienų“. Jei ši dinastija tikrai valdė, tai labai trumpą laiką ir, aišku, ne visame Egipte.

Aštuntoji dinastija, m. 2260-2220 pr. Kr e.

Šios dinastijos faraonai neturėjo valdžios visoje šalyje. Pasak Manetho – „27 karaliai, valdę 146 metus“. Atrodo, aštuntoji dinastija buvo susijusi su šeštąją. Tačiau šios dinastijos faraonų sąrašas dėl šaltinių trūkumo dar negali būti atkurtas.

Devintoji dinastija (iš Herakleupolio), m. 2220 m. 2130-ieji pr. Kr e.

Ši dinastija viešpatavo Egipto šiaurėje, bet ir pietuose tuo metu susikūrė valstybė su sostine Tėbuose.

Vienuoliktosios Tėbų dinastijos faraono užkariautos dinastijos valdos Mentuhotep I/II.

Vienuoliktoji dinastija (iš Tėbų), m. 2160-2000 pr. Kr e.

Šios dinastijos faraonai savo valdžioje sujungė visą Egiptą.

Mentuhotep(Tėbų nomarchas, nepriėmė karališkojo titulo)

Intef I (=Antef)	GERAI. 2160-2120/19
Intef II	GERAI. 2120/18-2070
Intef III	GERAI. 2070-2065
Mentuhotep I/II	GERAI. 2065–2015 m
Mentuhotep II/III	?
Mentuhotep III/IV	?
Mentuhotep IV/V	GERAI. 2015–2007 m
Mentuhotep V/VI	GERAI. 2007-2000 m

Dvyliktoji dinastija (iš Tėbų), GERAI. 2000-1785 m pr. Kr e.

Dinastijos įkūrėjas Amenemhatas I padarė valstybės perversmą, užėmė sostą ir įkūrė naują dinastiją, kuri buvo vienuoliktosios dinastijos pusė.

Amenemhatas I	apie 2000-1980 m
Senusretas I	GERAI. 1980-1935 m
Amenemhatas II	GERAI. 1935-1896 m
Senusretas II	GERAI. 1896-1887 m
Senusretas III	GERAI. 1887-1849 m
Amenemhatas III	GERAI. 1849-1801 m
Amenemhatas IV	GERAI. 1801-1792 m
Nefrusebekas (= Sebekneferura), karalienė.	GERAI. 1792-1785 m

T tryliktoji ir keturioliktoji dinastijos, m. 1785–1680 m pr. Kr e.

Sąrašai išliko tame sąraše daug vardų faraonų, kurie valdė po dvyliktosios dinastijos – iš viso apie šimtą penkiasdešimt vardų. Deja, dėl didelės sąrašų žalos ne visus vardus galima perskaityti. Tradiciškai šie faraonai priskiriami tryliktajai (iš Tėbų) ir keturioliktajai (iš Xois) dinastijoms. Sunku nubrėžti ribą tarp jų. Taip pat nežinoma, ar šios dinastijos sekė viena kitą, ar egzistavo kartu.

Šių dinastijų faraonai retai valdydavo ilgiau nei kelerius metus. Ir dažnai jie buvo pašalinti iš sosto po kelių mėnesių ar net dienų. Čia išvardyti tik keli gerai žinomi vardai.

Sebekhotepas I	?
Amenemhatas V	1774—1772
Amenemhatas VI	?
Sankhiberis	?
Hetepibras	?
Sebekhotepas II	?
Ranseneb	?
įsiuvas	?
Amenemhat VII	?
Hutover	?
Senusretas IV	?
Kabykla	?
Semenhara	?
Sebekemsafas I	?
Sebekhotepas III	1754-1751
Neferhotepas I	1751—1740
Sebekhotepas IV	1740—1730
Sebekhotepas V	1730—1725
Wahibrieb	1725—1714
Merneferi	1714—1700
Sebekhotepas VI	1700—1698
Neferhotepas II	1698-?
Horas II	?
Sebekhotepas VII	?-1693
Mentuhotepas V	?
mentumsaf	?
Didimas I	?
Didymos II	?
Senebmi	?
Neferhotepas III	?
Sebekhotepas VIII	?
Meršepsefas-Ini	?
Mentuwoser	?
Senaaib	?
Wenwawetemsaf	?

Maždaug 1680 m.pr.Kr e. klajoklių gentys įsiveržė į Egiptą per Sinajaus pusiasalį iš Azijos, kurios istorijoje liko žinomos hiksų vardu. Jie užėmė Žemutinį Egiptą ir ten valdė 108 metus.

