हेनरिक हेन - जीवनी, जीवन से तथ्य, फोटो, पृष्ठभूमि की जानकारी। हेनरिक हेन - जीवनी

हेनरिक हेन (1797-1856)

जर्मन कवि और गद्य लेखक, आलोचक और प्रचारक, जिन्हें I.V के बराबर रखा गया है। गोएथे, एफ. शिलर और जी.ई. डेसिंग। डसेलडोर्फ में एक यहूदी परिवार में पैदा हुए। उन्होंने जो मिश्रित शिक्षा प्राप्त की, उसने निस्संदेह उनके आम तौर पर महानगरीय दृष्टिकोण के निर्माण में योगदान दिया। एक निजी यहूदी स्कूल के बाद, उन्होंने एक लिसेयुम में अध्ययन किया, जहाँ फ्रेंच और यहाँ तक कि कैथोलिक पादरियों द्वारा भी पाठ पढ़ाया जाता था।

पहले फ्रैंकफर्ट एमे मेन में, फिर हैम्बर्ग में व्यापार करने के हेइन के प्रयास असफल रहे।

उन्होंने बॉन, गौटिंगेन और बर्लिन में अध्ययन किया, जहां वे हेगेल से काफी प्रभावित थे। परिणामस्वरूप, गौटिंगेन लौटकर, 1825 में उन्हें डॉक्टर ऑफ लॉ की उपाधि मिली। 1823 में प्रशिया द्वारा यहूदियों से नागरिक अधिकारों को छीन लेने के बाद, हेइन प्रशिया शासन का कट्टर दुश्मन बन गया, हालांकि, कई समकालीनों के उदाहरण के बाद, वह लूथरनवाद में परिवर्तित हो गया।

धर्म के आधिकारिक परिवर्तन ने उन्हें कोई लाभ नहीं दिया, क्योंकि उनके लेखन ने अधिकारियों को उनके धर्म से कहीं अधिक परेशान किया।

हेइन के हितों के क्षेत्र में, साहित्य ने हमेशा मुख्य स्थान पर कब्जा कर लिया है। बॉन में उनकी मुलाकात ए.वी. श्लेगल और उनके व्याख्यान में भाग लिया; बर्लिन में, पहले से ही एक निपुण लेखक, वे राहेल वॉन एन्ज़ के साहित्यिक मंडली के सदस्य थे। हेइन ने अपनी पहली कविताएँ 1817 में प्रकाशित कीं; पहला संग्रह "कविता" 1821 में प्रकाशित हुआ था, और पहला काव्य चक्र "लिरिकल इंटरमेज़ो" - 1823 में। उन्होंने राजनीतिक पत्रकारिता में अपना हाथ आजमाया।

विश्वविद्यालय के बाद, हेइन ने हैम्बर्ग में कानून का अभ्यास करने का इरादा किया, लेकिन साहित्यिक गतिविधि को प्राथमिकता दी।

उनके "ट्रैवल पिक्चर्स" के चार खंडों में से पहले ने उन्हें व्यापक प्रसिद्धि दिलाई, और इसके बाद उन्होंने साहित्यिक कार्यों से अपना जीवनयापन किया। इन वर्षों के दौरान, हेइन ने बहुत यात्रा की, तीन या चार महीने इंग्लैंड में बिताए, फिर इटली में, जहाँ वह थोड़ी देर रुके; इन यात्राओं ने ट्रैवल पिक्चर्स के निम्नलिखित संस्करणों के लिए सामग्री के रूप में कार्य किया। उसी समय, उन्होंने अपनी कविताओं को संशोधित किया और परिणामस्वरूप "गीतों की पुस्तक" संकलित की, कई कविताओं को एफ शुबर्ट और आर शुमान द्वारा संगीत के लिए सेट किया गया था।

1829 में, जोहान कोट्टा ने अपने म्यूनिख अखबार न्यू जनरल पॉलिटिकल एनल्स के सह-संपादक बनने के लिए हेइन को आमंत्रित किया। हेइन ने इस प्रस्ताव को स्वीकार कर लिया, लेकिन पहले से ही 1831 में, एक प्रोफेसरशिप (उन्हें कभी नहीं मिला) पर भरोसा करते हुए, उन्होंने संपादक का पद छोड़ दिया।

1830 की जुलाई क्रांति ने उन्हें इस सवाल का जवाब दिया कि आगे क्या करना है: मई 1831 में उन्होंने जर्मनी छोड़ दिया और स्थायी रूप से पेरिस में बस गए। 1834 में, हेइन की मुलाकात एक युवा सेल्सवुमन क्रेसेंस यूजनी मीरा से हुई, जिसे बाद में उन्होंने मटिल्डा के नाम से पद्य में अमर कर दिया। 1841 में उन्होंने शादी कर ली।

1835 में, प्रशिया में, रैहस्टाग ने हेइन सहित युवा जर्मनी के कई राजनीतिक रूप से प्रगतिशील लेखकों के कार्यों पर प्रतिबंध लगा दिया। आधिकारिक प्रशिया का पक्ष जीतने में असमर्थ, कवि को जर्मन क्रांतिकारी सुधारकों का साथ नहीं मिला, जिन्हें एल। बर्न ने पेरिस में अपने आसपास एकजुट किया।

उसी 1840 में, हेइन ने यूनिवर्सल गजट में पेरिस के जीवन के बारे में बहुमुखी प्रकाशनों को फिर से शुरू किया, जो 1854 में लुटेटिया नामक एक अलग पुस्तक के रूप में प्रकाशित हुए थे। पत्रकारिता के क्षेत्र में ये उनके अंतिम अनुभव थे; उन्होंने कविता लिखना शुरू किया, जिसने फिर से अपने काम में एक प्रमुख स्थान पर कब्जा कर लिया, जैसा कि "अट्टा ट्रोल", "नई कविताएं", आदि पुस्तकों से स्पष्ट है, एक के बाद एक प्रकाशित हुईं।

उस समय तक, कवि का स्वास्थ्य गंभीर रूप से कमजोर हो गया था: 1844 में एक चाचा की मृत्यु के बाद हुए पारिवारिक झगड़ों ने बीमारी को और बढ़ा दिया था, जो 1848 में हेइन के लिए अपाहिज हो गई थी। हालाँकि, इस दुर्भाग्य ने उनकी साहित्यिक गतिविधि पर विराम नहीं लगाया। यद्यपि उनकी बीमारी ने उनके जीवन को निरंतर पीड़ा में बदल दिया था, हेइन की रचनात्मक ऊर्जा में अत्यधिक वृद्धि हुई, जैसा कि "रोमांसरो" और "1853 और 1854 की कविताओं" से स्पष्ट है, उसके बाद एक और संग्रह, मरणोपरांत प्रकाशित हुआ।

जर्मन कवि हेनरिक हेन पूरी दुनिया में जाने जाते हैं। उनकी जीवनी यात्रा और मौज-मस्ती की बहुतायत से भरी हुई है। लेकिन कवि का भाग्य कठिन था। उनके कई कार्यों को उनके जीवनकाल के दौरान मान्यता नहीं मिली, और हाल के वर्षों में हेनरी की वित्तीय स्थिति और स्वास्थ्य बहुत खराब थे। विषम परिस्थितियों के बावजूद, उन्होंने रचना करना जारी रखा। अब दुनिया में वे हेनरिक हेन जैसे कवि को पूजते हैं। हमारे लेख में उनकी जीवनी और काम पर विचार किया जाएगा।

उत्पत्ति, बचपन

भविष्य के कवि का जन्म डसेलडोर्फ में 13 दिसंबर, 1797 को हुआ था। हेनरिक हेन ने अपना बचपन वहीं बिताया। उनके युवा वर्षों की जीवनी विशेष रूप से डसेलडोर्फ से जुड़ी हुई है। सैमसन हेइन, उनके पिता, एक कपड़ा व्यापारी थे। और बेट्टी, लड़के की माँ (उसका चित्र नीचे प्रस्तुत किया गया है), उस समय एक प्रबुद्ध महिला थी। वह जीन-जैक्स रूसो की रचनाओं की शौकीन थीं। बेट्टी ने अपने बच्चे को पालने के लिए बहुत चिंता दिखाई। इस महिला ने हेनरिक के शानदार भविष्य में कोई हिचकिचाहट पैदा नहीं की। इस सब के साथ, उसे इस बात का पूरी तरह से निश्चित अंदाजा था कि उसकी संतान कौन बन सकती है। वह एक जनरल का पेशा चुन सकता था या धनवान व्यक्ति बन सकता था। कानूनी पेशा एक और विकल्प था।

हेनरिक बड़ा हुआ, और अब उसने लिसेयुम में प्रवेश किया। स्थानीय कैथोलिक लिसेयुम में, हेइन ने पूजा के लिए एक प्रेम विकसित किया, जो धूमधाम और गंभीरता से प्रतिष्ठित था। उसने हेइन जैसे कवि के पूरे जीवन को नहीं छोड़ा। हेनरिक की जीवनी और कार्य इसकी पुष्टि करते हैं।

साइमन गेल्डर्न और ज़ेफचेन के साथ संचार

इस समय, उन्होंने अपनी मां की तरफ से एक चाचा साइमन गेल्डर्न के साथ मिलकर बात करना शुरू किया। उन्होंने देखा कि लड़के ने स्पष्ट रूप से मानवीय विषयों के प्रति झुकाव व्यक्त किया। साइमन गेल्डर्न ने धीरे-धीरे हेनरिक को विश्व साहित्य के कार्यों से परिचित कराना शुरू किया। लड़के ने Cervantes, Swift और अन्य रचनाकारों के कार्यों को पढ़ा।

15 साल की उम्र में, भविष्य के कवि की मुलाकात एक साधारण किसान महिला ज़ेफखेन से हुई। उसने तुरंत उससे दोस्ती कर ली। यह महिला अक्सर लोगों के बीच मौजूद विभिन्न मान्यताओं और किंवदंतियों के बारे में बात करती थी, जो हेइन द्वारा प्राप्त साहित्यिक शिक्षा के पूरक थे। यह संभव है कि लोककथाओं के लिए हेनरिक का उत्साह उनके लिए विशेष रूप से धन्यवाद जगा। फिर यह हेइन के संग्रह की एक बड़ी संख्या में शामिल काव्य कृतियों में परिलक्षित हुआ।

