Vardas Julija iš graikų kalbos verčiamas kaip banguotas, pūkuotas, o iš lotynų – liepa. Angelų vardo diena švenčiama kelis kartus per metus. Krikšto metu visoms Julijoms suteikiamas bažnyčios vardas – Julija. Yra ir vyriška vardo versija – Julius, tad su vardadieniu galite pasveikinti stipriausiąją žmonijos pusę. Žemiau aptarsime Angelų dienos minėjimo datas.
Susisiekus su
Klasės draugai
Vardo Julija ypatybės
Pirmiausia turite suprasti, ką slepia vardas Julija. Tarp pagrindinių privalumų yra šie:
- visuomeniškumas;
- išvystyta intuicija;
- Kūrybiniai įgūdžiai.
Moterys su šiuo vardu pasižymi nuotaikos pastovumu, bet tuo pačiu pažeidžiamumas ir jautrumas. Julija dažnai įsivelia į ginčą ir retai pripažįsta savo kaltę ar klaidą. Bet jie taip pat jautrus ir gailestingas.
Vardo nešėjai labai laimingi santuokoje. Jai šeima tampa gyvenimo prasme. Ji turi puikius santykius su vyru, kivirčai jos namuose yra retas atvejis. Namų šeimininkė iš Julijos yra nuostabi. Ji ne tik puikiai gamina maistą, bet ir yra labai svetinga. Ji geras draugas, kuris palaikys jus sunkiais laikais ir pasidalins jūsų džiaugsmu. Daugelis Julių yra labai mėgsta skaityti. Į šį pomėgį jis stengiasi pritraukti visus šeimos narius.
Ji nemėgsta kalbėti apie save, nors yra puiki klausytoja. Trūkumai apima:
- slaptumas;
- atsargumas;
- nuotaika;
- neapibrėžtumas.
Darbuotoja iš Julijos labai efektyvus ir teisingas. Jei profesija atitinka jos pašaukimą, ji joje įrodys save šimtu procentų.
Julijos vardadienis pagal bažnyčios kalendorių
Norėdami sužinoti, kada pagal bažnyčios kalendorių yra angelo Julijos diena, turite jame rasti Šventosios Julijos paminėjimo datą. Kalendoriuje pažymėta daug šio šventojo dienų. Julijos vardadienis:
- Šventosios Julijonos iš Iliopolio diena – gruodžio 17 d.;
- Šventosios Julijonos Vyazemskajos diena – sausio 3 d.;
- Šventosios Julijonos Lazarevskajos diena, Muromas – sausio 15 d.;
- Šventosios Julijonos Ptolemaiečio diena – kovo 17 d.;
- Šventosios Julianos iš Amizijos (Pontus) diena – balandžio 2 d.;
- Šventosios Julijonos Maskvos diena – gegužės 16 d.;
- Šventosios Julijos Ankirietės (Korintas) diena – gegužės 31 d.
Ypač daug šventosios globėjos Julijos atminimo dienų būna vasarą:
- Šv. Julianos diena Vyazemskaja, Novotoržskaja – birželio 15 d.;
- Julijonos diena – liepos 5 d.;
- Šv. Julianos iš Olšanskajos diena, Pečerskaja – liepos 19 d.;
- Šventosios Julijos Kartaginos diena, Korsika – liepos 29 d.;
- Šventosios Julijonos Ptolemaiečio diena – rugpjūčio 30 d.;
- Šventosios Julijonos diena – rugpjūčio 31 d.
Vardadienį geriau švęsti tą dieną, kuriai kuo arčiau Julijos gimimo data.
Ypač gerbiamų kankinių istorijos
Rusijos stačiatikių bažnyčia turi ypatingų santykių su šventąja kankine Julija iš Ankiros (Korintas) ir šventąja kankine Julija iš Kartaginos (Korsikanos). Vardadienių minėjimas šių šventųjų dienomis laikomas labai svarbiu.
Šventoji Julija Ankirietė
Šio kankinio istorija susipynusi su kitais šventaisiais – Fedotu ir kankinėmis mergelėmis, gyvenusiomis III amžiaus Ankiro mieste.
Tuo laikotarpiu valdė imperatorius Diokletianas, kuris pradėjo aktyviai kovoti su krikščionių tikėjimu. Taigi piktasis ir klastingas Feotkenas buvo paskirtas Ankiro miesto valdytoju. Jis sukūrė įstatymą, pagal kurį visi tikintieji turi išsižadėti krikščionybės ir pradėti garbinti pagonių stabus. O tie, kurie nepakluso, susidurs su mirtimi.
Per trumpą laiką iš miesto pabėgo daugybė stačiatikių. Tada krikščionis Fedotas priglaudė tikinčiuosius, pradėjo su jais melstis ir atlikti ortodoksų ritualus.
Iš miesto nepaliko 7 mergelės – Julija, Eufrosinė, Klaudija, Faina, Aleksandra, Matrona ir Tekusa, teta Fedota. Visi jie buvo švarūs ir meldžiasi nuo vaikystės. Sužinojęs, kad mergelės nepaklūsta įsakymui, valdovas nusiuntė jas pas vyrus tvirkinti. Vyriausia iš jų metėsi prieš juos ant kelių ir ėmė maldauti pasigailėjimo. Ir vyrai jų nelietė.
Įpykęs Feotkenas pasikvietė juos pas save, liepė išsižadėti tikėjimo ir pradėti melstis pagonių dievams. Mergelės atsisakė paklusti. Tada visas merginas nuvedė prie ežero, pririšo prie kaklo akmenį ir nuskandino. Taigi jie priėmė kankinystę vardan tikėjimo.
Kitą dieną Tekusa sapne pasirodė Fedotui ir liepė jam išnešti kūnus ir palaidoti juos pagal krikščionišką paprotį. Fedotas kartu su kitais krikščionimis taip ir padarė, palaidodamas juos šventyklos teritorijoje.
Netrukus valdovas sužinojo apie palaidojimą ir šis faktas jį labai supykdė. Jis įsakė visus krikščionis kankinti. Vienas iš tikinčiųjų negalėjo to pakęsti ir pasakė, kad būtent Fedotas iškėlė kūnus ir juos palaidojo. Fedotui buvo pasiūlyti didžiuliai turtai, jei jis atsisakytų savo tikėjimo, tačiau jis jų nepriėmė. Tada jis buvo kankinamas, o paskui įvykdytas mirties bausmė.
Šventoji Julija Kartagina
Šis kankinys taip pat priėmė mirtį už stačiatikių tikėjimą. Mergina gimė tarp krikščionių, todėl nuo vaikystės meldėsi ir laikėsi krikščioniškų tradicijų. Vėliau karingi persai paėmė ją į nelaisvę ir pardavė džentelmenui iš Sirijos.
Vieną dieną Julijos savininkas nuvežė prekes į Galiją, ir ji išvyko su juo. Tuo metu Korsikos saloje buvo švenčiama pagoniška šventė, kurią šeimininkas nusprendė aplankyti. Jis leido merginai neiti su juo. Pavalgęs ir atsigėręs vyno šventėje užmigo. Korsikiečiai paėmė merginą ir atvežė į salą. Nebijodama dėl savo gyvybės Julija prisipažino esanti ištikima krikščionių tikėjimui. Įtūžusi ir įsiutusi minia prikalė ją prie kryžiaus.
Netoli salos buvo vienuolynas. Prieš vienuolius pasirodė Dievo angelas ir paskelbė, kad kankinė Julija buvo nukryžiuota ant kryžiaus. Vienuoliai išplaukė į salą, paėmė mergaitę ir palaidojo ją pagal visus krikščioniškus papročius šventyklos teritorijoje.