Olegas ir Valentina Svetovid – mistikai, ezoterikos ir okultizmo žinovai, 14 knygų autoriai.

Čia galite gauti patarimų dėl savo problemos, rasti naudingos informacijos ir įsigyti mūsų knygų.

Mūsų svetainėje gausite kokybišką informaciją ir profesionalią pagalbą!

faraonai

Faraonų vardai

Faraonas- šiuolaikinis senovės Egipto karalių vardas.

Įprastas Egipto karalių pavadinimas buvo posakis „priklausantis nendriui ir bitei“, tai yra Aukštutinis ir Žemutinis Egiptas, arba tiesiog „abiejų kraštų valdovas“.

Despotinės monarchijos Egipte atsirado IV tūkstantmečio prieš Kristų antroje pusėje. e. Buvo Senosios karalystės, Vidurio karalystės ir Naujosios karalystės epochos. Nuo Vidurinės Karalystės įsikūrimo laikų visas Egipto karalių titulas, susidedantis iš penki vardai:

Horovo vardas

Nebti vardas (buvo susijęs su Egipto globėjomis Nekhbet ir Wajit)

Auksinis vardas (auksas Egipto kultūroje buvo siejamas su amžinybe)

Sosto pavadinimas (priimamas įžengus į sostą)

Asmenvardis (duodamas gimimo metu, prieš jį įrašuose įrašytas titulas „Ra sūnus“).

Faraonų vardai

Adjib

Adikalamani

Actisanes

Alara

Amanislo

Amaniteca

Amanitore

Amasis II

Amenmes

Amenchotepas

Amirtėjus II

analmai

Anlamani

Apopi I

Aprius

Ariamani

Arikankereris

Arkamani I, II

Arces

Artakserksas I, II, III

Aspelta

Atlantai

Achoris

Akhratan

Bardia

Baskakerenas

Biheris

Bochoris

Venegas

Gaumata

Gorciotefas

Darius I, II, III

Jedefra

Djedkara II Shema

Djedkara Isesi

Jer

Džoseris

Doudimas I

Imichet

Iniotef II

Iri-Khor

Itiesh

Kakaura Ibi I

Kambizas II

Kamos

Karkamani

kaštonas

Kserksas I, II

Maat

Melenaken

Menesas

Menkara

Menkauchoras

Mentuhotepas I, II, III, IV

Menkheperra

Merenra I, II

merenhoras

Meribre

Merikara

Merneithas

Mernofera Aib

Nakrinsanas

Narmer

Nasakhma

Nastasen

Natakamani

Nebero I

Nebefaura

Nebkara Heti

Nektanebas I, II

Neferefre

Neferitas I, II

Neferkare I – VII

Neferkasokaras

Neferkaura

Neferkauhor

Neferkahoras

Neferhotepas I

Necho I, II

Nikara I

Ninecher

Nitocris

Nyuserra

Niheb

Nubnefer

Osorkonas I, II, III

Pami

Pe Hor

Pelha

Pentini

Peribsenas

Petubastis I

Piancalara

Piankhi

Pinedjemas I

Pipi I, II

Psammetichas I

Psammutas

Psusennes I, II

Ptah

Ptolemėjas I – XV

Ramzesas II – VIII

Raneb

Sabrakamani

Sachmachas

Sanakht

Sahura

Sebekhotepas I-VII

seka

sekudų

sperma

Semenkhkara

Semerkhet

Senebkai

Atsiųstas

Seneferka

Setnakht

Sekhemkara

Sekhemchetas

Siamonas

Siaspica

Smendes

Sneferu

Sogdų

Taa II Sekenenra

Takelotas I, II, III

Talakamani

Tamftis

Tanutamonas

vilkikas

Taharka

tajos

tetos

Tefnachtas I

Tutanchamenas

Tutmosas

Waji

Vajkara

Ugafas

Unegbu

Unis

Userkara

Userkaf

Usermont

Khaba

hababash

Khasekhemui

Skrybėlė Hor

Khafra

Heju Hor

Kabykla

Cheopsas

Herihoras

Kheti I, II, III

hian

Horemhebas

Huni

Šabaka

Šabataka

Šepseskaras

Šepseskafas

šerakareris

Sheshenq I-III

Jakubheris

Ahmosas I

Ahmose-Nefertari

Ahmose-Sitkamos

mitiniai valdovai

Ptah

Ozyris

Mūsų svetainėje siūlome didžiulį pavadinimų pasirinkimą...