द पोलिटिकल सिचुएशन: हाउ हेनरिक हेइन पर्ससीव्ड इट

इस कवि की संक्षिप्त जीवनी और कार्य उन वर्षों की राजनीतिक स्थिति के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं। फ्रांसीसियों के साथ युद्ध के दौरान युवा हाइन में देशभक्ति की भावना भर गई थी। लेकिन प्रतिक्रिया से नेपोलियन पर जीत हासिल करने के बाद यह जल्दी ठंडा हो गया। राइन प्रांत में प्रशिया के आगमन के साथ, पूर्व सामंती-नौकरशाही व्यवस्था फिर से शासन करती है। नेपोलियन द्वारा घोषित अन्य सभी धार्मिक समूहों के साथ यहूदियों की समानता को नष्ट कर दिया गया। राजनीतिक जीवन में इन सभी कार्यों ने हेइन के आध्यात्मिक विकास के साथ-साथ उनके काम पर भी एक बड़ी छाप छोड़ी। कवि राइन प्रांत में बड़ा हुआ, जिसे उद्योग के मामले में जर्मनी का सबसे उन्नत हिस्सा माना जाता था। हेनरी के पूर्वज, जिन्होंने सपना देखा था कि उनकी संतान नेपोलियन की सेना का एक जनरल बन जाएगा, बोनापार्ट की हार के बाद एक व्यापारी के रूप में कैरियर के बारे में सोचना शुरू कर दिया, इस तथ्य के बावजूद कि भविष्य के कवि ने यहां महान वादा नहीं दिखाया।

फ्रैंकफर्ट जा रहे हैं, हैम्बर्ग में रह रहे हैं

सैमसन हेइन अपने बेटे के साथ 1815 में फ्रैंकफर्ट गए। वह उसे एक किराने की दुकान में क्लर्क की नौकरी दिलवाना चाहता था। लेकिन हेनरी व्यापार के घुटन भरे माहौल में अधिक समय तक टिके नहीं रहे। कुछ देर बाद वह भाग निकला। इसने उसकी माँ को बहुत परेशान किया, हालाँकि उसने यह विश्वास करना बंद नहीं किया कि उसकी संतान का बहुत बड़ा वित्तीय भविष्य था। महिला ने उसे सोलोमन हेन की देखभाल के लिए भेजने का फैसला किया, जो अभी भी हेनरिक के पहले चाचा थे, जो हैम्बर्ग में रहते थे और एक धनी व्यक्ति थे। इस आदमी ने युवा भतीजे में जीवंत भूमिका निभाई। जुलाई 1816 में हेनरिक अपने चाचा के पास आया। और 1818 में वह पहले से ही "H. Heine and Co" नाम से अपने स्वयं के कार्यालय के प्रमुख थे।

हेनरिक हेन द्वारा रचित कविताओं में प्रेम और उसका प्रतिबिंब

जीवनी, कार्यों की संक्षिप्त सामग्री और कवि के बारे में उल्लेखनीय तथ्य हमें उनके व्यक्तिगत जीवन के बारे में कुछ जानकारी देते हैं। यह स्पष्ट है कि हैम्बर्ग में हमारे हीरो ने खुद को न केवल मौद्रिक क्षेत्र में दिखाया। सुलैमान की पुत्री अमलिया से उसकी घनिष्ठ मित्रता हो गई। इस महिला ने उन्हें कई कविताएँ लिखने के लिए प्रेरित किया, जिन्हें बाद में 1827 में पोस्ट की गई "बुक ऑफ़ सॉन्ग्स" में शामिल किया गया (इसका पहला संस्करण नीचे प्रस्तुत किया गया है)।

लेकिन अमालिया के लिए प्यार आपसी नहीं था। 3 साल बाद, महिला ने एक प्रमुख व्यापारी फ्रीडलैंडर से शादी की। अमालिया के मना करने के बाद हाइन के लिए उस निराशा से लड़ना बहुत कठिन था जिसने उसे जकड़ लिया था। उन्होंने अपने व्यावसायिक उद्यम को छोड़ दिया, जिसने कई आशाओं का वादा किया था।

इस अवधि के हेइन की काव्य रचनाएँ, साथ ही साथ उनके पत्र, जिनमें से मुख्य विषय अमालिया के लिए दुर्भाग्यपूर्ण प्रेम था, को "दुःस्वप्न रोमांस" और एक अंधेरे मूड के साथ माना जाता है। उनमें अशुभ स्वप्नों, दोहरे, प्रेम-मृत्यु आदि के रूपांकन हैं, जो देर से रूमानियत की अवधि के अनुरूप हैं।

बॉन और गौटिंगेन संस्थानों में अध्ययन

कुछ समय बाद, हेनरिक ने विधि संकाय में बॉन शहर के संस्थान में प्रवेश किया। यह उनकी मां बेट्टी के प्रभाव में लगभग हर चीज में सामने आया। अपने छात्र वर्षों में, हेनरिक ने व्याख्यान में भाग लिया, घृणित खुलासे में भी भाग लिया, जिसने उनके स्वास्थ्य को कम कर दिया, जो पहले से ही कमजोर था। उस व्यक्ति की साहित्य में रुचि हो गई। इस संस्थान में इसके इतिहास का पाठ्यक्रम अगस्त श्लेगल द्वारा पढ़ाया गया था। यह वह था जिसने युवा हेइन को बायरन, शेक्सपियर और ओरिएंट के लिए एक स्वाद दिया। फिर भी, बॉन संस्थान की दीवारों में हेइन लंबे समय तक नहीं रहे।

4 अक्टूबर, 1820 को, वह एक और प्रथम शैक्षणिक संस्थान - गौटिंगेन संस्थान का छात्र बन गया। लेकिन इसमें भी वह सिर्फ 14 महीने टिक पाए। एक सहपाठी के साथ द्वंद्व (अधिक सटीक, उसका प्रयास) हेइन के बहिष्कार के लिए एक शर्त बन गया। यह किसी मामूली कारण से आयोजित किया गया था।

बर्लिन संस्थान में सतत शिक्षा

फरवरी 1821 के अंत में हेनरिक हेन ने बर्लिन संस्थान में अपनी शिक्षा जारी रखी। यहां वह एक धर्मनिरपेक्ष जीवन व्यतीत करता है। हेनरिक विभिन्न साहित्यिक सैलून का दौरा करते हैं, जर्मन लेखकों की बहुतायत से परिचित होते हैं। उसी वर्ष, हेनरिक ने अपने काव्य कार्यों को समाचार पत्रों को बेचना शुरू किया। लेकिन हेइन की कविताओं पर पाठकों या आलोचकों का ध्यान नहीं है। फिर भी, बर्लिन प्रेस "बैलाड ऑफ द मूर", "हार्ड नाइट", "मिनेसिंगर्स" आदि कार्यों को प्रकाशित करता है।

तबाही और कविताओं का पहला संग्रह

यह इस समय था कि खबर उनके पास पहुंची कि अमालिया हेइन की शादी हो चुकी है। यह इस तथ्य के लिए एक शर्त बन गया कि कवि ने विभिन्न तांडवों और मौज-मस्ती में भाग लेना शुरू किया। उसने अपनी पूरी ताकत से उस लालसा से छुटकारा पाने की कोशिश की जिसने उसे जकड़ लिया था। फिर भी उन्होंने लगातार नई काव्य रचनाएँ कीं। उनकी रचनाओं का पहला प्रकाशन उसी समय का है। कुछ समय बाद, प्रेस में "रैटक्लिफ", "अलमनजोर", शीर्षक "लिरिकल इंटरमेज़ो" शीर्षक के तहत कविताओं का एक संग्रह भी दिखाई देता है। 1823 में प्रकाशित इस संग्रह के लिए धन्यवाद, हेइन साहित्यिक हलकों में प्रसिद्ध हो गया।

राजनीतिक विचार, कक्सहेवन में जाएं

उसी वर्ष हेनरिक के राजनीतिक दृष्टिकोण ने आकार लिया। प्रशिया के अधिकारी यहूदियों से बड़ी मात्रा में राजनीतिक अधिकार छीन रहे हैं। राजशाही शासन के खिलाफ हीन ने तीव्र विरोध करना शुरू कर दिया।

हेइन की नई कविताओं की आलोचना गुस्से के बजाय की गई। उन्होंने युवा कवि की रचनाओं में मौजूदा विश्व व्यवस्था के प्रति असंतोष देखा। हेइन, मन की एक विकट स्थिति में होने के कारण, अरब जाने के बारे में सपने देखने लगी। लेकिन वास्तव में, वह एक छोटे से रिसॉर्ट शहर कुकशेवन गए। यहां उन्होंने अपने स्वास्थ्य को बेहतर बनाने के लिए कम से कम थोड़ा प्रयास किया।

नई भटकन

कुछ समय बाद, हेनरिक हेन हैम्बर्ग के लिए रवाना हुए। इस काल की जीवनी, उल्लेखनीय तथ्य एवं नवीन कृतियाँ हमारे द्वारा संक्षेप में प्रस्तुत की जायेंगी। रास्ते में, कवि लुनेबर्ग में अपने परिवार से मिलने जाता है। लेकिन उनका मूड काफी डार्क रहता है। हैम्बर्ग छोड़कर, वह बर्लिन के लिए रवाना होता है, और फिर, जनवरी 1824 में गौटिंगेन जाता है।

छुट्टियों के समाप्त होने की प्रतीक्षा करने के बाद, सितंबर 1824 में कवि हार्ज़ की यात्रा करता है। वह पूरे थुरिंगिया की यात्रा करना चाहता है। हेनरिक हेन वीमर का दौरा करते हैं। यहां उसकी मुलाकात आई. वी. गोएथे से हुई, जिसका उसने लंबे समय से सपना देखा था। दुर्भाग्य से, उनके साथ संचार केवल इस एक बैठक तक ही सीमित था। मैंने गोएथे जी. हेइन को फिर कभी नहीं देखा। हालाँकि, उनकी जीवनी को कई प्रसिद्ध लेखकों और कलाकारों के साथ मित्रता द्वारा चिह्नित किया गया है। हेनरिक उनमें से कई से बाद में मिलेंगे।

संस्थान में स्नातक, नए कार्य

1825 के वसंत में हेइन ने बड़ी मुश्किल से अपने संस्थान में अंतिम परीक्षा पास की। वह तीसरे चरण के कानूनी विज्ञान का डॉक्टर बन जाता है। उसके तुरंत बाद, हमारा नायक लूथरनवाद को मानता है। पहले से ही हैम्बर्ग में, वह 1826 से मिलता है। यहाँ "ट्रू पिक्चर्स" का पहला खंड प्रकाशित हुआ है, साथ ही "रिटर्न टू द होमलैंड" शीर्षक के तहत कविताओं का एक चक्र और "नॉर्थ सी" चक्र का पहला भाग प्रकाशित हुआ है। कुछ समय बाद, "ट्रू पिक्चर्स" का दूसरा खंड प्रकट होता है। आलोचकों और प्रेस में, उन्होंने बहुत तीखे विवाद को जन्म दिया। यह पता चला कि हेन की शैली बोल्ड लिबर्टी से अलग है। कवि ने फैसला किया कि कुछ समय के लिए हैम्बर्ग छोड़ना बेहतर होगा। वह लंदन के लिए रवाना होता है। लेकिन हेनरिक काफी तेजी से लौटते हैं और बुक ऑफ सॉन्ग्स प्रकाशित करते हैं। इसमें, पहले की गई सभी काव्य कृतियों को एक में समेटने का प्रयास किया गया था।

अखबार का काम, इटली की यात्रा

1827 में हेन को म्यूनिख में प्रकाशित "राजनीतिक इतिहास" समाचार पत्र के संपादक बनने की पेशकश की गई थी। छह महीने तक कवि इस कस्बे में रहता है। फिर वह इटली की यात्रा पर निकल जाता है। इस देश में, वह हैम्बर्ग में हुई सैमसन हेइन की मौत की खबर से परेशान है। इटली से लौटकर, हेनरिक ने "गुड पिक्चर्स" का तीसरा खंड प्रकाशित किया।

पेरिस जाना, रचनात्मक गतिविधि जारी रखना

पेरिस में क्रांति जुलाई 1830 में होती है। हेनरी वहाँ पूरे मन से प्रयास करता है। इस समय तक उनकी रचनात्मक गतिविधि पहले से ही बड़े पैमाने पर है। कवि की नई कृति के बाद, "न्यू स्प्रिंग" पुस्तक मई 1831 में पोस्ट की गई, हेइन पेरिस चले गए। फ्रांसीसी राजधानी में, वह बर्लियोज़, रॉसिनी, चोपिन, लिस्केट, हम्बोल्ट जैसे कलाकारों से मिले। वह अपनी रचनाओं को 2 भाषाओं में प्रकाशित करता है: जर्मन और फ्रेंच।

उनकी बाद की रचनाएँ पेरिस में भी प्रकाशित हुईं: "फ्लोरेंटाइन नाइट्स", "जर्मनी में धर्म और दर्शन के इतिहास पर", "रोमांटिक स्कूल"। उन पर सेंसर और आलोचकों दोनों ने हमला किया। हालांकि, फ्रांस की राजधानी में हेइन के परिचितों का दायरा लगातार बढ़ रहा है। टी. गौथियर, ए. डुमास सीनियर, ए. डी विग्नी, ओ. थिएरी, जे. सैंड और अन्य हेनरी के साथी बन जाते हैं।

मटिल्डा मीरा और रोथ्सचाइल्ड के साथ परिचित

1835 में, हेइन के निजी जीवन में एक मौलिक घटना घटी। उनकी जीवनी को उनकी अपनी भावी पत्नी मटिल्डा मीरा (ऊपर चित्र) के साथ एक परिचित द्वारा चिह्नित किया गया था। लेकिन उन्होंने 1841 में ही उसके साथ एक वैध विवाह में प्रवेश किया। अपने चाचा सोलोमन के संबंधों का उपयोग करते हुए, हेनरी इसी समय के आसपास रोथ्सचाइल्ड से मिले। उत्तरार्द्ध ने कवि को स्टॉक सट्टा के जुनून से संक्रमित किया। हेइन ने साहित्यिक कार्यों से अपने खाली समय में उनसे निपटा, लेकिन बहुत अधिक सफल नहीं हुए।

हेइन के जीवन में एक कठिन अवधि

1838 ई. में कवि की आर्थिक स्थिति डावांडोल हो गई। उन्हें फ्रांसीसी सरकार के भत्ते को स्वीकार करना पड़ा, जो कि प्रवासियों को भुगतान किया गया था, क्योंकि हेनरी विशेष रूप से इस क्षमता में पेरिस में थे। इसके अलावा, हेइन को फ्रांसीसी प्रकाशक जूलियस कैंप के साथ एक अनुबंध समाप्त करना पड़ा। इसकी शर्तों के तहत, प्रकाशक को 11 वर्षों के लिए हेनरिक के कार्यों के लिए विशेष अधिकार दिए गए थे। सोलोमन, उनके चाचा की सब्सिडी ने कुछ हद तक हेइन की स्थिति में सुधार किया। उनकी जीवनी, शायद, इस व्यक्ति के प्रभाव और सहायता के लिए नहीं तो अलग तरह से विकसित होती। सुलैमान ने अपने ही पेशेवर भतीजे के बारे में उपद्रव करना बंद नहीं किया। भौतिक प्रतिकूलता और गहन रचनात्मक गतिविधि ने इस तथ्य को जन्म दिया कि हेनरिक का स्वास्थ्य जल्दी बिगड़ गया। वह अधिक से अधिक भयानक बनाने लगा, बड़ी मुश्किल से आगे बढ़ा, लेकिन काम करना बंद नहीं किया। 1842 में "अट्टा-ट्रोल" कविता छपी। 1844 में, हेइन का संग्रह "नई कविताएँ" प्रकाशित हुआ, एक कविता भी जिसे बहुत प्रसिद्धि मिली, "जर्मनी। सर्दी की कहानी।

पेरिस में अंतिम सैर

हैम्बर्ग से जल्द ही सोलोमन हेन की मौत की खबर आई। अब से हमने जिस जीवनी की संक्षेप में रूपरेखा तैयार की है, वह वास्तव में विनाशकारी हो जाती है। उत्साही आश्वासनों के बावजूद, सुलैमान ने अपने भतीजे को केवल 8 हजार फ़्रैंक की विरासत छोड़ दी। इसने हेनरी के पहले से ही कमजोर स्वास्थ्य को बहुत कम आंका। मई 1848 में, दर्द से राहत पाने के लिए अफीम की एक बड़ी खुराक पीने के बाद, हेइन ने पेरिस की आखिरी सैर की। घर लौटकर, उसने अब अपना घर नहीं छोड़ा। यहाँ, जबरन कारावास में, कवि को अक्सर ए। डुमास, बेरांगेर, टी। गौथियर और जे। डी नर्वल द्वारा दौरा किया जाता था।

जीवन के अंतिम वर्ष

1851 में उन्होंने हेनरिक हेइन द्वारा "रोमांसरो" शीर्षक के तहत कविताओं की अपनी तीसरी और आखिरी किताब बनाई। उस समय उनकी जीवनी को "संस्मरण" पर काम जारी रखने के द्वारा भी चिह्नित किया गया था, जो 1840 में वापस शुरू हुआ था। हेनरी की मृत्यु से लगभग एक साल पहले, उनके काम के एक बड़े प्रशंसक कैमिला सेल्डन ने दौरा किया था। वह मरने वाले कवि की आत्मा में आखिरी जुनून जगाने में कामयाब रही। कैमिला, साथ ही हेइन की पत्नी मटिल्डा ने कवि की मृत्यु तक उसे नहीं छोड़ा। 17 फरवरी, 1856 को हेनरिक की मृत्यु हो गई। उनके अवशेष मोंटमार्ट्रे कब्रिस्तान में हैं। थियोफाइल गौथियर और एलेक्जेंडर डुमास उन लोगों में से थे जो कवि की अंतिम यात्रा में उनके साथ थे।

अब कई ऐसे कवि में रुचि रखते हैं जैसे हेनरिक हेन, एक जीवनी। संक्षेप में, हमने उनके जीवन और रचनात्मक पथ के बारे में बताया। अपने परिचित को जारी रखने के लिए, हम आपको उनकी कविताओं का संदर्भ लेने की सलाह देते हैं। वास्तव में, यह उनमें ठीक था कि हेनरिक हेन जैसे कवि का व्यक्तित्व पूरी तरह से परिलक्षित होता था। जीवनी, संक्षेप में हमारे द्वारा वर्णित, इस निर्माता की आंतरिक दुनिया के बारे में केवल सबसे सामान्य विचार देती है। और इस बीच, वह हर तरह से बहुत अमीर है। आखिरकार, यह कुछ भी नहीं है कि रूसी में हेइन की जीवनी हमारे साथी नागरिकों के लिए रुचि रखती है, इस तथ्य के बावजूद कि हमारे देश में बड़ी संख्या में महान कवि और लेखक पैदा हुए थे।

रेजिना टोडोरेंको की जीवनी आंशिक रूप से जनता के लिए जानी जाती है। एक महिला लगातार रोमांचक परियोजनाओं में भाग लेती है और एक ही समय में एकल करियर में लगी रहती है। प्रोफेशनल लाइफ को लेकर...
शहरी परिदृश्य चित्रकला में एक दिशा है, जो कई शताब्दियों में परिदृश्य चित्रकला के विकास का परिणाम था। 15 बजे वापस...
गरिक खारलामोव की जीवनी हास्य मंच और सार्वजनिक प्रदर्शन के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है। गरिक दर्शकों का पसंदीदा है, जो केवल अपनी उपस्थिति से ...
1979 में, पहचानने योग्य रूसी लेखक यूलियन सेमेनोव - उपन्यास "सेवेनटीन मोमेंट्स ऑफ़ स्प्रिंग" के निर्माता - ने राजनीतिक जासूस लिखा "TASS अधिकृत है ...
20 वीं शताब्दी के 80 के दशक में बड़ी मात्रा में असामान्य संगीत सामग्री दिखाई दी। सबसे चमकीले रॉक बैंड में से एक टेलीक ग्रुप था, ...

क्रिश्चियन जोहान हेनरिक हेन का जन्म 13 दिसंबर, 1797 को डसेलडोर्फ, जर्मनी में एक गरीब यहूदी परिवार में हुआ था। उनके पिता कपड़ा वस्तुओं के बहुत सफल व्यापारी नहीं थे, और उनकी माँ, हालाँकि उन्होंने उस समय अच्छी शिक्षा प्राप्त की थी, मुख्य रूप से खेती और उनके चार बच्चों में लगी हुई थी।

एक छह साल के लड़के को एक स्कूल में भेजा गया था जहाँ उसे विभिन्न प्राथमिक विज्ञानों को सीखना था, और जब सभी बच्चों की तरह, उसे अपनी उंगलियों पर एक शासक से पीटा गया या छड़ से पीटा गया, तो उसने धैर्य रखना सीखा। सामान्य तौर पर, शिक्षण के साथ स्थिति खराब थी - दोनों जब एक साल बाद उन्हें दूसरे स्कूल में स्थानांतरित कर दिया गया, और फिर जब उन्होंने ड्राइंग सिखाना शुरू किया, वायलिन बजाना और नृत्य करना। और केवल तीन या चार साल बाद, जब हेनरिक पहले से ही लिसेयुम में अध्ययन कर रहे थे, जहां रेक्टर एक प्रबुद्ध व्यक्ति और उनके परिवार का एक पुराना दोस्त था, यह पता चला कि लड़के के पास उत्कृष्ट स्मृति और उत्कृष्ट क्षमताएं थीं।

एक युवा फ्रांसीसी ड्रमर, महाशय ले ग्रैंड, हेइन के घर में दिखाई दिए। सपने देखने वाले लड़के के लिए, वह महान फ्रांसीसी क्रांति का जीवंत अवतार बन गया, जिसके बारे में उसने वयस्कों से बहुत कुछ सुना था। तब फ्रांस के लिए और फ्रांसीसी संस्कृति के लिए प्यार भविष्य के कवि की आत्मा में पैदा हुआ था - एक ऐसा प्यार जिसे उन्होंने अपने पूरे जीवन में अपनी मूल जर्मन भूमि के प्यार के साथ निभाया।

हेइन ने बाद में रंगीन ढंग से बताया कि कैसे 14 जुलाई के दिन की याद में ले ग्रैंड की आंखों में आंसू आ गए, जब वह विद्रोही लोगों के साथ बैस्टिल पर हमला करने गया था। महाशय ले ग्रैंड ने दावा किया कि ड्रम की मदद से आप फ्रेंच सीख सकते हैं। "स्वतंत्रता", "समानता", "भाईचारे" जैसे शब्दों की व्याख्या करते हुए, हेइन के अनुसार, उन्होंने क्रांतिकारी मार्च को ढोल दिया, और जब वह "मूर्खता" शब्द को व्यक्त करना चाहते थे, तो उन्होंने कष्टप्रद जर्मन "नासाउ मार्च" को ढोलना शुरू कर दिया।

12 साल की उम्र में, हेइन ने अपनी पहली कविता की रचना की, और एक साल बाद उन्होंने अपनी बहन शार्लोट के लिए एक स्कूल निबंध लिखा - एक डरावनी भूत की कहानी, जिसे शिक्षक ने मास्टर का काम कहा। जब हेनरिक 15 साल के थे, तब उनका दाखिला एक दर्शनशास्त्र की कक्षा में कराया गया।

उनके गीत, परियों की कहानियां, पारिवारिक कहानियां जो उन्होंने वयस्कों से सुनीं, और इन लोगों के जीवन का पूरा तरीका जो समाज से दूर थे - यह सब पूरी तरह से कल्पना, सपनों और सपनों की दुनिया से मेल खाता था जिसने युवा कवि की कल्पना को भर दिया था। - और उन्होंने जल्लाद की बेटी के बारे में एक उदास कहानी लिखी।

इस बीच, वास्तविक जीवन पहले से ही इस अवास्तविक दूसरी दुनिया पर आक्रमण कर रहा था और अपने अधिकारों का दावा कर रहा था। एक स्वतंत्र सड़क पर जाने के लिए एक पेशा और निकट भविष्य में चुनना आवश्यक था।

लेकिन साल बीत गए, और युवक ने जो सिखाया गया था उसमें कोई दिलचस्पी नहीं दिखाई। अंत में, एक महत्वपूर्ण दिन आया जब पिता और चाचा दोनों को एहसास हुआ कि हेनरी से न तो कोई व्यापारी और न ही बैंक कर्मचारी निकलेगा। हैम्बर्ग में रहने से कोई व्यावहारिक परिणाम नहीं निकला। फिर भी, इस अवधि ने हेन के जीवन में एक बड़ी भूमिका निभाई और कई सालों तक अपने काम के मुख्य उद्देश्यों को निर्धारित किया।

तब उन्हें अपना पहला प्यार मिला - अंकल सोलोमन की सबसे बड़ी बेटी, अमालिया की चचेरी बहन। एक साधारण बुर्जुआ, हालांकि मूर्ख नहीं, जीवित था, वह उत्तेजक निकला, जो कवि की आत्मा में अभी भी अनदेखे रचनात्मक शक्तियों को जगाता था। एक अंतहीन धारा में उनकी कलम के नीचे से गेय छंद बह निकले।

एक पत्र में, हेइन ने उल्लेख किया कि उन्होंने सोलह वर्ष की आयु से कविता रचना शुरू कर दी थी। 1817 में, उन्होंने पहली बार उनमें से कुछ को हैम्बर्ग पत्रिका में प्रकाशित किया, और कवि का पहला संग्रह दिसंबर 1821 में प्रकाशित हुआ। "यूथफुल सफ़रिंग्स" में कवि के अपने चचेरे भाई अमालिया के वास्तविक उपन्यास के तथ्य, जो उन्हें एक धनी कोनिग्सबर्ग ज़मींदार के लिए पसंद करते थे, केवल कुछ हद तक परिलक्षित होते थे। एक हैम्बर्ग बैंकर की विवेकपूर्ण बेटी में उस रोमांटिक और मोहक भूत के साथ बहुत कम समानता थी जो कवि को उसके रात्रि दर्शन में मिला था।

यहां अध्ययन करना अधिक दिलचस्प था, लेकिन एक और समस्या उत्पन्न हुई: गौटिंगेन में कई छात्र संघ थे, तथाकथित बर्शेन-शाफ्ट। जो छात्र इन संघों के सदस्य थे, वे गणतांत्रिक प्रणाली की शुरुआत के लिए लड़ना चाहते थे, लेकिन वास्तव में वे शराब पीने, लड़ने और तलवारों से लगातार द्वंद्व करने में लगे हुए थे। उनके नायक 12वीं शताब्दी के जर्मन सम्राट फ्रेडरिक बारबारोसा थे।

और फिर ठगों में से एक, काउंट के बेटे, ने एक बार मांग की कि हेइन ने कार्डबोर्ड, टो और मोम से बने इस राजा के पुतले के सामने अपनी टोपी उतार दी। कवि ने अपमान का उत्तर अपमान से दिया। गिनती ने हेइन को एक द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती दी। मामला विश्वविद्यालय के अधिकारियों तक पहुंचा, जिन्होंने गिनती का पक्ष लिया। हेइन को विश्वविद्यालय से छह महीने के लिए निष्कासित कर दिया गया था, लेकिन वह यहां कभी नहीं लौटे। वह गौटिंगेन से बीमार थे, और वे बर्लिन में अध्ययन करने गए।

यहाँ युवक ने अंततः खुद को वास्तविक रचनात्मक बुद्धिजीवियों के वातावरण में पाया, जहाँ उसकी प्रतिभा को तुरंत सराहा गया और पहचाना गया। यह धीरे-धीरे प्रिंट होने लगा है। चाचा सोलोमन अपने भतीजे का समर्थन करना जारी रखते हैं और उन्हें हर तिमाही पैसे भेजते हैं। लेकिन हेनरिक को सिरदर्द से पीड़ा होने लगी - एक भयानक बीमारी का अग्रदूत जिसने कवि के जीवन के अंतिम वर्षों को यातना में बदल दिया। दोस्तों और परिवार को हेइन के पत्र, खुद के लगातार उपहास के बावजूद, इस तथ्य की गवाही देते हैं कि उनका स्वास्थ्य साल-दर-साल बिगड़ रहा है। केवल हेनरिक अपनी मां को लिखना जारी रखता है कि सब कुछ क्रम में है और वह अच्छा महसूस करता है।

डॉक्टरों की सलाह पर, हेइन रिसॉर्ट्स की यात्रा करना शुरू कर देता है। यहां उन्हें गलती से पेरिस में 1830 की क्रांति के बारे में पता चला। हेइन ने अखबारों को पकड़ लिया और सुनिश्चित किया कि यह सच है। कवि के अनुसार यह समाचार उनके लिए "अख़बार में लिपटी सूर्य की किरणें" थी। वह अनूठा रूप से पेरिस के लिए तैयार किया गया था।

इस समय तक, हेइन का नाम पहले से ही यूरोप के सभी पढ़ने वालों के लिए जाना जाता था। युवा जर्मन कवियों ने उनकी नकल की, उनका अन्य भाषाओं में अनुवाद किया गया। लेकिन हेइन अब केवल कवि नहीं थे। बेशक, कानून के डॉक्टर का विश्वविद्यालय शीर्षक, जो उन्हें बर्लिन में नहीं मिला, लेकिन फिर भी गौटिंगेन विश्वविद्यालय में, उनके लिए कोई फायदा नहीं था और उन्हें भुला दिया गया था। लेकिन वह पहले से ही कई आलोचनात्मक लेखों और एक बड़ी प्रचारक पुस्तक "ट्रैवल पिक्चर्स" के लेखक थे, जो संस्मरणों, यात्रा नोट्स, ऐतिहासिक पचड़ों आदि से जटिल रूप से बुनी गई थी।

1827 में, उनका प्रसिद्ध "गीतों की पुस्तक" प्रकट हुई, जिसमें हेइन को जर्मन कवियों की पहली पंक्ति में रखा गया। "गीतों की पुस्तक" जर्मन रोमांटिक गीतों के शिखरों में से एक है। हेइन ने इसमें इसके विकास के एक पूरे चरण को अभिव्यक्त किया - जो इसके इतिहास में सबसे अधिक फलदायी है।

हेइन के पाठक तुरंत दो खेमों में बंट गए: उत्साही प्रशंसक और भयंकर दुश्मन। प्रशा की सरकार ने उन्हें प्रथम अवसर पर गिरफ्तार करने का गुप्त आदेश दिया। ऑस्ट्रिया में और कई जर्मन रियासतों ने उनकी पुस्तकों की बिक्री पर प्रतिबंध लगा दिया। हर चीज ने संकेत दिया कि जर्मनी हेइन के लिए बहुत छोटा हो गया है और उसे दूसरे देश के लिए रवाना हो जाना चाहिए। मई 1831 में, कवि जर्मनी से चले गए और उसके बाद अपने जीवन के अंत तक पेरिस में रहे।

1930 के दशक में उन्होंने मुख्य रूप से एक आलोचक और प्रचारक के रूप में काम किया। पेरिस में, उन्होंने फ्रेंच अफेयर्स, टूवार्ड ए हिस्ट्री ऑफ रिलिजन एंड फिलॉसफी इन जर्मनी और द रोमांटिक स्कूल नामक पुस्तकें लिखीं। उन वर्षों के कलात्मक गद्य से, लघु कहानी "फ्लोरेंटाइन नाइट्स" बाहर खड़ी है, जो सूक्ष्म विडंबना और रोमांटिक गीतकारिता से भरी है। 1940 के दशक में, हेइन की कविताएँ "अट्टा ट्रोल", "जर्मनी। विंटर टेल" और काव्य चक्र "आधुनिक कविताएँ"। कवि का अंतिम कविता संग्रह 1851 में "रोमांसरो" शीर्षक के तहत प्रकाशित हुआ था।

1846 में, हेइन को लकवा मार गया था, और सात साल तक वह "गद्दे की कब्र" में बिस्तर पर पड़ा रहा। दर्द के कारण कवि रात को सो नहीं सका और उसके लिए एकमात्र व्याकुलता कविता या गद्य की रचना करना था। रिश्तेदारों ने दोस्तों और परिचितों को उसे देखने नहीं देने की कोशिश की, ताकि उसे परेशान न किया जा सके। गतिहीन, लगभग अंधे कवि, पढ़ने या लिखने में असमर्थ, अपनी रचनाओं और पत्रों को लिखवाते हुए काम करना जारी रखा। आश्चर्य की बात यह है कि उनकी कविता उस समय भी प्रफुल्लित रही।

उन्होंने अपनी लड़ाई की भावना, साहस, हास्य को बरकरार रखा और इन गुणों ने उनके समकालीनों को चकित कर दिया। कार्ल मार्क्स अपने संस्मरणों में लिखते हैं कि वह एक बार हेइन से ठीक उसी समय मिलने गए थे जब नर्सें उन्हें चादर पर बिस्तर पर ले जा रही थीं। हेइन, जिसने उस क्षण भी हास्य नहीं छोड़ा, ने बहुत कमजोर स्वर में अतिथि का अभिवादन किया: "आप देखते हैं, प्रिय मार्क्स, देवियाँ अभी भी मुझे अपनी बाहों में ले जाती हैं।"

डसेलडोर्फ, सैमसन हेइन (1764-1828) में एक गरीब यहूदी व्यापारी के परिवार में जन्मे। हेइन ने अपनी प्रारंभिक परवरिश स्थानीय कैथोलिक लिसेयुम में प्राप्त की, जहाँ उन्होंने कैथोलिक पूजा के वैभव के लिए एक प्रेम विकसित किया, जिसने उन्हें जीवन भर नहीं छोड़ा। फ्रांसीसी के साथ युद्ध के दौरान, युवा हेइन थोड़े समय के लिए देशभक्ति से संक्रमित था, जो नेपोलियन पर प्रतिक्रिया की जीत के बाद जल्दी से ठंडा हो गया, जब प्रशिया के आगमन के साथ, पुराने सामंती-नौकरशाही आदेश फिर से राइन में शासन करते थे प्रांत, जिसने अन्य धार्मिक समूहों के साथ नेपोलियन द्वारा घोषित यहूदियों की समानता को भी नष्ट कर दिया।

इन राजनीतिक घटनाओं ने उनके आध्यात्मिक विकास और उनके सभी काव्य कार्यों पर एक उज्ज्वल छाप छोड़ी। राइन प्रांत, जहाँ हेइन बड़ा हुआ, जर्मनी का सबसे औद्योगिक रूप से उन्नत क्षेत्र था।

नेपोलियन की सेना में अपने बेटे को एक जनरल के रूप में देखने का सपना देखने वाले हेन के माता-पिता ने नेपोलियन की हार के बाद हेन के लिए एक व्यापारी बनने का सपना देखा। लेकिन युवा हेइन ने स्थानीय ट्रेड स्कूल या फ्रैंकफर्ट एम मेन में कोई समान वादा नहीं दिखाया; और जब हेइन जुलाई 1816 में अपने चाचा, एक करोड़पति, सोलोमन हेइन से व्यापारी व्यवसाय का अध्ययन करने के लिए हैम्बर्ग गए, तो उन्होंने पहले से ही खुद को व्यापारी गद्य से दूर एक कवि के रूप में पहचाना।

इस अवधि की उनकी कविताएँ (चूंकि उन्हें बाद के "जंग लीडेन" - "युवा दुख" से अलग किया जा सकता है) और उनके पत्र, जिनमें से मुख्य सामग्री एक करोड़पति चाचा - अमालिया की सबसे बड़ी बेटी के लिए उनका दुखी प्रेम है, की नकल की जाती है। एक उदास मनोदशा और "हॉरर रोमांस" की यादों के साथ; वे प्रेम-मृत्यु, एक दोहरे, अशुभ सपने, देर से रूमानियत की विशेषता, आदि के रूपांकनों को प्रस्तुत करते हैं।

अध्ययन करते हैं

यह मानते हुए कि हेइन को आप एक व्यापारी नहीं बना सकते, उनके रिश्तेदारों ने उन्हें विश्वविद्यालय में अध्ययन करने का अवसर दिया। 1819 से वह बॉन में थे, जहां उन्होंने ई. एम. अरंड्ट और श्लेगल के व्याख्यान सुने; हेइन के रोमांटिक झुकाव के विकास पर श्लेगल का महत्वपूर्ण प्रभाव था: हेइन बायरन की कविताओं का अनुवाद करता है, रोमनस्क्यू छंदों के सख्त रूपों को आत्मसात करने की कोशिश करता है (सॉनेट, सॉनेट्स की माला, ऑक्टेव पहली बार उनकी कविता में एक छोटी अवधि के लिए दिखाई देता है) ), रूमानियत पर एक लेख लिखता है, हालाँकि रहस्यवाद से खुद को अलग कर लेता है।

बॉन में, वह एक छात्र संगठन के जीवन में भाग लेता है - बर्शेंशाफ्ट, अस्पष्ट उदार और राष्ट्रवादी भावनाओं से प्रभावित। इन भावनाओं का एक प्रतिबिंब औपचारिक रूप से अभी भी बहुत कमजोर "Deutschland" (जर्मनी) है, जिसकी शुरुआत इन शब्दों से होती है: "Sohn der Torheit" (पागलपन का बेटा)।

1820 में हेइन - गौटिंगेन विश्वविद्यालय में, एक बुर्जुआ शहर में, जहाँ वह तत्कालीन परोपकारीवाद की संकीर्ण सीमित दुनिया से परिचित हुआ। यहाँ कवि ने अपने "ट्रैवल पिक्चर्स" के लिए सामग्री खींची।

बर्लिन विश्वविद्यालय में रहने के वर्षों में, जहाँ उन्होंने हेगेल के व्याख्यान सुने, हेइन के विकास पर बहुत प्रभाव पड़ा।

बर्लिन में, वह स्वेच्छा से साहित्यिक सैलून का दौरा करते हैं, उदाहरण के लिए, राहेल और के. - E. T. A. हॉफमैन (जल्द ही एक घातक बीमारी से पीड़ित), ग्रैबे, और अन्य के साथ।

आजीविका

बर्लिन में, हेइन "वेरेन फर कुल्टूर अंड विसेनशाफ्ट डेर जूडेन" (यहूदी संस्कृति और विज्ञान के लिए समाज) में शामिल हो गए, जिनकी राष्ट्रवादी भावनाएं उनके काम में प्रतिध्वनित होती हैं। दिसंबर 1821 में, हेइन की कविता का पहला खंड प्रकाशित हुआ था, जो उनके काव्य "अध्ययन के वर्षों" को दर्शाता है।

इस संग्रह के अधिकांश नाटक कवि के स्थापित "स्वयं" तरीके की कमी की गवाही देते हैं। लेकिन उनके साथ, "दो ग्रेनेडियर्स" और "बेलशेज़र" जैसे कविता के ऐसे मोती यहां रखे गए हैं: पहली बात एक जर्मन लोक गीत के स्पष्ट और सरल स्वर में लिखी गई है, दूसरी बायरोनिक रूपांकनों का एक मूल अपवर्तन है। संग्रह के अलग-अलग हिस्सों में से, ट्रंबिल्डर (ड्रीम्स) सबसे दिलचस्प है, जिसका उपयोग - आंशिक रूप से विडंबना - एक लोक गाथागीत और देर से रोमांटिकतावाद के विषय हैं।

हेइन के "गेडिचटे" ने थोड़ा नोटिस पारित किया; उनकी प्रसिद्धि Lyrisches Intermezzo (Lyric Intermezzo) द्वारा बनाई गई है - त्रासदियों Almanzor और Ratcliff (1823) के साथ प्रकाशित कविताओं का एक संग्रह।

"लिरिकल इंटरमेज़ो" में हेइन ने "अपना खुद का" रूप पाया, जिसे उन्होंने केवल "नेउर फ्रुहलिंग" (न्यू स्प्रिंग, 1831) में ही जिया। इसके विपरीत, उनकी दोनों त्रासदियों में कोई कलात्मक रुचि नहीं है, हालांकि कवि ने उस युग की मुख्य समस्याओं को उजागर करने की कोशिश की जो उन्हें प्रतीत हुई - अल्मनजोर के रोमांटिक आयंबों में यहूदी और ईसाई धर्म की समस्या, सामाजिक असमानता की समस्या "रॉक की त्रासदी" रैटक्लिफ। इस युग में यहूदी प्रश्न ने कवि को विशेष रूप से आकर्षित किया; उनकी राष्ट्रवादी भावनाओं को न केवल अभिव्यक्ति मिलती है - कभी-कभी बहुत तेज - गेय नाटकों में ("एक एदोम", - "एदोम", "ब्रिच औस इन लुटेन क्लागेन" - "जोरदार विलाप के साथ बाहर निकलें", "अल्मनसर", "डोना क्लारा" ), लेकिन वे कवि को ऐतिहासिक उपन्यास डेर रब्बी वॉन बछराच (बछराच रब्बी) लेने के लिए प्रोत्साहित करते हैं, जिसका पहला अध्याय, वाल्टर स्कॉट के ध्यान देने योग्य प्रभाव के तहत लिखा गया है, जो हेइन के अन्य गद्य कार्यों के तरीके से अलग है। संयमित सरल शैली और लिखने का शांत तरीका।

हेन की राष्ट्रवादी आकांक्षाओं को 18वीं-19वीं शताब्दी के यहूदी आत्मसात आंदोलनों के विशिष्ट संकल्प प्राप्त होते हैं। 1824 में हेइन गौटिंगेन लौट आए, जहां उन्होंने अपनी कानूनी शिक्षा पूरी की। एक साल बाद, वह अधिकारों का डॉक्टर है और "यूरोपीय संस्कृति में प्रवेश टिकट" प्राप्त करने के लिए, वह ईसाई धर्म में परिवर्तित हो जाता है। हालाँकि, एक प्रसिद्ध वकील बनने के उनके इरादे से कुछ भी नहीं निकला, और उन्होंने फिर से लिखना शुरू किया और 1826 के वसंत में अपने "ट्रैवल पिक्चर्स" (रीसेबिल्डर, II वॉल्यूम। 1827, III वॉल्यूम, 1830 और IV) का पहला खंड प्रकाशित किया। वॉल्यूम।, 1831), जिसने पहले उत्साहपूर्ण स्वागत किया, और फिर आक्रोश का तूफान। उनमें, हेइन प्रतिक्रियावादी, संकीर्ण, पारंपरिक और सामान्य रूप से जर्मन सामाजिक जीवन की सभी नकारात्मक विशेषताओं का उपहास करता है। उनमें, वह अपनी पूर्व राष्ट्रवादी भावनाओं के एक तीखे उपहास के साथ-साथ मुक्त और सामंजस्यपूर्ण व्यक्तित्व के अपने नए आदर्श की रूपरेखा तैयार करता है। महान फ्रांसीसी क्रांति के अवतार के रूप में नेपोलियन के लिए क्षमा याचना से दुखी प्रेम और बचपन की यादों के पुराने रोमांटिक रूप बाधित होते हैं।

अंत में, अंतिम खंड में - "एंग्लिश फ्रैगमेंट" (इंग्लिश फ्रैगमेंट) में - हेइन ने एक राजनीतिक सामंत के रूप में महारत हासिल की। यह कोई संयोग नहीं है कि हेइन ने टुकड़ों और यात्रा निबंधों में अपने विचार व्यक्त किए, कि उन्होंने हार्ज़, इटली आदि में यात्रा के अपने छापों को ठीक ऐसे ही कलात्मक रूपों में प्रस्तुत किया।

उनके लिए यात्रा का वर्णन व्यवस्था की बेरहम आलोचना का बहाना है, राजनीतिक और साहित्यिक विवाद का एक सुविधाजनक रूप है। "रीसेबिल्डर" में हेइन की गद्य शैली का निर्माण किया गया है - गेय लचीला गद्य, मौखिक बिंदु और वाक्यों से परिपूर्ण, हजारों रंगों और मनोदशाओं को व्यक्त करता है और एक ही समय में वास्तविक रूप से चीजों का चित्रण करता है।

"ट्रैवल पिक्चर्स" में हेइन की शैली नए बर्गर की आकांक्षाओं की एक विशिष्ट कलात्मक डिजाइन है, जो इस समय तक धीरे-धीरे जर्मनी की जंकर-नौकरशाही संरचना में बढ़ रही है, सामंती विचारधारा (दर्शन, इतिहास, इतिहास) के सभी क्षेत्रों में पुरानी अवधारणाओं को नष्ट कर रही है। धर्मशास्त्र, आदि), कल्पना (रोमांटिकवाद) को छोड़कर नहीं।

हेइन की यात्रा छापों की शैली (प्रारंभिक यथार्थवाद), जिसने रूमानियत की परंपराओं पर काबू पा लिया, 1830 और 1840 के दशक में प्रभावी हो गई। ("यंग जर्मनी")।

लेकिन "ट्रैवल पिक्चर्स" में भी, हेइन, रोमांटिक मूड से मुक्त होने से बहुत दूर है। वह 1827 में प्रकाशित प्रसिद्ध बुक ऑफ़ सॉन्ग्स (बुच डेर लिडर) में एक रोमांटिक भी है, जो विश्व साहित्य में गीतों की उत्कृष्ट कृति है, जिसका सभी सांस्कृतिक भाषाओं में अनुवाद किया गया है। इसमें "ट्रेवल पिक्चर्स" समावेशी कविताओं के लिए युवा "गेडिचटे" से हेइन के गीत शामिल हैं।

"गीतों की पुस्तक" जर्मन रोमांटिक कविता की सर्वोच्च उपलब्धियों में से एक है और साथ ही, इसकी अस्वीकृति भी है। रूमानियत के सभी बगीचे इसमें लूट लिए गए हैं, लेकिन सबसे ऊपर - विश्व दुःख की मुहर, बिखरी हुई, लेकिन मेफिस्टोफिल्स की हँसी से पराजित नहीं। यदि "ट्रैवल पिक्चर्स" में 1820 के दशक के अंत और 1830 के दशक की शुरुआत में जर्मन बर्गर के नए मील के पत्थर को मुख्य रूप से रेखांकित किया गया है, तो इस समय से पहले अधिकांश भाग के लिए लिखी गई "बुक ऑफ सॉन्ग्स" में बाद के बर्गर की मन: स्थिति प्रतिक्रिया की जीत और 1820 के दशक की शुरुआत परिलक्षित होती है। x वर्ष। इस जीत ने, जिसने एक अस्थायी गतिरोध पैदा किया, अपनी ताकतों में बर्गर के विश्वास को हिलाकर रख दिया, अस्थिरता का मनोविज्ञान बनाया, हेमलेटियन मूड बनाया। यह अस्थिरता, द्वंद्व "गीतों की पुस्तक" और हेइन के अन्य कार्यों में दिखाई देता है। कवि भावुक मनोदशाओं में लिप्त होता है, लेकिन अचानक खुद को और पाठक को ठंडे पानी से नहलाता है और निन्दापूर्ण हँसी में फूट पड़ता है।

"ट्रैवल पिक्चर्स" और "द बुक ऑफ़ सोंग्स" में पूर्व-फ्रांसीसी काल की संपूर्ण हेन प्रस्तुत की गई है: यह एक व्यक्तिवादी है जो इस समय जी रहा है, वह पुरानी नैतिकता को नष्ट कर देता है, न जाने कैसे, हालांकि, इसे कैसे बदलना है। उनकी विचारधारा जर्मन समाज की लाचारी की अभिव्यक्ति है: वे हेगेलियन अर्थ में ऐतिहासिक विकास को विचारों के टकराव के रूप में समझते हैं; वह अभिजात वर्ग और चर्च का विरोधी है, लेकिन सिंहासन और वेदी का नहीं, बल्कि केवल उनके प्रतिनिधियों का; वह राजशाही के लिए और बुरे सलाहकारों से "राजाओं की मुक्ति" के लिए भी है; वह नेपोलियन और महान फ्रांसीसी क्रांति के लिए है।

1827 में, हेइन ने इंग्लैंड की एक छोटी यात्रा की, जिसका उनके काम पर अधिक प्रभाव नहीं पड़ा। म्यूनिख में प्रोफेसरशिप पाने में विफल रहने और एक राजनीतिक समाचार पत्र का संपादन करने के बाद, वह हैम्बर्ग लौट आया। जुलाई क्रांति की खबर, ये "कागज में लिपटी सूरज की किरणें," उसे हेलिगोलैंड पर मिलीं; उन्होंने उसकी आत्मा में "सबसे जंगली आग" जलाई - और 1831 में वह पेरिस के लिए रवाना हुआ।

पेरिस में, हेइन को जर्मनी में जो नहीं पता था उससे परिचित होने का अवसर मिला: विकसित पूंजीपति वर्ग और औद्योगिक, वर्ग-सचेत सर्वहारा वर्ग के साथ। श्रमिक वर्ग के साथ लुई फिलिप के वित्तीय अल्पतंत्र के संघर्ष के बाद, कवि जल्द ही आश्वस्त हो गया कि विचार नहीं, बल्कि हित दुनिया पर राज करते हैं। वहाँ उन्होंने संत-साइमनवादियों, प्रुधोंवादियों और अन्य लोगों के समाजवाद को और करीब से जाना; वह उनकी बैठकों में भाग लेता है, Enfantin, Chevalier, Leroux और अन्य समाजवादियों के साथ दोस्ती करता है।

लेकिन जल्द ही वह यूटोपियन समाजवाद के नकारात्मक पहलुओं का कायल हो जाता है - सामाजिक मुद्दों को हल करने में इसकी पूरी लाचारी में। जब वे पेरिस की सड़कों पर श्रमिकों से मिले, तो उन्होंने "गरीबों का शांत रोना" सुना, और कभी-कभी "चाकू की धार तेज होने" जैसा कुछ सुना। और वह पहले से ही कम्युनिस्टों की जीत की कल्पना करता है, जो पूरी पुरानी दुनिया को तोड़ रहे हैं, "साम्यवाद के लिए सभी लोगों के लिए एक भाषा समझ में आती है - इस विश्व भाषा के तत्व भूख, घृणा या मृत्यु के समान सरल हैं।"

उन्होंने ऑग्सबर्ग जनरल गजट के पत्राचार में फ्रांस में जीवन पर अपनी टिप्पणियों की सूचना दी, और जब मेट्टर्निच, जिन्होंने हेइन के कामों का गुप्त रूप से आनंद लिया, ने इन पत्राचारों पर प्रतिबंध लगा दिया, हेइन ने उन्हें "फ्रेंच अफेयर्स" (फ्रांज़ोसिचे ज़स्टांडे, 1833) के रूप में प्रकाशित किया, उन्हें प्रदान किया। हेइन बुचनर और वीडिग द्वारा हेसियन हेराल्ड के साथ यह काम, जर्मनी में एक राजनीतिक पैम्फलेट का पहला और उत्कृष्ट उदाहरण है।

इस अवधि के हेइन के अन्य कार्यों में से, वे बाहर खड़े हैं जिसमें उन्होंने खुद को फ्रेंच और जर्मनों के पारस्परिक सांस्कृतिक तालमेल को बढ़ावा देने का लक्ष्य निर्धारित किया: फ्रेंच के लिए, उन्होंने "जर्मनी में धर्म और दर्शन के इतिहास पर" और "द हिस्ट्री ऑफ रिलिजन एंड फिलॉसफी" लिखा। रोमांटिक स्कूल", और जर्मनों के लिए, "फ्रांसीसी मामलों" पुस्तक के अलावा, - फ्रांसीसी कला, साहित्य, राजनीतिक आंदोलन पर लेख, बाद में "सैलून" (1834-1840) शीर्षक के तहत 4 खंडों में एकत्र किए गए। इस अवधि के कार्यों में, हेइन रोमांटिकतावाद से एक प्रस्थान गाती है, उसी समय रोमांटिक रूपों का उपयोग करते हुए (उदाहरण के लिए, फ्लोरेंटाइन नाइट्स में संवेदनाओं के समन्वय का स्वागत)।

जर्मनी में पूंजीपति वर्ग के आगे के विकास ने साहित्य में इसके विचारकों को भी अलग कर दिया: कई लेखक सामने आए जिन्होंने विकासशील और उन्नत वर्ग के विचारों और मनोदशाओं को व्यक्त किया - बर्गर, जो खुद को हेइन और बर्न का अनुयायी मानते थे। डब्ल्यू मेन्ज़ेल की निंदा के बाद, जर्मन संघीय परिषद ने तथाकथित "यंग जर्मनी" के कार्यों पर प्रतिबंध लगा दिया, जिसमें हेइन के काम शामिल हैं, न केवल पहले से ही लिखे गए हैं, बल्कि भविष्य के भी हैं। अनुरोधों के बावजूद (उन्होंने पेरिस में प्रशिया की भावना में एक जर्मन अखबार को संपादित करने का भी वादा किया), वह इस प्रतिबंध को हटाने में विफल रहे, जिससे उनकी खराब वित्तीय स्थिति के कारण उन्हें गहरा झटका लगा।

उन्होंने मेन्ज़ेल और स्वाबियन स्कूल के साथ निपटाया, जो जर्मनी के अधिक औद्योगिक उत्तर में पिछड़े कृषि दक्षिण के विरोध का प्रतिनिधित्व करता था, बेहद तेजी से। हेइन जैसे उग्रवादी प्रचारक के लिए, तत्कालीन जर्मन उदारवाद के साथ उसके शास्त्रीय प्रतिनिधि लुडविग बोर्न के चेहरे पर टकराव अपरिहार्य हो गया।

उत्प्रवास के शुरुआती दिनों में, हेन ने पेरिस में कई जर्मन प्रशिक्षुओं और कारीगरों के बीच प्रचार में बर्न के साथ भाग लिया, जो फ्रांसीसी गुप्त समाजों के उदाहरण के बाद आयोजित किया गया था। लेकिन हेइन जनता के बीच काम करने या यहां तक कि पार्टी कार्यक्रम के लिए प्रस्तुत करने की आवश्यकता को समझने के लिए बहुत अधिक व्यक्तिवादी थे। दृष्टिकोण की संकीर्णता, इस उदारवाद की "कोमलता", जिसके जर्मनी में "कोमल" कवि भी थे, ने उसे पीछे हटा दिया। हेइन को अचानक "गरीब मांस" के लिए खेद महसूस हुआ, जिन्हें "बिना लक्ष्य के दुनिया भर में घूमने" से मना किया गया था।

बर्न (1840) के बारे में एक पुस्तक इन प्रवृत्तियों की अस्वीकृति के लिए समर्पित है, जिसके कारण अधिकांश युवा जर्मनों में तीव्र विरोध हुआ। इसमें, हेइन ने सभी लोगों को "नाज़राइट्स" में विभाजित किया है - जिसमें वह यहूदियों और ईसाइयों को उनकी संकीर्ण पार्टी हठधर्मिता के साथ - और "हेलेनेस" में - एक स्वतंत्र, सहिष्णु और उज्ज्वल विश्वदृष्टि के साथ संदर्भित करता है। "मुक्त बौद्धिक व्यक्ति" का यह सिद्धांत और इससे जुड़े मांस की मुक्ति का विचार फ्रांस में अपने प्रवास की पहली अवधि के दौरान हेइन के कलात्मक कार्यों की सामग्री को निर्धारित करता है: गीत कविताओं के संग्रह में - "वर्सीडीन" (अलग, 1834), - औपचारिक रूप से "लिरिक इंटरमेज़ो" और "हेमकेहर" के तरीके को दोहराते हुए, गद्य में "मेमोइरेन डेस हेरन वॉन श्नाबेल्वॉप्स्की" (श्री वॉन श्नाबेल्वॉप्स्की, 1834 के संस्मरण) और द बछराच रब्बी के अंतिम अध्याय में (1840 में प्रकाशित), शायद उसी समय लिखा गया, कवि धर्म, जीवन, प्रेम में "नाज़राइटिज़्म" को एक निर्णायक चुनौती देता है।

एक राजनीतिक कवि से, हेइन फिर से एक रोमांटिक में बदलना चाहता है: राजनीति, कविता आदि में सभी "कोमल भालुओं" के खिलाफ, वह "रोमांटिकता का अंतिम मुक्त गीत" लिखता है - "अट्टा ट्रोल, ए मिडसमर नाइट्स ड्रीम" ( 1841)। वास्तव में, काम पूरी तरह से कोमल निकला, हालांकि यह पसंदीदा रोमांटिक रूपांकनों (स्पेनिश विदेशीवाद, शापित शिकारी, चुड़ैल की गुफा, आदि) के पूरे परिसर का उपयोग करता है। अर्थात्, शैली में अप्रत्याशित विराम में, प्रकृति के विदेशी चित्रों और रात की कल्पना से लेकर सामयिक विवाद तक के विचित्र बदलावों में - कवि का कौशल निहित है, जिसने पहली बार महान काव्य रूप में महारत हासिल की।

राजनीतिक कविता के सभी विरोधी फिर से आनन्दित हुए; ऐसा लगता है कि हेइन उनके शिविर में चले गए हैं। लेकिन उनकी राजनीतिक कविता का सबसे अच्छा दौर अभी बाकी था: 1843 के पतन में, कार्ल मार्क्स और उनके दोस्त पेरिस चले गए। मार्क्स ने जर्मन-फ्रांसीसी इयरबुक्स के लिए काम करने के लिए जर्मन उत्प्रवास के सबसे प्रमुख सदस्यों की भर्ती की; हेइन इन सहयोगियों में से थे। उसी क्षण से, सबसे महान विचारक और कवि के बीच दोस्ती शुरू हुई, जो हाइन की मृत्यु तक नहीं रुकी। मार्क्स के प्रत्यक्ष प्रभाव के तहत एक राजनीतिक कवि के रूप में हेइन के काम का सबसे फलदायी काल शुरू होता है। यद्यपि वह अपने शानदार दोस्त के "आत्म-ज्ञान" की तीव्र प्रक्रिया का पालन नहीं कर सका, लेकिन 1844 में लगातार बैठकें और मैत्रीपूर्ण बातचीत, जब दोनों - मार्क्स की बेटी की कहानियों के अनुसार - पूरे घंटे, देर रात तक, गर्मी में बिताए चर्चाओं ने कवि को सामाजिक जीवन की कई घटनाओं की स्पष्ट समझ दी, उसे विभिन्न भ्रमों से मुक्त किया।

सबसे पहले, मार्क्स ने हेइन को सलाह दी कि अंत में प्रेम के शाश्वत महिमामंडन को छोड़ दें और राजनीतिक गीतकारों को दिखाएं कि कैसे लिखना है - कोड़े से। 1844 की हेइन की रचनाएँ - उनकी "ज़ीटगेडिचेट" (आधुनिक कविताएँ), जो "न्यूर फ्रुहलिंग" और "वर्सीडीन" के साथ मिलकर "न्यू गेडिचे" (नई कविताएँ) संग्रह को संकलित करती हैं, जर्मन साहित्य में पहली बार क्रांतिकारी विश्वदृष्टि को अत्यधिक रूप से दर्शाती हैं। कलात्मक रूप। हेइन ने 1844 की गर्मियों में अपनी प्रसिद्ध कविता "द वीवर्स" के साथ सिलेसियन बुनकरों के विद्रोह का जवाब दिया, जहां मजदूर राजशाही जर्मनी के लिए कब्र का कफन बुनते हैं - यहां, पहली बार, मजदूर वर्ग की भूमिका की समझ पुरानी दुनिया की कब्र खोदने वाले के रूप में कविता में व्यक्त किया गया है।

हेइन ने अपने व्यंग्य की सारी ताकत, प्रशिया और बावरिया की सरकारों के खिलाफ, पुराने जर्मनी के कई अश्लीलतावादियों के खिलाफ और अपने कम कई व्यक्तिगत दुश्मनों के खिलाफ निर्देशित कई व्यंग्यात्मक "ज़ीटगेडिचेट" में अपनी कुटिल बुद्धि के सभी कौशल को उंडेल दिया।

लेकिन मार्क्स के प्रभाव में लिखी गई सबसे मूल्यवान कृति "Deutschland" कविता है। ईन विंटरमर्चेन ”(“ जर्मनी। द विंटर टेल, 1844); इसमें न केवल हेइन के राजनीतिक गीत, बल्कि 19 वीं शताब्दी के जर्मन राजनीतिक गीत भी आम तौर पर अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँचे।

इस कविता में, हेइन ने मार्च-पूर्व जर्मन वास्तविकता के एक शानदार व्यंग्य को एक सूक्ष्म गेय भावना के साथ संयोजित करने में कामयाबी हासिल की, कुशलता से नई सामग्री के लिए पुराने रोमांटिक रूपों का उपयोग करते हुए, द विंटर्स टेल सबसे महान जर्मन गीतकार और राजनीतिक प्रचारक के रूप में हेइन की उत्कृष्ट कृति है। और अगर पहले राजशाही या गणतंत्र का सवाल उसके लिए महत्वहीन लगता था, तो अब वह राजाओं के लिए गिलोटिन की मांग करता है। कविता के कुछ स्थानों पर, एक उज्ज्वल, आत्मविश्वासी और आनंदमय भौतिकवादी विश्वदृष्टि चमकती है, क्योंकि यह मार्क्स के प्रभाव में विकसित हुई थी।

जनवरी 1845 में पेरिस से बाद के निष्कासन के बाद हेइन और मार्क्स ने एक-दूसरे को कितना समझा और सराहा, यह उनके पत्राचार से स्पष्ट होता है। इसके तुरंत बाद, हाइन लैस्ले के दोस्त बन गए, हालांकि लंबे समय तक नहीं। कवि के तत्कालीन विचारों को स्पष्ट करने के लिए, 3 जनवरी, 1846 को वर्नहेगन वॉन एनसे को लिखा गया एक पत्र रुचि का है, जहां हेइन लिखते हैं, लसाल की बात करते हुए: “हमें ऐसे लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है जो जीवन से बेहद परिचित हैं, जो जानते हैं कि कैसे इसके पास जाओ और जो जानते हैं कि वे क्या चाहते हैं। "रोमांटिकता का हजार साल का शासन समाप्त हो गया है, और मैं इसका अंतिम परी-कथा राजा था, जिसने ताज पहनाया।" - "निर्वासन" में हेइन का निजी जीवन बेहद असफल रहा: एक ऐसी महिला से शादी जो हर तरह से कवि से हीन थी; अपने पैसे के मामलों का प्रबंधन करने में हेइन की पूर्ण अक्षमता के कारण बर्बाद होने की निरंतर निकटता (2,400 फ़्रैंक की वार्षिक पेंशन के लिए उनके प्रकाशक कैम्पे को उनके द्वारा अपने सभी लेखन के लिए कॉपीराइट बेचा गया था); पारिवारिक परेशानियाँ जिसके कारण हेइन के रिश्तेदारों ने उन्हें सोलोमन हेइन (1844 में मृत्यु) द्वारा दी गई पेंशन का भुगतान करने से मना कर दिया - यह सब, राजनीतिक संघर्ष के साथ मिलकर, कवि के पहले से ही खराब स्वास्थ्य को कम कर दिया, जो कि खराब आनुवंशिकता से भी बढ़ गया था। 1845 से, हेइन लगातार बढ़ती बीमारी से जूझ रहा है जो उसकी दृष्टि, हिलने-डुलने, महसूस करने, खाने की क्षमता को प्रभावित करता है।

पिछले साल का

1848 की क्रांति हेइन को पहले से ही "गद्दे की कब्र" में पाती है, जहां वह रीढ़ की हड्डी की बीमारी से लिटाया गया था और जहां वह अपनी मृत्यु तक पड़ा रहा। बीमारी ने कवि के जीवन के अंतिम काल के उदास मिजाज को तेज कर दिया। यह इस तथ्य से सुगम था कि क्रांति के बाद प्रकाशित गुइज़ोट के गुप्त कोष से सब्सिडी प्राप्त करने वाले व्यक्तियों की सूची में हेइन का नाम भी शामिल था और यद्यपि कवि के पास अपने कार्य को सही ठहराने के लिए पर्याप्त कारण थे, फिर भी इस तथ्य का उपयोग किया गया था उसके दुश्मन, उसके दोस्त, जैसे मार्क्स ने एक अप्रिय स्वाद छोड़ा।

हेइन क्रांति के आगे के विकास के लिए बेहद आलोचनात्मक हैं: अस्थायी फ्रांसीसी सरकार में, उन्होंने जल्द ही बेकार हास्य अभिनेताओं को देखा और जर्मन लोकतंत्रों के आधे-अधूरेपन के कारण जर्मन क्रांति के पतन की भविष्यवाणी भी की, निरंतर ढुलमुलपन बुर्जुआ। अपने Zeitgedichte में, Heine ने सावधानीपूर्वक जर्मन सम्राट के चुनाव का उपहास उड़ाया और फ्रैंकफर्ट संसद में लोकतंत्रवादियों के आचरण का मज़ाक उड़ाया। इस युग की कुछ रचनाएँ हेन्यू के व्यंग्य के सर्वोत्तम उदाहरण हैं। सच है, उसकी बदमाशी आँसुओं से हँसी है; वह इस सोच में सांत्वना पाता है कि जर्मन कम्युनिस्ट "1815 के ट्यूटोमैनियाक के वंशज" को कीड़े की तरह कुचल देंगे, लेकिन प्रतिक्रिया की जीत, "गद्दे की कब्र" से राजनीतिक घटनाओं का पालन करने में असमर्थता ने अधिक से अधिक उदास विचारों का सुझाव दिया।

जीवित दुनिया से कटे हुए भयानक दर्द को सहते हुए, हेइन स्वाभाविक रूप से "हेलेनिज़्म" और "नाज़राइट" की समस्या के अपने समाधान पर पुनर्विचार करने के लिए आता है। "बेकेनटनिस" (स्वीकारोक्ति) में, वह अपनी युवावस्था के "नाज़रीन" (राष्ट्रीय-यहूदी) आदर्शों की ओर लौटता हुआ प्रतीत होता है, लेकिन यह वापसी काफी हद तक केवल काल्पनिक है: धार्मिक अटकलें अक्सर महान मज़ाक के लिए केवल सबसे खराब शब्द खेल के लिए सामग्री बन जाती हैं। जो उनकी पैरोडी करता है। "गद्दा कब्र" अवधि का सबसे महत्वपूर्ण कार्य अंतिम संस्करण है। हेइन के जीवन के दौरान, कविताओं का एक संग्रह - "रोमनजीरो"। मरने वाले हेइन के इस अंतिम काम को सबसे गहरी निराशावाद के साथ अनुमति दी गई है: समृद्ध स्थानीय और लौकिक विदेशीता, रोमांटिक छवियों की कल्पना, अंतिम प्रेम की गूँज (रहस्यमय मौचे - के। सेल्डन के लिए), राजनीतिक और धार्मिक विवादों की गूँज - यह सब एक निराशाजनक लिटमोटिफ़ में विलीन हो जाता है: "अंड दास हेल्डेनब्लट ज़रिनंट, अंडर डेर श्लेच मान गेविंट" (और एक नायक का खून बहाया जाता है और बुरे लोग जीतते हैं)।

हेइन की मरणोपरांत विरासत से, विशेष रुचि, बचे हुए टुकड़े को देखते हुए - एक उत्कृष्ट रोमांटिक गद्य का एक मॉडल, उनका "संस्मरण" था। हैम्बर्ग रिश्तेदारों की यंत्रणाओं से नष्ट हुए इस काम का दुखद भाग्य, कवि की अशुभ भविष्यवाणी को सही ठहराता है: "वेन इच स्टेरबे, विर्ड डाई ज़ुंग ऑसगेस्चिटेन मेनर लीचे" (जब मैं मर जाऊंगा, तो वे मेरी लाश से जीभ काट लेंगे)।

(1797-1856) जर्मन कवि

पुराने जर्मन शहर डसेलडोर्फ में, सड़कों में से एक पर कुछ असामान्य हो रहा था: एक छोटे से तीन मंजिला घर की खिड़की के नीचे भीड़ जमा हो गई, जो सामान्य उत्तेजना के बावजूद आश्चर्यजनक रूप से संयमित और शांत व्यवहार करती थी। फुटपाथ पर कंबल, तकिए, पंखों का ढेर लगा हुआ था: एक संकरी खिड़की पर, खिड़की से आधा लटका हुआ, एक छह साल का लड़का सो रहा था। वह हर सेकेंड फुटपाथ पर गिर सकता था। युवा माँ ने निराशा में अपने हाथ मरोड़ दिए। अंत में, उसने अपना मन बना लिया: वह सावधानी से सीढ़ियों से भागी ताकि बच्चे को न जगाया जाए, उसने अपने जूते उतार दिए, चुपचाप कमरे का दरवाजा खोल दिया और सोते हुए आदमी के पास दौड़कर उसे अपनी बाँहों में जकड़ लिया। "माँ," उसने जागते हुए कहा, "तुमने मुझे क्यों जगाया? मैंने सपना देखा कि मैं ईडन गार्डन में था और पक्षियों ने मेरे द्वारा रचित गीतों को गाया।

नींद, जैसा कि वे कहते हैं, हाथ में थी। कई साल बीत गए, और लड़का वास्तव में कविताओं और गीतों की रचना करने लगा। और दो दशक बाद, महान जर्मन कवि हेनरिक हेन का नाम पूरी सभ्य दुनिया में पहले से ही जाना जाता था। वह 19वीं सदी के सबसे उत्कृष्ट गीत कवियों में से एक हैं। हेइन, बायरन से कम स्पष्ट रूप से नहीं, कविता, कविता, गद्य और पत्रकारिता में खुद को अभिव्यक्त किया।

हेनरिक (या, जैसा कि उन्हें बचपन में हैरी कहा जाता था) हेन का जन्म डसेलडोर्फ में एक गरीब यहूदी परिवार में हुआ था। उनके पिता कपड़ा सामान के बहुत सफल व्यापारी नहीं थे, और उनकी माँ, हालाँकि उन्होंने उस समय एक अच्छी शिक्षा प्राप्त की थी (विशेषकर एक महिला के लिए), मुख्य रूप से हाउसकीपिंग और उनके चार बच्चों में लगी हुई थी।

और फिर भी कवि के व्यक्तित्व का निर्माण स्कूल के बाहर हुआ। 1806 में, फ्रांसीसी सैनिकों ने डसेलडोर्फ में प्रवेश किया। जर्मनी में, अन्य यूरोपीय देशों की तरह, नेपोलियन को फ्रांसीसी क्रांति की निरंतरता के रूप में देखा गया। उन्होंने सामंती व्यवस्था को नष्ट कर दिया, लोगों से घृणा की और बुर्जुआ स्वतंत्रता का रोपण किया। जर्मनी में, संपत्ति के विशेषाधिकारों को समाप्त कर दिया गया, सभी राष्ट्रीयताओं को अधिकारों में समान कर दिया गया, सभी नागरिक अदालत और कानून के समक्ष पूर्ण हो गए। एक युवा फ्रांसीसी ड्रमर, महाशय ले ग्रैंड, हेइन के घर में दिखाई दिए। सपने देखने वाले लड़के के लिए, वह महान फ्रांसीसी क्रांति का जीवंत अवतार बन गया, जिसके बारे में उसने वयस्कों से बहुत कुछ सुना था। तब फ्रांस के लिए और फ्रांसीसी संस्कृति के लिए प्यार भविष्य के कवि की आत्मा में पैदा हुआ था - एक ऐसा प्यार जिसे उन्होंने अपने पूरे जीवन में अपनी मूल जर्मन भूमि के प्यार के साथ निभाया।

यह महान घटनाओं का वर्ष था। नेपोलियन रूस में हार गया था, जर्मनी में फ्रांसीसी आक्रमणकारियों के खिलाफ एक मुक्ति युद्ध बढ़ रहा था, और अंत में, अमेरिका ने ग्रेट ब्रिटेन पर अंतिम जीत हासिल की। हेइन के जीवन में, एक असाधारण घटना भी घटी: वह मिले और शहर के जल्लाद की बेटी, लाल बालों वाली सुंदरता जोसेफ से मिले। उनके गीत, परियों की कहानियां, पारिवारिक कहानियां जो उन्होंने वयस्कों से सुनीं, और इन लोगों के जीवन का पूरा तरीका जो समाज से दूर थे - यह सब पूरी तरह से कल्पना, सपनों और सपनों की दुनिया से मेल खाता था जिसने युवा कवि की कल्पना को भर दिया था। - और उन्होंने जल्लाद की बेटी के बारे में एक उदास कहानी लिखी।

हेइन मानविकी में अपनी शिक्षा को गहरा और विस्तारित करना चाहता था, लेकिन उसके परिवार ने जोर देकर कहा कि वह व्यापार में जाए। हेनरिक के चाचा सोलोमन, हैम्बर्ग में एक व्यापारिक कंपनी के मालिक, ने अपने बड़े भाई, फादर हेइन के मामलों में हस्तक्षेप किया और कुछ साल बाद इस शहर में एक बैंकिंग कार्यालय की स्थापना की। उन्होंने अपने भतीजे को अपना संरक्षण दिया और उसे अपने घर में बसाया। लेकिन साल बीत गए, और युवक ने जो सिखाया गया था उसमें कोई दिलचस्पी नहीं दिखाई। अंत में, एक महत्वपूर्ण दिन आया जब पिता और चाचा दोनों को एहसास हुआ कि हेनरी से न तो कोई व्यापारी और न ही बैंक कर्मचारी निकलेगा। हैम्बर्ग में रहने से कोई व्यावहारिक परिणाम नहीं निकला। फिर भी, इस अवधि ने हेन के जीवन में एक बड़ी भूमिका निभाई और कई सालों तक अपने काम के मुख्य उद्देश्यों को निर्धारित किया।

एक पारिवारिक परिषद में, यह निर्णय लिया गया कि हेनरिक बॉन जाएंगे और विधि संकाय में प्रवेश लेंगे। लेकिन न्यायशास्त्र, जो उस समय मुख्य रूप से प्राचीन रोमन कानून के उबाऊ रटने के लिए कम हो गया था, ने भी कवि को दिलचस्पी नहीं दी। उनके छात्र भटकने लगे। बॉन में थोड़े समय के लिए अध्ययन करने के बाद, हेइन गौटिंगेन चले गए, जिसका विश्वविद्यालय अपनी प्रोफेसरशिप और व्यापक वैज्ञानिक और शैक्षणिक प्रोफ़ाइल के लिए प्रसिद्ध था। यहां अध्ययन करना अधिक दिलचस्प था, लेकिन एक और समस्या उत्पन्न हुई: गौटिंगेन में कई छात्र संघ थे, तथाकथित बर्शेन-शाफ्ट। छात्र (बर्शी) जो इन संघों के सदस्य थे, गणतांत्रिक प्रणाली की शुरुआत के लिए लड़ना चाहते थे, लेकिन वास्तव में वे शराब पीने, लड़ने और तलवारों के साथ लगातार द्वंद्व में लगे हुए थे। उनके नायक बारहवीं शताब्दी के जर्मन सम्राट फ्रेडरिक बारब्रोसा (रेडबर्ड) थे। और फिर ठगों में से एक, काउंट के बेटे, ने एक बार मांग की कि हेइन ने कार्डबोर्ड, टो और मोम से बने इस राजा के पुतले के सामने अपनी टोपी उतार दी। कवि ने अपमान का उत्तर अपमान से दिया। गिनती ने हेइन को एक द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती दी। मामला विश्वविद्यालय के अधिकारियों तक पहुंचा, जिन्होंने गिनती का पक्ष लिया। हेइन को विश्वविद्यालय से छह महीने के लिए निष्कासित कर दिया गया था, लेकिन वह यहां कभी नहीं लौटे। वह गौटिंगेन से बीमार थे, और वे बर्लिन में अध्ययन करने गए।

हेइन ने खुद को सबसे आगे संतरी कहा:

उपवास मुक्त है, मेरा शरीर कमजोर हो रहा है!

एक और गिरे हुए फाइटर की जगह लेगा।

मैं हार नहीं मानता, मेरा हथियार बरकरार है

और केवल जीवन ही अंत तक सूख गया है।

फ्रांस को गर्व है कि हेनरिक हेन ने अपने जीवन का हिस्सा पेरिस में बिताया और उसे वहीं दफनाया गया है। भाग्य ने उसके लिए तैयार किया था, हालांकि बीमारी से जहर, ऐसा शानदार जीवन और ऐसा दुखद अंत।

हेनरिक हेन - जीवनी, जीवन से तथ्य, फोटो, पृष्ठभूमि की जानकारी। हेनरिक हेन - जीवनी - वर्तमान और रचनात्मक पथ