Kai persai paėmė garsųjį Afrikos miestą Kartaginą (apie 625 m.) ir paėmė į nelaisvę daug gyventojų, kartu su jais buvo paimta ir vieno garsaus vyro Analsono dukra palaimintoji Julija. Ji buvo išvežta į Palestiną, Siriją ir parduota į vergiją piktam pagonių pirkliui. Ši mergina tvirtai laikėsi savo švento tikėjimo Kristumi ir dažnai melsdavosi bei pasninkavo. Tapusi mergaite, ji rūpestingai laikėsi tyrumo, gyveno griežtai susilaikydama ir ištikimai tarnavo šeimininkui, apdairiai atlikdama jai patikėtas užduotis, kurios neprieštarauja Dievui ir jos skaisčiam gyvenimui. Meistras stipriai privertė ją išsižadėti Kristaus ir įtikino gyventi pagal pagoniškus papročius; bet ji buvo pasirengusi mirti, o ne išsižadėti tikėjimo ar prarasti skaistumą. O šeimininkas jau norėjo ją sunaikinti, bet pamatęs, kad ji ištikimai tarnauja ir sunkiai dirba, pasigailėjo jos ir tik nustebo jos geru nusiteikimu, romumu, nuolankumu ir griežtu pasninku. Jis matė, kad ji laisvą nuo darbo laiką leidžia ne dykinėjime ir ramybėje, o arba šiltomis maldomis Dievui, arba knygų skaitymui; Ji retai eidavo miegoti naktį. Ji visada atrodė išblyškusi, išsausėjusi, išvargusi nuo darbo ir susilaikymo. Laikui bėgant savininkas pradėjo jos gailėtis ir gerbti.
Jai jau buvo daugiau nei 20 metų, kai jos savininkas nusprendė su daugybe prekių plaukti į Galiją. Jis pasiėmė su savimi savo ištikimą vergę Juliją. Pakeliui jis nusileido Korsikos saloje. Nors šioje saloje būta krikščioniškų miestų, buvo ir daug pagonių. Prekybininkas išėjo pas juos su visais savo tarnais, nusipirko riebų jautį, su pagonimis paaukojo bjaurią auką ir visi pradėjo valgyti, gerti ir linksmintis. Šventoji Julija liko laive, kur atsiduso ir verkė, sielvartavusi dėl šių žmonių klaidos ir mirties.
Vienas iš tų susirinkusiųjų atėjo į laivą, pamatė verkiančią ir dūsaujančią mergaitę Juliją, sužinojo, kad ji yra krikščionė, ir slapta pasakė už aukas atsakingam viršininkui, kad desantiniame laive yra mergina, kuri piktžodžiavo dievams ir pasmerkė pagonis už tai, ką jie atnešė jiems aukų. Šis vadas nedelsdamas išsikvietė palestiniečių pirklį ir įsakė priversti Juliją atlikti auką. Prekybininkas atsakė: „Neįmanoma jos priversti tai padaryti, nes ji verčiau mirs, nei išsižadės tikėjimo. Ir jei tu man atiduotum visą savo turtą už šią vergę, tai neprilygtų jos tarnystei, nes ji labai ištikima, o mano turtas didėja jos rankose.
Viršininkas, slapta pasitaręs su savo žmonėmis, surengė dar didesnę puotą ir labai pagirdė vynu prekybininką, Julijos savininkę. Išgėręs jis kietai užmigo, ir visi, kurie buvo su juo, taip pat užmigo nuo vyno. Tada piktieji pagonys iš tos salos atnešė Juliją iš laivo pas savo vadą. Ir jis tarė jai: „Mergaite, aukok dievams, aš duosiu tavo šeimininkui, kiek išpirkos jis už tave prašys, ir tave išlaisvinsiu“. Šventasis atsakė: „Mano laisvė yra tarnauti Kristui, bet aš bjauriuosi tavo kliedesiais!
Tada viršininkas liepė smogti jai į skruostus. Ir kankinys pasakė: „Jei mano Viešpats Jėzus Kristus už mane ištvėrė smūgį į skruostą ir spjaudydamas į veidą, tai aš to nepakęsiu dėl Jo! Tegul trenkia man į skruostus dėl Jo, o užuot spjaudosi, tegul ašaros liejasi mano veidu!
Kankintojas liepė ją kankinti už plaukų, išrengti nuogai ir žiauriai sumušti per visą kūną. O kankinys, kol buvo mušamas, sušuko: „Pripažįstu Tą, kuris buvo sumuštas dėl manęs! Mano Viešpats patyrė erškėčių vainiką ir nukryžiavimą ant kryžiaus. Tebūnie aš, Jo tarnas, Jo kančių dalyvis ir sekėjas, kad būčiau pašlovintas kartu su Juo Jo Karalystėje!
Tada kankintojas įsakė jai nupjauti mergeles krūtis; Ji drąsiai ištvėrė visas šias nuožmias kančias dėl meilės Kristui. Kankintojas, norėdamas greitai ją sunaikinti, kol jos šeimininkas nepabudo, liepė greitai padaryti kryžių ir ant jo nukryžiuoti kankinį, kaip kadaise žydai nukryžiavo Kristų. O šventoji Julija savo kančioje tapo panaši į patį nukryžiuotą Kristų Viešpatį.
Kai ji kabėjo ant kryžiaus ir jau buvo arti mirties, jos šeimininkas pabudo ir jo širdį apėmė didelis gailestis. Tačiau niekas negalėjo padėti: Kristaus nuotaka jau buvo paskutiniame atodūsyje. Kai jos šventoji siela buvo išlaisvinta iš kūniškų ryšių, visi matė, kaip sniego baltumo balandis išskrido iš jos lūpų ir nuskrido į dangų. Matėme ir angelus. Ir visus apėmė didžiulė baimė, ir visi iš ten pabėgo. Ant kryžiaus liko kaboti tik negyvas šventojo kūnas.
Bet Kristus Viešpats jo nepaliko: Jis įsakė savo angelams jį saugoti, kol jis sąžiningai palaidos. Tai atsitiko taip. Netoli Korsikos salos yra nedidelė sala, anksčiau vadinta Margarita, o dabar Gorgona. Ant jo buvo vienuolynas, kuriame pasirodė Viešpaties angelas ir paskelbė vienuoliams viską, kas nutiko šventajai kankinei Julijai. Jis įsakė jiems nuplaukti laivu į tą salą, nuimti nuo kryžiaus ilgai kentėjusį šventojo kankinio kūną ir atgabenti į jo vienuolyną palaidoti. Vienuoliai įsėdo į laivą, iškėlė bures ir išplaukė; Pasiekę prieplauką, jie viską rado, kaip Viešpaties angelas buvo pasakęs. Nuėmę nuo kryžiaus šventąjį kūną, jie suvyniojo jį į švarią drobulę. Tada jie nunešė kūną į laivą ir saugiai grįžo į savo vienuolyną. Ten kūnas buvo su garbe palaidotas bažnyčioje, šlovinant Kristų Dievą, kuris sustiprino savo tarną tokiai kankinybei.
Prie šventosios kankinės Julijos kapo imta daryti stebuklus ir gydytis nuo įvairiausių ligų; ir toje vietoje, kur ji kentėjo, buvo daromi stebuklai. Tos salos gyventojai taip pat sužinojo apie šventosios kančias ir nukryžiavimo vietoje jos vardu pastatė bažnyčią. O ten, kur buvo išmestos jos nupjautos krūtys, iš po akmens ištekėjo daug gydomojo vandens šaltinis. Įvyko dar vienas stebuklas: tas akmuo, kurį palietė šventosios krūtys (ir iš po kurio tekėjo šaltinis), tais laikais, kiekvienais metais jos atminimo dieną, išskirdavo pieno lašus ir kartu kraują – simbolizavo nekaltybę. ir šventosios Julijos kankinystę. Ir tokie lašai lašėjo visą tą dieną; jie buvo jais patepti ir išgydyti.
Po daugelio metų šventosios kankinės vardo bažnyčia, pastatyta jos kančios vietoje, apgriuvo ir iš dalies sugriuvo. Tada nusprendė statyti naują, didesnę bažnyčią kitoje vietoje, erdvesnėje, bet netoliese. Kai jie buvo paruošę viską, ko reikia statybai, o kitą dieną ketino dėti pamatus, kitą rytą visą šią medžiagą rado toje vietoje, kur gulėjo senoji bažnyčia. Tačiau šiek tiek vėliau jie vėl viską perkėlė į naują vietą, tačiau naktį medžiagos vėl buvo perkeltos atgal. Tą naktį budėtojai pamatė šviesiaplaukę merginą, kuri viską, kas buvo paruošta statyboms, sudėjo ant šviesių jaučių traukiamo vežimėlio ir vežė į pradinę vietą. Jie suprato, kad šventoji norėjo, kad šventykla būtų atstatyta pirminėje vietoje, ir padarė pagal jos pageidavimus.
Abiejose salose – Korsikoje ir Gorgonėje – buvo daug kitų stebuklų, kol šventosios relikvijos buvo perkeltos į Brešą (apie 763 m.). O po relikvijų perdavimo Korsikos gyventojai su tikėjimu atvyksta į Šv.Julijos šventyklą, neatima jos pagalbos ir yra saugomi nuo priešų atakų jos šventomis ir nesunaikinamomis maldomis.
Krikščionybės aušroje dėl naujo tikėjimo įsigalėjimo buvo pralieta begalinė kraujo jūra. Daug nekaltų vyrų ir moterų mirė. Tarp jų buvo tie, kurie buvo nuoširdūs širdimi ir tyra dvasia, nesavanaudiškai priešinosi pagonių persekiojimui ir kankinimams. Vėliau šie žmonės buvo kanonizuoti.
Šiame straipsnyje kalbėsime apie šventąją kankinę Juliją Kartaginą, jos gyvenimą ir ikonos skleidžiamus stebuklus.
Gyvenimas
Yra dvi legendos, kurios viena kitą kartojasi tik atskirais fragmentais. Pasak vieno iš jų, šventoji Julija (arba Julija) gimė Kartaginoje, kilmingoje šeimoje. Ji užaugo kaip paklusni, graži, protinga ir simpatiška mergina. Ji nuoširdžiai meldėsi ir skaitė Šventąjį Raštą. Kai 439 m. miestą užėmė vandalai, dešimties metų mergaitė buvo paimta į nelaisvę ir netrukus parduota į vergiją Sirijos pirkliui Eusebiui. Nepaisant situacijos, Julija atrado savyje laisvę ir pradėjo sąžiningai dirbti. Jos savininkas buvo pagonis ir ne kartą ginčijosi su mergina, prašydamas jos atsiversti į pagonybę. Julija buvo atsidavusi Kristui. Ji toliau karštai meldėsi ir, pačiam Eusebijai leidusi, retkarčiais skaitydavo Šventąjį Raštą.
Taip praėjo keli metai. Vieną dieną savininkas prikrovė į laivą įvairių prekių, pasiėmė merginą su savimi (kaip talismaną, apsaugantį nuo bėdų) ir iškeliavo į tuo metu turtingą Galiją. Eusebijus įsakė nusileisti Korsikoje (netoli Noncos miesto), kur pagonių dievams buvo aukojamas jautis. Jis nusprendė prisijungti prie šventės. Jauna krikščionė paprašė pasilikti laive. Ji verkė, kad tiek daug žmonių gyvena klaidoje.
Kai vietos gubernatorius Feliksas Saksas sužinojo apie krikščionį vergą, jis Eusebijų nugirdo. Svečiui užmigus, Felikso įsakymu Julija buvo nuleista į krantą. Gubernatorius įsakė jaunai mergelei paaukoti dievams. Drąsus atsisakymas supykdė Feliksą. O Julija iš karto buvo nuteista mirties bausme per žiaurų kankinimą. Mergaitės veidas buvo kruvinas, ją tempė už plaukų, o paskui nukryžiavo. Kankinimų metu Julija šnabždėjo maldas. Ji nesipriešino, o nuolankiai priėmė savo likimą. Paskutiniu atodūsiu iš kankinės burnos išskrido balandis kaip tyrumo ir nekaltumo simbolis. Po jos mirties merginos kūno nelietė nei paukštis, nei žvėris.
Būtent tokios Šventosios Julijos gyvenimo versijos laikosi Ajačio vyskupijos dvasininkai.
Kita versija
Pagal antrąją versiją, kuriai pritaria ir korsikiečiai, Julija buvo gimtoji iš Noncos miesto ir Šventosios Devotos (apie 303) amžininkė. Už tai, kad atsisakė lenktis pagonių stabams ir jiems aukotis, mergina buvo kankinama, o paskui nužudyta. Jie nupjovė jai abi krūtis ir numetė nuo uolos. Toje vietoje, kur jie krito, atsivėrė dvi gydomosios versmės. Po to įniršę budeliai pririšo šventąją Juliją prie figmedžio, kur ji mirė iš skausmo. Tuo metu iš mergelės burnos išskrido balandis. Ši akimirka tiksliai pakartoja ankstesnę kankinio gyvenimo versiją.
Piktograma
Šventuosius vaizduojančios ikonos turi dvasinę vertę. Jie saugo, saugo ir padeda tikintiesiems sunkiose situacijose. Daugelis moterų, vardu Julija ir kitos, kreipiasi į kankinės įvaizdį. Tai nepajudinamo tikėjimo ir skaistumo simbolis. Yra keletas variantų, kaip įkūnyti Mergelės Julijos įvaizdį.
Korsikietiška gyvenimo versija tiesiogiai atsispindi ikonografijoje. Šventoji kankinė Julija vaizduojama nukryžiuota ant kryžiaus, nupjautais speneliais. To pavyzdys yra paveikslas, datuojamas XVI a. Jis išliko iki šių dienų ir yra Nontse miesto Šventojo Kankinio bažnyčioje. Ten taip pat galite pagerbti krikščionių mergelės statulą. Pasak vietinių išpažinėjų, vaizdas yra stebuklingas. Kiekvienas, kuris kreipiasi į jį su nuoširdžia malda, sulaukia palaiminimo ir pagalbos.
Ant stačiatikių ikonų šventoji Julija tradiciškai vaizduojama su Šventuoju Raštu (arba krucifiksu rankoje). Yra ir vadinamųjų šeimos atvaizdų, kuriuose kankinys vaizduojamas kartu su kitais Vladislovas, Serbijos kunigaikštis, Šv. Nadežda iš Romos, jauna moteris, kun. Dovydas iš Tesalonikų). Taip pat liaudies amatininkai pasiūlė keletą ikonų atlikimo variantų. Karoliukais išsiuvinėtos Julios laikomos tikrais šedevrais. Būdingi taškai čia yra balti drabužiai kaip mergelės tyrumo ir nekaltumo simbolis bei drąsos kupinas žvilgsnis.
Medalionai tampa vis populiaresni. Juos juvelyrai gamina iš sidabro ir aukso ir yra dvasiniai amuletai tikintiesiems. Dažniausiai tai būna Šv.Julijos veido vaizdai. Reti – kankinio angelo sargo rankose juvelyriniai atvaizdai.
Pagarba
Korsikiečių kankinė Nonza buvo gerbiama nuo jos žiaurios žmogžudystės. Tam prie miesto buvo pastatyta šventovė (arba šventovė). Tačiau 734 m. jį sunaikino barbarai. Be to, saloje veikia šventieji šaltiniai, į kuriuos plūsta vietiniai piligrimai su prašymais išgydyti ir apsaugoti.
Šventosios Julijos diena kasmet švenčiama Korsikoje. Pati kankinė pagal Šventosios apeigų kongregacijos 1809 m. rugpjūčio 5 d. dekretą yra laikoma salos globėja.
Relikvijos
Pasak vienos legendos, kankinio kūną aptiko Gorgono salos vienuoliai ir palaidojo savo vienuolyne. Prieš tai jiems pasirodė angelas ir papasakojo apie mergaitės kančias ir jos žygdarbį vardan Kristaus tikėjimo.
Daug vėliau šventosios relikvijos buvo perkeltos į Brešos miestą šiaurės Italijoje. Kiekvienais metais tūkstančiai tikinčiųjų čia atvyksta pagerbti šventosios Julijos Kartaginos ir prašyti pagalbos. Čia taip pat galite įsigyti kankinio piktogramų. Pasak dvasininkų, ji yra motinų ir sergančių vaikų globėja.
Malda
Į šventosios Julijos paveikslą maldoje gali kreiptis absoliučiai kiekvienas, kuriam reikia pagalbos ir gydymo. Stačiatikių šaltiniuose galite rasti troparioną kankinio garbei. Jis dažnai pridedamas prie suasmenintų piktogramų. Taip pat prisišaukti šventąjį galima pasitelkus bendrą maldą: „Melskis už mane, šventoji Dievo šventoji, kankinė Julija, kai aš uoliai kreipiuosi į tave, greitosios pagalbos ir maldaknygės mano sielai“. Būtent po šios kreipimosi į šventąjį dalies, pagal stačiatikių paprotį, reikia skaityti troparioną.
Stebuklai
Pasak legendos, kartaginiečių kankinio palaidojimo vietoje iš po akmens išniro gydomasis šaltinis. Jis padarė daug stebuklų: padėjo akliesiems matyti, kurtiesiems pradėti girdėti, silpnoms atsistoti ant kojų, o nevaisingoms – gimdyti. Stebuklai vyksta ir šiandien. Juos skleidžia šventasis Julijos paveikslas šventykloje, pastatytoje prieš daugelį šimtmečių kankinio nukryžiavimo vietoje.
Sainte-Julie miestas Kanadoje, Kvebeke, pavadintas Sent Julijos Kartaginos vardu. Jos vardu taip pat pavadintas asteroidas, kuris buvo atrastas 1866 m.
Ortodoksų tradicijoje gerbiamas kitas kankinys, vardu Julija. Ji yra viena iš septynių šventųjų mergelių, kurios buvo paskandintos ežere po žiaurių kankinimų dėl Kristaus tikėjimo. Vėliau jų kūnus sudegino pagonys. Šventoji pagal gimimo vietą vadinama Ancyra (arba Korintu). Jos atminimo diena pagal naująjį stilių minima gegužės 31 ir lapkričio 19 dienomis.
VII-VIII a. Kankinio palaidojimo vietoje esanti bažnyčia sunyko ir buvo iš dalies sunaikinta. Korsikos gyventojai nusprendė pastatyti naują šventyklą Šventosios Julijos garbei. Jie rinko akmenis, smėlį, plytas ir paliko juos pasirinktoje vietoje pastatui statyti. Tačiau naktį prieš pamatų klojimą kažkieno nematoma ranka visas medžiagas nunešė į senosios bažnyčios papėdę. Suglumę žmonės viską grąžino į naują vietą. Tačiau kitą naktį atsitiko tas pats. Pasak legendos, sargybiniai stebėjo, kaip šviesioji mergelė ant baltų jaučių gabeno medžiagas. Žmonės suprato, kad Šventoji Julija nenori, kad šventykla būtų statoma naujoje vietoje. Todėl jos palaidojimo vieta buvo išvalyta ir kankinio garbei pastatyta nauja bažnyčia.
Kiekvienais metais stačiatikiai švenčia vardadienius. Pagal bažnyčios kalendorių kelis kartus per metus švenčiama Šventosios Globėjos Julijos atminimo diena.
Paprastuose žmonėse vardadieniai dar vadinami Angelų diena, nors tarp šių dienų yra skirtumų.
Vardadieniai švenčiami Šventojo Globėjo atminimo dieną, o Angelo diena – Krikšto sakramento priėmimo dieną. Stačiatikiai šioms dienoms teikia ypatingą reikšmę – kaip ir per savo gimtadienį, jie stengiasi išpažinti ir priimti komuniją, kad šventė būtų ne tik fizinė, bet ir dvasinė, iš vienybės su Viešpačiu.
Angelo Julijos diena
Taigi, kiekvieno žmogaus Angelo diena gali įvykti bet kurią dieną. Viskas priklausys nuo to, kada vaikystėje vaiką į bažnyčią atvedė tėvai pakrikštyti.
Tikintieji stengiasi laikytis senovės tradicijos krikštyti vaiką 40 dieną po gimimo. Tačiau kai kurie žmonės Šventąjį Krikštą priima būdami suaugę. Taigi, žmonės su tais pačiais vardais savo vardadienį gali švęsti tą pačią dieną, bet Angelų dieną beveik niekada.
Kada pagal bažnyčios kalendorių yra Julijos vardadienis?
Rinkdami vardą vaikui, tikintys tėvai patys pasirenka jo globėją. Paprastai tai atsitinka dar prieš kūdikio gimimą. Tėvai meldžiasi Šventajam, kurio vardą duos jų dukra ar sūnus, kad nėštumas būtų sėkmingas, gimdymas būtų sėkmingas, o paskui visą gyvenimą prašo Šventojo užtarimo, apsaugos ir išminties ugdant pamaldų krikščionį.
Jei suaugęs žmogus nežino, kas yra jo globėjas, jis gali pasirinkti savo Užtarėją. Tai daroma paprastai. Pavyzdžiui, suaugusi mergina vardu Julija atsiverčia stačiatikių kalendorių ir pamato, kad vardo „Julija“ nėra šventuosiuose, bet yra šventųjų vardais Julija ir Julija.
Mergina skaito visų Šventųjų gyvenimus, kuriuos tik gali rasti, ir išsirenka tą, kuris jai labiausiai patinka. Ir tada jos užduotis bus ne tik malda ir pagalbos prašymai įvairiais klausimais išrinktajam šventajam, bet ir garbinimas – atminimo dienomis reikia lankytis bažnyčioje, išpažinti ir priimti komuniją.
Tikintiesiems natūralu kasdien melstis į savo angelą sargą ir šventąjį Globėją.
Šventoji kankinė Julija iš Kartaginos, Korsikos
Atminimo diena – liepos 29 d. Praėjus keliems šimtmečiams po Kristaus gimimo, Didysis Kartaginos miestas vėl buvo klastingai užgrobtas ir visiškai sunaikintas pagonišku žiaurumu. Miesto gyventojai buvo sugauti, tarp jų buvo ir maža, nekalta mergaitė, dešimties metų Julija.
Bendroje pagonių verčiamoje žmonių masėje, einančioje toli nuo savo gyvenamųjų vietų, Julija nerado savo tėvų, draugų, kaimynų, ašaros tiesiogine to žodžio prasme riedė jos vaikišką veidą, kai staiga išgirdo Dievo balsą: „Palaiminti tie, kurie gedi, nes jie bus paguosti“, – nurimo ji. Pati mergina ir kiti belaisviai buvo išvežti į Siriją, kur visi buvo parduoti į vergiją. Julija stengėsi negalvoti apie namus, daug meldėsi ir kruopščiai atliko savo darbą.
Jos savininkas buvo persmelktas šviesių jausmų jai (kiek įmanoma vergų sistemoje) ir net neprimygtinai reikalavo išsižadėti Kristaus. Ir tada vieną dieną vergų savininkas, pasiėmęs Juliją, išvyko keliauti į tolimas šalis. Plaukdamas pro Julijos tėvynę, laivas Dievo valia pasuko į Korsikos krantus, kur jau buvo prasidėjusi pagonių užpuolikų šventė.
Šventės metu pagonys sužinojo, kad laive yra mergelė, kuri piktžodžiauja jų dievams, ir paprašė ją jiems parduoti, tačiau savininkas atsisakė. Tada jie, pažadėję Julijai išlaisvinti iš vergijos, įsakė jai paaukoti jų dievams. Ji atsisakė. Iš karto ant Julijos krito smūgių kruša, ji ištvėrė taip, kaip Dievas.
Sumušę Juliją pagonys ją nukryžiavo ant medinio kryžiaus, kaip kadaise žmonės Kristui, tačiau iki paskutinio atodūsio mergina buvo ištikima savo tikėjimui. Mergaitei mirus, iš jos burnos išskrido mažas baltas paukštelis (siela). Tai pamatę pagonys pabėgo iš baimės ir siaubo.
Netrukus vienuoliai iš Gorgono nuėmė mergaitės kūną nuo kryžiaus, o apie jos valią, ištikimybę ir atsidavimą Kristui sklandė legendos ir legendos. Tai Korsikos šventosios Julijos Kartaginos gyvenimo istorija.
Šventoji kankinė Julija Ancyra (Korintas)
Atminimo diena yra gegužės 31 d.Šventosios kankinės Julijos Ankirietės biografija kilusi iš Ancyra miesto (dabar Turkijos teritorija) antrojo ir trečiojo amžių sandūroje.
Ancyra buvo paskirtas kietas pagonių valdovas Teoteknas, kurio pagrindinis įsakymas buvo, kad krikščionys atsisakytų priimti pagoniškas aukas, pagonių šaukliai plėšdavo krikščionių namus ir pastaruosius sunaikindavo.
Tačiau nepaisant to, Julija Ancyra, kuri išpažįsta tikėjimą Jėzumi Kristumi, nepriėmė kažkieno tikėjimo ir negarbino stabų. Dėl šio atsisakymo Julija buvo paskandinta ežere kartu su šešiais šventaisiais, kurie priėmė kankinystę už krikščioniškus idealus.
Šiuo metu stačiatikių sluoksniuose manoma, kad Julijos Ankyrietės ikona ir maldingas kreipimasis į pačią kankinę apsaugos nuo fizinio smurto. Maskvos srityje taip pat yra Julijos Ankyros šventykla.
Julianos ir Julianijos vardo diena
| data | Vardas Šventasis | Žygdarbio aprašymas |
| sausio 3 d | Šventoji palaimintoji Vyazemskajos ir Novotoržskajos princesė Juliana | Ją nužudė princas Jurijus, kuris, suviliotas merginos grožio, norėjo įtikinti ją svetimauti. Jos kūną, plūduriuojantį palei upę, pamatė sergantis valstietis, kuris iškart pasveiko. Nuo to laiko žmonės atėjo prie princesės kapo, tikėdami jos malonia pagalba. Šventoji yra skaistybės globėja ir gynėja, būtent tų, kurie būdami pasaulyje gyvena vienuoliškai. |
| balandžio 2 d | Šventoji kankinė Juliana iš Amizijos, Ponto | Baisaus krikščionių persekiojimo metu, valdant valdovui Maksimianui, ji ir kitos mergelės neišsižadėjo tikėjimo Kristumi, ištvėrė siaubingas kančias. |
| Gruodžio 17 d | Šventoji kankinė Juliana iš Iliopolio | Tai atsitiko valdant Maksimianui. Matydama, kaip pagonys žudo Kristaus gynėją – Didžiąją kankinę Barbarą, kuri atvirai ir be baimės ištvėrė visas kančias ir buvo stebuklingai Dievo išgelbėta, krikščionė Juliana pareiškė esanti pasirengusi kentėti už Kristų. Abu kankiniai buvo ilgai kankinami, mušami, tyčiojami, tačiau Dievo galia juos sustiprino. |
| gegužės 16 d | Garbingoji Juliana iš Maskvos, abatė | Nuo ankstyvos vaikystės ji atsisakė pasaulietiškų užsiėmimų, įdėjo daug darbo, kad sukurtų vienuolyną, kuriame žmonės siekė krikščioniškų idealų. Ji turėjo mylinčią ir gailestingą širdį, buvo guodėja, maldaknygė, slaugytoja, kančių ir ligonių gydytoja. |
| sausio 3 d | Šventoji kankinė Juliana iš Nikomedijos, Mergelė | Ji susitaikė su kankinimais ir mirtimi dėl nenoro pakeisti savo tikėjimo, atsisakydama ištekėti už pagonio Eleusijaus. Matydami jos kankinimus ir atkaklų tikėjimą, stebuklingus išgijimus iš žaizdų, 130 žmonų ir 500 vyrų priėmė tikėjimą Jėzumi Kristumi. |
| kovo 17 d | Kankinė Juliana iš Ptolemajaus | Matydama savo brolio kankinio Pauliaus kančias, ji apkaltino imperatorių Aurelianą žiaurumu, už tai kankinosi ir kartu su broliu priėmė kankinystę už tikėjimą Jėzumi Kristumi. |
| lapkričio 14 d | Kankinė Juliana iš Rosonių | Valdant imperatoriui Maksimianui, ji buvo sugauta ir sudeginta už krikščioniškojo tikėjimo išpažinimą. |
| sausio 15 d | Teisioji Juliana Lazarietė, Muromas | Ji išdalijo savo turtą vargšams, savo gyvybės kaina išgelbėjo artimųjų gyvybes nuo bado. |
| liepos 19 d | Šventoji Teisingoji Mergelė Julianija iš Olšanskajos, princesė | Kijevo-Pečersko lavros geradario šeimoje princesė Juliana mirė sulaukusi 16 metų. Ji buvo palaidota prie Lavros. Praėjus beveik pusei amžiaus, buvo rastos nepaperkamos Šventosios relikvijos – karste tarsi užmigusi gulėjo mergina, irimas nepalietė nei jos drabužių, nei kūno. Prie jos relikvijų įvyko daug neįsivaizduojamų stebuklų ir išgijimų. |
Kūdikio pavadinimas šventojo vardu yra pamaldi tradicija. Šventieji mus ne tik girdi, jie mato mūsų gyvenimą, žino, kokie sielvartai persekioja žmogų, kaip išsenka jėgos sieloje, nusilpsta kūnas, kenčia širdis.
Šventieji meldžiasi ir užtaria mus Viešpaties akivaizdoje ir išklauso mūsų karštas maldas. Gerbti savo šventąjį, sekti jo darbus ir tikėjimą yra kiekvieno krikščionio užduotis.
Šiame straipsnyje yra: malda šventajai kankinei Julijai Ancyra – informacija, paimta iš viso pasaulio, elektroninio tinklo ir dvasingų žmonių.
Julija Ankirietė gyveno 3 amžiaus 2 pusėje Ancyra mieste, Galatijos regione. Ji buvo viena iš septynių mergelių, kentėjusių už Kristų kankinystę.
Imperatoriaus Diokletiano (284 305 m.) vykdyto krikščionių persekiojimo metu žiaurumu garsėjęs valdovas Teoteknas buvo paskirtas į Ankyros miestą.
Šventosios mergelės Tekusa, Faina, Klaudija, Matrona, Julija, Aleksandra ir Eufrazija nuo mažens atsidavė Dievui, gyveno nuolatine malda, pasninku, susilaikymu, gerais darbais ir visos sulaukė senatvės. Patrauktos į teismą kaip krikščionis, šventosios mergelės drąsiai išpažino savo tikėjimą Kristumi prieš Teoteknosą ir buvo kankinamos, tačiau liko nepajudinamos. Tada valdovas atidavė juos begėdiškiems jaunuoliams išniekinti. Šventosios mergelės karštai meldėsi, prašydamos Dievo pagalbos. Šventoji Tekusa krito prie jaunuolių kojų, nusiėmė galvos šydą ir parodė jiems savo žilus galvą. Jaunuoliai susimąstė, patys pradėjo verkti ir išėjo. Tada gubernatorius įsakė šventiesiems dalyvauti stabų plovimo šventėje, kaip tai darė pagonių kunigės, bet šventosios mergelės vėl atsisakė. Už tai jie buvo nuteisti mirties bausme. Ant kiekvieno kaklo buvo pririštas sunkus akmuo, o visos septynios šventosios mergelės buvo nuskandintos ežere. Kitą naktį šventasis Tekusa pasirodė sapne šventajam Teodotui, prašydamas ištraukti jų kūnus ir krikščioniškai palaidoti. Šventasis Teodotas, pasiėmęs savo draugą Polichronijų ir kitus krikščionis, patraukė prie ežero. Buvo tamsu, kelią rodė deganti lempa. Tuo tarpu šventasis kankinys Sosanderis pasirodė prieš pagonių pastatytus sargybinius ežero pakrantėje. Išsigandę sargybiniai pabėgo. Vėjas nustūmė vandenį į kitą ežero pusę. Krikščionys priėjo prie šventųjų kankinių kūnų ir nunešė į bažnyčią, kur buvo palaidoti.
© 2003-2017 „Jekaterinos Iljinskajos ikonų tapybos dirbtuvės“.
Visos teisės šiame puslapyje yra saugomos
Maskva, Metro stotis Sportivnaya, g. Kooperativnaya, 4, pastatas 9, įėjimas 2, pirmas aukštas.
P-P: nuo 9:00 iki 20:00 Šeštadienis: nuo 12:00 iki 17:00 Sek – nedirba.
Taip pat, iš anksto susitarus, Jus priimsime bet kuriuo Jums patogiu laiku.
Šventosios Julijos ikona
Krikščionybės aušroje dėl naujo tikėjimo įsigalėjimo buvo pralieta begalinė kraujo jūra. Daug nekaltų vyrų ir moterų mirė. Tarp jų buvo tie, kurie buvo nuoširdūs širdimi ir tyra dvasia, nesavanaudiškai priešinosi pagonių persekiojimui ir kankinimams. Vėliau šie žmonės buvo kanonizuoti.
Šiame straipsnyje kalbėsime apie šventąją kankinę Juliją Kartaginą, jos gyvenimą ir ikonos skleidžiamus stebuklus.
Yra dvi legendos, kurios viena kitą kartojasi tik atskirais fragmentais. Pasak vieno iš jų, šventoji Julija (arba Julija) gimė Kartaginoje, kilmingoje šeimoje. Ji užaugo kaip paklusni, graži, protinga ir simpatiška mergina. Ji nuoširdžiai meldėsi ir skaitė Šventąjį Raštą. Kai 439 m. miestą užėmė vandalai, dešimties metų mergaitė buvo paimta į nelaisvę ir netrukus parduota į vergiją Sirijos pirkliui Eusebiui. Nepaisant situacijos, Julija atrado savyje laisvę ir pradėjo sąžiningai dirbti. Jos savininkas buvo pagonis ir ne kartą ginčijosi su mergina, prašydamas jos atsiversti į pagonybę. Julija buvo atsidavusi Kristui. Ji toliau karštai meldėsi ir, pačiam Eusebijai leidusi, retkarčiais skaitydavo Šventąjį Raštą.
Taip praėjo keli metai. Vieną dieną savininkas prikrovė į laivą įvairių prekių, pasiėmė merginą su savimi (kaip talismaną, apsaugantį nuo bėdų) ir iškeliavo į tuo metu turtingą Galiją. Eusebijus įsakė nusileisti Korsikoje (netoli Noncos miesto), kur pagonių dievams buvo aukojamas jautis. Jis nusprendė prisijungti prie šventės. Jauna krikščionė paprašė pasilikti laive. Ji verkė, kad tiek daug žmonių gyvena klaidoje.
Kai vietos gubernatorius Feliksas Saksas sužinojo apie krikščionį vergą, jis Eusebijų nugirdo. Svečiui užmigus, Felikso įsakymu Julija buvo nuleista į krantą. Gubernatorius įsakė jaunai mergelei paaukoti dievams. Drąsus atsisakymas supykdė Feliksą. O Julija iš karto buvo nuteista mirties bausme per žiaurų kankinimą. Mergaitės veidas buvo kruvinas, ją tempė už plaukų, o paskui nukryžiavo. Kankinimų metu Julija šnabždėjo maldas. Ji nesipriešino, o nuolankiai priėmė savo likimą. Paskutiniu atodūsiu iš kankinės burnos išskrido balandis kaip tyrumo ir nekaltumo simbolis. Po jos mirties merginos kūno nelietė nei paukštis, nei žvėris.
Būtent tokios Šventosios Julijos gyvenimo versijos laikosi Ajačio vyskupijos dvasininkai.
Kita versija
Pagal antrąją versiją, kuriai pritaria ir korsikiečiai, Julija buvo gimtoji iš Noncos miesto ir Šventosios Devotos (apie 303) amžininkė. Už tai, kad atsisakė lenktis pagonių stabams ir jiems aukotis, mergina buvo kankinama, o paskui nužudyta. Jie nupjovė jai abi krūtis ir numetė nuo uolos. Toje vietoje, kur jie krito, atsivėrė dvi gydomosios versmės. Po to įniršę budeliai pririšo šventąją Juliją prie figmedžio, kur ji mirė iš skausmo. Tuo metu iš mergelės burnos išskrido balandis. Ši akimirka tiksliai pakartoja ankstesnę kankinio gyvenimo versiją.
Šventuosius vaizduojančios ikonos turi dvasinę vertę. Jie saugo, saugo ir padeda tikintiesiems sunkiose situacijose. Daugelis moterų, vardu Julija ir kitos, kreipiasi į kankinės įvaizdį. Tai nepajudinamo tikėjimo ir skaistumo simbolis. Yra keletas variantų, kaip įkūnyti Mergelės Julijos įvaizdį.
Korsikietiška gyvenimo versija tiesiogiai atsispindi ikonografijoje. Šventoji kankinė Julija vaizduojama nukryžiuota ant kryžiaus, nupjautais speneliais. To pavyzdys yra paveikslas, datuojamas XVI a. Jis išliko iki šių dienų ir yra Nontse miesto Šventojo Kankinio bažnyčioje. Ten taip pat galite pagerbti krikščionių mergelės statulą. Pasak vietinių išpažinėjų, vaizdas yra stebuklingas. Kiekvienas, kuris kreipiasi į jį su nuoširdžia malda, sulaukia palaiminimo ir pagalbos.
Ant stačiatikių ikonų šventoji Julija tradiciškai vaizduojama su Šventuoju Raštu (arba krucifiksu rankoje). Taip pat yra vadinamųjų šeimos atvaizdų, kuriuose kankinys vaizduojamas kartu su kitais šventaisiais (Šv. Serbijos kunigaikštis Vladislovas, šv. Romos Nadežda, jauna moteris, šv. Dovydas iš Salonikų). Taip pat liaudies amatininkai pasiūlė keletą ikonų atlikimo variantų. Karoliukais išsiuvinėti Šventosios Julijos veidai laikomi tikrais šedevrais. Būdingi taškai čia yra balti drabužiai kaip mergelės tyrumo ir nekaltumo simbolis bei drąsos kupinas žvilgsnis.
Kūno ikonos ar medalionai tampa vis populiaresni. Juos juvelyrai gamina iš sidabro ir aukso ir yra dvasiniai amuletai tikintiesiems. Dažniausiai tai būna Šv.Julijos veido vaizdai. Reti – kankinio angelo sargo rankose juvelyriniai atvaizdai.
Korsikiečių kankinė Nonza buvo gerbiama nuo jos žiaurios žmogžudystės. Tam prie miesto buvo pastatyta šventovė (arba šventovė). Tačiau 734 m. jį sunaikino barbarai. Be to, saloje veikia šventieji šaltiniai, į kuriuos plūsta vietiniai piligrimai su prašymais išgydyti ir apsaugoti.
Šventosios Julijos diena kasmet švenčiama Korsikoje. Pati kankinė pagal Šventosios apeigų kongregacijos 1809 m. rugpjūčio 5 d. dekretą yra laikoma salos globėja.
Pasak vienos legendos, kankinio kūną aptiko Gorgono salos vienuoliai ir palaidojo savo vienuolyne. Prieš tai jiems pasirodė angelas ir papasakojo apie mergaitės kančias ir jos žygdarbį vardan Kristaus tikėjimo.
Daug vėliau šventosios relikvijos buvo perkeltos į Brešos miestą šiaurės Italijoje. Kiekvienais metais tūkstančiai tikinčiųjų čia atvyksta pagerbti šventosios Julijos Kartaginos ir prašyti pagalbos. Čia taip pat galite įsigyti kankinio piktogramų. Pasak dvasininkų, ji yra motinų ir sergančių vaikų globėja.
Į šventosios Julijos paveikslą maldoje gali kreiptis absoliučiai kiekvienas, kuriam reikia pagalbos ir gydymo. Stačiatikių šaltiniuose galite rasti troparioną kankinio garbei. Jis dažnai pridedamas prie suasmenintų piktogramų. Taip pat prisišaukti šventąjį galima pasitelkus bendrą maldą: „Melskis už mane, šventoji Dievo šventoji, kankinė Julija, kai aš uoliai kreipiuosi į tave, greitosios pagalbos ir maldaknygės mano sielai“. Būtent po šios kreipimosi į šventąjį dalies, pagal stačiatikių paprotį, reikia skaityti troparioną.
Pasak legendos, kartaginiečių kankinio palaidojimo vietoje iš po akmens išniro gydomasis šaltinis. Jis padarė daug stebuklų: padėjo akliesiems matyti, kurtiesiems pradėti girdėti, silpnoms atsistoti ant kojų, o nevaisingoms – gimdyti. Stebuklai vyksta ir šiandien. Juos skleidžia šventasis Julijos paveikslas šventykloje, pastatytoje prieš daugelį šimtmečių kankinio nukryžiavimo vietoje.
Sainte-Julie miestas Kanadoje, Kvebeke, pavadintas Sent Julijos Kartaginos vardu. Jos vardu taip pat pavadintas asteroidas, kuris buvo atrastas 1866 m.
Ortodoksų tradicijoje gerbiamas kitas kankinys, vardu Julija. Ji yra viena iš septynių šventųjų mergelių, kurios buvo paskandintos ežere po žiaurių kankinimų dėl Kristaus tikėjimo. Vėliau jų kūnus sudegino pagonys. Šventoji pagal gimimo vietą vadinama Ancyra (arba Korintu). Jos atminimo diena pagal naująjį stilių minima gegužės 31 ir lapkričio 19 dienomis.
VII-VIII a. Kankinio palaidojimo vietoje esanti bažnyčia sunyko ir buvo iš dalies sunaikinta. Korsikos gyventojai nusprendė pastatyti naują šventyklą Šventosios Julijos garbei. Jie rinko akmenis, smėlį, plytas ir paliko juos pasirinktoje vietoje pastatui statyti. Tačiau naktį prieš pamatų klojimą kažkieno nematoma ranka visas medžiagas nunešė į senosios bažnyčios papėdę. Suglumę žmonės viską grąžino į naują vietą. Tačiau kitą naktį atsitiko tas pats. Pasak legendos, sargybiniai stebėjo, kaip šviesioji mergelė ant baltų jaučių gabeno medžiagas. Žmonės suprato, kad Šventoji Julija nenori, kad šventykla būtų statoma naujoje vietoje. Todėl jos palaidojimo vieta buvo išvalyta ir kankinio garbei pastatyta nauja bažnyčia.
Julija iš Ankyros (korintiečių)
Julija Ankirietė – krikščionių šventoji, gyvenusi 3 amžiuje Ankiroje (senoviniame Galatijos mieste, šiuolaikinėje Turkijoje). Nuo pat jaunystės Julija atsidėjo tarnauti Dievui ir gyveno nuolat pasninkaudama ir melsdama, atlikdama gailestingumo darbus. Valdant imperatoriui Diokletianui (284-305), į miestą buvo paskirtas žiaurus valdovas pagonis Teoteknos. Už atsisakymą aukoti pagonių dievams šventoji Julija buvo nuskandinta ežere. Kartu su šventuoju už krikščionių tikėjimą kankinystę patyrė dar šeši šventieji: Tekusa, Faina, Klaudija, Matrona, Aleksandra ir Eufrazijaus.
Kankinių kūnus palaidojo smuklininkas (užeigos savininkas) Teodotas. Sužinojęs apie tai, valdovas įsakė suimti Teodotą. Už atsisakymą išsižadėti Kristaus kankinys buvo smarkiai kankinamas ir nukirsdintas mirties bausme.
Tel.: +7 495 668 11 90. Rublev LLC © 2014-2017 Rublev
Prisijungti
Julija iš Ankyros iš Korinto
Informacija apie piktogramą
- Pardavėjo kodas: Im_100
- Garbės dienos: gegužės 31 d
- Auksavimo laipsnis: Aureolės auksavimas
- Dydis: 9x10
- Lenta (liepa): Be arkos
- Medžiagos: Kreidos geso, 995 aukso lapai, temperiniai dažai, lakas
- Kitos piktogramos: 9x10 lenta be arkosGilding haloJulia Ancyra iš Korinto
Biografija
Šventasis kankinys Teodotas ir šventosios septynios mergelės kankinės – Tekusa, Faina, Klaudija, Matrona, Julija, Aleksandra ir Eufrazija, gyveno III amžiaus II pusėje Ankiros mieste, Galatijos regione ir mirė kaip kankiniai už Kristų IV amžiaus pradžia. Šventasis Teodotas buvo „smuklininkas“, turėjo savo viešbutį ir buvo vedęs. Jau tada jis pasiekė aukštą dvasinį tobulumą: išlaikė tyrumą ir skaistumą, ugdė savyje susilaikymą, pajungė kūną dvasiai, praktikavo pasninką ir maldą. Savo pokalbiais jis vedė žydus ir pagonis į krikščionių tikėjimą, o nusidėjėlius – į atgailą ir pataisymą. Šventasis Teodotas iš Viešpaties gavo gydymo dovaną ir išgydė ligonius uždėdamas ant jų rankas.
Imperatoriaus Diokletiano vykdyto krikščionių persekiojimo metu į Ankiros miestą buvo paskirtas žiaurumu garsėjęs valdovas Teoteknas. Daugelis krikščionių pabėgo iš miesto, palikdami savo namus ir turtą. Teoteknas visiems krikščionims pranešė, kad jie privalo aukotis stabams, o jei atsisakys, bus atiduoti kankinimams ir mirčiai. Pagonys atnešė krikščionis kankinti, o jų turtas buvo pavogtas.
Šalyje kilo badas. Šiomis atšiauriomis dienomis šventasis Teodotas savo viešbutyje suteikė prieglobstį benamiams likusiems krikščionims, juos maitino, slėpė persekiojamuosius, o iš savo rezervų nuniokotoms bažnyčioms atidavė viską, ko reikia Dievo liturgijos šventimui. Jis be baimės pateko į kalėjimus, teikdamas pagalbą nekaltai nuteistiesiems, ragindamas juos iki galo būti ištikimiems Kristui Gelbėtojui. Teodotas nebijojo palaidoti šventųjų kankinių palaikus, slapta juos išnešdamas ar išpirkdamas už pinigus iš kareivių. Kai Ancyra krikščionių bažnyčios buvo sunaikintos ir uždarytos, jo viešbutyje buvo pradėta švęsti dieviškoji liturgija. Supratęs, kad ir jam gresia kankinystė, šventasis Teodotas, kalbėdamas su kunigu Frontonu, išpranašavo, kad kankinio relikvijos netrukus bus pristatytos jų abiejų pasirinktoje vietoje. Patvirtindamas šiuos žodžius, šventasis Teodotas padovanojo kunigui savo žiedą.
Šventojo Teodoto gyvenimo ir kankinystės bei šventųjų mergelių kančių aprašymą sudarė šventojo Teodoto amžininkas ir bendražygis bei jo mirties liudininkas Nilas, buvęs Ankiros mieste krikščionių persekiojimo laikotarpiu. imperatoriaus Diokletiano.
Viačeslavas
Šią dieną stačiatikių bažnyčia pagerbia šventosios kankinės Julijos, mergelės, atminimą.
Šventoji Julija Ancyra (Korintas) yra mergelė kankinė. Ji gimė ir gyveno Ankyroje (miestas šiuolaikinės Turkijos teritorijoje) 3-4 amžiuje, valdant pagonių imperatoriui Diokletianui, žiauriausiam krikščionių persekiotojui. Jos žygdarbis yra neatsiejamai susijęs su kankiniu Teodotu ir kitomis šešiomis mergelėmis kankinėmis – Tekusa, Faina, Klaudija, Matrona, Aleksandra ir Eufrasinija, kurios kartu su ja kentėjo už Kristų.
Krikščionė Julija jau buvo brandaus amžiaus, kai Ancyra valdovu buvo paskirtas piktadarys Teotkenas, dėl kurio daugelis krikščionių buvo priversti palikti miestą arba slėptis, bijodami represijų. Visos septynios kankinės mergelės, pasislėpusios šventojo Teodoto namuose, buvo sučiuptos ir nuogos per miestą nuvežtos prie ežero, kur turėjo atlikti pagoniškas aukas. Mergelėms atsisakius tai daryti, joms ant kaklo buvo pririšti akmenys ir visos kartu nuskandintos ežere. Po kurio laiko vyriausioji iš mergelių Tekusa pasirodė sapne šventajam Teodotui ir paprašė jo prieiti prie ežero, surasti jų kūnus vandenyje ir palaidoti pagal krikščioniškus papročius. Nepaisant to, kad ežerą saugojo Teotkono tarnai, šventasis Teodotas vis dėlto įvykdė Tekusos prašymą ir Dievo valia sugebėjo surasti ir palaidoti šventųjų mergelių kūnus.
Šiandien mūsų šviesioje ir jaukioje bažnyčioje tikintieji rinkosi bendrai maldai.
Pamaldos vyko pagarbiai ir maldingai.
Nuoširdžiai sveikiname visus, kurie šiandien išpažino ir priėmė Šventąsias Kristaus paslaptis.
Pamaldų pabaigoje tikintieji išgirdo sveikinimo žodžius šventosios kankinės Julijos atminimo dienos proga.
Sveikiname visas krikščionis moteris, nešiojančias šį šventą vardą savo vardo dienos proga.
Tegul Viešpats jus saugo per šventosios kankinės Julijos maldas.
Sent Julija (Julija) iš Ancyra (Korintas)
Julija Ankirskaya (korintietė) – mergelė kankinė. Ji gimė ir gyveno Ankyroje (miestas šiuolaikinės Turkijos teritorijoje) 3-4 amžiuje, valdant pagonių imperatoriui Diokletianui, žiauriausiam krikščionių persekiotojui. Jos žygdarbis yra neatsiejamai susijęs su kankiniu Teodotu ir kitomis šešiomis mergelėmis kankinėmis – Tekusa, Faina, Klaudija, Matrona, Aleksandra ir Eufrasinija, kurios kartu su ja kentėjo už Kristų.
Krikščionė Julija jau buvo brandaus amžiaus, kai Ancyra valdovu buvo paskirtas piktadarys Teotkenas, dėl kurio daugelis krikščionių buvo priversti palikti miestą arba slėptis, bijodami represijų. Visos septynios kankinės mergelės, pasislėpusios šventojo Teodoto namuose, buvo sučiuptos ir nuogos per miestą nuvežtos prie ežero, kur turėjo atlikti pagoniškas aukas. Mergelėms atsisakius tai daryti, joms ant kaklo buvo pririšti akmenys ir visos kartu nuskandintos ežere. Po kurio laiko vyriausioji iš mergelių Tekusa pasirodė sapne šventajam Teodotui ir paprašė jo prieiti prie ežero, surasti jų kūnus vandenyje ir palaidoti pagal krikščioniškus papročius. Nepaisant to, kad ežerą saugojo Teotkono tarnai, šventasis Teodotas vis dėlto įvykdė Tekusos prašymą ir Dievo valia sugebėjo surasti ir palaidoti šventųjų mergelių kūnus.
Gerbiamos šventosios Julijos Ankirietės ikonos, šventojo atminimo diena ir relikvijos
Šventė Ancyra šventosios Julijos garbei vyksta kartą per metus - gegužės 31 d(gegužės 18 d., senu stiliumi). Tą pačią dieną pagerbtas ir kitų šešių mergelių kankinių – Tekusos, Fainos, Klaudijos, Matronos, Aleksandros ir Eufrasinijos – atminimas, kurios buvo paskandintos Feotkeno įsakymu kartu su Julija. Ši data sutampa su šventųjų kankinių mirties diena.
Ikonos, skulptūros ir Julijos Aankirskajos garbinimo vietos
Galite pagerbti kankinę Juliją iš Korinto Maskvos srityje, Lopotovo kaime, Solnechnogorsko rajone. Čia šio šventojo garbei 2003 metais iškilo nedidelė mūrinė bažnyčia-koplyčia su varpine. Jo apdaila atlikta Vasnecovo stiliumi, pastatyta pagal Abramcevo Mamontovo koplyčios-kapo modelį.
Piktograma su jos atvaizdu yra labai reta, todėl galite jai melstis arba prieš „Visų šventųjų“ ikoną, kuri yra beveik kiekvienoje bažnyčioje, arba pasigaminti ikoną pagal užsakymą ikonų tapybos dirbtuvėse.
Kuo kankinė Julija Ancyra padeda ir ko jai reikia melstis?
Julija Ankirska, kurią kartu su kitomis mergelėmis kankinėmis išgelbėjo Dievas nuo išniekinimo, meldžiasi apsaugoti nuo fizinio smurto. Jie taip pat kreipiasi į ją su maldomis, kad išvengtų bet kokios gėdos ir garbės išniekinimo.
Julija Ankirskaja yra dangiškoji jos vardą turinčių moterų globėja ir dieviškoji užtarėja.
Malda Julijai Ankyrietei (korintietis)
Trumpa malda šventajam už kiekvieną dieną
Melsk Dievą už mane, šventoji Dievo šventoji Julija, kai aš uoliai kreipiuosi į tave, greitosios pagalbos ir maldaknygės mano sielai.
Šventosios Julijos Ankirietės gyvenimas
Kankinės Julijos gyvenimą kartu su šventuoju Teodotu ir kitomis šešiomis mergelėmis kankinėmis sudarė šventojo Teodoto bendražygis Nilas, kuris taip pat pasirodė kaip jo mirties liudininkas.
Jo žiniomis, šventoji Julija yra viena iš ankstyvųjų krikščionių šventųjų, IV amžiaus pradžioje kentėjusių kankinystę dėl tikėjimo Kristumi. Nepaisant to, kad ji gyveno imperatoriaus Diokletiano, žiauriausio krikščionių persekiotojo, valdymo laikais, jos tėvai auklėjo Juliją krikščioniško pamaldumo dvasia ir įskiepijo jai Kristaus meilę.
Ankiroje, kur gyveno šventoji Julija, valdovu buvo paskirtas pagonis Teotkenas, kuris nekentė krikščionių ir vykdė jiems žiaurias represijas. Tapęs miesto valdovu, jis iš karto paskelbė, kad bet kuriam žmogui bus įvykdyta mirties bausmė už atsisakymą paaukoti pagonių dievams. Teotkeno žiaurumo šlovė buvo tokia didelė, kad jam tapus Dioklektiano valdytoju, daugelis krikščionių, to išsigandę, buvo priversti palikti miestą, apleisti savo namus ir namų ūkį, dėl ko miestas pateko į didžiulę dykumą ir jame viešpatavo badas.
Tuo metu tam tikras vedęs krikščionis Teodotas, turėjęs savo svečių namus, priglaudė juose keletą krikščionių mergelių – Fainą, Klaudiją, Matroną, Tekusą (šv. Teodoto tetą), Aleksandrą, Eufraziją ir Juliją. Teodotas ne tik nuolat skelbė krikščionių tikėjimą ir turėjo dovaną gydyti žmones, bet, nepaisydamas draudimo, savo namuose ir toliau atliko dieviškąsias liturgijas.
Vieną dieną kažkas pranešė Theotkenui apie krikščionių mergeles, o po to supykęs valdovas įsakė suimti moteris ir atvesti pas jį. Visą kelią mergelės nepaliaujamai meldė Dievą, kad sustiprintų jas tikėjime ir palengvintų artėjančias kančias. Kai jie buvo atvesti pas valdovą, jis įsakė pirmiausia atiduoti moteris, kad jas išniekintų jo piktieji kariai. Mergelės puolė ant kelių prieš jas, apnuogindamos savo žilus galvas, ragindamos pasigailėti jų ir būti apdairiems. Paliesti kariai suminkštėjo ir paliko nepaliestas šventąsias moteris, pakankamai senas, kad galėtų būti jų motinomis ir močiutėmis.
Tada visos moterys Feotkeno įsakymu buvo nuvestos prie ežero, kur jos turėjo aukoti pagonių dievams. Visos krikščionių mergelės buvo susodintos nuogos į vežimus ir nuvarytos po miestą prie ežero, kad būtų linksma visuomenė. Kai jas atvedė į vietą, visos moterys kategoriškai atsisakė aukotis stabams, po to, piktojo Feotkeno įsakymu, joms ant kaklo buvo surišti akmenys ir visi įmesti į ežerą. O jos krante buvo palikta sargyba, kad niekam neleistų gaudyti jų kūnų ir palaidoti, kaip dera pagal krikščioniškus papročius.
Įvertinimas 4.4 Balsavo: 15