Mūsų nauja knyga "Pavardžių energija"

Mūsų knygoje „Vardo energija“ galite perskaityti:

Automatinis vardo pasirinkimas

Vardo parinkimas pagal astrologiją, įsikūnijimo užduotis, numerologiją, zodiako ženklą, žmonių tipus, psichologiją, energetiką

Vardo parinkimas pagal astrologiją (šios vardų pasirinkimo technikos silpnumo pavyzdžiai)

Vardo parinkimas pagal įkūnijimo užduotis (gyvenimo tikslus, tikslą)

Vardo parinkimas pagal numerologiją (šios vardo pasirinkimo technikos silpnumo pavyzdžiai)

Vardo parinkimas pagal zodiako ženklą

Vardų pasirinkimas pagal žmonių tipą

Psichologinio vardo pasirinkimas

Vardo pasirinkimas pagal energiją

Ką reikia žinoti renkantis vardą

Ką daryti norint pasirinkti tobulą vardą

Jei jums patinka vardas

Kodėl jums nepatinka vardas ir ką daryti, jei vardas jums nepatinka (trys būdai)

Dvi naujo sėkmingo pavadinimo pasirinkimo galimybės

Pataisomas vaiko vardas

Pataisomas vardas suaugusiam

Prisitaikymas prie naujo pavadinimo

Mūsų knyga „Vardo energija“

Olegas ir Valentina Svetovid

Žiūrint į šį puslapį:

Mūsų ezoteriniame klube galite perskaityti:

Faraonai. Faraonų vardai

Dėmesio! Internete atsirado svetainių ir tinklaraščių, kurie nėra oficialios mūsų svetainės, bet naudojasi mūsų vardu. Būk atsargus. Sukčiai naudoja mūsų vardą, el. pašto adresus savo adresų sąrašams, informaciją iš mūsų knygų ir mūsų svetainių. Naudodamiesi mūsų vardu, jie traukia žmones į įvairius magiškus forumus ir apgaudinėja (duoda patarimų ir rekomendacijų, galinčių pakenkti, arba privilioja pinigų magiškiems ritualams, amuletų gamybai ir magijos mokymui). Savo svetainėse neteikiame nuorodų į magiškus forumus ar stebuklingų gydytojų svetaines. Jokiuose forumuose nedalyvaujame. Konsultacijų telefonu neteikiame, tam neturime laiko. Pastaba! Mes neužsiimame gydymu ir magija, negaminame ir neparduodame talismanų ir amuletų. Mes visiškai neužsiimame magiškomis ir gydomosiomis praktikomis, tokių paslaugų nesiūlėme ir nesiūlome. Vienintelė mūsų darbo kryptis – neakivaizdinės konsultacijos raštu, mokymai per ezoterinį klubą ir knygų rašymas. Kartais žmonės mums rašo, kad kai kuriose svetainėse matė informaciją, kad mes neva ką nors apgavome – paimdavo pinigų gydymo seansams ar amuletų gamybai. Oficialiai pareiškiame, kad tai yra šmeižtas, o ne tiesa. Per visą savo gyvenimą mes niekada nieko neapgavome. Mūsų svetainės puslapiuose, klubo medžiagoje visada rašome, kad turite būti sąžiningas padorus žmogus. Mums sąžiningas vardas nėra tuščia frazė. Apie mus šmeižtą rašantys žmonės vadovaujasi žemiausiais motyvais – pavydu, godumu, jie turi juodą sielą. Atėjo laikas, kai šmeižtas moka gerai. Dabar daugelis pasiruošę parduoti savo tėvynę už tris kapeikas, o dar lengviau užsiimti padorių žmonių šmeižtu. Žmonės, kurie rašo šmeižtą, nesupranta, kad jie rimtai blogina savo karmą, blogina savo ir savo artimųjų likimus. Beprasmiška su tokiais žmonėmis kalbėti apie sąžinę, apie tikėjimą Dievu. Jie netiki Dievu, nes tikintysis niekada nesusitars su savo sąžine, niekada neužsiims apgaule, šmeižtu ir sukčiavimu. Yra daug sukčių, pseudomagų, šarlatanų, pavydžių žmonių, be sąžinės ir garbės, ištroškusių pinigų. Policija ir kitos reguliavimo institucijos kol kas negali susidoroti su vis didėjančiu „Cheat for pelno“ beprotybės antplūdžiu. Taigi būkite atsargūs! Pagarbiai Olegas ir Valentina Svetovidai Mūsų oficialios svetainės yra: Meilės burtai ir jo pasekmės – www.privorotway.ru Taip pat mūsų tinklaraščiai: